a festa de yemanja se encontra inserida dentro do calendário

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A Festa do dia 02 de fevereiro-Culto a deusa dos mares. “Dia dois de fevereiro Dia de festa no mar Eu quero ser o primeiro Pra saldar Iemanjá Dia dois de fevereiro Dia de festa no mar Eu quero ser o primeiro Pra saldar Iemanjá Eu mandei um bilhete pra ela Pedindo para ela me ajudar Ela então me respondeu Que eu tivesse paciência de esperar O presente que eu mandei pra ela De cravos e rosas vingou Chegou, chegou, chegou Afinal que o dia dela chegou Chegou, chegou, chegou Afinal que o dia dela chegou...” (Dorival Caymmi) A festa de Yemanja se encontra inserida dentro do calendário “pré carnaval”,sendo assim,um preâmbulo do carnaval.Dependendo do calendário da igreja católica,que determina uma distancia de quarenta dias entre a quarta feira de cinzas e o domingo de páscoa,a festa de Yemanja pode acontecer uma semana antes do carnaval,ou poucos dias antes do carnaval.Porém,vale saber que,a festa de Yemanja,assim como outras festas religiosas acontecidas em Salvador,durante os meses de dezembro a fevereiro,nasceu com o intuito de agradar uma entidade em troca de prosperidade,fartura,e segurança durante o exercício da profissão.Durante muitos anos a festa se resumia a presença de pescadores,adeptos do candomblé,e alguns moradores da orla do Rio Vermelho.

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Page 1: A Festa de Yemanja Se Encontra Inserida Dentro Do Calendário

A Festa do dia 02 de fevereiro-Culto a deusa dos mares.

“Dia dois de fevereiroDia de festa no marEu quero ser o primeiroPra saldar IemanjáDia dois de fevereiroDia de festa no marEu quero ser o primeiroPra saldar IemanjáEu mandei um bilhete pra elaPedindo para ela me ajudarEla então me respondeuQue eu tivesse paciência de esperarO presente que eu mandei pra elaDe cravos e rosas vingouChegou, chegou, chegouAfinal que o dia dela chegouChegou, chegou, chegouAfinal que o dia dela chegou...” (Dorival Caymmi)

A festa de Yemanja se encontra inserida dentro do calendário “pré carnaval”,sendo assim,um preâmbulo do carnaval.Dependendo do calendário da igreja católica,que determina uma distancia de quarenta dias entre a quarta feira de cinzas e o domingo de páscoa,a festa de Yemanja pode acontecer uma semana antes do carnaval,ou poucos dias antes do carnaval.Porém,vale saber que,a festa de Yemanja,assim como outras festas religiosas acontecidas em Salvador,durante os meses de dezembro a fevereiro,nasceu com o intuito de agradar uma entidade em troca de prosperidade,fartura,e segurança durante o exercício da profissão.Durante muitos anos a festa se resumia a presença de pescadores,adeptos do candomblé,e alguns moradores da orla do Rio Vermelho.

O presente destinado a Yemanja começa a ser realizado no Rio Vermelho no dia 02 de fevereiro de 1924, por conta de uma extrema falta de peixes que assolava o litoral. Porém,segundo Manoel Quirino,durante o século 19,o culto e vários ritos públicos em devoção a essa santidade já eram realizados no Dique do Tororo e na praia de Monte Serrat,durante a festa em homenagem a Nossa Senhora dos Navegantes,mostrando assim a influencia do sincretismo religioso.Todavia é importante perceber que,mesmo com toda essa influencia do catolicismo,expressada pelo sincretismo religioso,não conseguiu “esconder” o fato da real devoção da festa ser destinada a um entidade pertencente ao panteão africano,e não ao catolicismo,como ocorre com as festas de Santa Barbara,Senhor do Bonfim,São Jorge.Os fieis que se dirigem a praia do Rio Vermelho para depositar suas rosas e seus presentes,seja de maneira individual ou

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através do balaio oficial que sai as 16 horas,depositam sua fé e suas rezas diretamente para a yaba das águas salgadas.

Nas primeiras horas da manha do dia 02 de fevereiro, a festa tem seu inicio com a queima de fogos. Logo as seis horas da manhã,pessoas começam a chegar na cabana dos pescadores,local onde o presente fica guardado,e depositam os objetos de oferta.Na areia da praia da Paciência e de outras praias localizadas ao em torno do barracão dos pescadores,é comum ver adeptos de candomblé realizando rituais ao toques de atabaques,onde em muitos casos,é comum presenciar o transe de alguns yaos que se fazem presentes no local.O espaço da festa aglutina dentro de um mesmo campo o sagrado e o profano.Isso ocorre pelo simples fato da festa não ser realizada dentro de uma igreja,a parte do restante do mundo que segue uma dinâmica contraria.Em outras festas religiosas acontecidas na Bahia,existe uma espécie de linha que,separa o sagrado do profano,como se esses dois aspectos fossem aspectos contrários,totalmente divergentes.Enquanto nas igrejas os fieis se recolhem nas naves em toques de sublimes orações e penitencias,outras pessoas são mantidas nas ruas.Talvez seja uma analise precipitada,mas a primeira,é possível pensar que aquelas pessoas que estão fora do espaço da igreja,apenas estejam interessadas realmente em curte a festa,sem ter um mínimo de laço devocional com a divindade celebrada.A festa de Yemanja se mostra diferente,e talvez por isso,uma das mais carnavalizadas,por abrigar o sagrado e o profano dividindo o mesmo espaço:as ruas em torno do barracão,e a orla marítima.Como descrito acima na musica de Dorival Caymmi,existe uma fé extraordinária contida nos fieis da “Mãe d’água”.Fé tão grande que muitos desses devotos fazem questão de serem os primeiros a depositarem seus presentes no mar.Sem contar naqueles sujeitos responsáveis pela festa que já começam a pensar nela meses antes da chegada do dia 02 de fevereiro.

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