a caça às bruxas
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Escola Secundária Artística António Arroio
Português 2010/2010Andreia Pata
Nº 6 11º K
Caça às Bruxas
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Introdução Iniciada no séc. XV, prolongou-se ainda pelos três séculos
seguintes, praticada especialmente na Alemanha, Suíça,
França e Inglaterra.
Foi a maior perseguição feita pela igreja católica desde o
tempo das cruzadas, onde todas as antigas religiões pagãs e
matriarcas eram tidas como satânicas.
Todos aqueles que eram considerados como hereges eram
presos, torturados e mortos, tendo o seu números ficado entre
os 9 milhões de vítimas.
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Início da Caça No início do século XIV, começaram a surgir rumores e pânico
sobre conspirações que estariam a tentar destruir os reinos
cristãos através de magia e envenenamento.
Depois da enorme devastação causada pela peste negra, esses
rumores aumentaram e passaram a centralizar-se mais nas
bruxas e nos "propagadores de praga".
Os casos de processo por bruxaria foram aumentando de
forma constante, até que os primeiros julgamentos em massa
apareceram na segunda metade do século XV.
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Início da Caça Em 1550, com o fortalecimento dos estados protestantes a
perseguição cresce vertiginosamente, atingindo níveis
alarmantes, especialmente no período que vai de 1550 a
1650.
A sua base ou lei fundamental era um excerto retirado do
Antigo Testamento, êxodo (22,18) “Não deixarás viver a
feiticeira”.
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A Bruxa Antiga Antigamente, era definida como bruxa ou feiticeira a pessoa com
conhecimentos sobre o emprego de plantas medicinais ou cura de
doenças e epidemias. Estas mulheres eram, muitas vezes as parteiras,
enfermeiras e assistentes, a única possibilidade de atendimento
médico das comunidades em que viviam.
Porém, criou-se uma histeria generalizada na população, de forma que
muitas das mulheres acusadas passavam a acreditar que eram mesmo
bruxas e que possuíam um “pacto com o demónio”.
Em média, 20% das vítimas pertenciam ao sexo masculino e os
restantes 80% ao feminino (crianças ou adultos).
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Crimes Inocentes As vítimas eram acusadas de praticar crimes sexuais contra os
homens, tendo feito um “pacto como demónio”;
Eram culpadas por se organizarem em grupos – geralmente
reuniam-se para trocar conhecimentos;
Outra acusação seria a posse de “poderes mágicos”, que
provocavam problemas de saúde na população, problemas
espirituais e catástrofes naturais;
Além disso, o facto dessas mulheres usarem os seus
conhecimentos para a cura, despertava a ira da instituição
médica masculina, que viu na Inquisição um bom método de
eliminar a sua concorrência.
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Crimes Inocentes Alguns itens contidos no Malleus Maleficarum que tornavam as
pessoas vulneráveis à acção da Inquisição:
1. Difamação por várias pessoas que afirmassem que o acusado
era bruxo (bastavam três);
2. Se um bruxo desse testemunho de que o acusado também
era bruxo;
3. Se o suspeito fosse filho, irmão, servo, amigo, vizinho ou
antigo companheiro de um bruxo;
4. Se fosse encontrada a marca suspeita no acusado.
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Livro de Julgamento
O Martelo das Bruxas (Malleus Maleficarum) foi o manual escrito por dois
inquisidores dominicanos e publicado em 1487, tendo como único propósito a
perseguição das bruxas;
Foi considerado o tratado mais importante alguma vez publicado no que diz
respeito à perseguição da bruxaria, que ensinava os juízes a julgarem e
condenarem todos os suspeitos de feitiçaria, dando especial atenção às mulheres;
Era dividido em três partes, cada uma correspondente a uma área específica:
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Livro de Julgamento
1. Ensinava os inquisidores a reconhecerem as bruxas nos seus múltiplos
disfarces e atitudes;
2. Expunha todos os tipos de malefícios, classificando-os e explicando-os;
3. Explicava as formalidades para agir “legalmente” contra as bruxas,
demonstrando como inquiri-las e condená-las.
Além disso, continha explicações que iam desde a fundamentação
teológica da inferioridade feminina até detalhes sobre como interrogar as
bruxas para determinar a sua culpa também e instruções detalhadas
de como torturar os acusados para que confessassem seus
supostos crimes.
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Condenações Os suspeitos, eram presos e considerados culpados até
provarem a sua inocência e o processo de acusação,
julgamento e execução era rápido, sem formalidades e sem
direito a defesa.
Eram usados, entre outros, os métudos de:
• Tortura
• Fogueira
• Enforcamento ou decapitação
• Afogamento
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Condenações Nos casos mais extremos, amarravam-se os suspeitos em
cadeiras ou objetos de peso, atirando-os ao rio. Se o acusado
não afundasse, era a prova de que o Diabo o protegia, sendo
entregue à fogueira; caso se afogasse, estaria antecipada a
justiça divina;
Em várias cidades as escolas foram fechadas, com o pretexto
de serem postos que serviam às crianças para trocarem
conhecimentos mágicos proibidos entre si. Os casos mais conhecidos foram
de:
Joana D'ArcGalileu Galilei
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Conclusão Apesar de todos este horrores, apenas em 1782 a última fogueira
foi acesa, na Suíça, três séculos desde o primeiro julgamento.
Durante quatro séculos inocentes foram executados pelas
autoridades sedentas de sangue da Igreja, que ensinavam que seu
Deus era um Deus de amor e compaixão.
Tendo um significado religioso, político e sexual, a caça às bruxas
foi uma das maiores manchas na sociedade e religião da Europa.
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Bibliografia http://pt.wikipedia.org/wiki/Bruxaria
http://www.espacoacademico.com.br/053/53angelin.htm
http://www.spectrumgothic.com.br/ocultismo/inquisicao.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bruxa
http://www.infoescola.com/historia/caca-as-bruxas/
http://www.emporiowicca.com.br/fogueira.html
http://volperine.multiply.com/journal/item/81
http://pt-br.policia.wikia.com/wiki/Santa_Inquisiçao%C3%A7%C3%A3o_-_vergonha_da_Igreja
http://marged.vilabol.uol.com.br/inquisicao.html
http--oqueacontecenasigrejas.blogspot.com-2011-02-fotos-de-instrumentos-de-tortura-de.html