a família e a escola dominical
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A FAMÍLIA E A ESCOLA DOMINICAL
2º Trimestre de 2013
Lição 11Pr. Moisés Sampaio de Paula
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TEXTO ÁUREO
2Pr. Moisés Sampaio de Paula
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros que estão dentro das tuas portas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao SENHOR, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei” (Dt 31.12).
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e meninos, e os teus estrangeiros que estão dentro das tuas portas, para que ouçam, e aprendam, e temam ao SENHOR, vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta Lei” (Dt 31.12).
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VERDADE PRÁTICA
3Pr. Moisés Sampaio de Paula
A Escola Dominical contribui decisivamente para a formação espiritual, moral, cultural e social da família.
A Escola Dominical contribui decisivamente para a formação espiritual, moral, cultural e social da família.
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Uma pergunta
O que a Escola Dominical significa para você? O que a Escola Dominical significa para você?
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4
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Pense nisso!
• Nas palavras do pastor Antonio Gilberto "a Escola Dominical é a escola de ensino bíblico da Igreja, que evangeliza enquanto ensina, conjugando assim os dois lados da comissão de Jesus à Igreja conforme Mateus 28.20 e Marcos 16.15. Ela não é uma parte da Igreja; é a própria Igreja ministrando ensino bíblico metódico".
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Pense nisso!
• Milhões e milhões de vidas são discipuladas nos bancos da Escola Dominical. É, sem dúvida, a maior agência de serviço voluntário em todo território nacional. E você, prezado professor, deve se orgulhar por fazer parte desta seleta equipe.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 6
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OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:• Conhecer a origem da Escola Dominical.• Apreender as finalidades da Escola
Dominical.• Compreender o quanto a Escola Dominical
fortalece a família.
7Pr. Moisés Sampaio de Paula
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Palavra chave: Escola
8Pr. Moisés Sampaio de Paula
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I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical. II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado. III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam.
Esboço da Lição
9Pr. Moisés Sampaio de Paula
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• A Escola Dominical é a maior e mais acessível agência de educação religiosa da igreja.
• Por isso, ela é um fator determinante na formação espiritual, moral, social e cultural das famílias.
• A Escola Dominical, quando bem estruturada, torna-se um dos meios mais eficazes de evangelização.
• É notório que missionários, pastores e demais obreiros e obreiras, passaram pela Escola Dominical e continuam a frequentá-la zelosamente, pois nela o caráter cristão é desenvolvido segundo a Bíblia Sagrada.
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INTRODUÇÃO
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I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
11Pr. Moisés Sampaio de Paula
A Escola Dominical ministra o ensino da Palavra de Deus de forma acessível a todos os alunos contemplando as respectivas faixas etárias - do berçário aos adultos.
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical.
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical.
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• A Escola Dominical tem as suas raízes :1. Passando por Moisés (Dt 6.7;
11.18,19; 31.12,13), 2. Pela época dos sacerdotes, reis e
profetas de Israel (Dt 24.8; 1 Sm 12.23; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
3. Durante e após o cativeiro babilônico (Ne 8),
4. Chegando aos dias de Jesus, sendo Ele o Mestre dos mestres (Mc 2.1,2; 6.2,6,34; 12.35; lc 5.17; 24.27)
5. E da Igreja do primeiro século até os nossos dias (Mc 6.30; At 5.21,41,42).
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1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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Passando por Moisés• Eram os próprios pais os
responsáveis pelo ensino da revelação divina no lar. O lar, então, era de fato uma escola onde os filhos aprendiam a temer e amar a Deus (Dt 6.7; 11.18,19);
• Havia também reuniões públicas de que participavam homens, mulheres e crianças, aprendendo a lei divina (Dt 31.12,13).
13Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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• Os sacerdotPela época dos sacerdotes, reis e profetas de Israel(Dt 24.8; 1Sm 12.23; 2Cr 15.3; Jr 18.18).
• Eles eram intermediários entre o povo e Deus, e assim como os profetas eram intermediários entre Deus e povo.
• Os reis de Judá, quando piedosos, aliavam-se aos sacerdotes na promoção do ensino bíblico. Temos disto um exemplo no bom rei Josafá que enviou líderes levitas e sacerdotes por toda a terra de Judá para ensinarem ao povo a Lei do Senhor (2Cr 17.7-9). ; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
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1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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Durante e após o cativeiro babilônico (Ne 8), • Nessa época, os judeus no exílio, privados
do seu grandioso templo em Jerusalém, instituíram as sinagogas tão mencionadas no Novo Testamento.
• A sinagoga era usada como escola bíblica, casa de cultos e escola pública. O filósofo judeu, Philo, de Alexandria, falecido em 50 d.C., com seu testemunho insuspeito, afirma que “as sinagogas eram casas de ensino, tanto para crianças como para adultos”.
15Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
• Na sinagoga a criança recebia instrução religiosa dos 5 aos 10 anos de idade; dos 10 aos 15 anos, continuava a instrução religiosa, agora com o auxílio dos comentários e tradições dos rabinos. Aos sábados, a principal reunião era a matutina, incluindo jovens e adultos.
• Na sinagoga a criança recebia instrução religiosa dos 5 aos 10 anos de idade; dos 10 aos 15 anos, continuava a instrução religiosa, agora com o auxílio dos comentários e tradições dos rabinos. Aos sábados, a principal reunião era a matutina, incluindo jovens e adultos.
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Chegando aos dias de JesusJesus foi o Grande Mestre, glorificando assim a missão de ensinar. Das 90
vezes que alguém se dirigiu a Cristo nos Evangelhos, 60 vezes Ele é chamado de “Mestre”. Grande parte do ministério de nosso Senhor foi ocupado com o ensino. (Ver Mateus 4.23; 9.35; Lucas 20.1). Sua última comissão à Igreja foi “Ide e ensinai”, (Mt 28.19,20). Sua ordem é clara.
A quem e onde Jesus ensinava?1. Nas sinagogas (Mc 6.2)2. Em casas particulares (Mc 2.1; Lc 5.17)3. No templo (Mc 12.35)4. Nas aldeias (Mc 6.6)5. Às multidões (Mc 6.34)6. A pequenos grupos e individualmente (Lc 24.27; Jo caps. 3 e 4)
16Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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O ministério de Jesus era tríplice: Ele pregava, ensinava e operava milagres.
Era, pois, um ministério de poder. Pela pregação Ele anunciava as boas-novas de salvação; pelo ensino, edificava a fé dos que criam, e pelos milagres, manifestava seu poder, sua divindade e glorificava ao Pai. Esse mesmo ministério tríplice foi ordenado e confiado à Igreja (Mt 28.19; Mc 16.15,18). Seus apóstolos também ensinavam (Mc 6.30b; At 5.21).
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical. 1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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Pr. Moisés Sampaio de Paula 18
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• A fase moderna da Escola Dominical, assim como a conhece-mos, teve início em um domingo de 1780.
• O jornalista britânico, Robert Raikes, desejava escrever um editorial sobre a melhoria do sistema carcerário de sua cidade. Ao perceber que muitas crianças ficavam na rua falando palavrões e brigando, mudou de ideia e escreveu sobre como levar aqueles meninos à igreja, visando alfabetizá-los e evangelizá-los. A maioria das crianças não sabia ler nem escrever, pois durante a semana eram forçadas a trabalhar em fábricas; algo bem comum durante a Revolução Industrial. E, no domingo, perambulavam pelas ruas.
19Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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• a) O projeto. Raikes divulgou o projeto de alfabetizar as crianças, ensinando-lhes gramática, matemática e a Bíblia. Apelou às pessoas a fim de que, voluntariamente, ajudassem-no a tirar as crianças das ruas, educando-as nos lares e na igreja.
• b) Semeando lições de vida. As professoras voluntárias, além de alfabetizá-las, ensinavam-lhes noções de ética, moral e histórias bíblicas. Era uma verdadeira educação integral. Quatro anos depois, após espalhar-se por várias cidades, a Escola Dominical já contava com 250 mil alunos. No Brasil, ela foi fundada em 19 de agosto de 1855 pelo casal de missionários escoceses, Robert e Sarah Kalley.
20Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical. 2. A origem da Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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João Wesley, o fundador do
movimento metodista, quando estava em sua missão em Savannah - Geórgia, na América, em 1737 começou um
trabalho de ensino bíblico para crianças.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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A história registra que no ano de 1769, a jovem Hannah Ball Moore, com 26 anos de idade, criou a primeira Escola Dominical em sua residência. Ela aceitou a Cristo através de um sermão de João Wesley e se comprometeu com a evangelização de crianças nos domingos pela manhã.
Imagem ilustrativa
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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ROBERT RAIKES - O Fundador da EBD em 1780
Robert Raikes (1735-1811)
O movimento da escola dominical foi um fenômeno importante na
Inglaterra e na América, com implicações tanto religiosas
quanto seculares.
Aconteceu em um momento de despertamento espiritual
que tirou a igreja da letargia e, provavelmente, contribuiu para poupar a Inglaterra da calamidade
de uma revolução violenta.
A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang e Randy Petersen
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Europa no século XVIII - Inglaterra• No século XVIII, a burguesia inglesa era a mais opulenta e poderosa da Europa.
Londres havia se transformado no centro financeiro mundial e possuía o sistema bancário mais eficiente do mundo, tendo à frente o Banco da Inglaterra (1694). Estimulou-se o investimento industrial, que resultou na grande revolução tecnológica, base do capitalismo.
• Um prato cheio para que os capitalistas dominassem diretamente a esfera da produção, organizando-a segundo seus interesses. Empenhados no constante aumento da produtividade, os capitalistas investem na melhoria técnica da produção, que acabou desembocando na sua mecanização. É assim que as máquinas converteram se no principal meio de produção.
• Diferentemente dos meios tradicionais de produção como a ferramenta, a máquina subordinava o trabalhador a ela, transformando-o num simples apêndice.
• Por outro lado, a crescente complexidade das máquinas e o seu alto custo foram tornando os meios de produção inacessíveis ao homem comum e a concentração dos meios de produção nas mãos de uma minoria de capitalistas.
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Problemas: Cadeias superlotadasRaikes preocupava-se com a reforma do sistema prisional.
Entendia que o crime em parte era devido: ao status social e a falta de educação.
Como editor, de mente liberal, do Gloucester Journal, percebia o ciclo de pobreza e de criminalidade. As pessoas eram jogadas na cadeia por não pagarem suas dívidas, e, quando saíam, não havia trabalho disponível para elas.
Assim, lançavam mão do crime. Por vários anos, Raikes tentou trabalhar com alguns ex-prisioneiros para ajudá-los a romper o ciclo— esforço que não resultou em benefício algum.
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Solução: Tirar as crianças das ruas e ensiná-las
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Moinhos Ingleses em Gloucestershire -UK
Moinho de Hartpury Moinho no Castelo de Warwick
A primeira escola foi concebida para proporcionar às criançasa oportunidade de aprender a ler (a Bíblia) em um momento quando a maioria trabalhava durante seis dias por semana. Foi inaugurada em junho de 1780. As aulas era ministradas em cozinhas residenciais que eram adaptadas como sala de aula.
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Frutos: “Querer aprender”A sra. Meredith atendendo ao pedido gentil de um editor de jornais chamado Robert Raikes, recebeu um grupo de crianças de rua na cozinha de sua casa em Sooty Alley. Ele inclusive pagava àquela mulher um xelim por domingo para que ensinasse crianças maltrapilhas a ler e a recitar versículos da Bíblia.
A escola dominical foi transferida para a cozinha da sra. King, onde May Crithcley ensinava as crianças das dez ao meio-dia e de uma às cinco da tarde.
Raikes exigia que as crianças freqüentassem essas reuniões com as mãos lavadas e o cabelo penteado.
Não demorou muito, e as crianças passaram a querer aprender. Em pouco tempo, noventa crianças freqüentavam a escola dominical a cada semana. Aos poucos, elas aprendiam a ler.
Ele sentia que o problema era a ignorância. As crianças pobres nunca tinham chance de freqüentar uma escola — elas precisavam trabalhar para ajudar no sustento de suas famílias. Como resultado, jamais conseguiam sair da pobreza. Porém, se pudessem aprender as coisas básicas — ler e escrever, aritmética e moral bíblica — no dia de folga que havia, poderiam mudar tudo isso algum dia.
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As crianças só podiam estudar aos domingos, pois durante a semana trabalhavam até 12 horas diárias. Por issoRobert Raikes agrupava crianças e adolescentes na rua todos os domingos.
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Das 10h às 12h, estudavam matemática, história e inglês.Das 13h às 17h eram conduzidos à igreja para estudar a Bíblia, conduta moral e ética.
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Por isso, Robert Raikes é conhecido como pai da
ESCOLA DOMINICAL
Na época foi uma quebra de paradigma na educação e ele foi chamado de “profanador do domingo”, “mestre dos mal trapilhos”, “pai e tutor dos vagabundos malcriados.” Mas a imprensa da época comentava favoravelmente esta iniciativa inédita de Raikes.
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Monumento – em Londres 1930. Homenagem ao fundador da EBD
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Pr. Moisés Sampaio de Paula 33
A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL NO
BRASIL
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A Igreja Metodista trouxe a Escola Dominical para o Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no Rio de Janeiro, entre estrangeiros, uma congregação com cerca de 40 pessoas e em junho abriu uma Escola Dominical com 30 alunos, dos quais alguns eram brasileiros, ensinados na sua própria língua. Esta igreja não vingou.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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•Mas o espírito de Raikes, continuava vivo em terras brasileiras e só veio a se concretizar dezenove anos mais tarde, através de um casal de Missionários Escoceses Presbiterianos, Robert e Sara Kalley.
•Eles são considerados os fundadores da Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrópolis, no Rio de Janeiro, eles dirigiram aquela que é considerada a primeira Escola Dominical em terras brasileiras.
• Sua audiência não foi grande: apenas cinco crianças assistiram àquela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e alcançasse os lugares mais retirados de nosso país. Essa mesma Escola Dominical deu origem à 1ª igreja Evangélica constituída em solo Brasileiro, a Igreja Evangélica Fluminense que foi o embrião das IECB.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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Robert Reid Kalley (Glasgow, 8 de setembro de 1809 –
Edimburgo, 17 de janeiro de 1888) foi um médico e pastor escocês e é tido
como o promotor das Escolas Dominicais das igrejas protestantes
em terras brasileiras
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Sarah Poulton Kalley (1825-1907) missionária e musista inglesa. Era esposa de Robert Reid Kalley, juntamente a seu esposo desenvolveu ministério pioneiro no Brasil que durou 21 anos
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A Escola Dominical
nas Assembléias
de Deus
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
Assembléia de Deus em Rio Branco - Acre
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•Em 1911 Dois meses após a fundação das Assembléias de Deus, é realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa do irmão José Batista Carvalho, na Av. São Jerônimo, em Belém, PA. 1920
•Começa a circular como suplemento do Jornal Boa Somente em Belém, PA, os Estudos Dominicaes, o embrião da atual revista Lições Bíblicas, para Jovens e Adultos.
•Em 1930 é lançada a revista Lições Bíblicas para adultos, inicialmente comentada pelos missionários suecos Samuel Nyström e Nils Kastberg. A CPAD ainda não tinha sido fundada.
A Escola Dominical nas Assembléias de Deus
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•Em 1973 novamente é lançada pela CPAD uma revista para crianças por iniciativa e comentários do Pr. José Pimentel de Carvalho, sob o título: Minha Revistinha, para as idades de 4 e 5 anos.
•1974 é fundado o Departamento de Escola Dominical da CPAD (atual Setor de Educação Cristã), sob a chefia do Pr. Antonio Gilberto.
A Escola Dominical nas Assembléias de Deus
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DADOS QUALITATIVOS:A contribuição do Movimento da EBD
Plantou as sementes da educação pública e revolucionou a educação religiosa
O historiador John Richards Green afirmou: “As Escolas Dominicais fundadas pelo Sr. Raikes, no final do século XVIII, originaram o estabelecimento da educação pública particular.”
No final do século XIX, o movimento da EBD já fornecera à igreja um grande número de novos hinos.
Os maiores frutos, no entanto, são as incontáveis vidas jovens que foram tocadas pela simples interação e instrução das Escolas Dominicais.
Houve épocas em que um aluno assíduo da Escola Dominical conhecia mais das escrituras do que um sacerdote católico.
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DADOS QUANTITATIVOS:A EBD – início em 1780
• 1787 – 250 mil crianças na Inglaterra• Após 50 anos – 1,5 milhão – Mundo inteiro e cerca de 160 mil
professores.• Manchester em 1835 – 120 professores, 117 dos quais foram estudantes
de EBD• 1792 – Não houve um só caso julgado pela comarca de Gloucester, sendo
que antes da EBD, a média era de 50 a 100 réus em cada julgamento. Fonte: Revista Vida Cristã nº 183
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
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• É uma escola que ministra o ensino da Palavra de Deus de forma acessível a todos os alunos - desde o berçário aos adultos - contemplando todas as faixas etárias.
• A Escola Dominical é gratuita e conta com o apoio de homens e mulheres que, voluntariamente, lecionam a Palavra de Deus.
• É o maior trabalho que se pode realizar na igreja. Os seus professores e organizadores não têm qualquer retorno financeiro a não ser a alegria de saber que são instrumentos de Deus para abençoar vidas através do ensino da Bíblia Sagrada. Os que exercem este ministério sabem que esta é a maior recompensa
43Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. O que é Escola Dominical. 3. O que é Escola Dominical.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
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Pr. Moisés Sampaio de Paula 44
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II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
45Pr. Moisés Sampaio de Paula
Auxiliar no ensino das Escrituras, na evangelização e no discipulado, são algumas das finalidades da Escola Dominical
1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado.
1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 2. Auxiliar na evangelização. 3. Auxiliar no discipulado.
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46Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Auxiliar no ensino das Escrituras. 1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
A família é beneficiada
quando o ensino
alcança os objetivos
propostos na formação
cristã de todos os seus
membros. Não há
dúvidas de que a
Escola Dominical é o
melhor lugar para isso.
O ensino bíblico
sistemático, e por
faixas etárias, é de
grande significado
espiritual e moral
para toda a família.
Por isso, tem de ser
ministrado por pessoas
maduras que amem
comunicar a Palavra de
Deus, pois, como instrui-
nos o apóstolo Paulo, se o
nosso ministério "é ensinar,
haja dedicação ao ensino"
(Rm 12.7).
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• É desejável que a Escola Dominical resgate este supremo objetivo: evangelizar (Mc 16.15).
• Uma classe pode incumbir-se de levar convites aos descrentes para virem à igreja no domingo seguinte, ou para o culto vespertino.
• Uma gincana pode ser realizada, concedendo pontos às classes que trouxerem mais visitantes não convertidos à Escola Dominical.
• Tal iniciativa é uma ótima forma de apresentarmos o Evangelho aos que ainda não receberam a Cristo.
47Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Auxiliar na evangelização. 2. Auxiliar na evangelização.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
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• Jesus mandou fazer discípulos e não prioritariamente membros e congregados (Mt 28.19). Por esse motivo, os que aceitam a Cristo devem ser eficazmente discipulados.
• Nesse sentido, a Escola Dominical desempenha um importante e insubstituível papel. Portanto, que haja classes de discipulado para as crianças, adolescentes, jovens e adultos. Mas acima de tudo, não nos esqueçamos de que, como discípulos de Cristo, a nossa a vida é um permanente discipulado (2 Co 3.18).
48Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Auxiliar no discipulado. 3. Auxiliar no discipulado.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
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Pr. Moisés Sampaio de Paula 49
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III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
50Pr. Moisés Sampaio de Paula
Na Escola Dominical as crianças são instruídas, a juventude é prevenida contra o pecado e os adultos são incentivados a frutificarem na obra do Senhor.
1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam.
1. As crianças são bem instruídas. 2. A juventude é prevenida contra o pecado. 3. Os adultos frutificam.
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• Dizem os estudiosos que a personalidade humana é definida até aos sete anos. O que aprendemos nessa fase, refletirá decisivamente em nosso desenvolvimento psíquico, emocional, afetivo e social, influenciando-nos por toda a vida.
• Nesse aspecto, advertem-nos as Sagradas Escrituras: "Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele" (Pv 22.6). Por conseguinte, a Escola Dominical ajuda, e muito, no desenvolvimento da personalidade infantil, pois encaminha cada criança no aprendizado cristão.
51Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. As crianças são bem instruídas. 1. As crianças são bem instruídas.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
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• A juventude é vítima de muitas brutalidades sociais: álcool, drogas, sexo ilícito, delinquência, etc. Por isso mesmo, nossos jovens devem frequentar assiduamente a Escola Dominical, pois aqui são alertados contra todos esses males tão característicos de uma sociedade sem Deus. O salmista oferece um caminho seguro para que o jovem previna-se contra os males desse tempo: "Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra" (Sl 119.9).
52Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A juventude é prevenida contra o pecado. 2. A juventude é prevenida contra o pecado.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
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• Por aceitar a Cristo na idade adulta e não haver recebido uma sólida formação espiritual e moral durante a infância e juventude, há crentes que acabam não formando uma consciência clara e madura da vida cristã.
• A Escola Dominical, todavia, está apta a ajudá-los a formar o seu caráter cristão e estimulando-os à leitura da Bíblia Sagrada e à prática da vida cristã em seu dia a dia (Jo 5.39). Assim, os adultos tornam-se aptos a dar muitos frutos na obra do Senhor (Jo 15.1-16).
53Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Os adultos frutificam. 3. Os adultos frutificam.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
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Conclusão• Nenhuma instituição de ensino tem
efeito tão benéfico sobre a família como a Escola Dominical. Nos países onde ela é valorizada, sempre há testemunhos de pessoas que se tornaram úteis à sociedade e ao mundo. Portanto, a igreja precisa valorizar a Escola Dominical: a maior escola de formação cristã do mundo. Os que são assíduos na Escola Dominical absorvem o ensino da Bíblia, e passam a ter uma conduta pautada nos princípios elevados da Palavra de Deus.
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