a quale paradigma aderisci?

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Tu a quale paradigma aderisci? insegnamento sui presupposti per riconoscere il presente PRIMO INSEGNAMENTO 2011

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Page 1: A quale paradigma aderisci?

Tu a quale paradigma aderisci?insegnamento sui presupposti per riconoscere il

presente

PRIMO INSEGNAMENTO 2011

Page 2: A quale paradigma aderisci?

Presupposti del paradigma meccanicista: Prevedibilità, efficienza, routine, affidabilità

Page 3: A quale paradigma aderisci?

I presupposti di ciascuno interagiscon

o e generano

uno schemaculturale e di comportame

nto dominante

L’emergenza del paradigma dominante(ns. rielaborazione da Caldart, Ricart, 2004)

Page 4: A quale paradigma aderisci?

NECESSITA’ DI ALLARGARE LO SGUARDO (Critical Reflexivity)

NECESSITA’ SOCIALE DI MIGLIORARE LE CONDIZIONI

DI VITA DI TUTTI GLI AMBIENTI UMANI, AZIENDE COMPRESE

Page 5: A quale paradigma aderisci?

I principi dello schema culturale dominante

(Schema comportamento individualista) Focus: sull’individuo

separatamente

Presupposto fondamentale: dobbiamo sopravvivere lotta

Obiettivo: avere il più possibile benessere materiale personale

Strategia: competizione utilizzo forza

Potere: comando e controllo dominio

Emozioni: paura, rabbia conflitti con interessi divergenti, alleanze con interessi convergenti

Page 6: A quale paradigma aderisci?

I principi dello schema culturale della complessità

(Schema comportamento relazionale) Focus: sulla relazione

all’interno della rete di comunità

Presupposto fondamentale: viviamo desiderando uno stato di felicità per noi e per gli altri

Obiettivo: raggiungere un benessere relazionale

Strategia: collaborazione etica ed allineamento

Potere: generare con l’altro nuove possibilità da condividere essere responsabili

Emozioni: coraggio, fiducia, affettività

Page 7: A quale paradigma aderisci?

La combinazione di “relazioni + individui” genera un insieme dotato di qualità e caratteristiche proprie e sconosciute a livello individuale

Page 8: A quale paradigma aderisci?

Come ogni particella, ogni persona è inseparabile dal tutto

«Tu credi che perché capisci uno debba capire anche due, perché uno e uno fa due. Ma devi capire anche e » (antico proverbio Sufi)