2009/6/22

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覺智教育 - 圓緣華梵

華 梵 大 學97學年度第2學期

教職員工同仁薰修活動

釋仁華22, June 2009

「薰修活動」之義涵• 創辦人 曉雲導師在世時，曾寫道：• 「為護念同仁通識，創校理念與身心慧命，影響青年，每學期應有共修與共識，同樂心身。」

• 大家來分享一下「難得有緣在華梵工作」之認知。

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華梵大學的經營基樁The ABC of management at HFU

• A ＝ Activate one’s mind [啟動覺智之心]

• B ＝ Broaden one’s horizon [擴展見識]

• C ＝ Cultivation of Enlightenment [覺智心性之培養]

起初，我想進大學想得要死；

隨後，我巴不得趕快大學畢業好開始工作；接著，我想結婚、想有小孩又想得要命；

再來，我又巴不得小孩快點長大去上學，好讓我回去上班；之後，我每天想退休想得要死；現在，我真的快死了…，

忽然間，我明白了，我一直忘了真正去生活

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生命不應該只是變老

• 它必須成長

心不在?

當你上課的時候，你就想著下課後的事；到了下課時，你又想著上課的事

當你上班時，你就想著下班後要做什麼事；到了下班後，你又想著上班的事

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巨人的蘋果

剛開始只是開出一朵較大的紅花，接著飛來一隻怪怪的蜜蜂，然後只是結了一顆不太一樣的果子，誰也不曉得會變成這樣。世界上所有的恐怖，不都是這樣慢慢發生的嗎？

假面的告白

星期六的早上，我突然覺得疲累，坐在公園的石椅上，決定摘下帶了許久的頭盔。很多事情是沒有原因的，我順暢的呼吸，卻感到焦慮。慎重的思考，應該脫下獸皮，或是重新帶上威武的頭盔。

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神秘分界線

小丑的世界，總被一分為二，一半陽光，一半陰影；一半歡樂，一半淒涼。我真想知道，那一條神秘的分界線究竟是什麼？

萬人遊戲

我不是真的想踩著你的頭往上爬。我也沒有辦法，他踩我，我踩你，踩來踩去大家也就習慣了。真高興往上爬的人是我，被踩得扁扁的人是你。

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站在哪裡?

疊羅漢時，你喜歡在哪一個位置？最上面的？會摔得很慘。最下面的？會被壓得很痛。中間的？又似乎不夠刺激。疊羅漢時，我總是後悔我選擇的任何位置。

疲憊人生

大家都說做人好累，我也這麼覺得。要戴上假髮、戴上面具、戴上眼鏡、戴上笑容。穿上內衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上內褲、穿上外褲、再繫上皮帶，穿上襪子、穿上鞋子、再綁上鞋帶，天天都得如此，直到上天堂。

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變身

春雨濛濛的午夜，我化裝成一隻狗，我家哈利假扮成一個人，一起到公園散步。很多事情是無法改變的。不管是人或是狗。是化裝成人的狗，或是裝扮成狗的人。對於某種無法改變的習性，我感到一種宿命的無奈。

效率?

如果我無法快樂地洗碟子，如果我只想著儘快洗完才能吃甜點的話，我還是無法快樂地享受甜點。

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手拿食物看著別人的盤子?

當手中拿著叉子時，仍會想到下一刻要做什麼?對甜點的特色和味道無法細心品嚐，也失去了吃甜點的樂趣。

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如果沒有明天

如果我們經歷的每一件事，如愛一個人或吃冰淇淋，都是最後一次接觸的機會，生命會變成什麼樣子 ?我們會活得多麼全心全意。

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Where are you ?

歡迎轉寄,共享當下

啟動覺智之心• 深切了解「覺智教育」之內涵。• 佛教的「覺」可以讓吾人比較容易放得下，看得開，活潑自在；「覺之教育」的理念基於這個轉化作用的概念而推演。

• 自覺 – 首先由明心見性，自我認識下手，透過自我省察、自我認知、自我調整、自我改造。

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擴展見識• 增廣見聞，開拓視野。• 對自己的存在、及生存之時空有清楚之概念，肯定生存之意義。

• 工作上的互動溝通，讓各自的教學設計或工作業務能更提升品質。

• 熏修活動是給不同處室之同仁一個互相切磋的機會，期望大家多運用多面向之關係創造機緣。

覺智心性之培養• 培養安靜的心念、契悟內在之性靈。• 「覺」令人超越六根，是一個內在的轉化。

• 「覺」從六根接觸六塵的過程;是省悟活潑的，處事果斷明暸的。

• 「覺悟」與「迷」是一線之差；「覺」是當下一念，清明活現。

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大崙山的覺智世界

剪輯 Lance Hsu每十秒自動播放

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如果你只用「身」走進華梵園地裏，你將看不到華梵的美，如果你用「心」去走，你將有洗滌心靈的作用。

這個身體雖然操作勞務，心靈卻是祥和寧靜的。

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心的訓練，就是你要親自做一次完全徹底地放下。

未經訓練的心，追隨習氣跑繞，無目的地躁動；以佛法來培訓自己，約束情緒的放任吧。

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宗教的認知是在修行中生起的。教理只是指出領悟的方法，真正的領悟法體，必須將那教理帶進我們的內心。

任何嘗試要強迫自己平靜下來，都只是執著和欲望的表現，反而會阻礙你注意力安定下來。

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當你做每一件事情時，你必須心裡很明白，很清楚。當你看清楚時，就不需要去勉強你自己了。你感到受障礙與有負擔，是因為你不了解這點！

覺智之熏修的目的不僅是經常心念清明，讓自己脫離憂惱而已，而是要時時洞見和絕滅使我們一開始就無法平靜的原因。

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覺智的熏修是要觀照心和心的感覺；你所要做的，只是試著保持覺醒，不須去追逐心的感覺、或奮力爭取美妙的構思。

我們必須如實地看事物感覺只是感覺，念頭也只是念頭。這就是結束所有我們問題的方法。

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啟動覺性之心，即使連定(平靜)都不該去執著。

平靜是引發智慧的基礎，而智慧則是平靜的成果。

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快樂不是我們的歸宿，痛苦不是我們的歸宿，內心的平靜才是我們真正的歸宿。如實了解事物的真相，並放下對一切外緣的執著，以一顆不執著的心作為你的依歸。

混亂升起的地方，就是寧靜可以升起的地方；那裡有混亂，我們透過智慧，那裡就有寧靜。

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你必須把持住心，反覆地觀這個苦和不愉快，只是一個不穩定的東西；終究它是無常、苦、無我的。

欲望一直存在著，這只是心的一種狀態。有智慧的人也有欲望，但卻沒有執著。

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覺知者如實地徹見，而不因變遷的現象而快樂、悲傷。

就從看到的那一點開始「停」下來

每次一看到，就是一個新的開始

感覺身體的鬆緊

沒關係

心無法煞車、停不下來、很焦躁，怎麼辦？

感覺呼吸的進出

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開心

可以很簡單

原來

一轉念

就是全新的生命

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青山無所爭

福田用心耕

慢慢來 順順來

平安順遂

福氣自己來

如何增進學習樂趣

做中修修中悟悟中覺

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如何增進人際關係

縮小自己勇於承擔樂於配合