Etvs Lornd Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar Trtnelemtudomnyok Doktori Iskola, vezet: Dr. Gergely Jen egy. tanr Kzpkori s kora jkori magyar trtnelem program, vezet: Dr. Kalmr Jnos egy. doc.

Krmn Gbor

A klpolitika talakulsa a Rkcziak Erdlyben

a harmincves hbor utn Tmavezet: R. Vrkonyi gnes professor emerita Hivatalos brl bizottsg: Pter Katalin DSc Oborni Terz PhD

Budapest, 2008

Elsz

Sokan gy vlik, magnyos szakma a trtnsz. Szerencssnek rzem magam, amirt ez a

tzis az n esetemben csak korltozottan rvnyes, hiszen mind a kutats sorn, mind a

formba nts fzisban folyamatosan szmthattam tbbek segtsgre. Elssorban

tmavezetmnek, R. Vrkonyi gnesnek mondok ksznetet, akinek egyetemi

szeminriumn annak idejn elkezdtem foglalkozni a svderdlyi kapcsolatokkal s akinek

jindulat biztatsa az els lpsektl mig ksrt. Tancsaira, tmogatsra mindig

szmthattam, elismer s brl kritikival egyarnt sztnztt a kutatsban val

elmlylsre, az rvekkel altmasztott vitra. Rajta kvl a disszertci fejezeteinek

tlnyom rszt olvastk az Etvs Lornd Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Karnak

Kzp- s Kora jkori Magyar Trtneti Tanszkn mkd Erdly-kutatcsoport tagjai,

Katk Gspr, Kovcs Zsolt, Szab Pter, Vensch Eszter s Zszkaliczky Mrton. Kln

ksznet illeti Horn Ildikt, amirt lehetsget biztostott arra, hogy a kutatcsoport

mhelyszeminriumain rendszeresen bemutassam az egyes fejezeteket, s Szab Andrs

Ptert, aki nemcsak a leghsgesebb olvasmnak bizonyult, de legkmletlenebb

kritikusomnak is: sok apr tvedst sikerlt segtsgvel kigyomllnom a szvegbl. Rajtuk

kvl a dolgozat egyes rszeit, vagy annak korbbi verzijt, olvasta Kontler Lszl, Pter

Katalin, Vrkonyi Gbor s Veres Magdolna is. Kzs erfesztseikrt hls ksznettel

tartozom; a szvegben mg mindig fellelhet esetleges hibkrt azonban termszetesen

engem terhel a felelssg.

A kutats sorn szmtalan esetben kaptam segtsget a megltogatott levltrak,

knyvtrak, kzirattrak munkatrsaitl. Kzlk is kiemelt ksznet illeti Fazekas Istvnt,

aki rendletlen jindulattal fogadta jabb s jabb krdseimet az ltala oly alaposan ismert

bcsi levltrakrl, illetve H. Nmeth Istvnt, aki nemcsak tanrknt vezetett be a kora jkori

paleogrfia rejtelmeibe, de bizalommal fordulhattam hozz levltrosknt, a Magyar Kamara

Archvumt illet krdseimmel.

A szakmai segtsgen kvl szmos helyrl kaptam anyagi segtsget is, amelyek

lehetv tettk azt, hogy a disszertci ebben a formban jjjn ltre. A Kzp-Eurpai

Egyetem Doctoral Research Support Grant-je rvn nylt lehetsgem angliai kutatsok

vgzsre, Svdorszgban a Svenska Institutet, Nmetorszgban a Klebelsberg Kuno

Alaptvny, Ausztriban pedig az sterreichisches Austauschdienst Aktion sterreich-

Ungarn programja tette lehetv, hogy levltri s knyvtri kutatsokat folytassak. A

formba nts hossz folyamata alatt a lipcsei Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte

Elsz

II

und Kultur Ostmitteleuropas, illetve a mainzi Institut fr Europische Geschichte biztostotta

nekem a szksges anyagi krlmnyeket. Bkez tmogatsukrt hlval tartozom.

Vgl ksznm Mamnak s Katinak, akik nemcsak trelemmel viseltk, hogy

sokszor nem szmthattak rm a disszertci elkszlsnek hossz vei alatt, de mindent

megtettek azrt, hogy megknnytsk munkmat. Az megrtsk s tmogatsuk nlkl

sosem lettem volna kpes befejezni ezt a disszertcit.

Mainz, 2008. februr 25.

Tartalomjegyzk Elsz I

Tartalomjegyzk III

Bevezets 1

I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban 27

I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor felekezeti llam nlkl?

29

I.1.2. Felekezeti srelmek mint rendi srelmek 36

I.1.3. Nem felekezeti jelleg rvek 42

I.1.4. Authoritas-krdsek: Ki kpviseli a hazt? 46

I.1.5. Publicum s privatum 55

I.1.6. Konklzi: Felekezeti politika? 61

I.2. Erdly helye a korabeli Eurpa politikjban 67

I.2.1. A gyulafehrvri s munkcsi szerzdsek ltrejtte s ratifikcija 69

I.2.1.1. A gyulafehrvri szerzds 69

I.2.1.2. A munkcsi szerzds 78

I.2.2. A linzi klnbke fogadtatsa a szvetsgesek krben 83

I.2.2.1 A subsidium krdse 87

I.2.2.2. A szultni engedly krdse 92

I.2.3. Erdly s a vesztfliai bke 97

II.1. Lengyel kirlyvlaszts 1648-ban 112

II.1.1. Rkczi lengyelorszgi tmogati 113

II.1.2. Ksrletek klfldi hatalmak tmogatsnak megszerzsre 121

II.1.3. I. Rkczi Gyrgy ksrletei tovbbi tmogats szerzsre 127

II.2. Kt nagy birodalom kztt: II. Rkczi Gyrgy erdlyi uralmnak megerstse

133

II.2.1. II. Rkczi Gyrgy s az Oszmn Birodalom: Az ad krdse 134

II.2.2. II. Rkczi Gyrgy s a Habsburg Birodalom: A jezsuitk krli konfliktus

142

II.3. Az erdlyi klpolitika lengyel irnya, 16491652 152

II.3.1. A lengyelkozk konfliktus fejlemnyei 16491652 153

II.3.2. A Rkcziak ksrletei a lengyelkozk konfliktusba val beavatkozsra 158

II.3.3. A legitimci problmja: a segtsgnyjts mint hbors ok 167

Tartalomjegyzk IV

II.4. A nemzetkzi protestns kapcsolatok fenntartsa: Rkczi Zsigmond s Pfalzi Henrietta hzassga

172

II.4.1. A menyasszony kivlasztsa 172

II.4.2. A hzassgi szerzds 178

II.4.3. Eskv s temets 186

II.5. A Rkcziak s a magyar rendi politika 16481653 193

II.5.1. A felekezeti krds httrbe szorulsa, 16461649 193

II.5.2. Plffy Pl s a Rkcziak kapcsolattartsnak dinamikja, 16501651 201

II.5.3. Plffy Pl szvetsge a Rkcziakkal, 16511652 208

III.1. Erdly a vltoz kelet-eurpai llamszerkezetben 16531655: A romn vajdasgok s a lengyel szvetsg krdse

220

III.1.1. Erdly s a kt romn vajdasg viszonya 1653 eltt 220

III.1.2. Erdly s az 1653-as moldvai vlsg 230

III.1.3. Vltozsok a lengyelerdlyikozk viszonyban 16531654 237

III.1.4. A havasalfldi konfliktus 1655-ben 248

III.1.5. A preventv hbor elkpzelse II. Rkczi Gyrgy hboriban 253

III.2. II. Rkczi Gyrgy s a magyarorszgi rendi politika, 16531656 264

III.2.1. A fejedelem s a kirly kztti j kzvett: Szelepcsnyi Gyrgy 265

III.2.2. Erdly fejedelme s a magyar orszggyls 1655-ben 271

III.2.3. II. Rkczi Gyrgy s a Magyar Kirlysg a lengyel hadjrat eltti idszakban

280

III.3. Svdorszg s Erdly tja a radnti szerzdshez 291

III.3.1. X. Kroly Gusztv hborja a Rzeczpospolita ellen 293

III.3.1.1. Svdorszg helyzete a vesztfliai bke utn 293

III.3.1.2. Svdlengyel hbor 1655-ben 297

III.3.2. Ksrletek a kapcsolatfelvtelre Erdly s Svdorszg kztt 16551656 305

III.3.2.1. Kvetjrsok 1655 sztl 1656 tavaszig 307

III.3.2.2. II. Rkczi Gyrgy aktivitsa a svderdlyi diplomciban 317

III.3.3. A radnti szerzds megktshez vezet trgyalsok 321

Tartalomjegyzk V

III.4. A felekezeti elem II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 342

III.4.1. Comenius szerepe II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 343

III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 343

III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 349

III.4.2. A lengyelorszgi hadjrat indokai s cljai a trtnetrsban 357

III.4.3. A lengyelorszgi hadjrat legitimcija 365

III.4.4. II. Rkczi Gyrgy lengyelorszgi hadjratnak indokai 370

sszegzs, avagy elldzi-e a ratio status a tbbi ratikat? 374

Bibliogrfia 382

Bevezets

1648 jl ismert vszm az egyetemes trtnelemben: Eurpa kzepn harminc ve foly

hborskods vgre kerlt pont a Mnsterben s Osnabrckben alrt bkkkel. A

Nmet-Rmai Csszrsg belgyeknt kezddtt hbors konfliktusba az vek sorn

Eurpa szmos jelents hatalma sodrdott bele; egyesek, mint Svdorszg szmra ez a

hbor hozta meg a rvid ideig tart nagyhatalmi sttuszt, mg Spanyolorszg szmra a

harmincves hbor jelentette az els biztos jelt annak, hogy korbbi eurpai hatalmi

hegemnija a vghez kzeledik. Azt az embertmeget azonban, amely az 1648 s 1650

kztt a Nmetfldn megtartott nnepsgek lelkes kznsgt alkotta, aligha a hatalmi

politika trendezdse rdekelte, inkbb a vesztfliai bkk alrsval megnyl

lehetsg arra, hogy letk jra visszatrjen abba a kerkvgsba, amelybl a hbor

harminc ve alatt oly sokszor volt knytelen kitrni. A Nmet-Rmai Csszrsg

klnbz terletei klnbz mrtkben voltak knytelenek elszenvedni a hbor

puszttsait: a XIX. szzadi trtnetrknl helyenknt fellelhet apokaliptikus

elkpzelsek, amelyek a npessg hromnegyednek pusztulst vizionltk, csak a

fejedelemsgek nagyon kis, klnsen szerencstlen hnyadra igazak. Mindazonltal az

tvonul seregek okozta kzvetlen s kzvetett krok fenyegetsnek elhrulst

mindentt kitr rmmel s nagy nnepsgekkel dvzltk.1

A vesztfliai bke termszetesen az utkor szemben is nagy jelentsgre tett

szert. Nemcsak azrt, mert az eurpai nagyhatalmi politika tern jelents vltozsok sort

kodifiklta.2 Ugyanilyen fontos szerepet kaptak a szakirodalomban a Nmet-Rmai

Birodalom szerkezeti vltozsai, az ers csszri hatalom kiptsnek megakadlyozsa

csakgy, mint az eregyensly elvnek megjelense mg ha a XVII. szzad msodik

felt nem annyira ez, inkbb a francia politikai hegemnia s az ellene folytatott

kzdelmek jellemzik is.3 Vgl a vesztfliai bkk magtl rtetd vonatkoztatsi

1 Az nnepsgekrl lsd Bernd ROECK: Die Feier des Friedens. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede. Mnchen, 1998. p. 633659.; Claire GANTET: La paix de Westphalie (1648): Une histoire sociale, XVIIeXVIIIe sicles. Paris, 2001. p. 175283. 2 Errl gyakorlatilag az sszes, 17. szzadi trtnelemmel foglalkoz ttekints megemlkezik. Lsd pldul HAJNAL Istvn: Az jkor trtnete. Budapest, 1936. p. 318321. 3 A Nmet-Rmai Birodalom szerkezetnek talakulst a korbbi, a nmet nemzetllam kialakulst legfbb jknt szmon tart szemllet meglehetsen negatvan rtkelte. Az elmlt hsz-harminc vben vltozs zajlott le ebben a tekintetben: az uralkodi hatalmat korltoz rendi intzmnyek egyre pozitvabb

Bevezets 2

pontot jelentettek akkor is, amikor szintzist r trtnszek a vallshbork kornak

vgpontjt kerestk. A harmincves hbort trtnszek nemzedkei tartottk s tartjk

mind a mai napig az utols eurpai vallshbornak, az azt lezr bkektst pedig a

felekezeti konfliktusok fegyverrel val megoldst clz hborskodsok vgpontjnak.4

Az 1648-as v a Magyar Kirlysg s Erdly trtnelmben is vltozst hozott.

Meghalt Erdly fejedelme, I. Rkczi Gyrgy, aki Bethlen Gbor nyomdokain

sikerrel vett rszt a harmincves hborban, st fell is mlta eldjt abban a tekintetben,

hogy a svdfrancia szvetsgben a Habsburg magyar uralkod ellen viselt hbort

lezr linzi bke tbb eredmnyt rt el a magyar protestns rendi trekvsek

szempontjbl, mint Bethlen 1620-as vekben kttt bkeszerzdseinek brmelyike. I.

Rkczi Gyrgy hallnak vt a magyar trtnetrs hagyomnyosan nem sorolja a nagy

sorsfordt esztendk kz, s ezen alapveten nincs semmi meglep: sem az erdlyi,

sem a magyarorszgi trtnelemben nem kvetkezett be hirtelen nagyarny vltozs

amiatt, hogy ms uralkod foglalta el a fejedelemsg trnjt. Az erdlyi trtnelemben

oly sokszor elfordul erszakos hatalomvltssal szemben ebben az esetben radsul az

ifj Rkczi Gyrgynek meg sem kellett kzdenie a hatalomrt: 1642 ta nyilvnval

volt mert a szultn is megerstette , hogy lesz a fejedelemsg kvetkez uralkodja.

A vltozs ktsgtelenl nem olyan ltvnyos, mint a vesztfliai bke esetben

br utbbinl is nehezen beszlhetnk a krlmnyek hirtelen megvltozsrl, hiszen a

bke alrsa utn mg vekig tartott annak vgrehajtsa, a vitatott terletek tadsa s a

katonasg leszerelse. Ktsgtelen azonban, hogy vltozs bekvetkezett, ha mshol

nem, a klpolitika terletn mindenkppen. Ez pedig ppen a vesztfliai bke miatt volt

szksgszer: az eurpai politikai let ilyen jelents esemnynek nyilvnvalan

befolysolnia kellett a magyarorszgi s erdlyi politikt is. II. Rkczi Gyrgy eldei

meglehetsen ambicizus klpolitikt folytattak: kveteik rendszeresen felkerestk

megtls al esnek. A vesztfliai bke hatsrl a Birodalom felptsre lsd: Anton SCHINDLING: Der westflische Frieden und der Reichstag. In: WEBER, Hermann (hrsg.): Politische Ordnungen und soziale Krfte im alten Reich. Wiesbaden, 1980. p. 113153. Az eregyensly elvt hangslyozza Karl Otmar von ARETIN: Reichssystem, Friedensgarantie und europisches Gleichgewicht. In: ARETIN, K. O. von: Das Reich: Friedensgarantie und europisches Gleichgewicht 16481806. Stuttgart, 1986. p. 5575. 4 Pldul (figyelmen kvl hagyva az egyes szerzk megkzeltse kztti klnbsgeket): Theodore K. RABB: The Struggle for Stability in Early Modern Europe. Oxford, 1975. p. 79.; Heinz SCHILLING: Der Westflische Friede und das neuzeitliche Profil Europas. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede. Mnchen, 1998. p. 2729.; Eike WOLGAST: Religionsfrieden als politisches Problem der frhen Neuzeit. Historische Zeitschrift CCLXXXII. (2006) p. 5996.

Bevezets 3

Eurpa jelents udvarait, diplomati a kontinens vezet politikusaival trgyaltak s a

fejedelemsg serege tbbszr is tevkeny rszese lehetett a nagy eurpai fegyveres

konfliktusnak. II. Rkczi Gyrgy azonban nem folytathatta ugyanazt a politikt, amelyet

apja sikerre vitt. A vesztfliai bke utn az trendezdtt eurpai jtktren Erdly

fejedelmnek jra kellett gondolnia, milyen politikai clokat tzhet ki maga el s milyen

eszkzk llnak rendelkezsre ezek elrshez. I. Rkczi Gyrgy halla utn egyetlen

erdlyi fejedelem sem vezetett hbort Magyarorszg kirlya ellen a magyar protestnsok

rdekeinek vdelmben: ez pedig jelents mrtkben ha nem is egyedl az eurpai

nemzetkzi rendszerben a vesztfliai bkvel bekvetkez vltozsoknak tudhat be.

Disszertcim clja pontosan ennek az sszefggsnek a feltrsa. II. Rkczi

Gyrgy klpolitikjrl szmos ismerettel rendelkeznk, arra azonban mg nem trtnt

szisztematikus ksrlet, hogy meghatrozzuk: mennyiben alakult t Erdly klpolitikja

1648 utn s ez az talakuls mennyiben volt sszhangban az eurpai nemzetkzi

rendszer vltozsaival. Annak rdekben, hogy a folyamatok minl egyrtelmbben

tlthatk legyenek, szaktanom kellett a szakirodalom nagy rszben ltalnos

kronologikus bemutatsi mdszerrel, helyette vizsglataimat tematikusan rendezve,

egyetlen tnyez kr szerveztem. Ahhoz, hogy a vltozs kzzelfoghat lehessen, azt a

faktort kellett kivlasztanom, amely sorsnak alakulsa legvilgosabban tkrzi, mi

trtnt az erdlyi klpolitikban: a felekezeti elemet, amely a harmincves hbor

korban mg az erdlyi klpolitika meghatroz elemnek tnik, II. Rkczi Gyrgy

uralkodsa alatt azonban folyamatosan httrbe szorul br teljesen nem tnik el s

helyt j elemek veszik t.

A felekezeti elem szerepnek rtkelse a magyar trtnettudomny krein bell

is komoly rdekldsnek rvendett klnsen a II. vilghbor eltti trtnetrsban. A

protestns rdekek vdelme mint a klpolitikai cselekvs motivcija

trtnszgenercik sornak jelentett dicstend vonst az erdlyi fejedelmek

portrjnak megrajzolsakor (krhoztatsra kevesen vllalkoztak, st, Szekf Gyula

pldja amelyrl a ksbbiekben mg ejtnk szt azt mutatja, hogy mr a katolikus

oldal preferlsnak legkisebb gyanja is komoly felhborodst gerjesztett). Szndkom

nem az, hogy visszahozzam a magyar trtnetrsba az immron fl vszzada

nagyjban-egszben meghaladott szemlletet, amely csszrellenes / protestns / kuruc

Bevezets 4

j magyarokra s csszrh / katolikus / labanc rossz magyarokra osztja a hrom rszre

szakadt orszg XVII. szzadi kzletnek szereplit. A felekezeti elemmel val behatbb

foglalkozst sokkal inkbb az indokolja, hogy az 1980-as vek elejtl a felekezetek

szerepre kulturlis, trsadalmi, de ugyanakkor a politikban betlttt szerepkre is

kiemelt figyelem fordult az eurpai, klnsen pedig a nmet trtnetrsban, a

konfesszionalizci paradigmja krl kialakult vita kapcsn. Minthogy az elmlet

magyarorszgi recepcija mindeddig meglehetsen szks keretek kztt maradt

Molnr Antal s Tusor Pter rvid sszefoglalsai egyarnt egy-kt oldalra szortkoznak

, szksg lehet arra, hogy a bevezetsben valamivel nagyobb terjedelemben ismertessem

a vita alapfeltevseit s alakulst az elmlt hsz vben.5

A konfesszionalizci paradigmjnak kidolgozsa kt nmet trtnsz, Heinz

Schilling s Wolfgang Reinhard nevhez fzdik.6 Az 1980-as vek elejn a nmet

fejedelemsgek msodik (klvini) reformcijnak trtnett tanulmnyoz Schilling

nevhez kthet annak a krdsnek felvetse, mit is jelentett a XVI. szzad msodik

felben a felekezet megvltoztatsa a kis nmet terletek uralkodi szmra. A luthernus

Lemgo vrosa s a klvinista lippei grf kztti viszlyokat vizsglva Schilling arra a

kvetkeztetsre jutott, hogy a roppant sszetett konfliktushalmazban a felekezeti,

trsadalmi s politikai szempontok szorosan sszefgg egysget alkotnak, amely

komplexum azonban a religio kr kristlyosodik ki.7 A felekezeti elem krli

konfliktusok szlesebb perspektvbl szemllve ugyanakkor szmos tfedst mutatnak a

modern, territorilis alapon szervezd llam ltrejtte (Staatsbildung) krli

problmkkal: a bevtelek s kiadsok kzpontostsval, a brokrcia kiptsvel, az

erszak monopliumnak megszerzsvel, s gy tovbb.

5 TUSOR Pter: A barokk ppasg (16001700). Budapest, 2004. p. 1112.; MOLNR Antal: Mezvros s katolicizmus: Katolikus egyhz az egri pspksg hdoltsgi terletein a 17. szzadban. Budapest, 2005. p. 1213. 6 A konfesszionalizci-vita alakulsrl jl ttekinthet, recens sszefoglalst nyjtanak Jrg DEVENTER: Confessionalisation a Useful Theoretical Concept for the Study of Religion, Politics, and Society in Early Modern East-Central Europe? European Review of History XI. (2004) p. 403425.; Harm KLUETING: Reformierte Konfessionalisierung in West- und Ostmitteleuropa. In: LEPPIN, Volker WIEN, Ulrich A. (hrsg.): Konfessionsbildung und Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart, 2005. p. 2631. 7 Heinz SCHILLING: Konfessionskonflikt und Staatsbildung: Eine Fallstudie ber das Verhltnis von religisem und sozialem Wandel in der Frhneuzeit am Beispiel der Grafschaft Lippe. Gtersloh, 1981.

Bevezets 5

A konfesszionalizci tmjban rendezett els nagy konferencia pontosan e

tematika kr szervezdtt: a klvini reformci tvtelnek s a modern llam

kialakulshoz vezet t konfliktusainak sszefggst vizsgl szmos tanulmny arra

mutatott, hogy Schilling esettanulmnynak tanulsgai ltalnosabb rvnnyel brnak.

Igazi paradigmv vlst a konfesszionalizci Reinhardnak ksznheti, aki sikerrel

alkalmazta azt a katolikus reform tern vgzett vizsglataiban is. A msodik nagy

konferencia eredmnyekppen amely a katolikus konfesszionalizci fogalmnak

bevezetst tzte ki cljul formldhatott ki az a ttel, hogy br a XVI. szzad sorn

kialakul felekezetek kztti ellenttek hatalmasak voltak, trsadalom- s

intzmnytrtneti szempontbl a velk kapcsolatban lejtszd folyamatok mgis annyi

kzs jeggyel brtak, hogy alkalmasint azonosnak tekinthetk. Ezt a benyomst a

harmadik, lutheranizmus kr szervezett konferencia is megerstette.

Reinhard tbb cikkben is sszefoglalta, miben is ll a kzs jegyeknek ez az

sszessge.8 lltsa szerint azonos jelensgeket figyelhetnk meg a felekezetek kora

jkori trtnetben abban az rtelemben, hogy a felekezet kialakulsa s

intzmnyeslse ugyanazon a ht lpcsn keresztl trtnt meg. A XVI. szzad els

felben minden j vallsi irnyzat azt tzte ki clul, hogy visszatr sajt tiszta elmleti

alapvetshez (vagyis tulajdonkppen kialaktotta azt): a hitttelekkel kapcsolatos kezdeti

eklekticizmussal szemben az elmleti tisztzsra val ignyt a hitvallsok megrsa

elgtette ki (1). A hitvallsban lefektetett j tteleket azutn a felekezet minden

intzmnyesen hozz ktd szemlyre nzve kteleznek tartotta s elfogadsukat

szmon krte sajt papjain, lelkszein, tantin (2). A felekezet sajt hitvallsa rdekben

folyamatos propagandt fejtett ki, az ellenpropagandval szemben fellpett s szmos

esetben alkalmazta akr a cenzra eszkzeit is (3). Nzeteinek szles krben val

terjesztse rdekben felhasznlta az oktatst, amely a felekezethez ktd oktatsi

intzmnyek slynak nvelst s szmuk gyaraptst vonta maga utn (4). A nzetek

kizrlagossgra val trekvst szmos egyb eszkz a felekezeti kisebbsgektl val

erszakos megszabaduls s a kzssg fegyelmezsnek klnbz mdszerei is

8 Wolfgang REINHARD: Zwang zur Konfessionalisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters. Zeitschrift fr Historische Forschung X. (1983) p. 257277.; Wolfgang REINHARD: Reformation, Counter-Reformation, and the Early Modern State: A Reassessment. Catholic Historical Review LXXV. (1989) p. 383405.

Bevezets 6

elsegtettk (5). A kzssg tudatos sszetartst a felekezethez ktd ritulk

erstse is tmogatta, amely sszekapcsoldott a tbbi felekezet gyakorlatnak tiltsval,

akr olyan, a htkznapokat kzelrl rint krdsekben is, mint a naptrreform (6).

Vgl a kultra felekezeti szellemben trtn talaktsa kihatssal volt olyan alapvet

elemekre is, mint a nyelvhasznlat amelyet akr a kzssg vezetinek normatv

szndkai is befolysolhattak, pldul a nvvlasztsi szoksok megvltozsa tern (7).

A felekezeteknek a fentiekben meglehetsen sematikusan sszefoglalt

intzmnyeslsi folyamata, illetve a trsadalomra gyakorolt hatsuk teht az nll

jegyekkel br felekezeti kultrk kialakulsa az eltr hitttelek, illetve elssorban azok

a kzssgben val elterjesztse s betarttatsa rvn csak egyik rszt kpezik a

konfesszionalizci paradigmjnak, amelyet nmagban felekezetkpzdsnek

(Konfessionsbildung) szoks nevezni.9 Schilling s Reinhard azonban a konfesszionlis

kultrk vizsglatnl mg egy lpssel tovbb kvnt menni, amikor a

felekezetkpzdst sszektttk a modern llam kialakulsnak folyamatval.

A felekezeteknek a fent vzolt folyamat sikeres vgigvitelhez hatalmi

eszkzkre is szksgk volt, amelyeket az llamtl kaphattak meg. A fordtott krdsre,

hogy tudniillik mi volt az llam rdeke abban, hogy a felekezetnek megadja ezeket az

eszkzket, Schilling azt vlaszolja: a kora jkorban akrcsak a kzpkorban llam s

egyhz mg strukturlis egysgben lteznek, elvlasztsuk majd csak a felvilgosods

eredmnye lesz, gy nem is lett volna elkpzelhet, hogy az llami eszkzk nem llnak a

felekezet rendelkezsre.10 Reinhard emltett programad cikkeiben hrom szempontot

sorolt fel, amellyel a felekezetpts hozzjrult a modern llam kialakulsnak

sikerhez.11 Az egysges felekezeti jelleggel rendelkez kzssg ltrejtte elsrend

fontossgnak bizonyult a szemlyhez ktd uralom helyett ltrejv territorilis llam

megszletsben (1). Ugyanakkor az llam kpes volt arra is, hogy egyes eszkzei

tengedse rvn ellenrzst ptsen ki az egyhz felett amivel egy fontos vetlytrstl

fosztotta meg magt (2). Vgl az alattvalk fegyelmezse s homogenizlsa, amely 9 A terminus korbbi a 80-as veknl, azt mr az 1950-es vekben hasznlta Ernst Walter Zeeden. 10 Heinz SCHILLING Das konfessionelle Europa: Die Konfessionalisierung der europischen Lnder seit Mitte des 16. Jahrhunderts und ihren Folgen fr Kirche, Staat, Gesellschaft und Kultur. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 2729. Lsd mg DEVENTER 2004: 407. 11 REINHARD 1983: 268275.

Bevezets 7

mint a korbbiakban lthattuk alapvet eredmnye volt a felekezetptsnek,

elsegtette azt a folyamatot is, amelyet Gerhard Oestreich a trsadalom fegyelmezsnek

(Sozialdisziplinierung) hvott, s amely szerinte a kora jkori abszolutista berendezkeds

egyik legfontosabb clja volt (3).12

A fenti vzlat szndkoltan paradigmatikus jelleg. Ahogy Reinhard ironikusan

megjegyzi, modellje mg sajt maga szmra is tlzottan szociologikus jelleg,

sszelltshoz le kellett gyznie empirikus eredmnyekhez ragaszkod trtnsz-njt,

s maga is szmos pldt tudna mondani az elemek jelenltnek, vagy ezek

sorrendisgnek megcfolsra. Mindazonltal rvel attl, hogy az elmlet egyes

elemeihez sok kivtelt lehet felsorakoztatni, az elmlet mg lehet egszben

elfogadhat.13 Hsz-huszont vvel az elmlet kifejtse utn gy tnik: a

konfesszionalizci terija mindenkppen gymlcsz volt. Ha nem is abban a

tekintetben, hogy teljeskr lerst adott volna a mlt valsgrl, abban a tekintetben

egsz biztosan, hogy j tematikus s mdszertani krdsekre irnytotta a fleg nmet

trtnszek figyelmt. Ha az ltala gerjesztett vitban az egysges modell recseg-ropog is

a tbb irnybl rkez kritika slya alatt, heurisztikus jelentsgt a teria tovbbra is

megrzi. Az elmlet megdntsnek, vagy csak mdostsnak szndkval rott munkk

mra rvendetesen komplex kpet hoztak ltre a felekezetek kialakulsrl, a

trsadalomban vgzett talakt hatsukrl, illetve az llamhoz val viszonyukrl. 14

A kritika jelents rsze az egyhztrtnszek oldalrl rkezett. Johannes Merz

azt kifogsolta, hogy az elmlet nagyon vilgosan klnbztet meg hrom alapvet

felekezetet a katolikust, luthernust, illetve klvinistt , holott a regionlis hitvallsok

klnbzsge miatt nem beszlhetnk egysges klvinista felekezetrl. Az egysges, a

tridenti zsinat dntsei nyomn az egsz vilgon rvnyes hitttelekkel rendelkez

katolicizmusnak szerinte kln kategrit kellene kpeznie.15 Thomas Kauffman szintn

12 Gerhard OESTREICH: Strukturprobleme der europischen Absolutismus. In: DERS: Geist und Gestalt des frhmodernen Staates: Ausgewhlte Aufstze. Berlin, 1969. p. 179197. 13 REINHARD 1983: 258. 14 Az 1990-es vek elejig szletett eredmnyekrl rajzol sokszn kpet Ronnie PO CHIA-HSIA: Social Discipline in the Reformation: Central Europe, 15501750. London, 1992. 15 Johannes MERZ: Calvinismus im Territorialstaat? Zur Begriffs- und Traditionsbildung in der deutschen Historiographie. Zeitschrift fr Bayerische Landesgeschichte LVII. (1994) p. 4568. A katolicizmus bevonst a konfesszionalizci elmletbe tbben problematikusnak tartottk, lsd: Thomas A. BRADY Jr.: Confessionalization The Career of a Concept. In: John M. HEADLEY et al. (ed.): Confessionalization in Europe, 15551700. Aldershot 2004. p. 1013.

Bevezets 8

megkrdjelezte a konfesszionalizci trtnszeinek tjkozottsgt teolgiai

krdsekben s krhoztatta, hogy a valls pusztn funkcionalista szempontbl rdekli

ket. Ezzel sszefggsben azt is kifogsolta, hogy a Reinhard s Schilling ltal javasolt

kronolgiai feloszts tudniillik, hogy az 1520-as veknl sokkal nagyobb jelentsget

tulajdontanak a felekezetkpzds ltaluk lert folyamata szmra jelents 157080-as

veknek taln igazolhat, ha ltalnos trsadalomtrtneti szempontbl tekintnk r,

m semmikppen nem az az egyhztrtnet szmra. Mivel pedig Schilling is kijelenti,

hogy a valls s egyhz ebben a korszakban nem egyszeren a trsadalmi rendszer egy

tbb vagy kevsb fontos alrendszere, hanem a trsadalom szerkezeti tengelye

(Strukturachsen der Gesellschaft), az egyhztrtneti szempontot sem szabad

mellkesknt kezelni.16

Az egyhztrtnszek kritikinl sokkal lnkebb fogadtatsra talltak a

paradigma megalkoti krben a klnbz makrotrtneti ellenvetsek. Louise Schorn-

Schtte arra hvta fel a figyelmet, hogy a konfesszionalizci-elmlet teleologikus

gondolkodsra vall, hiszen a folyamatot a modernizci, egy erteljesen pozitv

konnotcit hordoz jelensg elzmnyeknt trgyalja. Szintn nehezmnyezi, hogy gy

tnik: a teria kveti az eredmnybl, tudniillik a modernizcibl, azt a kvetkeztetst

vonjk le, hogy a konfesszionalizci szereplinek elzetes szndka is ennek elrse

volt. Radsul az 1990-es vek nmet tudomnyossgban konszenzus kezdett kialakulni

arrl, hogy nem egy, hanem sokfle modernits ltezik, ami viszont azt eredmnyezi,

hogy az elmletileg hozz vezet folyamatra, a konfesszionalizcira sem gondolhatunk

egyenes vonal, egysges fejldsknt.17 Az egy 1999-es konferencin felvetett

gondolatokra Reinhard helyben reaglt. Egyrszt hangslyozta, hogy a modernits

eredett gy is lehet kutatni, hogy annak nem tulajdontunk rtkkategrikat, ahogy erre

a konfesszionalizci elmlete sem trekszik: a folyamat lezajlsa nem felttlenl

16 Thomas KAUFMANN: Die Konfessionalisierung von Kirche und Gesellschaft: Sammelbericht ber eine Forschungsdebatte. Theologische Literaturzeitung CXXI. (1996) p. 10081025, 11121121. 17 Luise SCHORN-SCHTTE: Konfessionalisierung als wissenschaftliches Paradigma? In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 6377. A konfesszionalizci s a modernits sszekapcsolshoz lsd elssorban Wolfgang REINHARD: Sozialdisziplinierung Konfessionalisierung Modernisierung: Ein historiographisches Diskurs. In: BOKOVA LEIMGRUBER, Nada (hrsg.): Die frhe Neuzeit in der Geschichtswissenschaft: Forschungstendenzen und Forschungsertrge. Paderborn, 1997. p. 3955.

Bevezets 9

pozitv, de ettl mg tny marad. Msrszt msok kritikira is reaglva felhvta r a

figyelmet: attl mg, hogy a konfesszionalizci a modernits kialakulshoz vezet,

maga nem felttlenl modern az emberi cselekvsnek nemcsak szndkos, de

szndkolatlan kvetkezmnyei is lehetnek.18

A legerteljesebb tmads ugyanakkor ppen annak kvetkezmnye, hogy a

konfesszionalizci paradigmja heurisztikus eszkzknt rte el legfontosabb

eredmnyeit: szmos esettanulmny ugyanis nem igazolta a modell rvnyessgt. Ez

elssorban az egyhztrtnszek kritikjval szemben nem a felekezetkpzdssel

kapcsolatos megllaptsok ellen irnyult, sokkal inkbb a felekezetek s az llam

kapcsolatt feszegette. Szmos helyen mutattk ki vizsglatok, hogy az elmlet

tlsgosan etatista, amikor a felekezeti kultrk kialakulsa mgtt felttlenl llami

beavatkozst ttelezett fel. Az rorszgban, Skciban, vagy a Nmet-Rmai Birodalom

gyenge llamhatalommal rendelkez terletein vgzett kutatsok mind spontn, alulrl

jv konfesszionalizcirl szmoltak be egyes esetekben ez akkor is jelen volt, ha az

llam sajt erivel megksrelte elsegteni a felekezetkpzdst, st, a kett akr

harcban is llhatott egymssal.19 A mikrotrtneti perspektva rszrl rkez kifogsokat

legerteljesebben Heinrich R. Schmidt foglalta ssze, aki amellett rvelt, hogy a

konfesszionalizci elmletnek meg kellene szabadulnia a trsadalom llam ltali

fegyelmezsnek (Sozialdisziplinierung) elmlettl, mert a kutatott idszakban ez a

jelensg nem lelhet fel, csak a ksbbiekre alkalmazhat. Az llam rszvtele Schmidt

szerint semmikppen nem meghatroz rsze a folyamatnak: egyes esetekben lehet

szerepe, m jelenlte nem szksges elfelttel, inkbb csak esetlegessg.20 Reinhard is

elismerte, hogy az etatizmus jelenlte taln valban tlzott az elmletben, m a

mikrotrtnszek eredmnyeit nem rtkelte a modell mkdkpessgt kizr

tnyeznek. Egyrszt gy vlte, hogy a konkrtan kutatott terlet hatrozza meg,

18 Wolfgang REINHARD: Konfessionalisierung auf dem Prfstand. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. (Forschungen zur Geschichte und Kultur des stlichen Europa, 7.) p. 7982., 8586. 19 sszefoglalan lsd DEVENTER 2004: 411414. 20 Heinrich R. SCHMIDT: Sozialdisziplinierung? Ein Pldoyer fr das Ende des Etatismus in der Konfessionalisierungsforschung. Historische Zeitschrift CCLXV. (1997) p. 639682. Az Oestreich Sozialdisziplinierung-fogalmval kapcsolatban felmerlt problmkra lsd mg Winfried SCHULTZE: Gerhard Oestreichs Begriff Sozialdisziplinierung in der Frhen Neuzeit. Zeitschrift fr Historische Forschung XIV. (1987) p. 265302.

Bevezets 10

mekkora jelentsget kell tulajdontanunk az llami beavatkozsnak, ennek arnyai pedig

nyilvn vltoznak: sajt kutatsi terlete, a XVII. szzadi ppai llam nagyobb teret

engedett ennek, mint a Schmidt ltal kutatott svjci kantonok. Msrszt az ellentmondst

gy prblta thidalni, hogy kijelentette: a mintt az nkonfesszionalizci

(Selbstkonfessionalisierung) esetn is a felsbbsg adja, m az ltala kzvettett rtkeket

a kzssg interiorizlja, ezrt nincs szksg a ksbbiekben a felekezetkpzds sorn

az llami beavatkozsra.21

A konfesszionalizcihoz kapcsold vita legfontosabb krdsnek az llam

szereprl szl vita mellett jelenleg az ltszik, hol hzhatak meg a jelensg hatrai.

Mivel a fogalom a nmet trtnetrsban alakult ki, nem meglep, hogy elssorban nmet

terletekre alkalmaztk, br egyes, a Birodalmon kvli terletek pldul a Nmetalfld

szintn viszonylag jelents figyelemben rszesltek. Az egyes nmet terletek

felekezeti talakulsnak hatktetes kziknyvt szerkeszt Anton Schindling

mikzben jelents klnbsgeket regisztrl a Birodalmon bell maga is ezt, a

konfesszionalizci fldrajzi hatrainak kijellst tartja a kzeljv legfontosabb

feladatnak.22 Arrl is folyik vita, mennyire hasznlhat az elmlet Franciaorszg s

Anglia pldjn, a minket kzelebbrl rdekl krds azonban az, hogyan alkalmazhat a

Birodalomtl keletre fekv terletekre.23 Br abban nagyjbl egyetrts mutatkozik,

hogy Oroszorszgban mr nincs rtelme a jelensget keresni, a cseh s magyar korona

orszgai, illetve Lengyelorszg esetben tbben megksreltk a modell rvnyessgnek

megllaptst.24

Egyrtelm, hogy a konfesszionalizci paradigmja nem alkalmazhat minden

vltoztats nlkl Kelet-Kzp-Eurpa llamaira. A rendisg kiemelked szerepe, a

21 REINHARD 1999: 8385.; Wolfgan REINHARD: Glaube und Macht: Kirche und Politik im Zeitalter der Konfessionalisierung. Freiburg Basel Wien, 2004. p. 2829. 22 Anton SCHINDLING: Konfessionalisierung und die Grenzen von Konfessionalisierbarkeit. In: SCHINDLING, A. ZIEGLER, Walter (hrsg.): Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung: Land un Konfession 15001650. VII. Bilanz Forschungsperspektiven Register. Mnster, 1997. p. 1820. A fldrajzi hatrok mellett Schindling keresi a konfesszionalizci hatrait a trsadalmon bell is: szintn fontos feladatnak tartja annak feltrkpezst, az let mely terletein sikerlt hatst gyakorolnia a felekezetnek s melyeket hagyott rintetlenl. 23 A Franciaorszgra val applikcirl lsd SCHILLING 1999: 6061., az ezzel kapcsolatos vitrl: DEVENTER 2004: 413415. 24 Oroszorszgot egyrtelmen kizrja SCHINDLING 1997: 1820. Stefan Plaggenborg ugyanakkor arra hvja fel a figyelmet, hogy a paradigma pontostsra szorul, hiszen jelenlegi formjban Oroszorszgra inkbb rvnyes, mint Csehorszgra: Stefan PLAGGENBORG: Konfessionalisierung in Osteuropa im 17. Jahrhundert: Zur Reichweite eines Forschungskonzeptes. Bohemia XLIV (2003) Nr. 1. p. 328.

Bevezets 11

kzponti hatalom gyengesge, az abszolutista berendezkeds hinya eleve kizrta, hogy

ezen a terleten a felekezetek kialakulsa s megersdse a Reinhard ltal vzolt, az

llammal sszefond mdon menjen vgbe. Ezrt a kutats a kelet-kzp-eurpai rgi

kapcsn a Thomas Winkelbauer ltal alkotott fogalommal nemesi

konfesszionalizcirl (Adelskonfessionalisierung) beszl.25 Ha azt nem is llthatjuk,

hogy Kelet-Kzp-Eurpban nem alakult ki egyes felekezetek dominancija a XVII.

szzad msodik felben akr a kzponti hatalom trekvsei miatt, mint Csehorszgban,

akr az ellenben, mint a Lengyel-Litvn Uni terletn , a trsg mindenkppen

megrizte multikonfesszionlis jellegt. ppen ezrt, itt mg inkbb rvnyes, mint

ltalban, hogy a konfesszionalizci-teria nem annyira a trtneti valsg lersra

hasznlhat, mint inkbb j kutatsi terleteket megnyit, heurisztikus eszkzknt.26 Br

a felekezetek kialakulsnak folyamata, a misszionriusok tevkenysge, a kegyessgi

formk alakulsa a magyar trtnetrsban is szmottev figyelmet kaptak az utbbi

idszakban, az ezzel foglalkoz szakirodalom kzs jellemzje, hogy nem vesz tudomst

a nmet trtnetrsban hasonl krdsekrl foly vitkrl. Tudomsom szerint Molnr

Antal volt az egyetlen, aki tudatosan viszonyult a konfesszionalizci-kutatshoz, sajt

kutatsi trgyt Gyngys mezvros Konfessionsbildungjnak feltrsban hatrozva

meg.27 Jellemz, hogy a 2005-ben nmetl megjelent, erdlyi felekezetkpzdssel s

felekezeti kultrval foglalkoz tanulmnyktetben igen kevs szerz hasznlja a nmet

25 Thomas WINKELBAUER: Sozialdisziplinierung und Konfessionalisierung durch Grundherren in den sterreichischen und bhmischen Lndern im 16. und 17. Jahrhundert. Zeitschrift fr Historische Forschung XIX. (1999) p. 317339. A Csehorszg s Ausztria terletn trtntek lersra kialaktott fogalom rvnyessgt a szlesebb rgiban vizsglja Winfried EBERHARD: Voraussetzungen und strukturelle Grundlagen der Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 89103. Lengyelorszgra lsd mg Robert I. FROST: Confessionalisation and the Army in the PolishLithuanian Commonwealth 15501667. s Karin FRIEDRICH: Konfessionalisierung und politische Ideen in Polen-Litauen (15701650). Mindkett In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 139160., illetve 249265. 26 Ezt hangslyozza a lipcsei Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas kelet-kzp-eurpai konfesszionalizcit vizsgl kutatcsoportjnak tevkenysgt bemutat cikkben DEVENTER 2004. A felekezetek egyms mellett lsnek problematikja amelynek kutatsra a rgi kivl terepet nyjt egybknt is fontos rszproblmja a konfesszionalizci kr szervezd vizsglatoknak. Lsd Heinz SCHILLING: Confessionalisation and the Rise of Religious and Cultural Frontiers in Early Modern Europe. In: ANDOR Eszter TTH Istvn Gyrgy (ed.): Frontiers of Faith: Religious Exchange and the Constitution of Religious Identities 14001750. Budapest, 2001. p. 2135., illetve a ktet tbbi tanulmnyt. 27 MOLNR 2005: 1114.

Bevezets 12

trtnetrs terminolgijt: a legtbb, esetenknt roppant rtkes, s szles forrsbzison

alapul vizsglat semmilyen mdon nem kapcsoldik a tudomnyos kzeghez, amely

szmra rdott.28

Milyen tanulsgokkal jrt a konfesszionalizci krli vita a politika s valls

kztti viszony krdse szmra? Mg ha az elmletet rt legtbb kritika ppen az llam

s felekezet kztti viszonyra vonatkozott is, a klpolitika trtnetnek rtelmezsben a

konfesszionalizci-kutats relevancijt senki nem vitatta. Mg a hrom nagy felekezet

egyrtelm definilsval szemben szkeptikus Merz is elismerte: ha valahol beszlhetnk

a katolikus, klvinista s luthernus kategrik egyrtelm valsgtartalmrl, az

ppen a klpolitika terlete.29 Ugyanakkor illetve pontosan az emltett egyrtelmsg

folytn viszonylag kevs figyelem fordult a konfesszionalizci nagypolitikai

vonatkozsaira: a paradigma alighanem ezen a terleten kecsegtetett a legkevesebb friss

eredmnnyel. Az, hogy a tma mgsem kerlte el teljesen a trtnszek figyelmt, annak

ksznhet, hogy a konfesszionalizci-teria kutatsa ezen a tren tallkozott egy, a 70-

es vek ta a nmet kutatsban szintn jelen lev irnyzattal: a strukturlis

politikatrtnet megrsra trtn ksrletekkel.

A klnbz trsadalomtrtneti irnyzatok, amikor legitimcijukat kerestk,

szvesen hivatkoztak a politikatrtnetre mint a hagyomnyos, esemnykzpont

trtnetrs iskolapldjra, amely kptelen arra, hogy egy igen szk trsadalmi elit

cselekedetein s azok szemlyes motivciin kvl brmirl ismereteket nyjtson.

Kzismert, hogy az Annales-iskola nagy hats trtnszei milyen ellensges viszonyt

tplltak az esemnytrtnettel szemben, s felhvsuk hosszabb tv trtneti

folyamatok s struktrk kutatsra Franciaorszgon kvl is sokfel tallt

meghallgatsra.30 Hasonlkppen, a kvantifikcira pl, nagy trtnelmi folyamatokra,

28 Volker LEPPIN Ulrich A. WIEN (hrsg.): Konfessionsbildung und Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart, 2005. p. 5770., illetve a ktet tbbi tanulmnya. Nincs ez mskpp az Erdlyre vonatkoz romn trtnetrsban sem: a kivl nmet kapcsolatokkal rendelkez s tbb nmet kutatsi projektben rszt vllal Maria Crciun publikciiban kerli a paradigma brmilyen szint emltst. A fogalmat nem llami, hanem szkebb krben, Brass vrosnak szintjn alkalmazza SZEGEDI Edit: Konfessionsbildung und Konfessionalisierung im stdtischen Kontext. In: Jrg DEVENTER (hrsg.): Konfessionelle Formierungsprozesse im frhneuzeitlichen Ostmitteleuropa. Leipzig, 2006. p. 126296. 29 MERZ 1994: 67. 30 Magyarul lsd BENDA Gyula: Az Annales-iskola: A kezdetektl a kritikai fordulatig. In: U: Trsadalomtrtneti tanulmnyok. Budapest, 2006. p. 921. A politikatrtnet persze sosem maradt ki az Annales-iskola jeles szerzinek knyveibl sem, csak kiss talakult: a harmadik generci nagy alakja,

Bevezets 13

statisztikailag lerhat jelensgekre koncentrl strukturlis nmet trsadalomtrtnet-rs

is tbb-kevsb a politikatrtnettel szemben hatrozta meg magt. Az 1970-es vek

msodik felnek korajkor-kutatsban azonban felmerlt az igny, hogy a politikt

visszaemeljk az akadmiai trtnetrs rdekldsi krbe, igazodva a

trsadalomtudomnyos kutatsi mdszertanok elvrsaihoz: nem annyira az egyes

esemnyek mozgatrugira koncentrlva amelynek kutatsa mr viszonylag kevs j s

jelents eredmnnyel kecsegtetett , hanem az ltalnosts, a politika strukturlis

sszetevi megllaptsnak lehetsgt keresve. Johannes Kunisch 1979-es ksrlett

tarthatjuk az egyik els prblkozsnak arra, hogy feltrja az llamok kztti

konfliktusok kialakulsnak strukturlis jellegzetessgeit az abszolutizmus korban.31

Kunisch a dinasztikus szempontokat lltotta kutatsa kzppontjba: lltsa

szerint a XVIII. szzad meghatroz hbors tpusa az rksdsi hbor, ami azt

mutatja, hogy a kialakulban lv modern nemzetkzi rendszert mg mindig

nagymrtkben befolysoljk a kzpkori tnyezk. Eredmnyeit a ksbbi kutats tbb

ponton mdostotta: Hermann Weber pldul amellett rvelt, hogy a dinasztik nem

annyira destabilizl tnyezi voltak a nemzetkzi rendszernek (az rksdsi hbork

rvn) a hbork megindulsa a XVIII. szzadban mr inkbb az uralkod szmra is

egyre kevsb ttekinthet llamgpezet nmozgsbl addnak , hanem ppensggel

annak stabilitst segtettk el a dinasztikus hzassgok intzmnye ltal.32 Mdszertani

szempontbl, kutatsi tmafelvetsknt azonban Kunisch rsa ktsgtelen sikert aratott:

az llamok kztti konfliktusok eredetnek, a bkefenntarts mechanizmusainak, a

nemzetkzi rendszer formldsnak vizsglata polgrjogot nyert a nmet korajkor-

Jacques Le Goff a politika kutatst is elengedhetetlennek tartotta, m nem az esemnytrtnet, inkbb a politikai eszmk reprezentcija, a politikai szimblumok, a politika s a tmegek viszonya, teht a kulturlis antropolgia ltal ihletett vizsglatok formjban (Jacques LE GOFF: Mg mindig a politikatrtnet a trtnelem gerince? Aetas III. (1987) 1. sz. p. 102114.). Nagyjbl gy teht, ahogy azt az alaptk egyike, Marc Bloch is tette, a sajt maga ltal igazi politikatrtnet-knt aposztroflt Gygyt kirlyok cm munkjban (Marc BLOCH: Gygyt kirlyok: A kirlyi hatalom termszetfeletti ereje Franciaorszgban s Angliban. Budapest, 2005). 31 Johannes KUNISCH: Staatsverfassung und Mchtepolitik: Zur Genese von Staatenkonflikten in Zeitalter des Absolutismus. Berlin, 1979. 32 Hermann WEBER: Die Bedeutung der Dynastien fr die europische Geschichte der frhen Neuzeit. In: Das Haus Wittelsbach und die europische Dynastien. Mnchen, 1981. p. 532. Kunisch ksbbi rsban maga is sokat finomtott llspontjn, lsd Johannes KUNISCH: La guerre cest moi! Zum Problem der Staatenkonflikte im Zeitalter des Absolutismus. Zeitschrift fr Historische Forschung XIV. (1987) p. 407438.

Bevezets 14

kutatsban.33 Az 198090-es vek forduljn mg a modern politikatudomny

eszkztrnak kora jkori kutatsokban val alkalmazsra is trtnt ksrlet, s br

bebizonyosodott, hogy az eszkzk teljes skljnak tvtelre a kt vizsglati terletet

elvlaszt tnyezk sokasga miatt nincs lehetsg, az elemzs szempontjai ktsgkvl

gazdagodtak e mdszertani nyits kvetkeztben.34

A strukturlis politikatrtnet-rs egyik legfigyelemremltbb fejlemnye, hogy

a kora jkori politikai letnek mr Leopold von Ranke ltal lert jellegzetessgvel

szemben amelynek a klpolitika primtusa nevet adta , egyre tbb elemzs mutatja

ki a belpolitika primtust.35 A kutatk tovbbra sem tagadjk, hogy az abszolutista

llam uralkodinak klpolitikai cljai llamuk jelentsgnek nvelse az eurpai

politikai szfrban sokkal jelentsebbek voltak egyb trekvseiknl, st, utbbiak

ltalban csak a klpolitikai clok elrshez vezet eszkzkknt jttek szmtsba.36

Azonban amennyiben a trtnsz nem az egyes esemnyek magyarzatnak szintjn

kezeli a problmt, hanem arra kvncsi, hossz tvon mirt bizonyul olyan bktlen

korszaknak a kora jkor, elssorban belpolitikai jelleg, a modern llam kialakulsval

kapcsolatos vlaszok jelennek meg. J plda erre Johannes Burkhardt esete, aki a

harmincves hbor legfontosabb kivlt faktoraknt az llam (a Nmet-Rmai 33 A nmet szakirodalomra koncentrlva: Johannes BURKHARDT: Die Friedeslosigkeit der Frhen Neuzeit: Grundlegung einer Theorie der Bellizitt Europas. Zeitschrift fr Historische Forschung XXIV. (1997) p. 509511. Kiemelked sszefoglals a diplomciatrtnet mdszertani alakulsrl angol, francia s nmet terleten (nem kizrlag a kora jkorra koncentrlva, br kora jkori hangslyokkal): Michael HOCHEDLINGER: Die Frhneuzeitsforschung und die Geschichte der internationalen Beziehungen oder: Was ist aus dem Primat der Auepolitik geworden? Mitteilungen des Instituts fr sterreichische Geschichtsforschung CVI. (1998) p. 167179. 34 Ksrlet trtnt arra is, hogy a XIX. szzadi, nemzethez kttt szemlletet meghaladva, a kutats ne az llamokat tekintse a nemzetkzi rendszer egyetlen lehetsges rsztvevinek, hanem ms, nem-llami tnyezk szerepe irnt is rdekldjn ami szintn a politikaelmlet eszkztrbl szrmazik (ehhez lsd Holger Thomas GRF: Konfession und internationales System: Die Auenpolitik Hessen-Kassels im konfessionellen Zeitalter. Darmstadt Marburg, 1993. p. 811.) A politikaelmleti mdszertan alkalmazsra tett ksrlet eredmnyeirl s buktatirl lsd Heinz SCHILLING: Konfessionalisierung und Formierung eines internationalen Systems whrend der frhen Neuzeit. In: GUGGISBERG, Hans R. KRODEL, Gottfried G. (hrsg.): Die Reformation in Deutschland und Europa: Interpretationen und Debatten. Gtersloh, 1993. p. 591594. 35 HOCHEDLINGER 1998: 177. 36 Ezt hangslyozza tbbek kztt Ernst HINRICHS: Abschied vom Absolutismus? Eine Antwort auf Nicholas Henshall. In: ASCH, Ronald G. DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Absolutismus ein Mythos? Strukturwandel monarchischer Herrschaft in West- und Mitteleuropa (ca. 15501700). Kln Weimar Wien, 1996. p. 363364. St, a nmet szerz ppen ezt az elemet tartja az egyik legfontosabbnak, amikor amellett rvel, hogy az abszolutizmus fogalma egyltaln hasznlhat, annak ellenre, hogy nemrgiben komoly s megalapozott tmadsok rtk. Lsd a ktet tbbi tanulmnyt, illetve a vitt kivlt knyvet: Nicholas HENSHALL: The Myth of Absolutism: Change and Continuity in Early Modern European Monarchy. London New York, 1992.

Bevezets 15

Csszrsg) berendezkedsvel kapcsolatos problmkat hatrozza meg: a legfontosabb

viszly az universalis monarchia s a rendi llam konfliktusa, minden egyb szempont

gy a vallsi s a gazdasgi tnyez msodlagos, nagy szerephez fleg azrt juthat, mert

a modern llam alakulsnak folyamata klnsen sebezhetv teszi a Birodalmat velk

szemben.37 A kora jkori Eurpa harciassgnak okait keresve azokat rszben ugyancsak

abban fedezi fel, hogy az llam egyelre nem volt teljesen legitim kpzdmny, gy sajt

legitimitst knytelen volt ms (felekezeti, illetve kisebb mrtkben gazdasgi)

tnyezkkel megtmogatni, amelyek azonban sajt jogukon is konfliktusokhoz vezettek

(autonmiahiny). Emellett is fontos szerepet tulajdont annak, hogy az llam mg

mindig nagyban fggtt uralkodjtl, az llamszervezetben nem voltak beptett fkek a

szemlyes ambcik kvetsnek kordban tartsra (intzmnyeslsi hiny). Vgl a

nemzetkzi rendszert az is instabill tette, hogy a kzpkorbl megmaradt az a

jellegzetessg, hogy a nemzetkzi rendszer al- s flrendeltsgi viszonyokra pl: az

egyes llamok helynek megvltozatsa, az universalis monarchira trekvs, illetve

annak kivdse minden esetben veszlyeztette a rendszer stabilitst (egyenlsgi

hiny).38

Mint lttuk, Burkhardt jelents ha nem is elsdlegesen meghatroz szerepet

tulajdont a felekezeti elemnek a kora jkori nemzetkzi rendszerben. Heinz Schilling

mg tovbb megy: amellett rvel, hogy a valls tnyezje nemcsak fontos hivatkozsi

pontot jelentett a XVI. szzadi politika mveli szmra, de egyenesen a

konfesszionalizci folyamatnak ksznhet a nemzetkzi rendszer kiplse.39

Elmlete szerint a reformci hatsra esett szt a kzpkor egysges respublica

Christianja, amelynek keretei kztt ugyan szmos konfliktus frt meg, m nmagban

sosem alkotott olyan rendszert, amelynek minden rsztvevje pontosan meghatrozott

identitssal rendelkezett s jl felismerheten valamelyik tborhoz tartozott. Ez csak a

konfesszionlis llam ltrejttvel ksznttt be, amikor 1600 krnykn a felekezeti

elem olyan meggyz erre tett szert, hogy a Protestns Uni s a Katolikus Liga 37 Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg. Frankfurt am Main, 1992. 38 BURKHARDT 1997. 39 SCHILLING 1993; Heinz SCHILLING: Die konfessionellen Glaubenskriege und die Formierung des frhmodernen Europa. In: HERMANN, Peter (hrsg.): Glaubenskriege in Vergangenheit und Gegenwart. Gttingen, 1996. p. 123137. Magyarul lsd: Heinz SCHILLING: Az eurpai hatalmi rendszer 1600 krl a kora jkori felekezeti fundamentalizmus s annak meghaladsa. Trtnelmi Szemle XLV. (2003) p. 201212.

Bevezets 16

ltrejttvel dominns elemknt befolysolhatta a kontinens llamainak csoportokba

szervezdst.40 A felekezeti elem radsul olyan tnyeznek bizonyult, amelyik kpes

volt fellrni az alattvalk lojalitst is. A helyzetet jl brzolja az idzet, amely szmos

alkalommal tnik fel az ezzel kapcsolatos elemzsekben, s eredetileg a Guise-ek egy

tmogatjnak a francia kirlyhoz rott levelbl szrmazik, 1565-bl: a katolikus

fejedelmek mr nem cselekedhetnek gy, mint korbban. Rgebben a bartokat s

ellensgeket a tartomnyok s kirlysgok hatrai vlasztottk el [...] ma pedig

katolikusokrl s eretnekrl kell beszlnnk; s egy katolikus fejedelemnek brmely

vidk katolikusait bartainak kell tartania, ahogyan az eretnekek is bartjuknak s

vazallusuknak tarthatnak minden eretneket, legyen akr sajt vazallusuk, vagy valaki

ms.41

A kialakul konfesszionlis tborokat radsul nemcsak vallsi meggyzdsk

vlasztotta el egymstl, hanem a politikai cselekvs tern tanstott magatartsuk

alapvet jellegzetessgei is. Br az elkszlt esettanulmnyok szma mg csekly, ezek

altmasztjk a felttelezst, hogy a klpolitika terletn is hatott a klvinizmusra a

lutheri reformcinl ltalban jellemzbb nemzetkzisg. Az egysg tudata s ignye

nemcsak a helvt hitvallsra pl egyhzakat fzte ssze, de a klvinista llamok

uralkodi sokkal rzkenyebbek voltak a hittrsaikat ms llamokban rt kihvsokra,

mint az inkbb egy llamon belli egyhzban gondolkod luthernus fejedelmek. A

klvinista Hessen-Kassel klpolitikjnak sszevetse a luthernus Wrttembergvel

egyrtelmen ennek a mintnak rvnyessgt mutatja.42 A kvetkeztets mg

40 Ehhez lsd mg Horst LADEMACHER: Die Konfession in der Auenpolitik der europischen Staaten im 16. und 17. Jahrhundert: Inhaltliche Perspektiven und massenmediale Darstellung. In: QUANDT, Siegfried (hrsg.): Luther, die Reformation und die Deutschen: Wie erzhlen wir unsere Geschichte? Paderborn, 1982. p. 53. 41 Idzik Andreas WIRSCHING: Konfessionalisierung der Auenpolitik: Die Kurpfalz und der Beginn der franzsischen Religionskriege (15591562). Historisches Jahrbuch der Grres-Gesellschaft CVI. (1986) p. 360.; GRF 1993: 37. 42 A modellt Axel Gotthard lltotta fel: Axel GOTTHARD: Protestantische Union und katolische Liga subsidire Strukturelemente oder Alternativentwrfe? In: PRESS, Volker STIEVERMANN, Dieter (hrsg.): Alternativen zur Reichsverfassung in der Frhen Neuzeit? Mnchen, 1995. p. 84. Ugyan vgezte el a wrttembergi klpolitika elemzst a harmincves hbor els szakaszban (Axel GOTTHARD: Konfession und Staatsrson: Die wrttembergische Auenpolitik unter Herzog Johann Friedrich (16081628). Stuttgart, 1992), mg Hessen-Kassel konfesszionlis klpolitikjt Holger Thomas Grf vizsglta (GRF 1993). Hasonlkppen szlesebb krben gondolkod, s ezrt agresszvebb klpolitikt tulajdont a klvinista oldalnak WIRSCHING 1986. A nemzetkzi klvinizmus szlesebb kr bemutatst lsd: Graeme MURDOCK: Calvinism on the Frontier: International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania. Oxford, 2000. p. 18.; Thomas Holger GRF: International Calvinism

Bevezets 17

vilgosabb, ha a legnagyobb luthernus fejedelemsg, Szszorszg pldjt nzzk,

amely a harmincves hbor els, majd utols szakaszban is a msik oldalon hborzott,

mint ahol felekezeti hovatartozsa miatt vrnnk. Mivel egyb, a Birodalom rendjnek

fenntartsra vonatkoz szempontokat a szsz fejedelemsg politikusi grdja

fontosabbnak tartott, mint a vallsszabadsg vdelmt, a csszr oldalra sodrdott, gy a

vgn nem volt tlzs kijelentsk: politikailag ppistk vagyunk.43 Ezzel szemben a

XVI. szzad vgn a Hessen-Kassel fejedelme ltal ltrehozott iskola, a Collegium

Mauritianum, gyakorlatilag az egsz klvinista Eurpa szmra kpezte a kvetkez

nemzedk diplomatit.44

Kzismert, hogy a felekezeti elem mint azt a fejezet elejn jeleztem nem volt

kpes megtartani meghatroz funkcijt a kora jkor egszben. A vesztfliai bke

mindenkppen fordulpontot jelent mg akkor is, ha nem olyan radiklisat, mint ahogy

azt egyes ttekint munkk lltjk.45 A valls mg hossz idn keresztl tnyezje

maradt a klpolitikai gondolkodsnak: Burkhardt a htves hborban jelli meg azt az

idpontot, amikor Eurpa vgleg bcst mondott a vallshborknak s a ppai

diplomcia megsznt az eurpai nemzetkzi rendszer meghatroz tnyezje lenni.46 A

vesztfliai bke konzervlta a Birodalom vallsi trkpt, azzal, hogy az 1624-es vet

Normaljahrnak jellte ki, amelynek felekezeti viszonyai a tovbbiakban

vltoztathatatlannak szmtottak, s ezzel kihzta az llamok kztti konfesszionlis

konfliktusok mregfogt: ezek utn akr az uralkod vallsvltsa is vgbemehetett

anlkl, hogy ez felbortotta volna akr a bels, akr a kls bkt.47 m a felekezeti

azonossgra val hivatkozs tovbbra is szmos esetben mutathat ki az eurpai revisited oder europische Transferleistungen im konfessioneller Zeitalter. In: Thomas FUCHS Sven TRAKULHUN (hrsg.): Das eine Europa und die Vielfalt der Kulturen. Berlin, 2003. p. 137158. 43 Axel GOTTHARD: Politice seint wir Bpstisch: Kursachsen und der deutsche Protestantismus im frhen 17. Jahrhundert. Zeitschrift fr Historische Forschung XX. (1993) p. 275319. Hasonl kvetkeztetsre jut Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg Einflu der schsischen Politik auf die deutsche Geschichte. Dresdner Hefte LVI. (1998) p. 312. Politikai irnyuk ltalnosabb jelentsgnek megrtst elsegti, hogy tudjuk: a korbban egyedli dntshozknt kezelt Jnos Gyrgy mellett a politikai irny kijellsben titkos tancsa is csaknem azonos szerepet jtszott, lsd Frank MLLER: Kursachsen und der Bhmische Aufstand 16181622. Mnster, 1997. 44 Holger Thomas GRF: The Collegium Mauritianum in Hesse-Kassel and the Making of Calvinist Diplomacy. Sixteenth Century Journal XXVIII. (1997) p. 11671180. 45 Egyrtelmen tlz pldul Theodore K. Rabb megllaptsa, mely szerint a vesztfliai bke utn a valls tbb nem befolysolta a klpolitikt: RABB 1975: 79. 46 Johannes BURKHARDT: Abschied vom Religionskrieg: Der Siebenjhrige Krieg und die ppstliche Diplomatie. Tbingen, 1985. 47 GRF 1993: 43.; WOLGAST 2006.

Bevezets 18

uralkodk klpolitikjban: ismernk olyan alkalmakat, amikor ez sikeresen

ellenslyozhatott ms, az adott fejedelmek szvetsgktse ellen szl tnyezket.

Tulajdonkppen dominns tnyezbl kiegszt elemm, egyes esetekben

ellenideolgiv, kompenzcis eszkzz alakul t.48

Az talakuls jelei mr a vesztfliai bketrgyalsok alatt is jl megfigyelhetk.

Georg Schmid az 1950-es vekben plasztikusan br klvinista szimptiit legkevsb

sem vka al rejtve mutatta be, mikppen adta t a helyt a felekezeti srelmeket

eltrbe helyez rvels az llamrdek kvetsnek.49 Schmid ezt a folyamatot nem

csekly rosszallssal fogadta, m rdemes emlkeztetni arra, amit Heinz Schilling

hangslyoz: az eurpai nemzetkzi rendszer felekezeti alap vgletes megosztottsgra

csak egy ilyen, tisztn politikai megolds lehetett az elkpzelhet vlasz amely

ugyangy contra conscientiam et omnem theologiam (a lelkiismeret s az egsz

teolgia ellenben) kttetett meg, mint annak idejn Melchior Khlesl szerint az augsburgi

vallsbke.50

Egyetlen orszgra koncentrl vizsglattal a felekezeti elem vesztfliai bke utni

visszaszorulsrl Svdorszg esetben rendelkeznk, Sven Gransson egyhztrtnsz

tollbl, amely egyszerre figyel az 16481660 kztti idszak diplomcia- s

egyhztrtnetre.51 Ami II. Rkczi Gyrgy esett illeti, rla ilyen szempontbl

mindeddig nem kszlt monografikus feldolgozs. Az letrajzt r Szilgyi Sndor

mindssze egyetlen bekezdsben tr ki a felekezeti elem krdsre: szerinte a klnben

szraz, hideg s egszben vve gyakorlatias gondolkods Rkczy is, e pontban idealista

volt mondhatni, volt az utols protestns fejedelem, ki egsz politikai mkdst

alrendelte vallsa rdekeinek. Nagyra trt, emelkedni akart, kirly kvnt lenni, de nem

minden ron, csak egy ron, mint protestns fejedelem, vallsa diadalra juttatsval. Nem

48 Johannes BURKHARDT: Konfession als Argument in den zwischenstaatlichen Beziehungen: Friedenschancen und Religionskriegsgefahren in der Entspannungspolitik zwischen Ludwig XIV. und dem Kaiserhof. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Rahmenbedingungen und Handlungsspielrume europischer Auenpolitik im Zeitalter Ludwigs XIV. Berlin, 1991. p. 145147. 49 Georg SCHMID: Konfessionspolitik und Staatsrson bei den Verhandlungen des Westflischen Friedenskongress ber die Gravamina Ecclesiastica. Archiv fr Reformationsgeschichte LIV. (1953) p. 203223. 50 SCHILLING 1998: 1532.; SCHILLING 2003. A Khlesl-idzet forrsa: WOLGAST 2006: 59. 51 Sven GRANSSON: Religion och utrikespolitik under drottning Kristina 16441654. Uppsala, 1955; Sven GRANSSON: Den europeiska konfessionspolitikens upplsning 16541660: Religion och utrikespolitik under Karl X Gustav. Uppsala Wiesbaden, 1956.

Bevezets 19

ltta, nem hitte, hogy Gusztv Adolf halla ta, a harmincz ves hbor msodik felben

s azta, megszntek az emberek eszmnyekrt kzdeni, s hogy a politikai rdek

hatalmasabb rug a vallsi rdeknl, ebbl a hibjbl semmifle csalds sem volt kpes

kigygytni.52

Ugyanakkor ms jeles trtnszek ezt a ksbbiekben rszletesen ltni fogjuk

semmilyen, vagy elenysz szerepet tulajdontottak a vallsi tnyeznek a fejedelmi

klpolitika magyarzatakor. Szilgyinl sem tnik fel jra a gondolatmenet. Minek

ksznhet ez a vlemnyklnbsg? A krdst akr gy is feltehetnnk: mikppen

hatrozhat meg egy elem jelenlte s slya a klpolitikban? Vagy mg radiklisabban:

hogyan lehetsges egy adott klpolitikai lps magyarzata? A problma szemlltetsre

plasztikus pldt szolgltat egy eset, amely nem ktdik szorosan disszertcim

trgyhoz, m nem is esik tle tlzottan tvol: a Bethlen Gbor motivciirl folytatott

vita Szekf Gyula s Rugonfalvi Kiss Istvn kztt.

Szekf Gyula Bethlen Gbor hallnak 300. vforduljra rta meg a fejedelem

letrajzt. Ahogyan a Szmztt Rkczi szerzjtl vrhat volt, a biogrfia szmos

ponton szaktott az addig kzkzen forg rtelmezsekkel, Bethlent nem a magyarsg s

a protestantizmus nzetlen s nfelldoz harcosaknt, hanem egy tehetsges, sajt

rdekeit s ambciit kvet politikusknt brzolta.53 R. Kiss Istvn aki korbban a

protestns nemzeti diskurzust taln leghvebben tkrz Bethlen-letrajzot rta elszr

sajtvitban, majd egy nll ktetben ksrelte megcfolni Szekf szerinte tves

lltsait.54 Szekf azt lltja: a fejedelem egyrszt vallsi, msrszt rendi politikai

indokokat hozott fel 1619-es hadjratnak indoklsra, m ezek mindegyike preventv

jelleg volt; nem azrt indult teht harcba, mert t vagy a protestnsokat valban

srelmek rtk, hanem azrt, hogy megelzze a srelmeket, amelyek katolikus oldalrl

esetleg rhettk volna.55 R. Kiss ezt a felttelezst felhborodottan utastja vissza, szmon

kri Szekfn azt, hogy vlemnyt csak azokkal a levelekkel tmasztja al, amelyeket

Bethlen Gbor magyarorszgi hveinek rt akik szerinte rgen tudtak a fejedelem

52 SZILGYI Sndor: II. Rkczy Gyrgy 16211660. Budapest, 1891. p. 116. 53 SZEKF Gyula: Bethlen Gbor: Trtnelmi tanulmny. 2. kiad. Budapest, 1983 (az els kiads 1929). 54 RUGONFALVI KISS Istvn: Az trtkelt Bethlen Gbor: Vlaszul Szekf Gyulnak. Debrecen, 1929. A korbban kszlt Bethlen-letrajz: RUGONFALVI KISS Istvn: Iktri Bethlen Gbor erdlyi fejedelem. Budapest, 1923. 55 SZEKF 1983: 8082.

Bevezets 20

szndkairl, st, maguk krtk fel a magyarorszgi gyekbe val beavatkozsra, gy

nem volt szksg arra, hogy Bethlen szmukra mg egyszer sszefoglalja teljes

rvrendszert. Ugyanakkor felhvja a figyelmet arra, hogy szmos olyan szveget

ismernk, amelyben a fejedelem rszletesen kifejti indokait: a magyarorszgiakhoz

intzett manifesztumai, a klfldi uralkodkkal folytatott levelezse, az ltala sszehvott

orszggylsek hatrozatai, illetve a kzismert Querela Hungariae rpirat mind-mind

Bethlen tmadsnak valdi okairl informlnak, szemben Szekf rosszindulat

koholmnyval.56

A mulaszts inkbb azt mondta volna: bn , amelyben R. Kiss elmarasztalja

Szekft, a forrs tendencizus megvlasztsa. Utbbi ktsgkvl csak azt a forrst

hasznlta fel a hbor okainak feltrsra, amelyik sajt koncepcijba beleillett:

amennyiben realista kpet akart festeni Bethlenrl teht nem a mitikus jelleg hst,

hanem az alkalmasint igencsak gyarl (br semmikppen nem rosszindulat) embert

kvnta megrajzolni, nyilvnvalan olyan forrshoz kellett nylnia, amelybl nem az

elszenvedett srelmek btor kiigaztjnak kpe rajzoldik ki. llspontja mg csak nem

is igazn logikus, hiszen maga is elismeri, hogy az 1618-as orszggyls szmos vallsi

s rendi jelleg gravament sorolt fel azonban azt lltja, hogy Bethlent nem ezek

jvttele vezette hborja megindtsakor, hanem tisztn preventv clok: mindezt pedig

arra alapozva, hogy az idzett levlben nem tallhat meg az rvek tteles felsorolsa.57

R. Kiss alternatv megoldst azonban szintn nem tarthatjuk kielgtnek.

ppen a msik vgletbe esett: vlogats nlkl mindent elhitt, amit Bethlen Gbortl

olvasott. St, mg azt sem vette figyelembe, hogy melyik forrs szrmazik a

fejedelemtl, melyik valsznstheten a krnyezetbl s melyik az, amelyik inkbb az

t tmogat magyar rendek llspontjt tkrzi akiknek motivcija nem felttlenl

egyezik meg a fejedelmvel. Ezzel a naiv hozzllssal termszetesen knny prdja lett

Bethlen propagandjnak. Ha Szekfvel az a problma, hogy tendencizusan vlasztotta

meg forrst, R. Kisst kritiktlansga miatt kell elmarasztalnunk. Figyelemre mlt 56 RUGONFALVI KISS 1929: 6164. 57 A szveg valban csak igaz religionknak lb al tapadtatsra val gonosz intetumukat [valsznleg: intentumokat helyett]emlt: Bethlen Gbor levele Rkczi Gyrgynek (Gyulafehrvr, 1619. aug. 18.) SZILGYI Sndor (szerk.): Bethlen Gbor fejedelem kiadatlan politikai levelei. Budapest, 1879. (= BGPL) 119. A Szekf trtnetrsnak realizmusval kapcsolatos problmkra elssorban a Szmztt Rkczi kapcsn (de mg inkbb a Hrom nemzedket szem eltt tartva) lsd DNES Ivn Zoltn: A realits illzija: A historikus Szekf Gyula plyafordulja. Budapest, 1976.

Bevezets 21

azonban, hogy a Bethlenrl r ksbbi trtnszek sem tartottk szksgesnek, hogy

rszletesen kifejtsk, mirt egyik vagy msik szempontot tartjk a legfontosabbnak a

fejedelem politikjban. Akr propagandafogsnak minstettk a vallsi rvelst

(Wittman Tibor), akr legfbb vezrelvnek tettk meg (Barcza Jzsef), akr a nemzeti

fggetlensg elrst (Nagy Lszl), akr egy, az orszg vlsgnak lekzdshez, illetve

a trk kizshez vezet, abszolutisztikus jelleg llam ltrehozst (R. Vrkonyi

gnes) tartottk Bethlen f cljnak, a fejedelemrl r trtnszek gy fogalmaztk meg

llspontjukat, hogy kzben nem prbltk meg szisztematikusan ttekinteni a forrsok

sszessgt.58

Bethlen Gbor pldjt ezttal csak azrt ismertettem, mert esetben klnsen

jl kirajzoldnak azok a problmk, amelyek egy-egy hbor megindtsnak trtnszi

magyarzatval kapcsolatosak. Ahogyan az a ksbbi fejezetekbl ltszik majd, nem

kisebbek a klnbsgek II. Rkczi Gyrgy klpolitikjnak rtelmezse esetben sem.

Minden a korszakrl r trtnsz kivlasztott egy vagy tbb szempontot a klpolitikval

kapcsolatos arra reflektl, vagy azt meghatroz korabeli forrsok tmegbl,

amelyeknek elsbbsget adott a tbbiekkel szemben. St egyes esetekben mg arra is sor

kerlt, hogy a forrsokban konkrtan meg nem jelen, a korrl szerzett egyb

ismereteken alapul motivcis bzist tulajdontottak a fejedelemnek. Igen ritkn

kzltk azonban, mirt pont azt a szempontot rszestik elnyben.

Ha ismt a nmet strukturlis trtnetrshoz fordulunk tancsrt, azt ltjuk, hogy

ott is felmerlt hasonl problma a kora jkori hbork rtelmezse kapcsn. Konrad

Repgen vetette fel az indok s indokls taln gy magyarthat legjobban a nmet Motiv

Motivation fogalompr elklntsnek krdst. A nmet trtnsz clja

hasonlkppen kortrsaihoz a politikatrtnet nagy lptkv ttele, a kora jkorra

jellemz ltalnossgok megllaptsa volt: ez azonban, rvelt, aligha lehetsges a

hbors indokok tern, hiszen hogyan lehetne ltalnostani az nmagukban is igencsak

vitatott egyedi esetekbl. Mikppen hozhatjuk ltre a hbork kivlt okainak

tipolgijt, ha minden egyes hborval kapcsolatban marknsan eltr vlemnyeket

58 WITTMAN Tibor: Bethlen Gbor. Budapest, 1952. p. 5758.; BARCZA Jzsef: Bethlen Gbor, a reformtus fejedelem. Budapest, 1980. p. 100105.; NAGY Lszl: Bethlen Gbor a fggetlen Magyarorszgrt. Budapest, 1969. p. 136137.; R. VRKONYI gnes: Trtnelmi szemlyisg, vlsg s fejlds a XVII. szzadi Magyarorszgon. Szzadok CVI. (1972) p. 607642.

Bevezets 22

tallunk a rla r trtnszeknl? Repgen abban tallta meg a kitrsi lehetsget, hogy

nem a hbork indokait, hanem azok indoklst, a korszakban rluk szl, megindtsuk

mellett rvel, vagy azt krhoztat rsokat kvnta tipizlni. A hbor legitimcijnak

kutatsa lltotta nem fogja ugyan a vals okok tipolgijt eredmnyezni, m

felttlenl hozzsegt ahhoz, hogy tlssuk, mit tartottak a korabeliek elkpzelhetnek a

hbor lehetsges okaiknt.59

Repgen rsaiban nagy hangslyt kapott az a ttel, miszerint kutatsnak trgyai, a

hbor legitimcijval kapcsolatos dokumentumok (az megfogalmazsban:

manifesztumok) nem tekinthetk a vals okok trhznak: fontosnak tartotta teht, hogy

ne rhessk hasonl vdak, mint amilyeneket az elzekben R. Kiss Istvnnal szemben

megfogalmaztunk. llspontjt a ksbbi kutats mindazonltal tlsgosan relativistnak

tallta s ksrletet tett ennek tomptsra: Johannes Burkhardt amellett rvelt, hogy a

legitimci s a vals indokok kztti hatr nem tlzottan les. Ugyan a legitimci

nyilvn csak a vals indokok egy rszt kzli, m ez semmikppen nem jelenti azt, hogy

a felhasznlt indokok nem volnnak valsak. St, ha egy legitimcis stratgia

megszletsnek idpontjban nem esett is felttlenl egybe a vals indokokkal, attl

kezdve, hogy az rvet a hbor legitimlsra hasznljk, mr ktelez rvnnyel

rendelkezik arra nzve, aki hasznlja mg akkor is, ha tudjuk, hogy a szmon krsre

hivatott nyilvnossgrl a kora jkorban igencsak korltozott rtelemben beszlhetnk.

Az indokls az indokokbl jn, vagy ha mgsem, akkor indokk vlik azltal, hogy

indoklsknt hasznljk.60

Mg ezzel a tomptott relativizmussal szemben is felmerl persze a krds, hogy

mi trtnik a hbor okainak azon tnyezivel, amelyekkel a kortrsak maguk nem

vallottak be, vagy amelyekkel alkalmasint nem is voltak teljesen tisztban. Az utbbiak

magyarz erejvel mind a trtnetrsban, mind a politikatudomnyban alkalmazott

vltozataikkal szemben Erik Ringmar fogalmazott meg kritikt, a harmincves

hborba val svd belps lehetsges okainak taglalsa kapcsn. Az ilyen magyarzati

rendszerek, amelyek a hborkat az egyes llamok akr nem-tudatos rdekeivel

59 Konrad REPGEN: Kriegslegitimationen in Alteuropa: Entwurf einer historischen Typologie. Historische Zeitschrift CCXLI. (1985) p. 2749.; Konrad REPGEN: Was ist eine Religionskrieg? Zeitschrift fr Kirchengeschichte XCVII. (1986) p. 339341. 60 BURKHARDT 1991: 144.; BURKHARDT 1992: 137.

Bevezets 23

magyarzzk, azt vesztik szem ell, hogy br a konfliktust elkszthetik szemlytelen

erk s folyamatok, megindtsa mgis emberek egy csoportjnak szemlyes dntse. Az

ilyen jelleg rtelmezs ugyan fel fogja trni, milyen keretfelttelei voltak a

cselekvsnek, de nem magyarzza meg, vgs soron mi vltotta azt ki.61

Kvetkezskppen nagy lptk, strukturlis vizsglatok esetn rvnyes lehet, m az

egyedi dntseket semmikppen nem magyarzza. Klnsen problms csoportja

ezeknek a magyarzatoknak az, amely az eredmnybl vonja le a kvetkeztetst az

indtokra nzve, ahogy emlkezhetnk Wolfgang Reinhard is felhvta a figyelmet: a

konfesszionlis llam kiptsn munklkod uralkodnak legkevsb sem a modernits

elrse volt a konkrt clja, ez cselekedetei hossz tv, nem-szndkos kvetkezmnyei

kz tartozik.

Ringmar rtelmezse szerint a hbor okainak megrtshez nem az a

legfontosabb, hogy a korabeli valsgot ismerjk, inkbb az, hogy azt mrjk fel,

mikppen rzkeltk a valsgot a korabeliek. A cselekv rdekeit rja nem tnyszer

letkrlmnyei hatrozzk meg, hanem elssorban az, ahogyan azokat megli. Az, hogy

mikppen cselekszik, azon mlik, minek tartja magt. Errl pedig csak abbl

szerezhetnk informcit, amit az adott cselekv nmagrl elrul: narratv identitsnak

vizsglata teremti teht meg az alapot arra, hogy megllaptsuk, mi vitte r a

cselekvsre.62 Ringmar kutatsnak konkrt eredmnye tudniillik, hogy Svdorszg

belpst a harmincves hborba annak tulajdontja, hogy a svd llam meg akarta

ersteni pozcijt Eurpa hatalmai kztt , mint minden, egyetlen okra pl

magyarzat, ersen redukcionista benyomst kelt. Ez azonban elkerlhet, amennyiben a

szereplk identitsa s a rjuk jellemz valsgszlels elemzsekor nem kizrlag az

adott konfliktussal kapcsolatos klpolitikai manifesztumokat vesszk szmba. Ahogyan a

valsg s valsgszlels cselekvst meghatroz ereje kztti klnbsg problmjt

szintn trgyal Stefan Troebst lltja: Svdorszg szmra kiemelkeden fontos volt a

harmincves hbor sorn megszerzett, az orosz piacok ellenrzsbl szrmaz bevtel. 61 Erik RINGMAR: Identity, Interest and Action: A Cultural Explanation of Swedens Intervention in the Thirty Years War. Cambridge, 1996. p. 1943. 62 RINGMAR 1996: 1791. Az ltala narratv cselekvselmletnek titullt modell amely jelents mrtkben pt egyrszt Michel Foucault, msrszt a trsadalomtudomnyok nyelvi fordulatnak eredmnyeire az elmlt tz-tizent vben nvekv npszersgre tett szert, elssorban a korbban dominns, szemlytelen struktrkban gondolkod trsadalomtrtnetre szlet reakciknt. Ehhez lsd Miguel A. CABRERA: Postsocial History: An Introduction. Lanham, 2004. p. 1942.

Bevezets 24

A harmincves hborba val belps krli svd diskurzusban azonban ez egyltaln

nem jelenik meg mint motivcis tnyez, mgis mondhatjuk, hogy fontos sszetevje

volt a dntsnek, mert a megelz s a kvetkez vekbl szmos esetben tallhatunk

klnbz tervezeteket az orosz piacokrl szrmaz bevtelek megszerzsre. Ha nem is

ezek valamelyike ment t a gyakorlatba az 1629-es tmads megindtsval, ltezsk azt

bizonytja, hogy a svd hatalmi gondolkodsban az orosz piacok fontos tnyeznek

szmtottak.63 Hogy komplex magyarzatot adhassunk egy-egy klpolitikai akcira, a

szisztematikusan vizsgland forrsok krt ki kell terjesztennk a Repgen s a

Ringmar ltal javasoltakrl egy szlesebb spektrumra.

A szisztematikus vizsglat elvgzsekor szmos megfontoland tanulsggal

szolgl a diskurzuselemzs szakirodalma. A Michel Foucault nevvel fmjelzett mdszer

a mgtte ll, roppant finomsggal kidolgozott filozfiai rendszernek ksznheti

npszersgt az elmlt hsz v tudomnyossgban, m ugyanez a finom rendszer be is

hatrolja azt, hogy hasznli milyen episztemolgiai httrrel kezdik meg

vizsgldsaikat: teht tulajdonkppen azt, milyen krdseket tehetnek egyltaln fel.64

Clszerbbnek tnik, ha a bevezetben kzlt elvont fejtegetsek helyett az egyes

krdsek explicit trgyalsa alkalmval vilgtom meg, mely krdseket kell vlemnyem

szerint tisztn mdszertani szempontbl megvlaszolhatatlannak minsteni. A

diskurzuselemzs mdszertantl val klcsnzs ezzel egytt nem jelenti egyrtelmen

azt, hogy rszletekig menen egyetrtenk Foucault filozfijval s annak minden

kvetkezmnyvel; pragmatikus felhasznlst azonban mindenkppen gymlcsznek

tartom. A dn Asser Amdisen foglalta ssze, miben lehet hasznos a mdszer a korajkor-

kutats szmra.65

63 Stefan TROEBST: Debating the Mercantile Background to Early Modern Swedish Empire-Building: Michael Roberts versus Artur Attman. European History Quarterly XXIV. (1994) p. 488489. 64 Foucault elmleti munkirl szmos sszefoglal ll rendelkezsre, j rszk kifejezetten trtnszek szmra kszlt. Szmos esetben fordult azonban el, hogy a kziknyvekbe kerl sszefoglalsok nem annyira knnyen operacionalizlhat mdszertani alapvetst, mint inkbb elvont filozfiai fejtegetseket adtak (pl. Nancy S. STRUEVER: Historical Discourse. In: VAN DIJK, Teun (ed.): Handbook of Discourse Analysis. I. Disciplines of Discourse. London, 1985. p. 249271.). Az egy az egyben val felhasznls nehzsgt mutatja, hogy Foucault-nak szmos esetben kellett nemcsak ellenfelei, hanem kveti figyelmt is felhvni elmletvel kapcsolatos flrertseikre, lsd Roger CHARTIER: The Chimera of Origin: Archeology of Knowledge, Cultural History, and the French Revolution. In: R. CHARTIER: On the Edge of the Cliff: History, Language and Practices. Baltimore, 1997. p. 5171. 65 Asser AMDISEN: Diskursanalyse som historisk metode: En nytolkning af Ulfsbkmdet 1629. Historie (Jysk Selskab for Historie) XXVII. (2000) p. 69. Nmileg eltr hangslyokkal s az episztemolgiai

Bevezets 25

A diskurzuselemzs ezek szerint az egy adott krdssel kapcsolatban,

meghatrozott id- s trbeli keretek kztt elhangz kijelentsek sszessgt vizsglja,

ngy alapvet szempont alapjn. Elsknt arra keresi a vlaszt, kik a diskurzus

rsztvevi: kik azok, akik az adott hatalmi konstellciban jogosultak illetve

lehetsgk van sajt vlemnyket, llspontjukat elmondani, s milyen hierarchikus

tagozds van jelen a diskurzus rsztvevi kztt. Msodsorban a diskurzus tmja

fontos: mi tartozik hozz a diskurzushoz s ami taln mg fontosabb mi az, ami

kizrdik belle, hol vannak a hatrok akztt, amit ki lehet mondani s amit mr nem,

vgl milyen hierarchikus rendbe szervezdnek a diskurzushoz tartoz tmk.

Harmadrszt, a diskurzuselemzs a kompozci krdst helyezi rdekldse

homlokterbe: milyen formban folyik a diskurzus, mikppen vlasztjk meg a

rsztvevk a kommunikci mdjt s az milyen hierarchikus viszonyokat kzvett.

Vgl, a diskurzuselemzs a fogalomhasznlatra koncentrl: milyen kulcsfogalmak kr

szervezdik a diskurzus, azok milyen jelentsvltozatokat mutatnak fel a diskurzus egyes

rsztvevinek eltr hasznlatban s mikppen jelzik a kzttk lv hierarchikus

ellentteket.

Br Amdisen sajt elemzse amely az 1620-as vek vgnek dn politikai

diskurzusrl szl meglehetsen mereven ragaszkodik ahhoz, hogy mondanivalja

elrendezst is a fenti ngy szemponthoz ksse, erre nem felttlenl van szksg. Ha

ezekre fokozott figyelmet fordtunk nem feledve mg egy fontos elemet, amelyet

Ringmar hangslyoz, tudniillik az egyes megszlalsok kznsgt, ami szintn alapvet

befolyssal van annak a diskurzusban elfoglalt helyre ,66 az ezltal nyert nagyobb

rzkenysggel vgzett rendszeres vizsglat mr nmagban is tbb eredmnnyel

kecsegtet, mint a hbork magyarzatnak korbban alkalmazott mdszere. A

diskurzuselemzs mint konkrt metdus csak egyes fejezetrszekben kerlhet

httr rszletes trgyalsval lsd mg Philipp SARASIN mdszertani tmutatst: Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. In: U: Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. Frankfurt am Main, 2003. p. 1060., klnsen p. 3435. 66 V. RINGMAR 1996: 7883. Ringmar sajt mdszert nem nevezi diskurzuselemzsnek, de az Amdisen ltal fellltott kritriumoknak megfelel. Ebben az esetben arrl r, hogy az egyn, illetve a kzssg sajt magrl szl narratvi ahhoz kpest is klnbznek, hogy kinek adja el azokat. Egyes narratvkat inkbb az elad s kznsg kztti viszony hatrozza meg, mint az elad sajt magrl alkotott elkpzelsei, ezeket azonban nem nehz elvlasztani az elad kedvenc identits-narratvitl, melyek valban nkpt reprezentljk.

Bevezets 26

alkalmazsra: azokban, amelyekben elg rvel jelleg rs ll rendelkezsnkre egy

ilyen jelleg vizsglat elvgzshez. A szvegek rtelmezshez nyjtott tanulsgait

azonban a tradicionlisabban diplomciatrtneti fejezetek megrsakor is szem eltt

fogom tartani.

I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban

A Bethlen Gbor hadjratait krlvev parzs szakirodalmi vitval szemben I. Rkczi

Gyrgy 164445-s hadjratval kapcsolatban tbb-kevsb konszenzus uralkodik a

trtnetrsban. Taln kevsb meglep ez a jelensg, ha szmtsba vesszk: minden

szerz mg Nagy Lszl is, aki tudatosan trekszik az I. Rkczi Gyrgyrl, mint

Bethlen Gbor halvny visszfnyrl alkotott kp lerombolsra egyrtelmen azt

lltja, hogy a fejedelem eldje nyomdokain jrt, az hagyomnyait kvette, amikor

1644 februrjban megindtotta hadait Magyarorszg fel. A vits krdsek tisztzsa gy

termszetszerleg a nagy elddel foglalkoz rsokra maradt: az I. Rkczi Gyrgy

tevkenysgt elemzk legfeljebb azon vitatkozhattak, minden elem trkldtt-e az

1640-es vekre, vagy csak azok egy rsze. A vlemnyklnbsgek amelyek sosem

rtk el egy explicit vita szintjt elssorban akrl csoportosultak, szndkban llt-e

Rkczinak, hogy magyar kirly legyen, ahogyan az Bethlennel trtnt.1 Minden szerz

egyetrt azonban abban a krdsben, hogy Rkczi meglehetsen pragmatikusan

llaptotta meg elrend cljait: azokat inkbb az alkalom adta lehetsg, mintsem egy

elre meghatrozott elvi llsfoglals szabta meg.2

A bevezetsben vzolt mdszertani megfontolsoknak megfelelen, ebben a

fejezetben annak feltrsra teszek ksrletet, hogyan indokolta meg I. Rkczi Gyrgy

hborjnak megindtst, milyen rveket tekintett rvnyesnek s melyektl kvnta

elhatrolni magt. Utbbi ttekintshez termszetesen szksg lesz arra is, hogy

1 Kevesen teszik le egyrtelmen voksukat amellett, hogy Rkczi cljai kztt tbb-kevsb nyltan szerepelt a nemzeti kirlysg ltrehozsa is, gy PTER Katalin (A fejedelemsg virgkora (16061660). In: MAKKAI Lszl SZSZ Zoltn (szerk.): Erdly trtnete II. 1606-tl 1830-ig. 3. kiad. Budapest, 1988. p. 704705.), illetve az GOSTON GborOBORNI Terz szerzpros (A tizenhetedik szzad trtnete. Budapest, 2000. p. 55.). Makkai Lszl ezzel szemben egyrtelmen gy foglal llst, hogy Rkczit nem ftttk Bethlen orszgegyest ambcii, kirlyi koronrl sem lmodozott, v. MAKKAI Lszl: Az ellenreformci s a harmincves hbor: Az erdlyi fejedelmek Habsburg-ellenes kzdelmei (16081648). In: PACH Zsigmond Pl (fszerk.) R. VRKONYI gnes (szerk.): Magyarorszg trtnete 15261686. Budapest, 1985. p. 919920. I. Rkczi Gyrgy pozitivista letrajzrja, Szilgyi Sndor is az utbbi llspontot osztja: SZILGYI Sndor: I. Rkczy Gyrgy 15931648. Budapest, 1893. p. 56. Az 164445-s hbor hadtrtnetnek feldolgozst elvgz Cseh-Szombathy Lszl szerint a fejedelem bkecljai folyamatosan vltoztak, elssorban az Erdlyhez kzel fekv vrmegyk megszerzst tztk ki clul, m btortalanul felvetdtt egsz Magyarorszg egyestsnek gondolata is I. Rkczy Gyrgy uralma alatt. Lsd: CSEH-SZOMBATHY Lszl: I. Rkczy Gyrgy 1644-es hadjrata. Hadtrtneti Kzlemnyek .f. III./1. (1956) p. 57. 2 MAKKAI 1985: 920., NAGY Lszl: A biblis rll fejedelem: I. Rkczi Gyrgy a magyar histriban. Budapest, 1984. p. 172173.

I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban

28

ellenfelei llspontjt ismertessem: az rtelmezskben a hbor motivcii

nyilvnvalan egszen msok voltak, mint amit a fejedelem hangoztatott. Figyelmet

fordtok arra is, mekkora volt a tradci szerepe: melyik rvek szrmaztak Bethlen Gbor

s eldei legitimcis kszleteibl, s melyeket dolgozott ki jonnan I. Rkczi Gyrgy

s kzvetlen krnyezete. Vgl hipotziseket fogalmazok meg azzal kapcsolatban,

mennyire lehet vals okoknak tartani az egyes legitimcis elemeket.

Amikor Konrad Repgen 1985-ben vzolta a hbork legitimcijnak kutatsval

kapcsolatos mdszertani elkpzelseit, azt javasolta, ne csak azokat a forrsokat tekintsk

t, amelyek kifejezetten a hadzenet mfajba tartoznak, hanem kezeljnk az elemzs

cljt kpez manifesztumknt minden olyan nyomtatsban megjelent rst, amely egy

hbor megindtsa mellett, vagy ppensggel ellene rvel.3 A Nyugat-Eurpban

kialakulban lv nyilvnossg szmra mr termszetesnek tn szfra, a periodikus

sajt, azonban teljes egszben hinyzik Magyarorszgon s Erdlyben.4 gy a kora

jkori kzp-eurpai viszonyok kztt ltalban a legitimcis rendszer vizsglathoz is

szksges ms forrsok, elssorban magnlevelezsek bevonsa. Taln I. Rkczi

Gyrgy 1644-es hadjrata az els, amelynek vizsglatakor a nyomtatott forrsok

hozzvetleges megbzhatsggal lekpezik a klnbz rsztvevk legitimcis

stratgiit. Ez mg akkor is igaz, ha a fejedelem csak III. Ferdinnd ellenkiltvnynak

megjelense utn adatta ki sajt manifesztumt: teht az a meglep helyzet llt el, hogy

a vlasz elbb ltott nyomtatsban napvilgot, mint amire reaglt.5 III. Ferdinnd

kiltvnyt ennek megfelelen szmos pldnyban ismerjk: a tizenhrom klnbz

nmet kiadson kvl magyar, angol, latin s holland verzirl is tudunk.6 A Rkczival

3 REPGEN 1985. Az nyugat-eurpai forrsadottsgokat jl illusztrlja az 16041606 kztti, Franciaorszgban a spanyolok ellen indtand hborrl szl vita feldolgozsa: Davis BITTON Ward A. MORTENSEN: War or Peace: A French Pamphlet Polemic, 16041606. In: THORP, Malcolm R. SLAVIN, Arthur J. (ed.): Politics, Religion & Diplomacy in Early Modern Europe. Kirskville, 1994. p. 127141. Pusztn a nyomtatsban megjelent rsok feldolgozsval sikerlt a szerzknek egy sokrt, az egyes tborokon bell is figyelemre mlt tagoltsgot tkrz kpet ltrehozni. 4 BENE Sndor: Theatrum politicum: Nyilvnossg, kzvlemny s irodalom a kora jkorban. Debrecen, 1999. p. 326391. A nmetorszgi helyzetre lsd: G. ETNYI Nra: Hadszntr s nyilvnossg: A magyarorszgi trk hbor hrei a 17. szzadi nmet jsgokban. Budapest, 2003. p. 3162. 5 I. RKCZI Gyrgy: Manifestum Georgii Rakoci principis Transylvaniae. Brtfa 1644 (=RMNy 2051.). 6 Ezek s a kvetkez adatok az RMK gyjtemnybl s annak kiegsztseibl szrmaznak: SZAB Kroly HELLEBRANT rpd: Rgi Magyar Knyvtr IIII. Budapest, 18791898. (= RMK IIII.): RMK I. 762769.; RMK II. 644.; RMK III. 16151657.; FAZAKAS Jzsef: Ptlsok Szab Kroly Rgi Magyar Knyvtrnak IIII. ktethez. Hetedik kzlemny. Az Orszgos Szchnyi Knyvtr vknyve 19701971. p. 231241. III. Ferdinnd kiltvnynak XIX. szzadi kiadsa: TOLDY Ferenc (szerk.): Galantai grf

I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban

29

szembenll oldal rvrendszert ezen kvl mg Esterhzy Mikls ndor leveleinek

kiadsval is a kz el terjesztette: a politikai levelezst klnbz sszelltsban kzl

hrom magyar nyelv verzi mellett egy latint is ismernk.

I. Rkczi Gyrgy kiltvnyainak megjelentetse, mint az elzekben jeleztk,

inkbb a Habsburg oldal propagandjra val reakci volt, mintsem sajt

kezdemnyezsbl eredt. Az Esterhzy-levelekkel szemben megjelentetni tervezett

Rkczi-leveleket tartalmaz kiadvny vgl sosem ltott napvilgot.7 Mgsem

llthatjuk, hogy a fejedelem szempontjait a nagykznsg nem ismerhette meg: a

rendekhez intzett nagyklli kiltvnyt tbb nyelvre is lefordtottk, a ht nmet mellett

egy angol, kt holland s egy francia vltozatt ismerjk. A III. Ferdinndnak rott, hadat

zen levele az eredeti latin mellett szintn ismert hrom nmet kiadsban, de hollandul

is megjelent.8 Szmos nyomtatott forrssal rendelkeznk teht ellenttben akr csak I.

Rkczi Gyrgy nagy eldjnek, Bethlen Gbornak korszakval, ahonnan alig ismernk

a korban megjelent, a hbor mellett, vagy ellene rvel nyomtatvnyt. Ahogyan a

bevezetsben jeleztem, annak rdekben, hogy megismerhessk a legitimcis

stratgikban meg nem jelen hbors okokat, szlesebb krbl kell a forrsokat

vlogatnunk: gy a vizsglatba bevonom az 1644 nyarn mr megindul bketrgyalsok

okmnyait, illetve a fejedelem magnlevelezst is.

I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor felekezeti llam

nlkl?

Mind a nagyklli nyilatkozat, mind a csszrnak rott levl igencsak hangslyos helyen,

az sszes srelem felsorolsa utn tartalmaz egy kittelt, amely a hbor felekezeti

szempont indoklsnak helyes rtkelsben kimagasl szerepet jtszik. A fejedelem

biztostja olvasit mind a magyar rendeket, mind a csszrt s rajta keresztl az eurpai

Esterhzy Mikls munki. Pest, 1852. (= EMM) p. 228234. Az angol kiadsrl lsd GMRI Gyrgy: I. Rkczi Gyrgy hre a XVII. szzadi Angliban. In: U: Erdlyiek s angolok. [Budapest, 1991]. p. 3234. 7 A tervrl lsd I. Rkczi Gyrgy Kassai Istvnnak rott levelt (Terebes, 1644. jn. 27.) SZILGYI Sndor (kzread.): Kassai Istvn levelezse I. Rkczy Gyrgygyel s Bethlen Istvnnal. Trtneti Lapok III. (1876) (= TL 1876a) 370. 8 A 6. jegyzetben emltetteken kvl a statisztikban feltntettem az RMK-ban nem szerepl, a British Library gyjtemnyben tallhat nyomtatvnyokat: a nagyklli nyilatkozat francia fordtsa 8026.e.5. (4.) szmon tallhat. A kt kiltvny magyar, illetve latin nyelv XIX. szzadi kiadsai: EMM: 407410., illetve 411414.

I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban

30

kzvlemnyt , hogy nem akarja elnyomni senki vallst, han