A Epístola aos Romanos

Estudo 10

“A fé é pelo ouvir”

A compreensão da justiça de Deus

Texto bíblico:Romanos 10.1-21

Introdução (I)

Carta aos romanos?...

Não seria aos judeus?

Tal a insistência de Paulo em pregar a

eles?...

Do capítulo 2 ao 11,

basicamente é o seu povo sempre

em foco.Vamos verificar isto novamente

hoje:

Introdução (II)

Sim, a razão para isto

é que a igreja em Roma seria

formada na sua maioria por judeus

convertidos. Vindos de

Jerusalém ou convertidos ali

mesmo.Deviam fazer parte

de uma classe social mais abastada.

Introdução (III)Vamos dividir o texto em sete partes para

melhor estudo:1.Zelo

s/entendimento2.Moisés x Cristo;

3.A declaração cabal;

4.Um Evangelho único;

5.Uma constatação marcante;

6.A expansão do Evangelho;

7.Uma triste profecia.

1.Zelo s/entendimento

(Rm 10.1-3)Ele vai mais uma vez demonstrar o seu desejo pela salvação de seu

povo:

“Irmãos, o bom desejo do meu

coração e a minha súplica a Deus por Israel é para a sua

salvação.” (Rm 10.1)

Paulo vai insistir ainda na tese de

que os judeus eram zelosos para com

Deus, mas rejeitavam a

verdadeira justiça de Deus:

“Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus,

mas não com entendimento.”

(Rm 10.2)

Para isto vai mais longe ainda

fechando a questão declarando o que

lhes faltava:

“Porquanto, não conhecendo a

justiça de Deus, e procurando

estabelecer a sua própria, não se

sujeitaram à justiça de Deus.”

(Rm 10.3)

CRISTO !

2.Moisés x Cristo(Rm 10.4-7)

Antepõe então a graça de Cristo á

lei mosaica

“Pois Cristo é o fim da lei para

justificar a todo aquele que crê. Porque Moisés escreve que o

homem que pratica a justiça que vem

da lei viverá por ela”. (Rm

10.4,5 / Lv 18.5)

Sim, a graça da salvação prescinde das obras. Não há necessidade delas.

Cristo já as cumpriu:

“Mas a justiça que vem da fé diz

assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu?... Ou quem

descerá ao abismo?... (Rm

10.6,7 / Dt 30.11-13)

3.A declaração cabal

(Rm 10.8-10)O apóstolo

acrescenta então seu argumento sobre a graça

salvadora (Dt 30.14):

“Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e

no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.”

(Rm 10.8)

Complementando o seu argumento

sobre a superioridade da fé

sobre a lei, de maneira

categórica:

“Porque, se com a tua boca

confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres

que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.” (Rm 10.9)

E indo mais além,acrescenta ainda,

como que para finalizar a discussão:

“Pois é com o coração que se crê

para a justiça, e com a boca se faz confissão para a

salvação.”

(Rm

10.10)

4.Um Evangelho único

(Rm 10.11,12 / Is 28.16)

Sim, todo ser humano pode ser

salvo

“Porque a Escritura diz: Ninguém que

nele crê será confundido.

Porquanto não há distinção entre judeu e grego;

porque o mesmo Senhor o é de

todos, rico para com todos que o

invocam”

5.Uma constatação marcante (Rm 10.13-

16)

“Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como

pois invocarão aquele em que não

creram? E como crerão naquele de quem não ouviram

falar? E como ouvirão, se não há quem pregue? (Rm

10.13,14)

Paulo faz entãoum apelo à

pregação do Evangelho:

“E como pregarão, se não forem

enviados? Assim está escrito: Quão formosos os pés

dos que anunciam a paz dos que

anunciam coisas boas!”

(Rm 10.15 / Is 52.7)

Recorda então que desde os tempos do AT, o povo de Deus não dava

atenção à mensagem profética:

“Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois

Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem?

(Rm 10.16 / Is 53.1)

6.A expansão do Evangelho (Rm

10.17,18)

“Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de

Cristo. Mas pergunto:

Porventura não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os

confins do mundo”

(Rm 10.17,18)

7.Uma triste profecia

(Rm 10.19-21)

“Mas pergunto ainda: Porventura

Israel não o soube? Primeiro diz

Moisés: Eu vos porei em ciúmes com aqueles que

não são povo, com um povo insensato vos provocarei a

ira.”

(Rm 10.19 / Dt 32.21)

Revendo o AT:

”E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me

buscavam, manifestei-me aos que por mim não

perguntavam. Quanto a Israel,

porém, diz: Todo o dia estendi as

minhas mãos a um povo rebelde e

ingrato (Rm 10.20,21 / Is

65.1)

Conclusões1.O povo de Deus

perdeu a sua posição de

primazia no plano redentor de Deus;

2.Preferiu a lei que implementou, à

graça prevista na justiça divina;

3.Todos são dignos da salvação de

Deus;4. A pregação da

mensagem salvadora.