Broward - Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami Volumen $4 No. 7 26 de julio de 1991

LasReligiosas

delApostaladodel SagradoCorazon ya

cumplencien

anosllevando

esperahza

pgs6-7

Las cpmunidades de las Hermanas de laMisericordia se funden en el Instituto delas Americas.

En Loyola, Espana, el General de losjesuitas inaugura congreso de antiguosalumnos

Celebraron en la Catedral de Santa Mariaa la Patrona de Colombia y a KateriTekakwitha

Pasaron sus Vacaciones Federadas enMiami los antiguos miembros de laAccion Catolica Cubana

A Roberto Carvajal, Juan Carlos Le6n, Ernesto Cabrera y Yentle Le6n les encantaron los conejos. Foto, Maria Vega, La Voz Catolica.

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2 / La Voz Cat6lica 26dejuliode1991

V CENTENARIO

Un enriquecimiento cultural: losevangelizadores nativos

Este es el quinto segmento de lassecciones que hemos estadoofreciendo de la Carta Pastoral, "He-rencia y Esperanza: evangelizaci6nen los Estados Unidos", que losobispos de Estados Unidos hanescrito por la conmemoracibn de los^500 afios de la llegada de la fe cris-

^

Beata KateriTekakwithaLa Palabra que trajeron los primeros misioneros a los

pueblos de Norteamerica produjo ricos frutos que sonmuy evidentes en la vida de la Beata Kateri Tekakwitha.Kateri na-cio en 16-56 en la vi-lla de Os-sernenon,en el areaque es hoyla parte su-perior delestado deN. York.-Quedo hu-erfana depequefia, ycuando te-nia 20 a-fios seconvirtio ala fe cris-tiana me-diants el Santa Elizabeth Setonministerio de un jesuita frances. Su nueva fe le trapabusos y el rechazo de su familia y de su tribu. Un anomas tarde se escapo de su villa y camino mas de 300kms. en la nieve hasta llegar a un pueblo indigenacristiano, cerca de Montreal, donde recibio la Eucaristiapor primera vez. Alii se dio a conocer por su vida de grancaridad compariendo su fe y trabajo a beneficio de sunueva comunidad hasta su muerteen 1680, alaedadde24 afios.

La evagelizacion ylos afroamericanosLa Hegada del Evangelio a America involucre no solo

a los pueblos europeos y a los nativos, sino tambien a lospueblos de otro gran continente parte del mundb delAtlantico; el Africa. En la epocadel primer viajede Colon,Europa estaba manifestando un renovado interes en elAfrica. La necesidad de mano de obra para las coloniasamericanos dio origen, en el siglo siguiente, al trafico deesclavos que entrelazo a los tres continentes durante elperfodo colonial. Durante gran parte de esa epoca, losafricanos contituyeron un numero considerable de lapoblacion de las colonias.

Al igual que en el caso de los nativo-americanos, hubomuchos seguidores de Cristo que, no queriendo recono-cer la imagen de Dios en los africanos, los esclavizarony los trataron como objetos de su propiadad. La injusticiacometida en contra de los africanos fue profunda ydeplorable.

A pesar de la opresion, hubo evangelizadores quetrataron de servir a sus hermanas y hermanos negros.Alonso de Sandoval trabaj6 sin descanso durante laprimera mitad del siglo XVII evangelizando esclavos enlatravesiadesdeel Africa a las Indias Occidentals. Susescritos estan entre los primeros que alertaron a loseuropeos sobre los horrores del trafico de esclavos.Mediante su ejemplo el jesuita San Pedro Claver inicio sulabor como sacerdote y medico que trabo como resul-tado la conversion de mas de 300,000 esclavos alcristianismo.

El Evangelio echo rafces y produjo fruto entre los afro-americanos. El mulato peruano San Martin de Porres, depadre espanol y madre africana, se ha convertido enf uente de inspiracion para los afro-americnos y los catoli-cos de muchos paises y razas a causa de su santidady su dedication a servir a los pobres, a los enfermos y alos huerfanos.

En la Florida, el ex-esclavo Francisco Menendez,

logro con sus esfuerzos fundar el primer poblado de negroslibres en lo que es hoy dfa los Estados Unidos, y que sellamo Gracia Real de Santa Teresa de Mose.

Al principio del sigloXIX, en Nueva York, Pierre Toussaint,quien en vida tuvo ya fama de santo, trabajo para evangel-izar y servir a sus compatriotas haitianos y hermanosnegros, refugiados franceses, como tambien a los que notenian vivienda y a los enfermos de todas las razas ycondiciones.

Las mujeres afroamericanas catolicas tambien jugaronun papel importante en la vida de la Iglesia en los EstadosUnidos.

La Madre Maria Elizabeth Lange, de origen cubano, cuyacausa de santidad esta en proceso, fundo las HermanasOblatasdelaProvidenciaen 1829, la primera congregationde religiosas afroamericanas. Las Hermanas Oblatas

trabaja-ron paraevange-lizar y e-ducar alos afro-america-nos, diri-g i e n doescuelasy orfana-tos... Yaen 1842,HenrietteDeiille yJu l i e t t eG uad i niniciaronlas Her-

manasdeKateri Tekawitha la Sagra-

da Familia en Nueva Orleans, sirviendo a los enfermos y alos pobres entre la comunidad af ro-americana y llevando laBuena Nueva a los necesitados.

SantaElizabeth SetonLas personas que se han convertido al catolicismo repre-

sentan uno de los mayores recursos para la Iglesia de losEstados Unidos. Ninguna sobresale tanto como ElizabethSeton, la primera persona oriundade los Estados Unidos enser canonizada. Elizabeth nacio en 1774 en Nueva York, yse crio como una anglicana devota. Esposa y madre decinco hijos fue recibida en la Iglesia catolica despues de lamuerte de su esposo. Al escribir luego a una amiga nocatolica ella contaba de su vida: "Y sobre mi manera de vidacada dfa aumenta mi interes en ella. Y sobre esa religion

"Al principio del siglo XIX, enNueva York, Pierre Toussaint,quien en vida tuvo ya fama desantg, trabajo para evangelizaryservir a sus compatriotas haitianosy hermanos negros, refugiadosfranceses, como tambien a losque no tenian vivienda y alos enfermos de todas las razasy condiciones."

que piensas es un error, una locura, un fanatismo o super-stition, etc., la encuentro una fuente de consuelo."

Su amor por el Evangelio y su interes en la education delos nifios la llevo abrir una escuela para ninas en Baltimoreen 1808. Con el apoyo del Arzobispo John Caroll deBaltimore fundo una comunidad de mujeres para instruir anifios pobres.

Las Hermanas de la Caridad fue la primera comunidadpara religiosas fundada en los Estados Unidos y su laborestuvo a la vanguardia del movimiento de escuelas parro-quiales.

En la proxima edition continua la Carta Pastoral conPeirre DeSmet y el noreste.

Notas almargen

Con los meses de vacaciones, las familias se re-encuentran en espacios mas holgados, y hay mas tiempopara disfrutar de la mutua compania y para dejar pasarel tiempo sin el corre- corre que agota la mente y elcorazon. El encuentro con la familia es tambien tiempopara los recuerdos, para el recuento de vida compartidaque da identidad y empuje a lo que queda por venir.

Es tiempo de reponer fuerzas fisicas y la energfa delespfritu. Y las ganas de vivircon animo estaaventuraqueDios nos ha puesto entre manos.

Estamos en pleno verano y Julio ha sido un mes palos reencuentros. Asf lo muestran las paginas de estaedicion de La Voz Catolica que nos Fecuerdan que tam-bien la Iglesia es como una gran familia de familias. Ahiestan los multiples grupos que en este mes se han re-encontrado y que juntoshan vivido momentos de "JylJO ha SldO l/Hrecuerdos y tiempos de ,ahento para seguir vivi- inco fJaia luoendo la propia identidad yla mision comun.

Se reencontro la gran . , ,familia de Ignacio de Lo- reCUerOOS V 06?yola que durante 5 siglosno ha dejado de crecer enlos cinco continentes. Yen la 'Santa Casa' de /2Ifiigo, en Loyola han , irlpnti'Hprl 1/ hhecho memoria de la her- lOGlUiaaO yiaencia comun y han reci- m/S/0/7bido el reto de ser fieles a —la vision de quien les hizo 'familia': "hombes y mujeres pa-ra los demas.'

Se reencontro otra 'familia' nacida en suelo cubanohace 100 afios. Las Religiosas del Apostolado han hechomemoria, tambien, de la propia identidad y del impulsoque les convoca a seguir evangelizando.

Los centros infantiles de los Servicios ComunitariosCatolicos han hecho del verano un tiempo para sentirsefamilia y sembrar en los nifios la inquietud por cuidar elPlaneta.

Y nuestro arzobispo, Mons. McCarthy vive el 'reen-cuentro'aescala international, viajando aRomay prontoa Espafia para estrechar lazos de lamilia' y profundizen la experiencia de 'una nueva evangelization1 a partirde este V Centenario del 'encuentro' de dos mundos conel priemer viaje de Cristobal Colon.

De esto y de tantas cosas mas nos hablan las paginasde esta nueva edicion.

ISSN-1044-1883Spanish Newspaper of the Archdiocese of MiamiARCHBISHOP EDWARD A MCCARTHY, PublisherARACELI M. CANTERO, Executive Editor

Marfa Vega, Staff writerFrank J. Gonzalez, Advertising, Circulation

Columists: P. Jose L. Hernando, P. Pedro Lleo, Ricar-do Briz, Xiomara Pages, Teresa Fernandez-Soneira,Elena Muller-GarcfaOffices: 9401 Biscayne Blvd., Miami, Florida 33138Ph. 757-6241 , Editorial ext. 128, 311 Circulation: 310Advertising: 310 Fax: 754-1797News Agency: National Catholic NewsCatholic Press Association memberUNIVERSAL PRINTING CO. (305) 592-5387

LA VOZ CATOLICA (USPS 003-739) is publishedmonthly and reaches 35,000 homes and 105 Catholicparishes through the mail. Second Class postage paidat Miami, Florida. Subscription rates $10 a year. Fo-reign: $13(surface). Air mail $20Post Master: send change of address to: LA VOZCATOLICA, 9401 Biscayne Blvd Miami, Fla. 33138

© 1990 La Voz Catolica / The Catholic Voice Publishing Co

26 de Julio de 1991 La Voz Cat6lica / 3

NOTICIAS

io no quiere elites economicasA los antinguos alumnos jesuitas el P. Kolvenbach les pide servicio al pobre

OficialArquidiocesis

El Centra Pastoral anunciaque el arzobispo Edward Mc-Carthy ha hecho los siguientesnombramientos:

Monsenor Noel Fogarty,V.G: Administrador de St. Gre-gory, Plantation, efectivo el 22deagostode 1991.

Padre Aloysius Lucking.Parroco asociado de St. Paul theApostle, Lighthouse Point, efec-tivo el 10de Julio de 1991.

Padre Seamus Doyle. Admi-nistrador de Santa Rosa deLima, Miami Shores, efectivo el22 deagostode 1991.

Padre Daniel Kent. Residen-cia en St. Bartolomeo, Miramar,efectivo el 21 de mayo de 1991.

Padre Terence Hogan.Miembro de la Comision Ase-soradeCultoy Vida Espiritual,efectivo el 2 de julio de 1991.

Padre Andrew Anderson.Fraile Fiel de la Asamblea del P.Andrew Brown, CuartoGradodelos Caballeros de Colon, efec-tivo el 2 de julio de 1991.

Padre Paul Edwards. A lar jltad del colegio Christopheri—.jmbusl, Miami, efectivo el 15de agosto de 1991. Residenciaen St. John Neumann, Miami.

Padre Jesus Saldafia, Parro-co asociado de St. Timothy, Mia-mi. Deja sus funciones como di-rector asociado de los Cursillos,efectivo el 16 de julio de 1991.

Padre Carlos Vega. Miem-bro de !a Comisi6n Asesora deCulto y Vida Espiritual, efectivoel 2 de julio de 1991.

Padre Kris Bartos. ParrocoAsociado de St. Elizabeth ofHungary, Pompano Beach,efectivo el 15 de julio de 1991.

Padre George Casey, S.J.Administrador temporal de Ge-su. Miami, efectivo, 15 de agosto

991.^adre Raymond Crowe, O.-

M..I. Parroco asociaod de SantaM6nica, Opa Locka, efectivo el1 ro. de septiembre de 1991.

Padre Leo Dionne, O.M.I.Ad-ministrador de St. George,Fort Lauderdale, efectivo el 1 ro.de septiembre de 1991.

Padre James Flavin O.M.I.Parroco asociado de St. Ste-phen, Miramar, efectivo el 1ro.de septiembre de 1991.

Michael Derrick. Miembro dela Comision Asesora de Culto yVida Espiritual, 2 de julio, 1991.

Dr. Joanne Pierce. Miembrode la Comision Asesorade Cultoy Vida Espiritual, efectivo el 2de julio de 1991.

OficialConferencia Nacionalde Obispos de U.S.A.

El cardenal y arzobispo de SanJuan de Puerto Rico, Luis Apon-te Martinez, informa a todos losobispos que aunque el grupoconocido como Asociacion ProDevociona laVirgendelRosario"se inicio con la aprobacion de laConferencia Episcopal de Puer-to Rico, no disf ruta mas este sta-tus. El grupo se ha enrolado en"practicas asceticas considera-das extremadamente dafiinas."

IgnaciLOYOLA, Espafia— Ignacio

de Loyola no quiere eliteseconomicas, sino Ifderes en elservicio. Este ha sido el mensajerecogido por antiguos alumnosde los colegios jesuitas de todo elmundo, reunidos en Loyola en ellugar que vio nacer a Ignacio deLoyola hace cinco siglos.

Al inaugurar el Congreso Inter-nacional de antinguos alumnos elsucesor de San ignacio, padrePeter Hans Kolvenbach, recordoque " Puesto que Ignacio recibiosu mision cuando era un seglar,su modo de enfocar a Dios noqueda restringido a los clerigos yreligiosos. Por eso.lgnacio , invi-to a seglares, hombres y muje-res, a trabajar con el, en el servi-cio de los pobres."

El padre Kolvenbach recordocomo las experiencias de Dios y'visiones' de Ignacio marcaron suvida, pero anadio que estas noson suficientes para saber sobreDios, que hay que conocerlo yesto es una gracia que Dios norehusa a nadie, " ya que comoIgnacio afirma, Dios no se hallasolo en la oracion, sino en laspreocupaciones de la vida diaria,que nos invaden, con el con-siguiente paso del tiempo; situa-ciones todas f fsicamente duras ysicologicamente preocupantes.

Se refirio a la doctrina igna-ciana sobre la libertad. Esta liber-tad—dijo— no consiste en sola-mente depojarnos del apego a lapropiedad, a la fama, a la salud,sino en una liberation interior detodas esas suposiciones falsas,de valores deformados, y de mi-tologfas de clase o culturales quedesvirtuan nuestra percepcionde la realidad. "Solo podemosser libres si somos sensibles alEspiritu de la Verdad."

Y recordando el Evangelio dijoque "el hombre no puede, en ver-dad, servir a dos senores." La

"Comoherederos deIgnacio,mas queprofesionalescualificadosestais llamadosa ser hombresy mujeres deespiritu."

P. Peter HansKolvenbach S. J.

lucha es real, dijo, el drama deci-sive. Y recalc6 que para trabajarjuntamente con Dios, Iganacio vea la persona humana como unactor decisivo, que rehusa seguirla corriente, ser arrastrado de unlado a otro, ya sea por slogans orumores, o por impresiones o su-cesos. Ignacio mando estar enguarda contra prejuicions instinti-vos con ios que el egofsmo seimpone a nuestros juicios ba-sandolos en modas e ideologiasque adulteran nuestras decisio-nes.

Recordo la norma ignacianade'mayor gloria de Dios' y dijo que

la mediocridad no tiene lugar enla vision mundial de Ignacio. Elpide personas libres: hombres ymujeres que asuman responsa-bilidad en la sociedad, a fin detener influenciapositiva sobre losdemas: no queire Iganacio unaelite socioeconomica, sino edu-car Ifderes en el servicio.

Recalco el General que estavision de Ignacio tiene como cen-tra la persona de Cristo " el hom-bre para los demas". Para el laprueba del amor eficaz esta enlas obras y no en las palabras. Yrecordo los acuerdos tornados enel Tercer Congreso de Antiguos

Alumnos en Versailles: trabajartodos juntos, cada uno en sucondicidn, por los mas pobres.

Y les dijo:" como herederos deIgnacio, mas que profesionalescualificados estais llamados aser hombres y mujeres de es-piritu. Os guste o no, sois unaciudad descansando sobre unacolina. Lo que sois habla masalgo que lo que decis. En la cul-turadela imagendehoy, lagenteaprende a responder a la imagenviva de aquellos idelales quesienten debilmente en sus co-razones.* A. C. y cables

Pablo Sedillo dejo el Secretariado HispanoDurante 20 anos promovio la pastoral hispana e ideo los 'Encuentros'

WASHINGTON ( CNS)-PabloSedillo, director durante 20 anosdel Secretariado de AsuntosHispanos de los obispos norte-americanos presento su dimisionefectivo el pasado 10 de junio.

Sedillo, de 55 anos, permane-cera en la Conferencia Catolica18 meses mas, hasta comple-tarse los trabajos conmemorati-vos del V Centenario de la Evan-gelizacion en las Americas.

Ronaldo M. Cruz, director aso-ciado del Secretariado desde1988, ha sido nombrado directorinterino. Anteriormente Cruz tra-bajo en la Campafia de Desar-rollo Humano y fue director deAsuntos Hispanos para la Dioce-sis de Tucson, Arizona. Desde elSecretariando ha coordinado laimplementacion del Plan Nacio-nal de Pastoral Hispana queaprobaron los obispos de Esta-dos Unidos en 1986..

En su carta de dimision Sedilloindica que en sus anos de servi-

cio a loshispanosha visto el"crecjmientoy madurezde nuestraComunidadCatol icaHispana esu luchapor alcan-zar el lugardebido y el

Pablo Sedilloreconocimiento de la Iglesia insti-tucional."

Sedillo reafirma su esperanzade que" en un futuro muy cercanola comunidad de catolicos

hispanos consiga la igualdad ysea participate plena en la Igle-sia y en la sociedad."

Sedillo se unio al USCC en1971 despues de servir en losServicios y Caridades sociales dela Diocesis de Fresno, Calif.

En 1974, la of icina se amplio yconvirtio en Secretariado parAsuntos Hispanps con Sedillo alfrente.EI promovio el conceptode "Encuentro" como reunionnacional de lideres hispanos ycatequistas pra mejorar la pas-toral hacia los hispanos. Loscatolicos hispanos son ahora un30 por cientode los catolicos de lanacion.

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Martinez y padre de seis hijos,Sedillo es natural de Wagon-mond, N. M >

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4 / La Voz Cat6lica 26 de Julio de 1991

NOTICIAS

Se funden en una sola ordenEl Instituto de las Americas agrupa a todas las Hermanas de la Misericordia

Buffalo, (CNS).-Mas de 7,000Hermanas de la Misericordia(Sisters of Mercy) de Norte, Sur yCentroamerica, Guam y Filipinasse unieron con el nombre de Her-manas de la Misericordia deAmericaen una reunion en Buffalodel 20 de julio al 3 de agosto.

Lafundaciondel Instituto marcala culminacion de un proceso de10 anos de aprobacion por elVaticano de la union de las 25comunidades de las Hermanas dela Misericordia en Estados Unidosbajo una estructura organizativa.La sede de la nueva orden estaraen Silver Spring, Md.

El nuevolnstituto es una de lasmayores ordenes de religiosas enel mundo. Sus miembros viven ytrabajan en 29 pafses y en 44estados de Estados Unidos ycomprenden una organizacionmulticultural y bilingue.

Durante la reunion de dos se-manas representantes de las 25comunidades regionales elijiran elliderazgo, votaran una consti-tution y sentaran las directricespara los primeros cuatro ahos deexistencia del nuevo instituto.

Bajo la nueva estructura, unliderazo constituido por un equipode cinco miembros, determinaralas prioridades, asignara los re-cursos materiales e implemtarasistemas de contabilidad para

muchos programas internos. Elequipo tambien representara alInstituto en al Iglesiay la sociedad.

Las instituciones de la ordencomo colegios y hospitales y suadministration, no se afectaran

directamente por esta union. Lanueva estructura se espera queprovea servicios organizativosmas eficientemente costeablesque las comunidades individua-les y que refuerce los temas so-

ciales y religiosos.En la Arquidiocesis de Miami

prestan servicios tres comuni-dades de Hermanas de la Miseri-cordia, lasde Merion, PA; Cloger,Northern Ireland, y las de Pitts-

La hna. Diane Clyne supervisa la transformacibn de un hospitalen un edificio de viviendas econbmicas.Foto, Sisters of Mercy.

burgh. A esta ultima pertenecenlas religiosas de la Misericordiaque prestan sus servicios en elHospital Holy Cross de Fort Lau-derdale. La hermana Mercy Mc-Grady, RSM senalo que sesientemuy feliz con la union de la orden.Recuerda que hace diez anoscuando celebraron el aniversario150 de laord&n "pudimos compro-bar cuan fieles eramos todas lascomunidades a nuestros origenesy que todas trabajabamos demanera similiar." Y anadio que"se que va a ser un gran paso deavance y un potencial para el fu-turo de nuestra orden."

Su obra continua en marchaEn 1831, Catherine McAuley fundo la orden las Hermanas de la Misericordia

Desde nina vio escenas depobreza y dolor. Para aliviarlos,de adulta, Catherina McCauleey,dedico su fortuna a la fundacionde la Orden de las hermanas de laMisericordia que se inicio en 1831en Dublin, Irlanda.

Hoy, mas de 15,000 Hermanasde la Misericordia auspician 128centros de salud desde grandeshospitales en barrios pobres dedistintas ciudades hastapequenas clfnicas rurales. Desdeque fundaron la primera acade-mia, en Pittsburg en 1929, hangarduado mass de 120,000 estu-diantes en 40 escuelas y 18 col-leges.

Hace mas de l 50 anos, Cather-ine McCauley intento crear uncuerpo de trabajadores socialescatolicos entre los miembros de laaristocracia de Dublin. Las autori-dades de la Iglesia la persuadie-ron para que estableciera unaorden religiosa que asegurara quesu labor continuaria despues desu muerte.

Diez anos despues de tomarlos votos.ya habia establecido 12fundaciones de la Misericordia entoda Irlanda y dos en Ingalterra:los primeros conventos que seconstruyeron en Inglaterra des-pues de la Reforma Protetestante.El exceso de trabajo mermo susfuerzas y otros diez anos mastarde la hermana Catherine mu-rio. Entre las recomendacionesque hizo fue: "Las hermanasestan cansadas, asegurense que

tengan una confortable taza de tecuando yo me haya ido." Mas deun siglo despues, en abril de 1990el Papa Juan Pablo II declaro avenerable a Catherine McCauley,al completarse uno de los pasosen el proceso a la santidad.

Durante la mitad del siglo XIXcuando millonesde trabajadores ysus familias emigraron a EstadosUnidos, a las Hermanas de la Mi-sericordia se les pidioque los siguieran comoenfermeras y maestrasen las pobres comunida-des cercanas a las fac-to ri as y a las minas.

En 1854, las Herma-nas de la Misericordia

se habia asentado en New York,Pittsburgh y San Francisco ydesde esas ciudades se expan-dieron por toda la naci6n. Tanpronto con llegaban a una zona sedaban cuentade las necesidades;establecfan una escuela o un hos-pital y daban labienvenidaanue-vos miembros a la orden.

Cuando llegaban a una ciudad,las hermanas vivian en cualquier

Catherine McAuleydedic6 su fortuna a

la fundacibn de laorden en Dublfn.

Escultura de lahermana Marie Hen-

derson.Foto Sisters of Mercy.

espaciodisponible, a veces en es-tablos, mientras cuidaban a lasvictimas del c6lera, terremotos einundaciones.

Para finales del sigio pasado yael nombre de Hermanas de la Mis-ericordia se unfa al de la mi-sionde la Iglesia cerca de los pobres,los enfermos y los necesitados deeducacion.

Para 1928 se habian estalecidocasi 140 conventos. Algunos gru-pos de religiosas de la Misericor-dia se encaminarona hacia la uni-fication y en 1929, 39 de las 60casas en Estados Unidos forma-ron las Hermans de la Misericor-dia de la Union.

Intereses comunes, como edu-cacion, salud, servicios a los pri-sioneros, la justicia social, con-tinuaron uniendo a las hermanasfueran o no miembros de la Union.Durante este siglo empezo otromovimiento hacia el estable-cimiento de las misiones o eldesarrollo de lazos con otrascomunidades de las religiosas del aMisericordia en AmericaLatina y el Caribe. Este movim-iento en el futuro uniria a las Her-manas de la Misericordia en unacomunidad mundial.

En 1965, todas las congrega-ciones en los Estados Undios seunieron en una federacion. Estafederacion facilito la comunica-cion y las metas comunes y evo-luciono a lo que es ya el nuevoInstituto de las Hermanas de lasMisericordia de America.

Las religiosas de laMisericordia sirvenen varias esferas

Como en la epoca de CatherineMcAully, las Hermanas de laMisericorida trabajan en la so-ciedad y luchan por ser un ejem-plo del espiritu y el valor de lamisericordia.

Sus vidas las dedican al servicioa los pobres, a los enfermos, a losnecesitados de educacion atra-ves de una variedad de minis-terios y profesiones.

Ademas de los hospitales yescuelas que dirigen, las Her-manas de la Misericordia auspi-cian programas para laicos en losque colaboran mas de 1,300 per-sonas

Aupician los Mercy Corps uncuerpo de voluntarios laicos quesecomprometen atrabajarat iem-po completo y a vivir en comu-nidad con otros volunatrios porunb o dos anos. Este cuerpo devoluntarios se fundo en 1980 parapersonas mayores de 21 anos y ael han dado su aporte mas de 200personas.

Proveen viviendas de emergen-cia para mujeres.

Otros 10%Viviendas 2%

Adminis-tracion 4%

Servicioparroquial 9%

Trabajo social 4%

Salud 21%

Tienen bancos de comida y'soup kitchens' para los pobres.

Auspician viviendas economi-cas para ancianos y m a d r >padres solteros.

Brindan consejeria y rehabili-tat ion a los prisioneros.

Han abierto casas para perso-nas enfermas de SIDA.

Brindan atencion pastoral a losadictos a las drogas y al alcohol.

Tienen casas para adolescen-tes embarazadas y para mujeresy nifios que han sufrido abuso.

Auspician centros de refugio.Ofrecen educacion religiosa y

asistencia pastoral en parroquiasy admintracion y servicios en lasdiocesis.

Brindan consejeria legal.Tienen programas de servicios

sicologicos.Ofrecen direction espiritual y

retiros.Las Hermanas de la Miserico-

rida trabajan en las artes, proyec-tos especiales, relaciones publi-cas.

Las religiosas Hermanas de laMisericordia fueron elogiadas porel presidente Abraham Lincoln porsu dedication a los heridos en elcampo de batalla y en lasciudades durante la Guerra deSesi6n Norteamericana.

Para cualquier information:Sister of Mercy of Amricas, 8300Colesville Road, Suite 300, SilverSpring, MD 10910.

26 de Julio de 1991 La Voz Catdlica / 5

NOTICIAS

Alemania unidacelebra Semanapor la Vida

ROMEO VILLE, III (CNS).- Laprimera "Semana por la Vida" ce-lebrada por la Iglesia Catolica Ale-mana debe volverse un modelopara los activistas pro vida de todaEuropa. Segun oficiales de laConferencia de Obispos Alema-nes, planean llevar acabo sim-ulteineamente esta semana por lavida en toda Europa el proximoaho bajo el tema "Una sociedadde amistosa con los ninos" que seenfocara en los esfuerzo del go-bierno por dar un ambiente maspositivo para la ninez.

El principal problema queafecta a la ninez es el choque en-tre las leyes que permitfan el abor-to de la Alemania Oriental de an-tes de la reunificacion contra lasde la Alemania Occidental que nolo pemiten. Segun acuerdo entreambas naciones las leyes de laAlemania comunista no sepueden cambiar hasta 1992.

Publican qui'a eticar bre cuiaados deSdiud

OTAWWA (CNS).- La Asocia-cion Catolica de la Salud de Ca-nada ha publicado una guia sobrela Etica en los Cuidados de Saludque da orientacion sobre temaseticos que van desde la experi-mentacion con fetos hasta laprolongacion artificial de la vida.La Conferencia Catolica de Obis-pos del Canda aprobo este es-fuerzo de cinco anos de trabajoconjunto de eticistas, teologos,medicos, enfermeras y abogadoscanadienses.

Paraobtenerla: The Health Ca-re Ethics Guide, Catholic HealthAssociation of Canada, 1247 Kil-r Place, Ottawa, K1H 6K9,C , iada.

Corte Suprema deColorado quita lapena de muerte

DENVER (CNS).- La CorteSuprema de Colorado abolio porinconstitucional la pena de mu-erte el 9 de julio. En una decisionde 4-3 la Corte desestimo la leyque habia sido enmendada en1988. La ultima ejecucion enColorado fue en 1967.

Crifican aprobacionde ayuda a pai'sesque practican aborto

WASHINGTON (CNS).- Unaregulacion sobre la ayuda al ex-tranjero pasada por la Camara deRepresentates el mes pasadodesestima una prohibition a laayuda a grupos internacionalesque promueven el aborto para elcontrol de la natalidad. La aproba-cion de $24.5 biliones para ayudaextranjera, en votacion de 174-138, puede tener problemas enel Senado o un veto presidencial.Esta regulacion incluye $20 mi-llones para una agenda sobrepoblacion de las Naciones Uni-das que opera en China donde elaborto es una practica comun bajola ley que solo permite un ninoporfamilia.

Los ancianos son el reto del siglo XXIExpertos en geriatria ven la solution en el esfuerzo colectivo

DENVILLE N.J. (CNS).- Exper-tos en atencion a los ancianos deEstados Unidos y 12 pafes deAmerica Latina estuvieron deacuerdo durante una conferenciaque el cuidado a los ancianosdebe ser un esfuerzo colectivo.

Las estadisticas citadas du-rante la reunion mostraron que en1985 habia en el mundo 370 millo-nes de personas mayores de 60afios y para el afio 2000 ese nu-mero habra aumentando en un bi-llon. El 60% de esta cantidad cor-respondera a los pafses en vfasde desarrollo.

"Es el momento de implemen-tar los ajustes necesarios" dip lahermana Julietta Mendoza, su-

"Nuestra meta debeser no solo ahadiranos a la vida, sinovida a los anos,"

Dr. Robert Knouss

periora general de las Hermanasde la Dolorosa en Roma. "Tene-mos los recursos para definir elfuturo. El elemento clave es lacolaboracion." Anadio queesim-posible seguir marchando solos.El compartir el conocimieto mun-dialmente puede alargar la vida."

El forum internacional sobre laancianidad reunio a religiosos, li-deres de la salud y del gobiemo enjunio en Nueva Jersey.

"El cuidado a los ancianos es elgran reto de proximo siglo," dijo eldoctor Robert Knouss, diputadodirectorde la Organization para laSalud Panamericana.

Mas del 80% de las personasmayores de 65 anos tienen enfer-medades cr6nicas," dijo.

"Los problemas medicos aum-netan el aislamiento social," dijoKnouss "algunos ancianos notienen acceso adecuado a la sa-lud. Nuestra meta debe ser no so-lo anadir afios a la vida, sino vidaa los afios."

El doctor Frances Dunston, deN. J. dijo que en la sociedad "debehaber un renacimiento de losva-lores para que puedan cambiarselas actitudes hacia la vejez." Entresus recomendaciones senalo lanecesidad de centros de cuidadopara ancianos, grupos de apoyo,centros de geriatrfa y consejopara las residencias de ancianos.

Mohamed Sharif, director delCentra de Asuntos Humanitarios yde Desarrollo de Naciones Uni-das dijo que los aspectos humani-tarios no son suficientes. "Los an-cianos deben ayudarse mutua-mente. Deben estar alertas.y pre-parados para influir en las estruc-turas que a ellos conciernen."

Julia Tavares de Alvarez, em-bajadora de Republica Dominica-na en N.U. hablo sobre los proble-mas de los ancianos en el tercermundo donde el 40% de las perso-nas viven en la pobreza. "Morir devejez es un eufemismo por morirde hambre. El futuro de millonesde personas en el tercer mundodepende de estas iniciativas."

Anadio que los ancianos "no ne-cesitan caridad; necesitan un im-pulso para poderse ayudar a simismos."

El obispo de Paterson, NuevaJersey, Frank J. Rodimer dijo queel cuidado de los ancianos era unasuntodeimportanciapara la Igle-

sia. "Vivimos en un mundo para elque la vida no tiene valor," perodijo que la conferencia le habiadado "un gran optimismo."

Mas atencion medica para los trabajadores agrfcolasLos problemas de salud de los trabajadores agrfcolas y sus familias crecen por los peli-gros a que se exponen en su trabajo y el ir al doctor solo en casos de emergencia por loscostos de salud. El pediatra Donald Gargas de la clfnica Yakima para trabajadoresagrfcolas, en Washington, examina a Carol Castillo de 8 afios. Foto CNS

Es efectiva la planificacion naturalPiden mds pro gramas de planificacion familiar natural

WASHINGTON (CNS).-En unintento por combatir la confusionque Neva amuchoscatolicosaverla planificacion natural de la fa-milia limitada al metodo del "ritmodel calendario" mas de 100 per-sonanas involucradas en la pro-motion planificacion natural de lafamilia urgieron a que sus princip-ios se ensenen en las escuelasparroquiales de todo el pafs.

"Es necesario que en cadadiocesis esten disponibles pro-gramas de planificacion natural decalidad,"dice un documento apro-bado durante la conferencia na-cionaldecoordinadores para pla-nificacion familiar natural de junioen Washington.

"Necesitamos mas programasen las parroquias, escuelas y pro-gramas catequeticos que apoyeny ensenen la virtud de la castidad,programas que representen laapreciacion de la fertilidad y laplanificacion natural de la familiade una manera comprensible ypositiva," afiade el documentoaprobado por unos 123 educa-dores de planificacion familiar.

Los metodos de planificacionnatural de la familia incluyeneldela temperatura del cuerpo, el sin-to-termal y de ovulacion asi comoel del ritmo del calendario.

Describio los metodos comobaratos, sin efectos secundariosdaninos y "altamente eficientes

para quienes desean posponer elembarazo."

"Cuando los instructores certif i-cados ensenan a las parejas;cuando estas estan motivadas ausar el metodo y cuando aplicanfielmente lo que han aprendido laplanificacion familiar puede serefectiva en un 98%," dice el docu-mento que cita estudios del De-partamento de Salud y ServiciosHumanos y organizaciones mun-diales de la salud.

"El deseo de tener hijos esparte del amor y la planificacion

familiar permite a las parejasexpresarse su amory decidir libre-mente los hijos que van atener."

Segfn las estadisticas de laedicion del reporte e la Planinica-cion Natural de la Familia, publica-cion del Programa de DesarrolloDioscesano, unas 130,000 muje-res en Estados Unidos usan losmetodos de planificacion natural;el 5 % de las mujeres egipcias, deTailandia y la Republica Domini-acan y el 70 % en Burundi. Lamayoria usa el metodo del ritmomensual.

6 / La Voz Cat6lica 26 de julio d e l 991

ARQUIDIOCESIS

100 ahos... y la semilla aun germinaLaAsociacion deAntiguas del Apostolado cuenta con 1,500 participantes

Maria VegaLa Voz Catdlica

Son mas de mil... y son solouna. Estan regadas por todo elmundo.. pero todas compartenuna alegria comun: el serAntiguas Alumnas del Aposta-lado.

"En la union esta la fuerza ynosotras siempre nemos estadomuy unidas," confirma lapresidenta de la Asociacon deAntiguas Alumnas, MariaAppelkvist, quien tiene el cargodesde hace cerca de 15 anos.

La Asociacion se creo en LaHabana en 1935 con la madreMercedes Laredo comoasesora. El mismo cargo quehoy desde Miami, ocupa lahermana Maria Dolores Britoquien explicaque hay 1500alumnas registradas en laAsociacidn.

"Creo que para todas es unorgullo pertenecer a esta granfamilia Apostolina," dice LucilaMora, 'la periodista' como laHam an sus companeras porquees quien hace posible que cadatrimestre se publique el Boletfnde la Asociacion.

"Las hermanas fuerontestimonio de piedad. Eseejemplo y sus ensenazas noslleva a trabajar por el Aposto-lado," comenta Maria AntoniaDuran de Pena, la secretaria dela Asociacion.

El calor del mediodfa mia-mense no supera la calidez conque el grupo de exalumnasrecuerda los viejos tiempos.Con el aroma del cafe sabroso yun dulce "divino pero lleno decatenas" se paladea la amistad

La casa de Maria Appelkvist, en Mimai es el centra de reunibn.Aqul con Mary Casuso, Lucila Mora y Maria Antonia Duran y la

hermana Maria Dolores Brito, asesora de las ex alumnas.Foto Maria Vega

aneja.Afloran recuerdos de las

'maldades' de entonces. "lieacuerdas que Gloria y Ofeliacuando no querian comer algose lo guardaban en losbolsillos y se lo pasaban una aotra?", recuerda una de las'muchachas' en esta tardeadolescente.

" i Y te acuerdas de aquellaque siempre escondia el huevofrito? Para que las hermanassiempre atentas a que "sus

Serenidad.Hoy, podemos ayudar a nueslrosseres queridos preparandonosinteligentemente para elmomento del descanso final.

En Nuestra Senora de laMerced, usted encontrara - en unmarco de serenidad espiritual -las opciones, el consideradoasesoramiento profesional y losterminos de financiamiento quele permitiran hacer esos arreglospara el mafiana.

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ninas comieran" no las obliga-ran. Y la hermana MaraDolores Brito, a su vez ex-alumna y maestra, las mira aunsin saber si reirse o reganarlas"porque ahi donde la vestodavia nos manda," dijo MariaCasuso.

"Creo que si tuve la fuerza deenfretarme sola al exilio y criarcuatro muchachos fue por lasensenazas de las religiosas delApostolado," dijo Casusovicepresidenta de la Asociacion."Aquellas monjitas nos dieronuna gran formaci6n."

"Fui tan feliz en el colegio..."comenta con un suspiroAppelkvist.

"Ella se sintid tan bien en elcolegio que todavia no ha salidode el," le dicen en tono dechanza las demas exalumnas.Appelcuit recuerda que toda suvida giraba alrededor delcolegio. Por eso todo le pareceque fue ayer...

"Alii conocf a mi esposo...Enfrente estaban los Escolapios— un colegio de varoens— y yome apuraba por las tardes parapoderlo ver a la salida."

Pero las antiguas alumanasno s6lo recuerdan. Ellastambien mantienen vivo elespfritu del Apostolado. Ayudana las misiones. Se ocupan deldispensario que las hermanastienen en Dajabon, adonde vancon frecuencia a ver que es loque falta para despues darse ala tarea de conseguirlo todo.

Para atender el dispensarioen Dajabon han conseguido unequipo de medicos y en-fermeras de Miami que dirigidopor el especialista en viasrespiratorias Carlos Moa vacada dos o tres meses aatender a los pobres volunta-riamente. "Y hasta se hacen

"Las hermanasfueron un testimoniode piedad. Eseejempio y susensehanzas nosllevan a trabajar porel Apostolado."

Maria Antonia Duran

operaciones," senal6 Ap-pelkvist, quien agrego que "esun equipo completo que haceuna gran labor."

Y ademas, continuan lascelebraciones que tenfan en elcolegio: en abril el almuerzoanual y la convencion cada dosanos; ofrecimiento de flores enmayo y un dia de retiro; enoctubre el rosario en casa delas antiguas alumnas; ennoviembre el "pulguero" abeneficio de las misiones... Ymuchas mas porque sonincansables. Pero la hermanaBrito aclara que "en ellas viveel espiritu del Apostalado."

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MIAMI (CALLE 8): 642-6716 • CORAL GABLES: 444-6511KENDALL (Woodlawn Park F.H. Chapel): 238-3672

La misionApostolina enDajabon cumple50 anos

Este es el anos de lascelebraciones para las her-manas del Apostolado. Hay otroaniversario en ell 991. jLamisionn de Dajabon cumple 50anos!

En esta pedacito deRepublica Dominicana lasreligiosas del Apostolado llevanuna labor misonera de 19941.Alii tienen el dispensario"Nuestra Senora del Rosario"que las antiguas alumnasayudaron a construir en 1955 ymantienen en casi su totalidaddesde que se inauguro dosanos mas tarde.

Cada dos tres meses eldoctro Carlos Moa, con ungrupo de medicos, enfermeros yotros trabajores de la medicinade Miami, dican su esfuerzovoluntario por la salud de lospobres en este dispensario, quees una de las satisfacciones delas activas antiguas alumn? 'slos colegios del Apostolado.

Las religiosas tambien dirigenel colegio "Nuestra senora deAltagracia" que cuenta con 580alumnos.

Este colegio sobrevive, casimilagrosamente desde hace 47anos, con una peqeuna ayudadel gobienro y los $8.00 dematricula mensual que solopocos aiumnos pueden pagar.Por eso las antiguas alumnasse han propuesto una nuevameta: reconstruir el edificio queya tiene 50 anos y comprome-terse a mantenr el colegio. Estees el regalo que por el cente-nario de la orden quieren darlea las "madres" como las siguenllamando.

<j,Y como piensan hacerlo .-Pues nada menos que reu-niendo $100,000. Con estedinero se crearia una fundacidncuyo capital fijo generariaintereses que se usarfan paracubrir los gastos del colegio deDajabon. De este modo lasreligiosas no estarian cada mes"con el corazon en la boca" porlos problemas econ6micos delcolegio.

La Asociacion de AntiguasAlumnas esta haciendo unllamado a todas sus participan-tes, que son mas de un millaractivas dentro de la Asociacibn,a que cada una se comprometaa reunir "con espiritu misione-ro" $500.00.

La meta de la Fundacion parael mantenimiento y reconstruc-cion del colegio Nuestra Senorade Altagracia es:

•Aumentar el numero dealumnas.

•Ampliar y reconstruir eledificio del colegio.

•Establecer cursos debachillerato.

Crear escuelas de oficioscomo corte y costura y mecano-grafia.

Si eres Apostolina y quierescooperar llama a Maria Ap-pelkvist: 444-0776.

26 de julio de 1991 La Voz Cat6lica/7

ARQUIDIOCESIS

Un siglo sembrando esperanzaLas Religiosas del Apostalado iniciaron la celebration de su centenario

Maria VegaLa Voz Cat6lica

HacelOO anos broto del suelocubano una fuente que no hadejado de manar esperanza: lasreligiosas del Apostolado delSagrado Corazon de Jesus, unade las primeras ordenesreligiosas fundadas en Cuba.

Era el aiio de 1891; corrianlos dias de la encsclica RerumNovarum del Papa Leon XIIIsobre los pobres y los tra-bajadores y el jesuita espanol,padre Valentin Salinero, vio lanecesidad de "los pobres de loscampos y pueblos de Cuba,"segun cuenta en el libra de lasmemorias de la Congregacion lahermana Marfa Teresa Azcona.Y el sacerdote se dio a la tareade fundar una orden queayudara a la educacion de esepueblo. Cinco jovenes respon-dieron, y en diciembre de 1891,

icia la nueva Congregacioncon Mercedes Barbarrosa, comoprimera superiors y las her-manas Sofia Cadavid, JuliaHernandez, Mercedes del Valley Natalia Hernandez.

Ademas de los votosreligiosos de pobreza, castidady obediencia, la orden de lasReligiosas del Apostolado naciocon un cuarto voto: "el depropagar la devocion al Sagrado

La congregacionde Religiosas delApostolado delSagrado Corazon de

isus nacio el18deaiciembre de 1891bajo la advocacion deNuestra Senorade la Esperanza

Corazon de Jesus por medio dela enseiianza," que es para lashermanas su razon de ser.

"Que la interior ley de lacaridad de vida a vuestrasacciones," fueron las palabrasdel padre Salinero para lanueva orden. A pocos ahos desu fundacion la caridad de lasApostolinas se habia convertidoen prestigiosas escuelas ymisiones en Cuba y mas tardeen el extranjero.

"Nuestra orden nacio alamparo de Nuestra Senora dela Esperanza" dijo la hermanaMaria Dolores Brito, que sirveen la parroquia de San Lazaroen Hialeah y es asesora de laAsociacion de Antiguas Alum-nas. Sera por eso que dondequiera que van las Apostolinasflorece la esperanza: en lasescuelas, dispensarios y misio-nes de Republica Domincana.En Colombia donde tambienesta el Instituto de Teologia. EnVenezuela, Espana... "HayApostolinas hasta en Australia,"dijo riendo la hermana Gloria

Plasencia que dirige la Educa-cion Religiosa y es organistaen la parroquia de San Lazaro.

Como casi todas se educaroncon las Apostolinas estan deacuerdo en que "la formacionreligiosa de sus colegios hizonacer muchas vocaciones delas que ellas mismas son unejemplo.

Yvienen los recuerdos llenosde nostalgia... "Eran otrostiempos... Antes yo decia lo quese iba a hacer y los alumnos noprotestaba n y ahora mediscuten 'Sister, eso no es asi;toquelo mas rapido... Ahoraopinan y opinan fuertemente,"dijo riendo la hermana Plasen-cia. Y la hermana FlorindaBermudez, directora de laescuela de St. Michael theArchangel agrega que "ahorano los puedes manter en Ifnearecta todo el dia, pero dentro deeso, hay disciplina."

La charla continua entre risasy recuerdos en la casita de lasApostolinas en Hialeah.

"En Dajabon tuve unaexperiencia muy especial,"sehala con su dulce sonrisa lahermana Balbina Gonzalez. "Enaquel ambiente tan pobre mesentf muy feliz." Y anade comodisculpandose que "Yo se quedondequiera que Dios lodestine a uno, uno es nece-sario... pero aquel lugar fuemuy especial para mi."

"Es que alii te sentias masrealizada Balbi," le dijo concompresion la hermana OfeliaRasco que tiene a su cargo elCatecumenado y el Apostoladode la Oracion en San Lazaro.

Pero tambien hay recuerdostristes; el peor de todos fue laexpulsion de las religiosas y elclero de Cuba "fue fuerte aquelfinal" y la hermana Bermudezsenala el contraste de ladespedida con la bienvenidaque les dio el pueblo de Puerto

Las hermanasMaria Dolres Brito,Florinda BermudezBalbina Gonzalez,

Ofelia Rasco, ClaraGallo y Gloria

Plasencia, en la"casita de Hialeah"

con las fotos delpadre Valentin

Salinero S.J. y dela Madre

Carolina Martinez.

Foto Maria Vega.

Rico. "Nunca le agrade-ceremos bastante aPuerto Rico su generosi-dad y todo lo quehicieron por nosotros."

La hermana Clara Gallo quehace 12 ahos entro a la ordenexplico que no vivi6 eso "yo soyfruto del exilio; la mayor partedel tiempo he vivido en PuertoRico con mis pobres: la gentede alia es muy acogedera."

Otro momenta de gran ale-grfa fue en 1988 en que e! go-bierno de Cuba dio permiso pa-ra que entraran algunas religio-sas y entre ellas las Apostoli-nas. Hoy trabajan en las parro-quias de Cubatres Apostolinasespanolas y una cubana aun-que no de las que fueron obli-gadas asalir en 1961.

Y entre los recuerdos le llegola hora al Coqui, un barrio muypobre puertorriqueno. Todas seentusiasman hablando de unlugar donde encontraron tantoamor.

"A veces en la puerta de laescuela nos encotrabamoscinco platanitos, un pedazo decalabaza. O venfa una viejita ala hora del almuerzo: "Mire, que

la gallina puso un huevo.... Es-tas muy flaca hermanita; aquftienes una alcapurria."

"Fue algo muy lindo. El Coquies la nina de mis ojos," dijo Ber-mudez.

Y es que las Apostolinas sonmas dadas a hablar de lo quereciben que de lo que dan.Aunque mucho han dado enestos cien anos. Generacionesde cubanas crecieron con susensehazas en el coraz6n.

Hoy, se han diversificado,explico la hermana Rasco, yano solo tienen una funcionmagisterial. Hacen trabajopastoral, parroquial, tienendispensarios, centros infantilesy su caridad sigue siendo comoun manantial del que no handejado de manar vocacionesporque este ano tres hermanasvan profesar en la orden... Unafuente "continua y limpia" queun dia va a volver a regar elsuelo cubano. "Seguramentealia volveremos todas... un dia;asf lo queremos."

Publican lasmemorias delCentenario delApostolado

Una historia de esperanza, esel titulo de las memorias deestos 100 anos de las Religio-sas del Apostalado del SagradoCorazon de Jesus.

El el la hermana MariaTeresa Azcona ha recogido

P. Valentin Salinero S.J.vivencias personales, recuerdose historia de diversas fuentes.En sus paginas vibran lasprimeras esperanzas, "porque elcorazon de esta historia, sumotor vital, ha sido verdadera yunicamente la esperanza," diceel padre Urbano Valero en elprologo del libra.

Tambien en sus paginas ellector pasa por los momentosde alegria, como fue la primeratoma de habitos en 1893 —unhabito negro de lana conesclavina, toca blanca y velonegro y un escudo del Aposto-lado bordado sobre el corazon.

"Nos habia recomendado elPadre (Valentin Salinero) quedieramos mas importancia alhecho de evangelizar que al dellevar un habito, ya que noestaba en eso nuestro ser dereligiosas, sino en que reinaraen nostras el amor del Corazonde Jesus."

el esfeurzo coronado por elexito de las fundaciones de losprimeros colegios, Mariano,Cardenas, Cienfuegos, Saguala Grande, Caibarien, SanctiSpiritus. La aprobaciondefinitiva de la Congregacionpor el Papa Pio X en 1913; lacreacion de misiones; laintensa labor en Puerto Rivo, elnoviciado de America enBogota.

Y los momentos de angustiatambien estan presenetes enestas paginas: la guerra deindependencia en 1895 en que"nuestra situacion era precariaeconomicamente debido a lasdificultades que encontraban lasalumnas para asistir a loscolegios," senala la hermanaAzcona en el libra.

Otro gran dolor fue laexpulsion de las religiosas porel gobierno comunista de Cubaen 1961.

Pero "no se apag6 del todo laluz en el horizonte que dejamosatras al salir de Cuba," porquelas hermanas donde quiera quefueron continuaron siendosembradoras de esperanzafuera y dentro de la "a la tierraque un dia nos viera nacer/ adonde un dfa podran todas "volver a los campos de Cuba/volver otra vez." M. Vega.

8 / La Voz Cat6lica 26 de julio de

ARQUIDIOCESIS

Los centros infa

jCultivan esperacarino en St. Luke

Todo el mundo se moj6 en St. Luke el dia del picnic. Stephany,Cintia y Giovanni aprovechan para dar una nadadlta en et patiode St. Luke.

Maria VegaLa Voz Catblica

,i,Que mejor que la hierbafresca y el buen chorro de unamanguera para disfrutar delverano? Nada, dicen decenasde caritas alegres y mojadas enSt. Luke Center.

Agua, sol y mucho carino esoes lo que tlene este verano elcentra infatil que auspician iosServicios Catolicos Comunitar-ios de la Arquidiocesis deMiami. Ytambien un buenpicnic sobre la hierba cuando yael cansancio Ios estevenciendo...

El centra tiene 56 ninosdesde tres meses de nacidos

Trabajamos comounapequeiia familia;por esoItevamostanto tempo enSt.-LukeS

Maria Elena Clarkhasta 5 afios de edad," senaloCarmen Iturralde, una veteranade Centro Mater, otra de lasguarderias que junto a CentroHispanao Catoico, LittleHavana, San Juan, GoodShepherd y Notre Dame,auspicia CCS. Iturralde adminis-tra St. Luke y Little Havana.

"Me siento muy contenta deservir a todas estas familiasluchadoras que buscan susuperacion," senalo Iturralde

quien agrego que este servicioes muy necesario para que lasfamialias pobres puedan saliraldeante.

Y St. Luke.que atiende a 56ninos, tiene muchas esperan-zas de que pronto podraayudar a mas padres porqueestan planeando mudarse frenteal edificio donde esta otrocentro de ninos de la arquid6ce-sis el Little Havana en laprimera calle y la 9 Ave, en laPequena Habana, "y en elnuevo edificio podremosatender a casi 200 ninos."Agreg6 que la lista de espera deSt. Luke ya llega a 100 y las deLittle Havana pasan de 400.

"Estoy muy contenta porqueaqui se atiende muy bien a Iosninos." dijo Elsa Corredera quehace 7 afios es asistente demaestra en el centro.

"Yo se que Ios padres nosaprecian. Tenemos unos padresmuy buenos y cooperadores."Anadi6 que la amayoria de Iosninos son hispanos.

"Ojala que hubiera muchoscentros como este," dijo lamaestra Consuelo Alvarez."Aqui se ayuda mucho a Iosninos necesitados.

En el patio todo es anima-tion: mojados y felices corrende un lado para otro; se ponenbajo Ios chorros de agua clara,juegan, nadan sobre un mar dehierba verde...

"Esto me gusta mucho; es loque hecho en toda mi vi-da",dijo la maestra Migdalia Alba.

"Aquf preparamos a Ios ninos

para el pre escolar, en espanoly en ingles; Ios vamos rela-cionando con el nuevo idiomacon canciones, con Ios nombresde Ios alimentos," agreg6.

'Todas nos hemos especiali-zado en esta edad, explico lamaestra Maria Elena Ckark.'Trabajamos como una peque-na familia por eso llevamostanto tiempo juntas en St. Luke."

"Creo que el compartir conotros ninos es para ellos lamejor epxpriencia, dijo MilagrosCastro, otra asitente que Neva6 afios en St. Luke. Y debe serverdad porque en esemonento, como todo unpeqeufio caballero, Giovani

Santos le hacia un ladito aCintia Castro para que disfru-tara del agua.

St Luke recibe fondos delUnited Way y del gobierno. Elcentro se caracteriz6 poratender tambien a Ios hijos delas personas que recibfantratamiento para la adiccion alas drogas en el vecino centrode rehabilitation del mismonombre. Pero ese programa hadejado de exitir porque setermino la donacion delgobierno. Sin embargo, St.Lucke asimito en sus programasa muchos de Ios ninos que yaestabna en el centro.

La secretaria de la admis-

tracion Nancy Blanco, dijomientras ayudaba a preparar Iosemparadados del picnic, que erauna lastima que el gobierno nodiera mas fondos para eseprograma "que es tan necesario."

Del programa de padres adicfBlanco senalo que efectivameni^llegaban a veces ninos con pro-blemas "pero todos Ios ninosreaccionan al carino." Y St. Lukese Ios da sin medida.

Blanco insistio en que "todosIos ninos son iguales; es buenotrabajar con ellos porque Ios vesprogresar enseguida. Y me gustaver el porgreso de ellos que es endefinitiva el resultado del esfuerzodel centro."

A la Fiesta de la Juventud 91Por Ios ninos del CCS el 24 y el 25 de agostoSe acerca la Fiesta de la

Juventud 91. Un proyecto masde la division de centrosinfantiies del Ios ServiciosCatolicos Comunitarbs (CCS)de la Arquidiocesis Miami.

La agenda de servicioscatolicos sirve a la comunidaddel sur de la Florida desde1931. En su haber tiene ya unalarga historia de dedication yservicio continuo.

Para que continue ampliandoy mejorando sus esfuerzosnecesita el apoyo de lacomunidad. Por eso ha organi-zado esta Fiesta de la Juventud.

Pleno de actividades, estefestival hara las delicias de Iosninos en el Town and CountryCenter de Kendall, 8505 MillsRoad. La fiesta de Ios ninossera el 24 y 25 de agosto eincluye entretenimientos,actividades para que participenlas familias, exposiciones y undesfile infantil de modas.

El proyecto, organizado ydirigido por la direction delCCS, bajo Monsenor BryanWalsh, Alicia Abreu, la directorade la division de guarderias in-fantiies, y especialistas delCCS, esta disefiado para que

las familias aprendan y sediviertan juntas.

Un comite de jovenesprofesionales han contribuidocon sus ideas y con su trabajo,junto al personal del CCS, paraque el evento recaude fondospara Ios programas de cuidadoinfantil.

Habra oportunidades decompras y concursos conpremios.

Sera un fin de semana degrandes entretenientos paragrandes y chicos en el que seespera este presente toda facomunidad.

ilio de 1991 La Voz Cat6lica/9

ARQUIDIOCESIS

lantifes del CCS

anza... y futuro!En Centro Mater

cuidan el ambiente

Todosquerian tocaralatortugay Roberto Gato se rfefelizdetenerla. A Glenda Romero, Maria Vargas y Jenny Carfas les encantan

los brownfes. Fotos, Maria Vega, La Voz Cat6lica

Maria VegaLa Voz Catblica

Suena la campana y... ja leer!jCorran que se llevan las<^rpientes!... Un premio para la

nta mas bonita... CentroMater esta decidido a ensenalesa los nifios que hay que cuidarel planeta.

Desde una hoja verde, unaplanta, un pequeno conejo...cada crlatura del unlverso esimportante. Y asi lo estanaprendlendo este verano losnifios del centro de cuidadoinfantil que auspician losServicios Cat6licos Comunita-rios de la Arquidiocesis deMiami.

"Las diez semanas del veranoestan dedicadas, de dos en dos,a tas plantas, las especies enextincibn, a la conservaci6n delagua, de la energia y la dosultimas a la importancia delreciclaje," explico sobre elnuevo curriculum de verano laadministradora del Centro,desde "tiempo inmemorial,"Mirian Roman.

Por eso, con ayuda de losKiwanis de la Pequena Habanay Ciudadanos por un Sur de laFlorida Mejor han organizadoexcurisones y charlas. La sema-na pasada estuvieron en elparque de la calle 34 y la 72avenida del suroeste de Miamidonde les ensefiaron diferentesespecies de animales.

Y los ninos resplandecian deinteres y de contento con laexperiencia viva de tener una

pequena tqrtuga entre susmanos. El instructor sonrienteles explicaba la difereneciaentre las grandes tortugasmarinas y la infeliz que muytranquila se dejaba apretar ytocar por decenas de manosimpacientes.

No hay duda que este veranoes "caliente" en Centro Materporque otra actividad nueva,explica Roman, es "Dejenlotodo y a Leer".

Si, cada vez que suena lacampana cada niho en su aulatiene que dejar todo lo que estehaciendo y ponerse a leer.

El curriculum deverano del CentroMater estadestinadoaensefiarle&a losninos a cuidar elplaneta enque vivimosY arriba, donde esta el

programa para despues de laescuela "los grandecitos" tienenun concurso para el que logre lamejor planta. Muy oronda,Jenny Carias muestra una largamata de frijoles que en unapequena maceta hizo crecercon mucha dedicacion.

"Aqui aprendemos de todo, acuidar las plantas y la tierra.Hay muchos proyectos ytambien deportes," dijo Tiffany

Symmons en muy buen espafiolque practica en el Centro y que"mi mama me lo ensena."

En otra mesa la msestra AnaGomez les ensena s susalumnas el secreto de unobuenos brownies llenos dechocolate. Todas revuelven lamezcla en la la gran bandejaesperando la hora ya cercanade poder probarlos...jUmmmmm!

Centro Mater tiene un ampliopatio de deporte, 8 aulas ymucha disciplina que consiguenporque "los trato con respeto yles ensefio lo que es lo bueno ylo que es malo," dijo el jovenmaestro Federico Garcia quiendice que para el "esto no es untrabajo; es mi realizacidn; cadamafia vengo con alegrfa porquese que estoy haciendo algo porsu futuro."

Y tambien porque los quetrabajan en el centro se sientencomo en familia. "Yo llevo aquf15 afios y cada dfa estoy miscontenta," dice Irene Fernandezque supervisa a 13 maestros yque considera al centro como susegunda casa.

Un grupo se acerca conimpaciencia a la jaula de losconejos y alii si Graciela L6pezno pudo evitar que rompieran lafila alborozados por los doslindos conejitos blancos.

"Lo mas bonito son miscompaneros," dijo Yogdaly Ortalmientras se apuraba porque elmaestro ya les estaba expli-cando como las arafias tejiansus largas redes.

En todos estos anos elcentro se ha ampliado yenriquecido con la experienciade su personal y la ayuda y ori-ent acion de los ServiciosCatolicos Comunitarios.

El local que empez6 en 1968con apenas 68 ninos ya escapaz de atender a 444. Perolos necesiadades crecen y sularga lista de espera cuentacon casi el doble de esa canti-dad.

Aunque recibe fondos deorganizacbnes del gobierno y

"Aqui aprendemosde todo: a cuidar latierra y las plantas, areciclar... Haymuchos proyectosytambien deportes

Tiffany Symmons

federales y del United Way, eldinero siempre escasea. Pero elgrupo de damas voluntarias selas arregla para recaudarfondos con tada una variedadde actividades: rifas, almuer-zos...

El Centro ha iniciado lacampana "Un socio por nino"que espera contar con el apoyosobre todo de los antiguosalumnos y de todo el que quiereayudar a Centro Mater. Tam-

bien tienen un grupo devoluntarias que hace el Bolentindel Centro Mater que sale cadacuatro meses.

"Aqui hasta las familiasaprenden", dijo Roman delcentro que por 23 ahos haestado sirviendo a nifios ypadres de mas de 20 nacionali-dades diferentes. "A los padresen su mayoria inmigrantes lesdamos apoyo y orientaci6n,"senald.

"Las familias son pobres.Somos la unica posibilidad deque los nifios tengan susvacaciones y puedan disfrutar-las."

Y lo disfrutan porque afuerase oye el revuelo de los que yaestan llegando del parque y nohacen meas que hablar de co-codrilos, serpientes, tortugas...

Y tambien porque el 2 deagosto les espera Sea World."Hemos conseguido que lacompaiifa Anheuser Bush invitea 100 nifios a visitar Sea Worlden Orlando", dijo Roman.

Afuera hace sol y calor... Losruidos ya se han ido aquie-tando. Los ninos se recogenpara la hora de la siestavencidos por el cansancio deuna mahana de aprendizaje yactividades.

Suavemente Roman agrego."^Que te puedo decir? ElCentro Mater no es mi trabajo;es mi vocacion."

Los que quieren ser sociosdel Centro. Ayuden. Llamen al545-7720.

10/La Voz Catdlica 26dejuliode199i

ARQUIDIOCESIS

Una puesta en escena jpor todo lo alto!El grupo Hispanic Theater Guild llevo a la escena Didlogo de Carmelitas

Maria VegaLa Voz Catblica

Suavemente, como si-sostuviera entre sus dedos uncorazon herido, una campesinafrancesa recoge del suelo unrosario. En lo alto, un Cristosufriente contempla la escena.

Corren tiempos dificiles parala fe... Pero "donde quiera quehaya una hija de Santa Teresaalii existira un Carmelo".

Asi empieza Diilogos deCarmelitas, la obra del escritorfrances Georges Bernanos quemonto el Hispanic Theater Guilden el James L Knight Center endias pasados.

Lo que anima a este grupoteatral, que ya tiene dos anosde fundado, es el deseo de"presentar teatro de calidad,obras con valores esteticos yliterarios," dice su productorMarcos Casanova quien agregoque entre los proximos estre-nos del Hispanic Theater Guildesta La Dama del Alba deldramaturgo espanol AlejandroCasona, que presentaran enoctubre.

Con conviccion ahadi6 que"estamos entrando en unaepoca de madurez del teatrohispano. Cuando hay un logroartistico el publico responde."

Y es lo que ha pasado conDialogo de Carmelitas: elpublico respondio con una largaovacion a la puesta en escenadel martirio de un grupo decarmelitas en la Fran-ciarevolucionaria del siglo XVIII.

"Es una obra intensa. Yo nosabia que el teatro en espanolera tan bueno," dijo Simon Lei-te un joven cubano que veiauna obra en espanol porprimera vez.

"El Dialogo de las Carmelitases un paso de avance en im-poner esa calidad que tenia elteatro hace unas decadas,"explico el conocido actor cuba-no, Manolo Villaverde, sudirector artistico, quien comentoque este trabajo "fue diffcilporque ha habido que adaptarla

Vivian Ruiz hace el papalde una joven aristbcratafrancesa que se une alCarmelo, en esta escenacon la Madre Clotilde,como Rosa Felipe. AdaBejar, derecha, interpretba la Madre Maria.Fotos, Maria Vega, La VozCatolica

de un guion cinematografico."Agrego que se ha sentido

entusiamado con esta directionque tiene 32 personajes en laescena y un tema dificil."Tengo muy buenos recuerdosde esta puesta en escena y seque los voy a tener durantemuchos anos,"

La madre Maria, desde cuyosrecuerdos se estructura la obra,es Ada Bejar, actriz y locutora

Radio Fe y una voz que viveen el corazon de los cubanos.Ademas del mensaje de fe quedeja esta obra "lo mas lindo esque se presento como un granespectaculo con ballet y todo."

Afirmo que "es encantadorver que una obra en la que nohay un romance porque todassomos monjas", dice muy en supapel "al publico le encanta ygrita jBravo! jBravo! entusia-mado. Se ve que hay un publicopara esto."

La escenografia, escueta,acentuaba el dramatismo de laobra; el montaje, paralelo a

veces, llevaba al espectador delas clases altas de la Franciamonarquica a las humildes, delos grandes salones al conventode las carmelitas y en el centra,como una gran ola, la destruc-cion y la violencia acabando contodos los valores.

Pero no todo fue dramama-tismo en la obra, el publico serio con los refranes y la simpa-tia popular de la superiora delconvento, la Madre Clotilde,que intepreto Rosa Felipe y conla frescura e ingenua fe de SorConstanza, Mayte Vilan, paraquien el cielo debe ser " unbaile por toda la etemidad."

Y esa fe es la que se salva alfinal. Cuando la guillotinatermina con la vida de lasmonjas, el rosario en las manosde la unica carmelita sobrevivi-ente es un simbolo de lapervivencia de la fe porque"siempre que exista una hijade Santa Teresa habra unCarmelo."

Quiere ensenar como llego la fe AmericaSu proyecto es un libro sobre estos cinco siglos de evangelizacion

Una gran cruz sefiala lospuntos cardinales y de PalosMoguer sale una antigua cara-bela. ^Libro para ninos.. alma-naque? Su autora aun no losabe; lo que si sabe es que hayque educar a los norte-ameri-canos sobre la evangelizaci6n.

Y para ello, Idania LopezBurns ha echado mano de susconocimientos de pedagogia yuna extensa bibliografia sobrelos viajes de colonizacion yevangelizacion a America.

"En este proyecto aparecedesde el primer viaje hasta eldescubrimiento del rio Missis-sippi," dice mostrando un dibujoen que una gran cruz muestralos cuatro puntos cardinales

frente a las costas de Espana.La idea para este libro le

surgio al ver que en Masa-chusetts donde vive "lo pocoque se dice solo hace entasisen la destruction." Y lo ciertoes, aclara, "que en EstadosUnidos nunca se conto con elindigena para el desarrrollo delpais; los separaron; no losnecesitaron, mientras que enHispanoamerica no ha sido asi."

Lopez estudio pedagogia enla Universidad de La Habana ydespues, en Miami, en SantoTomas de Villanueva. Su pro-yecto: una especie de libro del 2paginas con ilustraciones ytextos en ingles muestra lahistoria de la evangelizacion deAmerica y da un panoramahistorico "porque no se puede

juzgar la historia de hace 500anos con nuestra vision ypensamiento de hoy."

El libro tiene pequehasvifietas en que "trato deagregar datos que no aparecenen el texto," dice mostrando unapagina en que un hombre setambalea al bor-de del planetamientras monstruos marinos sealzan ante el.

En otra, una larga isla deCuba ocupa el centra de lapagina porque si no pongo algode Cuba me muero," yorgullosa, dice esta cubana a laque el norte no le ha hechoperder su calidez, que "Colonse enamoro de Cuba."M. Vega

En U.M. curso dehistoria y culturanicaraguense

Los nicaragiienses han lucha-do dura y han obtenido lo quequerian: el Instituto de Historia yCultura Nicarguenses que haempezado a funcionar en la Es-cuela de Estudios Intemaciona-les de la Universidad de Miami.

Integrates del Instituto Ru-ben Dario con sede en Miamiorganizaron un acto en el quecomparecio, de Nicaragua, elcritico literario, historiador y pro-fesor de la Universidad de Leon,Octavio Buitrago y su esposaMaria Sanson quien leyo unaselection de sus poemas.

El doctor Buitrago ofreciouna conferencia sobre el poetaRuben Dario en que demostrola linea continua de su poesia."No hay dos Dario; desde Azulhay una linea continua queculmina en Prosas profanas."

El doctor Buitrago, queridopor todo el pueblo nicargiien-se, hizo al mismo tiempo unpanorama historico y culturalde fines del siglo XIX y princiios del XX y dijo que Dariodemostro que en Hispanoame-rica existia una cultura propia yoriginal. Senalo que su queha-cer poetico fue un intento cons-ciente de mejorar el idioma.

Se impartiran clasesgratis de historia, ycultura de Nicaragua

"No hay tal Dario facil y es-pontaneo; toda su obra es frutoconsciente de un trabajo con-tinuo," senalo.

A pesar de haber perdido lavista, el profesor nicargiiense"no ha dejado de impartir cla?"^en la Universidad de Leon cde hace 33 anos," senalo su es-posa quien agrego con ternura"que todos lo quieren mucho."

El profesor recordo el fuertecatolicismo de su pueblo y su"fervor mariano." En un gestoque emociono a todos hizo laserial de la cruz antes de iniciarsu conferencia.

"Como Garcilaso en el Siglode Oro espanol, Dario buscosuavizar el idioma; traerle musi-calidad." Cito el uso de conso-nantes como la s, I unidas avocales abiertas y fuertes parasuavizarlas y la preferencia delas vocales debiies.

El doctor Buitrago no se iimitoa la literatura; senalo la asfixiade la cultura en los gobiernostotalitarios y dijo que que estamisma asfixia acaba con eilos.Al mundo socialista "lo destru-yo la asfixia... igual le paso alsandinismo y le pasara alcastrismo."

Con una larga obacion losasistentes agradecieron la ex-position de este hombre senci-llo que ha dedicado su vida a supais. Hasta que Nicaraguaocupe lugar que le sehalara elmismo Dario "Nicaragua para laHumanidad." M. Vega.

Las clases son los martes yjueves a las 3:00pm. y a las7:00 pm. Information: 226-0179

26 de Julio de 1991 La Voz Catbllca / 1 1

ARQUIDIOCESIS

Los nativos enriquecen la IglesiaLa Catedral de Santa Maria celebro a Kateri Tekawiktha el 14 dejulio

Maria VegaLa Voz Cat6lica

Ajena a todo el significado

"Trateremos de que todas lasculturas conozcan como lesIleg6 el evangelio", dijo elobispo auxiliar de Miami

tamente: dos nihas negraslucfan sus organzas rosa y azulmientras su abuelas renuentesal paso del tiempo no podian

agasajaron a sus invitados conun suculento desayuno y losninos de ambas tribus iban yvenfan a la habitation donde

religioso y cultural de supresencia en la Catedra! deSanta Marfa, el domingo 14 de

"El Evangelio no eraextrano para los^ueblos nativosporque ellos valoranto que Jesus valpra:la familia, la amistad,la hospitalidad..."Padre Thomas Wenski

Julio, Ginger Tucker dormiaplacidamente.

El tipico gorro seminole devivos colores resaltaba su caritasonrosada, mientras su madreescuchaba atenta la misa enhonor de la beata KateriTekakwitha.

Su nombre quiere decir 'lamujer profeta'. Y para su puebloesta indigena mohawk lo fueporque a pesar de la viruela y lafalta de vision la breve vida deTekakwitha ilumino el suelonorteamericano en la mitad delsiglo XVII.

Por eso, cada ano, se celebraen la catedral de Santa Maria lafiesta de la beata indigena. Y elConsejo de Mujeres Catolicasde Miami les regalan unacanastilla al nino seminole ymicccosukee que nazca mascercano al 14 de julio. Esta vezles toco a Ginger, la pequenasiminole de 5 dfas de nacida y aCleslendra Osceola de la tribuMiccosukee

Mons. Agustfn Roman Ilev6 la casulla con la imagen de Kateri Tekakwitha. CharlieTiger, Shannon Tucker y Whitney Tucker con la pequena Ginger.Fotos, Marfa Vega, La Voz Cat6lica.

Mosenor Agustin Roman queoficio la misa engalando conuna casulla con la imgen de lasanta indigena a todo color.

"El evangelio no era extranopara los pueblos nativos deAmerica porque ellos valoranlo que Jesus valora: la familia,la amistad, la hospitalidad, laarmonfa con el univeroso y concada ser humano," dijo el padreThomas Wenski durante suhomilia. Sehalo que la vida deKateri es un ejemplo de cdmo lagracia de Dios se extiende atodas las familias de nacionesque pueblan este planeta.

Los fieles engalanados dedomingo escuchaban aten-

entrar a la Iglesia sin sendossombreros blancos. Indigenas,hispanos, negros y blancosllenaban la catedral con su fe.

"Agradecemos a Dios lariqueza de la cuttura existenteen este continente antes de lallegada de los europeos;reconocemos cuanto esacultura nos ha enriquecido atodos..." dijo ei padre Wenski"con la santidad de la vida deKateri los nativos han enri-quecido la Iglesia..."

La luz intensa de la mahanade domingo jugaba en losasientos blancos del patio de larectoria de la Catedral.

Las Damas Catolicas

esperaba la bien surtidacanastilla con ositos de pelucheytodo.

Emocionado, Ed W. Naglecontemplaba la escena "estoymuy contento de estar aquf; losnativos son una gente muylinda," dijo Nagle quien lo sabebien porque hace ya mas de 20anos que trabaja con la tribuindigena Seminole en Holly-wood, Florida.

Cuando pasen los anos, lapequefia Ginger conocera elsignificado de este domingo yde Kateri Tekakwitha, quizahasta de labios del mismoNagle. Mientras, por hoy, siguedurmiendo placidamente.

De fiesta con la patrona de ColombiaCelebraron a la Virgen de Chiquinquird en la Catedral

El 14 de julio fue un domingode celebraciones. Tambien paralos colombianos que celebraronla fiesta de su patrona la Virgende Chiquinquira.

La catedral se pobl6 deofrendas tipicas: frutas, flores yel son de la musica colombiana.

La fiesta de Nuestra Senoradel Rosario de Chiquinquira esparte de las celebraciones quela catedral dedica a cada patro-na de los pueblos que viven enMiami y comparten su fe.

El cuadro de la Virgen quesiempre preside la ceremonia"es una verdadera catequesis,dijo el obispo auxiliar de Miami,durante su homilia. "En el sepuede leer la historia de laevangelizacion del pueblocolombiano. La Virgen al centra

nos presenta a Cristo Salvadory con Cristo nos muestra elrosario como invitandonos ameditar su vida en elEvangelio," continuo Monsenorr

describiendo el cuadro de lapatrona de los combianos.

El cuadro de la Virgen pintado

en 1562 empezo a decolorarsea los pocos anos. Mas tardeuna andaluza lo encontro en unrancho abandonado y lo limpid ylo puso en la pared; le ofrendoflores y le pidio a la Virgen a laque llamo "rosa del cielo " quese dejara ver.

Ese mismo anode 1586, undia despues de Navidad, unaindia descubrio que la imagense vefa perfectamente contodos sus colores. Desde enton-ces la fe a la Virgen florece enColombia donde la basilica dela Virgen en el pueblecito deChiquinquira esta llena siempre.

Tambien florece en Miami,desde donde sus hijos distantesla recuerdan y la agasajan contodo el calor y el sabor de sutierra. M.Vega

Ultimo tributo aRalph Renick enla Catedral

La catedral de Santa Maria seIlen6 el lunes para recordar alperiodista Ralph Renick, quemurio el 11 de julio tras de unavida dedicada a su comunidad.Mas de 1,000 brindaron suultimo tributo al querido perio-dista.

Renick fue el creador de laprimera estacion de TV delestado, el Canal 4. Paso masde 30 anos llevando al publicola information y participando enel desarrollo del sur d elaFlorida.

La homilia estuvo a cargo delpadre Jose Nicke, parroco deSan Brendan, quien conocio aRenick cuando llego de Cuba alos 14 anos. La misa concele-brada fue oficiada por el obispoauxiliar de Miami, Monsen5rAgustin Roman.

El padre Nickse senald queera dificl decir nada nuevo"sobre un hombre que fue unaleyenda en su propio tiempo."

Preparan el DiaMundial de laMujer Cubana

La mujer cubana forma el52% por ciento de la poblacidn.Y no tiene representacidn en lavida publica. Para que esto nosuceda en la Cuba libre delfuturo Emilf del Valle se dio a latarea de organizar ConcienciaCubana, una agrupacidn que secre6 en Miami el ano pasado.

El interes de la agrupacidnes prepar al pueblo cubano parala democracia, senate una desus presidentas Maribel Balbfn.

La agrupacidn que tambienad mite hombres ofrece charlassobre temas de historia ycultura. Es una organizacidncivica que educa sobre losderechos y deberes civiles yesta dedicada a la Cuba delfuturo, senate Balbfn

El 3 de agosto ConcienciaCubana planea organizar unarecaudacion de fondos parapoder crear el prdximo ano un"Dia Internacional de la MujerCubana. "Para ello la actrizcubana Miriam Acevedopresentara su obra A quienpueda interesar, en el teatroCarrusel de Coral Gables a las8 de la noche.

"La mujer cubana: pasado ypresente" fue el tftulo de laultima conferencia auspicadapor Conciencia Cubana el 13 dejulio en la que tomaron parte ladirectora del departamento deespafiol de la UniversidadRutgers de Nueva Jersey,lleana Fuentes Perez y laprofesora Rosa LeonorWhitmarsh.

La organizacten, creada aimagen de Conciencia Argen-tina, fundada en Buenos Airesen 1982, ya cuenta con mas de100 miembros. Es la primeraorganization de este tipofundada en el exilio.

Para informacidn MaribelBalbin-Toranzo: 883-2054 oConsuelo Otero: 661-7757.

12/ La Voz Cat6lica 26 de julio de 1991

CALENDARIO

Julio/agosto en la ArquidiocesisFiesta de SanIgnacio de LoyolaH 31 de julio la Casa Manre-

sa de los Encuentros Familia-res, 12190 S.W. 56 St., invita ala inauguration de la termina-tion del afio ignaciano con labendicion del Auditorium SanIgnacio de Loyola. Informacion:596-0001.

Talleres para ministrosde la EucaristiaLos sabados de 9:45 am a

4:00pm. Cada candidato debeenviar una carta de recomenda-cion firmada por su parroco opor su director espiritual consu nombre y un cheque por$10.00 para la matrfcula y elalmuerzo. Debe especificar aque taller quiere asistir. Che-ques a: Office of Worship & Spi-ritual Life, 9401 Biscayne Bvld,Miami Shores, Fla. 33138. El ul-timo dia para la matrfcula es elmiercoles antes del taller. Infor-macion 757-6241, ext 351-352.

Talleres en espanol:El 28 de septiembre en la

Inmaculada Conception,4497E. 1st. Ave y el 9 de noviembreen St. Kevin, 1225 S.W. 42 St.

Para lectoresEl 21 de septiembre en St.

John de Apostle, 475 E. 4th St.Talleres en ingles: El 14 de

sept, en St. Matthew; el 5 deoct. en Our Lady of the Lake, yel dia el 12 en St. Justin Martyr;el 23 de nov. en St. Timothy.Lectores: el 14 de sept en St.Bartholomew, el 19 de oct. enSt. John Newman y el 16 denov. en St. Vincent.

En Casa Manresaencuentros y retirosDel 3 al 4 de agosto encuen-

tro familiar para padres e hijosde 12 a 20 anos. Del 9 al 11 deagosto retiro para senoras.Ambos en la Casa Manr-sa delos Encuentros Familiares. Diri-ge el padre Florentino Azcoitia.lnformacion-596-0001.

Cita de exalumnasdominicas francesasEl 4 de agosto a las 11:30

am. en el Miami Airport Marriot,1201 N.W. LeJeune Rd. Interna-tional-5109; 226-0304.

Convivenciaen CursilloEl 4 de agosto en la casa

Conoce tu fe con el curso "Sal de la Tierra"Un programa mas de la Oficina de Ministerios Laicos

La Oficina de Ministerios Laicos ofrece un programa de estudio y reflexion para ayudar a loscatolicos a responder las preguntas pastorales de hoy. La Unidad I:" La Biblia: revelation deun Dios de amor y libertad" comienza del 19 del septiembre al 21 de noviembre durante 10jueves consecutivos en la parroquia de St. Stephen, 6044 Sw 19 St, Miramar de 7:30 a 9:30pm. La Unidad II, sobre las religiones no cristianas, comenzara el 9 de enero. Para matricu-larse para al Unidad I, envfe su nombre y direction, ocupacion.telefonos, estado civil, fecha ylugar de nacimiento, parroquia, movimiento y un cheque por $25.00 a Office of Lay Ministry,9401 Biscayne bOulevard, Miami Shores, Fla. 33138. A los que cumplan los requisitos de laUnidad I se les entregara un certificado. Informacion: 757-6241, extJ371 6 131. Broward 525-5157 6 522-5776 J

Participaen laV Experiencia _monastica en St. LeoDel 11 al 18 de agosto los monjesbenedictinosde la Abadfa de San Leoconduciran la quinta experienciamonastica para hombre solterosmay-ores de 18 anos.Los participantes viviran en el monas-terio durante esa semana compartiendola vida de los monjes. Los interesadosdeben escribir aFr. David Draim O.S.B.Experiencia Monastica,P.O. Box 208, St. Leo Abbey,St. Leo, Fla, 33574

III Convivencia deAmigos del PadrePastor Gonzalez

Este fin de semana del 26 al 28 d ejulioen el hotel Eden Rock de Miami Beach.La convivencia que organizan los Amigosdel Padre Pastor Gonzalez de lacomunidad de Guantanamo es un en-cuentro para ver "de donde hemosvenido y donde nosotros vamos." El titulode la convivencia es "Pastor y laComunidad: desde la calle, el parque , lacarcel." La cena bailable del sabadocuesta $30.00.Para informacion:266-9528; 691-2661.

Ya Mega el III Concierto Catolico de AlabanzaEl 28 de septiembre celebra al Senor con Verbo y Vida

El 28 de septiembre en el James L. Knight Convention Center, 400 S.E.2da. Avenida. "Vengan, cantemos al Senor con alegrfa" como cada afioen el concierto de alabanza del Mlnisterio Verbo y Vida de la parrquia deSan Isidro. Donation $10.00.Estaran entre otros artistas y grupos: Beatriz Adriana, Vickie Davis de

California, Alberto Dfaz, el Duo Preludio, Nueva Alianza de San Isidro ySal y Luz de la Renovation Carismatica. Informacion: 944-3691 y 922-4307.

Emaus de los Cursillos deCristiandad, 16250 S.W. 112Ave.,se ofrece la convivencia decoordinadores. Informacion:235-7160.

Cursosdel SEPIDel 5 al 17 de agosto el padre

Casiano Floristan, catedraticode la Universidad Pontificia deSalamanca, Espana, impartira elcurso "Los grandes temas delVaticano II". Costo $20.00 sincreditos y $100 con creditos.Matrfcula: 223-7711.

Retiro de Amoren el principioEl 17 y 18 de agosto para

parejas de novios de 16 a 25anos en el Youth Center.Informacion: 887-5434.

Radio Maraton por losnifios de GuatemalaEl 16 y 17 de agosto por Ra-

dio Mambi, para la obra deMisioneros del Camino: Infor-mation y donation: 567-0008.

Curso de asceticay misticaDel 23 al 25 de agosto en la

Casa Manresa de los Encuen-tros Familiares, por el padreFlorentino Azcoitia. Informacion:595-0001.

Curso de inglesen St. ThomasDel 10 de septiembre al 17

de octubre y del 22 de octubreal 3 de diciembre, los mattes yjueves. Costo: $130.00. Informa-tion: 628-6767.

"Hablando conla Juventud"

Programa de radio los vier-nes a las 11a.m., con el padreFederico Capdepon por CMQ yescuche su Mensaje del Dfa 3veces al dia por Radio Mambi.

"En buscade la Felicidad."Un programa TV para la

f am ilia catolica los domingos alas 9:a.m. por el Canal 23.

Amor en Accibnte necesitaPara poder mantener sus

programas nutricionales paranihos del Caribe. Estandispuestos a compartir suexperiecia con los gruposparroquiales, escuelas y otrasorganizaciones. Informa-cion:Alicia Marill al 266-9533.

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26 de julio de 1991 La Voz Catdllca / 1 3

OPINIONES

CARTASLA VOZ CATOLICA

Amor en Action tambien esun Ministerio Laico

Lef con gran interes y alegrfa la edicion deLa Voz Catolica de\ 31 de mayo, dedicada a"La fuerza evangelizadora de los laicos". Enlas paginas 10 y 12 hacen un listado de aso-ciaciones y movimientos laicales en la Arqui-diocesis y note la ausencia de Amor en Ac-tion.

Amor en Accion es un grupo arquidioce-sano en Miami desde 1976. Nuestro carismaes hacer presente en Miami la dimensionuniversal de nuestra fe y el compromise queha de existir especialmente con las iglesiaspobres. Es decir, concretizar el llamado a lasolidaridad, a la justicia y la afirmacion de ladignidad humana. Colaborando en estos mo-mentos en la Iglesia de Haiti y RepublicaDominicana, respondemos a la llamada delevangelio de hacernos presentes a Jesus enlos pobres... Nuestros objetivos siguen eldeseodel Arzobispodequeexista unamayorconciencia misionera en la diocesis y se res-Tonda a las necesidades de estas Iglesias,4ue son urgentes.

En nuestra Arquidiocesis llevamos afiosllevando este mensaje de amor universal alos colegios de la diocesis, a las parroquias,a los grupos juveniles, a los movimientos deIglesia, a los ninos y jovenes del C.C.D...Cada vez que hay un evento eclesial ennuestra Arquidiocesis, Amor en Accion hasido parte integral de el... No es que nosotrosnos hagamoslaideadeserunaorganizacionarquidiocesana, sinoqueasfnosconsideraelArzobispo y el resto de la Iglesia de Miami.

Amor en Acci6nCoral Gables

Elogia la edicion de juliode La Voz Catolica

Mientras leia la ultima edicion de La Vozxrat6licade juniode 1991, en relation a todos

IOS acontecimientos en pro y en contra de los500 afios de evangelization en nuestrocontinente me vino un sentimiento de grati-tud hacia ustedes por aclarar tantos puntosignorados durante varios siglos por muchoscatolicos.

Yo he sentido como si el Senor me diera unmensaje cuando termine de leer el periodico."No discutan mas, quienes son ustedes paracuestionar los designios mios. Cristobal Co-lon fue el Moises del siglo XV. Asi como yoescogi a Moises para que llevara a mi puebloa la tierra prometida, asi Yo escogi a Colonpara que llevara el mensaje de mi Hijo alnuevo continente,"

Durante 40 afios de camino hacia la tierraprometida el pueblo de Dios se alejo de El;adoro a otros dioses. Asi tambien los con-quistadores de este continente cometieronatrocidades y se alejaron de Dios, pero enambas ocasiones los designios del Padre secumplieron (...)i,Quienes somos nosotrospara cuestionar los designios de Dios?

Mimi Le6nMiami

Las cartasenviadas no deben pasarde 15lineas a maquina. La direccion del periodicose reserva el derecho de resumir o refundirlostextos. No mantendremos corresponden-cia ni se devolveran los originales. Debenincluir nombre, direccion y telefono. Los en-vios a CARTAS, La Voz Catolica, 9401 Bis-cayne Blvd, Miami, Fla. 33138.

50 anos de amory de oration Ricardo

BrizA finales de julio mis padres celebran sus bodas de oro. Mucho

ha cambiado el mundo y la vida de mis padres desde 1941. Lasdif icultades materiales que experimentaron al principio de su vidamatrimonial fueron muchas. Pienso, por ejemplo, en las horasque mi madre pasaba lavando la ropa a mano, o el dinero que lecostaria a mi padre comprar un par de zapatos a tantos hijos.

Sin embargo, a lo largo de este trayecto de afios, mis padreshan sentido la mano bondadosa de Dios cu-briendo a mi familia; protegiendola, de unmodo gratuito, del mal, tanto fisico comomoral. Su vida ha sido un caminar, a vecesen la noche, apoyandose el uno en el otro,confiados en la providencia de Dios, enmedio de incertidumbres y dudas.

Otra caracteristica que, a mi modo de verlas cosas, hapredominado en el matrimoniode mis padres ha sido su gran flexibilidad ycapacidad de adaptacion, asicomo su aper-tura a lo nuevo, a lo que Dios misteriosa-mente los ha ido llamando en sus cincuenta

de personas: sacerdotes y religiosos en transito, refugiados delMariel que necesitaban el bano de la casa y un gran numero deamigos que ven en casa de mis padres su casa. Los presos ypresas de Dade County ocupan un lugar especial en sus cora-zones. La vida sin pretensiones de mis padres ha sido y es paarmi una invitation constante a la generosidad con los pobres y,consiguientemente, a la confianza en la Providencia.

La experiencia matrimonial de mis padres, consus triunfos y alegrias y tambien con sus penas ytristezas, ha sido y es para mi, un libra abierto conel cual comparar y en el cual puedo aprendercomo ser padre y esposo. Mi padre me ha

afios de vida matrimonial. A pesar de haberse criado en unmundo proviciano, bastante tranquilo y uniforme en costumbresy creencias, mis padres, con el pasar del tiempo han desarrolladouna enorme capacidad de adaptacion aculturas y paises diferen-tes. Dondequiera que han estado, han sido capaces de apreciarla belleza y la originalidad del lugar y cultivar amistades durade-ras. Enriquecieron no sus bolsillos, pero si sus vidas, con elcambio, a pesar de las dificultades economicas.

Con el esfuerzo natural que esto implica, mis padres lograronadaptarse al cambio de mentalildad de sus diez hijos, a los peloslargos y a las barbas de los varones, y, con un esfuerzo algo ma-yor, a la independencia de sus hijas. Testimonio de esta aperturacultural, no siempre facil, son sus veinte nietos, entre los que secuentan cubanos, italianos, guatemaltecos, peruanos, noruegosy jamaiquinos.

Admiro igualmente el modo como lograron adaptarse a iaIglesia postconciliar. Mis padres abrieron, no solo sus mentes alas nuevas ideas, sino tambien sus corazones, a gran variedad

"El ejemplo de mispadres, el esfuerzoconstante dearontarinn mntiia ma ensenadofortalezay sentidodeldeber. Mimadre,

acepiacion muiua, me bonda6^ El ej ^ ambos_ el esfU6r20 „ „ :nd enSendiOO CfUe Id stantedeaceptacionmutua, mehaensefiadoque

la vida matrimonial sin oracion en comun va alfracaso. No es que la oracion lo arregle todo quela vida se convierta en un lecho de rasas; pero, laoracion provee otro punto de vista, el de Dios, quepermite tolerar, esperar, aguardar, dialogar, per-

Vida matrimonial sinoracion en comunva al fracaso."

donar y amar.De mis padres aprendo que el amor matrimonial dista mucho

del amor romantico que me ilusionaba en mis afios juveniles. Elamor de mis padres, sin querer negar su dimension romantica,se ha alimentado y fortalecido en los esfuerzos mutuos, en latarea comun de echa r la familia ade|ante; esfuerzos que a vecesconllevaran cambios radicales en las personalidades de cadaesposo, asi como al desarrollo de energias y cualidades hastaese momento insospechadas. Estos cambios fueron posiblespor haber tornado lugar en el marco de una relaci6n y de unafamilia donde existia la aceptacion mutua.

Si bien es verdad que desde cierto punto de vista, la vida demis padres ha sido dura; desde otro punto de vista, ha sido unavida bendecida por Dios. Le pido a Dios que nos perm it a seguirenriqueciendonos con su presencia y experiencia. Todaviatenemos mcuho que aprender. Gracias. Dennos sus bendjeion.

Ricardo Briz es padre de familia y profesorde Teologia en elCourley Notre Dame.

Feminismo:ayeryhoy

ElenaMullerGarcia

"Las feministas delsiglo XIX buscabanremediar el malestarsocial que impelia lasmujeres desesperadasrecurrir al aborto."

La convencion de Seneca Falls, N. York, que tuvo lugar el 19de julio de 1848, marca el comienzo del movimiento feministadel siglo XIX.

Los lideres principals de la convencion, Elizabeth CadyStanton y Lucretia Mott, se habian conocidoocho afios antes, enLondres, en la Convencion Mundial Contra la Esclavitud. Involu-cradas ambas por muchos afios en el movimiento abolicionista,se sintieron totalmente f rustradas cuandose les nego hablar en esta convencionsolamente por el hecho de ser mujeres.Esta experiencia las llevo a la conclusionde que no eran solo los esclavos los queestaban subyugados, sino que a la mujertambien se le negaban sus derechos.

A la Convencion de Seneca Falls asis-tieron unas 300 personas. Las lideres fe-ministas presentaron en^sta ocasion una"Declaracion de Sentimientos y Resoluciones", redactada alestilo de la Declaracion de Independencia de Estados Unidos.Unos anos despues de la convencion de Seneca Falls, ElizabethCady Stanton conocio a Susan B. Antohony, con quien f ormo unaamistad estrecha que duraria el resto de su vida. Anthony seconvirtio en la mas prominente defensora de los derechos de lamujer. Las dos juntas publicaron de 1868 al 1870 la revista LaRevolution y escribieron el primer tomo de la Historia del Su-fragio de la Mujer.

El movimiento lidereado por Stanton y Anthony surge comoparte del movimiento por los derechos naturales, con sus rai-ces en la filosofia de John Locke en el siglo XVII, que habia in-spirado la Independencia Americana, la Revolution Francesayelabolicionismo. Para las feministas los derechos naturales queDios le habia dado a cada hombre eran igualmente derechos dela mujer.

Conocedoras de los avances de la ciencia que ya en el siglo

XIX sabia que la vida humana comienza con la concepcion, lasfeministas del siglo XIX extendieron estos derechos al serhumano no nacido. Las celulas espermaticas habian sido des-cubiertas en el siglo XVII por Anton von Leeuwenhoek, el inven-tor del microscopio, pero el ovulo no fue descubierto sino hasta1827. Desde entonces, una vision de la vida fetal en desarrollocontinuo desde el momento de la concepcion comenzo a reem-

plazar a la vieja creencia de que la vida comen-zaba en el momento en que se sentian por pri-mera vez los movimientos del feto.

A principios de este mes, N.O.W. siglas eningles de la Organizacion Nacional para la Mujercelebro en Nueva York su 25ta convencionanual. Patricia Ireland, quien tomara el mando dela organizacion en diciemnbre declar6 en undiscurso incendiario, que su agenda incluye elluchar por mantener la legalidad del aborto. De-

safortunadamente, este grupo de mujeres, desconoce, se haolvidado o ha rechazado, la intuici6n original de las madres delfeminismo, con respecto al mal social que representa el aborto.

En 1873, comentando sobre la situacidn de la mujer y elaborto, Stanton escribio a una amiga, que, tomando en cuentaque a la mujer se le trataba como propiedad, era "degradantepara la mujer tratar a sus hijos como propiedad que se podiadesechar a voluntad."

Igualmente degradante sigue siendo el aborto hoy en diaaunque sea legal y tenga el apoyo de organizaciones comoN.O.W. Las feministas del siglo XIX buscaban activamentemaneras de remediar el malestar social que impelia a las mu-jeres desesperadas a recurrir al aborto. El feminismo de estesiglo no puede hacer menos si quiere ser de verdad un movi-miento a favor de la mujer.

Elena Muller Garcia es madre de familia y trabajoen eldepar-tamento de Education Religiosa de Ia Arquidiocesis de Miami.

14/LaVozCat6lica 26 de julio de1991

OPINIONES

Como peleanlas parejas

Todas la parejas discuten. Pero algunasdiscusiones hacen que las cosas vayanmejor y otras las empeoran. ^Cual es ladiferencia entre una pelea constructiva yotra destructiva? Para llegar a una conclu-sion, unos investigadores de la Universi-dad del Sur de California (USC) siguieron a73 parejas hasta su hogar y filmaron envideo lo que consideran una pelea tipica.

Una cuarta parte fue de parejas quetenfan un matrimonio en general seguro yque eran capaces de mostrar algun afectoentre si aun en el peor momento de suspeleas, segun Gayla Margolin profesorade Sicologia de la USC.

Estas parejas, en medio de.su enfado,fueron capaces de expresar tambien al-gunos sentimientospositivoshaciaelotro,tales como calor, carino y hasta humor,"dijo la doctora Margolin.

Los informes indican que estas parejastienenuno delos cuatroestilosdeconflic-tos matrimoniales siguientes: agresidn 11-sica, agresi6n verbal, encerrarse en si mis-mos o sin angustias ni abusos.

Antes derecrear sus conflictos matrimo-

"Los hombres con tendenciaa la agresion fisica ttiendena rehuir el conflicto en lugarde tratar de resolverlo.Cuando les fa lla su estrate-gia de distanciarse y rehuir Ila pelea tienen pocas

maneras de hacer frente ala situation."niales en presencia de una camara devideo y de dos investigadores, se pidio alos participates que pensaran comoempieza una pelea normalmente, quiendice que cosa y como acaba la pelea. Seencontraron expresiones de hostilidad(haciendo sentir culpable a la otra parte,leyendo la mente, etc.) sintiendose supe-riores (siendo sarcasticos, imperativos,etc.) mostrando desesperaci6n, carino yresolviendo problemas (generando solu-ciones, estando de acuerdo con el esposoo la esposa y aun admitiendo que la razonpudiera estar de la otra parte. Los resulta-dos fueron los siguientes:

•Las mujeres tienen mas propension aexpresar hostilidad directamente que loshombres.

•Los maridos tienen mas tendencia asentirsesuperiores, ponersealadefensivao indiferentes por querer acaba la peleaantes de resolver el problema.

•Las mujeres estan masdispuestasquelos maridos atratarde resolver el problemaque se discute.

•Las mujeres tienen mas tendencia adesesperarse.

Si se divide el tiempo de la discusion entres etapas de la misma duracion, se notaque la hostilidad , la actitud defensiva, losintentos de resolver el problema, la de-sesperacion y el sentirse superior tiendena estar en sus peores momentos en la eta-pa central de la pelea. En la ultima terceraparte el carino tiende a hacerse notar.

Los hombres con tendencia a la agre-sion ffsica tienen mas tendencia a rehuir elconflicto en lugar de tratar de resolverlo."Cuando les falla su estrategia de distan-ciarse y rehuir la pela," comento Margolin"estos hombres tienen pocas maneras dehacer frente a la situacion."

Este es un servicio de la Universidad delSur de California.

Es mejorcrear que criticar

Tan malo es el conformismo indolente, como la critica destructiva. Noestoy de acuerdo con ese grupo de "prudentes" que callan y disimulanen publico, aunque en privado actuan de otra manera. Quieren hacerhonor al dicho de que "en boca cerrada no entran morcas". Lo importantees enfrentar o espantar las moscas-problemas que los que hacen unacritica positiva tratan de eliminar. Admiro y quisiera imitar siempre a esaspersonas que no hablan mal de nadie, ni en publico ni en privado. Untremendo respeto y sensibilidad por el ser humano les hace callar, sobretodo cuando no pueden o no tienen nada de que hablar. Estos cier-tamente no pertenecen al club de los que "dis-frutan y se entretienen con los chismes".

Cuando la critica se convierte en chisme es-tamos utilizando una tactica my sutil paradisimular complejos o para ocultar limi-

PadreJose L.Hernando

"Si somos sinceros tene-mgs que comenzarppr

fr d frente, Jconciencia yala luz

'de'la Verdad Divina."

taciones y defectos que todos tenemos. La rniarln an al acnaln rla lacrftica negativa y destructiva es tambien una ITII&QO, 6n 61 6SfJ6jO 06 laforma cruel y despreciable de lograr puntos oasegurar puestos eliminando al posible com-petidor. Una critica rebozada de ironias ysarcasmos puede ser desahogo del que critica, sin aportar ninguna esper-anza para que las cosas mejoren. Dice Jesus en el Evangelio de Mateo12,13: "de la abundancia del corazon, habla la boca". Luego por laspalabras podemos descubrir el resentimiento y la amargura que hay enel corazon de quien murmura o habla mal de los demas.

El primer ataque de una crftica autentica o de una rebeldfa con causatendria que ser contra el propio coraz6n. Si somos sinceros tenemos quecomenzar por mirarnos de frente, sin miedo, en el espejo de la propiaconciencia yala luz de la Verdad Divina. Miemtras no nos sintamos libresde odios, miedos, rencores, desprecios y complejos nuestras palabras yrebeldias siempre seran destructivas.

Gandhi decia a los que se le acercaban para unirse a su lucha porlograr la independencia de la India: "El que quiere venir a luchar conmigo

para liberar a la patria, tendra antes que purif icarse, puesde lo contrario, acabariamos libe-randonos de una opre-sion —la de Inglaterra— para caer en otra peor. " Losrebeldes fracasados terminan en resentidos y ios ve-ncedores se convierten en despotas y nuevos opresores.

Secuentaqueundiase acerco un bandidoa Buda conintencion de matarlo. Antes de morir, Buda le pidid que leayudase a cumplir su ultimo deseo: "Corta, por favor, unaramade ese arbol". De un solo golpe corto el bandido con

su espada la rama, complaciendo aBuda. Este anadio: "Ahora vuelve aponerla en el arbol para que sigaf lore-ciendo". El ladron riendose llamo locoa Buda, pues lo que pedia era im-posible. Buda le contesto sere-namente: "El loco eres tu, que te creespoderoso porque puedes herir ydestruir. El verdadero poderoso es elque sabe crear y curar".

Antes de criticar, de atacar o chismear, hay que pen-sarlo bien. Dice un viejo proverbio que "Dios me libre dejuzgar a mi vecino, sin haber calzado durante un mes suszapatos". Ya ven, la verdadera critica consiste en crearycurar.

Eso de lanzar improperios, o de arrasar con lo que nrnos gusta o de atacar destructivamente a otras persona*,es decobardesy debiles.... El poderoso crea, cura, ayuda,alivia, actua; hace algo para que nuestro mundo sea unpoco mejor.

El padre Jose Luis Hernando es director del DiaconadoPermanente de la Arquidiocesis de Miami.

La tarea de la mujer t Jfnoesaislada

TeresaFernandezSoneira

En la antiguedad, la mujer era un ser subyudado, sin derechos y sinoportunidades para educarse. Confinada a las cuatro paredes del"gineceo", habitation del hogardonde realizabalastareasdomesticas, nole era permitido llevar vida social; solo podfa hablar con sus criados;ingerfa 1/3 de la cantidad de comida que tomaba el esposo, y su finprimordial era la procreacion de "ciudadanos aptos" para servir a la patria.Aristoteles la consideraba un ser "inferior" mientras que Platon decfa queesta era un "hombre imperfecto".

Con el correr del tiempo la situacion de la mujer evoluciono un poco, yya para la venida de Cristo vemos como en la iglesia primitiva haynumerosas mujeres junto a los hombres. Primero estan las que per-sonalmente se encuentran con Cristo y le siguen, y despues de su partidason asiduas en la oracion junto con los Apostoles en el cenaculo deJerusalen. Los escritos apostolicos noshan dejado algunos nombres: Febe,Prisca, Trifena, Lidia, Perside, Marfa.Aquellas mujeres, y despues otras, tuvi-eron una parte activa e importante conun servicio multiforme en la vida de laIglesia naciente y en la edification de lasprimeras comunidades. Y aqui debe-mos preguntarnos si uno de los motivosdel desarrollo de la civilization, particu-larmente en el mundo cristiano, no fuedebido a esta influencia femenina.

Mas adelante vemos otras mujeressingulares: Monica, la madre de San

"La obra del generohumano no es la obra delhombre como tampoco esla obra de la mujer: es laobra del hombre y de lamujer... una tarearepartida entre losdos sexosigualmente humanos."

Agustfn; Matilde de Toscana, Isabel de Turingia, Brigida de Suecia,Juana de Arco, Rosa de Lima y Elizabeth Ann Seton quienes actuaronfortalecidas por su union con Cristo. Re-saltaasimismo la obra de SantaCatalina de Siena en la vida dela Iglesia y lade Santa Teresa de Jesusen la vida monastica.

En nuestros dias, la Iglesia no cesa de enriquecerse con el testimoniode tantas mujeres que realizan su vocacion a la santidad, como la madreTeresa de Calcuta y de todas aquellas mujeres quienes, en sus multiplesvocaciones, laboran para mejorar lasociedad.

Pero vivir como mujer en el siglo XX no es lo mismo que en siglosanteriores. Se podria decir que la situacion de la mujer es el aconte-cimiento mas importante de nuestro siglo. Asi lo expone Juan XXIII en

su enciclica Pacen in Terris cuando nos dice que entre torsignos principales de nuestro tiempo, despues de la promocion economica y social del trabajador esta la entradade la mujer en la vida publica. "Cada vez mas conscientede su dignidad humana, la mujer desea que no se leconsidere un instrumento, exige que se le trate como a unapersona tanto en el hogar como en la vida publica."

Las transformaciones que la mujer ha sufrido y siguesufriendo modifican no solo suexistenciasino tambien lade todo el genero humano. Es una transformacion que al-canza la vida externa e interna, social e individual. Pero lamujer no debe perder la perspectiva, su tarea no es unatarea aislada.

En el relato del Genesis vemos como Diospenso que Adan no deberia estar solo, queno se podia bastar a si mismo, y le da unaayuda semejante a el. La obra del generohumano no es la obra del hombre como tam-poco es la obra de la mujer: es la obra delhombre y de la mujer juntos y unidos, unatarea repartida entre los dos sexosigualmente humanos. Por ello en Ladignidadde la Mujer, Juan Pablo II enfatiza que "LaIglesia da gracias por todas las mujeres y porcada una... tal como salieron del corazon deDios en toda la belleza y riqueza de su feme-neidad...; tal como, junto con los hombres,

peregrinan en esta tierra que es la patria de la familia hu-mana..."

Aunque muchos traten de hacer ver lo contrario, lasmujeres hoy no invaden nada, simplemente se han desa-rrollado y ocupan otro lugar. Lo que de veraz debeimportar es que la mujer sea mujer y que el hombre seahombre, y que ambos realicen juntos la obra humana a laluz del evangelio.

Teresa Fernandez Soneira es una escritora cubanaradicada en Miami

26 de julio de 1991 La Voz Catblica / 1 5

OBISPOS

En Roma el arzobispo de Miami propusoreconsagrar el Hemisferio en 1992Fue invitado como presidente del Comite para el V Centenario de la Evangelizacion

Amadisimos mios:

Estoy de nuevo a 33,000 pies de altura. En estemomento estoy volando sobre Francia en mi regreso acasa de una visita a Roma, invitado a una reunion con laComision Pontificia para America Latina.

Unos 20 obispos estuvieron presentes, junto a sacer-dotes, religiosas, religiosos y laicos que representabanorganizaciones y agencias de ayuda a la mision de laIglesia en America Latina. Estuvo el obispo de Brooklyn,Thomas Daily (antes obispo de Palm Beach), asicomo el

"Otros temas fueron la evangelizacionen general, la preparation de laasamblea de obispos de Hispano-america en Santo domingo en octubrede 1992, la preocupacion por el pro-selitismo en America Latina y la nece-sidad de fondos y de personal paraservir a la Iglesia en Sur America."

obispo auxiliar de Brooklyn, Rene Valero.Fui invitado como presidente del Comite de los Obispos

de Estados Unidos para el V Centenario de la Fe ennuestro Hemisferio. Este fue uno de los temas principalesen la reunion. Otros temas fueron la evangelizacion engeneral, la preparacion de la asamblea de obisposhispanoamericanos en Santo Domingo en octubre de1992, la preocupacion sobre el proselitismo en AmericaLatina y las necesidades de fondos y de personal paraservir a la Iglesia en America del Sur.

Nos encontramos en el salon del Sinodo de Obispos, enalguna parte del amplio complejo de edificios adyacentesa la basilica de San Pedro. Se me dijo que el lugar tambienes conocido como el Salon de los Esqueletps Rotosporque era un area para almacenar estatuas rotas. Tienetechos valiosos de antiguos ladrillos romanos. Y bastantefuera de la vista, las camara de television y los equiposelectronicos de traduccion simultanea.

' cardenal Gantion presidio. Es un brillante prelado deH..,ca que aun recuerda su visita a Miami. Entre otros,estaban el arzobispo de La Habana, el cardenal de SantoDomingo y el arzobispo de Sevilla. El arzobispo de Sevilla,

junto al gobierno espafiol, ha invitado a nuestro Comitepara el V Centenario a ser sus huespedes durante unavisita a Espafia en septiembre.

Durante la reunion tuve la oportuniadad de presentaruna propuesta para que los obispos del Hemisferio sereunan con nuestro Santo Padre en Santo Domingo elproximo ano para una ceremonia solemne de gracias aDios por las bendiciones de cinco siglos, para reconsagrarel Hemisferio, comprometemos nuevamente con la soli-daridad y con la evangelizacion, la paz, la just iciay el servi-cio a los pobres.

El Santo Padre se reunio con nosotros al final de lassesiones, estimulando con fuerza a los obispos en laevangelizacion, incluyendo la transformacion del ordensocial. Cada uno de nosotros tuvo la oportunidad de sa-

ludar a Su Santidad. Le recordeque era de Miami donde estuvolloviendodurante aquella...y estotrajo una sonrisa a su rostro.

Una mafiana celebramos misaen el altar cerca de la tumba deSan Pedro y de los Papas dediferentes epocas en los dosmilenios de la historia de la Igle-sia. Es una experiencia abruma-dora. Como lo es es el techo delseminario para los futuros sacer-dotes de Norte America dondeestuve y desde el cual pude ver laCiudad Eterna y pensar en lahistoria que se ha vivido alii.

Tambien tuve la oportuniadadde visitar, con los padres SeanHyland y Alfred Cioffi, a dos denuestros sacerdotes que estu-dian en Roma. Tuve la frustrationde tratar de comprar algunaspostales (a 3,000 liras, $2.30 ca-da una) y saber que no aceptabandinero norteamericano. Tuve quecaminar tres cuadras hasta elBanco de Roma para hacer elcambio.

Manejar por las calles de Romaes una experiencia espeluz-nante. jEs un arte, una aventura,un deporte, y un peligro!

Los pequefios automoviles, las muchedumbres en lascalles, en las aceras, ni un solo espacio de-socupado. Nohay Ifneas de transito. Un espacio abierto es como unaaspiradora que inmediatamente se traga el Fiat. En esteduelo, la habilidad del chofer esta en pasar a los autos.no poryardas o pies, sino por jpulgadas! Y uno raramenteve un choque o un guardafango abollado. Debe ser elespfritu de los gladiadores — o de los martires— que losimpulsa hacia delante.

Devotamente suyo en Cristo

a @ ~Edward A. McCarthy^

Arzbispo de Miami'

Elarzobispode Miami,Edward Mc-Carthyrecibi6 elPremioPablo VI deLiderazgoen laEvangeli-zacibn.En la fotoCarol Gura,presidentadel Con-sejoNacional deEvangeli-zacibnCatblica, lehaceentrega delpremio.

Foto CNS

Critica a Chiles por fondos a programas de abortosEl director de la Conferecnia Catdlica de la FloridaThomas Horkan JR envio una carta al gobernador dela Florida, Lawton Chiles para que aclare su posici6nen cuanto a un alegado desvfo de fondos a programasde planificacidn familiar que incluyen el aborto, apesar de una ley federal que lo prohibe.

Honorable Lawton M. ChilesThe Capitol, Tallahassee, FL 32399

Estimado Gobernador Chiles:El diario St. Petersburg Times ha publicado que usted

hadecididotransferir los casos referidos para aborto y losservicios de asesorfa a un programa estatal para cuidadomaterno e infantil, ahora que la Corte Surpema ha permi-tido finalmente reforzar la ley de 1970 del gobierno federalsobre planificacion familiar. Esa ley rechaza claramente elaborto como un metodo de planificacion familiar.

Espero que esto no sea verdad. Si lo es, esta equivo-cado por varias razones y le insto a cambiar ta! decision.

1. La ley federal prohibe el uso de fondos para laplanificacion federal en programas en que se incluye elaborto como un medio de la planificacion. Esta hasido unaley federal desde 1970 y una ley estatal por el mismotiempo. Como quedo establecido en el devate congre-gasional "hay una diferencia fundamental entre la pre-vention de la conception y la destruction del desarrrollo

de una vida humana." (...)2. El periodico reporta que una reunion privadasetomo

esta decision, con por lo menos una sugerencia de quePLanned Parenhood (Paternidad Planificada) y otrosmiembros de la industria del aborto estuvieran involucra-dos. Este es un cambio grande en la ley de la Florida. Si seva a tomar, debe ser hecho publicamente y por la le-gisatura, nosimplementeporunasilenciosa transferenciade fondos, no oficial. La separacion de poderes no es unafrase, es un principio fundamental de nuestro gobierno;

"Laleyde 1970 del gobierno federalrechaza claramente el aborto comometodo de planificacion familiar."cambios como este solo deben ser hechos por la legisla-tura (...)

3. El articulo del periodico refleja la donation de undinero gubernamental a una industria del aborto, tomandode unos fondos muy necesitados, del cuidado materno einfantil(...) Si los programas del HRS tienen mas dinero delo que necesitan, el exceso debe devolverse al tesorohasta que la legislatura determine. Si no, nosotros pode-mos sugerirle una serie de programas que en verdad lonecesitan.

4. Ha habido quejas histericas sobre la libertdad depalabra, las relaciones medico-paciente y la interferencia

gubernamental en las vidas de las personas despues de laopinion de la Corte Surprema. Pero esa opinion simplemtesostiene que el gobierno puede favorecer el nacimientosobre el aborto y puede crear cualquier programa quedesee. Usted debe recordar una histeria similar que sigui6a la adoption de la emnienda Hyde, la polftica de la Ciudadde Mexico, y el consentimiento paterno en el aborto. Esahisteria se desvanecio y esta histeriatambien se esfumaraal enfrentarse a la realidad. La Enmienda Hyde llevo ayu-da a los programas de planenamiento familiar que no in-clufan el aborto; y las leyes sobre el consentimiento pa-terno invariablemente han reducido ambos el numero deabortos y el de nacimientos al tiempo que han fortalecidoa la familia.

5. Esta transferencia de fondos de un prograna nece-sitado a los casos de aborotos referidos y consejeriadestruyd mucho de los argumentos Idgicos para los im-puestos y las reformas fiscales. Hay una gran necesidaden este estado. Cuando la gente ve que el estado da esosfondos para una industria favorecida, se convence mas ymas de que el estado tiene amplios fonfos para hacer loque realmente quiere hacer.

Su intention declaradade reducirel numero de abortosesta en contradiction con este informe del diario. Por favordiga si no es asi.

Thomas A. Horkan, JRFlorida Catholic Conference

16/LaVozCat6lica 26 de Julio ae

ARQUIDIOCESIS

Llegaron con alegria las Vacaciones FederadasLos exmiembros de las Juventudes de Accion Catolica Cubana se reunieron en Miami

Maria VegaLa Voz Cat6lica

Con alegria llegaron a lospies de 'Maria de los cubanos'."Cantando vienen Senor" losantiguos miembros de lasJuventudes de Accion CatolicaCubana que este ano sereunieron con el tema de laNueva Evangelizacion. Sobre elreflexionaron a la par quecompartian esperanzas,recuerdos y experiencias bajo elsol de Miami.

"Con el mismo entusiamo deantes... a pesar de que ya nosomos tan j6venes," dijo elobispo auxiliar de MiamiMonsehor Agustin Roman,tambien un federado, en suhomilia durante la misa derecepcion el 4 de Julio en laErmita de La Caridad.

Al senalarles que hay que

"Aquellas semiilasque fueron sembradasen el campq de laAccion Catolicafueron autenticas ycgrroboran esadimension de Iglesiaen queustedes siguentrabajando conigualentusiasmo."

Mons. Agustin Roman

prepararse para la celebraciondel V Centenario, MonsenorRoman les recordo que "aquel-las semiilas que fueron sembra-das en el campo de la AccionCatolica fueron autenticas ycorroboran esa dimension deIglesia en que ustedes siguentrabajando con igual entusias-mo."

Ondina Menocal y SylviaRodriguez se hicieron eco delllamado del papa Juan Pablo IIa una nueva evangelizacion ydesarrolllaron el tema "Unanueva evangelizacion, para unanueva cultura" durante los actosque se efectuaron desde el dia4 al 7 de julio en el hotel SeaView de Miami Beach.

Rodriguez senalo que sudeseo es 'lender un puentehacia la Iglesia de Cuba dondetenemos baluartes de la AccionCat6lica."

La secretaria de las Vaca-ciones Federadas, MarinaCayada, explico la importanciadel tema y dijo que "todosestamos llamados a estaralertas, como en otros tiempos,de lo que la Iglesia necesita denosotros."

Tambien este aho lasVacaciones Federadas estuvie-ron dedicadas a Tonito "asecas porque cuando unapersona logra identificarse porsu obra solo basta el nombre,"dijo Humberto Lopez Alio en su

Estas Vacaciones Federadas estuvierondedicadas a la memoria de "Tonito", /Antonio Fernandez Nuevo, creador delas mismas, en paiabras de HumbertoL6pez AH6.Debajo, Raul Zayas Bazan Junto a lafoto de Tonito.

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Los antiguos miembros de la Accl6n Catblica Cubana Iniciaron losactos de sus Vacaciones Federadas en la Ermita de la Caridad, en

Miami. Fotos, Maria Vega, La Voz Catdlica.

presentation de AntonioFernandez Nuevo, quien fundoen el exilio las VacacionesFederadas y murio reciente-mente eh Puerto Rico.

Tonito "fue un hombrecreador, lleno de suenos, cuyosdos amores fueron la patria y laFederacion."

La Ermita tenia un saborcubano 'internacionaP porquehabia federados de distintaspartes del mundo. Entre fuertesabrazos y besos se desbordabala alegria de volverse a ver. Lamayoria venia de distintosestados del pais, otros deEspafia, Colombia, Venezuela yhasta de Cuba, porque erguida,llevando la bandera de Cuba,iba Lolita Folgueras, la prim erapresidenta diocesana que tuvola Accion Catolica en SantaClara y que coincidio, duranteuna visita a sus familiares de

Miami, con las VacacionesFederadas.

"Los planes de esteaho estaran enfuncionde laevangelizacion. en ladiaspora o en lapatria, si Dios lopermite."

Nidia Garcia

El aire del atardecer sellevaba hasta el mar... quiensabe adonde, frases del himnode la Federacion "Viva Cubacreyente y dichosa/ Viva Cristomonarca ideal..."

Los recuerdos de cientos depersonas volaron al pequefio

rincon querido y lejano... altiempo ido...

La Federacion de JuventudesCatolicas la inicio en Cuba elhermano Victorino D.L.S. en1928; en 1943 la Federacion seconvirtio en la Juventud deAccion Catolica con la apro-bacion de Papa Pio XII.

En 1961 con la represioniniciada contra los miembros deaccion Catolica y contra laIglesia, por el gobiemocomunista de Cuba se desinte-gra la organization que contabaya con 15,000 miembros. Peroestos en el exilio, "han seguidotrabajando por la expansion delevangelio," dijo Garcia.

Despues de la misa declausura oficiada por el obispocubano desterrado y Vicario deLos Teques, Venezuela, Mon-senor Eduardo Boza Masvidal,eligieron, por un periodo de dos

ahos la nueva directiva cuyapresidenta es por segundoperiodo consecutivo NidiaGarcia con Emilio y MercedesRoca como vice presidentes,Mariana Cayado de secretariay tesoreros Agustin y LiliamTorres.

Los planes de este anoproximo "estaran en funcion dela nueva evangelizacion, en ladiaspora o en la patria, si Dioslo permite," dijo Garcia quiencomento que en estas re-uniones cada dos ahos " todossentimos lo que signified paranuestras vidas, en el pianoapostolico y en el espiritu demejoramiento, el haber sidomiembros de la Accion Cat6licaCubana."

Por eso siempre vuelven aMiami cada dos anos. Vuelvencantando, Sehor, y con muchaalegria...