A caridade Ecumnica da Cano Nova

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A caridade Ecumnica da Cano Nova

PERGUNTA

Nome: Marcela Ribeiro Bueno Teles

Enviada em: 03/02/2005

Local: Goinia - GO, Brasil

Religio: Catlica

Idade: 20 anos

Escolaridade: Superior incompleto

Salve Rainha, queridos!

Gostaria de um esclarecimento de vocs sobre o movimento Renovao Carismtica Catlica. Senti-me intrigada ao ver um artigo aqui neste stio em que vocs criticam negativamente a RCC e Rede Cano Nova, pois sou admiradora deste movimento, assito TV Cano Nova e minha parquia carismtica. Peo que me informem sobre este assunto.

Obrigada pela ateno.

RESPOSTA

Muito prezada Marcela,Salve Maria!

Critiquei osgraves erroscontra a F existentes nos livrecos do Padre Jonas Abib, da Cano Nova. Livrecos, sim. Livrecos pelo aspecto material, mas muito mais livrecos pelo seu contedo sem valor,cheio de erros contra a F, como j demonstrei em artigos e cartas no site Montfort. Padre Jonas defende, sem a menor cerimnia,vrias heresias. A sua falta de conhecimento doutrinrio patente. Mas quem no conhece a doutrina catlica no deveria se abalanar a escrever sobre ela. Muito menos a pretender guiar milhares de pessoas no caminho que pretende ser de Deus, mas que o do erro.Padre Jonas, por exemplo, defende que temos certeza da salvao. E isso contra a F. Ele defende uma segunda vinda de Cristo na terra, quando Jesus nos disse que s vir para o juzo final. Padre Jonas milenarista. Por ignorncia, ou no, ele milenarista.E o milenarismo est errado.

Depois da campanha movida pela Montfort contra o uso de clulas embrionrias, membros da entidade que presidoforam convidados a participar deprogramas na TV da Cano Nova, em apoio campanha, em boa hora lanada pelo Padre Jonas Abib, contra a lei do aborto anunciada por Lula. Apesar dos erros da Cano Nova e do Padre Jonas Abib, autorizei os membros da Montfort a apoiarem essa campanha em defesa da lei de Deus,visando obter 1.000.000 de assinaturas contra a lei de aborto.Apoiei e apoio essa campanha contra o aborto, porque, quando se trata de defender a Lei de Deus e a justia, ningum pode negara sua colaborao. Mandei que os membros da Montfort, convidados a falar na TV Cano Nova, no deixassem de afirmar que eram da entidade que presido. Vrias vezes eles disseram que eram da Montfort, e at mesmo, no ar, indicaram este site. Julguei ento que os membros da Cano Novacolocavam, como de justia, a defesa da lei de Deus acima dos interesses de sua entidade e do prestgio pessoal do Padre Jonas. Ledo engano. Nesta semana, quando ia ser votada a lei de biossegurana, fuiconvidado a falar em programas da TV Cano Nova. Fui, com prazer, ajudar adefender a lei de Deus, e agradeci a Cano Nova a oportunidade que me dava de colaborar nessacampanha pela salvaguarda da moral catlica e do direito dos embries vida. Disse isso mesmo,num primeiro programa de que participei, e pelo qual obtiveefusivos cumprimentos, quer daSenhora apresentadora do programa, Sra. Glria,como at mesmo dos cmeras que trabalhavam no estdio. A seguir, deveria eu falar noutro programa, aps uma hora de "louvor", que nemimaginava eu o que seria, pois jamais assisti programas da Cano Nova. O tal "louvor" seriadas 11 horas ao meio dia, do dia 3 de maro. Eu deveria falar depois das oraes de "louvor". Entrando no estdio, vi o que nunca assistira: uma senhora declamando frases sentimentais diante de um crucifixo, num exibicionismo piegas e afetado,diante de um punhado de pessoas simples, sentadas diante dela, com msica de fundo sentimental, e balanando-se lentamente. Parecia uma cena de hipnose,na qualas pessoas se esforavamem colaborar para entrar em pseudo transe mstico. Isso seria uma brincadeira de mau gosto, se no fosse erro crasso em matria mstica, erro que pode ter conseqncias bem graves. Logo aps uma ordem-convite,as pessoas em auto hipnose, comearam a balbuciar palavras desconexas, e compreendi queestavam praticando afamosa orao em lnguas.Programada, ordenada e obedecida. Como se o Esprito Santo estivesse disposiopara aquele palavrrio vazio e sentimental. Evidentemente, no poderia eu participar daquela encenao. Que fazer? Preparei-me para criticar tal exibicionismo afetado e pretensiosamente mstico. Ia ser um rebolio diante das cmeras. Mas a verdade deveria ser dita. Comecei a rezar imediatamente um tero, pedindo a Nossa Senhora queme ajudasse a agir prudentemente, massem contradio. Ou que fizesse acontecer algo, de ltima hora, que me poupassea participao naquela pantomima pseudo mstica. Quase nomomento em que deveriaser chamado para participar do programa, -- eeu estava decidido a atacar o queestava sendo feito, o que noseria nada diplomtico,mas que a justia exigia, pois a verdadeest acima da diplomacia e da etiqueta -- quando,na quarta dezena do tero, inopinadamente, fui chamado para conversar com dirigentes da Cano Nova. Uma funcionria me informou que, por um imprevisto, o programa da tarde, com o Professor Felipe de Aquino, infelizmente no seria realizado. Logo desconfiei qual seria a razo imprevista:minhas criticas ao Padre Jonas Abib. Istosignificava que a Cano Nova colocava oprestgio do Padre Abib, a pessoa dele, acima da lei de Deus. Um crtico do Padre Jonas no poderia colaborar na defesa da lei de Deus, na TV da Cano Nova. Dito e feito. Fui levado a uma saleta, a uma mesa,onde, minha frente, sentaram-se dois rapazes chamados Mrcios, que forameducados, embora quase calados,e a meu lado,numa ponta lateral da mesa,com ares de moderno "inquisidor"uma pessoa que se apresentou como sendo Ricardo S. Ele endossavauma camisa com um Jesus Cristo multi colorido, para provar ao mundo seu amor tecnicolor ao Filho de Deus encarnado.A pessoa que disse chamar-se Ricardo S se queixou de que euatacara Padre Jonas Abib no site Montfort assim como a ele tambm. Na verdade, no fui eu que o ataquei. Um leitor do site Montfort me mandou uma carta, criticando esse Ricardo S, porqueele dissera, em certa ocasio,que So Jos fora "um omisso".Essa afirmao uma injria queraia a blasfmia. Pena que no me lembrava desse absurdo dito por Ricardo S, porque ento eu protestaria contra essa ofensa feita por ele contra o santopai adotivo de Cristo. Disseram-me os dirigentes da Cano Nova que houvera um engano em me convidar, pois no haviam atinado que tinham convidado uma pessoa que atacaraas obras do Padre Abib. ERicardo S meperguntou por que chamara eude "livrecos" os livros de Padre Jonas Abib.Confirmei que eram mesmo livrecos, material e formalmente livrecos, e que continham heresias. Perguntou-me Ricardo S, candidato a "inquisidor" com fisionomia de pedra, se eu lera todos os livros do Padre Jonas. Respondi incontinenti que no os lera a todos, claro, porque, assim como pelo dedo se conhece um gigante, por uma heresia se conhece a m doutrina de um autor. Se uma corrente tem um anel partido, pode-se dizer que a corrente est partida, sem precisar examinar todos osdemais anis dela. Quando se constatou que uma pessoa tem cncer, pode -se dizer que ela cancerosa. Quando um Padre diz algo hertico, em livro, pode-se julg-locom m doutrina. Contestou-me ele queeu era muito incisivo.E que mesmo falando a eles eucontinuava incisivo. Respondi que aprenderaesse estilono Evangelho, pois Cristo, convidado por um fariseu a comer em sua casa -- assimcomo eu fora convidado a falar na TVCano Nova -- acusou os fariseus de hipcritas e de serpentes. E quando um Doutor da Lei reclamou dizendo: "Mestre, falando assim, tambm ofendes a ns, Doutores da Lei" (Luc. XI, 52).Nosso Senhor contestou: "Malditos vs tambm, Doutores da Lei" (Luc. XI, 52). A linguagem do Evangelho a do sim, sim, no, no. O "Inquisidor"da Cano Nova disse-me que deveria compreender que assim era "invivel"minha participao nos programas deles. Respondi que compreendia que eles pensassem assim. Mas que, apesar disso, eu apoiaria a campanha deles contra o aborto, porque todo catlico obrigado a cooperar na defesa dalei de Deus, mesmo que no o aceitassem. Disse que compreendia a atitude deles.Era fcil perceber a falta de elevao dessas pessoas, especialmente do candidato a "Inquisidor", Ricardo S,com sua camisamulticolorida, espalhafatosamente comprovante de seu amor extremado a Deus Nosso Senhor. Esse pretenso inquisidorpermitia-se injuriar So Jos, mas no ao Padre Jonas. Ele vestia a camisa de um Cristo tecnicolor. Para defender Padre Abib.Desse modo ficou comprovado que a Cano Novacoloca o nome e a pessoa do Padre Jonas Abibacima da defesa da lei de Deus. Retirei-me. Essa recusa da Cano Nova em aceitarminha colaborao na defesa da muralha da F est em completo contraste com o modo ecumnicocom que Padre Jonas e a Cano Nova recebem os hereges. Para comprovar o que digo, veja-se a seguinte notcia da Cano Nova, e registrem-se as palavras acolhedoras do Padre Jonas Abib, recebendo amistosamentehereges protestantes que recusamreconhecer a honra da Virgem Maria:

"Apresentao evanglica no Hosana Brasil .Domingo, 05/12/2004 08h13m

"A Cano Nova apresenta um espao evanglico na manh deste domingo, 05 de dezembro, no Novo Centro de Evangelizao, dentro do evento Hosana Brasil. "Esse momento evanglico conta com as presenas do Ministrio Vencedores por Cristo, existente h mais de 30 anos, desenvolvendo um trabalho musical por todo o Brasil. So msicos, na maioria profissionais, que dedicam parte de seu tempo para compartilhar o amor de Deus s pessoas atravs de seus talentos e dons. "A outra presena do cantor evanglico Joo Alexandre, msico, intrprete, compositor e arranjador, que j participou de muitas produes e trabalhos marcantes da msica evanglica, recebendo o apoio da misso Vencedores por Cristo, que atualmente distribui, divulga e presta servios na rea de propaganda e vendas para Joo Alexandre."Queremos viver a espiritualidade da Comunho. Que este espao esteja aberto a todos aqueles que esto dispostos a anunciar o Evangelho, levando-o a todas as pessoas", disse Pe. Jonas Abib no final do show, alegrando-se com a presena dos msicos evanglicos na Cano Nova.Adriana Tomazella Jornalismo Cano Nova http://www.cancaonova.com/portal/canais/noticias/cnj_nprev.php?id_materia=12933

Quer dizer que Padre Jonas Abib se alegra com a presena de msicos evanglicos, como anunciadores do Evangelho,na Cano Nova, embora esses heregesrecusem reconhecer a Virgindade perptua de Nossa Senhora e aceitar o Papa como pastor supremo da Igreja. Mas, se algum ataca -- com justia -- as heresias de Padre Jonas, ento a pessoa que ousou praticar esse crime de lesa Abib no bem vinda na Cano Nova. Mesmo que seja para cooperar na defesa da lei de Deus contra uma lei inqua que permite matar embries. Assim o ecumenismo: todo sorriso para hereges. Todo multicoloridamente duro para com catlicos. Num outro de seus livrecos, Padre Jonas Abib escreveu sobre os hereges protestantes:

"[Eles] So irmos nossos, e ns os amamos, porque trazem alguns traos da nossa famlia. Por isso no os desprezamos-- eles sim nos desprezam, nos atacam -- mas sabemos que so irmos e os queremos como irmos" (...)"Ns, catlicos, precisamos nos preparar para receb-los de volta. Em vez de continuar cedendo aos ataques protestantes, especialmente das seitas que nos consideram fora da salvao e nos rotulam de idlatras e de tantas outras tantas inverdades, precisamosnos preparar para receber de volta nossos irmos que se separaram. Eles nos atacam: ns os recebemos como irmos que precisavam voltar nica Igreja, que comeou h mais de doismil anos, quando Jesus entregou a Pedro as chaves do Reino dos Cus, dando-lhe autoridade" (Padre Jonas Abib, Reinflama o Carisma, edies Loyola, So Paulo, 2.003, pp 76-77).

No foram palavras semelhantes que me dirigiu o senhor que se me apresentou como sendo Ricardo S, em nome da Cano Nova, aquele que se permite chamar So Jos de omisso. O "amor" ecumnico s vale para hereges que atacam o Papa e Nossa Senhora. Quem ataca Padre Jonas Abib, para esse, no h palavras acolhedoras, mas convite para se retirar, ainda que ele esteja cooperandopara a defesa da lei de Deus. Isso comprova como o ecumenismo da Cano Novacoloca a reputao do Padre Jonas Abib acima da honra de Nossa Senhora e do Papa. Recusar os dogmas marianos e asuprema autoridade do sucessor de So Pedro no torna os hereges protestantes impossibilitados de participar de atividades da Cano Nova.Porm, atacar Padre Jonas Abib pelas heresias que escreve em seus livrecos, ah! Isso imperdovel. Assim "raciocina" a Cano Nova.Assim julga seu candidato a "inquisidor", que disse chamar-se Ricardo S, aquele que se permite chamar So Jos de omisso, mas que exibe sua f impoluta atravs de uma camisa com um Cristo multicolorido. Contradies da Cano Nova. Contradies do ecumenismo, ainda que muticolorido.Que Deus tenha pena deles.

In Corde Jesu, semper,

Orlando Fedeli