Isten megadta kijellte a helyes cselekvs mdjt npe szmra, ezrt a bn a legtbb esetben nem ms, mint eltrs a helyes irnytl, eltrs az Isten ltal kijellt normktl.

aj.xe , aj'x' illetve szrmazkai: A parancs vagy tilalom formjban elismert normtl val eltrs, a tbbi ember jognak megsrtsre is hasznlatos jogi kifejezs, kultikus normk, erklcsi szablyok megsrtse jszv: a`marti,a!A[' : a helyes trl letrni vanomi,a , paranomi,a[v;P, : elvts, hibzs, bns, tudatos szembeszegls, szocilis bnk estn. Mivel a bn izral szmra nem kizrlag vallsi fogalom. Ex 20, 12-17 msz 1,3-2,16rb;[' : tmegy, a hatrok tlpse para,basijsaggh: a norma akaratlan megsrtse, elnz, mellfogRsa: az isteni utasts elvetse, szablytalan, trvnytelen, istentelenmaal: rossz hit (Hses)Hlal: Isten szentsgnek megsrtse, tiszttalann ttelewel: adikias igazsgtalansg, Ez 18, 5-9)asebia: a vallssal szembeni bn, istentelensg, kifizetetlen adsg Isten fel (Mt 6, 12)

Ezek a fogalmak megmutatjk a bn sokoldal rtelmezst, s termszett a Szentrsban, m hiba lenne a bnnek csupn egy vallsos szemlletre kvetkeztetnnk mindezek alapjn, hiszen a Szentrs nem csak az Isten elleni vtek ellen szlal fel, hanem fknt a prftai irodalomban egyrtelmen megnylvnul a szocilis vtkek elleni fellps is pl.: szegnyek elnyomsa.Ennek kapcsn beszlhetnk a szemlyes felelssgrl is. A bn tulajdonkppen nem ms, mint az Istentl kapott szabadsg rossz felhasznlsa. Ezkiel is kitart a szemlyes felelssg mellett, hiszen nem lehet minden nyomorsgot pusztn az ltalnos, a kzssgi bnbl levezetni. Jeremis is a llek megjulsnak szksgessgre hvja fel a figyelmet, melynek sorn a trvny nem pusztn egy kls knyszer, hanem bels motivl tnyezv vllhat. (Jer 31, 29-34; Ez 36, 24-29)A ritulis vallsossg mr az szvetsg szemllete szerint sem oldja meg a bn problmjt, bnbnatra, Isten megjt kegyelmre van szksg.A ksbbi iradalom lersa az embert uralom al dnt dmoni hatalmakrl szl, a harcrl a fny s a sttsg, a vilg fejedelme s Isten kztt, ennek azonban nagy veszlye az, hogy ismt httrbe szortja a szemlyes felelssg fontossgt (Qumrn, jszv)Jzus gy beszl a bnrl, mint amelynek eredete az emberi szvben, s akaratban keresend. (Mk 7, 20-23) trtelmezi a bn szemllett, mg a trvny pusztn az emberi cselekedeteket vizsglja, addig bnnek nevezi a haragot, megvetst is. (Mt 25, 41-46)Bn a szeretettel szemben az nzs, az rzketlensg, lelki vaksg. Az igazsggal szemben: kpmutats. De beszl a bnrl, mint betegsgrl (Mk 2, 17), mint bolondsgrl (Lk 12, 20)