A gyermekről A gyermekről alkotott kép(ek) alkotott kép(ek)

változásaiváltozásai

Pukánszky BélaPukánszky Béla

Szegedi TudományegyetemSzegedi Tudományegyetem

2

A gyermekkortörténet A gyermekkortörténet „haszna”„haszna”

A múlt befolyásolja a A múlt befolyásolja a jelentjelent

MentalitástörténetMentalitástörténet Eszmei gyökerek, Eszmei gyökerek,

átörökített tradíciókátörökített tradíciók „„Mába nyúló történelem”Mába nyúló történelem” A gyerekkortörténet segít A gyerekkortörténet segít

a mai gyerekkor(ok) a mai gyerekkor(ok) megértéséhez ismegértéséhez is

Egy példa a segítő Egy példa a segítő gesztus történetéhez:gesztus történetéhez:

3Rembrandt: Két asszony járni tanít egy gyermeket.

Krétarajz, 1640

4

Vincent van Gogh: Első lépések, 1890

5

Pablo Picasso: Első lépések, 1940

6

A használt fogalmak rendszereA használt fogalmak rendszere

Gyermekszemlélet (conception of the childhood) Gyermekszemlélet (conception of the childhood) részei részei

Gyermekkép (idea of the child):Gyermekkép (idea of the child): Eszmények, ideák, Eszmények, ideák, hiedelmek, koncepciók és elvont fogalmi konstrukciók hiedelmek, koncepciók és elvont fogalmi konstrukciók együttese. Többnyire eszményített, olykor mitizált együttese. Többnyire eszményített, olykor mitizált alakban jelenik meg. (Pl.: „Az isteni gyermek”, Das alakban jelenik meg. (Pl.: „Az isteni gyermek”, Das göttliche Kind” ) göttliche Kind” )

Gyermekfelfogás (attittude to the child): Gyermekfelfogás (attittude to the child): A konkrét, A konkrét, valós gyermek megítélése. A köznapi tudat síkján valós gyermek megítélése. A köznapi tudat síkján megjelenő asszociációk, a cselekvést közvetlenül megjelenő asszociációk, a cselekvést közvetlenül motiváló attitűdök együttese. motiváló attitűdök együttese.

7

Két síkon történő gondolkodás:Két síkon történő gondolkodás: 1. Az 1. Az ideális gyermekrőlideális gyermekről és és 2. a 2. a valós gyermekről.valós gyermekről. Jelenleg aJelenleg a gyermekideált befolyásoló gyermekideált befolyásoló

társadalmi ideológiákattársadalmi ideológiákat vizsgálom. vizsgálom.

8

„„A gyermek védelemre A gyermek védelemre szorul”szorul”

A A középkori keresztény egyházközépkori keresztény egyház mint mint „gyermekvédő”„gyermekvédő”

Egyházi és világi törvények a Egyházi és világi törvények a gyermekgyilkosság és a kitevés ellengyermekgyilkosság és a kitevés ellen

A talált gyermekek „feltételes megkeresztelése”A talált gyermekek „feltételes megkeresztelése” Gyermekmenhelyek létesítése (Milánó 787, Gyermekmenhelyek létesítése (Milánó 787,

Bergamo 982, Padua 1000, Montpellier 1070, Bergamo 982, Padua 1000, Montpellier 1070, Firenze 1161). Firenze 1161).

III. Ince árvaházat alapít Rómában (1198), mert III. Ince árvaházat alapít Rómában (1198), mert sok anya a Tiberisbe dobta újszülött gyermekét.sok anya a Tiberisbe dobta újszülött gyermekét.

9Rembrandt: Két asszony járni tanít egy gyermeket.

Krétarajz, 1640

10

„„A gyermek korrekcióra, A gyermek korrekcióra, nevelésre szorul”nevelésre szorul”

Korai kereszténységKorai kereszténység Szent JeromosSzent Jeromos (349-420) levelei a (349-420) levelei a

leánynevelésről:leánynevelésről: „„Miután aztán remegő kézzel kezdi Miután aztán remegő kézzel kezdi

stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy más valakinek kell őt kezénél fognia és más valakinek kell őt kezénél fognia és gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig az írótáblába kell bevésni a betűket, az írótáblába kell bevésni a betűket, hogy keze nyoma ugyanazokban a hogy keze nyoma ugyanazokban a barázdákban haladhasson végig széltől barázdákban haladhasson végig széltől szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.” szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.”

11

Két síkon történő gondolkodás:Két síkon történő gondolkodás: 1. Az 1. Az ideális gyermekrőlideális gyermekről és és 2. a 2. a valós gyermekről.valós gyermekről. Jelenleg aJelenleg a gyermekideált befolyásoló gyermekideált befolyásoló

társadalmi ideológiákattársadalmi ideológiákat vizsgálom. vizsgálom.

12

„„A gyermek korrekcióra, A gyermek korrekcióra, nevelésre szorul”nevelésre szorul”

Korai kereszténységKorai kereszténység Szent JeromosSzent Jeromos (349-420) levelei a (349-420) levelei a

leánynevelésről:leánynevelésről: „„Miután aztán remegő kézzel kezdi Miután aztán remegő kézzel kezdi

stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy más valakinek kell őt kezénél fognia és más valakinek kell őt kezénél fognia és gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig az írótáblába kell bevésni a betűket, az írótáblába kell bevésni a betűket, hogy keze nyoma ugyanazokban a hogy keze nyoma ugyanazokban a barázdákban haladhasson végig széltől barázdákban haladhasson végig széltől szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.” szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.”

13

„„A gyermek esendő”A gyermek esendő”

Szent ÁgostonSzent Ágoston (354-430) (354-430) A gyermek veleszületett ösztönei A gyermek veleszületett ösztönei

hordozzák a „bűn alapanyagát”,de ez hordozzák a „bűn alapanyagát”,de ez igazi bűnné csak a személyes igazi bűnné csak a személyes „beleegyezésével” (consensus) válik. „beleegyezésével” (consensus) válik.

Pedagógiai következmény: az esendő Pedagógiai következmény: az esendő gyermeket nevelni kell.gyermeket nevelni kell.

Szeretettel párosuló szigor, testi Szeretettel párosuló szigor, testi fenyítékfenyíték

14

Az ördögien rossz, vásott gyerek.

Egy 19. századi angol képeskönyv illusztrációja

15

„„A gyermek mint a jövő A gyermek mint a jövő záloga”záloga”

Sorsfordító Sorsfordító pillanatokban, pillanatokban, végveszélyben végveszélyben szakrális szakrális gyermekáldozatok gyermekáldozatok (pl. i. e. 310 (pl. i. e. 310 Karthágó)Karthágó)Gyermekáldozatra készülő

karthagói pap

16

„„A gyermek mint a jövő A gyermek mint a jövő záloga”záloga”

Egyiptomban:Egyiptomban: Megbecsült, értékes teremtmény a Megbecsült, értékes teremtmény a

gyermek.gyermek. Oktatni, nevelni kell, hogy meg tudjon Oktatni, nevelni kell, hogy meg tudjon

felelni az örökérvényű normáknak.felelni az örökérvényű normáknak. Statikus világkép, statikus nevelési elvek Statikus világkép, statikus nevelési elvek

és módszerek.és módszerek. Szerették, ha egy gyermek Szerették, ha egy gyermek felnőttes felnőttes

módon beszél,módon beszél, viselkedik, viselkedik, de: kicsiny korukban „játszani is de: kicsiny korukban „játszani is

engedték” őket:engedték” őket:

17

Játékszerek Kr. e. 1100 Játékszerek Kr. e. 1100 körülkörül

18

„„A gyermekies gyermek”A gyermekies gyermek”

A görögöket érdekelték a gyermekkor sajátos A görögöket érdekelték a gyermekkor sajátos vonásai: pl. játékos, ijedős, félénk, vágyik a vonásai: pl. játékos, ijedős, félénk, vágyik a szeretetre.szeretetre.

„„Szólt ragyogó Hektór, s karját nyújtotta fiáért;Szólt ragyogó Hektór, s karját nyújtotta fiáért;csakhogy a szépövü dajkához pityeregve simult mostcsakhogy a szépövü dajkához pityeregve simult mostvissza a gyermek, mert megijedt, így látva az apját,vissza a gyermek, mert megijedt, így látva az apját,félt a sok érctől és a sisak lószőr-tarajától,félt a sok érctől és a sisak lószőr-tarajától,Látva, hogyan leng az föntről iszonyú lobogássalLátva, hogyan leng az föntről iszonyú lobogássalFölnevetett szerető jó apja, meg anyja, az úrnő,Fölnevetett szerető jó apja, meg anyja, az úrnő,És ragyogó Hektór tüstént lecsatolta sisakját,És ragyogó Hektór tüstént lecsatolta sisakját,és maga mellé tette a földre a messzesugárzót.és maga mellé tette a földre a messzesugárzót.Megcsókolta fiát, szeliden ringatta a karján...”Megcsókolta fiát, szeliden ringatta a karján...”

(Homérosz: Iliász, 6. ének, Devecseri Gábor (Homérosz: Iliász, 6. ének, Devecseri Gábor fordítása)fordítása)

19

„„A nevelésre szoruló A nevelésre szoruló gyermek”gyermek”

Korai kereszténységKorai kereszténység Szent JeromosSzent Jeromos (349-420) levelei a (349-420) levelei a

leánynevelésről:leánynevelésről: „„Miután aztán remegő kézzel kezdi Miután aztán remegő kézzel kezdi

stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy stílusát a viaszon végighúzni, akkor vagy más valakinek kell őt kezénél fognia és más valakinek kell őt kezénél fognia és gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig gyenge ujjacskáit irányítania, vagy pedig az írótáblába kell bevésni a betűket, az írótáblába kell bevésni a betűket, hogy keze nyoma ugyanazokban a hogy keze nyoma ugyanazokban a barázdákban haladhasson végig széltől barázdákban haladhasson végig széltől szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.” szélig s kifelé kalandozni ne bírjon.”

20

Bartholomeus Metlinger nevelési tanácsadó kézikönyve, 1473

21

Exkurzió 1.:Exkurzió 1.:Az iskolás gyerek világaAz iskolás gyerek világa

A minél több gyermek iskoláztatásának A minél több gyermek iskoláztatásának elve.elve.

Az intézményes oktatás karrierje, a nagy Az intézményes oktatás karrierje, a nagy iskolarendszerek kialakulása.iskolarendszerek kialakulása.

Az erkölcsi védelemre szoruló gyermekek Az erkölcsi védelemre szoruló gyermekek számára az iskolák zárt világának számára az iskolák zárt világának megteremtése. megteremtése.

Korlátlan pedagógiai optimizmus.Korlátlan pedagógiai optimizmus. Kialakul az iskolák pedagógiai szempontok Kialakul az iskolák pedagógiai szempontok

szerint átformált belső világa. szerint átformált belső világa.

22

Ifj. Hans Holbein metszete Luther egyik röpiratának címlapján: „nit allein die Knaben, sonder auch Döchterlin zur Schul geschickt werden…”

23

Exkurzió 2.:Exkurzió 2.:Az iskola hipertrófiájaAz iskola hipertrófiája

A 19. században válik általánossá.A 19. században válik általánossá. Alkalmazkodik az iskola stilizált, Alkalmazkodik az iskola stilizált,

pedagógiailag megformált belső pedagógiailag megformált belső világához.világához.

Felügyelet és kontroll alatt való élésFelügyelet és kontroll alatt való élés Az iskolai kontroll kiterjesztése az Az iskolai kontroll kiterjesztése az

iskolán kívüli világraiskolán kívüli világra Felkészítés a életre, illetve arra, amit Felkészítés a életre, illetve arra, amit

a tantervkészítők annak vélnek.a tantervkészítők annak vélnek.

24

Oskar Pletsch: Nevelőintézet (Ironikus hangvétel, felnőtt állampolgárok nevelése)

25

„„A gyermek nevelése a szülő A gyermek nevelése a szülő elsőrendű kötelessége”elsőrendű kötelessége”

Luther:Luther: a gyerek az Isten által a szülőkre a gyerek az Isten által a szülőkre bízott „örök kincs”. bízott „örök kincs”.

„„Nincs nagyobb, nemesebb eredetű hatalom a Nincs nagyobb, nemesebb eredetű hatalom a földön, mint a szülők hatalma gyermekeik földön, mint a szülők hatalma gyermekeik fölött.” fölött.”

KálvinKálvin és a puritanizmus hivatásetikája. és a puritanizmus hivatásetikája. A „Wekheiligkeit”-felfogás hatása a nevelésre. A „Wekheiligkeit”-felfogás hatása a nevelésre. LockeLocke a nevelés mindenhatóságáról: „… azt a nevelés mindenhatóságáról: „… azt

hiszem, nyugodtan mondhatom, hogy az hiszem, nyugodtan mondhatom, hogy az utunkba akadó emberek kilenctized része utunkba akadó emberek kilenctized része nevelés útján lett azzá, ami – jóvá vagy nevelés útján lett azzá, ami – jóvá vagy gonosszá, hasznossá vagy haszontalanná. gonosszá, hasznossá vagy haszontalanná. A nevelés okozza a nagy külömbségeket az A nevelés okozza a nagy külömbségeket az emberek között.” emberek között.”

26

„„A bűnben fogant A bűnben fogant gyermek”gyermek”

Szent ÁgostonSzent Ágoston (354-430) (354-430) A gyermek veleszületett ösztönei A gyermek veleszületett ösztönei

hordozzák a „bűn alapanyagát”,de ez hordozzák a „bűn alapanyagát”,de ez igazi bűnné csak a személyes igazi bűnné csak a személyes „beleegyezésével” válik. „beleegyezésével” válik.

Pedagógiai következmény: az esendő Pedagógiai következmény: az esendő gyermeket nevelni kell.gyermeket nevelni kell.

Szeretettel párosuló szigor, testi Szeretettel párosuló szigor, testi fenyítékfenyíték

27

Az ördögien rossz, vásott gyerek.

Egy 19. századi angol képeskönyv illusztrációja

28

„„A segítségre szoruló A segítségre szoruló gyermek”gyermek”

A A középkori keresztény egyházközépkori keresztény egyház mint mint gyermekvédőgyermekvédő

Egyházi és világi törvények a Egyházi és világi törvények a gyermekgyilkosság és a kitevés ellengyermekgyilkosság és a kitevés ellen

A talált gyermekek „feltételes megkeresztelése”A talált gyermekek „feltételes megkeresztelése” Gyermekmenhelyek létesítése (Milánó 787, Gyermekmenhelyek létesítése (Milánó 787,

Bergamo 982, Padua 1000, Montpellier 1070, Bergamo 982, Padua 1000, Montpellier 1070, Firenze 1161). Firenze 1161).

III. Ince árvaházat alapít Rómában (1198), mert III. Ince árvaházat alapít Rómában (1198), mert sok anya a Tiberisbe dobta újszülött gyermekét.sok anya a Tiberisbe dobta újszülött gyermekét.

29

„„Az ártatlan gyermek”Az ártatlan gyermek”

Középkori szerzők a gyermeki Középkori szerzők a gyermeki ártatlanságról:ártatlanságról:

Bartholomaeus AnglicusBartholomaeus Anglicus (1203-1272) (1203-1272): : A „puer” (fiú) a „puritas” szóból A „puer” (fiú) a „puritas” szóból

származik, a „puella” (leány) pedig a származik, a „puella” (leány) pedig a „pupilla”, azaz „szembogár” szóból, mert „pupilla”, azaz „szembogár” szóból, mert a leányok olyan tiszták, mint a szem a leányok olyan tiszták, mint a szem pupillája. pupillája.

30

„„Az isteni Az isteni gyermek”gyermek”

Jézus-kultusz a Jézus-kultusz a 12. századtól. 12. századtól.

Albrecht Altdorfer: Mária és a gyermek Jézus, 1520.

31

A felvilágosodás A felvilágosodás gyermekképe: gyermekképe:

„a gyermek mint hiánylény”„a gyermek mint hiánylény” A gyermeket neveli, formálni, oktatni A gyermeket neveli, formálni, oktatni

kell, mert különben elsorvadnak a kell, mert különben elsorvadnak a képességei. (Szántóföld-metafora). képességei. (Szántóföld-metafora).

„„Az ember csakis a nevelés által válhat Az ember csakis a nevelés által válhat emberré. Semmi más, mint amivé a emberré. Semmi más, mint amivé a nevelés teszi … nevelés teszi … az educatioban rejlik az az educatioban rejlik az emberi tökéletesség nagy titka.”emberi tökéletesség nagy titka.” ((Immanuel KantImmanuel Kant über Pädagogik. 1901. über Pädagogik. 1901. 71. o.)71. o.)

32

„„Az iskolás gyermek”Az iskolás gyermek”

A 19. században válik általánossá.A 19. században válik általánossá. Alkalmazkodik az iskola stilizált, Alkalmazkodik az iskola stilizált,

pedagógiailag megformált belső pedagógiailag megformált belső világához.világához.

Felügyelet és kontroll alatt való élés.Felügyelet és kontroll alatt való élés. Az iskolai kontroll kiterjesztése az Az iskolai kontroll kiterjesztése az

iskolán kívüli világra.iskolán kívüli világra. Felkészítés a életre, illetve arra, amit Felkészítés a életre, illetve arra, amit

a tantervkészítők annak vélnek.a tantervkészítők annak vélnek.

33

A csínytevő gyermek

Én Ujságom, 1892

34

Oskar Pletsch: Nevelőintézet (Ironikus hangvétel, felnőtt állampolgárok nevelése)

35

„„A gyermek isteni erők A gyermek isteni erők hordozója”hordozója”

RomantikaRomantika A gyermek mint a civilizáció áldozatává A gyermek mint a civilizáció áldozatává

váló felnőtt megmentőjeváló felnőtt megmentője A felnőtt számára: az elveszett teljesség A felnőtt számára: az elveszett teljesség

újrafelfedezése, megifjodásújrafelfedezése, megifjodás Racionalizmussal szemben teremtő fantáziaRacionalizmussal szemben teremtő fantázia A világ érzelmi alapon álló befogadásának A világ érzelmi alapon álló befogadásának

képessége, mitikus gyermekvilágképessége, mitikus gyermekvilág A „varázsától megosztott” (entzaubert) A „varázsától megosztott” (entzaubert)

világ újra „varázs alá helyezetté” világ újra „varázs alá helyezetté” (wiederverzaubert)válik.(wiederverzaubert)válik.

36

A gyermek-isten lelke még közvetlen A gyermek-isten lelke még közvetlen kapcsolatban van a világ szellemi-isteni kapcsolatban van a világ szellemi-isteni őserejével.őserejével.

Mosolyában, a világ iránti bizalmában és Mosolyában, a világ iránti bizalmában és teremtő erejében a „romlott világ” fölött álló teremtő erejében a „romlott világ” fölött álló „magasabb-rendűsége” nyilvánul meg „magasabb-rendűsége” nyilvánul meg (Novalis).(Novalis).

A gyermekkel való együttes játék során a A gyermekkel való együttes játék során a felnőtt felfedezheti és kibonthatja önmagában felnőtt felfedezheti és kibonthatja önmagában az addig rejtőzködő gyermeket, s ezzel ismét az addig rejtőzködő gyermeket, s ezzel ismét egészségessé és teljessé válhat.egészségessé és teljessé válhat.

A gyermekkor egy A gyermekkor egy „költői létforma”,„költői létforma”, s ennek s ennek leghétköznapibb megvalósulása a játék, amely leghétköznapibb megvalósulása a játék, amely „az ember első poézise”.„az ember első poézise”.

37

A fejlődés ugyanis nemcsak gyarapodás, A fejlődés ugyanis nemcsak gyarapodás, hanem veszteség is.hanem veszteség is. „Az egységesítő, „Az egységesítő, éltető erő csökken, a kifelé ható, extenzív, éltető erő csökken, a kifelé ható, extenzív, kiterjeszkedést elősegítő erő növekszik. kiterjeszkedést elősegítő erő növekszik.

Csökken a beleélő-képességCsökken a beleélő-képesség, a képzelőerő., a képzelőerő. Messianisztikus hevületMessianisztikus hevület: „Gyermek! – már : „Gyermek! – már

ez a szó is felemelően hat az emberre és ez a szó is felemelően hat az emberre és boldoggá teszi, mint ahogy egy boldoggá teszi, mint ahogy egy egészséges gyermek megpillantása egészséges gyermek megpillantása boldogsággal tölt el mindenkit, és boldogsággal tölt el mindenkit, és ahogyan a „tiszta gyermek” fogalma ahogyan a „tiszta gyermek” fogalma reménységet ébreszt bennünk.” (Friedrich reménységet ébreszt bennünk.” (Friedrich Fröbel)Fröbel)

38

„„Halottak vagyunk, minden halott, ami Halottak vagyunk, minden halott, ami körülvesz bennünket, üresen kong minden körülvesz bennünket, üresen kong minden tudásunk, üresek vagyunk gyermekeink tudásunk, üresek vagyunk gyermekeink számára, majdnem minden amit kimondunk számára, majdnem minden amit kimondunk kong az ürességtől, tartalmatlan, élettelen…” kong az ürességtől, tartalmatlan, élettelen…” (Friedrich Fröbel)(Friedrich Fröbel)

„„Siessünk! Engedjük magunkat eljutni Siessünk! Engedjük magunkat eljutni gyermekeinkhez! Engedjük, hogy megtöltsenek gyermekeinkhez! Engedjük, hogy megtöltsenek bennünket élettel! Éljünk velük, és engedjük, bennünket élettel! Éljünk velük, és engedjük, hogy velünk éljenek. … Tanuljunk hogy velünk éljenek. … Tanuljunk gyermekeinktől … Éljünk a gyermekeinknek: gyermekeinktől … Éljünk a gyermekeinknek: így hoznak ők számunkra békét és boldogságot.így hoznak ők számunkra békét és boldogságot. („Laßt uns unseren Kindern leben…”) („Laßt uns unseren Kindern leben…”) (Friedrich Fröbel)(Friedrich Fröbel)

39

Guido Reni (1575-1642): Bacchus mint

gyermek

40

„„Az önérvényesítő Az önérvényesítő gyermek”gyermek”

Benjamin SpockBenjamin Spock (1903-1998): (1903-1998): Csecsemőgondozás és Csecsemőgondozás és gyermeknevelés (Common Sense gyermeknevelés (Common Sense Book of Baby and Child Care, 1946)Book of Baby and Child Care, 1946)

Liberális nevelési elvekLiberális nevelési elvek Az a gyermek, aki nem kap szeretet, Az a gyermek, aki nem kap szeretet,

érzéketlen felnőtté válik.érzéketlen felnőtté válik. „„Gyermekszoba-hedonizmus”: ami jó Gyermekszoba-hedonizmus”: ami jó

a babának, az jó a mamának is. a babának, az jó a mamának is.

41

42

„„A siettetett gyermek”A siettetett gyermek”

Visszatérnek az évezredekkel Visszatérnek az évezredekkel ezelőtti gyermekkép elemek??ezelőtti gyermekkép elemek??

Kifelé a gyermekkorból, légy felnőtt Kifelé a gyermekkorból, légy felnőtt minél hamarabb!minél hamarabb!

A fogyatékos gyermekről A fogyatékos gyermekről alkotott „paradigmatikus” alkotott „paradigmatikus”

képekképek

44

1. A „tökéletesítendő” 1. A „tökéletesítendő” fogyatékos gyermekfogyatékos gyermek

18. század és a 19. század első fele: 18. század és a 19. század első fele: „perfektibilitás-koncepció” (Vera Moser)„perfektibilitás-koncepció” (Vera Moser)

Diskurzusok az emberi természetről, a Diskurzusok az emberi természetről, a tökéletességről, „tökéletesíthetőségről”.tökéletességről, „tökéletesíthetőségről”.

Elvárások az iskolába lépő gyerekkel Elvárások az iskolába lépő gyerekkel szemben: „ne legyen törékeny, ne legyen szemben: „ne legyen törékeny, ne legyen buta” (Salzmann, 1784).buta” (Salzmann, 1784).

45

Diskurzusok a „normalitásról” és az Diskurzusok a „normalitásról” és az „abnormalitásról”. Mindkettő „abnormalitásról”. Mindkettő társadalmi konstrukció.társadalmi konstrukció.

Az erdőkből szörnyek, állat-emberek, Az erdőkből szörnyek, állat-emberek, elvadult gyermekek kerülnek elő. elvadult gyermekek kerülnek elő.

„„Nemes vademberek” ők - Rousseau Nemes vademberek” ők - Rousseau szavaival élve? szavaival élve?

Lehet-e őket közelíteni az emberi Lehet-e őket közelíteni az emberi tökéletességhez? Ha nem, mi a tökéletességhez? Ha nem, mi a nevelhetőségük határa?nevelhetőségük határa?

Orvosi és pedagógiai kísérletek a Orvosi és pedagógiai kísérletek a gyógyításra és a nevelésre, a gyógyításra és a nevelésre, a „normalizálásra”.„normalizálásra”.

46

Jean Marc Gaspard Jean Marc Gaspard Itard (1775-1850)Itard (1775-1850) francia orvos kísérlete francia orvos kísérlete Viktorral, az aveyroni Viktorral, az aveyroni árvával 1798).árvával 1798).

47

2. Az „elkülönítendő” 2. Az „elkülönítendő” fogyatékos gyermekfogyatékos gyermek

Új diskurzus a 19. század folyamán: Új diskurzus a 19. század folyamán: a társadalmi „hasznosság”-ról.a társadalmi „hasznosság”-ról.

A társadalmi vita már nem A társadalmi vita már nem elsősorban a „tökéletesítésük” körül elsősorban a „tökéletesítésük” körül forog, hanem az elkülönítésük, forog, hanem az elkülönítésük, gondozásuk lehetőségei és költségei gondozásuk lehetőségei és költségei körül. körül.

A korábbi nagy, „multifunkcionális” A korábbi nagy, „multifunkcionális” intézmények fogyatékosság-típus intézmények fogyatékosság-típus szerint szakosodnak.szerint szakosodnak.

48

BicêtreBicêtre

49

Philiie Pinel (1745-1826) nőbeteget kezel a Salpêtrière-ben.

Tony Robert-Fleury festménye, 1795

50

További példák:További példák:

Filantróp magánkezdeményezések révén Filantróp magánkezdeményezések révén „nevelőházak”, szegregált intézetek „nevelőházak”, szegregált intézetek alakulnak Magyarországon is.alakulnak Magyarországon is.

Jólészi Cházár András (1745-1816): Váci Jólészi Cházár András (1745-1816): Váci Siketek Nevelőháza, 1802Siketek Nevelőháza, 1802

Beitl Rafael: Vakok Intézete, 1826 Beitl Rafael: Vakok Intézete, 1826 Pozsony, majd PestPozsony, majd Pest

Frim Jakab (1852-1919): „Munka” nevű Frim Jakab (1852-1919): „Munka” nevű intézet Rákospalotán, majd „Első magyar intézet Rákospalotán, majd „Első magyar hülye-nevelő és ápoló intézet” ugyanotthülye-nevelő és ápoló intézet” ugyanott

51

Az első magyar népoktatási törvény (1868) kizárta a népiskolai oktatásból az értelmi fogyatékos gyermekeket.

52

Egy századforduló Egy századforduló utáni magyar példa:utáni magyar példa: Nádai Pál költői Nádai Pál költői

hangú apoteózis a hangú apoteózis a gyermekségről.gyermekségről.

Néhány cím: Néhány cím: A gyermekszoba, A gyermekszoba, A mesélésről, A mesélésről, A gyermek játékai, A gyermek játékai, Razzia a képeskönyvek Razzia a képeskönyvek

körül, körül, A gyermek lelki élete.A gyermek lelki élete.

Az első kötet utolsó Az első kötet utolsó fejezetének címe: fejezetének címe: „„Az ideges gyermek”. Az ideges gyermek”.

53

„… „… a mai pedagógus és idegorvos nem a a mai pedagógus és idegorvos nem a jövő utópiáin dolgozik. Neki adva van: jövő utópiáin dolgozik. Neki adva van: száz, ezer, sok ezer vézna kis gyermek, száz, ezer, sok ezer vézna kis gyermek, akinek idegzete nyugtalan, szervezete akinek idegzete nyugtalan, szervezete bágyadt, elméje nehézkes, érzékei bágyadt, elméje nehézkes, érzékei megbízhatatlanok. És ő hozzá így szól a megbízhatatlanok. És ő hozzá így szól a társdalom: nevelj belőlük is embert! társdalom: nevelj belőlük is embert! Ha a Ha a gyermek értelme fogyatékos, pótold ki gyermek értelme fogyatékos, pótold ki türelmes oktatással,türelmes oktatással, ha erkölcsi ha erkölcsi beszámíthatósága kétes, ha nem tudja, beszámíthatósága kétes, ha nem tudja, mi a jó, mi a rossz, ha hazug, ha lop, ha mi a jó, mi a rossz, ha hazug, ha lop, ha kegyetlen és féktelen a szenvedélyekben, kegyetlen és féktelen a szenvedélyekben, te javítsd meg szerető türelmeddel.” te javítsd meg szerető türelmeddel.” (Nádai, 1911, 278.)(Nádai, 1911, 278.)

54

„„A mi csodálatosan érett gyermekvédő A mi csodálatosan érett gyermekvédő politikánk ezen a téren is segítségre siet politikánk ezen a téren is segítségre siet a szociális pedagógiának. És ma már egy a szociális pedagógiának. És ma már egy olyan intézménnyel szolgálja az ideges olyan intézménnyel szolgálja az ideges gyermekek ügyét, amellyel gyermekek ügyét, amellyel Magyarország példát ad a világnak. Magyarország példát ad a világnak. Valahol a budai hársfák közt, csöndes Valahol a budai hársfák közt, csöndes magánosságban otthont emelt nekik.”magánosságban otthont emelt nekik.”

Vértes O. József: „Ideges gyermekek Vértes O. József: „Ideges gyermekek alsó- és középfokú állami intézete” alsó- és középfokú állami intézete” 1909-től. 1909-től.

55

Tudomány és szegregációTudomány és szegregáció

Az elkülönült intézményekben való Az elkülönült intézményekben való oktatás a fejlett országokban drámai oktatás a fejlett országokban drámai mértékben növekedik a mértékben növekedik a századfordulón. századfordulón.

A kisegítő iskola karrierje.A kisegítő iskola karrierje.

56

A kisegítő osztályba A kisegítő osztályba sorolás eszközei: sorolás eszközei: pedagógiai pedagógiai megfigyelés, és orvosi megfigyelés, és orvosi diagnosztika. diagnosztika. Személyiséglapok.Személyiséglapok.

A „gyengeelméjűség” A „gyengeelméjűség” fogalmának fogalmának újrakonstruálása: újrakonstruálása: pszichopatológiai pszichopatológiai alapozás. alapozás. Ludwig Ludwig StrümpellStrümpell (1812-1899) (1812-1899) koncepciója a koncepciója a gyermekhibákról.gyermekhibákról.

57

Strümpell „pedagógiai Strümpell „pedagógiai pszichopatológiát” alkot. pszichopatológiát” alkot.

395 „gyermekhibát” sorol fel. 395 „gyermekhibát” sorol fel. Például: félénkség, pajkosság, Például: félénkség, pajkosság,

munkakerülés, önfejűség, munkakerülés, önfejűség, határozatlanság, torkosság, határozatlanság, torkosság, hazudozás, kényszercselekvések. hazudozás, kényszercselekvések.

A 395 tételből álló katalógus egyike A 395 tételből álló katalógus egyike a butaság (Dummheit). a butaság (Dummheit).

58

Kik a buták? „Egyfelől a lassú gondolkodásúak, akiknek az

esetében a tanulás és a fogalmak összekapcsolása bizonyos fokig megnehezített. Másfelől pedig a ténylegesen buták, akik az oksági összefüggéseket nem értik. Néha csak csökkent felfogóképességről van szó, vagy az emlékezet és felidéző-képesség gyengeségéről. A butaság orvosi értelemben abban különbözik a gyengeelméjűségtől (Schwachsinn), hogy a morális szféra a buták esetében teljesen érintetlen marad…” (közli Oelkers, 2001)

A gyengeelméjűség – úgymond - összefügg a moralitással.

Eugenikai mozgalom az USÁ-ban.

59

Az eugenika háttere: félelem a Az eugenika háttere: félelem a fogyatékos személyektőlfogyatékos személyektől

Még a poétikus sorokkal gyermek-apoteózist Még a poétikus sorokkal gyermek-apoteózist hirdető Nádai is elismerően ír a századelő hirdető Nádai is elismerően ír a századelő eugenikai mozgalmáról.eugenikai mozgalmáról.

„„Egy új tudomány is indult …, amelynek Egy új tudomány is indult …, amelynek egyetemi katedrája és laboratoriuma is van egyetemi katedrája és laboratoriuma is van immár Amerikában. Az eugenika ez, amely immár Amerikában. Az eugenika ez, amely úgy keresi az emberfaj javításának módjait, a úgy keresi az emberfaj javításának módjait, a jobb emberanyag lehetőségét, mint ahogy a jobb emberanyag lehetőségét, mint ahogy a természettudósok a növény- és állatvilágban természettudósok a növény- és állatvilágban már régóta cselekszik Az ideál persze az már régóta cselekszik Az ideál persze az volna, hogy erős, ép és tiszta fajokat lehessen volna, hogy erős, ép és tiszta fajokat lehessen összekeverni és tenyészteni egy társadalmat, összekeverni és tenyészteni egy társadalmat, amelytől távol áll minden, ami nyomorult, ami amelytől távol áll minden, ami nyomorult, ami bűn, ami beteg, ami senyveszt.” (Nádai, bűn, ami beteg, ami senyveszt.” (Nádai, 1911, 278.)1911, 278.)

60

Eugenika az Egyesült Eugenika az Egyesült ÁllamokbanÁllamokban

Utópiák, amelyekben tökéletes emberi Utópiák, amelyekben tökéletes emberi lények népesítetik be az országot. lények népesítetik be az országot.

Gyanakvás a fogyatékos személyekkel Gyanakvás a fogyatékos személyekkel és a szegényekkel szemben. és a szegényekkel szemben.

A fogyatékos személyek, a szegények, A fogyatékos személyek, a szegények, a bevándorlók, lelki, kulturális, a bevándorlók, lelki, kulturális, gazdasági problémái természettől gazdasági problémái természettől elrendeltek, nem megelőzhetők és elrendeltek, nem megelőzhetők és nem visszafordíthatók.nem visszafordíthatók.

61

Mítosz a Mítosz a „gyengeelméj„gyengeelméjűek űek fenyegetésé”-fenyegetésé”-ről.ről.

62

3. A „társadalomba 3. A „társadalomba beillesztendő” fogyatékos beillesztendő” fogyatékos

gyermekgyermek Az 1960-as, 70-évek Európája.Az 1960-as, 70-évek Európája. A gyógypedagógiai fejlesztés célja a A gyógypedagógiai fejlesztés célja a

részvétel a társadalom életében. részvétel a társadalom életében. Radikális paradigmaváltás a Radikális paradigmaváltás a

gyermekképben: a fogyatékos gyermek gyermekképben: a fogyatékos gyermek nem gyógyításra, korrekcióra váró nem gyógyításra, korrekcióra váró deficites „hiánylény”, akit csak deficites „hiánylény”, akit csak elkülönített intézményben lehet elkülönített intézményben lehet fejleszteni. fejleszteni.

63

A fogyatékos személyről alkotott A fogyatékos személyről alkotott korszerű szemléletmód arra a korszerű szemléletmód arra a meggyőződésre épül, hogy a meggyőződésre épül, hogy a fogyatékos személynek joga van fogyatékos személynek joga van arra, hogy képességei minél arra, hogy képességei minél sokoldalúbb kibontakoztatása révén sokoldalúbb kibontakoztatása révén „normalizált” emberi életet éljen. „normalizált” emberi életet éljen.

64

Források:Források: Winzer, MargretWinzer, Margret A. A. (1993): The History of special (1993): The History of special

education. From isolation to inegration. Gallaudet education. From isolation to inegration. Gallaudet University Press. University Press.

Gordosné Szabó Anna Gordosné Szabó Anna (1996): Gyógypedagógia-(1996): Gyógypedagógia-történet. I. Egyetemes gyógypedagógia-történet a történet. I. Egyetemes gyógypedagógia-történet a XX. századig. Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest.XX. századig. Nemzeti Tankönyvkiadó, Budapest.

Kálmán Zsófia és Könczei György Kálmán Zsófia és Könczei György (2002): A (2002): A Taigetosztól az esélyegyenlőségig. Osiris Kiadó, Taigetosztól az esélyegyenlőségig. Osiris Kiadó, Budapest.Budapest.

Oelkers, JürgenOelkers, Jürgen (2001): Vorlesung: „Romantik ud (2001): Vorlesung: „Romantik ud das Bild Kides”. URL: das Bild Kides”. URL: http://paed-services.uzh.ch/user_downloads/336/003http://paed-services.uzh.ch/user_downloads/336/003_Gesamt0102.pdf_Gesamt0102.pdf Letöltés: 2011. október 10. Letöltés: 2011. október 10.

Moser, VeraMoser, Vera (2001): Perfektibilität – Förderung – (2001): Perfektibilität – Förderung – Teilhabe/Inklusion. Eine Paradigmengeschichte Teilhabe/Inklusion. Eine Paradigmengeschichte der Behindertenpädagogik. In: Nóbik, A. és der Behindertenpädagogik. In: Nóbik, A. és Pukánszky B. (2010., szerk): Normalität, Pukánszky B. (2010., szerk): Normalität, Abnormalität und Devianz. Peter Lang Verlag, Abnormalität und Devianz. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main.Frankfurt am Main.

Köszönöm a Köszönöm a figyelmet!figyelmet!