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台灣同志大遊行歷屆訴求2003-2013

台灣首屆同志遊行由臺灣同志諮詢熱線協會舉辦，以「看見同性戀」為主題，自二二八公園返抵西門町紅樓廣場。

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• 第二屆以「喚起公民意識」為號召，提出「異議公民‧彩虹城市‧花樣主體‧同治國家」作為遊行標語。• 雙性戀、跨性別者以「同志」名義

參與此次遊行。

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• 第三屆主題為「同心協力101 」，訴求是連結同志和性工作者、情色資源、另類性實踐者等其他性邊緣、性弱勢等族群，同心協力發聲。

• 第四屆以「一同去家遊」為主題，希望同志族群以及其家人、朋友共同支持，Go Together ！

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• 第五屆以「彩虹有夠力， Rainbow Power 」為主題，提出反歧視爭平權等訴求，象徵同志族群團結展現其力量。• 第六屆以「驕傲向前行」為遊

行口號。

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• 第七屆以「同志愛很大」為活動主題。

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• 第八屆以「投同志政策一票」為訴求，以爭取同志族群在政治、法律上的權益為主軸，監督對同志友善的候選人政見。

• 第九屆同志遊行以「彩虹征戰，歧視滾蛋」為活動主題。遊行訴求：紅（性愛） - 廢除惡法，性權就是人權橙（力量） - 集體展現，我們就是力量黃（希望） - 勇往直前，打造希望種子綠（自然 ） - 看見差異，自然展現本性藍（自由） - 自主多元，解放身體自由紫（藝術） - 活出自我，創造繽紛藝術

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• 第十屆以「革命婚姻──婚姻平權，伴侶多元」為訴求。

• 第 11 屆同志遊行以「看見同性戀 2.0 正視性難民，鬥陣來相挺」為遊行訴求。

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• 然而，同志大遊行十年來，台灣社會對同性戀、雙性戀、跨性別等等的各種性多樣社群，並沒有給予較以往更友善的環境，和主流價值的理解和認同。• 2013 同志遊行官方網站便提到：

「我們看似有了性平法、性別教育兩公約，但「同志」在今日的處境也許跟十年前一樣地脆弱。因此本屆刻意不使用「同志」二字，原封不動沿用 2003 年的標題。一方面是希望提醒社群內部，改稱「同志」對消除歧視沒有幫助，另一方面，藉由一字不漏地重覆 2003 年的標題，來突顯十年來社會環境與觀念的停滯不前、原地踏步。 」

爭取同志人權的漫漫長路

台灣爭取同性婚姻合法化的進程

• 2003 年法務部提出《人權保障基本法》草案，允許同性婚姻與其應有之法律權益保障。但此法未進入立法程序。

• 《人權保障基本法》第二十六條第一款：「人民有依其自由意志結婚與組織家庭之權利。」

• 第二十六條第二款： 「同性男女所組織之家庭得依法收養子女。」

• 2006 年立委蕭美琴提出《同性婚姻法》草案，遭程序委員會退回。

從教育政策來看

• 2004 年通過「性別平等教育法」——首次把「性傾向」保障納入法條，最早將同志權益寫入法制裏。

• 2005 年推行「性別平等教育法施行細則」——把「同志教育」納入性平教育的課程中。

教育部特別委託專家學者編撰的資源手冊：「性別與民俗教材及範例」、「認識同志教育資源手冊」」等；委託國立東華大學編製「我們可以這樣教性別」(國小階段 ) 、以及委託國立高雄師範大學編製「性別好好教」 (國中階段 )性別平等教學示例。

反對的聲音

• 2011 年遭民間團體發起連署反彈，批評政策在實施前，教育部缺乏與民間團體的對話。• 當時的台灣青少年性別文教會秘書長王振圍力挺同志教育，

他表示，反同志教育便是反性平教育

從勞工政策來看

• 2007 年的「就業服務法」部份條文修正案與 2008 年修正的「性別工作平等法」規定：雇主不得因求職人或員工的性傾向而予以歧視，或有差別待遇。

2010 年底爆發馬偕醫院資遣跨性別員工事件，有跨性別團體聲援要求政府將性別表現和性別認同納入法律保障，至今仍不見實際舉動。

102 年 10月 3 日台灣伴侶權益推動聯盟（簡稱伴侶盟），正式將多元成家的 3套民法修正草案送入立法院。

這是台灣首次由民間團體自主研擬、倡議而推動的多元家庭民法修正草案

什麼是多元成家？多元成家草案又是什麼？

多元成家是個概念伴侶盟規劃了三套草案呈現

這三套草案合起來就是俗稱的「多元成家草案」

•婚姻平權•伴侶制度•家屬制度

• 婚姻平權主要是將民法中婚姻與家庭的性別要件中立化，使多元性別者可以自由進入婚姻，不需要受限於生理、心理、社會的性別規範。

• 伴侶制度創設一套不分性別、不以性關係為必要基礎的成家方式，可納入不同形式的親密關係，包括情人、好友、姊妹等。

• 家屬制度以「選擇家人」（ Chosen Family ）的概念擴充民法中「家」的定義。

點擊這裡知道更多各國同性婚姻現況

資料來源：維基百科

全球同性婚姻概況

多元成家贊成？反對？

　台灣伴侶權益推動聯盟

　「日前日前送入立院的多元成家草案連署人數已達 11 萬人。」

我贊成！

婚姻平權

• 將民法中婚姻與家庭的性別要件中立化（例如：將「夫妻」改為「配偶」、「父母」改為「雙親」）。 狹義觀之，此舉似乎僅為了讓同性婚姻合法化，但更積極的意義，則是使多元性別者可以自由進入婚姻，不需要受限於生理、心理、社會的性別規範。

伴侶制度

• 創設一套不分性別、不以性關係為必要基礎的成家方式。由於人們的親密關係相當多樣，其所需求的權利義務內涵不盡相同，因此，伴侶制度的設計更強調尊重當事人的自主意願，將遺產繼承、家務勞動等權利義務安排開放給當事人協商，而非如婚姻制度，由法律規範好一整套固定框架，當事人僅能遵循。

多人家屬

• 多人家屬則是以「選擇家人」的概念擴充民法中「家」的定義，也就是說，「家」不再是以親屬關係作為必要基礎，而是以永久共同生活為目的、同居在一起， 無論有沒有血緣關係只要視彼此為家人即能共同成家。

台灣宗教團體愛護家庭大聯盟　「對於同性戀者表達尊重，但基於守護婚姻及家庭制度的立場，

堅決反對「多元成家」民法修正草案。 」

我反對！

傳統價值受到威脅

• 若取代傳統家庭，兒童可能不再有固定的爸媽，社會問題將層出不窮。強調多人成家、共同生活，且不以一對一親密關係為基礎，也不以親屬關係為必要，可以自主選擇多人家屬，沒有血緣關係的 3男 2女可以成為一個家，婚姻及家庭是否將面臨瓦解呢？• 不以性為基礎，所以伴侶制度沒有性忠貞義務，另一半與小三發生關係，所以外遇便自然除罪化了嗎？

所訴求的規範仍不清

• 與直系血親以外都可以成為伴侶， 和叔叔伯伯嬸嬸阿姨表哥表姊堂弟堂妹也都可以登記成為伴侶？

少子化與家庭制度問題

• 目前年輕人已有晚婚、不婚的趨勢，伴侶制度更助長不結婚的風氣，使得少子化問題雪上加霜，如此不穩定的關係將可能徹底瓦解台灣的家庭制度。

兒童的權利不應忽視

• 若開放同性戀、雙性戀、變性者、單身、同居者皆可收養孩子皆可收養孩子，又如何維護兒童的福利？

贊成？反對？　比較多元成家資料

【拒絕山寨台灣伴侶權益推動聯盟草案正解版】 http://www.youtube.com/watch?v=zFkB4AiPNTk

【同性婚姻對家庭制度的影響】http://www.youtube.com/watch?v=zTWLpmbQFxY

【多元成家贊成與反對比較】http://www.flickr.com/photos/non2005/10587250004/sizes/o/in/photostream/