9. prosperidad y dominio

DIVERGENCIAS Por Joel Jimnez

Prosperidad y Dominio 1

VII.- PROSPERIDAD Y DOMINIO

El dinero, -junto con el sexo y la fama-, ha sido una de las cosas con que los hombres de Dios a

travs de la historia han tenido que lidiar y a veces sucumbir. Lo vergonzoso del caso es que el

carismatismo ha hecho de la ambicin una de sus doctrinas preferidas, por lo que se la ha

denominado el Evangelio de la Avaricia, el Evangelio de Judas Iscariote, el Evangelio de la

Conveniencia, el Evangelio Social, el Evangelio de la Prosperidad, llegando a decir

semejantes barbaridades como nunca antes en la historia del cristianismo. Lea usted lo

siguiente:

La prosperidad econmica es seal de perfeccin. Es caminar en justicia, es valorar

el sacrificio del Hijo de Dios. (1)

Apstol Carlos Gordillo. Red Ministerial Timoteo de Mxico.

Cuando yo recib el Espritu Santo... recib poder... saban ustedes que el poder de

Dios es para hacer dinero? (2)

Javier Gmez Rubio. Director de Amistad Cristiana de Guadalajara.

El mundo ver al pueblo de Dios y dir yo quiero ser como ellos; han aprendido el

secreto de la prosperidad. (3)

Vctor Richards. Director de Vino Nuevo, Cd. Jurez, Chih.

El arma secreta de la iglesia es el dinero (4)

Jos Berennguer. Director de Amistad Cristiana de Chihuahua.

Yo los invito para que me ayuden con una ofrenda especial de $ 1,000.00 USD y

ustedes mis hermanos de Mxico con $ 3,000,000.00 M.N... Yo espero su ofrenda

de $ 1,000.00 dlares en este mes, venda lo que tenga que vender o pdalo

prestado y mndelo... (5)

Alfredo Galvn. Evangelista.

1. Gordillo, Carlos en Batalla Espiritual. Serie de Cassettes de Finanzas Bblicas, 1991. 2. Gmez Rubio, Javier. Cassette de Prosperidad acerca de las Finanzas: 3. Richrds, Vctor en Cmo romper la maldicin de la pobreza, p. 18. 4. Berenguer, Jos en El arma secreta, publicado en el Boletn Intercesores por Mxico. Vol. 5, No. 5, Cd. Jurez, Chih. 5. Galvan Revivals, Febrero 1991. SN. Antonio, TX .


Prosperidad y Dominio

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No tan solo la preocupacin es un pecado, sino que ser pobre es tambin un

pecado, porque la promesa de Dios es la prosperidad. (6)

Robert Tilton.

Saben amigos, muchos de nosotros somos pobres, no porque hayamos honrado a

Dios, sino porque lo hemos deshonrado. Y ms vale que digan amn porque es

cierto. Se los he probado bblicamente (7)

Kenneth Hagin.

En qu se basan estos maestros de la fe para decir tales disparates, analicemos sus supuestas

bases bblicas para la prosperidad.

SUPUESTAS BASES BIBLICAS PARA LA PROSPERIDAD.

1.- Los hombres de Dios en el A. T. fueron ricos.

Se hace nfasis en Abraham y Salomn. En el caso de Salomn es fcil de comprender por qu

era rico. En primer lugar era el rey. En segundo lugar, hered un reino bien estabilizado, gracias

al trabajo de su padre, no de l. En tercer lugar, los impuestos al pueblo eran muy altos para

poder sostener todos los lujos del rey y fue una de las causas de la divisin del reino a la

muerte de ste.

Lo que no dicen es que si bien Salomn era rico, no todos los habitantes de su reinado lo

fueron, tambin hubo pobres como en cualquier parte del mundo, y que al final de su vida se

apart de Dios por la idolatra de sus esposas, que eran muchas.

En el caso de Abraham, la explicacin que dan no slo es ridcula, sino blasfema. As lo explica

Kenneth Copeland:

Despus de la cada de Adn en el Jardn, Dios necesit una va para obtener su

regreso a la tierra... Ya que el hombre fue la figura clave en la Cada, tambin el

hombre tena que ser la figura clave en la redencin, as que Dios se acerc a un

hombre llamado Abraham. El repiti con Abrm lo que Satans haba hecho con el

hombre, excepto que Dios no se introdujo furtivamente para engaar y conseguir lo

que quera, como lo hubiera hecho Satans. Dios le hizo una proposicin a Abrm y

este acept. (8)

De acuerdo con Benny Hinn, Dios le dijo a Abrm que El no poda pisar esta tierra hasta que el

hombre se la devolviera. (9)

6. Tilton, Robert en Success-N-Life, programa de Televisin, dic. 27, 1990. 7. Hagin, Kenneth en Authority, p. 22. 8. Copeland, Kenneth en Our Covenant with God (Fort Worth, TX: KCP Publications, 1987, p. 10. 9. Hinn, Benny, predicacin en el World Charismatic Conference, Melodyland Conference Center, Anaheim, CA, 7 de Agosto de 1992.



3

Copeland presenta a Dios dicindole a Abrm: Voy a hacerte una proposicin. T puedes

decirme que me vaya a otra parte si no te conviene. (10)

La oferta era tan buena que Abrm la acept, en lugar de decirle a Dios que se fuera a otra

parte. Abrm acept a cambio de ilimitadas prosperidad y riquezas. Abrm le dio a Dios la

avenida de regreso a la tierra. Abrm y Dios sellaron un pacto de con sangre y se convirtieron

de ese modo, en hermanos de sangre. (11)

La equivocacin aqu es cudruple:

a) Es blasfema porque presente a un Dios sin poder, sin control sobre su creacin, maniatado

al capricho del hombre.

b) Repite la hereja que vimos en la doctrina de la identificacin, que el hombre al cometer alta

traicin en la cada-, le entrega a Satans su divinidad. Como resultado Dios queda fuera

de la jugada y Satans se convierte en el Dios de este mundo.

c) Todos los pactos de Dios en la Biblia fueron unilaterales, no eran convenios o negociaciones

entre Dios y el hombre, es decir, el hombre slo tena la alternativa de aceptarlos, no de

regatear con Dios.

d) Todos los pactos, incluyendo el Abrahmico, tienen que ver con la gracia redentora, no con

riquezas materiales.

2.- Jess y sus discpulos fueron enormemente ricos.

Para que su doctrina tenga sustento, no les queda otra que negar la Biblia y afirmar que Jess y

sus discpulos fueron inmensamente ricos. pesar que por 2000 aos la iglesia de Cristo ha

entendido que El hijo del hombre no tuvo donde recostar sus cabeza, ellos ensean lo

contrario. Esto es lo que dice Frederick Price, tratando de

quitar de ustedes la enfermiza tendencia a pensar que Jess y sus discpulos eran

pobres...La Biblia dice que El nos ha dejado ejemplos para que nosotros

anduviramos en sus pasos. Esta es la razn por la que yo manejo un Rolls Royce.

Yo estoy siguiendo los pasos de Jess. (12)

John Avanzini, el hombre clave en las campaas de Morris Cerullo para recoger las ofrendas,

ataca a los apologistas y telogos que ensean que Jess fue pobre:

Yo no s de dnde sacan estas estpidas tradiciones, pero una de las ms

estpidas de todas es decir que Jess y sus discpulos fueron pobres. (13)

10. Copeland, Kenneth en Gods Covenant with Man II, Fort Worth, TX: Kenneth Copeland Ministries, 1985. Cinta,lado 2. 11. Kenyon, en The Blood Covenant, Lynwood, WA: Kenyons Gospel Publishing Society, 1969, p. 14, 16. 12. Price, en Ever Increasing Kaith, cadena TBN, 9 de diciembre, 1990. 13. Avanzini en Was Jesus Poor?. Video.



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Mire la forma chistosa y absurda de cmo interpreta Avanzini el texto de Lc. 9:57,58. La versin

del relato bblico que hace, presente a Jess en su camino a Samaria donde iba a conducir un

seminario:

Pero, caramba, su equipo de avanzada no se haba ocupado apropiadamente de

hacer los arreglos necesarios, y el seminario de Jess tuvo que cancelarse. En su

rplica a un hombre que quera seguirle, Jess, en efecto, lo que dijo fue: Las

zorras tienen cuevas en Samaria, las aves del cielo tienen nidos en Samaria, pero yo

no tengo un solo lugar en el que pueda quedarme esta noche en Samaria. En esos

das no haba un Holiday Inn en cada esquina, as que Jess se vi obligado a

regresar a Su acogedora casa de Jerusalem. (14)

Como ya lo anotamos en la pgina 43, segn ellos los discpulos eran tan ricos que,

el apstol Pablo tena tanto dinero que los oficiales del gobierno estaban locos por

ser sobornados por l. (15)

Si estos iluminados estudiaran la Biblia con seriedad no diran tantas tonteras. Una sola leda

de los textos como 1 Cor. 4:9-13; Hech. 20; 1 Tim. 6:9; Fil. 3:7-9, convenceran a cualquier

hombre honesto que lo que el carismatismo ensea es contrario a la Biblia.

3.- Dios nos redimi de la maldicin de la pobreza.

En la pgina 88 vimos cmo tuercen las Escrituras, pretendiendo decir que si Cristo nos

redimi de la maldicin de la ley, eso significa que somos redimidos de la maldicin de la

pobreza, por lo tanto, el cristiano tiene que ser rico. Si es pobre, est maldito, as de sencillo.

Lea lo que dice Kenneth Hagin:

Quiere decir entonces que Dios va a hacernos a todos ricos? Si, eso es lo que

quiero decir. Quiere decir que a todos nos har millonarios? No, no es lo que dije.

Pero va a hacernos ricos..: (16)

Segn Hagin, Dios le dijo:

No sabes que he prometido hacerte rico?, Contest: Si lo prometiste nunca lo

supe. Pero me alegrara saberlo. Entonces el Espritu del Seor pregunt: Has

ledo Gal. 3:13, donde dice que Cristo te redimi de la maldicin de la ley, hecho

por ti maldicin para que la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles? Eso se

refiere a ti, y la primera cosa que promet a Abraham fue que yo le hara rico... La

bendicin de Abraham es ma; es de Ud. La bendicin de Abraham, por medio de

Jesucristo. Aleluya!. (17)

14. Avanzini, John en el programa Praise the Lord, cadena TBN 1 de Agosto, 1990. 15. Avanzini en Believers Voice of Victory, programa de televisin, cadena TBN, 20 de enero, 1990. 16. Hagin, Kenneth en Redimidos, p. 5. 17. Ibid, p. 5, 7.



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4.- 3. de Juan 2 ensea la prosperidad?

El Texto dice: Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud,

as como prospera tu alma. Segn Oral Roberts cuando puso su confianza en este versculo

dios le dio un carro nuevo, marca Buick, porque es el deseo ms alto de Dios para nosotros. (18)

Desafortunadamente el texto no ensea esto. Gordon Fee, erudito bblico nos explica:

Era la manera acostumbrada de presentar el saludo en una carta personal de la

antigedad. Extender los deseos de Juan para con su amigo Gayo a la nocin de que

todos los cristianos deberan disfrutar de prosperidad material y financiera, es

completamente ajena al texto. Esa no fue la intencin de Juan, ni pudo ser la forma

en que la entendi Gayo. La palabra griega que se traduce prspero significa que

te vaya bien en tus relaciones con los dems. (19)

Lo que la Biblia ensea acerca del deseo de Dios, es que todos los hombres se arrepientan,

independientemente de que sean ricos o pobres. Hech. 17: 30.

COMO SE RECIBE ESTA PROSPERIDAD?

1.- Esta ley espiritual se acciona mediante la Confesin Positiva.-

Esto es lo que dice Kenneth Copeland:

Usted puede obtener lo que diga! De hecho, lo que usted est diciendo ahorita es

exactamente lo que est recibiendo. Si usted est viviendo en pobreza y en

necesidad, cambie lo que dice. Esto cambiar lo que tiene. Discipline su

vocabulario. Discipline todo lo que hace, todo lo que piensa, todo lo que dice; a fin

de concordar con lo que Dios hace, piensa y dice. Dios entonces estar obligado a

satisfacer sus necesidades por causa de su palabra. Si usted se afirma esto, sus

necesidades sern satisfechas (20)

Qu fcil! no le parece? Funciona mejor que la Lotera Nacional o que Melate. Si esto fuera

cierto todos los que ah asisten fueran ricos, pero en la triste realidad muchos han tenido que

abandonar su iglesia, porque por ms que declaraban, nunca lograron la prosperidad

econmica que sus lderes les aseguraban que llegara.

Paradjicamente esto es lo que los ha llevado al xito, si es que xito se entiende por nmero

de congregantes. A quin no le gustara ser rico?, no tienes que arrepentirte, ni siquiera ser

18. Roberts en Daily Guide to Miracles (Tulsa PK: Pinoak Press, 1975). p. 36-38. 19. Gordon D. Fee, The Disease of the Health and Wealth Gospels (Beverly, MA: Frontline Publishing, 1985, p. 6. 20. Copeland en The Laws of Prosperity, p. 98, 101.



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ser cristiano, slo tienes que declarar y te volvers rico. Hagin ensea al respecto:

Dios no bendice al pecador porque es pecador. El pecador recibe sus bendiciones

porque honr a Dios. Dios tiene una ley de prosperidad y cuando usted entra en

contacto con ella, funciona para usted, quienquiera que usted sea. (21)

Esta lgica nos lleva a un absurdo ms: El inconverso que aplica esta ley honra a Dios y recibe

lo que quiere, mientras que el creyente que permanece en pobreza, aunque tenga a Cristo,

deshonra a Dios. (22)

Claro que este evangelio va a atraer a la gente!, apela a una parte muy sensible de la debilidad

humana: la avaricia, la ambicin, el orgullo, la comodidad. Con acertada razn San Pablo lo

predijo as: teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias

concupiscencias. 2 Tim. 4:3.

Otra implicacin de este razonamiento, es que hace a estos cristianos irresponsables y flojos.

Es muy comn ver a cristianos que en lugar de trabajar, se la pasan declarando que sus

carteras se llenen de billetes, etc. etc. Es bueno recordar que para lograr cierta comodidad

econmica se requiere diezmar y ofrendar, una buena administracin, adems de esfuerzo,

dedicacin, capacidad, visin, rendimiento, etc. Lo que hace falta a muchos creyentes es un

curso de Mayordoma Cristiana.

Ahora que hablamos de ofendas, pasemos al siguiente punto.

2.- La prosperidad llega mediante el principio de dar, a los lderes carismticos!

Si usted ofrenda a su iglesia la prosperidad no le llegar porque su iglesia puede estar

maldita,(23) pero si usted les enva su dinero a ellos entonces s lo lograr! Qu le parece?

Desde la dcada de los 70s, cuando el carismatismo era an incipiente en Mxico, esta era la

estrategia de algunos evangelistas, como Alfredo Galvan, Arturo Garca, entre otros. Con el

paso de los aos, el principio de dar se ha ido perfeccionando a tal grado que algunos se han

convertido en especialistas para pedir ofrendas, como John Avanzini, Morris Cerullo, Robert

Tilton, en Estados Unidos; o Wayne Myers, Carlos Gordillo, las Hnas. Mndez en Mxico.

Por ejemplo, Robert Tilton, tele evangelista de Estados Unidos, ingresaba anualmente entre 65 y

80 millones de dlares en ofrendas. (24) Su lema era: haga un voto a Dios ahora de mil dlares,

Envelo y nosotros oraremos por su necesidad.

21. Hagin, Kenneth en The Law of Faith 1974, p. 2,3. 22. Bustos, Miqueas en El Movimiento de Fe en nuestro Contexto. Asambleas de Dios, 1991, p. 48. 23. Gary Whetstone. Ver p. 87. 24. Tele-evangelista de moda en la televisin nacional de TBN, con un programa diario de una hora: Exito en la vida.



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El Apstol Carlos Gordillo, en una predicacin, presenta el caso de uno de sus miembros que se

cambi de iglesia. Al regresar dicho miembro, Dios le revel que ese creyente le tena que

pagar los diezmos por todo el tiempo que estuvo ausente. Al hacerle las cuentas, este hermano

le deba $ 50,000.00 dlares! Y se los tena que pagar para que Dios lo bendijera, ya que todos

los aos que estuvo en la otra iglesia, no contaban. (25)

CHANTAJE Y OTRAS ARTIMAAS

Nunca la intencin puede ser sana, cuando el corazn no lo es. Lo que han logrado los lderes

carismticos es enriquecerse ellos, no sus miembros. Por eso se han enfocado a las clases

media y media alta, porque es ah donde pueden sacar ms dinero. Jams vamos a encontrar

una iglesia de la prosperidad en las zonas marginadas o indgenas donde la gente no tiene ni

qu comer. No sera negocio. En estos casos las personas ya estn malditas, pues son pobres.

Aunque sera ms fcil engatusar al hombre ignorante o poco instruido, se las han ingeniado

para sacar dinero de profesionistas, empresarios, artistas, deportistas y gente bien preparada.

Cmo? Se han hecho expertos y muchas maas y artimaas.

1.- Chantaje.-

El que se vol la barda, como decimos en Mxico, fue Oral Roberts. Veamos la historia:

El 4 de Enero de 1987 lanz la que ha sido su ms notoria campaa. Roberts dijo a sus

seguidores que si l no obtena un total de 8 millones de dlares antes del mes de marzo, Dios

le quitara la vida. Al llegar Marzo faltaban 1.5 millones de dlares y la fecha tope era el 31 de

ese mes. En sus cartas apareca la frase: Slo nos quedan 30 das! Comparndose con el

apstol Pablo, Roberts le rog a su gente que no permitiera que Satans lo derrotara. (26)

Durante esta campaa, su hijo Richards entr en accin:

Sin los $ 4,500,000.00 USD restantes, Dios no extender la vida de mi padre.

Socios, no podemos dejar que este hombre de Dios muera. No hay razn por lo que

dejarle morir... Les estoy escribiendo como un siervo ungido de Dios. Estoy

haciendo lo que Dios me ha llamado que haga. (27)

Bueno, lo cierto es que junt sus 8 millones de dlares. Pero si usted promete que le va a enviar

dinero a Roberts y luego decide no hacerlo, mire lo que l le dice:

25. Gordillo, Carlos en Guerra Espiritual, sermn presentado en su iglesia El Camino, cassette. 2000. 26. Citado por Hanegraaff, Ibid, p. 210, 211. 27. Richads Roberts, carta dirigida a los hogares, enero 1987.



8

Quizs alguien que este mirando a este ministerio del aire su programa de tv.-,

haya prometido una fuerte suma (de dinero) a Dios. Tal vez hasta usted acte como

si la hubiera dado, pero en efecto no la pag. Usted est tan cerca de mentirle al

Espritu Santo, que dentro de unos das habr de morir, a menos que pague el

precio que con Dios haya establecido. Espero que todo el mundo est captando el

mensaje. Tenga cuidado el que est a punto de mentirle al Espritu Santo. No le

mienta al Espritu Santo. El profeta ha hablado. (28)

Si esto no es chantaje o manipulacin entonces qu es?

Lo lamentable es que no slo los lderes carismticos lo practican, sino que ahora hasta sus

miembros ya lo han aprendido. Con el pretexto de sus rhemas han intentado extorsionar a

otros. Dios me revel que me tienes que dar tu carro y as por el estilo.

2.- Semilla de la Fe.

La Semilla de la ddiva es la semilla de la Fe. Y la semilla tiene que ser plantada

ANTES de que podamos hablarle a nuestra montaa de necesidades para que sea

removida. (29)

Traducido al espaol, planta una semilla es sinnimo de envame dinero y quieren que la

gente crea que al igual que la semilla de una planta, al sembrarse debe dar fruto de esa misma

planta, el dinero es una semilla espiritual o de fe, que al darlo a ellos estamos sembrando

dinero y cosecharemos dinero. Lo inconcebible es que hay muchos que s lo creen.

Como lo apunta Hanegraaff, el truco de la semilla de fe es poco ms que un evangelio de

avaricia basado en dar para que te den. (30)

3.- Devolucin centuplicada.-

Otra treta bien explotada es que Dios devolver lo que le demos 100 veces ms, basndose

en el texto de Mr. 10:29 y 30. ...no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o

hermanas, o padre, o madre, o mujer o hijos, o tierras, por causa de mi y del evangelio, que no

reciba cien veces ms ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y

tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

As lo interpreta Copeland:

28. Roberts Oral presentacin en el World Charismatic Conference, Melodyland Christian Center, Anaheim, CA, agosto 7, 1992. Enfasis

agregado.

29. Roberts, Oral en Daily Guide to Miracles, 1983, p. 121. Maysculas en el original. 30. Hanegraaff, Ibid, p. 210.



9

Usted da un dlar por amor al evangelio y cien le corresponden a usted; de diez y

recibe mil; de mil y reciba cien mil. SE ve que usted sabe multiplicar, pero lo que

quiero es que vea en blanco y negro que tremendo es el principio de la recompensa

cntuple. Regale una casa y recibir el valor de cien casas. Regale un avin y recibir

el valor de 100 aviones. Regale un automvil y tendr automviles para el resto de

su vida. En concreto, Mr. 10:30 es un excelente negocio. (31)

Es evidente que Jess emplea un lenguaje figurado. Tomar a Jess literalmente en Mr. 10:30 es

reducir este pasaje a un absurdo carente de toda lgica. Una cosa sera para Cristo prometer

una devolucin de 100 a 1 en cuanto a casa se refiere; pero cuando se trata de esposas y de

hijos, esa devolucin de 100 a 1 sera demasiado. Yo no s lo que usted piense; pero en mi

opinin esto es demasiado de lo bueno. (32)

4.- Puntos de contacto.-

Qu son los puntos de contacto? Es el equivalente a los amuletos o fetiches que son el eslabn

de fe que une al lder carismtico son sus seguidores.

Por ejemplo Robert Tilton enva retazos de tela verde, que al tomarlos con la mano derecha,

hecha la oracin fluye el PODER para crear riqueza.

En la Oracin Fuerte al Espritu Santo se usa el Aceite ungido de Jerusalem, la Rosa

bendecida, la Sal Bendita, la Trompeta Mgica, etc. para pelear contra los espritus

malignos. La clave para que el amuleto funcione es demostrar su fe dando una gran cantidad de

dinero.

Los lderes carismticos tratan de justificar estas prcticas de santera arguyendo que fue lo

mismo que hizo el apstol San Pablo en Hech. 19:11,12. Sin embargo dicho pasaje no ensea

que hayan sido puntos de contacto para llevar prosperidad financiera, en forma de semillas

de Fe, por las que San Pablo recibiera grandes cantidades de dinero.

ESCANDALOS Y MALOS TESTIMONIOS

Como era de esperarse, este materialismo santificado no podra dar buenos resultados. Jess lo

dijo enfticamente No podis servir a Dios y a las riquezas. (Mt.6:24)

El auge de esta doctrina de la Prosperidad coincidi en nuestro pas con el sexenio de Carlos

31. Copeland, Gloria en Gods Will is Prosperity, en, p. 54.. 32. Hanegraaff, Ibid, p. 222.



10

Salinas de Gortari. Pareca que iban de la mano las predicciones de estos profetas de que

Mxico sera un pas rico con las pretensiones salinistas y neo liberalitas de un pas de primer

mundo y que muchos mexicanos ya nos la estbamos creyendo.

En 1991 el Apstol Gordillo profetizaba que Dios enriquecera grandemente a las iglesias, luego

todo Mxico sera una nacin prspera y rica, admirada por todo el mundo. (33) Vctor Richards

recorra el pas predicando la prosperidad econmica. En 1993 aparece en el escenario el Dr.

Cho, trado por Conemex a Calacoaya dicindonos que podamos obtener todo lo que

quisiramos con solo visualizarlo. En 1994 se presentan en el Toreo de la Cd. de Mxico Benson

Idahosa de Nigeria, Africa y el Dr. Larry Lea de Estados Unidos para seguir pronosticando

buenos augurios sobre Mxico.

Lo que se le olvid a ese dios de la prosperidad fue anunciar la devaluacin del 94, el famoso

Error de Diciembre, ya en el nuevo mandato del Lic. Ernesto Zedillo. Todo se vino abajo. Fue la

peor crisis econmica de la nacin en toda su historia. Dichas profecas de prosperidad an no

llegan a cumplirse. Algunos de estos lderes, como Vctor Richards cambiaron de giro, hizo a

un lado la predicacin de la prosperidad para volcarse sobre la risa santa y la borrachera

espiritual, convirtindose en el principal promotor de estas nuevas herejas. (34)

El 12 de Julio de 1996, el peridico El Universal notificaba que Gonzalo Vega, Director del

Centro Cristiano Calacoaya estaba involucrado en un intento de homicidio:

El Departamento de investigaciones sobre Asuntos Religiosos, inform que

Gonzalo Vega, lder de la secta metafsica Centro C. Calacoaya fue denunciado ante

el Ministerio Pblico de Atizapn por intento de homicidio. La averiguacin previa,

AT/III/2899/96 se inici el pasado da 8, cuando la vctima, Jorge C. Das, acudi a

la agencia del Ministerio Pblico...

Una semana despus, el 19 de Julio de 1996, en el peridico Medioda de El Sol de Mxico,

Gonzalo Vega, principal dirigente del Centros Cristianos Calacoaya era relacionado con un

millonario fraude.

Otros lderes carismticos que tuvieron problemas fueron Ernesto Cari de Casa del Alfarero; el

Apstol Gabriel Snchez, de FICIMAR; Hugo Alvarez de El Divino Redentor, ex bautista, etc. No

se trata de sealarlos como culpables o inocentes, pues no es nuestro papel juzgarlos, sino slo

presentar el antecedente de que el Evangelio de la Prosperidad con todos sus condimentos de

Rhemas, Guerra Espiritual, Confesin Positiva, etc. pareci no funcionar a la hora de la

verdad.

33. Congreso de Finanzas Bblicas, Hotel Mara Isabel Sheraton, 20 de Abril, 1991. 34. Para mayor informacin sobre el tema ver el libro Los profetas de la Prosperidad por Eiren Israel, Editorial Sabbaoth.



11

En Estados Unidos ocurra lo mismo. Robert Tilton, con una iglesia de 8,000 miembros en Dallas

TX, quedan aproximadamente 300. Ya en 1991 el FBI lo tena en la mira. El escndalo se

trasmiti por televisin en cadena nacional. Enfrenta ms de 10 demandas por fraude y otros

delitos, de las cuales ya ha perdido dos. Tilton tendra que pagar ms de 500 millones de

dlares a sus vctimas de perderlas todas. (35)

Igualmente cayeron hombres como Jimmy Suagar, Jimmy Baker. Reproducimos aqu parte de

una de las cartas de ste ltimo, escritas desde la crcel:

Yo he pasado mese leyendo cada palabra que Jess habl. Las he escrito una y otra

vez, y de nuevo he vuelto a leerlas, una vez y otra. No hay forma alguna, si usted

observa el mensaje total de la Palabra de Dios, en la que usted pueda tomar las

riquezas o las cosas materiales como si fueran expresiones de las bendiciones de

Dios... Yo le he rogado a Dios que me perdone... por haber predicado la

prosperidad terrenal.

Yo creo que el corazn de Dios se siente entristecido cuando nosotros no somos

capaces de despreciar las satisfacciones personales de las cosas de la tierra para

poder aceptar la vida con El en la eternidad. (36)

QU DE LA TEOLOGIA DEL DOMINIO?

Es en este punto donde ms se parecen a los Testigos de Jehov y en el que marcan su

diferenciacin escatolgica con la iglesia Evanglica.

Empezaremos diciendo que la Iglesia Cristiana ha credo por 2000 aos que somos pasajeros y

advenedizos en este mundo, peregrinos y extranjeros, que sin importar la posicin acerca de la

2. Venida de Cristo, todos los creyentes evanglicos creemos que nuestro destino es el cielo,

no la tierra. El tiempo que Dios nos permite vivir en la tierra es para determinar dnde

pasaremos la eternidad, el cielo o el infierno, y que de aceptar a Cristo nos preparamos para

ser ciudadanos del cielo. Esa es nuestra esperanza.

En esto el carismatismo, por sus races paganas, ni se preparan para el cielo, ni les interesa el

cielo. De ah que han quitado de sus plpitos temas como el Pecado, el Arrepentimiento, la

Justificacin, la Santificacin, la Regeneracin, la Adopcin, etc. doctrinas que para los

evanglicos son la esencia de nuestra fe y por lo tanto insustituibles.

35. Eiren Israel, Ibid, p. 70-72. 36. Jim Beker fue enviado a una larga cadena de prisin por un juez federal, investigado por fraude y desvo de fondos por problemas de

adulterio y homosexualidad. Fue encontrado culpable de 24 cargos. Ya en la crcel su esposa se divorci de l para casarse con uno de los mejores amigos de Baker. Esta carta es citada en Terry Mattinglym Prosperity Christian Sing a Different Tune, 16 Agosto, 1992, p. 158.



12

Adems si usted analiza la letra de sus canciones o coros, va a encontrar que Jess no es

presentado como Dios o Salvador, lo que si ocurre en la himnologa evanglica. No, Jess es

simplemente el Rey, y el Rey, y el Rey.

Ahora bien, este concepto de Jess como Rey como que no molesta a la mentalidad evanglica,

pues tambin creemos que El es el Rey de Reyes y Seor de Seores. Entonces cul es la

diferencia?

Que ellos supuestamente se preparan para un Reino donde habrn de ocupar los principales

puestos del gobierno de ese rey aqu en la tierra.

Uno quisiera creer que ese reino es el milenio, en el concepto milenarista evanglico, es decir,

cuando Jess reine 1000 aos, con su trono en Jerusaln, cuando el lobo y el cordero pacern

juntos, cuando el nio juegue con el spid, etc. y que ocurrir despus de 2 acontecimientos

inevitables, El Armagedn y el Juicio de las Naciones, sin importar dnde se ubique el Rapto o

Arrebatamiento.

Es aqu donde empiezan los problemas. Tratemos de desenredar la madeja punto por punto.

1.- El Arrebatamiento.

La Biblia ensea y los evanglicos creemos que Jess viene primeramente por su iglesia para

llevarnos al cielo, cuando los muertos en Cristo resucitarn y los que vivamos seremos

transformados en un abrir y cerrar de ojos, segn 1 Cor. 15 y 1 Tes. 4.

En el carismatismo no hay Arrebatamiento, ese Jess, viene no para llevrselos al cielo, sino

que viene a gobernar y por consiguiente a participarles a ellos de los mejores cargos de su

gobierno.

Porqu la iglesia cristiana no acepta esta postura, porque en el milenio la iglesia viene con

Cristo a reinar con l, pero no como habitantes de la tierra o moradores del planeta, sino a

cumplir o participar en ciertas tareas como es el juicio de las naciones, el juicio de los ngeles,

etc. Bblicamente los habitantes del mundo en ese milenio sern los que pasen del juicio de las

naciones o los que nazcan en ese perodo. La iglesia, a partir del rapto, tiene su lugar en las

regiones celestiales y posteriormente en la Ciudad Santa o Nueva Jerusaln.

Si la iglesia fijara sus esperanzas en la tierra significara que no ha entendido el destino

gloriosos de los redimidos en esta dispensacin de la gracia, tal como ocurre con los Testigos

de Jehov, que creen que ya estn en el reino desde 1914 cuando Jess segn ellos fue

entronizado como rey en los cielos.

Los carismticos estn igual al fijar sus esperanzas en la tierra, en ese reino de ese rey, que

ellos quieren creer que es Jess.



13

Cmo pues manejan ellos el asunto del Arrebatamiento o Rapto?. Lo niegan de una manera

tcita, o abierta segn las circunstancias. Lo que nos han repetido hasta el cansancio en sus

congresos y eventos importantes, es que Jess no puede venir por una iglesia que no ha sido

restaurada, o dicho de otro modo, que Jess vendr cuando la iglesia est 100 % restaurada. La

siguiente pregunta es Cmo saber o cmo darnos cuenta que ya ha sido restaurada la iglesia

para que Jess pueda venir? Ellos responden, cuando todas las iglesias se hagan carismticas. Y

por cierto que ellos lo toman muy en serio, tratando de infiltrarse en todas las iglesias y

seminarios o escuelas Bblicas de todo el mundo.

Hace algunos aos, el Seminario Teolgico de Dallas, Texas, uno de los ms prestigiados y

bblicos del mundo, tuvo que despedir a tres profesores que apoyaban este movimiento. Fueron

despedidos no porque quisieran hacer milagros, sino porque estaban haciendo labor de

proselitismo. Tiempo despus se public un largo artculo acerca de uno de los profesores en la

revista dominical del peridico ms grande de Dallas. El profesor dijo que su deseo era hacer de

ese Seminario un centro donde se enseara cmo hacer milagros. Cuando interrogaron a John

Wimber, uno de los principales lderes del movimiento, sobre lo que sucedi, dijo: No nos

causa preocupacin. Ya nos hemos infiltrado en muchos seminarios. (37)

En Mxico, adems de los grupos carismticos que ya estaban, nos acaba de llegar una sucursal

directa de Kenneth Hagin, se llama Centro de Entrenamiento Bblico Rhema en la Col. San

Jernimo de Coyoacn.

Ahora, si analizamos el concepto de que Jess no viene hasta que la iglesia est restaurada,

nos daremos cuenta que es otra hereja ms. Jess no dijo que vendra hasta que todos

estuviramos uniformes en doctrina o liturgia, o que esperara hasta que su iglesia fuera

restaurada o algo parecido. Jess dijo que vendra a la hora que el Padre determin en su sola

potestad, y que el que estuviera listo se ira y el que no se quedara. Por si quedara alguna, nos

present varias parbolas, como la de las 10 vrgenes, la del trigo y cizaa, etc. para dejar bien

claro este concepto. (38)

Decir que urge que la iglesia sea Restaurada es una forma en la que muchos incautos se

tragan la pldora para aceptar el carismatismo, pues creen que de esta manera apresuran la

venida de Cristo. Imagnese que barbaridades se estn predicando.

Para tratar de probar bblicamente la restauracin de la iglesia, hacen una serie de

interpretaciones forzadas, como la que dicen ellos que cuando regres el pueblo Judo a

Palestina despus de la cautividad de 70 aos en Babilonia, tuvieron que restaurar la ciudad

de Jerusalem. Luego ah meten el veneno, Jerusalem tipifica la iglesia, como Jerusalem fue

rstaurada, as la iglesia debe ser restaurada.

37. Matlick, Jack en Entendiendo el Movimiento Carismtico. Un anlisis crtico a la luz de la Biblia, ELA, p. 23, 24. 38. Dos estarn en el campo, uno ser tomado y el otro dejado, Dos estarn en un molinillo, uno ser tomado y otro dejado, Dos estarn en

una cama, uno ser tomado y otro dejado. Palabras textuales de Jess con respecto a su venida. Mt. 24:41



14

Dnde dice la Biblia que la Ciudad de David tipifique a la iglesia en la iniciacin de la dispora?

Eso si es tener ingenio. Lo mismo hacen con el tabernculo, con la ley del Antiguo Testamento,

con las fiestas judas, etc.

Regresando al tema del Rapto, sugerir que Cristo arrebatar a la iglesia en el sentido

tradicional, es para ellos una teora escapista indigna de los que esperan ser vencedores en un

reino de Dios sobre la tierra.

Earl Paul dice:

Cuando comenzamos por primera vez a sealar que la Iglesia estaba...

intensamente- mirando a los cielos esperando un escape dramtico de esta tierra,

algunos comenzaron a chillar hereja!

Pero... la Palabra demuestra que la tierra es del Seor, y que el dominio sobre

ella es la primera tarea que la Iglesia tiene que conseguir...

Echad a un lado las tradiciones y oid qu es loq eu el Espritu de Dios est

intentando decir a la Iglesia... No esperis el arrebatamiento para vuestro

rescate!... Si queris devolver a Cristo a la tierra lo podis hacer... PODEMOS

HACERLO!... Tmate el tiempo de contactarnos. Dios est moviendo Su ejrcito (39)

2.- El Armagedn.-

Qu ocurre con el Armagedn?. Si hay algo inminente en Apocalipsis es la batalla del

Armagedn, en la que Cristo personalmente desciende del cielo, se para sobre el monte de los

Olivos, la tierra tiembla, el monte se parte en dos, Dios destruye a los enemigos de Israel, hace

caer granizos sobre los impos del peso de un talento. La sangre que es derramada es tal que

llega hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. El Anticristo y el Falso

profeta son lanzados al Lago de Fuego, etc. (40)

Tan inevitable es este suceso, que es el prembulo para el reinado de Cristo. Apoc. 21.

Qu dicen los Carismticos al respecto? Aunque usted no lo crea, ellos afirman que el

Armagedn no va a ocurrir por el simple hecho que han declarado que no ocurra!

Ellos creen errneamente que cualquiera que se tome el Armagedn en serio tiene que ser por

ello mismo un fatalista resignado a la venidera destruccin del mundo.

39. Harvest Time, Junio 1984, p. 2. 40. Ver Apoc. 14:14-20; 16:15-21; 19:11-21; Zac. 14:1-7, etc. Earl Paulk fue el mismo que dijo que as como los perros tienen perritos y los

gatos gatitos, as Dios tiene diosecitos.



15

Para el Movimiento de la Confesin Positiva, imaginarse que Jess tenga que volver para

rescatar a esta tierra de la destruccin sera lo mismo que admitir que han fracasado en la tarea

que les ha sido asignada. (41)

Como el hombre es dios, no puede permitirse el lujo de permitir que eso acontezca, el

Armagedn. Mire las perturbadoras revelaciones que hace Jonh G. Lake, lder del Movimiento

Carismtico:

El hombre no es una creacin separada de Dios, forma parte del mismo Dios... Dios

quiere que seamos dioses... El est llamando a un despertamiento del alma a

realizacin de que el hombre interior es el verdadero hombre. El hombre interior es

el verdadero gobernador, el verdadero hombre que Jess dijo era un dios. (42)

Los sermones de Lake Los hombres dioses- estn siendo publicados hoy en da por Christ for

the Nations (Cristo para las naciones). (43)

El razonamiento es este: Si somos dioses... creados para tener el dominio sobre la tierra, y

podemos tener lo que digamos afirmando nuestro derecho divino, entonces la conclusin es

que debemos ejercer ese poder para liberar al mundo de... (44)

Este fue precisamente el Seminario transmitido por va satlite desde la iglesia de R. Tilton.

Racapitulando el primer mensaje de la tarde, el pastor Tilton dijo:

Estuve ah sentado haciendo que mi hombre espiritual se impregnara de esto

a fin de no ser cegado por mis ojos naturales...

Lo vi con tanta claridad como estoy viendo esta congregacin, y no lo vi

durante el Milenio. Lo vi ahora...

Somos un grupo poderoso, y no vamos a entrar cojeando en el reino- apenas

si logrndolo... Cuando Dios libr a los hijos de Israel estaban cargados de plata y

oro...

Nos ha dado el poder de crear riqueza, y ya estamos viendo cmo esto

sucede, y creo que en estos ltimos das el creyente no va a estar en segunda clase.

Somos la Justicia de Dios!

Os digo, estamos en la ms grande hora que la iglesia jams haya conocido...

Os digo que vamos a tomar esta ciudad, esta nacin y el mundo con estas buenas

nuevas... de Jesucristo. (45)

41. Hunt., Ibid, p. 209. 42. Ed. Gordon Lindsay, Spiritual Hunger, The God-Men and Other Sermons by Dr. John G. Lake (Christ for the Nations, Inc,) 1976, p. 20-

21.

43. Ibid. 44. Hunt, Ibid, p.209. 45. Este seminario en 1984 fue dado por la plana mayor del carismatismo: Pat Robertson, Richard Roberts, Rex Humbard, Robert Shuller.

Robert Tilton Ministries, cinta No. 1.



16

3.- A qu reino y a qu Jess o Mesas se refieren los carismticos?

La respuesta es desconcertante. Su Jess es el Anticristo y su Reino es el Reino de la Bestia! No

podra ser de otra manera.

Lo que todos los investigadores del fenmeno carismtico estamos tratando de decir es que ese

dios, no es el Dios de la Biblia. Ese Jess no es el hijo de Dios, ni siquiera se parece.

Hombres serios y reconocidos como Dave Hunt, Jack Matlick, T.A. McMahon, Erwin W. Lutzer,

John F. DeVries, John Ankerberg, John Weldon, Gordon Fee, Daniel McConnell, no pudieron

llegar a otra conclusin. Desafortunadamente estos autores son poco ledos en Mxico.

Lo que todos estos eruditos sealan es que el Carismatismo es parte de la Apostasa que la

Biblia predijo que haba de venir. Dave Hunt se pregunta Por qu la apostasa tiene que venir

primero?. El mismo clarifica el asunto: Es parte integral del gran engao y seduccin que

sobrevendr sobre toda la tierra como preparacin para la toma de poder por parte del

Anticristo. (46)

Oigamos una vez ms a Hunt:

El anticristo ser el cumplimiento definitivo de la profeca de Cristo:

Porque vendrn muchos en mi nombre diciendo: Yo soy el Cristo, y

engaarn a muchos (Mt. 24:5. Ser el falso Cristo para el que tantos

pretendientes a ser Cristo han ido preparando a la humanidad: el hombre de

Satans presentndose como hombre de Dios, el Anticristo. No sera

sorprendente, por ello, si la religin oficial mundial sea anticristiana

disfrazada de cristiana. Los ejemplos de ello estn aumentando en nmero y

fuerza. Esta apostasa no florecer de sbito. Precisar de tiempo para

desarrollarse, y la evidencia indica que precisamente ahora estamos en esta

etapa de desarrollo.

Ningn pretendiente a ser Cristo podra pretender ser el Mesas

bblico sin la prueba fsica de los clavos en sus manos y pies y una herida de

lanza en su costado. Sin embargo, si el mundo no espera al Jess resucitado

sino la ltima reencarnacin del espritu de Cristo, no sern entonces

necesarias las marcas de los clavos ni de la lanza. El Anticristo podr

pretender ser el Cristo y ser credo si tiene suficientes poderes psquicos

para aparentemente obrar los milagros que se esperan de Cristo cuando El

vuelva. Esta podra ser la manera en que demuestra que lo es.

46. Hunt, Ibid, p. 62.



17

Pablo advirti que la venida del Anticristo es conforme a la actividad

de Satans, con todo poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo

engao de iniquidad... (2 Tes. 2:9). Esto pone en una posicin muy

vulnerable a aquellos cristianos que aceptan todo lo que parezca milagroso

como procedente de Dios.

La Biblia declara que suceder: Y la tierra entera se maravill y segua

tras la bestia Anticristo-...diciendo: ...quin puede luchar contra ella?...y

se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin (Apoc.

13:3,4,7.) Al intentar comprender estas profecas, no debemos olvidar que

el Anticristo ser mucho ms que un dictador poltico/militar, ser tambin

la reverenciada y adorada cabeza de una religin oficial mundial sin

precedentes. La lealtad que el mundo le dar ser de carcter religioso. Su

conquista del mundo es ante todo un acontecimiento espiritual que Satans

ha estado urdiendo desde el Huerto del Edn. Los que pierden este hecho

de vista pierden de vista asimismo el verdadero significado del Anticristo y

son ms propensos a caer en el engao por el que el mundo ser seducido a

adorarlo.

Se demostrar que este asombroso gobernante mundial es un

Maestro auto-realizado en el ms pleno sentido de la tradicin oriental por

medio de la demostracin de poderes sobrenaturales que aparentemente

rivalizarn con los milagros de Jesucristo descritos en la Biblia. El Anticristo

simbolizar la Deidad que todos ellos esperan lograr. Es importante

recordar que todos sabrn que no estn adorando al Dios de la Biblia. Ellos

no adoraran al verdadero Dios, porque reconocer su existencia implicara

tener que admitir la inferioridad de ellos y una total dependencia de l. Pero

el reconocimiento del Anticristo como Dios es la reafirmacin de sus propias

reivindicaciones de deidad. El Anticristo simplemente habr realizado antes

que ellos lo que todos esperan lograr; y el hecho de que l haya alcanzado

esta meta es prueba de que todos pueden alcanzarla. Todos querrn

sentarse a sus pies y someterse a su poder de aprender el secreto que l ha

adquirido.

El Anticristo no pretender ser Dios en el sentido bblico clsico, sino

un hombre que ha alcanzado la deidad. De hecho el Anticristo negar la

existencia de Dios como Ser personal que ha creado todo lo existente de la

nada.



18

En un lenguaje inconfundible, la Biblia predice que el Anticristo se

declarar Dios, y que todo el mundo marxistas, maostas, musulmanes,

hindes, budistas, ateos, cristianos profesantes- todos creern esta

asombrosa afirmacin y lo adorarn. No puede haber ninguna duda: toda la

raza humana (excepto los pocos que se resistan y que paguen por ello con

sus vidas) adorarn a un mero hombre como Dios. Los moradores de la

tierra en aquel tiempo no advertirn que esta pretensin es una insultante

mentira de la falsificacin diablica. Parecer ser la sincera revelacin de la

verdad del mismsimo Salvador que el mundo necesita desesperadamente.

La Biblia lo afirma as: Por esto Dios les enviar un poder engaoso,

para que crean en la mentira... Y la tierra entera...adoraron al dragn,

porque haba dado autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia... Y la

adorarn todos los que moran en la tierra, cuyos nombres no han sido

escritos...en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado (2 Ts.2:11;

Apoc. 13:3,4,8).

Una cosa es bien cierta, que ni los soviticos, ni los chinos, ni los

rabes, ni los europeos occidentales, ni los americanos, ni nadie en el

planeta Tierra, cederan el control absoluto al Anticristo sin luchar hasta el

fin, si fuera meramente un aspirante a dictador mundial. Incluso suponiendo

que hubiera conquistado o puesto un chantaje sobre el mundo por medio

de una super-arma secreta, le sera necesario desarmar a los soviticos,

chinos, y todos los dems que hubieran sido conquistados a fin de

mantenerlos sometidos. Sin embargo, la Biblia indica que en Armagedn los

ejrcitos de todas las naciones se reunirn contra Jerusaln, lo que significa

que seguirn teniendo sus armas.

EL secreto lgico del misterioso poder del Anticristo sobre la

humanidad reside en el hecho asombroso de que todo el mundo lo adorar

como Dios. La adoracin lleva a la reverencia y obediencia. No se precisa de

poder militar para obligar a los miembros de una religin a obedecer al

dios al que adoran. Si el verdadero Jess va de hecho a arrebatar a los

Suyos fuera de este mundo (tanto si es antes, como durante, o despus de

la Gran Tribulacin), entonces los que sigan estando en el planeta Tierra

cuando se encuentren con su Cristo habrn sido evidentemente

engaados. Los que visualicen a su propio Jess, tal como lo imaginan que

es, se estn preparando para el engao.



19

Lo mismo sucede con los que siguen sus propias imaginaciones en

lugar de la Biblia al esperar a un Cristo que vendr a la tierra a tomar un

hermoso reino que ellos hayan construido para SU regreso.

Sera bueno recordar que en la Alemania de la dcada de los 30,

incluso muchos cristianos evanglicos fueron engaados por Hitler durante

mucho tiempo. Slo evidenci un candidato a Anticristo cuando era

demasiado tarde para escapar a las consecuencias. Sus metas pblicamente

expuestas incluan una restauracin del Cristianismo Positivo en Alemania.

Impuso la ley y el orden, tom una enrgica actitud contra la

homosexualidad, la pornografa, la prostitucin, y alent la oracin en las

escuelas, trayendo la paz y la prosperidad a una nacin que haba estado

temblando al borde del desastre.

Los que esperan establecer un reino perfecto sobre la tierra antes del

retorno de Cristo tienen una meta que se parece mucho a los planes

humanistas para el mundo en amor, paz y hermandad.

Todo se debe a que estn surgiendo dos facciones ahora en el seno de

la iglesia. Un bando se adhiere a la creencia de que se aproxima una

apostasa para la iglesia en los ltimos das, y con ella una gran tribulacin y

el juicio de Dios sobre el mundo, por lo que tenemos que rescatar a tantos

como podamos antes de que sea demasiado tarde, llamndoles a la

ciudadana del cielo. Pero por el otro, se encuentran aquellos, igualmente

sinceros, que ven el llamamiento primario de la iglesia en la resolucin de

problemas sociales, econmicos y polticos...

Pero sea atractivo para nuestra generacin o no, permanece el hecho

de que la Biblia predice de manera inequvoca el gran juicio de Dios que se

avecina sobre el planeta tierra, y nos da las razones para este juicio. Como

ya hemos visto, Satans ser adorado por todo el mundo (excepto por los

escogidos), y su hombre, el Anticristo, ser adorado como

Dios. Los que moren en la tierra, unidos bajo un nuevo gobierno mundial,

desafiarn al verdadero Dios, atrayendo Su justo juicio sobre s mismos. Al

mismo tiempo, se manifestar la mala voluntad de ellos al intentar destruir

a Israel y unos a otros en Armagedn. El mismo Jess declar que tendra

que intervenir, no slo para salvar a Israel, sino a la misma humanidad, o

nadie se salvara. (47) 47. Hunt, Ibid, pp.204-212. Extractos. Recomendamos al lector ver la pelcula Apocalipsis con Richard Nester y Leigh Lewis.

9. prosperidad y dominio

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