السوريين الكتاب رابطة موقع مقاالت أرشيفالثاني ) (PART 2القسم

الكتاب رابطة موقع مقاالت أرشيف من األول القسم يتضمنرجاء مع السابق الرابطة موقع في المخزون السوريين

إلى نقل األحمر باللون المعروض المحتوى بأن المالحظة. الجديد الموقع

ما في السابق الموقع في المحتوى أرشفة تباين إلى ونظرابعناوين خاصة الئحة الموقع أعد فقد النشر بتاريخ يتعلق

من للتحقق الالئحة إلى العودة فيرجى النشر وتاريخ المحتوىورابطها ) النشر ( هناتاريخ

السلوم محمد المعتقل الزميل عن الفوري باإلفراج تطالب السوريين الكتاب رابطةفي    اإلسالمية الدولة إلى تنتمي مسلحة جماعة أن المحررة سوريا مناطق من أنباء أفادت

) ( الكتاب رابطة عضو السلوم محمد الزميل الماضية الليلة اعتقلت داعش والشام العراق .) الكتاب ) رابطة السلوم الزميل وأبلغ لألطفال وزورق الغربال مجلتي تحرير رئيس السوريين،

.” “ : اآلن تداهمنا اإلسالمية الدولة من عناصر االثنين أمس ليلة من متأخرة ساعة في السوريين. ” مجهول “ مكان إلى السلوم الزميل اقتادت المسلحة العناصر إن عيان شهود وقال

السورية الجنسية في بحقه وتطالب دالوليو باولو لالب عضويتها تمنح السوريين الكتاب رابطة ” من مثقفا بوصفه بالوليو باولو لألب الرابطة عضوية منحها عن السوريين الكتاب رابطة أعلنت

. اإلنسانية للكرامة كبيرا ومناصرا اإلنسان، حقوق عن ومدافعا السورية، الثورة مثقفينحن “ تشرفنا عن القاهرة في السورية المعارضة مؤتمر خالل اذيع الذي الرابطة بيان في وجاء

في عنها عبر ونبيلة شجاعة مواقف من يمثله وما باولو األب باسم األحرار السوريين الكتاببين تمييز دون من والحرية بالحق المنادية السوري اإلنسان لكلمة الجامع اليومي سلوكه

. فقامت الشخصية وحياته وأمنه حريته من ثمنها الشجاع األب ودفع والدينية القومية مكوناته. المضيء وديره المحبومبة كنيسته من وحرمانه الثاني وطنه من بطرده للنظام األمنية األجهزة

ثورتهم في ومسلمين مسيحيين السوريين لجميع إلهام من شخصه يمثله ما بسبب وذلك . السوريين نحن لنا باولو األب شخص يمثله ما إن وكرامتهم حريتهم السنعادة العارمة الشعبية

” واخطرها الظروف أصعب في العليا للمثل انتصر لنموذج ملهمة عالمة يشكل 

سالم حلمي الشاعر تنعي السوريين الكتاب رابطة الشاعر الرابطة عضو العرب وجميع وأنصارها أعضائها إلى السوريين الكتاب رابطة تنعي

-السبت أمس يوم ظهر عالمنا عن رحل الذي سالم حلمي المصري المستشفيات بإحدى .الرئة سرطان مرض مع شهور لعدة استمر صراع بعد الستين تجاوز عمر عن- المصرية في الراهب قرية مواليد من والراحل. قليلة شهورر قبل الراحل الشاعر المرض آالم وفاجأت الصحافة، في القاهرة جامعة من الجامعية شهادته على وحصل. 1951 عام المنوفية محافظة

كما ،"ونقد أدب "مجلة تحرير وترأس التجمع، حزب بلسان الناطقة" األهالي "بجريدة عمل ثم كانت التي الشعرية" إضاءة "بجماعة سالم حلمي اسم واقترن".قزح قوس "مجلة تحرير ترأس في التفوق جائزة على وحصل. بمصر الماضي القرن سبعينيات في الشعرية الكتل أشهر أحد

أولها كان شعريا ديوانا 18 سالم لحلمي صدر.األدبية أعماله مجمل عن 2006 عام اآلداب ،1981 عام" األلم يكون سكندريا "إلى باإلضافة ،1974 عام" األرض دماء في مزروعة حبيبتي" هنا يوجد"و ،1992" اللذة فقه"و ،1986 عام" بيروت سيرة"و ،1984 عام" المتوسط األبيض"و

على الثناء"و ،2005 عام" النبع سيدة ميالد عيد"و" المسلح الغرام"و ،2001 عام" عميان"منها النقدية الكتب من عددا ألف كما.2007 عام" الضعف الوتر"و ،"الحصار تحت الثقافة

أخت الحداثة"و ،"الشعر في واإليصال القطيعة حول مقاالت: األب إلى هيا"و ،"والعازفون في دراسة: المجنح الصقر أيها صباحا عم"و ،"اإلنسان وحقوق المعاصر العربي الشعر: التسامح

المنشورة كتبه وأخر ،"والقمع الحرية في كلمات: الدماغ على التصويب"و ،"دنقل أمل شعر"بعنوان الشعوب لقضايا مناصرته سالم حلمي الشاعر عن عرف".مراد ليلى شرفة محاكمة التأييد حشد في بارزا دورا لعب مبكرا ونصيرا المصرية الثورة شعراء طليعة في وكان العربية، شعبنا، لثورة نصرة المصريون الكتاب وقعه الذي التضامني البيان وراء وكان السورية للثورة"إلى الجماعي االنتساب بطلب ارفقوه وقد الغالي الفقيد الله رحم".السوريين الكتاب رابطة

الحركة في بارزا واسما حرا شاعرا سالم حلمي سيبقى. والسلوان الصبر ومحبيه أهله وألهمالسو الكتاب رابطة.العربية الوطنية

الحرية يستشرف ثقافي كيان السوريين الكتاب رابطة

فتحي   جمالسمي ما ميالد عن لندن في المقيم الجراح نوري السوري الشاعر أعلن الجديد العام بداية عن ” والنقاد“ المفكرين من عديد بين مداوالت بعد النور إلي جاءت التي السوريين الكتاب رابطة ” “ . وخلدون برلين العظم جالل صادق المفكر هؤالء من شهرين مدي علي السوريين والشعراء ” “ ” والشاعر “ أبوظبي نجم مفيد والناقد كنعان علي والشاعر محمد الدين وحسام لندن الشمعة

سجن ” 14الذي صالح “ الحاج ياسين والكاتب السويد بيرقدار فرج األسد حافظ سجون في عاما ” اعتقاله“ سبق الذي “ 15دمشق حوالي وغيرهم ” 110عاما بيانها نص هو وها ازدياد وفي

التأسيس.إزالة“   علينا يحتم السوري المجتمع عليها ينهض التي الثقافية بالتعددية الرابطة اعتراف إن

للتعبير المكونات هذه أمام المجال وفتح المختلفة الثقافية المكونات ألجيال غيبت التي األسباب. السريانية واآلشورية الكردية اللغتان منها المقدمة وفي الخاصة بلغاتها المبدعة ذواتها عن

 : التأسيس دواعيمثقفون   نحن نعتزم الوطني والنهوض والكرامة الحرية أجل من السوري شعبنا ثورة بموازاة

عن تعبر األحرار السوريين للكتاب رابطة تأسيس والمشارب المنابت متنوعو سوريونوعن الثائر شعبنا جانب إلي ووقوفنا وخارجه الوطن داخل السورية الثورة في مشاركتناالجديد الواقع عن يعبر السوريين الكتاب لعموم ومستقل ديمقراطي إطار إلي بالحاجة شعورنا

. الحرية شوارع في اآلن تولد التي لسوريا * * *

  . الريادي والنقدي التعبيري دورها الثقافة تستعيد أن علي سنعمل اليوم الرابطة تأسيس عبروالجمالي الفكري والتجديد المبادرة علي وقدرتهم استقاللهم المثقون ويستعيد والمحرر

. ووحدتهم وحقوقهم مواطنينا حريات عن للدفاع شعبنا صف في أنفسنا نضع وأن واألخالقيكأبواق   المثقفين من قليل غير وعمل النظام بالط في جارية عقود طوال الثقافة عملت لقد

. زور وشهود * * *

المختلفة   والفكرية األدبية التيارات لتفاعل حاضنا السوريين الكتاب رابطة تكون أن إلي نتظلعالتي الواحد اللون ثقافة وتفكيك لنقد عمليا إطارا تكون أن وإلي السورية الحياة بها تزخر التي

اإلقصائي الشمولي وسلوكه والرمزية المادية بالسلطات الحاكم البعث حزب استئثار كرسها. ” األمني “ التعسف حكم من عقود مدار علي العرب الكتاب اتحاد في تجسد الذي

 * * *

والمفكرين   والكتاب للشعراء متقدمة ومنصة حرا إطارا تشكل أن الرابطة هذه شأن منعملي إطار عن يفتشون والذين الجديدة سورية صنع في المشاركين األحرار السوريين واألدباء

واإلقصاء والقمع االستبداد نظام من االنتقال عملية تسريع علي يساعد بما بينهم فيما للتفاعلاإلبداعية للطاقات الفرص أوسع يتيح المواطنة أساسه حر تعددي مدني ديمقراطي نظام إلي

. والفكرية األدبية * * *

نظام   حاول التي المختلفة الفجوة بتجسير الوليدة الرابطة تقوم أن إلي كبيرة بثقة نتطلعوالقمع فالبطش وخارجها السورية الجغرافيا داخل القلم أهل بين يقيمها أن الواحد الحزببعضهم السوريين المثقفين السياسات تلك عزلت لقد تفريق دون الجميع طال األفواه وتكميم

في لسوريا واألدبية الثقافية المكانة شلت وبالتالي الثقافة في القوة عناصر ولجمت بعض عنالفكر من وإفراغها غيرهم قبل السوريين أعين في سوريا معني إضعاف إلي أدي ما العالم

. المتوثبة الحرة والروح الخالق واالجتماعي السياسي والنقد الطليقة والمخيلة الجسور المبتكر

ضدا   واالبتكار والعمل المعرفة لمصلحة العام القيم سلم إصالح في المساهمة إلي أيضا نتطلع. واالمتياز والمال السلطة من يعلي والذي الحالي القيم سلم علي

 * * *

الثقافية   الذات من تهدم ما بناء إعادة في يتمثل اإلطار لهذا المنتظر اإلنجاز فإن وبالتاليالعربية الثورات اليوم وتنجزه أنجزته ما مع وبالتفاعل العربية الثقافة حركة إطار في السورية

. تحديات من يطرحه وما فرص من واتساعا تداخال يزداد عالمي مجال يتيحه وما * * *

إلي   تنادوا السوريين والشعراء الكتاب من صغيرة مجموعة الرابطة تأسيس فكرة وراء وقفتالكتاب عموم جهود يوحد إطار لقيام الملحة بالحاجة لشعورهم والخارج الداخل من العمل هذا

في والمثقف للثقافة الطليعي الدور استعادة علي والعمل شعبهم لنصرة المبذولة السوريينالبالد داخل السوريين بالكتاب الممكن حدود في باالتصال المجموعة قامت المجتمع حياة. المعوقات من باألقل وانطالقها الفكرة نجاح كفل ما ثنائية بطريقة بداية وعلمت وخارجها

 * * *

ودوره   الكيان هذا صفة حول التساؤالت من جملة أمام الباب يفتح الرابطة عن اإلعالن إنألن اآلن من ممكنة تكون لن وغيرها المتطلبات هذه كل عن اإلجابة لكان التنظيمية وبنيته

التحول تدعم التي النشاطات علي سيكون وأعضائها للرابطة الراهنة المرحلة خالل التركيزالديمقراطي الوضع إلي الديكتاتوري الوضع من سوريا العزيزة بالدنا تشهده الذي الكبير

المنشود.دعم   في تلعبه أن الرابطة لهذه يمكن الذي المرحلي الدور علي منصبا سيكون حقيقة السؤال

هذه في يلعبه أن الكتاب من ينتظر وأخالقي ضميري دور األساس في وهو وتعميقه التحول هذا. وبالدنا شعبنا حياة من التاريخية اللحظة

السوريين   الكتاب رابطةعضويتهم   بين ما األدباء تخيير قضية بجدية يبحثون الرابطة مؤسسو بدأ أخري ناحية ومن

بوصف أخالقي بعد ذات قضية باعتبارها الرابطة وعضوية العرب الكتاب اتحاد في التاريخيةارناؤوط عائشة مثل والمبدعين الكتاب من العديد أعلن وقد النظام لمؤسسة بديل الرابطة

” ككيان“ للرابطة واالنضمام سوريا العرب الكتاب اتحاد من انسحابهم واضحة بيانات في باريسإنسائي موقف أي يتخذ لم المذكور الرسمي االتحاد وأن خاصة إليه االنضمام ليشرفهم بديل

. األسد بشار نظام يمارسها التي البشعة بالجرائم للتنديد أخالقي.

: طيارة نصوح الشاب الشاعر تعتقل السورية األمنية األجهزة السوريين الكتاب رابطة . والشاعر طيارة نصوح الشاب الشاعر السوري الديكتاتوري للنظام األمنية األجهزة اعتقلت

العمر من يبلغ الذي ولم 19طيارة اإللكترونية، المواقع على منشورة شعرية نصوص له سنة. اعتقاله ظروف او الشاعر اعتقال بمكان الساعة حتى الرابطة تتبلغ

الشاب الشاعر حياة عن الكاملة المسؤولية دمشق في الدموي النظام الرابطة تحمل وإذالعربية الحقوقية الهيئات وتدعو السوريين، المعتقلين وجميع هو فوارا سراحه بإطالق تطالب

الوحشية الهجمات ووقف ذلك لتحقيق الديكتاتوري النظام على الضغط إلى والدوليةاالسلحة من يحملون ال الذين والكتاب والمثقفين السلمين الناشطين تطال التي واالعتقاالت

. القلم سالح وهو انبلها سوىالسوري الروائي الكاتب بحق ميداني إعدام تنفيذ على أيام قبل اقدمت األمنية، األجهزة وكانتمسبوقة وغير مسعورة حمالت وتشن الزور، دير مدينة في وراني سومر وولديه الخريط ابرهيم

لنظام النهايات تخبط يشبه ما في السورية، المدن مختلف في واإلبداع والفكر الرأي أهل على. وخارجها سوريا داخل شرعيته مقومات كل فقد وحشي

البطلة السورية الثورة عاشتوالكرامة الحرية ألجل السوريين نضال عاش

السوريين الكتاب رابطة2-10-2012

 

: الرقيقة العاطفية قصائده من واحدة في الشاعر يقولطيارة نصوح اسمي

قصيدتان 19عمري و شتاءالسن صغير أكون قداألمر في ما كل لكن

وجهك إلى النظر أعشق أنيرأسي في الدم يغلي و

. خصرك الستدارة 

: المعتقل للشاعر قصيدة 

قارئها , و كاتبها و شاعرها القصيدة أناطيارة نصوح

 

أنت .. .. و أنا و أنا 

سأكتبكياني من تهشم ما ألصلح

القيامة .. بعدسأكتب

القصيدة عون في الله كان وأصابعي .. بين

المفاتن وجه في يبكي البربري قلمياألمنيات .. و

األخيرة والدتي في خلع من أصرخالميتات تتابع رغم أهوج زلت مارأسي في المسكون األنا أيها

بالخلود ذرعا ضاق قد كشيطانكالثكالى يحشرج

الوشاية جسد في المقتول أناأنت .. لست

 

خالقي ياوجدتني حين جسرا قصدت هل

أشالئي فوق المشاة ألقدام سحقاالحمقى .. أيها

القصيدة , خطأ و جسرا لستواضح

واضح , كالليلالكلمات محابر في استحال دمعي

العاطفي للنشاز مقصلةظهري السوط أدمى قد

ساخرا يقهقه الجالد والقصاص أرض في المقتول أنا

أنت .. لست 

اسمي هو هذاغابوا و قالوا

أمطارا الغيم كانفالتأهيم , حيث وجهي على

أنهض .. ثملي ل يخي

بجراحه مثقل حصان أنيأنثاه خلف يركض

كالبراق ..

رأسي في زلت الباألحقاد المليء األنا أيها

الحصان أناأنت .. لست و

 

صدري في المسجون النبي أيهاالكافرة لليالي مالما كفى

حتى األرض في حاكم المحكمة .. ال

النبي أناأنت لستإالك لست

ألناك تباالشاكي أيها وداعا

المسافر فأنا قسرا و عمدا ب المغي أنا

أنت .. لستكاتبها , و شاعرها القصيدة أنا

قارئها وملحدها و مؤمنها

القصيدة أناأنت لست

سواك أناأنت لست و

27\10\2011

) ( : : التوقيع تحت التريمسة بلدة مذبحة حول بيان السوريين الكتاب رابطةسوريا المستباحة بالدنا بقاع من بقعة كل في األبرياء دم منها يقطر يكاد جريحة نكتب  بأصوات

خالل من أو الدولي، األمن مجلس خالل من بأسره الدولي المجتمع إلى ونوجهه النداء هذا

تحت أممي قرار طريق عن الفوري بالتدخل الدولي المجتمع هذا مطالبين سوريا، أصدقاء تجمعالفوري للعمل المجلس خارج من السوري للشعب مساند تحالف طريق عن أو السابع الفصل

سوريا في عقال كل من الفالت اإلجرامي النظام يحركها التي الجماعي الموت آلة وقف علىالدولي) المبعوث من مريب وبغطاء والصين وروسيا إيران من كل من مباشر ودعم بشراكة

) عام مدار على بالدنا حول لجمه، عن الدولي المجتمع عجز إجرامي، نشاط وهو عنان كوفيواالنتهاكات الجماعية الجرائم من تتوقف ال لسلسلة ومسرح بشري مسلخ إلى العام ونصف

المناصرة والبلدات والقرى المدن بحق المنهجية الجماعية االبادة حدود بلغت التي الجسيمةواجهزة عسكرية وشرطة جيش قوات وترتكبها ارتكبتها شنيعة افعال وهي السورية للثورة

تابعة شبيحة وعصابات . امنية الجرحى االف وعشرات الضحايا آالف وراءها تركت للنظامكل في وموت ودمار وخارجها سوريا داخل مهجر ومليوني والمعتقلين المفقودين آالف ومئات

مكان.نحو ضحيتها ذهب التي التريمسة بلدة في الرهيبة المذبحة بريئة 250ومع طفل  ضحية ين

النظامية، القوات أيدي على الطرق بأبشع قتلوا وشاب وشيخ شل  وامرأة الذي عنان إن نقول،في وقال البوسنة في الذبح وقف في وفشل معروف، هو كما راوندا، في الدولية القوات يد

عنان إن المتحدة، األمم جبين كلل الذي بالعار تسببت إنها البوسنة في الصرب مذابح وصفرفع كلما مهلة أعطي كلما لنظام األخرى تلو المهلة أعطى لكونه طرفنا من اليوم مدان هذافي فشله يعلن بأن مطالب وهو منتصرا، نفسها واعتبر أرواحهم، يزهق الذين الضحايا فاتورة

الدولية الجنايات ومحكمة األمن مجلس على سوريا ملف ويحيل سوريا في المذابح وقف. اإلنسانية بحق الجماعية اإلبادة لجريمة ملفا بوصفه

الشعب بحق الجسيمة بأخطائه باالعتراف الدولي المجتمع السوريين الكتاب نحن ونطالبالمبعوث مهمة فشل وبإعالن شعبنا نجدة عن العجيب وتلكؤه حريته، ألجل المكافح السوري

ولم للسوريين، شيء عمل من يتمكن لم لكونه المبعوث هذا وبسحب سوريا، إلى عنان كوفي " والتي " التريمسة في المخيفة المجزرة وآخرها سوريا في المريعة المجازر فيوع وق دون يحلبأبشع قتلوا وشاب وشيخ وامرأة طفل بين ضحية وخمسين المائتين ضحاياها عدد يتراوح

. النظامية القوات أيدي على الطرقالسوريين وتمكين النظام، هذا يحركها التي الموت آلة لوقف جدية بصورة بالتحرك نطالب كما

جيش إلى تحول الذي الحر الجيش طريق عن أنفسهم عن للدفاع السالح على الحصول منألجله ثاروا ما تحقيق من يمكنهم ما وهو ارواحهم، عن ويدافع السوريين حمى عن يذود وطني

. الجسيمة والتضحيات الغزيرة الدماء تحقيقه ألجل وبذلوا السنة ونصف سنة منذالعصيان إلى وصوال الكامل واإلضراب اليومي التظاهر تكثيف إلى شعبنا جماهير ندعو أخيرا

وشبابنا الحر جيشنا على السوريون أيها أنفسنا على لنعتمد النظام، إسقاط حتى التام المدني . الذي االليم اليوم هذا في للسوريين عزاء وال أبنائها لكل ديمقراطية حرة سوريا ألجل المكافحاألسد آل كابوس من وخالصهم اإلرهابي النظام برحيل إال المذبحة تلو المذبحة فيه تتكشف

. المجرمة وعصاباتهم " بالتحرك " النظام السقاط الساعية المعارضة فصائل وسائر السوري الوطني المجلس ونطالب

الدولية والهيئات والمنظمات الدولي المجتمع على للضغط أكبر اإلنساني  بفعالية بدورها لتضلع. سوريا في اإلنسانية بحق المرتكبة والفظاعات الجرائم لوقف منها المطلوب

. الحبيبة سوريا أرض على األخيرة تكون أن الرهيبة التريمسة لمذبحة نريد 

العظيم السوري للشعب والحرية للجرحى والشفاء للشهداء الرحمةالسوريين   الكتاب رابطة

.أصدقائك بين األول كن. بهذا شخصا 599 أعجب

: الرمزي للعنف االستالبية الوظيفة متغير عالم في المدرسة رأسمالية جيدوري صابر. د 

متغير: عالم في المدرسة رأسمالية الكتابالرمزي للعنف االستالبية الوظيفة

. : جيدوري صابر د ونقد مراجعةطيبة بجامعة المشارك التربية أصول أستاذ

السعودية العربية المملكة في ( في المدرسة رأسمالية وطفة أسعد علي الدكتور السوري المفكر كتاب على وقعت عندما

) : العرب الكتاب اتحاد عن أخيرا صدر الذي الرمزي للعنف االستالبية الوظيفة متغير عالمالقتناعي الفكرية النشوة من حالة وغمرتني بالسعادة وشامل عميق إحساس امتلكني بدمشق،

بعد ما عالم في المدرسة لوظيفة جديدة نقدية رؤية طياته في يحمل الكتاب بأن الفائق . بين وأطوف الكتاب صفحات في فيها أتمعن هادئة رحلة بدأت األثر وعلى والحداثة العولمة

. المعمق االطالع بعد وإنني عليها ينطوي التي والدالالت واألفكار للنظريات استكشافا معانيهالمؤلف إلى ألزف الفرصة هذه أغتنم دفتيه بين الكامن الغنى واستكشاف الكتاب مضامين علىباألصالة وتتميز بالعمق تتسم نقدية فكرية طفرات من هذا كتابه به يحفل ما على صادقة تهنئة

. والمدرسة الرأسمالية بين الحيوية للعالقات رشيق تداول في الفكريةقضايا في إبداعيا نقديا خوضا وطفة الدكتور المؤلف يخوض أن في مغامرة أو غرابة ثمة وليسجعلته ثورية وروح نقدية ونزعة فكرية حصافة من عنه عرف لما والثقافة، والعولمة المدرسة

الفكرية القضايا تناول على قدرة التربوي االجتماع علم مجال في العرب المفكرين أكثر منإلى وانتسابه العلمية وأصالته الطويلة خبرته بحكم وأصيال فذا تناوال المعاصرة التربويةبيير الكبير النقدي المفكر بزعامة الجديد النقدي االجتماع لعلم النقدية الفرنسية المدرسة

. الرأسمالية السياسة والحياة التربية بين للعالقة وحداثيا متجددا فكريا فضاء أسس الذي بورديو  ) ( وجوهرية حساسية والتعليم التربية قضايا أكثر المدرسة رأسمالية كتابه في المؤلف يالمس

. ثمانية في الكتاب هذا يقع الجديدة الرأسمالية ودورة والمال والصيرورة التقانة عصر في . يتناول والكتاب الناقدة بالرؤية التأمل فيها وتخاصب بالخبرة، الفكر فيها امتزج وخاتمة، فصول

الطبقية الوظيفة يتناول كما الجديد، الرأسمالي النظام في للمدرسة االستالبي الدور جوهرياقوة بوصفها الصامتة والرسائل الرمزي العنف صيرورات في يتجلى الذي الخفي لمنهاجها

. في تحولت الكاتب يقدمها كما فالمدرسة وتدمرها المدرسة في اإلنسانية الجوانب تستهدفالنظام إنتاج وإعادة إلنتاج جهازا وصارت رأسمالية إنتاج أداة إلى الجديدة الرأسمالية عصر

عملية في وفعالياتها واأليديولوجية الطبقية وظيفتها تمارس حيث الجديدة، حلته في الرأسمالي . للمدرسة الرأسمالي الدور يتناول فصوله تتابع في والكتاب معانيها بأوسع التربوي االصطفاء

كما والتقانة، بالتكنولوجيا المدججة للمدرسة جديدا نموذجا بوصفها والميديا العولمة عصر في. المدرسة فضاء في الطبقي والصراع االستالب عمليات يتناول

المدرسة بين ما القائمة والعالقات التربوية الفعاليات وصف حدود عند يقف ال والمؤلفلمدرسة جديدة مقترحة رؤية ليقدم كله هذا يتجاوز بل الجديدة الرأسمالية االجتماعية واألنظمة

. وكتابه المؤلف يفي أن المقال هذا حدود في المرء على العسير من ولعله وعدال أنسنة أكثررؤى من بيننا يجمع ما أن قراءتي بعد وجدت حين وبخاصة والتعريف، التقدير من حقهما

. رأسمالية موضوع ألهمية ونظرا فيه نتباين مما بكثير أكثر التعليم قضايا في وتوجهاتسأقدم فإنني مبدع، منظور من الموضوع هذا حول المؤلف أورده بما واستمتاعا المدرسة،

ببعض األفكار هذه مغنيا واألفكار والدالالت المعاني مختلف فيها أبرز للكتاب نقدية قراءة. المتميز الكتاب هذا في ورؤى أفكار من المؤلف أورده ما بعض على النقدية التصورات

الجديد الرأسمالي النظام في للمدرسة االستالبي الدورهدفين   تحقيق على يعمل المدرسة الجديد الرأسمالي النظام أن المؤلف يبين المبحث هذا في

للنهوض: تسويقية رأسمالية أدوار ألداء جيدا مؤهلين أناس إنتاج في األول يتمثل أساسيينالوفاء على قادرة بروليتارية عمالية طبقة إنتاج في الثاني ويتمثل الرأسمالي؛ النظام بقدرات

. المؤلف قام للمدرسة، الجديد الثنائي الدور لهذا ووفقا احتياجاته وتلبية النظام هذا بمتطلبات : المدرسة إخضاع يتم األولى المرحلة في وظيفيا متضافرتين أساسيتين مرحلتين بين بالتمييز

الرأسمالية الحياة لمتطلبات وفقا األفراد تعليم أي الخاصة، وقانونياته الرأسمال لمنطق . عاملة طبقة إلنتاج المدرسة ترويض تم الثانية المرحلة وفي والمكان الزمان عبر المتغيرة

. رأسماليا نفسها إنتاج إعادة على بالقدرة وتزويدهاالتحوالت   أن يؤكد الرأسمالية للمدرسة الجديدة الرأسمالية الوظائف عن المؤلف حديث وفي

من المدرسة حرمان إلى أدت الجديدة الرأسمالية العولمة ظل في والراديكالية التكنولوجيةوالقيم، والمعايير الثقافة ببناء يتعلق الذي اإلنساني دورها وأضعاف التربوي، االستقالل خاصية

الرأسمالية لمعاول القوية الضربات تحت تتصدع المدرسة بدأت التحوالت هذه تأثير وتحتلمتطلبات وتكييفها واإلنساني الحضاري سياقها عن المدرسة فصل إلى أدت التي الجديدة

من االقتصادية المنافسة خدمة في توضع أداة إلى تحويلها عن فضال ومقتضياته، الرأسمال . فالمدرسة أخرى جهة من المعرفة إلى الوصول مجال في االجتماعية الالمساواة وتعميق جهة،

وتصوراته الرأسمالي العالم لقيم منتجة مؤسسة إلى تتحول الرأسمالية الدورة هذه سياق فياألوسع. الشرائح حرمان في المؤلم دورها تمارس هذه الرأسمالية صورتها في وهي االجتماعية

إلى واإلمكانية الكفاءة محدود تعليما تقدم فهي الحقيقي، التعليم إمكانيات من المجتمع فيدورة في خام مادة وإلى منتجة عاملة قوة إلى تحويلهم يجب الذين والمهمشين العمال أبناء

من روادها بعض تشجع نفسه الوقت في وهي الرأسمالي، للمجتمع الجديدة الصناعي اإلنتاجواإلبداعية والذهنية العقلية وقدراتهم طاقاتهم استنفار على المجتمع في العليا الطبقات

. االتجاهات مختلف في العلمي اإلبداع مستوى في العالمية المنافسة مجال في لتوظيفهمالتربوية   وتجلياته الرمزي العنف ماهيةويحرره   الرمزي العنف مفهوم المؤلف يعرف المدرسة رأسمالية كتاب من الثاني المبحث في

الكثير قبل من المفهوم لهذا الخاطئة التوظيفات ويبين معالمه وشوه اعتراه الذي الغموض منصعيد على المفهوم هذا تجليات توضيح إلى ذلك بعد لينتقل التربويين، والمفكرين الباحثين من . أورده ما بإبراز تسمح ال المقال لهذا المخصصة المساحة كانت وإن بكاملها التربوية العملية

يمنع ال هذا أن غير والرمز، العنف مفهومي عن كثيرة واصطالحية لغوية تعريفات من المؤلفمداخل من معاصرا سوسيولوجيا مدخال فيه يرى الذي للمفهوم المؤلف رؤية إلى اإلشارة من

) ( يأخذ الرمزي العنف فالمفهوم واالجتماعية، الثقافية للظواهر االجتماعي والتقصي التحليلفهم على قادرة سوسيولوجية كأداة المعاصرة واالجتماعية التربوية المفاهيم بين المميز مكانه

. العنف إن السياق هذا في المؤلف ويرى وتواترا حضورا الثقافية الحياة جوانب أكثر وتحليلاألفكار من لنظام بفرضه اآلخر عند والخضوع اإلذعان من حالة توليد إلى ينزع الرمزي

موقع في متمركزة وطبقية اجتماعية قوى عن تصدر ما غالبا التي االجتماعية والمعتقداتمحددة وأيديولوجيات معتقدات توليد إلى العنف من النوع هذا يهدف حيث والسيادة، الهيمنة

من ينطلق الرمزي فالعنف العنف، من النوع لهذا يتعرضون الذين وأذهان عقول في وترسيخهاالمؤهلين من هيئة إنتاج ثم ومن القيم، وإنتاج الثقافي، الخطاب وإنتاج المعتقدات، إنتاج نظرية

التي الخطاب وضعيات في الثقافي والتطبيع التقييم ممارسة على بقدرتهم يمتازون الذين. وتطبيعه اآلخر على وإيديولوجيا ثقافيا السيطرة من تمكنهم

التسلط   صيغ من صيغة أية يعني التربوي العنف مفهوم أن كذلك المؤلف يؤكد أخرى جهة منفي أو التربوي الوسط في يمارس الذي المضمر الخفي أو المعلن، المحسوس واإلكراه

العنف صيغة إال ليس التصور لهذا وفقا التربوي والعنف تنوعها، على التربوية المؤسسات . في يكتسب فالعنف األقران وجماعات والمدرسة األسرة في التربوية المؤسسات في ممارسافي للعنف األساسي المولد يشكل التربوي العنف أن قوامها وخصوصية، أهمية التربوي الحقل

. المؤلف يشير المدرسي العنف بصور يتصل فيما أما نفسه الوقت في له نتاج وهو المجتمع،والمعلمين؛ الطالب بين أو أنفسهم، والطالب الطالب بين ذلك أكان سواء البدني العنف إلى

بين خاصة أهمية اليوم يأخذ بدأ الذي السيكولوجي العنف يوجد البدني العنف جانب وإلىالتبخيس ديناميات على يعتمد الذي العنف وهو التربوية، المؤسسات في العنف أشكال

. في اللفظي العنف حضور إلى أيضا اإلشارة يمكن وهنا واإلذالل والتحقير واإلهمال واالزدراء. والمعلمين الطالب بين والفظة الخشنة اللفظية االعتداءات صورة في يرتسم حيث المدرسة

في   الرمزي العنف إلى ويشير رمزيا، عنفا تشكل التربوية العمليات بعض أن المؤلف ويؤكدساحة المدرسة تشكل حيث المدرسة، في اللغوية النماذج صراع في وضوحا صوره أكثر

. للدالالت رمزيا نظاما تشكل فاللغة متعددة طبقية لغوية نماذج بين الرمزي اللغوي للصراعالتاريخي الحامل وهي الرمزية، نظريته في بورديو عنها يتحدث التي الرمزية والتصورات . واللهجات اللغوية الصيغ بتعدد تتعدد االجتماعية فالحياة والمعاني والدالالت والتصورات للرموزوالفئات الطبقات بتعدد اللغوية األنماط هذه وتتعدد االجتماعية، الطبقات مختلف بين

يمكن حيث يميزها، خاص لغوي بنمط جماعة وكل اجتماعية طبقة كل تنفرد حيث االجتماعية، : البرجوازية، الطبقة ولغة الفالحين، ولغة العمال لغة مثل متعددة، فرعية لغات إلى اإلشارة

. .. يجب وهنا الخ والفصحى العامية واللغات المدينة، ولغة الريف، ولغة الوسطى، الطبقة ولغةوالتأمل الحياة في وطريقة تفكير نظام هي بل تواصل أداة مجرد تعني ال اللغة أن الـتأكيد

حياة في الخطورة بالغة رمزية هيئة يأخذ ووجودي وعقلي ونفسي ذهني كيان إنها والنظر، . تشكل االجتماعي للوجود رمزيا إطارا بوصفها اللغة فإن ولذلك االجتماعية والفئات الطبقات

. المدرسي الوسط في وأهمية خطورة الرمزي الصراع أدوات أكثرهذا ويبرز مختلفة تربوية وفعاليات وديناميات آليات وفق المدرسة في الرمزي العنف يتجلى

: يلقى ما تعلم تقول آمرة هيئة في األولى صورته وتتجلى وأساليبه التعليم مضامين في العنف . مادة اختيار عملية في األولى صورته في الرمزي التربوي العنف ويتجلى تناقش وال إليكالتي للطبقة واأليديولوجية الرمزية للدالالت األساسي الحامل الخيار هذا يمثل حيث التعلم،

. وتهيمن تسودوالسيما المدرسي التقييم أوضاع في االستالبية صوره أكثر في الرمزي العنف ويتجلى

أبناء من الضعفاء يجد وهكذا واحدة، صراع حلبة في والضعيف القوي يوضع حيث االمتحانات،داخل في مميت صراع في واألغنياء، المثقفين أبناء من األقوياء مع أنفسهم، والفقراء األميين

. ألطفال نفسه الواحد المشهد السنوات عبر نجد وهكذا المظلمة وقاعاتها االمتحانات حلبة – خفية بصورة إقناعهم أجل من وذلك بهدوء، االمتحانات قاعات إلى يقادون ثقافيا معدمين

– وكلمات لحظات تحددها واالجتماعية اإلنسانية قيمتهم وأن شيئا، يساوون ال بأنهم رمزيةمسبقا، المصممة االمتحانات هذه وبنتائج وأنهم صماء، امتحانيه صفحات على ترتسم

وأروقة العمل عن العاطلين أزقة وفي االجتماعي، المهمل في االندثار مسؤولية سيتحملون . سياج في اآلمرة سلطته يمارس فإنه المعلم صعيد على أما االجتماعية الحياة في المهمشين

ونفوسهم الطالب عقول على والسيطرة التدجين بمهمة القيام من يتمكن حتى رمزي قدسي . إليتش إيفان يرى كما فالمعلم ويسر : Ivan Illitchبسهولة سجان ثالث وظائف بين يجمع

على يسهر الذي وهو الصف، داخل االجتماعي الضبط عن المسؤول فهو ومعالج، وواعظ. بها اآلخرين ويلزم يلتزم أن على ويحرص والقوانين، اللوائح

الصامتة   رسائله واستالب الخفي للمنهاج الطبقية الوظيفةتقصي   في نوعية نقلة تحقيق إلى تهدف جادة علمية محاولة المبحث هذا في المؤلف يقدم

سياق في النقدية التحديدات أفق إلى المحضة التعريفات حدود وتجاوز الخفي، المنهاج مفهوم وفقا للمفهوم العلمية التكوينات في النظر إعادة من بد ال أنه يعتقد حيث تاريخي، منهجي

. هذا وفي الميدان هذا في الجارية التقليدية والتصورات الرؤى أسر من تحررنا جديدة لمنهجيةالمنهاج لمفهوم السائد التعريف إشكالية في كامنة السياق إشكالية أن إلى يشير السياق

في نقول أن نريد حيث المدرسة، في التعليم نواتج من ثانويا وناتجا عفويا حادثا بوصفه الخفيوإنه والمدرسية، التربوية الحياة في وأصيل جوهري تربوي نظام الخفي المنهاج إن السياق هذا

أيديولوجي طبقي نظام وهو والمدرسية، التربوية الحياة في ثانويا ناتجا أو عفويا حادثا أبدا ليس . فالمنهاج واإلنسانية الطبقية مساراتها يحدد زال وما المدرسة ظهور رافق ومنظم هادف

فيما يرصده أن الباحث وعلى منظورة، غير خفية صامتة تربوية فعالية اسمه، يدل كما الخفي،

- . حيث من الخفي المنهاج ويرمز التربوية للحياة المظلمة الزوايا وفي خلفها وما السطور بين. المدرسية - المؤسسة في والخفية المضمرة التربوية الفعاليات مختلف إلى المبدأ

  خفيا الخفي كان إذا أنه يرى الخفي للمنهاج والطبقية األيديولوجية لألبعاد المؤلف مناقشة وفيالتنظيمات بناء على تعمل محددة اجتماعية إرادة بالضرورة فهناك مريد، وإرادة فاعل بفعل

مجتمعية ألغراض وذلك التربوية المؤسسات مختلف وفي المدرسة في لها والتخطيط الخفية . طبقة إلى الخفي المنهاج ينتسب أن المنطقية البداهة ومن طبقية اجتماعية أو سياسيةالطبقة وهي واالجتماعي، واالقتصادي السياسي القرار وتمتلك وتهيمن تسود ما غالبا اجتماعية

. وما كان فالتعليم محدد مجتمع في ومراميها التربية غايات وتحدد وترتب وتخطط تنظم التيكان بل والسياسة، األيديولوجيا دائرة خارج قط التعليم يكن ولم التاريخ، عبر طبقيا يوجه زال . يرى هنا ومن واأليديولوجيا والطبقة الدولة خدمة في وضع أيديولوجيا نظاما يشكل زال وما . لكل واحد آن في سياسية طبقية بإرادة يجري التعليمية المؤسسات في يجري ما أن المؤلف

الفئات أبناء إقصاء في الحيوي دوره يلعب رمزية فعالية هو الخفي المنهج إن المؤلف يؤكد هذاوتوليد لديهم، والقصور الدونية أحاسيس وتنمية اإلخفاق، أواليات عبر المهمشة، االجتماعية : . يتعلمه مما كثيرا إن يقول األساس هذا من وانطالقا باستمرار المدرسي إخفاقهم عملية

) ( بل المعلن المنهج والمقررات الدروس بمحتويات جوهريا يرتبط ال قد المدرسة في التلميذواستهالك الطاعة، قيم في تتمثل محددة ومعايير قيم على الطالب ترويض بعملية يرتبطوالمستتر الخفي للمنهج وفقا المجتمع في السائدة واأليديولوجية والقيمية االجتماعية التحيزاتالمساواة. تحقيق إلى تهدف ال الخفية لمناهجها وفقا المدرسة فإن الرؤية لهذه ووفقا المعتمد

المنهج من الحذر من البد وهنا بينهم؛ الالتكافؤ مبدأ ترسيخ إلى تهدف بل والطالب التالميذ بينفي اإلبداع روح وإضعاف والخضوع الطاعة قيم في تتمثل سلبية قيم من يغرسه بما الخفي

لصالح واختناقاته سلبياته بكل الواقع األمر إنتاج إلعادة أداة المدرسة تكون حيث الطالب نفوس. المهيمنة النخبة

  : والتقسيم الطبقات سلطة يعزز الذي الخفي النظام إن بقوله المبحث هذا المؤلف ويختمأشبه ولكنه التربوي نظامنا في قائم واإلكراه والعبودية االنصياع تربية ويولد االجتماعي

. " وما" العربية التربوية األنظمة في القرار وأصحاب اإلدارة أصحاب من معروف غير بفيروسواإلكراه التسلط خدمة في وظائفها تؤدي ذلك مع العربية التربوية األنظمة هذه أن يبدو

الخفي التربية فيروس أن مفادها واحدة قيمة إلى يعود والجمود الطبقي والتدجين والعبودية ) أجل) من أعد عموما العربية والثقافة العربية التربية عمق في المتوغل التسلط تعزيز

ومفيدة فاعلة األنظمة هذه تكون األساس هذا وعلى والتباين، التسلط على قائمة مجتمعاتواإلكراه التسلط قيمة فيه تكون حيث واالجتماعي، الطبقي التفاوت على يقوم طبقي نظام في

. التربوي نظامه في العليا القيمة هي 

النخبة اصطفاء في المدرسة دورخفية   حقائق عن اليوم تكشف السوسيولوجية الدراسات أن المبحث هذا في المؤلف يؤكد

لمفهوم المشرقة الصورة مع تتناقض الحقائق وهذه المدرسي، الفعل بنية في ومعقدةقائم لمجتمع الحياتي النظام آلية تترجم االصطفائية وظيفتها في فالمدرسة ووظائفها، المدرسة

. والمعايير القيم من نسقا تتبنى االصطفائية الوظيفة هذه بموجب وهي االصطفاء على . على التقويم هذا ويتم والمهني والعلمي المعرفي التحصيل تقويم بعملية تتصل التي االجتماعية

المدرسة رواد اصطفاء إلى تقود العملية هذه ومثل موضوعية، أنها يفترض مناهج أساس . االجتماعية باألنظمة رهينة اجتماعية وكالة فالمدرسة مختلفة وفئات طبقات في وتصنيفهم

. أن يعني وهذا القائم االجتماعي النظام مقاييس على وظائفها ترتسم حيث تهيمن التيال وظائفها فإن وبالتالي يحتضنها، الذي االجتماعي السياق عن تنفصل أن يمكنها ال المدرسة

فيه، توجد التي للمجتمع واالجتماعية الوظيفية الضرورات مع تتضارب أن األمر نهاية في يمكن . دورا المدرسة تلعب ذلك على وتأسيسا يحتضنها الذي المجتمع صورة على تكون ما غالبا وهي

نوازع تحركه مجتمع في طبقيا دورا تمارس وهي االصطفاء، على يقوم مجتمع في اصطفائيا. الطبقي الصراع

والتخلي   والترك والرسوب النجاح طابع غالبا يأخذ المدرسي االصطفاء أن المؤلف ويرى . تأثير تحت تأتي االصطفائية الصور هذه من صورة وكل المدرسية االختصاصات في والتوزعالكلية الصورة لترسم طبيعتها في وتتنوع أهميتها في تتدرج التي والمتغيرات العوامل من مظلة

. منطلق األساسية بمتغيراته االجتماعي األصل يشكل كما واتجاهاته التعليمي االصطفاء لحركة . التي الجارية، واألمبيريقية الميدانية األبحاث تؤكد حيث المدرسة في االجتماعي االصطفاء

النجاح بين وإيجابية قوية ترابط عالقة وجود المدرسي، والنجاح االجتماعي األصل مسألة تتناولفي التدرج تم كلما أنه النتائج، هذه مسار في ويالحظ للتالميذ، االجتماعي واألصل المدرسي

. مفهوم أما المدرسي نجاحهم احتماالت تصاعديا ازدادت لألطفال، االجتماعي المستوىالذاتي معا، Autosélectionاالصطفاء كالهما أو أسرته، أو الطالب يتخذه قرار إلى فيشير

معين علمي فرع في الدراسة عن العدول أو نهائيا، المدرسي التحصيل متابعة عن بالتخلي . واجتماعية مدرسية متغيرات على القرار هذا مثل يستند ما وغالبا آخر علمي فرع إلى واالنتقال

معالم. تحدد التي اآلليات من مجموعة إلى الخصوص هذا في المؤلف أشار وقد مختلفة : الفروع في للتسجيل االجتماعية الفئات أطفال يتجه أن بندرة يتصل أبرزها الذاتي االصطفاء

قياسا مبكرا للمدرسة وتركهم الميسورة، االجتماعية الفئات أبناء مع بالمقارنة الهامة العلمية. األخرى الفئات أبناء إلى

لرؤية المؤلف يعرض المجتمع ومسؤولية االجتماعي االصطفاء عن حديثه معرض وفيDurkheimدوركهايم E » باألنظمة. عميقا ارتباطا ترتبط التربوية األنظمة أن تؤكد التي

بوصفها«. التربية إلى خاللها من ينظر التي الشهيرة مقولته من ينطلق بذلك وهو االجتماعية .» االصطفاء» تفسير المؤلف عرض أخرى جهة من وظيفتها وفي بنيتها في اجتماعية ظاهرةالمدرسي النجاح طبيعة تفسير تحاول التي النظريات من مجموعتان خالل من المدرسي

برنشاين بازيل من كل عند الحتمية النظريات إلى فأشار التعليمية، الفرص تكافؤ وقضاياBernstein بورديو في Bourdieuوبيير وماضيه الفرد لتاريخ القصوى األهمية يؤكدان اللذان

. تحديد في واالجتماعية الطبقية الحياة ظروف أهمية وكذلك والتعليمي المدرسي مصيره تحديد . الثانية النظرية المجموعة وتأخذ أيضا والمدرسية المهنية المستويات في األطفال مستقبل

. على وقدرتها ورصانتها الرؤى هذه أهمية ومع المصير صنع في ودوره الفرد أهمية االعتبار بعينتفسر أن تستطيع لن المؤلف نظر وجهة من فإنها المدرسة لقضايا المناسبة التفسيرات تقديمينتمون والذين لألفراد المدرسية بالالمساواة تتعلق والتي الزمن إطار في الجارية التغيرات لنا . الواحد الفرد اهتمامات تعكس الفردانيين نظرية أن ويرى المختلفة االجتماعية الفئات إلى

. به تحيط التي والظروف عائلته عن تنفصل أن يمكنها ال الواحد الفرد واهتماماتللمدرسة الرأسمالية العولمة

الحياة   مجال في وملموسة جوهرية تحوالت أحدثت العولمة أن المبحث هذا في المؤلف يؤكدتأثيرها تباشر وهي والتعليم، التربية حقل في اليوم فعلها تفعل فالعولمة برمتها، التربويةبعولمة يسمى ما اتجاه في تكويناتها وتثوير القائمة التربية معالم تغير على وتعمل المنظم

. هذا في وهي واحتياجاتها العولمة لمطالب التربوية المؤسسات تكييف يعني وهذا التربية،. واألسرية المدرسية الحياة في السائدة التربوية القيم لمنظومات جديد توجيه على تركز االتجاه

موضحا وقانونها، لمعاييرها وخضعت العولمة بمعطيات تشبعت التربية أن المؤلف يؤكد كماعام شروير دراسة خالل من تفرضها 1997ذلك تربوية اتجاهات ووجود العالمي النظام حول

يستخلص السياق هذا في وهو العالم، أنحاء مختلف في التربوية األنظمة مختلف في العولمة: جوهرها في مترابطة أساسية اتجاهات أربعة

عام- منذ حضوره يفرض بدأ للتربية موحد عالمي امتداد هناك مختلف 1950أ يشمل وهو ، في التربوية األنظمة مختلف في والثانوية واإلعدادية االبتدائية المدرسية الحياة مستويات

االقتصادي. الطلب متطلبات مع يتوافق الذي التوجه هذا عالمية الباحث ويؤكد العالمللعولمة واالجتماعية السياسية التوجهات مختلف مع أيضا يتوافق كما للعولمة واالجتماعي

وتوجيه- تقويم على يعمل المدرسي التعليم مجال في عالميا عليه متفق تربوي نمط انتشار بالحديثة للتربية البنيوية بالخصائص يتسم النمط وهذا البلدان، مختلف في التربوية السياسات

النمط هذا انتشار ويعد عشر، التاسع القرن خالل األوروبية المجتمعات رحم في تشكلت التي. المعاصر العالم في الثقافية العولمة حضور على متميزا مؤشرا التربوي

السياق- هذا في التربية تأخذ حيث والتطور، للتربية عالمية أيديولوجيا ميالد العصر يشهد جفي اعتمادها يتم جوهرية أداة نفسه الوقت وفي األيديولوجية هذه من جانبا بوصفها دورها . على تعمل أشرنا كما األيديولوجيا وهذه حدودها ترسم التي األيديولوجية وفرض العولمة عملية

. العالم أنحاء مختلف في العولمة انتشار دعموإلى- والمعلوماتية والميديا االتصال مجال في العالمي للنظام الكبيرة األهمية إلى اليوم يشار د

. انتشار إلى شروير يستند وهنا واالجتماعية التربوية الحياة مجال في المتعاظم النظام هذا تأثيرالتنموية السياسات مجال وفي والثقافية السياسية المستويات في النشطة الدولية المنظمات

الدولي والمكتب واليونيسكو الدولي البنك وفعاليات بنشاطات تتعلق التي هذه والسيما للتربية، . التباش عليه يطلق ما وهذا التربوي للتخطيط الدولية والمنظمة أوبك P. Altbachللتعليم،

( وأوروبا( OPEP du savoirالمعرفة الشمالية أمريكا يشمل الذي العلمي الفضاء به ويعنيإنتاج عملية بمراقبة تقوم عالمية وسيطة مؤسسات وجود إلى يشير كما واليابان، الغربية

. العولمة متطلبات مع وتوافقها ومشروعيتها انتشارها ومدى العلمية المعرفةوتوطيد   العولمة لنشر وسيلة أفضل اليوم تشكل المؤلف نظر وجهة من المدرسة فإن وعليه

: الغربية التربوية والنماذج األنماط تبني مثل التحويل من أنماط مجموعة بتأثير وذلك نفوذهاإيفاد وكذلك العالم، في التربوية األنظمة مختلف بين كبير وتشابه تجانس إلى ذلك أدى حيثلهذه التربوية والقيم النماذج تأكيد عملية إلى أدى الغربية البلدان في للدراسة المكثف الطالب

مختلف في عالمية كلغة اإلنكليزية اللغة انتشار عن فضال بلدانهم، إلى عودتهم بعد وذلك البلداناألنظمة بفهم سمحت التي المقارنة الدولية الدراسات وكذلك منها، النامية والسيما البلدان

. منها المتقدمة والسيما المختلفة البلدان تجارب من واالستفادة العالمية التربويةتوظيفها   تم إذ صيروراتها، من وصيرورة للعولمة نتاجا أصبحت المدرسة أن المؤلف يقرر وعليه

. يراقب ومن ومحورها العولمة نواة تشكل التي الجديدة الرأسمالية خدمة في اقتصاديا توظيفاومقتضيات االقتصادية السوق بمتطلبات مصيريا ارتباطا ترتبط اليوم يجدها التربوية الفعاليات

. مؤسسة األمس في كانت كما المدرسة تعد فلم وتجلياته أحواله مختلف في االقتصادي النمووفق اإلنسانية الحاجة لمقتضيات وفقا بالمعرفة والنهوض العقول وتنوير الثقافة بإنتاج معنية

. لعولمة رأسمالية صناعة إلى تتحول مؤسساتها بمختلف اليوم التربية هي وها إنسانية معايير. المالي والثراء االقتصادي والنمو واالستهالك والقوة والربح المال رموزها

للمدرسة الرأسمالي التسويقتسويق   لعملية تتعرض المدرسة أن المحور هذا في المؤلف تصهر Commercialisationيؤكد

الصورة أساس على أركانها بمختلف تقوم جديدة ثقافية مؤسسة إلى وتحولها وجودها عناصر . وفي والتسويق واالستثمار والطلب والعرض االستهالك ديدنها ربحية لمؤسسات الرأسمالية

“ “ وشكلت الواسعة أبوابها من االقتصادية السوق دخلت المدرسة فإن الكمرسلة هذه ظل . وهي بامتياز ربحية مؤسسة إلى لتحولها الربحية االقتصادية المشاريع عليه تتهافت خاما قطاعا

كمؤسسة الحضاري ودورها اإلنسانية وظيفتها األمر حقيقة في تفقد االجتياح هذا دائرة في. والعقول والقيم للمعرفة منتجة

أبرز أحد االقتصادي السوق لمعيار وفقا المستهلك اختيار حرية مفهوم يعد أخرى جهة منالحرية ناصية يمتلكوا أن اآلباء على يتوجب األساس هذا وعلى التربوي، التسويق مفاهيم

دون المختلفة التربوية المؤسسات في ألطفالهم بها يرغبون التي التربية استهالك في والقرار . بعض فإن الغاية هذه أجل ومن وهناك هنا ومدرسية حكومية وأنظمة لقوانين يخضعوا أن

يرغبون التي المدرسة اختيار فرصة من اآلباء وتمكن الجيدة، المدارس لآلباء توفر الحكوماتفي تناسبهم التي المدارس اختيار لآلباء يمكن حيث معلومة، قيود أو مرسومة حدود دون فيها

. يعتمد الحر التصور وهذا وتوجيهها الدولة إشراف دائرة خارج يقع الذي الخاص التعليمي القطاعوتأكيد المنافسة نزعة إحياء على يعمل أن يمكنه ربحية لغايات التعليم بأن مفادها حجة على. وجودته التعليم نوعية تحسين إلى سيؤدي بالتالي وهذا التربوي، للنظام التربوية الفاعلية

الوصول   بأن اليوم يالحظ العربي التربوي للواقع المستقرئ أن المؤلف يرى أخرى جهة من . ثم ومن االقتصادية االجتماعية ألوضاعهم ووفقا لآلباء المالية لإلمكانية وفقا يكون التعليم إلى

. االجتماعي السلم أعلى في مكانها تأخذ التي للطبقة نفسه يقدم والمميز الخاص التعليم فإن

في والمتخصصين للمعلمين بالنسبة الرأسمالي النموذج هذا على المترتبة بالنتائج يتعلق وفيمافي الرأسمالية اللحظة منذ يتحدد وال لألعمال المدبر بدور يتحدد المدير دور فإن التربية مجال

بعملية األولى بالدرجة معني أنه كما التربوي، ومردودها وكيفياتها مسارها وتحديد المناهج بناء . على أدل وليس والمستثمرين الممولين عالم ومع األهالي مع عامة عالقات وإقامة التسويق

التجارب هذه بينت حيث الغربية البلدان وبعض نيوزيلندا شهدتها التي التربوية التجارب من ذلك . هذه نسق وفي األولى بالدرجة أعمال رجل أو مقاول صورة يأخذ المدرسة مدير دور أنيقوم أن المعلم على يتوجب حيث أيضا نوعيا تحوال شهد قد المعلم دور أن يتضح التجارب

مطولة إضافية لساعات العمل تأثير تحت تضعه جديدة ووظائف إضافية عديدة بمهماتللمعلومات اآللي الساذج النقل مجرد إلى رسالة يحمل مربي من دوره تقلص وقد ومنهكة،

. يتم ومنتج سلعة إلى يتحول الطالب فإن الطالب أو بالتلميذ يتعلق وفيما التربوية والمعارفالتربوي المنتج هذا فإن وبالتالي مبينة، وأسعار محددة وميزات معينة خصائص حسب تصنيفها

في ومعينة محددة سلع على والطلب العرض لقانون وفقا العمل سوق في يطرح ما سرعان. الرأسمالية لألسواق المعهود التصنيف دائرة

بالتكنولوجيا المدججة المدرسةاألسئلة   من مجموعة عنه تفرعت مركزيا سؤاال المحور لهذا مناقشته سياق في المؤلف يطرح

التربوية الحياة في والمعلوماتية االتصال لوسائل األساسية الوظيفة حول حول يدور جميعهاميدان. إلى االتصالية التكنولوجيا دخول ومع أنه يرى أسئلته عن المؤلف إجابة وفي للمدرسة

مدة حالها على بقيت التي بنيتها يهدد تغييرا األمر حقيقة في تشهد المدرسة بدأت المدرسة، . جديد، مدرسي النفتاح متاحا المجال تترك الجديدة التكنولوجيا هذه ألن الزمن من قرون أربعة

منذ المدرسة به عرفت الذي الصفي االنغالق مبدأ على خارجة جديدة تربوية بأنماط وتسمح . يخترق االتصال من واسعا نوعا والمعلمين للتالميذ تتيح الجديدة فالتكنولوجيا تأسيسها لحظةالمغلقة الجدران حدود يتجاوز الذي التربوي التفاعل من نوعا وتتيح التقليدية، الصفوف جدران

. حيث والمكانية الزمنية للمراقبة مغلق مكان نعرفه كما فالصف الصماء المدرسية والحجيرات . تأكيد وفي بالمطلق مدرسي زمن بأنه يتصف زمن في الجدران بين والمعلمين التالميذ زج يتم

العمل أثناء والمتعلم المعلم شخص في اإلنسانية الجوانب مختلف استحضار على المؤلفتحت والتراجع لالنزياح قابلة غير التفاعل لهذا اإلنسانية السمات أن يرى التفاعلي، التربوي

. تكنولوجيا بأن االعتقاد فإن ولذا واآللة اإلنسان بين يتم الذي الشكلي التفاعل من نظام تأثيرفي اإلنساني الدور ألداء اإلنساني التفاعل مكان في الحلول على قادرة والمعلوماتية االتصال

. قاعدة فهناك االستحالة دائرة في يكن لم إن والتعقيد الصعوبة في غاية يبدو أمر التعليم عمليةاإلنسانية الكائنات تشكل أن تستطيع التي وحدها هي اإلنسانية الكائنات بأن تقول إنسانية

: . كائن فاإلنسان وتاريخيا أنتروبولوجيا مشروعيتها تأخذ التربوية الحقيقة وهذه إنسانيا األخرى . يمكن ال وبالتالي إنسانية، صيرورة فالتربية إنسانا يصبح أن أجل من اآلخرين إلى يحتاج

العملية إلى النظر في ومنهجه كانط رؤية هي وتلك بالتربية، إال إنسانا يصبح أن لإلنسان . “ تكنولوجيا فإن التصور لهذا ووفقا بالتربية إال إنسانا اإلنسان يصير ال يقول حيث التربوية

لن وهي اإلنساني تفاعلها أنساق في التربوية للعملية داعمة أداتية وظيفة إال تكون لن الحداثة . جديد ومن وهنا اإلنساني جوهرها التربوية العملية تكسب أن األحوال من حال أي في تستطيع

اإلنسانية السمة وهذه وقيمية، معيارية تفاعلية إنسانية مهنة التعليم بأن نؤكد أن علينا يجب . في فإنه الطالب مع المعلم فيه يتحدث الذي الوقت ففي ومهنته المعلم عمل بعمق تظلل

عندما المثال سبيل على ذلك ويتجلى والمعيارية، القيمية منظومته فيهم يودع نفسه الوقت. .. الخ خاطئ هذا مميز، هذا رائع، هذا حسن، هذا جيد، هذا لطالبه يقول

المدرسة على الطبقي الصراعاألساسية   الغاية عن يتساءل المدرسة على الطبقي الصراع لموضوع المؤلف مناقشة في

عام تعليم إلى التعليمي النظام انقسام أن يرى التساؤل هذا عن إجابته وفي والتعليم، للتربيةاألصول على تقوم وتربوية اجتماعية مبكرة اصطفاء عملية يؤكد وعلمي وأدبي وفني ومهني

. أن قوامها أيديولوجية فكرة البداية ومنذ يعزز التعليم وهذا والمتعلمين للطالب االجتماعيةيستطيعون ال وأنهم واحد، تعليمي اتجاه في الدراسة متابعة جميعهم يستطيعون ال الطالب

. بل الالمساواة فكرة يؤكد األمر وهذا العلمي التحصيل من واحد مستوى إلى جميعهم الوصول

تتنامى أساسية فكرة تصبح ثم أوال، الطالب بها يؤمن أولى كفكرة لتنطلق لها ويمنهج يعززهابين والالمساواة التفاوت بمسألة راسخة قناعات تولد كي العقل في وتتمركز كبيرة بسرعة . وفقا والتربوية التعليمية المضامين بين التفاوت هذا أن البيان عن وغني عامة بصورة الطالب

االجتماعية الفروق تعزيز إلى أألمر نهاية في يؤدي والتعليمية العلمية واالختصاصات للفروع ( . فني، صناعي، علمي، أدبي، وفروعه التعليم مسالك تعدد أن يعني وهذا الطالب بين والطبقية

. ) هذا ولكن واآلباء التالميذ اختيار االختيار حرية على قائم تعدد أنه على يقدم شرعي تجاري، . يجدون واألبناء فاآلباء الواحد اآلن في واجتماعي تربوي إكراه صورة األمر واقع في يأخذ التعدد . سرعان البرجوازية الطبقة من اآلباء ولكن ومراميه أبعاده يفهمون ال تربوي خيار أمام نفسهم

بطبيعة وعيهم ضوء في ألبنائهم العلمية الفروع يختارون فإنهم ولذا الخيار هذا طبيعة يدركون ما . الطبقي الصراع أن بتأكيده المحور هذا المؤلف ويختم المجتمع في القائمة األيديولوجية اللعبة

أهمية الطبقي الصراع أنواع أكثر الصراع هذا يكون وقد رمزيا، ثقافيا طابعا يأخذ المدرسة فياالجتماعي النظام على المشروعية إضفاء تستطيع تستطيع فالمدرسة وخطورة، وخصوصية

على واألجيال العقول بترويض المعنية بالتالي وهي والذهنيات، العقليات إنتاج وإعادة القائم . ثم االجتماعي التفاوت بترجمة تقوم المؤلف يوضح كما إنها المجتمع في البرجوازية القيم قبول

وتترجمه الطبقي االنقسام ديناميات تولد إنها ورمزي، ثقافي نحو على إنتاجه وتعيد تنتجه. والمشروعية الشرعية طابع عليه تضفي ثم مدرسية بصورة

وعدال أنسنة أكثر مدرسة نحوروحية،   أخالقية إنسانية دفعة غير من الوجود في تستمر أن يمكنها ال الحضارة أن يعلمنا

يفيد " ماذا إذ واإلنسانية للحضارة الضرورية واألنسنة الروح طاقة بتفجير اليوم معنية والمدرسةالسيد يقول كما نفسه فداء اإلنسان يعطي وماذا نفسه، وخسر كله العالم ربح لو اإلنسان

إذ . المسيح" روحا بوصفها للحضارة طاغور يعطيها التي الكبرى األهمية مع يتناغم القول وهذا "“ مهددة ستصبح البشرية وأن روحها، فقدت إذا شيء كل ستخسر المادية الحضارة إن يقول

. الحياة مقومات أهم ستفقد فإنها قلب بال الحضارة تصبح وعندما روح بال جسد ظل في بالفناءللصراع   ساحا اليوم تشكل المدرسة بأن الكتاب هذا عبر موقع من أكثر في المؤلف أوضح لقد

هذه وتتمثل البرجوازي، بالفناء المدرسة تهدد الرأسمالية اإلكراهات وأن واأليديولوجي، الطبقيالربح معطيات إلى ترمز التي الرأسمالية القيم على المدرسة تسويق عمليات في اإلكراهات

الوجدان قيم مع يتعارض أن شأنه من ما وكل والسيطرة والهيمنة والتنافس والصراع والمادة. المدرسية الحياة في األنسنة منطلق بمجملها تشكل التي والجمال والخير والحق والروح

أن يجب ال ما وهذا اإلنساني، توازنها تفقدها وأن روحها من المدرسة تفرغ أن تريد فالعولمةمجتمعات بوصفها أنسنتها مكونات على تحافظ أن اإلنسانية المجتمعات أرادت إذا يكون

وروح روح، غير من تكون ال الحضارة أن يعني وهذا والجمال، والخير الحق تناشد إنسانية. والناشئة لألجيال توفرها أن المدرسة على يجب التي اإلنسانية الجرعة في تكمن الحضارة

دائرة   في دائما يقع فهذا بمكان، االستحالة من ليس إنسانيا وتوجيهها المدرسة بنية في فالتأثيرظل في للمدرسة الملتبس بالدور العام الوعي بتطوير بداية مرهون التأثير هذا ولكن الممكن،

. انسانية حرة مدرسة أجل من النضال فإن األمر يكن ومهما المعاصرة الرأسمالية التحوالتحيث الغاية، هذه تحقيق على بقوة يعملوا أن المجتمع أبناء من يقتضي وهذا تاريخية ضرورة

" الشعار “ وهو يكون أن يجب يكون، لن ربما الذي الشيء أن لو كما نعمل أن جميعا علينا يجب . الحكمة وهذه العتيدة األخالقية فلسفته في به ونادى كانط األلماني الفيلسوف تبناه الذي

ليس " ما إن قائال يعلن كان الذي القديمة شيشرون حكمة عن كبيرة مسافة تفصلها ال الكانطية " ممكنة اإلنسانية والمدرسة ، بمعجزة فليس الحدوث ممكن هو ما وان يحدث، لم حدوثه ممكنا

اإلنسانية المكونات ترسيخ اإلنسانية للمجتمعات يمكن حيث استحالة فيه أمرا وليس الحدوث. فيها الرأسمالية الشهوات أماتته ما وإحياء األخالقية لمساراتها واالنتصار للمدرسة

حدود   عند يقفوا وأال والبصيرة، األمل بعين ينظروا أن والباحثين المربين على أنه يعني وهذاألن الدؤوب، والفعل العمل مسارات إلى الساكنة الحدود هذه تجاوز عليهم بل التساؤل

أن نستطيع ماذا القول من بدال سيحدث؟ الذي ما أفراده يتساءل عندما يبدأ المجتمع انحطاطالرأسمالي االحتضار أنصار بين وما اإلنساني الحضور أنصار بين المدرسة على والصراع نعمل؟

عليه يجب ما يقبل والضعيف فعله من القوة تمكنه ما يفعل القوي ألن القوى بموازين مرهون

من قنطارا تعادل القوة من حفنة ألن غرابة ذلك في وليس إغريقية، الحكمة تقول كما قبوله . من وإفراغها رأسماليا المدرسة تسويق إن المثالية فلسفته في أفالطون يقول كما الحقيقيةأن يجب الممارسة وهذا اإلنسانية، الحضارة مسار في خاطئة ممارسة اإلنساني مضمونها

التصحيح يكن لم وإذا اإلنسانية، كينونتها على تحافظ أن اإلنسانية المجتمعات أرادت إذا تصوب " ارتكب قد كمن يكون يصلحها وال غلطة يرتكب من ألن واإلنسانية لإلنسان فبئسا والتصويب

. " القديمة الصين حكيم كونفوشيوس يقول كما أخرى غلطةللكتاب نقدية رؤية

الدروس   من المؤلف فيه أفاض ما إلى العاجلة اإلشارة تجدر القراءة هذه خاتمة فيلكتابات الواعية بقراءته يتصل فيما وخاصة المتعددة، وقراءاته المتميزة ثقافته من المستفادة

الرأسمالي المجتمع فلسفة إنتاج إعادة في ودورها الرأسمالية المدرسة حول وباسرون بورديو . ما لكل الجم التقدير ومع والتعليمية التربوية العملية فضاء في الطبقية تكريس على القائمة

رأسي في يزن الذي السؤال أن غير المدرسة، رأسمالية حول ورؤى أفكار من المؤلف أورده : في يجري ما كل من سلبيا موقفا المؤلف أخذ لماذا هو الكتاب عنوان على بصري وقع أن منذ

االتصاالت بثورة المدارس هذه مخرجات تسهم ألم الرأسمالية؟ المجتمعات في المدرسة فضاء .. صناعة هي الرأسمالية المجتمعات في الطبقية التفاوتات هل ثم ؟ الفضاء وغزو والمعلومات

هذه أن فرانكفورت مدرسة ومفكرو ماركس كارل يخبرنا ألم بحتة؟ رأسمالية مدرسيةبه تقوم ما وكل الرأسمالية، المجتمعات قلب في ومترسخة أصال موجودة الطبقية التفاوتاتمن الرأسمالية المدرسة مارسته ما هل ثم واستمرارها؟ إنتاجها إعادة هو التربوية المؤسساتحال أية على الحداثة؟ بعد وما التصنيع، بعد وما العولمة، تيارات تدفق بفعل كان استالبية أدوار

تستند فكرية رؤية من تنطلق إجابات الكتاب مؤلف عنها أجاب قد كثير وغيرها األسئلة هذه فإن “ “ كنت الذي الوقت في اإلنتاج إعادة كتابهما في وباسرون بورديو أورده ما على مجملها في

بحقوق منها يتصل ما وخاصة الجديد، العالمي النظام إفرازات إلى المؤلف ينظر أن فيه أتمنى .. من الحال بطبيعة يمنع ال وهذا المبدع اإلنساني التنوع ثقافة وتعزيز االجتماعي والعدل اإلنسان

الداعية الشواهد من جملة تعززه الذي العولمي النظام لهذا السلبي اآلخر الوجه إلى اإلشارةاإلنسانية القيم ومنظومة الثقافية، الخصوصيات بمصير منها يتصل ما وخاصة والتوتر القلق إلى

. الرأسمالية المدرسة في المغيبةالعربية   المدرسة على المبدع الفكر هذا يسقط أن المؤلف على أتمنى كنت أخرى جهة من

السلط فكر إنتاج وإعادة إلنتاج استالبية أدورا مارست التي االستبداد سياسات بفعل المنكوبةفي جهدا يدخر لم المؤلف أن ومرات أخرى مرة التأكيد مع العربي، العالم عموم في الحاكمة

“ وإشكالية السلطة بنية كتاب منها وأخص أخرى كتب في العربية التربوية السياسات نقد “ “ “ لألدوار واسعة مساحة المدرسة رأسمالية كتاب في أجد لم أنني غير التربوي التسلطتيارات تدفق بفعل ليس المختلفة، فضاءاتها في العربية المدرسة تمارسها التي االستالبية

تخلفا بدوره أنتج الذي المتخلف التوظيف بفعل وإنما الحداثة، بعد وما التصنيع، بعد وما العولمة،. كافة الميادين في

اإلنسانية   النزعة إلى اإلشارة من خيرا تختم أن بد ال التي القراءة هذه به أختم ما أجد ال وأخيرا “ “ التي النزعة تلك خاص، بوجه المدرسة رأسمالية وكتاب عامة المؤلف كتابات في الواضحة

لكتابات والمستقرئ والمحرومين، المقهورين لدى الصمت ثقافة لمواجهة خاللها من ينطلقالذي اإلنساني التوجه ذلك يكتشف وبعدها، المعاصرة العربية الثورات انطالق قبل المؤلف

والظلم القهر أشكال كل رفض من وتمكينها المستلبة، الطبقات وعي إيقاظ إلى يهدف .. طيبة.. فتحية كريمة حرة حياة إلى وصوال المختلفة تناقضاته في واقعها لتتجاوز والطغيان

المفكر العربية التربية في النقدية المدرسة لرائد الصادقة بالتمنيات مقرونة خالصة وتهنئةفي المدرسة رأسمالية كتاب مراجعة فرصة لي أتاح الذي وطفة علي الدكتور األستاذ السوري

.. يشبه الذي الثمين الكتاب هذا في المبذولة لجهوده والتقدير الشكر وكل متغير عالم .. !!.. تربية لنا فأنتج للتربية حياته كرس لكاتب كتاب فهو معا والجمال الذكاء فيها التي المعشوقة .. .. تربية والكبيرة منها الصغيرة الديكتاتوريات كل فضحت تربية والحرية واألمل الحياة أجل من .. وأكثر هذا لكل العربية التربية مضامين في الحضارية اإلنسانية القيم منظومة وجذرت أصلت

لكي تربويا مرجعا الكتاب هذا اعتماد إلى العربي العالم في التربية كليات عن المسؤولين أحث. والتعليم التربية بقضايا المشتغلين جميع فائدته تعم

 

اليتيمة الرئة رجلموسى الدين تاج الساخر الكاتب الصديق إلى

اليوسف إبراهيمفإن األدب، أنواع أصعب من عموما وهو الساخر، األدب والدة كيفية حول السؤال، عن بعيدا

رحيل نبأ تلقي يتم إن ما التي الدرجة تلك إلى ومتلقيه، بينه خاصة ليجسرعالقة الساخر، األديبهذا إبداع مع يتواشج خبرا يتلقى هو المرءإنما إلى ليخيل فإنه ذاك، الساخر،أو الكاتب هذا

األليم النبأ هذا يكون أن راجيا أمل، بصيص ولو ،بهذا، لنفسه ليترك لمناخات  الكاتب، امتدادا. كاتبه إبداع

: العسكري العمل الى تحولنا هكذا الرستن في األشتر كتيبة قائد تحاور زيتونة رزانألن السلمي، بالحل أمل هناك دام ما سلميتكم في استمروا وللمتظاهرين السلمية لدعاة أقول

أكثر، الوقت طال لو حتى السلمية باستمرار الحل كان ولو السهل، باألمر ليست الدماء إراقة . الوتر، هذا على يلعب النظام ألن والطائفية، إياكم العسكرة، لدعاة وأقول بكثير أفضل فهذادعت إذا إال شخص أي إلى سالحهم يوجه وأال مذهبه، أو دينه كان أيا أحدا يظلموا بأال وأذكرهم

… سوريون، نحن وكردي وعلوي ومسيحي مسلم بين فرق وال الناس، عن الظلم لدفع الحاجة. واحدة وقضيتنا

سوريا مثقفي إلى رسالةالرحمن عبد  محمد

’ يمضي وطننا نرى أن ومرير مؤلم لشئ إنه سوريا في يجري مما المثقفة الطليعة أينواغتيل ’ غابت الحكمة أن نلحظ عندما حدة تزداد والمرارة الكارثة لطريق متسارعة بخطوات

’ ’ األمن ورجال الجنود أقدام وضجيج الرصاص صوت إال األفق في يعد ولم العقل صوتلصالح ’ ’ ليرى يتربص األغلبية وهم صامت واألخر مؤيد بعضهم صامت والكل وغيرهم والشبيحه

’ ’ بالمعتقلين المعتقالت وتختنق بالدماء تغرق السورية واألرض الميزان كفة ستطبش منوالمساواه ’ . اإلنسانية والكرامة الحرية إال يطلبوا لم اللذين األبرياء

بأم . . يروا ألم ؟ عميق سبات في نائمين أم راضون هل ؟ سوريا في المثقفون أين هو عجبنا. ’ ’ ’ ؟ ويمجد يطبل لم الذي الحر منهم وخصوصا مهمشين مبعدين جميعهم أنهم أعينهم

تكونوا ’ . . ! ! ! أن يجب من يا أنتم أين ؟ الواعية الطليعة ؟ أنتم أين ؟ ونتسأل تأخذنا فالحيرةأم . . . ؟ المنهزم والنفس الجبن هذا كل ولماذا أنتم اين ؟ الثورة ومرشدي ؟ الضمير محرك

أصبحتم ’ . وهل ؟ النظام والئم على تبقى ما من ياكلون اللذين المتعفنين مثل مثلكم أصبحتم . . . . ! ! ! وأين وأين ؟ الضمير أين ؟ ومبدئكم موقفكم أين ؟ وإلهامكم ابداعكم أين ؟ أزالم

األوطان…. ! . . ’ . نضوع أن قبل لنستيقظ الوقت يحن ألم ؟ الضمير لصحوة الوقت يحن ألم ؟يحن ألم ؟ والتسامح الوطنية نفس لنعزز الوقت يحن ألم ؟ الدماء هدر لنوقف الوقت يحن ألم

وشعبها . وطبيعتها بتضاريسها الجميلة فبالدنا ؟ نريده ال لمنحى تنحدر األمور ندع ال لكي الوقتلبكاء ’ ’ ’ دموعها جفت ثكلى كأم وهي جميعا تنادينا الديني وتسامحه وإرثه مكوناته بكل األبي

وشرف ’ وعزة إباء وطني في مادام ولكن األعزاء أبناءي من فقدت ما فقدت لنا تقول أبناءها ’ ’ ’ خدمة في الدرب يتابعوا لهم أخوة وسيأتي الوطن لعالء الطريق لينيروا ذهبوا فهم ومحبة

للجحيم ’ ’ ’ ’ ’ نذهب ال حتى واذكروها التضحيات تلك تضيعوا فال وعالءه رفعته أجل ومن الوطنعليكم’ . الله وبحق

شاشان ’ ’ وشركس تركمان وأشوريين سريان وكرد عرب ومسيحيون مسلمون المثقفون أيها ’ . ’ من لنحميه هبوا الوطن عن لندافع هبوا الجميل السوري النسيج مكونات بكل وداغستان

لنقولها ’ ’ ’ ! ! ؟ يرحمنا لن والمستقبل فالتاريخ المتفرج موقف كفانا ثباتا كفانا والدمار الخراب

عن ’ ’ تخلوا الدماء سفك أوقفوا يكن من كائنا الوطن لخراب يسعى من كل وبوجه واحدة كلمةومستقبلهم ’ . والشعب الوطن في فكروا إليها تسعون والتي بها أنتم التي ومزاياكم سلطتكم

بعصا ’ ’ يمسك لمن وليس والرؤيه والحكمه العقل لذوي األمر ولندع األوان فوات قبل ارحلوا ’ . ’ بحق التعسفيه اإلجراءات في يستمر حاكما نظاما نريد ال بالغريب يستقوي ولمن الجالد

بعد ’ ’ وخاصة هادئ ديمقراطي تغيير ألي نيه لديه وليس حقيقي اإلصالح جدية يبدي وال شعبه’ ’ ’ بأيدينا اإلبن بوش حلم وحقننا البالد دمرت لفوضى وصلنا لقد فاتت التي الدامية الشهور

بأنه ’ ’ ’ ’ النظام أثبت وبهذا أصواتهم وكتمنا مخطئ أنك لنا يقول من وأقصينا الحوار ألغينا ألننا, ! . ’ الموج يركب بأن يحلم من ولكل التاريخي التطور لمسيرة ومناقض الزمن خارج بحق

’ ’ ما تفعلوا أن فعليكم الشعب احترام بهذا تنالوا لن لهم نقول باألجنبي مستقويا ويأتي ’ وسط في ويفعل يخوض من وهم أحرار ثوار بأيادي الداخل من التغيير يصبح ألن بوسعكمالبعدين . ’ والشعب للوطن حبهم في الصادقين النزيهيين للشرفاء بحاجة نحن الحقيقي الحراك

’ ’ ’ أبناءه وطموح آلمال الحاملين الوطن قلب ومن الخارجيه والمصالح الضيقه المصالح عن . ’ ’ الرافضين السوري االجتماعي النسيج وحدة على والمؤكدين الثورة بمجريات والملتزمين

’ ’ ’ لألخر المحترمين الوطنية الوحدة على المؤكدين والتفرقة والفتنه العنف أشكال لكلالقرار . ’ ’ أصحاب وأنتم تريدون ما لكم لهم ونقول الداخل في الثائرين أيدي على نشد ورأيه

صوت ’ فيه سيبقى بانه مؤمنين الذي الوطن نبني وهكذا ومعا النصر ستصنعون بدماءكم ألنكم ’ ’ أجراس أصوات مع ليلتقي والتسامح الحياة سيمفونية ويعزف يترنم المآذن وشموخ األذان

الهالل ’ ’ .. فيه نرى وطن وتسامحهم بمحبتهم وأبناءه الوطن به يسمو عظيم لقاء في الكنائس ’ ’ ’ للوئام ساعين والتفرقة الفتنة رافضين متآخين متحابين بعضا بعضهم يعانقوا والصليب

عليه ” ” المسيح السيد رسالة مثل مثلها وسلم عليه الله صلى العربي الرسول فتعاليم والمحبة’ . ’ سوريا ألجل المثقفون أيها هذا أجل من والوحدة والتسامح واإلخاء للمحبة تدعوا السالم

. استيقظوا ’ . . استثناء دون للجميع وطن ودكتاتورية عنف دون مشرق غد ألجل

: الفضة ماء أسامة البنه عمرو بابا من عاجلة رسالةمحمد أسامة

. .» بالكوردية » صديقي يعني هفالو هفالو الخير صباح . . » أحب » أكثر ليس خريف ورقة أو حكاية فعندي نائما تكون أال أرجو فجرا الثانية متأخر الوقــت . . تحب هل حكاية الوجع هــذا كل من تسمع أن قادر أنت هل النوم قبل لك أحكيـــها أن

النوم؟ قبل الحكايات ... ... الخوف كان كم تعلم لها كردي خيال دور تقمصت التي الكاميرا خلف الالهثة أنفاسي وحدها

...» - كما » األصابع رعشة عمرو بابا حمص في مشاهد تصوير أثناء انتابني ما أمام راعشة ورقة. ... يعلم أصابعي أطراف على الثلج وحده يعلم وحده يسكنها الكون نمل كل دبيب كان لو ... . األرض على الله وجع الكوردي الشعب إنه جيدا الظلم معنى يعرف شعب من أنني حكاية

. . العظيمة الثورة لهذه لوحة أرسم أن أحببت شعبي، باسمك وأني السماء مخاضات وأحلى. ... حمص اسمها وحجر وشجر بشر من مدينة صارت ولصالة

... من بأنني أجزم وبدأت بذلك أفلح لن أنني أدركت ص مخت مصور تأمين محاولة من شهر بعد. المهمة بهذه سيقوم

. الـ حوالى أقطع أن علي كان الجريمة سالح .500الكاميرا حمص »...« وأدخلها في بها ألهر كلمتنام حيث البنايات أبواب على الجيش أرى حين بالرعب مصابة مكان إلى مكان من لتتخفى ... . . ... خيط. فتكون عمرو بابا في تستيقظ أن إلى فآخر فآخر آخر مكان فأخفيهافي الكاميرا

. مهمتي ألبدأ لي األبيض الدخان . ... . ولد وبشغب ترتيبها أستطع لم أمي وجه في دموعي وحدها أعود لن كأني شئ كل بت رت

. . تخرجي ال العتبة بي تصيح أن قبل المعاني كل بعثرت صغير

. . . ألن الحلم أو الروح أو الدار عتبة العتبة بعد ستخرج كنت لو يبكيك شيء كل حمص هي هذي. » مداهمة» أول منذ المخلوع بابك بعد عينا لدمعك يترك يعد لم اص القن

. عمرو بابا داخل اللئيم الحاجز بعد نفسي ألجد قطعنا ومن كيف وال قطعنا وكم كيف أدري ال... ... . . الحلم تطفئ قد القادمة الدقيقة ألن تردد أي بال فورا أبدأ أن علي كان قليال إال المحررة

. الحلم دفء. حين إلى جيبي في أنوثتي طويت

. . أنوثتي طويت جيبي في وشباب رجال مجرد يكونوا لم ظالم قدر لمعاندة ظالال كلهم كانوا. ومضيت كظلهم ظال لي ورتبت

. المعنى إلى الوصول سوى ألتمس أكن ولم الركب على زحفا وربما أحيانا هستيريا ركضا كان . وبكيت عائالت يلجئ كهرباء بال منزل من بدأت الصغيرة كاميرتي إلى تهرب صورة في مجسدا

. المفجعة. قصصهن شموع في المكان أرواح وضممت معهم. رماته كيد ارتوى وما منه القصف شبع وبناء مهجورة وحارة ورصيف شارع ثم

... . يخفيني أعاله ثقبا ألصل الجدار أتسلق وأنا عروقي في الدم تيبس الحلم وجبروت خوفي بين . في ثقبها من الدبابة صورة بين مطرحا للصلح تترك لم التي الدبابة اأصور وأن القناصة عن

... .» « لهاث من مسافات الرصاص وصوت ارجعييييييي المرافقين الشباب صراخ وبين جدار. الحياة يتقمص وموت

. رصاصاتهم ألولى البقاء جواب عني ردت الرمل أكياس في الرمل صحراءذاك بكل يمطروننا وهم لي بدا كما البشر عن الغريب دمي لزمرة اختبار أنبوب صار صدري

القصف.. ... الموت هذا إلى به جاء بما يظفر ولم عاد لمن وتبا المحترق البناء صورت وقد إال أرجع ولم

دمروه؟ ما يحرسون اصة قن مدارات على خوفي ألنزفكل بانتظاري الدمار هذا كل كان هل. ة مر ذات بينها يثمر جوابا عل أنقاض من مررتبه ما كل وسط األسئلة أزرع كنت

الحارات كقطط بعضها بين المندسة الصغيرة الدافئة اللحم كتل سوى لي يترك لم الذي الليلمنذ النعاس عرف وال السلطان إلى انتماءه يعلن لم بينهم بقي . 9وطفل في إلي نظر أشهر

. ... العسكر وال الرصاص أخاف ال وقال الليل... . صنوبر من طفال كان دمع من طفال يكن لم

. آهة وكل عائلتها على كل تترحم الغرفة باب من آهة ألف تدحرجت والليل القلب جنبات وعلى. الوحيد الناجي هي

. . حمص برد يا وآه القاتل البرد من وجدران حقدهم وشرارات حمص عتمة. قليال غفوت ربما

. . والشمس الكاميرا إلى ت انسل المقفرة تلك البارحة بدأته ما الصبح ضلوع بين ألكمل وعدت . وأنت لهم تتلعثم وحين بعضا بعضها فوق المهدمة البيوت أحجار يزرعون أطفال إلى أفضت

.» « ... .» بيتنا » نعمر ضعفك يصدمون تزرعون؟ ماذا حيرتك تخفي. ... ياسمين من وكثير لحم وبقايا شرايين من جبال عمرو بابا أطفال

. . قاطنيها أغاني ل ترت المقبرة الفارغة الجديدة قبورها تلبس المقبرة القبور تزدرد الحياةالقادمين.

... على وترتمي حينها صدرك تشق آه ألف يا لحياتنا نعد كما لموتهم يعدون عمرو بابا في إنهم. خرساء صوتك

... ... ال الشهداء بين تتنقل أنت شهداء عمرو بابا في والكل وأبوه المشدوهة وأمه الشهيد والبلبل. صديق يا هنا باق حي

. ... ما بكل يتجلى الموت رهبة أمام وأغص ولغتهم بلغتي بها أصرخ وجدتني المساء وتظاهرة. حياة من فيهم

... . ... أصوات يقولها هنا شيء كل معنى المارقون أولئك به يقصف ما لكل يعد لم أحكي وماذاوالشوارع العرائش وبقايا واألطفال والالفتات الجمعة وتظاهرة الجدران وشعارات الثكالى

. جسد على الممتدة الحديد والسكة والشجر والقبور بها عاقبوهم التي القمامة وأكوام المقفرة. بغنج عمرو بابا

» فتبتسم » ويضحكون الكردية بـ شارع كل رأس من لي يهتفون األطفال عن لك؟ أحكي ماذا. صالة ألف وتنتفض الصغيرة جروحهم على هنا حمص شوارع كل

. السماء في تتظاهر عصافير صاروا لو فيودون المساء تظاهرة القنابل وتلغي » وتصير » منك تتساقط عمرو بابا في هنا والقواعد اللغات كل وماذا؟ وأين أدري ال بقيت كيف

.» عمرو » ابنها أنتمنك أسرع وتركض تلتفت أال منك يطلب كما وتحرص صباحا فتخرج شهداؤها دمك في يتثاءب

. ... . صباحها على معلقا قلبك ويبقى حدودها خارج تصبح بسالم الحاجز لتقطعوالأبكي؟ خارجها أجدني اآلن كيف أدري ال

« ... ماصورته كل لتحمل جديد من التعب .500ويبدأ » والسالم الهواء لصورتها لتؤمن كلم. تعود أن دون من وتعود

... . لك... أقول أن أود جدا بسيط لفيلم جدا بسيط بسيناريو وبصوتي اآلن. حمص أضالع ركام تحت من

. مساءك الله أسعد. الترقب وبدأ الفيلم انتهى اليوم

. حصل مهما خائفة لست ... ... لن اآلن تتعذب التي أرواحهم بكل حر وألف وجاري وابنعمي المعتقل وأخي ذهبوا من أرواح

. أبدا روحي من أغلى تكون... ... لنأهرب صديقي يا عشت كما حرة سأموت

. .» « » أناكوردية » عامودا و دمشق بين أسكن. . » الفضة » ماء ومعناه أحبه سيماف الكوردي اسمي

. » الصامدة » ولحمص السورية للثورة هدية الكوردي شعبي باسم أنا الفيلم.» « » ماءالفضة » ومعناه سيماف الحركي الفيلم أسم

. صديقي يا روحي لك. سيلزمك بها ما أن أعرف ألنني

» « شخصية أيضا هو مرة؟ لك كتب الذي الحومصي حنظلة تذكر هل الشوك هذا كل وسط. ...» « . أبكي بلسانه أكتب حين والله الكوردي ناجي و حمص وجع ابن ليكون اخترعتها

.» « » « » الصبح» عمو و قصيفة أبو عمو و دبابة أبو عمو و ... . . . . القادم العرض جدا قريبا قريبا تشاهده أن أرجو الحدود خارج بأمان كما Soonالفيلم

يقولون... » « . ؟: الحياة في الرسالة هذه بنشر لي تسمحي هل أسامة

. : صارملكك بما ة الحري لك الفضة ماء. والحياة: والشكر الشوق لك أسامة

” حمص “ في الحولة مجزرة حول السوريين الكتاب رابطة من مفتوحة رسالةوهم السوريين والمفكرين والشعراء الكتاب باسم نعلن السوريين الكتاب رابطة في نحنتلقى وال المراقبين وبصر سمع تحت ترتكب التي الجرائم أن واألخالقي الروحي شعبنا ضمير

مسؤوليتها يتحمل ال العتب، رفع سوى فيه، فائدة ال الذي والشجب والشجب الشجب سوىاألممية المنظمة عنها المسؤولية في معه يشترك وإنما وحده، سوريا، في الفاشي النظام

. من بديل ال أن المتحدة األمم تقول أن معنى فما شخصيا وهو عنان كوفي ولجنة العام وأمينها . مستمرة رخصة الفاشي النظام إعطاء يعني يكن لم إن هذا يعني ماذا عنان كوفي خطة

بالقتل؟ : والجامعة األمن ومجلس المتحدة االمم هو المجازر هذه عن المسؤول إن يردد اليوم شعبنا

له يقدمها برخصة وإنما وحده، السوري النظام يرتكبها ال اآلن الجريمة فإن وبالتالي العربية، . المنظمة لتراخي الماسوية الترجمات من واحدة إال الحولة مجزرة وما بأكمله الدولي المجتمع

المنظمات ووصفت المجازر عشرات اآلن حتى ارتكبوا محترفين قتلة أمام العام وأمينها الدولية . فما اإلنسانية ضد والجرائم الجماعية باإلبادة عملهم ووتش رايتس هيومان راسها وعلى الدولية

الجنايات محكمة إلى اقطابه ويسوق كفى النظام لهذا ويقول يتحرك حتى العالم ينتظره الذيالدولية؟

سوريا في االسدي النظام مجازر حول العربي الشعب إلى سورية روابط ثالث من رسالةداريا مجزرة وآخرها

في المنضوين السوريين والصحافيين والفنانين الكتاب نحن نتوجه وغاضبة مفجوعة بأرواح ” ” ” الصحافيين“ ورابطة ، الحرية ألجل سوريا ومبدعي فناني تجمع و السوريين الكتاب رابطة

الحية” الضمائر المعبرة العربية الشعبية القوى مخاطبين هذه المفتوحة برسالتنا السوريينروابط وبينها أهلية روابط من المدنية والمنظمات الهيئات خالل من العربية، شعوبنا في الباقية

روح عن يعبرون ممن وغيرهم واألطباء، والحقوقيين والمحامين والصحافيين والفنانين الكتاببواجبكم للقيام وتنهضوا العربيين والخذالن العجز تتجاوزوا أن مطالبين العربي، الشعب

. اليومية لإلبادة يتعرض الذي الحرية ألجل المكافح السوري شعبنا نحو االخالقي : الموت شريط ويسجل األخبار تتسارع نكتب نحن وبينما وغاضبين، مفجوعين إليكم نكتب

سقوط .440اليومي … داريا مجزرة في أكثرهم سوريا في جديدة بريئة روحاالشوارع في التظاهر إلى العربية الشعوب دعوة في بواجبكم تقوموا أن متطلعين إليكم نكتب

تقوم التي وعصاباتهم األسد آل من الحاكمة الطغمة يد على الذبيح السوري لشعبنا نصرةعربي ضمير المزلزلة ألفعالها يهتز أن دون من أجمع العالم ومرأى مسمع على اإلبادة بجرائم

. عالمي أو :* التعذيب يهزمها وال جدران تحدها ال روح فرغلي رضوى

الروح بينما والزمان، بالمكان اإلحساس فيها يغيب وعتمة ضيقة، جدران بين محبوس جسد .. ومستقبل والعاطفي، االجتماعي الفراغ مرارة يتذوقون واألهل واألطفال بالوطن معلقة

. االحتماالت كل على مفتوح

قريبا؟ .. الثورة سيلونون هل السوريون الرماديونطحان آرام

يوما، بعد يوما عمقا يزداد ومعارضين موالين بين السوري الشارع في االنقسام أن الواضح منالثورة، على مرت عشر شهور بعد واضحا بات الشارع  حتى بين التقريبي التعادل حجم

. مراقبون يقدر حيث سوريا، كل ليسا الشارعين هذين لكن المؤيد الشارع و الناشط المنتفضبـ الـ  بالمئة 70إلى   60نسبتهما أما السوري، الشعب الـ 40من فهم 30أو الباقون، بالمئة

. " كسبهم " على السابقان الطرفان يتصارع الذين الرماديين باسم المعروفة التتمةللنظام فعليا راضخون لكنهم بالتغيير، وأهدافها للثورة بوضوح و أخالقيا ينتمون الرماديون هؤالء

. رقابهم على المسلطة والخوف العنف أدوات بفعل " نوع " أي من بخسارة يخاطر أن يود ال حاليا، بالصمت الرمادي الثالث السوري الشارع يعتصم ) على ) مباشر موافقة صك إعطاء يود وال ، والتهجير واالعتقال كالقتل الشخصي المستوى على

".! يشكل " و يقتل ال صمته أن خاطئا يفترض زال ال حيث النظام، بها يقوم التي العنف عمليات معطال يجعله المبادرة اتخاذ في تردده لكن به، يستهان ال وشعبيا سياسيا ثقال اليوم الشارع هذا

. حين إلىفي له واضح تمثيل لوجود كليا المديني للمجتمع ينتمون الشارع هذا أفراد أن االدعاء يمكن ال

سوريا، حول الكثيرة الريفية ينتمون  المناطق أنهم القول يمكن  وال نظرا والقرى لألرياف فقط . دينية تنويعات يضم بالمقابل أنه كما دمشق مدينة وداخل حلب في له بارز تمثيل لوجود

الطبقات لمختلف أفراده انتماء عن فضال أقصاها، إلى أقصاها من سوريا تعكس وإثنية وطائفية. والغنية الفقيرة

الشارع؟ هذا وجد كيف : الخوف هو األول سببين إلى بالثورة االنخراط عن الشارع هذا أفراد تخلف ضخمه  يعود الذي

أربعين مدى على أفضل "  النظام الديكتاتورية أمان جعل والذي الشعب، أفراد نفوس في عاما ." المتطرف و العنيف االستقطاب هو الثاني والسبب الحرية فوضى االنتفاضة  من خالل للنظام

". السورية ضدي " فهو معي ليس من شعار تحتمن الكثيرين دفعت استثنائية، أخالقية بمصداقية بداياتها في الثورة تمتعت فقد بالطبعمنها اإلعالمية الشيطانية، النظام ممارسات ظل في لكن صفوفها، في االنخراط إلى الرماديينذرائع تحت المتفرجين، صفوف األولى، صفوفهم إلى الواثقون غير الرماديون عاد والميدانية،

. فيه مبالغ منها كثير عدة . المدمرة وسرت طرابلس فأكثر أكثر المتذبذبين الرماديين مخاوف ليعزز الليبي، النموذج جاء

. الشارع هذا من أيضا كبير جزء الناتو بعد ما سوريا مستقبل من قاسيا خوفا لهم بالنسبة شكلت " " الثورة لكن التركية، الطريقة على إسالما معظمهم يفضل حيث اإلسالمية، بعبع من يخاف

. إلى السالح تسرب عن فضال يعتقدون كما مستقبلي بتطرف ينذر نموذجا قدمت المصرية، " الطريقة " على أهلية حرب من خوفهم زاد مما الماضية، األخيرة األشهر خالل السورية الثورة

ورطة من زاد مما الخبيثة، واإلعالمية األمنية آلته من كثيرا لها للترويج النظام كرس العراقية. األخالقية الرماديين

اليوم؟ الرماديون يقف وتشجيعهم  أين األسد، نظام رفض من موقفهم على الزالوا هؤالء " الرماديين " أن حين في وراءهم مراكبهم أحرقوا هؤالء أن الثور وبين بينهم الفارق لكن للثورة،

ـ أخالقيا مكرهين يغريهم مما آخرها، عن مفتوحة وراءهم الطرق . الزالت اضطروا متى بالعودة

الوطني المجلس قدم السياسي، المستوى بدون  على تنادي التي الثوار توجهات يعكس خطاباسياسية، تحركات إلى الشارع طروحات ترجمة يستطع لم لكنه األسد، نظام بإسقاط مواربة

ال قد بطرق تطلعاته عن يعبر وصدق عفوية من به يمتاز بما الثائر الشارع أن التوضيح من بد وال . الثورية التطلعات هذه يترجم لم أنه الوطني المجلس فعله وما سياسيا مالئمة دائما تكون

لم لكنه الثائر الشارع على فحافظ هي، كما تبناها بل األمثل السياسي الشكل إلى المشروعة. الدولي العام الرأي يكسب

لكن الممكن، فن باعتباره السياسي، الحس في مغرقة رؤية التنسيق، هيئة قدمت بالمقابلوبالتالي األزمة، حاالت مع وليس السلم، أوقات مع تتناسب أنها الجوهري الرؤى هذه عيبالشارع مع أكثر تتناسب بالمقابل لكنها الثائر، الشارع رؤى مع تتنافر الهيئة قرارات صارت

الرمادي.والشارع الثائر الشارع بين الخالف يشبه الذكر، اآلنفي المعارضة طرفي بين الرئيسي الخالف

. هيئة تعكس الذي الوقت ففي العسكري التدخل حول يدور خالف بالمختصر وهو الرمادي،أجل من وتقدم العسكري، للحل اللجوء دون مخرج بإيجاد الرمادي الشارع تطلعات التنسيقيعتبر ) ال عسكري عربي تدخل حول مرضية خلطة بها، االعتراف من بد ال سياسية بحنكة ذلك،

طرح(. وهو  دوليا ارتياحا . يالقي الرمادي الشارع أفراد لدىعلى قليلة، ليست وهي منه المتطرفة األجنحة األقل على الوطني المجلس يصر بالمقابل

رغم ) الدولي العسكري (  التدخل فيبدون الحقا ظهر كما التدخل هذا لمثل الدول شهية انعدامالخالص نحو المتطلع المكلوم الثائر الشارع يمثلون بالمحصلة لكنهم الوهم، وراء يركض كمن

. أيضا مشروعية الحقوق أكثر وهو كان، ثمن بأيالثائر، الشارع صفوف ترص تصالحية، سياسية صيغة إيجاد عن الوطني المجلس عجز لقد . عندما التنسيق هيئة بدورها الثورة صفوف إلى الرمادي الشارع أفراد من مزيدا وتكسب

هيثم وبطريقة مناع هيثم لسان على فقدمته قاتال خطأ ارتكبت مقنعا، بدا سيناريو اقترحتهذا رفض إلى ذلك أدى وبالتالي الثائر، الشارع صفوف في للجدل إثارة المعارضين أكثر مناع،

. تماسكا أشد لوثيقة للوصول موفقة بداية نقطة كان الذي االتفاق،ألنه لهؤالء، بالنسبة إشكالي أيضا فهو الرمادي، الشارع يمثل مناع هيثم أن يعني ال هذاهيثم أن كما أخالقيا، ويؤيدها ضمنيا الرمادي الشارع معها يتفق التي الثورة، يهاجم بالمحصلة

باحترام يحتفظون الذين الهيئة أفراد بقية بعكس السياسي، إلى منه الشتائمي إلى أقرب مناعبوصفها الثورة يقدم راح مناع أن حين في معه، الخالف حجم كان مهما لآلخر النظير منقطع

بـ " مأجورة .200ثورة " الحقوق أصحاب إلى منهم الرعاع إلى أقرب الثوار وبأن دوالر حول  أيضا مناع، وهيثم وإيران روسيا بين الطاولة تحت من اتفاق حول األقاويل من كثير تثار

وينتقل سوريا، في روسيا مصالح يضمن اليمني، السيناريو يشبه بسيناريو انتقالية، حكومةيرى كما النور يرى أن له يمكن ال االتفاق هذا لكن المرتجى، الديمقراطي النظام نحو بدمشق

. أخرى مرة مناع الـ وهو خاسر، حصان على القطبين هذين لمراهنة نظرا محللون" المبادرة " فرصة استغالل في الوطني للمجلس ذريع سياسي فشل إلى اإلشارة من بد ال هنا

في االستراتيجية بمصالحها ضمانات مع المعارضة صف في للوقوف روسيا وتحويل الروسية،. األسد حكومة على ضغط لقاء سوريا

والشارع الرمادي الشارع بين تجمع التي اليوم الوحيدة االلتقاء نقطة أن االعتراف من بد اليمثلها  الثائر، ودقيقة ضيقة مساحة وزن  هي من معتدل رجل ينظر  خطاب الذي كيلو، ميشيل

كثيرون على  إليه ويطالب المباشر، العسكري التدخل يرفض ناصع، تاريخ ذو محنك كسياسيخطابات عن يكون ما وأبعد السوريين، لحماية والحقوقية المدنية األممية بالسبل الدوام

التسليح، و أفرادها  العسكرة يتخوف التي السورية للطوائف حقيقي أمان صمام يشكل وهو . له وجهت التي الدعوات كل رغم كيلو لكن النظام سقوط حال الحقة انتقامية نزعات من

" عليه " مؤثرا العام بالشأن بالعمل تعبيره حد على يكتفي زال ما المجال، هذا في مبادرة التخاذمشاركة تتطلب الدماء حقن نحو تاريخية مسؤولية أن رغم المباشر، السياسي بالفعل االنخراط

. " األفق " في تلوح باتت العام الشأن في النشاط مجرد من أوسع

مماحكات وفي والسياسية، اإلدارية فوضاه في وأكثر أكثر غارقا يبدو الذي الوطني المجلس أماخطابه تعديل إلى يحتاج فإنه السواء، حد على واإلغاثي اإلعالمي إخفاقه وفي والرد، األخذ

" المجلس اسم تحمل جمعة قريبا نشهد أن نخشى وإال وشموال، عمقا أكثر ليصبح السياسي " ـ لألسف ـ ستكون حينها ، يمثلني ال . الوطني بقائه إيجابيات من أكثر المجلس انهيار  ايجابيات

قباني نزار عمها ألشعار األمن بمجلس سورية مندوب استخدام ترفض قباني رناالرئيس نظام الستخدام المطلق رفضها المعروفة السورية الكاتبة قباني رنا الدكتورة اعلنت

السيد فعل مثلما الدموية، مواقفه لتبرير قباني نزار الراحل عمها اشعار من فقرات االسد بشار. االول امس ليلة المتحدة االمم في سورية مندوب الجعفري بشار

' ' هو عمها اشعار استخدام ان العربي القدس الى بها بعثت رسالة في قباني الدكتورة وقالت . قباني نزار الكبير الشاعر عمها بأن واضافت للطغاة المعادي وهو وروحه الستغالله محاولة

ديكتاتورية الى تحولت التي الحبيبة سورية بلده في العيش يستطع لم النه المنفى، في مات. الشجاعة وثورته السوري للشعب القوية االصوات من لكان اليوم حيا كان ولو دموية،

جلسة عقد الذي الدولي االمن مجلس امام امس يوم خطابه بدأ قد الجعفري السيد وكانفاروق نائبه الى مهامه وتسليم االسد الرئيس بتنحي تطالب عربية مبادرة لمناقشة خاصةمتألما قباني نزار للشاعر قصيدة من بجزء خطابه بدأ وطنية، وحدة حكومة وتشكيل الشرع

' العربا ' لك اشكو ام العروبة اشكو ومروحتي احالمي كنز يا دمشق تقول سورية على. العربية المبادرة ورفضت سورية على عقوبات اي فرض الجلسة في عارضت روسيا ان ويذكر

.

” مهاجراني “ الله عطاء لسيد الرمادية الجنة روايةالمدهون ربعي

” “ في والتوزيع للنشر جداول اختارت طهران، في صدورها على سنوات تسع من أكثر بعدالدكتور بريطانيا، في المقيم اإليراني، والسياسي الكاتب رواية العربي، قارئها اهداء بيروت،

( ” الرمادية “ الجنة األولى، مهاجراني الله / 274عطاء نوفمبر المتوسط القطع من ،(2011صفحة.” “ ” ثلج “ األخيرة والثالثة، سهراب قتلة الثانية روايتيه من أي على خيارها يقع ولم

 مالئكة.. بال فردوس ايران

.. وسياط وزيتون خبز الحسين الصالح رياضبيرقدار فرج

.. : وينام الدار في شمعة يشعل الخطيب حمزة الهنداوي سالم

األزل في سوريا أطفال إلى

أيها..     ثيابك، ألوان فمن الحكايات، عبق من الطالع الثري الطفل أيها الموت عن غافال لستبخيوط خيطت كما بقليل، مولدك قبل الصباح، في البالد علم لك خيط الجميل، الباسم الطفل

. في تشتهيه كنت الذي األحمر اللون لكن الغياب ثكالى دار السويداء في القمح سنابل مس الشدرعا في العالي الدرج صعدت حين القاني دمك لون كان الجديد، قميصك لون يكن لم العيد،

في تغيب الدروب، في الوهم سليلة دمشق غدت وقد األحالم، في الطالع مهابة عن تسأل. البكاء خواتيم في وتنتحب الحكاية، كل مطلع

 

    .. الغبار يعتليها حجر من أسود حيطانها يحرس والقلب اليد متناول عن بعيدة ام الش كانت .. .. تشعل درعا هتفت وكلما الجوالن في هناك نسوة ندبت وكلما قاسيون على الريح حلت كلما

. النواعير أقواس في الريح***

    . الرقاب تجز مرحا، األرض على تمشي لوحوش قربانا الطريق في كان يعد ولم الطفل خرج.. الجنازات في المسافرين على الطريق يقطع الطفل ودم الحناجر، في يختبئ صوت عن بحثا

لينمو لدفئها المذبوحين تأخذ جر، الش لزرع كانت التي واألرض وطويل، أحمر الجنازة طريق. .. بحجر.. ويرمينا الطفل يكبر حين بعد جر الش ينمو حين بعد جر الش

***    .. على ينقض العالية، مهابته من قاسيون يهبط فغدا المذبوح الجميل الطفل أيها تمت لم

.. .. رأس وحدك أنت ولك الوحوش وذيول التماثيل من نصيبهم للعابرين حجر من التي األسوداألسد.

***األرض     صوت هو يقترب، نسمعه هنا الذي فالصوت الجميل، الطفل أيها فراقنا على تحزن ال

.. .. الوجع سيرة تمحو لهيب األنهار كما تجري صبوتها في ار الن لترى نومك من فقم تلتهب حين. والطواغيت الذل أسود وتجرف الطويل،

***خطو     من تجزع وال شجر، من الذي الجميل الطفل أيها الذبيح، أيها قليال أمك حجر في نم

.. تبحث الخالء، سليالت فالوحوش، الدم في همهماتها صوت ومن الباسقة، غابتك في الوحوش.. .. البكاء حضرة في العرب يصمت تبكي، حين ام والش األمهات يبكي الذي األنين مصدر  عن

2012يناير 26

ليبيا من وقصصي روائي  كاتب

  

السبت * نيوف نوفل: قصة" ... المعرفة" الطاعة وتربة األمل المعاصي تربة

التستري. . : فناء كان زمنا، يكن لم السبت يوم أن وأدركت الفناء يعني ال الموت إن لنفسي قلت وعندئذ

: . . قلت أيضا أنا أسمع ولم رأسي، صداع ارتفع أحد يسمعني ولم صوتي، بأعلى وصرخت. اآلن يخيفني ال الموت إن ـ

 : استدركت وبصمتقليل؟ بعد أم اآلن ـ

. يسمعني ولم صوتي، بأعلى وصرخت المطر هديل تحت مجرورة جثة يمر السبت يوم وكان. . بعيدة. ميرا وكانت شيئا أسمع ولم الصداع، ألهدئ الصدغين على بكفي وضغطت اآلخرون

. . بأضواء المثقوب المساء إلى ونظرت وأتألم بها أفكر ميتا وكنت وتتألم بي تفكر ميتة، كانت: الرتيبة أغنيته يردد المطر هديل وكان المقابلة، العمارة

                                                       . الفناء يعني ال الموتثم القتيل، السبت وفوق األضواء، فوق المطر، فوق عاليا، وأطير جناحي وأفرد أصرخ وكنت

. . ال تسير وميرا شيء ال خواء، فناء، كان زمنا يكن لم السبت أن وأتيقن صداعي، ناسيا أنحدر . وأمشي واألوهام والخياالت باللوعة القلب تجريح لعبة وتمارس صدرها شموع تشعل أراها،

. بالصداع أعبأ ال بعيد من جروحها متجرعا بشموعها، مستضيئا وراءها".                                                    وأسير. السلخ " فيها يؤثر ال المذبوحة الشاة

  . . ألفيض بحاجة أنني أشعر بالوحدة، أختنق وكنت أخاف وال يؤلمني ال الموت أن جيدا وأدركبالدموع:

. االختناق هذا التنفيسعن دموع! األليمة بسعادتي أفكر إذ صدري، تمأل التي الحرية دموع

هذا الساعات، هذه أهدر أن أستطيع وحيد، بأنني سعادتي.                                                               العمر: األعماق في متفجرا صافيا، صامتا،

. ناجما لي هجرها يكن ولم فأهملتني لها القوي حبي كرهت سمية أن فأتصور الشكوك، وتلدغني . أفكر ولم تهمني، ال سمية ولكن إبراهيم وتزوجت عني فتخلت طويال، عذبتها التي غيرتي عن " " بأنني الهاتف عبر أمنيها وأنا وحيدة، النوفرة مقهى في ساعتين تنتظرني جعلتها منذ فيها

. قليل بعد وسأصل التأخر، على مرغم. أبدا أصل ولم

. . وأنا خبيثا، شامتا، باردا، مر فقد له وجود وال السبت، هو والفناء الموت بين أخيرا فرق وال. الصداع طريح

. ... . كثيرة وأيام واإلثنين األحد وسيموت تعود لن وميرا. العمر يهمني ال

. نقر عن كف والمطر الصداع في مسافر وأنا مزعجة، بقسوة الهاتف جرس ويرن الباب، ويقرع . . وتجبرني. ذراعي تتأبط كانت كم الشمس عن وتبحث ألمها تعصر تسمعني ال وميرا النافذة

. . بأنني أجزم أن أستطيع وال تعجبني كانت بشيء أو بأحد عابئة غير النهار في معها السير على . . امرأة من ما ولكن والحب اإلعجاب بين الفاصل الخيط على يتأرجح مضن شعور أحبها كنت

. ميرا مثل جناحي وأطلقت أسعدتنيفتتنحى طريقاهما تتقاطع وميرا، سمية تمر وأمامي بيروت، من مسافرا الطائرة في وكنت

... . غامضة بابتسامة بريبة، بصمت، ذلك وتكرران الضيق الطائرة ممر في لألخرى إحداهما: بعيد جدار على أقرأ أو أسمع، أو فأنشد، مرة، كل عيني وأفتح

إيالم بميت لجرح ما . كما أتجرعه فاسد، معتق نبيذ من كأس والصداع مساء التاسعة قمة على وأنا السبت، ولكنه

. . بي تحلق شيء، ال وأنا قداسا له أقيم أن لي يطيب واألحد، الجمعة بين فراغ شديد سكر بعد : . أي في المقعد في جارتي أسأل جرداء رملية وسالسل جبال من مديدة تضاريس فوق الطائرة

. إيران أجواء في أننا وأعرف جلستها، في قليال تتراجع نحن؟ سماء . . فمن ثقيل رماد تحت تتقد وحسرته يزداد، عذابها وكان البنات إال إلبراهيم تلد لم وسمية

. . . في وقلت خواء فناء، قتيال، السبت ومر بعيدة وميرا أتزوج لم وأنا أرزاق؟ من وراءه ما سيرث. بالتأكيد: المصادفة وبمحض حتما، بسمية اللتقيت طهران في بنا تهبط الطائرة أن لو نفسي . مني يقترب أحدا رأيت وما أجبت فما المقصود، أنني تأكدت حتى النداء أعاد ثم صوت، وناداني

. . السماء في طويال دخان خيط وراءها تخلف بيضاء عباءة تراءت النافذة ومن الباب يقتحم أو . . , وألحت وخياالت أفكار وراودتني بإزعاج يرن فتركته البيت هاتف جرس سمعي إلى وترامى

" " " " " الغريبة " سرير و شيئا ليس ما و آالم إال الحقيبة في أجد فلم القرآن، أتناول بأن رغبة علي " " ." " " مسترخ" وأنا جادور عطر بنسمة الدخان بخيط العباءة اختلطت التتار صحراء و البوسطجي و

. فغفوت جلستي،                 في

العالق     الدم ومسح فصفعني التنظيم، في عضوا أكن لم بأنني المحقق إقناع في أفلح ولم . انتصرت حتى اإلنسان في والوحش اإلله بين تتسع المسافة وظلت األبيض بقميصي كفه على

. وهاد... في تصفر الريح وبقيت العصافير، وطارت شيء يكن ولم يكن، لم ما وكان البهيمةالروح.

. تختفي ثم وتجف تتمدد حمراء بقعا مخلفة الطريق، حجارة على أقدامهم تنزف حفاة، وكانواتتشبثان الواهنتان ويداي يجرفني، ماء مع السفح على تتدحرج وهي صريرها وأسمع الحجارة. قرار بال هوة دونها سامقة، عظيمة سنديانة جذع معانقا وأنجو وتجرحني، تتقصف بأعواد

, , . كيف أترقب ونياشينه العسكرية ببزته جانبي إلى العظمة ويوسف الوراء إلى تطير والروابي. ميسلون إلى رحيله قبيل الوحيدة طفلته سيودع

. منه جزء وعلى انقطع كلما ترممه أمي فتئت ما الذي الغسيل حبل على السبت أشالء وترفرفعلى وكئيبا ناعما خلسة، المساء يهبط فيما المصلوب، غيالن وجه عن الدم تمسح ميرا، تقف

. دمشق في األبدية عادته جري ... بميت لجرح ما و البهيمة، انتصرت حتى اإلنسان في والوحش اإلله بين تتسع المسافة وظلت . أركبه. وهم مع المرء انساق وإذا مثيل من األوهام لقوة وال حدود، من اإلنسان لضعف وما إيالم . جميع في ويدفع بسهولة، يولد والحقد الجنون أو الجريمة أو الموت إلى به مسرعا الريح

. . الله. إلى والرحيل واالنتظار للتأمل نافذة الصباح يعود ال اآلن بعد الليالي تغرد فال االتجاهاتأو والصداقة، الحب عن قصة تعود ال المتداخلة المتراكضة، المتوالدة، المتفرقة، الغيوم وهذه

. األيام قريب في بالجميل وبشرى للغيب              قراءة

. والمطر… باألبد، والخميس بالثالثاء، السبت ويختلط كالشواء رائحتها أشم جمر على وأوهام . وجهه أدار وكل الرخام ضلوع في وتأتأة أنينا ينزف رقراق بغدير وقلبي بالديدان، والنوم باألرق،

. . . فقد أحد يغادرني ولم شيء يسعفني ولم الشفق مهرجان في باالنطفاء اآلخذة الشمس نحو . . جثة أتلمس ال الله إلى وجهي أدير الحياة في كما القبر، في كما الرحم، في كما وحيدا كنت . . في. تغرقني الذكرى وذؤابات الناي إغراء ينتهي وال الرصيف، أغادر ال السفينة أنتظر ال السبت

. جفاف يغرف دلو في وأتأرجح قدمي تحت أنظر السبت وينطفئ بقشة فأتعلق األرق، رمضاء. الجب من الصدى

. الضياع بحجم فراغ وال الروح، إال يتيم ال... وينحطم أركانه تتصدع نهار رائحة منه تنز صليب على راية الشرق إلى مرتدة والشمس

. الشرق إلى مرتدة ـ محالة ال ـ والشمس        . تبدد ... سبت عن بحثا حولها الساعة عقارب تتلفت وعبثا الريح وتصدح الوردة تنهض ثم

. النور إلى الجمعة من الطريق في  : يرتل المقرئ                            وصوت

." يعلمون" فسوف األمل ويلههم ويتمتعوا يأكلوا           ذرهم

2002موسكو

1. الخميسي( أحمد األديب الصديق                         إلى

 

متأخر رثاء يليها رباعيات سبعجازو علي

مكان؛ كل إلى الحب يأخذني! هناك وال هنا ليس آه

زهرة؛ إلى الصمت يحولني! هناك وال هنا ليـست آه

***

مغلق، ملعب داخل ركضنا. رطب حصى بين بحثنا العطر عن

نيسان، كوجه طرية الريح كانت. الخدود لون اللهاث كان

***

. يدي ليست هذهحمراء؛ تفاحة إنها

العجوز أمي وضعتهاعيني . أمام

***

. تحبين الذي فمي ليس هذااليابس؛ الندم إنه

يعض الذي الندم. النهار أطراف

***

 

صدري، داخل العشب يفعل ماذاتتجمد والموسيقىالشباك، طرف على

! أبي بدل الدرج يهبط واأللم***

الفراشة، هذه ضئيلةتراها؟ أن للعين يمكن كيف

عنها، يدك ارفع. السماء ارفع

*** 

. بسواء سواءال . ضد ال ثم ال،

حسنا، حسنا. النعاس سيغبلنا

***

 

أميرالي عمر إلى متأخر رثاء. ضيقا شارعا عبرت سنة، منذ

الخالية عرنوس ساحة ظالل حولك سالتمرفوعتين كيدين والهواء الرعب يمكث حيث

 . المحطمة والقلوب الثلجي الزمن رأسك، فوق***

القديسين، بإيمان األشبه هدوءك لكنحب، ومن خجل من المصنوع ولطفك

الالمرئية، للزهور أفقا كانا آخر، صوتا يرفعان كانا. الحزينة نظرتك لوعة تكفي مختصرة إشارة وكانت

***

القديمة، الموتى مدينة دمشق ألنللعجز، األخرى الرئة هي المتكلسة الخطوات ألن

اإلنسان، أعداء يسير كما تسير تكن لم. النوافذ حول البرد يخف كما وتخف تطفو كنت

***

القادم، فصلك يكن لم الربيع لكناليوم، بعد وجهك تلمح لن واألزهار

الصور، عن البحث بدأت منذ فيها أضعته ألنك. الياسمين كأنفاس وزائل خالد المرئي ألن

***

رحيلك نبأ أسمع ذا أنا وهاباردة، غرفة في هناالبهي وجهك أتذكر

األشجار . أوراق الماء يتذكر كما***

الكلمات، هذه أكتب ومحبيك ألصدقائك

مفقود، لرجل أمانة يحمل كمن أحملها أيضا وليالمغيب صخور تحت عنه، البحث ينبغي رجل

. النسيان جذور إلى العتمة تتكلم حيث***

ياعمر، الجمال مع الصمت يتساوى اآلناألسى، إلى الرقة تفضي الذعر،كما مع الخيبة

حين، كل موجود إنقاذه ينبغي ما ألن. وعد مثل فاتن، نهار ضوء مثل

 

دمشق سجين . أن. يسبق ولم سفر جواز يوما، لدي يكن ولم اليوم، لدي ليس عمري، من الخمسين في

عام لبنان غير إلى سورية من خريف 2003خرجت في نهائيا السفر من أمنع أن قبل ،2004. . أن أستطيع مستقلة جهة هناك ليس جدوى دون لكن جواز، على الحصول مرارا بعدها حاولت

. الساعات منذ ظلها في سورية تعيش التي الطوارئ حالة إن الحق هذا من حرماني إليها أشكوقبل البعثي للحكم العامة 48األولى الحياة في السلطة نخبة يد إطالق عمليا تعادل عاما،

السوريين، عموم ضد استخدامها يساء أال يضمن ما هناك يكون أن دون للسوريين، والخاصة. تشاء عمن والسفر العمل ومنع تشاء من اعتقال ذلك ومن

: : فلسطين أقولها واحدة كلمة فريج ماركوس سعاد)فريج ماركوس سعادأبوسنينة غدير: فريجترجمة ماركوس فلسطينسعاد: أقولها واحدة كلمة سليلة  نيكاراغوا، في الستينات جيل شعراء الى تنتمي. وصحفية وكاتبة شاعرة ،(1946, مناغوا وسائل مختلف في لها نشر الماضي، القرن أوائل نيكاراغوا الى هاجرت فلسطينية عائلة

قصائدها الكثيرمن ترجمت. الشعرية األمسيات من العديد لها أقيم كما والدولية الوطنية االعالم ال حتى: األعمال من لها.1982 عام لبنان على الحرب خالل فقد ترجم ما كل أن اال العربية الى)متمرد إعصار الطبع، تحت2002 ظلي أمام عارية2007 مناغوا الكلمة، تفنى ياسر

ةأحافظ فلسطينوأتحدث في ولدت:تقول يوما سمعتك أخي، (عرفات  ثقافتي على العربيم الثاني الجيل من نيكاراغوا في ولدت  :أعلن جهتي من نيكاراغواأخي في  وهويتيهنا ة أتكل عربي جئت الذي لشعبي تمتد عروقي في تجري كلمات هويتي ومسيحية أنا مسلمة مهلهلة

كقصائد حواسي في وتهيم األخرى اثر الواحدة تنفجر ثم األرض أعماق في عقد في تتشابك منه عن الترجمة  فلسطين....  واحدة لكلمة اال تسعى ال عناوين أو أسماء دون القبور تعبر

Shallal_33@hotmail.comنيكاراغوا-أبوسنينةمناغوا االسبانيةغدير

: ممكنا العالم في الجذري التغيير صار العربية الثورات بعد جيجيك سالفويالله غير بها يعلم ال الرأسمالية نهاية أن يعتبر فوضوي ماركسي

المنسي: سميرة حاورتهالسينمائي والناقد النفسي والمحلل كالفيلسوف موضوعاته مع مفكر شخصية تتطابق ما نادرا

ال أنه أو القدامى، الثوريين أدغال من للتو قادم بأنه توحي فهيأته جيجيك، سالفوي السلوفيني . ولعل الفالسفة جنون عن التاريخ كتب شكلتها التي النمطية الصورة إطار في ثابتا يزالثقافة رسمتها التي االختالف حق مفاهيم على المفروضة الحدود من الالذعة سخريته

حول أطروحاته إلى باإلضافة ديمقراطي، سجال أي في الحداثة بعد وما العولمة ديمقراطية

بحد الوعي ألن حقيقي، ووعي زائف وعي نظرياته حسب فيها يوجد ال التي الالشعور مناطق : المعاصرين الفالسفة أكثر مثل ألقابا خلفه جرت التي األسباب من هي الغموض، يكتنفه ذاته

الفلسفي، الحوار يرفض الذي والفيلسوف المتمردة، الفلسفة ونجم للجدل، وإثارة شهرة. الله غير بها يعلم ال الرأسمالية نهاية بأن يعترف الذي الماركسي والفوضوي

: يوم كل يقتل من وهناك العواطف عن الكتابة في البذاءة من شيئا أرى النعيمي سلوىالحاج حكمت

» منشورات » عن العربية الجزيرة شبه بعنوان الجديدة النعيمي سلوى رواية أسابيع قبل صدرت . الجريئة السابقة بروايتها أسوة واسعة شهرة الرواية هذه تنال أن ويتوقع ببيروت الريس رياض

» إلى» ترجمتها تمت والتي العسل . 18برهان هدف يكن لم المبيعات أعلى وسجلت عالمية لغة : . إن تقول حقيقي قارئ مع العالقة اختبار بل مبتذلة، رواية كتابة باريس في المقيمة الروائية

. يغفل، وال الجديدة روايتها مالبسات يتناول معها حوار هنا لها واسعة دعاية سبب روايتها منع. النازف الوطن جرح مالمسة الدمشقية، السورية وهي

 

" " " " أوجه حمال هو بل اإليحاء وشديد أخاذ عنوان العربية الجزيرة شبه العنوان؟ من نبدأ هل ـ . التي األوجه تلك من القارئ بخيال يعلق أن أردته الجزيرة لشبه وجه فأي اللغة علماء يقول كما

وضده المقدس بين يتراوح ما المتناقضات من وفيها األخيرة روايتك عنوان بمدلول التصقتتماما؟

. . أتصور ال حال كل على ترى كما متفقان نحن أيضا أنا أراه ما هذا اإليحاء؟ وشديد أخاذ عنوان ـ . . مع العالقة هو الكتاب موضوع تعرف كما عشوائيا اختيارا العنوان ليس آخر بعنوان الكتاب هذا

. . ما بمكان مرتبطا جغرافيا يكون أن يجب العنوان إن غامض بشكل أعرف كنت األول المكان : . المتعددة األوجه تلك له اختياري أسباب أحد هو هذا كان ربما تقول كما أوجه حمال العنوان

. أعلنته عندما بتغييره حولي هم من نصائح إلى أستمع أن لي يخطر لم لذلك إليها يحيل التي . . المكان بإيحاء إذن العنوان جاء أحيانا نافع عنادي إن لي يخطر المطبعة في والكتاب عليهم

النص إليها يشير المجازية المعاني طبقات األولي، معناه إلى باإلضافة ليكتسب، الجغرافي . . لهذا. العنوان هذا واخترت كتبت أنا للقارئ أتركها مهمتي ليست فهذه أنا أشرحها لن نفسه . . مثال أقول أن اللغوية، المخلوقة أنا لي، يمكن فقط للمشاغبة هنا تنتهي مهمتي إن أظن النص

" " يصلنا الذي الجسر هي اللغة وإن جزيرة منا واحد كل إن المعنى، مستويات من واحد في." جزيرة " شبه إلى ويحولنا بالعالم

  " هي " العربية الجزيرة شبه روايتك أحداث فيها تدور التي المركزية المكانية الوحدة إن أرى ـ " " " " أو األحالم بجزيرة وتعرف تونس شرق جنوب في تقع جزيرة وهي التونسية جربة جزيرة

" طريق " في بها مر قد إيثاكا ملك يوليسيس أو عوليس أو أوليس إن ويقال ، اللوتس أكلة جزيرة" . شبه بـ ذلك عالقة وما االختيار؟ هذا كان لم البحر في سنوات عشر ضياع بعد وطنه إلى عودته

" ؟ العربية الجزيرة . " " " " منذ- فيها وأنهيتها التونسية، جربة جزيرة في العربية الجزيرة شبه روايتي كتابة بدأت " " . ) هي ) بل جزيرة ليست جربة إن تعرف أنت أكتب ما على نفسه الجزيرة مجاز فرض البداية

. " إال " أكتب ال سنوات منذ أنا الحقيقة في باليابسة يصلها طريق فهناك ، جزيرة شبه الواقع في " " . . مع العالقة عن جربة في الكتابة بدأت المرة هذه البحر على تونسية مدن في تونس في . في وأسطوريا وتاريخيا جغرافيا حاضرة التونسية الجزيرة تكون أن بديهيا كان األول المكان

. دمشق. مع النص في أساسية أمكنة ثالثة أحد المؤقتة المرساة مكان هي جربة الرواية " " . األول. المكان مع صراع عالقة تعيش هزار الساردة منه هربت مثلث بعد جديد مثلث وباريس : . . يمكننا هل أسئلتها أحد أو سؤالها لها وطن ال ولذلك وطنها عن مبتورة هي لها مكان ال لذلكتستقر ال هي إنسانيتي؟ يسلبني مكان إلى حنينا ولو أعود أن علي يجب لماذا أوطاننا؟ نختار أن

. أو طائرة أو مطار أو قطار في دائما إنها المواصالت بوسائل هوسها عن وتعلن مكان، في

." باريس. " في تعمل حيث مكتبها في األولى المرة مستقر مكان في نقابلها فقط لمرتين فندق . بعد مدينتها إلى تعود عندما حتى دمشق في المخابرات ضابط مواجهة في وهي الثانية والمرة

. " ليست " هي أمامها المدينة تكتشف قاسيون جبل قمة على صديق مع هي الغياب سنوات كل . أساطير تستحضر إنها مندثرا تعتبره ماض إلى ينتمي فيها وبيتها فيها ولدت التي مدينتها في

. الالعودة شعار رافعة المحتومة للعودة رفضها خلفية على وعادوا رحلوا الذين وحكاياتأن أوليس كاد الذي الوحيد المكان أنها والسيما نفسه الكتابة مكان في حاضرة أوليس أسطورة . . . هي تونس في الثورة قيام بعد فيه هزار ستكون الذي المكان وهي عاد ولكنه كاد منه يعود ال

. ستعود؟ هل كادت أيضاعام   صدرت هذه قبل رواية لك إن القارئ ر نذك أن مفيدا كان إذا "2007ـ برهان بعنوان

. " بامتياز" " إيروتيكية رواية بأنها وصفوها النقاد بعض إن حتى وأقعدتها الدنيا أقامت وقد العسل" " . السابقة هذه إلى باالستناد العربية العواصم بعض في والمنع للمصادرة تعرضت إنها كما

" من " قارئها عند معينا إحباطا كرست قد العربية الجزيرة شبه التالية روايتك أن وجدت األدبيةالتي المفرطة والجرأة المكشوفة واللغة الساخنة الحميمية المشاهد من تقريبا خلوها جهة

." " الصفحة على يقع أولهما فقط مشهدين إال هنا لدينا فليس العسل برهان بها 85تميزتالصفحة على " 106وثانيهما روايتك " إلى قياسا ساخنين اعتبارهما بصعوبة ونستطيع الرواية من

" القارئ؟. " وبين بينك المبرم العقد إلى ترين كيف السابقة . . .. قبل- أنني هو أنا أعرفه ما يفرحني هذا حق على أنت تكون أن أتمنى ربما القارئ؟ مع عقد

. رواية ليست العسل برهان أن أيضا أعرفه ما قارئا هناك إن أعرف أكن لم العسل برهان .. وسائل. من كنوع ربما الفرق لتوضيح فعال إيروتيكية رواية أكتب أن بعدها لي خطر إيروتيكية . . أعرف.. ال صفحات في وتحددها ساخنة مشاهد عن تتحدث لكنك اآلن حتى أفعلها لم اإليضاح . أقيس حرارة ميزان يدي وفي أكتب ال ساخنا المشهد يكون كي المطلوبة الحرارة درجة هي ما . ليست سخونة العربية الجزيرة شبه مشاهد أكثر لي بالنسبة الروائية المشاهد التهاب درجة به

" هزار " ستفهم حيث المخابرات ضابط مكتب في إنها بل أنت، تذكرها التي الصفحات تلك في . وتجربتي بلغتي الكتابة على قائم فهو القارئ مع عقد هناك كان إذا نهائية بلدها مع القطيعة إن . مختلفة،: وبسبل كتابتي، في أحاوله ما شخصية بلغة شخصية تجربة عن شخصي تعبير ووعيي

عربية ثقافة إلى انتمائي على التأكيد هو العربية، الجزيرة شبه في أو العسل برهان في كان إن . . وأن بحرية أعيش أن هي الجرأة لالستهالك إعالنات ليست الجرأة حريتي أساس هي إسالمية

. بحرية أكتب وأن بحرية أفكر 

بذلك؟- إقناعنا يمكنك كيف السابق؟ بتوصيفك جريئة رواية هذه األخيرة روايتك هلفي- بديهية نعتبرها مات مسل في النظر إعادة محاولة في هي العربية الجزيرة شبه في الجرأة

. . وتكبحنا وتقيدنا تلجمنا مات مسل والرغبة والحب واألمومة والزواج والعائلة بالوطن العالقة . قلتها مختلفة زاوية من هنا موجودة العسل برهان في األول الهاجس كانت التي الحرية

. : شبه لي بالنسبة كتابة وال أدبا يصنع ال وحده والجنس أدبا تصنع ال وحدها الجرأة دائما وأعيدهاأواجه كي الشجاعة من كثير إلى بحاجة وكنت العسل برهان من حميمية أكثر العربية الجزيرة

. في ليست الجرأة إن أعتقد إنني ثم الوطن مع العالقة مسألة في الكتابة خالل من نفسي . أن لي يمكن ال الكتابين في موجودة أنها وأزعم أيضا الشكل في هي بل فقط الموضوعات . فأنا القارئ مع عقد هناك كان إن إذن، مرة كل في أحاوله ما وهذا جديد بشكل إال جديدا أكتب

. . إن ذلك معنى اآلخر الشيء هذا هو ما أعرف ال فأنا آخر شيئا مني ينتظر كان إذا به أخل لم. . والقراءة الكتابة في التفاهم سوء من بأس ال الطرفين من تفاهم سوء على قائم العقد هذا

. معا والقارئ الكاتب يغني فهذا 

" " الصفحة على العربية الجزيرة شبه روايتك تنتهي يشهره 160ـ الذي المكاني باإلمضاء منها / ( . باريس تونس الصفحة آخر كتبت وأنت عادة الصفحة( 2011-2009المؤلفون على نفاجأ لكننا

باإلنكليزية ) عنوان تحت فقط صفحتين من روائي بفصل العرب( "Arab is beautifulالتالية أيفي" التونسية الثورة عن للحديث روائيا ر مبر غير استدراكا يكون أن يعدو ال وهو ، 14جميلون

. 2011يناير بالرواية الملحق الفصل هذا إن ترين أال فاتته قد أصال الرواية كانت ربما سياق فيعليها؟ مقحم

. ثم- البداية في مزحة شبه كان طويلة سنوات منذ أرفعه الذي شعاري هو هذا جميلون، العرب " " . المتحدة الواليات في جميل األسود شعار تذكر أنت لي بالنسبة حقيقي شعار إلى تحول

الشعر وإلى الجلد لون إلى البداية في يحيل كان والذي والسبعينيات الستينيات في األميركية . هو ما كل إن بمعنى شعاري كان لي بالنسبة مستوياتها بجميع السوداء الثقافة ليعم تطور ثم

. انتماء فعل ولكنه مني تعصبا ليس بأهلها مرورا باألمكنة وانتهاء باللغة ابتداء جميل هو عربي . من بنا يحيط ما كل وتعرف أيضا الغرب في تعيش أنت لغة إلى ثقافة، إلى انتماء حضارة، إلى

. والثقافية الوجودية محرضاتنا تكون لذا أحيانا العنصرية درجة إلى يصل معاد جاهل خطاب . األصدقاء مع أردده كنت نفسه الشعار بلدانهم في المقيمون يعيشها التي تلك عن مختلفة

. قد كنت الثورات بدأت عندما ومصر تونس في العربية الثورات قامت عندما والصديقات . " " . النهاية عند أقف أن لي يمكن كان وما شئ كل تخربط العربية الجزيرة شبه كتابة من انتهيت

تشير. الذي األخير بعد ما الفصل في الثانية ولكن الكتابة في النهاية هي األولى النهاية األولىكل طريقه في يجرف الذي الحياة سيل هما السردي، النص بداية قبل الثالثة النهاية وحتى إليه، . . كان وما أخرى أسئلة على األبواب ليفتح أخرى، نهاية ليصنع التاريخ جاء الكتابة حتى شيء

. المؤقتة األجوبة كل زعزعت الثورة أتجاهله أن العربية الجزيرة شبه مثل كتاب في لي يمكن . والوجودية والنفسية اللغوية األحابيل الحياة تتابع أن تستطيع كي أحابيل هزار نصبتها التي

ليعطيه إليه ويتسرب النص خارج من نفسه يفرض الذي االنهيار هذا تسجيل من والبد انهارت . يبدو أفق في مرتسمة الالعودة بحق للمطالبة تبريراتها كانت أخرى ومناحي أخرى معاني

. أن صحيح الثورات وقامت جاء به تحلم ال وما تتوقعه ال وما تنتظره ال ما ولكن تماما، مغلقا . في ينكتب الذي بالتاريخ الروائي السرد تداخل لقد الحياة ليست ولكنها أخرى، حياة هي الكتابة

. للنص نهاية هناك كانت لي بالنسبة اإلذاعة في يقولون كما الهواء، على مباشر، بشكل الحياة . . في. هي والجزيرة نفسها فرضت الحياة ولكن أخرى رواية أي في كما انتهى نقطة المكتوب

. . . هنا التاريخ هنا العالم الحظ لحسن الجسر، عبر بالعالم موصولة وهي جزيرة شبه الحقيقة . . . . روعتها نعيش ونحن موجودة ولكنها نادرة إنها هنا كله هذا مفاجآت هنا الشعوب هنا الجغرافيا

. يوم كل اآلن 

. " " الروائي فالحكي التعبير صح إن نبوئية رواية هي هذه روايتك إن أرى أخرى، جهة من ـ " " القوي والوجود العاصمة لدمشق القوي والحضور األولى الصفحات من شاميا المنسوج

" هزار " للرواية الرئيسية الشخصية على ه كل ذلك وانعكاس المعاصر السوري السياسي للتاريخالرواية عبر المتحصلة بالنبوءة قويا انطباعا يعطي المترابطة، المرتبطة الشخصيات باقي وعلى

. . لك كان كيف مسيحية وأم اسماعيلي مسلم أب بين وزواج حب نتاج كانت فهزار قراءتها وعبربكثير؟ ذلك قبل تأكيد بكل كتبت رواية في سوريا في اليوم يحصل ما إلى بنا تصلي أن

. العربية- الثورات إن أحالمي أحلى في وال لي يخطر لم بصارة وال منجمة وال عرافة لست . نصاب. فهو ذلك إلى تلميحا يلمح أو يزعم أو يدعي من وكل ببال لي هذا يخطر لم ستقوم

. نصاب نصاب 

في العربي الربيع انطالقة من بدءا العربية المنطقة في وعميقة كبيرة تغييرات حصلت لقد ـ . نسأل أن لنا هل اآلن لحد سوريا في المحتدمة األوضاع عنه ستسفر بما انتهاءا وليس تونس

لم التي العربية الثورة لحديث خلفيتها تكرس أو تكرسها النعيمي لسلوى قادمة رواية عنتكتمل؟

. . البذاءة- من شئ هناك إن لي يخطر فقط أقرأ األيام هذه في رسالة حتى كتابة عن عاجزة أنايطالب ألنه يوم كل بلدي في يقتل من وهناك البعيدة، وأنا وعواطفي مواقفي عن الكتابة في

. الحرة الحياة في بحقهالحاج: حكمت إلتقاها

: الجديدة فلسطين شكلت وقد الثورة البيك سليممفهوم هو وإدراكها، تقييمها بإعادة السورية الثورة ألزمت التي الكثيرة األمور بين من

» « » عليه» تتأسس كثابت عليه تدل أن يمكن وما فلسطين فكرة هي منا، الكثير عند فلسطين . تجلت سيرورتها وضمن السورية الثورة اندالع مع عديدة وثقافية سياسية قضايا تجاه مواقف

لـ جديدة فكرة على بناء القضايا هذه يخص فيما واإلدراك والنقد التقييم إعادة إلى الحاجة. » بالتشكل» بدأت فلسطين

“ : الخطأ تصحيح إلى دعوة كسورية تتصرف ان اآلن وعليها كفلسطينية تصرفت قضماني سمةاألصلي”

. . صالح الحاج ياسين األستاذ كتبه ما على تعليق من انطالقا قضماني بسمة السيدة قضية بصدد***

وجود احتمال عن أمس تصريحاتها السورية، تجربتها في دائما موفقة لي تبدو ال السيدة هذهشعورها درجة في أو تفكيرها طريقة في كان إن أدري ال ما خلل على دليل سوريا في القاعدةالسوري الشعب ثورة كلفته مجلس باسم كناطق الفريد موقعها عليها يمليها التي بالمسؤولية . موضوع أما بخفة عليها العبور يمكن ال والحساسية الدقة في غاية مهمة وهذه باسمها، النطق

في اإلسرائيلي الكتاب بمعرض االحتفال إطار في الفرنسي التلفزيوني اللقاء في مشاركتهاسنة لها كتاب وصدور في 2008باريس جاء إنما فيه، الشخصي رأينا عن النظر بغض فهو ،

عمليا هم أوالد ولها فلسطيني من المتزوجة السيدة، هذه انتماء من الفلسطيني الجانب سياقمع صراعهم حلقات من األخيرة النسخة لهم تتيح والفلسطينيون فلسطينيون، الجئون ) ( بإزاء الفلسطينية روايتهم سرد المدينة المواجهة وخيار أوسلو، بعد ما نسخة اإلسرائيليين

السيدة معهم عملت الذين الفلسطينيين من كبير وجزء انفسهم، عن اإلسرائيليين روايةعن الفلسطينية القضية بحل يقر لعقود وربما لسنوات، وإنسانية حقوقية جوانب في قضماني

بعض غامضة لنا تبدو ربما ما فكرة طريق عن أي ومحاورتهم، اإلسرائيليين مجالسة طريقمن استتبعه وما مدريد مؤتمر بعد السيما ودوليا، عربيا مشروعة لكنها السالم، عن الشيء

. قضماني السيدة أن األعم األرجح على واإلسرائيليين الفلسطينيين بين مباشرة مفاوضاتسنة افصحت 2008تصرفت انها رغم ويهودية، اسرائيلية رواية بإزاء روايتها تعرض كفلسطينية

. خطابها مضمون عن النظر وبصرف لذلك وتبعا اختياري منفى في سورية كونها عن ( بالمناسبة يقره ال خطاب وهو اإلسرائيلييبن الكتاب مع الحوار خالل المشوش الفلسطيني

) الشريط هذا فإن نقاشه، محل ليس فهذا وجاهته، أو تأثيره ودرجة الفلسطينيون جميعقضماني السيدة في ال والتشهير للطعن السورية للثورة معادية قوى قبل من اليوم يستعمل

الغمز طريق عن السوري الشعب بثورة اإلضرار بهدف السوري والوطني المجلس في وإنما. الوطنية قناتها من واللمز

التاريخ ذات قضماني السيدة اختيار خطأ في البداية، منذ يكمن، المشكلة جذر إن ربما ) رسميا ) ناطقا تكون أن عن ناهيك سوري وطني مجلس في قياديا عضوا اإلشكالي الفلسطيني

السورية الوطنية الحركة أبناء يعرفه لها سوريا وطنيا تاريخ ال أن خصوصا المجلس، هذا باسم. الفلسطيني تاريخها على قياسا

السيدة تتفضل أن للفرد الوطنية بالمسؤولية الصادق الشعور من وانطالقا اآلن، المطلوبتفسير وتقديم المجلس، من استقالتها بتقديم صالح، الحاج ياسين األستاذ طالب وكما قضماني، .. يشرح أن يمكنه بما هويتها من الفلسطيني بالجانب تتعلق السوري للشعب بها خاصة ورواية

عيد في األسرائيلي للكتاب بمعرض االحتفال هامش على اسرائيليين مجالسة في اجتهادها. سورية مواطنة وهي اسرائيلي،

اجتمعت شعبنا لنضال والمسيئة السيئة الرمزيات لكن قضماني، السيدة بوطنية نشك ال نحن . شعبنا إلى تحملها ان ال ذلك عن المسؤولية بشهامة تتحمل ان اليوم وعليها البرنامج ذلك في

. وال بها له صلة ال بشبهات السوريين آالف دم يلوث ان يجوز ال الحرية ساحات في دمه النازفذنب.

. سوريا في القاعدة وجود احتمال عن التصريح خطيئة جاءت التلفزيوني، الشريط خطأ بعد " ثالثة " بمصيبة السية هذه تفاجئنا ان قبل األصلي الخطأ لتصحيح الوقت حان لقد

: سورية في الصراع في والغاز للنفط مزعوم دور سعيفان سميروالكرامة، للحرية السوريين نزوع وليس سورية، على صراع هو الصراع أن لترويج سعيه ضمن

منه، رئيسي جانب في السوري والغاز النفط على هو إنما الصراع أن لترويج النظام يسعىوخط السورية، السواحل مقابل المتوسط شرق مياه في والنفط الغاز وجود هما قضيتين ويبرز . خبرة على بناء القضيتين هاتين في نظرنا وجهة هنا وسنبدي أوروبا نحو قطر من غاز أنابيب

منذ سورية في والغاز النفط قطاع في .2011حتى 1996عملية

’ ‘ : النظام أرباح أضاليل السورية االنتفاضة على سنةحديدي صبحي

سنة حصيلة في والنظام، الشعب بين والخسائر األرباح ميزان حول الرأي في االختالف جاز إذافي عظمى باستقاللية تتمتع األرض على الملموسة الوقائع فإن السورية، االنتفاضة عمر من

: أدوات وتفعله فعلته ما بين والجدال السفسطة رفاه تتيح ال تاليا وهي الحقيقة، كفة ترجيحوالالذقية، الزور ودير وحمص وحماة دمشق وريف درعا مثل ومناطق مدن في النظام، بطش

وأد صعيد على هزيلة نتائج من حصدته وما كافة؛ الثقيلة األسلحة صنوف من استخدمته وما . تفعيل هنا، الالئق، من ليس السوريين نفوس في الخوف ثقافة زرع وإعادة الشعبي، الحراك

تسليحها في تشبه ال خاصة، نظامية فرقة بين والخاسر الرابح حول آخر، ورأي رأي بين سجاليحمل لم سلمي، شعبي، شارع وبين الكون، وجه على عسكرية وحدة أية وتركيبها، وامتيازاتها

' الحر ) ' السوري الجيش كتائب أن إذ الساعة هذه حتى ناري، أو أبيض ثقيل، أو خفيف سالح، أيالتجمعات في خاصة حمايتهم، يحاول ما بقدر المتظاهرين يسلح ال ومعظمها أخرى، حكاية

.) الواسعة السكانيةتناسب إقامة ألن ذاته، الميزان من النسبية مبدأ المرء يسقط أن األقل، على عقليا يتوجب، كماوالتنوع العدد حيث من متصاعد خط في يوم، بعد يوما التظاهرات تعاظم بين نوع أي من

في الصرفة، والهمجية الوحشية، النظام طرائق اشتداد مع البتة يتناسب ال الجغرافي، والنطاق . بين االنكسار أو االنتصار حصص توزيع في هنا، نسبي مقدار من فليس اإليقاع هذا كسر محاولة

والترهيب القمع من الشاقة السياقات هذه ضمن الشعبي، الحراك اتساع ألن والنظام، الشعبال للشعب، صرف انتصار هو المحروقة، واألرض العشوائي والقصف والحصار واالعتقال والقتل

المفرزة. إلى العسكرية الوحدة من المختلفة، النظام أجهزة عجز فإن المقابل، في ينازعمن اعتمد ما كل رغم االحتجاج، خرائط تضييق عن والميليشيات، الشبيحة وقطعان األمنية

السياسية أو اإلنسانية العواقب كانت أيا حصارا، وال مذبحة وال جريمة تحرم لم قصوى خيارات. للنظام صرفة هزيمة هو الوطنية، أو

' الجولة ' هذه في كسب قد يكون أن من مفر ال إذ للنظام، أرباح من الميزان في يتبقى الذي فمامن عالية بدرجة تمتع فكيف ـ بحق قائل، يقول ـ وإال هناك، وأخرى هنا ورقة واستغل تلك، أو

وتتضح صحت، وإذا طراز؟ أي من النهيارات المختلفة مؤسساته تتعرض ولم الداخلي، التماسكالشعب، ضد المعركة حسم في يفلح لم أنه إلى تشير التي البينة الخالصة تلك يوم، كل صحتها

هل وأخيرا، كامل؟ عام طيلة يصمد النظام جعل الذي فما مكاسب، إلى خساراته تنقلب ولم ' الكثيرون، ' يعتبر كما مغلوب، وال غالب ال صيغة إلى سورية في الوضع وصول عن الحديث يجوز

من صالح وفي إذا، المستقبل آفاق هي وما تنكسر؛ لم واالنتفاضة يسقط، لم النظام أن بحيثمصالحها تتقاطع التي وتلك أوال، الداخلية، القوى موازين في سيتبدل الذي وما الزمن، يسير

ودوليا؟ وإقليميا عربيا السوري الملف حول ' ' في خياراته تطرحها أن توجب التي ذاتها الثمار تلك سوى ليست النظام أرباح أن والحال

رفده ثم األول، المقام في المباشر العنفي األمني الحل اعتماد سيما وال االنتفاضة، مواجهةوالطائفية، األهلية الحرب من والترهيب الوطني، الصف لتفريق خبيثة مخططات بسلسلة

عسكرة احتماالت وتهويل اندالعها، إلى تؤدي أن يمكن التي الشرارات افتعال ومحاولةإرهابية أعمال وتدبير صفوفها، داخل المتشددة اإلسالمية المكونات موقع وتضخيم االنتفاضة، ... ' ' بأكاذيب كله، المناخ، هذا تغطية عن فضال األقليات هواجس وإثارة ، القاعدة إلى تنسب ' ' . ' اختصار' في هي، النظام أرباح العيون في الرماد ذر تستهدف التي السياسية اإلصالحات

عنه تتزحزح لم مركزي يقين غمرة في األضاليل، وإشاعة الجرائم ارتكاب من مزيج بسيط،! : الطوفان أو نحن، إما الحاكمة الطغمة

العنفي األمني الحل اعتماد أن األول اليوم منذ أدرك قد النظام كان األبرز، المثال سبيل علىوالصبايا، النساء اغتصاب في خاصة األبدان، لها تقشعر فظائع من عليه انطوى بما المباشر،

عن يبحثون السوريين بعض جعل في يوم ذات يفلح سوف بجثثهم، والتمثيل األطفال وتعذيب . بلغ حتى أكثر، طاش النظام صواب أن مرارا حدث ولقد النفس عن دفاعا سالح، أي السالح،

غالبية تتلهف ولم ينتظرها، التي بالسرعة يتحقق ال المخطط هذا ألن والجنون، السعار مستوىأو النظام، أجهزة عناصر ضد سواء نحو، أي على واستخدامه السالح، اقتناء على السوريين من

. حمص وفي وهناك، هنا ارتكبت التي المجازر، ومجموعة موال وآخر معارض مواطن بين أهلياواإلبقاء أشرطتها، تسريب على وحرصت ـ النظام أجهزة نفذتها خاصة، بصفة الزاوية وجبل

مادة إلى تنقلب لكي ـ أهوالها يسردون عيان شهود ترك وتعمدت بل ضحاياها، جثث على. الثأر وطلب السالح حمل إلى الناس وتدفع النفوس تلهب موثقة، تحريض

' ' النظام يكسبه الذي ذاك هو ، األرباح في الطراز هذا من والمحزن، العجيب الثاني، المستوىيلحق أن إال ـ األقل على البسيط، المنطق في ـ منه ينتظر ال باألحرى أو منتظر، غير طرف من

' ' . التي السورية، المعارضة شرائح بعض هو الطرف هذا المغانم يكسبه أن ال الخسائر، بالنظامعن االنتفاضة حرفوا أنهم فاعتبرت المواطنين، من أفراد تسلح حكاية على انقضت ما سرعان . من انتظروا هؤالء وحدها المفتوحة العارية بالصدور والنضال السلمية مبدأ خانوا بل مسارها،

المشاعر، نقي اليدين، مكتوف مطلقة، طهرانية مالئكية حال في يبقى أن السوري المواطن ... وزوجته الجثة، مشوه قتيال وطفله مغتصبة، ابنته فيبصر بيته إلى يدخل مثال، وهو، القلب طيب

!' أحد ' ال أو األسد إما عبارة عليها كتبت بيته وجدران نافذة، على مصلوبة ' صف، ' في السنة غالبية بين وخاصة الطائفية، الحرب احتماالت حول يدور األرباح من ثان طراز

وضامن األقليات حامي النظام يبدو بحيث آخر؛ صف في والدينية المذهبية األقليات وغالبيةلن الذي النقيض الطرف موقع في االنتفاضة وتبدو االنقراض، من وجودها وحافظ حقوقها

' ' المذهبي التطهير صنوف فيها سيمارس بل فحسب، سائغة لقمة ويلتهمها بسورية يستأثرال. التي المعقدة الشائكة المسألة، هذه تفاصيل في للخوض المناسب المقام هنا ليس والعرقي

ذلك إلى العودة من أيضا هنا مناص ال ولكن شعبوية، تبسيطية صياغات إلى اختزالها يجوزبعض مسؤولية بصدد مشاعره، في المالك إلى أقرب يكون أن منه يراد الذي السوري المواطن

. ـ بالفعل طائفي حس عن عبر أو هنا، لسانه زل فإذا النظام فظائع عن العلوية الطائفة أبناءتكون الكبرى الطامة فإن ـ ودم لحم من بشر على بكثير ليس ولكنه ريب، ال ومدان مرفوض

! أدنى أو قوسين قاب األبواب، على األهلية الحرب وصارت وقعت، قددوائر عن الواقع، في بامتياز التضليلي الديماغوجي الغوغائي، السلوك هذا يصدر أن أيضا، هنا

كبير إلى يدعو ال أمر أيضا؛ خارجها بل فحسب، سورية داخل ليس وأشياعه، وأجهزته النظام' ' . ، المعارضة أطراف بعض عن يصدر أن ولكن العجيب الغريب هو صدوره عدم أن إذ استغراب،أو تلقائية معزولة، فردية وقائع على اتكاء الدينية، أو الطائفية القائل خلفيات عن النظر بصرف

يكسبه بل النظام، طواحين في المياه يصب أمر الفعل، ورد الفعل بين العالقة تخص غريزية ! أن على التشديد جديدا وليس الطائفية الحرائق إشعال مهندسو يحتسب ال حيث من مغنماذات أعرض سياسة ضمن وضعه وتعمد الخبيث، الخيار هذا تنفيذ في عديدة طرائق طور النظام

بين أهلية حرب كوابيس من المواطنين إخافة عناصر فيها تمتزج وخارجية، داخلية أغراضالخارج وإخافة البعض، بعضهم من المواطنين وإخافة والقرى، والبلدات والمدن الطوائف

. تنطح أن حدث ولقد والتفتت التقسيم أخطار من سورية ينتظر ما مغبة من والدولي اإلقليمي ' ' ' ' على التماسيح دموع ذرفوا مقاومون و ممانعون عرب أشقاء السوريين، نحن لترهيبنا،بضع االنتفاضة بتأجيل يطالبنا أن منهم البعض كاد حتى الوطنية، ووحدتها سورية استقرار ' ' ! مثل... عبقريا أخصائيا نعدم لم وبالطبع، وشعبنا ببلدنا المحدقة األخطار تنقضي حتى سنوات

ذاتها، السلطة أبواق عنه تعجز نحو على للنظام المطبل النديس، جوشوا األمريكي الباحثعن ناجم وإثنيات طوائف إلى انقسامها وأن يوم، أي في موحدة تكن لم سورية أن من يحذر

! الدول بين حدودها تشرذم ' ' حتى النظام مؤسسات تماسك في السبب عن يتساءل الذي ذاك هو األرباح من ثالث طراز

السلطة، أجهزة مختلف في عال مستوى على دراماتيكية انشقاقات وقوع وعدم الساعة، . حين جزئيا، يعذر السوري النظام بطبيعة الجاهل السياسية أو العسكرية أو الحزبية أو المدنيةعلى القذر غسيله بنشر األجهزة قيام يستتبع سوف كبير لمسؤول انشقاق أي أن حقيقة تفوته

شبكة عند كبار أو صغار أجراء فاسدون، لصوص هم هؤالء من الساحقة الغالبية ألن المأل، . أو الفريق هذا سليل السوري، البلد، ابن أما ونيف عقود أربعة منذ سورية تنهب التي المافيا

' ' الدليل هو الكبرى االنشقاقات غياب أن اعتبر إذا يعذره أن للمرء فكيف ، المعارضة في ذاك مستورا أمره كان إذا المطاف، نهاية في ينشق، أن يمكن الذي ذا ومن النظام؟ تماسك على ' ' افتضاح تكون سوف انشقاقه نتائج أولى أن حين في النظام، خيمة تحت صامت منضو وهو

جمعاء؟ موبقاتهاليوم بها ويتمتع الدوام، على بها تمتع التي الخاصة الحماية تلك من النظام يكسبه رابع طراز

مثل دول إلى بالنسبة والمبطنة والصين، وروسيا إيران مثل دول إلى بالنسبة المعلنة أيضا، . ال هؤالء الحماة من البعض أن صحيح األوروبي اإلتحاد دول ومعظم المتحدة والواليات إسرائيل

إال رجاله؛ على االقتصادية العقوبات وتشديد النظام، على اللفظي الضغط وتائر رفع عن يتورعحافظ أبيه نظام عن نسخة بوصفه األسد، بشار نظام بأن اليقين هو الساعة حتى الثابت أن

كما األفضل الشر هو بل سورية، مستقبل عنها يسفر أن يمكن التي الشرور أهون هو األسد،تجربة . 42برهنت خير ينتظرون الذين وحدهم هم األتباع أو السذج ألن هنا، ليست المصيبة سنة

أطراف بعض أن في بل والفساد؛ االستبداد نظام ساندت التي ذاتها الجهات من سورية ' أمريكية' دبابة ظهر على دمشق، إلى الدخول تنوي أنها أخرى أطراف على يأخذ المعارضة

.( ( مثال إيرانية، دبابة ظهر على الدخول في مشكلة ال أنه ضمنا، يوحي، الذي األمر ' ' الماضية، األشهر طيلة النظام عليها اقتات األضاليل، نطاق تغادر ال أرباح وسواها، هذه،

بريح تذهب فالضاللة القول، عن غني األجل قصير حين، إلى أيضا؛ الوقت بعض وسيفعل . يومية حصيلة وثمة عالق، وضع في سورية ليست مضلل في ضالتها تجد ال دامت ما المضلل،. . القليل إال يتبق ولم فات، الكثير الغالب لألبقى، والميزان مغلوب، نظام إزاء غالب لشعب

http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=today\15qpt995.htm&arc=data\2012\03\03-15\15qpt995.htm

باريس' في يقيم سوري وباحث كاتبالعربي 2012-03-15  القدس

اليوم تولد التي سورياخوري الياس

. اشهر عشرة منذ اي اآلن، ابنائها بدماء مقمطة اليوم، تولد سورية كأن . يهتفون وهم عالية، بجباه موتهم بهاء الى يذهبون جديد من وطنهم والسوريون السوريات يصنعالجرحى. وانين الشهداء بدم المغطى األرض تراب من اللغة وتولد الكلمات تولد هكذا للحرية

. المعتقلين وصراخ

ظاهرة امام اليوم نحن وجدواها، معناها السياسيين سياسة فقدت مجديا، القديم الكالم يعد لم. األفق وصناعة المعاني، تأسيس وقت هو فاليوم والكبيرة، الصغيرة السياسات كل من اكبر

الق في سورياخوري   الياس

. سواكم شيء ال. . الروح وتموجات الوجدان خريطة يغطي دمكم الحرية بصيحات والعيون القلوب تمألون

حكاية تصنعون وانتم والسوريون، السوريات ايها بنضالكم والتماهي معكم للتضامن لحظة انها. والكرامة والدم بالشجاعة المجبولة حريتكم

ترتسم التي المعاني صنعتم الحب، واول القمح اول الى تمتد التي حوران سهول في درعا، من. جميعا للعرب بل فقط لبالدكم ليس افقا

. األمل هي المرفوعة وقبضاتكم وحناجركم وجراحاتكم تضحياتكم. وغدا اليوم سواكم شيء ال

المنازل سطوح على مبلل قمر سورياقطريب أكرم

المسامير على يحملونه الجنود حيثتحميه سماء ليسمن

الليل مسوخ ليطعم لحمه ينتزع وهوبااللم ستحس الضعيفة كتفه

المسامير على يحملونه الجنود حيث هناالدرج يصعد وهو صورته تكتمل ال الذي

اإلنسانية: ضد جريمة التعذيب سورياجرجس نائل

مادته في السوري الدستور تعذيب " 28ينص يجوز ال أنه معاملته  على أو معنويا أو جسديا أحد ." المادة أدرجته ما وهذا ذلك يفعل من عقاب القانون ويحدد مهينة قانون 391معاملة من

. الحكومة صادقت كما الجريمة هذه مرتكبي وتعاقب التعذيب تحظر التي السوري العقوباتأو القاسية العقوبة أو المعاملة ضروب من وغيره التعذيب مناهضة اتفاقية على السورية

عام المهينة أو .2004الالإنسانية بنودها وتطبيق االتفاقية هذه مضمون باحترام تعهدت وبذلك ،  " أو ألم عنه ينتج عمل أي االتفاقية هذه من األولى المادة أوردته ما بحسب بالتعذيب ويقصد

أو الشخص، هذا من الحصول بقصد ما بشخص عمدا يلحق عقليا، أم كان جسديا شديد، عذابأنه في يشتبه أو ارتكبه عمل على معاقبته أو اعتراف، على أو معلومات على ثالث، شخص منهذا - مثل يلحق عندما أو ثالث شخص أي أو هو إرغامه أو تخويفه أو ثالث شخص أو هو ارتكبه،

يوافق أو عليه يحرض أو نوعه، كان أيا التمييز على يقوم األسباب من سبب ألي العذاب أو األلم." الرسمية بصفته يتصرف آخر شخص أي أو رسمي موظف عنه يسكت أو عليه

من الالزمة التدابير جميع اتخاذ منها الثانية المادة ألزمت فقد االتفاقية، بنود تحقيق أجل ومنبأنه المادة نفس من والثالثة الثانية الفقرتين وأكدت التعذيب لمنع قضائية أو إدارية أو تشريعية

تهديدا" أو حرب حالة الظروف هذه أكانت سواء كانت، أيا استثنائية ظروف بأية التذرع يجوز الكمبرر األخرى العامة الطوارئ حاالت من حالة أية أو داخلي سياسي استقرار عدم أو بالحربكمبرر. عامة سلطة عن أو مرتبة أعلى موظفين عن الصادرة باألوامر التذرع يجوز ال للتعذيب

للتعذيب".الحكومة تزال فال المذكورة، االتفاقية على المصادقة على سنوات عدة مرور من الرغم وعلى

دورتها في التعذيب مناهضة لجنة إليه أشارت ما وهو دوري بشكل التزاماتها تنتهك السوريةعام السورية الحكومة طرف من المقدم األول الدوري للتقرير مراجعتها أثناء واألربعون الرابعة

من. 2010 مجموعة السورية الحكومة إلى التعذيب مناهضة لجنة وجهت فقد ذلك، على وبناءالسلطة لرجال حصانة تضفي التي التشريعية المراسيم بعض تعديل ضرورة أهمها التوصيات،

. المادة المثال سبيل على ونذكر المهنة أداء أثناء المرتكبة جرائمهم رقم 16على القانون منيجوز 1969لعام 14 ال حيث جرائم، ارتكابهم حال في األمن لعناصر حصانة تعطي التي

. عنهم المسؤول القائد بموافقة إال مالحقتهمالحقوق استعادة أجل من سوريا في الشعبي الحراك بدء منذ األخيرة، اآلونة شهدت وقد هذا

لها تعرض التي المهينة المعاملة ضروب من وغيره التعذيب عمليات في كبيرا تزايدا المسلوبة،لنصوص واضح انتهاك في وذلك لها، الداعين أو السلمية التظاهرات في المشاركين من الكثير

. لما ذلك من أبعد إلى األمر تطور وقد بل التعذيب مناهضة اتفاقية لبنود وأيضا السوري القانونللمحكمة األساسي روما نظام من السابعة المادة بحسب اإلنسانية ضد جريمة وصفه يمكن

. لهذه مكونا عنصرا بوصفه التعذيب السادسة، فقرتها في المادة، هذه فتدرج الدولية الجنائية " من مجموعة أية ضد موجه منهجي أو النطاق واسع هجوم إطار في ارتكب متى الجريمة

. " سوريا في الراهن الوضع على انطباقه يمكن ما وهو ، بالهجوم علم وعن المدنيين، السكانخلفية على الموقوفين من بالكثير بأن والمحامين الحقوقيين الناشطين من العديد أكد فقد

السورية، األمن أجهزة من العديد يد على جسيمة تعذيب لعمليات تعرضوا قد األخيرة األحداثهؤالء بعض عرض أثناء الجالدين بحق الدعوى بتحريك القاضي قيام عدم هو ذلك من واألغربعلى التعذيب آلثار واضحة عالمات ظهور من الرغم على السوري، القضاء أمام الضحايا

( للمادة واضحا انتهاكا في المهنية 12أجسادهم ولاللتزامات التعذيب مناهضة اتفاقية منالمهينة(. والمعاملة التعذيب ممارسة تبين التي الفيديو مقاطع من العديد نشرت كما للقضاة

التعذيب، تحت الضحايا عشرات بوفاة تفيد شهادات إلى باإلضافة المواطنين، من الكثير بحقوفي الموقوفين من للكثير الخارجي العالم عن بمعزل االعتقال لحاالت شديد انتشار ظل في

. المحاسبة وعدم العقاب من اإلفالت من جووالدولية المحلية القوانين انتهاك عن فورا األمنية األجهزة يد كف من بد فال ذلك، على بناء

رقابة بإجراء مباشرة السماح أيضا و قضائي، أمر بدون التعسفية واالعتقاالت التعذيب وخاصةحمالت بدء منذ المفقودين مصير عن والكشف كافة االعتقال أماكن على وحقوقية قضائية

محاكمات في الجالدين محاسبة إلى باإلضافة هذا اآلالف، طالت التي العشوائية االعتقاالت علنية.

اإلستراتيجية: وغياب العسكري والتدخل العسكرة بين سوريااألشقر جلبير

« ( ثورات حدود نلمس وهنا استراتيجيا تفكيرا تحمل قيادة السورية لالنتفاضة كانت لواال«( على الحرص مع الجيش، داخل معارضة شبكات مد إلى البداية منذ لعمدت الفايسبوك

. القيادة وبغياب الممكنة االعداد بأكبر بل صغيرة، ومجموعات أفرادا العسكريون يتمرداتسعت وقد منظم، غير بنحو الجيش عن باالنشقاق انفسهم والضباط الجنود بدأ واالستراتيجية،

. لدى ارباكا االنشقاقات تلك خلقت وقد تتسع تزال وال االخيرين، الشهرين في االنشقاقات رقعةالسلمي، مسارها عن االنتفاضة بتحويل تهدد انها على ينتقدها من بين السياسية، المعارضة

بدون القمعية، الحمالت في االشتراك برفض االكتفاء الى يدعوهم لكنه المنشقين يحيي ومن. منها يسخروا ان المنشقين العسكر حق من انتحارية وصفة وهي النظام، وجه في السالح حمل

الهواء في يتخمر لك اشتياقي سوريةجابر عناية

العالم، . صمت الى واألبنية، النسيج في دمار ومن الشاحبة مدنك الى سورية، إليك أطفالك الى. وحدي إلي

. وسيلة أجد أن آمل يوم كل االبدية الفصامية انا هنا، تجدينني طيرانك من مرهقة تعودين حين. المفترسة العصفورة أيتها بأس فال الملتهبة، البذرة هذه ولكنها للنسيان،

. نحيبك وأغني حافيتين بقدمين الدواسات على أعمل البيانو، إلى جالسة المسائي بثوبي . دائما للصراع مستعدة كبير كمجهر الليل قلب على النافذة مفتوحة الليل، على مفتوحة النافذة ' ' تهب فال األنين، عن أكف وأن وهادئة، سلمية و لطيفة أكون أن وعدتك لكنني ـ تعرفين أنت ـ

.. وال ريح . . سوداء المفاتيح، على لدنة أناملي السرعة تمارين أباشر حار بشيء وأفور البيانو إلى أجلس . صورتك نهب أكثر، نهبك الى يأخذني بل السرير، الى يقيدني ال الليل هذا طيبة كقصة بيضاء

. . إنها مفهومة ضجة إنها صدقيني متآلفة غير نغمات حفنة عزف الى ويدفعني وحنانك، وصوتك . االستقرائي، ومنطقك أخالقياتك، وتاريخ الثلجي، قلبك عن أيضا بديلة مفهومة مقتلة

وعلم وأهازيجك وتراثك وكتبك قراءاتك جمجمتك، ووزن نهارك وشكل وتعبك، واالستداللي،. والكآبة البكاء لي وتسبب تذكرها يجلدني التي وحواريك العميقة، معارفك وكل المنطق،

الال عزف سوى يسعني فال البيانو، خشب وفي الغرفة في الهواء، في يتخمر لك واشتياقي هذا . كما ـ ألنني هذا، تفهمي ان الصعب من أجل حق، معك الهارموني أشكال كل وتدمير تآلف

مغذى يأسي يكون حين سيىء بشكل وأكتب حزينة، أكون حين سيىء بشكل أكتب ـ تعرفينالناري. وبالعزف والبخور بالشمع أعالجه بالكبريت، أطفالك موت أعالج أنني سرا ليس جيداللبلورة شكرا الحدود، ثنائية إذن للنظرية شكرا غريبة، امرأة إنني أشاع ما وهذا الرشيق،

. اللعب وأوراق السحريةإهتزازات فيه لوقت مقبل، لوقت تنتظر قيامتك، عن رأسي في خلقتها التي الحكايات كل إن

. ماذا للمعاناة مفهومك أتجاوز أن أريد وألنني كثيرا، أحكي ألنني تؤنبينني أنت تعودين فال جديدة،عالمي، مخاض على واحدة نظرة ألجلك، يتداعى الذي عالمي على واحدة نظرة ألقيت لو

. نجومه وثرثرة شياطينه الجارفة، أنهاره صوتلكنك والرئتين، الفم بين رقيق فتيل بفعل الحياة، قيد علي أزال ال إنني ـ سورية لمعلوماتك ـ ثم

. معك تطحنني البد بحيث الثقل من والصخرة األنفاس، مقطوعة أنتفي زعالنة تبقين رأفة، العالم تأخذ فال بردى يسود مدنك، تضاريس تتغير كبير غضب من بسبب

. نهاية وبال وحشتي نماءمن الرقة تختفي هذا، من أبعد زعلك في مضيت ما واذا حلو، كشراب تلمظتك أنني تعرفين

. أملي مذبوحة، حنجرة من بنشيد منك، بكلمة ومربوط اليائس أملي أحمل صباح كل العالم. الموت من ـ صدقيني ـ وأقترب يتبخر، هادىء، بجالل ويذهب

السماء الى صاعدة علي وتتفرجين هجرتني التي أنت أجلي، من شيئا افعلي لي، كلمة اكتبي. العظيم والفراغ النظيف الصعود هو بل االرض، على تنهيدة أترك فال يخصني، الذي حبك بكل

. األسود والحقد والقتل النبذ بلعنة اصعدبأنامل لك أكتب فيما الوجع، على والعض عزيزتي يا الصمت هذا كل األحمر؟ الجفاء هذا كل

. لئيمة غيمة ألف وتبددها دخان رسائل عمالقا، نموا الكلمات تحتها تنموالشقوق بين برعم الذي العشب بتقبيل أتسلى سورية، بإسم أصرخ أني والبد هادئة، الغرفة

. ولكانت حية، جدا، صغيرة قطعة مني بقيت صريح كنبات الجدار على وأمتد البيانو، لمفاتيح . دون من معا وصلنا أننا جيدا تعرفين ذلك مع معجزا سرا تخفي تكن لم لو كسواها لتموت

. .. الشيء، أقصى الى ولهاثها الكرامة سباق كان الهادئة حقيقتنا تكمن وخلفنا آه، أية وال صوت . أتحدث كيف فانظري التريث، وقف أفقك طرف على احد يوقفه وال والضال الضائع السباق

. االفق خلف غاصت مجرة كأنما عنك، اآلن . . تنظرينني تنظرينني، وربما وهناك هنا هنا، أنت لها نهاية وال هادئة ليلة وأية معي أنت معي أنت

. أنا جد عن هنا لكنك األلم من ومجنونة قممك في أعرفك ال عينيك، في أعرفك وال كثيراهذه. في البيانو فيتفكر هستيرية نغمات في وتجلد المسعورة يدي متأكدة، اللدنة يدي متأكدة

. الشيطانية الليلة

. بين حدود وال وعاشقتها مدينة شبحان، هذان آخره على منفتح شيء وكل ضخم شوق ليلة هذه. تقاوم ال رقة ورقيقة، االشياء

. . منافسين وال خصوم ال السوداء البؤرة في محبوسة بعذابك ومحبوسة الحب في اننيتعجبني، التي تلك تعجبك، ال التي تلك لك اكتب الكلمات ماليين بين ومن تماما، مجنونة لست

. فخ هي التي الكتابة مجد والرائعة، الحيوية الكتابة لمجد أكتبها ذلك مع رأس بال منطق، بال. زرقاء وشرايين وهاوية،

وقادرة نحيلة ونحيلة، االنفاس المسلوبة انا القوية، شهقاتي تصنعين إنك كفاية، غريبا اليس . كيف ؟ تهدرينها االسود، الليل مع السوداء االورغنزا إنسجام في القصة كيف السماء حتى

. وأراني الغد، في أراك إنني السؤال الى بها وتهبط ومدنك قراك جسدك، تتفصد اللؤلؤ حبيباتألنتشلك .. ..! اآلن لك أكتب رسالة من وأكثر تفصيل، مجرد

! هوية أو نسبا وليس ودور، وعمل موقع اليسار سوريةصالح الحاج ياسين

هذه 1 في مؤثرة الجماهيرية واالتحادات العمالية والنقابات اليسارية القوى مشاركة كانت هل ــمدى؟ أي وإلى الثورات؟

المنتظرة التاريخية لحظتها تعيش سوريةدنيا   خولة

شعبا انتظروها، فالجميع منصفين، نكون وحتى السنين، عشرات منذ جميعا انتظرناها لحظة .. ' ' ' ' أدرك بد ال والنظام رأسه منفوق والفساد واألمن القمع كابوس انزياح انتظر الشعب ونظاما،

. ' آجال أم عاجال إن آتية اللحظة هذه أنالممكنة؟ الخسائر بأقل سنتجاوزها فكيف

' ما على فهو كثيرا، يعنيني بالعكس يعنيني، ال النظام ألن ليس السوري، الشعب عن سأتحدثأنفسنا هيأنا مما أو نعتقد كنا مما بكثير أكثر لها وتهيأ لها العدة أعد وقد اللحظة يعيش يبدو

نحن..أوصل بحيث القوة من كان الماضية األربعة العقود مدار وعلى السوري النظام أن الواضح من

بالصمت الماضيين العقدين خالل تجلت السياسة، عن العزوف من حالة إلى وشعبها سوريةمن دمشق، بربيع تسميته على اتفق بعدما اعتقالها تم وبأصوات الناس، ناحية من المطبق

.. الروح إعادة السياسة كهول محاوالت من الرغم وعلى أبيه بعد للسلطة األسد بشار استالممحدود عدد على مقتصرة بقيت المحاوالت هذه أن إال العام، بالشأن لالهتمام الشعب جسد إلى

. السياسة جسد في للروح عودة هي العربية الثورات كانت والمثقفين السابقين السياسيين منبأنها التفكير دون من طالتها التي البلدان بشؤون االهتمام على اقتصرت انها غير السورية،

. إلينا ستنتقلوذلك ذلك، بحدوث التوقعات من الرغم على بالدنا، إلى تنتقل أن أتوقع لم أقولها وبصراحة . ولكن منه الشباب وخصوصا السوري الشعب منها يعاني التي واالبتعاد الالمباالة بحالة لمعرفتي

. مختلف نوع من حسابات لديه كانت النظام أن يبدوتكريس على االقتصاد، بإصالح يسمى ما وضمن الجديدة األلفية بداية منذ دأب الذي النظام هذا

من مجموعة تغول فرأينا وثرواته، البلد مقدرات على رموزه من قليلة مجموعة سيطرةما إلرضاء ترك قليال إال البلد امتلك الذي االقتصادية الفلتة ذلك مخلوف، رامي أبرزها األسماء

. الصادقين الموالين من تبقى

.. على وجه أكمل على بدورها تقوم بقيت قوية أمنية أجهزة من بد ال كان الكبير التغول هذا مع .. .. أم اقتصاديا كان سواء كان مجال أي وفي مخالف فكر أي تقمع فكانت مسمياتها مختلف .. في رأيناه ما عكس على النخبوية االعتقاالت من مزيدا النتيجة وكانت حقوقيا أم سياسيا،

. المجتمع شرائح لكافة ومعمم شامل قمع من الثمانيناتفي مماثل تحرك ألي العدة يعد كان أنه يبدو العربي العالم في التغيير حركة بدء ومع النظام هذاآمنة.. سورية أن حول للخارج تصديرها الرئيس حاول التي االطمئنانات من الرغم وعلى سورية

( الجرائد مع معه اللقاءات حسب للديمقراطية بعد مهيأ غير السوري الشعب وأن التغيير، من .. بالضرب( فقام التغيير هذا من النظام خوف مدى يكشف األرض على حدث ما أن إال ، األجنبية

بأقل الوضع احتواء باإلمكان كان أنه على كثيرة جهات اتفاق من الرغم على درعا، في فورا. .. درعا في حدث مما متقدمة مراحل في حتى الممكنة الخسائر

والمباشر العنيف القمع وكأن األحداث، مع للتعامل متكاملة خطة أعد قد كان النظام وكأن .. الحظناه الذي الرقي أن إال الشارع إلى الناس لخروج أو للتغيير، محاوالت أي يسكت سوف

النظام تخوف من زادت ودوما، درعا في رفعت التي والشعارات درعا في الناس تعامل فيتزايدت السكوت من فبدال منها، مطلوبا كان لما معاكسة نتائج أعطت حيث األمنية، والجهات

. والقتل بالقمع المنددة األصواتيجد لم للناس، وقتله قمعه من سالما للخروج األمني الجهاز وضعه الذي الرجعة خط أن ويبدو

العصابات. أو بالمندسين يسمى ما على جزافا التهم رمي في متمثال هذا الرجعة خط نفعا. القاتلة المسلحة

.. االشارات هذه األرض على يحدث بما التامة لمعرفتها النظام، أجهزة إلى تشير األيدي وبقيت .. .. تغير وإن بالقتل يقوم من للجميع الواضح فمن األخرى االحتجاج مناطق في انتشرت التي

.. يلبسه الذي اللبوس أو يأخذه الذي الشكل .. السوري الساحل إلى فجأة االحتجاجات وانتقلت جدد شهداء جثامين تشييع دوما فرأينا

.. كانت المرة وهذه للمنطقة االجتماعي النسيج في والممزوجة والمختلطة المتعددة بمكوناته.. .. وخدام والحريري سلطان بن بندر وخطة بالفتنة يسمى ما مع مترافقة

االحتجاجات تزايد مع خصوصا المؤامرة، كذبة عليهم انطلت الناس من الكثير أن أنكر وال. لها المرافق والقتل

.. ال أن يجب التي الخاصة منطقته يعتبره فهو السوري النظام ميزان في خصوصية له الساحلهذه عاشته الذي الفلتان مع المتزايدة مشاكلها في الخوض أو منها االقتراب على أحد يجرؤ

عانت التي الساحل، في القديمة الظاهرة هذه والشبيحة الشبيحة، يسمى ما بسبب المنطقةالناس ترهيب من المال تكسب عصابات في وتجمعهم تسلطهم بسبب األطراف، جميع منها

رموز يترأسها التي العصابات هذه الحدود، عبر والتهريب والسالح المخدرات تجارة في والعملمعهم الخوض على أحد يجرؤ ال والذين منها، قربهم من المستفيدين وأتباعهم األسد عائلة منسوى الجميع أمام مجال فال النفي، أو االعاقة أو الموت نتيجته تكون أن يمكن خالف أي في

الصمت.على يجسر أن يجب أحد وأال منطقتهم المنطقة أن على يتعاملون الذين الشبيحة هؤالءعليه، القائم أو طبيعته في تغيير وأي بالنظام مس أي ألن القائم، النظام مخالفة أو مخالفتهم

.. كبيرا عليهم ثمنه سيكوناالحتجاجات فقاوموا كانت، جهة أي من احتجاج محاولة أي إليقاف استماتتهم كانت لذلك

.. .. المشاهد ومن كذلك والقتل به يقوم من وترهيب الرصاص وإطالق المسلحة باالستعراضات .. ساحتهم فالساحة حضورهم عند لهؤالء مجاال ليفسحوا يبتعدون الشرطة أو الجيش أن الغريبة

.. كثيرة أموال فدفعت لهم بالنسبة موت أو حياة قضية فهي مباشر بشكل تعنيهم والقضية .. إليجاد أموال دفعت ذلك من وأكثر جانبهم إلى الفئات مختلف من النفوس ضعيفي لكسب

.. عليهم النار لفتح المجال تتيح المتظاهرين بين أصوات: عديدة محاور على بالعمل السلطة قامت إذن

. دفعه يتم الذي الثمن كان مهما احتجاج حركة ألي والعنيف المباشر القمع .. ينزلون وموالين مدنية، بمالبس األمن عناصر مثل القمع في المباشرة غير األساليب استخدام

. ويخونوهم الناس ويضربون المظاهرات الىكافة، المدن في جدواهم معرفة بعد ونشرهم بها يتمتعون التي واالمتيازات الشبيحة

.. يضربون الذين هؤالء لقمع المتظاهرين فترك ورائها من المغزى يخفى ال للقوة وباستعراضات. نفسه النظام بسيف

: هدف من ألكثر الناس ادمغة لغسل والمكثف المتعمد االعالمي القنوات 1التركيز عن لالبتعاد ـمن ) واحتكارها سورية في الجارية األحداث تغطية من قنوات أي منع مع خاصة األخرى الفضائية

.) الدنيا قناة مثل من يجاريها ومن السلطة إعالم الوجدان 2قبل في الفتنة موضوع تكريس ـخيارين أمام السوري فأصبح سورية، في للتغيير مستقبل أي من والتخوف السوري الشعبي

.) الطائفية) الفتنة أو تحققه الذي األمن مع القائمة على 3السلطة والحقائق الواقع عن االبتعاد ـكل.. وتكذيب تفنيد على دأب كما لألحداث، الوحيدة صورته تسويق على اإلعالم فدأب األرض

. .. المسلحة والعصابات المندسين فكرة تكريس على دأب كما غيره عن يصدر ما 4ما كل نقل ـ ( بالذات البارحة هذا الحظنا ولقد قوال ال فعال الفتة في ويساهم ويغذيها الطائفية الروح يؤججبطريقة أخيه وابن ولديه مع حمص من ضابط استشهاد طويلة ولساعات التلفزيون غطى حيث

من والالذقية، وحمص وبانياس ودوما درعا في المئات مات بينما معينة، طائفة من وهم فظيعة..) بذلك قامت التي الجهات أو سقوطهم طريقة أو لموتهم نقل أي دون

حمص البداية، منذ المحور هذا على اللعب تم وناسها بأحيائها المختلطة المدينة حمص وفيحمص الدمثين، والناس والظرافة المحبة بمدينة والمعروفة سورية في الوسطى المدينة

وبين والشمال الجنوب بين االجباري العبور طريق وكأنها وحلب دمشق بين الوسط في الواقعة . السكان تروع المسلحة بالعصابات يسمى ما انتشر البداية ومنذ حمص في والشرق الغرب

.. األمن يقم لم التي العصابات هذه كافة األحياء في ونهارا ليال الرصاص وتطلق الحارات وتجوب.. والتعجب االستفهام إشارات من الكثير يرسل ما عليها، القبض بإلقاء بقوته المعروف

تم حيث كذلك، البارحة حتى الفتنة وهذه العصابات هذه وقع على تعيش حمص ومازالتالتصنيف هذا فجاء الجهادية، بالسلفية يسمى بما والمندسين المسلحة العصابات استبدال

. جاء الرئيسية المدينة ساحة في قام الذي واالعتصام الدامية حمص مظاهرات بعد الجديدبأقسى تفرقتها تبرر جديدة بوصمة المظاهرات وليصم المظاهرات في مشارك أي ليرهب

السبل.أو الفتنة، قيام أو الخوف بسبب السوري الشعب من كبيرة فئة عزل جهة من حاول فالنظام

.. لالنعزال الرافضين بضرب قام أخرى جهة ومن شراؤه تم الذي الوالء أو العفوي الوالء بسبب .. .. ( الموالين أنفسهم األهالي وحتى الشبيحة الجيش، الشرطة، األمن أيضا الوسائل بكل

يريد كمن أو كاملة بقناعة إن السلطة برواية المقتنعين أو الفتنة يسمى لما والرافضيناألسابيع مدار على السلطة له روجت الذي المرعب البديل تصديق يريد ال ألنه التصديق

الماضي(.وهو لألسوأ، درءا تالفيه يجب انشقاق السوري، المجتمع في االنشقاق هو اآلن بوادره تلوح ما

. .. بالتغيير المطالبة الشعب فئات وكذلك معا والمثقفون المعارضة عليه تعمل أن يجب ماكهذه؟ إمكانية لمثل موجودا مازال األمل فهل

.. اآلن يعفيها لن هذا ان غير الماضية العقود مدار على شديد قمع من سورية في األحزاب عانت .. وهذا مواقفهم بسبب كبيرة ضريبة دفع من السوريون المثقفون عانى كما بدورها، القيام من

. التاريخية اللحظة هذه في بدورهم القيام من يعفيهم أن يمكن ال كذلك. ومكانه موقعه من كل الشعب فئات بين والثقة اللحمة إعادة في الدور هذا يتمثل

أو طائفية شعارات أي نر فلم الثقة، قدر على األماكن من كثير في السوري الشعب كان لقداألخرى؟ المدن في سيستمر هذا هل ولكن مسيئة، سلوكات

.. .. بامتياز وطنية ضرورة عليه العمل بات ما هذا جميعا لنا هاجسا اآلن منه الخوف بات ما هذا.. بامتياز سورية لحظة عن الحديث هو السابق الحديث كل في أهمية األكثر اعتبره ما ولكنوقت أي في مجيئها من كافة لألطراف ضمانة يكون قد اآلن ومجيئها طويال انتظرناها لحظة نعم

آخر.... السورية الساحة على بظاللها ألقت ومصر تونس في شاهدناها التي الوطنية فالروح

الشرق وفي والجنوب الشمال في ووطنيتها الشعارات، وحدة نرى بعيد زمن منذ مرة وألولوالغرب..

جهة أو معينة طائفة ليس المستهدف وبأن بالتغيير، الراغبين سورية أبناء من الكثير شملت روحشعب مقابل مكوناته، بكل مستفيد نظام هو المستهدف ال سابقها، تداوله يتم كان كما معينة

.. فئاته بكل ومنهوب مغيب .. للساحة كبير إنجاز وهذا منها جاء التي والطائفة الحاكم بين التمييز من نوعا نرى مرة وألول

. .. والبد قادمة للتغيير لحظة أي في كذلك يكون ال فقد تفويته يتم ال أن يجب السوريةالعربي* – 12/4/2011القدس

القانون دولة سوريةبدلة خطيب

عليها كتب فاخرة إعالنية ملصقات على تعثر السورية الرئيسية المدن شوارع في تجولت حيثما: قبيل من عبارات

. القانون دولة سوريا. .. القانون أحترم أنا إذن سوري أنا

. .. .. القانون نحترم جميعا نحن لذلك جميعا يحمينا القانونالشوارع أحد في يمشي رجل فيه مصورا إعالنا السوري للنظام التابعة اإلعالم وسائل بثت كما

يديه، بكلتا اللوحة ويمسك يتوقف، ثم القانون، احترام إلى تدعو لوحة ويجتاز سورية، بمدينة .. بأكابرية طريقه ويتابع واسعة، لقطة الكاميرا لها لتأخذ يسويها، مائلة يجدها وإذ واحترام بمحبة

بادية.المفعول السارية القوانين بعض نستعرض تعالوا ولكن، رائع، النظرية، الناحية من الكالم، هذا

.. سوريا في

السياسي والفعل العام المجال يستعيدون السوريونالخطيب معتز

» الشيخ » للمحدث العلمية التحقيقات أهمية إلى الماضي القرن من التسعينات في تنبهنا ( الثمانينات مطلع منذ السوداء الالئحة في كان اسمه أن بما ولكن غدة، أبو الفتاح عبد

( 1997وحتى شرعية غير بطرق كتبه من نسخ على نحصل كنا عنه رئاسي عفو صدر حينفي إقامته أثناء منها ويتعيش المهمة تلك يتولى الدراسة في لنا زميل وكان تصويرها، عبر

. » السنوات » وفي األمنية الجهات إحدى لدى أخفي أو اختفى أنه بعد فيما عرفنا دمشق،ادخال من القادمين منع في السورية السلطات استمرت األسد بشار حكم من األولى

. قانونا ممنوع إدخالها أن بذريعة الكتبالعالم تكثفان وهما النظام، تفكير بنية في يتغير لم شيئا أن على الحقيقتان هاتان تدل » ويقرر » الحقيقة يحتكر فهو به، والتحكم صناعته على النظام يحرص يزال وال كان الذي » مطلقا، » ذكره تصفية من بد فال له سياسيا خصما غدة أبو كان وإذا يجب، ال وما يجب ما

ولذلك بأنواعها، الحقائق يقرر الذي هو فالنظام العلم، وحقل السياسة حقل بين فرق ال

المعلومات على الحصول بحق يتمتعوا أن دون من لعقود عاشوا السوريين أن غريبا ليس . مستقال وجود ال أن كما الباطل يأتيه ال الذي الحق بوصفه به؛ السلطات عليهم تجود ما إال

فهم السوريين غير يحاول وعبثا األوحد، منتجها عبر مسيسة إال توجد ال فهي للحقيقة،في األبواب كل إغالق مع قوله، بمثل يقول ال من كل تكذيب في اإلطالقية النظام أطروحة

/ ) ( : دوامة في المواطن المتلقي ليبقى ، أرى ما إال أريكم وما قاعدة على اإلعالم، وجه » « » التي » الفتنة قنوات أو المعارضة رواية و الرسمية الرواية بين الروايات تضارب معضلة

. ) الرسمية ) الرواية مثل تقول ال قناة كل هيالغياب من عقود

في أصال رأي له يكون أال بل مختلف، رأي له يكون أال عقود أربعة عبر السوري اعتادعليه أن اليقين علم يعلم كان ألنه السياسي؛ التدبير مسائل في أو العام، الشأن مسائل

مكنونات عن التعبير في إمكانية أي على قضى وترعرع نما الذي والخوف عتيدا، رقيبامناهضة كلمة بأي التفوه عن ينهوننا األهل كان ما فكثيرا المغلقة، الغرف في حتى النفس

! من العشرينات مطلع في شرعت وحين المغلقة بيتنا غرفة في حتى للسلطة مخالفة أومعي، للتحقيق األمنية الفروع أحد إلى استدعيت أن ألبث لم العربية اللغة بتدريس عمري

الطالب من تصدر غريبة حركة أي عن معهم التخابر مني طلبوا بأنهم فوجئت ثم !» « السجين حتى بل زائر كل مع يفعلون كانوا وهكذا الثانوية، المدرسة في والمدرسين

الشيطانية أفكاره كل من والتنصل نفسه على اإلقرار عليه يفرض المعارض أو السياسيطاغية سياسية إرادة أمام أننا يعني ما النظام، رأس في الثاوية المطلقة للحقيقة المخالفة

أصال معنية غير وهي العام، المجال في الدوام على النفاق تفرض إذ مضاعفا؛ طغياناالتلفظ مجرد يكفي بل المقتنعين، بوجود حتى وال الرسمية للحقائق اإلقناعية بالمقدرة

الذي العام المجال من السوريون انسحب أن غريبا يكن لم لذلك الظاهري، واإلقرار » « نفوسهم، في يشاؤون ما إضمار حرية للناس وتركت بالكامل النظام عليه استولى

إلى الستينات مشارف حتى التسييس شديد مسيس مواطن من السوري تحول وبهذا! حد عند تقف ال وأثقاال أوزارا مواطنته ضريبة ويدفع فقط بنفسه مشغول مواطن

شموليا، نظاما بوصفه السوري النظام عن نتحدث حينما نحيل المعاني هذه بعض إلىالسلطات كل منه تتناسل الذي األوحد والقائد الواحد والحزب الواحد الفكر عليه يسيطر

ما بوجود لالعتراف مجال ال الشمولية األنظمة في أنه هنا، األهم والمسألة والحقائق، » المشترك » الفضاء به ويعني ، العام المجال هبرماس يورغان األلماني الفيلسوف يسميه

المحددة - - المجتمعية المشكالت بحرية ويناقشون معا، الناس فيه يلتقي أو يتجمع الذيواإلحساس التخفي سبيل على إال ممنوع فالتجمع عنها، مشتركة وتصورات رؤى لتشكيل

» وتصوراته » الوطن يملكون وحدهم الذين األمر أولو إال يملكه ال الرأي وتشكيل بالجرم،. سواهم يعرفها ال التي العليا مصالحه على ويقبضون

المواطنين اقصاءوجود ومع حديثة دولة ظل في تنشأ إنما العمومية أن إلى يرجع العام المجال وانعدام » عنيت » التي البعث سورية في منعدم وكالهما القائمة، السلطة عن مستقل مدني مجتمع

» ين، » السياسي والفعل الرأي مسلوبي رعايا إلى وتحويلهم المواطنين بإقصاء الدوام علىتحيل الذي الوعي وهو وطوائفية، ومناطقية وعشائرية قبلية متعددة وكيانات جماعات فهمالتي الوفود خالل من األزمة الحتواء الثورة بدايات في الجمهورية رئيس لقاءات إليه

- - معارضة بنشأة لعقود يسمح لم أنه من العام المجال انعدام على أدل وليس التقاها،يسعى الحديثة السياسية األنظمة من معارضة يملك ال من أن حين في الداخل من حقيقية

كل تصفية جرت سورية في ولكن أصال، السياسية الحياة انعدمت وإال صناعتها إلىأو األمة عزيمة وتوهين الوطنية الوحدة تهديد تهمتا أشهرها شتى، بأساليب المعارضين

ال الذين الخارج معارضو أما تحديدا، أو تعريفا لها نعرف ال التي القومية بالمصالح اإلضراروالفساد والتخوين العمالة بتهم معنويا تصفيتهم إلى النظام يلجأ ما فغالبا عليهم، يقدر

عقود منذ تحول الذي والوطن والسياسة والعروبة الوطنية يحتكر الذي هو ألنه األخالقي؛ ) أو ) النظام احترام ينال واحد معارض يوجد أال غريبا أليس ، األسد سورية عائلي ملك إلى

! حكومية؟ إعالم وسيلة عبر أو العام المجال في يظهر أن عن فضال اعترافه،لالتحاد حدث كما عقود، مدى على الفكري العقم تلد أن إال كلها الممارسات لهذه يكن لم

ووحدانية العام المجال غياب فنتيجة السوري، للنظام الروحي األب قبل، من السوفياتيالبعث طالئع منذ السوريين عقول في أدخل مزيف نمطي وعي تخليق تم الحقيقة مصدر

) ( ) حزب) عضوية إلى وصوال والثانوية اإلعدادية الثورة بشبيبة مرورا االبتدائية المرحلة .) ( الصحف بهم تكفلت فقد المواطنين عموم أما الجامعة في اإلجبارية شبه البعث

زلت وما طويلة، لسنين السوريين لعموم غيرهما يتح لم اللتان التلفزيون وقناتا الرسميةلمشاهدة - - الحدود من القريبة األردنية للفضائية مشوشا بثا بمعاناة نتصيد كنا كيف أذكر

! مختلف شيءالتواصل وتقنيات القنوات أمام الفضاء انفتاح ظل في النظام عقل في شيء يتغير لم

ينافسه من طرأ فقد سلطانه، من يتفلت بدأ العام المجال أن النظام يدرك ولم والبث،حدود خارج عام مجال يتشكل بدأ والتصورات، والرؤى والحقائق المعلومات تقديم على

بل بحدود، له اإلفساح من بدا يجد لم ولكن فلترته، كثيرا حاول الرسمية، وروايته إرادتههذا رئيسا، سيصبح الذي المثقف الشاب االبن يقودها لحداثة عنوانا له اإلفساح كانقادر غير أنه النظام أدرك الوليدة، الثورة إرهاصات أحد كان وتبلور تشكل الذي المجال

» « اآلخرين بكل التشكيك إلى ولجأ التشويش سياسة فاتبع كالسابق، الفضاء سد على« تأويالت يخترع وتارة فيكذبها، يعود ثم مضللة معلومات يرسل فتارة متعددة، بوسائل

الجثة« عن األنظار وصرف الوعي تشتيت إلى يسعى وثالثة الوقائع، من لواقعة صديقةورابعة الفرعية، التفصيالت من واحدة إلى الجوهرية القضية عن أو الضحية، اسم إلى

! ومؤامرات خطايا ويصيرها اآلخرين أخطاء يتصيدجديد منها وكثير قديم، بعضها العام، المجال إلى عديدة معارضات صعدت المقابل، وفي

وصراعاتها، وتناقضاتها السورية المعارضة تشتت عن الكثير قيل المتغير، الواقع أفرزهجرى، ما كبير حد إلى يفسر السوري العام المجال والدة لكن الفهم، على عصيا بدا ما وهولتكوين فسحة ثم يكن فلم وبالمعارضة، السياسية بالحياة والتنكيل التغييب من عقود بعد

» أفكار» وبرزت عديدة مخاضات ولدت الفرصة سنحت وعندما سوري، سياسي مجتمعلحداثة فأكثر؛ أكثر النضج في آخذة وهي المأل أمام السطح على سياسية ومراهقات

. السياقات وتجدد التجربةأبدية على الرهان

للعقود السوريين شخصية طبعت التي السورية الحالة أبدية على ورأسه النظام راهنوالشعب السلطة حول المطلقة عقائده في شك األسد بشار يخالج ولم الماضية، األربعة

النظام كان الدوام على المسيسة الحقيقة عن ذلك من واألهم والخوف، والطاعة والحبالثورة ليست بأنه الثورة قبيل فصرح الخوف، ولعقيدة السياسة، الستئصال مطمئنا

لكن أ، مهي غير الشعب ألن جيلين؛ أو جيل إلى يحتاج اإلصالح حتى بل فقط، مستبعدةعلى سابق المتظاهرين السوريين وعي أن عن كشفت الماضية التسعة الشهور وقائع

لدى منه األدنى الحد يتوفر ال كبير وقيمي سياسي نضج على وبرهنت الحاكم، النظام وعي وثيقا اتصاال المتصلة العام الرأي فكرة تغييب ضحايا أول كان نفسه النظام أن كما النظام، - - حتى إليه وركن يريده الذي العام الرأي الدوام على اخترع فقد العام، المجال بفكرة

فطول به، والمؤمنون النظام يعيشها التي المستعصية اإلنكار حالة يفسر ما وهذا صدقه،ما وهو مخالفون، أو مختلفون يوجد أن عن فضال أصال، االختالف فكرة يطيح كاد العهد

. السواء على والمعارضة المتظاهرين تجاه النظام أللسنة اللفظي العنف حالة كذلك يفسرفيه االنخراط السوريين من كثير وقرر جديد، من السوري العام المجال تخلق لقد إذا

يستقر حتى العناوين متنوعة وتناقضات عديدة مخاضات وسنشهد بنائه، في واإلسهام. وقيمه الشعب تطلعات عن ومعبر حقيقي سوري عام رأي ويتبلور نفسه العام المجال

سوري* كاتب

السورية الثورة حول األخيرة الظواهري تصريحات يستنكرون سوريون مؤخرا به أدلى الذي التصريح من الشديدين واستيائنا استهجاننا عن نعبر أدناه الموقعين نحن

في العظيم السوري شعبنا بها يمر التي المأساة حول القاعدة تنظيم زعيم الظواهري أيمن) ( . للتوقيع عقود أربعة طيلة منه عانى الذي االستبداد نظام مع صراعه

ظالمية قوى بها تلوح ورقة لتكون شعبنا آالم استغالل في الرخيصة الطريقة لهذه رفضنا ونؤكدوال السورية، الشخصية عمق في المتجذرة التسامح ثقافة مع ومنهجها أفكارها في تنسجم ال

وإطالق التعددية على تقوم ديمقراطية مدنية دولة إقامة وأهمها إليها نسعى التي األهداف معوشكله طبيعته كانت مهما التمييز أنواع كل عن بعيدا والرأي، المعتقد حرية وضمان الحريات

وغاياته..تؤول أن يمكن فيما كاملة المسؤولية ونحمله السوري، النظام سلوك نفسه الوقت في وندين

تجد أن اإلرهابية للقوى يسمح الذي باالتجاه يدفع أنه ونعتقد فوضى، من البلد أوضاع إليهسياسة في للمضي له مبررا ذلك ليكون وبينه، بيننا المعركة ساحة في قدم موطئ لنفسها

.. عليها مصرا زال وما البداية، منذ انتهجها التي العنفمنطلقين والعدالة، والديمقراطية السالم لصالح سيكون المستقبل بأن ثقتنا عن أخيرا ونعبر.. القيم هذه إلى الكلي وانحيازها السورية، الشخصية لطبيعة قراءتنا من اليقين هذا في

الموقعون:حسو 1 أحمد ـخربوطلي 2 أحمد ـالسويلم 3 أحمد ـمراد 4 أحمد ـالمردود 5 أحمد ـحامد 6 أبو أريج ـشقير 7 أسامة ـالقصار 8 إسراء ـشكير 9 أبو إسالم ـ

األشقر 10 إسماعيل ـالرفاعي 11 إسماعيل ـمهندسة 12 ـ ثالج دوش أسيمة ـالصفدي 13 أكرم ـالصطاف 14 المعتز ـحسن 15 اليسار ـالحسن 16 أبو أميرة ـالقلعاني 17 أنس ـممثل 18 ـ عمسيح أنكيدو ـ19 محام ـ البني أنور ـمهندس 20 ـ الغالييني إياس ـالحجار 21 إيمان ـالحلبي 22 ايهاب ـ

مخرج 23 ـ سعيد غسان ايهاب ـحداد 24 أيهم ـغزالي 25 أيهم ـتوكل 26 باسل ـعامر 27 باسل ـفاروسي 28 باسل ـسيفو 29 باسم ـ30 محام ـ قدسي باسم ـشاويش 31 بدر ـالريس 32 بسيم ـمهندس 33 ـ حلبي بكري ـالشريف 34 بيسان ـصائب 35 تليد ـسوري 36 إعالمي ـ الحالق توفيق ـقانوني 37 باحث ـ الناصيف جدعان ـممثل 38 ـ الطويل جالل ـالعراقيين 39 والكتاب االدباء التحاد المركزي المجلس عضو العراق، الهاشمي، جمال ـبك 40 جمال جمال ـعمار 41 أبو حازم ـالسامح 42 حسنا ـشاعر 43 ـ الحسن إبراهيم حسن ـممثلة 44 ـ عمران حال ـبكري 45 حاج خالد ـموسيقي 46 ـ عمران خالد ـاللولح 47 شاكر خلدون ـحدق 48 أحمد خلود ـالزغير 49 خلود ـالحديد 50 حسن خولة ـيوسف 51 دلير ـأوبرا 52 مغني ـ بيطار فرانسوا رازق ـصطوف 53 راشد ـ

الزاقوت 54 رأفت ـعرفات 55 رامة ـبدري 56 رانيا ـالمال 57 ربى ـرعد 58 ربيع ـحجازي 59 رزام ـالخطيب 60 رغدة ـعساف 61 بو رفعت ـعمران 62 رشا ـفخر 63 أبو رضوان ـشقير 64 رمزي ـالخش 65 روال ـعواد 66 ريان ـخليل 67 ريزان ـالجندي 68 ريم ـالبعيني 69 ريمة ـبجعة 70 زكية ـممثلة 71 ـ الحالق زينا ـتشكيلي 72 ـ الحلقي سامر ـالمصفي 73 سامر ـطحان 74 سامر ـنوفل 75 صقر سامي ـحسين 76 سرهاد ـزيدان 77 أبو سالف ـحمدان 78 أبو سمر ـطيارة 79 سمية ـالدخيل 80 سمير ـسروة 81 سليم ـالدين 82 نظام سهيل ـخواتمي 83 سوزان ـعزا 84 شادي ـ

الرفاعي 85 صالح ـملص 86 طارق ـالعلي 87 طالب ـإسماعيل 88 طالل ـحمزة 89 عارف ـحالق 90 الرحمن عبد ـسوري 91 روائي و صحفي ـ مكسور عبدالله ـالله 92 عبد الملك عبد ـسعيد 93 عبود ـمهندس 94 ـ الجردي شاهين عزات ـالجند 95 عالء ـسينمائية 96 ـ خاشوق عليا ـكرباج 97 عماد ـحمدان 98 أبو عمر ـالديري 99 عمر ـ

طحان 100 غفران ـالسنيح 101 فهد فؤاد ـزيد 102 أبو فاديا ـالقريشي 103 فارس ـحلو 104 فارس ـوصحفي 105 كاتب ـ سارة فايز ـغصون 106 فراس ـالشامي 107 فضيلة ـاشرف 108 قاسم ـالغطريف 109 م قاسم ـالشويخ 110 قصي ـعلي 111 السيد قيس ـموسيقي 112 ـ الدين بدر كفاح ـفاروسي 113 كنانه ـاسنان 114 فني ـ االسماعيل السالم عبد ـبيرقدار 115 عبدالوكيل ـ

عبيدة 116 أبو عدنان ـقدور 117 عمر ـالمفلح 118 غسان ـالكريم 119 عبد لويز ـالصفدي 120 ليلى ـالمسموم 121 ماجد ـالخطيب 122 مانيا ـالجنيدي 123 ماهر ـمسعود 124 ماهر ـالدوجي 125 مؤيد ـسكيف 126 مؤيد ـسارا 127 متى ـسوري 128 كاتب ـ السمان حيان محمد ـمدني 129 مهندس ـ الخليل ذاكر محمد ـسلمى 130 محمد ـتشكيلي 131 فنان ـ سيدا محمد ـعزاوي 132 محمد ـشاعر 133 ـ المولى عبد الدين عالء محمد ـعلوش 134 محمد ـالعلي 135 محمد ـموسيقي 136 ـ الفحام محمد ـمهندس 137 ـ فراس محمد ـدرويش 138 مراد ـشاعر 139 ـ خورشيد مروان ـعلي 140 مروان ـصيدلي - 141 الجرف مصطفى ـالعبيد 142 مصطفى ـالنميري 143 مصعب ـالمغربي 144 مضاء ـحسن 145 مها ـالعظم 146 ميادة ـ

ممثلة 147 ـ اسكاف مي ـطليمات 148 ناهل ـفاروسي 149 نبوغ ـطرابلسي 150 نسرين ـمحو 151 نسرين ـهيالنية 152 نعيم ـمدني - 153 مهندس االخوان هاني ـممثلة 154 ـ الحرك هزار ـالبني 155 همام ـصالح 156 الحاج الهيثم ـالجنابي 157 هيلين ـحلواني 158 وائل ـالحركي 159 محمد وائل ـالراهب 160 واحة ـاألحمد 161 ياسر ـخنجر 162 ياسر ـفنري 163 ياسمين ـرعد 164 خالد ـحبوباتي 165 والء ـالشامات 166 أبو معتصم ـالخلف 167 علي ـسفر 168 نجاح ـعلي 169 الرحمن عبد ـشقير 170 مي ـحميد 171 بهاء ـسيرين 172 سيرين ـالفياض 173 خالد ـالقباني 174 طالل ـمها 175 نرجس ـسلوم 176 غالب ـالحرفوش 177 إيناس ـ

الحاج 178 محمود ـحويجة 179 ديما ـالمدهون 180 غياث ـمنصور 181 محمد ـأنسضميرية 182 ـعاشور 183 يزيد ـمطر 184 فرحان ـشيا 185 بثينة ـاليوسف 186 إبراهيم ـالسليمان 187 نور ـمطر 188 ميزر ـالبطران 189 علي ـتشكيلي 190 فنان ـ عارفه خالد ـأسنان 191 طبيب ـ مشوح يوسف ـتشكيلي 192 فنان ـ بطيحي طارق ـحويجة 193 أمل ـمهندس 194 ـ وسوف شام ـعاصي 195 ربى ـربعية 196 أبو عزه ـفراسقصاص 197 ـصيدالني 198 ـ الشكر فيصل ـسلوم 199 حازم ـممدوح 200 هديل ـموسيقي 201 ـ بركة عدنان ـموسيقي 202 ـ بدرالدين ناظم ـحامد 203 مؤنس ـالحسن 204 أبو زياد ـالجراح- 205 نوري

.. : الشجعان شجاعة قبل الرأي السوريين الكتاب رابطة مهاجراني الله عطاء سيد

24/09/2012-

من الفترة في القاهرة في السوريين والمفكرين والشعراء الكتاب لرابطة منتدى أول 16عقد. 17إلى .) ( السوريين الكتاب مقابلة كانت فيه المشاركين من واحدا وكنت أيلول سبتمبر

. الواضح من لي بالنسبة مهمة فرصة الرئاسية االنتخابات بعد القاهرة ومشاهدة معهم والحديثبينهم ضخمة فجوة ثمة أن هذا يوضح الوطن، أرض خارج لقاء والشعراء الكتاب ينظم عندما أنه

.» « . السوريين الكتاب رابطة عنوان استخدموا حكومتهم وبينعام في تاريخية؛ خلفية العنوان وأطلقوا 1951ولهذا رابطة سوريا كتاب كون األولى، للمرة ،

. للرابطة اجتماع أول وعقد دمشق، في إحداهما رابطتان، هناك اآلن، لكن االسم هذا عليها . الثانية تدعم بينما بشار، نظام تدعم األولى الرابطة أن إلى اإلشارة تجدر القاهرة في الثانية

. السورية الثورةالمستقلة المجموعة إن قائلين السوريين، الكتاب رابطة سوري مفكر مائة من أكثر أسس

الذين العرب وغير العرب للكتاب ستسمح أنها كما السوريين، الكتاب لكل مفتوحة ستكون . المغربي الشاعر كان لعضويتها باالنضمام األسد نظام ضد السوري الشعب ثورة يدعمون

في سنوات ثماني أمضى الذي الفلسطيني المفكر كيلة، سالمة والروائي نجمي، حسن الشهير، . آرائهم عن للتعبير فرصة السوريين الكتاب الرابطة منحت أيضا الضيوف بين من سوريا، سجن . الكتاب جعل في هذا يساعد سوف كذلك، بلدهم في بحق يحدث ما للعالم كاشفين بقوة،

الدور الستعادة الفرصة يمنحهم وسوف سوريا، داخل الثورة دعم في فعال بدور يقومون . من كان الكردية، قصائده حسيني أحمد قرأ عندما المثال، سبيل على المجتمع في الفكري

. جديدة سوريا إزاء أننا جليا الواضح: . شديد بوضوح فكرته شرح وقد السوريين الكتاب لرابطة رئيسا العظم جالل صادق انتخاب تم

الموالية» والرابطات االتحادات من التخلص إلى الرابطة تسعى األول، المقام وفي أوالللنظام«.

مؤسسيها، وأحد السوريين الكتاب لرابطة رئيسا بوصفه السوري، الفيلسوف فإن أخرى، بعبارةذات » والرابطات االتحادات فيها كانت التي الفترة على للتغلب تسعى مستقلة رابطة يعتبرها

.» في العرب الكتاب اتحاد زرت إيران، في للثقافة وزيرا بوصفي الماضي، في باألنظمة صلةعندما. البداية في الدهشة اعترتني قد أنني أجد الفترة، تلك إلى بذاكرتي أعود وعندما دمشق

األتحاد مبنى أن .  الحظت سألت طوابق سبعة أو ستة من مؤلفا كان أنه أتذكر جدا، ضخم . هدية كان بأنه أجاب الضخم المبنى ذلك مثل تكلفة تحمل من تمكنه كيفية عن االتحاد رئيس

. إذ لالتحاد؛ بالنسبة مشكالت في الهدية تلك قبول يتسبب ألن لنفسي قلت األسد حافظ منالوقت؟ طوال األسد عطايا ظل في يعيشون الطريقة، بهذه إنهم

ال إنهم السوريين، الكتاب رابطة في للمشاركة القاهرة في مؤخرا كنت فقد أسلفت، وكما . وظيفتها ليست الصحيح الطريق على تسير الرابطة أن يعني وهذا النظام، رعاية تحت يعملون . وتحارب النظام تنتقد بل للنظام الموالية الرابطات تفعل مثلما االستبداد، وجه تجميل هي

. االستبدادية األنظمةمعاركهم أن إظهار إلى والمفكرون والفنانون والشعراء الكتاب يحتاج األول، المقام في

. وليد المهندس ركز مسلحة مجموعة أو حزبا ليسوا وإنهم للسلطة، سعيا ليست وجهودهم« : الرأي - – األولى الدورة في ألقاها التي محاضرته في مهمة نقطة على الحدث راعي الزعبي

.» الشجعان شجاعة قبل: المتنبي قصيدة من بيت أول في العبارة هذه جاءت

الثاني* - المحل وهي أول هو الشجعان شجاعة قبل الرأيمكان* - كل العلياء من بلغت لنفسحرة اجتمعا هما فإذا

! ! يجب* والسالح والقلم الحكمة بين العالقة وهي أال ثالثية عالقة على ركزت محاضرتين، وفي « : . من إلي أحب الشيخ رأي علي اإلمام يقول البعض بعضها مع الثالثة العناصر تلك تتوافق أن

. .» هو الثقافة جوهر فإن لهذا، أفضل مستقبل نحو لتقودنا ورؤى أفكارا نحتاج نحن الغالم مشهد . الرئيسية االستراتيجية هو العنف يعتبر المثال، سبيل على العنف هو السلطة وجوهر الحكمة،

. : . بالرعب النصر مبدأ على ترتكز الحكومة استراتيجية إن قيل إيران، وفي السورية للحكومة 

. صحيفة في رائعا مقاال قرأت فترة، منذ العنف ضد الثورة تكون أن يجب النقيض، على » اسم» استخدم بل الحقيقي، اسمه عن المقال كاتب يكشف لم الحظ، ولسوء الليبية، الوطن

! ! : » استخدم» ومن عنفه في الثائر ومقتل الثورات مقبرة العنف إن مستعار كاسم الوطن ابن ..! » « ! إن ودمويته عنفه قتله الذي القذافي المقتول هو ذلك على دليل وخير به مات العنف

!! معنى وال قيمة بال تصبح األخالقية وقيمها إنسانيتها فقدت إذا الثورةالشعب يدعمون والفنانين والمفكرين والشعراء الكتاب من الكثير أن حقيقة إزاء نحن اآلن،

. سوريا. تاريخ في مهما دورا تلعب أن يمكن السوريين الكتاب رابطة أن لي يبدو السوريمع تضامنهم عن كتعبير الجديدة السورية الرابطة إلى االنضمام مصريا كاتبا خمسون طلب لقد

الرحمن وعبد عاشور ورضوى طاهر بهاء منهم الحاضرين بين من وكان السوري، الشعباألبنودي.

فيه يطلبون بيانا وأصدروا الثورة مع تضامنهم عن فلسطيني كاتب مائة نحو أعلن كذلك،بشارة عزمي مثل بارزة فلسطينية شخصيات المجموعة وتضم الجديدة، الرابطة إلى االنضمام . مقهى في لقاء مصريون وشعراء كتاب أدار فقد ذلك، إلى إضافة البرغوثي مريد والشاعر . مقهى فيها أزور مرة أول تلك كانت شعرية أمسية بمثابة كانت حرب، طلعت ميدان في ريش

. في الصغيرة القاعة هذه إن لنفسي قلت الحكومية غير واألدب الثقافة مراكز أشهر أحد ريش، ! والمصريون السوريون الشعراء بعض علينا قرأ القاهرة في برج أعلى تعتبر ريش مقهى

. . نعلم، مثلما هناك وواضحا عاليا واألدب الثقافة صوت كان قصائدهم والمغربيون واألردنيون . عابرين ضيوفا الساسة يعتبر فقط الكلمة ستبقى النهاية، وفي كلمة، هناك كانت البداية، في

. التاريخ ألرض الدائمون المالك هم والكتاب والشعراء المفكرون يعد بينما التاريخ، على . ! أدنى ثمة ليس للثقافة البارز الدور هو وهذا ديوانه في المتنبي كنف في الدولة سيف يعيش

. سوريا إن سوريا مستقبل في مؤثر بدور تضطلع سوف السوريين الكتاب رابطة أن في شك . الخطيب وحمزة قشوش إبراهيم صوت سمع لقد والنظام بشار أسرة مجرد من بكثير أكبر

. أخيرا فرزات وعلي

األبدية لنهاية المتخيلة الثالثة السيناريوهاتمصري منذر

بمشروع السوري النظام مباشرة إمكانية على المراهنة تلك تماما، بطلت كأنها بطلت، كأنها . النظام جسد في إصالحيا طرفا هناك إن يقال كان حيث داخله، من كانت أ كامل وطني إصالح

فيه توسمت الذي بالذات، النظام رأس الطرف هذا كان ربما اإلصالح، في مصلحة لديه بالذاتفي بد ال أنه، يعتقد كان وخارجية، داخلية ضغوطات بتأثير أم الشباب، يحملها التي التغيير رغبة

. لها يستجيب أن تسور، ومهما تيبس مهما نظام ألي النهاية،من اإلرث ذلك يجرجره ما وكل وأرضا، وشعبا نظاما لسوريا، ووراثته االبن، األسد عهد أول منذ

تحسسا اللغوي، قاموسه خارج من يأتي ما لكل القاطع برفضه المعروف النظام، أبدى ركام، . الجنة وليسفي حسنا شيء كل الرب رأى السابع اليوم ففي أصالح كلمة ورود مجرد من زائدا

أو تصلح أن تستدعي العبوة، على المكتوبة الضمان فترة ضمن أعطال أو صنع عيوب السوريةوأعلنت. أقرت العالم، وفي المنطقة في اإلرادة عن خارجة طارئة ظروف بسبب أنه إال تبدل

شعار، تحت بها القيام يمكن القسمات، في التجميلية العمليات لبعض ذاك أو القطاع هذا حاجة( : التطوير األقل على العربية المنطقة في منازع بال الشعارات سيد السوري والنظام

محاولة(. بمثابة يعتبره أنه لبس، دون الجميع، النظام أفهم فقد التغيير شعار أما والتحديثقبل!. من وخاصة االستثناءات، بعض عدا ما أطيافها، بكل السورية المعارضة جارته وقد انقالبية

. أن يستطيع وماذا فعل ماذا خبرت التي هي االعتبار هذا في البلد، خارج الذين المعارضين بعضلغاية فيه، تدريجية بإصالحات ومطالبة الوسط، موقف متخذة قاموسه، عن بالخارجين يفعل شيئا اإلصالحات، هذه تؤدي أن بالذات، الثاني للطرف مكشوفة تكون ما أكثر لكنها نفسها، في

. كثيرة، أحداث خاللها جرت مضت سنوات ولخمس النظام في المأمول التغيير إلى فشيئا،أو أمني أو سياسي إصالح، بأي يبدأ أن النظام من المعارضة هذه استجدت، أقل لم إن توسلت،

. … وللجميع لها يثبت أن سوى يفعل لم يفعل لم لكنه تعليمي أو قضائي أو إداري أو اقتصادي. نفسه حتى وال شيء، أي إصالح مصلحته، وعدم قدرته، وعدم رغبته، عدم

المتحدة الواليات الخارجي، العامل قبل من السوري للنظام التنازلي العد بداية أن أحسبشد لعبة ليتابعا والمعارضة، النظام من كل على الوقت فوت قد فيه، حلبة كحكم األمريكية

. خياري على المراهنات كوة أغلق كما منظورة الال نهايتها حتى المتكافئة، غير الحبل، ورخي . الحرجة، النقطة هذه إلى سوريا وصول إن النظام خيارات من يوما يكونا لم التغيير، أو اإلصالح

أو السياسي لنظامها المفرغ الهيكل إليه آل ما بسبب يكن لم جدا، الضيق الزجاجة عنقتفشي بسبب وال شعبه، مع المشروخة النظام هذا عالقة بسبب وال االجتماعي، أو االقتصادي . يمكن ما بسبب ليس أقصد الشعب هذا لدى باالنعتاق والرغبة والتململ بالضيق الشعور

في السوري الدور بضعف المتمثل اإلقليمي، العامل بسبب ليس كما الداخلي، بالعامل تسميتهفي تدهور، حتى أو تراجع، أنه يبدو وما اللبنانية، للرهينة وخسارته لبنان من خروجه بعد المنطقة

.! . العراق ننسى أن دون أهمها السعودية والمملكة مصر العربية، الدول من عدد مع عالقاتهمن كبيرا جزءا سنة األربعين يقارب ما ومنذ تحتل زالت وما إسرائيل زالت ما التي وإسرائيل

. التعامل السوري للنظام يمكن كان ذلك، كل أن إال له بإعادتها كثيرا تهتم عادت وما أراضيه) ( الدولي الخارجي العامل تدخل لوال طريقته، على طفيفة بجراح أو سليما منه والخروج معه

. قوات شنتها التي الحرب ومعارضتها العراقي، للنظام سوريا مساندة فبعد والفظ الضاغطتوأمها حسين صدام بنظام اإلطاحة إلى انتهت والتي األمريكية المتحدة الواليات بقيادة التحالف

كل في الملحة ومطالبتها العراقية المقاومة عليه أطلق لما تأييدها ثم والسياسي، القوميمحاسبة قانون األمريكية المتحدة الواليات أصدرت العراق، من القوات هذه بخروج مناسبة

تحرير قانون بمشروع للتلويح وصوال السوري النظام مع المواجهة بتصعيد قامت ثم سوريا، . جهة ومن إرهابيا حزبا الدستور من بمادة والشعب للدولة القائد البعث حزب واعتبار سوريا،

/ رقم الدولي األمن مجلس قرار صدور / 1559أخرى جيشا لبنان من سوريا بخروج القاضي . جريمة في الحقائق تقصي بعثة تقرير نشر ثم سريعة أمريكية واستجابة فرنسية بمبادرة وأمنا

/ األمن مجلس قرار إلى الحريري، رفيق (1595اغتيال ( نيسان/ الشهر هذا من السابع فيمعرفة إلى الوصول تؤمن التي الصالحيات بكافة تتمتع مستقلة دولية تحقيق لجنة بتشكيل

. . بغصة عنه عبر الذي األمر يوما مثله يحصل لم العالم دول بإجماع ذلك كل الجريمة مرتكبي ) ( الشعب مجلس في األخير خطابه في دائما يردد االسم بات كما ابن بدون األسد الرئيس

( .) .. ( جريمة: كل في أنه وكيف عدل ميزان فيه وال قانون فيه ليس عالم في نعيش إننا بقوله.)! سورية وهو واحد احتمال إال هناك يكن لم الجريمة هذه في إال احتماالت عدة هناك

. على الشديد السوري النظام حرص أيضا، معروف هو كما معروفا كله كالم هذا يكون يكاد . وراثته، هو داخله من أتاحه فما داخله من أو خارجه من له، محتمل بديل أي اجتثاث، نفي،

إلى سيبقى وكما اآلن هو وكما كان كما بمتابعته، أي األهم، وهو حصرا السياسي بالمعنى ) ( . الشعارات من كغيره لألبد األسد شعار يكن لم حقا ألنه باالسم حتى األبد، إلى الالنهاية،

بها يفتتح مقفاة كلمات ثالث أو المسيرات، في ترفع الفتة أو جدار، على ثابتة لوحة السورية، ) ( . الحقيقية اإلستراتيجية كان برمته، النظام لألبد األسد كان صباح كل حياته السوري الشعب

. في إيغاله ومن والثقافية واالجتماعية االقتصادية برامجه ولكل والخارجية، الداخلية لسياستهمحتملة، نهاية لكل إعدامه للنهايات، نفيه جاء البدائل، الحتماالت اجتثاثه للبدائل، اجتثاثه أبديته،

. في حائرين جميعنا، نقف، اآلن نحن وها أجمع للنهايات النهائي إعدامه له، متخيلة حتى أوأي وفي سيخطوها، خطوة أية حائرين، سيتخذه، قرار أي حائرين فعله، ينتوي ماذا معرفة

.. يختارها؟.. سوف اضطرارية غير أو اضطرارية نوع، أي من نهاية وأية اتجاه

من به ويقبل أفعال من به يقوم وما الحالي السوري النظام نهج يفسر ما ألن اضطرارية، قلت . فإنه به، يراوغ عادته، على بقي، ما في وحتى يقبل وأن يفعل أن اضطراره هو دولية، قرارت

. انتهى، قد ربما، أقول ربما، المراوغات عصر لكن حين إلى ولو المراوغة، لهذه مضطر أيضا . أو المرة هذه العالم قاموس عن خارج نظام وجود يتقبل بطل، أو حق عن العالم، عاد ما وربما

. االضطرار معادلة على بناء وهكذا، نظامه في فوضى بوجود يتقبل العالم عاد ما معاكس، بتعبيربتنبؤات، أشبه نهايات السوري الوضع لمتتبعي السياسية المخيلة ترسم االضطرارية والمراوغة

. يجزم البعض بل ال يحدث سوف منها أيا أن الجزم يستطيع أحد ال ولكن الجميع، حولها يختلف. قصر أم طال لزمن ولو االحتمال، هذا إلى أقرب أني أجد وبدوري يحدث، لن سوف منها أيا أن

( أن السياسيون المحللون درج كما سيناريوهات بثالثة حصرها يمكن العنوان يبين كما وهي: الكثيرين( برأي احتماال األشد وربما أولها، يعبروا

التنازالتلمن؟ واإلدارية، واألمنية السياسية القوى مراكز عن التدريجي التخلي بالتنازالت، البدء سياسة . وقف السوري، المجتمع لمطالب باالستجابة البدء فيها وللعاملين القانونية الدولة لمؤسساتعملها وحصر األمنية األجهزة تفكيك العرفية، األحكام وإلغاء العمل الطوارئ بقانون العملالحياة بعودة يسمح أحزاب قانون إصدار والبلد، المجتمع أمن وهي األساسية بوظيفتها

من للبالد رئيس انتخاب يتبعها الشعب، مجلس ألعضاء حرة انتخابات إجراء لسوريا، السياسيةالسوري الدستور مواد من كبير عدد تعديل دولية، منظمات إشراف تحت مرشحين عدة بين

حزب بيد السلطة تحصر التي الدستور من الثامنة المادة إلغاء العصر، ومتطلبات تغيرات حسبوطنية أسس على السوري الجيش بناء إعادة والمجتمع، للدولة كقائد البعث حزب هو واحد

.. .. أن يمكن الذي االحتمال، هذا يرجح من ويرى آخره إلى آخره إلى ضيقة عقائدية ال شاملةمن كثير عن تخلى قد فالنظام فعال، به بدئ قد أنه للنظام، التدريجي باالنسحاب أيضا نصفه

عقدي سنوات أحالمهم في به تلفظوا لو ما وكتابة قول للكثيرين يتيح وهو القسرية، آلياتهوشبه المعلنة والندوات اللقاءات بعقد ويسمح أمكنتهم، النمل عرف لما والتسعينات الثمانينات

مؤسساته تنظيم يعيد أنه كما العام، الشأن في النقاش يتداولون وجماعات أفراد بين المعلنةالمعتقلين آالف سراح أطلق كما والتحقيق، االستدعاء في طرائقها بالفعل أبدل وقد األمنية

. اآلمنة النقلة يؤمن التدريجي االنسحاب هذا لكون إضافة منهم الحديثين حتى السياسيين،الوضع لتغيير ومفتوح يسير ظرف إلى المغلق شبه الحرج الظرف هذا من والمجتمع، للنظام

. بها يفسر التي تلك االضطرار آللية تبعا كهذا، خيار فهم يمكن أنه من وبالرغم كليا السوريبأن التصديق من كبير مقدار على يتوقف بدوره أنه إال النظام، به ويقبل يقوم ما كل البعض . من الكافية المساحة إعطائه على وكذلك النظام عند مطلقة أولية هي الوطن، البلد، سالمة

: وهو الثاني، السيناريو إلى التصورات تذهب فقد وإال دفعات، على التنازالت بهذه للقيام الوقتاالنهيار

. مراسم بدون تنحل كأن مفاجئة، بسرعة األقل على أو واحدة ودفعة فجأة النظام يختفي أن أي . يطلب أن دون هكذا النظام، رموز يترك أن ويقع فيتفكك الكبيرة، النظام عقدة تحضيرات أووروسيا أوروبا في فنادق إلى أو مثال بيوتهم إلى ما، مكان إلى ويذهبون مواقعهم أحد، منهم

. هذا ينقسم وهنا عنه منأى في ألنهم اإلطالق على به يبالون ال أو يحدث، سوف ما فيها ينتظرونيقول كما واحد، نمرة واقعية، األكثر ربما متعاكسين، سيناريوهين عن حقا الفنتازي السيناريو : العقل على والهواجس الغرائز بها تتغلب عامة حالة فظيعة، فوضى حدوث المصريون أخوتنا

التي. الكارثة مجتمع، ألي حدوثه يمكن ما أسوأ وهذا مثال، األهلية كالحرب شيء والمصلحة . الحروب كل أثبتته ما وهذا ألنه، والوسائل الطرق بكل تجنبها على الجميع يعمل أن يجب

أي أو السوري الشعب يحتاجها ال التي المأساوية، الدروس بعض إال منها يرتجى شيء ال األهلية، :) ( . السورية، للدولة العريقة المؤسسات قدرة تنين نمرة العالم في الشعوب من شعب

الناس أمور تدبير على تخريب، من اعتراها ما بلغ مهما الداخلي، واألمن والجيش الوزارات . وجيزة، لفترة البالد شؤون تدير مؤقتة حكومة تشكيل يتم ريثما وملكياتهم أرواحهم وحماية . الشعب كون التفاؤل، هذا يدعم ذلك إلى وما جديد، ولرئيس نيابي لمجلس حرة انتخابات يتبعها

. لم ومترابطا، متالحما يضره وما يفيده ما تماما يعرف واعيا، شعبا بأغلبيته، بطبيعته، السورييحرك لم أنه ذلك على والدليل لها، مجهزا وليس حقيقية أهلية حرب على تاريخه في يقدم

. العالم أن إلى إضافة االنتقام يحاول أو بها سينتفض أنه الكثيرون توقع عديدة فرص في ساكناالدول جامعة أقربه أو األوروبي اإلتحاد أو المتحدة األمم منظمة ما، بجهة ممثال أو بأكمله،األمر، احتاج إذا والفعالة، المباشرة المساعدة المساعدة، يد مد واجبه من سيكون العربية،

. المرحلة هذا لعبور: هو اإلطالق، على قسوة األشد الثالث، السيناريو

المواجهةتقتضي خارجيا، كان فإن وداخليا، خارجيا ويقاوم، الجدار على ظهره يسند بأن النظام قراربوجوده القبول مقابل المطلوبة، اإلقليمية التنازالت من عليه يقدر ما كل تقديم الحكمة

. كما نفس، آخر حتى مصالحه عن يزود وسوف هذا إلى يضطره شيء ال فداخليا واستمراره،نسبية ولو نجاة فرص له يتبين ال عندما وخاصة يفعل، أن بالشمولية يتصف نظام أي من يتوقع . نصحوا حين المنطقة، في والخبرة المعرفة ذوي بعض له تنبه ما وهذا الطريق هذا عن إال . الزاوية تلك في السوري النظام يحصر أن ال اللينة باليد السوريين تأخذ بأن األمريكية اإلدارة

. والفرص الوقت له يتيحوا وأن نفسه عن دفاعا يستشرس أن سوى يفعله ما فيها يجد ال التي . . وذلك حلها على يساعدوه أن األوربيين رأي من يكون وربما المستعصية ألزمته ما حل إليجادوعلى العالم، شعوب من وشعب العالم دول من دولة على حرص هو ما بقدر عليه حرصا ليس

. درسوها التي لبرامجهم متابعة وكذلك للعالم بالجملة مشاكل لتصدير قابلة منطقة استقرار . هذا كان إذا أما الجديد العالم وقائع في الحساسة المنطقة هذه بلدان كل النخراط وأعدوها

به يمضي أن السوري للنظام ترك الذي النهائي، االضطراري، الوحيد، الخيار الثالث، السيناريوألشد أتركها فإنني شيء، بكل مضحيا شيء، ألي اعتبار دون موقعا، موقعا مواقعه عن دفاعاعلى وخيمة عواقب من بتصوره لنفسي أسمح ال ما تصور إمكانية كابوسية المخيالت

البلدوالناس.. واحد أنه يدعي العالم هذا دام ما برمته، والعالم والمنطقة

) - ( ) ( الثقافي الملحق النهار صحيفة اللندنية العربي القدس صحيفة في بالتزامن المقال نشر17/4/2005

! : العالم في السوري الشعب لشجاعة نظير ال غوثمان باتريسيو التشيلي السينمائي

: عدنان: عبداللطيف حاورهمازلت كونك إلى أشرت العرض تبعت التي الجمهور مع الدردشة في األمس، ليلة حدود إلى

. نقدية بؤرة خالل من الجنس لهذا ورؤيتك التسجيلي لجنس اختيارك ملتزما سينمائيا مؤلفاإلى إضافة المقاومة، وسينما المضادة، السردية سينما عن كومولي لويس جون وتعاليق كآراءواقع في والتسلط الديكتاتورية تبعات في كلها تصب بقضايا الملتزم والغني الطويل مشوارك

. السياسي االلتزام جانب وفعال، السياسية النظرة أحادية في يفهم االلتزام هذا يجعل قد تشيلي . المناسبة نفس في أعمالك في والجمالية اإلبداعية السينمائية الجوانب على كثيرا بظله ألقى

مقاربة أي الساعة لحد يلق لم تشيلي معركة مثل وناجحا ضخما سينمائيا عمال إن لتقول عدت. السياسة. في ضاع عمل هو كسينما

' الفيلم* ' إنجاز حين الجمالي بالجانب اهتمام لي كان اآلن لحد تشيلي معركة من الحقيقة في . فيلم جمالية مقاربة بأي تسمح تكن لم بالذات الفيلم هذا إنجاز ظرفية أن رغم التسجيلي . ' السر' بالجمالية االهتمام هذا لوال اليوم لحد بجاذبيته حاضرا ليبقى يكن لم نفسه تشيلي معركة . نتيجة كانت الفيلم بنية جيد بشكل مروية حكاية يعتمد لكنه وثائقيا الفيلم كون هو هذا فيإضافة هذا وانفراج، وصراع وتصاعد عقدة من الحكاية عناصر كل واحترم شمل دقيق لتفكير

. لما الجمالية البنية لهذه الموضوعة هذه تخضع لم لو واأليديولوجية السياسية الموضوعة إلى . نفس عليه اإلقبال في االستمرارية هذه له تحققت ولما الفيلم، لهذا الرجوع باالمكان كان

أكثرعلى الشعرية فيها تطغى التي خصوصا أفالمي من العديد على ينسحب أن يمكن التقييم . الجوانب على جيدا االشتغال أعني والجمالية، الشاعرية أن ننسى ال والحوار المقابلة جانب

. أظنني شيء المحتوى ورتابة الموضوعة برودة مأزق من مخرجا تشكل ما غالبا الشكلية،. ' وبرودته ' برتابته القانوني الخطاب فيه طغى الذي بينوتشي محاكمة فيلم في فيه وقعت : . نلمسها الصرفة الشاعرية للحظات نموذج الفيلم هذا أليندي فيلم هو أكثر أقول ما يضيء ما

طيلة األرض تحت مدفونا أليندي صور بألبوم أحتفظت التي العجوز هذه شخصية في مثال . ألليندي كانت التي السرية العالقة فيها اكتشفنا كالتي درامية لحظة في أو الديكتاتورية سنوات

. التي هي الفيلم في والشاعرية والجمالية الدرامية العناصر هذه مثال الخاصة سكرتيرته مع . من وانطالقا اعقادي في واأليديولوجي السياسي خطابه لتمرير أفضل بشكل األرضية أثتت

األفالم من العديد جاذبية استمرار عدم يفسر ما هو الشاعرية غياب كسينمائي، قناعاتيإلى. إضافة والجوهر الشكل في المباشرة الختيار التسجيلي المخرج ينحاز حين الملتزمة

فخ في الفيلم وقوع سهال يكون ما غالبا جاذبية من للموضوعته كانت مهما الطرح في المباشرة . األول المحرك هي الجمهور وحواس عواطف أن بهذا أعني ال جمهوره يفقد ما وغالبا الرتابة،

. على يجب أنه هو أعنيه ما اإلعتبار بعين الجمهور أخذ عدم أعني ال الوقت نفس وفي لإلبداع، . بداية منذ ولهذا الجمهور عنك يتخلى ال حتى جيد بشكل محكية قصة يتضمن أن الفيلم

. بالمحتوى كاهتمامي بالشكل مهتما كنت للسينما ممارستيألي قط انتم لم بأنني اصرح إسمي، مع ترد ما غالبا مغالطة وهذه السياسي، لإللتزام بالنسبة

الشعبية الوحدة من سياسي . La Unidad Popularصف ملتزما أكن لم أليندي الرئيس أيام . بيني المسافة على الحفاظ باب من ذلك أفعل ولم متحزبا أكن لم للكلمة الكالسيكي بالمعنى

. االشتراكي الحزب موقف عرض أردت الفترة في نشيطة كانت التي اليسارية القوى كل وبينتؤمن التي فيها بما االخرى، اليسارية األحزاب ومواقف الشيوعي الحزب موقف عرض كما . الذي العجيب اليساري الفسيفساء لهذا بانورامي عرض إنجاز يعني ما وهو الثوري بالعنف

. . عن يدافع دائما كان الواحد الحزب فكرة مع قط يكن لم أليندي أليندي سياسة وراءه كانتقوي. عدو أمام متحدة الشعبية القوى فعالية لبقاء ضمان التعددية هذه في ألن التعددية

. الجانبية الخالفات في السقوط يسهل اليسار في تعددية بدون اليمين مع المتحالفة كاالمبريالية . التجربة سيرورة كذلك تضمن وبالتعددية ككل التجربة فشل وبالتالي التفرقة إلى تؤدي التي

واالعراف، القوانين تملي التي الحزبية النخبوية فخ في السقوط دون الصحيح، االتجاه في . التزامي والعمل القناعة في الثورة على وتقضي الفرد تطلعات تلغي لبيروقراطية وتؤسس

. الفعل أن أظن وبالتالي جمالي سينمائي مستوى على التعددية هذه ترجمة هو كان السياسيمادة جسم وليس الشكلي الهيكل جانب من الممارسة هو السينمائي للمخرج األساسي

. . كأولوية نفسها فرضت مهما سياسية مادة أي أو السياسة مع له عالقة ال وهذا فقط المضمونالذين واالهتمام الهمة بنفس ذلك سأفعل شجرة نمو حول تسجيلي فيلم بتصوير لي عهدت إذا

. تشيلي لمعركة أوليتهماواألدب*   السينما والموضوعي الذاتي

هو* الكوني التاريخ كون عن بورخيس لويس خورخي قال ما تقييمه يسع عمل أليندي فيلم . . نصية وتعتمد المتكلم ضمير مرة ألول تستعمل الفيلم هذا في شيء كل قبل شخصي تاريخ

. لمعركة األول البطل عن شخصية شهادة الفيلم هذا من جعل ما وهو الذاتية بالمؤشرات غنية . نوع إلى ينحرف لم هذا رغم أليندي فيلم واالحتفال االحتفاء وبصراحة أليندي، التشيلي،الرئيس

التاريخ في درسا منه جعلت التي التحليلية بالموضوعية محتفظا وظل البطولية السردية من . جدلية خالل من النص معالجة في خاص أسلوب لغوثمان للعاطفة يتوجه كما للعقل يتوجهالذاتي معيارية تعتمد مقاربة ألي يستجيب ال للعمل تقييم أي يجعل والشخصي،ما التاريخي

. لغوثمان؟ ذاتي إبداع كمجرد كأليندي تاريخية حقيقة على الحكم هذا يسهل أال والموضوعيخصوصا التسجيلي، للفيلم المميز العنصر ظلت التي التوثيق عملية أصبحت هل أخرى جهة من

المسمى األيديولوجي االستيهام هذا عن غنى في التاريخية، المادة يتناول الذي هذابالموضوعية؟

. : بشكل* تتحقق لم التسجيلي الفيلم في إطالقا وجودها بعدم أجزم للموضوعية بالنسبة غ ب . نظر وجهات هناك هذا يومنا إلى فيرتوف تزيغا أو فاالهارتي منذ الجنس هذا في األشكال من

. إخراج أبدا يمكن ال بآخر وليس بشكل لنعرضه الواقع اختراق عملية أثناء كبوصلة بها نتوجهمحايدة، بنصية الذاتية، عن منزه التي. neutroفيلم هي البنوك سقف في المعلقة الكاميرات

. وسيط مجرد يكون أن يمكن ال كذلك يصور أن مؤلف لمخرج يمكن وال موضوعي، بشكل تصور. يشاهده كما والمتلقي عرضه كما الواقع وبين كمؤلف، وشخصه الواقع بين وشفاف بارد

إلفشالها فتاك عسكري وجهاز المتحدة كالواليات ضخمة إمبريالية قوة تحالفت نبيلة وتجربة. تاريخية كحقيقة وجودها على دليل خير التحالف هذا في تجد وتهشيمها،

تطلبا* األكثر عملك منذ تأليفك به تميز أسلوب التسجيلي والجنس الروائي الجنس بين التداخل . مصطلحات من تخلو ال األخرى هي الوصفية لغتك تشيلي معركة والموضوعية، للمباشرة

. . إن الروائي الفيلم عن الحديث في نصادفها ما غالبا اصطالحات والشعرية والدراما كالسرديةإلى مرده هل يتيم، عمل غير فيه تنجز لم الذي الروائي الفيلم هاجس إلى هذا مرد يكن لم

الواقعية مصير ما األجناس؟ بين الحدود وتلغي النوع في تشكك حداثية بعد ما تأليفية رؤيةلهذا؟ كنتيجة

تحتمها* أمور هذه والدراما، النظر كوجهة الروائي الفيلم جنس من االصطالحية االقتراضات . هي والتي التسجيلي للفيلم التمييزية الخاصية إلى االنتباه يجب لكن فيلم أي في السردية

. . الواقع هذا يمنحها التي المواد بنفس الواقع من قصة يحكي التسجيلي الفيلم الواقعي الطرح . حول أنجزته الذي الفيلم إلى لننظر عديدة وذاتية فردية أمور تتحصل الواقع هذا من طبعا

: كـ للموضوعية مجاال يترك ال بعنوان فورن جيل . Mon Jule Verneالروائي الفيلم هذا فيالكرة دائرة حول أصبعي بتمرير أسافر كيف علمتني التي المدرسة هذه عن بداية أحكي

رغم. الحدث هذا على شاهدا الزال الذي البيت في صورته الذي االفتتاحي المشهد بهذا األرضية . وحتى فيرن جيل حول الحكاية في معي وإقحامه المشاهد بيد األخذ استطعت المدرسة، رحيللتحكي الواقع من شخصيات اختيار كذلك ارتأيت فيرن، جيل لرواية السحرية العوالم في أظل

. عبر المغامرة روح نواة فيهم التجربة هذه فتقت وكيفة الكاتب، هذا قصص مع الخاصة تجربتهاجيل الروائي تعي البعيدة، الجليدية األرض نقط وفي والفضاء البحر باطن في المغامرين هؤالء

مع والمقابلة الثنائي الحوار بديل يعتمد سردي برنامج في تحسه لن ذاتي بشكل فيرن . الروائي ساحرية تضيع بالتالي أكاديميين محاضرين أو نقاد من األدبي المجال في المختصين . تنويعات ابداع هو الفيلم في فعلته ما كل والديالكتيكي التحليلي التعليق رتابة في ورواياته . الفترات، من فترة في الواقع عن االبتعاد يمكن الواقع عن االبتعاد دون جذابة روائية سردية

. للواقعية وفيا تظل أن هو المهم لكن معينة، رمزية على التسطير أو الميتافيزيقي، التأمل بدافعالتسجيلي* الفيلم تحمي سيرك شبكة مجرد لك بالنسبة أصبح الواقع ان نقول أن يمكن هل

المرونة من بنوع اآلن نفس في له وتحتفظ الصرفة الروائية السردية أرض في السقوط من . المباشرة السينما مع قطيعة مرحلة أنها نقول هل واقع الال حيز داخل الحركة Directفي

Cinema ' ' مع الجديدة المعادلة هذه خالل من نفسه يقدم النور إلى الحنين األخير فيلمك ؟. الواقع. انطباع ويستهجن واقع إلى يصبو الذي الفرضي هذا أعني الواقع

. ' رينات* ' الفيلم منتجة وزوجتي أنا اشتغلت واالفتراض الواقع بين معادلة فعال النور إلى الحنينفي Sachse Renateساشي الخارجي العالم عن منعزلين سنوات خمس لمدة السيناريو على

. شخصيات على العثور لوال فيه المرغوب بالشكل ليتحقق يكن لم الفيلم هذا بباريس بيتنا . النساء مع ويتماهى يحس فلكيا فزيائيا اجد أن علي كان مثال، البعض ببعضها وتشعر تتماهى

أتكاما صحراء في أبنائهن رفات عن يبحثن الوصفة. Atacamaاللواتي بهذه فلكيا أجد لم لوأن فيه أوضح مصاحبا صوتيا تعليقا اعتمد أن علي كان سيحصل؟ كان ماذا كاالس كغاسبار

مرتبط شيء عن تنقيب بعملية يقوم كالهما النسوة، وظيفة نفس هي الفلك عالم وظيفةبها. تقتنع قد فرضية خالله من أطرح مونولوغ إلى الفيلم سيتحول الحالة هذه في بالماضي . أثناء فيه خمنت ما الواقع في وجدت قد أكون غاسبار على بعثوري لكن تقتنع ال وقد كمتلق

. مع أوضح وبطريقة أفصح بشكل فكرتي تتجلى قد البيت داخل عزلتي في السيناريو كتابة . بتلك ضاعا ولكونهما المفقودين، عداد في والدان لها الفلكية العالمة هذه فاالنتينا شخصية

في لحظة كل في معهما تتواصل أنها بقناعة الفضاء فيزياء في تشتغل فهي المأساوية الطريقة

. طرحا الفيلم به يستقيم الذي الفقري العمود فاالنتينا ك شخصية أصبحت هنا المجرة ذرات . لهذا يكن لم غاسبار بدون أو بدونها وعمل كمنجز الفيلم استيعاب علي يصعب ولدرجة وشكال،أكثر بي غاص الذي اآلثار أوعالم وغاسبار فاالنتينا دون الساحرية بتلك للتحقق طريقة أي الفيلم

: ولكننا فقط العسكري اإلنقالب ذاكرة نطمس أننا تظن ال باتريسيو قال حين الذاكرة أعماق في . هذا، على بناء سنة مائتين منذ األصليين للسكان إجالءنا وهي قريبة أخرى ذاكرة كذلك نطمس

الكتابة أثناء تشتغل أن وهي التسجيلي، السينمائي التأليف بخصوص نتيجة إلى تصل أن يمكن. الواقع في وموجودة لها واقعية معادالت عن نقبت إن شيئا تخسر لن فرضيات عدة من انطالقا

كمؤلف أمامك التحدي لكن موجودا، ليس واقع عن تكتب أن األحيان بعض في لك يبدو قد . المعادل هذا وكان حصل إن موجودا ليس الواقع هذا فعال كان إن تتحقق أن هو تسجيلي

. لهذا نتيجة هو النور إلى الحنين فيلم وكخالصة، للفيلم المحركة الجدلية هو سيكون موجودا . وهذا الواقع في التسجيل أثناء تحصل وما الكتابة أثناء وفرضيا نظريا ماطرحته بين والجزر المد

. جدا رائع شيءبعنصر* الفكرة على والمصادقة الفكرة نتاج هو التسجيلي المؤلف فيلم أن هذا معنى هل

. مع. للقطيعة آخر شوط بصدد اآلن نحن هل للواقع ترويض هنا التأليف عملية وهل الواقعماركر كريس عند الالروائية شوط بعد بداياته، في التسجيلي جنس حرك الذي الواقعية هاجس

شمس بال عمله .Sans Solielفي

. ' ' التي* المرحلة تلك وراءنا تركنا أننا هنالك ما كل تسجيليا فيلما يزال ال النور إلى الحنين . . طور في أنت إن العمل أسلوب تفرض الموضوعة طبعا للتصوير البيت من الخروج تستدعي

لتصور مباشرة البيت من للخروج طبعا، ستضطر، العربية الثورة عن تسجيلي فيلم إنجاز . بيانيا سيناريو ستحضر طبعا الحديثة التيكنولوجيا تمنحه شيء اي أو التليفون أو بالكاميرا

: : التحرير، ساحة في اليوم مثال للتصوير بجدول نفسك ستنظم تتيه ال حتى للعمل أوليا وتصميما . حركة خاللها من تتبع نظر بؤر بين مادتك ستوزع إلخ الشرطة، مركز ثم البرلمان، في غدا

. إلخ أخرى أطراف وربما المعارضة، حركة بها تتبع وأخرى النظام.. تشيلي* معركة مثل تماما

. . ولكن* الواقع إلى الحدث تمرر التي النقط ترصد التي البؤر اختيار هو العملية في المهم تماما . والحالة العربية القومية وحلم عبدالناصر جمال عن تسجيلي فيلم بتصوير معهود أنك لنفترض

. سينما ستترك أخرى سردية فعاليات على وتعتمد العمل، استراتيجية تغير أن يجب هذه،المباشرة cinema veriteالحقيقة قبيل direct cinemaوالسينما من سردية فعاليات وتعتمد

وحوار الزعيم، هذا فيها كان التي األماكن تصوير الفوتوغرافيات، الصوتي، التعليق األرشيف،. إلخ يعرفونه الذين األشخاص

.. أليندي* مثل . . : يكون* أن ودون السردي االختيار تملي التي هي الموضوعة أن تستنتج أنت إذن فعال غ ب

. هي الموضوعة الحقيقة سينما كانت ولو السينمائية المدرسة أو العمل بأسلوب عالقة لألمراللقطة كانت إن تحدد التي هي هناك، من وليس هنا من التسجيل بؤرة إختيار تفرض التي

. . الموضوع هذا به نرى الذي الشكل تمنح التي هي ما موضوع إلى فالنظرة تابثة أم ترافلينغويوجه* التلقي طريقة يملي بدوره األخير هذا السردي، االختيار يملي الموضوع كما إذن

التأويل؟. دائما*

 

العربي* الربيع . كيفية* عن الحديث في األمثلة هذه وسقت الحالي العربي بالواقع ارتباط لها أمثلة سقت

. في عنه غنى ال مرجعا أصبح الذي تشيلي بمعركة له قعدت شيء التاريخي للحدث التسجيل . بورتون جوليان مع الشهير حوارك في والديكتاتورية االستبداد ضد الجماهيري الحراك تسجيل

سنة هافانا في دار التشيلي 1973الذي معركة مستقبال ستخوض العالم شعوب أن تنبأت . هل بها الخاصة

. يتبعها ما وربما األخيرة سنوات العشر في حدث شيء أعظم اليوم العربي العالم في يحدث ماالعربي، المغرب بلدان في العربية الشعوب تشاهد وأنت تشعره ورائع عجيب لشيء إنهوالواليات أوروبا ساندتها التي العمودية األنظمة هذه على تنتفض األوسط والشرق والخليج

. ال شجاعة عن تنم العفوية الحركات هذه التاريخي ومسارها مصيرها بنفسها وتقرر المتحدة، . . بالرصاص يرمى شعب العالم في مقابل لها ليس مثال السوري الشعب شجاعة العقل يصدقها

. لهذا عجيبة ظاهرة هذه أخرى بعد مرة للشارع الخروج عن يتوانى ال ذلك ومع كالعصافير،. العواقب خطورة ودرجة المعيقات وشكل حجم عن النظر بغض انعتاقه إلى يصبو الذي اإلنسان

. التسجيلي* الفيلم أستحضر تجعلني العفوية كلمة بالعفوية العربي الشارع حركة وصفت ' سوالناس' فيرناندو األرجنتيني للمخرج األفران الفيلم. Fernando Pino Solanasساعات هذا

. . فقط أريد الفليم في أخوض لن األرجنتيني الشعب النتفاضة التسجيل في أخرى أيقونة . يمكن هل عفوية عن تنطلق ألنها الشارع حركات فشل على سوالناس تعليق على التسطيرللثورة المستقبل يحضره ما الستشراف التسجيلية الذاكرة هذه من الحكم نفس اقتراض

العربية؟ . أنجع* ألساليب افتراضات معها تحمل ثورة كل الثوري للعمل معينة وصفة بوجود أظن ال . قليال تأخر لينين أن لو آخر بشكل نتائج إلى ستؤدي كانت أكتوبر ثورة للتنفيذ أحسن وطرائق

. األخير في الثورة إلخ الشعبي بالجيش يؤمن لم تروتسكي أن لو أو قيل كما سويسرا في . اتجاه في ويتفعل يشتغل نظام إلى فجأة تتحول فوضى تبقى األصل في لكنها ورؤى احتماالتوتشي. طريق، في كاسترو فيديل سبل؛ ثالثة إلى تتفرع لم آخر، كمثل الكوبية، الثورة أن لو ما

إلى ميسترا سييرا جبال في منعزلة لبقيت ثالثة طريق في وسينفويغوس آخر طريق في غيفارا . . للتصعيد عناصر هناك طبعا خاصة صيغة هناك وليس عديدة، الثورة سبل عليها قضي أن

. ما معرفة يمكن ال فعال عليها والوقوف تحديدها يمكن الثورة تقطعها مراحل وهناك الثوري، . العفوية هذه لوال فيه شيء أي ليحدث يكن لم الوقت، نفس في العربي العالم إليه سيؤول . تتحدث أطراف عدة فيه زالت ما الذي الوقت في للشارع تخرج الجماهير الثورة حركت التي. . األهم هو وهذا للشارع خرجت الجماهير للتغيير المناسب والوقت المواتية، الفرصة عن

ثورة* هذه منها، والظاهر الخفي العديدة، أوجهها وسجلت عاينتها التي الثورة مع مقارنة ولكن، : المحافظ. اليمين هناك واضحا طرفيها بين الفاصل الخط كان التشيلي معركة ثورة في مختلفة

. هناك العمالية والتنظيمات والماركسي االشتراكي اليسار وهناك والعميلة، الفاشية وأذرعه . . في وأليندي الشعبية القوى وهناك وبينوتشي الجيش هناك اإلمبريالية القوى وهناك التشيلي

: القوى ضد كان الذي الجيش العناصر هذه بين يفصل واضح خط هناك ليس العربية الثورةالتي اإلمبريالية القوى ومصر؛ تونس في الثورة ويحرس يرعى من هو التشيلي في الشعبية

النيتو شكل في التي، هي أليندي ضد بينوتشي ودفعت في NATOحضرت الثوار وتحمي تساند ، في. الوقت نفس في وتساهم عربي شعب انتفاضة وماديا لوجيستيكيا تدعم أطراف هناك ليبيا

. يتهدد خطرا الفاصل الخط ورمادية التداخل هذا في تجد أال آخر عربي شعب انتفاضة إجهاضمهدها؟ في بعد وهي العربية الثورة

. . بشأن* أشعره الذي التفاؤل حجم يعادل الخطر حجم كان وإن خطرعظيم هناك معك باتفق . . . في الحراك هذا مصير يعرف أحد ال المستوى نفس في عندي والتفاؤل الخطر العربية الثورة

تقليد وانعدام الثوري، للوعي غياب هناك السياسية، للتنظيمات واضح غياب هناك الحراك هذا . . ولكن خطر وهذا معين، برنامج أو واضحة سياسة هناك ليس العسكرية النضالية التنظيمات

. الوصول هو ونتمنى نأمل ما كل العاصفة وسط اآلن ونحن الظاهرة، تفجرت أخرى، جهة من. النجاة بر إلى

 

الملحة* الذاكرة

. التزامك* أن متتبع على يخفى ال الذاكرة بموضوعة االهتمام هو األخيرة أعمالك يميز ما . أشرس في والفاشية اإلمبريالية تقاوم اآلن أنت أخرى جبهة وفي آخر شكال أخذا ومقاومتك

. اإلعالم يمارسه الذي التدجين وهذا المبرمج النسيان تسميه ما تقاوم أسلحتها وبأعتى مراحلها . بضرورة تؤمن زلت أال والتخمين التفكير على قدرة أو سياسي وعي أي من المواطن بإفراغ

للنقد ممارسة وهي المواطنة في كحق السينما هذه عن قناعة من انطالقا التسجيلية السينماالذاتي.

مارستها* التي عن كثيرا تختلف ال السوق إمبريالية تمارسها مبرمجة نسيان عملية هناكلم. بتكساس، هيوستن في هنا قضيتها التي األيام هذه في أني لك أحكي بأن أكتفي الفاشية

. . األخبار فيها تحولت شيء بأي تخبر ال تلفزة األمريكية التلفزة أشاهد وأنا رأيته ما أصدق . بشكل الدعاية عليه تسيطر مشهد مجرد وشبه مقتضب استنتاجي تركيب مجرد إلى الدولية . معظم على ينسحب الوضع وهذا غير ال دعايات برنامج فقط تشاهد أنك تحس يجعلك

. األمر. هذا لمشاهدتها الفرصة لي تتح لم لألسف وتثقيفية مختصة قنوات هناك طبعا المحطات . . التقني المستوى على طبعا كذلك أصبحت بتشيلي التلفزة ألن بتشيلي، ذكرني جدا رهيب

. تيليسيدي جيدة تلفزة فجوة TELESEDEأصبحت من فيها ليس ولكن جيد، بشكل تشتغل . . فحوى ما التجارية العقلية فيها تطغى تلفزة والتأمل للتفكير لحظة وال الجيدة، للمادةوتقلل ذكاءه تحارب تلفزية برامج له نقدم حين وتوعيته الشعب لتعليم أنشأنا التي المدارس

. . على يطغى طبعا الدرجة لهذه الوضع يستفحل لم أوروبا في لإلشارة التفكير على قدرته منببرامج تقاوم اإلعالمية الجيوب من العديد هناك الزال لكن الدعائي، التجاري األسلوب التلفزة

جادة. . على رسا العملي تطوري أشرت، كما وطبعا، للذاكرة صناعة هو البصري السمعي اإلنتاج

. خورخي دائما أستحضر رئيسية كمواضيع الذاكرة وفقدان والنسيان الذاكرة بموضوع االهتمام. Jorge Semprunسانبروم عن كتب ما أجمل من كتابته ألن الذاكرة عن للحديث أتطرق وانا

. . تقف أن يمكنك خالله من المفكر هذا عن عمل إنجاز في أفكر وأنا مدة منذ والنسيان الذاكرة . كما النسيان وليس الذاكرة هو التعسف من ثقيل تاريخ من المخرج بالذاكرة يحيط ما على . . هذه كانت إن لي بالنسبة األهمية غاية في أخرى مسألة أضيف أن أحب العام الوعي في يسود

فساد إلى السياسة تحولت وفيها اإليديولوجيات، أهمية من قلصت نعيش التي الفوضى . اليوم العلوم أصبحت نظري في العلوم منها أخرى خطابات عدة في الحل يبقى سياسي،

. على تعيننا وبالتالي الحياة، على أفضل تعين اليوم العلوم ألن واأليديولوجيا السياسة حيز تشغل. أفضل بشكل الحياة

/ نوفمبر الثاني تشرين ـ 2011هيوستن

*Nonfiction cinema

. أوال هو والسبب الالخيالية السينما عوض الالروائية بالسينما المصطلح هذا ترجمة إلى أميلعند الحال هو كما التسجيل مع وحاضرا السينما هذه في متوفرا والخيال المخيال عنصر كون

. تحديد في الخيال، عنصر حضور تشترط ال الروائية السينما كون هو وتاليا ماركر كريس . الجديدة الواقعية مدرسة المثال سبيل على لنتذكر روائية سردية بنية من أكثر مفهومها،

. الثالثية السينما نماذج من والعديد اإليطالية، 2012-02-28

واحد سوري شعبكنعان علي

: .. والوالء الطاعة د يؤك المهيبة؟ الحضرة في خزيان مستجديا أينحني للرصاص؟ الدم يقول ماذا .. / والطغيان؟ الطغاة ويجرف الثورة يعلن أم أخي؟ يا ارتويت، هل

' ' الشوارع في طرية تزال ما الزكية والدماء ، العظيمة الجمعة مساء الزاوية هذه أكتبوالرؤى. اللغات وبكل بحق ومجيدة موجعة عظيمة جمعة أنها ينسى لن والتاريخ والساحات

تصنعها. التي لألحداث المتسارع النبيل اإليقاع هذا عن متخلفة باردة تبدو كلماتنا إن والمقاييس . أن عسى أحفادي، جيل من الشباب، هؤالء بين كنت لو أتمنى كنت وكم يوم كل الجماهير . ' من ' الروح تخنق أن توشك المرارة كانت وإذا وأستريح فأريح غادرة مندسة رصاصة أول أتلقى

النظام سقوط غير عادل وطني حل من األفق في فليس والشهداء، الضحايا أعداد كثرة. الشرفاء أبنائه وجهود الوطن ثروة من المنهوبة األموال واسترداد القمعية أدواته وتفكيك

السورية االنتفاضة دعم في األخوي لتحركه علينا واجبا وشكره التركي الشعب تحية كانت وإذاشديدا يبقى العتب فإن العربي، الحضور غياب في وخاصة والكرامة، بالحرية العادلة ومطالبهاالمدن شوارع في أريق الذي الدم جانب إلى كافية بقوة يقـــف لم ألنه أردوغان السيد على

مساعيه الكبير التركي الزعيم يبذل أن شريعة أو منطق بأي مقبوال وال معقوال فليس السورية،النظام هذا لدفع الكافي بالقدر يتحرك وال الصهيوني، والعدو السوري النظام بين للمصالحة

. ولعله واالستبداد الظلم مكابدات من قرن نصف رغم شعبه، مصالحة إلى الغاشم االستبدادي! جدوى دون ولكن سرا، ذلك فعل

إجراء - أي نشهد أو نسمع ولم أسابيع، ستة نحو سورية في الشعبية االنتفاضة انطالقة على مر - رموز مع أو الثائرين الشباب رموز مع والحوار بالتواصل النظام يتخذه شكالنية بصيغة ولورستم، مصطفى تيزيني، طيب الدكتور أمثال من والحقوقيين السياسيين والمفكرين المعارضة

على سيف، رياض دليلة، عارف منجونة، المجيد عبد المالح، هيثم الترك، رياض غليون، برهان . كان القمعية طريقته على النظام أجراه الذي الوحيد القمعي الحوار الحصر ال المثال سبيل

عيسى محمود صبرا، جورج السود، عيون غياث سارة، فايز الناشطين المناضلين باعتقال . والتسويف المناورة في هدر أن بعد الضائع، الوقت في يلعب نظام إنه غيرهم وعشرات

. أحد، ينفذها ال تصدر التي والقرارات المراسيم واإلصالح للمعالجة صالح وقت كل والدجلهواتف عبر أو شفاهيا تصدر للتنفيذ القابلة والقرارات األوامر أن وهو مفضوح، بوليسي لسبب

من مؤلفة دمشق في الجماهير هواتف كانت يوم األرقام، رباعية هواتف وهي الحاكمة، الطغمةتغيرت قد األخطبوطية الشبكة أرقام كانت إن أدري وال سبعة، إلى تتحول أن قبل أرقام ستة

كذلك.الخط وانتصار الطائفي بالوحش التلويح هي وأبواقه النظام قادة يتخذها دموية لعبة أقذر إن

يوم - - بعد يوما تؤكد الوطن أبناء من بالمئة تسعين ورائها ومن االنتفاضة جماهير لكن السلفي، ' ' ثورة في لها مكان ال تسد فرق القديمة االستعمارية الخدعة وأن واحد، سوري شعب أننا

. . اهتمام أي إعارتها أو عندها التوقف تستحق وال مكشوفة صبيانية لعبة تلك والكرامة الحرية : في بالحكيم يسمى وما الطبيب، يقبل كيف استيعابه وال فهمه يمكن ال الذي الجارح والسؤال

أن لو مرتكبيه؟ عن ويسكت رؤيته عن ويتغاضى وعدوانا ظلما المسفوك الدم هذا كل التراث،البوليسية بطريقته سورية يحكم الذي هو كنعان، غازي المنحور معلمه أو غزالة رستم الجنرال

. طبيبا، الحاكم يكون أن أما السؤال وتجاوزنا عندنا يجري ما بعض فهمنا كنا لبنان، حكما كما. سليم عقل أي تصورها أو قبولها عن ويعجز مفهومة غير حالة فهذه

الدكتور اتخذ لو درعا، النتفاضة األول اليوم منذ ممكنا كان اإلصالح أن إلى أشير أن هنا وأودنجيب عاطف ومحاسبة باعتقال وأمر القرابة، حدود به تخطى مشهودا، تاريخيا موقفا الرئيس

. لكن البلد في المالي النهب مافيا وكبير الفساد رأس مخلوف رامي ومعه درعا في األمن مديراإلرشادية الجلسة وكانت الجديدة الوزارة جاءت ثم البرلمان، مهزلة في كانت النهاية بداية

بمسرة تبتسم راحت المجلس جميالت إحدى أن خاصة معا، والبكاء للضحك مدعاة األولىالمشهد لتطرية المخرج من فنية لمسة كان إذا إال لذلك سبب من وال واضحة، سخرية أو غامرة

الكالح.قبل مراسيمه مضمون مسح إلى سارع ولماذا الدموية؟ بأالعيبه النظام يمضي أين إلى ولكن،

كل من هي أين باسمها، النظام يحكم التي الجبهة أو البعث وقيادة النشر؟ إلى طريقها تأخذ أنوتتحكم البلد تحكم التي المافيا لعصابة قناع من أكثر البعث حزب وهل فظاعات؟ من يجري ماالبطش في تفوقه ليثبت الجديد الداخلية بوزير جيء وهل السنين؟ عشرات منذ بمقدراته

.. رأس.. في تدور كثيرة أسئلة الشعبي؟ المثل يقول كما كرسي، رجل مجرد أنه أم والتنكيل؟ . ما سرعان أسئلة لكنها ومستقبلها ومكانتها سورية سالمة على حريص عربي وكل سوري كل

. جواب وال جدوى وال صدى بال وتضيع المحموم الهواء في تتبخرالغوغائي اإلعالم يطرح بما مرتبطة وهي وأخطارها، السلفية لبالون رديفة جانبية لعبة وهناك

. من ومرة األردن من مرة تتسلل كانت المؤامرة هذه وأشباح األجنبي والتدخل المؤامرة حولالسورية المخابرات بين المتبادلة السرية والصفقات المهربة األسلحة قصة جانبا ولنترك لبنان،

: . التآمر من منجاة في سورية كانت متى هنا األخير والسؤال مضحكة من أكثر فهي والعراقية،غارات تجاوزنا إذا هذا االحتالل؟ تحت زال ما الغالية أرضنا من كبيرا شطرا أن خاصة الخارجي،

. فيه يجري وما المشهد يتأمل من لكن سليمان والعميد مغنية الحاج واغتيال الصهيوني الطيراناالنتفاضة جماهير هم بالمؤامرة المقصود أن يكتشف جوفاء رسمية وترهات دامية أحداث من

. والكرامة بالحرية المطالبةمن واحدة دم قطرة إراقة أن هي ذاته، الوقت في والدامغة الواضحة التاريخية الحقيقة لكن

. يسمى ما انتهى لقد المستقبل ونور الماضي ظلمات بين فاصال تاريخيا حدا تشكل شهيد قلب . ولعل العراق في نهايته عن مختلفة بصورة وربما آجال، أو عاجال سورية، في البعث بحكمبالدنا في المقموعة الحزب جماهير من الثلث عن تقل ال نسبة أن هو بينهما الوحيد الفارق

وتحقيق الديمقراطية حرياته انتزاع في انتصاره أفراح الشعب، كل الشعب، يشاركون سوف. . الباقي األمل هو الجذري والتغيير الشامل الوطني التغيير

العربي* - 2011-04-26                         القدس

المســاء شــهيد يشــيع الصبــح شــهيدالزين علي احمد

سوريون.الظهيرة، عند ظهورهم على حجارة حملوا

الله، نحو طويال طويال سلما بنواواحدا، واحدا اليه صعدواواحدا، واحدا قتلوا مثلما

: بعتب وسألوهالهي،

الغابة؟ في للوحش نهبا وحدنا تركتنا كيفاسمك، لهاء ننشد عراة وكنا

! وسحابة قتيال طفال أكفنا على نرفعوفي قتالنا، جواره في لندفن العالء ابي سيدنا قبر الى النعمان، معرة الى ذهبنا وكنا الهي،

: ورددنا الرحمن سورة سورك من نقرأ كنا الدربعاد عهد من القبور فأين الرحب تمأل قبورنا هذي صاح

األضداد تزاحم من ضاحكا مرارا لحدا صار قد لحد رب

. األجساد هذه من إال األرض أديم أظن ما الوطء خففنجم قبتك، في بنجم نستدل البيوت ليل الى مشينا علينا، الصمت وقع حين وجد من وبكينا ثم

. كالروح غارب 

[[[

الهي،من وينتشي الرسغ من أصابعهم تسحب أن الجدار، على اللعب كتبوا أطفاال تركت كيف

الجالد، صراخهم!! فكان كن للكون بسبابتك أشرت الذي وأنت

من وهربوا شاغبوا البيت، الى ليصلوا الظهيرة تسلقوا الضحى، على ظاللهم رسموا قد وكان،. النشيد صف

الهي،! الكمان صدر عن يقطع كوتر الحنجرة، منه اقتلعوا منشدا، تركت كيف

وتر؟ دون ينشج قوسا إلهي أرأيتالروح؟؟ آخر على القتيل مناجاتك أراد إن اسمك، هاء تخرج اين من

السماء؟ في نحوك تعلو كي اسمك هاء تخرج أين منالغناء، وسر الحروف صرة انها علمك، سابق في وأنت

! ) بشمسك ) ملوح خد على كرجت دمعة أو ماء قطرة تشبه ه هاؤ!! دمعك: بل ليسمطرا درعا صبي قتلوا يوم امه خد بلل الذي المطر إن قالوا

! فوق حامت التي السحابة تلك عن قالوا هكذا القيامة يوم إلى العقاب وأجلت بكيت وقالوا،. اسمك السحابة في قرأوا القبر، على وارتمت التراب على األم انتحبت وعندما النعش،

... المساء على بقطيعه عائدا كان أهلي من آخر فهو الليل، شج الذي الذبيح الصوت ذاك أما. النهر ماء جف حتى ينشج وظل الراعي، فبكاها قتلوها، قتلوها بالبهائم، تسلوا

الهي،عرائك؟ في تقتل البهائم تركت كيف

لها سبب ال وهي،نسب والحسب وال

... ... عتبة من حاف حاف حاف كله عمري وانا بالنعل؟ يداس وجهي تركت كيف انت، حسبي!! الدرب آخر حتى أهلي بيت

سمائك، تحت به أقتات الذي كالخبز حاف. إناء وجسدي الدغل كقش حلقي يابس

بالنعل؟ يداس وجهي تركت كيف! رسمك هي وجهي ومالمح

 

[[[

الظهيرة، عند ظهورهم على قتالهم حملوا سوريونقتالنا؟ نخبئ كي مقبرة ألديكم أهلها، سألوا العواصم الى مشوا

على قتله يعيدون الصبح على منا واحدا دفنا كلما الحزب، صادرها وقتلنا ولدنا حيث فالبالدفصار، المساء،

!! المساء شهيد يشيع الصبح وشهيد الصبح، شهيد يشيع المساء شهيدسوريون،

حوران، سهل من زادهم في حملوه ما الحاف بخبزهم لفوا بيروت، جاؤواالحزن، يشبه شيئا رموشهم، تحت خبأوا

. الشمس قرص بعرقهم يبردون التعب ظهيرة وفي الصبح، حدود بجبينهم يرسـمون رأيتهمالحنين، جمر يشعلون العشية وفي

البين غراب نعى وحماه حمص بينالعين رمشة متل غفلي العمر يمي

دمعتين حملهن عهلي سلم طير يا. لبعدين ودمعة حماه عخدك دمعة

.. : الثورات منظور من قراءة والكواكبي وطفة بين االستبداد على التربية جيدوري صابرمقدمة 

للمفكر االستعباد ومصارع االستبداد طبائع كتاب الماضي القرن ثمانينات مطلع في قرأتتأثري آنذاك لقراءته دفعتني التي األسباب أهم بين من وكان ، الكواكبي الرحمن عبد السوري

عام لها ومفجرا البلشفية للثورة ملهما كان الذي الماركسي بالفكر جاءت 1917الشديد ثم ، المنادية الشبابية بالثورات وماجت العربية الساحات هاجت أن بعد الكتاب لهذا الثانية قراءتي

، والحرمان والقهر االستبداد أشكال لكل والرافضة ، اإلنسانية والكرامة والديمقراطية بالحريةشاعر قاله ما ورددت ، عقود منذ تقاليدها في السائدة الخوف ثقافة على انتصرت أن بعد

النديم : عبدالله العرابية الثورةيــقـــيــنا جـــلد علــــى جــلـــد لنــــــــــا

يـــقــــيــــنا زدنـــــا البـــــال زاد إذاالدكتور هو آخر سوري مفكر انفعل العربية البلدان بعض عمت التي الثورية األجواء تلك فياألبحاث من مجموعة لنا وسطر ، الكويت بجامعة التربوي االجتماع علم أستاذ وطفة علي

العربية التربوية المؤسسة فضاء في تجذرت التي وفضائحه االستبداد عن الرصينة والمقاالت

، لصيقة مالمسة العربي التربوي الواقع خاللها من مالمسا ، وعمقا وارتفاعا ، وعرضا طوال: الزهاوي الشاعر قول نفسه الوقت في مؤكدا

مستـــبــــدة دول إال هـــــي ومــــاوتـعمل هواهــا يــقضي بمـا تسوس

التعليم باختطاف تمثلت إنسانية مآس من االستبداد على التربية عن نجم لما ونظراالسوريان .. المفكران أورده بما واستمتاعا وحقوقه ووعيه اإلنسان حرية واستلبت ، والمواطنة

، سطروه مما كثيرا مقتطفا ، الموضوع لذلك المقال هذا تخصيص آثرت فقد ، التربية هذه عن. واآلخر الحين بين عندياتي من إليه مضيفا

التعليم اختطاف ــــالذي االستبداد أن يدرك العربي واالجتماعي السياسي الواقع مسرح على يجري لما المشاهد

القهر، أنظمة أنتجتها اجتماعية لثقافة نتاج إال هو ما شعوبها على العربية األنظمة تمارسهاالحتقان درجة إلى بالهوان شعورنا بلغ حتى ، واالضطهاد والطبقية الطغيان خاللها من لتكرس

أن على والمصرة ، بأقدارنا المستهينة ، نحونا المستبدة األنظمة هذه مواقف من واالنفجارالحجر وتحطم األرض تحرق التي بالمآسي حياتنا فيها تضطرم مميتة مريرة معاناة نعيشتفضح كي العربية الثورات انطلقت فقد ، هكذا أمسى ثم أضحى ثم أصبح األمر وألن ، والبشر

والسياسية االقتصادية الحالة على شعوبها من عديدة فئات غضب وتترجم االستبداد أنظمةدفع مما مضت، عقود منذ الحاكمة والسلطات السياسية القيادات إليها أوصلتها التي والتربوية

. أحمد العراقي الشاعر عبر وقد المستبدة األنظمة هذه برحيل المطالبة إلى العربي الشباببقوله : ذلك عن مطر

.. ثقيال قوال تسمعوا أن لكم آن وقد الكيل طفحارحلوا .

؟ .. بديال عنكم لنا يخلق لم الله تحسبون أم؟ لديكم إعجاز أي

؟ .. .. فيال يقتل أن المدفع ملك إذا القرد على الصعب من هللتروا .. وولوا الذل أسلحة احملوا

المستحيال .. .. !! ونذل عزا باألحجار الذل نحيل كيفالمعاصرة العربية الثورات وأدباء شعراء وجهه الذي النقد من كثير عند طويال الوقوف عدم ومعالسياسية النظم ضحايا أولى هو العربي التعليم نظام أن إلى اإلشارة أود ، االستبداد أنظمة إلى

وهدما ، اإلنسانية العالقات في كبيرا وتدهورا واضحا استبداد يشهد بات أن بعد ، المستبدةاختطافها هو األنظمة هذه ارتكبته ما أبشع من ولعل ، واألخالقية التربوية القيم لمنظومة منظما

التربوية المؤسسة فضاء إلى بالتسلل السلطة وركوب الهيمنة ألصحاب سمحت أن بعد للتعليملخدمة وتسخره ، وكرامته حريته من اإلنسان وتجرد ، ودمارا وخرابا فسادا فيها تعيث كي

هذا على تدل التي والمؤشرات القرائن ومن ، المختلفة ومشروعاتها المستبدة السلطة أغراض ، لهم يقال ما كل تصديق إليهم يطلب وأساتذتهم والجامعات المدارس طلبة أن االختطاف

ينكر ال أحدا أن كما ، لهم يلقن بما إيمانهم عدم عن ينم شيء عن عبروا هم إذا ويعاقبون. العربية التربوية القهر مؤسسات فضاء في السري البوليس ووجود الطاغية البيروقراطية

وطفة : علي الدكتور واالستبداد «  يقول والتسلط واالغتراب االنهيار يعاني العربي الشعب إنذات والمفاهيم القيم كل يبدد الذي التسلطي التربوي الفعل ومطارق القهر صدمات تحت

العربية التربوية والمؤسسات المدارس بعض تقمص عن فضال ، اإلنساني الديمقراطي الطابعكل منها تتدفق معاقل بذلك فأصبحت والنازية الهتلرية عهد في عرفناه الذي التربوي الطابع

واإلكراه والتسلط االستبداد )  قيم » ، ( 18ـ، 2000وطفة التسلط إلشكالية تحليله وفيوطفة الدكتور يؤكد «  التربوي التي السلبية الشخصية إنتاج إلى يؤدي التربوي التسلط أن

سلبية تربوي تشريط لعملية العام اإلطار يشكل وهو والقصور، والضعف الهزيمة روح تعتريهاأن ذلك شأن ومن ، المختلفة التربوية المؤسسات أحضان في وتنتهي األسرة إطار في تبدأما ألن ، اإلنسانية الشخصية في واالزدهار والتكامل النمو عملية لتحقيق إمكانية بكل يذهب

كافة تكرس شاملة استالب دائرة في يضعهم تربوي وتسلط قهر من األطفال له يتعرضاإلنسانية . الشخصية في والسلبية القصور ، « )  مظاهر نفسه ( 35، 2000وطفة السياق وفي

االستبداد طبائع في الكواكبي أنفسهم «  يؤكد مالكين غير هم لها حدود ال التي السلطة عبيد إنلهم وأعوانا ، للمستبدين أنعاما يربون هم بل ، لهم أوالدهم يربون أنهم على آمنون هم وال ، على اآلباء بها يرتبط حديد من سالسل هم االستبداد عهد في األوالد إن الحقيقة وفي ، عليهم

( . « ، الكواكبي والتضييق والخوف والهوان الظلم (132، 2006أوتاد

الواقع هذا وتبرير القهر واقع لتثبيت مختطفة أداة تصبح االستبداد ظل في التربية أن يعني وهذايرى الذي وطفة الدكتور مع الكواكبي يلتقي النقطة هذه وفي ، إنتاجه المدرسة «  وإعادة أن

عالقات إنتاج إعادة عملية في يتمثل أيديولوجيا دورا لتلعب توظف العربية التربوية األنظمة فيفي يتم أمر والخضوع والقوة السيطرة عالقات إعادة فإن وبالتالي ، والسيطرة القوةفي المدرسة مهمة أن يعني وهذا ، والمدرسة األسرة إطار في والسيما التربوية المؤسسات

المعلمين بين العالقة شكل تأخذ التي والخضوع الطاعة قيم إنتاج هي المتسلطة األنظمةالطاعة قيم فإن وعليه ، األسرة في واألبناء اآلباء بين العالقة وشكل ، المدرسة في والمتعلمين

القيم هذه تفعيل على تعمل المدرسة فإن ولذا ، نظرية كقيم تعلمها يتم أن يمكن ال والخضوعيقوم الذي العالقات نسق إطار في المستمرة التربوية الممارسة خالل من مجسدة حية بصورةحيوي كنموذج والهيمنة والسيطرة الخضوع عالقات من نسقا بوصفه والمتعلمين المعلمين بين

االجتماعية الحياة إطار في والمقهورين القاهرين بين القائمة ( .37ـ، 2000وطفة، « )  للعالقةفقد ، بهما المحيطة والظروف ، المفكرين بين تفصل التي البعيدة الزمنية الفترة من وبالرغم

: . الكواكبي يقول للقهر أداة تكون واالستبداد القمع أنظمة ظل في المدرسة أن على « اتفقاعلى ويسطو ، األسقام فيورثها األجسام في يؤثر المدرسة تمارسه الذي المشؤوم االستبداد إن

بالعلم نماءها فيمنع العقول على ويضغط ، األخالق فيفسد )  النفوس » ، ، 2006الكواكبي144 . ) مؤكدا وطفة الدكتور يذهب نفسها الفكرة «  وإلى تجد العنف مظاهر زالت ما أنه

، الصفعات تأثير تحت تتوهج األطفال وجنات زالت وما ، العربية المدرسة جدران بين مرتعهاالتوبيخ حمالت من له يتعرضون عما ناهيك ، والمساطر العصي وطأة تحت ترتعش وأيديهم

وجودهم يحطم أن شأنه من بما ، المدرسة إطار في والتهديد القهر وأبجديات ، والشتائمالكريمة للحياة الخالقة المعاني كل ويقوض ، ، « )  اإلنساني ( .34، 2000وطفة

التي المعاصرة الديكتاتوريات حكم ظل في العربية التربوية المؤسسة به تقوم ما فإن وهكذامن متعلما مخرجه ليكون التعليم عمل تنميط هو ، شرعية غير بطريقة السلطة اختطفتمن حياته تالمس فكرة طرح أو رأي إبداء من ذاك أو المتعلم لهذا يسمح ال حيث ، نفسه النمط

.. لمصلحة اإلنسان إلنسانية استغالال صميمه في المختطف التعليم يجعل مما بعيد أو قريبالنص داخل ومعتقال ، أذنيه في عقله كالببغاء إمعة يكون أن منه تريد التي ، المختطفة السلطة

يهوى . كما المستبد يكتبه الذيالمواطنة اختطاف ــــ

الموت آثرت التي الشبابية الثورات اجتاحتها التي المأزومة االستبداد أنظمة أن فيه ريب ال ممالكي وإنما ، لها الحلول وإيجاد المشكالت لمعالجة ليس التعليم على تسيطر ، المذلة على

ويتعودون ، والرعب الخوف مع ويتعايشون ، واالستكانة والذل الخنوع يألفون أفرادا تشكلأكثر بل واالبتكار، لإلبداع طريقا يعرفوا لن حالهم هذه أفرادا فإن وبالتالي ، واالنهزامية السلبية

ودافع .. ال كيف والحرمان القهر واقع ترسيخ أجل من المستبدة للسلطة أداة يصبحون ذلك منهو الدافع هذا وإن ، المستبدة السلطة دعم أجل من سياسيا كله يكون يكاد العربية التربية

المعلومات واختيار ، العقلية المهارات وتحديد التربوية السياسات توجيه في األساسي العنصر: . وطفة الدكتور يقول ناقدا وعيا تشكل التي المعلومات وإقصاء ، تعطى عملت «  التي لقد

إلى ، وعبيد رعايا إلى المواطنين تحويل إلى قوة من أوتيت ما بكل بلداننا في االستبداد أنظمةالنظام منظور في والمواطنة ، واالستبداد والقهر الفساد لنظام األعمى بالوالء يدينون أفراديشكل حيث ، النظام إلرادة ورضوخه للحاكم المحكوم والء تكون أن تعدو ال المستبد السياسي

حال هو ذلك ، ومنتهاها خبرها واإلذالل المواطنة مبتدأ المستبد للحاكم المطلق الخضوعوتلقنهم ، العبودية مفاهيم على البشر تدجن التي االستبدادية البلدان في التربوية األنظمة

الحاكم تأليه إلى تدفعهم كما ، النظام رموز تقديس إلى وتدفعهم ، والمذلة الخضوع أساليبقبل تكون المواطن كرامة بأن أطفالنا تعلم زالت وما علمتنا األنظمة هذه ، للعبادة صنما الصائر

رموزه وتقديس للحاكم الخضوع في شيء )  كل » ، . 1ـ، 2011وطفة ) قاله مما نستنتجالسائد النسق تدعيم أجل من تعمل واالستبداد والقمع القهر تربية أن وطفة الدكتوروالتربية ، وإيجابية مرغوبة خاصية المستبدة للسلطة بالنسبة االستقرار ألن ، عليه والمحافظة ومدركا والثقافي السياسي بالنسق واعيا خاللها من العربي اإلنسان يصبح التي الوسيلة هي

وطاقاتها ومؤسساتها بأدواتها المختطفة التربوية القهر أنظمة أن تقرير يمكن هنا ومن ، لهما ، لصالحها وعيه واحتواء المواطن تربية إلنجاح المستبدة السلطات توظفها وسيلة تعد ، البشرية ، المجتمع يراه كما الصالح المواطن بين فرقا هناك أن السلطات هذه تراعي أن دونهو المجتمع نظر وجهة من الصالح فالمواطن ، المستبدة السلطة تراه كما الصالح والمواطن

الصالح المواطن بينما ، اإلرادات من غيرها مع االجتماعي التناغم من نوعا إرادته تشكل الذيأجل من نفسه ويكرس القائمة األوضاع يؤيد الذي الشخص فإنه ، المستبدة السلطة نظر في

.. في التربوية القهر أنظمة تكوينه إلى تسعى ما هو المواطن هذا مثل وإن عليها المحافظة ، واالستكانة والخضوع الطاعة بقيم الطلبة نفوس طبع سياساتها تستهدف التي ، العربي العالم

مع .. وطفة الدكتور فكر يتماهى وهنا واعد مشرق مستقبل باتجاه تدفع التي القيم تلك وليسيقول : الذي الكواكبي ويحكم «  فكر ، بإرادتهم ال بإرادته الناس شؤون في يتحكم المستبد أن

أن وال ، المجرد فكره من خالص بوحي فرد يتصرف أن المستبد يريد فال ، بشريعتهم ال بهواه ، الحق لوجه ال لوجهه يترك أو الفعل يفعل أن يريد بل ، صدره لها انشرح بفكرة أحد يقتنع

العبيد يصنع وكذالك السادة يطلب ، « )  كذلك (.41، 2006الكواكبي

بإرادات تسمح ال واحدة إرادة تغليب في يتلخص االستبداد أن الكواكبي قاله مما والمالحظالذي األساسي المبدأ يختطف المستبد أن يعني مما ، هواها خالف على جانبها إلى تعمل أخرى

. يتعانق أيضا النقطة هذه وفي اإلرادة حرية مبدأ وهو أال المواطنة فكرة عليه تقوم أن يجبيؤكد الذي وطفة الدكتور فكر مع الكواكبي اإلنسان «  فكر بناء تعني المواطنة على التربية أن

فاعلة مشاركة السياسية الحياة في المشاركة على القدرة يمتلك الذي الديمقراطي الحرفراغ في يوجد وال العابرة التاريخية المصادفات في يولد ال اإلنسان هذا أن يعني مما ، وحيوية

للمشاركة إنسانيا وتكوينه بإعداده تقوم أن التربية على يجب الذي اإلنسان هو بل ، اجتماعيالتربية غير من إنه التأكيد مع ، إليه ينتمي الذي للمجتمع االجتماعي المصير صنع في الحرة

يمتلكون ال ، رعاع وأفراد رعايا إلى المواطنون يتحول المواطنة على والتربية الديمقراطيةالحرة الممارسة تعني فالمواطنة ، االجتماعية المشاركة على قادرين وغير السياسي مصيرهم

األعراف وترسمها القانون يحددها حرة أنظمة وفق العامة الحياة شؤون في للمواطنجديد مجتمع في ، « )  الديمقراطية (.1، 2011وطفة

كل تقمع التي االستبدادية السياسات بفعل صدأ من القيمي المحور هذا على نراه ما ولعلمبادئ يعد فيما النظر إعادة محاولة أو ، المألوفة القيم على والتمرد الخروج نحو نزوع

أسوأ في القطيع غريزة تشكيل على تعمل التي القمعية السياسات مواجهة أو ، مقدسةالصفر نقطة من نبدأ أن ضرورة على التأكيد إلى وطفة الدكتور دفع الذي هو ، ألن «  أشكالها

الفئات أغلب وإن األمر، حقيقة في مخجلة العربية البلدان في المواطنة على التربية وضعيةيعرفون المثقفين من فالكثير ، المفهوم لهذا والتاريخية الموضوعية الداللة تجهل االجتماعية

كما : . الوطن وحب أجله من والتضحية الوطن حب هما لهما ثالث ال بكلمتين المواطنة مفهومخدمته في والتفاني وتقديسه النظام حب يعني القائمة االستبدادية السياسية األنظمة تريد

السياسي النظام يعارض من لكل التخوين فكرة نشأت هنا ومن ، أجله من والتضحية وطاعتهللوطن خيانة أنها على تؤخذ للسلطة القمعية الممارسات على االعتراض ألن ، يخالفه أولمفهوم القمعية السلطات تتبناه الذي للمعنى وفقا ، والقيم والتقاليد والعرف والدين

يناهضه وتربوي سياسي موقف من يعاني الحقيقي المواطنة مفهوم فإن وعليه ، المواطنةالديمقراطية والمفاهيم اإلنسان حقوق شأن ذلك في شأنه ، معانيه وتشويه تغييبه على ويعمل

، « )  األخرى (.3، 2011وطفة

، المواطنة لمفهوم االستبداد أنظمة تشويه من وطفة الدكتور أكده ما أن الذكر يستحق ومماعلى وقدرتهم األفراد فعالية زيادة في والحرية اإلرادة أهمية على الكواكبي تأكيد مع ينسجمدوافع أيضا هي بل ، فحسب الشر عن ضوابط ليست الخلقية القيم ألن القهر، مجتمع تغيير

الشعور تربية أن عن فضال ، حياتهم واقع ليغيروا األفراد في المطلوب التغيير إلحداث إيجابية ، والمجتمعات األفراد بناء وفي ، التغيير إحداث في األهمية من كبير جانب على بالمسؤولية

الناحية من واختياراته وقراراته التزاماته نتيجة الشخص تحمل الخلقية المسؤولية تعني حيثهي المسؤولية هذه مثل وأن ، المجتمع وأمام ضميره وأمام الله أمام ، السلبية أو االيجابية

األخالق فساد من األمم خالص الكواكبي حدد ولهذا ، الحقيقية المواطنة إلى الحقيقي المدخل: «  بقوله حسن بتقوية وذلك ، لسواه واإلذعان الله غير تعظيم من العقول فك ابتداء يجب

اإلنسان وتعريف الحكمة بمبادئ العقول تنوير ثم ، إنسان كل وجدان عليه المفطور اإليماناالستبداد حصون تهدم وبهذا ، أعماله في واختياره أفكاره في حريته أي ، إرادته يملك كيف

الفساد منابع ، « )  وتسد ( .117، 2006الكواكبي

أبرز العربي االجتماعي للواقع تشخيصه في المفكرين كال أن إلى اإلشارة هنا المفيد من ولعلههو مما وأقل أدنى أحوالنا من المتحقق أن وبين ، الواقع هذا حركة تسود التي التخلف حالة

تجاه المستبدة العربية األنظمة سلكته الذي النهج بسبب وذلك ، األخرى الشعوب لدى متوفرمن عنها تفرع وما اإلنسان حقوق صعيد على أم الحريات صعيد على ذلك أكان سواء ، شعوبها

حقيقية اغتراب حالة يعيش عليها والتربية المواطنة مفهوم جعل مما ، ديمقراطية ومبادئ قيمرؤية تمتلك أن المجتمعات هذه من يتطلب الذي الوقت في ، العربية القهر مجتمعات في

الحضارية اللحظة تحوالت استيعاب أجل من ومتمكن منفتح حضاري وموقف واضحة تربويةوالحوار والتسامح السالم مجاالت في المشرقة اإلسالمية الحضارية النماذج وإبراز ، الراهنة

مشروعية المواطنة قيم على التربية وإعطاء القيم بهذه الوعي تنمية بهدف ، الثقافية والتعدديةالتحول مسارات مختلف لرفد لمجتمعاتنا مهما مدخال تصبح بحيث ، واجتماعية تربوية وفائدة

. هذا سياق في حضارية وممارسة وعيا واالختالف التعدد ثقافة وتأصيل ، المطلوب الحداثي: فيقول العربية االستبداد أنظمة على الكبرى األسئلة بعض وطفة الدكتور يطرح « المنظور

بوصفهم الشعب أفراد مع للتعامل جديدة صيغة إيجاد في األنظمة لهذه الزمن يحن ألمأن والعشرين الحادي القرن في ونحن الوقت يحن ألم ؟ عبيدا ال وأحرارا ، رعايا ال مواطنين

التربية مفهوم القائمة العربية األنظمة تغيب لماذا ؟ اإلنسانية حقوقه بممارسة لإلنسان يسمحتنتشر التي والقهر االستبداد مفاهيم إلسقاط الوقت يحن ألم ؟ اإلنسان وحقوق المواطنة على

التي األصنام لهدم الوقت يحن ألم ؟ المعاصرة العربية الرسمية التربية هشيم في كالناريسقط وأن ؟ تسقط أن العقل ألصنام بعد يحن ألم ؟ عبوديتها على العربية األنظمة أكرهتنا

بكل المتمرسة األنظمة هذه تمارسه الذي والتسلط واالستبداد القهر معاني كل النهاية في معهاوالقهر؟ والتسلط اإلرهاب ، « )  أنواع هو ( . 9، 2011وطفة صدري به يختنق الذي السؤال أما

ونحن: الوقت يحن ألم ؟ عليها والتربية المواطنة مفهوم العربية القهر أنظمة تختطف لماذاندفع لكي ، اإليجابية المواطنة قيم سراح إطالق من المجيدة العربية الثورات عصر نعيش

إذا حال أية على ؟ واإلبداع التجديد آفاق إلى واالنصياع الجمود من الواقع أرض على بالحياةالعربي الشاعر لنا لخصها األجوبة هذه فإن ، كبيرة أجوبة إلى تحتاج الكبيرة األسئلة هذه كانت

بقوله : قباني نزاروكــــالب   ومخـــافــــر فــحواجــــــز فضيحة العربي الوطن وخريطة 

جواب هنــــاك ما لكـــن ، وأعيــد عشـيرتــي أمام الفصحى أتكلمأسئلته عن نزار شعر من إجابة اختياري في موفقا أكن لم إذا وطفة الدكتور أستاذي إلى معذرةالدماء بسفك المشغولة األنظمة تلك العربي، العالم في االستبداد أنظمة إلى الموجهة

إجابة .. تقدم أن الفاسدة األنظمة لهذه كيف ثم والمفكرين العلماء وتهجبر الحريات ومصادرةاألمن مقومات من الخمار وأن ، العورة المرأة بحجاب مشغولة اليوم وثقافتها كبرى أسئلة عنناهيك .. .. مطر واحمد النواب ومظفر دنقل وأمل النواس أبو أشعار تحريم عن فضال القومي

) ( قالع من شامخة قالعا تكون ال كي وطالبا وأساتذة مؤسسة العربية الجامعات اخصاء عنألستاذي أعتذر ، ومرات أخرى مرة ، العلمية والمدرسة السياسي والمعتقد والرأي الفكر حرية

هي وإنما فحسب، للمشاعر تنفيس مجرد ليست هي التي المقوالت تلك في استطردت إناألربع . الجهات من يحاصرنا الذي المتخلف الثقافي السياق وليدة

الوعي اختطاف ــــلدى الوعي مستوى أظهار في تجلت قد المعاصرة العربية الثورات إيجابية أن الواضح منهذه أبرزت كما ، العربية االستبدادية األنظمة قبل من مختطفا كان الذي ، العربي الشباب

، وتخلفه الواقع بقصور الوعي خالل من إال تنطلق لن والظلم القهر أسرى جهود أن الثوراتإلى وتسبقها التاريخ حركة تعي ورؤية ، أصيلة تربوية بأفكار إال تتم ال الوعي هذا صناعة وإن

إنسانية قيمية منظومة وجود أهمية الثورات هذه برهنت ، أخرى بعبارة ، المستقبل احتماالتتسلبه الذي الوهم ألوان مختلف من اإلنسان بتحرير وتؤمن ، والعبودية والظلم القهر ترفضلتوفير . الفعل هذا حول الكواكبي جهد تمحور فقد التربوي الفعل ألهمية ونظرا بمصيره وعيه انطالقا وذلك ، االستبداد من والتخلص الثوري للتغير األساسية المقدمة هو الذي الوعي شرط

التصورات جملة تحكمه ، الحرية مجتمع وبناء ، القهر مجتمع لتقويض سعيه في اإلنسان أن منالقيم من مجموعة تحكمه كما ، لألمور نظرته وتلون عقله تشكل التي واألفكار والمفاهيم

اإلنسان ومميزات سمات الكواكبي يبرز وهنا ، مساراته وتحدد سلوكه توجه التي والمعاييربقوله : دين «  الواعي من شخصه يخص فيما معارض يعارضه فال ، الحرية على أمينا يكون أن

وشرفا منزلة أفرادها جميع يساوي أمة في كأنه ، المساواة مزية على أمينا ، وأمل وعمل وفكرعلى أمينا يكون وأن ، الفضيلة سلطان بمزية إال أحد عليه يفضل وال ، أحد على هو يفضل فال ،

األمة وثروة العام المال على أمينا ، ، « )  العدل فإن ( . 165ـ، 2006الكواكبي متوقع هو وكمابضمير ويتميز ، نقدية فكرية رؤية يملك الذي هو ، الكواكبي نظر وجهة من الواعي اإلنسان

يعيش الذي والمجتمع العصر أوضاع إدراك على القادر اإلنسان إنه اآلخر، مع ينسجم اجتماعيالعربي . : اإلنسان يملك هل هو السطح على يطفو الذي السؤال أن غير منطقيا وتحليلها فيهوالقمع القهر واقع تغيير خاللها من يستطيع نقدية فكرية رؤية المتالك يؤهله الذي الوعي

يومي؟ بشكل يعيشه الذي والحرمانالوعي حالة بين نقدية منطقية تحليلية بطريقة وطفة الدكتور يربط التساؤل هذا عن إجابته في

حالة أن يرى فهو ، التقليدية الثقافة تأثير تحت يعيشها التي االغتراب حالة وبين اإلنسان لدىوإرادته اإلنسان وعي فيها يتعرض التي الحالة هي العربي اإلنسان يعيشها التي االغتراب

القهر، أدوات مختلف هي االغتراب أدوات أن ويؤكد ، والتشويه واالعتداء واالغتصاب لالختطافسلبية حالة في العربي اإلنسان وعي وتضع بالعجز تتصف التي التقليدية ثقافتنا مقدمتها وفيالعربي اإلنسان يتميز حيث بامتياز اغترابية ثقافة إنها ، الوصف فائقة نقدية وغيبوبة دائمة

وطفة الدكتور يوضح السياق هذا وفي ، والتعصب واالنغالق والعجز والدونية بالسلبية المعاصرفي العربي اإلنسان وعي بمستوى انحدرت التي المثيرة الثقافية حياتنا في البؤس مشاهد

: العلمية والندوات ندواتنا بين للمقارنة مجال من هناك هل فيتساءل ، الكبرى للقضايا طرحهالفضاء وغزو ، الوراثية والشيفرات والجينات ، الرقمية الثورات حول الغرب في نجدها التيوامتداد الفلكية والدورات ، الضوء وابتالع النسبية وقضايا الزمن واختراق ، اإلنسان وتدجين

!!.. ، الشيطان ومالعب الحمام دخول حول الحامية ندواتنا من هذه أين للفناء وقابليته الكوناألنس من الزواج وقضايا والصبيان المرأة وشهادة ، الفنجان في والقراءة األحالم وتفسير

( ، وطفة قضايا ( 35ــــ 34ــــ 24ـ، 2011والجان قي العربي اإلنسان انشغال ذلك إلى أضفإلى .. فيها االختالف أدى التي والمتعة والمسفار المسيار كزواج ، داللة وال فيها معنى ال ساذجة . عنه عبر ما وهذا الكبرى القضايا مناقشة عن عقله وتغييب ، العربي اإلنسان وعي تشتيت

: بقوله الشاعرشـيء فعــال الشـــافــعي أجـــاز

يـجــوز ال حــنيــفــة أبــو وقـــالمــــــنا والشبان الشيــب فـضل

الـعــجوز وال الـفتاة اهتدت وال

، المعرفة إلى نهمه يشبع ما التقليدية الثقافة في العربي اإلنسان يجد ال الحاالت جميع وفيأنظمة تنتهجها التي ، الجهل نشر سياسة عليه تفرضها التي العزلة طوق لكسر بوعيه ويرتقيالسلبي الطابع بهذا الثقافة هذه يطبع ما أن التأكيد مع ، العربية البلدان في واالستبداد القهر

التي االجتماعية واألوضاع السياسي الميدان إلى ، الثقافي الميدان نطاق تتجاوز عوامل هو إنمااالستبداد . : ظل في بقوله الكواكبي يؤكده ما وهذا االستبداد ظل في الوعي تزييف على تعمل

وإن ، الحقيقة عن يعبر ال زائفا وعيا يصبح بحيث االجتماعية الظروف تأثير تحت الوعي يختطفإدراك إلى يصل وال ، المباشرة بحياته تتصل التي األشياء فقط يدرك المرحلة تلك في اإلنسان

االستبداد إلى الواقع مشكالت الكواكبي ويرجع ، يسببه أو فيه يتحكم الذي الكبير العام اإلطارالجد .. ونبذ النفس وإماتة ، والنفاق والخداع والتحايل الكذب استباحة إلى الناس يضطر الذي

المفاهيم عن فضال ، االستبداد مرحلة في الجماهير وعي تزييف على يساعد مما ذلك وغير : الطباع يلين االستبداد قولهم نحو وذلك ، المستبدون لها يروج التي الخاطئة والمعتقدات

يقلل واالستبداد ، الحدود عند والوقوف االعتدال على النفوس يربي واالستبداد ، ويلطفها ( .. ، الكواكبي والحرمان والقمع االستبداد لثقافة تؤصل أقوال من ذلك وغير والفجور، الفسق

( 132،ـ 110،ـ 2006 الثقافي رصيدها عبر االستبدادية األنظمة تقوم ما أبشع من ولعليقول . والتزييف والقصور التشوه من يعاني الذي العربي اإلنسان وعي تشكيل هو ، وتدفقاته

وطفة : هذه «  الدكتور تأخذ حيث ، والتسلط العنف بمضامين المعاصرة العربية الثقافة تتشبعنسيج في وتدخل ، العربي لإلنسان الواعية وغير الواعية الحياة عمق في مداها المضامين

ووجودها الثقافة هذه بنية في حيويا عنصرا لتشكل ، الثقافية االجتماعية )  الحياة » ، وطفة2000 ،20.)

تشكيل في تتحكم التي هي العربية االستبداد وأنظمة التقليدية الثقافة بين العالقة فإن وهكذاالثقافي التعبير أشكال مختلف على بالقوة رأيها تفرض األنظمة هذه ألن ، العربي اإلنسان وعي

تتوانى ال التي وهي ، القمعية اتجاهاتها مع تتعارض التي الثقافية األعمال أمام العراقيل وتضع ، في معينة فكرية اتجاهات أصحاب حرية على أو التعبير، حرية على شديدة قيود فرض عن

ونشر ، تخريبها يتعمدون جهالء أشخاص إلى الثقافة أمور توكل التي وهي ، أنفسهم عن التعبير .. هذه ظل في أنه أحسب وأنني الوراء إلى الساعة عقارب وإرجاع ، المجتمع في التفاهة

.. اإلنسان كل بل العربي اإلنسان وعي تختطف أن القهر أنظمة تستطيع المظلمة األجواءالعربي.

الحرية اختطاف ــــأثبتت قد ، اجتاحتها التي البلدان في المعاصرة العربية الثورات أن هنا التسجيل يستحق مما

وازدراء ، لشعوبهم عميقة كراهية وقلوبهم عقولهم في المستبدون الحكام يختزن كيفيحدث لما اإلعالم وسائل مختلف على ورأينا وسمعنا قرأنا فقد ، وكرامتهم وحرياتهم حقوقهمالعربي اإلنسان إلذالل تسعى وهي ، تاريخها بها يطفح جرائم من المستبدة األنظمة هذه في

لقمة إلى الكلمة من ، لديه المقاومة مصادر كل على والقضاء ، إنسانيته وامتهان شوكته وكسر .. المستبدين إعالم يبثها التي المزيفة الدعاية جانب إلى هذا الجريح بدواء مرورا العيش

الكواكبي وصفهم الذين التقارير وكتبة والزمارين الطبالين من مجموعة عبر ، وأعوانهمهو نظره وجهة من والسافل ، يهمهم «  باألسافل ال األسافل ألن ، أخالقا طبقته أهل أسفل من

وأنصار شاكلته على بأنهم لمخدومهم يبرهنوا أن مسعاهم غاية إنما ، السمعة وحسن الكرامةويشاركونه فيشاركهم ، ويأمنونه المستبد يأمنهم وبهذا ، ، « )  لدولته هذا ( 83، 2006الكواكبي

: بقوله الشاعر كذلك عنه عبر مابامــتــياز تصــدرا قد نفـاق معهم ظالم كل الحقيقة ظلم على معهم

واالبتـزاز والخـنـا الدنـاءة سـوقلحاكم تقديسا والتسبيح بالحمد خادم كل يرغو فيه برلمان من

القمامة غير ترتضي ال وصحافةبالشهامة المجلل الحق عن تنأى بالكرامة المعطر األدب من تخلو

الحرية من بقليل المقهورين مطالبة بمجرد فإنه هؤالء مواقف على الحكم كان ما وأيااألنظمة وموقف موقفهم ظهر ، عقود منذ المختطفة اإلنسانية والكرامة والديمقراطية

أهمية . وعن السالح بقوة واستالبها قمعها وضرورة اإلرادة حرية من لها يتبعون التي المستبدةكتابه في الكواكبي يؤكد المستبد من انتزاعها وضرورة الحرية «  هذه القرى «  أم حرية أن

، الحكمة تتطلبه لما تبعا العاقل اإلنسان به يقوم فعل االختيار أن من تنطلق اإلنسانية اإلرادةالذين المستبدون أما ، واختياره حريته اإلنسان يحفظ أن هي الكواكبي يراها كما والحكمة

كما ، الزعيم وبسيادة المختار بالفرد فيؤمنون ، فردية لسلطة تقديسا األفراد حرية ينكرونالحريات ويحاربون األغلبية لحكم ويتنكرون ، القانون سيادة ويرفضون القوة بمبادئ يؤمنون

فالنظم ، الحقوق مسلوب ، اإلرادة مسلوب يعيش النظم هذه في واإلنسان ، والحقوقإلى الفرد تدعو فالديكتاتوريات ، الشخصية الحرية محاربة في تشترك اختالفها على المستبدة

( . ، الكواكبي الزعيم قداسة في (.236، 1970الفناء

يتم كيف العربي المثقف يدرك أن أجل ومن ، أكثر الحرية من االستبداد موقف يتضح ولكي بعضا اقتطف سوف ، الجامعية المؤسسة مقدمتها وفي العلمية مؤسساتنا في الحرية اختطافوليس : الجوامع من المظاهرات تخرج لماذا سؤال عن وطفة علي السوري المفكر إجابة من

االستبداد : دك وقد الجامعات من المظاهرات تخرج كيف وطفة الدكتور يقول ؟ الجامعات من جاعال واالستبداد للقهر مؤسسات إلى فحولها ، الجامعات لهذه واألخالقية الفكرية المعالم كل

.. المظاهرات تخرج كيف للضمير حرما ال للقهر وعرينا ، للعقل معاقل ال للحرية معتقالت منهاالدنيا مؤسسات أكثر إلى التربوية ومضامينها عملها ومناهج بأهدافها تحولت وقد الجامعات من

المظاهرات .. تخرج كيف ثم الحرة للضمائر واغتياال للقيم وانتهاكا للحريات وهدما بالعقل فتكاوغدت ، والعقالنية العقل تحاصر قوة إلى االستبداد ظل في تحولت وقد الجامعات منحريته واعتقال اإلنسان قهر في كأدوات الديكتاتورية األنظمة اعتمدتها فاعلة مؤسسات

.. على التربية مقررات والزالت الجامعات من المظاهرات تخرج كيف ثم كرامته ومصادرةبهذه يتصل ما كل وإن ، القانون عليه يعاقب وجرم بحرام حرام والديمقراطية اإلنسان حقوقالذل .. تعلم االستبداد ظل في العربية الجامعات إن التهلكة إلى بصاحبها تؤدي فتنة يعد القيم

كل من تفريغها عن فضال ، والمستبدين للحكام والخشوع واإلكراه والخضوع والعبودية ( وهم منهم الشرفاء استثنني أساتذتها إعداد وفي مناهجها في واإلنسانية األخالقية المضامين

. ) القائد الحزب فهناك للقهر طريقة ألف السادة أيها العربية الجامعات في قليلة قلة اليوموالمعسكرات الجامعي الحرس وهناك المعلمين نقابة وهناك للطلبة الوطني االتحاد وهناك

أمنيا طوقا تشكل والمؤسسات المنظمات هذه وكل ، والشبيحة الشبيبة إلى إضافة الجامعية .. .. الدكتور يتساءل ثم المفر هو فأين والعبودية واإلذالل القهر أشكال كل لممارسة وأدوات

.. لألحرار : ومنطلقا للثوار ومنتجعا للحرية معقال تكون أن الجامعات هذه لمثل يمكن كيف وطفة.. ؟ اإلنسان وحقوق والكرامة بالحرية يؤمن جيال تخرج أن الجامعات هذه لمثل يمكن كيف ؟

عن المنافحين صفوف إلى ينضم الجامعات أساتذة من واحدا الثورة في نرى أال غريبا أليسمن عشرات نجد أن اليوم مألوفا أليس ؟ والحقيقة الحق فيها يراعي كلمة يكتب أن أو الثورة

الظلم عن ، والمستبدين االستبداد عن ليناهضوا الشاشات يتصدرون األساتذة هؤالءالجامعات أكثر من الجامعات هذه تصبح غرة حين وعلى ؟ والقاهرين القهر عن ، والظالمينالجامعات أصبحت فقد شديد باختصار ؟ السالطين وفقهاء المفكرين من للمستبدين تفريخا

.. النظام أيدي في والسيطرة للهيمنة أدوات أنها واإلكراه والعبودية للقهر مؤسسات العربيةفي والحقوقيين المحامين تظاهرات بإخماد الجامعة طالب يقوم أن غريبا وليس ، السياسيإلى . الموقرة جامعاتنا في الطالب تحول لقد العربي الربيع في شهدناها التي الحاالت من كثير

( . ، وطفة والقانون والحق الثورة ضد خرساء وأدوات وأقنان - 2011عبيد ا ،2.)

الثورة إلى يدفع مسجد في الضير فما ، األفضل إلى يغير الجامع كان إذا أخرى جهة منفاألحرار ، والكرامة والعزة الخير على ويحض الحق إلى ينهضنا جامع في الضير وما والتغيير،

فأهل ، والمؤمنين والدين للمسجد والتقدير العرفان كل يقدموا أن يجب والمتنورين والعلمانيينوهم واالستعباد واالستبداد القهر رموز أسقطوا المباركة الثورات بهذه انطلقوا الذين اإليمان

. خالقا إنسانيا حضاريا دورا لعب المسجد أن التاريخ وسيذكر ، المزيد إسقاط إلى طريقهم فيالناس لكرامة صونا ذلك في كان إذا يكون ال فلما ، دينيا طابعا ستأخذ الثورة بأن لنفترض ثمليست .. الثورة إن لقريب عهدها وأن األفق في تومض الحرية بأن يقين لعلى وإنني ، وحقوقهم

فمجتمعاتنا ، وسجيته بطبيعته مؤمن الشعب ألن دينية هي بل ، المساجد من تخرج ألنها دينية

جمال بالله فاإليمان ، وباال يوما بالله اإليمان كان وما طبيعتها من شيء وهذا مؤمنة مجتمعاتالمسجد يكفي أال ؟ اإليمان أهل وانتفاضة المؤمنين ثورة من القلق فلماذا ، وعدل وخير وحق

أفضل مستقبل نحو والتغيير للثورة روحيا منطلقا وشكل الرسالة وأنجز األمانة أدى أنه فخرا .. الوقت في يشكل ربما الجامع أن متوقعا مقاله وطفة الدكتور يختم ثم وأجمل وأشمل

تكون وربما ، واستالبها عبوديتها دائرة من وإطالقها قهرها من الجامعة لتحرير منطلقا القريبواالنحدار والعبودية والذل القهر أدران من والمجتمع الجامعة تحرير في تاريخية رسالة للجامع

( . ، وطفة (.3- 2، 2011واالنحطاط

من به تنوء وما آفات من العربية الجامعات أصاب ما وطفة الدكتور سطره مما لنا يتضح وهكذاوانتشار ، اإلنسان حقوق وانتهاك ، الشفافية وتلوث ، الشللية تشكل ، نتائجها من كان مشكالت

هو مقاله في وطفة الدكتور له تعرض ما أخطر أن غير ، العلمي مناخها في المرض فيروساتحرية من تتضمنه وما األكاديمية بالحرية يعرف فيما الجامعيين أحالم تراود التي الخاصية تلك

، العربية للجامعات النقدية الوظيفة ضمانات أهم من واحدة تعد والتي التعبير، وحرية التفكيرومصالحها منطلقاتها في متعددة منظمة مجموعات الجامعية المؤسسة فضاء في توجد حيث

وواجبا حقا األكاديمية الحرية بتلك التمتع من المؤسسة هذه أعضاء حرمان إلى تهدفأو النقص تقبل ال التي المطلقة والحقائق للحق ملكيتها تزعم أنها إما القوى وهذه ، ومسؤولية

المتحرر الفكر يهدد أن من وتخشى والسلطان السلطة مصادر تمتلك أنها وإما ، التغييرونفوذها .. مصالحها

وبعد ، شعوبها على العربية االستبداد أنظمة تمارسه الذي والقهر الجبروت لهذا أعجب فإنني

الصمت لثقافة تأصيل من يحصل ما تجاه العرب المثقفين بعض موقف من أيضا والعجبمن العمائم أصحاب بعض موقف العجب وأعجب ، األساسية وحرياته اإلنسان لحقوق وانتهاك

، وأعوانه المستبد الحاكم بمشروعية يجاهر حالهم لسان أصبح الذين اإلسالمي الدين رجال .. أحد دفع الذي األمر أعراضهم على واعتداء المسلمين لدماء سفك من يجري ما متناسين

: القول إلى الشعراءالـعمـائم طـهر مـــن نـرجـوه مــا تـرع لـم الـعـــمــائم آداب تـرع لــم وعــمـائم

؟ .. بعـالـم يـدعى هل الحكام نـافق مـن مــآتــم صــدري وفـي أسائلـهم إنيوالـــمـعالـــم حـــقــا الـــقـدوات إلـــى عــذرا العــزائم أصحـاب العلماء إلى عـذرا

بعالم يدعى ال الحكام نافق منبعالم يدعى ال الحكام نافق منبعالم يدعى ال الحكام نافق من

حان أنه نؤكد أن من يمنعنا ال الدين ورجال العرب المثقفين بعض موقف من العجب هذا أن غيرلسنا أننا كما ، الثالثة أو الثانية الدرجة من مواطنون لسنا أننا وأعوانه المستبد يفهم كي الوقت

.. .. إلى ننتسب الوطن هذا أبناء من نحن نكون أن الحاقدون لنا يريد حيث هامشية كائناتكمواطنين .. .. ونحاور نتساءل أن حقنا من وخبزه وقمحه أرضه إلى ومستقبله وحاضره ماضيه

التي .. ، الواعية الكتابة عبر األخطاء على الضوء ونسلط ننقد أن حقنا ومن ومنفعلين فاعلينعلمنا .. مع هذا المظلمة العربي المجتمع فضاءات في وقمر قمر ألف خاللها من نشعل سوف

.. .. العالية الجدران على ورقص الشائكة والمناطق الدبابير عش إلى مدخل الكتابة فعل أنوال .. مراوغة دون من نكتب سنبقى التائهة الضفادع نقيق يخشى ال حر غناء لنا بالنسبة أنه غير

.. تصبح حتى نكتب سنبقى األربع الجهات من القلق حاصرنا لو حتى ، انحناء وال مجاملةهذا .. أكتب لم أنني قلت إذا سرا أذيع وال الحزن مساحات من أكبر وطننا في الفرح مساحات

بالحرية يطالبون خرجوا من تجاه االستبداد أنظمة تفعله مما نزقا وإنما ، ترفا المقالعن .. الغبار تزول حتى قريبا تزول أن نأمل التي األنظمة تلك اإلنسانية والكرامة والديمقراطية

.. اليوم بعد والمستبدين االستبداد عن الكتابة أهجر لن نضارتها إلى وتعود المقموعين وجوه

كل .. فالمجد عقود منذ المقهورة العربية للشعوب تسيء التي والقهر التسلط قوى تنهزم حتى.. والمستبدين : االستبداد على اللعنة فمها بملء تصرخ التي للكتابة المجد

بالتمنيات .. مقرونة الطيبة والتحية الكواكبي الرحمن عبد السوري للمفكر الرحمة كل الرحمةعلي الدكتور السوري المفكر العربية التربية في النقدية المدرسة لرائد بالتوفيق الصادقة

وحرياته اإلنسان حقوق ثقافة من وتمكينهم العربي الشباب توعية رسالة تحمل في وطفةوالطغيان . والقهر االستبداد أنظمة مواجهة في فاعلين مشاركين يكونوا حتى ، األساسية

 source: http://arabsfordemocracy.org/democracy/pages/view/pageId/1005#.TqvRqCtEa...

…

القبر في كنت أن األمن 35صادف ضيافة في يوماللحمامات الخروج وحين ابدا اتذوقة لم الذي الطعام لدخول اال الباب اليفتح ايام ثالثة بقيت

.. الساعات بوصلة مني ضاعت مخيفا الهدوء كان النوم استطيع اكن لم فقط اليوم في مرتينصوت اي سماع اتمنى كنت متشابهة كلها اللحظات المساء من الصباح اعرف وال وااليام

. الحياة قيد على الزلت اني اشعر حتى سيارة زمور انشالله

:» « الخميني اإلمام مدح بعدما اإلسالميين نقد ألدونيس يحق ال الراي لـ العظم جالل صادقاإليرانية الثورة عن كتاباته في ودافع

 فرج| - |  ريتا من بيروت 

ال » الشرعية اكتسب السوري الوطني االئتالف أن العظم جالل صادق السوري المفكر رأى « » رئيسا الخطيب معاذ أحمد انتخاب أن الى مشيرا ، الدولي االعتراف مهمة اآلن وأمامه داخلية

.» اإلسالميين سيطرة تحت وقعت السورية الثورة ان يقولون الذين على رد لالئتالف، « » المجلس » رأس على مسيحية شخصية تكون أن أهمية على التحريم ذهنية صاحب شدد وإذ

المدنية« » الدولة احتماالت لتعزيز األمام الى هائلة خطوة المسألة هذه أن على شدد ، الوطني.» الجديدة سورية في

« : يحق ال قائال الوطني، المجلس على اإلسالميين سيطرة شأن في أدونيس طرحه ما ونقد « : » ينقد لم لماذا متسائال ، خارجه وال السوري الوطني المجلس في ال اإلسالميين نقد ألدونيس

.» إيران؟ في الحكم مفاصل على الله آيات سيطرة جريء شكل فيأن الى السوري، الوطني االئتالف في الكتاب التحادات ممثال انتخب الذي العظم وأشار

« » مؤتمر» أن الى الفتا ، الجديدة سورية مع قطيعة الى ستؤدي الثورة تجاه الروسية السياسة « » حمل من يتمكن لم أنه لدرجة وباهتا سخيفا كان طهران عقدته الذي السوري الوطني الحوار

.» ألحد رسالة أي» « ، جغرافيا متواصلة عاصية مناطق نشوء احتمال مبينا سورية، في التقسيم سيناريو واستبعد

« هي إسالمية دولة إلنشاء حلب في اسالمية كتائب أطلقتها التي الدعوات أن على ومشددا.» عابرة ظاهرة

: » اآلتي» الحوار معه وأجرت العظم، جالل صادق السوري بالمفكر اتصلت الراي 

أهم• وما المعارضة؟ صفوف لتوحيد بذلت التي الجهود بعد الوطني االئتالف سيفضي ماذا الىبها؟ يقوم أن الضروري من التي الخطوات

» الجمعة- » على أطلقت التي التسمية بعد الداخلية الشرعية السوري الوطني االئتالف اكتسبفي تحدث ال السورية الثورة جمع تسمية أن ومعروف المعارضة، توحيد عن اإلعالن تلت التي

. الداخلية بالشرعية حظي االئتالف أن المهم التصويت عملية عبر وإنما فردي أو تعسفي شكلمن عليه يترتب وما ودوليا عربيا بالثورة اعترافا يعني وهذا الدولي، االعتراف مهمة اآلن وأمامه

. كثيرة مهمات االئتالف أمام بالتسليح تنتهي وربما اإلنسانية بالمساعدات تبدأ متنوعة مساعدات

إليه السورية المعارضة من جديدة مجموعات وضم الحر، السوري الجيش فصائل تنظيم بينهاصالحياتها تنتهي منفى حكومة وليس انتقالية حكومة تشكيل ايضا وأمامه تماسكا، أكثر ليصبح

ليس النظام سيطرة من محررة أراضي هناك وأن خصوصا النظام، وإسقاط الثورة انتصار بعد . » « علما كامل شكل في رة محر بالتالي وأصبحت ، البعث لحزب أتباع أو مخابرات أو عسكر فيهاعلى تحديدا وإدارتها المحررة المناطق في تنفيذية هيئات تشكيل على يعمل االئتالف ان

. اإلغاثي المستوىلالئتالف،• رئيسا الخطيب معاذ أحمد دمشق في األموي المسجد إمام انتخاب تقارب كيف

معتدلة؟ دينية سنية شخصية أنه وخصوصاألحد- خاضعا ليس دين رجل السورية للثورة يكون ال فلماذا وشيوخ دين رجال له النظام أن بما

بين جمع مهندس وهو علمية، خلفية ذو الدقيق المعنى في الخطيب معاذ أحمد الثورة؟ مع وهو . وفي معتدلة دينية شخصية وهو الخطابة في موهبة ولديه الوضعية، والعلوم الشرعية العلوم

سيطرة تحت وقعت السورية الثورة ان يقولون الذين على رد الخطيب انتخاب أن رأييكما وليس لألقليات الحاضنة ستكون األكثرية أن الى مؤشر وانتخابه المتشددين، اإلسالميين . على الخطيب وجود فإن المعنى، وبهذا األقليات على حرب إعالن بمثابة الثورة إن البعض يقول

. أن وأعتقد واالثنية الدينية المكونات لجميع حماية برسالة يبعث السوري االئتالف رأسرئيس نائب أن ننسى ال أن ويجب التوازنات، من الكثير تحقيق استطاعت السورية المعارضة

على يدل وهذا السوري، الوطني المجلس رئيس هو صبرا جورج وأن كردية شخصية االئتالف. وإثنيا دينيا السوري المجتمع في الموجود التنوع

» رسالة• » ثمة وهل فرنسا؟ في الوطني لالئتالف سفيرا علوي كـ ماخوس منذر تعيين أهمية ماماخوس؟ اختيار عبر الدولي العام الرأي الى إيصالها االئتالف يريد

األوروبي- االتحاد الى بالنسبة إيجابي مؤشر فرنسا في لالئتالف سفيرا ماخوس منذر تعيين ان . للمجلس رئيس انتخاب أن في شك وال سورية في األقليات حماية ضرورة دائما يؤكد الذي

في األقليات أن يؤكدان لالئتالف سفير كأول علوية شخصية وتعيين المسيحيين من الوطني. المستقبل هذا من أساسيا جزءا ستكون بل لالضطهاد، معرضة ليست المستقبل سوريةأظهرت• وقد السوري، الوطني المجلس على اإلسالميين سيطرة أدونيس بينهم الكثيرون ينقد

تقارب وكيف ذلك؟ في رأيكم ما المسألة، هذه صحة العامة لألمانة األخيرة االنتخابات نتائجالمجلس؟ في االسالميين خطاب

. وضع- السابق في خارجه وال السوري الوطني المجلس في ال اإلسالميين نقد ألدونيس يحق الشكل في ينقد ولم اإليرانية، الثورة عن كتاباته في دافع كما الخميني اإلمام فيها يمدح قصيدة

. في موضوعيا يكن لم أنه يعني وهذا إيران في الحكم مفاصل على الله آيات سيطرة جريءالوطني المجلس على االسالميين سيطرة عن يتحدث جهة من فهو اإلسالميين، لتجارب نقده

تجاه نقدية نظر وجهة يقدم لم أخرى جهة ومن المجلس في المسلمين اإلخوان دور وعن.. ايران في الديني الحكم

: اإليديولوجيات إرث مع قطيعة العربية الثورات العظم جالل صادقللثورات: التحضير ناحية من مهما كان المثقفين دور العظم

مواقف يتخذون الذين العرب، المثقفين أبرز من العظم جالل صادق السوري المفكر يعد . النقد ضرورة عن العظم يتحدث فيله دويتشه مع حواره في اإلنسان حقوق قضايا من واضحة

. وتونس مصر في الثورتين نجاح بعد العرب المثقفين طرف من الذاتي

: مستقال اتحادا السوريين الكتاب رابطة العظم جالل صادق : مستقال اتحادا السوريين الكتاب رابطة العظم جالل صادق

" الكتاب رابطة رابطة تأسيس في شارك الذي العظم، جالل صادق السوري المفكر اكد. الراهنة" التاريخية اللحظة في دور أداء على بقدرتها مؤمن انه السوريين

" " " من التخلص إلى األولى الدرجة في الرابطة تهدف انه الى االخبار لصحيفة العظم واشار." الصفراء والنقابات االتحادات

" يريد مستقال اتحادا الرابطة، تأسيس إلى الساعين بين من كان الذي السوري المفكر ويعد." باألنظمة المرتبطة االتحادات حقبة تخطي

تمثلهم "  ويأمل حرة اتحادات تأليف على والمحامين المهندسين لتشجيع الخطوة هذه تمهد أن." الديموقراطية سوريا في

" " عبر " يتأسس ذلك أن العظم يرى التأسيسي، البيان ذكر كما السورية الثورة دعم كيفية وعنالنظام من لالنتقال الثقافية القواعد ترسيخ وعبر الميداني، الحراك في أعضائها بعض مشاركة

." التعددي الديموقراطي النظام إلى الشمولي " " على الجدية المراهنة في تتبلور السوريين الكتاب رابطة أمام المتاحة اإلمكانيات أن ورأى " تبني. إلى تسعى ال الرابطة أن أكد العلمانية، من لموقفها الرابطة تحديد عدم وعن التغيير

كالموقف األدبية، واالتحادات النقابات عادة تطرحها كانت التي المواقف كتلك جاهزة مواقف. . تجد لم التي الفضفاضة الشعارات من الخروج ذلك وراء من والهدف اإلمبريالية محاربة من

مواقف تتبنى الرابطة أعضاء غالبية فإن العكس، على بل العلمانية، ضد أننا يعني ال وهذا . المدنية المأسسة فإن وبرأيي، كثيرين إلى بالنسبة الجوهرية القضية هذه بشأن تقدمية

." العلمانية إلى تلقائيا ستقود السوري للمجتمعمجال وأن السوري، الشاعر يستبعد أحد ال أنه العظم يؤكد أدونيس؟ استبعد لماذا ولكن

" : . الجهات بعض أن أعتقد يستدرك لكنه السوريين الكتاب لكل مفتوح الرابطة إلى االنتساب . من أدونيس اتخذها التي المواقف فإن وبرأيي، ربما معها يتجاوب ولم به، اتصلت باريس في

أعضاء بين وجوده عدم في أسهمت تكون وقد الوضوح، وعدم بالغموض تتصف السورية الثورةالرابطة".

باستقالليتها، تتعلق العظم، بحسب التأسيسي، الرابطة بيان إليها تطرق التي القضايا أهمواشتراكات " الفردي الجهد على يعتمد والتمويل ممولة، جهات لها ليس الرابطة أن إلى ويشير

األعضاء".

: عن تولد الذي الديموقراطي االنفتاح عن عبرت السوريين الكتاب رابطة العظم جالل صادقالسورية الثورة

. هذه أهمية وتكمن حر وإجتماعي وثقافي مدني نشاط أول هي السوريين الكتاب رابطةمدى وكشفت السورية، الثورة عن تولد الذي الديموقراطي االنفتاح عن عبرت أنها في الرابطة

. والمثقفين الكتاب تداعي يفسر ما وهذا الخوف جدار كسروا بعدما حر لمناخ السوريين حاجةشيء وتقديم الثوري بالحراك والمساهمة السابق الذاتي القصور أو العطالة أسميه ما لتجاوز

. للرابطة العامة األمانة النتخاب القاهرة في أجريت التي االنتخابات أن في شك وال للثورة ما. الثقافية الناحية من المدني للمجتمع تجربة أول تشكل االلكتروني االقتراع عبر

: السورية الثورة اختزال محاوالت العظم جالل صادقاإلسالم فصائل وصراع اليوم سوريا في الثورة تعيشه الذي العالي التوتر إسالم مناخ ان

وتأزم عال توتر حالة كأي طويال، تدوم ألن مرشحة غير طارئة حالة تبقى أرضها على السياسي ” “ . األمني العسكري النظام تكفير أن كما المجتمعات من مجتمع أي في كبير وتطرف شديد

” كفره “ على الممكنة وغير الممكنة واألسلحة الوسائل بجميع ومعاقبته الثائر السوري للمجتمعالوقوع إلى بالضرورة الجديدة بسوريا تودي لن القهري القمعي ونظامه وعائلته األبد إلى بحكم

. المعروف السياسي اإلسالم فصائل من فصيل أي قبضة في : الشام وانتفاضة اإلدلبي غوطة حديدي صبحي

التاريخ منعطفات معظم حال ذلك في حالها السورية، لالنتفاضة العجيبة المصادفات وفياجتياح عملية باشروا قد كانوا وشبيحته األمنية وأجهزته السوري النظام عسكر أن الكبرى،وكانت اإلدلبي، لرحيل الخامسة الذكرى تسجل التي ذاتها األيام في الشامية، للغوطة وحشية

يوم األخيرة للمرة عينيها أغمضت ( 22قد ( باريس، الفرنسية العاصمة صقيع في ، مارس آذار . مفارقة هي ولدت حيث العريق، الدمشقي الصالحية حي في الياسمين عبق وسط وليسفرنسي احتالل بين الغوطة أبناء يقارن أن وحده، الواقع بنت ولكنها ومأساوية، محزنة أليمة،

) من ) عصابة تنفذه عاقبة وأبعد همجية، أشد أبشع، اعتباره في الكثيرون يتردد ال واحتالل أجنبي،. الواحد الوطن أبناء من الساحقة الغالبية ضد وفاسديها، ومجرميها سورية طغاة

سوريا في الكردية الحقيقة صدمةيوسف حليم

) ( : اليافعين سوريا فتية إلى تطير مجنحة ثيران فائق صالح : تطير مجنحة ثيران فائق صالح

اليافعين سوريا فتية إلى 

الهموم من ارتابالطقس شؤون من

شاهق منحدر قبل يقف جدول ومنالوراء الى ويلتفت

***

المقالع عمال غدرنياليفة ازقة فقدت

الليل اعماق في اصغي انتهيتكواكب ارتطام الى

***

الجبال , , قمم احب الغراب مثل اناهنا , , جدول يستيقظ ان قبل الفجر في اتسلل

الماء ثعالب الداعبنقارة طيور ايقاعات الى واستمع

سماق وعناقيد برقوقا الجمع الغابة في اتوغل ثم. امس مساء هنا وصل خريفا مايدهش وهذا

***

مهربة خمر ومعي اليك اعودمدفاة في جمرات وحركت الطويل شعري صففت

رسائل يكتبون كئيبين جنودا رايت الطريق في

ينتظروني كان فيضانا التقيت بعدهماليك فحملني

***

اخاف النني اكتبالمطابع ومصابيح تحيطني الليل نوايا

بيتي امام غريبة نداءات يكرر ينبوع وهناك***

مقهى دخلتتلفزيون امام يدخن واقفا لينين وجدتايضا؟ , , : هنا انت صرخ راني التفت

متسائال , الخانق ودخانه السليط لسانه التفادى خرجت؟ لغتي تعلم اين

***

 

الليل   في غرفتي الى الليل ياتيقصائدي امامه اضع

ماهولة , غير ارض من التيفي مهاجرين مشاهد ترتيب واعيد غيوما حوله ابعثر

الغام . حقول***

قديمة اعياد اصداء تصلني حينكهل , بقبضة طاولتي اضرب احترقت ارض من

معها اتكلم كلمات بضع انقذتالصباح تحية بها القي

محطة في منتظرين على***

غراب , مع اعيش االن تراني جارك انا. بالتذكر جديرة وغير قليلة ذكرياتي

بركان دفوق اليوم تجلياتطائرات . من تنزل ماشية وقطعان

***

شيء اي على االسف من جدوى البهاتف االيام على االحتيال

سفر . بجواز اوينتظرون المتفرجون

المسرحية . هذه نهاية في االخير الممثل فانت***

مجراه ضيع لنهر اغنيمسارح , لواجهات نوافذ لستائر

وارواحها لاللفاظالهواء الى ظهره يسند للذي

ويغني***

انتصروا غزاة الى اصغي بفمينهبت . واخرى تحترق مدن

جبال , من ترابا عليها اهيل يدي امدصحراء . من ورمال

***

صخور وفوق احجار امام اشعاري تركتتتكلم . كانت مدن فوق ومشيت

***

التسلى اكتبخادمات على اشعاري اقرا

ثور عنق امسد بعضها في يجدننيراهبات , اسرار افشي او

شرفة من سماسرة اشتم اخريات فيمالبسسوداء خلف واختفي

***

قريبة غابة الى اهرب فجراهناك , وابقى زلزال من خوفا

 . الليل يزورني حتى

جياد من سربا اقود قريتي الى اعود حين. عميق جدول الى

دائما اصابعي بين قلميفاس . اليمنى كتفي وعلى واقفا انام

***

قديم بوق في النافخ انامزرعة , في مدلل زنجي وكانني

راسي في كثيرة صور تتداعىحديد , . من بسالسل اشدها اقوم

***    

الصنوبر غابات من نصيبي ليفوقها . نسور تحليق ومن

االعياد وفي االرض تحت عاشوا اهليذابلة . بازهار راسي توجوا

***

هناك : وحائط هنا حائط على اخبطقطار . في نقودي نسيت

***

جراد سحابة من هاربا غرفتي الى وصلتالتنزه , , . امبراطور مثل متخفيا ليال ساخرج

طاووس سيرافقني ربمامطحنة . عامل او

***

سجن .  من هربن لنساء وليمتي اليوم***

مدن تجار على تحايلتحكومة . كل على

بمرض : اتظاهر اعد لم ثروة جمعت هكذا. امراة بغدر اتبجح اوشهر كل مرة نهر يزورني

برمائية . وحيوانات زنابق حامال

موحشة - امكنة الحياة هي هذهالسرير في افطاري اطلب احدها في

دعوتي . النهر ويقبلالله ضيوف

الحسيني المقصد عبدالماللي ضيافة في الشوق بتر بالسفرجل المغروستين يديكلتدوين العزلة مباريات في الصوان حجر يمضغون القرويون

القبور . شواهد على الخجل من نصيبهمالخديعة بازار في الحكمة إلنجاز السلحفاة كجلد قلبك

يضحكون ... ... النعش في الناس الطويل الطويل الشارعالزمن لهاث شفاههم من ليمسحوا الغفوة من البشر يفق لم

القدر تبرعات من حصصهم يوزعون الموتى. المتظاهرين علىالعولمة متجر في الزمن

بالجدري . جدي مات حين باأللفة ننعم لمالمقبرة . الى حملته وحيدا

الوحيد . الشاهد القمرالغيهب . صلوات في كالمناجذ منضويين المرتزقة مع جلست

المتعة . بحرير لففته الجسد من كالدعاء النزيف تتسلليصفقن . اللواتي المومسات احياء تذكرت الكالم بائعي مع جلست

. رؤوسهم انحنوا الذين للزائرينحفاضات . الطغاة ضمائر أن علمت

بقطعانهم الجبال الى فروا والرعاةقزح قوس شفاههم على النسوة قوافل

الموتى .. مرسم الحقول تضيءاالمهات .. اهازيج لنرى لنحيا

الندى شرشف في لتنام الفخاخ تكسر حاولهواءا . يستنشق الوطن يديك وفي المجد تحضن

المخبرين جامعة في الضرب جدول تنسى حاولالديكة صياح قبل وارميه الندف بماء اغسله سفاح الزمن

تبيعهم ان تستطيع يديك من قريبة النجوم القرى في

نطقت التي االسماء عن الخريف صخب في يبحثونالوهم حاضنة في اسرى انبقى

حواء انقالب بعد السفاح الزمنالحجر بين الفصول وحرك الريح احضن

النسوة كحل في نائمة مدنالعراك ... في مدن بساكنيها مقابر مدن

القدر فتاوي يمضغون البياض حراس المبدعونالحكمة.. مؤتمر الى يأتوا حاول

الوصايا لتدوين السيل ضفة على الطيور عش ليحرسواالرثاء ومواويل الزغاريد االكباد من سرقت

الحجر فوق الحجر رتبالتالل في االجداد بحبر الناصع الفجر اقحوان لترى

الخجل شفاههم من سرقت القرويونالمشاجب في معلق الحنين

العزاء.. خيمة لنجلسفي الصباح في تأتي حاولنطقت .. اخيرا بك فخور انا

بالخديعة تتلوث لم اصابعكالديكة .. كعرف الصباح ترتيب في ماضون هم

الريح سالمة عن يبحثونالبلد جثمان الى امين كسلوقي دلني

... كالعرجون المخبرين مواكب ضوء فسحة الى... ... الله يقف اين االزقة في

العراك حدائق من مندهشاالمجد برائحة الشفاه تبلل غيوما

الموت قبل الجدار في كالوشم الوصية دونالوباء عن الضيوف اسأل

القمح حقول اصابابطهم تحت المنكسرة بأسمائهم فروا

الخردة سوق في الميزان باعوا القضاة عند النهار اختفاء عنالطغاة ضد انهم عرفنا منذ احببناهم الضيوف

بطلقة رصاص  ماتوا

الله ضيوف همكاألضحية المذبوحة البهجة

العشائر بالد فياصافحهم ... ينتظرون اصواتهم يرممون

السراب عرافة  تلفني امام كأننيالنص في كاألسير انحني

عزرائيل... .. خروج تشير الساعة الساحة الى تأتي حاولبوقا حامال

منهوبة . احالمي الغرفة النفير  في يوم انهالقدر .. علوم من يتدفق نزيف ضيوف هم

الوطن حب الصغار نعلمالساحات في الخديعة وسفك

الجهات الحمي قلبي ضمدتالحرية ينثرون الصغار صيحات

دخان شفاههم فيالدموع مسيل غاز القومية درس

الحدود يحميالحدائق الدموع ويفكك

البلد سماء في إوزات كسرب تعلوا اصواتاسئلة حزمة الشهيد كف تغرسفي حاول

الفراشات ... ليرفرفابوابها ... فتحت القيامة ليروا

المتن في قتلىينتظرنا ... الباب امام حافيا النهار

كإعصار ينتفض شارعالمتعة بأطلس االكباد      نطرز

: جماعية : إلبادة يتعرض شعبي السوري الكاتب قال الرفاعي طالب ” خالد “ السوري الروائي الصديق أطلق ، بوك الفيس االجتماعي التواصل موقع على صفحته عبر

“ في والصحافيين الكتاب أصدقائه إلى وجهه والفرنسية، واإلنكليزية العربية باللغة نداء، خليفة

“ : ” شعبي بأن أعلمكم أن أود النداء في وجاء ، وروسيا الصين في وخاصة العالم، أنحاء كلالمدن على هجماتها بتصعيد السوري النظام قوات قامت أسبوع منذ جماعية، إلبادة يتعرض

وعين بردى ووادي ومضايا والرستن دمشق وريف والزبداني حمص مدن في خاصة الثائرة،ألف من أكثر سقط السطور هذه كتابة حتى أسبوع ومنذ الزاوية، جبل وقرى وإدلب الفيجة .” كاتب وكأي ساكنيها رؤوس فوق المنازل مئات ودمرت األطفال، من كبير عدد بينهم شهيد “ : شرح أستطيع ال إنني قائال رسالته خليفة خالد ختم كلماته، حروف إال يديه بين يملك ال روائيالتي بالوسائل شعبي مع للتضامن تحرككم آمل لكنني العصيبة، اللحظات هذه في شيء كل

والدبابات المدافع أصوات أمام وعارية عاجزة تقف الكتابة أن أعرف وأنا مناسبة، ترونهايكون أن في رغبة أي لدي ليست لكن آمنين، ومدنيين مدنا تقصف التي الروسية والصواريخ

.” أيضا شعبي قتل في شريكا صمتكم ” “ ” صدرت“ التي ، الكراهية مديح األهم روايته خالل من العربي القارئ عرفه الذي ، خليفة خالد

” 2006عام “ ومنعت ، البوكر العربية الرواية جائزة مسابقة في القصيرة القائمة إلى ووصلت ، . لكن الكراهية ضد العالم ضمير ليستصرخ وعاد الكراهية، ليدين عاد صدورها، منذ سورية في

وتدمير قتل إلى اآلخر لنبذ سلوك أو فكرة أو هاجس من تتحول حين أخرى معاني تأخذ الكراهية. كنيسة أو مسجد أو بيت أمام يقف وال والكبير، الصغير بين يميز ال أعمى،

إال لشيء ال اإلنسان، أخيه وقتل وتدمير لنفي يندفع حين اإلنسان قلب يسكن مخيف وحش أينبذ على أصر أو والكرامة، والعدالة الحرية من بقدر طالب أو مختلفا، فكرا حمل اآلخر ألن

. شتى في البشرية، الحياة امتداد وعلى بالدم، ملون البشري التاريخ إن والمذلة والقهر الظلمومجده األرعن بقائه سبيل في يتورع ال الذي األقوى، لبقاء وسيلة القتل إال يكن لم األرض، بقاعوسحقه لقتله اإلنسان، على اإلنسان تسليط عن بأكمله، بلد مقدرات على واستحواذه الزائل

! موته بعد فيه التمثيل في والتمتعاآلخر بمناكفة ومعجون الوحشية، على مجبول اإلنسان، هو واإلنسان هابيل، أخاه قابيل قتل منذ

. بتعاليمها السماوية األديان ال وجوده وإنهاء وسحقه خصمه على لالنقضاض وجاهز وكرهه،األدباء وال الفالسفة وال المفكرون وال القدوة، وسلوكهم بعذاباتهم األنبياء وال الواضحة، الربانية

والتقليل اإلنسان، في والوحشية الوحش ترويض على قادرة كانت وسيلة أي وال الفنانون والمنصبه وهدد وتحدى وجهه في وقف ما متى اآلخر، وسحق وقتل نفي على األعمى إصراره من

. ثروته أوخطوة مشى وكلما اإلنسان أن للشك، مجاال يدع ال بما تظهر اليوم، أمامنا الماثلة األحداث

حمل أبعد، مسافة إلى انتقل وكلما جديدة، دبابة ركب شوطا، قطع وكلما ببندقية، أكثر تسلح! صغيرة حشرة كأي بسحقه والتمتع اآلخر، دم لهدر أكثر شيطانية فكرة معه

! المجنونة وحشيتك ممارسة عن للحظة توقف الكاسر، الوحش أيها اإلنسان، أيهاالتواضع كرسي على والعمل، والشارع البيت في والمرأة، الرجل الوحش، اإلنسان أيها

وقتل نفي في جنونك يأخذك أين إلى والحكم، القرار كرسي غطرسة فوق ومن والحاجة،اآلخر؟ وسحق

حيوان ترويض بك األجدى وكان الحيوانات، بعض ترويض على جاهدا عملت لقد اإلنسان، أيها! الصفراء نظرتك خلف من يطل الذي قلبك،

سائر؟ أنت أين فإلى األمد، بك طال لو حتى ضعيفا، ستبقى اإلنسان، أيها

… : الحر سورية صوت السوريـين الكتاب رابطة الرفاعي طالب « : ثورة بموازاة تأسيسها وراء األسباب السوريين الكتاب رابطة لخصت التأسيسي، بيانها في

سوريون مثقفون نحن، نعتزم، الوطني، والنهوض والكرامة الحرية أجل من السوري شعبنافي مشاركتنا عن تعبر األحرار، السوريين للكتاب رابطة تأسيس والمشارب، المنابت متنوعو

بالحاجة شعورنا وعن الثائر، شعبنا جانب إلى ووقوفنا وخارجه، الوطن داخل السورية، الثورة

التي لسورية الجديد الواقع عن يعبر السوريين، الكتاب لعموم ومستقل ديمقراطي إطار إلى.» الحرية شوارع في اآلن تولد

أو شيخ أو طفل بين يميز ال وحشي قتل من األبية العروبة سورية أرض على اليوم يجري ما إنفي المبدع سالح هي الكلمة وألن ذلك، وحيال اإلنسانية، بحق كبرى جريمة لهو رجل، أو امرأة

شبكة مواقع عبر اإلنساني والوصل المفتوح، الفضاء عصر يعيش العالم وألن األزمان، كل « الكتاب رابطة تأسيس إلى سورية ومثقفي كتاب من مجموعة لجأت فلقد اإلنترنت،

( » إلكترونيا موقعا لها وجعلوا ، لما( syrinanswa.comالسوريين ووثيقة وعونا تأييدا لتكون ، صورة للعالم وتنقل أصال، المفضوحة النظام جرائم فضح في وتساهم الوطن، أرض على يجري

لحق الذي والدمار البطش وعن بسقوطه، جنونه لحظات في الدكتاتور سلوك عن ناطقة. وحجرا بشرا السوري بالشعب ويلحق

النقالة، الهواتف وأفالم وصور اإلنترنت ومواقع الفضائية والقنوات اإلعالم عصر العالم يعيشالكلمة أن يؤكد وبما الحقيقة، على والوقوف بعينه حدث لمتابعة ذاتها اللحظة في ويجتمعقادرتان وأنهما بطشه، وآلة الدكتاتور وجه وفي الطلقة وجه في تقفا أن تستطيعان والصورة

. في أصبح والمثقف المبدع دور أن يظهر وهذا واإلنساني الحر العالم مشاعر تحريك علىبالده ثورة في ويشارك يناصر أن إمكانه في بات وأنه وأكبر، أهم والعشرين الواحد القرن

. يفهم التي باللغة العالم مخاطبة أنسبها ومن وفاعلة، متعددة سلمية بأشكالهذا في للكتاب رابطة لتأسيس السوريين والمثقفين والفنانين الكتاب من مجموعة مبادرة إن

الكبير الوعي ليظهر السوري، الشعب باسم ناطقا وضميرا حرا صوتا لتكون تحديدا، الوقتاالجتماعية، الفن ووظيفة أهمية يظهر مثلما وشريف، حر وفنان كاتب بكل المناط بالدور

. كل تكاتف ضرورة إلى تشير المبادرة هذه فإن وأخيرا والثورات الحروب أوقات في وخاصة . السوري الشعب على يجري فما والقتل والبطش الدكتاتورية وجه في للوقوف الخيرة الجهود

يؤمنون الذين العالم، أحرار كل ويصيب يمس ما بقدر وحده، السوري الشعب ويصيب يمس ال. الكريم العيش في اإلنسان بحق ويؤمنون بالحرية

الرعود سماءه تمأل قاسيا شتاء كانت بل ربيعا، أبدا تكن ولم العربية، الكرامة ثورات جاءت لقد . المشروع وحقها والحرية بالسلم تؤمن شعوب بين مجنونا صداما وكانت والعواصف والبروقالسيطرة في المطلقة سطوته إال يرى ال القتل بآلة مدجج دكتاتور وبين الكريم، العيش في

. شعبه ودماء ذل على وتعيشه وعشقه الشعب، مقدرات على األعمى واالستيالء شيء كل علىالظلم من عقود نتيجة بوجعه العربي اإلنسان انفجار عن ليعبر العربي الرعود شتاء جاء

اآلخر، لدى العربي صورة تغيير في ساهم مما للحرية، عشقه أجمع للعالم وليظهر والدكتاتورية،القتل، آلة ليواجه الصدر عاري ويتظاهر بالسالم، يؤمن إنسان عن مشرفة صورة للعالم وقدم

. والديمقراطية والعدالة الحرية طريق في المضي على تصميما إال الوحشي العنف يزيده وال » ودراسات » حوارات يقدم اإلبداع، أنواع جميع تقديمه جانب إلى السوريين الكتاب رابطة موقع

. كانت وإذا والكرامة بالحرية المطالب شعبه ثورة جانب إلى واقفا طفل، وأدب وترجماتبالحرية المؤمنين العرب الكتاب كل رابطة بالتأكيد فهي سورية، بمبادرة تأسست قد الرابطة

. إليها المنتسبين الكتاب أحد أكون أن يشرفني وكم والسالم،talrefai@hotmail.com

في March 2012, 6نشر

” األسد “ سوريا في واألخالق الطغيانصالح الحاج ياسين

. أيضا أخالقية حياة دون من وإنما فقط، سياسية حياة دون من عقودا السوريون يعش لمللضمير منتهك خبيث، استبداد وطأة تحت الحرية، من الجوهري حرمانهم هو ذلك في األساس

لطالما بل يناسبه، ال مما يرونه ما فعل من المحكومين بمنع اكتفى قلما اإلنسانية، والكرامة . به، يؤمنون ما قول من منعهم عند توقف وقلما هم يرونه ال مما يناسبه ما فرض حد إلى مضى

. عامة مقدسة عقيدة به هو يؤمن ما فرض حد إلى مضى بليحدد بل تفريقهم، بمجرد أو المستقل، والتعاون التجمع من الناس بمنع االستبداد هذا يكتفي ال

. وحرية اإلرادة استقالل يسلبهم فهو ذلك يناسبه حين به ويلزمهم الجتماعهم الصحيح الشكل. حال كل في المبادرة

1

أو مضاعف واستبداد يضره، ما فعل من الناس منع على يقوم بسيط استبداد بين ميزنا إذافي طغياني السوري النظام إن القول أمكن الناس، على ينفعه ما فرض على يقوم طغيان

) ( . حاجزين أو المنع حاجزا ينصب فهو استرخائه أوقات استبداديا يكون أن أمكنه وإن بنيته، ) حياة) يعيشوا أن وجه في أي غيرهم، مع وصدقهم ألنفسهم الناس مطابقة ضد والفرض المنع

متعددها،. أو الشخصية مزدوج ليس لذاته، مطابقا المرء يكون حين أخالق على نتكلم أخالقية. غيره مع أمينا يكون وحين

. غير وجهان له يكون أن ينبغي العام المجال في أخالقيا يكون أن سوري أي يستطيع ال . على يتدرب وأن األخطار به يجتنب حميد وعام نفسه، به ويطابق يشبهه خاص متطابقين،شأنها من ألن الحكم، وبين وبينهم الناس بين العالقات وفي العامة، الشؤون في أفكاره إخفاء

. في أفكار له تكون أال ذلك من أفضل أو التهلكة إلى تؤدي وربما للمتاعب، مصدرا تكون أن. . أخالقي غير بأنه النظام يوصف حتى المحكومين على الحرية إنكار ويكفي بتاتا العام الشأن

. في وليس لألخالق مضاد بأنه النظام وصف أمكن متطرفا عدوانيا شكال اإلنكار هذا أخذ فإذا . مثال يتوافر وال أخالقية شجاعة أو مستقل ضمير على يدل ما سوريا في النظام رجال حال

. ال قد وبينما عام بمبدأ انضباط أو صدر انشراح أو نفس سماحة على يدل منهم أي عن واحد. المحكومين عموم مع المساواة بمبدأ يقر من بينهم ليس فإنه فسادهم، في متماثلين يكون

2

” “ فضيلة مونتسكيو جعله الذي الخوف من يتكون قيمي ثالوث على السوري الطغيان يعتمدومن العامة، الشؤون خص ما في الحقيقة لقول مجاال يترك ال الذي الكذب ومن الطغيان،

) ( تحركهم أنانيين، الناس جميع واعتبار العام، واالستهزاء التشكك أي الكلبية السينيكيةالعامة لالمباالة ويؤسس المقيد، غير الشخصي واالنتفاع األنانية يبيح ما وهو الضيقة، مصالحهم

. للطغيان حياة ضرورة تمثل التيعلى القدرة يفقدهم العام والكذب النظام، مواجهة عن ويردعهم الناس عيون يكسر الخوفعليها المترتبة والالمباالة والسينيكية العالم، في السليم والتوجه بأوضاعهم العقلي التحكم

. صدقية ذات بدائل تشكل إمكان من وتنال بينهم، الثقة وتضعف أنفسهم ضد المحكومين تؤلب . يفقدهم وإذاللهم الناس ترويع والخاصة العامة الثقة يقوض القيمي الثالوث لهذا المتعاضد األثر

ثقتهم تقوض والسينيكية بينهم، ما في الثقة يحطم بعضهم من وخوفهم بأنفسهم، الثقة . بلداننا في عرفناه ما نحو على للطغيان جوهرية سمة وهذه حولهم من والعالم باإلنسان

. الشرقية أوروبا وبلدان روسيا وفي العربية ” “ صيغها، بمختلف الشمولية المحدثة، الطغيان نظم عليه تحرص مما تعزيزا السمة هذه تلقى

. معنية عامة، مؤسسة وأشباهه بلدنا في هناك ليس استقالليتها وإلغاء الحقيقة تسييس من. ثقافية هيئات أي وال اإلعالم وال الجامعات ال للعموم، الصحيحة والمعلومات المعارف بتوفير

الشخصية المسؤولية على ويقع اجتماعيا، أو مؤسسيا أو سياسيا له، عاما سند ال الناقد والتفكيرلممارسيه.

) الناس ) مدارك ويشوش حقيقته لكل المجتمع وحدة يفتت والحظر التسييس عبر الحقيقة زوالبعضهم االنعزال من مزيد إلى فيدفعهم حياتهم، بشروط العقلي التحكم على قدرتهم من وينال

تحمي التي واألخالقية الفكرية الحواجز من المحصلة في ويخفض ببعضهم، واالرتياب بعض عن . بالواقع. التحكم على يحيل عمليا وجها لها إن فقط معرفة مسألة ليست الحقيقة حياتهم

العقل ووحدة للناس الجوهري التماثل على يحيل أخالقيا ووجها العالم، في التوجه وحسناإلنساني.

3

يفرض ال الذي السياسي السجين في يتمثل السوري الطغيان لالأخالقية األصفى التجسد لعلويتعاون نفسه على ينقلب وأن بل به، يؤمن ما يوافق بما السياسة في العمل بعدم التعهد عليه

. يطابق أن ينبغي بل هو، يكون أن ذاته، مطابقة من السجين حرمان يكفي ال األمنية األجهزة مع. النظام ذات

من بكل الوثيقة وصلتها السورية، لالأخالقية القسري الطابع يكشف النوعي التجسد هذا . خوفه هو نفسه على االنقالب على السياسي السجين يجبر فما والخوف الحرية، من الحرمان. . كثيرون قتلى معقوليته رصيد وفي معقول، خوف وهذا ذاتها حياته وعلى بل حريته، على

. الذي العام المعيار بالفعل هو بل نادرة قصوى حالة أو استثنائيا، السياسي السجين مثال ليس . مؤسسة الرأي على واالعتقال السياسي السجن ليس السوريين عايش من إال يدركه ال قد

. ” حبسهم “ ذلك أجل من يلزم ال خائفين السوريين كل يكون كي إال األسد سوريا في دائمة قائمة . في السياسيين للسجناء شائعة عبارة هناك مقيمة مؤسسة الحبس يكون أن يكفي جميعا،

. العربية، بالمقاييس حتى الكبير السجن إلى الصغير السجن من خرجوا إنهم تقول سوريا . ” إلى“ يتعرضون والمصريون التوانسة المعارضون يكن لم السجن البلد هي األسد سوريا

. أن البال في وضعنا إذا السوريين بقدر العمل ومن السفر من والمنع الدائمة األمنية المتابعةفيهم بمن جميعا، البالغين السوريين يشمل يكاد سوريا في نوع من أمنية بتجربة مروا من عدد

” مع “ التعاون على هؤالء مساومة تجري أن الروتيني من وأن الموالين، وعموم البعثيين عموم ” ” السوريين تحويل هو النظام رهان أن لنا تبدى ، تقارير كتبة و كوشاة العمل أي األمنية، األجهزة

. جواره يخن من الخيانة على وطني تدريب حيال إننا القول لنا وجاز ووشاة، مخبرين جميعا. بلده يخون أن عليه يصعب لن ورفاقه،

أيضا، وإرهابية سوريا، في ومرهوبة رهيبة وهي األمنية، األجهزة على النظام استناد معنى ليسالعام الشأن في المشتغلين عموم يقوله ما على مواطن، كل رأس في أمن رجل غرس غير

. . الوقت طوال مراقب سجين بأنه يشعر أن أي فعال سوريا في4

. ويمارسها الشخصية عقائده يعيش أن يستطيع واحد سوري هناك ليس ذلك، محصلة في. شأنها في العلني والنقاش العام المجال في طرحها تعني العقائد ممارسة

مبدأ أو لقضية أحد من مخلص خالص والء أو أحد، عند حقيقية عقائد بوجود يسمح ال بالطبع هذا . وليس. للنظام، الوالء هو المطلوب إذ النظام يعلنها التي والمبادئ للقضايا حتى وال عامالبعث وحزب وفلسطين العربية األمة المفترضة، مبادئه في الحرة الشخصية المشاركة

. . . حكم أدوات والباقي القضية وهو المبدأ، هو النظام مبادئ للنظام ليس الوطنية والوحدة . يتواتر التي الثورة أهداف ومعاداة األمة نفسية لتوهين ليس لها أداتية غير قيمة وال مساعدة،

أو بالوحدة أو العربية، األمة عن بشيء صلة أي سوريون معارضون أساسها على يحاكم أندون من الحاالت جميع وفي حصرا بل المفترضة، البعث حزب أهداف االشتراكية، أو الحرية

. النظام على باالعتراض واحد استثناء: . آخر حاجز حال كل على دونه يحول عام نقاش يقوم أن يمكن ال حقيقية عقائد دون من

. المحتمل العام النقاش لمؤسسات الكلي االحتكار5

التفكير هو السوري الطغيان شروط في إليه نفتقر ما األخالقية، الحياة من حتى أكثر لكن .” “ لدينا. الثقافة األسد سوريا في ثقافيا موضوعا األخالقي الشأن في التفكير يبدو ال األخالقي

” أو “ الحرية على إحالة أي دون من والتنوير، والحداثة العقل على الكالم وبخاصة ، المعرفة هي . قلما وفنون، آداب أيضا الثقافة أخالقي محتوى دون من أي اإلنسانية، الكرامة أو العدالة

وساوس لديهم أو أخالقيا، صراعا يخوضون أفرادا فيها نجد وقلما الضمير، بقضايا تنشغلأخالقية.

اإلنسانية والكرامة والحرية العدالة عن شيئا نجد نكاد ال السوريين المثقفين كتابات فياستثناء ) غليون برهان التمييز أو المهانة أو لالضطهاد نوع أي من وصفا وال واالحترام، والتسامح

التي(. الحداثية، اإليديولوجيا على يحكم ما هو األخالقي، الحس من التام الخلو أعني وهذا، مهمبها، مرحبة ذكية وتعميم استقبال أطر البلد في القائمة واإليديولوجية السياسية البنى في تجد . عن تختلف يجعلها ما وهو الطغيان صف في نسقيا ويضعها االجتماعية بالهامشية عليها يحكم

بلغت شجاعة أفعاال وألهمت والمساواة، العدالة بقيم احتفت وقد سابق، وقت في االشتراكية . اإلنسان وكرامة الحرية بقيم تهتم التي الديموقراطية عن أيضا تختلف بالنفس التضحية حد

. أيضا كبيرة تضحيات سياقها في وجرت الطغيان، ضد متنوعة نضاالت حفزت والتي وحقوقه،بدورها حفزت والتي والبر، والتضامن العدالة قيم على تركز التي اإلسالمية عن ثالثا وتختلف

. عظاما وتضحيات كبيرة نضاالت )” “ ( ” “ السوري النظام إلى أقرب الحل ديانة، أو خالص كعقيدة الحداثة الحداثية أعيان كبار

. بالذات، الفكري منظورهم من منبثق هذا اإلسالميين غير معارضيه إلى حتى منهم سياسيا.) البلد ) خارج أكثرهم يعيش النظام من الخوف منها يكون قد خاصة اضطرارات أي من وليس

ويجعله وإجرائيا، شكليا طابعا مذهبهم على يسبغ ما تفكيرهم في األخالقي البعد هامشية وفي . والعداء التحفظ بين تراوح اليوم الثورة من ومواقفهم العالم وفي سوريا في لألقوياء، أوفى . مطردا تباعدا يعرضون من هم الحداثية معتنقي من الثورة من اقتربوا أن حصل ومن الصريح

. وتعاليها ثوابتها عن ” “ ” “ في األسد بشار بنظام الخاصة والتحديث التطوير عقيدة الحداثية تشارك حال، كل على

. إنساني محتوى أي من التام الخلو6

الثقافة، في الحرية تطلب ضعف إلى يؤشر ما تفكيرنا في األخالقي التأمل ضعف في أن الواقع . في النظر األخالقية، األفكار من أدل فليس المجتمع في الحرية انعدام مجرد على وليس

وجدارتنا عليها وتلهفنا بالحرية حسنا على برهانا بها، أنفسنا نلزم التي الذاتية والقيود الضوابطيميز. ما بالضبط هي القوة، وحكم وهوى اعتباط إلى تنزلق الحرية الضوابط، دون من بها . حرية. نوع أي من ضوابط دون من مطلقة حرية يريد الذي الشخص هو الطاغية الطغيان

. الفاسد الطفلوربما المحدث، الطغيان قبضة في وقوعها بعد مجتمعاتنا في التدين انتشار منابع أحد أن نرجح . تنظيما ويدخل العام، للسلوك معايير ويوفر الغرائز، يضبط الدين األخالقي المنبع هو أهمها،

ما يوفر ال والمشاركة بالتضامن جمعيا حسا ويوفر ذلك، دون من تماما فوضوية تبدو حياة على . اإلسالمي التدين بين العالقة تبدو الباب هذا من المعاصر مجتمعنا في آخر شيء أي يناظره

. مع ينمو الحرية على الطلب مخصوصة سياسية ظروف به تسببت عارض، غير أمرا والحرية . للضوابط األقوى العارض يبدو وغيره، اإلسالم والدين، ضده وليس االنضباط على الطلب

التي االعتباطية بالقيود األفراد شعور احتداد منبع هو انضباط من يوفره ما ولعل والمعايير، . باالعتباط يشعر وال الطغيان، على يتمرد ال المقابل، في عليها التمرد ومحرك الطغيان، يفرضها

. نظاما نفسه على يفرض أو بشيء، ينضبط ال من أصال، . األفراد، مستوى على مؤكدة تأديبية فاعلية للدين ضيق الدينية الضوابط صالحية مجال أن على . األفراد، ينتهك الدينيون المديرون يعتقده أن يفضل لما مطابقة تكن لم وإن األسرة، ونظام

. تبقى إذ عاطلة للدين األخالقية الفاعلية إن للقول يكفي ال ذلك لكن الدينية، النواميس أكثرهم،كل في التزامها يمكن المنضبط، للسلوك مجربة عالم ونقاط صوى بمثابة ونواهيه الدين أوامرإلى. الدعوة عبر العكس اإلسالميون ظن وإن الدولة، مستوى على مختلف األمر أن بيد وقت

.” مستوى“ على تصلح قد التي القواعد أن تظهر القديمة التاريخية تجربتنا الشريعة تطبيق . الحكم كان لذلك الدولة أوسع، مستوى على تصلح قلما الصغيرة، والمجموعات األفراد ” “ ” التاريخ“ من مبكر وقت من بدءا والشوكة، الهوى على وقائم اإلطالق على مؤدب غير ، طبيعيا

. نطاقه اتساع مع وبتناسب اإلسالمي

. ” “ السجل في وليس الدولة تأديب في نجاحا تظهر ال كلها المعاصرة اإلسالمية التجاربالمجال في المعاصرة الدولة لضبط إليه يستند ما إسالميا الدولة في والتفكير للدولة التاريخي

. واإلسالمي العربي7

خارجية قواعد فرض على يعمل وهو المعاصر، السياسي اإلسالم لنقد موقع أضعف أن على . )” “( تبقى ألن مهيأة الفرص له دستور ال الذي المعاصر الطغيان هو ، الشريعة الدولة على

” حين“ إلى نوع، أي من لها ضوابط ال سلطة لنظم المرغوب للدستور عاما اسما الشريعة . وال له وزن ال الذي الشكلي الدستور غير بالطبع هذا حقيقي بدستور الدولة ممارسة تنضبط

حاكمية على صامتا زور شاهد وكان االستثناء، أوضاع حالة عقود طوال انتهكته ولقد اعتبار،. المطلق السلطان ذي الرئيس وعلى المخابرات،

” “ ” ” دستور كلمة معنى تفهم ال األسد سوريا وأن ، األسد سوريا لـ دستور ال أن يبين شيء ال لعلهموالين موظفين من هيئة وتكليف جديد، دستور لوضع اليوم النظام استعداد من أكثر أصال،

. . الدستور. هو النظام هذا دستور بال نظام بساطة، بكل هو، بدستورين نفسه النظام لوضعه )… يفسر ) ما المتدينين، عموم عند مرعية معايير على والمسيحية اإلسالم الدين توافر في ولعل

غير االجتماعية أوساطنا في وفير هو بينما المتدينين، عند المطلق األنا نموذج نجد قلما أننا ” “ . بالمعنى. متحررة لها، دستور ال يعلوها بمبدأ أو عامة بقضية تنضبط ال المطلقة األنا المتدينة

. . وال تتعاون، ال المطلقة األنا البلد في الطغيان ركائز أحد وهي طاغية للكلمة، والطفلي البدائي. . الطغيان مثل نفسها ودستور نفسها أخالق المطلقة األنا غيرها مع تشترك

. والشيوخ الكهول جيل بين سوريا في المعارض العام العمل آفات إحدى المطلق األنا نموذجبخاصة.

8

. والقبيلة البداوة منه مهرب ال أنه عموما، المحدث والطغيان السوري، للطغيان الخبيثة الخاصية ” “ للشعور كتجسدات الحرية مفهوم في العروي عبدالله عليها تكلم التي والتقوى والتصوف

. للحرية عميق تطلب إلى مؤشرات الضرورة في وال اليوم، مهارب ليست العرب، عند بالحرية

. باألحرى استتباع إطار والقبيلة محتمل، كمثال إليها ينظر يعد ولم اليوم لها فاعلية ال البداوةتقبالن وال عامتين، غير تجربتان لكنهما أيضا، والتصوف فاعليتها، من بشيء التقوى تحتفظ ربما

. عصرنا في التعميم . حرية ال لذلك هيغل إلى مستندا ذاته، العروي يقول ما على الدولة، في إال اليوم حرية ال

للمحكومين وتتيح القانون، حكم على تقوم دولة وبناء الطغيان، نظام من بالتخلص إال للسوريين. أخالقية حياة عيش

9

الالأخالقي الوجه إلى للتعرف مناسبة لكنها أخالقية، مشكالت بذاتها تعالج ال السياسية الثورة . بعد أكبر بحريات الناس عموم يحظى أن يقينيا يكون يكاد وبينما القائمة السياسية ألوضاعنا

والضوابط الضمير قضايا على والعمل األخالقي التفكير حفز جدا مهما سيكون فإنه الثورة،فلن. العامة، الحياة في واسعا به معترفا موقعا واإلسالميون اإلسالم يجد أن يرجح وإذ الذاتيةحرية مع المتوافقة العامة األخالقية للقواعد منبعا يكون أن يستطيع ال أنه الظهور في يتأخر

. للدولة دستورا وال األفراد،أوضاع لتغير موافقة متغيرة، تكن لم إن الجميع تعم أن يمكن ال للحرية الضابطة القواعد

” التي. “ الحديثة واألوضاع التجارب نظر وجهة من خارجية اإلسالمية القواعد أن وظاهر الجميع . أنه يمنع ال هذا وجدانية التزامات إلى منها ملزمة قوانين إلى أقرب وأنها بها، تنضبط أن يفترضفي هزال إلى يشير الحال واقع لكن اإلسالم، تعاليم إلى مستندة أخالقية قواعد تشكل يمكن

.” الحداثية “ العقيدة في هزاله عن يقل ال اإلسالمي األخالقي التأمل

سلطة مصدر هي التي والتفاتي الفتوى آلية اإلسالمية الجهة من األخالقي التفكير وتعوقالضمير أي المفتون، أفتاه ولو المرء يستفيته الذي القلب لضمور األهم والمنبع الفقهاء،

” “ . هو برنامجه آليا، إنسانا يشبه ما إلى المرء يرد ما هو القلب ضمور الحي الشخصي.” الشريعة“

 

مسألة مع التعامل في التلجلج بين عموما اإلسالمي الفكر مراوحة في الثاني العائق يتمثل . أخالقية حياة وال ممكن، إسالميا أخالقيا فكر ال لها الصريح الرفض بين وما الديني االعتقاد حرية

بما الديني، االعتقاد بحرية والنهائي الحاسم اإلقرار دون من ممكن، إسالميا تدين وال بل ممكنة، . دين ال االعتقاد شؤون في التحير وحرية االعتقاد، تغيير وحرية االعتقاد عدم حرية ذلك في

. أخالق. وال للمكرهعن العام المجال وفي عالنية يعبروا أن في الناس جميع حرية في يتمثل ثالث عائق بهذا يتصل

. تكون أن اإلسالميون يتقبل قد بالدين يتصل ما فيها بما القضايا، مختلف في وآرائهم أفكارهمحبيسة تبقى أن بشرط لكن له، مضادة حتى أو للدين، موافقة غير وعقائد أفكار للبعض . المجال في يعبر لم إن أخالقيا، فاعال وال حرا، يكون ال المرء لكن الصدور أو الخاصة، النطاقات

. . به ويجاهر إشكال، دون من اعتقاده يعش لم إن أخالقيا يتكامل وال الخاصة معتقداته عن العامغير السياسية المعتقدات عن التعبير السياسية السلطات حظر بين البتة فرق هناك ليس . ذاك كان إن المغايرة الدينية المعتقدات عن التعبير الدينية السلطات حظر وبين علنا، النمطية

. أيضا طغيان فهذا طغيانا،. والمختلف المخالف حرية هي وهناك، هنا والحرية،

10

. الطغيان من التحرر من تجعل أخالقية، ثورة والمعايير األفكار مستوى على ثورة إلى سنحتاجمن للتحرر مثبتا سندا هذا ومن الدينية، للضوابط الفقهي أو الخارجي الشكل من للتحرر منطلقا

. السياسي الطغيان . مجال وال عنه مستقلة أخالقية منظومات تطوير دون من العام سلطانه الدين لمنازعة مجال ال

. السياسي الطغيان من التخلص دون من أخالقية حياة لعيش

” “ .. : الفاسد نظامك وليرحل تنح األسد لبشار التيزيني الطيبعن األسد بشار الرئيس بتنحي تيزيني طيب الدكتور السوري المفكر طالب مفاجئ، موقف في

“ . على للمحافظة نزيهة وبرلمانية رئاسية انتخابات إلى داعيا األمنية دولته وتفكيك السلطة،.” التفكيك من سوريا

. ” ” تيزيني طيب د قال المنكوبة حمص من الهاتف عبر الكويتية الوطن لـ خاصة تصريحات وفيكي االصالح دعاة من لغيره الفرصة ويترك يرحل ان اال سورية، في النظام امام يعد لم انه. التفكيك او االجنبية التدخالت من حالة في وتضيع سورية تنهار ال حتى انقاذه يمكن ما ينقذوا . انه العشرين القرن في فيلسوف مائة اهم ضمن المانيا اختارته الذي تيزيني طيب د واضافمن عليه شديد بهجوم فوجئ ثم اصالحية اطروحات وطرح السابقة الحوار منتديات في شاركقادر “ هو وال االصالح يريد يعد لم السوري النظام ان الى يشير مما الحاكمة السياسية االوساط

.” له المتاحة الفرص كل استنفد قد وانه عليه » « . عن الحديث يمكن ال انه قريبا كامال تنشره الوطن مع خاص حوار في تيزيني طيب د واكد

الطريق وانسداد والمدافع، والصواريخ بالدبابات القصف ظل في النظام مع حوار او مفاوضات.” شيء “ كل وافسدوا شيء كل امتلكوا الذين هؤالء خالل من االصالح امام

في السوريين يقتالن اللذين الله، وحزب إيران في الثقة فقدوا السوريين ان الى واشار“ ففي بمكيالين يكيالن وخامنئي نصرالله حسن بأن منوها النظام، مع جنب الى جنبا الشوارعغربية مؤامرة فهو سورية في يدور ما أما الحرية أجل من ثورة مصر في يحدث ما ان رأيهم

.” مصداقيتهما.. في وشكك السوري الشعب الى كثيرا أساء وهذا صهيونية ” “ . استراتيجيا خزانا تمثل التي حمص ان تيزيني طيب د قال يسكنها التي بحمص يتعلق وفيما

ومعارفه اقاربه بعينيه شاهد وانه مروع، لقصف تتعرض والوطنية السياسية الثقافة إلنتاج. ويعتقلون ويعذبون ويقتلون بيوتهم تقصف

” “ : الكالسيكية؟ الالتينية مصير الفصحى العربية تواجه هل بشتاوي عادلبين» االفتراق فتحول جذرية تغيرات الكالم إلى العراق مدارس من الحديثة العربية حملت

سبيل الكالم تطور مسار في يرى ال واضحين وعامودي أفقي شرخين إلى والفصحى المحكية” “ . اصالح يتحقق لم إذا تعمقه وربما الشرخ، هذا استمرار يرجح وعليه تجاوزه إلى واضح

القصور ويستمر مباشرة، مصادره من الجديد الكالم استعارة إلى المحكيات تتجه فيما العربية،تاريخ في المعمرة اللغات أقدم وريثة تستحقها التي بالجدية المحكيات مع التعامل في البحثي

االنسان«

: غرفة في للتعذيب أتعرض وكنت بيتي، من أمتار بعد على يضحك األسد بشار كان مطر عامرنومي!

... ضيق حيز في الموت أعيش أن السورية األمنية الفروع لعالم األنسب التعبير هو البرزخ،. . فيهما الموت أعيش عالمين بين مغلق؛

. وتبعثر نومي غرفة في للتعذيب أتعرض وكنت بيتي، من أمتار بعد على يضحك األسد بشار كانفي ودفاتري مالبسي السجانين مجلس. 2011آذار 28أحذية في بصخب يضحك الديكتاتور كان

. الدمشقي العابد شارع في عاليا ألمي صوت وكان السوري، الشعب ' في ' الصحافي العمل ألن ، الكرباج التعذيب أنواع أبسط وعرفت متعددة، منفردات في رموني

. . ويشتمني مقاالتي يقرأ الدولة أمن فرع محقق كان الجرائم أبشع بمثابة سورية ' ' : وبدأ ، صحافي فأخبرتهم جريمتي، عن سجانين ثالثة سألني آلخر، قسم من مرة، نقلوني حين

' : . يا المتقاطعة الكلمات علينا تصعبوا عم أحدهم وقال التعذيب نهاية في ضحكوا العنيف الضربحيوانات'.

المواقف حجم عن العتمة، كوميديا عن صحافية بمادة أفكر وبدأت منفردتي، إلى دخلت. ... الضحك لدرجة أغبياء كانوا والسجانين التعذيب ورجال المحقق غباء لفرط المضحكة

' تكون ' أن والبد اللوغو، لون هو األزرق، ألن اللبنانية، النهار جريد في عملي بسبب مرة جلدونيأعمل وال للنهار، أكتب للموساد؛ عميل أنا وبالتالي االسرائيلي، العلم لون تحمل كونها اسرائيلية

.' الثورة ' جريدة أو الدنيا تلفزيون معبعد تغطية 16خرجت في عملي إلى وعدت للتعذيب، المرافقة والكوميديا العتمة من يوم

. : . ' : . بيتنا باب وادهن هنا حيا أريده قل حياتي ديتي اطلب أبي إلى وصيتي وكتبت السورية الثورةبين. رأسي ألرفع مزدحمة؛ واسعة، مقبرة في ادفني ثم أحبه، الذي بالغيم جثتي واغسل بدمي

األموات'. .' قد ' الصحافي، العمل ألن اآلالف، مع الشارع إلى ونزلت حريتك ديتي أطلب أن الوصية، انتهت

. السوريين الصحافيين من مجموعة مع واسست بالحرية السوري الحلم تحقيق في يساعد. والتنمية لإلعالم الشارع مؤسسة المستقلين

' ' وثائقية، أفالم صناعة في العمل خالل من األحداث، مواقع في يجري ما بتوثيق الشارع بدأتصحافية استقصائية مواد على والعمل السورية، المدن كل في منتشرة أخبار شبكة وتأسيس

. الحدث مواقع منالساحة في المؤثرة الشخصيات أهم مع تلفزيونية مقابلة خمسين من أكثر العمل فريق وأجرى

. المعارضة من ' ' : قناة على عرض الذي السورية الساحة من حوارات برنامج إنتاج على المؤسسة وعملت

. األمن أجهزة عيون عن بالسرقة، صورنها التي المقابالت من مجموعة وعرض العربية، ' : تهريب منها األفالم، من مجموعة انجاز تم ' 23كما الثورة عن صور فيلم أول وهو ثورة دقيقة

قناة على وعرض إليها، السوري الجيش دخول قبل حماة في األحداث شكل يقدم السورية،العربية.

) ( ' ' القامشلي منطقة في الماضي أغسطس آب في صور الذي آزادي الوثائقي إلى إضافةروتردام مهرجان في الفضية الجائزة وحاز سورية، شمال الواقعة األخرى الكردية والمناطق

. فرانس تلفزيون على وعرض الثورة من يوميات جسد .24بعدما

' حماة فيلم من' 2011حماة 1982كما ومجموعة النظام، ارتكبهما مجزرتين بين يقارب الذي. مختلفة سورية مدن قصصمن تصور التي التقارير

ليلة دمشق، في العسكري األمن عناصر نفذه كمين في بعدها، ضربني 2011- 9- 3اعتقلت ، . صبري لكن العمل أجهزة كل مصادرة وبالتالي منزلي، موقع لمعرفة كثيرا ليلتها العناصر

. بيتي أنقذ الصغيرالعربية قناة من مالية مبالغ بقبض اعترافي على للحصول رأسي من الدم نفر التحقيق، أثناء

. وتؤذيني المؤسسة تؤذي قد بأسرار البوح من مجددا أنقذني الصغير صبري عملي، مقابل . كان المحققين وأقدام للسياط كثيرة وآثار رأسي، في بجرح التحقيق غرفة من خرجت لكني

ينشره ما كل وأن إعالمي، تضليل هو نفعله ما أن إجباري اعتراف انتزاع على يصر المحقق. . بإنسانيتهم اقناعي ويحاول ظهري على يقف كان كذب العالمي اإلعالم

الفرع 54بعد في األرض تحت ليشتمني 215يوم دمشق، في العسكري القضاء إلى أرسلوني ، . ' ' : وطنه يخون صحفي ألنني الموت، تستحقون ويرددون هناك، القضاة

' : أن شأنها من كاذبة أنباء إذاعة تهمتي عليها كتبوا صغيرة، ورقة سلموني المحكمة، زنزانة في. .' التوقيف مذكرة مع المركزي دمشق سجن إلى وغادرت األمة نفسية توهن

' فاز ' ، آزادي فيلمي أن وأخبروني اختطافي، من شهر قبل اعتقلوا اللذين أصدقائي هناك وجدتبجائزة.

. . السجن عن صحافيا تحقيقا أحدهم مع فكتبت وفشلنا السجن، إلى صغيرة كاميرا ادخال حاولنا. القضبان خلف حتى الثورة من فالبد

. لي، عشق رسائل تهرب حبيبتي كانت للزيارات الوحيد اليوم وهو سبت، كل األخبار تصلنا كانت. الثورة وضع فيه يشرح معروف سياسي لكاتب مقاال حب، رسالة وسط مرة وكتبت

' : ال إليه فأرسلت جيبه، في الوقت كل وصيتي يحمل الذي أبي، على أشفقت الزنزانة، في . الخوف، عن أضربت األحرار على األحرار يخاف ال كما أبي، يا الرجال على الرجال يخاف.' . تكسر ال أغنية يصير الثورة، مسته فمن والموت الوصايا ضد حياة، رسالة إليك وكتبت

مشروع على والسجن، الثورة في شركائي أحد مع وعملت حينها، أيضا اليأس عن أضربت. . أحالمنا مساحات من أصغر فسجونهم السوري الشارع احتفالية

الثاني كانون من الرابع في المؤسسة 2012خرجت كاميرات كل السوري األمن صادر أن بعد ، . ' ' . السوريين تعبير بحسب ، الحديدة على صرنا كوادرها أغلب واعتقلوا وأجهزتها،

.' .. ' الثورة من عام السوري الشارع احتفالية وتنظيم الشارع، مؤسسة دور تفعيل اعادة حاولنامن امتدت في 22/ 15التي وساحات سورية، داخل وساحات أماكن عدة على موزعة آذار،

. وتشكيل وموسيقى ومسرح سينما متنوعة؛ وفنية ثقافية فعاليات وتعرض عالمية عواصم. . الكافي بالقدر ننجح لم لكننا بالفراغ وتجهيز

الجيش بين قامت التي الزبداني معارك يصور فيلم منها حاليا، اإلنجاز قيد أفالم عدة تصوير تم . تحاول إعالمية مواد صناعة في مستمرا، المؤسسة عمل وسيظل النظامي والجيش الحر

. للثورة صناعتهم وتفاصيل الناس يوميات تعرض بحيث السريع، الخبر إطار تجاوزانجب ألنه أيام، عشرة مدة أبي اعتقلوا لكنهم اإلمكان، قدر السجن خارج البقاء اآلن أحاول . الذين السوريين آالف مثل زمالئه من مجموعة مع الحقيقة تصوير يحاول مجرما؛ صحافيا

. اليومي والموت الحقيقة، لتوثيق الجوالة هواتفهم في الكاميرات يحملونببناء الحلم حجم من وأقل السوريين، آالف قدمه الذي الثمن من بكثير أقل هو قدمته، ما

. المتطورة الحرة سوريةيركض حين في الدافئ، بيتي من وصناعتها األحداث تغطية من عام عمل عن شهادتي أكتب . ويرقد بيتي، في أجلس وإدلب وحماة حمص أزقة بين زمالئي من اللحظة هذا في العشرات

بيتي من أخجل لذلك السوري؛ النظام رصاص بفعل قبورهم في الصحافيين زمالئي من الكثير. كلماتي ومنسورية من صحافي

! : رفيق يا سوريا تحيا وفصيح عاميطحان   سامر

” “ به يتمتع الذي العمائي التأييد هو رث سوري كمواطن استغرابي تثير التي القضايا أكثر من : االجتماعيين، السوريين القوميين البارزين التيارين هنا وأقصد األحزاب، بقية لدى البعث حزب

.. وال القديمة ال السياسة بتاريخ لسه صار ما شي يعني انقساماتهم بمختلف والشيوعيينالحديثة .

” “ بيضلو ائتالف حكومة حزبين بيستلم لما لذلك ، بتتخانق بالمعدة المصارين أنو المتل قولة ع. بعض ضد يشتغلو

المجتمع ع بتسب ويلي الثوري، والنضال بالتغيير المؤمنة العمالية هالشبيبية أنو شغلة أفهم بديعم .. وينها هأل؟ تعمل عم شو البالي، المجتمعي العرف بتتحدى و ، والنازلة الطالعة ع الخانع،

” مثال؟ “ الندوة بمطعم كحول مبارح؟ Hang overتعق سهرة منللتغيير الحقيقي القائد بأنو لليوم الستينات من السوري الشيوعي الحزب ربنا نخر ولك

… طرأنا لك بعيونكن لعمى لك األساس هو الشيوعي وأنو طارئ، حزب البعث وأنو االجتماعي،األحزاب .. بقية مع الحيط تسندولو عم أنكن عملتو كلشي وأنتو ، بالحيط البعث حزب…… ” “ :” “ ، رجال لكلمة السالم المؤنث جمع الحظوا رجاالت ع بزعل ما شخصيا أنا هأل

بكداش وال جميل، قدري القديم، الجيل من الشيوعي الحزب رجاالت ع بزعل ما قول عم كنتبزعل .. بس تبعن، الخنوع وسائل كل استنفذوا يعني عليهن، راحت خلص هدول ألنو الفيصل وال

.. للرئيس تأييد لمسيرات وتبرعا طوعا بينزلوا صاروا يلي هالشباب ع .. .. .. تاكل استعداد عندها يعني شيوعية أي ومو شيوعية صبية بالكلية بالزمانات معنا كان

.. .. وع مواد ست بشي رسبت االستثنائية جرأتها وبسبب رأيها، تقول كرمال واليابس األخضرحرية عن والصبايا الشباب مع تتخانق وعم الفلسطيني، هالسلك وحاطة هالكلية ع جاية طول

السلمي .. والنضال المرأة وحقوق السابقة األجيال من المبادرة أخذ وضرورة والتعبير، الرأي“ : اليوم… .. تبعها الوول ع معناه بما كاتبة لقيتها اليوم عليها فتشنا سيرة طول بال المهم وووو

القيادة مع قادمة إصالحية لمرحلة مستعدين ونكون النفس، ضبط درجات بأقصى نتمتع الزملعمى” .. ، الحكيمة

 

 

.. .. ع ينزلو عم وصبايا شباب اليساريين من في ألنو أكيد الء فافوش؟ اليسار كل طلع يعني: المحقق .. .. بيسألن التحقيق وقت بس يعتقلوا عم منن وفي المظاهرات

؟ وال شيوعي أنت ـ.. .… : شخصية بصفة بتظاهر عم بس شيوعي أنا نعم بنزاهة البطل المعتقل يجيب ـ

“ .. التعليمات أحد هي بالمناسبة للحزب العضو يحملها بدو ما وزر المظاهرات صارت حلو. ” حاليا الشيوعيين عند الداخلية

هنن .. .. .. ويلي االنفتاح رب هنن يلي االجتماعيين السوريين القوميين الشيوعيين من واألعتى .. .. مع التاريخية العداوة رب بالمقابل هنن ويلي لسورية اإلخالص رب هنن ويلي التغيير رب

البعث ..ضرب .. .. .. نازل كمان دراسة زميل شب في كان شهر كم من عيني بأم سادتي يا سيداتي يابصفة .. ثابت مقعد لنيل ترشح بالجامعة كان لما واألخ األكارم هالمتظاهرين ع األمن مع وخبط

.. .. ) الزلمة) شبيح صار يعني االجتماعي السوري القومي الحزب من ألنو الطلبة اتحاد في عضو.. .. العلوي السوري القومي يعني أخرى نوعية منن في الء ، هيك القوميين كل مو طبعا بس

” “ .. منبقى حبيب يا الثورة تخلص وبس درزي رجع والدرزي سني، رجع والسني علوي، رجعضرورات .. .. في هأل بس الطوائف بين الزواج نؤيد علمانيين سوريين كقوميين لمواقعنا منرجع

يحدث .. بما بتتحكم يلي هي المرحلة .. ” ” يصير عم شي بكل مقتنعين وما ، شي بأيدن ماطالع والله هنن يلي سوريين قوميين وفي

.. .. تماما تعجيزي شرط هو يلي سعادة تشبه قيادية شخصية بدن ألنوكتير .. حلو

.. .. يصير استعداد عندو وحزبي الحياد ع واقف وحزبي حزبه بموقف مقتنع مو حزبي بين هأل .. مكونات كافة وتأييد الحاكم، للنظام الجبهة أحزاب بتأييد يغردوا عم البعثيين بيطلعو شبيح

.. .. .. .. .. تعذيبا اعتقاال قتال السوريين بسموات نازل وهاألمن اإلصالح لعملية السورية الشعببتحلها .. إذا وحلها

 

ع العتيدة قياداتن يبعتو أنو ، أطيافه مختلف من الشيوعي شباب بقرروا وقت بتنحل ببساطة .. انتمائهن من أكتر لبلدهم ينتموا السوري القومي شباب بيقرروا ووقت شهر كم إجازة البيت

.. أسمها إال سورية من بيعرف عاد ما يلي للحزب.. ” “ .. مفعوال كان أمرا الله يقضي أن إلى صامدون الوقت ذلك وحتى

.. ” األرض “ يرثون ألنهم لليتامى وطوبىبصحتكن ..

رفيق يا سوريا وتحياالنظام إسقاط يريد والشعب

: العمل مجتمع انتفاضة السورية العاميةصالح الحاج ياسين

. ال فرصة جهة، من فهو، السوري المجتمع على متناقض تأثير السورية االنتفاضة أمد لتطاول . أخرى، جهة من لكنه، العامة البلد بشؤون أوسع معرفة ولحيازة السياسي، للتعلم لها نظير

البلد، في سياسي تغيير من السوريين من متزايدة نسبة إليه تصبو لما اإلنسانية الكلفة يرفع. الوطني للكيان كبرى تهديدات وعلى معمم داخلي صراع آفاق على ينفتح أن ويحتمل

1

مكونة تجربة ل وتمث كثيفة، سياسية متابعة السوريين ألوف لمئات االستثنائية األزمنة هذه تتيح. سورية لمستقبل عظيما رصيدا يشكل الذي األمر ولشخصيتهم، الشبان ألوف عشرات لتفكير

لتملك السوريين من كبير جمهور قبل من هائل جهد بأنها االنتفاضة تعريف يمكن أنه والواقعالمستقلة، والمبادرة المستقل والكالم المستقل التنظيم أي السياسة، على واالستحواذ حياتهم

. عقود أربعة منذ مغلقة عصبة إلى تحولت ضيقة، سياسية نخبة لنفسها صادرتها وقدهذه من المحرمة السياسة انتزاع إلى السوريين المنتفضين مسعى في بروميثيوسي بعد ثمة . يحب شبابه في وكان ماركس، بها جميعا السوريين إشراك محاولة وإلى المتألهة، العصبة

" " النار سرق لكونه ، الفلسفية الرزنامة شهداء أنبل بأنه بروميثيوس وصف المفخمة، العباراتتنهش القفقاس جبال نسور بتسليط اآللهة جازته أن فكان للبشر، وأعطاها األولمب آلهة من

. منذ سورية عرفته تحرري تمرد أنبل االنتفاضة تمثل بروميثيوس، ومثل أبديا نهشا كبدهقبل . 65استقاللها غضب السوري الجمعي المنتفض على ينصب أيضا، بروميثيوس ومثل عاما

: قوى من سورية في ما أخس قبل من ويهان، ويشتم، عليه، ويفترى يقتل، المتألهة العصبةودوافع.

 

إلى شيء يعيدهم لن التمرد نشوة وجربوا النبيل التحرري الفعل هذا في شاركوا من لكن . مدمنا النظام هذا كان وإذا النظام بغيره يعدهم ال الذي والفكري واألخالقي السياسي التعفن

والتمرد الحرية على أقوى إدمانا اليوم السوريين ألوف مئات طور فقد لها، وعبدا السلطة علىاالهتمام. من السوريين تجريد على قرن نصف طوال النظام عمل حين وفي الجماعيالسياسة على عظيما جماعيا تمرينا اليوم تشكل االنتفاضة فإن بينهم، الالمباالة ونشر السياسي

. يطول، أن المرء يتمنى الحرية، على تدرب الباب هذا من ولعلها المشترك بالشأن واالهتمام . ومن جهة، من وغيرية س وتكر تفان من االنتفاضة في المشاركة يسم وما وكلفته خطورته رغم

من واسعين وتعارف اختالط ومن ثانية، جهة من الناس بين للثقة وبانية محبة أخوية مناخاتال للحياة، رفيعا تجليا يجعلها رابعة، جهة من األلم في وشراكة قصوى انفعاالت ومن ثالثة، جهة

. نادرا إال مثله يتاح2

الطبقة من شركاء وتجتذب الوسطى، الطبقة من الدنيا الشرائح السورية االنتفاضة تجمعمن متنوعة ومذهبية ودينية وثقافية جهوية أطيافا وتخاطب والمهنية، المتعلمة الوسطى

" " . لم ما السوريين من تجمع سورية، عامية إلى شيء أقرب بذلك، وهي، السوري المجتمع " . يريد الشعب اليوم، المركزي شعارها عبر وهي بالوحدة ووعيا ونسبة عددا يوما، يجتمع " على قائمة جديدة لشرعية وتاليا السوري، للشعب المكونة التجربة تمثل ، النظام إسقاط

. الشعبية والسيادة الشعبمن وأتباعهم االمتيازات، أصحاب طبقة القسوة، بالغة ظروف ظل في االنتفاضة، تعارك

. أن يمكنهم وال متطرفة، امتيازات وعن مطلقة، سلطة عن يدافعون هؤالء األخرى الطبقات. . ومواقعه ومكاسبه الماضي عن تدافع رجعية، قوة بالفعل إنهم السوريين لعموم شيئا يقدموا

يحشده الذي األتباع جمهور نواة من ولمعانا أناقة أقل متنوعا، جمهورا فتشرك االنتفاضة أما . " تعليمه " مستوى ما، بصورة شعبوي شعبي، االنتفاضة جمهور يؤازره شعبا له إن للقول النظام

. االنتفاضة أن المميز والشيء والظلم بالعدالة اإلحساس وقوي الحيوية، بالغ لكنه متنوع،الحياة عن ومعزول محتقر شعبي، جمهور بين المعاصر، سورية تاريخ في مرة ألول جمعت،

. المتعلمة الوسطى الطبقة وشباب المثقفين من وإخالصا حيوية األكثر القطاعات وبين العامة،. الساحقة أكثريتهم في النظام فمع الرباعي، الدفع وسيارات المرسيدس أصحاب أما

 

. فهي األخرى العربية االنتفاضات في ظهر مما أقوى يكون قد طبقي طابع السورية ولالنتفاضةفاسدين خواص لمصلحة العمومية الثورة لتحويل عملية أوسع البالد في تجري بينما تفجرت

. مرموزا الفاسدين، هؤالء باحتجاجاتها استهدفت تام، بوعي وهي، الحاكمة الطغمة من مقربين . والبطالة التهميش عانت التي والضواحي البلدات في انتشرت وهي مخلوف برامي إليهم

. . االمتيازية والسلطة االمتيازات مجتمع وجه في العمل مجتمع ثورة إنها غيرها من أكثر والفقر " على " مؤشر الحرامية، بـ شعاراتها في المتواتر والتنديد السورية، لالنتفاضة األخالقي والطابع

ويضطهدونه، دمه، يمتصون الذين الطفيليين أولئك حيال العمل مجتمع يتملك اجتماعي سخط. منه أرقى بأنهم أنفسهم وتصوير بالتخلف اتهامه عن يكفون وال عليه يترفعون ذلك وفوق

بين تطابق اسمية نزعة في غارقا كان لطالما ومحلي، عربي، يسار يدركها قلما أشياء هذهاسما األخيرة، السنوات في الوطني بعدها في نالت، غثة واجتماعية وطنية بالغة وبين اليسار . حقنت: وقد المحلي، االنغالق لنزعة براقا عنوانا إال الواقع في هذه وليست الممانعة غامضاالعنف على قائمة واجتماعية سياسية أوضاعا تحجب هي بينما اإلمبريالية، مكافحة بعقيدة

ممتزجة. ذاتها، هي فقيرة فقرائية، إيديولوجيا إلى فآلت االجتماعي بعدها في أما واالمتياز. الدولة حول متمركز سياسي بتفكير

. اسمه يستحق ليسار تقوم لن التي لالنتفاضة، التحررية الفاعلية هو المهم مهما ليس هذا لكن. والحرية المساواة قيم وبين بينها الربط على ويعمل إليها ينحاز ما بقدر إال قائمة

هي وال فقط، سياسية ثورة ليست السورية االنتفاضة فإن األولى، للوهلة يبدو قد لما وخالفا. " " وحده السياسي التغيير إلى يتطلعون تقليديين سياسيين ومناضلين شبان نشطاء على تقتصر

السياسي النظام منه المركز وفي القائم، االجتماعي النظام قلب إلى تسعى العامة، ثورة إنهامن أوسع شرائح منها تستفيد ألوضاع األمين والحارس العام، والنهب العنف بؤرة لكونه

وأعمال مشاريع من كبيرة مكاسب يجنون هم أو يعملون، ال أنهم بينهم يوحد الذين المنتفعين. والوالء االمتياز عبر ينالونها

. الشيء هو هذا قلنا كما واالمتياز، السلطة مجتمع على العمل لمجتمع تمرد االنتفاضةالنظام. بناء أعادت هي إن العميقة االجتماعية كاتها لمحر مطابقا إنجازها ويكون الجوهري

على ضدا والكفاءة، المعرفة ذلك في بما العمل، حول القيم وسلم والسياسي االجتماعي . القرن سبعينيات منذ أوضح وبصورة مبكر، وقت منذ البعثي النظام قام لقد والسلطة الثروة

على الحق، وقت في واالمتياز القرابة مكافأة وعلى والسلطة، الوالء مكافأة على العشرين، . وانهارت تماما، العمل قيمة انهارت العشرين القرن من األخيرين العقدين وفي العمل حسابالسماء، إلى السلطة قيمة رفعت بينما والثقافي؛ السياسي وزنه أو العمل مجتمع قيمة تالياالضاربة اليد ـــ المخابرات وتمتعت المطلوبة، العليا القيمة هو له والوالء يعبد، ربا الرئيس وصار

. الجدد، أثرياءها السلطة أنتجت نفسه الوقت وفي مطلقة بحصانة ـــ الممتازة العصبة لحكم . فعل سورية في يستطيعون وهؤالء العام المال سارقي ببساطة أو والمخدرات، اآلثار بي مهر

. بعد األخيرة، السنوات وفي غربي بلد أي في مليونير بها يحلم ال بدرجة اإلطالق، على شيء كل2005 " " أي السري، االقتصادي النضال من وانتقلوا صورتهم، على البلد هؤالء شكل بالخصوص،

وظهورهم الدولة، احتالل عبر العلني، النضال إلى والتشبيح، والتهريب والسرقة االختالس . أخبار لتغطية يومين الثالث، بأقنيته السوري، التلفزيون كرس ولقد ومتفوقا مرغوبا نموذجا

". الخيري " العمل إلى مخلوف، رامي عادي، مواطن أنه يفترض لمن المزعوم التحول " موقعهم " وعلى هؤالء، ثروة على الشرعية تضفي التي اإليديولوجيا إال والتحديث التطوير ليس

." " البعثية، العقيدة أما االستثمار وتحفيز التنمية مقتضيات بذريعة الوطنية، الموارد من الممتاز

يخدعوا أن على متكسبين إيديولوجيين تساعد رموز لغة فهي بخاصة، الممانع تصريفها فييعظون السورية الشاشات على ويظهرون المخابرات، أحضان في يتمرغون هم بينما أنفسهم،

فنادق في السوري الشعب حساب على ممتعة أوقاتا ويقضون بالوطنية، السوريين عموم . . يبدو لكن يوما به أقوم أن آمل موسعا، تناوال األمر يقتضي وقد فوق فما الخمسة النجوم " تجمع " التي هذه ككل، والتحديث التطوير سياسة على رد االنتفاضة أن نظري في جدا مرجحاترمز حداثية وإيديولوجية المدن، ومراكز لألغنياء محاب تنمية ونمط فظة، سياسية تسلطية بين

". " الرئيس عهد يميز ما هو المزيج وهذا االنفتاح و واالستهالك اليسر بين يجمع حياة نمط إلى. بداياته منذ األسد بشار

3

اجتماعية ارتباطات إلى تتجاوزه وإنما وحده، السياسي التسلط االنتفاضة تستهدف ال وإذ . يقتضي ما وهو األولى للوهلة تبدو مما جذرية أكثر طابعا عليها يسبغ ما هذا فإن له، وإيديولوجية

دفع بهدف السياسيين، والناشطين المثقفين من أوسع طيف قبل من تبين موضع يكون أن. المحتمل السياسي التحول وتحصين األمام، إلى االنتفاضة

. فالشأن بالذات هذا االنتفاضة تكوين هو الطائفية ضد قوية حواجز ينصب ما أن والواقعجماعة أية ضد ال والسلطة، االمتياز مجتمع ضد موجهة ألنها اهتمامها محور خارج يقع الطائفي ... . تكوين إن لنقل أو اجتماعي تكوين مسألة بل وعي، مسألة ليست والمسـألة مذهبية أو دينية

الوطني وعيها يحدد ما هو المطلقة، والسلطة االمتيازات لمجتمع المضاد االجتماعي، االنتفاضة . الدينية المنابت مختلف من ومثقفين شبان انجذاب في السر وهو الطائفية على المترفع ... حصول في أيضا السر هو بل أنشطتها في المشاركة إلى سورية في المتاحة والمذهبيةإسالمي تكوين ذوي أناس بين واإلعالمية الميدانية أنشطتها مستوى على مسبوق غير تقارب

تطوير في كما والسلوك، التفكير عصريات نساء فيهم بمن علماني، شباب وبين تقليدي،. للعلمانية ومرونة استيعابية أكثر مفهوم

ووسيلة االمتيازات، عن للدفاع مجربة أداة تبدو فالطائفية والثروة، السلطة تحالف جهة من أما . موقع فيها يشغلون أوضاع عن للدفاع محرومين تسخير تتيح التي القوة إنها الثمن رخيصة حكم

. في الطائفية ك يحر ما أن يبدو فإنه العموم، وعلى المباشر المادي بالمعنى المستفيدين غيراألوضاع تغيرت إن قاتم مصير من العقالني غير الخوف ليس السورية االنتفاضة سياق

. من الطائفية تنبع أيضا فهنا شرعية غير امتيازات ضياع من الخشية بل القائمة، السياسيةهي مما أكثر يرعاها، التي للمصالح االمتيازي الطابع من بالتحديد أو للنظام، االجتماعي التكوين ." " بين صراع بأنها االجتماعية الصراعات تصوير من أفضل هناك ليس ضال أو قديم وعي

مرتبطة غير امتيازات لحماية بعض، على جوهريا متفوق بعضها اجتماعية، أصناف أو ماهياتعالقة. ذات مثال مخلوف رامي مع السوريين من واسعة قطاعات مشكلة أن وسيبدو بالعمل

ألكثرهم كحرامي، عليه تكلموا السوريين أن غير الشرعية؛ غير بامتيازاته ال وأصوله، بمنابتهتحميهم أن يفترض التي العمومية السلطة وبين بينه وربطوا لمقدراتهم، بسرقته شخصية خبرة

. وفصوله أصوله إلى أحد يشر ولم منهم، تحميه أن من بدال منهما ذاته هو لالنتفاضة االجتماعي العمق إلبراز يلزم ما إن السياق هذا في القول المهم من

: إظهار وأعني بة؛ المخر والسياسية االجتماعية مفاعليها وتحييد الطائفية لعزل يناسبفي واالجتماعية االقتصادية التحوالت في تجذرها عن والكشف لالنتفاضة، الطبقية كات المحر . على الجذرية من مزيدا يضفي أن أيضا ذلك شأن ومن األخيرة والسنوات العقود في سوريةتغيير من لتتحول بل النظام، تغيير إلى السياسية الواجهة تغيير من لتتحول السورية، االنتفاضة

المشاركة إلى حرمانا األكثر الشرائح لتطلعات يستجيب جذرية أكثر اجتماعي تغيير إلى النظام . أال المحتمل ومن ذلك، يحصل لم فإن والثقافية والسياسية االقتصادية الوطنية الحياة في

السياسية الثورة فإن الجذرية، من مزيد نحو االنتفاضة تدفع قد التي القوى لضعف اليوم يحصل . ال التي االجتماعية المطالب اللتقاء يكون وربما يطول ال قد وقت خالل اجتماعية بثورة تتبع قد

االنتفاضة ديناميكيات أنضجته جديد جيل وظهور االقتصاد، حول كليا متمحور تنمية نمط يلبيها. ديمقرطية وأكثر جذرية أكثر ثورة نحو يدفع أن لها، التالي السياسي والتغير

 

. باب من إال المحتملة اآلفاق هذه عن شيئا نقول وال الحال طبيعة في بالمستقبل التكهن يصعب. المتحركة الحاضرة، بأوضاعنا الوعي شحذ

4

عن جديدة أشياء ويتعلمون يوم، كل مداركهم تتسع الذين الشباب من األلوف مئات مشاركة إنمستقبل في عظيم استثمار هي العالم، وعن أنفسهم، وعن ومواطنيهم، ومجتمعهم بلدهم

النظام. بنهاية وعدا يتجاوز ما االنتفاضة به أتت الذي الواسع السياسي التنشيط ويحمل البلداستقاللها بين عنها أمثلة سورية عرفت أن سبق صاخبة، سياسية حياة إلى القائم الكابوسي

. عنه تحدث الذي المجتمع ذلك السوري المجتمع يعود أن جدا المحتمل ومن البعثي والحكمعام من يوم ذات القوتلي شكري المنتخب من: 1958رئيسه ونصفه السياسيين، من كله

! األنبياء من وربعه الزعماء،تصون جديدة، توازنات تبلور أن السورية لالنتفاضة التاريخية الكتلة على سيتعين لذلك وإنمالنشوء وتؤسس الوطني، للتراكم مواتيا استقرارا وتضمن شاق، كفاح بعد المكتسبة الحرية

. الوطنية األزمة من المأساوي الجانب إلى يعيدنا وهذا جديدة واجتماعية سياسية تقاليد. وقانونية وأخالقية سياسية أسئلة من هذه تثيره وما السورية،

: باالسم الموثقة األرقام آخر من بكثير أكبر السورية االنتفاضة شهداء عدد أن جدا المحتمل منفي / 1650 المقال /.10/7/2011كتب اآلداب وأضعاف  ـ الجرحى، من الرقم هذا أضعاف وهناك

. لحيوات تحطيما فقط ليس هذا وحشيته في متطرف لتعذيب ضين المعر المعتقلين من أكبرلمعنى تحطيم أيضا هو وإنما تنسى، ال أسرية فواجع من سلسلة مجرد هو وال ، عزيزة بشرية

. ودولة وشعب كأرض عليها للكالم أو سوريةإجرامية يزيده والذي السورية، االنتفاضة مع المتطرف اإلجرامي التعامل يطرح ذلك، إلى

. من محاسبة تمكن كيف والمسؤولية والمحاسبة العدالة مسألة المكشوف، التمييزي طابعهأن قبل بالتعذيب؟ وأمروا عذبوا ومن ألوفهم؟ ربما أو السوريين، مئات بقتل أمروا أو قتلوا

. السقف تحت والقتل والدم العنف من بكثير للبلد حق هو الضحايا، ألهالي حقا هذا يكون. يتعافى أن البلد هذا يمكن ال السوري

إلى سبيل من هل الوطني؟ التفاهم مقتضيات مع العدالة تحقيق على اإلصرار يتعارض هل لكنوالمجتمع، البلد كيان بسالمة تتصل عليا، عدالة هناك هل القتلة؟ عقاب دون من وطنية مصالحة

السياسة في المهمة األسئلة من واحدا األخير هذا يكون قد القانونية؟ العدالة في تحكيمها يتعين . من القانونية بالعدالة التضحية ر يبر قد الذي الوحيد الشيء لكن بعيد غير وقت في السورية

. أصلح جديدة سورية وبناء النظام، تغيير هو الوطنية والمصلحة المصالحة أجل5

. مضمونة إجابات ال صعبة أسئلة يطرح وهو عليه تقبل سورية أن يبدو الذي هذا جديد، تاريخ إنه : اإلجابات. من وقليل والمشكالت، األسئلة من كثير الحرية معاني أحد هو الشرط وهذا لها . . سيمضي وقتا أن األرجح اليقين من وقليل والحيرة، الخيارات من وكثير المستقرة واألوضاع

. مناسبة ومؤسسية واجتماعية فكرية توازنات إلى االهتداء قبل

: النازفة سوريا قنديل الحليم عبد2012-02-19

الباقية العوار جوانب برغم الجديد، الدستور وأصدر مضى، عام قبل فعلها األسد بشار أن لوالدم نزيف على ونأسى اآلن، نراها التي تلك غير أخرى سورية بصدد لكنا فعلها أنه لو فيه،

. فيها المتصل

' سال ' أن وبعد اآلن، كذلك يعد لم عام قبل مقبوال يكون قد وما ، لو كلمة يعرف ال التاريخ لكنآالف عشرة إلى يصل قد ما وسقط مذابح، وجرت أحياء، وزالت مدن وتحطمت الدم، هذا كل

من حتى وال بشار، في يثق أحد يعد ولم والمعاقين، الجرحى من أضعافهم وأضعاف شهيد،الشهداء، لدم خذالنا اآلن الحوار صار بينما معه، للحوار مستعدة كانت معتدلة معارضة قطاعات

. ' األطالل ' فوق نيرونيا وغناءوتمرد بامتياز، سلمية مظاهرات األولى، نصاعتها في السورية الثورة كانت طويلة، شهور قبل

' ' ، النظام إسقاط يريد الشعب عبارة الجدران على كتبوا أطفال ببراءة بدأ القلب، يخلع شعبي' ' درعا فانفجرت الهمجي، والتعذيب األظافر وبخلع والوحشية، بالغلظة البراءة مواجهة وجرت

رغبة ومشت الشوارع، أسفلت على الجموع مطر هطول في الغيث أول كانت والتي البطلة،إال آذانها، الفيحاء دمشق وأصمت تزال، وال الشهباء حلب صمتت وإن أخرى، مدن إلى التغيير

.' ' ' الزبداني ' إلى دوما من بالذات دمشق ريف وفي حوافها، على ظاهر غضب مناآلن، إلى ثورتها تنتصر ولم ثارت طويل، انتظار مشنقة على معلقة وكأنها اآلن، سورية وتبدو

يسقطون جدد، شهداء من قوافل اليومي وخبرها دمها، خبزها وصار القمع، يتوقف ولم ونزفتحرب منذ رصاصة يطلق لم نظام وأعد 1973بيد دم، بقطرة الجوالن تحرير إلى يتطلع ولم ،

شهقاتهم عليهــم ويحسب الناس، نفوس ليحتل بل أرض، شبر به يحرر لكي ال جــــرارا، جيشالم لكنه مضى، فيما الناس صمت لضمان كافيا ذلك كل كان وقد رحمة، بال ويقتلهم وزفراتهم،

الخوف، مرابع وغادرت ورودها، ببراءة سورية استيقظت فقد األطفال، ثورة بعد كذلك يعدالثقيل الفزع يغادرهم وحين الكهف، أهل نومة من يستيقظون حين الناس قوة وعرفتالحمراء فللحرية القبور، فوق الحرية حدائق وتنمو جراحهم، من األزهار تتفتح وحين الموروث،

. يدق مضرجة يد بكل باببطبيعتها األخالقي تفوقها حفظت رائعا، دراميا مثاال األولى سيرتها في السورية الثورة كانت

في النظام إمعان لكن بالقتل، القتل لمبادلة ميل وال طائفي، ميل يخالطها لم التامة، السلميةالليبية، التجربة وقائع بها أغرت ضالالت الخط على ودخلت األولى، طبيعتها عن بها خرج القتلبتدخل االستعانة وجرت أهلي، دمار حرب إلى بعدها تحولت صافية سلمية بثورة بدأت والتي

افتراضية دولة إلى القذافي بعد ليبيا وحول القذافي، الديكتاتور بنهاية ليبيا فرحة أطفأ أجنبيوسلمية لنصاعة مسيئا الليبي اإلغراء وكان لجماعات، وميليشيات مدن سلطات على موزعة

' بنغازي ' لخلق محاوالت وجرت اللليبية، الطريقة على التظاهر علم تغير السورية، الثورة وذاتيةقمعه لتصعيد النظام فرصة تلك وكانت خارجي، إلرتهان السورية الثورة سحب وجرى سورية،

لتسليح أجنبي وتدخل إرهاب، وجماعات مسلحة ميليشيات وجود عن دعواه واثبات الدموي،معنى غاب طاحنة، أهلية حرب إلى البلد وجر الطائفي، الصراع وتسعير متمردين، وتنظيم

بدت المظلم، النفق إلى تكاد أو دخلت وكأنها سورية وبدت األهلية، الحرب معنى وبرز الثورة،وادعت الدم، نزيف على تطفلت قيادات المشهد إلى وقفـــزت محتجــــزة، السورية الثورة

والغربية، الخليجية العواصم موائد على وارتزقت وقت، أي في لها يكن لم قياديا دورا لنفسهاأبدا، له يكن لم مستعارا وطنيا وجها ومنحته الناهب، القاتل الكئيب النظام وجه وغسلت

- - وتابعه الغربي األمريكي التدخل ضد وطنية معركة يخوض بأنه دعواه عمليا وعززتوكأنه السعودية، عاهل الله عبد الملك تصوير يجري ان للسخرية ومثيرا غريبا وكان الخليجي،انتقاد - - بمجرد لشعبه يسمح ال إياه الملك أن ومع السورية، الثورة وسند العربية الثورة بطل

وأن - - بواح، وكفر حرام المظاهرات أن كهنته مع حكمه ويعتبر مالحظة، إبداء حتى أو حكمه،. .. الملك وبجاللة بالله شرك ثورة كلمة

سورية ساحة على األوراق اختالط كشف الضروري فمن بعضا، بعضه يضاد ال الحق وألنحق من أن كما وتماما كله، الحق هو السوري النظام وإسقاط فيه، مراء ال حق فالثورة النازفة،

ال السوري والنظام الديناصورية، العربية القهر نظم من وغيره السعودي، النظام إسقاط الناسهو الحقيقي ودستوره القبيح، الوجه تجميل في يفيد ال الجديد ودستوره السوري، الشعب يمثل

وبعض السوري، الشعب تمثل ال المريبة الخارج معارضة أن كما والتدمير، والنهب القتلوتستحلب السوري، الشعب عذاب على تتطفل وكلها الصريحة، العمالة مرتبة في وجوهها

الشعب يثر فلم تدري، ال أو تدري حيث من للنظام جليلة خدمة وتقدم عمليا، وتخنقها ثورته،إلى أو مفكك، محطم بلد إلى سورية تحويل أجل من وال عبيد، أو زيد تنصيب أجل من السوري

السارقة، الباغية الديكتاتورية لتحطيم السوري الشعب ثار بل األمريكية، للخالفة تابعة إمارةاستعمارية، بنجدة يقبل حقيقي ثوري يوجد وال شعبها، بحرية سورية استقالل تحصين أجل ومن

الهوان سيناريو أن كما تماما سورية، في للتكرار قابال ليس العراق وضياع احتالل وسيناريووكرامة الشعب فكرامة الثورة، معنى تخاصم السيناريوهات هذه ومثل واردا، ليس الليبي

' ' في يجري مما أفظع مذابح إلى سوى يقود ال الوثقي العروة وفك يفترقان، ال صنوان الوطنالرمضاء من كالمستجير السوريين يجعل الخطيئة في والتورط المرات، بآالف اآلن سورية

ووسط ساحاتها في السورية الثورة تصمد وأن مداراتها، في النجوم تستقر أن هو والحل بالنار،الله، بنصر واثقة عليه تثبت وأن األخالقي، تفوقها للثورة تستعيد تامة سلمية وبصورة عذاباتها،تفض وأن النهاية، في منها مفر ال التي الهزيمة حافة إلى به تصل وأن النظام، دموية تفضح وأن

الشقاق ويزيد الجيش، انشقاقات ظاهرة تتزايد سوف وقتها بالذات، وحلب دمشق صمت. سورية على ال لسورية الثورة وتنتصر المنهك، الحكم رأس في واالنشقاق

مصري' كاتب

.. : النظام مع ال سورية مع السورية المسألة في الجدل حسم صيام الحميد عبدوسيادة الكاملة والمواطنة والكرامة الحرية في السوري الشعب لحق تأييدا شيئا كتبنا كلما

تتهمنا التعليقات علينا إنهالت السياسية، والتعددية الدينية والحرية والتجمع الرأي وحرية القانونومجلس وفرنسا المتحدة والواليات الخليج ودول والحريري جعجع مع واحد صف في نقف بأننا

' تحرير' إلى العبور وجسر والصمود الممانعة قالع آخر تدمير مؤامرة في ونشارك إسطنبول . موقفنا لنبين الجدل هذا نحسم أن ونود ولبنان والجوالن فلسطين في المحتلة العربية األراضيمبادئ من العمر طوال به إقتنعنا ما على وحرصا ألحد والتزلف النفاق عن بعيدا وضوح بكل

. سورية في يجري مما مواقفنا خصومنا قبل ألصحابنا ولنوضحوالبحريني 1- واليمني والليبي والمصري التونسي الشعب ثورات نؤيد أن المنطق غير من

يطالب سورية في أحد وال مؤامرة هذه ال ونقول عقبينا على ننقلب بسورية األمر يتعلق وعندماكان والتي السابقة للقيادة الوارثة الحالية بقيادته سعيد السوري فالشعب والكرامة، بالحرية .' ' يوجد هل األسد حافظ الرئيس األبد إلى قائدنا سورية شوارع يمأل كان الذي الشعار يجسدهاصنف من كان إذا إال الموت بعد حتى قائدا سيبقى القائد أن مفاده شعارا يرفع الدنيا في بلد

أن إستعداد على بشريا فائضا باعتباره السوري الشعب تحقير يتم الحد ألهذا المرسلين؟ األنبياءوالتواضع والحصافة الحكمة من قدر على كان مهما قائد عيون أجل من المطالب بتلك يضحي

الصفات؟ تلك من بأي يتمتع أنه فرض علىننقلب 2- بسورية األمر يتعلق وعندما العالم في الدكتاتوريات كل ضد نكون أن المنطق غير من

رقابنا عن تتزحزح أن لها نريد ال عظيمة دكتاتوية هذه سادة يا ال ونقول عقبينا على أخرى مرة . حررت فقد الكبرى اإلنجازات دكتاتورية هذه كواهلنا عن تترجل أن وال ظهرانينا عن تنزل أن وال

قيمة من وأعلت اإلنسان حرية وعمقت السجون وبيضت الفساد وحاربت الرخاء وعممت البالد .... أمن..... حمت أحدا تهمش وال أحدا تظلم وال أحدا، تعض ال رحيمة دكتاتورية هذه المواطنإغتيل أو مثال الزور دير مفاعل فيها دمر مرات عشر أو خمس أو ثالث إال إختراق أي من البالد

قتل أو الجواسيس من كمشة ضبطت أو القصور فوق المعادية الطائرات حلقت أو مغنية عماد ... كوريا طريقة على شمولية دكتاتورية مع نقف أن تريدوننا كيف هناك أو هنا عسكري قائد

الطبقة بتسمين وتهتم شعبها لقمع بل أعدائها لمحاربة ال أمن وأجهزة جيشا تبني الشماليةلكنها الباطن حفر لتحالف تنضم أو الخارجي الضغط عند وتتراجع الشعب جاع لو حتى الحاكمة

ودرعا؟ وحماة وإدلب حمص فقراء على تستـنمرلبقية 3- نفسه المصير نتوقع وال اآلخر بعد الواحد يسقطون الطغاة كل نرى أن المنطق غير من

... وباتيستا النيكاراغوي وساموزا الفلبيني وماركوس اإليراني، الشاه سقط العرب الطغاةالزائيري وموبوتو اإلثيوبي مريام ومنغستو الروماني وتشاوتشسكو التشيلي وبينوشيه الكوبي

ودي اليوغندي أمين وعيدي الموريتاني طايع ولد ومعاوية السوداني والنميري األلماني وهونيكر

التونسي العابدين زين ففر العرب الطغاة دور جاء ثم أفريقي الجنوب األبرثايد ونظام كليرك . بالنسبة أما اليمني صالح علي الخارج إلى وهرب الليبي القذافي وقتل المصري مبارك وإعتقل

... وريث حافظ إبن ألنه اآلخرين الطغاة على ينطبق ما عليه ينطبق ال هنا فقف األسد لبشار . يجوز ال العربي والخارج السوري الداخل في الكبرى اإلنجازات وصاحب العريقة األسد عائلة . يرونه وسنيورة وجعجع الحريري أن خاصة ذلك على تتجرأ كيف آخر طاغية أي مع مقارنته

التعرض يجوز ال تاريخيا قائدا فيه لترى مبررات عن وتبحث دماغك تفتل أن عليك لذلك طاغية . الطغيان مؤشرات أن علما آخر عن طاغية يختلف كيف لي قولوا الطغاة من بأي مقارنته أو له

كفته ترجح كلها األمنية األجهزة وتغول الصحافة حرية وتقييد األنفاس وكتم والفساد كالقمعالقذافي على بمرات ويتفوق بل وخليفة وصالح ومبارك للزين قياسا األضعاف عشرات

' قباني. ' نزار المرحوم سماها كما قمعستان دولة في القمع حجم بين بسيطة مقارنة إن المعتوه ' ' لألسدين قياسا تيريسا األم إلى أقرب والزين مبارك من يجعل تونس أو مصر في نظيره مع

. واإلبن األبتكون 4- أن المنطق غير بدعاية 137من ومخدوعة الممانعة نظام على متآمرة كلها دولة

في تلفيق دمشق وريف وإدلب حمص في مذابح من يجري ما وكل والعربية الجزيرة محطتي . مواقفها عن والبرازيل أفريقيا وجنوب الهند تتراجع ألم الجزيرة عمليات غرفة صنع من تلفيقوصوتت / عادت ثم الماضي أكتوبر األول تشرين شهر في التصويت عن إمتنعت عندما السابقة

) العامة / ) والجمعية المزدوج الفيتو أعدمه الذي األمن مجلس في فبراير شباط في أشد قرار معالعرب كل اآلخر؟ الجانب إلى عنها بوجوهها تشيح أن من أكبر المذابح حجم أن أدركت ألنهايريدون والجنوب والشمال والغرب الشرق كل الالتينية وأمريكا وآسيا أوروبا وكل متآمرونالشمالية وكوريا إيران بينها من دولة عشرة إحدى إال النظام يمارسه الذي المفرط العنف وقفمشترك قاسم يجمعها التي الدول من أخرى وحفنة وبيلوروسيا وغواتيماال وروسيا والصين

. ديمقراطية: غير كلها واحدفهل- 5- الممانعة؟ نظام على المتآمرة الدول جانب إلى اإلصطفاف مقولة ترديد يكفيكم أال

سقوط وأوباما الله حزب أيد وإذا حليفين؟ يجعلهما بشار رحيل وأوباما الظواهري يؤيد عندمابشارمع رحيل على الفيصل وسعود جاسم بن حمد إلتقى وإذا سالح؟ رفيقي يجعلهما القذافي

في ما شخص يكون أن يمكن أال بينهم؟ الفوارق يلغي المرزوقي ومنصف الطنطاوي المشيرجماعة تحالف 14صف وضد آخر، شيء كل في وضدهم بشار مسألة في مسألة 8آذار في آذار

وضد األبد إلى الله حزب مع اإلنسان يبقى أن يمكن هل آخر؟ شيء كل في ومعهم بشارصفنا في كان الله حزب إن نقول ونحن األمة؟ قضايا لكل المعيار أصبح وكأنه األبد إلى خصومه

تلك بين الفرق وما قلنا عندما ثم والبحرين واليمن وليبيا ومصر تونس ثورات أيدنا عندماالسوري الشعب وكأن الثورة يريد سورية في أحد وال مؤامرة هذه قالوا سورية وثورة الثورات

. هذا مثل نقبل فكيف الفساد ومحاربة القانون وسيادة والتعددية والكرامة الحرية يعشق الالمقيتة؟ الطائفية عن الناس أبعد ونحن المعيار، هو الطائفي االصطفاف هل الشطط؟ القول

كل في شعاراتها ونرفع لها وننتصر مطالبها في ونؤيدها تثور أن البحرين في لألغلبية يجوز لماذانؤيدها؟ ال سورية في والمهمشة المقهورة األغلبية تثور وعندما ومحاضراتنا وخطبنا مقاالتنا

يقارن ال سورية في القمع مستوى أن علما األعوج الموقف هذا مثل تبرير الدنيا في ألحد كيفالشمولية؟ األنظمة لدى التوريث شهية فتح الذي الشمالية كوريا في إال العالم في بمكان

على 6- بلكماتنا وننزل فلسطين، نعشق أننا شك يساوره أحد وال الفلسطينية القيادة ننتقدمن ذلك ينال أن دون ليبيا معتوه قيادة ضد ونصرخ لمصر حبنا في يشكك أحد وال مبارك قيادةمن ذلك يمس أن دون اليمن شاويش ضد ونحرض وليبيا، الليبي للشعب وإجاللنا إحترامنا

.... للشعب وننتصر السورية الدكتاتورية ضد نصرخ عندما ولكن وشعبا بلدا لليمن وحبنا إجاللنا . أي سورية على نتآمر بأننا ويتهموننا الدكتاتورية مؤيدي من تبقى من يصطف النظام على

نعشق أننا كتابة أو شفاهة قول من عنا صدر ما كل في وتكرارا مرارا أعلناها نحن هذا؟ منطق '. جذوري هنا العرب كل يشرف نضاليا وسجال وريفا وبادية ومدنا وحضارة وتاريخا شعبا سورية . ' إقترحنا القاتل الدكتاتورية داء من يتعافي أن العظيم البد لهذا نريد نحن لهذا لغتي هنا قلبي هنا

واالنصياع الجذري باإلصالح العالج يكون أن سورية على الحريصين اآلالف مثل البداية فيوالتنكيل، والقصف الموت دروب إختارت الحاكمة والطبقة النظام ولكن الجماهير لمطالب

الشعب؟ ضد للنظام ينحاز أن أمته على حريص لعروبي يمكن فكيف

والفساد 7- والعسكر األمن حكم إنهيار إلى يؤدي الدنيا كل في الدكتاتوريات إنهيارمدني نظام قيام محلها ويحل والدجل والتزوير النفاق على القائمة والعالقات والمحسوبيات

فيه وتلعب الخدمات إقتصاد إعتماد بدل الشاملة اإلنتاجية والتنمية المحسوبية ال الكفاءة يعتمدوتشجيع للفاسدين والفاضح الناس مصالح عن والمدافع والناقد الرقيب دور الحرة الصحافة

.... منه يفروا أن بدل البناء في للمساهمة المهاجرون الوطن أبناء يعود والمخلصين الموهوبينيتحسن شاملة نهضة البالد تبدأ حتى سنوات إال هي وما كرامة، وجرعة عيش لقمة عن بحثا

المداخيل وترتفع المحلية العملة في الثقة وتتعزز السياحة وتزدهر التجارة وتنتعش االقتصادالمواطنين على ذلك كل وينعكس المبادرات وتتعدد المستقبل في المستثمرين ثقة وتزداد

. أمنه ورجال وجواريه وحواشيه الرئيس زبانية على ال جميعاالمرتبة تحتل التي اليوم وتركيا العسكر عهد في تركيا بين الرفاق أيها من 17قارنوا العالم في

قد السبعينات في العسكر حكم تحت إقتصاديا إنهارت التي والبرازيل االقتصادية القوة حيثعهد في الفقيرة بولندا وأن محلها وجلست السادسة المرتبة عن مؤخرا بريطانيا أنزلت

المرتبة تحتل تشاوتشسكو عهد في الجائعة رومانيا وأن العشرين المرتبة تحتل 47الشيوعيةالمرتبة اآلن تحتل بنوشية دمرها التي يفسر. 43وتشيلي كيف أردوغان طيب رجب سئل عندما

يعادل الذي الميزانية في ' 150الفائض يقصد ' وهو أسرق لم ألنني بساطة بكل قال دوالر مليار . من تفتحه لما مكان كل في الدكتاتوريات سقوط نؤيد لذلك فاسدا ليس عام بشكل النظام أن

وألوانهم وأديانهم وأحزابهم والءاتهم عن النظر بغض الشعب أفراد كل أمام عطيمة فرصوأعراقهم.

عام 8- حماة مجزرة ينسى أن السوري الشعب على يفرض أن أحد حق من ال. 1982ليس قدأو بيروت، في األرائك على الجالسين السياسيين المحللين من لشلة شيئا المجزرة هذه تعني

على يوميا يصرخون الذين التروتسكيين من حفنة أو واليمن األردن في بعثية خاليا بقاياتروتسكي فكر مستلهمة وطهران ودمشق لبنان من إنطلقت عالمية ثورة أن معلنين الفضائيات

. الذين سورية في الماليين ذاكرة من تمحي لن المجزرة تلك لكن العالم لتحرير معا والخمينيذاكرة من وال طفولتهم، وجيران أخواتهم وأبناء عمومتهم وأوالد وأقاربهم أحبابهم فقدواإرتكبت سواء مرتكبيها ويدينون كلها المجازر يرفضون الذين والعالم العربي الوطن في الماليين

) أو ) الفرنسيين يدي على سطيف أو ياسين دير أو وشاتيال صبرا أو حلبجة أو دارفور أو حماة في ) ( أو هايتي أو مدغشقر أو بورندي أو رواندا أو المسلحة الميليشيات يد على غليزان والية

. األمريكتين في األصليين الهنود مذابح أو سانتـياغو أو شاربفيل أو مانروفياالقمع 9- نظام سقوط أن تعتقدون لماذا العظيم؟ السوري الشعب في تثقون ال لماذا وأخيرا،

الصهيوني؟ الكيان مع ومتصالح وعميل خائن بنظام إستبداله إلى النهاية في سيؤدي والموتالعظمة ويوسف األطرش باشا سلطان وريث المناضل الشعب هذا أن يتخيل أن ألحد كيف

فلسطين في ويفرط المحتل وطنه عن سيتنازل العلي وصالح جمال وجول هنانو وإبراهيمبأن السوري الشعب سيقبل وهل وإسرائيل؟ للغرب عميل إلى ويتحول العربية والمقاومةثورة أطلقت التي وهي معا والكرامة األرض عن وتتنازل البالد في تفرط عميلة ثلة تقوده

لكم يصور كيف بشار؟ برحيل وستنتهي األسد عائلة مع بدأت السورية الوطنية هل الكرامة؟مستقبل أن تعتقدون وهل عميال؟ نظاما سيكون الجائر النظام لهذا البديل أن الغريب خيالكمالسوري الشعب يقبل هل غليون؟ برهان عن يصدر بيان أو أمنية أو بتصريح مرتبط سورية

جيشها ويحول الشاملة النهضة طريق على سورية ويضع وآماله وآالمه طموحه يمثل ال نظامااألجزاء تحرير على ويعمل فعال الوطن يحمي جيش إلى شعبه على النار يطلق جيش من

عنها غاب أن بعد منه . 45المحتلة من التاسع ليلة المصريـة الجماهير تصرف تشاهدوا ألم سنة / جنود ستة مقتل من العسكري المجلس موقف يعجبها لم عندما الماضي سبتمبر أيلولوهرب الكيان سفارة الغاضبة الجماهير تقتحم ألم اإلسرائيلية؟ السلطات أيدي على مصريينأوباما تدخل أن وبعد عربية بمالبس متخفين الخلفية األبواب من الصهاينة الدبلوماسيون

مبارك؟ عهد في هذا يحدث أن يمكن كان هل المشير؟ لدى شخصياالعظيم، األلماني الفيلسوف هيغل، بمقولة المؤامرة نظرية أصحاب أذكر أن الختام في أود

.' ' إمبراطورية إنهيار أبعد التاريخ من نتعلم ال أننا التاريخ من تعلمناه درس أعظم إن قال الذيالواحد الحزب أنظمة على يراهن من بقي الشمولي النظام على قامت التي السوفييتي األتحاد

في ولغ دموي نظام على تراهنون فكيف اآلخر بعد الواحد الطغاة يسقط ألم الواحد؟ والقائدكرامته أجل من شيء بكل يضحي أن قرر شعب على دموي قائد إنتصر ومتى ؟ شعبه دم

لكل والمنعة والرخاءوالعزة بالخير الواعدة دولته وبناء المهيضة حقوقه واسترداد وحريتهمواطنيها؟

نيويورك'   في مقيم عربي وكاتب جامعي أستاذ

: أحرار سوريون كتاب السوريين الكتاب رابطة انتخابات بإنجاز احتفاء وازن عبده وبعيدا حر، انتخاب خالل ومن ديموقراطيا سورية في للكتاب رابطة تتشكل األولى المرة إنها

. السلطة وقبضة االستخبارات، رجال أعين عن » الرئيسية، » هيئتها انتخاب تم بعدما السوريين الكتاب رابطة رئيس سيكون من المهم ليس

» صناديق » فتح أن سيما ال التامة، الشفافية من حال وفي رسميا انطلقت الرابطة أن المهمومنها السياسية، بنزاهتها معروفة عربية أسماء من لجنة عليه وأشرفت القاهرة شهدته االقتراع

هذه رواد أحد الجراح ونوري شايب أبو زهير القرش، سعد الريماوي، محمود شاوول، بول . جالل صادق والمفكر الكاتب اسم أن ومع نجمي حسن قاهرة ألسباب وتغيب المهمة، المبادرة

المرشح هو صوتا وتسعين تسعة على حصوله جراء الفائزين قائمة طليعة في حل الذي العظماألصوات فـي نـسـبة أعلى على حـصلت التي المـنـتخـبة فاألسـمـاء الرئاسة، موقع في للحلول

. مهمة، أسماء بينها ومن مراكزها أو مواقعها في األسماء الختيار مجددا االقتراع ستتولىوشابة مخضرمة

العد  : باروخا بيو األسباني .  الكاتب : شاهين- طلعت د ترجمة-1-

مشبع ثقيل الهواء الحمى، من ليلة لكابوس مشهد الخراب، عليه ويسيطر قاحل أسود، المنظر. مؤلم يرتعشكعصب الكريهة، بالروائح

من وتخرج الظالل، ذات باألبراج مليئة الروابي، إحدى قمة على القلعة انتصبت الليل ظالل بينالراكدة الخنادق مياه على دموي ببريق تنعكس الضوء من صغيرة أبراج الصغيرة .النوافذ

: الثورة سورية شأن في أسئلة ثالثة الزعبي عدي . هنا بلدهم عن السوريون يقوله لما ننصت بأن هو لفهمها الوحيدة والطريقة ثورة، سوريا في

. األصوات وغنى تعدد نرى أن نريد السورية المعارضة من مختلفة نظر وجهات ثالث سنقدمإلى. لالستماع المناسب الوقت هو هذا الثورة، خالل من سوريا تشكيل إعادة يتم اآلن، السورية

. سوريا مستقبل بناء في يساهمون اللذين اولئكالسؤال قميص في عروة

بيرقدار فرجأخي ابن يا زمانك عم

. المكان حتى نحن نعم لم وأمرا خمرا، شهودك عم

الرمال ظامئات من سرابك وزوج. بالضالل الهدى ووش

” ” ” “ : الثورة عصر في الديمقراطية الثقافة ومأزق هم و نحن بشارة عزميالثالثة العقود في ازدهرت دينية، وغير دينية وثقافية، جيوستراتيجية، سياسية مختلفة ألسبابمراكز فيها وتخصصت والديمقراطية، باإلسالم المتعلقة الموضوعات حول األبحاث األخيرةغربية. أكاديمية مؤسسات أجندات على بناء تمويلها وأقر األبحاث أجريت ما وغالبا كاملة

من اإلعالمية والمؤسسات جهة، من الغرب في السياسية بالمؤسسة عالقة ذات بحثية ومراكز . الوطن في الديمقراطي التحول أعمال جدول على بناء الموضوع بحث وقلما أخرى جهة

. يقود أن يفترض لهما، ثالث ال مسارين البحث اتخذ فقد العربي، السياق في أما نفسه العربي ” “ بتحميل العالمية الديمقراطي التحول موجة سياق في العربية لالستثنائية تفسير إلى أولهما

بتفسيرات التهمة، هذه من اإلسالم تبرئة إلى الثاني يقود أن ويفترض لإلسالم، المسؤولية . المسيحية موضوع مثل وهمي برمته والموضوع والديمقراطية اإلسالم توافق حول نظرية

. . يمكن ال وهذه عالقة بوجود توهم هنا العطف واو والديمقراطية والبوذية والديمقراطية،.” “ . العاطفة واو إلى الحاالت هذه مثل في العطف واو تتحول ما فغالبا ولهذا بالعلم تفسيرها

: االنتقالية والمرحلة الثورة عن بشارة عزميثورات شهدت التي الدول على تقتصر ال المرحلة وهذه انتقالية، بمرحلة يمر كله العربي العالم

كانت. سواء ومستقرة؛ هادئة تبدو التي العربية الدول أيضا تشمل االنتقالية فالمرحلة شعبية . التي الصورة على األوضاع فيه ستبقى عربي سياسي نظام من فما ال أو إصالح بعملية تمر

– – . مشترك تواصلي فضاء فلنقل أو إعالمي سياسي فضاء وجود على د نؤك وهنا عليها كانت . أنماط وانتشار الدول، تلك عن الديمقراطية غياب إلى ذلك يعود وال العربية الدول يجمع

أيضا يعود وإنما فحسب، فيها السياسة في األمن وتدخل والفساد الرثة السلطوية من متشابهةواإلحباط للهموم موصلة مادة كانت الوجدانية الداخلية ببناها المشتركة واللغة الثقافة أن إلى

. للثورة وأخيرا واالحتجاج، للنقد ثم والتذمر،الكتاب “ رابطة إلى جماعي انتساب طلب يقدمون فحص هاني بينهم اللبنانيين الكتاب عشرات

السوريين”الكتاب من عشرات قبل من جماعي انتساب طلب السوريين الكتاب رابطة إلى وصلنا

بقيام تهنئتهم عن طلبهم في الكتاب عبر وقد السوري، شعبنا ثورة مع المتضامنين اللبنانييناالنتخاب على قائمة السوري المدني المجتمع هيئات من ديمقراطية هيئة كأول الرابطة هذهالروائيون. والكتاب فحص هاني الشيخ اللبناني والمفكرر األدب االنتساب طالبي بين من الحر

بيضون عباس الشعراء ومن بركات، وهدى الزين علي أحمد داوود، حسن خوري، الياسوليد والسياسي األدبي الفكر أهل ومن بزي، ويوسف جابر وعناية شاوول وبول بزيع وشوقي

في عبروا أن لهم سبق ممن والكتاب الكاتبات من وغيرهم صاغية، وخالد السيد رضوان نويهض. السسوري الشعب ثورة مع المفتوح تضامنهم عن كتاباتهم

العام الوطني اإلضراب أو المدني العصيانصالح الحاج ياسين

أو استبدادية قاهرة، سلطة ضد العنفية غير المقاومة من شكال المدني العصيان فكرة تعنيمن. ألن مسلحة، سلطات مواجهة في أعزل لمجتمع األنسب المقاومة شكل وهي استعمارية

حاسما تفوقا تملك الذي الملعب في مواجهتها يعني أن بالعنف السلطات هذه مواجهة شأنالضرائب. دفع وعن العمل عن االمتناع عبر القاهرة السلطات هذه مواجهة تحتاج ال فيما فيه

من قدر بأدنى فيه المشاركة الناس لجميع يومكن خاصة مؤهالت إلى السلطات، بأوامر والتزامالمخاطرة.

. هو وال بالضرورة عنفية ال فلسفة إلى العام الوطني اإلضراب أو المدني العصيان يحتاج ال . . للشعب أضعف ألنه لألضعف مناسبة مقاومة وسيلة هو حال كل في العنف إلى اللجوء يستبعد

. , الطغيان نظام مواجهة في السوري للشعب اإلسرائيلي المحتلين مواجهة في مثال الفلسطينيثورة في المصريون الهنود 1919وكان وكذلك المقاومة، من الضرب هذا مارسوا من أوائل من

. هذا في طيبة خبرة الفلسطيني وللشعب هنا الالعنف فلسفة من أرضية على وإن غاندي، أيام. المجال هذا في عربيا األغنى هي أدبيات ولديهم العنفيون، فلسطينيون وهناك المجال،

: منها أكيدة، ميزات المدني للعصيان اليوم السورية الثورة سياق وفيالصغار- 1 الجميع، فيه يشارك أن ويمكن خطرا، أقل ألنه الثورة في المشاركة قاعدة يوسع

ديمقراطية؛ مقاومة وسيلة هو وبالتالي والرجال، النساء والكبار،وحدهم؛- 2 السوريين أيدي بين سورية في التغيير قضية يضعالثورة- 3 في المشاركة إلى ويجتذبها السوري، الشعب من مترددة أو صامتة قطاعات يخاطب

المشاركة؛ في ترددها من يقلل أوللضغائن- 4 إثارة وأقل إليه، نتطلع الذي الديمقراطي الهدف مع توافقا وأكثر أخالقيا، متفوق

. الوطني النسيج تمزق في تسببا وأدنى واألحقاد،

للتضامن- 5 طيبة فرصة فهو يكف لم إذا حتى لكن البلد، عم إذا النظام إلسقاط وحده يكفي قد . في تتمثل النهج هذا يواجهها التي األساسية الصعوبة لكن الديمقراطي وللتدرب الوطني

. أن يتعذر قد وبينما محدودة ستكون العملية ثمراته فإن وإال فيه، عامة مشاركة ضمان إمكانية. أكبر فاعليته كانت نطاقه اتسع كلما فإنه مجتمع، أي في جميعا السكان العصيان يعم

على قامت األسدي النظام سياسية أن الواقع سورية؟ في ممكن الشامل المدني العصيان هل : وصنع الموروثة التمايزات على اللعب أي تسد، فرق المجرب االستعماري النهج على الدوام

بل النظام، من يخافون مما أكثر بعضهم من السوريون يخاف بحيث شاملة وطنية ثقة أزمة . أكثرية تشكل منع في ناجحة السياسة هذه كانت عقود وطوال الحل هو النظام يغدو بحيث . تسعة ومنذ اليوم، الثورة جديد وطني إلجماع أساسا وتشكل النظام، تواجه أن يمكن جديدةوطني إجماع لتشكل أيضا ولكن وحده، الطغيان من ال للتخلص الكبرى التجربة هي أشهر،

. على المراهنة لنا ينبغي ولذلك السوريين بين والمساواة المواطنة على قائم جديد سورية. التفريقي النظام نهج تبطل أو اإلجماع هذه بناء في إسهاما األفضل المدنية المقاومة وسائل

. العام الوطني اإلضراب أو المدني العصيان الوسائل هذه ومنمشاركة   على نراهن أن ينبغي ال لكن تماما، ننجح ال إن% 100قد نقول حتى السكان من

. النتائج ونستخلص ونتحرك، ونجرب نبادر أن والمهم متوسعة، مشاركة المهم ناجح اإلضراب . ليست العام الوطني اإلضراب فائدة أن بمعنى المتنوعة المقاومات من تراثا ونكون ونتعلم،

فيه، المشاركين على انعكاسه على خصوصا بل المباشرة، السياسية نتائجه على مقصورة. والتضامن التحرر أجل من مهمة وطنية تجربة كونه وعلى

احتفالية أنشطة وقيام اإلضراب باتجاه محلية مبادرات انطالق النسبي النجاح عوامل من ولعلالعام، لإلضراب المحتملة األضرار من الحد تضمن محلية تكافل شبكات وبناء أمكن، إذا موازية

عواقب البلد تجنيب في المساهمة ذلك في بما اإلضراب، لفوائد الواضح السياسي والشرح . للسلطات سلبية مقاومة أنه رغم المدني، فالعصيان ووطنيا إنسانيا كلفة أكثر أخرى مسالك

. بعضهم حيال الناس عموم قبل من اإليجابية من قدر أقصى ويعني يقتضي أنه إال القاهرة،بين والتواصل التعاون ومن االجتماعي التشابك من المزيد هو المدني للعصيان اآلخر فالوجه

وحل. معالجة على والتعود القاعدية، المبادرات من يمكن ما أكثر هو دوما والمهم الناس. كان أي من عليا توجيهات أو أوامر انتظار دون المباشرة، أوساطنا في تعرض التي المشكالت

وأداة سياسة نفسه هو السياسة، عن بديال ليس العام الوطني اإلضراب أو المدني العصيان . الكبرى الخطة هو يكون أن المتوقع غير من العيانية السورية شروطنا وفي مفيدة سياسية

. يكون بحيث االتجاه، هذا في العمل على المثابرة المهم من لكن السورية للثورة الوحيدةفيه أوسع مشاركة نضمن ما بقدر األهم السالح وربما أسلحتنا، بين سالحا العصيان

: شارع؟ أي ابن األسد بشار مهاجراني الله عطاء . خارجية وزير نائب روى المرات، إحدى في ثرثار شخص األسد، حافظ والده مثل األسد، بشار

. بيكر وصف األسد حافظ عن تصديقها يمكن ال قصة بيكر جيمس األسبق المتحدة الوالياتيقل لم صادقين، نكون كي لكن األمور، من عديد عن تحدث بارعا، ممثال كان بأنه األسد حافظ

« ! لنحو امتد واحد اجتماع بعد إنه بيكر قال شيء من 9أي حالة في كنت أنني شعرت ساعات،يوم!« الثالث خطابه بشار ألقى حال، أي على (. 11الالوعي ( بن أن نتذكر الثاني كانون يناير

« : ! أعلم األسد بشار قال الثالث، خطابه في الثالث خطابهما بعد السلطة عن تخليا ومبارك عليمع المباشر للتواصل اللقاءات هذه لمثل اشتقت لكنني اإلعالم عن طويلة فترة غبت أننيمبنيا كالمي يكون كي المعطيات وتجميع اليومية األمور بمتابعة أقوم دائما كنت لكني المواطنين

يخاطب أن يريد من وعلى الشارع هذا ابن ألنني معكم أكون أن أردت الشارع، يقوله ما على .. وألبنائكم لكم الشكر ألوجه معكم أكون أن أردت المواطنين مع الشارع في يكون أن الشارعومدرسة جامع وكل حي كل وفي ساحة كل في خرج سوري مواطن لكل محبتي وأبث

وجامعة«.

 

كلمة بشار يستخدم واآلن، شخص، آالف ستة من أكثر قتل الغياب، من الفترة تلك خالل . متحدث أنه على لنفسه وينظر السوريين مطالب على مبنيا كان خطابه أن يزعم إنه أساسية، . . . . مطالب ما به نثق أن يمكننا هل نصدقه أن يمكننا هل الشارع ابن إنه سوريا شوارع باسم

تجاهها؟ السورية الحكومة فعل رد هو وما الشوارع، في الناس 

. خمسة أن المؤكد ومن والسوريين السورية الحكومة بين كبيرة فجوة نشهد أننا الواضح من. إنكاره يمكن ال أمر وهذا اآلن، حتى مصرعهم لقوا األقل على شخص آالف

 

. التي األولى المرة هي تلك تكن لم المؤامرة نظرية على باألساس بشار خطاب ارتكز لقد . بعض وضمن جديد، تفسير لديه كان المرة، هذه في لكن المؤامرة مفهوم بشار فيها ناقش . يغطي أن حاول أخرى، بعبارة األجنبية المؤامرة من كأجزاء السوريين وبعض العربية الدول

. الرئيسي الموضوع على 

) ( وأعلنت الماضي الثاني تشرين نوفمبر في سوريا عضوية بتعليق العربية الجامعة قامت لقدكانت إذا ما تحديد بهدف سوريا إلى مراقبة لجنة أيضا أرسلت كما ضدها، عقوبات فرض عن

السياسي والحوار السجناء سراح وإطالق المدن من القوات بسحب تلزمها سالم بخطة تلتزمال . أم

 

أعيد مصفحة عربات أو وأمنية عسكرية مجمعات في سرية دبابات السورية السلطات تمتلك . سراح إطالق تم لقد المراقبين تضليل بهدف الشرطة بسيارات الخاص األزرق باللون طالؤها . أعتقد البالد عمت التي االضطراب حالة أثناء احتجازهم تم الذين اآلالف من فقط محدود عدد

األفكار على للتغطية كستار اإلصالح واستخدم الوحشية، استراتيجيته أخفى األسد بشار أن. . بشار خطاب على للنظام المؤيدين بعض أثنى متوقع، هو مثلما ذهنه في تعتمل التي الحقيقية

» « في المقال نشر وأعيد اللبنانية النبأ صحيفة في مقاال أحدهم نشر المثال، سبيل على » يوم » المقال هذا نشر الذي برس شام موقع مثل السورية اإلنترنت ومواقع يناير 11الصحف

. ) تلك) كثيرا المقال هذا في المستخدمة والكلمات العبارات وتشبه الماضي الثاني كانون « : األسد بشار السوري الرئيس كشف اإليرانية الحكومية اإلعالم وسائل في المستخدمة

ألي الشمس وضوح واضحة والمنطقة سوريا علي المؤامرة حياكة خيوط وبانت المستور ) ( .. إال عملها تكمل أن يمكن ال التي الثورة هذه والغربي األميركي المنظار يستخدم ال مراقب

البنوك أعتاب عند ستقف بالتأكيد وهي وجود أي لها يكون فلن المال، ينقطع وعندما باألجرة،.» ) اإلسرائيلي) كالشيقل الرخيصة العمالت من حتى الفارغة القجج و

 

. واستجوبتهم واألمنية، العسكرية وقواته األسد بشار انتقدت إذا وقديم جدا شهير فعل رد هذا. وإسرائيل أميركا لحساب بالعمل اتهامك سوى شيئا يفعلوا فلن األبرياء، السوريين قتل حول

 

« : ومن منكم تنطلق ذلك في ثقتي إن والجيش األمن قوات على أثنى خطابه، نهاية ففي ولهذا، .. .. الشعب وجدان عن يعبرون الذين الصلبة والعزائم الحية الضمائر رجال المسلحة قواتنا رجال

كل وباسم جميعا فباسمكم باألمان ينعم كي التضحيات ويقدمون وتطلعاته قيمه ويحمونالوطن شرف ويصونون االستعداد أهبة على يقفون وهم التحية لهم نوجه شريف مواطن

.» العربي وشعبه ترابه ووحدة

 

. اآلن، والترز باربرا مع حواره في فيها وقع التي األخطاء إصالح يحاول بشار أن ما بصورة يبدو .» « إلى إضافة الشياطين إخوان بـ إياهم واصفا المسلمين اإلخوان وهاجم الجيش، على يثني

.. « : يعمل أن الممكن من فهل ثورة ليست هذه إن قائال الواعظ بلهجة السوريين خاطب ذلك، .. .. دون من يكون أن الممكن من وهل ممكن غير هذا وخائنا ثائرا يعني بما العدو لمصلحة الثائر .. وأنتم أنا لكنت نعرفها التي بالصورة حقيقيون ثوار فعال لدينا كان لو دين وال أخالق وال شرف

.» حقيقة وهذه معهم نسير اآلن الشعب وكل 

. زعمه من جزء سوريا في حقيقية ثورة توجد ال إنه القول في يرغب بشار أن الواضح من . لكن والديمقراطية والحرية بالعدالة طالبوا باإلصالح؛ البداية في طالبوا السوريين ألن صحيح،

. من أكثر سقوط فبعد األسوأ إلى الوضع غيرت الحديدية بشار صفوف 6قبضة من قتيل آالف . في حياته في موقف أسوأ سيواجه بشار أن يوم، بعد يوما يتضح، األمن، وقوات المتظاهرين

. – – الدائرة وهذه الدولة يحكم واحدة وطائفة واحدا وحزبا واحدة أسرة ثالوثا نواجه سوريا، . . أكثر السياسي والمناخ األسد أسرة من بكثير أكبر سوريا إن اآلن تفتح أن يجب المغلقة

في واحدة طائفة مجرد من أكبر واإلسالم المسلمون وكذلك واحد، حزب مجرد من شمولية . السوريون،. إنهم الجمعة صالة يؤدون السوريين من ضخما عددا نشاهد جمعة، يوم كل سوريا

. . تدعمه السورية األمة كانت إذا الشوارع تلك إلى ينتمي ال بشار الشوارع صوت هو وصوتهمبالدبابات؟ المدن كل تعج لماذا إذن بحق،

 

. . بمصيره يعبثون خطاباته يصوغون ومن سوريا في الغائر الجرح إخفاء عن يعجز بشار إن

وطريقته القذافي طريق علىغليون. برهان د

مواطنين ضد السورية األمن أجهزة تمارسها التي والتعذيب والترويع المنظم القتل أعمال تثير . . وقد يحصل ما يصدق أحد يكاد وال والعالمي العربي العام الرأي ذهول بالحرية يطالبون عزل

منطق أي مع يتفق ال الذي السلوك هذا تفسير عن صحفيين من عديدة مرات بالفعل سئلت . ثم قامت، التي العالقة بنوعية يتعلق إجاباتي معظم في لي بدر ما وأكثر أخالقي أو سياسيمنذ بنيت والتي والشعب، الحاليين السوريين الحاكمين بين طويلة عقود مدى على تطورت

أو النقاش أو الحوار صور من صورة أي رفض مع المجردة، المادية بالقوة اإلخضاع على البدايةالفكري والغش الكذب تحويل إلى ذلك بموازاة الدائم والسعي الشعب، أبناء مع المساومة . اإلخضاع لعالقة بد ال كان الوقت ومع للنظام رسمية أيديولوجية إلى واألخالقي والسياسي

قانون أو قيد أي من المنفلتة القوة بأن راسخا اقتناعا الحاكمين وعي في تنتج أن هذه بالقوةالمحكومين بأن األول عن جنونا يقل ال اعتقاد موازاته وفي للنظام، الوحيدة الحماية هي

شائع هو كما تماما غيرها، لغة يفهمون وال وتفكيرهم، أخالقهم النحطاط المعاملة هذه يستحقونالسوري، النظام يفعل كما يبررون، جعلهم والذي الفلسطينيين تجاه اإلسرائيليين خطاب في

. شعور هؤالء لدى يتكون فشيئا وشيئا دمائهم واستباحة كرامتهم وانتهاك حقوقهم من تجريدهماألرض على الطرفين من أي وجود وأن يشبهونهم، هم وال أعدائهم طينة من ليسوا بأنهم عميق

. هذا وفي والصراع المنافسة ميدان من كليا وإخراجه اآلخر الطرف موت على متوقف. اإلنسان لمفهوم حتى وال الحق لمفهوم وال لقانون مكان هناك يبقى ال التفكير من المستوى

منطقين تطوير من والمستعمرين الحاكمين عند النهج هذا في لالستمرار بد ال كان هنا من . يقود الذي العنصرية منطق األول محكوميهم تجاه معا ومشاعرهم تفكيرهم يحكمان متوازيين

الخاضعين، مجتمع عن تماما مختلفة طينة من المسيطرين مجتمع بأن العميق االعتقاد إلى . العبودية نموذج في الحال كان وكما بالعبد السيد عالقة نوع من الطرفين بين عالقة نشوء وإلى

المتحضر اإلنسان هوية عن والمعبر واألخالق والقيم الفضائل موطن بالتأكيد هو السيد القديم،. واألهلية والعقل األخالق انعدام موطن فهو العبد أما فعل، مهما والراقي

قتل عن السيد يسأل فال أهمية، أو معنى لقتله وليس مباح، أيضا فدمه يذكر، شيء ال العبد وألن. فيه يتدخل أن الحد يحق وال المطلق، حقه وهو عليه، يحاسب وال عبده

وبالحق بالتفوق الشعور هذا طويلة لعقود القوة أمام استسالمهم أو المحكومين خضوع ورسخللسيد يحق المتاع، سقط من بوصفه الخاضع اآلخر إلى والنظر والسيطرة، السيادة في . بوصفه سياسيا صالحا أي طبيعيا، الزمن مع يبدو وأصبح يشاء كما وأسرته وبحياته به التصرف

وحقه للسيد الطبيعي التفوق عن تعبير هو حيث من وأخالقيا والسالم، واألمن النظام أساسأنهم على إليهم ينظر من إلخضاع العنف وسائل جميع واستخدام السيطرة في يناقش ال الذي

. واألخالق والفضائل العقل عديموالمزعوم واألخالقي السياسي التفوق هذا تحول أن في بالنظام المرتبطة الثقافة وتكفلت

ما بمقدار سواء حد على والمحكوم الحاكم لدى ومستبطن مقبول مادي واقع إلى والمتوهمأي من حرمانه وفي الشعب، على والجهل العقلي والتخلف التأخر صفات إضفاء في نجحت

. ومن التاريخية أو الجماعية بالمسؤولية الشعور مستوى إلى وسلوكه تفكيره في لالرتقاء فرصةضد والتعسفي القانوني غير للعنف والمتزايد الدائم االستخدام مشروعية تأكيد ينفصل لم هنا

– احتكار من أكثر عقود، خالل السوري النظام خصوصية شكل مما ككل، والمجتمع األفرادعن – وبعده وواقعا، مفهوما الشعب غياب تأكيد عن النظم من كثير فيها يشاركه التي السلطة . أيضا تسعى ما وهو أخالقية منظومة ألي وافتقارهم الفساد في أفراده جميع وتورط السياسة

من باعتبارها اليوم السورية اإلعالم أجهزة تبثها التي والمشوهة المقطعة الجثث فيديوهاتبأنهم جميعا يقتنعوا حتى أنفسهم الناس وعي في وترسيخه تأكيده إلى المحتجين، أعمال

بأسرتهم بااللتحاق إال واألمان والسالم البقاء في أمل لهم وليس األهلية، وفاقدو منحطون . الثقافة أصل نجد هنا العمومية األخالق صالح بضمان أيضا والكفيلة المادية القوة رمز الحاكمة،

أيديولوجية إلى وحولتها الماضية العقود في الحاكمة السورية النخبة طورتها التي العنصريةفيه ترى تعد لم بمجتمع والبطش الحقوق انتزاع واستسهال واإلقصاء العزل تبرر مستبطنة،

. وسلفيين وطائفيين وفاسدين وأميين وجهلة مهلوسين سوىتخلف وافتراض أخالقياته فساد وتأكيد الشعب هوية من حط من تتضمنه بما العنصرية، لكنالقائمة الثقافة تستخدمها التي الوحيدة الوسيلة ليست الوطني، تضامنه وغياب العقلية قدراته

في الحق من بعد ما وفي الحرية، من وحرمانهم كراماتهم وامتهان اآلخرين حقوق انتزاع لتبرير . الطغمة. طورته الذي الثاني المنطق هو وهذا نظري في ذلك من أهم هو ما هناك الحياة

. طورته ما مع أيضا يتطابق منطق وهو الماضية الطويلة العقود خالل الحاكمة السوريةإلى والضحية ضحية إلى الجالد وتحويل المعادلة قلب على ويقوم فلسطين، في الصهيونيةعن. إجرامهم يقل ال وأطفالهم بالوالدة، مجرمون اإلسرائيليين نظر في فالفلسطينيون جالد

. عمرهم كان مهما مخربون فهم قتلهم أو اليهود معاداة ذهنهم وفي يولدون ألنهم راشديهم . . لم وإذا سبب دون من أو بسبب حالل جميعا وقتلهم المعلنة ومواقفهم وانتماؤهم وثقافتهم

. بالنسبة الحال هو وهذا غير ال اإلسرائيليين من أخالق حسن أو تكتيكية فألسباب ذلك يحصل . والسلفية الطائفية على فطروا ألنهم مجرمين أيضا يولدون فالسوريون أيضا السوري للنظام

. والوطنية الديني والتسامح العلمانية مع وهويتها نفسها وحدت سلطة ضد الخارج مع والتآمروسلفي وطائفي مسلم فالسوري اجتماعي، أو تاريخي عامل بأي المنطق هذا يتأثر ال أيضا وهنا . للسيد، الوالء وإعالن النظام تأييد في تردد أو نقد من به يقوم ما وكل ذلك غير ظهر لو حتى

” وعن“ فيه الالصقة المقيتة الطائفية هذه عن موارب إفصاح إال ليس يقولون، كما الوطن سيد . ينتهك، الذي فهو كذلك وبوصفه خارجها يعيش أن له يمكن وال تفارقه ال التي والوهابية السلفية

شره التقاء وسيلة وال وعقيدتها، وجودها في األقليات ويهدد اإلنسان حقوق وجوده، لمجرد . وحرياته حياته الحقيقي، اإلنسان إنسان، كل يضمن بذلك عليه وإغالقها زجاجة في وضعه سوى

. عن للنظام التابعة السورية اإلعالم أجهزة تكف ال ما هو المنطق هذا ومثل بأمان ويعيش. وتابعيها أنصارها أذهان في وتكريسه تكراره

للسيطرة الخاضعة الفئة واحتقار العنصرية تشريع على يقوم الذي المنطق لهذا األخطر النتيجةقتل من السيد به يقوم ما تفسر والتي عبيد، إلى بالمجاز وليس بالفعل المحولة أو والمستعبدة،

أو القانون، يخرق أو جريمة، يرتكب بأنه يشعر أو جفن، له يرف أن دون من وتشريد، وتعذيباألخالقي والشعور اإلحساس قتل أو الضمير، تخدير هي الشرعية، اآلخرين حقوق على يدوسالمثقفين. بعض كتبه ما الضمير تحييد أو األخالقي الوعي شلل عن تعبير أفضل كان وربما تماما

المجرمون هم بأنهم فلسطينية انتفاضة أول في الحجارة أطفال اتهموا عندما اإلسرائيليين ” “ كسر في ، براءة عنهم يقلون ال الذين إسرائيل جنود بانتفاضتهم ورطوا ألنهم الحقيقيون

. أن الصدفة من وليس عليهم الرصاص إطالق إلى أنفسهم، عن دفاعا وأجبروهم، عظامهمالتي اإلسرائيليين لدعاية المشترك التراث من هي وغيرها ومخربين وحثالة صراصير كلمة

مواجهتهم في السوري النظام إعالم وألجهزة قضيتهم شرعية إلنكار الفلسطينيين بها واجهوااالحتقار عن ليعبر الجرذان كلمة اختار قد القذافي وكان أيضا، السوريين السلميين للمحتجين

. والحرية بالتغيير المطالب وشعبها ليبيا لمحتجي يكنه كان الذي ذاتهاإلماراتية   االتحاد اصحيفة

: واحد السوري الشعب كنعان علي: .. والوالء الطاعة د يؤك المهيبة؟ الحضرة في خزيان مستجديا أينحني للرصاص؟ الدم يقول ماذا

.. / والطغيان؟ الطغاة ويجرف الثورة يعلن أم أخي؟ يا ارتويت، هل ’ ‘ الشوارع في طرية تزال ما الزكية والدماء ، العظيمة الجمعة مساء الزاوية هذه أكتب

والرؤى. اللغات وبكل بحق ومجيدة موجعة عظيمة جمعة أنها ينسى لن والتاريخ والساحاتتصنعها. التي لألحداث المتسارع النبيل اإليقاع هذا عن متخلفة باردة تبدو كلماتنا إن والمقاييس

. أن عسى أحفادي، جيل من الشباب، هؤالء بين كنت لو أتمنى كنت وكم يوم كل الجماهير . ’ من ‘ الروح تخنق أن توشك المرارة كانت وإذا وأستريح فأريح غادرة مندسة رصاصة أول أتلقى

النظام سقوط غير عادل وطني حل من األفق في فليس والشهداء، الضحايا أعداد كثرة. الشرفاء أبنائه وجهود الوطن ثروة من المنهوبة األموال واسترداد القمعية أدواته وتفكيك

السورية االنتفاضة دعم في األخوي لتحركه علينا واجبا وشكره التركي الشعب تحية كانت وإذاشديدا يبقى العتب فإن العربي، الحضور غياب في وخاصة والكرامة، بالحرية العادلة ومطالبهاالمدن شوارع في أريق الذي الدم جانب إلى كافية بقوة يقـــف لم ألنه أردوغان السيد على

مساعيه الكبير التركي الزعيم يبذل أن شريعة أو منطق بأي مقبوال وال معقوال فليس السورية،النظام هذا لدفع الكافي بالقدر يتحرك وال الصهيوني، والعدو السوري النظام بين للمصالحة

. ولعله واالستبداد الظلم مكابدات من قرن نصف رغم شعبه، مصالحة إلى الغاشم االستبدادي! جدوى دون ولكن سرا، ذلك فعل

إجراء – أي نشهد أو نسمع ولم أسابيع، ستة نحو سورية في الشعبية االنتفاضة انطالقة على مر – رموز مع أو الثائرين الشباب رموز مع والحوار بالتواصل النظام يتخذه شكالنية بصيغة ولورستم، مصطفى تيزيني، طيب الدكتور أمثال من والحقوقيين السياسيين والمفكرين المعارضة

على سيف، رياض دليلة، عارف منجونة، المجيد عبد المالح، هيثم الترك، رياض غليون، برهان . كان القمعية طريقته على النظام أجراه الذي الوحيد القمعي الحوار الحصر ال المثال سبيل

عيسى محمود صبرا، جورج السود، عيون غياث سارة، فايز الناشطين المناضلين باعتقال . والتسويف المناورة في هدر أن بعد الضائع، الوقت في يلعب نظام إنه غيرهم وعشرات

. أحد، ينفذها ال تصدر التي والقرارات المراسيم واإلصالح للمعالجة صالح وقت كل والدجلهواتف عبر أو شفاهيا تصدر للتنفيذ القابلة والقرارات األوامر أن وهو مفضوح، بوليسي لسبب

من مؤلفة دمشق في الجماهير هواتف كانت يوم األرقام، رباعية هواتف وهي الحاكمة، الطغمةتغيرت قد األخطبوطية الشبكة أرقام كانت إن أدري وال سبعة، إلى تتحول أن قبل أرقام ستة

كذلك.الخط وانتصار الطائفي بالوحش التلويح هي وأبواقه النظام قادة يتخذها دموية لعبة أقذر إن

بعد – – يوما تؤكد الوطن أبناء من بالمئة تسعين ورائها ومن االنتفاضة جماهير لكن السلفي،

’ ثورة ‘ في لها مكان ال تسد فرق القديمة االستعمارية الخدعة وأن واحد، سوري شعب أننا يوم. . اهتمام أي إعارتها أو عندها التوقف تستحق وال مكشوفة صبيانية لعبة تلك والكرامة الحرية : في بالحكيم يسمى وما الطبيب، يقبل كيف استيعابه وال فهمه يمكن ال الذي الجارح والسؤال

أن لو مرتكبيه؟ عن ويسكت رؤيته عن ويتغاضى وعدوانا ظلما المسفوك الدم هذا كل التراث،البوليسية بطريقته سورية يحكم الذي هو كنعان، غازي المنحور معلمه أو غزالة رستم الجنرال

. طبيبا، الحاكم يكون أن أما السؤال وتجاوزنا عندنا يجري ما بعض فهمنا كنا لبنان، حكما كما. سليم عقل أي تصورها أو قبولها عن ويعجز مفهومة غير حالة فهذه

الدكتور اتخذ لو درعا، النتفاضة األول اليوم منذ ممكنا كان اإلصالح أن إلى أشير أن هنا وأودنجيب عاطف ومحاسبة باعتقال وأمر القرابة، حدود به تخطى مشهودا، تاريخيا موقفا الرئيس

. لكن البلد في المالي النهب مافيا وكبير الفساد رأس مخلوف رامي ومعه درعا في األمن مديراإلرشادية الجلسة وكانت الجديدة الوزارة جاءت ثم البرلمان، مهزلة في كانت النهاية بداية

بمسرة تبتسم راحت المجلس جميالت إحدى أن خاصة معا، والبكاء للضحك مدعاة األولىالمشهد لتطرية المخرج من فنية لمسة كان إذا إال لذلك سبب من وال واضحة، سخرية أو غامرة

الكالح.قبل مراسيمه مضمون مسح إلى سارع ولماذا الدموية؟ بأالعيبه النظام يمضي أين إلى ولكن،

كل من هي أين باسمها، النظام يحكم التي الجبهة أو البعث وقيادة النشر؟ إلى طريقها تأخذ أنوتتحكم البلد تحكم التي المافيا لعصابة قناع من أكثر البعث حزب وهل فظاعات؟ من يجري ماالبطش في تفوقه ليثبت الجديد الداخلية بوزير جيء وهل السنين؟ عشرات منذ بمقدراته

.. رأس.. في تدور كثيرة أسئلة الشعبي؟ المثل يقول كما كرسي، رجل مجرد أنه أم والتنكيل؟ . ما سرعان أسئلة لكنها ومستقبلها ومكانتها سورية سالمة على حريص عربي وكل سوري كل

. جواب وال جدوى وال صدى بال وتضيع المحموم الهواء في تتبخرالغوغائي اإلعالم يطرح بما مرتبطة وهي وأخطارها، السلفية لبالون رديفة جانبية لعبة وهناك

. من ومرة األردن من مرة تتسلل كانت المؤامرة هذه وأشباح األجنبي والتدخل المؤامرة حولالسورية المخابرات بين المتبادلة السرية والصفقات المهربة األسلحة قصة جانبا ولنترك لبنان،

: . التآمر من منجاة في سورية كانت متى هنا األخير والسؤال مضحكة من أكثر فهي والعراقية،غارات تجاوزنا إذا هذا االحتالل؟ تحت زال ما الغالية أرضنا من كبيرا شطرا أن خاصة الخارجي،

. فيه يجري وما المشهد يتأمل من لكن سليمان والعميد مغنية الحاج واغتيال الصهيوني الطيراناالنتفاضة جماهير هم بالمؤامرة المقصود أن يكتشف جوفاء رسمية وترهات دامية أحداث من

. والكرامة بالحرية المطالبةمن واحدة دم قطرة إراقة أن هي ذاته، الوقت في والدامغة الواضحة التاريخية الحقيقة لكن

. يسمى ما انتهى لقد المستقبل ونور الماضي ظلمات بين فاصال تاريخيا حدا تشكل شهيد قلب . ولعل العراق في نهايته عن مختلفة بصورة وربما آجال، أو عاجال سورية، في البعث بحكمبالدنا في المقموعة الحزب جماهير من الثلث عن تقل ال نسبة أن هو بينهما الوحيد الفارق

وتحقيق الديمقراطية حرياته انتزاع في انتصاره أفراح الشعب، كل الشعب، يشاركون سوف. . الباقي األمل هو الجذري والتغيير الشامل الوطني التغيير

سورية‘ من وشاعر كاتب 

! سورية في المواطن روح استرخاص عنالسراج منهل

. في الظرف ألن ربما السورية الفترة هذه في استصعبها كما الكتابة، يوما القلم يستصعب لموالقص، الرواية عبر ذلك بعد ليكتب شاهدا، اإلنسان بتعيين اكتفى سورية، في الثمانينات فترة

. عايشه ما بعض عن

بهذه األرواح فيه تزهق الذي بالظرف إنما سياسيا، الكاتب برؤية تتعلق ال الصعوبة أسباب . على وحلولها واقتراحاتها الكتابة مهمة القول عند والحرص الحذر يستدعي الذي وهو الفظاعة،

... ويلزم يسعفهم من إلى الناس يحتاج حيث التهديد، ظروف عبر تعين وال آنية، غير األغلبمما شابه وما الفكرة عن وليس الضحية، عن للذود ليهبوا يشغلهم ما كل البشر يترك أن حينها

. عادة يشغلالسورية، االحتجاجات في األرواح من العدد هذا إزهاق يتوقع كان أنه منبر، من أكثر في شوهد

. في وأخلصت ارتقت مهما غاية ألية كيف أنه المرعب أكثر سيكون العدد أن كان المتوقع بل. الصورة بهذه سيكون التقتيل أن مسبقا يعلم سبيل في تمضي أن نبلها

بوجوب التشريع فإن وبالتالي واحدة، ككتلة لشعب يكون ال كريم، عيش واقع إلى الواقع، تأهيليتحقق لكي البشر من عدد الشعب هذا من يقتسم أن يعني آخر، قسم أجل من قسم تضحية

. ! الديكتاتور يمارسه الذي الظلم لفعل مشابها األمر يكون يكاد للبقية الرفاهوال تمييز، دون من المنطقة، في قاطن فرد لكل الكريم العيش ينشد أن اإلنسانية، العدالة

وذويه أهله من وبأناس بنفسه يضحي أن كان مهما لشخص يحق كيف ذاك، عن لهذا حظ لضربة . مؤسف واطالعه ومعرفته وعيه بكامل الطريق في يمضي أو هذا في يتهاون أو وشعبه،الطريق، في مضوا الذين المخلصين لكل هنا والقول شهور، لعدة المجال هذا في التجريب

ال الجريمة، يرتكبون الذين األشخاص الجريمة، يرتكب لمن وليس لهم، القول وتسليم، بحزن . أدبية صفات عليهم تطلق ال كما والمحاكمات القيود لهؤالء يطلب شأنهم، في كتابة توجد . قديما الشعب أفراد عن تمايزا الحاكم شخص تمنح صفة االستبداد ظالم، أو مستبد ككلمة

. والعبودية الجهل عصور في العالم كان حين المفردات هذه استخدمتعشرات تساقط خبر سماع على واعتاد اإلنسانية، النفس بقيمة يستهتر أن منطقتنا ابن اعتاد

القضاء مثل أمر واإلهانة للتعذيب والتعرض االعتقال وأصبح يوم، كل منطقته في الضحاياالمستبد، بمفهوم التسليم هذا ومن يومي، حياتي أمر واستبداد مستبد بوجود والتسليم والقدر،

. أمضى سبيال بالروح التضحية وفي المقاومة، في بمفهومه المنطقة ابن ينطلقالتضحية تستحق الحرية بأن يجاهرون غيرها، ومن منطقتنا أهل من المعلقين، من عديدون

آخر أسطوري إله والحرية عليه، للتغلب القرابين تقدم أسطوري إله الديكتاتور هذا وكأن بالدم،عليه القبض يتوجب مجرم الجريمة يرتكب من أن بواقعه األمر أن مع أجله، من القرابين تقدم

. حال واقع التحرر يكون المجرمين، أذرع تكتف وحين التعريف، وانتهىالديموقراطية سبيل في الضحايا من الكثير قدموا شعوبهم أن أوروبا، بتاريخ يستشهد من هناك

. وأمامه أوروبا، ابن إنسانية عن متأخر وإنسانيته بحقه منطقتنا، إنسان أن يفهم، الذهبي والواقع . عبر يبنى الكريم العيش كأن األرض شعوب تستحقه ما يستحق لكي واحترابا موتا يسجل أن

. الفعل على دليل أسطع الفلسطينية، القضية واقع في تجريبنا القتلى من أكداس وعلى قتلةلمقتل األم تزغرد أن المعتاد من أصبح حتى باألرواح، التضحية وتر المفهوم، ذات على الكارثيقضايا. أجل من ابنها، بفقدان األم مشاعر كسر من أكثر الشخصي القهر على أدعى ليس ابنها

يكرهون أناس اإلنكار هذا كرس من أن بد ال وأنه المتنفذين، رؤوس في إال لها فهم وال شرح ال. وأنفسهم شعوبهم

خانة وال السياسي، التنافس خانة في يدرج أن يمكن ال الذي األرواح إزهاق موضوع هو هنا األمرالقرن في ونحن يقبل أن يمكن ال األرواح، إزهاق السياسي، مهما 21الصراع غاية أية وإن ،

» « ، سلمية قبيل من الشعارات، على اإلصرار أن كما السبل، هذه لها علميا تقبل ال ربيعية، كانتليس التعذيب، أو للموت والتعرض للتهديد، الشخص وذوي الشخص وتعريض للموت والخروج

. مستمر النهل أن ويبدو نفس قتل إنه عليه، البناء يمكن وال النتائج، واضح نضاال وال شخصيا، حقا... : ياسر آل صبرا كالعبيد للتضحية واستسالمنا تأخرنا وكرس عزيمتنا أنهك الذي التراث ذات من

وال المضي، هذا تجاري أن للكتابة ليس أنه إال بالروح، التضحية في الشجاعة أو النبل شكل مع . والقتل وعدوه الشخص صديق كان، مهما فرد، لكل الكريم العيش في الحق إال مطلب للثقافة

. على التشجيع وال الموت على التشجيع يحق ال نفسه على حتى لإلنسان حقا ليس واالستقتال . لم وإذا بالدم تضحيات على وال الموت عبر حياة على التشجيع وال الشهادة على وال القتال،

واألمانة والعمل المخلص كالجهد واقعية، طبيعية حياتية طرق عبر الغاية تحقيق يستطاع. بعد جاهز غير فالواقع المكاسب، عن والترفع

. الناري الواقع لهذا منفذ طلب القارئ عند الكتابة هذه تستدعي قدمناصبهم، في ويبقون األحداث هذه عهودهم في تحدث رئيسا وال وزيرا يصافح ال الكاتب وألن

ال الحسن يطلب كان إن وحقه، أمانه على يحرص من منطقته ابن يناقش أن دوره فإنما. وأول عام، شكل في والمنطقة سورية في طويلة عقود منذ تحدث وقائع هناك البشاعة

تمضي ال لماذا بشفافية؟ هذا إيضاح اآلن حتى يفلح لم لماذا المراقب، يطرحه أن يمكنمن بدال األبرياء، بأرواح التضحية سبيل يسلك ولماذا القضاء؟ طاوالت إلى والوثائق الشهادات

ذلك؟أننا المنطقي الجواب سيكون هؤالء؟ تدين وثائق وال أوراق أي الشأن في المختصين لدى ليس

. إذن بعد، والرفاهية للديموقراطية أهل غيرذلك، ومع الجرائم، أفظع عهودهم في وقع المتنفذين، المسؤولين أكثر وربما عديدون، أشخاص

. تالف ورق على وشهادات مقاالت إال اللهم أحد، يشهد ولم أحد يحاكم لمالصورة، من جزءا يعطي ألنه المنطقة، ابن على أذية األكثر هو المتاح، ضمن الناشط يعمل أن . اإلنسان يصيب واألمر والغاية المصلحة حسب مشاهد فيه ليبعثر فارغا يترك اآلخر والنصف

. ومستقبال حاضرا واألجيالبد ال التي الغد توقعات عن واالنشغال ونتائجها البارحة أحداث عن اليوم، بتفاصيل االنشغال

على الكوارث من بمزيد يتسبب ما هو أخرى، سبال نسلك لم إن والماضي، الحاضر مثل ستكون. منطقتنا إنسان

2011نوفمبر

‘ : الخطة وسورية إيران في اإلرهاب عناألفندي. عبدالوهاب د

هذا( 1)  طهران في روشان مصطفى اإليراني العالم اغتيال حادث بأن جدال هناك ليسالمسؤول هو من في شك كبير هناك وليس للمصطلح، تعريف بأي إرهابيا عمال كان األسبوع

. من بدءا المماثلة، اإلرهابية األعمال من طويل سجل له فالمجرم اإلرهابي العمل هذا عنعلماء ثم أوروبا، في ومصر العراق وعلماء لبنان، في الفلسطينيين والكتاب الشعراء اغتيال

. الماضية القليلة السنوات في إيران(2)

مراسل جاكييه، جيل الفرنسي الصحافي اغتيال حادث أن في كذلك شك كبير هناك ليسفرانس . 2محطة وهناك إرهابي عمل أيضا هو آخرين وسبعة األول أمس حمص في التلفزيونية

اغتيال من واإلرهاب، القتل في طويل سجل ذو أيضا وهو الفاعل، لهوية مؤكد شبه ترجيح أيضاالزعتر تل من لها، حصر ال ومجازر اغتياالت وبعده ذلك وبين الحريري، اغتيال إلى جنبالط كمال

. بعد يدفع لم والحساب يعمل، العداد زال وما حماة، إلى(3)

. التوازن في اختالف مع للجريمة، المزدوج االستغالل في اإلجرام طرفي بين توافق أيضا هناكضحية أنه على األغلب في نفسه يصور شك، كبير بغير ومخابراتها إسرائيل وهو األول، الفاعل . النظام وهو الثاني، الفاعل أما مكرها إليها يلجأ ضرورة أنها على له ممارسته ويصور اإلرهاب،

يكون وال خصومه، ضد كسالح اإلرهاب يستخدم أنه فسمعته عاقل، مراقب أي عند السوري

. ' ' عن الحديث يأتي فحين ولهذا مجازر لتبرير ملحة حاجة هناك تكون عندما نادرا، إال ضحيته. الهجوم موضع في إسرائيل بينما والتبرير، الدفاع موضع في دائما سوريا نجد اإلرهاب

(4)

إليه تنسب أن يسوؤه ال اإلسرائيلي الجانب ولكن حدين، ذو سالح اإلرهاب أن تماما يفهم كالهما. اإلرهاب بجرير خصومه وصم في سلفا نجح ألنه علنا، يتبناها ال كان وإن اإلرهابية، عملياته

وضح في اإلرهابية جرائمه يرتكب وهو حتى اإلرهاب محاربة حجة وراء يتحصن فإنه وعليه ' ' أو. المجهول الفاعل نقاب وراء دائما ويتستر جرائمه، يتبنى ال فهو السوري الجانب أما النهار

. ميليشيات عبر أو بعد، عن تفجر بقنابل يقتلون السوري النظام فخصوم بالوكالة اإلرهابيين ' ' ' حمص ' في المسلحة العصابات أن كما تماما ، ينتحرون حين بأنفسهم الواجب يؤدون أو موالية،

. نفسها على النار تطلق وغيرها(5)

. ظهرت لبنان احتالله بعد أنه العلم أهل ويروي كبيرة عن يتورع ال أنه السوري النظام عن عرفالسورية المخابرات من تحذيرا فتلقت بيروت، محيط في الجهادية اإلسالمية الجماعات بعض

. فمم الشهادة، يطلبون جهاديون فالقوم االنصياع، المجموعة رفضت اللبنانية العاصمة لمغادرة ' ' فذبح غيابهم، في الجماعة قيادات بعض منازل على مجهول هجم يسيرة، برهة بعد يخافون؟

. ' ' . واحد مجاهد بيروت في يبق لم التالي، اليوم في واألطفال النساء من وجد من كل(6)

يبالي يكن لم تفجيرات فبركة من السابقة األيام في النظام إليه لجأ ما إذن مستغربا يكن لم ' ' . إلى ظهره أن النظام أدرك أن بعد يبدو، ما على ب، الخطة مالمح فهذه ضحاياها يكون من

. ترفض والمعارضة الرئيس، إعدام يريد فالشعب منه يهرب بابا المعارضة له تترك ولم الحائط، ) ( . توعد الذي الفقيد معمر إلى نسبة المعمري الخطاب جاء هنا ومن الوسط والحلول الحوار

. سورية دماء أن شك وال زنقة زنقة منهم البالد ويطهر بالماليين، المعارضة على يزحف أن فيه . الزاوية حجر هو واإلرهاب األخير جحره إلى الرئيس السيد يصل أن قبل تسيل سوف غزيرة

. ثمن بأي البقاء استراتيجية في يظهر ما على(7)

اإلسرائيلية الميليشيات ألن لإلرهاب، المزدوج االستخدام مارس من أول السوري النظام ليسوالقوات الفلسطينيين من خصومها ضد سالحا اإلرهاب استخدمت حيث هذا، إلى سباقة كانت

. الصهيونية العصابات وغيرها داوود الملك فندق وتفجير ياسين دير في حدث كما البريطانية،إلى الهجرة على إجبارهم أجل من ومصر العراق في اليهود ضد بتفجيرات أيضا اتهمت . أيضا قام ماركوس فرديناند األسبق الفلبيني الدكتاتور التكتيكات تلك نجحت وبالفعل إسرائيل،

) ( عام في الحقا الوزير اعترف كما دفاعه وزير موكب على مصطنع هجوم حتى 1968بتنفيذ . وضح في أكينو، بنينو خصمة اغتيال دبر أيضا حكمه نهاية وفي الطوارئ حالة إعالن له يتسنى

. بنهايته هذا فعجل المنفى، من للبالد عودته لدى النهار(8)

من عشر الحادي بعد ما حقبة في جذريا اإلرهاب مع الدولي التعامل يختلف أن المفترض منمن/ أكثر إلى إضافة تجاهه، صارمة قوانين الدول معظم تبنت حيث سبتمبر، معاهدة 12ايلول

والمطلوبة. المستحقة اإلجراءات بتفعيل المطالبة حق للسوريين وكذلك إليران يتيح وهذا أممية . الواليات أن لحظنا وقد فيها دولي تحقيق فتح ذلك في بما اإلرهابية، العمليات مرتكبي ضد

الجرم بشاعة على كاف دليل وهو اإلرهابية، طهران عملية من التبرؤ إلى سارعت المتحدة . حجج كل يسقط غيرها أو إيران ضد اإلرهاب تشريع ألن المسعى هذا بخطورة واإلدراك

المدنية ) واألهداف المدنيين مهاجمة وهو اإلرهاب أن الحجج هذه أساس ألن اإلرهاب، مكافحة. ) ذريعة وأي ظرف أي تحت له مبرر ال الحرب ساحة خارج

(9)

تنويعاته عن وليس وستار، غاللة كل من العاري الصرف، اإلرهاب عن بالطبع هنا الحديث ' ' التعسفي االستهداف أدناها عديدة، أشكاال يتخذ الذي الدولة إرهاب ومنها عليها، المختلف

' طيار، ' غير من والطائرات الذكية والقنابل والصورايخ االغتياالت، إلى ويتدرج والتعذيب، والقمع . له وكان إال هذه اإلرهاب صنوف من صنفا السوري النظام يترك ولم المجازر إلى يصل حتى

. اآللية الطائرات أو الذكية القنابل يملك ال أنه إال نصيب، منه(10)

لمن تذكير غيرهم، قبل فاعليه ومن منه التبرؤ على والتصميم لإلرهاب، المزدوج االستخدام . الخصم اتهام يكون وبالتالي ينبغي كما يدان أن قبل بنفسه، نفسه يدين اإلرهاب بأن نسي

. قبل نفسه يهزم حقيقة اإلرهاب في يتورط ومن ضده يستخدم أن يمكن سالح أقوى باإلرهاب . يكون لن مصير وهو وسورية، إسرائيل إلرهابيي مماثل بمصير نتنبأ أن يمكن هنا ومن يهزم أن

مشرقا.

:* شهيد مشروع سوري معتقل كل طحان غفرانانتفض ما وسرعان حان، قد الحرية أوان أن الشعب أعلن مذ وضحاها ليلة بين الوطن وجه تغير

مجرد الوطن سوريا أن الشعب واكتشف حقيقته، على السجان وجه وظهر ألوانه بكل الشر. لصيحة يتسع ال كبير سجن

أكثر بال أو باله على يخطر لم ما وحدث المستحيل، تصنع بعزيمة أمل وكله الشعب خرج. بالدماء الشام وارتوت الموت، صوت وعال تشاؤما، الناس

.. هناك كان أومدفع قذيفة أو صاروخ أو برصاصة المتمثل اليومي الموت تفاصيل عن وبعيداعلى يخطر ما أسوأ تعذيبا الموت هاجس فصار السجون، في وحشية بكل يمارس آخر موت

! وشبيحته األمن قبضة في يقع لحظة معتقل أي بالالمتظاهرين تجاه الوحشية القمع أساليب كل السلطة استخدمت إذ الثورة بداية مع األمر وبدأ

" " معتقل كل أن التعذيب تحت باستشهاده يعلن أن الخطيب حمزة الطفل قدر وكان السلميين،! شهيد مشروع هو

أنه يعرفن بتن فقد أوالدهن، أحد على األمن يقبض أن األمهات تطال التي األوجاع أكثر وصارتقبضتهم في هناك وأنه به، يقم لم وبما به، قام بما ليعترف التعذيب أنواع وأقسى أشد سيتلقى

" " أكثر شهيد مشروع المعتقل عبارة إن بل أخيرا، تراه أن لها وليس شهيدا، يكون أن يمكنوال نفسه، الجرح يلملم حتى لتبكيه شهيدا كان إن تدري هي فال بالها، على تخطر التي العباراتفي رهيب شح ظل في باليوم، مرة ألف فيه فتفجع بأمل، لتنتظره حيا كان إن تدري هي

األمن، فروع من فرع أي في ابنها مكان ما أسرة عرفت فإن معتقل، أي عن المعلوماتبغية والنفيس الغالي لدفع يسعون األسرة أفراد جميع أن وتجد أمل، خيط بداية ذلك اعتبرت

. واالنتظار واأللم القلق أوجاع من تخفف واحدة معلومة على الحصولجسده طالت التي التعذيب آثار كانت مجددا، الحياة إلى وعاد منهم، النجاة الولد لذلك قدر فإن

عدا عمره، طيلة ترافقه عاهة ربما أو لجسده، تشويه من العمر، من طويلة لفترة رفيقتهأفكاره كل عن يتخلى أن إلى به تدفع وربما المعتقل، عند تكون التي والقلق النفسية المشاكل

. باالنتقام ليفكر وتدفعه السابقة، اإلنسانيةيطالب بصوته خرج شاب أي حياة في وجعا التفصيالت أشد من االعتقال كان لذلك

إال تمسه أمل بارقة وال أحد، ليسمعها صرخاته يردد صدى فال األمل، باب بوجهه بحريتهفأغلق! جحيمهم في وهو يتمناه موت

بالمعتقلين الخاصة الدولية والمواثيق المعايير كل الحائط بعرض السوري النظام ضرب وقدكل خيال تجاوزت التي التعذيب أساليب كل واستخدم منها، ساخرا كسرها بل معاملتهم، وكيفية

الكهرباء، وكرسي والدوالب، الريح بساط إلى الصلب أسلوب إلى الشبح أسلوب من طاغية،! التعذيب لحظة في السجان شيطان يقترحها التي التعذيب أساليب من وغيرها

في اإلسرائيلي االحتالل بمعتقلي تيمنا اإلضراب إعالن في المعتقلين محاوالت تنفع ولم تعذيبا الموت حاالت وازدادت وتجبره، النظام عنت من زادت العكس على بل عنهم، التخفيف

قبل من للتنديد وال لها، يأبه لم اإلعالم طريق عن العام للرأي ظهورها ورغم سجونه، في. والمعتقلين األسرى بشؤون والمهتمة اإلنسان، حقوق منظمات

" ونثر " الماء توزيع تهمته كانت والذي ، مطر غياث السلمي الناشط استشهاد قضية كانت وربمافكان اإلعالم، اهتمام أثارت التي القضايا أهم من داريا، في السلميين المتظاهرين على الورد

يتم عادي تعذيب مجرد ليس السجون أقبية في يمارس ما أن على آخر دامغا دليال استشهاده. القتل بقصد تعذيب هو وإنما خالله، من االستجواب

الذي النفسي والضغط والسجن االعتقال ظروف فإن الوحشي، التعذيب من المعتقل نجا وإنفهو والسجن االعتقال ظروف عن تحدثنا فإن أخرى، بطريقة لقتله يمهد ذلك كل عليه يمارس

! يعرفون ال بعضهم فوق ويجلسون المعتقلين من كبير عدد فيه يدس حتى لقبر مناسب غيرالعديد وهناك باستشهاده، كفيل السجن فإن مريضا المعتقل كان فإن تأكلهم والرطوبة النوم، " " جمعية في يعمل كان سلمي ناشط وهو اللبني يمان الشهيد منهم ذلك، على األمثلة من " الزنزانة" في األوكسجين نقص بسبب اختناقا أصدقائه من بعض مع استشهد والذي ، بلد مبادرة

. حلب في العسكري األمن فرع فيالتعذيب آثار فبانت الوحشي، الجسدي التعذيب تحت قضوا الذين المعتقلين من العديد وهناكينتبهون يوميا حلب أهل فمازال سلمت، إن طبعا ذويهم، إلى الجثث تسليم عند أجسادهم علىالشواء، برائحة أشبه رائحتها تكون األمنية، للمواقع المجاورة األحراش في تشتعل حرائق إلى

عدا هذا التعذيب، تحت استشهدوا لمعتقلين جثث حرق رائحة الناشطون يقول كما أنها والغالبفي يوميا ترمى كانت التي المتفسخة الجثث تنهش التي الضالة الكالب انتشار ظاهرة عن

. والطرقات الحدائق " جثة " الثالثمئة يقارب ما النهر في رميت إذ النهر مجزرة في حدث ما الذاكرة عن ببعيد وليسفي أو الرأس في برصاصة اغتيل ومعظمهم أمنية، أفرع في المعتقلين من معظمهم لشباب

التعذيب عالمات النهر من انتشالها تم التي أجسادهم على ظهرت وقد الجسد، من أخرى أنحاء" مجهول منهم العديد ودفن عليهم، التعرف عملية صعب مما وانتفاخ تشوه من الوحشي

." " الشهداء" نهر بـ النهر سمي حتى األمر تكرار وتم ، الهويةتسلم أو يخرج، حتى االبن اعتقال فترة طوال ومعاناتهم األمهات عن هنا الحديث أسلف وقد

ومن الشاب ذلك أسرة أفراد كل على التعذيب ذلك آثار عن الحديث أردنا إن ولكن جثته،التشويه نالها أرواحا يسكن الذي والكره والحقد النقمة موضوع إلى سنتطرق فإننا يعرفه،

أنواع من كنوع متطرف بشكل إما وتفرغ العمر، طوال معها فتحمله المشوه، الجسد ذلك لرؤيةأو العام، الرأي إلى المعتقلين وحالة صوت إيصال في للمساهمة إنسانية بمحاوالت أو الثأر،

يطال وإنما فقط، المعتقل جسد يطال ال فالتعذيب هؤالء، يعيشها بطي وموت انطواء بحاالت. يعرفه من كل

! ؟ ارتكبه الذي الجرم حجم يساوي المعتقل يناله الذي العقاب حجم هل واآلنالشباب من كان معظمهم أن سنجد التعذيب تحت ماتوا الذين الشهداء أرشيف في بحثنا إنالصوت، إال فيها سالح ال مظاهرات في بالحرية مطالبا فصرخ السلمية راية رفع الذي

مشاف في المرضى تطبيب أو الالجئين، كمساعدة اإلنسانية المبادرات في نشط ومعظمهمتدخل أي دون من هي كما الصورة ينقل إعالميا ناشطا كان أو الدواء، نقل في أسهم أو ميدانية،

. فيها منهفيوجه كرسيه قوائم على وخوفا غضبا يستشيط السجان يجعل الذي اإلنساني الجرم هو هذا

فكان أفعالهم، بجمال قبحه إلى وأساؤوا بإنسانيتهم، وحشيته من نالوا الذين بهؤالء للتنكيلاستشهدوا، وربما أجله، من بهم ونكل عذبوا وبالتالي أجله، من عليهم قبض الذي جرمهم حجم

! كلها اإلنسانية على أولئك حقد يرضي الذي العقاب حجم مع يتساوى

والمختصة اإلنسان بحقوق تهتم التي والدولية اإلنسانية المنظمات كل عجز إلى نشير أن ويبقىمقدار توفر رغم السوري، النظام سجون في المعتقلين عن األذى دفع في والمعتقلين باألسرى

! بها والتنديد وفضحها، المعلومات بنشر اكتفت إنها بل لديها، المعلومات من به بأس ال! / العكس يثبت حتى شهيدا السوري النظام الظالم سجون في معتقل كل ويبقى

سورية* قاصة

: شعبه يحتل نظام األرض وجه على األنظمة أشنع بك مردم فاروق بجروح المصابين من طائل وعدد المختفين، من أكثر أو ومثلهم الشهداء، من آالف عشرة زهاء

الذين المعتقلين من اآلالف وعشرات حياتهم، لباقي معوقين عالج دون المتروكين خطيرة،عات بالدبابات تقصف شعبية وأحياء التعذيب، أشكال أفظع يسامون البالد، أنحاء كل في والمدر

العالم، في يزل لـما ذلك ومع... األطفال وال النساء ال منها يستثنى ال يومية ومجازر وتجاوزات متفقين ذاك، أو الحد هذا إلى معلنة مناصرة األسد بشار نظام يناصرون من فرنسا، فيه وبما’’الجارية الثورة اعتبار على يستعمل وإذ‘‘.. المقاومة سوريا على أمريكية-إسرائيلية مؤامرة من بعضهم اليمين، أقصى من بأنهم يجاهرون ال عندما المتطرف، اليسار لغة األغلب في هؤالء

فإنهم السياسية، الجغرافيا في خبراء أنفسهم من يجعلون اآلخر وبعضهم الناشطة القواعد المملكة وأفاعيل اإلمبريالية، مناورات فيشجبون العربية، للشعوب األصدقاء مظهر يظهرون الفضائيتان، والعربية الجزيرة قناتا تبثها التي الوقحة واألكاذيب وقطر، السعودية العربية

تراودهم أن دون سوريا، إلى المتسللون السلفيون يقترفها التي اإلرهابية واألفعال فكرة أبدا محكومين السوريون كان إذا عما بساطة بكل التساؤل لديهم تكن لم إذا عما صالحا، حكما طيلة ينفكوا، لم الذين والفتيان، الشباب المتظاهرين، هؤالء هوية وعن لينتفضوا، وجيهة أسبابيحة يتحدون كاملة، سنة .الخاصة وفرقه بالسالح المدججين النظام شب

أساس على والدولية اإلقليمية شرعيته أرسى أنه دمشق في الحاكم النظام خصائص أهم من تظلماته عن الشرعي الطابع ونزع معاناته على التستر أساس على سياسيا، شعبه تغييب

باته سياسة كل كانت الرهيبين، العشرين القرن وتسعينات ثمانينات عقدي فطيلة.. ومتطل هدفين لتحقيق عمله في تتلخص األسد حافظ ال بأنه العظمى القوى إقناع: سلطته لتأبيد نشدانا ال أن ويجب موجودين غير بأنهم مهين، شيء سوى ليسوا بأنهم السوريين وإقناع عنه، غنى فيها أبيد التي 1982 عام مجزرة أن يذكر وبالمناسبة. السياسي بالمعنى وجود، لهم يكون

المتمردين، اإلسالميين من مئات بضع قهر بذريعة حماه، في مواطن ألف ثالثين إلى عشرون ذلك من العبرة وأن جدا، خجولة إدانات إال األمريكية المتحدة الواليات في وال أوروبا في تثر لم

فهمت ’’منذئذ أصبحت التي سوريا، في جيدا أما. رئيسها أراد كما ،‘‘والصمت للخوف مملكة في السياسيين بالسجناء الكتمان من إطار في الموت حتى التنكيل شهدت فقد التالية السنوات

يفاخرون فيه الجالدون كان اعتقال معسكر حق عن يعتبر الذي الرهيب، العسكري تدمر سجن.الحشرات منزلة إلى ذاتها أقوالهم وفق بهم آيلين ضحاياهم، عن البشرية الصفة ينزعون بأنهم

على مكان، كل في والموجود شيء كل على القادر األسد، حافظ عمل نفسه الوقت وفي– لنظامه الملكية شبه البنية تنجيز أو تسلطي بأنه تعريفه على االقتصار يجوز ال الذي

عسكري، بانقالب 1970 عام في السلطة إلى وصوله بعد كان، أنه في مشاحة فال. استبداديبين بإحالله الجيش والء ضمان على سهر قد هذا وبتجاوزه القيادة، مناصب في منه المقر

عائلته، أفراد عليها وولى الدينية طائفته ضمن رئيسية بصورة حشدها بميليشيات الجيش مكثرا .المجتمع بتطويق جميعها والمكلف اآلخر بمراقبة منها كل إلى المعهود االستخبار أجهزة أيضا سلطته فيها اكتسبت التي هي العشرين القرن ثمانينات فترة لكن ’’صفة نهائيا بلغة‘‘ األبدية

االقتصاد على المافياوية هيمنتهم وخؤولته عمومته وأبناء أخوته فيها واستكمل الرسمية، الدعاية رسمية، شبه بصورة باسل، األكبر، ابنه تعيين األخص على فيها وتم الوطني، نت للعهد، وليا تعي

في 1994 عام في حتفه لقي إذ سنين، ببضع ذلك بعد الرفيع المنصب هذا في عنه االستعاضة طبيعية بصورة بشار، السن، في التالي بأخيه سيارة، حادث الواحد الحزب نظم لقد. جدا

ئين الكلمة، معنى بكل جنونية للفرد عبادة وأتباعه معب أو طوعا المدرسية األوساط قسرا يكن لم التي للرئيس، الوالء مراسم في للمشاركة والموظفين النظام جالوزة تشهد أن نادرا

هونه . عائلته ويقدسون يؤل االبن راح إذ األخيرة، اآلونة في هذه فعلتهم يفعلون رؤوا ما وكثيرا..أبيه خطى وقع على خطاه يضبط

.األجنبية القوى غرار على يحتلها بل سوريا يحكم ال أنه بتأكيد يبالغ ال عائلي، عصبوي، نظام إنه لو إجراءه يستطيع كان وما _ االسم بهذا جدير إصالح أي إجراء الماضي في قط يشأ لم ولذا ذلك أراد - األحداث ضغط تحت فعال يقبل لن ولذا الروس ظن مهما المستقبل، في أبدا

األكثر معارضته مع حتى ذاك أو الحد هذا إلى بناء حوار في االنخراط الشأن، هذا في والصينيون ’’هذه بغير يعلل، فكيف. تراخيا يأبه ال كونه مجتمعه، عن‘‘ الغربة القتلى هؤالء بكل أبدا

األقل على واحدة مرة المتظاهرين إلى جدية وبصورة مباشرة التوجه عن وعجزه والجرحى، فمنذ التعقل؟ إلى إياه القدامى أصدقائه دعوات حيال أذنيه وصمه شهرا، عشر اثني خالل

على الحرص كل الحريصين المتظاهرين مطالب على األسد بشار رد 2011 مارس/آذار أواسط االحتجاج حركة جعل إال شأنه من يكن لم ما واالحتقار، بالعنف إما: مختلفين بشكلين سلميتهم

وإما جذرية، أكثر االجتماعية الفئات من تلك أو هذه إلى أعطيات بتقديم واعدا نحو على متجاهال بإعداد أوعز قد بعد فيما كان وإذا. بأجمعهم المواطنين تهم التي الجوهرية المشكالت ظاهر الذي السياسي االحتكار الشكل حيث من يلغي أن مفترض مقاسه، على مفصل جديد دستور يجد ال أن الوقاحة به بلغت فقد هي، كما الرئيس صالحيات يبقي أن على البعث حزب يمارسه وإدلب والرستن حمص كانت بينما باالستفتاء هذا دستوره إقرار إلى األهالي دعوة من أفضل زعيم الله، نصر بحسن فرنسا في المعجبون به يقول عما وبمعزل. القنابل من وابل تحت ترزح في يجري يكن لم أنه نفسه اليوم في وأعلن االستفتاء لهذا تحمس الذي اللبناني، الله حزب مرامي لمعارضة باالحترام، وأجدر أنجع أخرى، أساليب هناك أن ريب ال خطير، شيء أي حمص

...األكبر الشيطان

’’باسم تارة كرامتهم، وجرحت أذلوا طالما الذين السوريين، إن القول فقصارى المقاومة سيهدد لهم، شرح كما الذي، اإلقليمي االستقرار باسم أخرى وتارة ،‘‘والممانعة تهديدا خطيرا

كما المطاف آخر في إليهم يرى أن يستحقون الخالد، رئيسهم زحزحة في الرغبة ساورتهم إذا ينتفضوا، لكي أسباب من الدنيا في ما جميع لديهم أن سيعاين وعندها. إليهم يصغى وأن هم، أربعين من أكثر منذ يضطهدهم الذي النظام وأن وجه على األنظمة أشنع من هو عاما

خطر على ينطوي الذي هو ذهابه، ال النظام، هذا بقاء أن المطاف نهاية في وسيدرك المعمورة،.والدم بالنار كله األدنى الشرق إغراق

(2012 مارس/ آذار 15 الخميس عدد - الفرنسية لبراسيون صحيفة في نشر مقال)

(الغباش محمود العربية إلى ترجمه)

: ليس منها السلبي أدونيس وموقف المثقفين كل من أكبر السورية الثورة بك مردم فاروقمفاجأة

رمضاني: بوعالم حاوره« الشرق لـ به أدلى الذي الحديث في بك، مردم فاروق المعارض، السوري الكاتب استبقمثقفين« بين بتمييزه الحالي، السلطة التحاد البديل السوريين، الكتاب رابطة نشأة ، األوسطالمجلس يترأس الذي غليون، برهان المفكر ومنهم البداية، منذ الثورة صف اختاروا سوريين

يخشى أنه بحجة أدونيس، ومنهم وهويتها، نجاعتها في شككوا وآخرين المعارض، الوطني » « .» في» األوسط الشرق مع هذا حواره في مردم ويقول السلطة إلى اإلسالميين وصول. األسد لنظام ما يوما معارضا يكن لم ألنه مفاجئ، غير إنه أدونيس موقف عن معلقا باريس

! العامة ضد وحربها السورية الفاشيةصالح الحاج ياسين

. هذا حماية واألدنى فقرا األكثر العامة، من هم شهور تسعة ومنذ اليوم سورية في يقتلون من . تمرد على للقضاء ويخططون بالقتل األوامر يعطون ومن ممكنة فوارق أية وراء يوحدهم ما

. في كهم يحر وما يجمعهم، ما هذا هائال تسليحا ومسلحون امتيازات، وأصحاب أغنياء هم الفقراء. الثائرين للمحكومين الجماعي القتل مشروع

» « يقتلون ، الشبيحة أكثر فيهم بمن فقراء، هم األغنياء يستخدمها التي القتل أدوات من كثير . المقتولين بين ليس أن األكيد لكن أشباههم مواجهة في بعضهم يقتل أن ويحصل مثلهم، فقراء

. الفقراء من وبسور الوفيرة، وبأموالهم المتفوقة، بأسلحتهم محصنون هؤالء منعمون أغنياء . » « في السكان عموم يحمي المقابل في شيء ال للدولة وبامتالكهم ، والدم بالروح يفتدونهم

. تضامنهم،: غير لهم ليس لهم أخالق ال حاكمين أخالق وال مال؛ وال سالح، وال قضاء، ال سوريةال اتساعا يسجل إليه السياسي واللجوء الله، غير لهم وليس منه؛ رائعة أشكاال أظهروا وقد

. فيه جدالعموم ضد الحاكمين األغنياء طغمة مارسته ما وحده هو عقال كل من المنفلت العنف ليس لكن : . عزل، قرويين على الدوس عنها مريعة أمثلة مهتم كل رأى الكراهية بخاصة بل المحكومين؛

التي كتلك واإلذالل التعذيب من الفظيعة األشكال العساكر، بأحذية مسن رجل برأس اللعبهذه ومن شهر، من أكثر قبل المتحدة لألمم التابعة اإلنسان حقوق لجنة تقرير عليها تكلم

تعاقب ) أخرى حالة وفي األب، عيني أمام ذلك جرى األقل على واحدة حالة في أطفال اغتصابعمره طفل اغتصاب على االستخبارات سفاحي من ( 11ثالثة في السجائر إطفاء ، عاما

على المفترضين األعداء إجبار أيضا ومنها خشنة؛ بأجسام والخوزقة المعتقلين، بعض مؤخرات . قطع بالفعل هو الكراهية، عن أقصى تعبير من أكثر األخير وهذا وأخوه بشـار إال إله ال أن إعالن

. عليه أكرهوا لمن معنوي رأسوال ) سورية في األمن عناصر أسافل فيه تمرس الذي اإلقذاع في المفرط للشتم نفسها والداللة ) وال واألخت األم من يبدأ ال شتم وهو بأيديهم، يقعون من جميع ضد األسافل غير بينهم أن يبدو

. الدين عند ينتهي » تسعة » من أكثر طوال ، المستقلة و العامة السورية، اإلعالم وسائل لتفرغ أيضا نفسها والداللة

الثائرين ضد للنظام الموالين وتعبئة األكاذيب، أنوع كل وإشاعة الثورة على للتحريض شهورومتخلفين وجهلة وحثالة رعاع نوع من عبارات وإطالق لهم، والبغض بالكراهية وشحنهم

في الطائفية التلميحات عتبة في شديد انخفاض مع عليهم، وإرهابيين وسلفيين ومتعصبين. السوريين عموم يمولها التي العامة، اإلعالم وسائل

تحمي التي والمعنوية األخالقية الحواجز خفض هو هذه والتحريض الكراهية حمالت من الغرض . والجهلة والمتعصبين الرعاع فحياة قتلهم تسهيل وتاليا االجتماعية، وبيئاتهم الثائرين عموم حياة

» « » البلد » يحكمون الذين ، المثقفين و المنفتحين األكابر، حياة من قيمة أقل أو مهمة، ليست . للوطنية، الصافي التجسد هم األخيرين أن الطرفين بين الشقة يوسع وما ويعرفونه ويملكونه،

. فإن ولذلك، شائبة تشوبه ال الذي والكمال الفذة والعبقرية النادرة بالحكمة اتصافهم فوق. عليهم يثورون الذين والجهلة الرعاع وقتل حمايتهم، هو والصحيح العادل الشيء

وحمالت حماية، واألدنى لألفقر النطاق الواسع القتل ظواهر لتوحيد المناسب المفهوم لعلهو السكان، من واسعة قطاعات على المسلحين األغنياء من طغمة تشنها التي الكراهية

أميركا في الماضي القرن من والثمانينات السبعينات في المفهوم حازها التي بالداللة الفاشية،وأصحاب. المالكين كبار حماية نحو موجه السلطة، لممارسة نمط هنا الفاشية الالتينية

قتل في ضفاف بال توسع ومع الضعفاء، مع التعامل في لها حدود ال وحشية مع االمتيازات،. وتعذيبهم واعتقالهم السياسيين الناشطين

هذه مثل والسلفادور والتشيلي واألورغواي واألرجنتين البرازيل مثل بلدان عرفت أن سبق لقد . الالتينية األميركية الفاشيات عن تميزها خصوصيات السورية للفاشية لكن القاتلة الحكومات

. حين قبلوخصت الباردة، الحرب منطق في ومندرجة المتحدة الواليات من مدعومة هذه كانت أوال،

. ليست السورية الفاشية للشيوعية عمالء اعتبرتهم ومن اليساريين لوحشيتها األقسى بالوطأة

معارضي باألحرى تنسب والتحريض للتخوين وحمالتها الباردة، الحرب منطق في مندرجة . في عريق توجس من الشأن هذا في تستفيد أميركا تقودها كبرى، دولية مؤامرة إلى النظام

تغذيته على كثيرا اجتهد السوري النظام لكن الغرب، حيال العربية والسيكولوجية الثقافةما يبقى يكد لم بأوضاع وتسليما العالم، عن محكوميه لعزل تسهيال حادة، بارانويا إلى وتحويله

. العالم في يشبهها . مثل تعابير تخاطب وبينما طائفي ببعد السورية للفاشية الطبقي المضمون يمتزج ثانيا،

في أقوى الطبقي مضمونها فإن طائفية، حساسيات وسلفيين ومتخلفين وجهلة متعصبينحماية،. واألضعف حرمانا األكثر االجتماعية للقطاعات عنصري شبه بازدراء األمر يتعلق الواقع

. اإليديولوجيا وتلعب المتدهورة واألحياء الضواحي في وتسكن عملها، من حصرا تعيش والتي» حضارية » شرعية وإضفاء والطبقي، الطائفي بين االلتباس تغذية في مهما دورا هنا الحداثية

. ضد حصرية بصورة موجهة أنها الحداثية اإليديولوجيا في المهمة والنقطة الطبقي التمييز على » « » النقطة» على والطائفية والفساد الطغيان يقع بينما اإلسالميتين، الظالمية و األصولية

. واإليديولوجيين السورية الفاشية ألغراض جدا مناسبة يجعلها ما وهذا عينها في العمياء . والكرامة والمساواة والعدالة الحرية القيم، قضايا أن مالءمتها من ويزيد ركابها في السائرين

. بدورها عليها غريبة واإلنسانية،أن في الالتينية األميركية الفاشيات عن اليوم السورية الفاشية تختلف ربما الثالث، المقام وفيلـ حصرية شبه بصورة ومكانتهم بثرواتهم يدينون السوريين االمتيازات وأصحاب األغنياء

» متعددة» بشركات مرتبطون مصنعون هم وال تقليديين، ملكيات بأصحاب فليسوا ، النظام . . قد وبينما مصيري بالنظام ارتباطهم ولذلك النظام غير من لهم ذاتيا وزن ال ولذلك الجنسية،

النوعية القاعدة هم الدولية بالسوق مرتبطون وصناعيون الزراعية الملكيات أصحاب كبار يكون » « أي ذاته، النظام هي السورية بالفاشية الخاصة القاعدة فإن الالتينية، األميركية للفاشيات

» « . امتالك هي للنظام المادية القاعدة و اليوم القتل آلة تدير التي األمنية السياسية النواة.» العمومية» السلطة

) ( » « في الفاشية أساس فيما ، تتبعها الثروة السلطة هو لدينا الفاشية أساس أخرى، بعبارة .) ( » ضد » أوال موجهة لدينا الثورة فإن لذلك، وربما التابعة هي السلطة الثروة هو الالتينية أميركا .» « في النظام إسقاط يريد الشعب شعار في يتكثف ربما نحو على السلطة، ممارسة نمط

اليسار صعود مع الفتة كظاهرة تأكد ما وهو أقوى، االجتماعي المحتوى الالتينية أميركا. األخيرة السنوات بضع في االجتماعي

. : الثائرة العامة ضد المسلحة الثرية الطغمة حرب وهناك هنا الــــفاشـية هي الفاشية لكن

.… : سالما السوري ايها درويش مازن سارة فايزالمركز رئيس درويش مازن السوري الصحافي اعتقال على مرت يوما سبعين من اكثر

. سيتم انه خبر تردد بايام، الوقت هذا الى الوصول وقبل لكنه التعبير وحرية لإلعالم السوريوزمالء اصدقاء من مجموعة اعتقال تجديد جرى سراحه، يطلق ان وبدل انه غير سراحه، اطالق

انباء تسربت ثم المركزي، عدرا سجن الى ونقلهم بدر، يارا السيدة زوجته بينهم درويش مازنمما الصحي، وضعه في خطير تدهور عن درويش مازن فيه يحتجز الذي المعتقل داخل من

. جدية بصورة مهددة حياته يجعلطويل وقت منذ سوريا عرفته الذي مازن اعتقال سيرة من بعضا السابق االختصار ويمثل

مجتمعه لخدمة وجهده وقته من كثير وهب المدني، المجتمع منظمات من عدد في ناشطاقبلها فعل كما ماضية، سنوات في السوري االعالم واقع تطوير في كبير حد الى وساهم وبلده،

. االنسان حقوق ميدان فيواقع تطوير هو السنوات، من الماضي العقد في درويش مازن عليه اشتغل ما اهم بين كانخالله من ليعمل التعبير وحرية لإلعالم السوري المركز تأسيسه ذلك في مدخله وكان االعالم،

اهتمامه والثاني جهة، من االفراد واالعالميين بالصحافيين اهتمامه اثنين، امرين علىوضعهما ليناسب تطوير الى بحاجة يزال وما كان وكالهما السورية، االعالمية بالمؤسساتالتبريري المنشور وصحافة التعبوي االعالم عصر من خروجا االعالم وحرية العصر مالمح

اقامة الى يديره الذي المركز خالل ومن شخصيا مازن سعى االمرين هذين وفي والتحريضي،كل كاسرا والتطوير، التدريب بينها متعددة مشاريع في سورية اعالمية مؤسسات مع شراكة

الحكومية السورية االعالمية والمؤسسات االعالميين مع االيجابي التفاعل عن االنكفاء دعواتذلك سياق في وجاء وصحافيه، النظام صحافة عن االبتعاد ودعوات السواء، على والخاصة

. سوريا في االعالم واقع لتطوير ومشاريع ومهني، فني تدريب عمليات الجهدالتعبير وحرية لإلعالم السوري والمركز درويش مازن وجهد نشاط يقابل ان الطبيعي، من وكان

نظام في طبيعي سلوك وهو العميق، والشك الحذر الرضا بين ما يراوح ملتبس، رسمي بموقفتلك انعكاسات كانت فيما الماضية، الخمسة العقود في البالد على سيطر الذي واالنغالق الحذرصفة على للحصول السوري المركز اهل مما تماما، مختلفة الدولي المستوى في االنشطة

. الماضي العام المتحدة األمم في واالجتماعي االقتصادي المجلس في االستشاري العضومما مهمة، عالمية اعالمية منظمات واهتمام احترام استحق وجهده نشاطه في درويش مازن

. وعضو للصحافيين، الدولي االتحاد في عضو هو اذ السوريين بين رفيعه اعالمية شخصية جعلهالدولي المعهد رئيس نائب منصب يشغل كما حدود، بال مراسلين لمنظمة الدولي المكتب في

. بروكسل في والمساندة للتعاونمكانه يكون ان اليجوز المستوى، عالي وجهد اعالمية قيمة من يمثله بما درويش مازن

في العاملين من سواء له زمالء اعتقال يتم ان وال للخطر، حياته تتعرض ان وال االعتقال،المركز مداهمة تمت عندما صدفة، هناك كانوا ضيوف او التعبير، وحرية لإلعالم السوري المركزوغيرهم معه اعتقلوا الذين وكل درويش مازن محتوياته، وتدمير ومصادرة الماضي، شباط في

افضل وحياة وطن اجل من يسعون النهم الحرية يستحقون المعتقلين، من

: المذبحه أعيش وأنا حماه دخلت مذ عاما لعشرين الحوراني فداء تشعر يغادروها لم األمكنه تمأل الراحلين أرواح. جرى ما يحكي شيء كل والبشر الحجر

ما تحت ومن الباقية خرائبها بين من تتسلل ضعيفة تسمعها وأناتهم وجهك تالمس بأنفاسهم لحظات من وخائفه متسارعة المتعب قلبها دقات تسمع ترابها على أذنيك وضعت إن.عليها شيد من قاطنيها دمعات. جدرانها على رشهم وتم وذبحوا قضوا لمن زمن منذ فيها الساكن القتل ع والشوار واألحياء والروح الشجر ترطب الفصول كل في هوائها في رذاذا معلقة تزال ال وقتها

. جسدها في المشقوقة بكاء،حتى فيها شيئ كل نهرها نواعيرها الراحلين تبكي أزقتها أحجار يخونون وكأنهم أعماقهم في والخجل بالذنب شعور األعماق في فهناك أهلوها يضحك عندما اليوم كلها وسوريا حزنها اليوم كلها فسوريا أحزانها عن أكثر أتحدث لن. لقيط فرح مع حزنها عصابات ضد حصلت وكأنها المجزرة يصورون عاما ثالثون . آخر حديث قلبي في اليوم . آالمها ثمن دفعت حماه أن يعرف العالم اضحى فقط اليوم التخلف في مغرقة وطائفيه إرهابية ذبحها للحرية توقها. الوطن كل الوطن مع وقوفها ثمن ودفعت ذبحت حماه أن الوطني تاريخها امتداد على الجائع الفقير مع وقوفها ذبحها كان صوب أي من الظالم ضد المظلوم مع وقوفها طول على المدينة بها عاشت التي األخالقيات عند نزال ال كنا إذا أقول اليوم. ذبحها الوطن المدنيه الديموقراطية الدولة أي الوطن لكل الحرية مع دائما كانت كما سنكون فإننا تاريخها مع وقوميتهم وطائفتهم دينهم عن النظر بغض السوريون فيها يتساوى التي المواطنه دولة

هذه حماه ذبحت األخالقيات هذه. واالنتقام الثار ال المحاسبة مع أي الظالم ضد المظلوم التشبيح أخالقيات األسد سوريا أخالقيات ال الوطن سوريا أخالق هذه اليوم الثورة أخالقيات.والطائفيه والتفرقة والعنف

!.. – : الخرافة تنصيب الخاصرة من الوالدة النجار فراس

( من الوالدة في تماما الحدث يتضح الرمزية هذه في واضحة؛ نهاية دون المسلسل ينتهي .. شيء(, أي شيء أي إلى تحول لكنه مشروعة مطالب أجل من سلمي حراك فهو الخاصرة

! على يتوجب وصار إجرامها، في األمنية األجهزة فاق مدمر مجرم مذنب شيء أي الثورة غير!!.. المواالة من والمغفرة الصفح طلب المعارضين

.. : بالثورة لاللتحاق نداء نداء نداء الحلو فارس الفنان .. من موقفا نتخذ لم ألننا نندم ال حتى نداء الشعب ضد النظام مجازر ووقف التردد لحسم نداء

القتل. .. .. … … … ال الشعب مع أو االسد نظام مع القتيل او القاتل مع قراركم بيدكم الجيش شرفاء يا

… قاتل عن الدفاع في أمعنتم إذا نسامحكم لن الموقف التخاذ أمامكم الوقت من مزيد. الشعب… لجيش وانتمائكم االسد جيش عن انشقاقكم لتعلنوا الشعب

… ... … .. تقصف التي المناطق و للمدن نصرة اآلن الشوارع تنزلون يامن وحلب دمشق أهالي يا… واحدا موقفا تتخذون عندما الموقف وحسم السوريين معاناة إنهاء بيدكم

… … جميعا السوريون أيها والقتل الفساد نظام مع صلتكم واقطعوا المدني العصيان فلتعلنوا… .. … … الفتن لمثيري مكان وال بيننا للقاتل مكان ال جميعا لنا سوريا الجميع تنادي سوريا هي

.. .… آباؤنا عاناه ما فيكفي أطفالنا مستقبل عن دفاعا وشبابنا دماءنا عن دفاعا جميعا لنهب … دفعنا جميعنا ظلمه على سكتنا ما لكثرة ملكه، سوريا ان ظن من يد على بعده من ونحن

… الوصول حتى لنثور ودماءنا لمدننا نصرة لنثور جميعا ثورتنا الثورة هي الصمت ثمنللسوريين . لسوريا سوريا ودميقراطية، حرة

 

: الكبرى؟ للقضايا االعتبار العربية الثورات تعيد هل حداد فواز2012أبريل 25االربعاء,

إلى ستضطر كافة الفنون بأن العربية الثورات وراء االصطفاف نحو األدباء غالبية تسارع يوحيالتعبير بهدف سياقها في واالندراج تطلعاتها، مع التالؤم فيها تحاول شاقة مرحلة في المرور

. منها التحرر وإعالن الماضي القرن ثورات عن االرتداد واسع، نطاق وعلى جرى، بعدما عنها، . ماسة الحاجة اليوم وتبدو منعطفاته وتصوغ تاريخه تصبغ التي هي األدب خيانات أن المفارقة

» « لم المثقفين بعض كان وإن ، العربي الربيع بعاصفة التنبؤ في التقصير عن التعويض إلىلم لها انتظارهم أن بزعم الثورات بهذه تمسحوا زائفة، استعراضية بحركات القيام من يتحرجوا

» منها. » وقف من فهناك بها، التحقوا الكثيرون كان وإذا ، غودو انتظار في نكن لم وكأننا يخب. قط تحدث لم ثورات نمط على نموذجية، اشتراطات عليها واشترط استعالئيا، نقديا موقفا

ال آلياتها، وتفهم مجاراتها يحاولون عادة الذين المنظرين، وال المحللين تنتظر ال الثورات لكن . . أن يزعم من آخر الى بلد من يختلف فهو واحدا، الربيع كان وإذا بالحسبان تكن لم إذا سيما

تسجيل رغم وعلى له؟ نظير ال الذي المعقد السوري المثال تشابه اليمن، حتى أو ليبيا أو مصروال الشبان للمنتفضين بعد األمور تستتب لم الطغيان، من سريعا تحررهما وتونس مصر ثوراتأن يستغرب وال الشياطين، تربض حيث التفاصيل، وتفاصيل التفاصيل، هناك الوطنية، لألحزاب

الطريق زال ما أولى، كمرحلة األخيار صالح في النتائج تكون أال واألغلب احتدم، الصراع يكونطويال.

الزدهار ذهبية مرحلة والفن األدب شهد برلين، جدار سقوط سبقت التي الماضية العقود في . كانت وزنها على مردود دون من وإن والمسرح، والسينما الرواية في الكبرى القضايا . كبيرة بأسماء ظفرت ذلك ومع منها المأمول النجاحات من أكثر بها منيت التي اإلخفاقات

لوكاتش والناقد ايزنشتاين والسينمائي بريخت المسرحي الكبار روادها من كان ومهمة،

قضت أن إلى الجذري، التغيير إلى ينحو عالم صميم في اإلنسان وضعت حركة قادوا وغيرهم،اإلعدامات من توفرهم لم الذين الثورة رفاق ومعها بوالدتها، ساهمت التي األنظمة عليها

. والمنافي السجون بين والتشريدكبرى قضايا

وغسان منيف عبدالرحمن أنجبت فمثلما التباسا، أكثر نحو على تجلت العربي، عالمنا في ... أسواق على وهيمنتها وجماهيريتها انتشارها بسبب الكثيرين دفعت حورانية وسعيد كنفانيوالطبقة فلسطين حساب على أمجادهم فشادوا الكبرى، القضايا ركوب إلى واألدب الصحافةوالوحدة واالشتراكية الحرية على بالمزاودة جهدا يألوا ولم االمبريالية، ومناطحة الكادحة

ما قدر تخدمها ال تشكيلية، ولوحات ورواية وشعر وسينما مسرح إلى وإحالتها بها والتغنيمعارك خوض بوهم العام المشهد غذت والفتات، شعارات إلى تقزيمها جرى بعدما إليها، أساءت

لألنظمة ترفيهية خجولة بانتقادات مصحوبة المنخورة، واألنظمة العالمية الرجعية ضد ضروس . تجبر حتمية بانتصارات وبشروا والجرائم المجرمين لكشف منها أكثر للتسلية تصلح التقدمية،

. الحدود بذلك ورسموا المحرومة للشعوب المهدورة للحقوق االستجابة على الكبرى الدول . حتى الكاملة الهزيمة إلى طريقها في نفسها القضايا كانت بينما المستقبلية، لنضاالتهم النهائيةلكل حدا وضع موسكو، في الكيلومترات آالف المنطقة عن يبعد وضخما، دوليا كان ولو حدثا أن

. عنها واالرتداد لها، والتنكر بانتقادها، عليها، فانقلبوا اإلحباط، نحو وجهتها وغير اآلمال هذهووصفوها الكبرى، القضايا من امتعاضهم الكتاب من لفيف فيها أبدى دعوات األثر على ظهرت

في الكتاب اتحادات عرين في يقبعون وسدنتها كهنتها والخاسرة، المفلسة البائتة، بالقضاياواالنحطاط، التكلس من المزيد سوى شيئا لها يقدموا أن دون من وعرضها، العربية البالد طول

. زالت ما المهيمنة العقلية هذه الشخصية المنافع اقتناص موهبة إال الكبيرة القضايا تعد لم حتى. بعد تسقط لم المسيطرة

الماضي، القرن من األخير العقد في الكبرى القضايا خذلته الذي األدب على غريبا يكن لمالقارئ، على تثقل ال التي رواجا، األكثر الكتب منحى تمثل في الغرب، في أدباء أهواء مجاراة

وهي العادي، الفرد تهم التي الصغيرة بالقضايا فنادوا األيديولوجيا، من التخفف إلى وتدعوظالل تحت شاعت دعوة عن تزيد ال كانت مخاتلة، تسميات اتخذت وإن مبتكرة، دعوة ليست« الرجل إلى االهتمام بتوجيه الحزب، لمصلحة الفرد سحق جراء من نفسه، االشتراكي األدب

إال« تكن لم تطرح، كانت كما الكبيرة فالقضايا به، التصاقا األكثر اإلنسانية والتفاصيل ، الصغيروخنق والضجيج، الصراخ امتيازها التهوئة، سيئة قاعات في يدور الرقابة، وتحت الهواء في كالما

. معارضة فكرة أيةعودة يتضمن أدبي عمل أي ضد وسخرية اتهامات حفالت الغربية التقليعات أدباء مارس . : واألدب للسياسيين، السياسة أن ذريعة تحت األيديولوجية جاهزة بتهمة المجتمع، إلى السياسة

. من ارتكب عما فارقة تكفيرية لحظة وفي األدب حساب على سيكون بينهما خلط وأي لألدباء،العربي باإلنسان حاق ما كل عن تعويضا به، فاشتطوا بالجنس يعنى األدب أصبح سياسية، خطايا

لكنه الشطط، يأمن ال والشراب كالطعام فالجنس الشطط، هذا في العيب يكن ولم إهمال، منللجنس الذكورية العنتريات يستسيغوا لم الفهم، بعسر القراء فأصاب الهضم، بعسر يصيب

. من الكبير الحجم هذا انهال الضيق بواقعها المقيدة لألنثى الجنسي التحرر وال المفضوح،. ... والحرام الحالل الجنس من وأيضا والكرامة الحرية من محروم مجتمع على اإلغراءات

إال الدخل متوسط وال الفقير، يناله ال الحرام والجنس بالزواج، إال متاح غير الحالل فالجنس. السائد هو فالحرمان موفور، غير الوفير والمال مكلف، الزواج أن وبما الوفير، بالمال

ما على ردا إنسانية، عالقة منه أكثر ومتنفجا ناضج، وغير مقحما كان الجنس أن المشكلةحتى به التلويح يكفي والروائيون، الشعراء منه يتنصل رهابا باتت التي السياسة، به وصمتأدباء المهمات لهذه وأصبح قراءته، دون من حتى عليه ويقضى بالشبهات، كتاب أي يحاط

وتوجيه االنتقادات تلفيق في بارعون مختلقة، ذاتية وسير وروائية شعرية مآرب لهم حداثيوناالتهامات.

هي ما بقدر كونية، ليست وهي الكبرى، القضايا خضم في أنفسنا وجدنا وقد اليوم حالنا مادون من عنها الكتابة يمكن كيف غاشمة؟ سلطات من حقوقها انتزاع تريد مهانة شعوب قضايا

إلى األدبية الكتابة تتحول أن أو للسياسة، تابعا األدب يكون أال أي األيديولوجية، فخ في الوقوعغدت أوضاع في عليه، التخفي يمكن ال األدلجة من اليسير النزر أن سيما ال تعبوي، منشور

بالسياسة، يتسلح لم إن سالح، بال أعزل الشارع، إلى عاد فالشعب ضرورة، فيها السياسةفي تسرق ثورات الشعوب وتحصد المهدورة، حقوقه على الجدد القادمون ويحتال الكرة ستعاد

. فاعلة سياسية ثقافة إلى الفتقارها النهار، وضحلها؟ والترويج مستبدة أنظمة خدمة في وضعته مريرة، بتجربة مروره بعد األدب، حال ما بالتالييقدم ألن أدبيا؟ عنها بالتعبير تحظى أن دون من تمر هل الضحايا، آالف بعد الثورة، عن وماذا

يمتعض ولئال األدب؟ محراب إلى الدخول الحدث لهذا ينبغي أال رؤاهم؟ والقصاصون الروائيونوتخيالته وحدته في لإلنسان مخصص األدب أن ويعتقدون السياسة، من يأنفون الذين أولئك

عن... كتبوا كالذين يعيشوها، لم وأخرى عاشوها، ثورات عن كتبوا كبار كتاب هناك وأوهامهالبريطانيين ضد ثورتهم زالت ما الذين األميركيين إلى إضافة والفرنسية، الروسية الثورة

. وسينمائيا روائيا عنها بالكتابة تلهمهموإنما أولى، كمرحلة إال توثيقها، يعني ال وهو تحديا، العربية الثورات عن األدبية الكتابة تشكلدونما التاريخ، في وإدراجها والجماعات، األفراد بين وتجلياتها المجتمع، في تسري وهي تمثلها

. أحياء زالوا ما فشهودها وادعاءات، دعاياتالصغيرة، القضايا عن تنفصل ال الكبيرة القضايا أن فهو الثورة، من تعلمناه درس هناك كان وإذافالمجتمع األخرى، إحداهما صادرت إذا إال وبالعكس، الصغرى تمنع ال الكبرى بينهما، تناقض ال

. معه عداء على أو له، وناقدا ضده، كان ولو حتى المجتمع، خارج الفرد وال الفرد، نقيض ليسوقدرتها، وفعلها حضورها تسجل التاريخ ففي والبشر، التاريخ من مكانتها الكبرى القضايا تستمد . الصغرى كانت إذا إال كبرى، قضايا فال بينهما، العالقة عن أما مشروعيتها تستمد البشر ومن

. وديمومتها مكانتها يمنحها ما هذا جوهرها،هذه سجلت بروايات يحفل األدب تاريخ تجديد، أو جديد قول وال ابتكار، هذا في وليس

عن فرانس أناتول فكتب الروحية، أو النضالية الناحية من سواء شعوبها، حياة في المتغيرات » « » « وجورج األمل مالرو أندريه كتب االسبانية الثورة وعن ، عطشى اآللهة الفرنسية الثورة ...» الحياة، » إلى وتوقه وأحالمه بآماله اإلنسان رواياتهم عن يغب لم كاتالونيا إلى العودة أورويل

فمعطف غوغول، معطف من خرجت قد الروسية الرواية كانت إذا ومعروف، بسيط مثال وفي. اإلنسان قضية هي كبرى قضية من خرج غوغول

سوري* روائي

: الرمال مراكب قادري فواز 

طوفان   ـ

تونس   مركب ـ

مصر   مركب ـ

ليبيا   مركب ـ

سورية   مركب ـ

بالمراكب   تلحق مراكب ـ

طوفان

ناعم رمل التاريخ

راسية مراكب والشعوبالزمان خارج

ال ذاكرة الطوفانأحد أجراسها يقرع

على مر جريح مطركثبانها

األرض نديمته بكى

عزيمته تحرك ولم

هنا صغيرا حجرا

راسخة موت قلعة أوهناك

يتكون؟ أن لسيله فكيف

حبيس وماؤه

ضيقة صبر قوارير في

زنزانة بلد في

مخفر بلد

توقيف غرفة شارع

أزهار   وال خبز بال بيت

شهدائه مشيعي يطارد بلد

والمخبرون   الجند

أحالمه سرة ويقطعالعسكر

أن التاريخ على وكانيمشي

التاريخ على كان

قبرعلى شاهدة تنتصب أن قبلاألنهار

السواقي علىوالمصبات والغدران

في خبيئة حياة علىاألرض.

الرمال هذه في

شعوب تاريخ دفن

قهرا مات

أيامه رفات وانتثر. العراء في

00

للطوفان   بد ال كانسبيل من

مختلف مخاض ومن

قابلة من وللوالدةشعبية

ليديها

أمهاتنا شيب لون

أياديهن وعروقالمفطرة

عينيها وفي

على قديم سهر بقاياالحمى فراش

صدرها وفي

واألمل الكرامة حليب

شفتيها وعلى

حالها قد على زغاريد

الموت عاتي تفزع

هاهنا من

أرواحنا مزقتأكفانها

الشوارع في وتراكضنا

قدم إثر قدما

أخيه إثر هتافا

بالسن طاعنة صرخة

هواء تحرك وقبضاتالبالد

للطوفان بد ال وكانيأتي أن

. للطوفان البد

تونس مركب

"\\\ "\\\ البوعزيزي غير هلمصائرنا؟

بالنار تلفع حين

عربة سائق كان هلالقدر؟ خضار

موازين أعندهكافية وأثقال

؟ الغيب بها يزن

كثير خير كفة في

عاصف دم األخرى وفي

صاغرا المطر ليأتيإليه

نصيب للخوف كان وهل

النبوي؟ حريقه في

خبزالعائلة على خوف

مازوتها   زيتها،

أضالع ارتجافالطفولة

زمهريرالبالد في

الماء بين وازن كيفوالحريق؟

من تبخر الذي ماالمشوي؟ لحمه

الروح؟ أهي

في مكث الذي ومااألرض؟

األمصال؟ أهي

حبيس طائر صرخة أمقفصين في

التعب الجسد

السجان؟ وزنزانة

الواقفة كدحه غصة أمنالحلق؟ في

جوعنا تاريخ حرقالطويل

ليل عرش وطوح

! ونفوذ سطوة صاحب

معطوبة خضار عربة من

الطوفان أتى

تستريحان ال يدين من

ولوعة دوار من"\\\ البوعزيزي\\\"

الداخلي حريقه ومنللحريق السابق

التاريخ مشى

 . الزمان الرمال على وفاض

مصر مركب

الدنيا أم يا

أم والمساكين  يا الفقراء

الخضراء روحنا نسيس يا

انتظرناك

النيل يفيض انتظرنا

العرائس لننقذوالعرسان

لك الزفة هذه

الدراويش ورقصة الدفوف

األرض على لتستقيميتدور التي

بحلي زيناكأفراحنا

الحسين شموع وأشعلنا

الباطن عقلك لنضيء

الخرافة عنك ونهش

. بالحارات قناديلك لتفتتن

لك القلوع هذهوالمراكب

البحر ونوارس الطيور

المتوسط حورياتودالفينه

والفرسان البيارق

الباعة أصوات

والبرسيم الخبزالرواة أحناك وطقطقة

والعملة الفالحون"\\\ والحرافيش\\\"

الحرائق   أدخنة من سماءك ينظفون

الزب من وعينيكالطين

األرض   في البهائم لتسعى

يلمع وإزهارالنبات

العجائز كأسنانالذهبية.

سعيد خالد انظري

األزقة.. في مازال انظريهالشعبية

وجدانك في يصرخ

في عاليتان يداهالتحرير

يتوالد هدير وروحه

وشطآن دروب خطواتهواسعة

شهوده

وساكنوها الطين عششالطيبون

انظريه..

الثورة نادلالفصيح وحوذيها

على شهداءك دلفرعون صولجان

الموتى أعين وفتحالحياة على

بتفاصيلها الحياة

الناقصة:

المدارس مراييلوالدفاتر

الرصاص أقالمومبراتها

المواربة   التاريخ كتب

األشقياء التالميذوشيطناتهم

العصافير فزاعة

العالق الحليب طعماللبنية باألسنان

الهواء رضاعة

األمهات أثداءالفارغة

في الصبايا جفافالبيوت

الخسران الدم عطالة

النسوة ضحكات

"\\\ نكتة \\\" علىفاضحة جنسية

األسنان طقم اهتزاز. الشيخ فم في

: غنيناك لكم يا

بهية   يا مصر

الشهداء أم ياالخالق والغضب

المقابر أم ياوالنجوع

الصيادين حسرة ياوالشباك والمراكب

انتظرناك.. انتظرناك

خبزك رائحة انتظرنااألسمر

البتول غيطانك حنطة

أيادينا تفرعتنرفع إليك التي

من ألسنتنا تجرحتالدعاء

 . الوالدة زغاريد من داخت و

ليبيا مركب

وسنان مركب ليبيايطفو

ودم نفط بحيرة على

الصبية ليبيااألسيرة

بلوغها قبل شاخت

أطفالها حلم شاخ

. القروح وتجرثمت

00

.. أخيرا أخيرا

الالمع   الشعبي الدم رمح خرق

الليل   سدة

الزعيم يفد ولم

وسعارها الموت وحوش انفالت

المدن عظام قضقضة

ساكنيها هروب

الزعيم هيبة سقطت

العصاة   أقدام بين

لم نجوم واهتزتكتفيه على يرها

عصافيرعظمة زقزة وتعالت

رأسه   حول تدور

عقله من تبقمى ما طار

سابعة   سماء إلى

األثير جنونه جن

جوفاء   بحكمة المطلي

بين من الدعابة ضاعتأسنان

المتفارقة   سلطته

يومه حتى عبوسهاألخير

الرأس على ضربةمدوخة

المفاجئة .. صحوتههذيانه

 "\\\ الجرذان \\\" من شعب على غضبه

تمثاله سروال يقضمونالخرقي

الطويل قحطه إيغال

البالد   وردة عطش في

اآلبارعن مياه قطعالجذور.

واسعة ليبيا أرضعليه

)"\\\ خلفوه) \\\" الذين وعلى

يرتديها أن ويصركحذاء

من أكبر وسماؤهاغطاء

 . السلطان جثة على

اليمن مركب

القبائل طفلة صنعاءالمدللة

المرصع بلقيس تاجباألرواح

شهية لديها يعد لم

مضائف في للخدرالقات

الخصر على خنجرها

أمضى صوتها لكن

الفوالذ شرر من

عدن صوان على

آه يمن يا آه،

رضع حليب أيأطفالك؟

أرجوحة كان مهد وأيالزمان

على التاريخ أقلبوجوهه

إجابة أعثرعلى وال. الريق تبل

00

... ثم ومن

في بعد فصول ثمةالحكاية

على ساهرون يقضقضها

غيوم

 : للمطر سلما تنسج

عصا على تاريخ تعكزالعشب

هيكله ومال

مزمار من نفخة علىراع

الطوفان في

مركبه اآلن يتماوج

األغاني مجاديفه

طيور أسراب وقبطانهرائية

على مركبك يصهلالمياه

المدن تصهل

بشراك الزاجل ويحمل

الدنيا نساؤك وترىواسعة

في ضيق ثقب منالنقاب

"\\\ كرمان\\\" ونافذة تفتح

أخواتي: يا وتصرخ

شمس ظل كل فوق

! قناع ظل كل وتحت

وللعيون مرآة للكحل

عديدة وجوه وللمرايا. ترى ال

على الرضيع يستدلالحليب

كتوم نداء من

يمن   يا عليك التاريخ استدل هكذا

ستر كشفت صرخة منالغيب

مرجان باسم وسمتكالخليج

والجبال الطيور وباسم

المرسل الهواء وباسم

ال عليك خوف فالخوف

مركبك جنح

وثاراتها   القبائل رمال عن

خلفه وتلهث يمشي

. والعصور األساطير سطوة

سورية مركب

.. ويلي يا ويلي يا

الحرائق هذه

ريحت\\\" بيهاأهلنا\\\"

أيامهم لحم رائحة

الخشبية سقوفهم أعمدة

الحمير سواتروالخراف

ترتاح ال غسيل حبال

تفارق ال عوز ثيابالشمس

يلوب خبز حيرة

فارغة   بطون في

فقير طفل فرح انكسار

العيد صبيحة

ويلي)   يا

الناس   حكايا صففت إذا

بعضها   على كحجراألدراج

من قريبة السماء ستصبحيدي(

في تمشي حرائقالبالد

حوذيها

الصغر   في الغناء يعرف لم

في النيران فأضرمالقافلة

الفرات هشيم مندخانها

األزرق مسيله منالصافي

حمص أضالع حسرة من

أقفاصها   عن عنوة تباعدت

الخاطر مكسور بيت من"\\\ البياضة\\\" في

تنهض جدران إلىاأللف للمرة

على تسقط ال لكيالسقوف أصحابها

جسد جسد  من إلى

فالة إلى مدينة من

نيرانهم تمشي

الفوالذ عقارب وتقذف

العائلة جراح في سمومها

صرخة مطلع مناألولى الوالدة

أزهار طلع غبار إلىوبراعم

األرحام في أجنة من

الطفولة فطام منالقسري

الحليب انعقاد إلىاألمهات صدور في

الرضع أنفاس وتقطعاألخيرة

رصاصة أو قذيفة بفعل

حوران فجوج من

النزيف سهول إلىالشمال في الكردي

المتوسط من

القلب سويداء إلى

الحرائق تمشي

إثرها على وتتجمرأرواح

تحصى ال محارق في

على يافع حلم ينكسراألهداب

مني رضيع أمل ويسقط

في طفل بصرخة أتشبثشارع

نشوانة حمص وبمالحم

للقصيدة فرصة تمنح ال

عن الحي لحمها لتلملماألحجار

روح فراشة كل

برق لمعة وكل

عد من تتعب ال وحمصجنازاتها

يقتل مرة كمالشهيد

يشيع مرة كم. الوداع في المشيعون

00

أمي أسأل

الخرقي مهدي أين

النوم إلى الهواء أرجوحة

إلى األغاني مرورأحالمي

هدهدة على أغفو كيف؟ القتلى

أغفو؟ كيف قولي

رحيم؟ حجر من أما

صديق تراب أو

رخية حكاية من أمارأسي؟ أهبها

حمص أشالء على أقف

الجغرافية فتنغزني

حماة أقول

الشهداء إدلب فتذرف

درعا أقول

من أضالعي فتهتزالنشيج

وحيد قلب لي

دمعة من أوسع وسوريةإله

قلب لي

قذيفة من أوجع ودمشق

أجنحة ذات روح لي

سماءها الفرات كانالوحيدة

بيت غيمة كل

جدار ظل وكل

"\\\ عريشة\\\" الدير وساهرة أقمار

واألغاني بالدبكة نشوانة

الشهداء يتعالىويتكاثرون

وأخرى رمشة بين

خلفهم القصيدة تركضتلحق وال

أقدامها وتخرعلىالمراثي

إلى الشمال منالجحيم إلى الجنوب

: الصباح تنادي الديكة آالف

المستحيل أيها هلم

قرنيك من أمسكناك

لك فكاك وال

ألجلك

على العاصي جثىمغنيه أقدام

حنجرته على وانتحب. النشيد المجزوزة

00

حرائق حرائق

الغيوم تطال ال ويدي

السراب لعصرت لي كان لو

من بالغيث أوجئتكاألقاصي في سحب

لو مائي كل وسفحتاستطعت

شوقي آبار لكنعميقة

مقطوعة وحبالهادالئي

الصياح من قلبي بحعليك

لوعة عيناي وأورقت

الشهداء أم يا أنا خجل

طفلك خجل واللهالشائب

صرخ مفازة كل علىباسمك:

الشامات شامة يا شام

الجبين عالية يا

روحي رفيف يا

من تعب طائركالتحليق

عشه خادع سراب

الكليل وبمنقاره

فراخك يزق

الخضراء أحالمه حنطة

: قوال دمه

هواي   يا عليك سالما

المشمش على سالماأطواره في

وخبز البامياء علىالتنور

يتعنقد العرق علىالجباه على

العدس ثريد بخار على

يحلم دافئ بركنالصغير

تأتي أن وينتظرمعجزة

والكهرباء بالمازوت

البرد من ويقرفص

الحياة تفعل كما

الخبز على سالما

صورته تدور

الدامعة   الصبي أعين في

عين إلى عين من

الدم حاالت تنتقل

إلى السيولة منالجفاف

في الدم على سالما

أحواله كل

العطور على سالماأسيرة

رائحة   جنوح الحرائق في

األسمر ترابك علىالحاني

يتهادى مركبك على

شارع من

امرأة دار ساحة إلىعجوز

الشهداء إلى تنظر

قلبها   في مواربة نافذة من

في جسورة نظرة مناأليتام أعين

حارة إلى ساحة منضيقة

من تنهض قرية منركامها

الخلق سحر في

عال قلوب خفقان من

كادح نمل مصائر إلىيتعب ال

السنابل ارتجاف من خوفا

ال كوابيسطحن منترحم

الرغيف يؤله جائع إلى

الجمال؟ سيدة يا كيف

سورية؟ يا كيف

قلبي يحتمل

الشهداء تبذرين وأنت

والحكايا األغاني فيالقادمة

الرواة عن غفلة

الموت شهود عن

شهرزاد وعن

 . الطاغية أسيرة

بالمراكب تلحق مراكب

قراصنة طوبه بحر على

ولصوص بحار وقطاع

بالمراكب ستلحق مراكب

خشنة   بأياد بحارة

تهتف ذهب وحناجربالغيب:

غيب يا سترك إرفع

طويال جثمت

العروش جماجمنا على

سترك إرفع

ماؤها أرض لكل

حصة وللطير

أقوات   وللناس

طلع حبات وللبراعم

الكادح وللنحل

باللقاح   أوفر نصيب

الحياة هكذا

بموازينها تخل ال

على تسير المراكب دعهديها

أنفاسك وهيئالرخية.

تونس الى الطريق فيمحمد   الدين حسام

وصحبه الحمدوني الحبيب الىلتونس الطريق في

‘ وغمام رطب الى البجعات قادتناالبحر بباب عبرنا

) الشعراء ) سنة على قديم بيأس غدرناالحب الى الطريق في

بيته الى الغريب فينا اشتاق… الطريق في

للنواسي طلل على بكيناحين

الحبيبة ذكر مدامة شربنا) الكرم) تخلق ان قبل من

‘ األمل ثقل تحت عودنا فانحنى*

الداخلي النظام مشروع ويليه السوريين الكتاب لرابطة األساسي القانونالسوريين الكتاب لرابطة العامة األمانة اجتماع

في 18/9/2012القاهرةللرابطة األساسي النظام وإقرار مناقشةالسوريين الكتاب لرابطة األساسي القانون

” “ المنصوص العضوية شروط فيهم تتوفر الذين األشخاص من السوريين الكتاب رابطة تتألف. الداخلي ونظامها األساسي وقانونها الرابطة بأهداف والمتلزمين الداخلي، النظام في عليها

الرابطة أهدافقصائد

حياتلة ايادقرار

الدباباتالعناكب مدافعها فوهات في عششت التي

المستودعات .. في الصدأ إلتهمها التيتنتظر وهي

للمعركة المناسبين والزمان المكانالنفس ضبط غبار جنازيرها عن نفضت

البليدين جنودها مفاصل وزيتتومضت ..

الطريق تخطئ لم هيالعميان وسائقوها

ذاهبون .. هم أين إلى تماما يعرفون

ورق: من سالميتان قصةصموئيل إبراهيم

مثلما معالجته في الشباب حار الذي المر السؤال بها انفرد لنفسها، وخلت منزلها، غادروا حين.”! “ : لقطوني؟ لو وماذا أيضا هي حارت

. إيصال ضرورات عن لها حكوا باإلصغاء وتفيض بالشرح، يفيضون معها، هنا، كانوا قليل قبل: عنها. بديل إيجاد عن عجزهم ثم طريقة، اعتماد في حيرتهم وعن القلقة، األوضاع عن الرسالة

” . الرسالة،“ وصول عدم مخاطر وعرضوا به المباشرة، الوحيدة، صلتنا أنت غيرك لنا ليسلوعيها تقديرهم عن الجديدة، الحمالت ظل في زوجها، وعلى عليهم، المترتبة المخاطر

“ … قالوا. باليد، والوقت والحراس، والسجن، زياراتها، تفاصيل عن بإسهاب لهم وحكت وحرصها “ ” أقصى حاولي فشلت إن تفعل عساها عما منهم واستفهمت أخرى بطريقة تغامري ال لها،

استشارة” األفضل من كان وإذا بهم، االتصال وطريقة منه، ردا يريدون كانوا إذا وعما جهدك.” . “ : منه جواب ودون مباشرة، إليه الرسالة أوصلي أبدا وقت ال قبال زوجها

: وتساؤل جراح بالدي كارثةكنعان علي

 ! / / / يكون ما أبعد زال ما الصباح ولكن أسف وال نعش بال يغادرنا أن يوشك الليلوقد الكارثة، طريق في قدما تمضي بالدي أرى أن االختناق حدود أقصى إلى ومرير موجع شيء

المهرجين وجعجعات الرصاص أزيز إال الجو في يعد ولم العقل صوت واغتيل الحكمة غابت . األقبية وتختنق الضحايا وأشالء الدم برك تمور األرض وعلى المرحلة فردوس عن المدافعين

ظل. في مخدرون أو راضون بأنهم متهمين زالوا وما كانوا سوريا في والمثقفون بالمعتقلينمحاصر السوري األدب أن األساسية العلة لكن الماضية، العقود طوال عاشوها التي األمجادبهمومه مشغول عربي بلد كل أن ذلك العربية، البلدان معظم في مقروء وال متوافر وغير

وحدة مؤكدة اآلفاق تسد التي واإلعالمية اإلعالنية الالفتات رغم الخاصة، وطموحاته ومشكالته . .. لكن موضع من أكثر في المشروخة األسطوانة آخر إلى القومجي اإلخاء وتماسك العربي الدم

المدح طبول يقرع ولم والفساد االستبداد مظاهر كشف عن أبدا غائبا يكن لم السوري األدبالوليمة، صحون وماسحي المنتفعين الهتافين من جوقة موسم كل في كان وإن والتمجيد،

. باإلبداع لهم عالقة ال أجراء وأزالم مستخدمون وهؤالء " " " " " " الله لسعد الملك هو الملك الذهبي، لخيري البسطاء ملكوت الراهب، لهاني الوباء رواية

" " " " " " ألحمد الخيول عدوان، لممدوح العبيد ليل تامر، لزكريا العاشر اليوم في النمور ونوس، .. " أو " تواطؤا النقد، إليها يلتفت لم كلها هذه كثير، وغيرها إخالصي لوليد المتعة دار داود، يوسف

. حرب حتى الزعتر تل أيام من السوريين المثقفين بيانات إلى أشير أن ويكفي رهبة أو خموال .. الـ بيان ثم الثانية يعود 99الخليج المهتم القارئ ولعل بيروت، دمشق بيروت بيان بعده ومن

. حافظ يأمر لم السنوات تلك في عليها يطلع حتى اللبنانية الصحافة في األرشيف ملفات إلىال الفردية األصوات أن أدرك ألنه له، معارض لحزب منتميا كان إذا إال كاتب أي باعتقال األسد

تأكيدا األميركية، اإلدارة من زائريه كبار وجوه في ليرفعها البيانات بتلك يحتفظ وكان لها، قيمة! السورية المزرعة في الرأي حرية على

: الخاص البوح من بمزيد لي يسمح الحديث سياق كان إن أدري الأيلول ": 1975في مأخوذة " فرسان الموسمية األمطار فرسان قصيدة كتبت فييتنام، انتصار إثر ،

بزوال أشعر وكنت المرحلة، تلك في األسد لرفعت المرعبة البوليسية القوة الدفاع، سرايا مناإلشارة كانت هنا ومن أبنائها، ومزاج وتاريخها سوريا طبيعة مع تتنافى ألنها سريعا المحنة تلك . سورية، دورية أي في تنشر أن للقصيدة يكن لم العابرة وأنوائها الموسمية األمطار إلى

. تلك وفي الثقافي القسم في يعمل كان حيث السفير في فنشرها ونوس الله لسعد أعطيتها !" " : مجرد الفكرة ولعل يسقطوا، لم لكنهم ويساقطون سريعا يصعدون تتكرر الزمة القصيدة

. الواقع من المستوحاة الرؤيا حافة إلى يرقى توقعا القصيدة في لكن خائب دونكيشوتي حلم / يقطفها: " الزئبقية واللغة الملك معاوية وهذا يانعة تفاحة الحلم مدى تضيء دمشق ها الفظيع

- "... / القصيدة/ يسقطون صعدوا مثلما ولكنهم الوراثة حبال عليها يمد وكالعنكبوت باشتهاءص ) الشعرية األعمال في .223منشورة المزيد( أراد لمن السفير، أرشيف في أنها كما

" " السفير إليه حملوا عاد ويوم دمشق، عن غائبا كان الذي اإلعالم وزير موقف في الغريب . الوراثة مقطع إلى أبدا يشر لم المعهود لطفه بكل فاستدعاني األحمر، باللون الهامش متوجة

المقطع، ذلك مستهل في ورد فقد مضحكا، يبدو آخر لشيء عاتبني لكنه معاوية، إلى وال: ذاتها الدفاع سرايا من مستقاة وصورته

/ /.. النار" خارطة وتفرش الدماء تستفز حولهم من الملك هة وأب وتمر رخام من كآلهة يخطرون / / - / / ونحن وأوجاعهم الفقراء غضب إلى المنتمين أبناءها نحن قهرنا على الراقصات المدن في

. الخائبين غربتها صعاليك ..! : وانتهى بالصعاليك؟ نفسه يشبه أن باالشتراكية يؤمن لشاب معيبا أليس الغريب تعليقه وكان

... مع جاءت وأقسى أفظع مرحلة لكن المرحلة تلك وانطوت بارئه، إلى الرجل ورحل اللقاء، . صار فقد الخضراء، المليارات من بحفنة خرج قد األسد رفعت كان وإذا الجديد القرن إطاللةبينما المليارات، تلك من معدودة بحفنات ثرواتهم تحصى ال الذين الغيالن عشرات سوريا في

! المغتربين من ذويهم مساعدات رغم موجع، بؤس في يعيشون السوريين ماليين. . .

. والدروب والبيوت الشوارع في المسفوك الدم أمام طفيليا أو نافال الثقافي الشأن بدا ربمامن سواء النزيف، وقف من بدءا مهامها، في العربية الجامعة تنجح أن بصدق أتمنى ولكني

.. فالدم الموت، عليهم فرض الذين الجنود من أو والكرامة الحرية ثورة في األبرياء المتظاهرين. ومغدور غال وطني كليهما الجانبين من

: الدكتور يعمل ال لماذا المسدي الدكتور كتاب إلى اإلشارة قراءة بعد علي يلح الذي والسؤالوإرسال العربية الدول بتدخل ويقبل والده بنصيحة فعال، القرار صاحب هو كان إن الحاكم،

الشعب جماهير عن بالدفاع وذلك السورية، المعضلة حل في والمساعدة للمراقبة كافية قوات .. العام القائد هو دام ما سذاجة من يخلو ال سؤال بسواء؟ سواء وموالين، متظاهرين من

. . مسموحا/ يكن لم وإذا اآلخرين قبل عليه تقع المسؤولية إن رئاسي قرار بكل الناهي واآلمرالوقت لكسب أومناورة استثناء أي دون كاملة، المبادرة بنود بتنفيذ تقوم أن العربية للقواتالتصدي على المرغمين الجنود من أو المتظاهرين من سواء األبرياء، دماء من مزيد وسفك

قوات من جنراالت واالمتثال القبول على النظام وإرغام لقيادتها نستدعي فهل والقتال،! العتيد؟ أوالبنتاغون المتربص الناتو أو المتردد الكرملين

أن يمكن ال تاريخيا موقفا منه يقتضي كان األولى األيام منذ الحل عن القرار صاحب عجز إنأديب حتى وال الناصر وعبد ومانديال الذهب سوار تنسى ال التاريخ ذاكرة أن كما ينسىوالعزم. المسؤولية تحمل في عجزه عن الشجاع اإلعالن يقتضي كان الحل إن نعم، الشيشكلي

من مجلس أو رئاسي مجلس وتسليم انتقالية، فترة فخالل مباشرة يكن لم إن التنحي، على - والتنسيق – بالتعاون أو ومصر تونس في جرى كما السورية المسلحة القوات أو الوطن حكماء

.. كلها فهذه الخارج أو الداخل في سواء الفضائيات غوغائية عن بعيدا مساعدة، عربية قوات مع! النار على الزيت من مزيدا تصب وهي بسواء، سواء

أيديها تتلوث ولم بعيدة زالت ما التي الوطنية القوى تلك السورية المسلحة بالقوات أخص وأنايقومون الذي الوطني الجيش صفوف في يخدم قريب لها سورية عائلة كل ألن البريء، بالدم

. أن لنا مسموحا وكان ميامين أبطاال كنا كيف الوضاء تاريخه كل وتدمير األهلي نسيجه بتمزيقفي ليسهم يتدخل أن عربي شقيق ألي نسمح وال الثانية، الخليج حرب وفي لبنان في نتدخل

! الشعب أبناء بقتل يأمر رئيس اليوم عالم في يوجد وهل الرهيب؟ الدموي العنف هذا وقفبدمهم إعالنهم ويمهرون الشرعية فقد أنه معلنين االستبدادي حكمه ضد يتظاهرون ألنهم

الزكي؟

عظمى شعبية ثورة سورية في أن يدركوا أن حوله من النظام وألعمدة القرار لصاحب آن لقدوالقلة المثقفين بعض أيدها وإن والمهمشين، الفقراء من القاع ثورة إنها الكلمة، معنى بكل

. باستخدام أطرافها تنوش بدأت الفوضى أن المخيف لكن الوسطى الطبقة أطالل من الباقيةالملثمين، األشباح وجرائم الطائفي الرعب وانتشار العشوائي والقتل العائلي واالنتقام السالح

وإسهام بانجراف محكوم بعضه أو كله وذلك وظروفها، المريبة اإلجرامية التفجيرات عن فضال . ذلك الخارج في المعادية القوى مع سري اتفاق على وكأنهم ذاته، األمني النظام عباقرة من

. ويكفي علمي قانون أبسط وهذا االتجاه، في ومعاكس الشدة في مماثل فعل رد فعل لكل ألن! المتظاهرين أنصار من المسلحين وأقنعة الشبيحة أقنعة بين نقارن أن هنا

وال فات قد الوقت أن يعني كله هذا الكارثة، واستفحال الفوضى وانتشار القتل استمرار إن . معارضة يريد الذي النظام إن الدامية الشهور هذه كل بعد هادئ، ديمقراطي تغيير ألي مجال

- - الداء أساس األمنية مؤسسته إشراف تحت وانتخابات مقاسه، على ودستورا مقاسه، على . تستمر أن يمكن ال سوريا الحياة لناموس ومدمر التاريخ لمنطق ومناقض العصر خارج نظام هو

! ما هذا أن يؤكد الواقع أرض على نراه وما فالحفيد االبن إلى األب من الشمالية كوريا كتوأمها، : الحوار ألغينا أن منذ بأيدينا نصنعها نحن وها المدمرة، الفوضى إنها الصغير بوش به يحلم كان

. لو أخالقي سمو أو إنسانية حكمة أو وطني حس أي عن بعيدا اآلخر، الصوت تكميم إلى وعمدنامن ماليين عشرة السورية الشوارع في لرأينا بالدنا في به مسموحا واالحتجاج التظاهر حق كان

المظاهرات هذه يحمي أن الوطني الجيش واجب من وكان تقدير، أقل في الغاضبين المحتجين ... والغطرسة والصمم التعامي هذه متى فإلى التخريب ومنع بالمراقبة ويكتفي السلمية،

.. مستقبل يشغلهم أال بالمستقبل؟ السادة هؤالء يفكر أال وشعبنا؟ وطننا بمصير واالستهتار ! الكراسي قيمة وهل والشهداء؟ الضحايا دم من أنهار ضفاف على سيعيشون وكيف أطفالهم! واالستئثار؟ والتشبث السحر من الفلكية الدرجة هذه بلغت بالدم المنقوعة وامتيازاتها

يسمع وما يرى ما يصدق ال الداخل، من الخارجين بعشرات ويلتقي بعيد، من الصورة يتأمل من " : أعدائك من وحماك سوريا، يا الله لك بابتهال ويشهق قلبه على يده يضع أن إال يملك وال ..! الجلبي أحمد أتباع أن كما وذئاب، لصوص إلى تحولوا قد رعاتك دام ما معا محبتك ومدعي . معظم يظل أن وأرجو قادمة أمريكية بارجة أول ينتظرون المهاجرين أبنائك من ومقلديه

عن بعيدين والمستقلين الوطني والمجلس الوطنية التنسيق هيئة من المعارضة في المنضوين." الجلبيين أولئك

األولى كلماتها تنطق كارينادادا ) (1952رودلفو

سنينة: أبو غدير ترجمة . مجموعة مؤسس فلسطيني أصل من كوستاريكي في  اليسروع  شاعر االثنين، وورشة

. . عام للشعر إيتشيفاريا خ آكيليو جائزة على حصل األطفال شعر في تخصص األخيرة السنواتليرا. )2004 كارمن باالبرا( )1981جائزة األونا جائزة المنشورة  (.1984و األعمال من العديد له

شعر: كواهينيكيل، )1975منها األطفال أدب اآلزتيك، أبجدية أدب( 1983، والقمر، الضفدع ، ( )1985أطفال أطفال( أدب الحلزون، صوت ،1989( أطفال(. شعر زرقة، من ،(2004البحر

شخصية ) (.2004أنتولوجيا

  

1

: تنطق الخبز،  كاريناالكلمة، فتنعجن

الفرن، بواية عبر تتسلللة محمر وتخرج

ابتسامة لترسم. العالم أطفال كل شفاه على

خبز صديق  تقول تقول كأنما 

2

: كارينا السالم،  تنطقالبيت، تقول كأنما

الغرفة،المستقبل الموسيقى، تقول كأنما

:  تلفظ السالم كارينابيضاء، الكلمة فتطير

. يلعبون وهم األطفال آالف فوقالمجهزة، الموائد فوق

المتكدسة، المدارس فوقمقفر،  فوق مشفى

. الكلمة فتطير بالسالم تنطق 

3

ال، تقول كاريناالحزن في المطبخ فيغرق

وعاء                       دون الرزعلبة                       دون البسكويت

ال تقولوحيدة، قبلة وتبقى

السرير، على فستانضائع، ممر

. جالس صغير وكلب

! الطغاة وبقية أسد بحافظ ويحتفي االستقالل بقادة يشهر مذهبية بنبرة كتاب

طيلة المستمر الطويل الثخين الخيط هو سيكون االستقالل عهد مخضرمي على التحامل هذاالكبير المؤسس مع الماكر والحياد الزعيم حسني مثل لالنقالبيين الحماس سيكون كما الكتاب

مع والتعامل بالتآمر ووصفهم اعدائه على والتهجم وحكمه، األسد حافظ سورية، في للدكتاتورية ” “ . في ليست الحديث سورية تاريخ كتاب مشكلة الكتاب لسردية اآلخر الخيط هو الرجعية،

اعتباره ازاءه يصح ال صارخا معرفيا اختالال مختال كونه في بل وتناقضاته وانحيازاته كاتبه تحاملفهم الى تستند متواصلة معرفية ركاكة غير ليس فالكتاب للكلمة، الحقيقي بالمعنى تاريخ كتاب

. عشوائية بطريقة وقائع مراكمة على ينبني للتاريخ خطي

: فورا الجريمة أوقفوا سوريا في الدم حمام لوقف بالتدخل العالم يطالبون جزائريون كتاب " البيان) " هذا شهيد المليون ونصف المليون بلد الجزائر من السوريين الكتاب رابطة في تلقينا

والمفكرين والشعراء الكتاب من نخبة قبل من السوري، الشعب ثورة مع التضامنيالجزائريين.. األقالم حملة من المزيد ليوقعه مفتوحا بيانهم الكتاب ترك وقد الجزائريين

) الثائر السوري الشعب مع المتضامنينوالتاريخ الوطن سوريا في يجري ما يؤلمنا ومفكرين، وكتابا شعراء الجزائريين المثقفين نحن

إلى اإلنسان ويتحول القيم، هذه كل تداس حيث شهرا، عشر أحد منذ الحضاري والبعد والذاكرةالذين القتلة من زمر أيدي على وكرامته لكيانه وتدميرا وتشريدا وتنكيال قتال للموت طعم

واألطفال النساء حتى الشنيعة أعمالهم من ينج ولم رحمة وكل شفقة كل نفوسهم في انعدمتاألبرياء.

لمواكب وشارعا والدمار للقتل مسرحا اليوم أصبح الجميل البلد هذا سوريا أن نصدق ال نكاد. حين بعد بهم سيلحقون شهداء الشهداء يودع حيث اليومية الجنازات

كرامته أجل من والمناضل بحريته المطالب السوري الشعب مع متضامنين الصوت نرفع إذ إنناالتعددية يحترم جديد اجتماعي وتعاقد حديثة مدنية لدولة نموذج بناء إلى والمتشوق وعزتهالقانون، أمام والمساواة المواطنة أساسها برلمانية ديمقراطية دولة إطار في والدينية القومية

. االختيار في السوري الشعب إرادة تحترم بأن نطالب إنماوالمدافع الرصاص بلغة الحاكم الديكتاتوري النظام قبل من السوري الشعب طلبات مواجهة إن

فينا يستنفر إنما حمص في يحصل كما الجماعية اإلبادة مستوى يبلغ الذي المريع اليومي والقتلالعالم ضمائر نستصرخ ويجعلنا اإلنسان حقوق عن الدفاع عصب البيان هذا على الموقعين نحن

الدولييين األحمر والهالل األحمر الصليب منظمتي رأسها وعلى واإلنسانية، الحقوقية بمنظماتهدمشق وأرياف وحماه ودرعا وإدلب حمص مدن في المهددة السوريين حياة إلنقاذ تتدخل أن

. الصاروخية القذائف وابل تحت الواقعة البلدات من وغيرها. الجريمة هذه فورا أوقفوا أن العالم ضمائر مستصرخين أصواتنا نرفع

 

الموقعون: ) ( ) ( ) الدين ) شرف ، شاعر الله حرز بوزيد ، شاعر زمال بكر ابو ، ومفكر كاتب الزين شوقي محمد

) ( ) ( ) ( ) ( عبد ، شاعر الهامل الله عبد ، شاعر ظريف رابح ، روائي شوار الخير ، روائي شكري) ( ) ( ) ( ) ( ، شاعر مرياش عمار ، شاعر دلباني بوعالم أحمد ، كاتب يزلي عمار ، قاص إيزة الحميد

) ( ) ( ) ( جلطي ربيعة ، كاتب صياد عادل ، شاعر عوني توفيق ، روائي منصور بن الوهاب عبد ) ( ) ( ) نجاري) جياللي ، شاعر مزغيش العالي عبد ، قاص تمهاشت الوهاب عبد ، وروائية شاعرة ) ( ) ( ) ( ) فياللي) رشيد ، روائي بوكبة الرزاق عبد ، شاعر بحري حمري ، شاعرة لحرش نوارة ، شاعر ) ( ) ( ) صالح) الطيب ، شاعر هادف سعيد ، ومترجم شاعر بريكي عاطف محمد ، ومترجم كاتب

) ( ) ( ) ( ) ( ، شاعرة مطر أسماء ، شاعر حديبي مسعود ، قاص الله حرز الصاح محمد ، شاعر طهواري ) ( ) ( ) جالوجي ) الدين عز ، شاعر الله ضيف بشير ، قاص سنقوقة عالل ، كاتب مزيان الرحمان عبد

) ( ) ( ) ( ) ثابت) طارق ، روائي ساري محمد ، قاص ساعد بت قلولي ، قاص طالب الدين جمال ، أديب

) ( ) ( ) ( ) جلول) رفيق ، روائي خدوسي رابح ، شاعرة معوج مريم ، شاعرة فرحات ياسمينة ، شاعر.) ( ) ( ) ( ) شاعر) سعيدي األمين محمد ، قاص حاجي عالوة ، شاعرة شاوي وهيبة ، عبد  شاعر أحمد

( ) ( ) ( ) كاتب ) شبوب طالب أبو ، قاص رابحي محمد ، شاعرة الميس مسعي سلوى ، شاعر الكريم ) ( ) ( ) ( مراد( ، وكاتب صحفي شماني محمد ، فنان دلباني عثمان ، روائي فوغالي باديس ، صحفي

.) ( ) شاعرة ) الوهاب عبد سلمى ، روائي  بوكرزازة

: للتوقيعات مفتوحة القائمة

سورية : في المأساة مع لوجه وجها رويتر كريستوفمروعة   لمشاهد عيان شهود وصف حسب متزايد، بشكل وحشي إلى سوريا في الصراع يتحول

. يعلم أن دون ولكن اقتربت، قد اللعبة نهاية بأن الطرفان ويشعر والمجازر االغتصاب حاالت من . عدم مع المستقبل، سوريا في الوضع بمناقشة المعارضة تبدأ النهاية تلك ستلعب كيف أحد

. الحر السوري للجيش المتعاظمة للقوة البعض ارتياح. الظهيرة حر في غاضبة حشرة مثل عديدة، لدقائق رؤوسنا فوق تحلق حربية مروحية ظلت

. صف خلف من نستطيع والمباني الحقول بين هنا ما شيء عن يبحث وكأنه الطيار ويبدوأربع وتطلق فجأة، تهبط األمتار، من مئات بضعة بعد على بوضوح، المروحية رؤية األشجار

سنابل على النار بصب الرشاش للمدفع لتسمح قليال تميل ثم مجددا لتحلق وتعود قذائف،. األفق في األبيض الضباب خلف مختفية تبتعد أن قبل العالية، القمح

. ... الجيش من مقاتال عشر أحد وخرج يحترق الحقول أحد السماء إلى الدخان سحب ارتفعتنوافذ ثالث من يخرج لمبنى المجاور الشارع إلى منزل من بالدوار، مصابين الحر السوري . تصب لم لكنها بالمنزل محيطا حجريا جدارا الرابعة القذيفة أصابت كثيف دخان فيه متالصقة

. المجموعة قائد ووجه جانبه إلى بوضوح مرئي بشكل المركونة المركبة وال نفسه، المنزل." نملكها " التي الوحيدة انها إذ القادمة، المرات في الشكل بهذا المركبة تلك تظهر بأال تعليماته

. أشهر لستة نفسها العربة الحر السوري الجيش من المقاتلون هؤالء استخدم حيث " بالممارسة،" داخلية ديكورات مصمم وهو المجموعة، قائد شال، قال رآه قد الطيار أن بد ال

" أيضا؟: " فقط جانبه يستهدف لماذا ولكن هنا؟ المكان يستهدف لماذا وإال وتابع " " ولكن أنقذتهم، التي اإللهية العناية المجموعة أفراد أحد شكر المساء، من الحق وقت وفيرسالة إرسال نفسه الوقت وفي الرجال، أولئك قتل بعدم أسبابه الحربي للطيار أن الظن أغلب ." " : الطيار ذاك خلد في دار بما القطع ألحد يمكن ال النهاية، في هنا أنكم أعرف بمعنى واضحة

) ( ) ( في حلب مدينة قرب الواقعة ، هربل قرية فوق حلق حين ، يونيو حزيران من العاشر في . اللحظة، تلك في الطيار قرار اختلف لو أنه المجموعة تلك رجال يعلمه ما لكن سورية شمال

. . آخر إلى جانب من مترنحة عربتهم الرجال يقود أخيرا أمواتا لكانواالتمزيق كابوس

. الثورة من شهرا عشر خمسة حاليا سورية تعيشه الذي التمزيق كابوس من غريبة لحظة هي ... بعبارة هنا الحالة وصف يمكن وال النهاية، في حربا استحالت ثورة البالد في الديكتاتورية ضد

واحدة.محاطة القرى، في جرائمها ترتكب للنظام، تابعة ميليشيات شكل على مأساة هناك جهة، من . " الدولية " العفو ومنظمة المتحدة األمم ونشرت األوامر تصدر أمن وقوى للحكومة تابعين بجنود

. بشرية كدروع لألطفال واستخداما ميدانية وإعدامات تعذيبا، تصور تقاريرعسكريين، مشفيين في حدة، على كل والممرضات األطباء من عدد بمقابلة شبيغل وقامت

. برادات، في موجودة تعذيب لضحايا جثث عن وتحدثوا مصابين لمرضى قتل حوادث إلى أشاروا. مقطوعة وأنوف بآذان

المدفعية مدرسة أسلحة من مختلفة بأنواع عشوائي بشكل قرى قصف تم البالد، شمال في ) ( المقاتلة والطائرات بالمروحيات مهاجمتها وتمت ، يونيو حزيران شهر بداية منذ حلب، في

وقتل. العديد 24كذلك إلى باإلضافة وحدها، حزيران من العاشر حول القليلة األيام في مدنيا. المعركة في الطرفين كال من والمقاتلين الجنود من

. أحد يحاول ال فارون جنود وهنالك الهدف عن بعيدا يضرب طيار هنالك أخرى، جهة من ولكن . أصحاب. يدعم إذ المعارك تلك في الكواليس خلف سرية وتحذيرات صفقات وتبرم إيقافهم

ضباط باختطاف الحر الجيش عناصر ويقوم والمعارضة، النظام من كال حلب في األعمال . " يمارسها " التي الرعب تكتيكات أن ويبدو بمعتقلين لمبادلتهم التعذيب فرق عائالت من وأفراد

. قبضته سطوة من تقوض باتت النظاماألسد بعد ما مرحلة إلى التطلع

. السهول في هنا، ستتم كيف يعلم أحد ال ولكن نهاية، إلى تتجه األمور بأن متأكد هنا الكل " " الحكومة امتنعت التركية، والحدود حلب مدينة بين القمح وحقول القرى في ، مارع بـ المحيطة

. خلت شهور منذ التواجد عن السورية ) ( تفيد ، مايو أيار أواخر في حدث كما متقطعة، برسائل الحكومة تبعث وآخر، حين وبين

. عدا ولكن، المستقبل في رجعي بأثر قانونيا ذلك وجعل رخص دون البناء بإمكانية المقيمين. بالقنابل إال تبعث ال ذلك،

عشوائيا عزاز مدينة قصف يتم وكيف السهل من جهة أحداث شبيغل اختبرت أن وبعدالمسجد مآذن في المتمركزين القناصة طريق عن المدينة نصف أهالي وإرهاب بالمروحيات،

أسلحة نيران عن بمنأى السهل وغربي شمالي سكان أخرى، جهة من يعيش للمدينة، المركزي " " مدن تسع ممثلو يجتمع ، دابق تدعى قرية في عزاز، من قليلة كيلومترات بعد على النظام،

. المستقبل في سورية إليه ستؤول ما حياتهم، في مرة وألول ليناقشوا،البالد يحكم مازال الذي البعث لحزب يوما يتبع كان مهجور، مكتب في رجال وثالثون اثنان يجتمع

سابق،. شرطة وضابط فوتوغرافي، ومصور بناء، وعامال ومهندس، مدرسين، عدة منهم إسميا" " . ، نريد؟ ماذا هو للنقاش المطروح والسؤال تالميذ وبضعة موظف، غير ورجل فاران، وجنديان

: كما األحوال، بكل اإلطالق؟ على حكومة ال ربما أم جمهورية؟ أم إسالمية؟ أدولة مختلفة بطرق " : ذلك وجد حين منها دكتاتوري، حكم دون اآلن أسهل المسألة الراهن، الوقت في أحدهم أشار

الحكم".مألوفة كانت الرعب قصص لكن بأنفسهم، الخارجي العالم من الكثير الرجال هؤالء ير لم

. بالدهم في األهلية الحرب من هربوا الذين العراقيون الالجئون يرويها التي تلك لهم، بالنسبةهناك المختلفة الطوائف معسكرات تعترض كيف ووصفوا لبنان، في كعمال أقاموا الذين وكذلك

. بين يفرق ال مدني دستور إلى بالدهم حاجة على الحاضرين جميع ويتفق البعض بعضها طريقكمواطن إال الديني، انتماؤه كان مهما أحد، إلى ينظر وال المختلفة، واإلثنيات واألديان الطوائف

حسب. الشعب مجلس لعضوية المرشحين اختيار على يتفقون كما حسب  سوري ال الكفاءة،. الحكم في سنوات ثماني من ألكثر للبالد رئيس يبقى أال وعلى الدينية، الخلفيات

" : المادية ظروفهم عن الكشف المناصب أصحاب على الشرطة في السابق الضابط ويقول." نزاهتهم على الحفاظ من التأكد علينا باستمرار،

" الدماء" في أياديهم غرقت لقدإحدى عائلة على كان إذا عما أحدهم يسأل حين فجأة تتوقف الوردية الجديدة الصفحة لكن

. تعود أن أشهر، منذ غادرت التي العلويات المدرسات" : . ."! " . "! لقد" يقولون تتجهم اآلخر البعض وجوه لكن ألحد بسوء تأت لم هي البعض يصر طبعا

." منهم آخرين بل بالذات، المدرسة نقصد ال الدماء، في أياديهم غرقت

واسع جدل محط كان آخر سؤال حول وال السؤال، ذاك حول األمر حسم الرجال يستطع لم: . أحدهم قال اذ الشمال في المنطقة هذه إلى الجنوب، في درعا من كلها، البالد في ألشهر

" ولدى" ، السلطة يتولى أن نريد ال لكننا حمايتنا، في ولدوره الحر للجيش كبير بامتنان نشعر. باإلهانة الغرفة، في موجود مصاب جندي الحر، السوري الجيش أعضاء أحد شعر ذلك سماع

" " شعورا هناك أن مارع إلى العودة طريق في األمسية، تلك تجربة منسق الحجي، ياسر يشرح " . الوقت في نخشاهم لكننا شك، دون لهم بحاجة نحن المقاتلين سلطة تنامي من االرتياح بعدم

" " الدولة". أمن جهاز عناصر كان كيف يشرح حيث الحر الجيش وجود أهمية يفسر ثم نفسه ) ( من يعتقلون الماضي، العام من أغسطس آب شهر آخر حتى شاؤوا وقت أي في يظهرون – – في. كان فيها ظهر مرة وآخر مارع إلى يأت يعد لم الجيش فحتى يتابع اآلن أما شاؤوا

) ( الحجي مقهى ودمرت البيوت النظام قوات أحرقت حين ، أبريل نيسان من العاشريعودوا أن قبل والثالجات،  بالرشاشات، والفرش بالسجادات، دباباتهم محملين يوم، نصف بعد

" : تعاد أن فقط تحتاجون بل للحرية، تحتاجون ال أنتم مثل الجدران على مكتوبة عبارات تاركين." " "! السوري الجيش قوات باسم موقعة أمهاتكم مضاجعة

 

 :" حر " معنىالقائد لصالح فشيئا شيئا السيطرة تفقد بدأت لحكومة ربما، األخيرة، الكلمات بعض تلك كانت

. الحر السوري الجيش من آخرين وقادة الديكور، مصمم شال، , , , " باتت" تلك كل والبلدية اإلطفاء وقسم المازوت بسعر تتحكم التي االجتماعية الخدمات لجنة " : , بتلك يفترض ماذا ولكن بسخرية عنه الحجي يتساءل الذي الحر الجديد الجيش من جزءا

" " لهم؟ " بدا ما فعل في أحرار أنهم تعني هل حر تعني أن الكلمة " " للجيش التابع المرتجل السجن حالة من أدهى نجد ال قد ملتبس، مفهوم ذاك، حر ومفهوم

بجرائم قاموا أنهم يفترض أشخاص فيه يحتجز إذ ذلك، عن كمثال سابق، إداري مبنى وهو الحر،. عليهم شهود يتعرف أن بعد ما، نظر وجهة على بناء اعتقالهم ويتم والقتل، واالغتصاب التعذيب

." " , محادثات بعد جامبو لقبه الجثة، ضخم النظام جيش عن منشق سابق رقيب هو هنا المسؤولطالب, وهو الشهيرة، الشبيحة لميليشيات جاسوسا أحدهما كان سجينين، بلقاء لنا سمح مطولة

, . فهو اآلخر أما الطالب من زمالئه تحركات عن النظام مخابرات يبلغ كان الفلسفة، كلية في. بالهرواة سجناء وضرب سجينات، باغتصاب متهم جندي

 

 " بي؟" فعلوا ماذا تعلم هل: قائال يختم ولكن هنا، عدلي نظام إلقامة يسعون أنهم جامبو لنا شرح سابق، وقت في

." , سراحهم" نطلق أن أو نقتلهم أن إما خيارين أمام نحن النهاية في." أشهر" سبعة خالل عنهم اإلفراج تم سجين مئة حوالي

. " سألناه- " ، منهم؟ وقتلتم. " فقط- " القليل

" حوالي؟- "" " - جدا قليال

" السجناء؟- " تضربون هل" . ال- "... فلقة من أكثر ليس

. " بعفوية- " إلينا انضم الذي السوريين أحد سأل بالكهرباء؟ الصعق عن ماذا. "! , , !" : مثلهم- لسنا نحن التعذيب أساليب نتبع وال كهذه أشياء النفعل نحن ال غاضبا جامبو أجاب

. " " : تعذيبا؟- تكن لم إن الفلقة ماهي إذا سألناه: , ويجيب نفسه يستجمع ثم لبرهة يصمت

. ". فلقة" مجرد من أكثر كان بي؟ فعلوا عما علم أدنى لديك هل , إلى بالكهرباء والصعق للضرب تعرض لشهور، الجوية المخابرات فرع لدى معتقال جامبو كان . من عميد إلى بحريته يدين أخبرنا كما إراديا، ال ويتبول جسده على السيطرة يفقد جعلته درجة

. , , به مبادلته تمت أن بعد سراحه وأطلق الحر الجيش لدى معتقال كان العلوية الطائفة: أغتصب أن أمرت

الواقعة المدينة الحسكة، من والعشرين، الحادية عمره اليتجاوز الغرفة، إلى هزيل شاب دخل . الجيش اقتحام عند حاضرا كان أنه وقال اسمه، عن أخبرنا سورية من الشرقي الشمال في

, . هناك ماحصل على شاهدا كان أنه أخبرنا الماضي الصيف في وإدلب، الشغور لجسر النظامي. قصته يروي وبدأ

يقدم أم الحقيقة يقول الرجل كان إذا قاطع بشكل يحدد أن لصحفي بالنسبة المستحيل منفقط ,  اعترافا , . ما بصدق توحي بها أقر التي فالمعلومات ذلك ومع العقاب من بجلده لينجو

, واستطاع. لديه، مألوف أمر للهجمات التكتيكية التفاصيل بأن أثبت األسئلة خالل ومن قالكمركز النظام جيش استخدمه الذي ذاك بالتفصيل، الداخل من إدلب في السكر معمل وصف

. , ذلك. بعد واختفوا أحياء المبنى ذلك األشخاص من المئات دخل الماضية، السنة في للتعذيبأدق لذكر خاللها تطرق لساعات تكلم أحد، يقاطعه لم باعترافاته يدلي الرجل كان فيما

" : . من العميد اختارني قال آخرين شهود اعترافات مع شهادته تطابقت النهاية، وفي التفاصيل،في أمرا كان لكنه ادعى، كما كمكافأة العملية لتنفيذ آخرين عشر أربعة مع العسكري األمن

الحقيقة." " العملية؟ " تلك كانت وما

." بإحضارهن" قاموا نساء باغتصاب أمرا كانت . بتعريتهن أوال المخابرات عناصر قام تخديرهن، بعد منهن ثالث اختيار تم األولى المرة في

الذي الوقت في دفعتين، على الغتصابهن دورنا جاء ذلك بعد عناصر  واغتصابهن، كان. عليهن باالعتداء األوامر ننفذ لم إذا علينا النار بإطالق مهددين فيه، يشاهدوننا المخابرات

كتلك؟ ظروف في االغتصاب فعل أمكنك كيف-        . , العمر مقتبل في النساء كانت بعد فيما أسهل أصبحت أنها إال صعبة األولى المرة كانت

أو عنهن، يسأل أن يمكن من أو أقربائهن، مع اعتقالهن عدم على وحرصوا بعناية اختيارهن وتم." عليهن يتعرف

" بعد؟- " ماذا." " - بعيدا أخذهن تم

" أين؟- " إلى.. " " - بعيدا

" في" مرة، عشرة إحدى باالغتصاب أوامر تنفيذ في شارك أنه أخبرنا النهاية حتى ضربناهمنقاط على الموقوفات ببعض يجيئون أصبحوا ثم السجينات، من النساء يختارون كانوا البداية

التفتيش.

الرجال؟-   عن وماذا-  . الذي الوقت في غرفة في جميعا بهم وألقوا منهم، بعشرين جاؤوا المرات إحدى فيه  في كنا

هراوات . مع وخمسين، مائةأسماء، لهم ليست ممن الباقي أما الحياة قيد على منهم المطلوبين نبقي بأن العميد لنا أوعز

." الموت حتى نضربهم أن علينا فكانوبعد؟        -نعم ...       -

" ذلك؟- " بعد حدث ماذا." ... الحياة- " فارقوا حتى النهاية حتى ضربناهم

. الرجل: على الحكم بإصدار وستقوم محكمة، ستتشكل : قالحارسوه الشرعي الحكم رددوا ثم." يقتل" القاتل

على   النار ألطلقوا فعال، كذلك كانت فلو البساطة، بتلك ليست لهم بالنسبة القتل مسألة لكن. طويلة مدة منذ الرجل هذا

الطريق على أشالء " عائلة" مع تتساهل مجاورة قرية ظلت لماذا يشرح ثم ياسر، يقول ، القتل نستسهل أال علينا." " .. ذلك عن يتوقفوا أن نأمل كنا ببساطة، للشبيحة كمرتزقة أنفسهم جندو أفراد ثالثة تضم . صغير باص لركوب الثالثة األخوة خطط خميس، فذات مأساويا خطأ كان ذاك أن تبين ولكن

. ذلك وليس المدينة في سلميا تتكرر ظلت التي المظاهرات قمع في يشاركون حيث حلب، إلىبسالحهم، مدججين السفر إلى المرتزقة من ثالثة يعمد أن الحرب، تلك جنون عن واحدا مثاال إال

. فقط المال توفير بغرض باص واستخدام للمعارضة، تابعة أراض عبر . دفع خالف، ونشب هويتهم يرى أن الحر السوري الجيش حواجز أحد منهم طلب الطريق على. وقتلوهما أسرع، كانوا الحر السوري الجيش أفراد لكن سالحهما، الستالل الشبيحة من اثنين

واقفا رجال لكن بالركاب، ممتلئ نصف كان الذي الباص، في يدوية قنبلة رمي الثالث وحاولوقفز المسمار وسحب الرجل قميص فتحة في القنبلة حشر المرتزق لكن منعه، حاول بجانبه

أشالء، إلى بشيء، له عالقة ال الذي الرجل، جسد االنفجار مزق حين لحظة، آخر في جانبا. الرمل من كبيرا مقدارا حمله يمكن لم وما منها، تبقى ما دفن تطلب

بقاياها بجمع آخر رجل قام األشالء، تلك بعض عن األشالء جمعوا اللذين أولئك غفل أن وبعد : صغيرة قطعة أحشاء، عظام، نثرات الورقية للمناديل علبة في الطريق تقاطع على المتناثرة

. بالمجيء آخر شخص ووعد ورقي منديل باستخدام االسفلت على من بتأن مسحها الدماغ من . جمع في بصمت ساعد قد مسن رجل كان بالمغادرة هموا وحين المقبرة إلى مليئة بالعلبة

. يفعل ماذا يعلم وال جمجمة، من قطعة حامال يقف وكان األشالءتسمع األسلحة نيران أصوات كانت حيث مبتعدين فأسرعوا أمرهم، من عجلة في الجميع كان

في بصمت محدقا التقاطع، وسط المسن الرجل وترك المحيط، في ما مكان في مجددا. التحية يشبه بما المرفوعة، يده في جمجمة من وقطعة المبتعدين، اآلخرين

الين أون شبيغل في رويتر كريستوف. : زكريا مروان اإلنجليزية عن ترجمه

.. ! السوري المثقف لدى الدونية وعقدة المنسي الجوالن عن النهار؟ لماذاالصفدي ليلى مركز في شمس مجدل في السورية السينما بأسبوع علمت عندما أفكر رحت طفولي بفرح السورية األفالم من مجموعة لنا سيرسلون أنهم دمشق في صديق اخبرني حين المدرس فاتح

ضالته، وجد كمن بالخبر فرحت حزيران، شهر من التاسع حتى الخامس بين ما وستعرض والسورية العالمية األفالم من ولسلسلة" الكندي"و" الشام "سينما أليام الذاكرة بي ورجعت ألبث المشاركين المخرجين احد عنوان صديقي من وطلبت السينمائي، دمشق مهرجان وألجواء

الوطن مع الثقافي التواصل أن أؤمن كنت دائما الرائع، التواصل وبهذا التظاهرة بهذه فرحي له واالنتماء الشعور ولتعميق الجوالن في الثقافية المسيرة ودفع لتفعيل األساسي الشرط هو

المبدع أو السوري فالمثقف والهزيمة، األلم ويتخطى.. يضم الذي الثقافي ذاته، الوطني:صالح الحاج ياسين قال كما جوارحه بكل الهزيمة يعيش السوري

تعد لم بذلك. وقت كل في لنا معاصر دوما، متجدد كحدث حزيران هزيمة عيشت الثقافة في" الهزيمة حدثا بل تاريخيا شرطا التي فالهزيمة. بالهزيمة التسمم نسميه أن يناسب قد. ثقافيا هي ستغدو الثقافة، مستوى على اإلطالق صفة عليها ستضفى السلطة مستوى على أنكرت".العار سيادة بها تتسبب التي الكوارث ثمن يدفعون برحوا، وما المثقفون، كان. ثقافة ذاتها

البعيد، وعنجهية بفوقية معها التعامل وعدم وقبولها، معها التماهي.. واأللم الثقافة مع التواصل انتصارات من يحمل ما بكل وتاريخه آالمي وآالمه يعنيني الوطن فهذا... جوهرية نقطة هذه

يشبهني السوري المواطن أن والقطيعة السنوات هذه كل رغم اإلحساس تاريخي، هو وهزائم.أحالمي تشبه أحالم له نحاول التي للهزيمة للذاكرة، لأللم، توثيق فهي السورية، السينما في واضحا يظهر ما هذا

. بالثبات المثقل الواقع ثنايا بين الحلم حضور وهي تناسيها، لتعزيز مهمة الخطوة هذه وبان بفرحي، اخبره.. أميراالي عمر المخرج إلى رسالة كتبت

على الرد في تأخري عن أعتذر ليلى، العزيزة: "تقول منه رسالة جاءتني وبالفعل التواصل، من األخرى الضفة أبناء باألحرى، نحن لنا رائعة فرصة إنها بالفعل. البلد خارج لغيابي إيميلك

كانت بأنها نقول أن يكفي ال وألسباب عقود، أربعة مدى على بيننا انقطع ما نصل كي الشريط، جعلها في مسؤوليتنا من تعفينا كي إرادتنا عن خارجة أمرا يسعدنا. الوطن ذاكرة يعيب واقعا من إليه تحتاجون ما بكل لتزويدكم استعداد على ونحن التظاهرة لهذه صحيفتكم تغطية طبعا".التغطية هذه تعزز موادالمودة خالص مع

عمر انتهاء بعد األسئلة من بمجموعة بعثت للتواصل أولى وكخطوة الرسالة، بهذه فرحت طبعا

إقامتي خالل شاهدتها قد كنت أخرى ألفالم إضافة أفالم، أربعة منها حضرت التي األفالم عروض ومحمد عمر المخرجين عند لي يتوسط أن صديقي من طلبت الدعابة سبيل وعلى دمشق، في

على وكنت بانياس، من القادم العدد في نشرها من أتمكن كي اإلجابات في لإلسراع وأسامة.أيام بعد سيأتيني الرد بان ثقة نشر بصدد أنهم فاخبرني التأخر سبب عن ياسين الصديق سؤال في بادرت بالرد تأخرهم عند

التناقض من انزعاجي أبديت عندها النهار، صحيفة في المركز وبين بينهم جرى الذي الحوار لبنانية لجريدة اختيارهم وبين الجوالن مع التواصل في الكبيرة رغبتهم بين والملفت الغريب متواضعة جريدة بأنني االعتراف مع "طبعا هذا فيها، اللقاء لنشر األشاوس مثقفينا من وبعضا

".النهار كجريدة جريدة أمام" وهزيلة صفراء "يعتبرها أمور أي هناك وليس القراء، من كبير لعدد تصل ألنها النهار على مصرون أنهم ال: "لي قال

".شخصية عدم على حرصه واحترم األمور تهدئة يحاول عندما صالح الحاج كياسين شخصا جدا احترم

ينهضون علهم فترة، منذ نداء لهم كتبت قد كنت الذين السوريين مثقفينا من ثلة من انزعاجي لهجة عن قليال ويخرجون.. الكبرى الوطنية قضاياهم وعي في أكثر ويدخلون رقادهم من

على فنانينا نصف من أكثر يعكف عندما... مقصرون الكل فبرأيي السوري، الرسمي التقصير مخرجونا يجند عندما.. العينية قضاياهم ويتجاهلون التاريخية التلفزيونية المسلسالت إنتاج

وقضية الجوالن السم واحدة لمرة ولو ذكر دون!! والروم.. الكواسر لمقاتلة الجرارة جيوشهم هذا!!!!!!!! السلطة ذنب الذنب يعتبرون النهاية وفي!!! وعيهم وخارج حياتهم خارج وكأنها الجوالن

بالنسبة نقبله لن ولكننا والالمسيس، العادي للمواطن بالنسبة نقبله أن ممكن الكالم كالم اآلن لي يبدو بها، االهتمام" تعلمه "و قضاياه لتفهمه السلطة ينتظر ال فالمثقف ،"للمثقفين"

ستضفى السلطة مستوى على أنكرت التي فالهزيمة "ما، نوعا غريبا صالح الحاج ياسين الكاتب يجب كان برأيي بالتحديد، 67 هزيمة يقصد كان إذا ،"الثقافة مستوى على اإلطالق صفة عليها يعيشوا ولم القدر هذا بكل الهزيمة عاشوا كيف تلقائي، بشكل بالجوالن 67 الـ هزيمة ترتبط أن

أن قبل حتى تنهار ما نوع من جسور لبناء محاوالتهم وكل الهزيمة، لهذه واقعي كتجسيد الجوالن.تبدأ بعثت قد كنت السوريين، والناشطين للمثقفين وجهته الذي النداء عن عدا لي أخري محاولة في

مثقفا 70 إلى برسالة دمج تحاول صحية عالقة ببناء الصادقة رغبتنا لهم شرحت سوريا بهذا التفاعل ومن الردود من قليال عددا إال أتلق لم لألسف ولكن وطنهم، بأبناء الجوالنيين حتى السوريين، بمثقفينا استشرى قد الهزيمة واستبطان والخدر الكسل أن يبدو الموضوع، ولكني االنتشار، واسعة أنها ذلك في الظاهرية حجته اللبنانية، الصحف إلى يسارع منهم النشيط النظام مهاجمة سياق في إال )لهم اللبنانيين تجاهل المثقفين على ينطلي كيف استغرب له، المؤيدين حتى ينصف لم انه العلم مع اللبناني، اإلعالم وراء الركض هذه لماذا ،(السوري المثقفين مع حتى اللبنانيين، أغلبية بها يتعامل التي الفوقية يدرك البسيط والمالحظ

بنشر" شمس حسان "كـ وصحفي كاتب يهتم لماذا أكثر واستغرب السوريين، والمعارضين مع!! النهار؟ جريدة في السوريين المخرجين ومجموعة المدرس فاتح مركز بين تم الذي اللقاء -اميرالي عمر- محمد أسامة المخرجون ادعى كما التواصل، هذا في األول المعني أن العلم الجوالنيين المواطنين نسبة هي وما يبغونه؟ الذي االنتشار هذا ما !! الجوالنيون هم ملص محمد الثقافية" النخبة "هل: واالستهجان االستغراب تثير كثيرة أسئلة النهار؟ جريدة يتابعون الذين

أسئلة تجاهل تم لماذا كذلك األمر كان وإذا الجوالنية؟" النخب "مع إال التواصل تريد ال السورية مع التعامل تم لماذا ثانيا األفاضل؟ بالمخرجين تليق ال صفراء جريدة هي هل بانياس؟ جريدة!!الثانية؟؟ تجاهل تم حين في مقبول باهتمام األولى رسالتي أي أو القصة أو الفيلم ربما بقوة، لها أعود اآلن لكني لحين تجاوزتها راسخة، قناعة لدي كانت هذا مع محادثة أول في وسحره رونقه يفقد اإلبداع هذا مبدع، يقدمه ما أجمل هي فني عمل

.. سطحي وجد.. عادي جد شخصا يكون ربما ألنه المبدع، ... أحكامه الستقالل وفاقدا يكتسب ال لألسف فالمثقف أيضا، الوطن وفي الجوالن في بمثقفينا تتحكم النقص عقد أن يبدو

احترام بقلة المحلي مع التعامل ويبقى ،"النهار "كـ صحيفة في نشر إذا إال وشهرة مصداقية احد، على تنطلي ال واهية حججا التعامل لعدم تبريراتهم في ويسوقون.. مرة وفوقية مبطن المحلية المواقع من أي يعارض ال خارجية صحف في شمس كحسان كاتب ينشر أن بعد لماذا بجانب يمهر عندما تزول لذلك دعته التي األسباب هل وكذا، كذا عن مادته نشر تعيد عندما وبرهان ياسين الحاج كياسين مشهورون عرب كتاب يرسل لماذا مشهورة، صحيفة اسم اسمه ووليد زيتونة ورزان مواسي وفاروق خداش وزياد شاويش ومحمد صموئيل وابراهيم غليون أي نشر يخولونها وكذلك.. لبانياس خاصة موادا وغيرهم سارة وفايز... غزالن وفلورنس ياسين بـ تجمرك أن بعد إال مادة له تنشر أن يرضى ال محلي كاتب بينما المصدر، ذكر دون لهم مادة

أم الغريب؟ تجاه النقص عقدة مع تتوازى والتي المحلي، احتقار عقدة أهي ،"اللبنانية النهار"!!!مسلم مثقف منها يسلم ال يكاد والتي" المتفوق "المسيحي تجاه النقص عقدة هي هذه تبقى قبل من تجاهلنا يتم أن أما مضض، على األساسية دوافعها نفهم محلية أمورا

ليؤكد ويعود المرارة يسبب فهذا الئق غير بشكل السوريين والمثقفين المخرجين من مجموعة انهزامية أكثر بطرق الهزيمة إنتاج يعيد الذي السوري، المثقف لدى الهزيمة واستبطان عجز حتى االجتماعي بالتخلف الهزيمة ويربط معارضا يكون أن يكفيه ال المثقف اخطر، نفسية وبعقد تخلفه عمق في يبحث أن يجب بل لتكلمه، عبور صك إلى تحتاج وعندها.. النخبة من نفسه يعد سماء في ال.. وعياني وفعلي عملي بشكل.. وقضاياه.. وناسه شعبه هموم يالصق أن.. أكثر

.. التجريد..هناك الوجود إذن يلتمسون سوريا" مثقفي "فـ".. النهار "لـ هذا مقالي أرسل ربما

العشب على يرميني الدافئ صدرك ليت 

نيوف نوفلنيوف نوفل

الحبل [1]ألمبيكالبروس على الناشف الخرافي) الكوابيس) في وحجتي نديمي ألمبيكالبروسالقمر فم في تومض لفافة المتهدلين وابنه للمقفع

ديجيتال الـ عدسة يصوب وهو العامودي لسمعان " القباقيب " تحت الدر شجرة براعم على

... العطر رياض إلى المشرئبة العدوية رابعة ذراعي وعلىوسالالتهم لهؤالء

     ) الريح ) مع هالما المجتمعة المتناحرة المتقاطعة: للطبول وأنصت الصوت، ر بمكب أستدير جميعا لكم

 

-         – . الخنوع، بقوة نفسه يقدم كمن هامدا، نطق أمبيكالبروس. اآلن جواربي في يرقد الذي الميت يسمي أو

 

. الكلمات لساني تعقد مباليا ال كنت ومثله جوابا، أحر لم 

-         -! بقوة الفرامل على يضغط وهو كرر أمبيكالبروسالشمس، إلى األصفر من االنتقال لحظة

. الجب من إلخراجي 

الذي -         - الصداع أمط ولم أمبيكالبروس، يا أنت،أن - يصعب الطول، فارع أنت الليل، طول برأسي كأسه يقرع

نبضي ع يسر هكذا صغير بما تلم. بدبوس رئتيها تشبك يمامة ويرفعني

 

دمي خليج في سابح تمتمة قرأه أو راودني كالما ظننته ما أقل لم: حب أمواج من يتخطفني ما ثالثا، الديك يصيح أن قبل ينكر، أن يريد

-        ! الطين من الطالع أمبيكالبروس يا ووداعا، النوم، إلى فألعد. األرض إلى به ني تجر وأنت بأصابعك يفتك الذي الحرير دع

 

-         أبدا يخلده شيء عن يبحث كل – ... )... أمبيكالبروس) وزاد حين إلى أو ، وهما ضالال، دجال،

: - : بالسؤال تتعذب أنت معصمي على نواجذه شد." من؟" يخلد من

 

إلى بناظري شاخصا مرجلي، في أتلوى عشرة السادسة الحلقة فيألليغري:

وعينيها         - شعرها سواد ألهدي النسيان هناء من ساعة لي رد..! تموت ال دمي في جذوة

-         -! بياتريس تهدل الرميم اللهيب هذا من وبقاء وسموا قوة أشد شيء أي. فوق إلى بنا وتطير حمامتها بطوق تعلقنا وهي

 

-        ! سذاجتي؟ من تضحك أنت أمبيكالبروس، يا آه،. العشب على يرميني الدافئ صدرك ليت: األرض إلى بي واقذف إذا، جيادك، أوقف

 

القلب على قا ضي وار الس تجعل التي الفوضى إلىالصباح صمت زنزانة في االنفرادية القهوة إلى

بالحياة النابضة جثتي فوق صغيرة حواء كأضالع الساهر السيف إلىباإلعدام غيابيا تحكم ديمقراطية إلى

. العار إلى تحتنا الموقدة المجامر افتقار إلى 

 

شيء   أي بيننا يكن لمريح أي تحتنا يكن لم

نكن لمالصفراء أيلول ثياب تبعثرنا لم

: الضلوع بين الهند جوزة صالبة وال 

وحيدا كنت. الفضاء في المرفرفة صورتك أتملى

نيسان 19 – 10

: : واحد نشيد في سوريتي مع فلسطينيتي تماهت وهكذا الفلسطيني أنا السوري أنا كيالي ماجد . إلى آت فلم ومفارق وغريب ملتبس بمعنى ولكن سوريا، في الجئ أي سوري، فلسطيني أنا

) فقط ) أخرى، جنسية أية على الستين على أشارف وأنا قط أحصل ولم آخر، بلد من سوريا! » « » األول» وطني حيث أمي، بطن من مباشرة إليها لجأت

» فأنا » ، النابض العروبة قلب بأنها القول ويستهويها العربية، بالقومية يتغنى بلد سوريا أن ومع. أحفادي ثم أوالدي على انطبق وهذا فيها، الجئا  مازلت

دولتي، أو قانوني، معنى لها ليس السوريين، الفلسطينيين كل مثل فلسطينيتي، أن المشكلة / بانتظار افتراضية، فلسطينية وهي السياسية، الوطنية بمعنى أي هوياتي، بمعنى كذلك هي وإنما

إقامة ) بعد والقطاع الضفة بفلسطينيي الصفة هذه حصر بعد بخاصة يأتي، ال أو يأتي الذيالسلطة(.

القانوني الحيز خارج الموجود الضيف، المقيم، بمنزلة إنني فهي سوريتي، مع مشكلتي أمابني بين الجئا بكوني المتمثل التناقض هذا أفهم أن دون من السورية، للمواطنة والسياسي

حيز. في يتواجدون ال أنفسهم السوريين أن واقع الوجودي التأزم هذا من يخفف ما ولعل قومي ) حيز ) في وإياهم كالجئين نحن أننا حيث ظلم، ما بنفسه شابهك فمن لذا أصال، المواطنة

. االفتراضية أو الشكلية  المواطنةأنا فإنني وتاريخية، واجتماعية وسيكولوجية وفولكلورية وثقافية سياسية وألسباب كله، لهذا

األحيان، بعض في وجزائري وتونسي أحيانا، مصري بأنني شعرت لطالما السوري ـ الفلسطينيتنازع الدوام على ظلت التي الوحيدة هي سوريتي فإن ذلك مع كثيرة، أحيان في لبناني وبأنني

. فلسطينيتي تحاكي أو تنافس  أوباب حي في ولدت حيث الجئين، فلسطينيين والدين من جئت قرن، نصف من أكثر قبل

» « ) ( » الشعبي،» الكالسة حي في وعشت ، حلب في القديمة المدينة أبواب أحد قنسرينالغافقي الرحمن عبد إعدادية في ثم ذاته، الحي في اليرموك مدرسة في االبتدائية ودرست

.) ( ) درست) فقد دمشق في أما الجميلية حي في المتنبي ثانوية في وبعدها المشارقة حي فيالدين ركن في فيها، حي من أكثر في وسكنت اآلداب، كلية في التاريخ قسم في جامعتها، في

» « . في فتح معسكرات في تدربت سوريا وفي والديماس اليرموك ومخيم ودمر والقصاعوادلب وحماه والالذقية وحمص ودمشق حلب في صداقات وكونت دمشق، وغوطة مصياف

. جميلة وعوالم كاملة وحياة حميمة ذكريات األماكن هذه كل في فلي ودرعا، والرقةفي ال والسياسة، المعاش في وال والدراسة النشأة في ال سوري أي عن يفرقني ال في ما كل

مثل كفلسطيني، هويتي بتعيين بقدري رضيت أنني سوى واآلمال، األحالم في وال والحياة الواقعوصداقاتي حياتي في وتنميتها، اصطناعها، على وأحرص أعمل بت التي الهوية وهي غيري،

. وآمالي وتخيالتي . لم كما فلسطينيتي لصالح سوريتي، اكبت أن أحاول بأنني أشعر أكن لم ذلك غضون في لكنني

. ثورة اندلعت أن فما فلسطينيتي عن يقل ال بما وتتملكني في، تسكن سوريتي، بأن أشعر أكنوبرزة دوما إلى درعا من بدءا جدا، ومدهشة جدا، وشجاعة جدا، مفاجئة جاءت التي السوريين،إلى وصوال والالذقية، وتلبيسة والرستن والضمير والزبداني األسود والحجر وحرستا والقابون

باتت حتى والبوكمال، الزور ودير والرقة حلب وريف والقامشلي وادلب وحماه حمص. فلسطينيتي على حتى تفيض سوريتي وباتت سوريتي، من تغار فلسطينيتي

نفسي وجدت منه، أتحسب كنت الذي والتمزق، واالنفصام التنافس هذا خضم في إنني الالفتتتكامالن وفلسطينيتي سوريتي بأن يوما أشعر لم إذ حقا، ومدهشة ولطيفة الفتة توليفة إزاء

في شعبي به يصدح الذي الحرية نشيد مع التماهي في اآلن، هما مثلما وتنسجمان وتتصالحان. سفر جواز الى الحاجة دون ومن سوريا؛

وأمال جديدا وعمرا جديدا أعيشهوى وكأنني عمري من الماضي العام طوال وجدتني فقد » شعبي » بين متوزعة وآمالي وتوجساتي وهمومي مشاعري باتت إذ ، الروح عودة لكأنها جديدا، . يوما ابك لم كما الماضي، العام في سوريتي، بكيت وهكذا سوريا في وشعبي فلسطين في

ذلك ورغم لفلسطينيتي، يوما استبشر لم كما لسوريتي استبشرت ربما إنني وحتى فلسطينيتي، مجاال لي وأفسحت سوريتي، مع تسامحت علي، عزيزة كانت لطالما التي فلسطينيتي، فإن

. واألمل والغضب واأللم للبكاءشعوبنا تحرير تحاول التي الثورات إزاء الحياد على أكون أن الفلسطيني، أنا لي، يمكن كان ما

وقيدتنا، وهمشتنا أضاعتنا التي والفساد، االستبداد أنظمة ربقة ومن الخوف، عقدة منللحرية، معنى هي فلسطين موروثة، ذاكرة مجرد وال األرض، من قطعة مجرد ليست ففلسطين

. حرية وبدون أمل بدون لفلسطين معنى وال متخيل، بمستقبل أمل هي  أيضا، . لعهد نقضا ذلك في بأن البتة اشعر لم قلبي هوى تابعا معمعانها إلى جرفتني الثورات أن واألمر

» في» الحق ألن ما، يوم في الفلسطينية القيادة صكته الذي ، الداخلية الشؤون في التدخل عدم . الحرية انشد كنت فإذا لذا سياسية قبل وجودية، إنسانية، حقوق هي والكرامة والحرية الحياة

) والصين ) والجنوبية الشمالية كوريا في الشعوب حرية مع كنت وإذا فلسطين، في لشعبيوفي وزيمبابوي، القمر وجزر والبحرين السعودية وفي المتحدة، والواليات وروسيا والمكسيك

. سوريا في شعبي حرية مع أكون أن لي فاألحرى العالم، في بلد أيهجمتها إسرائيل شنت حمص، في الزيتون كرم في المذبحة يوم وفي قليلة، أيام وقبل هكذا،

. مثلما القهر من القدر بهذا عمري في أحسست ما بأنني وأحسب غزة في الزيتون حي على . فلسطين في شعبي يعيشها التي المأساة حجم ليس القهر مصدر اليوم ذاك في أحسست

يد على يقتل فلسطين في فشعبي الجارحة، الصارخة، المقارنة في وإنما فقط، وسوريا ! المذكور اليوم في شعبها تقتل ال والحقيرة، والمصطنعة العدوة هذه، إسرائيل لكن إسرائيل،

) وأصدقائي ) غزة، في يجري عما والفيسبوك السكايب عبر يسألوني حمص في أصدقائي بات. حمص في يجري عما يسألوني غزة  في

. واحد نشيد في سوريتي مع فلسطينيتي تماهت وهكذااالحد - صفحة - - 4288العدد - 2012آذار 18المستقبل 13نوافذ

.

االستبداد ضد سوريون مثقفون : .." " النظام، عنف شيء كل العربي الربيع بلدان عرفته عما مختلف سوريا في حصل ما كل

مملة، لألحداث واحدة رواية وراء واالستفزازي العنيد الرسمي اإلعالم تمترس القتل، سهولةعميق إحساس بال وتشرذمها معارضات إلى المعارضة انقسام دما، ترشح ولكنها مضجرة،

) ( ووقاحة كثرة الوطنية، المسؤولية مستوى إلى االرتقاء وضرورة التاريخية اللحظة بخطورةصمت نفسه، النظام رواية من ابتذاال أكثر لروايات وترويجها والعربية السورية الدعائية األبواق

) ( لكل الكاملة واستباحته النظام جرائم حيال الداخل في السوريين والمثقفين الفنانين معظم.. أحمر خط

- " عنه " شاع وما الشاذة تركيبته بسبب عليه يسهل الذي القذافي نظام مع حتى كهذا شيئا نر لم" " " " . - نظام عند النفس ضبط بعض رأينا أننا الغريب تحفظ بال الليبي الدم في اإليغال جنون من

على العقيد سيطرة ظل في حتى تتحرك إعالمية وسائل رأينا السوري، بالنظام مقارنة القذافي - - " " ما بفداحة بالتأكيد ومراوغا متأخرا واعترافا الواقع مع للتصالح محاوالت رأينا طرابلس،

. األسد نظام قبل من كهذا شيئا نر لم ولكننا ليبيا، في يجري . بما المقارنة قبيل من إال معمر بنظام بشار نظام مقارنتي وما اإلطالق على ذلك من شيء ال . يرى عله األخير األسد بشار خطاب ينتظر كان من أما العربي الصعيد على األسوأ النموذج يعتبر

. تماما أمله خاب فقد المفتوح، القتل حقل بعد السوري، النظام موقف في تغير بصيصعشرة بعد لشعبه، خطابه يبدأ رئيس من شأنه، قل مهما شيئا، ينتظر ال أن كهذا منتظر وعلى

. المؤامرة غير شيء وال المؤامرة، بحديث السوري، الدم شالل من أشهر . القابل غير وشيبها الثورة لشباب العنيد الصعود هذا السورية الثورة تستمر ذلك مع لكن

. - ورغم - السورية الثورة يتم رغم همة له تفتر لم األسد نظام كنس عن أنملة قيد أيضا للتراجع.. الثورة في حقا عربي شعب أكثر وعن عربية، ثورة أشجع عن والعالم العرب تخلي

إلى القيامي الخروج في والبوادي واألرياف المدن وتستمر الثورة، تستمر ذلك كل رغم .. عرش تهز مدوية عالية الحرية صيحات وتتواصل الشهداء مواكب تستمر الغزير الرصاص

. واإلنكار السالح في الممعن الطغيان

. الورم استئصال أن سوري لكل يتضح ومعه مضى وقت أي من وضوحا أشد اليوم يبدو أمر هذا . استعاد التي العربية الدول جامعة تفعل لن بامتياز سورية مهمة هو بالدهم جسد من السرطانيالنظام عن المستميت دفاعه في وجوده عن يدافع وراح توازنه المترنح العربي االستبداد فيها

. فعلت مما أكثر السوري،) صوره ) أكلح في الشرقي االستبداد الروسي الفيتو سيف دام ما شيئا األمن مجلس يفعل لن

وما غائبة، شعبه في الفتك عن األسد نظام تردع التي الدولية اإلرادة دامت وما عليه، مسلطا. األفعال من وقعا أشد التركية البالغة دامت

"

يريد الذين العرب المثقفين لكن والفوري، المباشر فتيلها المثقفون يشعل لم العربية الثورات .. جميعهم ليس بالدهم قضايا من المتخاذل موقف يقفوا لم واحدة، سلة في وضعهم البعض

األقل على"

. - - ذلك في يقصروا لم وهم إرادتهم، إال أنفسهم، سوى لهم بواكي ال الذين للسوريين ليسواالنحيازات األهواء تتجاذبها التي السورية المعارضة عن وليس السوري الشعب عن هنا أتحدث

بالمناكب والتدافع اإلعالمي، الظهور في للشفقة المثيرة والرغبات المريع، النظر وقصر الضيقة. وأنين دم من قصعة على

الصفوف رص في يبدؤون ومفكريها ونقادها وشعرائها سوريا كتاب من ثلة اآلن نرى نحن وها " ذلك، " من واألهم بسوريا، يليق السوريين الكتاب رابطة يدعى جديد إطار في الكلمة وتوحيدعلى الثورة مجهود في بالدهم لمثقفي فاعل دور رؤية في السوريين الثوار لرغبة يستجيب

االستبداد. 

الخروج إلى تنادوا والخارج، الداخل من سوري، وباحث ومفكر وناقد وشاعر كاتب مائة من أكثر " والشروع " السوري، الدم شالل حيال العرب الكتاب اتحاد يلف الذي المخزي الصمت دائرة من

. شعبهم ثورة مع متضافر سوري ثقافي موقف بناء في . المثقفين لكن عرب مثقفون والفوري، المباشر فتيلها يشعل لم العربية الثورات أن نعرف

.. بالدهم قضايا من المتخاذل موقف يقفوا لم واحدة، سلة في وضعهم البعض يريد الذين العرب. األقل على ليسجميعهم

- - " األهم " يكون قد قسطا دفعوا ، السوريين الكتاب رابطة إطار في خصوصا عرب مثقفون هناك . هذا تضم آخر عربي بلد أي في للكتاب رابطة توجد ال بالدهم حرية سبيل في أعمارهم من

يتبدى كما نظامهم عسف من والفارين المنفيين ومن والضمير والكلمة الرأي سجناء من العدد ." لديه " االستبداد، فترات أسوأ ظل في عربي، بلد يوجد ال بل السوريين الكتاب رابطة في ذلك

. سوريا في الحال هو كما المنفيين المثقفين من الهائل العدد هذا .. : يستجيبوا أن الحرية كلمة إلى سوريا مثقفو يتنادى أن كهذه لخطوة انتظار هناك كان لذلك

.. ثقافيا إطارا للثورة يجعلوا أن االستبداد على المنتفضون أبداها التي االستثنائية للشجاعةتنابذ أو أهلي اقتتال إلى ممكن انزالق أي ويمنع السوري، الشعب وحدة على يحافظ وفكريا

" " " الثقافي " الذراع العرب الكتاب اتحاد بها غي التي سوريا كلمة يستعيدوا وأن عرقي، أو طائفي. " حقيقي " محتوى ألي الفاقدة العروبة دعاوى وراء للنظام

عن كالمها كذلك ومهم سوريا، في واإلثني واللغوي الثقافي التعدد عن الرابطة كالم مهمعن السادر النظام كالم على منه بد ال رد فهذا للثورة، المساندين العرب المثقفين على االنفتاح

" " . يعنيه ما غير آخر شيئا تعني السوريين الكتاب رابطة تقترحها التي فالعروبة سوريا عروبة. األخير هزيعه في البعث نظام

" " ) ( " كان " وإذا تثبتها، الرابطة فإن سوريا كلمة يلغي النظام اتحاد العرب الكتاب اتحاد كان فإذا .. " " " " " " العروبة إنها آخر معنى العروبة لتلك تعطي الرابطة فإن بالعروبة ع يتقن االتحاد ذلك

( .. " " رامبو من آخر بتعبير أو أخي يا وتناديه الشقيق اآلخر تعانق التي المنفتحة، اإلنسانية،. أنا(: يا بتصرف

من فضيلة ليست هذه ولكن سوريا، عروبة عن واستفاض األخير خطابه في األسد بشار تحدث - . أي.. من أكثر سوريا في يشعر الذي فالعربي والعرب للسوريين األسد آل هبة ليست النظام

- وليست الشعور هذا يمنحونه الذين هم السوريين ألن فذلك بالده، في أنه آخر عربي بلد. وتدابيره النظام أيدولوجية

- - " " بمبادئها المؤمنين العرب المثقفين أمام السوريين الكتاب رابطة عضوية فتح أن أرى لهذا. الصدد هذا في الكبير وإرثه السوري الشعب حقيقة عن تعبير

" " يتسع أن آمل التي السوريين الكتاب رابطة عضوية بطلب أتقدم الكلمة، وبهذه هنا، ومنالسوريون يدفعه الذي بالثمن جديرة تكون وأن وعربيا، سوريا االستبداد يناهض من لكل صدرها

. : الشهداء دم الحرية سبيل في

الالجئين وجه في المغلقة األبواب بفتح وشعبهم بالدهم حكومات يطالبون عراقيون مثقفونالسوريين

في   المحلية والحكومات كردستان وحكومة العراقية الحكومة إلى بيانا عراقيون مثقفون وجه « التي التداعيات إزاء مسؤولياتها تحمل الى الجهات هذه فيه داعين لسوريا المجاورة المدن

األراضي إلى سوريا في المقيمين والعراقيين السوريين الالجئين تدفق ذلك ومن تبرز أن يمكن « يتطلب« ما كل بتوفير سوريا مع للحدود المحاذية المدن في األهالي ومطالبين ، العراقية . الطبية المساعدات توفير ذلك ومن بوجههم الحدود إغالق وعدم الالجئين إخوتهم الستقبالللعنف المسببة الجهة عن النظر بغض سريعة لوجستية وعمليات ومشرب مأكل من واالنسانية

.» الدينية أو الطائفية أو العرقية الالجئين منحدارات عن النظر وبغضمسؤولة » بطريقة سياسيا السوري الملف مع تتعامل بأن العراقية الحكومة مطالبة البيان وأكد

عمق بالحسبان آخذين السوري، الملف في الفاعلة والبلدان الجهات مخططات عن ومستقلةمنذ العراقيين أشقاءهم السوريون استقبل طالما إذ الشقيقين الشعبين بين التاريخية العالقة

النظام طاردهم حين الخبز كسرة وقاسموهم بيوتهم لهم وفتحوا وآووهم السبعينياتالشام بالد من أرحب صدرا يجدوا فلم األخيرة السنوات في واإلرهابيون السابق الدكتاتوري

.» سوريا أبناء من أكرم وإخوانا " فقد " البيان، على الموقعين العراقيين للكتاب الموقف هذا السوريين الكتاب رابطة في نشكر

الرسمي الموقف عن انفسهم لكن  ميزوا نتنة، مذهبية رائحة منه تفوح والذي المخزي العراقيألكثر المذهبية الهوية في تمييز أي دون من وبيوته أبوابه فتح الذي السوري الشعب ينتظره مابشار نظام مؤامرات ومن حسين لصدام النظامي القمع من فروا عراقي الجيء مليوني منينتظر لسنوات، الشقيق العراق إلى دخولها سهل التي المفخخات في ممثلة العراق على االسد

. البيانات من اكثر هو ما العراقيين إخوانه من 

البيان نص هناالبلد» هذا في بالتصاعد آخذة تونس ثورة منذ العربي العالم يشهدها التي األحداث أن يخفى العلى الجاثمة الحكومات من العربي الشارع تبرم مدى تعكس عموما األحداث أن وبرغم ذاك أو

بتفجر تنبئ خطيرة منعرجات البلدان، بعض في اتخذ، الثورات مسار أن إال عقود منذ صدره.» سوريا تشهده ما المخاطر هذه وآخر النطاق واسعة طائفية حرب

منذ » يتعرض المنطقة في الحريات ورائد العريقة الحضارة صاحب الجميل البلد هذا بأن مضيفاالقليلة األيام في يحدث وما االجتماعي ونسيجه وحدته تطول قد حقيقية مخاطر إلى أشهر

. خطير أمني وانفالت طائفية حرب بوادر فهناك المخاطر هذه على الشك يقبل ال دليل الماضية.» سوريا انحاء جميع تطول قد

« : تطورات من الشديد قلقنا عن التعبير نود العراقيين، من مجموعة نحن فإننا، عليه البيان وذكروحكومة العراقية الحكومة المناسبة، بهذه وندعو، العنف أعمال وتصاعد الميداني الموقف

إزاء مسؤولياتها تحمل إلى واألنبار، نينوى محافظتي في المحلية والحكومات العراق كردستانفي المقيمين والعراقيين السوريين الالجئين تدفق ذلك ومن تبرز، أن يمكن التي التداعيات . كل بتوفير سوريا مع لحدودنا المحاذية المدن في األهالي ونطالب العراقية األراضي إلى سوريا

. المساعدات توفير ذلك ومن بوجههم الحدود إغالق وعدم الالجئين إخوتهم الستقبال يتطلب ماالمسببة الجهة عن النظر بغض سريعة لوجستية وعمليات ومشرب مأكل من واالنسانية الطبية

.» الدينية أو الطائفية أو العرقية الالجئين منحدارات عن النظر وبغض للعنف « مسؤولة بطريقة سياسيا السوري الملف مع تتعامل بأن العراقية الحكومة مطالبة وأكد

عمق بالحسبان آخذين السوري، الملف في الفاعلة والبلدان الجهات مخططات عن ومستقلةمنذ العراقيين أشقاءهم السوريون استقبل طالما إذ الشقيقين الشعبين بين التاريخية العالقة

النظام طاردهم حين الخبز كسرة وقاسموهم بيوتهم لهم وفتحوا وآووهم السبعينياتالشام بالد من أرحب صدرا يجدوا فلم األخيرة السنوات في واإلرهابيون السابق الدكتاتوري

.» سوريا أبناء من أكرم وإخوانا « يسلكها قد التي المنافذ واألنبار نينوى محافظتي في األمنية السلطات اغالق على وشددوتحويله البلد هذا الى للدخول التخريبية أهدافهم العراقية السلطات لدى تثبت ممن المسلحون

. نظر إلفات ونود العراق ومنها المجاورة البلدان نيرانه تطول قد طائفي صراع بؤرة الىلصالح المتفاقمة السورية األزمة استثمار بعدم جميعا نطالبها بإننا العراقية السياسية األطراف.» حاليا العراق في الدائر السياسي الصراع في لعب كورقة استغاللها أو الخاصة أجنداتها

- - « : وأحمد سياسي، الحلفي وجاسم روائية، الدليمي لطفية البيان على الموقعين بين من وكان - - - - رسام عبد وسلمان روائي، سعيد وسعد روائي، سعداوي وأحمد شاعر، الحسين عبد - - - وناقد، شاعر األخرس غازي ومحمد شاعر، جاسم وسعد شاعر، شريف وشعالن كاريكاتير،

- - - العميدي وجمال مسرحي، ومخرج ممثل الحجار وباسم مسرحي، اليحيى عباس وفاضل - - - وذكرى سينمائي، تركي وزياد شاعر، الجفال وعمر كاتب، موسى وعامر وصحافي، باحث

- - - - حداد وحميد كاتب، السواد وعمار شاعر، كيطان الخالق وعبد واعالمية، روائية نادر محمد - - - مخرج موسى حسن وأحمد وشاعر، كاتب عباس ووجيه كاتب، الكامل وفارس شاعر،

- - - - رعد وأوس شاعر، عدنان وفارس شاعر، موسى وزاهر شاعر، الجبوري وزهير مسرحي، - - - سيناريست، المالكي وحامد شاعر، النجار وكريم مسرحي، الصوفي ومصطفى مطرب،

- - - الحلفي وفرح كاتب، الميساني وحسنين وتشكيلي، صحافي مصمم الخطاط حسن وفالح - - - مسرحي، رشيد وكريم شاعر، علي حسين وعلي أسنان، طبيبة الحلفي وزينة مدرسة،

- - - وروائي، شاعر مهلهل عبد ونعيم سينمائي، الحسيني أمين وجمال شاعر، الحسيني وهادي - - - صائب وسفيان طبيب، الدين بهاء وأحمد شاعر، الحربي وميثم وناقد، شاعر السلمان وحسن

- - - البيك- وواثق تشكيلي، هاشم وأحمد شاعر، الشويلي العزيز وعبد أكاديمي، المعاضيدي- - - - الساعدي وضياء اعالمي، يسر وعمار كاتب، األسدي مارد وعلي كاتب، سالم وتوفيق كاتب،

- - - شاعر، الماجدي الرحمن وعبد اعالمي، العتابي الجبار وعبد اعالمي، حسن وقيس صحافي، - - - سينمائي، الساعدي وعلي فوتوغرافي، فرحان وهاتف فنون، مدرسة لعيبي وابتسام

- - - - حسن ورزاق سينمائي، جعاز وسالم وكاتب، مترجم الهاشم وأحمد شاعر، جوني وسليمان - - - شاعر، فارس أحمد ومحمد قاص، الهيثم بن الدين وبهاء أكاديمي، حسن الخالق وعبد شاعر،

- - - وشيماء تلفزيوني، مصور ابراهيم وحيدر كاتب، الراشد ومحمد سينمائي، السعد وتوفيق- - - خلف- وصفاء واعالمي، كاتب السومري وعلي اعالمي، حميد ومصطفى تدريسية، الرحيمي- - - محمد جاسم ومظفر مسرحي، مرزوق وصادق وناقد، شاعر ذياب وصفاء وناقد، شاعر- - - الشمري خالد ووليد كاتب، الجنابي لفتة ومحسن محامي، الربيعي رشيد ومحمد مهندس،

- - - الزراق وعبد شاعر، عبيد وابراهيم ومسرحي، كاتب ثامر ومحمد ناقد، الله عبد ووليد كاتب،

- - مؤيد- وأسعد مهندسة، البغدادي وشيماء معماري، مهندس الحلفي وزهير شاعر، علي - - - مسرحي،- شياع وخالد وكاتب، اعالمي رستم وعلي كاتب، الطريفي وأمير موظف، التميمي

- - - - المنصور وصفاء حقوقي، البياتي وعلي شاعر، الطريحي وصادق كاتبة، العلوم بحر ورال - - - صحافي، بكر ومحمد مهندس، نعمة ومرتضى سينمائي، مخرج ماهود وهادي صحافي،

- - - - الطائي ومهند كاتب، النقاش فرج وسلمان كاتب، سعود وشريف تدريسي، حمزة ورياض - - - كاتب، العزاوي الرزاق عبد وعلي شاعر، الربيعي وعلي كاتب، حسن الله عبد وفالح كاتب،

- - - - حسن حميد وبلقيس كاتبة، فائق وايمان كاتب، الساعدي وكريم محامية، محسن ولمياء. - - كاتب كنانة ناصر وعلي مسرحية، رؤوف وميديا شاعرة،

السوري الشعب مع لبنانيون مثقفونرائد زريق، رامي جهجه، أبو دياب خليل، أبو أسعد بينهم اللبنانيين، المثقفين من عدد أصدر

: فيه جاء السوري، الشعب مع تضامنيا بيانا الحر، ونرمين شبلي، عدنية إدريس، سماح شرف،المنتفض» السوري الشعب مع والعميق الكامل تضامننا نعلن أدناه والموقعات الموقعين نحن

العرب جميع مع غدا وسنتضامن اليوم الماضونتضامن في تضامنا أن سبق كما الظلم، علىبليبيا مرورا والبحرين، السعودية من صدورهم، على الجاثمة المتسلطة األنظمة على الثائرين

« » الوحي عليهم هبط الذين المثقفين بعض نفاق إلى الفتين ، وغيرها والجزائر والمغرب ) السعودي) القمعين عن القبور صمت صمتوا بعدما سوريا في بالقمع فنددوا فجأة، النفطي

.» الكاذبة والعروبوية السيادية العناوين ذات الواهية األعذار لهما اختلقوا أو والبحريني، « وشرائط صور من يتسرب وما جوالة، قتل عمليات من سوريا في يجري ما أن البيان وتابعالسورية السلطات والرئيسية األولى مسؤوليته تتحمل إنما مقبلة، بمجازر تنذر مريعة فيديو

بكامل الحائط عرض ضاربة الصيت، السيئ الطوارئ بقانون تعمل تزال ال التي القائمة،الفساد على والقضاء والديموقراطية والحرية الكرامة في المحقة، السوري الشعب مطالب

.» وحدها اإلصالح كلمة به تفي أن يمكن ال مما ذلك وغير البغيضة، والمحسوبيات المتفاقم « جوالة عصابات عن المذكورة السلطات رواية في التشكيك عن بيانهم في الموقعون وعبرجرائم من السلطات تلك ترتكبه ما تبرئة إلى رأينا في تهدف الروايات فهذه الهوية؛ مجهولة

) ( بهم غرر متظاهرين عن األسد بشار السوري الرئيس كالم بأن ناهيكم وتنكيل، وتعذيب قتل.» العريق والثوري والعروبي الوطني التاريخ ذي السوري، للشعب مهين

» إلى » البيان أشار األخيرة، السورية األحداث في خارجية تدخالت عن األنباء من الرغم وعلى . « الشعب حق ومن محقة داخلية وأسباب أسس ذات والمعارضة االحتجاجات حركة أن

ديموقراطي حكم بناء أجل من والمجتمع، السلطة بنية في جذري بتغيير يطالب أن السوري . أما الصهيوني العدو من المحتل الجوالن بتحرير ويقوم نزيها، وحكما اجتماعية عدالة يرسي

بتوفير بل العباد، رقاب في والقمع البطش سيف بإعمال تتم فال الحقيقية، الوطنية الوحدة.» اختالفها على الشعب مكونات بين والعدل المساواة أسس

ضرورة » على نشدد السوري، الشعب مع البالغ تعاطفنا عن مجددا نعبر إذ موضحا البيان وختمالدول جامعة في معلن غير عضو إلى تحول الذي األطلسي شمالي حلف بتدخالت التنديد

فيه،. لبس ال والتحرير التحرر في العربية األقطار جميع في العربي الشعب حق إن العربية . اإلعالمية األكاذيب إن الزائفة ودعاويه والمتجدد القديم االستعمار أطماع تطمسه أال ويجب

قطر وكل والمغرب والجزائر وليبيا وعمان والسعودية والبحرين سوريا في يجري ما لتغطية . وطننا تعم حتى يتوقف لن البوعزيزي محمد الشهيد تونس في أطلقه فما تنفع لن آخر عربي

»! الحرية شمس العربي) األخبار)

٢٠١١نيسان ١٨االثنين ١٣٩١العدد عربيات

: أوهام؟ سعاة أم أساطير باعة السوري النظام محاوروحديدي صبحي

2012-01-19

شرائح من العظمى الغالبية العربية، االنتفاضات جميع ومثلها السورية، االنتفاضة فاجأت أن منذكما يحتسبون ال حيث ومن غرة، حين على فأخذتهم المعارضة، والشخصيات والنخب المثقفين

' رد ' بين تراوحت القادمة، أو القائمة، لألوضاع قراءات سلسلة هؤالء عن صدرت القول؛ يتوجبيسعى الذي الفعل رد أو شديد، بحذر المتشكك الفعل رد أو الشديد، الحماس عن المعبر الفعلإخفاء في دائما تفلح ال ولكنها عموما، السفسطة إلى تميل شتى بأقنعة المفاجأة تمويه إلى

! ... يكن لم أيضا النرجسي، الجرح بعض و والحيرة والحرج االرتباك مثل دفينة شعورية عناصرأو أربع أو ثالث سجن مثقف يكتشف أن المعقدة، الحال هذه إلى الشك فضيلة منح في سهال،

الذي الفذ العبقري الحراك هذا إدراك، في مقصرا قاصرا وربما إزاء، غافال كان أنه سنوات، سبعوفساد استبداد نظام أركان فهز وبقوة، بغتة واندلع والشباب، الصبايا صدور في يعتمل كان

منذ البقاء يواصل واستثماري، وعسكري أمني .41وراثي، تكاد أو ديناصورية بصفة سنة إسميا بعضها تعيين إلى حاجة فال كثيرة، وافرة للعيان، ماثلة نموذجه على واألمثلة ـ المثقف هذا

' ' أو ثوري مثقف من ينتظر أن للمرء وكما بالطبع، إبطاء دون االنتفاضة صف في انضوى ـ ' ' ' ' ' انقلبت' ما سرعان لالنتفاضة اقترحها التي القراءات ولكن ؛ ملتزم مثقف أو عضوي مثقف

' ' ( )! ( دائما، العقل تتوسل فاشتراطات ، أحيانا ديكارتية شبه ارتيابات ثم هواجس، إلى عنده )! ' ' ' ' من مدهشة حال إلى وصوال ، تظاهرات وليس توسطات بوصفها السياسة شأن وتعلي

. رأيناه وهكذا، خاصة بصفة منهم والشباب أنفسهم، االنتفاضة أهل مع القطيعة، وبعض القطع، ' ' قابل وغير واقعي، غير ألنه ، النظام إسقاط يريد الشعب شعار رافعي على بالالئمة ينحو

' ' في يتردد وال ؛ واقعي سلوك المقابل، في ألنه، النظام مع الحوار تيار ويطري للتحقق؛ : الشرائح أمام النظام إحراج المطلوب هو هذا ولكن أصال، الحوار يقبل لن النظام بأن االعتراف

! الشعب أبناء من المترددةالبطش آلة أن حقيقة عن تماما يتعامى المعادلة، بهذه اقترانه من مفر ال آخر جانب في هو،

وكل األسلحة كل استخدام على وانطوت االنتفاضة، قمع في النظام اعتمدها التي الفاشيةالمباشرة، الجسدية التصفية ذلك في بما الهمجية، التنكيل صنوف وكل الفظائع وكل النيران

... في مكان ال والنساء الصبايا واغتصاب األطفال وتعذيب الرضع واعتقال بالجثث، والتمثيل . ' التعامي ' هذا أن بيد والداللة المعنى في توازيها أخرى مفردة ألية وال ، حرج لمفردة قواميسها

وليس صاحبنا، المثقف حرج مداراة في صيغة ربما، والسيكولوجية الباطنية، حقيقته في هو،وأخالقية وسياسية وطنية اصطفافات على للتحايل مسعى هنا، وثمة، عمليا؛ النظام حرج

. المساومة أو التسوية أو التوسط تقبل وال وصريحة، جلية صارتالنظام، من الموقف تقليب في التذاكي ذلك إياه المثقف صاحبنا عند يعدم ال هذا، إلى والمرء،

: إلى البالد يقود يائس، مستبد، تارة، هو، معا آن في وقفا، وجه على شخصيا، النظام ورأسمواطن إلى ينقلب بأن جدير أخرى، تارة ولكنه، الحكم؛ رأس على بقائه إلى سبيل وال الكارثة،' ! الرئيس مرة، هو، المواطنة حقوق وكامل والتعظيم التكريم ويستحق بالده، خدم صالح

رأس' أخرى، مرة ولكنه، بها؛ المحدقة األخطار من البالد إلنقاذ إليه التوجه يتوجب الذي الدكتور !' ' من سواء النظام، مع الحوار إلى يدعو وإذ الزبالة تنكة في رميه يتوجب فاسد مستبد نظام ' ' فإن االنتفاضة؛ صف إلى أخرى اجتماعية فئات الكتساب أو سواه، دون اإلحراج هدف أجل

!' اإلرهاب ' على الحرب هو النظام رأس به يعد ما كل بأن يعترف المثقف صاحبناالمعادلة هذه فهي األمضى، السجالي سالحه فيها يرى ولعله تفكيره، في الكبرى الرافعة وأما

كوة إال تفتح وال جميعها اآلفاق تسد بحيث وتصميم، قصد سابق عن المعلقة باألحرى أو العالقة، : المتظاهرين، من الشوارع إخالء عن عاجز النظام النظام مع الحوار إلى تفضي واحدة،

: . الحوار صاحبنا يجيب إذا؟ العمل فما حسنا، النظام إسقاط عن عاجزون والمتظاهرون .' ' السؤال على فرعية، إجابة المثقفون يقترح ما غرار على الجميع، ومع الجميع، بين الوطني،

والمثقفون المدني المجتمع كان حيث خاصة، الشرقية أوروبا وفي األوروبي، بالمثال تذكر ذاته،في المتمثل الراهن، الشعبي الحراك بأن يوحي الذي األمر الدكتاتوريات؛ أسقطوا الذين هم

الذي ذاك هو المفتوح، اآلخر، واألفق المسدود؛ األفق هي واإلضرابات، والتظاهرات االحتجاجات. المدني المجتمع مثقفو فيه ينخرط

االستبداد نظام بتاريخ ملم غير أو السوري، الملف عن غريبا كان إذا خاصة اآلراء، هذه وقارىء' ' العقل إلى أقرب تبدو التي المعادلة، سطوة أسير بالفعل يقع قد هذا، الورثي والفساد

.' ' ' ' ' أضاليل' إال الطرح هذا جاذبية في يزيد وال االعتدال و الواقعية صفات تحمل كما ، السياسة والمبدأ ترفض التي هي والمعارضة الوطني، الحوار إلى تدعو السلطة إن تقول التي النظام

. النقيض يستعيد لكي الذاكرة قدح إلى بحاجة ليس المقابل، في العارف، المصالحة وتعطلودموية، وحشية يزداد البطش بينما والمراوغة، التضليل في النظام لعبة يكشف فال تماما،

دعاة المعارضين المثقفين من النموذج هذا أطروحات في البؤس مقدار إلى يتنبه بل فحسب؛ .' منزلة' أتباع أو أوهام، سعاة أو أساطير، باعة آخر، أو نحو على يجعلهم، ذلك الوطني الحوار

! ... وأمر أدهى لعلها المنزلتين بينالمعارض، للمثقف كاره مزاج عن عبر لتوريثه، األولى السنة ومنذ االبن، األسد ألن ذلك

وذلك أيضا، الوجود إنكار بل والتخوين، واالحتقار والسخرية التهكم عناصر ثناياه في اختلطت ' ' العام مطلع اللندنية، األوسط الشرق صحيفة إلى شهير حديث مبدأ. 2001في من بدأ ولقد

' : حسنو وهناك األسود وهناك األبيض هناك المجتمعات كل في معتادة فذلكة دون ليس التخوين، . ' : ' كل بأن نقول أن يمكن هل مطلقة حالة أمام إننا نقول أن نستطيع ال وبذلك ، النية وسيئو النية . هو إيجابي ظاهرها فكرة يطرح من كل إن نقول أن يمكن هل مستحيل هذا عمالء؟ الناس ( .' تتعد لم المفيد، للتذكير وهي، المثقفين هؤالء أفعال أن اعتبر ولقد مستحيل هذا أيضا وطني؟ ' ) على االستقرار تمس إنما أضرب أو اعتصم أحد وال تظاهر، أحد فال المنتديات، وارتياد البيانات

' : ' أن أو ما، دولة لصالح يخرب عميال الفاعل يكون أن احتمالين لألمر اختار ثم ؛ الوطن مستوى ' : ' أعداء يخدم الحالتين كلتا في اإلنسان النتيجة حول وجزم ؛ قصد دون من ويخرب جاهال يكون

بلده'.. ... بالطبع ظنه، في الداء هو كان بما المثقفين مداواة آنذاك، أسميناه، ما إلى األسد لجأ كذلك

' : سموا الذين األشخاص هؤالء هم من أعرف ال أنا المثقفين بيانات على التعقيب في سأل، ولقد .' . التصريح ذلك كان معلومات لدي توجد ال ماذا؟ أم فعال مثقفون هم هل المثقفين أنفسهم

البعثيين غير التكنوقراط من برهط توريثه، سيرورة انطالق منذ نفسه، أحاط رئيس من مدهشاالـ ' مجموعة شكلوا ممن الـ' 18إجماال، أو ،G-18 فلنت المنافق األمريكي الكاتب تعبير حسب

الخيمي، سامي األبرش، رياض سعيفان، سمير سكر، نبيل المجتهد، ماهر أمثال من ليفريت،. ... اليسار إلى تاريخيا المنتمين المثقفين بعض عن فضال هذا الزعيم وعصام الرفاعي، غسان

معرفة المعارضين المثقفين يعرف ال إنه القول يقصد األسد أن المعقول غير من وكانله ممكنا كان كيف إذ ومعرفيا، وثقافيا وسياسيا اجتماعيا يمثلونه الذي ما يعرف ال أو شخصية،

عدوان، ممدوح أو منيف، الرحمن عبد أو دليلة، عارف أو مقدسي، أنطون هو من يعرف ال أن ... الـ بيان موقعي من الجندي علي ' 99أو ' التغيير نية يعلن ، شاب لرئيس يمكن وكيف ؟

من سورية مثقفي معظم يعرف كان أنه الحق بلده؟ مثقفي صفوة يعرف ال أن والتطوير،إنكار من يقصده كان وما المدني، المجتمع إحياء ولجان المنتديات وناشطي البيانات موقعي

)' '( يتناول بل الشخصية، والمعرفة والموقع الهوية يخص يكن لم ، هؤالء؟ من التساؤل، في : ويكتبون؟ يقولون ما أهمية وما قيمتهم؟ ما نكرات مجرد إنهم القول جوهريا

يمكن كما المثقف تعريف في حتى التشكيك إلى يذهب مباشرة، التالية الفقرة وفي ألنه، ذلك ' : بكلمة المقصود هو ما لكن المعتادة األكاديمية النبرة دون ليس فيسأل، أصحابنا، يحمله أن . صاحب هل مثقف؟ هو مختلفة مواضيع على يطلع من هل ما حد إلى عامة كلمة هي مثقف؟

أو القصة أو الشعر يكتب من هل مثقف؟ هو كثيرة كتبا يقرأ من هل مثقف؟ هو العلمية الشهادة . هذا حال كل وعلى الحدود واضحة غير كلمة هي مثقف؟ هو الصحافة في يعمل أو الرواية !' تلك في سورية، مثقفي هاجس أن يعلم األسد كان كذلك لي بالنسبة معتمد غير التصنيف

تعريفات حول بل المثقف، تعريفات حول التوافق يكن لم أيضا، اليوم الحال هي كما األيامإلى االنضمام وحول والثقافة، واالقتصاد والسياسة االجتماع وحول والقانون، والحرية الحق

إحداث ضرورة وحول أخرى، تلو واحدة تنقرض الدكتاتورية الشمولية األنظمة فيه أخذت عالم. والمستقبل والحاضر الماضي وحول البالد، حياة في جوهري ديمقراطي تغيير

منه يراد يكن لم بياناتهم، وفحوى المثقفين آراء مناقشة بدل المثقف، تعريف على تركيزه لكن . هنالك النظام فلسفة تعتمده كما المثقف تعريف صياغة بل وحدها، الفذلكة رياضة ممارسة

' ' ' : يفكر شخص و ، للوطن ضارة بنتائج ويخرج يفكر شخص األسد قال األشخاص، من نوعان . ...' من أي على مثال يضرب لم وألنه شديد باختصار هكذا، للوطن مفيدة بنتائج ويخرج

يشغل وأن األول؛ النمط موقع آنذاك، مقدسي، أنطون يشغل أن منطقيا كان فقد الشخصين، : شعب، إلى قطيع من سورية بتحويل طالب األول الثاني النمط موقع عرسان عقلة علي

. سائمة إلى بشر من المثقفين بتحويل طالب والثانيبعض معارضة طبعت التي االعتدال نبرة الماضي، في يحتمل، لم النظام أن مدهشا وليس

' ' ' ال النظام وأن ؛ األمة عزيمة وهن و الطائفية النعرات إثارة بـ فاتهمهم الحوار، دعاة المثقفينمنها األساطير هواجسهم، وتغذية بضائعهم ترويج يحسن كان إذا حتى أيضا، اليوم، يحتملهم

! سواء... حد على واألوهامباريس في يقيم سوري وباحث كاتب

: والمشردين الجرحى سوريا سمرا أبي محمد2012ـ 4ـ 28

. لم من طرابلس في اسالمية وجماعات جمعيات مستشفيات في السورية الثورة جرحى يتكاثرفي ويغرقه نفسه قيعان الى يأخذه الهلع يزال ال المزمنين، والصمت الكتمان من الثورة تحرره . الى والدونية الصمت آبار من الثورة أخرجتهم منهم الغالبية لكن الذاكرة وفقدان الخرس

من. كم فيتساءل والتشرد، وحرقها البيوت وتدمير القتل عن شهاداتهم الى المستمع اما الروايةاألسدية؟ الغيبوبة من لتتحرر سوريا تحتاج والمشردين والجثث القتلى

الى متوجها حمص، في الوعر حي من يوسف فر الماضي، آذار من األخيرة الجمعة نهار ظهيرة . اإلرهاق. من حال في كان طرابلس في التقيناه نيسان، من األول في األحد نهار دمشق

. لكن حمص، في االخيرة أيامه من وقائع روى والمشاعر والحواس الجسم مبنج والذهول،. وعنه فيه ويتكلم يروي كان سواه آخر شخصا

االسالمية الجماعات إلحدى تابع الفيزيائي للعالج مستشفى حديقة في يوسف مع جالسين كناحوالى ينزل حيث الطرابلسية، سمرا أبي محلة . 18في . فور لكنه جريحا ليس يوسف جريحا

. قبل السوري الشاب صديقه مع لإلقامة طرابلس الى غادرها بيروت، الى دمشق من وصوله . بدايتها من أيام بعد العربية بيروت جامعة في يدرسان الصديقان كان سوريا في التظاهرات بدء

. الى غادر يوسف االعتقال من فارا أشهر ثالثة بعد منها فعاد بانياس، مدينته الى محمد غادر . شارك التي الرمضانية التظاهرات إحدى الماضي العام من رمضان شهر أواسط في حمص

: الساحات إحدى اتجاه في وسارت األثري، حمص سوق من انطلقت إنها قال 12فيها، شخصا . صديق، جانبه الى سائرا كان الرأس في القاتلة القناصين برصاصات أصيبوا المتظاهرين من

" " . الوعر منطقة في البر مستشفى واختفى بالدماء، الوجه مضرج فجأة يهوي فرآه اليه، التفت . إبقاء على عملوا المدينة في والمتظاهرون الناشطون الجرحى يستقبل حمص في الوحيد كان

إلمداد آمنة منطقة بجعلها واكتفوا الثورة، بدايات منذ التظاهرات نطاق خارج المنطقة هذهيخل فلم وإيوائهم، الجرحى وإسعاف والمقاومة للصمود تحتاجه بما والمحاصرة الثائرة األحياء

. . الحكومية المؤسسات أصال فيها التظاهر يستحيل الوعر فمنطقة أكثر أو جريح من فيها بيت . المواصالت طرق شبكة منعقد وهي وشوارعها نواحيها في وتكثر تتركز االمنية األجهزة ومقار

" " . ، الحر السوري الجيش انشقاقات تتالت وحين السورية والمدن بالمناطق حمص تربط التي . يوسف عم المنشقين الجنود من أي الوعر الى يدخل لم حمص، أحياء بعض الى عناصره ولجأ

. " أو " ايام أربعة بعد يختفي أن قبل ، البر مستشفى في الصحية التنسيقية مسؤول كان المسنالتي الممرضات إلحدى محمول هاتف بكاميرا مصورة وتعذيبه اعتقاله مشاهد رأى خمسة، . قالوا المقر، في عنه أهله سأل حين مقرهم الى اقتادوه الجوية المخابرات من رجاال إن قالت

." . " : مسحوال ممزقا العسكري المستشفى من استلموه روحوا عليه خلصنا ارهابي، ارهابي، لهم

: هو، هذا قائال منا وقربها المحمول هاتفه شاشة أضاء ثم نعرفه، أال وكدنا يوسف، قال تسلمناه، . . النازحين على الدواء وعلب الخبز يوزع كان الذي االرهابي هو هذا صورته لقد اليه انظروا

والجرحى.من األخير الخميس مساء حتى حمص في اآلمنة الوحيدة المنطقة ظلت الوعر أن محدثنا روى

. الثورة قبل سكانها عدد كان الماضي حمص 60آذار سكان عدد إجمالي أصل من نسمة ألفو مليونا . 300البالغ منها، ينزحوا لم الذين أولئك المدينة، في االخرى االحياء ساكنو نسمة ألف

بيوتها فأوتهم الوعر، الى لجأوا مصر، الى وصوال ولبنان، وتركيا واالردن دمشق الى تباعا،الى سكانها عدد وارتفع وكنائسها، ومساجدها . 800ومدارسها ترك أهله بيت في نسمة ألف

. السوري التلفزيون أذاع ذاك، الخميس مساء دمشق الى فراره قبل عائالت ست يوسفاإلرهابية العناصر من إلنقاذهم منطقتهم الى الجيش بدخول يطالبون الوعر أهالي أن الرسمي

. وأمنية. عسكرية وحدات تبعتها الوعر شوارع في الدبابات توغلت الجمعة صبيحة المسلحةوحصارها المنطقة أوصال لتقطيع الطرق في الحواجز وتقيم والمباني الحي تمشط أخذت" مستشفى في الجرحى من العديد حتى والرجال، الشبان من الكثير فاعتقلت شارعا، شارعا

" : . حلم" مشروع الشوارع أحد في يصرخ أمن رجل يوسف سمع اعتقلوا البيوت، وفي البر . . حمص خراب قبل األبد، الى األسد دولة الجبل عاصمة عاصمتنا، صارت لقد يتحقق حمص

للجيش،". بحاجز فوجئ الرعب، من حال وفي هائما شارع، في يمشي وهو الظهيرة، في وبعده . . قد يكن لم ذاهب هو أين الى سأله الجنود أحد الحاجز جنود يعتقله لم لماذا يدري ال فأوقفه،

. : . : . تعود لن اذهب، قائال وجهه في الجندي نظر دمشق الى فقال ضائعا، كان لفراره وجهة قرر. اليها يعود لن حمص من خارج كل

***

حمص من معظمهم الطرابلسي، الفيزيائي العالج مستشفى في اليهم تحدثنا الذين الجرحى ." " أنا. الحر الجيش الى وينتسبون شفائهم، بعد سوريا الى سيعودون انهم قالوا كلهم وريفها

الذي ولبنان سوريا في حياتهم وسير سوريين عمال شهادات تسجيل سابقا حاولت الذيآبار من خائفة متقطعة كلمات بضع على اال الحصول أستطع فلم سنين، طوال فيه يعملون

– ال سوريين ألسنة على الكالم سيولة تطالعني االولى للمرة المزمن خرسهم أو صمتهم . لقد والعبارة الكالم على المقدرة فقدوا كأنهم الصامتين العمال أولئك عن شيء في يختلفون

جرحى اليه فروا الذي لبنان في الخرساء الخائفة دونيتهم من السابق، السوري العام أخرجهم. وقراهم وبلداتهم مدنهم شوارع في األمنية وقواته األسدي الجيش برصاص

العراء في يعيشون كانوا األسدية، المخابرات ضباط وحكمه احتله كبلدهم، الذي، لبنان فيالبناء. ورش سقاالت عن أحدهم يهوي حين إال أخبارهم تنقل البيروتية الصحف تكن لم مكتومين

واليائسة البائسة الشهوات تلك إليها تدفعهم وقتل سرقة جرائم بعضهم يرتكب حين أو العالية،والمستباح المفتوح البلد في وغربتهم وشجاراتهم وضياعهم وانسحاقهم دونيتهم عن الصادرة

والغريب.يومهم، قوت يحصلون المكتومين، األجانب العمال كسائر كانوا، والقريب، الغريب البلد هذا فيأكاذيب مذبح على عقود منذ المفقر المصادر بلدهم في وأهلهم أوالدهم بأود يقوم وما

" واالغتياالت" القاتلة األهلية والعداوات الحروب سوى تجلب لم التي والممانعة المقاومةاللبنانيين،. من وزبانيته األسدي االحتالل مخابرات رجال كان األكاذيب، هذه وباسم والفقرتظاهرات في ويسيرونهم وضواحيها، بيروت أطراف في وصمتهم بؤسهم مآوي من يخرجونهم

." " " األبد" إلى لبنان إلحتالل تأييدا الممانعةللحرية هتف ألنه نفسه، االحتالل برصاص جريحا طرابلس، الى هارب بعضهم ها اليوم،

. من وأخرجتهم ألسنتهم، حررت والجروح، والرصاص والتظاهرات الهتاف بلده في والكرامة . منهم أحد من ما شفائهم بعد إليها، يعودوا لن إنهم يقولون التي والكتمان والدونية الصمت آبار

: . يدمرون لماذا تعلمون هل سأل أحدهم أب أو صديق أو أخ أو قريب فقدان عن يتحدث لم : إلى للوصول الضيقة والشوارع الطرق في التوغل من الدبابات تتمكن لكي جاوب ثم المنازل؟ . عن المنشقون أو الفارون الجنود أما قتلهم أو واعتقالهم الناشطين دهم الداخلية، األحياء

هاربين العراء في يتشردون الذين وأقاربهم أهلهم وبيوت بيوتهم فيحرقون النظامي، الجيش. المجاورة البلدان حدود الى

. الى بيت من انتقالها بعد أشهر أربعة قبل زوجها اختفى درعا من امرأة قصة آخر جريح روىهاتف من بينها من هاتفية، اتصاالت تتلقى أخذت والهجمات، القصف من أطفالها لحماية بيت

. التهريب طرق عبر الرحيل قررت منزلها تدمير بعد واالغتصاب بالقتل تهددها المحمول، زوجها . أي أطفالها وعن عنها يصدر أن من المهربون حذرها مسبقا االردن الى للوصول الحدودية

التالل من عليهم الرصاص النظاميون الجنود يطلق أن خشية الليلية، الهرب رحلة أثناء صوتأطفالها. من اثنين أن فجأة اكتشفت حينما تصرخ، أن من جزعت الطريق عتمة في المجاورة

. اختفيا وقد منها، بالقرب ليسا األربعةالحدود على شائكة بأسالك عالقة ومالبسهما صامتين، مذعورين فوجدتهما عنهما، للبحث عادت

. األردنية – السورية . له تجر لم طرابلس الى شهر قبل نقل إنه قال فخذه، عظم كسرت بشظية المصاب الجريح

. . حين إصابته بعد الميدانية حمص مستشفيات أحد في أياما مكث قد كان بعد جراحية عملية. طرابلس الى وصوله بعد سنتيمترات خمس قصرت إنها قال رجله، عن وكشف الغطاء رفع

وأخفاه النحيل جسمه اآلخر، السرير على المستلقي الشاب طوى فجأة غرفته، الى دخولنا فور. . أخرس رعب من إال فارغتان الواسعتان عيناه محملقا إلينا نظر بعدما الغطاء، تحت رأسه مع

قبل مستغيثا، صوتا نفسها، حملقته مع أطلق، ثم الغطاء، تحت من لثوان وجهه أخرج قليل بعد . إن الصحية، الشؤون منسق دليلنا، قال الغرفة، من خروجنا عقب مجددا رأسه يخفي أن

. قبل طرابلس الى وصوله منذ لكنه تقريبا شفي وقد بطنه، في برصاصة جرح يوما، 20الشاب . يفتح معه، التحدث حاول أو أحد منه اقترب كلما والرعب الخرس من الحال هذه على وهو

. كلمات ينطق قد يختفي أن محاوال بالغطاء، رأسه ويكمر ينطوي ثم محملقا، آخرهما على عينيه. . طويلة صرخة ويطلق مذعورا الليل في يستفيق أحيانا غيابه أو اختفائه قبل مفهومة، غيرنظرته في الهلع خلف يخفي ماذا حقا يعلم أحد ال والرعب، الصمت في الغارق الشاب ذلكويجمع شقاقها من ليتخلص نفسه قيعان في ويختفي يغور أن يحاول عمق أي والى المحملقة،

. الغامضة القيعان تلك في سكون لحظة على يعثر عله شظاياها،طرابلس، الى وصل متى يعلم ال إنه نفسه، على يتندر كأنه مبتسما، قال به التقينا جريح آخر

أمضى .15وإنه . شيئا عنهم يعلم ال النبك، الى القصير من أهله نزوح منذ كاملة غيبوبة في يوما . والتدمير والقتلى الوقت من كم تماما امحت إصابته، على السابقة القليلة األيام عن ذكرياته – – الغيبوبة من لتتحرر المستشفى من أخرج وأنا فكرت سوريا تحتاج والجثث والمشردين

األسدية؟mouhamed.abisamra@annahar.com.lb

http://www.annahar.com/article.php?t=mulhak&p=6&d=24717&dt=2012-04-28%20...

: السوريين الكتاب رابطة فرحات محمدصادق وانتخبت القاهرة في العامة أمانتها اجتمعت التي السوريين الكتاب لرابطة تحية من بد ال تنفيذيا مكتبا وشكلت للرئيس، نائبين محمد الدين وحسام عمران ورشا رئيسا العظم جاللوحسين صبرا وجورج الجباعي وريمة الطيبي ولينا بيرقدار وفرج ومحمد وعمران العظم يضم

. هكذا يوسف وحليم نجم ومفيد العايد وعبدالناصر الشمعة وخلدون بدلة وخطيب العوداتنوري الشاعر مقدمهم في سوريين لمثقفين مضنية جهود بعد اإلداري شكلها الرابطة استكملت

الجراح.الفكر حرية يرعى اتحاد الى وصوال واحد لحزب الكاتب تبعية من للتخلص متقدمة خطوة . الثورة موازاة في تشكلت الرابطة لكن الثقافة منتجي حقوق وعن عنها ويدافع والتعبيربإنشاء سمحت التي هي الثورة فحال بالضرورة، لها تابعة تكن لم وإن معها، متعاطفة السورية

) ( الرسمي العرب الكتاب اتحاد ألعضاء أتاحت القاهرة في المجتمعين وديموقراطية الرابطة،

السوري، الشعب بآالم مصحوبة تطول قد انتقالية مرحلة في خصوصا الرابطة، الى االنضمام. أخرى وتعويضات كالسكن عطاءات ألعضائه قدم الرسمي االتحاد ألن

: األوسط الشرق في السياسي اإلسالم تجربة الزيبق محمودفي " " اإلسالميين وجود في جديدة كمرحلة تحليلها في الباحثون يكثر التي المرحلة أن مع

أن إال العربي الربيع بعد ما مرحلة هي والقمع واالضهاد الحجر من عقود عقب السياسة ساحاتإلى العربي الربيع قبل ما إلى الرجوع من له بد ال الحالية السياسية اإلسالمية التجربة واقع فهم

عام العراق غزو بتاريخ نحدده أن ويمكن بالبعيد ليس الرئيس 2003تاريخ لدى تشكلت يوم . الجديد األوسط الشرق فكرة وإدارته بوش جورج السابق االمريكي

هذه شعوب بين المواجهة لمشكلة حال تجد أن المرحلة تلك في األمريكية اإلدارة أرادت " الذي " اإلرهاب على تقضي بآلية سبتمبر أيلول من عشر الحادي أحداث عقب والغرب المنطقة

انعدام أمام األقل على األمد طويلة بطريقة الفترة تلك في عليه الحرب مصطلح بوش طرحجذري . بشكل والتصادم المواجهة إلغاء احتماالت

تجربة من المستلهم المعتدل السياسي اإلسالم مشروع أن إلى االمريكية اإلدارة أبحاث انتهت " تجمع " حيث المتطرف اإلسالم لمواجهة األفضل الحل يكون قد التركي والتنمية العدالة حزبوالتي الفساد عن البديلة االقتصادية التنمية ومشاريع الغرب مع الطيبة العالقة بين التجربة تلك

بواجهة تكون حين سيما ال المنطقة في ومواطنيها الحكومات عالقة في نوعية طفرة ستحدثالغالبة . الشعوب عاطفة إلى تميل إسالمية

أو افتراض ليسمجرد والغرب المنطقة بين المواجهة لحل األمريكي التصور هذا عن والحديثما عراق في وقع ما وأولها المرحلة تلك في االمريكية اإلدارة خطوات تثبته واقع هو بل تحليلإلى والشيعة السنة من اإلسالميين وصول عن النظر تغض لم بوش إدارة أن حيث االحتالل بعد

عقب هناك الحكم في اإلسالمي االتجاه لدعم ثقلها وضعت بل فحسب االنتخابات عقب الحكمفي االولى الفعلية من 2005االنتخابات وهو الجعفري إلبراهيم الحكومة رئاسة سلمت حيث

سنية إسالمية شخصية وهو المشهداني لمحمود البرلمان رئاسة سلمت كما شيعي ديني حزبقيادة " " أن ثبت كما البرلمان في جيد حظ المسلمون اإلخوان العراق اإلسالمي للحزب وكان

السنية اإلسالمية الشخصيات من عدد على العراق رئاسة منصب عرضت العسكري االحتالل ، االنتخابات لتلك السنة من العظمى الغالبية اعتزال عقب لألكراد الرئاسة منصب يصبح أن قبل

الشارع تهدئة في ستساهم الطرفين من اإلسالمية الوجوه تلك أن مقتنعا كان بوش جورج لعلما . نوعا العراقي

انتخابات في كانت السياسي اإلسالم تجربة نحو األمريكية اإلدارة اتجاه في الثانية الخطوةعام الفلسطيني باالنتخابات 2006الداخل ستفوز حماس أن تظهر الرأي استطالعات كانت يوم

إدارة . أن القول يمكن حماس لتفوز بنزاهة االنتخابات تجري أن على المتحدة الواليات وأصرتأو اللعبة هذه قواعد عليها يفرض قد السياسة لعبة في حماس إدخال بأن مقتنعة كانت بوش

السياسي اإلسالم مشاريع تجربة في أخرى خطوة أنها إلى إضافة سياسية تسوية إلى يأخذهاسيما ال سياسيا المسلمون االخوان سيقدمه لما صغيرة كتجربة واختبارها مراقبتها يمكن والتيعن تماما راضية تكن لم التي إسرائيل خالل من لحظة اي في ممكن التجربة هذه اسقاط أن

لحماس . الدعم من المزيد ستقدم الخطوة أن تخشى وكانت األمريكية الفكرةالتجربة أن سيما ال أكثر المنطقة لدراسة مهمة صغرها على فلسطين في الخطوة هذه كانت

إذا . وخاصة الطائفية وتوزيعاته العراقي المشهد لخصوصية عليها القياس يمكن ال العراقيةالحجج وكانت سوريا في العراق احتالل مشروع بتكرار جديا تفكر كانت بوش ادارة أن تذاكرنا

تصفهم لمن السوري النظام ودعم الحريري رفيق الرئيس اغتيال في متمثلة جاهزة لذلكاإلرهابية . بالمجموعات المتحدة الواليات

ال قادم لسوريا بوش غزو بأن تماما االمريكيين من اقتنعوا جنبالط كوليد مخضرمون سياسيونالفترة . تلك في األسد على الطاولة قلبوا ولذلك محالة

إلى خطواته بوش يكمل ولم المرحلة تلك في فجأة توقف الجديد األوسط الشرق مشروع لكنالعراقية المقاومة نجاح هو العوامل تلك وأهم أبرز لكن وسياسية اقتصادية عدة لعوامل سورية

أن المهم من واقتصاديا بشريا باهظة تكلفة إلى أدت األمريكي لالحتالل موجعة ضربات بصناعةحكم عقب الديمقراطيين إلى الجمهوريين من الحكم انتقال عوامل أبرز كانت أنها أيضا نذكر

العسكري . الغزو على األولى بالدرجة مبنيا كان الذي المشروع وتوقف بوشاإلسالم " على يقوم والذي الجديد األوسط الشرق مشروع عاد العربي الربيع بداية مع

والشعوب " الثورات خطواتها تحكم أخرى بطريقة جديد من الواجهة إلى المعتدل السياسي .. األمريكي العسكري الغزو وليس المرة هذه العربية

صناعة هو العربي الربيع أن يعني ال الواجهة إلى المشروع عودة أن مهم تفصيل من بد ال وهنااالدارة .. في توضع التي والدراسات المشاريع آلية ولكن الثورات أعداء يروج كما أمريكيةطرحها التي الواقع مستجدات على بسهولة تطبيقها يمكن بحيث بالمرونة تتسم االمريكية

المنطقة . في فجأة العربي الربيعأن المناسب من وكان وحيدا يكن لم وإن الثائرة العربية الشوارع في واضحا بدا اإلسالمي البعدهذا . أن أيضا نشير أن المهم ومن ومصر تونس في حصل كما الفرصة له االمريكية االدارة تتيح

وإنما المتحدة الواليات وبين الدول هذه في اإلسالمية القوى بين ما تحالفا ثم ان يعني الاستكماال طريقهم المتحدة الواليات تعترض لم الذين بهؤالء أتت نزيهة حقيقية انتخابات

مع الغربية المواجهة تحويل على السياسة معترك دخول بعد اإلسالميين لقدرة لدراستهاشجعت . المتحدة الواليات أن المؤكد إن بل التركية الطريقة على تعاون أو حوار إلى اإلسالميقدموا لن أنهم أعلنوا كانوا الذين اإلخوان أن فرأينا السياسي المشهد تصدر على اإلسالميين

خيرت حظر بعد مرسي محمد وقدموا قرارهم عن عدلوا األمر بادئ مصر في للرئاسة مرشحاإسالميين وصول من الخوف هو واآلخر األمريكي والرضا التشجيع أحدهما عاملين بفعل الشاطر

من يسحب قد الذي األمر اإلخوان عن المنشق الفتوح أبو المنعم كعبد الرئاسة سدة إلى آخرينوشعبيتهم . جمهورهم من جزءا اإلخوان

تجربة من المتضررون هم ومن ؟ الحكم سدة إلى اإلسالميون وصل أن بعد حصل ماذا ولكن؟ الغضة السياسي اإلسالم

العداء حالة في مهم دور السياسة واجهة إلى وصلت التي اإلسالمية األحزاب ألخطاء أن شك المن .. إلى فإضافة خصومه في يكمن عليه االكبر الخطر لكن السياسي االسالم يشهدها التيالدول تلك في اإلسالميين من يخشون ومن الدفة قيادة على بلدانهم في اإلسالميين ينافسون

المنطقة تحول من كثر آخرين متضررين هناك ، لهم السياسية المنافسة إطار خارج كانوا وإنالسياسي . اإلسالم إلى

عودته يدي بين طرحه الذي بوتين فالديمير مشروع عن العرب الباحثين من كثير غفل لقدالهيمنة " " يواجه جديد سياسي كتكتل أوراسيا عن بالحديث والمتمثل روسيا في بقوة للرئاسة

.. بكيان أكبر بتوسع وربما السابق السوفيتي المجد استعادة آخر بمعنى االمريكية القطبيةمن .. االشتراكية أو الشيوعية عقائده يحمل وال السوفيتي االتحاد قوة يحمل جديد سياسي

الواليات تتفرد أال ضمان واضح هو كما عينيه نصب سيضع الحجم بهذا حلما للرئاسة يحملالرؤى تلك كانت إن سيما ال األوسط كالشرق حساسة منطقة وإدارة الرؤى بوضع المتحدة

المستقبلي . الضخم مشروعها على وليس الحالية روسيا على حقيقيا خطرا تمثلفي اإلسالم نسبة وإن باإلسالم يدين روسيين خمسة كل من واحدا أن نعرف أن جدا مهم

عن تزيد والشيشان وأنغوشيا كداغستان روسية عن% 90جمهوريات اإلسالم نسبة %50وتزيدالسياسي االسالم مشاريع توسع أن يعني ما أخرى روسية جمهوريات عشر من أكثر في

أن . هنا نذكر أن جدا مهم بجمهورياتها القيصرية روسيا على حقيقيا تهديدا يشكل قد ونجاحهاالمجاورة تركيا مشروع هو السياسي اإلسالم النتشار نموذجا وضع الذي الناجح المشروع

في يساعدنا قد البلدين بين العالقة وحساسيات التركي الروسي الخالف تاريخ وفهم لروسيالروسيا . حقيقية مخاوف يكون أن يمكن ما فهم

أن واضحا يبدو التي سوريا في يحدث ما تجاه الصالبة بهذه روسيا تكون أن غريبا ليس لذلكبها . المحيطة المنطقة كامل لتغيير االرتكاز حجر هو فيها التغيير

نموذجا تركيا تكون أال المهتمة الدول من أيضا عاملين  إيران من بدافع العربي العالم في للتغيير. تركيا مع التاريخية الندية هو واآلخر الطائفي العامل  أولهما

العربية الحكومات تلك ، المنطقة في الجديد السياسي اإلسالم واقع من المتضررين أهم ومنمعظمها .. أن سيما ال مشابهة ثورات من رأسها تتحسس والتي العربي الربيع لدول المجاورة

.. حتى إليها محببا عنصر السياسي االسالم واقع في الشعوب تجد وقد الثورة بدواعي يفيض . ظاهريا ملحة حاجة فيها الثورة تبدو ال التي الدول في

محاربة في اإلعالمية وماكينتها السياسية وضغوطها ملياراتها الدول تلك تبذل أن عجب ال لذلك

التي لتلك مشابهة عروش عن دفاع من رخيصا جزءا إال الحرب تلك وليست الجديد الواقع هذا . الثورات أسقطتها

اتهاما مرسي محمد المصري للرئيس وجهت التي السمجة النكتة تكون أن أيضا هنا غريبا ليسفي " " آخرين إسالميين في للطعن بابا لتكون وممنهجا مدروسا عمال حماس مع التخابر وهي

خصوم هم المصري الشعب من ومهم كبير وجزء حماس بين الكراهية عنصر ولخلق المنطقة . فك هو مصر في الحكم تغير من إسرائيل خسائر أهم أن أيضا هنا ننسى ال دعونا مرسي

بآخر . أو بشكل غزة قطاع على المضروب الحصارجعلت لبلدانه كمستقبل يلوح الذي السياسي واإلسالم العربي الربيع بين تلك االزدواج حالة إنالعداء موجة أمام الخطر حالة في المحك على وحقوقهم حرياتهم ومستقبل نفسه العرب ربيع

. السياسي لإلسالم العارمةجماعي بقالب العربية الشعوب لدى والحريات الحقوق طرح تجديد يستدعي الواقع هذا لعل

من .. مسلمة فكرية حدودا الماضية العقود عبر أصبحت والتي بلد لكل السياسية الحدود يغادرالثورات تحمل ولن مخاطر من يتهددها ما لمواجهة وأحالمها بآفاقها تتسع أن الثورات حق

األمر بسياسة المفروضة والفكرية الثقافية الحدود مسألة تتجاوز حين إال الثوري معناها الواقع .

: السورية للثورة القريبة اآلفاق عباس محمودتقرير من بدء قاعته، في طرحت متناقضة مسودات األمن، مجلس أروقة في حاد الصراع

مندوب ومسودة الدائم، سوريا مندوب إلى قطر وزراء ورئيس العربية للجامعة العام األمينلخلق ستؤدي والتي حكومته أجندات وراء من وإثارتها للصراع الفعلي المحرك الدائم، روسيا

. وتضارب تلك المشاريع ومسودات التقارير خلفية على سوريا داخل في أهلية حرب آفاقالمصير، حالك صراع إلى السوري الشعب مصير يتجه السورية القضية حول الدولية المصالح

. السورية السلطة قبل عنه ينقب موسكو إن والغريب

إلى الزمن، من قرن مدى وعلى الشعوب لنضال المساندة روسيا تنقلب أن الدهر غرائب من! والعدالة الحرية أجل من الثائرة الشعوب وشباب التحررية الحركات ضد الطغاة تساند دولة

دبلوماسيتها وتشحذ الشعوب، مع والسياسية اإلقتصادية مصالحها لتبني الرأسمالية الدول وتأتيفي اإلقتصادية مصالحها على اآلمن المكان لنفسها تجد ديمقراطية حكومات إقامة أجل من

! هذه الشبابية الثورات مع الزمن من القادم

بها المعترفة السورية المعارضة من ضمانات على للحصول سياسيا الروسية الحكومة تتاجرالسلطة عن تتخلى أن قبل المنطقة، في خاللها ومن سوريا في مصالحها على كبرى دول ومن

عن الدفاع في سياسيا وأمتن أدق األمن مجلس قاعة في كانوا لذلك الدكتاتورية، السورية " بشار الدائم سوريا لممثل الغوغائي والخطاب األدبية الملحمة بعكس السورية، السلطة " أعضاء أمام دفاعه وليس السفسطائي سجاله من بعض على نأتي أن نود والتي الجعفري

المجلس:

تلطخت. 1 الذين البعثيين من أغلبهم مهاجر، عراقي لمليوني السورية السلطة بإحتواء تباهاأدعى كما سوريا في إقتصادية أزمة إلى الواقع في تؤدي لم العراقي، الشعب بدماء أياديهممعهم جلبوا الذين الحزب وقادة رؤساء وبينهم البعث أعضاء من معظمهم هؤالء بل الجعفري،

الحرب فوجات مع دمجت والتي الكيميائية، وبينها األسلحة من ضخمة وكميات الجمهور هذامن نهبت التي الصعبة والعملة األموال من كميات إلى إضافة السوري، الجيش في الكيميائيةكبير قسم صرف التي األموال نفس وهي السورية السلطة بنوك في وضخت العراقية البنوك

العراق طول على والتدمير اإلجرام مجموعات لنشر تدريبية معسكرات إقامة على منهأحتضنهم. الذين هؤالء ورائه كان سنوات مدى على العراق في حصل الذي الجحيم وعرضه

. الفقيه والية أئمة وبمساعدة خاصة معسكرات في السورية السلطة وهيئتهم

لذاك. 2 السورية السلطة استعمار من سنة ثالثين خلفية على كانت اللبناني الشعب ثلثي هجرةلكن ألتئامه، الصعب من اللبناني الشعب بين صدع خلق وراء كانت السورية السلطة الشعب،

" " آنذاك البقاع في المتواجد بجيشهم السلطة هذه إثارة خلفية على كانت ذاتها في الهجرةاإلسرائيلي الجيش تحرك قبل لبنان حدود وراء ما إلى هربوا والذين أسرائيل مع وهمية حرب

خلقت! والجمل، فيها لهم ناقة ال جيشا يحارب الساحة في وحيدأ اللبناني الشعب وبقي بيوميندامت ورضوخ مذلة على وأجبرتهم اللبناني، الشعب على منية ورائها من السورية السلطة

السورية السلطة أقبية في شبابهم خيرة من األالف الليبنانييون فيها فقد عديدة سنواتالألمنية.

3 " " الفرنسي. الضابط كان بل الدكتاتورية مع يقف ضابط عن يدافع لم زوال أميل الكاتبوهنا الشباب، الثوار السورية السلطة تتهم كما زورا أتهم الحق جانب إلى األصل اليهودي

خاصة بمزاجية يعكسها السفسطائي، الفلسفي رده في سردها التي أمثلته من وكغيرها.! األسد سلطة ورغبات الذاتية غاياته حسب الحقائق ويجانب

4 ! " " هب. لماذا دكتاتورية لسلطة كبوق ولألسف حديثا المتمكن الجعفري بشار يسأل لمشبيحة بيد الشهداء عدد تجاوز أن بعد السالح وحمل نفسه عن الدفاع في السوري الشعببمفاهيم الملتزم اإلعالم عن يبحث ولم السوري؟ الجيش ينشق ولماذا آالف؟ الخمسة األسد

بعد يقتنع ولم الشعب؟ كيان في السرطاني كالورم وأصبح ساخطة دكتاتورية شمولية سلطةلدعم وليست لديمومته الساخنة المناطق عن يبحث العالمي واإلعالم موجودة الثورة بأن

! ب وب والعربية الجزيرة بثت إن وستنتصر ومستمرة موجودة السورية الثورة السورية الثورة . نفاق سوية إلى ترقى ال فإنها الحقيقة الخارجي اإلعالم لفق مهما عنها تغاضوا أم وغيرهم سي

! أموات وهم أبديين األرض على آلهة ووريثه وآله األسد من جعل والذي السورية السلطة إعالمفي يجري الذي اإلجرام على التعتيم هو المطلب بل واألحداث الخبر نقل في ليس الغاية لكن

المجرم وعم والد مجازر أمام العالم صمت يوم الثمانينات بداية في حماه في حدث كما سوريا،الحالي!.

من. 5 هي عائالتهم، عن المدنيين والمدافعين الحر السوري الجيش يد إلى تصل التي األسلحةاألراضي إلى أيران من وقوافل روسية ببارجة البارحة نزلت الذي السوري الجيش أسلحة صلب

.! البارحة حتى أعزل كان الذي السوري الشعب لضرب السورية

الشعب. 6 ممثل يكون أن قبل األسد بشار ممثل إنه على القاعة في نفسه الجعفري قدمفي معها غارقة وحاشية األسد وسلطة الشعب بين الصراع حقيقة الحقيقية، تتبن وهنا السوري،

الشعب بإسم ومحاورا ممثال نفسه يقدم أن الجعفري بشار يتجرأ لم لهذا واإلجرام، الفسادالسوري!.

القادمة، األيام مدى على حاد دبلوماسي وحراك نقاش محور الجلسة هذه بعد القضية ستكونإعادة إلى ستؤدي األغلب وعلى الكواليس، وراء فيما ستجرى إقتصادية سياسية إتفاقيات

المحتمية الدكتاتورية والسلطة السوري الشعب بين الصراع إبقاء أي األول، المربع إلى القضية

ستحدث وهنا الصين، وربما روسيا من الدولية والحماية األشكال، المتنوعة األمنية بقواهتجار وسيتحرك الذاتية، والمصالح بالخبث مليئة مظلمة أروقة طريق عن الدولية التدخالت

يستطيع لن مؤلمة، طائفية أهلية حرب إلى السوري الشعب سيجر أي دولية، وبقوى األسلحةوستسيل وأشرس، أفظع الصراع سيكون بل آنذاك، المقرفة الدولية التدخالت من الحد كان أي

التي السورية المعارضة القوى يتمكن لن حينها رقيب، بدون السورية المدن شوارع في الدماءوالحد " ..." الحلول وضع من التنسيق كهيئة األمن مجلس وصاية تحت الدولي التدخل تعارض

السلطة في للبقاء حدوثة أجل من السورية السلطة تصارع ما وهذا الهوية، على القتل من. ممكنة فترة ألطول

إن يهمهم وال اإلمكان، قدر باألسلحة موسكو مافية ستتاجر األهلية الحرب ساحات في هناك " " جزئيا تتجذر حكومة الروسية فالمصالح آخر، سوري شهيد آالف عشرة دماء إراقة الثمن كان

بالجدلية الحاليين روسيا حكام يود ال ولألسف الحالية، السورية السلطة إزالة مع كليا أومحالة، ال للزوال آيلة السورية والسلطة للشعوب، دائما الغلبة أن على المؤكدة التاريخية

ديمقراطية سورية حكومة مع أكثر تترسخ والسياسية اإلقتصادية مصالحها بإن اإلقتناع وعليهاتعددية.

: عقوبات فرض ضمنها من تكون قد والتي دولي إتفاق على الوصول حال في الثاني السيناريوحدث مثلما كالحصانة، وصايا من سيرافقه وما للتنحي، األسد وإرضاخ السورية، السلطة علىونهاية اإلنهيار لكن ليبيا، مثال إلى أقرب مثال إلى سوريا مصير السلطة ستجرف اليمن، في

أقل، بشرية بخسائر لكن المدن، من العديد سيشمل دمار يستبعد وال أسرع، ستكون السلطةستكون العربية، الجامعة أروقة إلى وإعادتها األمن مجلس أروقة عن القضية عزل حال وفي

. الشهداء من أخرى وآالف أخرى، زمنية عمر فترة كسبت قد السلطةاألمريكية المتحدة الواليات

الغياب مرايابيرقدار فرج

المرايا لهذه يمكن كان صافيا مطرا تكون أن

صافيا صمتا أو. األقل على صافيا دمعا أو

الظروف أن بيدحجر من كانت

والمكان الزمان صليل وكانالدم يشبه بما جا مضر

. طحان جمال محمد د بقلم النائمة المدن مرثيةعندما الكسيرة الشمس يدافع النهار كان

: السوريين الكتاب رابطة مع البياري معن2012أبريل 26التاريخ:

في وتاليا، تأسيسها، في لنجاحهم الجديدة، رابطتهم في السوريين الكتاب زمالءنا نهنئ أنوالكرامة والعدالة للحرية مؤكد انحياز عن يصدر فذلك بشفافية، العامة، أمانتها انتخابات تنظيم

شعبها ض يتعر التي سوريا في سيما مجتمع، أي في الثقافة مشاغل أولى القيم وهذه والجمال،

على ثورة عام، من أزيد منذ ويخوض، العسف، صنوف ألعتى عقود أربعة من أكثر منذ. ته لحري نشدانا االستبداد،

. التي الرابطة أن هنا، عم، الز ويجوز الحربية النظام آلة ترتكبها يومية تمويت لمحدلة ودفعا . فإنها كذلك، وألنها الثورة لهذه ديمقراطي مولود لشعبهم، منحازون أصدقاء تأسيسها في نشط

األخالقي صوتها لها السوري، المدني المجتمع تشكيالت طليعة في تصير أن إلى مدعوةتصور بناء في واضحا صوتها يكون أن وإلى شعبها، يغالبها التي المحنة أثناء في الواجب والنقدي

القومي والدجل األمنية والبعثية الكاذبة الشمولية من رة المتحر الديمقراطية الجديدة، سوريافي بلدها، في المدنية التشكيالت من شقيقاتها مع الفاعلة، المساهمة في ومسموعا إياه،

والخيار لألمة، الحضاري البعد إلى المستند األفق ذات التعددية، للدولة السوريين أشواق إشهاروجدانه المسكون وهو أرضه، تحرير أجل من الشعب نضال ومع لألجنبي، لالرتهان المناهض

. أمته قضايا وكل بفلسطينبالتصويت انتخاباتها وتمت لها، مؤسسين اعتبروا كاتب، مائتي من أزيد الرابطة إلى انتسب

خمسة بإشراف النتائج، إشهار القاهرة في وجرى المعلومة، القسرية لألسباب اإللكتروني،الريماوي، محمود األردني والقاص القرش سعد المصري الروائي هم مرموقين، عرب كتاب

. الجراح نوري والسوري شاؤول، بول واللبناني شايب، أبو زهير الفلسطيني والشعراء؛أول سيضم الذي التنفيذي المكتب في انتخبن كاتبات أربع أن الفتا األمانة 13وجاء في فائزا

. 35العامة ) ) األسماء يتصدر فيها الفكرية والخيارات الحساسيات تنوع واضحا جاء والتي ، عضواالوزن يضاعف ما الرابطة، رئاسة يتسلم قد والذي العظم، جالل صادق المرموق المفكر فيها

. من أكثر الماضية، األيام في الرابطة، استقبلت وإذ عليها الكبير والرهان لها، الثقيل 70الثقافيشرعية تمثيلية وجاهة على يدل فذلك مختصة، لجنة الحقا فيها ستبت جديدا، عضوية طلب

. محدودة انسحابات شهدت وإن لها، تحققت وفيرةفي أعضائها بعض أن البال وفي انتخاباتها، ونجاح السوريين الكتاب رابطة إلشهار نتحمس

الداخل مقولة تلغي وهي سنوات، النظام أسرهم ممن قيادتها في منتخبين وأن النظام، سجون . صيغة تحقق ها أن وغيره، كله هذا مع ويتوازى بينهما مكينا جسرا بإقامتها السوريين، والخارج

بها، المكشوف والتحاقه للسلطة، ته بذيلي يشتهر والذي السوري، العرب الكتاب التحاد مضادة. الراهنة المقتلة أتون في معها االصطفاف اختار وقد

كتاب إليه تعرض واعتداء وسجن اضطهاد ضد بكلمة يوما ينطق لم الذي وهو مفاجئا، هذا وليس . إن قوله وفي األمر، هذا إلى القاهرة، في إشارته في محقا، الريماوي محمود وكان فيه أعضاء

. زهير وكان والعرب السوريين المثقفين لدى المعنويات ورفع الحيوية من جوا أشاعت الرابطةذات أسماء تضم التي وهي المذكور، االتحاد محل الرابطة تحل أن تمنيه في محقا شايب أبو

. وطنهم تشكيل إعادة في للمثقفين دور في األمل يعطينا ثقافي ثقل . فخريا إليها، انتسب وإذ بتأسيسها تطوعا، نهضوا، من بهمة الرابطة، بها تنطلق مشجعة بدايةللعمل شرطا الحرية، أفقها فألن والمغاربة، واللبنانيين الفلسطينيين الكتاب مئات ومؤازرة،

. وبقدر غاشمة أنظمة تحتلها التي أوطانها في حديثة دوال تبني مجتمعات ولقيامة الجاد، الثقافيولينا محمد الدين حسام ومنهم العامة، واألمانة التنفيذي المكتب في وزمالءنا أصدقاءنا ئ نهن ما

وإبراهيم حسن ياسين وروزا البكر وبشير بيرقدار وفرج صبرا وجورج العودات وحسين الطيبيوهم بهم، سيناط الذي الكبير العبء نعلم نفسه، الوقت في فإننا، النعيمي، وخليل اليوسف

. ... قريبا ثورته في االنتصار نحو الصابر شعبهم تطلعات عن يعبرونmalbayari@albayan.ae

: بالديمقراطية العلمانية وعالقة والمواطنة الهوية حول الجباعي الكريم جاد السوري المفكر: بدر أنور الحوار أجرى

المثقف مفهوم إلى بنشاطه االرتقاء حاول سوري حقوقي وناشط كاتب الجباعي الكريم جادرغم فهو نوعي، سياسي بنشاط اإلبداعي نشاطه مزج حيث الغرامشي، بالمعنى العضوي

. والكتابة للبحث تفرغهاإلنسان حقوق وجمعية سورية، في المدني المجتمع إحياء لجان تأسيس في زمالئه مع أسهم

. العمال حزب في قياديا عضوا وكان الديمقراطي للحوار األتاسي جمال ومنتدى سورية، فيعام حتى العربي '.1996الثوري اإللكتروني. ' التنوير سؤال موقع حاليا يدير كما

المستوى بين بالمزج الغزيرة الجباعي الكريم جاد والكاتب المفكر اهتمامات تتسم كذلكالمجتمع وقضايا السياسي بالفكر مهتم فهو العياني، السياسي والمستوى ألبحاثه النظري

: الصدد هذا في مؤلفاته من نذكر اإلنسان، وحقوق الديمقراطية وقضايا الوطنية والدولة المدني ' ' وعروبة' جديد اجتماعي نحوعقد ـ الحاضر صليب في وردة و الديمقراطية إلى طريق

' ' ' ' ' األيديولوجيا' أطياف ، الوطنية الدولة في االختالف، وهوية المدني المجتمع ، ديمقراطية . ' ' ' ' مع' شارك كما العناوين من الكثير وغيرها ، النهضة قضايا ، والسياسة الفكر جدلية ، العربية ' ' في ' اإلنسان حقوق و سورية في اإلنسان وحقوق الديمقراطية منها كتب عدة في آخرين زمالء

' ' ' ' القومي التحرر فلسفة و العربي الوطن في السياسي الحزب مصائر و المعاصر العربي الفكر. وغيرها' العربي

الشعب ثورة إلى المبكر انحيازهم أعلنوا الذين السوريين المثقفين طليعة في الجباعي وكاندولة الحديثة، الوطنية والدولة اإلنسانية والكرامة الحرية في المحقة ومطالبها السوري ' ' على العربي القدس في شجعنا الذي األمر الحقوق، في والمساواة والديمقراطية المواطنة

: معه الحوار هذا إلى السعيالديمقراطية* طموحات بين ما حقيقية اليسار أزمة تبدو العربي الربيع إشكاليات ضمن

تكون ال قد إسالمية تشكيالت إلى انتهت التي االنتخابية اللعبة ومآالت االستبداد من والتحرر. السلطة؟ إلى أوصلتها التي الديمقراطية للرافعة دائما مخلصة

ومصر* تونس من كل في الشعوب ربيع لكن جديدة، ليست بالدنا، في التقليدي، اليسار أزمةضمير، أزمة إلى ربما وحولها عمقا، زادها أخرى أماكن في وإرهاصاته وسورية واليمن وليبيا

. عن بوجهه أشاح الذي اليسار اإلحباط مشاعر عن وفضال والسياسي، الفكري بعديها عن فضالإزاء بل ديمقراطي، استحقاق إزاء بغتة نفسه وجد يزيد أو قرن نصف مدى على الديمقراطية

. حقيقته أمام لوجه وجها ووضعه مكان، غير في الحساب فاتورة له قدم ديمقراطي تحد ' من ' ، اإلسالمية الصحوة سمي ما إزاء متوترا التقليدي اليسار كان الماضي القرن ثمانينات منذعن فصله يمكن ال عالميا طابعا اكتسى الذي المدني المجتمع تيار صعود عن وغافال جانب،

. عليه ما وعليه له ما له عمليا وواقعا قيمية ومنظومة نظريا نموذجا المتحققة الديمقراطيةهذا يسم ما أبرز تزال وال كانت والتطرف الدوغمائية عن فضال والغفلة، والنزق واالنفعال التوتر

تعريف. إلعادة مقدمة واآلن، هنا اليسار، تعريف يعيد أن المترهل اليسار بهذا األحرى من اليساروالثقافية االقتصادية االجتماعية والتناقضات العالقات شبكة في موقعه وتحديد نفسه

. وتداخال ترابطا أكثر باتا اللذين والعالمي، الوطني الصعيدين على والسياسية ) ( موقفا منه تقتضي اليسار، لهذا عادل تاريخي جزاء اإلسالميين إلى الديمقراطية اللعبة مآالت

. عن السلطة إلى اإلسالميين وصول فهم يمكن فال للحياة قابال يزال ال كان إذا جسورا نقدياعلى والسياسية، االقتصادية االجتماعية القوى نسبة عن تعبيرا بصفته إال العام االقتراع طريق

. في الحداثة مكتسبات تصفية من ناتجة هذه القوى نسبة أن غير قوة عالقات السياسة اعتباروتبريره إنتاجه في أسهمت الذي المحدث، االستبداد بفعل أساسية، بصورة المعنية الدول

' ' هجينا تركيبا فكان الوطنية، فوق ما ، القومية االشتراكية و واالشتراكية القومية األيديولوجيات . التي للسلطة حلفاء وقومية، شيوعية أحزاب من اليساريين، بعض يزال وال جميعا هذه من

. آخرون يساريون يزال وال عدو أي على مثلها تشن لم السوري الشعب على هوجاء حربا تشنالتي السلطة، هذه مع الحوار على يراهنون الفردوس حظائر إلى العالم بقيادة الحالمين منكونها عن كفت ثم المنتجين، عمل وقوة الوطنية الثروة ونهبت الشعب، وأذلت الدولة محقت

. ال الثورة أن هؤالء بعض يظن أن يخلو وال الشعب مع بالتضاد نفسها حددت منذ سياسية، سلطة. إلرادتهم موضوعا كان إذا إال شعبا يكون ال والشعب بقيادتهم، كانت إذا إال ثورة تكون

التي الديمقراطية للرافعة مخلصة االنتخابات في فازت التي اإلسالمية القوى تكون ال قدأكثر ليست واالشتراكية، القومية التقليدية، اليسارية القوى ولكن الحكم، سدة إلى أوصلتها

. لحظة أنه الشعوب ربيع ميزة إن إليها وميال بها معرفة أكثر وليست للديمقراطية، إخالصالنظام الزمة مقدمة هي حديثة وطنية دولة بناء نحو نرجو، ما على يتجه، جديد، لتاريخ تدشينية

والسياسية االجتماعية التناقضات لحل األنجع األسلوب الديمقراطية فيه تغدو ديمقراطي. السلمية بالطرق

من* ألي يمكن وهل تحديدا، بالديمقراطية وعالقتها العلمانية موضوع إلى السؤال هذا ينقلناأبدا؟ تالزمهما تفترض الضرورة أن أم اآلخر يستوعب أن المفهومين

أن* بد وال تنتقل، سوف العلمانية قضية فإن واقعي، أساس من بعض رجائنا أو لتفاؤلنا كان إذاإعادة أو الوطنية، الدولة لبناء السياسي، الفعل دائرة إلى الثقافي السجال دائرة من تنتقل،

. التي واألخالقية والسياسية الفكرية المبادئ في العلمانية تندمج إذ حدة على بلد كل في بنائها،أي الدولة، بهما وصفت اللتين الصفتين هاتين من انطالقا الحديثة، الوطنية الدولة عليها تتأسس . هو المؤسسة المبادئ هذه من األول المبدأ الضروري تالزمهما ومن والحداثة، الوطنية

: : والسياسية والثقافية القانونية وأبعادها والمشاركة، والحرية المساواة أركانها بثالثة المواطنة،في. البشر تساوي على مؤسسة ألنها، علماني، مبدأ أزعم، ما على المواطنة، واألخالقيةوفي والسياسية، المدنية الحقوق في المعنية الدولة مواطني وتساوي اإلنسانية، الكرامة

. بصفته القانون، سيادة أو الدولة سيادة بالسيادة، فيتعلق الثاني، المبدأ أما الوطنية الكرامة . العلمانية معاني أهم من فإن الشعب من مستمدة سيادة وهي وجوهرها، الحديثة الدولة ماهية

. ' ال ' السيادة، مصدر هو الشعب الفقيه والية وال الله حاكمية ال الشعب، سيادة السيادة تكون أن.' ' . ' نفسه' السيد هي السيد وإرادة السيد، هو الشعب اإلمامة وال الخالفة وال اإللهي التفويض

. جميع ومصدر الحديثة، الدولة في الشرعية مصدر هو الشعب الشرعية فهو الثالث، المبدأ وأما ' ' أو مذهبي، فقه أو دينية، عقيدة أو إلهي قانون من المستمدة الشرعية بخالف السلطات،

. ) ( للدولة المؤسسة المبادئ هذه في واالشتراكية كالقومية دينية، غير أيديولوجية عقيدةبوصفهما الدين، مجال عن السياسة مجال استقالل أنها على العلمانية تتجلى الحديثة الوطنية . اإلنسانية القيم في تقاطعهما ينفي ال المجالين هذين اختالف كليا اختالفا مختلفين مجالين

فإن المعنية، والدولة المعني المجتمع في المختلفة، والمذاهب األديان معتنقي بين المشتركةالتي بأركانها المواطنة في واقعيا يتحقق أو يتموضع مذهب أو دين كل في عام، إنساني، هو ما

. واإلنسانية االجتماعية القيم منظومة وفي إليها أشرتهو الدين ومبدأ العام، والقانون الدستور في تتجلى التي العمومية هو الوطنية الدولة مبدأهي. بما والمواطنة، خاصا، مذهبا مذهب كل كون عن فضال خاص، دين هو دين كل الخصوصية

المذهبي أو الديني شرطهم عن ال والجماعات األفراد تخلي تقتضي ال الدولة، إلى وطني انتماءمشترك وطني فضاء أو وطني نسيج في تدمجهم بل الذاتية، وتحديداتهم محموالتهم عن وال

. بالتساوي جميعا بينهمالديمقراطية منها نشأت التي المقدمات في تلمسها فيمكن بالعلمانية الديمقراطية عالقة أما

وهذا الشعب، بمفهوم ومحكومة محددة الليبرالية بأنها الديمقراطية تعريف من انطالقا تاريخيا،. . والعلمانية والفردية والعقالنية اإلنسية المقدمات هذه أهم من بامتياز سياسي مفهوم األخير

تستوعب فال العلمانية أما وتستغرقها، تحتويها أو العلمانية تستوعب الديمقراطية فإن لذلك . علمانية ثمة إذ مقدماتها من الزمة مقدمة بصفتها إال بالضرورة، إليها تتجه وال الديمقراطية، ) ( المعرفة نقيض بوصفها العلمية والمعرفة العلم إلى منسوبة العين بكسر وعلمانية فلسفية،

: . يمكن فقط، والعلمي، الفلسفي المستويين هذين في ومناهجه العلم مواضيع بحكم الدينية،. المعرفة ونظرية الفكر صعيدي على للدين مناقضة العلمانية إن القول

مجرد إلى األولى فيختزلون العلمانية، ويناهضون الديمقراطية شعار يرفعون عندنا كثيرونبذلك فيكسبون المذهبية، أو الدينية أو اإلثنية العددية، األكثرية حكم إلى يفضي اقتراع صندوق

' ' ' ' . ، اإلسالمية الدولة حقيقة هي بما ، المدنية الدولة شعار أحيوا ولذلك اآلخرة وثواب الدنيا مجدمثقفون ذلك في ووافقهم قطب، سيد من بدءا اإلسالميين المنظرين من كثير حسب . ' ' المواطنة مبادئ نفي تعني هنا علمانية بال الديمقراطية مكرا أو جهال علمانيون وسياسيون

. ) اإلسالمية ) والمرجعية الله وحاكمية الرعية من بالرعوية تأويلها إعادة أو والشرعية، والسيادة. صحيح غير والعكس للديمقراطية، ضرورية العلمانية

المواطنة* ومفهوم الديمقراطية الوطنية الدولة سؤال بدايتها منذ السورية الثورة طرحتالسياسية؟ بالسلطة وعالقته

الوطنية،* الدولة على شعبيا إجماعا أنتجت أنها الحديثة الوطنية الثورات في ما أهم أن أعتقد .. الكبرى، األيديولوجيات محازبو كان أن بعد والسورية واليمنية والليبية والمصرية التونسية

.) هذا ) شرعية وغير وعابرة مؤقتة دولة أنها على إليها ينظرون واالشتراكية، واإلسالمية القوميةعاما، معنويا شخصا بصفتها الدولة بين التفريق إلى بعد يفض لم الدولة على الضروري اإلجماع

الدولة، سلطة السياسية، السلطة وبين عاما، وطنيا مجاال أو فضاء أو وأخالقيا، وسياسيا قانونيا . جانب، من عامة سلطة الدولة سلطة والخاص العام المزدوج، الطابع ذات القانون سلطة أوبأكثرية تحظى التي السياسية األكثرية سلطة ألنها آخر، جانب من وخاصة القانون، سلطة ألنها : . وخاص، عام مزدوج طابع الديمقراطية الدولة في للسلطة الحكومة وتؤلف البرلمان أعضاء

حكم بأنها الديمقراطية بعضهم عرف لذلك وأقلية، أكثرية عن مرة كل في تتمخض واالنتخابات . هذه أهم من األقلية؟ حقوق تصون التي الضمانات هذه ما ولكن األقلية وضمانات األكثرية

منظمات واستقالل المعارضة حرية والمحكوم، الحاكم على القانون سيادة بعد الضمانات،. المدني المجتمع

. دون للحيلولة للمواطن ضرورية الحرية ولكن الفرص وتكافؤ المساواة هو المواطنة أساس ( واالحتجاج والمعارضة النقد في وحريته المواطن حق وحريته حقوقه على السلطة تجاوز

.)' ينفي ' الذي المساواة في التطرف لمواجهة أيضا ضرورية وهي بالسماء االستنجاد أو والثورةوالذكور، اإلناث بين كاالختالف إلغائها، أو نفيها إلى سبيل ال التي واالختالفات والفروق الحدود

. وذكورا إناثا األفراد جدا كثير وغيرها والمهارة والخبرة الكفاءة في وتفاوتهم األفراد واختالفقانونيا أشخاصا بصفتهم أي فقط، ومواطنين، مواطنات بصفتهم القانون أمام متساوون

القانونية، وااللتزامات المدنية والواجبات والسياسية المدنية الحقوق في متساوون وسياسيا، . وال وتفاوتهم، األفراد واختالف الفردية تنفي ال هنا المواطنة ذلك عدا فيما ومتفاوتون ومختلفون

. واألديان لإلثنيات العابرة المدني المجتمع تنظيمات أيضا والدينية اإلثنية الجماعات اختالف تنفيواألحزاب النقابات سيما وال الوطنية، قبل وما المدنية قبل ما االنتماءات وسائر والمذاهب

. .. الدولة سلطة من والحد الحرية عن للدفاع ضرورية اإلنسان حقوق ومنظمات السياسيةهاتين بين التوازن يتحقق قلما ولكن ومحكوم، حاكم الديمقراطية الدولة في المواطن . الدولة، في عضوية المواطنة جدلي تناقضها تناقضية عالقة بالسلطة المواطن فعالقة الصفتين،

. مالي بدل مقابل المواطن يؤديها وظيفة مجرد األخيرة وهذه السلطة، في عضوية الالمواطنة* هوية على الحرص يمكن كيف وجماعات أفرادا تكتنفنا التي الهويات سلسلة ضمن

األخرى؟ باالنتماءات الجدلية عالقتها فيواالجتماعية* القانونية أبعادها، جميع يخترق بعدا للمواطنة أن على والباحثون المفكرون يتفق

. واألصل الهوية بين التفريق بنا يجدر هنا الهوية بعد هو بطابعه، ويطبعها والثقافية، والسياسية . مفهوم غياب أن أزعم ثانية جهة من الذاتية تحديداته أو ومحموالته الفرد هوية وبين جهة، من

بحيث الهوية، مسألة في التباسا لدينا أنتج قرن نصف من أكثر والممارسة الفكر عن المواطنةهوية، الفكري واالتجاه هوية، والمذهب هوية، والدين هوية، العرق أن يعتقدون منا كثيرون صار ' هويات .. ' هذه معلوف، أمين المبدع بتعبير ، قاتلة هويات جميعا وهذه إلخ، هوية الحزبي واالنتماء

. الوطنية الدولة والجماعات لألفراد ذاتية وتحديدات محموالت بصفتها ال هويات، بصفتها قاتلة شعورا ذلك من أكثر وتمنحهم الهوية، وجوه أحد هنا والجنسية جنسيتها، مواطنيها تمنح الحديثةتعريف حسب وسيدة، عليا عامة وسلطة وشعب أرض هي دولة إلى عام، مجال إلى باالنتماء . يمنحها بل يلغيها، وال األخرى انتماءاتهم من أي مع يتناقض ال االنتماء هذا للدولة الحقوقيين

. على ينتجه، أو الفرد، يصنعه ما كل بأنها الهوية بعضهم ف يعر أزعم ما على وطنيا، طابعاالمجتمع وهذان وطنية، ودولة مدني مجتمع في عضوا بصفته والروحي، المادي الصعيدين

' ' إال أحدهما يوجد ال تناقضية وحدة أو عينية كلية في جدليان حدان الوطنية والدولة المدني. بانتفائه إال ينتفي وال اآلخر بوجود

وسياسيا قانونيا شخصا يجعله ما هي الدولة إلى انتمائه من الفرد يكتسبها التي الوطنية الهوية . ونعرف والواجبات الحقوق في منهم كل مع ومتساويا مواطنيه من لغيره مساويا وأخالقيا

. الصفة هذه أن المؤسف ومن أجنبي صفة تقابل البلدان بعض في وطني، صفة أن جميعا ) أو) الحزبي أو الشخصي الوالء أو الموافقة قوامها أيديولوجية بشحنة مشحونة غدت وطني

.. ( . ومن وطني أنا متآمر أو خائن والمعارض وطني الموالي المعروفة الوالءات من غيرهما .) وما الوالءات تسلسل على ثورة األساس في المواطنة وطني غير يخالفني أو عني يختلفوفي ولدوا من امتيازات على أي الوالدة، امتيازات على وثورة امتيازات، من منها كال يقابل . كنت لذلك أفالطون حسب الذهب، بمعدن طبيعتهم اآللهة مزجت أو ذهب، من مالعق أفواههم

العالم على انفتاحها وعامل ورافعتها الوطنية أساس اإلنسية أو اإلنسانية أن دوما أدعيوالعالمية.

' العربي ' القدس ـ دمشق2012-02-05

. الختامي البيان السوريين الكتاب لرابطة منتخب رئيس أول العظم جالل صادق المفكرالقاهرة السوريين الكتاب لرابطة العامة لألمانة األول سبتمبر / 17 – 16لالجتماع 2012ايلول

وطنية ثقافة بناء في للمساهمة الرابطة ألهداف المحددة الصيغة على باإلجماع األعضاء اتفقوالتجديد الحداثة روح من وتنطلق والمتنوع العميق السوري الموروث الى تستند ديمقراطية . الطريقة إن والقومية الثقافية سورية مكونات لسائر واللغوي الثقافي التعدد على واالنفتاحالمبادئ من عدد على تعتمد الجديدة سورية في التطبيق موضع األهداف هذه لوضع األمثل

: الثقافة وتعزيز السوريين للكتاب الريادي الدور تفعيل ومنها عليها األعضاء اتفق التي واألهدافالجوهري الرابطة التزام إطار في السوري ومبدعها الكلمة حرية عن والدفاع ونشرها، المدنية

المدنية سورية دولة في اإلنسان حقوق وتشمل والجماعات لألفراد العامة الحريات عن بالدفاعودعم والفنية والثقافية الفكرية الحياة تنمية في الرابطة مساهمة إلى إضافة الديمقراطية،

االستبدادي الفكر عن واالبتعاد االنسان ونصرة والكرامة الحرية مفاهيم ضمن الكتاب نشرلعقود واآلمال واألفكار الحريات ومصادرة واالقصاء السيطرة أدوات أهم من هو الذي والقمع

. مضت سوداءالعربي الربيع دول في تحقق بما وارتباطه لنشاطهم والعالمية اإلقليمية األبعاد األعضاء ناقش ) يتضمن) جديد اتجاه في الرابطة توجيه فقرروا أرضها على االجتماع انقعد التي مصر خصوصا . أعطوا كما والدولية العربية واإلعالمية والصحافية األدبية واالتحادات المنظمات على انفتاحها

اإلقليمية والهيئات الجمعيات في الرابطة تمثيل صالحية التنفيذي والمكتب الرابطة لرئيسالعالم في الديمقراطية الهيئات مع الجسور بناء بهدف المشترك االهتمام ذات والدولية

. والعدالة والكرامة الحرية لتحقيق وشعبها سورية كتاب بنضال وتعريفهاوالحرية السجن حول كتاب مقدمة

بيرقدار فرجحركة وجوهه، أحد في السفر، فإن الداخل، اتجاه في حركة وجوهه، أحد في السجن، كان إذا

. . المساومة أو الصلح أو للحب بينهما قابلية ال نقيضان إنهما الخارج اتجاه فيما عرفت خرجت وحين والرماد، والعتمة بالصمت مختومة سنة عشرة أربع األول االتجاه بت جر

. الحرية صدمة معنى

قباني نزار لشعرية أسست التي األولى المالمحنجم مفيد

النقد قبل من كثيرا حرثت التي األرض تلك في اكتشافه تعيد أن أو تقدمه أن كتجربته الحديثعلى مضمونها في تلخص كانت إشكالية كقضية طويلة لعقود نفسها التجربة تلك طرحت بعدما

يعكس حولها المحتدم الجدل يزال ما وثقافية جمالية قضية العربي األدبي الراهن مستوىتفتح جديدة واختيارات ومفاهيم قيم لصياغة تقدمها التي ورؤاها ومقترحاتها الثقافة هذه رهانات

الدينية بمسمياتها األيديولوجيا كانت طالما التي العربية الثقافة أمام ومغايرة جديدة آفاقا .! سؤال هكذا على إجابة أية إن ؟ فيها والموجه المحرك هي والليبرالية والقومية والماركسية

صادرت قد تكون والوحيدة الوافية القراءة وشروط مقومات تمتلك بوصفها نفسها تقدمدون من تقوم أن ومبدعة خالقة ثقافة ألية يمكن ال الذي الحوار ومبدأ القراءات في التعددية

أن التجربة هذه من التباين حدود أقصى المتباينة النقد مواقف في متأمل ألي ويمكن توافرهاووعيها استنسابها وفي المنهجية ممارستها في النافرة األحادية الرؤية تلك عن يكشف

. ما ولعل المفترضة وموضوعيته مصداقيته يؤكد عما وتبحث عليها تسقطه الذي األيديولوجيصحته ويثبت ذلك يؤكد ما نسبيا متباعدة زمنية مراحل عبر نزار تجربة حول كتاباتي في حاولته

الشاعر عند النرجسية والنزعة المضخمة الذكورية األنا إبراز على تتركز محاوالتي ظلت إذلها الخضوع عليها التي ورغباته ونزواته الرجل لشهوة موضوعا بوصفها المرأة إلى ورؤيته

. خالل من الموقف هذا صحة على البرهان أن ومع العارمة فحولته تلك سطوة أمام واالستسالمقراءة تبقى القراءة تلك أن إال الشعرية نصوصه من العديد بها يحفل التي الشعرية الشواهد

نفيه على ويعمل المضخم الذكوري الموقف هذا كثيرا يخالف نصوصه تقوله ما ثمة ألن مجتزأةالتحرر معها وتستدعي التجربة هذه تطرحها التي اإلشكالية إلى جديدة مرة يعيدنا ما وإقصائه

أطروحاته يؤكد عما يبحث أيديولوجي بوعي التجربة هذه اختبار ومحاولة المسبقة المواقف منويبررها.

( عام السمراء لي قالت األول ديوانه تكشف( 1945منذ هامة داللية بؤرة يشكل هنا والعنوانأو الشاعر هو الذي بالنيابة المتكلم حيث من سواء الشعري الخطاب في األنا مركزية عن

.. . الديوان هذا منذ السمراء المرأة تلك قبل من إليه موجها الخطاب كان الذي قدم  الشخص ) مبسطا ) شعريا بيانا ندعوه أن يمكن ما القارئ إلى ورقة األولى الديوان قصيدة في قباني نزار

وفتنة جمالية مسحة والعالم األشياء على يضفي مبدع كشاعر ولدوره للشعر رؤيته حولإحساس. وصاحب جمال كصانع والشاعر الشعر دور إلى نظرته الرؤية هذه وتلخص مدهشة

منه يجعل عظيم شعر ابتداع أو لنفسه الخلود تحقيق وراءه من يتوسل ال وخالق مرهف شعريوالحي الصادق التعبير إطار في تظل الشعر إلى رؤيته جوهر ألن ومميزة، كبيرة تجربة صاحب

به ويشعر يحسه عما المشاعر  والجميل هذه تمثل على قادرة وعفوية بسيطة بلغةالتي التجربة مع واالنسجام والوجود الذات تحقيق من كنوع عنها والتعبير والحاالت واألحاسيس

. سياقها في وضعها تتطلب شعريا عنها يعبر التي األفكار هذا قراءة إن الحياة في يعيشهافي الرومنسية تقدمها كانت التي الطروحات مع اتصالها حيث من والجمالي والفكري التاريخيلغة من واالقتراب الجزالة التفخيم لغة من التخلص إلى فيها تسعى كانت والتي المرحلة، تلك

الذي النبع هي وأحاسيسها ورغباتها بمشاعرها الذات وجعل الحسية وكثافتها وعفويتها الحياةمراحل في الشاعر له سيخلص ما وهو والجمال، الخيال بقوة ويمدها الشاعر تجربة يغذي

: الحقة أوقات في خصومه به سيتهمه ما إلى االلتفات دون عنه يعبر أن ويحاول المختلفة تجربتهبيتا النجم أطلب ولم عزفت

أخلدا أن حلمي كان وال " " كفاني أحس عني قيل إذا

الجيدا الشاعر أطلب وال" " " شيئا" فكونت بشيء شعرت

أقصدا أن دون ([1])بعفوية

حدود وأقصى الشعر إلى ورؤيته تجربته هواجس عن مبكرة مراحل منذ الشاعر كشف لقدأنه كما طويلة، عقود مدى على تجربته في له أخلص أنه سنالحظ ما وهو كشاعر طموحاته

العالقة صعيد على سواء تجربته طرحتها التي اإلشكالية تلك من وأساسيا مهما جانبا يفسر

لغته بنية أو الفنية واختياراتها الشعرية الكتابة شكل صعيد على أو منها، وموقفه بالمرأةالتشبيه على القائمة الصورة إطار في الغالب في ظلت التي الصورة وطبيعة الشعري ومعجمه

من الدمشقية الطبيعة تشكل وأناقة رهافة التشكيلية وبنيتها ومعانيها مفرداتها في تحمل والتيكان ذلك وفي لها أساسيا مصدرا وطيور ولوز وبحرات وبراعم وربيع وعطر وعشب أزهارعالم على انفتح الذي الطفولي وعيه ويعكس والحياة بالواقع الشعر لعالقة يخلص الشاعر

الدمشقي البيت عالم يمثلها كان التي الوارفة والخضرة والعطور واأللوان السحر من متناغم- - - - - ( العطر أنبوبة قنينة المعطف المآذن بكاء عصفورة ننقف المدينية والحياة الداخل من- – - - - - المشربية الفسقية البحرات وشوشة النوافير بكاء بيضاء سلة الرصد توجع من حزمة

.)... هذه- في القارئ يحتله الذي الموقع أهمية تجربته بداية منذ نزار أدرك لقد النوافير الحرجمن وخوفه وتوجسه المبدع قلق عن ويعبر مباشرا القصيدة تلك في إليه خطابه فكان التجربة،من وبشعره به الترفق بالله يستحلفه راح ولذلك ومسؤولية، تبعات من تحمله وما العالقة هذه

ويستولد قصائده حروف يصوغ وهو الشاعر يعيشها التي والمعاناة المكابدة لمدى إدراكه خالل . أن والشك وصورها -  معانيها القصيدة - وظيفة إلى برؤيته تتصل سابقا الحظنا كما الرؤية هذه

إلى الرؤية في التحول تعكس أنها كما واآلخر، والذات باألشياء وعالقتها وهواجسها وجمالياتهاالطرف فيها المتلقي يمثل حين في ومركزيا أساسيا يعد يتسم كان الذي الشاعر موقع

: المركز هذا حول يدور يظل أن أن عليه الذي الهامشي ... الطريق رفيق يا قارئي فياالصدى ... وأنت الشفتان أناناعما ... كن بالله سألتك

... غدا حروفي ضممت ما إذاعليها ... تمر وأنت تذكر

.. توجدا لكي الحروف ([2].)عذاب

الشعري معجمه اختيارات في يتجلى واضحا رومنسيا حسا األولى الشاعر أعمال قصائد تعكستلك لكن فيها، عاش التي البيئة من تشكيلها عناصره تستمد أخذت التي الشعرية صوره وبنية

الصورة تلك طال الذي التغيير يكن ولم التشبيه أركان على بنيتها في تقوم ظلت فنيا الصورةبجمالها تغنى طالما التي الدمشقية بيئته من المستوحاة الجديدة والعناصر المعاني في سوى . مفردات بين تداخال يعكس األولى لقصائده الشعري المعجم كان وإذا العذبة ورقتها وفتنتها

" " ) ( وأخرى القارئ إلى ورقة قصيدة الردا ومطاوي والهودج والبدو الحداء مثل قديمة ).../ / / / تلك) / / / أصاب تحوال ثمة فإن ، الجورب الفستان شاطئ هيوال السنونو شراع مقعد حديثة

المفخمة الشعرية اللغة نقل على عمل خاص شعري لمعجم تؤسس أخذت التي الشعرية اللغةالشعرية التجربة خصوصية على دالة ميزة ذلك اعتبر حيث ومفرداتها الواقعية الحياة لغة إلى

. كذلك الممتنع بالسهل دعيت والتي معا والصورة المفردة في البساطة بتلك تفردت التيسيشكل كبيرا حيزا وزينتها وجمالها األنثى وبعالم األنثوي بالجسد الخاصة المفردات فيه احتلت

الذي والكبير الواسع الحضور مع ترافقت التي تجلياتها أحد وتكون قصيدته، تميز فارقة عالمةواستعارة استنطاقها محاولة عبر أو وحياته، شعره في بها وعالقته والحب المرأة شغلته

مستوى من نقلها محاولة عن ر عب آخر تحوال شكل ما وهو الشعري خطابه في وصوتها ضميرها / الرجل للشاعر الشعري للخطاب موضوعا كونها من أو الشعري، الخطاب في الغائب ضمير

يكن وإن الخطاب هذا داخل لوجوده يؤسس الذي الحاضر المتكلم ضمير إلى سلبي ومتلقوالمشحون المتوتر والجسدي العشقي الخطاب لهذا موضوع إلى الرجل تحول حيث بالنيابة،

بوصف وانجذاب وبوح انكشاف لحظة في المكتوبة عمرها وأشواق ورغباتها األنثى بانفعاالتوالحجب الخوف من المتحررة وشهوتها الدفينة ورغباتها ومشاعرها المرأة لعالم تجسيدا ذلكوجسدها بذاتها عالقتها مستوى على حياتها في تعيشه الذي والظلم القهر حالة عن تعبيرا أو

وحريتها:صدري في نهداي أنا

الحر.. من ماتا قد كعصفورين.. بالكفر متهمين شرقيين كقديسين

.. جلدا وكم اضطهدا كما.. الجمر على رقدا وكم

مصيرهما رفضا وكم.. القهر على ثارا ( .[3])وكم

والبسيطة، الصغيرة أسرارها في حتى واستنطاقها المرأة مع التماهي الشاعر محاولة إنتحطيمها ومحاولة عليها الثورة من بالمقابل يمنعه لم قصيدته في الدفينة األنثوية ومشاعرها

شديدا اعتدادا يعكس مضخم رجولي وشعور عالية نرجسية عن فيها عبر بقسوة وهجائها. لها ونافية السابقة للحالة تماما مناقضة كحالة الصورة هذه معها برزت بصورة والذاتية باألنوية

الموقفين، بين والتواشج الترابط تظهر التحليلي النفس علم منظور من المنهجية القراءة لكنافتتانها عن القصيدة في حديثها جل يكون باسمها ويتكلم المرأة لسان يستعير عندما فهو

التي أنويته حول يتمركز جعلته نرجسية عن يعبر ما وأشيائه وحركاته وسحره الجسدية بصفاته. المرأة على حضوره سطوة على كدليل المرأة به يستنطق الذي واالفتتان المديح لهذا تطرب

مسخها ومحاولة عليها الثورة سوى منه يكون فال هجرانه تحاول أو لذلك تستجيب ال حين أما ( مذعورة مجدها عرش على تتربع تظل أن إال أن تقبل ال التي الجريحة األنوية لتلك انتقاما

) / نبي وعينا فنان رأي لي تهربي ال منذ. ([4])الفستان تبرز شعره في النفسية الجدلية هذه إن ) حيث ) األول، ديوانه من القارئ إلى ورقة األولى قصيدته في وتحديدا شعره في مبكرة مرحلةصور تبتدع التي الخالقة الشعرية بموهبته الكبير االعتداد من تخلو ال بلغة القارئ فيها يخاطبيجعله الذي األمر قيمته، من تعلي بصورة األشياء وعلى عليه يضفيها التي والسحر الجمال

إلى ذلك يتجاوز بل المدهشة الصور تلك من عليه يضفي ما عبر لإلنسان جديد خالق أنه يشعرنفس في قليل بعد القارئ هذا يتوسل نجده الذي الوقت نفس في الوجود، تحقيق مسألة

. اختيارات عن بقوة الشاعر يدافع القصيدة هذه في بشعره ورفيقا ناعما يكون أن القصيدةاإلنسان تكوين من جزءا يمثل باعتباره الجنس موضوع يخص فيما السيما الشعرية موضوعاته

مناف غير الجنس عن الحديث يكون وبالتالي الشاعر، مع القارئ فيه يشترك والذي البدئي، . لقد عنها وتعبيرا الجوهرية تكويننا حقيقة مع منسجما يأتي هو بل بها وتشهيرا إساءة أو للطبيعة

على الحديثة العربية الشعرية في تحوال مبكرا شعره في نزار جسده الذي الوعي هذا كانمنه والموقف والجسد الجنس موضوع إلى الرؤية من  مستوى واسعة سلبية أفعال ردود أثار ما

في الجنس لموضوع الخاصة الحساسية بسبب مختلفة وأيديولوجية ودينية اجتماعية قوى ( . وقمر خبز قصيدته كانت وقد التابوات من يعده كان الذي المحافظ العربي المجتمع

) ( عام( قصائد ديوان في نشرها التي فيها 1956وحشيش الشاعر إدانة على اتفق إذ غريبا، مثاالسياسية قوى فيها بما اليسار أقصى إلى اليمين أقصى من تمتد وأيديولوجية اجتماعية قوى

يؤكد كان الذي العربي الواقع في وتحرر تغيير قوى بوصفها نفسها تقدم كانت وماركسية قوميةالعمق في المواقف هذه خالل غير  من االنفصام من نوعا يعكس الذي المحافظ طابعه على

الثقافي سياقه داخل المتشكل االجتماعي والوعي الفكري األيديولوجي الوعي بين الواعيوأوهامه. وظالمه غيبيته في الغارق الواقع يعري أن القصيدة هذه في نزار حاول لقد الخاص

. شعره مرآة في لقسوتها نظرا يرفضها راح التي صورته يرى ويجعله وبؤسه، األسطورية / واإليحائية الشعرية وظيفته حيث من هاما دورا القصيدة هذه في الداللية البؤرة العنوان ويلعب

وضياعه الشرق مأساة الثالوث هذا يختزل إذ القصيدة، في الشعرية الرؤية مع تتداخل والتي: فيه يعيش بالدي   الذي في

عيون دون من الناس يحيا حيثالساذجون يبكي حيث

ويزنون ويصلوناتكال ويحيون

اتكال يعيشون كانوا أن منذالهالل وينادون

هالل" ياونعاس وحشيشا ماس يمطر الذي النبع ([5])أيها

الخط. هذا في قباني استمرار أن شك من  وال الرغم على لنفسه، اختطه الذي الشعرييظهر سواء حد على واأليديولوجيين التقليديين خصومه قبل من تعرض الذي الكبير الهجوميمكن بصورة االختيارات تلك تحديد في حاسما دورا وتلعب تحركه ظلت التي العميقة الدوافع

وبه معه ظل الذي األثير الموضوع هذا في المتجددة والكتابة اإلبداع على قدرته تفسير معهاوهو واندفاعاته، وتوتره واصطخابه الجسد بإيقاع الحافل الشعري وكونه عالمه صورة تشكيلهذه تخوم لتحريك أدى بحيث الشعري الوعي العربية،وفي الشعرية الذائقة في خرقا شكل ما

القائم  الذائقة العالقة جدل خالل من فيه وللطبيعة لإلنسان والذاتي الكياني العمق باتجاه: الشاعر. يقول بينهماجوهري في أحمل الجنس هو

المبتدا شاطئ من هيوالهضللت غيري؟ أنك أتحسب

األوحدا العنصر لنا فإن .. تك لم فلوالي مني جمالك

توجدا.. لم ولوالي شيئاوردة انفتحت ما ولوالي

عربدا أو الثدي فقع والتكن ال أضلعي من صنعتك

ملحدا وال لصنعي (.[6])جحودا

الداللة حيث من لها ومتممة مساوقة أخرى نفسية ظاهرة ثمة النفسية الجدلية هذه جانب إلىمن عضو حول واإلثارة الرغبة عنصر تمركز أي الفتيشتية بظاهرة يعرف ما وهي والدوافععلى وطاغي كبير بشكل حضوره في النهد يتقدم والثاني األول ديوانه ففي المرأة، جسد أعضاء

أن حتى والتغني والوصف والفتنة للرغبة موضوعا ليكون األنثوي الجسد أعضاء من غيره .) ( النهد حول الرغبة موضوع تمركز إن نهد طفولة الثاني لديوانه عنوانا منه يجعل الشاعر

والالشعورية الشعورية الدوافع حيث من عزله يمكن ال ويثيره الرجل يغوي أنثويا مكونا بوصفهالطفولية االرتباطات ومستقلة،  عن خاصة دراسة إلى نزار شعر في عنها الكشف يتطلب التي

باألمومة الموحية المعاني عن يبحث نجده حتى بوالدته تربطه كانت قوية عالقة ثمة وأن خاصة: - الحبيبة المرأة مع عالقته في

أحببتها امرأة كل لكنلي تكون أن أردت.. وأمي حبيبتيأشتهي قلبي كل من

أمي تصبحين ([7])لو

العميقة األنا ألن عليه سيكولوجيا يحيل شعره في النرجسية موضوع إلى السابقة اإلشارة لكن. الشخصية بناء صعيد على الحاسمة المرحلة بتلك ترتبط تشكلها في

باتجاه وانزياحا وانتقاال تحوال شهد قد والرغبة الجاذبية مركز أن التالية األعمال في وسنالحظحياته في بها يمر كان التي العمرية للمراحل تبعا وذلك المرأة جسد من أخرى مناطق

أنا هو كان والرغبة الدوافع في التحول هذا مركز أن على التأكيد مع بالمرأة عالقته ومسارات . ولو الشاعر أنا حول الخطاب تمركز يثبته ما وهو سواها آخر شيئا وليس العميقة، الشاعر

وتوليدا الشعرية للذات واستقطابا واجتذابا ظهورا األكثر األنثوي العضو نتقصى أن مثال حاولناعليهما يدل أو يوحي وما العينين أن لوجدنا الخطاب هذا في والجمال والفتنة الحب لمشاعرالخاص الحضور يغيب أن دون عليه الساحر والتأثير واالنفعال االستقطاب هذا مركز هما أصبحتا

/ / / ( كالسحابة عينيك في أهطل عينيك في أدور عينيك في سافرت وكلما قصائده في للنهد / / / إني الماطرة الليلة مثل عينيك الطيبتين عينيك من أسأم أن يحدث والعينين الوجه هذا كرمال

/ / عينيك بحيرتي في كاألسماك أسبح تبكينا عندما -  أحبك العينين ذات السوداوين العينين ذات / - - بال عينيك الخترت العينين هاتين يحفظ أن شيئين إال ربي من أطلب ال المطريتين الصاحيتين

. تردد/

[(1 - - - ط[( قباني نزار منشورات األول الجزء قباني – 1983بيروت- 12نزار األعمال) 17ص - - السمراء لي قالت ديوان الكاملة الشعرية

[(2- ........ - - ص[( السابق المرجع السمراء لي قالت ديوان األول الجزء الكاملة الشعرية األعمال18[(3 - ........ - - ص[( السابق المرجع األول الجزء قباني نزار الكاملة الشعرية .604األعمال[(4 - ...... - - ص[( السابق المرجع قباني نزار األول الجزء الكاملة الشعرية .19األعمال[(5 - ...... - - - ص[( السابق المرجع قصائد ديوان قباني نزار األول الجزء الكاملة الشعرية األعمال

366.[(6 - .... - - ص[( السابق المرجع قباني نزار األول الجزء الكاملة الشعرية .17األعمال[(7- ..... - - - السابق[( المرجع قباني نزار الحب كتاب ديوان األول الجزء الكاملة الشعرية األعمال

.758ص

  - سوريا لشبيحة الوطني االتحاد الدكتور األخ إلى المفدى األب من

طحان آرامالتحاد مباشرا تورطا الماضية، الفترة خالل المدني المجتمع لمنظمات تابعون مراقبون سجل

في دوره اقتصر الذي االتحاد هذا ولعل البالد، في المندلعة االحتجاجات قمع في سوريا طلبةالتمجيد مسيرات في الطلبة حشد على ـ البعث حزب مؤسسات بقية جانب إلى ـ الماضي

في الثالث األمني الذراع لرفد فاعلة أداة بات حيث اليوم مهمته تغيرت الجماهيري، والتأييد. " االحتجاجات " قمع في تساهم إضافية بعناصر الشبيحة المعروف األسد نظام

القليلة المصادر تشير والتي المرتضى جمعية من يأتي معروف هو كما للشبيحة األصيل المنبعأخ األسد جميل الثمانينيات أوائل أسسها طائفية جمعية أنها وشفاها سرا الدكتاتور المتداولة

الطائفة إلى والبدو الفالحين من الفقيرة المناطق أبناء تحويل بهدف األسد حافظ السابقالطائفة، لذات تنتسب التي الحاكمة لألسرة المؤيدة الديموغرافية القاعدة لزيادة وقد  العلوية

والشقق الحديثة السيارات إلى السالح من االمتيازات أنواع بشتى منتسبيها الجمعية هذه أمدتالجمعية حل بعد أفرادها وتحول وغيرها، والعمل التوظيف في التسهيالت تأييد  إلى نتيجة ـ

) ( ـ الثمانينات أواسط لألسد اآلخر األخ األسد لرفعت االنقالبية للمحاولة إلى  مؤسسها تحولوا. صوره بأسوأ التجاري العمل

االستثنائي ميلهم بسبب للحكم، األسد بشار وصول قبل سوريا في واسعا صيتا الشبيحة اكتسب( الذقن الجبلية القرى سكان من غيرهم عن مميزة هيئة واتخاذهم واالبتزاز، والتسلط للعنف

.) الداكنة والمالبس القصير والشعر الطويلة السوداءباعتبارهم عوملوا "  وقد " المثل يقول كما أمير األمير كلب لكن األب، األسد مزرعة خدم

في نشاطاتهم عن متغاضيا بالفتات إليهم يرمي سيدهم كان و تهريب  الشعبي، عملياتالهالة رسم في المساهمة بالمقابل عليهم وكان الممنوعات، من وغيرها والدخان المخدرات " " إدخال االبن األسد استطاع الوقت ومع والسالح، واالبتزاز بالترهيب الرمز للقائد اإللهية

مع " منزله لخدم الموحدة المالبس يغير الذي كالسيد ليصبح العصابة، هذه على شكلية تعديالت." المهام بذات احتفاظهم

لعصابات جديدة أذرع انضمام يالحظ أن السوري للشأن للمتابع يمكن اآلخر الطرف علىعليه يطلق بات الذي سورية، لطلبة الوطني االتحاد أبرزها اليوم، األسد يقودها التي الشبيحة

." األسد " لشبيحة الوطني االتحاد تهكماالسوريين الطلبة اتحاد عام  خرج النور وترأس 1950 إلى البعث، لحزب تابعة منظمة باعتباره ،

المنظمات من غيرها كما المنظمة هذه مؤسس الحقا واعتبر األول، مؤتمره األسد حافظالمنظمة لهذه يحمل األب األسد وظل للدولة، الكلي المؤسس باعتباره المدنية، والمؤسساتالمناصب سلم على يتدرج أن قبل األول السياسي منصبه فيها شغل حيث االمتنان، من الكثير

. الجمهورية رئيس منصب إلى وصوالالتي   المنظمات من سلسلة ضمن واحدا إال ليس البعث لحزب التابع سوريا طلبة اتحاد لكن

" " والرئيس الحزب لسياسة مطيعا عبدا ليصبح الصغر منذ السوري المواطن تدجين تكفلالقائد.

" " " البعث " طالئع منظمة وتتكفل االبتدائية، المدرسة منذ وإيديولوجيا عقائديا الطالب تخريب يبدأاألناشيد، له تغنى األولى، الصفوف في التالميذ لجميع الروحي األب بمثابة الرئيس جعل بمهمة

" " . مهمة الثورة شبيبة منظمة تتولى والثانوية، اإلعدادية المرحلة في الطفولة قصائد فيه وتنظم . إلى الطالب يتحول عندما وفكريا عقائديا بتأهيلهم تهتم حيث المستقبل، لرجال الحزبي اإلعداد

تلقائيا يصبح في  الجامعة، عضوا ـ السابقة المنظمات الحال كما "  ـ هناك" سوريا طلبة اتحادأداء على بمجملها المنظمة نشاطات تنصب تحول  حيث الذي للقائد، األعمى التقديس فروض

حاليا يشغله الذي األخ موقع إلى عاما، ثالثين لمدة األسد حافظ شغله الذي األب موقع من. األسد بشار

" " يفترض الذين ـ الجامعة طالب بعض يدفع الذي ما ـ  لكن المجتمع نخبة يكونوا أن إلى بهمالتشبيح؟ أقصد السلوك، من المنحطة المرتبة هذه إلى التحول

: لكنهما والترغيب، الترهيب هما رئيسيين قطبين على سوريا في األمنية الدولة سياسة تقومضغط وتحت استثنائي الترغيب بينما دوما وحاضر دائم فالترهيب المرتبة، بذات الضرورة، ليسا

القاعدة هو الترهيب حيث سوريا، في االنتفاضة نحو النظام سلوك في جليا ذلك تلمس ويمكنتبدو التي ـ السطحي اإلصالح بقرارات المتمثل االستثناء هو والترغيب األمني، بالحل المتمثلة

. الوقود سعر وتخفيض الرواتب كرفع ـ اإلصالحات إلى منها الذمم شراء إلى تكون ما أقربمدى على النظام سلوك قراءة يمكن المبدأين هذين سياسته 40وفق قراءة ويمكن عاما،

. شبيحة إلى الجامعيين الطلبة بتحويل " عن " مسؤول معلن غير أمن فرع إلى الطلبة اتحاد البعث حزب حول الماضية السنوات فخالل

عمار واستطاع فتي، مجتمع في وهامة مؤثرة شريحة يشكلون الذي الجامعيين، الطالب شؤون !! المؤسسة لصالح االتحاد استثمار تقريبا، سنوات عشر منذ ـ باالنتخاب ـ االتحاد رئيس ساعاتي

إلى إضافة أخرى، بعد سنة المنظمة هذه عرش على ثبتته مؤثرة، بصورة والحزبية األمنية. عالقته الحاكمة األسد أسرة مع الشخصية

في تبدأ مختلفة، عناوين تحت الطالب من بها بأس ال شريحة استمالة الساعاتي استطاع لقدإلى وصوال والفنية، والثقافية الرياضية ونشاطاته االتحاد بصحف مرورا الطالبية، المعسكرات

خاصا مكتبا متقدمة مرتبة في الطالب بموجبها يمنح التي االتحاد في والعمل التوظيف عروض " " . ذات وهو ، األفضل ونحن الوحيدون نحن عنوان تحت ذلك كل وبالطبع شهريا وراتبا وسيارة

على يطغى الذي . الشعار الحاكمة األسرة عقلية " " الجماهيرية الخطب وأقام للرئيس، المؤيدة المسيرات السلم أوقات في الطلبة اتحاد سير

يبلغ وهو الحكم تولى الذي الشاب، بالقائد االحتفال حفالت على الماليين وأنفق التأييد، وخيام34. ! الجامعات طالب عمر من بكثير أكبر ليس أي ، العمر من عاما

" االنتفاضة " أو الحرب فترة في االتحاد مهمة مقتصرة  لكن تعد لم حيث التغيير، من شيء شابها " " تمد األمنية قياداته بدأت بل الناعمة القوة مظاهر بالمعنى  على ليس القتل، بأدوات الطلبة

. الفعلي بالمعنى ولكن وحسب اللغوي " " بقمع االتحاد شبيحة فيها ساهم متعددة مواقف آذار ومنذ السورية االنتفاضة شهدت لقد

تفريق في المساعدة أجل من وهراوات كهربائية، بعصي تزويدهم تم حيث المظاهرات،يميزهم أن أجل من معاصمهم في يضعونها خاص لون ذات بإسوارات زودوا كما االحتجاجات،الخطأ، طريق عن عليهم باالعتداء يقومون فال المظاهرات داخل يتغلغلون عندما األمن رجال " " الطالب صفوف في وسهولة وسرعة بحرية االندساس على قدرتهم من األمن واستفاد

يتلقى. بعضهم وبدأ كالمسدسات، فردية بأسلحة ـ النخبة من ـ بعضهم تزويد تم كما الجامعيينفي تنشأ التي تلك خاصة االحتجاجات، قمع في المؤثرة للمساهمة األمن رجال أيدي على تدريبا

. الجامعات في أو الطالب صفوفطوال البعث طبقها التي الممنهجة األدلجة عملية قطاعات 40إن لمختلف سوريا في عام

هذه نفسه، الحاكم النظام عن األصل طبق نسخ إنتاج إلى بأخرى أو بصورة هدفت المجتمع، " ستصمد " متى إلى لكن ، الشبيح وجه الحقيقي النظام وجه يوم بعد يوما للعالم عكست النسخ

للسوريين؟ الحقيقي الوجه أمام النظام تحتاج  قباحة زالت ما االنتفاضة أن المراقبون يرجح " وجه " العالم سيرى فقط وحينها األبد تحتاج لن بالطبع لكنها أهدافها، لتحقق قصيرا ليس وقتا

. الحقيقي  سوريا

سوريا؟ على يتآمر منخوري الياس

السوري النظام لجأ تهافته، وظهور المسلحة، والعصابات السلفية االمارات خطاب تفكك بعد . الكثير يالقي خطاب وهو العربية الجامعة قرار بعد وخصوصا االستعمارية، المؤامرة خطاب الى

بالتصدي تتعلق مبدئية بمسألة الفئوي خطابها يغطي ألنه السياسية القوى بعض عند الهوى منمثقفين اوساط في الرواج بعض ويجد العربية، المنطقة ثروات في الطامعة الكولونيالية للقوىالفكري، كسلهم مواجهة ضرورة من مهربا يشكل ألنه اليساري، او القومي التيار الى ينتمون

. العتيقة قواميسهم في مألوفة ليست كبرى متغيرات امام . بدايات صنعت التي الوقائع محو يقتضي وهذا الذاكرة فقدان هو المؤامرة خطاب تشكل شرط

: السورية الشعبية الثورةالعلماني اليسار الى تنتمي صغيرة مجموعات بها قامت اولية محاوالت هي األولى الحقيقة

. من منعها شديد، بعنف هؤالء بها قام التي الصغيرة التحركات ووجهت وقد دمشق في للتحرك. المثقفين اوساط تتعدى ظاهرة الى التحول

اسقاط ' يريد الشعب شعار الحيطان على كتبوا الذين درعا، اطفال مأساة هي الثانية، الحقيقة . الحدث' هذا تحول والمصرية التونسية الثورتان صنعته الذي العام بالمناخ تأثرهم نتيجة ، النظام

. عن جهة من عبر فقد الدالالت مزدوج واقع عن صارخ تعبير الى األطفال، صنعه الذي الصغيرطبيعة ثانية جهة من كشف كما تحسبا، او خوفا الكبار يصمت حين التعبير على األطفال جرأة

. عن النظام يعتذر ان من بدال عقود اربعة منذ سورية يحكم الذي الوحشي المخابراتي النظام

الذين اهلهم واهان اعتقالهم، في استمر الشنيع، الفعل هذا مرتكبي ويعاقب األطفال تعذيبحوران، في الثورة شرارة اشعل ما واعراضهم، شرفهم في مسهم عبر اليه للتوسط ذهبوا . الخطيب حمزة الشهيد الطفل تحول الى األمور وصلت ان الى كلها سورية الى امتدت التي

. وايقونة رمز الى الممزق بجسده' ' الجرذان تعبير باستبدال النظام رأس وقيام الشعب، بمطالب االستخفاف هي الثالثة الحقيقة

' والصلف ' التعنت مظهرا المتظاهرين، وصف اجل من ، الجراثيم بتعبير القذافي، استخدمه الذيالحركة لمواجهة الوحيدة الوسيلة يرحم ال الذي القمع من جعلت سمات وهي والكبرياء،

. والجريمة للقتل حقوال المظاهرات صارت بحيث الشعبية، . يتحدث ان قبل الراهن السوري الوضع عن كالم اي اساس تكون ان يجب األولية الحقائق هذه - - ظاهرة عن معارضوه يتحدث ان وقبل السقاطه، سعودية قطرية امريكية مؤامرة عن النظاموسيلة يتلمس كي الثالث الحقائق هذه من ينطلق ان التحليل على ببقائه، االسرائيلي التمسككرامته عن ودفاعا النظام، من يأسا الشعب بها قام عفوية ثورة باعتبارها السورية، الثورة لفهم

. وهمشها القمع هشمها معارضة ينتظر ان دون ومن العسكرية، بالبوطات ديست التي االنسانية ! الى ينتمي البائس الكالم من النوع فهذا العفوية المؤامرة بفرضية نقتنع ان الصعب منالتي القمع آلة شاهدوا الذين السوريين يقنع فكيف احد، مخاطبة على قادرا يعد ولم الماضي،

. ونبله نضالهم بطولة صورة تحطيم على تعمل التي الكذب بآلة تمتزج وهي تطحنهمالمعارضة فاجأت بل وحده االستبدادي النظام تفاجىء لم العفوية الشعبية االنتفاضة

. االيام مع فصوله شهدنا الذي الدولي واالرتباك بأسره العالم فاجأت كما ايضا، الديمقراطية . يعني ال هذا كاملة اشهر ثمانية مدى على سورية في تكرر والمصرية، التونسية للثورتين االولى

. المصري النظام بدأ حين وجدت المؤامرة المنطقة على تآمرية الحتماالت وجود ال ان بالطبع . في المؤامرة ان كما الثورة اجهاض اجل من مقنعة ديكتاتورية تركيب فجرى التهاوي، في

وقاده الخارجي، التدخل استجلب الذي األحمق، الديكتاتور عناد لوال ممكنة تكن لم الليبية الحالة. الوهمي عرشه عن لسقوطه كثمن الوطن تدمير قرار الى بنفسه الهوس

. يستطيع من الثورة وحدها المسؤولية من المعارضة وقوى الثوريين تعفي ال بالثورة المفاجأةالى تستند التي للنظام، الرعناء السياسة بسبب الوطن، يهدد الذي التفكك من سورية حماية

. شيء كل تحطيم عن تتورع وال الخارجي، الدعم: اخطار اربعة تواجه التاسع شهرها في السورية الثورة

. القيم كل بتحطيم الكفيل االكبر الفخ هو هذا الطائفية الممارسات الى االنجرار هو األول الخطر . المجلس ومسؤولية االسباب، كانت مهما الطائفي لالنتقام ال عنها دفاعا األلوف سقط التيالعنصرية، في سقطت قد الثورة تكون واال السلوك، هذا ادانة المعارضة قوى وجميع الوطني

. بيدها قبرها تحفر وبدأت . متعددة عسكرية وتشكيالت الجيش، في انشقاقات هناك السالح استخدام هو الثاني الخطر . القيادة تضعها الستراتيجية الجيش هذا يخضع ان يجب الحر الجيش الى تنتمي انها تقول

. الثورة ان يفهموا ان العسكريين على ويجب الخارج يستخدمها اداة يتحول ال كي السياسية،. انقالبا وليست سلمية شعبية ثورة هي السورية

. يشجع ألنه الثورة مقتل هو التدخل هذا الخارجي العسكري للتدخل الترويج هو الثالث، الخطراحترف نظام سطوة من الشعب ألنقاذ ستأتي االستعمارية الغربية الدول بأن الوهم سيادة على

. يأتي، لن الخارجي العسكري التدخل سلطته تأبيد مقابل في للخارج، الخدمات وتقديم االنحناءمعنى، بال سيكون المعنى بهذا وهو سقوطه، عشية النظام ترنح لحظة اال اصال، اتى اذا هذا

. المؤامرة فخ في للوقوع وسيعرضسورية . ال هذا لكن ويخادع، يناور النظام االهتمام كامل السياسي العمل ايالء عدم هو الرابع، الخطر

. يحل لن اهميته، على والدولي العربي الضغط لكن عليه السياسي الضغط يستمر ال ان يعنيالديموقراطية،. اجل من معركته يخوض حين الذي السوري الشعب يحلها المشكلة المشكلة

بل النفطي، االستبداد تغطية اجل من وليس العربية، المحاور عقلية ضمن من يخوضها ال فهو. والعرب سورية حرية اجل من

تقع االنتحاري، ومشروعه النظام جنون اليها يقودها التي المؤامرة من سورية انقاذ مسؤولية . الحرية طريق لكنه وطويال، صعبا يكون قد الطريق التنسيقيات ومناضلي المعارضة عاتق على

. والقمع لالذالل تتصدى وهي الناس كرامة رسمته الذي

/ : سوق في مجهول رجل انهيار سيدة محمد مصري منذرافتحي... افتحي

مهجورة سماء ورائيمشبوهة أقدام ووقع

األرصفة علىالضالة الليل منتصف وكالب

خوف وإعصارالشجر يرمي

بداخلي.سيدة محمد

                              

. عليها وأجيب أسئلة بنفسي أضع أن وهو للبدعة، أقرب للبعض يبدو قد أسلوبا، أتبع أنذا هاأسهب أن إال أستطيع ال وجدتني عديدة، محاوالت فبعد مضطرا، هذا أفعل أني وأعترف

. سيدة محمد وصاحبها، القصيدة هذه عن أكتبه شيء أي في واستطردسيدة؟ محمد من

الالذقية / في بالعمل/ 1941ولد وألحقه االبتدائي، الرابع الصف من أبوه أخرجه قط، يغادرها ولم/ . الكهرباء، مؤسسة في عمل الماضي، القرن ستينات بداية في ثم أخواله أحد فرن /40في

.) / / ( : األسود بالزيت ثيابه تغمس المميزة وعالمته عامل ألني كاملة سنةأرضا،/ 15/8/2003/ وقع الالهبة، آب شمس تحت ظهرا، المدينة، حدود خارج الجمعة سوق في

.) ( : وينتعل أسماال، يرتدي رأسي؟ على الثلج هذا كل سقط متى الشعر أشيب الجثة، ضخم رجلواقعة سجلت حيث األسد، مشفى إلى الناس فنقله بالستيكية، شحاطة المغبرتين بقدميه

) أحد ) في جثمانه وضع أحد، يعرفه ولم هوية، بطاقة يحمل يكن لم وألنه ، دماغية سكتة الوفاة / ( : البرد، من موتي دون تحول لن لي بالدفء أمنياتك جميع بأن أعرف عزرائيل غرفة برادات

الكناري(. عصافير ووجدوا قبوه باب كسروا ولما أيام، عشرة بعد أخوته افتقده أن إلى بدونكالجمعة، سوق في مات رجال أن إخبارهم وبمجرد الشرطة، مخفر إلى ذهبوا أقفاصها، في ميتة

. أخوهم أنه تأكدوا 

كابن عائلته، عن باكرا خرج تعيسا، وال مسكينا ليس ولكن وشقيا، وحيدا عاش، كما محمد مات . طبقته، بنات من الزواج عروض كل رفض وأجمل أفضل، لحياة يصبو كإنسان كضال، ال ثائر،صوفي ) عن جمالهن مستى يقل ال نساء السعادة، وملكات الفرح أميرات من يتقدمه أن وأحب

).. وقد سريره، فوق الالمعة صورهن ألصق اللواتي ، بيلوتشي ومونيكا أدجاني وايزابيل مارسو

) ( ) فصاح ) ، يسرى المصرية الممثلة شيفر كلوديا األزياء عارضة زواره أحد ظن أن أمامي حدث ).. ( : األمر صددنه، عليه، شفقتهن رغم جميعهن، جميالته أن غير ، بشعة يسرى مستنكرا محمد

. في هواياته يتابع هو، كما محمد مات إنتحار محاوالت لعدة حقيقي، عاشق كأي دفعه، الذييالمسها التي الطوابع العقيقية، العيون ذات واألرانب جماله، أذهله الذي الحمام شيء؛ كل جمع

) ( العربي ومجالت معا، والورقية المعدنية والعمالت الخشنين، السمراوين وسبابته بوسطاه ) ( ) يوم) سيأتي أنه على عناوينها، بحفظ اكتفى الكتب من ورفوف ، المعاصر الفكر و الكواكب و

وزجاجات بشعرائها، يتأثر أن يريد ال أنه بحجة عنها يعرض شعرية وأعمال بقراءتها، ويبدأبكاميرته التقطها التي الغروب وصور ، الكبريت وعلب أبدا، طعمها يذق لم روحية مشروبات

/ . تلفاز وجهاز لونها من هو وكأنه بألوانها متباهيا وأطرها وكبرها الروسية مع/ 14الزينيت بوصةمن شهر قبل سرقت فالدراجة والثالجة؟ الهوانية الدراجة أما مؤخرا، ابتاعهما أقراص عارض

. يوما ثالجة لديه يكن ولم وفاته،شعره؟ عن ماذا

 

         / محمد قصائد تتجاوز .120ال واحدة/ جملة بعضها كلها، حياته كتابتها استغرقه قصيدة،/ ( حقا حمراء وردة كنت لو واألخيرة األولى مجموعته معظمها وزارة/2001تضمنت

) الثالثي/ باالسم فيها يتغنى كان التي المقفاة الباكرة قصائده حذفه بعد ، دمشق الثقافةأدبي كشرط وذلك العاملة، للطبقة وانتمائه السوفيتي، واالتحاد لينين، إيليتش لفالديمير

ألسباب مرام أختي وعن عني كقصيدتيه أخرى قصائد واستبعاده الوزارة، لموافقة وسياسيوهو. مرام أختي المشتركة، مجموعتنا في كان محمد لشعر حقيقي ظهور أول أن إال شخصية

/ ( بيضاء: بحمامة أنذرتك (. 1984وأنا / الحب،/ قصائد على اقتصرت التي دمشق الثقافة وزارة .) ( : من بكثير مشاركته فقوبلت خالد الحب ألن خالد، شعري لمحمد بالنسبة األثير الموضوع

. وإحراقها الزاوية في له المخصصة النسخ لتكويم دفعه ما الفهم، سوءالقصيدة؟ هذه لماذا

وصلت           التي المرحلة في محمد قصائد أفضل من واحدة فنيا اعتبارها يمكن ما بقدر ألنهالقصائد من المزيد سوى ليس برأيي بعدها كتبه فما كمالها، يقارب لما الشعرية أدواته فيها

. والسياسية واإلجتماعية العاطفية القسوة ضروب لكل بجمعها تنفرد ما بقدر المنوال ذات على. كلها حياتهم كثيرين وسوريين محمد كلفت التي

. هذه وفي صور إلى واألحاسيس األفكار تحويل عملية إال ماهي محمد بعرف الشعر كتابةالتفاصيل من محدد بقدر كامال، المشهد تصوير في المؤكدة، بموهبته محمد ينجح القصيدة

: ) ( الخاتمة: في الحسية شديدة وباستعارة ، ضالة كالب أرصفة، أقدام، وقع سماء، المادية ( : .) أو) زيادة دون حقها، الصورة إعطاء يشترط أيضا فمحمد بداخلي الشجر يرمي خوف إعصار. عنده(. والوقوف إليه الوصول منهم، وأنا الكثيرين، على ليسسهال الدقيق، الحد هذا نقصان

القسوة؟ ضروب1.) .. افتحي- ) افتحي ويصيح مغلقا، بابا بقبضتيه يخبط مالحقا، هاربا،2. ومالئكته- الرب هجرها لضوء، أثر بال نجوم، بال كالحة سوداء سماءشوارع- 3 في ليال تتواجد أن السنين، من لعقود آمنا، شيئا يكن لم وحراس، عسس أقدام وقع

لعودتهم. يختارون وأصدقاء، أقارب عند السهر أطالوا إذا ومازالوا، السوريون، كان الالذقية تحسبا العامة، اإلنارة مصابيح عن بعيدا بالجدران، ملتصقين يتسللون الضيقة، األزقة لبيوتهم،

. عملها هذا أليام، وتعتقلهم توقفهم قد أمنية، لدوريةوتعوي- 4 تركض وأوغاريت، الشيخضاهر ساحتي في الكالب هذه سالالت آخر تجمع أذكر

. ذكره إنه حتى يحدثني، يفتأ ال محمد وكان الصباح حتى العابرة والسيارات المارة وتهاجم. الضالة الكالب تسميم أختصاصه بلدية، موظف عن بقصيدة،

5 . والسامق- األخضر يقتلع خوف، إعصار بل الخوف، حيث روحه قعر إلى يسقط، ينهار، يهبط،. داخله في

***

في           يحيون، السوريون كان كيف ترينا قاسية، كتيمة، داكنة، جمل، بخمس قصيدة . وأحالمهم، آمالهم باب على بقبضاتهم يخبطون أيضا ولكنهم الموت وربما والخوف، الظالم،

. .) أكثر: ) يفعل أن الشعر من نطلب فماذا افتحي افتحي ويصيحون 

القيامة عن ينقبون الموتىالحسيني المقصد عبد

... الخريف لسعة من حفاة الخلوة وبدائع الحرائق هسهسة افاقواعلىالخديعة في سقطوا أو هنا من مروا الذين الرسل عن يبحثون الساللة أكتافهم على

النهر انتفاضة على الموكب ليخبر سليمان هدهد يطير لم .. التوت كورق العمائم سقطت الشرغوف من المزامير سمفونية نسمع لم

العتمة .. .. لنشق عصى الى العرافون يدلني لم النكاح تبجيل في مذاهب السراب حريق في .. .. الثاني ابنه ليذبح ابراهيم يفق لم أرواحهم من الجن نطرد العباد شفاه من

.. .. الله حدود الى كفراشات فر شعب مذبحة على حداداالمواثيق .. في االنتحار أعلنت الريح المخبرين معجم في ثكلى بأرض حفاة هم

.. .. الخيال معسكرات في خاسر بصمت الموتى عظام داهم الخوف برعشة مسكونالرصاص طلقات على ناموا أطفال سرير في ابابيل كطيور المجد

ا .. السماء شقائق في النجوم كخلوة النقي الدم سفك في األخير الفصلالماضي شهوة أيديهم في بالسراج شفاههم أرمم ينتظرون الضيوف المتعة بحور في غتيل

الغبار .. .. من أبدانهم طهروا األعمى الحوذي سرقها .. وشرائع باألدعيه منقاره لينقع األمهات كحل عن يبحث الماء حرم في بريشه ينتفض البجع

الوداع.. .. طهو شفاههن من أزيلت ألمهات شهادة النص محميات الى المنكسر صوتي الغجر حمل

المتعة. 

أعينهن في البشائر أحميالساحات في أحياء لنبقى

كالحباحب .. شارد األفق اليقين صلوات في النائمة المدن اقتحام في برغبة مسكونخاسر والدليلالعصيان فقه  في

الخسوف .. .. حدائق العيون في حمائم كسرب الله فسحات الى الداخلون يدخلالسجان .. بيد زمن بشرائع النهار صحف أحرقوا الفقهاء

ابداعهم .. وقوت تراتيلهم في الضيوفالخلوة أرض في تجف ان قبل الصغار أكباد ليحرروا

حفاة هممشاعل يتأبطون

البطش بحيرات من األسرى لفك أسرار عن ينقبونالتاريخ .. يقسمون الليل كهنة خجلهم مناسك بشرعزل أبدع التي القيامة انها

الحداد .. عيونهم من مسحت األقليات بأئمة مطرز البلد أطلس حاملين تظاهرة في الموتىالتقويم .. نكسة في العيد كشفوا الصبية اصوات احضن

أشواقي خديها في تحضن المراة قصيدة فيها دونت المترامية العزلةالزمن فتنة سوى جغرافيتها يعرفون ال ارض نحو الضيوف مع فر

بائسة معارك غرفهم في تاركينالعذاب وصالة

الله أمام كالغيوم أرواحالمزمن الكسل بيارق يديه عن فينفض مثلي حائرا وقف

السماء شقائق نحو كسيل الدموع انجرفتالنكبة حروف أطراف على المرمية

عزرائيل .. المالئكة يعاقب من حائر .. هزائمنا نقرأ نحلم جئنا

تخترق .. الطلقات هديل على البشر فاقت القيامة انهاالمشهد عري في الشفق مالت الشفاه في أكباد .. األصدقاء .. مصير تقويم الصباح في كأسير خائبا

كالريح فروا الذينالجبال الى

الطرقات من األسماء لجمع مالئكة أوفد اللهالقدر هضاب على بجنود مساء

السراج الى الليل يحنأبراجنا نفتت ظله تحت أطلس الى الدفءوالوطن صلوات الى والمرأة

عراكي ألرتب النور فصول الى وأناأوفياء نبقى الله حكمة السماء في كراكي كسرب المترامية العزلة في

الريح عزلة لنصونأيدينا في ترفرف التي

المزامير .. شفاههم في الغجر الرحمة نفير أكبادنا من اندلفالطغاة .. ... .. الخونة الثعالب األرانب فرت

الشواطىء .. .. في سواح الماللي الكهنةالطغاة .. نهبه الخيالي الرقم الميزان

كالسراب المتعة  شاردا بفنون مولعا البياض فيالنهار .. مشيئة حاضنا النهر مجرى في ساخن دم

االبداع صحوة في المحاربونالغيب يلمون

األفعى... كجلد اهترأ الذي الصديق قميص عن أبحث اآلنالسارية فوق ليرفرف أعلقه

الجحيم .. الى ذاهبون البشر البهجة موقد علىالجالدين .. .. من البشر أحمي الله قلقون

المواثيق .. يبيعون البازار في فقهاء بالسؤال تضىءالبالد الضحيةاألصدقاء فقدتالوقت هذيان

الشهوة امتحاناألنيق .. الصمت في الجسد من نهب ما أعيد

مظاهرات .. الجنة أبواب علىالخجل من نصيبي أرتشف

الحكمة . البهجة يوقظ من المجفف الخرنوب كثمار                وجوه

 .. الفاسدين من النهار تهذيب في أصابعي                          أطلق

أغتيل الذي صديق اسم مقبرة أية فيالكون يرمم وهو

الدار حكمة في كالفراشات النسوة لتركضنازف قمر

ينزف وطنشهيد مثل

العولمة من الصباح تهريب في ماضون .. الصغار... .. زغاريد المفقودين القتلى الحرائق

بدلت التي القرى أسماءأرواحنا.. سيبدلون هل اللهفرقتنا .. أرض تضمنا أرض

الشمسحكما ليكونسماسرة ال

النعش .. في نائمة مدن لحظة افترقناأحالمهم .. عن ويسأل يوقظ من

الله .. سنن على تمردوا ضيوف العاصفة حدائق في مؤجل نهاربأكتافهم أوسمة علقت

الخوف معسكر في هزائم يدونونالمتعة سفك العلوم كتب في.. األلفة من خلت قلوب

الله ساحة الى المتظاهرين يجره التاريخالخلود فتاوي نحرق

اآلن...الغرباء ليمر بالشموع النهار ينقشون

األمجاد مزامير حاضنينالشرغوف .. ونقيق ديوكهم وأعراف

الصمت عن السؤال مواثيقمعاجم أدون الهائج القلم وراء الطغاة  يلهثون عن

الهزائم رحم من ولدت المديح بازار في ضريرحدودي ألرسم الشرود وراء ركضت

الهواء .. ترتيب في ماضون مكسور طائر كجناح الزمن أضمد.. الموتى شواهد على

المنافقين .. والتعاشر ظلك التبيع الحكمةالنهضة هضبة على الكبريت كأعواد نائمة قرى

المحبة أقاليم لتزينالسرير في متدلية أنوفهم رجال

.. أحالمهم عن يبحثونالغرباء خفايا على المنضوية السيرة مهد العجائز حاور

الكسل  في حرائق شفاههم

المجد وحرائروطبولهم مزاميرهم ينفخون

التالل .. في القمر ينكسر النسيان بوعكة مصابون همكاالسطرالب قلقون

الفاتيكان حضرة في.. قتالهم دون

عزتها منقارهم في الزرازير لسرب أحنمراسيم الشفاه في

مقتول   الصباح يدي فيالفصول مالمح أنقش

القرويات نساء كزيالفجيعة أرتب المساء في القلق أعزي الرب جنازة في أهتف لن

الهزيمة في أشارك لنيصفقون أحفادي

نائمون البشرالوراثة من الريح وأحمي بالياسمين البلد أسور لم

النور .. ساللة عن نبحث يانصيب بطاقات اكفهم في أنثر  ينتظرون

الفرح من خلت أرض فيالسحلية .. كبيض النهار ينكسر خاشعون القيامة باب ينفتح متى

قلقون .. يحلمونالشوق أيديهم من فاضت حتى ينتظرون

الضوء .. شرشف في النقاء سليل اآلن همبالمآسي البياض يمألن النسوة

المجد بحيرات في النقاء سليل همكالسراب  يركضون

! : لصوص والمسؤولون مجرم الروسي النظام شيشكين ميخائيلمن واحد في روسيا تمثيل من المعاصرين، روسيا كتاب أهم أحد شيشكين، ميخائيل انسحب

اجرامي « نظام السلطة فيه صادر بلد لـ صوتا يكون ان يريد ال ألنه الكبيرة األدبية الفعاليات أهماللصوص .« من هرم الى فيه الدولة وتحولت

( - وبيان إعالن االنتخابات على اإلشراف لجنة تقرير السوريين الكتاب رابطة انتخابات نتائج

النتائج وحللت االنتخابات على المشرفة اللجنة اجتمعت النهائية النتائج وظهور األصوات فرز بعدرئيس منصب ذلك في بما التنفيذي المكتب تأليف لطريقة المختلفة االحتماالت وناقشت . مراجعة إلى واستنادا الجوانب لمختلف معمقة مناقشات وبعد الرابطة عام وسكرتير الرابطة

تلت، التي المنشورة واألدبيات للتأسيس األول اإلعالن وكذلك المنشورة الرابطة إعالناتفي نسبة أعلى حازوا الذي األوائل عشر الثالثة الفائزين أن إلى باإلجماع اللجنة توصلت

طريقة على بينهم فيما يتفقوا أن على التنفيذي المكتب هيئة تلقائيا يؤلفون الذين هم االصوات . يتم أن على الرابطة عام سكرتير ومنصب الرابطة رئيس منصب ذلك في بما المناصب توزيع

. بالتصويت او بالتوافق، إما ذلك

العربية والشعوب الفلسطيني الشعب إلى نداءنحو السوريين 11بعد قتل في األسدي النظام يمضي المجيدة، السورية الثورة من شهرا

تغطية في دوله بعض تسهم وبينما متواطئا، أو متفرجا يقف العالم بينما مجتمعهم، وتمزيق . استطاعوا بما حال كل في الطغيان مقاومة في مستمرون السوريون بالسالح وإمدادهم القتلة

العرب وإخوانهم العالم، يقف أن الدوام على أملوا لكنهم خاصة، السلمي التظاهر وسائل، من. جانبهم إلى بخاصة،

بعض من تغطية ويلقى إجرامه من النظام يصعد حيث السورية، الثورة من المفصل هذا عندالذي بخاصة، الفلسطيني الشعب العربية، البلدان في إخوتنا مساندة إلى نتطلع الكبرى، القوىحياة اإلسرائيلي العدو استرخص لطالما الذي وهو للسوريين، يجري ما الجميع من أكثر يعرفيوجه. وفلسطين الجوالن أجل من عقود طوال ثمنه السوري الشعب دفع الذي السالح إن أبنائه . مثل مثلنا صار األسدي االحتالل ضد كفاحنا في اليوم نحن، أبنائه صدور إلى الثورة بدء منذ

في بربرية األكثر من نظام سحقنا على يعمل أيضا ونحن فلسطينيون، أيضا الفلسطينيين إخوتناذلك في وينال احتالل، قوة عن إال تصدر أن يوما نتخيل لم بوحشية السوريين يعامل كله، العالم

. نحو وغير كبرى قوى حماية من إسرائيل تناله عما شيء في تختلف ال كبرى قوى 8000حمايةاألسرى إال مثلها يعرف ال ظروف في المعتقلين ألوف عشرات هناك اليوم، حتى شهيد

. اإلسرائيلي االحتالل سجون في الفلسطينيينعلى وأدمنت وراثي، ساللي حكم إلى عربية جمهورية أول حولت عائلة دوام أجل من كله وهذامقتل عن المسؤولية المتوحشة القمعية وأجهزتها هي وتتحمل إذاللهم، وعلى السوريين دم

سنوات طوال السوري والمجتمع سورية إضعاف وعن عاما، ثالثين من أكثر قبل ألوف عشرات. الوطني كيانها وسالمة شعبها وحدة تمس كبرى لمخاطر اليوم البالد وتعريض حكمها،

ليس أن القتلة وجه في الصوت رفعوا الذي الفلسطينيين للمثقفين المشرف الموقف نحيي إننا " تاريخيا الفلسطينية القضية تبنى الذي السوري الشعب تقتلون فلسطين باسم وليس باسمنا " يتظاهر لسورية، يوم تخصيص إلى يبادر أن الفلسطيني شعبنا ونناشد ، الشهداء ألجلها وقدمالعربية الشعوب من ويطلب المستمرة، السوري الشعب محنة إلى العالم نظر ويلفت فيه . مقاومة وأن الشعبين، كفاح وحدة يؤكد ما هذا في إن التضامني اليوم هذا في مشاركته األخرى

. الحرية أجل من الصراع واحد، لصراع وجهان الطغيان ومقاومة االحتالل " تولد التي سورية وهي فلسطين، تحتاجه ما هي وديمقراطية وحرة موحدة سورية إن نعم،

. في سيظل فلسطين اسم أن من واثقون نحن عظيم شعب فجرها دامية ثورة رحم من اليوم." الثائر الشجاع الشعب هذا من القلب

السوريين الكتاب رابطة

السوريين الكتاب لرابطة األساسي النظامالسوريين الكتاب لرابطة األساسي القانون

” “ المنصوص العضوية شروط فيهم تتوفر الذين األشخاص من السوريين الكتاب رابطة تتألف. الداخلي ونظامها األساسي وقانونها الرابطة بأهداف والمتلزمين الداخلي، النظام في عليها

الرابطة أهدافالثقافي موروثنا إلى تستند ديمقراطية وطنية ثقافة بناء في المساهمة إلى الرابطة تهدف

بعربها لسوريا واللغوي الثقافي التعدد على منفتحة الحداثة، روح من وتنطلق والمتنوع، العميق. والقومية الثقافية مكوناتها وسائر وسريانها وكردها

حقوقهم عن بالدفاع تلتزم إليها، المنظمين الكتاب جهود يوحد إطارا بوصفها والرابطة،. والمادية االعتبارية

: على الرابطة تعمل األهداف هذه تحقيق أجل ومن

أبدا الحرية رمز نوروزنامن أكثر اليوم )300يحتفل نوروز بعيد الكوردي، الشعب منها مختلفة، شعوب من إنسان مليون

يوم( اآلن يصادف الذي في 21الجديد مختلفة أوقات في تم به االحتفال أن حين في آذار،في وكوردستان فارس إلى اإلسالم دخول عند كان حيث أيضا، الخليفة 18السنة فثبته حزيران،

في في 17المتوكلي المعتضد الخليفة وجعله ذاته، الشهر كان 11من بأنه يوحي مما حزيران،في السلجوقي شاه ملك جعله ثم آنذاك، رسميا . 15عيدا منظمة وتعتبره عام كل من آذار

منذ ( 30اليونسكو سبتمبر ) أن 2009أيلول حين في عليه، الحفاظ يجب للبشرية، حضاريا ارثارقم المتحدة لألمم العامة الجمعية ( 10في 64اجتماع عام ) من مايو نوروز 2010أيار اعتبر قد

. من ألكثر يعود الذي الجديدة السنة رأس كعيد به تحتفل الشعوب هذه وبعض عالميا 3000عيداعاما.

لتجدد عيدا كونه عند التاريخية داللته في اليتوقف الكوردي للشعب بالنسبة نوروز عيد أن إالالنور وانتصار الحرية رمز إنه بل جديدة، سنة رأس مجرد كونه عند أو الربيع بداية في الحياة

الحداد كاوا قضاء وبين العيد تسبق التي الليلة في النار ايقاد بين الكورد فيربط الظالم، على مرضا يداوي كان الذي البغيض أزدهاك الطاغية حكم على القدم في العريقة األسطورة حسب

فإن لذلك الكوردي، الشباب من الضحايا بأدمغة كتفيه في ناشئتين دملتين شكل على خبيثاالشعب رفض عن سنة كل متجدد تعبير هو إنما واحتفاالته وقصصه بأغانيه الكوردي نوروز

قمع كوردستان مغتصبو حاول فقد ولذلك الحرية، انتزاع أجل من وكفاحه للعبودية الكورديفي يحرك نوروز بأن التام لعلمهم به احتفاالته ومنع المجيد اليوم هذا في الكوردي الشعب

. العبودية على والحرية الظالم، على والنور الشر، على الخير بانتصار اآلمال الكورد قلوب متابعا واألجداد، اآلباء خطى على يناضل اليزال الكوردي وشعبنا جديد من نوروز جاء ولقد . النظام حيث كوردستان، غرب في وبخاصة تهاون أو تردد دون والشاقة الكبيرة مسيرته ... وحشية اليقل األسد نظام إن نعم أزدهاك الطاغية نظام عن وإجراما وحشية اليقل األسدي

... أزدهاك نظام عنكله، األبي سوريا شعب كامل عام منذ معنا ينتفض المرة هذه ولكن كعادته مضيئا نوروز جاءنا

المجتمع وبناء الحرية انتزاع سبيل في غربها، إلى شرقها ومن شمالها، إلى البالد جنوب منمن مواطن أنه أو مضطهد بأنه أحد فيه واليشعر ألحد اقصاء فيه ليس الذي الديموقراطي . عزم من يشد العام، هذا في الثورة سوريا كل فوق بأجنحته يرفرف نوروز إن الثانية الدرجة

أمهاتهم ويواسي أبدا أمواتا ليسوا الذين الشهداء عيون يقبل الوطنيين، والمقاتلين األحرار" قصر صوب جنب، إلى جنبا قدما، المضي على السوريين، المناضلين كل ويشجع وأمهاتهن،كاوا!" بقيادة أجدادنا قضى كما عليه والقضاء المرة هذه منه السوري الطاغية الخراج الشعب

من أكثر قبل أزدهاك على .3000الحداد عاماماارتكبوا على عسيرا حسابا سيحاسبهم التاريخ بأن االرهابي النظام هذا مع وقفوا الذين وليعلم

الطغاة المجرمين مصير وأن الشعوب حليف النصر أن من واثقون وإننا شعبنا، بحق جرائم من. دائما التاريخ مزابل

– ولسائر الكوردي لشعبنا نوروز نبارك إذ سوريا الكوردستاني الوطني المجلس في إنناسوريا في واإلنسانية الحرية شهداء لذوي واالحترام بالتحية نتوجه فإننا به، تحتفل التي الشعوب

الكوردي وشعبنا عامة السوري الشعب لكفاح التام وتأييدنا دعمنا على ونؤكد كله، والعالموأننا األسدية، الفاشية أيدي على طويال عانى الذي الشعب هذا حراك من جزء أننا حيث خاصة،

الوطنية المكونات سائر احترام أساس على الوطني التضامن من مزيد إلى يهدف عمل كل مع. كاملة بحقوقها التفريط وعدم استثناءات دون

2012آذار، 20

Encumena Niștimanî Kurdistanî-Sûriye

سوريا - الكوردستاني الوطني المجلس

: ” ” األولويات بناء تعيد الثورة السوريين الكتاب رابطة عن الشروق لـ متحدثا الجراح نورىللمبدع أخالقي واجب الثورية للحالة واالنتماء

الظرف أن موضحا مسيسة، األحرار السوريين الكتاب رابطة اعتبار الجراح نوري يرفض . من أن ومؤكدا ثوري وطني طابع هو وإنما سياسيا طابعا ليس الرابطة لتأسيس الموضوعيالتي الثورية الحالة إلى وينتمي األخالقية بالشجاعة يتسلح أن والمفكر والكاتب الشاعر واجب

للشعر العظمى المقوالت مع ينسجم وبذلك خالقا، عمال بوصفها العربية الثورات انفجار ولدها: وخالقا، ثوريا عمال بوصفه والفن واألدب

األدب“ أولويات على أيضا ينطبق وهذا اإلنسانية، المجتمعات في األولويات بناء تعيد الثورة.” والفن والفكر

: للوقت السبعة األيام جديدة قصيدة في الجراح نوري) السورية) الثورة في ورفاقه رامي إلى

الجراح نوري 

القتل زمن في قصيدة الشاعر يكتب أن مشرفا كان إن أعرف ال.. الكلمات سوى آخر شيئا أملك ال لكنني

 

الشاعر؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمقصيدتك عمياء

أعمى وصوتك. للقتيل يهمس والعشب هل الس يهدهد الهواء لكن

يتطاول القمحليرى

. الهضبة ارتجاف .. قاسيون كتف في الدم مغارة إلى الفرات خاصرة من المحراث جرح الحاصد عنق

وتعبر ، تفح المركبات

تعوي المركباتالقرى، إسفلت على بصماتها تترك الضخمة الجنازير

العائلة، صور إلى الحمم ترسل العمياء المركباتالستائر ركام في العذراء ئن ويخب حائط، إلى حائط من بالصبية يهرعن األمهات

... تتقصف الصيف وسنابل تتهاوى الطين جدرانتهيأ، وصيف مضى صيف

. عاتية رياح البيت إلى حملته دامية بياقة وسيم وصيف 

يطل لم المراهق يد في السلكالمقنوص والجد

الطريق عرض فيينتفض

هنا، بان الش من مزيد ال. الهضبة وراء ما إلى وتفلهم مضغهم الموت ضرس

 

. الورق في يدي ق أمز لكنني قصيدة أكتب ال أنا 

II

الشاعر؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمهنا، بقي منلينزف

هنا بقي منالصحائف في األفق كتب ما ليقرأ

. القصيدة في شاعر ترك وما 

تسافر األطفال غيومتلوح والهضبة

 

. أبيه يد ينتظر داميا مستلقيا، طوله، القيعان شقت الذي والفتى العين، في وتغرب ترتج الصور.. مضى صيف في التوت ليقطف مضى من ابتسامة الصور، في تغرب الصور

. أبيه يد إلى الضاحك الفتى يعيد الخدر الفتى، يحتضن الخدر لكن

 

هشيم، األفق. األطفال صحون يالعب والمطر

 

صوت بال اليوم قبل كنت الممثل قالستارة في معلق ومسرحي

الموتى سرقها مالبسيوصوتي

غابفي

البئر. 

: عينين بال كنت طفلة قالتواآلن

. فراشة صرت 

.. : صوتي دمي صرخ الرياضيالهتاف عربة الموت ممر في ودحرج

بابتسامته النهار بادل والصبي 

كوكب سقط حيث البستان وفي. المسرات أرض دامية خطى تحت وتشققت

صخرة على رأسه كسرت لصبي فالح قال. ركبتي في الشتاء رجفة أسمع إنني

 

واآلن،. الجندي طلقة في مستريح جسده

 

: وفالحون حمراء أكفان في نائمة عائالت واآلن البطيخ تحمل باألمس كانت شاحنة وصلت.. قبور قبور وقبور حفارين، صاروا

 

لرجال ابتسامات عن مكشوفة البعيدة األرياف في الرجال وجوه كانتواآلن،

الصور في يقفون األطفالعين مقن

. األطفال على بجرابه يطوف والموت 

III

الشاعر أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمرأسه، الغروب شق الذي شقيقي الزمن، من المتبقي وفي

مالبسي في يقطر دمههذا؟ من دم

. وغروبا حمرة يقطر الغرب جهة تقصف الذي وظهره 

هذا؟ من دمهذا؟ من دم

 

قليال يهدأ أن للرصاص قلنوافذها ويفتح قصيدته الشاعر يكتب ريثما

.. المسجى جسده إلى اآلس ويحمل 

غسيلها، امرأة تجمع ريثماغابة من طائر يعود ريثما

. الحي هار الن جسد في نظرتها العين ه وتنز 

IV

الشاعر؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمالذي هذا من النهار  دم جثمان من ينز

من؟ دم هذا؟ من دممشطورة، الوقت وركبة

والهواءعصف وراء عصف وراء عصف

الصور في الواقفين تأكل شفار والصور. يتلفت والموت البنادق على ينحنون الجنود

 

شهيدا التراب أسلم شهيد قالإليه الطريق في دليلي كن

كثيرا تتأخر والالمؤرخون يكذب يوم الرواية في سندي وكن

البيت صاحب كن: كاملة الرواية وارو

أبي بيت في النار أضرموا اللصوصأخي ويدي أختي وجنة سرقوا اللصوص

الدم بركة إلى حميري وقادوا أبقاري قتلو اللصوصالصيف قمر انتهبوا اللصوص

المسافر وفؤادالحقل بأمراس الصغيرات األخوات ربطوا اللصوص

. المراهق جمجمة البئر حجر على وكسروا 

الحلم، ستارة هتكوا اللصوص. البنات نوم قمصان الفجر بدم ومشحوا

 

وجهي يمأل القاتل وجهك كان رأيت ما رأيت الحجب، تساقطت ولما 

أنا أهذاعدوي؟ أم

 

ثيابها تبدل األيام ونظرنا فيك، صرخت الحقل فياأليدي من ب يتسر والزمن

صرخت الجبل وفي فيك صرخت الحقل في 

نزلنا لما المدينة وفي. زائغتين رأيتهما عيناك

 

واخشوشنت كبرت التي يدك إن ها. بدمي تتلطخ

 

باب من وتخرج باب من أخرجصورتي تكون وال صورتك أكون ال

وأناديك:أخذت ما وخذ تعال

. القلب هاوية في والعتمة الظهر في البلطة أودع البلهاء، وباليد 

أمي ابن تكون حتى تماديت من يا تعالوأبي

أختي وتكونوابنتي

. جنازتي وتكون 

لهت التي اليد صاحب يابااللوان

يدي قرب. الزمن عقرب عن الطفولة حجر رفعنا ومعا

 

 

V

األعمى؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمحكاية؟ في وأدخل حكاية من أخرج ولماذا

 

السرير في أمه رأى شاعر قالعارية

: الوجه ومطحونةعجفاء؟ شجرة أم غدا أمي أهذه

 

مئذنة في باب من يخرجون المشيعون هؤالء ومن! مكتبة أو حانة من يخرجون وال

 

دامية الصبح نجمة رأى وشاعرقال:

! نجمتي كانت إن أذكر ال 

كتاب في صليبا يجر حوال ثالثين ظل وشاعرالموجع رأسه يسكن الموجع المسيح أن إخوته ويوهم

 

. بالموت النوافذ وغمروا الهواء صفحة قوا مز العدم حائط في شق من خرجوا الذين اللصوص 

شاعر قال قصيدتي آلت لمنالصمت؟ سوى حيا الرصاص يبق ولم

 

شهادته الشهيد ويتلو الصائحة المئذنة تتقصفشهادته أتم أخ على

. .. العين من أته وخب كتاب في السبعة أبناءها طوت أم على 

غيرك أحد من لماغيرك أحد من ما

 

. للوقت السبعة األيام صارت حتى جمعة كل وفي الجمعة هذه فيالهواء في ودرجات التراب في درجات

: الشهادة من الشهداء حصة. غيرك أحد ال

 

VI

الشاعر؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دم .. للمطر نوافذها ويفتح وصيته األعمى يكتب ريثما دم وهو

األخيرة أمنياتهم ويدخنون الشهداء يدخل ريثما

. كالسنبلة تقصف صبي يديها وفي زقاق من امرأة تخرج ريثما 

الفقراء ريف في الصغيرات البليدات في دم المدينة، في دم. النهار طالع ويقرأ الغيب، جمجمة يشق المحراث سكة على الفالح، ثلم على دم

 

. الشقيق بدم الشقيق يلطم متعاظمين بجناحين والغراب مشطورة حنجرة في يصرخ دمالمتفرج   عار على الهارب، خيبة على العابر، أمنية على دم

الصبية بدم مقوالته ويبلل أفكاره يقلب المفكر صمت على. الفلسفة ضوء في الجثامين يقرأ آخر غد يوم وفي

 

وغده ويومه القاتل أمس على دمالكسير فؤادها عن غصبا زوجته المضاجع سرير على دم

المضطربة الخطوة اضطراب في دم الحب، موعد في دمالطعام صحون في دم

الصوت بالغة في دمالنهار هواء في الغريب، التفاتة في دم

الحب كلمة في دمالمسافر حزن في

أخرى تالل وراء القرى هروب في. منكسرا والشعاع مهجورة النوافذ  في

 

. الشقيق بلطة في الشقيق دم 

VII

الشاعر؟ أيها هذا من دم هذا؟ من دمبعد عن ومنظورة قرب عن منظورة المسافة في دم وهو

. الناظر حسرة وفي العين، نظرة في دمالبارد الجبين في الصباحية قبلتها تطبع األم

وجه بال ورجع العجلة يكتري ذهبالصباح حليب في دم العجلة، أسياخ في دم

العربة، خيول في الظهيرة، ماء في

. الجائعة التلفزة والسماء النهار، طوال دم الطقس نشرة وفي 

VIII

الشاعر؟ أيها قصيدتك في يجري الذي هذا من دمالبيوت على حمرته يسفح والغروب تقطر الغسيل حبال

بالهتاف السماء يمألون األوقات في المولودون اإلخوة 

غيرك أحد من ماغيرك أحد من ما

 

األصغر أيديهم علىعاليا

رفعوهصوته وكفنه

: المغني حنجرة أشعل المضرج جسده 

وإليك منكوإليك منك

 

المدرسية، ابتسامته في الصبي، نمش في المنعطف، غفلة في دمالصباح، سؤال في المعلم، كتاب في

الماء هسيس في دم المراهقة، بحة في  دم

سقط ومن مر من نست األشجار على ... دم ألم من صاح ومن. تهتك جرما كانت لو كما ممزقة النهار وخيوط مس، الش رداء على دم

 

جارحة أصوات لسع رصاص ولسع دم لسع. الكلمات بسالسل مقيدة والكلمات

 

الغريقة العينصورة في

بالدم اغرورقت

. العين جرح وخذ عيني، من الصورة هذه خذ 

الفاتحة سورة في وتهوي تتقصف المئذنةالنهار وطوالالنهار طوال

بالدم ل مبل وخبزي مبلولتان يداي. تنظرني وكلماتي

 

األعمى؟ أيها وكلماتك يديك لطخ الذي هذا من دم. ألبصر القميص أشم لكنني قصيدة أكتب ال أنا

ابريل بين وابريل- 2011ما

:” ” بالدم قصيدته كتب والشارع بالحبر قصيدتك كتبت أنت الشاعر أيها الجريدة لـ الجراح نوريالورقيين   األبطال هزمت الميدان قصيدة 

األشول: - إسماعيل القاهرة كتبفي May 2012, 7نشر

 

أخيرا السوريين والكتاب والشعراء األدباء من مجموعة مع الجراح نوري السوري الشاعر دشن » مساعي» من أشهر بعد األولى انتخاباتها أجروا حيث القاهرة، من سورية كتاب رابطة

. الحوار. هذا كان والمستقبل الثورة وكتابات واألدب الرابطة عن تأسيسها 

» أخيرا؟ » تأسيسها في ساهمت التي سورية كتاب رابطة عن أخبرناتشكيل إلى السعي سبيل في الجاري، العام مطلع الرابطة لتأسيس األولى الخطوات بدأنا

نظام أرباب عليه يسيطر الذي السوري العرب الكتاب اتحاد مواجهة في حرة أدبية رابطةوالحريات المدنية الحياة ومصادرة الخمسينات في السلطة إلى العسكر وصول منذ البعث

هوية ينفي كان سورية في العرب الكتاب اتحاد أن لدرجة والتعبير، الفكر من واحد لون وفرض . والحراك بشار، نظام ضد الثورة اندالع مع االتحاد أعمال في مشاركتهم عند األكراد

صادق أبرزهم األدباء من عدد مع اجتمعت شيئا، يفعلوا أن للنخبة الشارع ونداء الديمقراطيمن أكثر أمضى الذي الناقد نجم، ومفيد العظم الدين 10جالل وحسام السجن، في سنوات

في متخفيا يعيش الذي صالح الحاج وياسين السويد، في المنفي الشاعر بيرقدار وفرج محمد،داخل من الكتاب لدعوتنا واستجاب الرابطة تشكيل وبحثنا المجرم، النظام من مطاردا دمشق

من أكثر لدينا أن لدرجة وخارجها .100سورية شرفي كعضو الرابطة في فلسطيني كاتب

من غيرها في وال الدورة هذه في أترشح أال واخترت أخيرا، القاهرة في الرابطة انتخابات أجريناألغراض بتأسيسها ناديت أنني الناس يفهم ال كي الرابطة لتشكيل الدعوة صاحب ألنني دورات،

عن. وأسفرت حال، كل على تمت لكنها االنتخابات، إجراء في عدة صعوبات واجهنا خاصةبينهم 34اختيار ومن الرابطة، أمانة لمجلس أعضاء األصوات 13كاتبا أعلى على الحاصلين من

الكاتب وهو الرابطة رئيس منصب يشغل صوتا وأعالهم للرابطة التنفيذي المكتب ليشكلواتشغل فهي بالتالي حسن، ياسين روزا الكاتبة األصوات نسبة في تليه العظم، جالل صادق

. للرابطة عامة سكرتيرة منصب 

ديمقراطيا؟ الرابطة ميالد لتشهد للقاهرة اختياركم مبررات هي ماسنوات في الشوام أجدادنا احتضنت كما الرابطة، ميالد تحتضن أن لها أردنا ألننا القاهرة اخترنا

. إن نقول أن أردنا والفكر بالثقافة العشرين القرن مطلع منذ أمدتنا لطالما وألنها مضت،وحاضن، وحيوي لنا مساعد مناخ هي المستمرة المصرية الثورة وأن متصلة، العربية الثورات

. كبير وثقافي إعالمي مكان من تمثله لما األفضل المكان وهي منا، وهو منه نحن 

… األمر؟ هذا إلى تنظر كيف كبيرا جدال بالدهم ثورات من المثقفين موقف تباين أثاركل في موجودون وانتهازيون متسلقون، ثمة ضدها، وقفوا الذين هؤالء تسقط اآلن الثورات

إذا الشارع، مرآة أمام الوقوف مطالبة عامة بصورة العربية النخب أن أرى وتاريخ، وزمان مكان. تتجمل أن عليها قبيحة نفسها رأت

 

منها؟ فزعوا أبوابهم طرقت فلما بالحرية تغنوا لطالما الذين هؤالء لموقف تفسيرك ما . يمكن ال وتكوينهم الفكرية بنيتهم في ما مرض ثمة ربما سيئا، داهما الحرية نداء اعتبروا هؤالءيسقط لها مضاد آخر خيار وأي الحرية، ابن هو الشاعر للحرية، مضاد خندق في يقف أن لشاعر

. تماما وينهيه الشاعر 

األدبية؟ مشاريعهم يسقط بالمخزي وصفته الذي الموقف هذا هلمن فالموقف وشعره، أدبه في جميل شيء كل يتهاوى الكبير الموقف في الفنان يسقط عندما . من يعتذر أن رفض منفيا كان عندما دانتي اإليطالي الشاعر الفنان عند األساس هو العالم

. أمثال الكأس أمام جبان إنه يقال أن يقبل ولم السم كأس تجرع أرسطو منفيا، وظل السلطةيقفوا أن لهم ينبغي كان التي اللحظة في وانهاروا زمن، منذ بهتت الشعرية مشاريعهم أدونيس

: الحرية قصيدة بالدم، قصيدته الشارع كتب بينما بالحبر قصيدتك كتبت أنت له أقول فيها،صرخات أمام كلماتك تذوي أن ال لها، وتنتصر بالحرية تبتهج أن بك حريا كان قصيدتك، هزمت

 الحرية.

… الحرية؟ أم القمع رأيك في اإلبداع على تحريضا أكثر أيهما . القمعي التحدي لهذا االستجابة اإلنسانية اإلرادة يمنع ال لكنه لإلبداع، صالحا مناخا ليس القمعأحالمهم يكتبون مبدعين ثمة أن نعرف اإلبداع، أم هي عندي الحرية لكن اإلبداع، تولد التي هيالجميلة رؤاهم يكتبون مبدعين نريد أشالءهم يكتبون مبدعين نريد ال أشالئهم، على الجميلة

منصفا ليس العالم ولألسف العالم، وجماليات والوجود واإلنسانية الطبيعة في ومغامراتهم . في ليست المسألة المواجهة على يحرض القمع لكن لإلبداع، األمثل اإلطار هي الحرية دائما،

حول المفارقة، هذه يعيش العربي عالمنا أن أظن أفضل، حرا أكون أن للمبدع، أفضل أيهما . سيرة صاحب يكون أن فالحا أو كاتبا كان أيا مكان كل في اإلنسان حق من نقول أفضل أيهما

. شيء ال كرامة بال اإلنسان ألن بكرامة يعيش وأن مريحة

 

جديدا؟ أدبا المستقبل في ستفرز الثورات بأن القائلين تؤيد هل . في الشباب أنجزه ما إلى أنظر لكن مفتوحة، مغامرة الحرية المستقبل شكل تخيل نستطيع ال

خاصة كتابات ابتكروا قاتلة، دموية سلطة يواجهون وهم عام من أكثر مدار على سورية شوارع . ولغة جديدا أدبا المستقبل في يبتكروا أن من المانع فما العالم إلى صوتهم إليصال وسبال بهم

! التعبير وأشكال والرواية الشعر على نفسها ستعكس الثورة اآلن لذلك يؤسسون وهم جديدة. األجيال هذه لدى كلها المقبلة األدبي

األفراد بين والحوار التواصل وقيم مدنية وطنية يولدون جديد، من هويتهم يصنعون السوريونشكل. سيحدد انتصارها العربية، الثورات في األخطر المنعطف هي سورية ثورة والمجتمعات

. بلد ثورة باعتبارها ليس السورية، الثورة في بالتفكير العربية الشعوب أطالب مستقبال المنطقةالمغامرة من واحدة حزمة العربي العالم في اآلن يجري ما ثورتهم، باعتبارها وإنما مجاور

هواء إلى والظلمة والقمع العذاب أنفاق ومن الديمقراطية إلى االنتقال ألجل العظيمة البشريةفي تسمعه لكن واحد، العربية الثورات خطاب متعددة، وجوه له واحد مسار هو والنور، الحرية

. مختلفة لكناتلتنقذ تحركت الجديدة الشباب أجيال وشعوبنا، ألمتنا الثقافية الهوية اآلن نصنع العرب نحن

. كافة األجيال 

سورية؟ في العسكري لالستبداد الديني االستبداد خالفة من يتخوف البعض لكنالحوار وعبر االقتراع، صناديق عبر االجتماعية التوافقات لغة هي الديمقراطية كانت إذا

هناك ليس اإلسالميون، ليأتي يخافوا، أن الناس على ليس الواحد، الصوت من بدال االجتماعييجب ثم حذائه، في رأسه العسكري ألن العالم في مكان أي في العسكري الحكم من أسوأ

. تختار الناس تترك أن عليك » « : الشعب ، أحرارا أمهاتهم ولدتهم وقد الناس استعبدتم متى لها وأقول النخبة، تسلط أرفض

ما جهات من تسلط فيها منعطفات في إال سيئة اختيارات تقدم شعوبا ثمة أن أظن وال يختار. االختيار تجيد الشعوب كافة األوقات في لكن األشياء، للشعب تزين

 

العربية؟ األدبية الكيانات وبقية سورية كتاب رابطة في بينكم التواصل حجم ماالسوريين الكتاب برابطة باالعتراف ونطالبها العربية، االتحادات مع كبير تواصل في نأمل

. معتبرة عربية أدبية جمعية وهي العرب، والكتاب األدباء اتحاد في مقعدا يشغل عضوا باعتبارها 

راهنا؟ األدبية مشاريعك عن ماذامع لكن النشر، قيد شعرية مجموعات لدي كانت عام، من أكثر قبل الثورة اندالع مع بالتزامن

القائم الحراك في أشارك أن واخترت جانبا األدبية مشاريعي نحيت الثورة، أحداث إيقاع تسارع. صغير بجزء ولو

 

نبذةدمشق مواليد من بريطانيا، في مقيم سوري شاعر الجراح بيروت. 1956نوري إلى انتقل

ثم سنتين، قبرص في وعاش بيروت ترك الثمانينات، مطلع منذ األدبية الصحافة في وعملسنة منذ هناك وأقام لندن إلى له. 1986هاجر »10صدرت : الصبي منها شعرية مجموعات

» { » { » عن الكاملة الشعرية واألعمال ، هاملت حدائق و ، موت طفولة و ، الصوت ومجاراة. » مجلدين» في والنشر للدراسات العربية المؤسسة

” “ : السورية للثورة ديمقراطي مولود أول السوريين الكتاب رابطة فيله لـدوتشه الجراح نوري  : نجمي ريم الحوار أجرت

حسو: أحمد مراجعة" " رابطة" الجراح نوري السوري الشاعر وصف هكذا السورية للثورة ديمقراطي مولود أول " " " لكتاب الرسمية المنظمة العرب الكتاب اتحاد على ردا حديثا تأسست التي السوريين الكتاب

: التالي. الحوار فيله دويتشه معه أجرت وأهدافها الرابطة حول سوريا 

: سوريا؟ في للثورة سوريين ككتاب تقدموه أن الممكن من الذي الدعم نوع ما فيله دويتشه . : فعمل مستوى من أكثر له الدعم هذا الجراح على  نوري يقوم المؤقتة، صيغتها في الرابطة،

. سوريا ألن الملحة، الضرورة فرضته ما وهو الحقوقية اللجنة منها واحدة اللجان من مجموعةشمل من جملة من شمل وقتل وتعذيب تنكيل هناك أن بمعنى حقوقية، حالة اليوم بأسرها . اآلخر والبعض االعتقال من خرج هؤالء بعض للثورة المساندين والمدونين والصحفيين الكتاب

. واالضطهاد االعتقال حاالت توثيق الحقوقية اللجنة مهمات وإحدى السجن في موجودا مازالإلطالق السوري النظام على والضغط ذويهم وصوت صوتهم وإسماع المعتقلين وتسمية

سراحهم. 

أخرى؟ لجان هناك هلذلك في بما وأدبياتها، السورية الثورة تراث كجمع شتى مهام بها ستناط إعالمية لجنة هناك

الشارع عن عبرت التي النصوص وشتى والفيديوهات واألشعار والشعارات واليوميات البيانات . في مستقبال الوثائق هذه وستستعمل االستبدادي النظام ضد العارمة انتفاضته في السوريبحق ارتكبوها التي الجرائم على ومحاسبتهم القتلة لتجريم دولية، أو كانت محلية المحاكم،

وآرائهم. ومواقفهم الكتاب بيانات ونشر صياغة منها أخرى أدوار اإلعالمية للجنة وستكون شعبناضميرية قوة ستشكل التي أصواتهم وإيصال شعبهم، لثورة الشاملة المساندة إطار في

ضد  هائلة  وأخالقية فقط ليس محاولة  موجهة كل ضد أيضا، ولكن وحدها، الغاشمة السلطةالمعارض السوري الوطني المجلس ذلك في بما مصدرها كان أيا الثورة أهداف عن انحراف

نفسه.الفارقة   اللحظة هذه في الوطني بالعمل بمفردهم يستأثروا أن للسياسيين نريد ال نحن

. طليعة في يكونوا أن السوريين والفالسفة والكتاب الشعراء على شعبنا حياة من والخطرةوأرواحهم وأجسادهم السوريين شرف استباحت التي البشعة الديكتاتورية من للخالص النضال

. اليوم بعد مجال ال أن تقول أن تريد الرابطة هذه الوحشي القتل آالت فيهم وأعملت وحرياتهمشعبنا، مع نحن إما السوري، والمفكر والكاتب الشاعر فيها يقف رمادية منطقة أو موقف ألي

من البد القتلة، جبهة في نحن أو الحرية جبهة في تأخير، أي دون ومن الفور وعلى اآلن،هذه. نتائج ستحدده السوريين جميع ومستقبل بأسره السوري الشعب مصير إن االختيار

القاتلة،. السلطة من موقفنا في حاسمين نكون أن والفكر القلم أهل نحن علينا المعركةالديكتاتورية من االنتقال قيادة عاتقهم على اخذوا الذين المعارضين السياسيين بإزاء نقديين

. . التي األهداف عن حياد فال عليهم الضمير رقابة نكون أن بامتياز سنملك الديمقراطية إلى. الحرية ألجل الشهادة شوارع في شعبنا قررها

 

للسياسيين؟ المراقب دور لعب تريدون يعني . ضمت اآلن من والرابطة السوري للشعب والضميري األخالقي والمرجع والناقد المراقبوسليم العظم، جالل وصادق التيزيني كالطيب وشعرائها وكتابها سوريا مفكري أكبر من أسماء

وعبد أرناؤوط، وعائشة نجم، ومفيد شامي، ورفيق شحرور، ومحمد كنعان، وعلي بركات،غليون، وبرهان كحل، وفؤاد حسن، ومها بغدادي وشوقي صالح، الحاج وياسين عيد، الرزاقمصري ومنذر حداد، وفواز سعيد، وجودت الشمعة وخلدون سيدا، الباسط وعبد بيرقدار، وفرجوكثيرين خليفة، ومصطفى كيلو، وميسيل حسن، ياسين وروزا نعيمي، وخليل بك، مردم وفاروق

طليعة في وكانوا والنفي، واالضطهاد االعتقال نالهم وممن أحرارا كتابا كانوا طالما ممن غيرهم. المدني والمجتمع والديمقراطية الحرية ألجل المناضلين الكتاب

 

والفكرية؟ األدبية األسماء هذه كل جمع استطعتم كيفإلى بادروا الذين زمالئي كلمات أو أنا كلماتي وليست ناداهم، الذي هو الشارع في السوريين دمفي. المراق النهر هذا عن التغاضي يمكن ال وصار نهرا، وصار فاض السوري الدم التأسيس

. ضمائرنا، هز الدم هذا أقصاها إلى العزيزة بالدنا أقصى من ومدينة بلدة كل وفي سوريا شوارعسيكون؟ فمتى اليوم، دور الضمائر لهذه يكن لم وإذا

 

السوريين؟ الكتاب عن نيابة الرابطة تأسيس في الشرعية أخذتم أين منلتقاليد استمرارا نفسها الرابطة تعتبر الماضية، القليلة األيام خالل الرابطة أدبيات في عبرنا كما

عن ضروريا تعبيرا نفسها تعتبر كما يئدها، أن االستبداد حاول التي السورية الثقافية الحياةبعض جانب من الكبيرة االستجابة من شرعيتها تستمد وهي سورية، في الراهن الثوري الحراك

. المشروعية هذه نطرح ذلك مع لكننا الرابطة إلى االنضمام تلبية في السوريين الكتاب أبرزمشروعية عن يختلف ديمقراطي إطار في مناقشته، ويجب يمكن، مفهومي كإطار نمثلها التي

. ديمقراطية غير استبدادية أجهزة من المستمدة العرب الكتاب اتحاد 

رابطتكم؟ أنتم ستمولون كيف الدولة، طرف من يمول الرسمي الكتاب اتحاد كان إذا . أعضاء جميع باسم أقوله وهذا أحد، أي من نريد وال الخاصة جيوبنا من رابطتنا نمول نحن

. دعم أي كانت جهة أي من نقبل لن ثانيا كانت جهة أي من حكومي دعم بأي نقبل لن الرابطة، . الرابطة في العضوية شروط من مستقلة الجهة هذه كانت لو حتى مشروطا، يكون أن يمكن

. . من لنا يتوفر ما خالل من سنعمل وبالتالي رسمية وليست أهلية رابطة فهي االشتراك دفعاألعضاء تبرعات كانت حيث القريب الماضي أخالقيات وفق الرابطة تسيير على قليلة قروش

. على ونحن أوزارها، المذبحة هذه تضع أن وبعد األهلية المؤسسة أو األهلي النادي لنزاهة كافلةفي أهلية عام نفع كجمعية الرابطة عمل تنظيم سيجري النهاية، في سينتصر شعبنا أن من ثقة

. الجديدة سوريا 

كاف؟   تمويل هذا أن تعتقد السوريينوهل الكتاب رابطة لموقع صورةممن السوري المجتمع أبناء من عينية غير أو عينية مساعدات نقبل أن يمكن لذلك يكفي، ال ال،فقط ليس مطالبين سيكونون هؤالء العربي، العالم وفي أوروبا في ويوجدون ميسورين هم

في مدني مجتمع إلقامة تمهد التي الديمقراطية األطر كل بدعم لكن األدباء، رابطة بدعمرابطة. تشكيل إلى وينهضن حذونا يحذين أن السوريات النساء أدعو أنا السياق، هذا وفي سورياشاكلة على األحرار للصحفيين رابطة تشكيل إلى الصحفيين وأدعو السوريات، للنساء حرة

الثقافية البنية عن انشقوا منهم العديد أن نعرف ونحن السوريين، الفنانين أدعو وكذلك رابطتنا،. الثورة إلى انحازت لكونها بها نعتز التي األسماء من عدد وهناك  للنظام،

 

  ." لكن " لسورية واألدبية الثقافية المكانة شل الواحد الحزب نظام أن التأسيسي بيانكم في جاءالكثيرمنهم انضم الذين وأدبائها مثقفيها بفضل رفيعة أدبية مكانة دائما لها كانت إلى  سوريا

رابطتكم.سوريا داخل في العمل عن والمعوقة والمكبلة المشلولة والفكرية األدبية الحياة بين فرق هناك

. موجودون، نحن والعربي األوروبي المنفى في يعيشون الذين واألدباء المفكرين نشاط وبين( هي لنا الثقافية مؤسساته دعم أو بلدنا إمكانيات بفضل ليس مهمة، مواقع في وبعضنا

) الخاصة واإلبداعية الفكرية إمكاناتنا بفضل ولكن المستقل وجودنا حاربت طالما مؤسسات . الكتاب هؤالء فيها نوجد التي األماكن في لنا المتاحة اإلمكانات وبفضل الشخصي، ونشاطنا

. الوضع من سوريا تتحرر عندما لكن مميزا حضورا العالم في لبالدهم أعطوا الخاصة بإمكانياتهمبجمالها تتجاوز وسوف الكبيرة، السورية الطاقات سترين االستبداد به كبلها الذي األليم

. اآلن حتى المبدعة سوريا عن عرف ما كل االبتكار على وقدرتها وخبراتها 

" معين؟ " وثقافي أدبي مشروع لديكم هل ، السورية الثورة دعم في الرابطة دور جانب إلىموقع على الظهور تستحق كتابة يعتبر وما يتداول، وما ينشر ما أن البديهيات من اعتبرنا نحنأدبي مستوى على حازت التي الكتابة هي إصدارها، على سنعمل التي منشوراتها وفي الرابطة . طبعا. للثورة مساندة كتابة أنه لمجرد المستوى، دون فكرا أو أدبا أو شعرا ننشر لن نحن مهم

في الراهن الوضع وألم بحرارة الفائضة النصوص بعض فيها نقبل أن يمكن طارئة حالة هناك . أي ديمقراطي مشروع هو مشروعنا بالمستوى إخالل هناك يكون أن يعني ال هذا لكن بالدنا،

. بسبب بالغنى، والشعور التواصل قيم إحياء السورية الثقافة في الديمقراطي البعد إحياءمن يتجزأ ال جزء وهي والسريانية واآلشورية كالكردية غيبت لغات إلى االعتبار وإعادة االختالف

. والروحي اإلبداعي ثرائنا ومن الثقافي، تكويننافي أهله إلى لعقود والمغيب المخطوف المدني المجتمع إعادة في دورا نلعب أن كذلك نريد

على مارست التي السرية والغرف اإلقصاء، وسياسات القهر زنازين غيبته بعدما سوريا .. الفكر ضد التحرري الفكر مع إذن نحن وإذالل قمع من العرب عرفه ما أبشع السوريين

. ألن السورية للثورة ديمقراطي وليد أول ستكون الرابطة المتعددة الفكر رؤى مع و الواحديعلى الرابطة داخل انتخابات هناك االنتخاب، عبر ستكون داخلها من والممارسة إليها الدخول

. سنقوم ما وهذا نريده ما هذا الجاري الشهر من الثاني النصف في تبدأ أن المرجح من مرحلتينطالما التي لسوريا المستقبل فرصة خلق الذي المبدع الدم ولنهر الحرية لشوارع وفاء به،

. .. جميعا خواطرنا وسكنت بها حلمنا 

:” المستقبل “ إلى وقادتنا لنا رفاقا ابناءنا جعلت السورية الثورة السفير لصحيفة الجراح نوريالسفير لجريدة أسئلة عن أجوبة

المستقبل إلى وقادتنا لنا رفاقا ابناءنا جعلت السورية الثورةطائعين إليها يعودون ال السجون يغادرون الذين الشعراء

 

اختياري؟- أم قسري بنفي األمر يتعلق هل سوريا، عن طويلة سنوات منذ غائب انت

. غادرت العقلي مشفاه والجنون االنتحار من والهارب زنزانته السجين يترك كما دمشق تركت . هذا عن عبرت ولطالما الظهر في مغروسا وخنجرا معصمي على قيدا بها أشعر كنت بالدا

. ويومياتي كتاباتي في الفادح الشعور ! : سبع منذ الكلمة هذه تردد إنك مستحيل أنت؟ فأجاب سأسافر، لي لصديق قلت سفري يوم . . قلت الموت حتى هنا بك ممسكان سيظالن بها وولعك المدينة لهذه حبك تفعل ولم سنوات،نهار، ليل المعتقلة المدينة هذه في التنفس عن عاجزتان رئتاي أتنفس، ان أستطيع أعد لم

. . المقبرة أو السفر وأنتحر أجن أو وأموت سأختنق آخر يوما هنا بقيت لو انني أحس. العملية حياتي في وفشلت عاطفيا وفشلت حزبيا فشلت قد وكنت العشرينات مطلع في كنت

. . إال لي بقي قد يكن لم شيء في أمل وال كفخ بي وممسكا كصندوق مسدودا لي بدا شيء كل. حبا وبأهلها بها أموت مدينة في حياتي ينظم بات أليما فصاما أن واشعر عليها أعيش مخيلتي

إلى النادرة المدينة هذه يؤلف ما لكل العارم الحب هذا يتحول ان قبل أغادرها أن اآلن، وعلي. عميق كره

إضافي وسروال قميصين فيها ودسست ظهر حقيبة جدا، صغيرة حقيبة اشتريت اليوم ذلك في " " " " : لسوفوكل كولون في وأوديب ملكا أوديب للثعالبي، العربية وسر اللغة فقه ثالثة أو وكتابين

. " " ترجمة من السميساطي للقيانوس األموات مسامرات و حسين، طه ترجمة جيد، وأندريه . . أياما سأغيب قلت ثانية تعود لن أنت الجوارب تناولني وهي أمي لي قالت غالي سعد الياس . . األهل.. هؤالء تتالأل الحلم مدن عيني في رأت ولعلها عزمي حدست كانت هواء رحلة وأعود

. أنني تعرف كانت والعرافين األولياء بصيرة يملكون كانوا األولى بيوتهم يغادروا لم الذينالمدينة نبني أن نريد الشيوعيين ورفاقي امره قلبت طالما عالم ببناء الحلم معركة خسرت

. وقد صدامية ظروف اثر على عنهم وعزفت الجسر، انهار وقد أما الناس كل مدينة الفاضلة،. : السفر آخر حلم لي بقي فقد الفاشي، الوجه ذات البعث مدينة فراغ في معلقا تركوني . كمهاجر مسرحية، او رواية في نكن لم وما سوري كل كيان هزت كما كياني تهز الثورة هي هاكغيابي عقودا يطول أن يمكن األول المكان عن غياب من ما مثال، شحادة، لجورج بريسبان

. بالضرورة درامي شيء وفيه إال ما، نوع من عودة وتعقبه. فيها نقاش ال بصورة مرجأة دمشق إلى العودة كانت انصرمت، التي السنوات في قبل، من

نفسي واقتالعي بدمشق، تعلقي أن الحقا لي تكشف لقد الحلم، في تتم الالواعية البدائل كانتفي منفاي غادرت ولطالما النفس من الغائرة األعماق في تسكن جعلها القسوة، تلك بكل منها

. ولسوف الفخ إلى ومرات الدمشقية الجنة إلى مرة العودة طريق وسلكت وكوابيسي أحالمياليومي المسرح شكلت التي القصائد تلك عبر الشعر، في مرارا نفسها العودة رحلة تظهر

حتى المسافر، بألباب تأخذ التي اللغة بتلك مؤثثا األول المكان جهة والمنام اليقظة ألحالمشعرية، حياة وأزمنتهاإلى الطفولة ألمكنة ومعالم ومناظر صور من به تذخر ما بكل لتتحول

" . طريق ديواني هو المغامرات لتلك مكرس شعري بعمل المغامرات تلك توجت وقد بديلة حياةفي" الصادر . 2004دمشق فكرت ولطالما دمشق في بيتي مغادرة على قرن ربع حوالي بعد أي

. طائعين: إليها يعودون ال السجون يغادرون الذين الشعراء أن 

يومياتك؟- في غيرت كيف كيف؟ تنتظرها؟ كنت هل سوريا؟ في الثورة اندالع نبأ تلقيت كيفإال أستيقظ أو أنم ولم ناره تنطفيء لم الذي األمل غيره، أريد ال الذي الحدث العظمى، الهدية

. كلها حياتي عشت أنني والحق أكثر، وربما عقودا، انتظرتها عاما، ثالثين انتظرتها يؤرقني وكان . . . جاء قد الحساب يوم هو ها بالوجود وفرح جديد بعمر جديد شخص إنني وها اليوم هذا ألرى. ! .. السوري البيت سيدة تكون أن تريد الحرية هي ها أيعقل؟ االرض وجه على نزال ما ونحن

طفولتي، بيت أكره هويتي، أكره المقيمة السوداء لغيومها كدت أيام بل يوم، جاء قبل ومن. بدمشق زياد ابن طارق مدرسة في الشتاء أيام برد في صغيرا صبيا له أنشدت الذي العلم أكره

هذا من أهرب أن علي وأن محتلة، مدينة أنها اكتشفت عندما فيها مقامي يطل لم التي مدينتي . أنني اآلن أعترف كمدا أموت أن أو أبوابه، فتح على لي قدرة ال الذي الجماعي، المعتقل

وكأسه الجميع، منه شرب الجنون، نهر هو بردى اسمه الذي النهر هذا أن كثيرة مرات شعرت. المرتجفة يدي في اآلن: أغادر وأنا أنشدته وكنت

معي تمضي لن مادمتمعك خذني

الموتى حمالة على مدفوعا مادمتمنك ضاحك ونعشك

معكهاوية صخرة

. هاوية قلعة في 

التي- المدن هي هذه هل إليه؟ التعرف استطعت هل بلدك، من القادمة الصور هذه تتابع وانتتركتها؟

( السفاح إن وها حمص سوى صباي في مدنها من ازر لم الكتب من إال سوريا أعرف ال أنا .) حتى سوريا جغرافية على عيني فتحت ان ما ذاكرتي من المدينة تلك يمحو أن يريد السوري

عسكرت بعدما واالطفال البنات حتى وعسكرت الطرق مفارق احتلت قد الدبابات كانتتقريرا. الحزب شعبة لرئيس ويكتب الخاكي يلبس أن سوري فتى كل على لزاما وصار الشبان

! باألعداء المهدد للوطن أعداء بوصفهم وذويه أهله عن مطوالالطريقة على القائد االب وصور والحواجز بالدبابات محتال اقصاه، إلى أقصاه من الوطن كان

. عليك تحركت وأينما العكس، يثبت أن إلى مشبوها شخصا كان مواطن كل وباألسئلة الكورية، . من أنفة لي كانت ولما الخالدة واألمة والثورة للحزب عدوا لست أنك لتثبت هويتك تبرز أن . في تبتعد بزوارق أحلم وجلست قدمي كسرت فقد رومانسية حكاية في قديمة غابة في يتجول

. بعيدة أنهارالمعلق الشعر العالم، في الهارب الشعر من وعقود العالم في الترحال من عقود بعد أنا وها

والشوارع والقرى والبلدات المدن أسماء اقرأ أنا ها ألحد، ليست وسماء لك ليست أرض بين . نرى نعد لم أرض في خشبة على معلق مسيح اليوم سوري كل األطفال بدماء مكتوبة السورية

. والدماء الصلبان سوى فيها 

قبل؟- من لذلك نفسك هيأت كأنك الثورة؟ مواكبة في الفوري انخراطك نفسر كيفالجرائم وبعد ثوريا، يكون أن قبل أخالقي عمل هو الشاعر إلى بالنسبة الثورة في االنخراط

وتستشهد ستخسر الثورة كانت لو حتى االبطال، الشباب لعيون كرمى المهراق، والدم المروعةوالمضي الطريق اختيار في أبدا نتردد ال أن يجب تراجيدي، مصير إلى منا واحد كل وينتهي

. والكرامة الحرية طريق على الخطى تمضي حيث يحيثمن حتى وال الثورة، إلى ألنتمي كنيسة أو حانة أو مسجد أو مقهى من أخرج أن يضيرني لن

. والمتواطئون الجبناء إال له االستجابة في يتلكا ال نداء الثورة لولي، مرقد أو مطعم أو مرقص . . ألحد، وليس الميتة االرواح مقابل الطيبة األرواح فقط هناك أغبياء وال جهلة فيه يعد لم العالم

. مع أنك إما تكون كيف عليها اشتراط من بالدماء المعمدة المجيدة الثورة هذه على يكن، أيا. ورصيده الطاغية خندق في أنت أو الشاعر أيها الحرية

 

مباشرة؟- األحداث تستفزه التي الكتابة من النوع بهذا تؤمن هل تأثير؟ أي تحت كتبت؟ هلقبل من حصارها خالل بيروت في شعرا كتبت أن لي سبق أنني بداية، أعترف، دعني

المقاومة بخروج انتهت التي العاصفة التجربة تلك كياني بكل عشت وقد االسرائيليين . تجربة كانت حديثة أوديسا يشبه ما في البحر عبر ساوية ما بطريقة لبنان من الفلسطينية

. منه الغاية قتاليا شعرا وكان الشعر هذا نشرت وقد والروحية اإلنسانية بالمعاني عظيمة " " المع من نخبة جمعت التي المعركة صحيفة صفحات على إن المعركة، في المساهمة . جريدة في أو وغيرهم ومصريين وعراقيين ولبنانيين وسوريين فلسطينيين من العرب الشعراء

." " " " وأعترف العربي لبنان صوت إذاعة من بصوتي تلوتها أو ، النداء اللبناني الشيوعي الحزب . هذا إلى أرجع ولم صغيرة واحدة قصيدة سوى كتبي في الشعر هذا من أنشر لم أنني اليوم

. مقاتلة ولغة وحماسة صدق من الشعر هذا في ما رغم ذلك يخجلني أن خشيت الشعر،في الحقا تكتب سوف بيروت في االليمة التجارب من أثر وتحمل بها سأعتز التي قصائدي لكن

. تتصل وصور مالمح ولسنوات بعد ما في شعري في وستظهر واللندنية القبرصية هجرتي . له الشعر هو هكذا أن رأيت ولطالما العميق الروحي االسى تعكس ونبرة والموت بالحرب

. أزمنته وله السرية قنواتهكنت مما أكبر مهارات امتالكي بفعل ربما تطور لنقل أو الشيء، بعض اختلف التصور هذا لكن

شروعي وكان السورية، بالثورة انفعالي تطور فقد الزمن، من قرن ربع قبل بيروت في أملكوهزات قوية انفعاالت بسبب لي وقع قد السورية الثورة اندالع من قصير وقت بعد الكتابة في

ما عالم في قديمة ملحمة في كنا لو كما يهرق هو بينما الدم هذا كل الناظر كيان رجت وحشية . وأتوقف اكتب رحت منه منجاة ال ماسويا قدرا يواجه لشعب قديمة همجية في المدنية، قبل

.. صور بين أشدها على والمكابدة تعاند، واللغة شاهدا يكون ان يريد الشاعر واتوقف واكتبلكن الكتابة، فكرة الفكرة بعبثية والشعور وكذا المشاهد وحشية أمام اللغة طاقة وانهيار الدممن قصوى مناطق إلى اللغة معاركة بفكرة دفعت الشاهد مسؤولة بل الشهادة، في الرغبة

والجريمة واللغة الذات من لكل التحدي ومراس النقد منزع من الخالصة غير والمحاولة الشعور. القصيدة ارض على ليرتطم هذا كل أتاح الذي والعالم

" " بعدما نشرتها وقد ، للوقت السبعة االيام قصيدتي شهرا عشر ثالثة مدار وعلى كتبت هكذاوقتا القصيدة بهذه االحتفاظ بإمكاني أن وشعرت بها، النقدية عالقتي ما نحو على اختبرت

إثر وعلى لبيروت اإلسرائيلي االجتياح خالل كتبت التي قصائدي بإزاء أفعل كنت مما أطول . ملكتني فقد إلسرائيل والعميلة المتطرفة المسيحية المليشيات ايدي على المخيمات مذابح

. اقول الثورة لهذه دمه أعطى بشر دم امتهن لم بأنني شعورا هذه قصيدتي في التي الطاقةفي جدة وال فيها ابتكار ال التي القصيدة وأعتبر الثورات تمتدح التي القصائد من أخاف ألنني هذا

. بالضرورة خالق عمل هي التي للثورة معاديا عمال جوهرها 

الثورة؟- ظل في اليوم ينشأ خصوصيات له فن إبداع، أدب، تلمس يمكن هلالثورة، به عصفت عربي بلد كل في وهناك هنا وتنتج أنتجت وفنية وشعرية أدبية أعمال هناك

. ظل في ثقافة نسميها أن ويمكن وخصوصياتها قيمتها والفنية األدبية اآلثار لهذه وبالتاكيد . لنقل او باردة، لقراءة متروك هذا ابتكاريتها ودرجة ثوريتها، درجة نفحص أن يمكننا وال الثورة،

. الحقا تاتي هادئة،عن التعبير من مبتكرة أشكال تولد حيث الشارع، جهة بأنظارنا نتوجه أن هنا أطالب انني على

.. وأغنيات فرجة واشكال كتابة هناك الخالق الثوري الفعل عن والتعبير الثورة، زمن في الذات ... انها أظن مبتكرة يومية ثقافة تشكل كلها هذه الطغيان ضد والحركة للغضب منشطة ولغة

. تبدهع ما بكالمي واخص مكرسين ومغنين وفنانين وكتاب شعراء ثقافة نعتبره مما فعالية األكثر ... جوهرها في السورية الثورة ألن ولكن طالت، الثورة ان لمجرد فقط ليس السورية الجغرافيا

. : تتجاوزه وإنما مادي هو ما على تقتصران ال الكلمتين وكلتا والكرامة الحرية ثورة ثقافية العميق. ملحمي وميتافيزيقي فكري هو ما إلى

وإعادة المواطنة، دولة ببناء الحق النتزاع استشهاديا عمال السورية الثورة في رأى من هناكجمهورية في الجماعي المنفى حياة من عقود بعد للسوريين الجامعة الوطنية الهوية تعريف

. من. بامتياز وثقافي فكري مسعى هو وأنما وحسب تاريخيا اجتماعيا ليس عمل وهذا الرعبهي السورية الثورة إن القول من البد الثورة، هذه عليها غبار ال ببطولية االفتخار عن وبعيدا هنا،

النظام جانب من الوحشية االستجابة تلك خلق ما وهو العربيةن الثورات بين جذرية األكثر بحقجغرافيا من تبقى ما وفي اإلقليم وفي الوطن في تقاتل شاملة ونخبوية شعبية ثورة إنها ضدها،

. الكبرى القوى بين الحرب 

الكبير- االنقسام هذا تفسر كيف السورية؟ الثورة بخصوص المثقفين وآراء مواقف قرأت كيفوالعرب؟ السوريين المثقفين بين خصوصا، السورية الثورة حول

األكثر الثورة بوصفها تجلت وقد العرب، المثقفون عندها ينقسم عقدة السورية الثورة تعد لم . أقبية في استشهدت الشبابية القيادات من أجيال صانعيها بطوالت في وأسطورية جاذبية

أن دون من والرصاص، العاري والصدر والمخرز العين بين المواجهة طرقات وعلى التعذيب. السلطة وحشية أمام شجاعته ترتجف أن وال إرادته تهتز ان وال الشعب عريكة تلين

الشهادة في ملحمية صور من رافقها وما الطغيان، اسقاط على العازمة العظيمة اإلرادة هذهالسورية، الثورة حول من العربي االنقسام حالة إنهاء على حملت والكرامة، الحرية ألجل

يأبهون الناس يعد لم ممن القتلة إلى المنحازين الثورة ضد المتورطين من قليلة قلة وتركت. حقيقية بهم

بالنظام نفسها خدعت أو خدعت ممن الفلسطينية، األوساط في أصوات ظهرت البداية فيما سرعان لكن وجيهة، ضده المؤامرة عن النظام تصريحات أن واعتبرت سوريا، في الفاشيفي المسفوك السوري الدم واسقط لهما، سابق ال التي وبشاعته فاشيته عن النظام كشف

يصدق لم من على لزاما صار ثم ومن النظام، عورة عن الفلسطينية التوت ورقة الحرية شوارعالسوري الدم نهر يصدق أن واالسدي االسرائيلي المصيرين وحدة عن مخلوف رامي تصريحات

العدو مع الحدود على الصامتة الجبهة من النظام سحبها التي الموت بآالت المسفوك . احتل لقد الشهيدة سوريا من وناحية وقرية مدينة كل في الموت تزرع وارسلها اإلسرائيلي

. فلسطين وتحرير الجوالن لتحرير اعدها التي بالدبابات البالد النظام ) المائة ) بيان مع عنها ومعبرا متزامنة المثقفة الفلسطينية النخبة موقف في اليقظة بداية وكانت

" : ايها الجرائم ترتكب فلسطين باسم ليس باسمنا ليس عنوان تحت المنشور فلسطيني مثقف " " إلى" تنادينا التي السوريين الكتاب رابطة إلى جماعي انتساب طلب هؤالء قدم وقد ، القتلةمن يرغب من كل شرفيا ويضم اعضاء الثورة مثقفي يضم حر سوري ثقافي ككيان تاسيسها

. النظام اعتبار على أرغموا ان لهم سبق الذين الفلسطينيون المثقفون أدرك لقد العرب الكتابغير الحرية معارك في يلعبا أن لهما يمكن ال والطغيان االستبداد أن للممانعة، حائطا السوري

: واحد حربه  دور وخوض العدو جبهة في بالتالي واالصطفاف الحرية، ثورة وقمع االحرار قتل . الحاضنة كان كلها، العربية والنخب السورية النخبة اكتشفت كما إذن، االستبداد، الشعب ضد

. فلسطين ارض على االستعمار الستمرار الشرعية 

الجديدة- األجيال اهتمامات إلى باستخفاف األولون ينظر أن األجيال، صراع بحكم العادة، جرتإليها؟ نظرتك تغيرت هل الجديدة؟ األجيال في وجدت ماذا الشابة،

فيها انخرط ثم الشباب، قبل األطفال سوريا في فجرها التي العارمة للثورة االول اليوم منذ . . في العربية الثورات أولى اندلعت أن منذ قبلها حتى بل الثورة مع نفسي وجدت كله، المجتمع

اتوقع لم لكنني المنتظر، الحدث هذا إلى التام انحيازي عن أعبر أن البديهي من كان تونس،الوقت بعض سينتظر السوري الشباب ان قدرت بسرعة، سوريا في الثورة تندلع ان حقيقة

ليبيا في وقتها، بغزارة تسفك كانت أخرى عربية دماء ظل في السورية الدماء تسفك ال حتى . وصياغاتها الثورات مواعيد لكن متأخرا إال يجري ما فداحة غلى العالم ينتبه فال خصوصا،

لها الثورات السوريين، المثقفين من البعض أراد كما الطلب، حسب تأتي ال وسبلها وطرائقها . هذه عند المحتومة ومواعيدها المتوقعين الغير وابطالها الداهمة ومفاجآتها الخاصة كياناتها

المزاج يمنحها وان مزاجه، على تركب ان للثورة أراد الذي كأدونيس منا، البعض اخطأ النقطةيسمح أن شانه من ما لكل منافية ستكون صورتها فإن وإال شرعيتها، المفكر للشاعر الشخصي

. . إنه نقل لم إن االشياء منطق وضد الحركة ضد فهو مستحيل، أمر لعمري وهذا بالمرور لها . المخيلة لدور متعملق وتقدير والجماعة البشر على الفرد من مفرطة استعالئية يضمر

. . مونودراما لكتابة يصلح ربما تاريخي ال شيء هذا المجتمعات أقدار تخيل في الشخصيةوالثورة. وحسب، العربية الثورات فجرت التي الجديدة باألجيال يستخف ال موقف وهو ساخرة . الشاعر كله المجتمع بخيارات يستخف ولكنه وابتكارا، وغنى، جذرية واكثرها أعنفها السورية

. بعض مع إنه بل المستقبل، من جزء نفسه هو إنه المستقبل بمعاداة يتورط أن يمكن ال والفنان . اكتملت أشخاص فهم هرموا، الذين أولئك أما المستقبل من يأتي صوت الخالقة النماذج

. التاريخ من جزءا وصاروا الماضي، إلى وانصرفوا حكايتهم،في لحظة ولو يتردد أن يجوز وال الحرية، ضد يتورط أن له يمكن ال خالقة طاقة عندي الشاعر

. شعراء هم السورية التجربة في واالستثناء الطغيان ضد معركته في شعبه خيارت إلى االنحيازالعالم ويذهل المستقبل يصنع هو بينما بهم يأبه أن شعبنا على أن أظن وال أخالقيا، حتى شاخوا،

. واالخالقية الخالقة بشجاعته

ذلك؟- في أثر الثورة في ولدك النخراط هل. . حدة وعلى به، خاص توقيت وفي طريقته وعلى موقعه من كل الثورة في انخرطنا وأنا ابني

. السوريين والبنين اآلباء من لكثيرين حدث ما االرجح على أخفاه  وهو كما أمره عني أخفى ابني . عن ليعبروا أنطلقوا ومنه ثوريا، تجمعا الشباب من مجموعة مع اسس قد كان الجميع عن . البد كان العالم هذا قلب في يريد التي سوريا وعن العالم عن تصورا يحمل جديد كجيل أنفسهم

سفكت التي الدماء تلك كل البالد ويجنب لها ويرضخ الحقيقة هذه يعي ان البداية من للنظاموأنهم. جادين، كانوا الشباب هؤالء أن بأمرها الحاكمة العائلة تصدق ولم النظام يصدق لم ظلما

. أبدا يتراجعوا أن حسبانهم وليسفي خطواتهم، وحسبوا العزم عقدوا 

ولدك؟- اعتقال تجربة بك أثرت كيفالتي الضريبة من جزءا النهاية في لي بدا ذلك لكن تأخرت باألمر معرفتي أن الحظ حسن من

من عددا الن األذى، من حماه الله ان الحظ حسن من اليوم، الشرفاء السوريين جميع يدفعها . أكدت التي الوجوه أبرز أحد مطر غياث الشهيد وأولهم التعذيب، تحت قضى المقربين رفاقه . للثورة وريفها دمشق تجمع إطار في معا اشتركا انهما أظن السورية الثورة سلمية على

السلمية.. قدميه في وحذاؤه مالبسه في ينام كان األخيرين الشهرين في أنه رامي اخبرني بعد ما في

يقيم كان الذي المكان مداهمة لحظة اي في متوقعا آخر، بيت في واسرته بيت في ينام وكان . لها تعرضت التي واالغتياالت الشباب صفوف في االعتقال وتائر تزايد مع خصوصا العتقاله فيه

األمن جهازي رأسها وعلى المختلفة، األمنية األجهزة جانب من الثوري الحراك قيادات. السورية األمنية األجهزة بين األشرس وهما الجوية، والمخابرات العسكري

وعظيما رائعا حدثا كان فيها، رجعة ال بصورة عليه وخرجوا وتحدوه وعانوه الشباب واجهه ما . الثورة منهم جزءا لنكون بهم نلحق وجعلنا الجميع، قبل اآلباء نحن وادهشنا كله، العالم أدهش . إدلب، إلى درعا من الحراك يدير من فهم المستقبل إلى وقادتنا لنا رفاقا ابناءنا جعلت السورية

. الثائرة سوريا في وناحية وقرية مدينة بكل مرورا دمشق، إلى الزور دير ومن 

" أنها- " تجد هل لذلك؟ ضرورة أي ؟ السوريين الكتاب رابطة إنشاء إلى الداعين أوائل من كنتوإحالل مؤسسات عن للتخلي نموذجا ذلك يعتبر وهل سوريا؟ في الكتاب التحاد نهائي بديل

مكانها؟ أخرىمن فيها ينتظم أن يرغب لمن وطوعي حر إطار هي مرارا عرفناها كما السوريين الكتاب رابطة

. احتكار تكسر أهلية جمعية فهي المعنى وبهذا السورية للثورة المناصرين السوريين الكتابالتي األمنية األجهزة ربقة من واعمالهم المثقفين وتحرر عليها، والهيمنة للثقافة السلطة

فعادت جدانوفيا، دورا بحقهم ومارست بل أنفاسهم، عليهم وأحصت وقمعتهم، لعقود راقبتهمصفوف إلى الموهبة وعديمي واالنتهازيين المنافقين مرور وسهلت األدب، في والتجديد االبتكاراخضاع معركة في منها المطلوبة األدوار تلعب ودمى وبدائل مسوخ خلق من لتتمكن الكتابالطاقة تعطيل على وتعمل الغاشمة، للسلطة واقنعة ديكور إلى وتحويلها للحاكم الثقافةتهمش فاسدة منظومة ظل في منها، المنتظرة أدوارها وتسلبها للثقافة والنقدية الخالقةالمسوخ أمام بالمقابل، الطريق، وتفتح المعتمة، الزوايا إلى وتقصيهم الحقيقيين لتكون الكتاب

. الثقافية الحياة في الفاعلة هي " والمسرح" األمنية األجهزة طريق عن المسيرة المنظمة كان سوريا في العرب الكتاب اتحاد

. السوري الثقافة حياة في الفاسدة األدوار شتى فيه لعبت الذياستهدفت سوريا، في الديكتاتوري النظام تقويض استهدفت التي الشعبية الثورة فإن وبالتالي

الشعب مال من المنهوبة ممتلكاته وإعادة وتفكيكه األمني االتحاد هذا تقويض بالضرورة . للهيئات األمر وترك بيوتهم، إلى األمنيين الموظفين وصرف السوريين خزينة إلى السوري

لن الذي االتحاد هذا أعضاء وضع وحقوقية ديمقراطية بطريقة تقرر والمعنية المختصة المدنية. للسوريين والثقافي الروحي للكيان بطبيعته معاد اتحاد ألنه الثورة انتصار بعد واحد يوما يبقى

من بأنفسهم السوريون سيقررها ولكن سلطوية هيئة تقررها لن الجديدة سوريا في والثقافةبوصفهما والعلم الثقافة يخدم ديمقراطي حكم نموذج ظل في المدني المجتمع هيئات خالل

للثقافة وحداثي وتقدمي تحرري تصور ومن والمجتمع، اإلنسان في مستقبلي استثمار من جزءاان. الوليدة الثقافة روابط من غيرها وال السوريين الكتاب لرابطة ال يتيح ال ما وهو وأدوارها

. الجديدة سوريا في احتكارها أو الثقافة بتمثيل وحدها تستاثراالتحاد من بديال الرابطة في ترى تبسيطية فكرة على اتحفظ يجعلني التصور هذا مثلبالزوال عليه محكوم وضباطها عسكرها مصائر االمن يقرر ثقافية بثكنة االشبه المخابراتيمتعددة أهلية ثقافية ومؤسسات وهيئات روابط لظهور المجال في سيفسح ما وهو السريع،

وجمعيات المدني المجتمع مؤسسات على ينطبق ما عليها وينطبق طوعية بصورة ستنشط . من الثقافة لتحرير الديمقراطي النموذج بمثابة هي إذن، السوريين، الكتاب رابطة العام النفع . ومع. الجديدة سوريا في ويجرب ويبتكر يؤسس أن يريد من كل أمام مفتوح واألمر قيودها

. التسلطي مكان والديمقراطي الواحد، مكان المتعدد نحل أن نريد المجرمة الديكتاتورية نهاية . وتدفع يوميا به وتنادي ثورتنا به نادت ما هذا الملفق مكان والطبيعي الفاسد، مكان واألخالقي

. والخروج الزنازين، غياهب من والثقافة والمجتمع اإلنسان لتحرير ثورة فهي الغالي الدم ألجله. العصر شمس إلى والمتنوعة المتعددة والدينية اإلثنية مكوناتهم بمختلف جميعان بالسوريين

/ : المحاصرة يبرود في الباشا عاصم إلى عربي سيزيف الجراح نوريالشجرة جوار في وتتركها الصخرة ترفع

الهواء مع وتردد .. بعد؟ ماذا بعد وماذا

الغسيل بحبال الهواء فعل ما لترى البيت جهة تتلفت لنالهواء من أخف الزوجة، بثوب وال

انفرجت بالنافذة وال. النهار دم في تخفق بالخرقة وال

 

.. أعمى هواء في الفزاعة وترى المرعى على تطل. العالمة الكالحة خيوطها

 

. الوادي ترمق الحدأة عين.. الشجرة يؤنس والكلب

) أخرى؟) قصيدة في فقرة هذه هل 

: أخرق كتاب في ككلمة المطبق الصمت هذا فألسال ما، ضالة على عثرت مادمت 

.. خرف جار إلى حتى واشتقت الوحدة سئمت أألنني_ األسوار_ على طاف الذي بطيفك

! بي تستبد 

الباب، على وحدك وطرقت باب إلى وجئت المساء جن لو عليك سأعثر كيف لكنطرقت

أحد؟ يفتح ولم 

! بفراقك هائما زلت ما ووجدتني لتراني جئت. الشجرة خمرة الكأس في نكتشف

 

الوادي حلق إلى الطمي حمل الذي السيل حتى.. مهجور بيت وراء شخص عظام يجرف كان لو كما

. وتركني مر 

أسيربدأت عندما نفسي أتعرف أن أستطع لم ألنني

ذلك وأحببتخفيفة أرض على خفيفا سيرا أسير أنني وجدت ثم

. قديمة صور في يتساقط خريفا كنت لو كما

. مفتوحة مرثية ك فن يكون أن من أعمق فن ثمة ليس

العالم وراء من العالم ترىعمالقة شجرة في ورقة من خرج الذي التشكيلي أنت

أخر هوى للشجرة هلأوراقها؟ بهشيم الهواء ولع    سوى

 

حب قصيدة حياتي في أقرأ لمشاعر أو امرأة من

. قصيرة رسالة حتى وال 

المستقبل جهة تتطلع ال أنتخمرة وصار هلك الذي الماضي في وتخطو الغبش من تخرج لكنك

أنت تأتي 

منالمستقبل

المستقبل من تأتي وهي نفسك الناظر أنت ك ألنبال، ك ألن

مطلقة روح ك ألن. زورق بال وسماء لها قشرة ال أرض بين قة المعل الحديقة

إننيط أتفركلمةكلمة

كبيرتان يدان لي قتها فل رمانة ألشبه. مكسور صحاف في

 

في وتنهض اسمي يشبه اسم في وتتقلب سريري في تنام كنت من يا قصيدتك، في سافكر.. خزانتي في متروكة مالبس

من ياتنظره 

عيني...... رأت أنها وتنكر

. .. قلعة في أ مخب كتاب في مخبأة وهي بعيد زمن منذ كتبت قصيدتي أن عرفت لطالما 

رقدتي من أنهض لكنني. كتابي في ألي، بعد وأجدها،

 

مكسور؟ فك من صلبة اسنانا أنزع كنت لو كما مواضعها من كلمات أنتزع أن أستطيع هلدمشق في سور تحت ريف في عمالقة سكة حرثته أسود تراب وفي

. الدودة مباالة وال الضحى، حشرجة وأسمع أنزل 

... كبيرة- مدينة في إليك وسعيت طويال رماديا باصا ركبت أنني اكتشفت لكنني أهذي، ظننتني 

- . أرجوانية سجادة ومعي الستقبالك ساخرج: وقال سبقني صوتي لكن

اتركنيفي

التراب.لندن

! … : موجود أنت إذا تقتل أنت األسد بشار زين هدى: األسد بشار

. .. والرجال والنساء والشباب األطفال ياقاتل شعبه أبناء ياقاتل.. .. الحياة وقاتل الحيوانات ياقاتل

: تعد لم ـ والجيش واالمن السياسة في حكمك نظام هوية معك يصنع من وكل ـ األسد بشار.. القتل ومستبيح السالح حاكم إال آخر  شيئا

.. .. : الشيء قاتل فقط إنك المستبد الرئيس والحتى اليوم لسوريا رئيسا تعد لم األسد بشارآخر..

.. : القتل صناعة في معكم يساهم من وكل ماهر وأخوك أنت تقتل ألنك موجود أنت األسد بشار.. سوريا في

بشار صالبته من وزاد وحماه األسد حافظ بناه الذي الصلب السلطوي الهرم ذاك من يبق لم .. بأشكال غنيا نظاما يكون أن استحقاق أفقده مما القتل وهي فقط واحدة دعامة إال األسد

.. فقيرا نظاما األسد بشار نظام أصبح المختلفة والقمع التسلط وطرق المتنوعة االستبداد .. أصناف كل من يبق لم واإلخضاع الترويض وأشكال مستويات وتنوع الشعب خداع بطرق

واحد صنف إال بشار غيرالشرعي وريثه وكذلك فيها ويبدع األسد حافظ يعدها كان التي االستبداد.. .. بالتعذيب القتل أو القتل وهو أال بينهما الوجودي الصراع ساحات في لشعبه يوم كل يصنعه

واالقتصادية والسياسية اإليديولوجية أدواتها كل أهمية استبدادية سلطة تفقد أن يعني ماذاأي ؟ محضة مسلحة عنف سلطة إلى لتتحول المجتمع متغيرات على السيطرة في والتنظيميةمن وكل ماهر وأخيه األسد بشار نظام لدى األخرى واإلخضاع السيطرة آليات همشت لماذا

حقيقية مشاركة القتل أو الحكم الشعب؟  يشاركهم ثورة على القضاء فيمصغرة صورة شكل على نفسها تقدم عشراليوم الحادي شهرها دخلت التي السورية الثورة إن

.. إال اليملك من وتاريخ الثروات من األعظم للجزء المالك تاريخ تلخص بكليته اإلنساني للتاريخ .. بشكل للسلطة المالك بين الصراع تاريخ وتختصر الثروة من القليل أو فقط عمله قوة إما

.. .. اآلخر عن والتعبير الذات عن التعبير بين الصراع مطلق شبه بشكل فاقدها وبين مطلق شبه.. والتبعية تقريرالمصير ..  بين .. السيادة والمقهور القاهر الغائب الضمير و المتكلم ضمير بين

.. .. الشعب.. أن لوال الطويل تراكمه ولوال كله القهر هذا ولوال والحرية االستبداد وبين والعبوديةسلطة على ثائرا اليوم انتفض لما واالنكسار لالنحناء الممكنة الحدود أبعد الى وانكسر انحنى

.. أخرى مرة تكسره أن وستحاول حياته في شيء كل ستنتهك أنها تماما يعي هو.. المجتمع في شيء كل على الكاملة السيطرة سياسة على طويلة لعقود النظام هذا اعتماد إن

.. .. تطلب بها خاصة ذات تكوين عن عاجزة المجتمع مكونات كل وجعل جماعة أو فرد كل علىببساطة التهزه صلبا سلطويا وبناء العنف إلنتاج بدقة مدروسة سيطرة أدوات وصنع دؤوبا عمال .. وترويض شيء كل على السيطرة إذا الهدف يكون حينما داخلية اهتزازات أو خارجية تدخالت

والمنطقي الطبيعي الطريق هو المجتمع واستعباد والحريات الحقوق هدر يكون شيء كل .. اعتمدت سلطة هي األسد بشار ثم ومن حافظ سلطة أن أي المستبدة السلطة ذات إلثبات

أحادية بالضرورة فأنتجت بالسلطة االستفراد وقوننة وتأطير تنظيم في منهجا العقالنية دائما .. خالله من ألغى أمنيا نظاما يبني أن استطاع الذي األسد فحافظ والطاعة األمر وثنائية الحكم

مظاهر كل على وقضى أوالنفي، االغتيال أو باالعتقال إما زعماءها صفى و المعارضة قوى كلالعنف ممارسة طريق عن فقط ليس ذلك تحقيق استطاع إنما المستقلة المدني المجتمع

ـ اليوم حتى ومازال ـ بعثه وحزب النظام كان حيث األخرى السيطرة بآليات أيضا وإنما المباشر .. كل على سيطرته أحكم كما والمقروءة والسمعية المرئية االعالم ووسائل الصحف جميع يملك

المهنية والجمعيات المختلفة والنقابات والنسائية الشبابية كالمنظمات المدني المجتمع مظاهرالصحافة ودور المستقلة الصناعية الجمعيات وكذلك والفنية الثقافية والدور المستقلة والنوادي

.. وغيرها االنسان حقوق كجمعيات أشكالها بمختلف الضغط جمعيات وكل الخاصة والنشركبيرة امتيازات منح على األسد بشار الشرعي غير وريثه بعده ومن األسد حافظ حرص كماالتامة المواالة يقدمون الذين األمن وأجهزة الجيش في الضباط مجموعة وأصدقاء ألقارب … الدولة فتحولت السلطة على وانقالبهم تآمرهم إمكانية واستبعاد تأييدهم لضمان للسلطة

االجتماعي العقد وتحمي تعكس أن المفترض من والتي المجتمع عن المعبرة بمؤسساتهاالمال بزواج الخاص االجتماعي العقد تحمي نظام دولة إلى يؤطره قانون وعلى عليه المتفق

فلك في تدور حاكمة لطبقة خاصة ملكية ذات كبرى مؤسسة إلى الدولة وتحولت بالسلطة

وفرض الثروات منافذ على بالسيطرة به يسمح الذي بالشكل المجتمع في الحياة تنظم رئيسها.. المطلقة السلطة

التي المطلق ثقافة على يعتمد فهو الديني االستبداد نظيره يشبه السياسي االستبداد وألن ” “ مقدسا طابعا لها تتخذ التي الرموز بناء وعلى ياأسد لألبد شعار بداللة نختصرها أن يمكنوصنمية الرموز ثقافة اختصار ويمكن طة ومحن طة محن أصنام إلى المواقف من كثير في وتتحولتستهدف التي باسل وأخوه بشار الشرعي غير وريثه وصور وصوره األسد حافظ بتماثيل الحاكم

.. تنتجها التي الكاذبة التعبوية السياسية اللغة عن ناهيك وثقافيا نفسيا ومالحقته المواطن حصار .. هذه إن وغيرهم الدين ورجال واالعالميين والشعراء واألدباء المثقفين طبقة عبر السلطة

آليات كانت بشار ورسخها األسد حافظ بناها التي وغيرها االستئصالية والقيم السلوكيات.. للنظام وحام حاضن إلى للوطن حاضن من الوطنية بمؤسساتها الدولة تحول أن استطاعت

قسري ذوبان عبرحالة المصالح وجماعات النفوذ أصحاب بأيدي نفعية أدوات إلى تحولها أن أي .. الجماهيرغير من قطيع إلى المختلفة بمكوناته الشعب تحول وكذلك الحاكم النظام كيان في

السلبية من مستمرة حالة في ويعيش باستقاللية العام النشاط في االنخراط قادرعلىمؤشرعلى.. أو تعبير كل لسحق والقتل المباشر العنف استخدام فقط إذا يتم لم واالغتراب

.. المعارضة عن أو الذات التعبيرعن في االستقالليةممارسة طرق من إفالسه عن الثوري الحراك بفعل أعلن فقد اليوم بشاراألسد نظام أما

.. اليوم معركته أن تماما أدرك النظام هذا ألن القتل إالعلى يسيطر يعد ولم المتعددة االستبداد .. .. فلم مضى وقت أي من أضعف اليوم أنه شعر وألنه والموت الحياة بين مصيرية معركة هي

.. قبضته تعد ولم وطاعة سمعا أمامه ويقف له يصفق كقطيع الشعب ترويض على قادرا يعد .. لقد مقاومته فتشل السوري المواطن وعي تهدد والسياسية اإليديولوجية وهيمنته الحديديةعن عاجزة أصبحت عاما أربعين منذ يمارسها كان التي المتحكمة االستبداد أنساق أن أدرك

أن عن يعيقه كان الذي الخوف قمقم انتصرعلى سوريا في الثائر اإلنسان وأن السلطة حمايةوفوقية الطاعة أخالق من متحررا الخاص تفكيره أومن الذاتية إرادته من الحياة نحو ينطلق

السلطة.. .. استبدادي نظام من تحول لقد وحشية األكثر والتعذيب الوحشي القتل إال يديه بين يبق فلم

.. عدم مقابل األزمة تفاقم أمام بأكملها الدولة انهيار باحتمال يقبل وأخذ لشعبه قاتل نظام إلى .. واإلصرارعلى الكامل لإلنكار اآلخر الوجه إال يتبعه الذي القتل نهج وما السلطة عن التخلي

.. .. لواقع إنكار والكرامة بالحرية والشعب الفرد لحق سافر جنوني إنكار باالخر االعتراف إلغاءأو الله وجود مثل مطلق أمر هو السلطة هذه وجود أن يتوهم ممن إال إنكاره اليمكن حقيقي

.. الشعب بعبودية يسلم إنكار هو المحبط باإلنكار تجنبه ويحاول سقوطه حتمية يدرك ممن .. في الحق لهم بشر هم المحكومين أن الباطني عقله في يتصور لم من إنكار الحاكم وأبدية

.. اإلنكار التعبيرعن جائرة سلطة من أبدية وصاية بدون المصير وتقرير والكرامة والحرية الحياةوأحادية هيبة من شعرة قيد عن التنازل وعدم سوريا في الشعب لثورة والمحض الكامل .. .. وبأبشع بالتعذيب أو بالرصاص القتل والمحض الكامل القتل بالقتل التعبير هو االستبداد

.. إنه.. خاص نوع من قتل فهو والمقاومة الثورة إيقاف والعجزعن اإلفالس عن ناجم وألنه صورهالهائل العدواني االحتقان تفريغ في التفنن وبفظاعة االنتقام بروح نفسه يعبرعن وسادي همجيبشار يسقط أن قبل عين له والتنام واليخاف اليهدأ شعب ثورة أمام الخوف عن الناجم

قصة.. تروي جثة كل جسد أن سيرى التعذيب تحت مات معتقل جثة أي إلى ينظر فمن ونظامه .. .. أشهر عشرة عمرها قصة واآلالم النضال من طويل تاريخ قصة ثائر وإنسان قاتل رئيس .. تحت.. يعيش قاتل نظام قصة المقتولين شهدائه موت من قوته يستمد شعب قصة ونيفوأبشع بأفظع ضحاياه أجساد من ينتقم سادي نرجسي كيان إلى فتحول بالزوال التهديد وطأة

التشفي أو أعضائها بعض قلع أو بتقطيعها وتحقيرها بالجثث والتمثيل والتنكيل التعذيب أصناف.. القتلة من الكثير تهز بصورة أحشائها سرقة وحتى بتشويهها

: .. إذا يوما نابليون قال وكما الطغيان مثل الحرية طلب إلى الناس يدفع شيء مامن ولكن.. إيقافها يمكن فال الشعوب اندفعت

: األمنية وأجهزتك نظامك وإنما فقط المقصود شخصك ليس بشاراألسد لشعبه القاتل أيها فياوالعسكرية:

وإبادة بقهر جالديك نشوة وعش الساخنة شعبك أبناء دماء من ساديتك ظمأ وارو تشاء كما اقتلضحاياك..

كما العاجزين وبجبن الفاشيين بروح وعذبه له حاكما تكون أن تريد الذي المواطن عظام اطحن.. لك يحلو

.. .. .. .. واألقدام األعناق كسر أجسادهم شوه جلودهم اسلخ أظافرهم قلع ضحاياك أسنان كسر.. .. الجثث.. أوصال قطع والعيون الحناجر اقتلع واألصابع

وتعذيب اعتقال اليفزعه الذي المستبدين من الوحيد أنك حيث الفاجرين بجبن األطفال اقتل.. األطفال وقتل

.. .. من وتأكد واحدا شيئا اعلم ولكن تشاء كما يوم كل فاعله ماأنت وافعل يداك تقترف بما تلذذ: .. وهي حتمية حقيقة

.. .. .. .. .. ساقط وأنك البد ساقط وأنك البد ساقط وأنك والبد قاتل إال أنت فما رئيسا تعد لم إنك .. رئيسا ولست يقتل طرف ألنك حاكما تبقى أن تستطيع لن والعسكرية األمنية وأجهزتك أنت

يحكم..زائل فأنت شعبك من بك واالعتراف شرعيتك من األدنى الحد على تحصل أن تستطع لم فاذا

بإرادتك.. السلطة عن تتخل لم إن هذا ـ القتل من المزيد هو فعله ماتستطيع كل المحالةـ الكارثي االنهيار من والشعب الدولة وراءك  وتجنب يقف من وال أنت ال أبدا تستطيع لن ولكنك

.. مقاوما شعبا تصارع اليوم وأنت اليهزم يقاوم من وألن البقاء التستحق ألنك البقاء … كل قيمة ألن اآلالف أومئات آالف عدة أو مئة فينا يموت أن بين فرق فينا حر كل عند يعد لم

… … نقبل لن اآلخر بعضنا ويصمت بعضنا يتعذب أن أبدا نقبل لن الجميع قيمة تعادل فينا إنسان … قتالكم جثث على وهميين حكاما وتصبحوا جميعا فلتقتلونا اآلخر البعض ويحيا بعضنا يموت أن

فينا قتلتم مهما لنسقطكم أو

: : الدامي الحدث قلب من والسخرية الفكاهة اإللكترونية ملك كش مجلة الواوي هشام ” “ في يكون قد أنه إلى خصمه لينبه بلباقة الالعب يطلقها شطرنجية تحذير صرخة ملك كش

! ” انتهى “ الدق أن تعني وقد شيئا، ملك كش تعني ال محدق، خطر

والموت؟ الحياة على شهودا المثقفون سيكون هلحداد   فوازأحد   كان الذي الربيع آلخر؟ بلد من الطريق سيختلف أم واحد، مآل العربي الربيع بلدان سيجمع

اختالف مع تتشابه لم إن مساراته وستتقاطع نشأته، يغفل لن بالعدوى، االنتقال مظاهره . من سريعة تتوالد الخبرات باالعتبار اآلخر سيأخذه منهم، الواحد يخطه ما بلد، كل ظروف

. تواصل قنوات االفتراضي العالم في فالحدود مقابل، بال وتستورد تصدر اليومية، التجارب . لم اآلن، حتى األرضية الجاذبية عوامل من للتحرر الفضاء يسخرون كيف عرفوا العرب الشباب

ظروفه بلد كل تأخذ أن قبل بينها يربط ما هناك زال ما المسارات، النفصال بعد الوقت يحنالعالم، إلى االنضمام قبل األخير، النوعي شكله تحدد تفاصيل ضغط تحت الجامع المصير نحو

. التاريخ ركاب في والسيرفي الكبرى مغامرتهم يعيشون الشباب ومؤلما، رائعا طويال سيكون الربيع هذا يكن، ومهما

مقدر هو مما أكثر الربيع يستمر وقد عقود، عدة المنطقة سادا وركود ظالم من شعوبهم إخراجبثوارها تشابهت ثورات إلى أفضى المعمم فالطغيان الصحيح، الطريق على لكنه يزهر، لكي له

. .... اإلسالميون كان وإذا المستقبل إلى ونظرتها وتضحياتها وجرأتها وسلميتها ومخططاتهامن قرن نصف على يزيد ما طوال أصابهم ما على فمكافأة وأعبائها، ثمراتها أولى سيقطفون

. به يستهان ال كبير قدر أصابه اليسار أن ومع المعتقالت في والموت والتشرد والعذاب السجون . ليس أقدارها، تسلمهم الشعوب الشعبي المزاج إلى األقرب هم اإلسالميين لكن أصابهم، مما

الجميع يشارك بعدها الكافي، بالقدر لها مهيأة تكن لم تطورات مع تتأقلم ريثما فقط األبد، إلى. المشترك المصير صنع في

نفسه الوقت وفي التفاؤل، من بالكثير يعد جدا، قريبا صباحه سيشرق الذي المقبل العاممدقع، وفقر متخمة طبقات تستقر، ال وأوضاع فوضى بائس، واقع مع مواجهة عام سيكون

أن عدا بالقليل، ظفروا الكثير توقعوا الذين البشر البال، على تكن لم ومتغيرات متعب، اقتصاد . على فقط البائد الحكم جماعات من ليسوا إضافيين ضحايا يوفر لن حال، إلى حال من االنتقال . تنغل زالت ما القديمة األوضاع أن سيما ال منها بد ال احباطات عن تعويضا الحرية ستشكل كلومن خسائرها، أكبر وهذا عليه، انتفضت ما مع التعايش إلى مضطرة والثورة الجديد، رحم في

. . حال في وحتى وعودها كانت هذه حسابات تصفية أو بالجملة، قتلى وال إبادة ال حسناتها، . عدا إقصاء، وال إلغاء ال العام الشأن إدارة في حيزا المغلوبون سيأخذ الديموقراطية، انتصرت

. الشعب حق في جرائم ارتكبوا الذينالقنابل بدخان تغص الشوارع بينما الخيالية، الثورات رومانسيات إلى يمت نتوقعه ما يبدو قد

. وما اآلن، حتى الدبابات ال االضطرابات به توحي ما هذا لكن الحجارة وتراشق للدموع المسيلة . فال الوصف، هذا حمل في أفلحت ثورات استعارة مجال في لسنا أننا ندرك حدوثه في نرغب

غاياتها، وسالمة مبادئها على حافظت المصرية، يوليو أو الشيوعية، أكتوبر أو الفرنسية، الثورةوأعقبتها سلفها، فاق ما الفظائع من وارتكبت أبنائها، من حتى للخيانة تعرضت منها واحدة كل

التجربة وإثراء للواقع، البشر تصدي محاولة في عميقا كان خلفته ما لكن ردة، من أكثرلب في أصبحت مبادئ وإعالن كريم، عيش إلى الحياة شروط تغيير إلى السعي في اإلنسانية

. الدولية الشريعةكيف يعرف ال والغامض، المكلف السوري المخاض بخصوص نفشل فسوف سنتنبأ، كنا وإذا

... طال، الذي الداخلي الصراع كيف؟ أيضا الثورة أم كيف؟ لكن النظام؟ سينتصر هل سينتهي،بات ما وأخذ معقد، هو مما أكثر والدوليين اإلقليميين الالعبين تكاثر وعقده الخارج، إلى امتد

والضغوط السياسية الحلول على باالستعصاء النظام تعنت إزاء السورية باألزمة يدعىاألكثر مأمونة، غير احتماالت على ينفتح السوري، الربيع وجعل الدولية، والتهديدات االقتصادية

ما إلى يقودنا قد منه، والتحذير تجنبه السورية االنتفاضة حاولت ما األسوأ؛ هو منها، ترشيحا . . وهي األهلية الحرب إلى بالبالد سيذهب الوقت على فاللعب السوري بالجحيم ندعوه أن يمكن

. والسوريين سوريا النتحار ومرعبة مكبرة صورةماذا ثم والموت؟ الحياة على شهودا المثقفون سيكون هل والمتغيرات األوضاع هذه ظل في

. واستشرى اندلع الذي لهذا واضح أفق تبين من الثقافة ستتمكن هل الثورة يوميات كتابة بعدالعرب؟ بالد في

تجعل كانت وإن واالرتباك، الحيرة أيضا وتبث الجسد، إلى الروح وتعيد األمل تبعث الحريةمقاربة ابتداع إلى تطلعاتها في مرهقة أنها غير والمنظور، المدى اختالف في أوضح، الرؤية

. . انتقاد على الكاتب اعتاد تأطيره يمكن وال بعد مآالته تدري ال الصيرورة، طور في هائل لحدثألفه ما كل على انقالبه في يتحداه توقف، دون من بالتغير آخذ وضع هذا مستقرة، أوضاع

. عليه وتعيش ) هذا ) واجه محفوظ نجيب سيكتبون؟ ماذا األبيض، الورق الروائيون سيما ال األدباء سيواجه

. أصل هو الواقع أن أدرك عندما الوقت يطل لم الروائي عمله أنهت الثورة أن واعتقد الموقفتهدف الكون، سؤال ويبهظها والجمال، والعيش والحب واإلنسان بالحياة تحتفي مثلما الكتابة، ... بالثورة كافة، بالوسائل الواقع، على واالنقضاض يتشكل عالم وترميم وتغيير ونقد تفسير إلى

تكف ال تساؤالت وجوهها، أحد اإلنسان، موضوعها وبكتابة والالعنف، والعنف بالتظاهرات ثانية، صالحا السؤال هذا يكون أن يخشى بحيث والكرامة، والعدالة الحرية عن دائما، الطرح عن

االعتقال: في الحق، كل الحق، لها أن تعتقد سلطة، على االنتفاض للبشر يحق أال للمستقبل. . المأساة هي هذه الطرفين من بديهي جوابه بديهيا، يبدو ما الموت؟ حتى والتعذيب والقتل

2011-12-30  

: االصلي والكتابة  العنوان المصير سؤال

السوري الدستور في والديمقراطية الوطنية الهويةعباس محمود. د ساحات من غيابها وعن الحقيقية، السورية الهوية فهم سوء عن ناتجة الحالية السلطة معضلة  

الشعب متطلبات بإن إقتناعها وعدم الشبابية، الثورة وغايات أبعاد إدراك في وتخلفها الوطن، لمفاهيم مغايرة نوعية ثقافة وبناء السلطة، في الطغي سياسة بنيان  تفتيت في هي الحياة في

إلى وليست وجازم صحيح  كلي تغيير إلى يحتاج هذا وكل الجامدة، وخلفياتها اإلستبداد عصر أفظع وبترقيعات المشوه للواقع آنية معالجة .تشويها

ال اإلصالحية، طروحاتها طريق عن السلطة إستمرارية تجاوز قد الزمن أن يدرك أصبح الكل   للبعث القطرية القيادة أروقة في المعدل السوري الدستور وال المهترئ األحزاب قانون

والملغي بتمعن، اآلخر وإلغاء اإلستبداد مفاهيم من ودب هب ما بتشويهات ملئ والذي األسدي، كل فقد نظام إسقاط على اآلتي التاريخ مسيرة وقف يستطيع السوري، الوطن لهوية بإجحاف.والحضارة اإلنسانية مقومات

لسوريا النموذجي بالفسيفساء اإلعتراف هذا المشوه دستورها بمسودة السلطة رفضت   سلطة إزيلت. بمطلقه والمذهبية اإلثنية الحقوق صفحاتها على من ثانية طمست كلي، كوطن بشار الجمهورية لرئيس مطلقة دكتاتورية مكانها رسخت لكنها الثامنة، المادة بتغيير البعث التي العربية الدول على المزايدة: منطلقين من وذلك وإسالميته، عروبته على ركزت األسد، على القضاء والثانية حصانة، بدون محاكمته تريد التي اإلسالمية والقوى برحيله تطالب

القوميات بين عقود منذ زرعها التي الفتن إلثارة للجميع، كوطن سوريا داخل الوطنية المفاهيم.والمذاهب واألقليات

الدستور بقي    دون بالطغيان لهم يسمح بنود على معتمدين مستبدة مجموعة على حكرا الكردية القضية جردوا الكلي، الوطن ماهية الدستور بهذا ألغوا اإلنسانية، القيم على الوقوف

جغرافيته وطمس الكردي الكيان على القضاء طريقها عن يحاولون بل إنساني، تداول أي من هذا وطن إلى اإلنتماء عن الدينية المذاهب وعزلوا االخرى، األقليات جميع ومعهم وتاريخه،.الدستور

وطن بناء في يرغب بإنه الشعب يقنع أن هذا دستوره خالل من األسد بشار حكومة يود     وبدأ الوطن، هذا كيان عن بكليته غائب إنه على أكدوا السلمية بثورتهم الشباب لكن  !للجميع الضياع أروقة في يجول بإلغاء نهايته قربت أن بعد يقوم ان يعقل فال وإال اإلصالحات، عن باحثا والدينية والفكرية والقومية اإلنسانية الحقوق من السوري المجتمع من الشعب نصف

.الحقيقية والمواطنة

العنصرية النزعة ثقافة متشبعي هم فيه عدلوا والذين الدستور، كتابة في السليم النهج غاب   األسد بشار قدرة مدى عن نبحث لن سوف. السابق البعثي الدستور مدوني من أفظع وهم  بل ومن! الصغير إبنه وعمر يتناسب عمر إلى دقائق، بخمس ذاته الدستور إزالة أو بنوده تعديل في نبحث بل! للرئاسة المرشح عمر في تبحث التي المادة في نراه كما ثانية، الحياة إلى إعادتها ثم....مواده في وردت التي المواد خالل من الرئيس أمتلكها التي القدرات مدى عن

الشعب مجلس حل " سيزول ومعه وله منه الدستور ألن إسمه نذكر " األسد بشار يستطيع .1 له تابعة التشريعية السلطة معناه ما أي     األول، البند" 111 " المادة حسب أراد ما متى

.األمنية القوى طغيان من السلطة هذه تنفصل لم وعليه المطلقة، سيطرته تحت وبقيت

السلطة أن أي     األول، البند " 133 "المادة حسب  األعلى القضاء مجلس رئيس إنه.2 فهي الرئيس، رغبات حسب وتقضي تأمر القضائية .مستقلة وغير  عاجزة تابعة سلطة أيضا

من الجميع ويعفي ويعين يقيل التنفيذية، السلطة ورئيس المسلحة القوات رئيس إنه .3.الثاني البند " 124   "و " 105 " المادتين حسب وذلك أراد، ما متى مناصبهم

عن دكتاتور يد في وتركزت البعث سلطة فروض من خرجت الثالث السلطات المحصلة في   الصالحية ويملك شاء، ما متى تعديله أو الدستور إلغاء نفسه للرئيس يحق كما الدستور، طريق" المادة حسب مهامها يحدد من هو خاصة ولجان هيئات تشكيل في األسد لبشار يحق " 115

المحكمة أعضاء بتعيين يقوم ذلك كل إلى إضافة أراد، ما متى التنفيذية السلطة أعضاء محاكمة   !.إلستشارتها التشريعية السلطة إلى العودة دون الدستورية

تحت حقوقه معظم من المواطن وجرد والحريات القيم الدستور هذا مواد ثنايا في ضاعت  طاغية، شمولية سلطة وينفذها ويعدلها يضعها قانون رقابة "  المادة على إعتمادا السادسة

" والثالثون وضعه على يشرف أو ينسخه والقانون القانون، حسب...مصونة المساكن تكون ينفذون الذين " والشبيحة األمنية القوى " ك يشكلها التي والهيئات اللجان أو الجمهورية رئيس مصانة والحقوق مكفولة الحريات أنواع جميع!. أوامره في المواطن حق مثل للقانون، وفقا ما األمنية، الدوائر يد في والقانون القانون ينظمه... واإلقتصادية السياسية بالحياة اإلسهام... وكذلك. الغائب حكم في أو مكبلتين والقضائية التشريعية السلطتين دامت تكوين حرية

" المادة وحسب الدستور في والقانون! القانون يبينها كما... الجمعيات "الثامنة " كانت التي اإلثنية الصفات من صفة له حزب أو جمعية أية تشكيل يمنع" البعث سلطة تمجد سابقا

مهني أو فئوي أو مناطقي أو القبلي أو الطائفية الدينية التجمعات الدستور يرفض أوالمذهبية، سياسية منظمة تكون أن أي اللون، أو العرق أو األصل أو الجنس بسبب التفرقة على بناء أو اسمه خالل من والذي االسدي اإلشتراكي العربي البعث حزب هذا من ويستثنى آخر كوكب من .المعاني بكل والعنصرية المناطقية والفئوية واإلثنية العرقية صفاته يتبين ومبادئه ماهيته دون سياسي تجمع أو شخصية أية إتهام أو الغاء األمنية للسلطات يحق الديباجة هذه خالل من

.الدستور معاداة جنح تحت ومحاكمته المذكورة الصفات من بواحدة

يذكر " الثالث " البند " والثالثون الثالثة " المادة في الدستور أن هو الواردة التناقضات أغرب   يؤكد آخر بند وفي العقيدة، أو الدين اللغة،... تمييز ال...الحقوق في متساوون المواطنون بإن يكون أن يجب الجمهورية رئيس إن على عربيا يمكن وديمقراطية مساواة أية عن! مسلما

!. البند هذا بعد التحدث "المادة على إعتمادا   152 " غير أخرى جنسية يحمل لمن يجوز ال زوجة على وتطبق تسرى المادة هذه كانت إذا فيما نعلم ال العليا، المناصب تولي السورية تنطبق وال محصنة إنها أم البريطانية، الجنسية تحمل علمنا حسب وهي األسد بشار الرئيس!.السوري؟ الدستور مواد عليها

إصالحاته تجاوزوا  والثورة الزمن أن يدرك ال إستبدادية، سلطة على المعتمد المغلق الفكر  تكالبت فمهما الشهداء، من األالف قدم السوري الشعب إن يدرك أن عليه المشوه، ودستوره سيبقى القسرية المتغييرات من جلبت ومهما اإلصالحات على األسد بشار حكومة عن عاجزا

السورية، للثورة الشبابية النفسية فهم عن عاجز رئيس. الكون هذا في حصانة على الحصول مدارك تقبل من يتمكن لن فإنه بها يلم أن حاول ولو حتى مشوهة، ثقافة على ترعرع فقد

الوطن بناء إلعادة الشعب من المطروحة المطالب تلبية يستطيع لن وسوف القادمة، الثقافة سياسيا وإقتصاديا سيبقى لذلك وإجتماعيا عاجزا حاصل وال اآلتية الثورية الجدلية أمام ومرعوبا

.مخلفاتها مع والسلطة بإزالته إال

ال المنطق الشبابية، الثورة برغبات يفي ال تعديله الزوال، إلى اآليل النظام من جزء الدستور    هذه عن تشذ ال السورية والسلطة الدكتاتوريات، ظل في مهترئة الدساتير جميع إن في يشك

ستؤدي التي الدكتاتورية السلطة وموبقات المعوقات كل نجد صفحاتها ثنايا ففي البديهية، ال قبلي ديني إثني لصراع جديدة آفات وستخلق بل والضياع التشتت إلى السوري بالشعب

تسمى التي الخسيسة الخدعة هذه مقاطعة عامة السوري بالشعب نهيم لذا, عقباه يحمد.الجديد بالدستور

عباس محمود. د

األمريكية المتحدة الواليات mamokurda@gmail.com

) ( : االعتقال مذكرات المفتاح جميل هيامالفطر، عيد أيام ثالث في حينها، العشاء طعام أتناول بالضبط، الساعة أذكر أعد لم ليل، الوقت

بالتأرجح حلمي ضاع فقد أيضا أنا أنام أن لي وآن األطفال، ونام العيد، انتهى لقد للنوم، وأذهب! العيد هذا أراجيح في

خالل من ألرى األرض على وأتمدد بسرعة، أنزل يركل، جسد الممر، في يجر جسد صوت أسمعيديه من تنزف جراحه زالت ما الجثة ضخم رجال يجرون عناصر ثالثة زنزانتي باب في الثقوب

الزنزانة باب يفتحون !12ورأسه، ويمضون فيها ويحشرونه لي، المقابل الصف في ،لم الثقوب، من يطل لم لكنه زنزانته أرقب اعتقاله، مقاومتهم من منهك أنه جسده على يبدو

! عليه مغشيا كان صراخه، وال أناته أسمع 

علم إن سيحصل ماذا أطفال؟ ألديه آخر؟ فرع من به أتوا مظاهرة؟هل من به أتوا هل ترىهنا؟ سيموت هل الضرب، هذا كل التظاهر من االعتقال يتخلل وهل أهله؟

تعني ال كما شيئا، لهؤالء تعني ال أسئلة بالطبع لكنها البسيط، بعقلي عصف بديهي سؤال ألف! طريقه عمدت التي دماؤه لهم

 

للزنزانة أنظر آخر، اعتقال يوم جديد، هجري شهر بداية الصباح صباح 12وأعلن دوما، الهادئة ، هذا إلى بهم يأتى وآخرون يذهبون، معتقلون للمعتقل، توضع طعام وجبات ثالث، وصباح آخر،

! موته لفكرة أستسلم وكدت بحركته، أشعر أو صوته أسمع أن دون الصغير، الجحيم 

 

الزنزانة في المعتقل إلى أتحدث عن 13كنت ألحدثه قليال صوتي أرفع غفار، القضية في زميلي ، الزنزانة باب ثقوب من يقترب شبحا أرى معي، التحقيق على 12مجرى لبقائه أبتسم أراقبه، ،

! األمل قيد على وإبقائي الحياة، قيد! هنا بفتاة يفاجأ الزنزانة، طاقة من وجهي يرى لي، ينتبه ملوحة، له أشير

: الثقوب على حرفا حرفا باصبعي كتابتي فيرى له أكتب .. .. .. .. ) ك؟- .. .... ) م س ا انتهت الكلمة أن له ألقول الثقوب على بسرعة بيدي أمسح و ش

.. .. .. ي- ؤ ل... .. .. .. .. .... .. .. .. م- ا ي ه ا ن أ

.. .. .. .... .. .. ؟- ن ي و ن م.. .. .. .. .. .. .. .. ة- ي ق ذ ا ل ل ا

.. .. .. .. .. ؟- ة ي و ل ع.. .. ي- ا

! .. .. .. .. .. ؟- ة ي و ل ع

أربعون له، االستماع وعدم اآلخر، فهم عدم من عاما أربعون إنها يصدق، أال حق معه أبتسم،هذا في بعضنا عن غرباء نحن كم ياه الواحدة، الحارة في بيوتنا بين الطرق تفخيخ من عاما

الوطن!نهار آخر في بالمراجيح لتلعب أنزلها قد كان لطفلة أب أنه يخبرني لساعات، الحديث يستمر

مستخدما يشير وهو ابتسامته معظم المظلمة الثقوب تبتلع بساعات، اعتقاله قبل الفطر، لعيد! المتموج شعرها راسما اليمنى سبابته

 

 

! مفتوحة زنزانته طاقة كانت التالي اليوم في: سأله الطعام يوزع الذي العنصر

 

والااا؟- الطاقة فتحلك مين.. الدوا- بيوزع اللي الشب

ممتعضا فانصرف 

 

: سأله الدواء يوزع الذي العنصروالااا؟- الطاقة فتحلك مين

.. األكل- عطاني اللي الشب.. غاضبا انصرف

 

: له أشرت يبتسم، كان الشفاه، حركة قراءة عبر الحديث بامكاننا أصبح طاقتي، من أطلفتحتها؟- كيف

: فخورا وقال معقوفة، حديد قطعة أخرج.. .. .. .. وفتحتها- شوي شوي القفل ورفعت مديتها بسناني طعجتها

! زنزانتك مفتاح تمتلك أنت زنزانتي؟ رفيق يا حريتك طريق في سيقف من 

مزدان وجسده تحقيق، جلسه من مجيئه بعد لؤي مع أتحدث أنا االعتقال، أيام أحد مساء وكانما لطول جائعان فنحن بأس، ال حديثنا، فيقطعون العشاء يوزعون والركالت، الصفعات ببعض

تحدثنا!: الغضب تملكني وقد له قلت جعنا، نأكل، أن رفضنا نأكل، ال فاسدة، بطاطا حبة العشاء

.. .. النسوان- غير بيجيبوها ما لجوا فوت 

: متأنق مبتسم، عنصر أتى الضعيفة، بيدي الحديدي الزنزانة باب طرقتبدك؟- شو

.. هيك؟- مو بس بطاطا اليوم العشا سمحت لو بس اسألك بدي هلقتسألي؟- عم ليه

.. منزوعة- بس البطاطا شو؟ والال مسلوقة والال مشوية آكلها يعني آكل بدي شو أعرف منشان.. جوعانين ونحنا

جبنة؟- جابولكن ما ليش..... بالمنفردات- .. لحدا جابوا ما أل

.. بس- ثوانيمعداتنا على نطبطب الموعودة، للجبنة نبتسم الجبنة، عن لؤي أخبر تقريبا، ساعة لربع يغيب

.. تصمت أن الصارخة! ويمضي الولد، أبو جبنة من مثلثات بثالث الصغيرة يدي في راميا العنصر يعود

" بس؟ " أنا الي جبنة جابولي لؤي؟ لـ اآلن أقول وماذا! .. .. .. : بتحمل زلمة أنا كليهون بنت انتي لي يقول جبنة، مثلث له أرمي بأن لؤي يرضى ال

 

: غاضبا لي يقول طويال، يتحمل لم! .. أنا- دوري صار هلق لجوا فوتي

 

: القوية بقبضته زنزانته باب يطرقمييييييييييييييييين؟-

.. أنا- .. أنا- مين

.. مواطن- أنامواطن؟- يا بدك وشو

! جوعان-  

: دقائق بعد وأتاه المبتسم العنصر غاب.. .. .. .. كمان- وحالوة خبزة وهي كريمين نحنا قديش تشوف منشان مواطن يا تفضل

 

! ! : مواطن أنا سمعتيه؟ شفتي ويقول منتصرا إلي لؤي ينظر! الضمير بتأنيب إحساس أدنى دون الجبنة مثلثات التهام من فتمكنت كلها، الحالوة وأكل

 

الزنزانة على وجه 11يتبدل أرى المساءات أحد وفي المعتقلين، من كثير تماما، لي المواجهة ، " اسم " عن أستفسر أن لؤي يسألني وكالعادة مريضا، كان ألنه طاقته فتحوا فيها، جديد معتقل

.. الخارج في يجري عما المعلومات بعض معرفة نستطيع علنا الجديد، المعتقل 

نزيل اسم عن أخبره حين !11ويصعق : مازن حارته وابن صديقه إنه ،هنالك أن مازن .. 4يخبرني في شهداء ... أربعة سـ

زينب؟- السيدة.. سـ-.. ب أل

الصالحية؟- .. سـ- .. ب أل

أربعة، هم اعتقاله قبل الجمعة لهذه الشهداء عدد أن منه ألفهم كاملة ساعة مني السؤال ويأخذ! كلها سوريــــــــــــــة في

 

من ويخفف قليال الهواء ليتحرك بصحني ألوح معه، المضني حديثي أتابع أن قبل استراحة آخذ.. مازن مع الحديث في معاناتي من شامتا يضحك ولؤي حديثي، ألكمل أعود الحر،

 

.. .. عليه- قوصوا استشهد فداء أنه لؤي لـ قولي: لؤي لـ الخبر أنقل وبسذاجتي

.. استشهد- فداء أنه مازن يقلك عم: كطفل عيناه تدمع يصرخ، أن يكاد فمه، على اليمنى يده يضع

استشهد؟- رفيقي؟ فداء استشهد؟ فداءأنت    بكيت إن القيود، لكل تبا الحديدية، األبواب لهذه تبا تبك، ال أرجوك له، أقول ماذا أعرف لم

اليوم؟ بعد سيضحكني منأمامنا، مقفلة تبقى األحالم عوالم إلى الطرق لكن النوم، إلى أنا وأذهب باكيا، زنزانته إلى يدخل

.. مفاتيحها نمتلك أننا ثقتي رغم السوريين، جميع كما

: فلسطين من وكاتب شاعر مائة من أكثر السوري الشعب ألجل ينتفض الفلسطيني الوجدان .. : القتلة أيها الجرائم ترتكب فلسطين باسم ليس باسمنا ليس ال دمشق لسفاحي يقولون

جماعي فلسطيني مع بيان والتضامن السوريين الكتاب رابطة إلى لالنتساب) منقحة ) نسخة السوري الشعب

جماعي انضمام بطلب نتقدم أن البيان هذا على الموقعين الفلسطينيين الكتاب نحن يشرفناسوريا ومثقفي كتاب قبل من مؤخرا، تأسيسها عن أعلن التي السوريين الكتاب رابطة إلى

الطاغية يد لطخته الذي حريته سلم يصعد وهو شعبهم صفوف في يقفون الذين أولئك األحرار،

المثقف ويضع سوريا ثورة في أساسية رافعة يشكل السوريين الكتاب رابطة تأسيس إن بالدم،والخالصمن الجديدة سوريا بناء في فاعل كشريك شعبه جانب الى موقعه في الحقيقي

المجال يفتح المواطنة، حق على قائم ديمقراطي تعددي مدني نظام نحو العائلة حكم استبدادفارغة أطر عبر الحر السوري المثقف إرادة تزييف من النظام ويحرم واإلبداع التعبير حرية امام

بيد أداة دائما وكانت إرادته، وزيفت دوره وصادرت الثقافة مقدرات على استولت وخاوية. وأجهزته الطاغية

قلبها، من الصاعد الناضج الصوت هذا الى مضى، وقت أي من اكثر اليوم، بحاجة سوريا إنوإثراء للقوة سببا الغنية ومكوناته مجتمعها تعددية من ويجعل الوطنية وحدتها يعزز الذي

. الديمقراطي للبناء وقاعدة المضمونالفلسطينية القضية يستعمل األمن مجلس في السوري النظام ممثل مؤخرا، سمعنا، لقد

. السوري للنظام نقول سوريا في المروعة جرائمه على للتغطية والمشرفة المؤلمة ومسيرتها . ال: القتلة أيها الحبيبة، سوريا في الجرائم ترتكب فلسطين باسم ليس باسمنا، ليس وممثليه

. السوري الشعب إن السوريين إخوتنا بحق الالنسانية لجرائمكم قناعا العادلة قضيتنا من تجعلواالتي نظامكم وليسسياسات الشهداء، ألجلها وقدم تاريخيا الفلسطينية القضية تبنى من هو

في الزعتر تل مجازر في أدوارها ننسى ولن مؤلمة، بذكريات منها والعدوان 1976نحتفظ ، بطرابلسفي البارد نهر مخيم على بيروت 1983الرهيب في المخيمات وحصار وغيرها 1985، ،

. فهي فلسطين اسم تستعملوا ال الفلسطينية الوطنية الوحدة بضرب مرارا تسببت أعمال من. الرابحة ورقتكم تعد لم

من اليوم تولد التي سوريا وهي فلسطين، تحتاجه ما هي وديمقراطية وحرة موحدة سوريا إن . من القلب في سيظل فلسطين اسم أن من واثقون نحن عظيم شعب فجرها دامية ثورة رحم

. المثقفة ونخبته الثائر الشجاع الشعب هذا 

والمنتسبون الموقعون) ( ) ( ) ( ) ( ، شاعر شايب أبو زهير شاعر زقطان غسان ، شاعر رياض طاهر ، شاعر حنا ابو حنا ) ( ) ( ) يوسف ) ، وصحافي قاص البياري معن ، وروائي قاص الريماوي محمود ، مفكر بشارة عزمي

) ( ، شاعر لوز ( )  أبو ( ) روائي ) كاتب بشتاوي عادل ، روائي المدهون ربعي ، شاعر درويش نجوان ) ( ) ( ) حزامة( ) ، كاتب شاويش حسين، ، ناقد صالح فخري ، وناقد كاتب شلحت انطوان ، وباحث

( ) شعث ) جميل نصر ، وروائية قاصة ( )  حبايب وباحث أكاديمي ناقد مطر أبو أحمد ، شاعر ) ( ) ( ) حوامدة( ) موسى ، كاتب الشعيبي عيسى ، كاتب برهومة موسى ، قاص خليل محمد ، وناشط( ) ( ) ( ) ( ) شاعر) جبران وسام ، شاعر الذيبة غازي ، قاص قنديل خليل ، شاعر بلعاوي نائل ، شاعر

) ( ) ( ) هديب( ) جهاد ، شاعر العامري علي ، شاعر اللبدي قصي ، شاعر عمرشبانة ، وموسيقي ) .( ) ( ) النبريص) باسم ، شاعر رباح ناصر ، وكاتب قاص خداش زياد ، (  شاعر راجي) ، وكاتب شاعر

). ( ) ( ) ( ) محمود ) ، شاعرة عزايزة أسماء ، شاعر وحش رائد ، شاعر خضره شاهر ، كاتب بطحيشهشهش (  ابو ( ) حمدة) أبو باسل ، أكاديمي وناقد وباحث وشاعر روائي محجز خضر ، شاعر

) ( .) ( ) ( ) عصام) ، كاتب الرنتيسي أسامة شاعر بكر أبو الله عبد ، قاص إبراهيم جابر إيراهيم ، كاتب) ( ، شاعر (  السعدي ( ) ( ) حنين ) ، شاعر سمره ابو أكرم ، كاتب الخطيب نعيم ، شاعر جمعه خالد

) ( ) ( ) ( ) ( ، وروائي شاعر الديك يوسف ، شاعر العربي طارق ، شاعر يعقوب أحمد ، شاعرة جمعه ) ( ) ( ) باسمة ) ، وصحفي كاتب العيسى توفيق ، شاعر مشارقة محمد ، ومخرج كاتب صالحات مهند

) ( ) ( ) ( ) ( ، روائي السالمي هاني ، شاعر السالمي محمد ، شاعرة شمعون نجوى ، كاتبة تكروري) ) ) ( ) ( ) ( ، شاعر القدرة يوسف ، شاعر شعت جبر ، كاتب عواد ابو اسامة ، شاعر سالمة بالل) ( ) ( ) ( ) ( ، شاعر الوقاد ياسر ، شاعر البياري رزق ، شاعر حسين عثمان ، كاتبة العكلوك نسمة

) عماد ( ، كاتب حمدان ( ) محسن صبحي ( ) قاص) محيسن تيسير ، شاعرة فيوليت ليلي ، كاتب ( ) ( ) وكاتب قاص سرية أبو رجب ، وشاعر تشكيلي فنان السرساوي فايز ، سياسي وناشط وناقد

( ) ( ) أكاديمية ناقدة نايف مي ، سياسي وناشط وباحث أكاديمي ناقد حمادة فؤاد ، سياسي مقال) ( ) ( ) ، أكاديمي وباحث قاص النجا أبو حسين ، وناقد قاص الغول يسري ، جندر وناشطة وباحثة

( ) ( ) وكاتب ) باحث تمراز والء ، تربوي وباحث كاتب عليان الكريم عبد ، وناقد وائي ر عليوة ناصر

( ) ( ) شاعر( ) سمارة معن ، أكاديمي وناقد كاتب مي حسن ، وباحث كاتب شعبان عمر ، سياسي ( ) ( ) وناقد( ) شاعر حمادة عاطف ، روائي صفية أبو عون ، وناقد أكاديمي حسونة محمد ، وصحفي

) ( ) ( ) األشقر،( ) أحمد ، شاعر الكرمي طارق ، شاعرة غانم رجاء ، شاعر المدهون غياث ، أكاديمي( ) ( ) ( ) كاتبة) كلش اسراء ، شاعرة اسماعيل األمل دنيا ، وكاتب شاعر خطاب أبو علي ، شاعر

) ( ). جاللة( ) أبو ياسر ، وروائي شاعر شحادة الفتاح عبد ، وقاص شاعر كرش أبو موسى ، قصصية ) ( ) ( ) الناصر) عبد ، شاعر البرغوثي مهيب ، وروائي شاعر حسونة، خليل ، تشكيلي وفنان شاعر ) ( ) ( ( أسماء) ، وإعالمي كاتب عمرو أشرف ، كاتبة الحمارنة نضال ، تشكيلي وفنان شاعر عامر

) ( ) ( ) سوزان ) ، كاتبة شاويش أبو زينات ، كاتبة الحيات أبو مايا ، وصحفية كاتبة عياش أبو ناصر.) ( ) شاعر ) حياتلة إياد ، شاعرة سالمة

 

على السوريين  تعليق الكتاب رابطة من الطلبالسوريين، الكتاب رابطة جانب من الجماعي الفلسطيني الطلب هذا على فعل رد أول وفي : فلسطين وجدان يا لكم شكرا الرابطة مؤسسي أحد لندن، من الجراح نوري الشاعر قال . . بكلمات القتلة حكامه الثائر شعبنا خاطب لقد واحد دمنا أن نؤمن نحن الحي وضميرها

. " " : بالمحتل المستبد فساوى ، وانصرفوا دمنا من حصتكم خذوا درويش محمود العظيم شاعركميسحب جماعي صوت وهو السورية، الثورة على فلسطينيا استفتاء الطلب هذا نعتبر إننا

عورة عن الفلسطينية التوت ورقة وينزع السوري، النظام تحت من الفلسطيني البساطآالم. على الصمت تقبل أن لها اليمكن العالم أوجاعها مألت التي الفلسطينية فالضحية النظام

بآالم فكيف واحدة، اإلنسان ضد والجريمة واحد اإلنساني فاأللم هويتهم كانت أيا الضحايا : ولنا. صدره لهم بهم، يتشرف الوليد الحر األدبي بيتنا السوريين جميع باسم لهم أقول الشقيق

مفادها. نهائية حقيقة على يؤكد إنما واألدباء الشعراء بهؤالء الممثل فلسطين وجدان إن العتبة. االستعمار نهاية بداية هي االستبداد نهاية وإن لالستعمار، الطبيعية الحاضنة هو االستبداد إن

: الفلسطينيين إلخوتنا أقول والروحي الفكري سوريا وجدان لن  باسم يخذلكم، لن الحر شعبنا. . لكم شكرا لكم، شكرا المجاهدة فلسطين يخذل

… وأحمد بهراء عن لألحالم السوري الوجهمطر عامر

2012-02-24 

أمرا الصغيرة المنفردة في منها العشرات وجود يعد لم الصراصير، مع اآلن تعايشت أنها البد. المعتمة... الضيقة المساحة خارج كالسجانين تؤذي ال ألنها مرعبا

أغلب يفعل كما تقتله، ال كي طعامها، عن صغيرا صرصورا حجازي بهراء الفنانة ستبعد. . إنسانيتهم يخدش الصراصير حتى فإيذاء السورية األمنية الفروع سجون في المعتقلين

ومنفرداته مهاجعه صور تحمل ذاكرتي ألن داخلها، رموها التي الزنزانة شكل تذكر أحاولالذي الفرع داخل لشهرين بقائي أثناء بينها؛ والتعذيب بالشتائم مصحوب تنقل بعد القذرة،

. اآلن يعتقلها ... أعرف البالهة كل تحمل التي سجانيه ووجوه فيه، التعذيب وأصوات هناك، الحيد صوت أعرف

مؤسسات في يعمل لم ألنه فيه الصحفي يخون كيف وأعرف أكرهه، ما بقدر المكان ذاك. الوطنية الكذب

... . ' أنها ' البد أمامه ضحكت أنها البد قربه حرية وكلمة اسمي، ما منفردة جدار على كتبت هناك،. الحالمة األسماء مئات مع الجبنة، قطع بقصدير أيضا، اسمها حفرت

وجوه يشبه وحديد عالية، جدران من العالم عن يفصله ما كل رغم حرا، الحر يظل هناك،وتعمل الحرة، بسورية تؤمن كانت وبهراء األحالم، مساحات من أصغر فالسجون الطغاة،

. الحلم هذا لتحقيقلألطفال تدريبية ورشات على واإلشراف المتحركة، والرسوم التصميم مجال في بهراء تعمل

. واإلخراج التصميم مجالي في واليافعين ' عن ' األول الوثائقي لفيلمها تحضر وكانت قلب، تموجات بعنوان قصير، متحركة رسوم فيلم لها

ميد دوك برنامج في شباب لمنتجين أخرى أفالم عشرة مع اختياره تم والذي سورية، في المرأة.2011األوروبي

.' ' : والبد أيضا والموت واه، الحديد اسمها قرب وكتبت والخوف، اليأس عن اآلن أضربت أنها البدحين في القضبان، خلف من القمر يرى السوري المواطن ألن وتحزن يشبهها، بقمر تحلم أنها

. وجهه على لهم أوطان ببناء يفكرون أخرى شعوب من بشرا أنبالموت التفكير دون اآلخر نصفه ليعيش ويعتقل، يموت أن السوري الشعب نصف على هل

والمعتقالت!...أيضا، السبب أحد يعرف أن دون أيام، منذ صالل أحمد الصحفي اآلن يجلس آخر، فرع في

. التعذيب صراخ من المبحوح صوته عن تعذيبه، عن تتحدث حزينة وأخبار. إليه التعذيب بحة فأدخل للطاغية، النفاق رفض الذي لصوته لصالل، الثالث االعتقال هو هذا

. بوك الفيس في صورهم محل صوره لنشر أصدقائه كل ودفعورقة، شكل على بالحرية حلمه رفع حاول ألنه الماضي، العام من شباط أول في أحمد اعتقل

. أحالمه، من يشف لم لكنه الرقة، مدينته في الثانية للمرة واعتقل السوري البرلمان أمام. مجددا فسرقوه

ال وأليام وللحرية، للخبز، السوري؛ الشعب يعيشه الذي والجوع القهر، عن يكتب صالل كان . ويرسم والنصوص، الجمل يحلل األدب، عن الثورة قبل ينشر كان فيها لألصوات سجون

. للمستقبل روائية مشاريع . لمن طوبى ألحالمكم، طوبى األحالم حجم من بكثير أرخص وبهراء، أحمد يدفعانه، الذي الثمن

. المطر ليهطل صوته؛ ملء مدننا شوارع في يمشيدمشق

سورية من صحافي

النظام سقوط بعد التالي اليوم وقائعرياضمعسعس   

إسرائيل المتصورين وأول األسدي، العهد نظام انهيار بعد ما تصورات تطرح جهة من أكثر بدأتكبيرة مجموعات الستقبال نفسها تهيء أن إسرائيل على أن كانتز بيني أركانها رئيس صرح التي . بعد جاء التصريح وهذا األسد حكم على الثائرين بطش من خوفا الهاربة، العلوية الطائفة منباراك ايهود اإلسرائيلي الدفاع وزير من آخر وتصريح مباشرة، واألخير الرابع األسد بشار خطاب

. حلب مطران تصريحات أو أسابيع غضون في السقوط إلى آيل األسد نظام بأن قال الذيالنظام ' سقوط احتمال انعكاسات من جدا قلق بأنه قال الذي جنبرت يوحنا الكاثوليك للرومبشار إعطاء ضرورة وأكد العراق في حصل كما للهجرة يضطرون وأنهم المسيحيين، على

مسلمين اخوان هيمنة ويخشون متطرفة سنية بسلطة يثقون ال المسيحيين وأن فرصته، األسددغمائيين'.

الحليم عبد السابق السوري الرئيس نائب رأسهم وعلى المعلومات بعض سرب من وهناكمعقل بناء بصدد وهم العلويين جبال في للتحصن نفسها تحضر األسد عائلة بأن خدام

. تذر وال تبقي ال طائفيــة حرب في هناك من لالنطالق األنصـــاريةأن شأنها ليسمن بنتائجه، وتتكهن الحدث، تسبق التي المعلومات أو التصورات، هذه مثل إن

. وتصوري. سورية في المتأججة النار على الزيت تصب أن إال شأنها من ما اآلن وإثارتها تتحقق: هو شخصيا

االستبدادي: النظام هذا سقوط من ويتيقن، السوري، الشعب فيها يسمع التي اللحظة في أوالاللتان وحلب دمشق طليعتها وفي السورية، المدن شوارع سيمأل عقود، منذ أنفاسه خنق الذي

. الماليين وسنرى لهما الرهيب النظام لقمع نظرا المنتظر، النحو على الثورة بهذه تشاركا لم . خمسة عن يقل ال ما نزول أتوقع وأنا والعالمية العربية الثورات تاريخ في له نظير ال مشهد فيسيكون يوم في وقضيضه، بقضه السوري الشعب مجمل أي الشوارع، إلى شخص مليون عشرهذه يؤيد بأكمله السوري الشعب بأن أجمع للعالم ليقول إشراقا، سورية تاريخ أيام أكثر من

. المباركة الثورةمن: يخشى، من كل يطمئن سوف العالي، الوطني وحسه وبوعيه، السوري الشعب إن ثانيا

الوطن هذا تراب فوق ابقوا بأن انتقامية، عمليات من نفسه على السوري، الشعب مكوناتالمجتمع مكونات جميع أن على وسيؤكد تحدث، لن المزعومة االنتقام عمليات وأن آمنين،

. والواجبات والحقوق، القانون، أمام المشط كأسنان وستكون متساو، بشكل ستعامل السوري . اإلخوان فإن حال، أية وعلى للحماية الجوالن وغير الجوالن إلى للنزوح أحدهم يضطر ولن

حماية تحت ليكون المحتل الجوالن إلى أحدهم يلجأ أن من وأعقل أكبر، هم الشرفاء العلويينإسرائيل.

سيعملون: الثوار ألن الطائفية، لعبتها تلعب بأن األسد لعائلة مجاال يدع لن الثورة نجاح إن ثالثاضد طائفية حرب وراء ينجروا ولن تقسيمية، طائفية مشاريع هكذا مثل إجهاض على جاهدينهكذا في يساهموا لن األغلبية وهم العلوية الطائفة شرفاء أن ذلك إلى ويضاف كان، من كائن

شعبهم مكونات مع والمقتول، القاتل، موقع في ويضعهم األم، سورية عن يسلخهم مشروع. منه يتجزأ ال جزء هم الذي

اآلالف: بعشرات معتقالتهم من المعتقلون سيخرج قريبا، واآلتي المنتظر، اليوم هذا في رابعالها، تعرضوا التي التعذيب عمليات وإلى المعتقالت، هذه حجم إلى بذهول العالم وسيكتشفحصل كما تماما أقبيتها، في السنين عشرات بعضهم قضى الذي ساكنيها من السجون وستفرغ

. ملجأ أي عن يبحثون والشبيحة والمخابرات األمن رجال وسنرى العراق في أبوغريب سجن فيمنقلب أي يعرفون وال اإلسرائيلي، األركان رئيس عنهم تحدث الذين هؤالء وربما إليه، يلجأون

: . الجيش. في الكبيرة االنشقاقات سنرى خامسا وقتئذ القتلة سيغيث من ولكن ينقلبونسورية أمن لحفظ تصرفه تحت نفسها وتضع الحر، بجيشسورية ستلتحق والتي السوري

: الوطني. المجلس رأسها وعلى المختلفة بأطيافها المعارضة ستتقدم سادسا ومواطنيهاالتي المؤسسات ودولة ديمقراطية، أسس على الجديدة سورية لبناء بمشروعها السوري،

تزيد ال انتقالية فترة بعد الديمقراطية الحرة االنتخابات وإجراء للبالد، جديد دستور صياغة تضمن. الداخلي البيت ترتيب يتم ريثما أشهر، ستة عن

شعبها فئات بين الفتنة بذور ويزرع سورية، في الطائفي الصراع يؤجج كالم أو تصريح أي إن . لقد السورية األزمة حل في لإلطالة محاولة و العكرة، المياه في لالصطياد محاولة ليسسوىيوم كل الشهداء قوافل يقدم وهو األسد، عائلة حكم سنين من عانى ما السوري الشعب عانىعليه سيبنى الذي األساسي المطلب هذا عن يتخلى ألن مستعد غير وهو حريته، نيل سبيل في

. عمليا مخلوع لرئيس الوداع خطاب فيها فاض خلبية لوعود أوالده مستقبلسوري' كاتب

.. : : مخلوف رامي عن بمحاربتي أتباعه بدأ ثم سورية في لالستثمار دعاني األسد الزعبي وليدوآخرين ليفي برنار وهنري

2012-10-25

صفحات على والمنشورة النعيمي خليل الجراح األديب الدكتور مقالة في ورد ما قرأت ) بتاريخ ) العربي القدس الموقرة :21-10-2012جريدتكم السوريين ) الكتاب رابطة عنوان تحت

) والذي السوريين، الكتاب رابطة اجتماع تمويل حول لغط من يثار ما تناولت والتي أسأل إنيالرابطة بمجلة لالقالع الالزم الدعم تقديم إلى إضافة ودعمه، برعايته الوطني بواجبي قمت

في مرة ألول صدرت ان بعد وذلك االستبداد ظل في توقفها بعد اصدارها يعاد التي االدبيةالعام في .1921دمشق

عشرين من أكثر قبل المتحدة العربية اإلمارات دولة في بدأته الذي عملي على جديدا ليسدعم في نوعها، من األولى المرة هذه وليست إنساني، أو خيري جانب فيه يكون أن عاما،

هذا لذكر ضرورة وال بها، ويتعلق إنتاجها على المجتمع يعمل التي الوطنية المشاريع ورعايةالذين من عدد يثيرها تساؤالت عند نقف ولكننا أحد، من شكرا عليه ننتظر ال واجب فهو وتعدادهانتهاك من مهنية أعراف وال قانون ال يمنعهم وال ومسؤولياته، الصحفي العمل معنى يحترمون اليحققون وما شيئا ينجزون إنما االتهامات بإطالق أنهم فيظنون والمعنوية، المادية اآلخرين حقوق

. واضحة قانونية مساءلة في التورط من المزيد إاللرابطة والعون الدعم تقديم الجبين إبراهيم واألستاذ صبرا جورج األستاذ الصديقان مني طلب

من أحد على تحسب أن تريد ال الرابطة بأن ذلك معللين األول، اجتماعها لعقد السوريين الكتابوهويتها، قرارها وحرية استقاللها تحفظ أن وتريد دولية، أو كانت حزبية الرسمية الجهات

األجالء، السوريين من عدد مع المشترك مشروعي وأن سيما ال أتردد، ولم الفور على فوافقت ) آيديولوجي ) غير وطني اقتصادي فكري علمي مشروع وهو المستقبل بناة تيار يمثله والذي

صاحب السوري المجتمع يخلقها التي والمؤسسات الطاقات إلى االعتبار إعادة على يقومهذه شاب ما رغم النهائي، والنتاج الفضل يرد وإليه فيها، نبتت التي وتربتها ومبدعها، الثورة

وقصف النظام وقمع الفوضى ظل في الجماعي بالعمل عادة تعلق كثيرة شوائب من الثورة. واآلمنين والقرى المدن

عقد على عمله تابع الذي الجراح، نوري األستاذ الصديق السوري الشاعر بإشراف كان، وهكذااللجنة أعضاء من السوريين الكتاب من الشرفاء من فريق مع المجلة، وإصدار اللقاء،

فقط، لساعات عليه ضيفا كنت الذي واالحترام، المودة بكل المؤتمر وعقد للرابطة، التأسيسيةأية فيه تحصل ولم المدعوين، أسماء في حتى وال واألدباء المفكرين عمل في نتدخل ولم. السوريين والثقافة بالفكر يليق جليال راقيا إيجابيا مناخه وكان هفوات، حتى أو أخطاء

إلى تستند ال وكتابات مقاالت شبه ـ المسؤولة غير ـ االنترنت صفحات على تنتشر بدأت هذا بعدرموز ألحد شريك الرابطة، اجتماع راعي أن تشيع واحدة، ورق قصاصة حتى وال مثبت شيء أي

تريد كأنها و بدت التي اإلشاعات من الكثير إلى إضافة مخلوف، رامي سوريا، في الفساد يوما ألتق لم أني والحق وتجلياتها، أشكالها بكل السورية المدنية الثورة بدعم يقوم من معاقبة

الثورة، اندالع بعد إال صورته أو شكله حتى أعرف ولم شيء، بأي أشاركه ولم مخلوف، براميألحد شريكا ما يوما أكن ولم النظام، بأمن وارتباطه إسرائيل أمن عن تصريحات يطلق بدأ حين

دولة سنوات قبل األسد بشار زار وحين كبيرها، وال صغيرها ال سوريا، في السلطة أركان منيطلب لم سوريا، في االستثمار إلى السوريين االعمال رجال ودعا المتحدة العربية االمارات

وإنشائية معمارية نهضة من فعلته ما أطبق أن يريد إنه وقال مخلوف، لقاء شخصيا مني طويال العمل هذا يستمر ولم السورية، األرض على المتحدة، العربية اإلمارات دولة في وعقارية

وغسان ) ـ المحلية اإلدارة وزير األطرش هالل وزرائه من ثالثة بنفسه هو أرسل ما فسرعان ) رأس على ليقفوا دمشق ريف محافظ عمران ونبيل ـ الجمهورية رئاسة شؤون وزير لحام

اسم تحت افتتحناه والذي لدمشق الجنوبي المدخل على مشروعنا بهدم قامت التي الورش ) األعمال) رجال مجلس عضو المحاميد خالد الدكتور هم فيه وشركائي كونكورد مجمع

على كان غيره وال مخلوف رامي فال الخطيب، جمال واألخ مشمش رمضان واألخ السوريين،أعمالنا وتابعنا المشاريع تلك تركنا مشاريعنا، عرقلة يريد النظام أن رأينا وحين بصرنا، مرمى

قام وأنه الثالثة الوزراء فعل بما له عالقة ال إنه يقول أرسل األسد بشار أن مع المغتربات، في. صحته وعدم كذبه من تأكدت ما وهو المشروع، في لنا مضايقتهم بسبب بإقالتهم

من أحد مع المزعومة الشراكة تلك إلى تلمح حتى او تؤكد إثباتات أية لديه من إن أقول أن بقيالحملة تلك شن إلى أولئك بعض يدفع ما لكم أفسر أن أيضا وبقي بتقديمها، فليقم النظام أزالمعلينا عرض فقد عليه، نعمل الذي الكبير المشروع وحق بحقي حقا لها قيمة ال والتي السخيفة

الشعب لثورة مناصرون أنهم يزعمون ممن المقاالت، تلك يكتبون من يدعم او يؤيد ممنوأن ليفي، هنري برنار السيد بيد يدنا نضع أن المالي، الدعم أو اإلعالمي العمل عبر السوري

هو يهمهم وما العرب، مع بالصراع معنيين غير اإلسرائيليين، من الشباب من جيل إلى نذهبأي مع صلة كل وقطعنا بعده، نقاش ال قاطعا رفضا هذا رفضنا ونحن االقتصادية، العالقات فقط

بعقد أو باريس في مؤتمرات بعقد سواء االتجاه، لهذا الجهر أو الخفاء في يروج طرفوثائق لعرض استعداد على فإننا األمر يتطلب وحين تلك، أو العاصمة هذه بين سرية اجتماعات

وليروا علينا عرضه تم ما السوريون ليرى العروض تلك فيها تمت التي الجلسات وتسجيالتوالتنكيل القتل على يقومان األسد بشار ونظام اإلسرائيليين أن فإيماننا عليه، الحازم ردنا معه

هذا اخترنا وحين ذاته، وبالحقد ذاتها، وباألساليب ذاتها، باآلليات والفلسطيني السوري بالشعبواإلساءة السمعة تشويه أقلها كبيرة، أثمانا سندفع أننا عرفنا السورية، الثورة لدعم الطريق

. لموقفه ثمنا حياته المرء يدفع أن حدود إلى تصل وقد والتشهير،الناسضوابطها بين الجادة السجاالت إلى لتعود صفحاتكم على الملف هذا فتح على أشكركم

برفع المحامين كلفت أنني العلم مع والتاريخ، السمعة وتشويه التهم إلقاء استسهال من بدالقامت وإنما وثيقة وال لها سند ال أباطيل على اعتمدوا ممن باسمي المشهرين على الدعاوى

يتحدث ما أصل من يتأكد أن دون الخط هذا في تابعهم من على وايضا وسخافات، شتائم علىعنه.

بتاريخ قام السوري النظام ان ذلك الى رقم 16/9/2012يضاف التشريعي المرسوم على بناءالمجموعات ' 63 بتمويل القيام بتهمة سوريا، في المنقولة وغير المنقولة أموالي على بالحجز

بأعمال والقيام الداخلي استقرارها وزعزعة الدولة كيان على والتآمر القطر في االرهابية ' جليالتي محمد الدكتور القرار هذا وقع وقد ، الطائفي واالقتتال األهلية الحرب اثارة تستهدف

في المالية .2012ايلول 24وزير

النشاطات من الكثير تمويل على وعزيمتنا عملنا على إصرارنا على هذا يؤثر لن هذا كلفاروق واالستاذ غليون، برهان الدكتور سؤال ويمكن السورية، الثورة في اإلغاثية والحمالت

العامة والهيئة الحكيم، نذير والدكتور رياضسيف، واالستاذ صبرا، جورج واالستاذ طيفور،سارية والشيخ الشام، علماء ورابطة العسكرية والمجالس المحلية والمجالس السورية، للثورة

في الالجئين ومخيمات والتنسيقيات، علي الحاج محمد اللواء الوطني الجيش وقائد الرفاعي، ... من هل وآخرين وآخرين السوري، بالشأن المعنية العربية الرسمية والجهات واألردن، تركيا

!!! مخلوف؟ رامي حقا هو السوري الشعب ثورة دعم في يساندهم

: الثورة ولغة السياسة لغة خوري الياس2012-02-20

'. النظام كأن جديدا منعطفا سورية دخلت األمن، مجلس في والصيني الروسي الفيتويين بعدعلى المستمر اليومي القصف عبر مسبوقة، غير وحشية الى القمع بايصال دوليا ترخيصا اخذ

. النتائج كانت مهما العسكري بالحسم قراره واتخذ حمص، . ما المقاومة على التصميم من المزيد سوى ضحاياه عند يجد وال موصد، باب امام نفسه يجد

. وسحقها عليها االنتصار يمكن عسكرية ليسقوى سورية في الوراثية الجمهورية نظام يواجههاي بال تصير العسكرية انتصاراته ان بحيث الجذور، عميقة صارت حقيقية شعبية ثورة يواجه انهفي. يحاول درعا، في فتندلع حمص يقصف المزة، في دمشق فتنفجر الزبداني الى يدخل معنى

. حلب فتتصدى حماه

على قدراته خارج صارت فالثورة ، الروسي التشجيع وال الفيتو ينفع ولن ممكنا، الحسم يعد لمبالنسبة. نظر اعادة لحظة لألسف تكون لن الجميع، يعرفها بات التي الحقيقة هذه السيطرة ' صنعه. ' الذي الدم درس تكرار على قادر انه معتقدا الفرص كل اضاع األسد بشار للنظام

عام حماه في صار 1982النظام الماضي في ممكنا كان ما وان تغير، قد الزمن ان متناسيا ، . . يدري ان دون من فيها، يغرق التي الدم، حفرة في نفسه يجد لذا اليوم مستحيال

التظاهر، هذا وحماية السلمي التظاهر بين المزاوجة وابتدعت اساليبها، امتلكت السورية الثورة . القمع، آلة جنون بسبب المزاوجة هذه الى السوريون وصل وقد الثورات في فريدة تجربة وهي

الصدام اتجاه في وتدفع العسكري، الحسم الى درعا في الثورة بداية منذ تسعى كانت التي. والشعب العسكرية النظام آلة بين المسلح

في يستحقون وهم لثورتهم، الشاملة العسكرة الى االنجرار يتجنبون كيف السوريون عرف لقدنقل الى وسيلتها دمشق وجدت لحمص، المروع القصف بعد فحتى تقدير، تحية من اكثر هذا

. األولى اداتها بوصفه مكانته، للثورة الشعبي البعد معطية المزة، قلب الى التظاهرالسياسة انفصال خطر ايضا تواجه بل فقط، العسكرة خطر تواجه ال السورية الثورة ان غير

مفتوحة صراع كساحة سورية استخدام والدولية االقليمية القوى محاوالت عبر الواقع، ارض عنبينها.

اطراف قبل من العسكري، والتدخل التدويل الى دعت التي االصوات بعض من الرغم وعلىبروسيا استجارته عبر النظام بدأهما الخارجي والتدخل التدويل فان السورية، المعارضة فيعنوانه. بات الروسية للسياسة الكامل واالرتهان النظام، جيش الى يتدفق فالسالح وايران . روسيا احالم ان ينسون روسيا مع التحالف عن المدافعين فان ولألسف الوحيد السياسيسقوط مع اندثر الذي القديم بالزمن لها عالقة ال بوتين السيد خيال تداعب التي القيصرية

. السوفييتي االتحادمن يتلق لم السوري الشعب فان النظام، يتلقاه الذي والسالح بالمال الفعلي الدعم مقابل في

سوى النفطي، الخليج ودول المتحدة والواليات اوروبا من اي المفترضين، الجدد اصدقائهالوعود.

محدد غير ودعم جهة، من االنساني الدعم عنوانه جديد منعطف امام اليوم نكون قد لكناحتواء هدفه محدود دعم سوى يكون لن لكنه أخرى، جهة من الحر السوري للجيش المالمح

الثورة.امامه يرى ال لكنه الحسم عن عاجز النظام السورية، الثورة في الكبرى المفارقة تقع وهنااالقليمية للصراعات مفتوحة ساحة تصير ان الى البالد يستدرج بهذا وهو العنف، طريق سوى

امد اطالة عبر اال يتم لن وهذا احتواءها، تريد فانها الثورة تساعد التي القوى اما والدولية،. الدم من بحر ووسط المعاناة،

تجسدها التي للبطولة حيا رمزا وصارت التنسيقيات، وشبان شابات صنعها التي الثورة لغةالحربائية، واالقليمية الدولية السياسة هذه بلغة لها عالقة ال االسطوري، صمودها في حمص

. تتسلق ان تريد روسيا حساباتها لتصفية وسيلة سوى السوري الشعب معاناة في ترى ال التيتلقين اجل من السوري الموت تستغل ان تريد المتحدة والواليات عظمى، دولة تعود كي الجثث

نافذة سوى السورية الثورة في يرى ال النفطي والخليج كوطن، سورية واضعاف درسا روسيا. ايران مع والمذهبي السياسي صراعه على

قد زمنه ان يعلم فالنظام للنظام، الوحيد المخرج هو البعض يعتقد ما عكس على الواقع هذاخدمة في وضعها وفي األزمة امد اطالة في يرى فهو لذا الوراء، الى عودة ال وان افل

. وفي الدموية حربه في سيستمر لذا عمره اطالة اجل من الوحيدة وسيلته الدولية الصراعاتفي مكانا لنفسه يجد كي ساحة، الى السوري الوطن تحول من يستفيد ان امل على مراوغاته،

بتدمير تقوم واألرياف، المدن في تجري عقالها من فالتة عسكرة على مراهنته ومع التسويات،. داخلها من السورية الثورة

النظام االستبداد، نظام قادة تخيل مثلما العسكري الحسم احتماالت امام سورية تعد لماستكمل قد يكون وبذا والدولية، االقليمية الصراعات فك في اليوم وضعها يريد االستبدادي

الى البالد اوصلت بعدما تهاوت التي العربية القمع انظمة من غيره فعل مثلما للبالد استباحتهالكارثة.

الثورة شباب على معقود األمل اليوم، المهيمنة السياسية اللغة معادالت خارج هو اذا األملمصنوعا وطنا ويؤسس بيديه، حريته ويبني الذل يرفض ان قرر شعب على وشاباتها، السورية

. ابنائه ارادة منالى سورية تقود التي والدولية االقليمية السياسات لغة ال تسود، ان يجب التي هي الثورة لغة

المسلخ.وطنا سورية وتعود العروبة، قلب دمشق تعود كي بارادتهم وحدهم، بهم بابنائها، تنتصر الثورة

. عرقي او طائفي تفريق اي بال ابنائه لجميعرغم العربية الثورات ان واالقليميين الدوليين الالعبين جميع يكتشف سوف سورية ستعود وحين

وهي الوطني، وقرارها لسيادتها المنطقة استعادة الى المدخل هي تواجهها، التي الصعوباتكل اضاع الذي الطويل االنحطاط عهد وينتهي المنطقة في نصابها الى األمور تعود كي العتبة

. فلسطين قضية رأسها وعلى قضاياها،

) ( : مونودراما واحدة وممثلة حقيقتان الخلف علي خلف

. وهناك واحدة، وطاولة كرسيان مقهى شاكلة على حمراء تلوينات عليها تتناثر سوداء خلفية.] [ . صغير البتوب أو وآيباد متناثرة أوراق ومنفضتان الطاولة، على سجائر علبة قهوة، فنجان

. عليه تجلس كانت أنها يبدو الذي الكرسي تجر المسرح عمق من تعود شابة امرأة

. ... نفسها وتحدث الطاولة على األوراق ترمي بصمت األوراق بعض بقراءة تبدأ

. - سهال ليس األمر المتناثرة، والشهادات األفكار هذه كل من مقنع عرض إنجاز الصعب منتنقل تصفه، الحدث، من أشياء تنقل الكتابة حدث، تجسيد إلى تصل أن يمكن ال الكتابة . وأفكار ومشاعر أحاسيس نقل يمكن كيف نقلها يمكن ال أشياء هناك حدث كل في مضمونه،

موجودين كلهم الكتاب يكون أن يقتضي هذا وقوعه، لحظة الحدث ذلك في مشاركين أشخاص. اللحظة ذات في

: زنزانتين بين خنجر ياسر  ) األسدية) السجون في المعتقلين ورفاقي درويش مازن إلى 

مجاورة، زنزانة يضيء صوتك أسمع: السؤال ينتابني

ثيابه الشرطي يبدل أينزنزانتينا؟ بين يتنقل حين

شفتيه في األحرف يبدل كيف

." " / العدوتين اللغتين إحدى ر تتكس والالتكوين كئيبة لغة

عرجاء، الطفولة، قاتمةمائلة،ماكرة،

نها، تزي تكمل إن ما تتقن،المشغولة جارتها استدراج

. طفولتها عن التمائم بفكفكة. المعاني- طيعة لغة

التأويل، بفتنة مأخوذة. تتثنى كراقصة حافية،

ص الن كاحل من مشدودة خالخلها. السلطان شهوة إلى

شفتيه في األحرف يبدل كيفالتهجئة، في يخطئ شرطي

زنزانتينا؟ بين يتنقل حين 

أتدخن؟؟التهوئة فتحة عبر يدك مد

األخيرة السيجارة لك سأشعلالتبغ، علبة في المتبقيةك، سر في دخانها فانفخ

. الحرس يصادرها ال كي 

خفيف، الضوء هنااألفق، وعورة ألفت نجمة من وما

بعضشمس قلبك من فهات. العتم عين تفقأ

 

مزمن موت جذر هنا، الشرطي وجه. هناك مجزرة ومرآة

بالهزائم، مضرج هناك، الشرطي وجهتوصيفها في يحتال

الضحية، دور يتقن والالذئب ثوبه فيلبس

. بالجراح ويثخنها قصيدة في حرفا ليصطادهناك، الشرطي وجه

السرد ممعنة انكسار ذاكرة 

يابس، عشب هشاشة وهناك هنا للشرطيبندقية على أتكأا لوالخوفهما، كثبان تحرس

. أغنية في البوح خفقة من الشتائم بعض تراشقا وإن

واضح، فالقصد. زائفة ألقنعة امتثاال إال ليس

وأمان، الت هماواحد، تيهما سر حبل

األرض، على يسقط حيث هما ظل. مذبحة تكمل مذبحة

 

الصنوبر، شجر في مغروسة إبرا صوتك، أسمعالصلوات، م سل يصعد

القلب مهب في يهمي ثم. الحرية ناضج خبزا

 

وهناك هنا للسجناءواحد قلب

. اإلنعتاق وحي في يثمل 

* خنجر ياسراالسرائيلي االحتالل سجون في أسير

: شعر ربطة خنجر ياسر شعرها يكن لم الحقول، في فالتا

ينمو القمح أن رغم .كفيها فوق كثيفا

 

السبب، عن السؤال أرض مرة تدس لمشفتيها فتحت كلما يكفيها كان.أحالمها صوب سنونوة تطير أن

 

غفت، حين نجمة الليل من تسرق لمجديد قميص بغير حلمت وما أخف شعر وربطة الريح، من قليال

ـ ليلى ضفائر تلف التي كتلك ـ.حرير من مشغولة حمراء

 

وكراس الحقيبة بغير حلمت وما .رسم

متسع، الليل في ظل وإنترتدي بأن قصد، دون من ستحلمجراحا، أقل حذاءالتراب، أغنيات تحفظ وأنالكلمات أحرف اختلطت إذا تتلعثم فال

.تحتمل مما بأكثر الصهيل شفتيها على وفاض

 

شعر بربطة تكتفي ينسحب، بأن المنام يهم وحينحرير، من مشغولة حمراء:إليها الجنود يحملها

.الوطن أشجار كل ابنة يا الخير صباح ـ

يا الخير صباح .الحكاية وجه على وشما

 

من تفيق أن شئنا ما الحلم

ن أن قبل هنا، ماء نبع ولكن شعرك، نزيمتعب، وفالح هناك، تبغ حقلالطريق علينا سدوانرفسها األفق، في سحابة غير لنا أبقوا وما

للشمس، المفتوح شباكك من لنطلاألمنيات، خاتمة ترتب مخالبنا.عناء دون الموت تمنحك

.واألصدقاء األم أعين عن الدمع نحرم ولن

 

حد، بال هداياناخام، كأحجار هدايانا الر ريش من وسائد النعامفنامي األخيرة، غفوتك تحرسة هادئة البال، مطمئن .األحالم

 

أحمر، وشعرك اآلن أفيقي شئت وإنأحمر، رسمك وكراس اآلن أفيقي.صوب كل في األحمر من وفيض اآلن أفيقي

شعرها يكن لم الحقول، في فالتا.ورد من بربطة تلفه كانت

: مبكر وقت منذ اجتذبني الذي الدور هو الكاتب سوريا في اإلعتقال ومرارة صالح الحاج ياسينالسجن في

ياسين السوري الكاتب يروي الكويتية الجريدة لجريدة الحجيري محمد الصحفي مع حوار فية، سياسي ألسباب السوري البعثي السجن في العقد ونصف عقد نحو أمضى الذي صالح، الحاج

. واآلخرين والحياة والمرأة والزمن المنامات عن القضبان خلف تجربته 

كنت أنك خصوصا يمشي، ساعة أي وعلى القضبان خلف الزمن تصف كيفوال والساعات األوهام في معلقا كنت أنك أي محاكمة دون من وقتك تمضي

مصيرك؟ تعرف . منذ. حدث شيئا إن أقول كنت السجن زمن في أدخل أن قبل عام، ربما أشهر، مضت بلى

. غير السجن زمن كأن عامين منذ أو عام، من أكثر منذ حدث هو بينما الماضي العام أو شهرين . أن. تحس سريعا المتذكر الزمن يبدو بينما بطيئا، يمر السجن في المعاش الزمن محسوب

. . وثقيلة طويلة فهي انقضائها أثناء أما تنقضي أن بعد بسرعة انقضت عشر أو سنوات خمس

يعيش. أي يستحبس، قد السجين أن بالزمن المتصلة السجن تجربة خصائص وإحدى الخطى . . أو األلد عدوه السجن زمن كان أن بعد ما بصورة حليفه الزمن فيغدو بيته في كأنه السجن في

. ة، مرضي بصورة مشكالتك تحل لكنك الغد، قبل اآلن تخرج أن تريد مركبة بينهما العالقة تغدو . لكنك الزمن، قلب تؤلف حريتك ما بصورة فيه حر فأنت جيدا، السجن في وقتك من وتستفيد

. بلغت ثم الثمانينات، من الثاني النصف في استحبست عمرك قضم عن يكف ال والزمن سجين،عام بعد االستحباس مراحل في ) 1991أعلى كانا لي أخين عن وأفرج توفيت، والدتي كانت

الحرية،(. قلق تملكني انتهائها من السجن في الخمسعشرة سنواتي اقتربت وحين السجن . حيث تدمر سجن إلى النقل وهو األسوأ، حصل لكن تنتظرني التي الصعبة والقرارات

. ممتنع االستحباس 

الشمس؟ غروب أو الفجر بطلوع تشعر كنت هل. . دوما نعم

 

تحاول وبماذا السجن، في حياتك من واألجمل األهم الجزء تمضي أن يعني ماذاذلك؟ التعويضعن

. . .» غيار » قطع تتوافر ال مطلقة خسارة عليه ة نسبي قيمة إضفاء يمكن ال شيء هوا أكل يعني . . عملي أن أظن لكني ممكن غير التعويض لذلك ثالثيناتها من سنوات وست العمر لعشرينات

بين الماضية، السنوات في .2004الكثيف حتما مخفقة للتعويض محاولة هو االنتفاضة، وبداية . » شيء » بأي تمتلئ ال الخيال، في وفجوة االمتالء تقبل ال اللحم في محفورة فجوة فثمة

. كلهن العالم بنساء وال حقيقي، 

السجن؟ في استمالتك النظام حاول هل . حريتي على تساومني اإلذعان، عروض من لعدد تعرضت المناسبة الكلمة هي االستمالة ليست

. المخابرات مع التعاون مقابل عني واإلفراج كرامتي، مقابل 

السجن؟ في الموت واجهت هلصيف. في حلب في المسلمية سجن في شب حريقا كان الموت إلى شيء أقرب ،1983ال . نجونا لكن يخنقنا كاد جدا، كثيفا دخانا ونشرت اإلسفنج، مفارش عشرات بفعله واشتعلت

. المحصلة في جميعا 

ذاكرتك؟ في مرارة اللحظات أكثر هي ماأنهيت أن بعد عني اإلفراج ثم 15عدم الدولة، أمن محكمة علي به قضت الذي الحكم هي عاما. تقريبا عام لمدة تدمر إلى النقل

 

» في » أنت شابه، وما والصغيرة والتحف المسابح بصناعة السجين يتسلى ما عادة السجن فيمكنوناتك، عن خاللها من رت عب أم التفنن، تحاول كنت هل األشغال؟ هذه توظف كنت اتجاه أي

المسيطر؟ كان اليأس أن أم

. وال خرز، مسابح وال زيتون، مسابح أصنع لم لألسف المجاالت، هذه في منها ميؤوسا حالة كنت . في للمهارة وتطلبا بدائية األكثر المرحلة في رفاقي بعض ساعدت أن حصل نوع أي من تحفا

. . وبين الكتب، أتيحت حين القراءة على موزعا وقتي كان شيء كل هذا الخرز جزادين صناعةعام بعد توافر حين التلفزيون .1986مشاهدة والنوم الورق لعب وبين ،

 

والمرآة المرأةالقضبان؟   خلف وأنت ذهنك في المرأة تحضر كانت هل

. لجميع وأظن أنا، هو الذي للسجين تعني كانت الحرية وتستوطن وتحتل تجتاح قل فقط؟ تحضر : أو العمل أو بالدراسة يتعلق منا واحد بكل خاصا وشيئا والحب، المرأة شيئان الذكور، السجناء

. . نحب نحن النهاية ففي الحرية مع تتماهى أنها درجة إلى أكثر المرأة وربما مجاله في اإلنجاز . صفات تمام الجامعة طبعا، المثلى المرأة، هو يقظتي أحالم محور وكان بالنساء للفوز ننجز أن. … . والعشيقة والصديقة األم فتنة واألشد واألذكى، واألرق األجمل كافة وأدوارهن النساء

 

حياتك؟ في سجينات الى تعرفت هل . بين سنوات، ألربع سابقة سجينة زوجتي طبعا قبل. 1991و 1987نعم، أعرفها أكن لم لكني

قضى. مما أقل وسطيا وقتا السجن في قضين سابقات سجينات من عددا أعرف السجن. أقسى السجن بعد حياتهن لكن العموم، على السجن ظروف من األسوأ يرين ولم الرجال،

 

السجن؟ دخولك قبل عاطفيا مرتبط كنت هل . إلى العاطفي الهجر آالم من وعانيت تركتني، فتاتي كانت حادة عاطفية أزمة من أخرج كنت

. حينها عمري في هم من معاناة تفوق ربما درجة 

بالجنس عالقتك انعكسعلى السجن أن وجدت هل الحرية، الى الخروج بعداللطيف؟

. . السجناء جميع مثل وكنت بالنساء يحد ال وجهل لنساء، يحد ال بشوق كنت عسرا أشد جعلها . كنت يقيدنني أن دون من كثيرا يحببنني نساء شكل على مكافأة أتوقع المزمنين السياسيين

ونصف عامين لمدة نفسها المرأة مع وبقيت الميل، هذا وراء أنسق فلم عموما، منضبطا شخصاإلى. الخالدة المرأة وحاجة والمادية، النفسية أهليتي ضعف بفعل فشلت العالقة هذه لكن العام

.» األمان»  . زوجتي فكرة أن أظن لكن السوء شديد زوجا أظنني وال وتزوجت، بعد، ما في األمر تحسن

. كزوج نفسي عن فكرتي من أفضل عني 

السجن؟ في تراها كنت التي المنامات ما. . عام. مكان في عار شبه نفسي أجد وآخر حين بين أراه أزال ال الذي العري منام منها متنوعة

( . نجحت كنت له أحضر لم وأني وشيك البكالوريا امتحان أن مرات رأيت االمتحان منام ومنها . .) المحيط أظنه له، حدود ال ضخم قارب في أني عظيمة أحالم ومنها االمتحان هذا في بتفوق

. الماء. المناسبة الكلمة هي هذه أن أشعر لكني الضخمة، البحور تكون كيف أعرف ال الهادي. الخوف وليس شعوري، هذا كان والمتحرك، غامقة، وزرقته الهائلة والوفرة بالعمق يوحي الذي

. حلما مرة ورأيت ومنحدرات لجبال قلق، على الشاق، والنزول الصعود المعاودة أحالمي وأحد

يجعل ثم مكان، كل في يتحرك صغير وعفريت أزرق، فستانا تلبس قلقة نحيلة فتاة بين يجمعفيه، كنا الذي البهو تسند أعمدة عدة من واحد حول كبيرة بسرعة ويدور مروحة نفسه من

. أن قدرت النفسي، التحليل في قراءات وبتأثير آنذاك بالوقار شكله يوحي أنيق شاب ورجل . : بفم فتاة الليالي إحدى في ورأيت األعلى واألنا والهو األنا الثالث النفسية منظماتي أنا، ثالثتهم

. في تجده اسم وهذا فيرا واسمها الحجم، متوسطي صلبين وثديين مبرومتين، وشفتين واسع صحيحا لفظا لفظته فحسب المنام في الساكنة، الممدوة بالياء ألفظه وكنت الروسي، األدب

. األولى للمرة 

السجون   أدبالكتابة؟ أدوات تملك كنت وهل السجن في كتبت هل

عام بعد . 1988كتبت وكتبت ذلك قبل سرا بعضها على حصلنا أننا علما أقالم، لدينا توافرت حين . » « . . تطورت الكتابة في فلتة أكن لم أيضا لها أهمية ال أمورا كتبت ذلك بعد لها أهمية ال أمورا

. القضايا كتابتي مواضيع وكانت التسعينات مطلع في يتحسن كاتبا صرت وأظنني وبجهد، تدريجا . ما أحب لم لكني ضمنه، وحياتنا السجن عن كتبت اليوم فيها أكتب التي والسياسية الفكرية

. صفحات بضع كتابة بعد عنه وتوقفت كتبته، 

الجدران؟ على كتبت هل. التوقيف غرفة جدران على جاهزة متحدية عبارات كتبت لالعتقال، األولى األيام في

 

والمعتقالت؟ السجون أدب إلى عدت هل السجن، من خروجك بعد » « . عام منيف الرحمن لعبد أخرى مرة المتوسط شرق قرأت كنت لألسف نظامية بصورة ليس

. 1994أو 1993 أكثر قضى كان سجين يتحمله مما وإيديولوجية بطولية أكثر كانت أبدا أحبها ولم. 10من تجربة في الثقل مركز ألن لي مزعجا التعذيب على تركيزها كان السجن في سنوات

. السجن في الحياة بل الحاالت، أقصى في أسابيع أو أياما يدوم الذي التعذيب، ليس السجن . » من » نفوري أثار ما هذا وربما أبدا أطقها ولم وفاته، بعيد لمنيف المتوسط شرق وقرأت

. .» الحزين» طابعها أحب لم أني أقر السجن، عن أمورا سوريون زمالء كتب السجون أدب . لكني تناولها في المتقشفة واللغة الشخصية، التجارب هي السجن سير من أحبها التي األشياء . » كتب » ما وأفضل تدمر، سجن عن خارقة شهادة فهي خليفة لمصطفى القوقعة رواية أحببت

. السورية السجون عن 

السجن؟ أيام كتعويضعن الكتاب إلى لجأت هل . عالم. إلى باالنتماء أشعر كنت السجن في مبكر وقت منذ اجتذبني الذي الدور هو الكاتب ربمامن بكثير أكثر وغيرهم، أمين وسمير جعيط وهشام غليون وبرهان العروي الله عبد أمثال فيه

. والمناضلين السياسيين عالم 

خروجك؟ بعد قرأته كتاب وآخر السجن، دخولك قبل قرأته كتاب أول . » « » صيف » في قرأتهما غوركي لمكسيم األم أو مورافيا أللبرتو السأم إما هو كتاب ،1971أول

من أذكر وال وسيسيليا، دينو اسمي األول من وأذكر السابع، الصف إلى ناجحا آنذاك وكنت. » « . بيضون ألحمد المغايرة مغامرات كتاب أقرأ راهنا، الروسية األسماء قراءة صعوبة إال الثاني

. . شخصيا به ألتق لم وأنا هذا أقول وشخصا وأسلوبا فكرا عظيم، لبناني مثقف وهو

 

: السجن منك صنع هل أنت روائيا، مني صنع السجن ابراهيم الله صنع قالمفكرا؟

. . مني صنع السجن لكن أفعله لم ما وهذا المنهج، مستوى على شيئا أنتج المفكر مفكرا لست . التقدير مستوى على الحفاظ يمكن يعد فلم لنفسي، تقديري من رفع يكون ربما بالتأكيد كاتبا

لوال اتخاذه على ألجسر كنت ما قرار وهو للكتابة، بالتفرغ إال . 16هذا لم لو السجن في عاما. مهنتي لتصير الكتابة كانت ما ربما لكن تقدير، أرجح على أشياء كتبت لكنت أسجن،

 

السجون؟ وأدب السجن بمثقفي تسميته يمكن ما فعال ثمة هل » في » ، المثقفين سجن عن ال باألحرى، السجن، مثقفي عن عنوانها مقالة سنوات قبل كتبت

. تكونوا أشخاص هم السجن مثقفو الثقافي السفير في بيضون عباس الصديق حرره ملف . كثر، على ذلك ينطبق سورية، في لواله مثقفين ليصيروا كانوا ما وربما السجن، في كمثقفينوعماد الرحمن عبد وحسيبة شعبو وراتب نيربية وموفق صدقي بكر منهم ومترجمين، كتاب من

. … أن قبل معروفا مثقفا كان الذي مثال، كيلو، ميشيل منهم وليس أيضا منهم وأنا وغيرهم شيحايسجن.

  . لم بعضهم أن الواقع، المثقفين هؤالء اهتمام مواضيع من واحدا موضوعا إال ليس والسجن. . السجون ألدب تفرغ أو للسجن عمله خصص من بينهم وليس السجن عن البتة شيئا يكتب

سواء   السجن، عن تكتب التي خصوصا، والرواية القصة األدب، هو السجون أدب أن أفترضال . أم بأنفسهم السجن الكتاب جرب

 

الحريةآخر؟   سجن من نوعا ذلك تعتبر إال المدنية حقوقك من جردت

إلى الصغير السجن من خرجوا إنهم عنهم أفرج سوريون معتقلون يقول أن المألوف من . يظهر وخارجه، السجن بين الفارق يقلص إذ ألنه، دوما، يزعجني كان تعبير وهو الكبير السجن

وظيفية ألغراض دوما مريعة وهي السجن، في الحياة حيال الحساسية قلة من قليل غير . إهانة. هذه السجن من المدنية الحقوق من للحرمان الشديد التقريب أقبل ال أيضا لذلك صغيرة . » أن. » أريد فال المزعومة المدنية الحقوق من شيئا بفقداني أشعر لم أني والحقيقة، للسجن

أملك أكاد وال معها، لي عقود وال الدولة، من راتبا أنال أن وال لمنصب، أترشح أن وال أنتخب . مدنية. حقوق ال أناس سافر لقد المدنية الحقوق عن مستقال فيبدو السفر، في الحق أما شيئا

. شيء كل المدنية حقوقهم من حرمانهم انتهى أو محرومين ليسوا أناس سفر وحظر لهم، . سورية في ثابتة حقوق لهم من هم والمدعومون األغنياء ووحدهم سورية في اعتباطي

األسدية. 

آخر؟ بلد أي أو أوروبا الى ما بطريقة بالرحيل فكرت هلعام. أواخر في للكتابة تفرغت منذ ( 2000أبدا لي ) تبدى ، الجامعة إلى عدت قد كنت قبلها

. مسألة ليست ذاتها بحد قيمة البلد في أنا بينما السورية، للشؤون النقدي تناولي أن بوضوح . دائم أمان بعدم اقترن أنه صحيح المرغوب والدور لإلنتاجية شرط بل وطنية، عقيدة وال مكان،

. الغرب في أعيش أن عمري، أربعينات في وأنا أستطيع، لن بأني وعي على كنت لكني ومؤلم، 

السجن؟ إلى الدخول تخاف زلت ما هل

. منه. بخروجي مقنعا احتفاال هذا كان السجن إلى بالحنين فيه أشعر كنت وقت انقضى نعم . أخبار توالي ومع االنتفاضة، أشهر في لكن حياتي في مهمة تغيير لتجربة استعادة وربما سالما، . لكن أعتقل ال كي قليل غير جهدا اليوم وأبذل الحنين، من شفيت المعتقلين، وأوضاع التعذيب،

. السوري الشأن عن الكتابة في راحتي آخذ أال حد إلى ليس 

القرن من الثمانينات بداية في ألجلها السجن دخلت التي القضية تغيرت هلاليوم؟ عن الماضي

. . أهدافنا على الحفاظ شئنا إذا أنه لي تبدى السجن أيام منذ أيضا أنا وتغيرت طبعا تغيرت . القرن ثمانينات من ما وقت في الشيوعية عن تخليت مناهجنا تغيير من بد فال التحررية،

. لكفاحنا القيمية النواة أنها أفترض التي والمساواة الحرية أهداف على الثبات ألجل العشرين،الثروة أصحاب ضد نقدية انحيازات من اليسار في عما للتخلي مستعدا ولست يساريا، بقيت

. كل ومن مغلقة مذهبية كل من عميق نفور على صرت لكني اعتراضي موقف ومن والسلطة، . مشكلة أن أعتقد العميقة أخالقيتهم وال العقائد أصحاب انتهازية ومن ودوغمائي، يقيني منزع

ذهب وقد المغلق، العقدي ونظامها المفتوحة اإلنسانية انحيازاتها بين التعارض هي الشيوعية. المغلق ضحية المفتوح

الكويتية الجريدة جريدة عن

… : أميراالي عمر تذكر في المبادر المثقف صالح الحاج ياسين . المكونة التجربة اليوم تشكل أنها ما وبقدر سورية في الثورة تفجرت عمر غياب من قليل بعد

تغيير عن عاجز قديم، لجيل النهاية نقطة تضع إنها يبدو الهزيمة، عقدة من متحرر جديد، لجيل. غيره تغيير أولى باب ومن بنفسه، ما أو نفسه

: ودولتهما والتشبيح الشبيحة في صالح الحاج يلسينإلى يخرج المسمى كان بينما ولغاته، العالم إلى الشبيحة كلمة فخر، وال سورية، من خرجت

." " . " العربية" اللغة ودخلت يشبح البذاءة في ويقذع ويكره ويقتل، يروع كالجني، السوري الشارعنطاق على نفسها سورية في معروفة تكن لم بل سورية، خارج معروفة تكن لم كلمة ذاتها

: جعلت. وأن تشبيحا؛ يشبح، شبح، النسيبة الكلمات من عائلة في أدرجت أن تلبث ولم واسع " عنوانا " الشباب المعارضون استصلحها التي المندسون يقابلها للنظام، الموالين على علما

) ( : شبيح المعارضة، شبيحة ، قباني رنا القلم شبيحة جديدة سياقات في أدخلت وأن لهم؛ جامعا. ليفي هنري لبرنار سوري لقب وهذا  الفالسفة،

: القانون على خارجون الشبيحة لكون أشباح، من مشتقة هي هل واضح غير الكلمة أصلسيارة من أم بسرعة؛ ويختفون ويظهرون والمجازي، الحرفي بالمعنيين الظالم، في يعملون

( " النمرة " المنزوعة ، الشبح الشبيحة( 1المرسيدس كبار أن يبدو التي تاليا، الهوية والمجهولة ، (" وتوسيعها " وتعريضها الصالحيات تمديد من ربما أم أنفسهم؟ وتمييز عملياتهم في ،(2يفضلونها

ممدودان وذراعاه طوله على يقف بأن شبحه، وتعريضه، الشخص تمديد يجري ما نحو على " " " ما " هو والتعريض والتوسيع التمديد و ما، بعمل الرسمي التخويل هي الصالحيات جانبيه؟ على

. به يقومون الشبيحة أن يفترض 

1

القرن سبعينات من الثاني النصف في السوري التداول دخلت الكلمة أن المحتمل منعام لبنان في السوري التدخل بعد وبخاصة في 1976العشرين، قفزة من معه تزامن وما ،

. الكلمة لكن كسورية بإحكام اقتصاديا منغلقا كان بلد إلى كلبنان االنفتاح مفرط بلد من التهريب

. ولقد عاما ثالثين من أكثر قبل وقعت كبرى وطنية أزمة مع بالتزامن وطنيا انتشارا حازتآذار منتصف في السورية الثورة تفجر وحتى حينها، الشبيحة لقب شبان 2011اقتصر على ،

الحق وقت وفي األسد، آل من ورؤساؤهم المولد، علويو السوري، الساحل منطقة من ذكور.) ( ) ( : األسد حافظ أبناء خال أوالد مخلوف آل ، األسد لبيت نسائب ديب آل أخرى نافذة أسر من

)... الخوات، ) فرض أو ، آثار، خمور، مخدرات، تبغ، كهربائية، أدوات التهريب في يعملون وهم(" " المعلم ب واحدهم يوصف الذين لرؤسائهم العمياء وبالتبعية والقسوة، بالخشونة (3ويتصفون

(" الخال " أجهزة(. 4أو قبل من معروفون هم ومثلها المافيا، منظمات إلى أقرب بذلك فهمالحصانة لهم، وتضمن معهم، تتواطأ التي والمحلية عنهم، النظر نتغض التي المركزية الحكم

تتضارب أن يحصل حين نفسها عن الدفاع على حتى تتجاسر وال رؤسائهم، قرابة بحكم(.5المصالح)

مطلقة بحرية يتصرفون تامة، بحصانة المتمتعون الشبيحة، كان العشرين القرن ثمانينات في . الطاوالت، تحت االنبطاح على مقهى زبائن بإجبار أنفسهم يمتعوا أن يحصل الالذقية مدينة في

إهانة رفض شابا يقتلوا أو مرقص؛ إلياس المرحوم السوري المفكر مرة بينهم كان أن وصادف( أحدهم اشتهوها( 6من أمالك على زهيد بمقابل أو مقابل دونما لالستيالء التهديد يتوسلوا أو ،

عمولة نيل مع شخصين بين التحكيم يتولوا أو جميالت؛ فتيات زعماءهم يغتصب أو ألنفسهم،( طبعا األغنى وهو يفوز، ممن   (.7كبيرة

. التسعينات بداية من متواترة مرويات تتكلم علويون منهم قليل غير متنوعون، الشبيحة وضحايا . الفترة وفي ذويها منزل أمام جثتها ورميت وقتلت اغتصبت ثم عاقل، هالة الشابة اختطاف عن

شبيح على محسوبة أنه يبدو طالبة إنجاح رفض ألنه غفر سمير الجامعي األستاذ قتل نفسها. جوارهم. يصيب أذاهم أول فإن المختلطة أو العلوية األحياء في يقيمون الشبيحة أن وبما كبير

فيه وينصب مدخله، يغلق أن قبل الالذقية، في الحي في جيرانه من يسخر رماح أبو الشبيح كان( " " كمضافة يستخدمه شادرا و ألطفاله   (.8مراجيح

  

2

. ذلك أصل في مائعة النظام أجهزة وبين بينها الحدود أن السورية الشبيحة ظاهرة مالمح أولى ( " بالمعلم " الرئيس يوصف شخصي حكم نظام بالرئيسفي معمليهم تجمع التي الدم قرابة

(" " " " السلبطة( و التبلي و االعتباط في الطرفين شراكة في تتمثل بنيوية وقرابة جهة، من (.9أيضا " وتمتزج " ، األسد سورية في السلطة ممارسة نمط فيما يتكثف شائعة، سورية كلمة واألخيرة .) ( ) ( ) فهو ) التبلي أما سلط جذر والتسلط لبط جذر واللبط سلب جذر السلب مدركات فيها

قال أو الرئيس شتم أنه مثل شديدا، أذى به يلحق أن شأنه من بأمر لشخص الكاذب االتهام( طائفيا (.10كالما

" بعده، " ولعقد العشرين القرن سبعينات من الثاني النصف من بدءا الدفاع سرايا كانت ولقد . وكان العام المال من تمييزي بسخاء عليها وينفق قانون، يضبطها ال ميليشيا إلى شيء أقرب

عام حتى قائدها األسد، " 1985رفعت عنيفا " خشنا، شعبيا رجال الكلمة، معنى بكل شبيحا ، . البالد من اآلثار وتهريب لتجارة محتكر شبه وكان وفساده، لقسوته نهاية ال وجشعا، ومتهتكا

. أن ومعلوم واألناة الحساب رجل كان الذي حافظ أخيه مقابل واالندفاع الغريزة رجل كانعام حماة مذبحة المباشر البطل كان صيف 1982رفعت تدمر سجن لمذبحة وقبلها أما. 1980،

. طوال اإلسالميين للسجناء العشوائي اليومي التعذيب ولعل األشياء كل بطل فهو حافظ. يشبهه الذي البطولة نمط على األنسب المثال هو تدمر سجن في عاما عشرين

إلى النظر يجري حتى دوامه هي للنظام العليا األولوية تكون أن يكفي كان حال كل على . ركن النظرة هذه منه االحتراس يتعين للمخاطر مصدرا يعتبر أو بريبة، المحكوم المجتمع

. سردية مع ذلك تقاطع فإذا كلها األسدية األزمنة في السوري األمن أجهزة عقيدة في جوهريالعهد في األمنيين القادة أكثر منها خرج التي العلوية البيئة في منتشرة تاريخية، مظلومية

سلوك في دولتية دون ما عناصر تظهر أن مرجحا صار األمن، رجال عموم من وكثير األسدي،بقدر منهم العلويين المعارضين، مع والثأري الحقود التعامل عبر تظاهرت لطالما األمن، أجهزة . إلى الشدة أوقات في رجالها يجنح أن أيضا متوقعا صار ككل المجتمع ومع غيرهم، عن يقل ال

. تظهر فيديوهات السورية بالشؤون والمهتمون السوريون رأى ولقد كشبيحة التصرفيميز الذي باألسلوب أو االستعمارية، التأديبية الحمالت بأسلوب تتصرف المخابرات مجموعات

( . أشهرها من البيضا فيديو العراقية والحرب اللبنانية الحرب في الطائفية لكنه(. 11المليشيات . الوحيد  ليس

. . وثانيها الحاكم آل مع والمذهب الدم قرابة أولها أشياء أربعة األصلي الشبيحة مدرك في يمتزجضد المنظم وغير المنظم العنف لممارسة صالحة أداة الشبيحة من تجعل للمجتمع، عداء نزعة

في. منتشرة االجتماعي، والنظام للسلطة معادية لنزعة تحوير للمجتمع العداء ولعل السكاناألسدي الزمن في انقلبت لكنها مبدئي، ديمقراطي محتوى وذات واألقليات، المهمشين أوساط

. التبعية الشبيحة سمات وثالث االجتماعي والتجزؤ لالستبداد خادمة محافظة، عدوانية نزعة إلى. . القوي االقتصادي الدافع هناك وأخيرا أمرها من والوالء القرابة تسهل التي لقادتهم، الشخصية

( التهريب في الشبيحة من كثير سيارات( 12يعمل يفضلون أنهم معلوماتي مصادر بعض ويفيد ، . هذه أن الشائع وكان ثمينة استهالكية لسلع يتسع الذي الكبير لصندوقها الشبح، المرسيدس

بسبب تصنيعها، حداثة رغم مظهرها تداعي الفارقة عالمتها وأن لبنان، من مهربة السياراتفي مسروقا ماال لكونها وربما بها، بالتشفيط واستمتاعهم استخدامها، في الشبيحة طيش

. عليه يتعب لم األصل . : كان مثال الموانئ للدخل مجزية منافذ أو مادية موارد على لالستيالء القوة الشبيحة ويتوسل

الرئيس أخيه وبين بينه الصراع تفجر بعد إال يغلق لم الالذقية، في به خاص ميناء األسد لرفعتمحدودو. 1984عام أناس الشبيحة عموم فإن مهولة، ثروات الشبيحة زعماء يجني بينما لكن

. تنمية مستوى أن كثيرون ويشتبه التشبيح غير للعيش مؤهالت يملك أكثرهم يكاد وال الموارد،لعضالت مصدرا تحديدا، العلويون سكانها المنطقة، إبقاء أجل من متدهور الساحل منطقة )" " ( " " . رخيصة عمل قوة نقول ما نحو على حكم قوة إنهم النظام عن تدافع التأهيل متدنية

الثمن. " المشايخ أبناء فـ وفقيرة، مهمشة اجتماعية بيئة من ينحدر التعليم، متدني النمطي والشبيح

. " ] عموما،] الجثة ضخم وهو مصادري أحد حسب ، اإلطالق على ألحد شبيحة يعملون ال العلويون . لكن الغالب في أسود لباسا ويرتدي الذقن، طويل الرأس، حليق البنيان، متين الجسم، عضلي

. اليوم إنه للشبيح قياسي شكل هناك يعد لم التشبيح، وتعمم الشبيحة ظاهرة نطاق اتساع مع. كهربائية بهراوة أو ناري بسالح مزودة  عضالت

أن دون عنه، للدفاع واستتباعهم هؤالء تعبئة تسهل ألنها للنظام مناسبة سياسية أداة والطائفية . خطيرة ظاهرة الطائفية يجعل ما بالضبط هذا ذلك في مباشرة مصلحة الغالب في لهم تكون . سلطة أغنياء عن للدفاع شرسة أدوات يكونوا أن يمكن محرومين أو فقراء إن عقالنية وغير. المذهبية أو الدينية القرابة استنفار عبر وذلك رفاههم، يهمهم وال يحترمونهم ال وثروة

. تعممت الشبيحة ظاهرة إن الحقا وسنقول الشخصية التبعية ألمر مسهل مجرد الطائفية لكنالمحسوبيات أو الشخصية، التبعية عالقات بقوة تتميز أوساط نحو األصلي، مهدها خارج

 واالستزالم.

3

. سياقات في إال معهم مواجهة في النظام يدخل ولم والنظام للرئيس أكيد والء على والشبيحةتأهيله سياق في التسعينات مطلع في تشكيالتهم على حملة األسد باسل قاد حين مثال محددة،

. من أكبر بقدر العمومة أبناء من زعماؤهم وإلزام بعضهم، اعتقال جرى وقد أبيه لوراثة. المجتمع مع التعامل في االنضباط

. عليها القضاء على أكيدا عزما يظهر أو الظاهرة على وقت أي في يقض لم النظام أن علىحساب على للنظام العامة المصالح إدارة سياق ففي بينهما مواجهة جرت أن حصل وحيث

. لكن العامة المصالح بهذه الضرر يلحق أن يدها على الضرب عدم شأن من منه، مجموعات . عام في جانبا وتركن تحجم بل المجموعات، هذه استئصال يجري ال الحالة، هذا في 2006حتى

عموم على يشبحون كانوا لكنهم وصيدنايا، عدرا سجني بين يتنقلون وأتباعه األسد نمير كان( ضبطهم على أحد يجرؤ وال والسجانين، (.13السجناء

. المظلم، اآلخر، الوجه هي الشبيحة فظاهرة حال ووحدة بنيوية قربى بل عجزا، األمر وليس . الخاص العنف سلطة للنظام، عريا األكثر الشكل إنها المتأصل السياسي شعوره ال أو للنظام،

. السياسي الالشعور هذا ظهر وقد والتعسف والقرابة العنف مزيج أو والعشوائي، والمنفلتوبروز واالشتراكية، القومية الواعية، النظام إيديولوجية تراجع مع االنتفاضة شهور في بقوة . اليوم يتطوع للنظام، احتياطي جيش الشبيحة أن ظهر كما السطح على السياسية غرائزه

. الثورة تهديد وجه في عنه للدفاع كبير وبحماس رخيصة بكلفة " " " ومنظم " عام كعنف إخراجه مع لكن بنيانها، في كعنصر التشبيح امتصت قد الدولة كانت

. األمن أجهزة عنف وصف يصعب فإنه متساهال المرء يكن مهما لكن المجتمع ضد وشرعي. . نظامي سجن هو تدمر سجن أن أو ومنظم وشرعي عام عنف أو دولة عنف بأنه السورية

بعنف كله المجتمع يخترق احتالل، جيش إلى تكون ما أقرب هي األمن أجهزة أن الواقعسياق في إال ممكنة غير مقاومته يجعل أو الحركة، من ويمنعه عنصري، شبه وتعال وعدوانية

. تدمر سجن كان الصارم، ونظامه وسريته الوحشي عنفه وفي اليوم نشهد ما على عامة، ثورة. السنين من عقدين طوال الوطني الرعب  مصنع

يرويها التي التالية المأساوية الطرفة في والنظام الشبيحة بين لعضوية العالقة وتتكثف " :" شارة " على الحمراء بسيارته يقف شخص كان اإلنسان حيونة في عدوان ممدوح المرحوم

" شبيح " يقودها نارية، بدراجة وإذا ليتقدم، سيارته يحرك اإلشارة تخضر وحين الحمراء، المرورومع تفاديه، تم ولكن ، يقع االصطدام حمراء،وكاد صارت الشارة حيث األخرى الزاوية من تأتي

تبصره، عدم على السيارة سائق يشتم وراح نزل أنه إال السير قانون خالف الذي هو الشبيح أن" : وجهه على يلكمه وهو الشبيح عليه فرد لي، والطريق خضراء الشارة أخي يا السائق فقال

!" فيها تمتزج الشبيح إليها يحيل التي والنجن لنا؟ كله البلد أن تعرف أال أنت؟ لك الطريق " " . العشرين، القرن ثمانيات في جدا شائعا المهين التبلي هذا أشباه وكان بالطائفة السلطة . علويين غير ينتحلها أن يحصل وكان حينها عام ترويع سالح غدت العلوية اللهجة أن حتى

. بها مرتبطة مادية أو سلطوية مردودات من لالستفادة 

4

غير الميليشيات على يطلق وصار السورية، الثورة شهور في كثيرا الشبيحة مدرك تعمم . انفصل تعممه، ومع البالد مناطق جميع في المحتجين مواجهة في النظام يزجها التي النظامية

. آل أشهرها من ممتدة، محلية أسر من الشبيحة ينحدر حلب في األصلية وروابطه مهده عن" " ، النظام بـ الوثيقة وعالقتها السالح، إلى المخدرات من بالتهريب، اشتغالها عنها يعرف بري،

. . " التعايش " من ضرب إلى األمر انتهى واإلدارة والشرطة القوانين ، الدولة مع أحيانا وصراعها" " مسؤولية بـ تتصرف وهي تاما، استقالال يقارب بما الطرفية أحياءها ورجالها األسر هذه تحكم

. بأرباحها المحليين رجاله وتشرك النظام، تجاه: ذاته التكوين له مختلفة سورية مدن في الشبيحة اليوم العربية الفضائيات عليه تطلق وماوبين بينهم مركبة عالقة تطورت القانون، على والخارجين السوابق أصحاب من عنيفون رجالمن ويحمون المنافع، معهم ويتقاسمون هؤالء يستخدمهم بحيث والشرطة، المخابرات ضباط

بين اعتقالهم أو بعضهم ضرب من ذلك يمنع أن دون منهم، دعارة أو تهريب شبكات يديرون . متمتعين القادة يبقى فيما والمبتدئين، الصغار هم منهم األكبر لألذى يتعرضون من وآخر حين

. ببعضهم التضحية العليا المراتب في صراعات تقتضي قد حين إلى الحصانة من كبير بقدرالتبعية روابط قوة هو األحدث نسخها وبين األصلي، مهدها في الشبيحة ظاهرة بين المشترك

. التي المنظمة الجريمة شبكات من أيضا يقربها ما وهو والعشيرة الممتدة األسرة الشخصية،تسكن كبيرة، أسرا الصلبة نواتها تكون أن حلب في ويتواتر المخدرات، وتجارة بالتهريب تعمل

. هذه تدين كذلك، األمر يكون ال حين وحتى الدولة سلطة عن خارجة شبه طرفية، أحياء . " " بقدر أيضا يقربها وهذا اإليطالية المافيا شبكات يحاكي نحو على المعلم لـ كبير بوالء الشبكات

. ما وهو بعناصرهم قوية شخصية تبعية عالقات على قادتها يحرص التي األمن أجهزة من ما( داخلية محسوبيات شبكة هي التي الطائفية بالرابطة أيضا القرابة( 14يجمعها على قائمة ،

. الشخصية التبعية على بدوره القائم النظام، من الجميع قبل يقربها وما المتخيلة أو الحقيقية

" . األب بأنه يوصف صار الثمانينات من الثاني النصف من بدءا أنه ومعلوم للرئيس والوالء . التقارب" ولعل أبيهم حيال األبناء يظهره ما حياله يظهروا أن محكوميه جميع من وينتظر ، القائد

والسياسي االجتماعي العالم في يدرجها أو بعضها، إلى يشدها ما هو الظواهر هذه بين البنيوينفسه.

العنف فيها يمتزج التي تلك هي صلبة، نواة للشبيحة أمنية، سياسية صلبة، نواة للنظام كما لكن . النواتين ومصير القول سبق كما للنظام السياسي الالشعور فيها ويتجسد باالمتياز، بالطائفية

" " " األصليين " الشبيحة ترابط من وأكثر جهة، من الدولة مع النظام ترابط من أكثر مترابط، . محتمال كان النظام، وانهار حصل إذا إنه بل الثورة بعد ظهرت التي المعممة الشبيحة بظاهرة

الرسمية غاللته النظام عنف يخلع أن أي شبيحة، إلى بالذات األمنية النواة تتحول أن جدا . امحاء من إليه أشرنا ما ذلك من يسهل وخصوصية عشوائية كله منفلتا، عنفا ليظهر الرقيقة : بالتفاهم أمني بدور الشبيحة يقوم المعاكسة الظاهرة األمن أجهزة بين اآلن منذ القائم الحدود

. األمنية األجهزة مع األكيد 

5

دفاعهم عتبة رمق؟ آخر حتى النظام عن للدفاع مستعدون العلويين الشبيحة عموم هل لكنما اإلشارة، سبقت كما واالستتباعي التعبوي الطائفية مفعول بتأثير غيرهم من أدنى عنه

. أو ليسمضمونا األصليين الشبيحة هؤالء دفاع حتى لكن عنه للدفاع تطوعا أسهل يجعلهم ." " . عن الدفاع في كثيرون يستبسل عقالني اقتصادي عنصر أيضا األمر في حال كل في بديهيا

مجز عنه الدفاع ألن كذلك وإنما غيرهم، من أخفض به تماهيهم عتبة ألن فقط ليس النظام، . بين ما ينالون الشبيحة عناصر أن اليوم يقال الكلفة أيام 10000و 7000وقليل العمل على ليرة

( األخرى األيام في األقل على وألفين الطابع(. 15الجمعة، بفضل متدنية العمل كلفة أن ومعلوم( لالنتفاضة العام من(. 16السلمي الخطر نسبة وارتفعت جهة، من التشبيح موارد انخفضت فإذا

( العمل عن البعض يتوقف أن جدا محتمال ثانية،كان أضربوا(. 17جهة شبيحة أن فعال قيل وقدتموز شهر )2011في الساحل في وبلداتهم قراهم إلى بعضهم وعاد مواردهم، انخفاض بسبب

18 : قمعهم(. قوة يبيعون قمع بروليتاريا الشبيحة عموم اعتبار يسوغ ما هذا في ولعل. " السلطة" رأسماليي لـ

الثورة بؤر في الخاصة والممتلكات المساكن الشائع النهب أن تفيد متواترة معلومات أن على . تقرير يقول المالية موارده تتراجع نظام قبل من للشبيحة ذاتي تمويل تأمين سياق في يندرج

" للمعلومات " موثوقية األكثر المصدر ، المحلية التنسيق لجان عن األول تشرين في صدر مهموسرقة " التخريب أعمال تمارس تلكلخ في الشبيحة ميليشيات إن السورية، الثورة شأن في

(" كالمجوهرات المواطنين : " 19ممتلكات واألمن(. الشبيحة قام التقرير فيقول الرستن في أمافي وتحميلها منها المعدات أغلى سرقة التجارية المحالت بنهب التجارية المحالت بنهب

حرب(. 20شاحناتهم") في شرعية كغنائم المنهوبة المواطنين ممتلكات مع التعامل يجري. المجتمع ضد  النظام

الحصول أجل من بخاصة، إدلب منطقة، غير في عشوائية اعتقاالت عن معلومات كذلك تواترت( المعتقلين سراح إطالق مقابل المال (.21على

 

6

من مزيد إلى شك دونما المحتاج المجمل، العرض هذا من إليه الخلوص المشروع من نرى مافي النظام إليه يرتد السوري، النظام بنية في متأصل نزوع التشبيح أن هو الميدانية، التفاصيل

. عام كشبيح فيظهر المصيرية، األزمات أوقات . شبيحيا، البالد عموم في الحكم أسلوب كان السابق القرن ثمانينات في بوضوح هذا ظهر ولقد

أضيق نطاق على يناظرها ما وتطور نفسه، الوقت في الالذقية في الشبيحة ظاهرة واستمرت

. حضوره األسدية، للسلطة المالزم الشبح هم الشبيحة إن القول يمكن البلد من مكان كل في. الحقيقية السلطة مواقع من اقتربنا كلما أقوى وآثاره أكبر

الشبيحة انتشار وبين الشبيحي الحكم أسلوب بين طردي تناسب وجود إلى أيضا نخلص . خواص شبيحة بكثرة ظهر عام، كشبيح النظام تصرف كلما الشبيحية والممارسات والظواهر

: امتيازات، تسهيالت، الخاص التشبيح بعوائد استقاللهم مقابل منقوص، غير والء له يبذلون( والجامعات التعليم في امتيازات متنوعة، مخالفات عن نظر غض عن( 22إعفاءات، فضال ،

. اليوم الثورة مواجهة في كما وغنائمه، المباشر التشبيح أجورالحكم في الشبيحي األسلوب تراجع الثورة وبداية الماضي القرن تسعينات منتصف بين

ال الذي األساس الغريزة، موقع إلى تراجعا لكنهما آن، في الشبيحية والممارسات والظواهر . وقع ما وهو وقت أي في العام المجال في يظهر أن ويمكن هناك، دوما موجود أنه رغم يرى،

. الثورة تفجر مع فورية، وبصورة بالفعل،االنتفاضة، مواجهة في للنظام العليا الكلمة دانت إذا أنه فهي ذلك لكل العملية الخالصة أما

الشبيحي، وباألسلوب بالشبيحة البالد ستحكم و الحكم، لنظام الشبيحي الطابع فسيسودالقرن ثمانينات في البالد عرفته ما تفوق ربما والتمييز الفظاعة من مستويات وسنرى

" الفاشي. " التشبيح بالضبط بل الثورة، سحق يعقب قد ما هو نوع أي من إصالحا ليس العشرين . الناس له استكان فإن الطريقة، هذه بغير يحكم أن يستطيع ال الحالي النظام سنوات طوال

. الشبيحية واألساليب الشبيحة من االنتهاء استطاع ما قتلهم وجهه في ثاروا وأن استعبدهم،. الشبيحي الحكم نظام من االنتهاء يقتضي

" : دولة نريد الماضي آب في الحمصية تلبيسة بلدة من المتظاهرون رفعه شعار كثفه ما هذا!" تقتلنا شبيحة دولة ال تحكمنا، مدنية

 

7

والسلوك السياسة في أعم وجهة على عالمة أعاله تناولناه الذي بالمعنى التشبيح أن على. بداياته منذ البعثي الحكم الواقع في بل األسد، حافظ نظام ميزت السياسي

يمكن ما إلى الباكرة أيامهم منذ البعثيون لجأ الشعبية، شرعيتهم ضعف مع تتناسب بدرجةوالعمل اتجاه، كل في االتهامات ورمي والتخوين المزايدة أي اإليديولوجي، التشبيح تسميته

تعتمل متنوعة بمؤامرات المحكومين عموم يشك بحيث عامة، بارانويا حالة صنع على الدؤوبخطرا شريرا مكانا حوله من العالم ويكون وطنيته، في متهم مشروع منهم كل وليكون حولهم،

. به الوثوق وعدم منه الحذر ينبغياالنشقاقي والسلوك النقدي التفكير إضعاف في أساسيا عنصرا اإليديولوجي التشبيح كان ولقد . . تشكل بضعف األرجح على صلة لألمر بعثيا وال سوريا، اختراعا ليست المزايدة سورية في

. لكن المجردة السامية واألفكار المعصومة بالعقائد ذاتها ترميم إلى وبحاجتها االجتماعية القوىمسبوقة غير ذرى وبلغت دولة، سياسة مرتبة إلى البعثية سورية في ارتفعت وأخواتها المزايدة

. مواجهة في يزايد البعثي الحكم ظل وممكناته المعاين الواقع عن المعلن الخطاب انفصال من . وقوميا وطنيا الجميع على يزايد وظل الفاجعة حزيران بهزيمة تسبب حين إلى إسرائيل

أتباعه، ويثري واللبنانيين، الفلسطينيين ويضرب السوري، المجتمع يمزق وهو واشتراكيا،. تقدما العربية المجتمعات أكثر من واحدا كان ما وجمود تأخر في ويتسبب

. الكذب منسوب رفع فقد بخاصة السياسية اللغة العربية، اللغة اإليديولوجي التشبيح أفسد ولقدعن للتعبير الرئيسية األداة من العام الجمهور فحرم المدلوالت، عن الدوال انفصال وطبع فيها،

لسلب وأساسا أوال المصممة الحكم لغة صحيحة وحيدة كلغة وفرض ومطالبه، شكاويه . أنفسهم عن المستقل التعبير على القدرة في  المحكومين دور الكالم لغة إلى لالفتقار ولعل

. الفصيح، بالكالم االحتجاج كان االنتفاضة ألنشطة األساسية اللغة كان الذي باألجساد االحتجاجوال التقليدية، للمعارضة الحصرية االحتجاج وسيلة هو النظام، لكالم غالبا خطرة بدرجة الممازج

. اعتقال من صفوفها في المنخرطين أكثر له تعرض ما وكان وعجزها ضعفها أصل في أنه ريب

. ومعارضتنا كلمات، غير جيلنا من يبق لم النظام مع الصراع من أجسادهم أخرج قد وتعذيبهو نظام حيال وزن لها يكون يكاد ال أجسادها، عن منفصلة أرواح أشباح، معارضة إلى ارتدت

. يقتل لم الشبحي، طابعها وبفعل الكالم عن يكف ال أيضا، األلسنة وكثير العضالت، كثير جسد . قليل عدد حبس لكن التقليدية، المعارضة من منحدر واحد شخص  ولو

. نحو وهناك به وتخاطر الثورة في الجسد تزج الثورة شباب في المتمثلة الجديدة المعارضة5000( يومنا حتى المواجهة هذه في دمرت  (.23جسد

يقربها عما وشعاراتها الثورة هتافات لغة نأي في أيضا دور العامة اللغة على النظام والستيالء . وعالمه لغته عن تنفصل أن دون النظام عن تنفصل أن تستطيع ال وكليشيهاته النظام لغة من ." يفوتهم. " قومية وشعارات بمواقف السورية الثورة يطالبون من يدركه ال شيء هذا الرمزي

على. قضى أنه درجة إلى الواقع، من له أساس ال تشبيحا كانت النظام شعارات أن أوال شيئانبالواقع، منها أي صلة تتضح ال إيديولوجية تفضيالت بين يدور النقاش فصار ذاته، الحقيقة مفهوم . قرارا تصدر العربية الجامعة تكد لم واعتباطها ذاتيتها في وتاليا عنها، انفصالها في تتساوى أو

يوم اجتماعاتها في السوري الطرف مشاركة على 2011/ 12/11بتعليق متكلمون كان حتى ، " سورية " أمة عن بعثيون ويتحدث متخلفين، عربان على يتكلمون السورية التلفزيونية األقنية

! : بالعروبة طز الشوارع في للنظام الموالون ويهتف بالعرب، لها شأن ال التكوين  مكتملة

للقضايا مختلفا وفهما مقاربة تطور قد النظام، عن التام لالنفصال شامل جهد الثورة أن وثانيا . هو. اآلن تركيزها لكن وإخالصا نزاهة أكثر فهما وسيكون تقديري، في محتم هذا إن بل المعنية

. والتباعد االنفصال لحظة على 

8

على كشبيح أيضا عمل السوري، الداخل في مهمة حكم أداة الشبيحة اعتمد الذي النظام أن ثمنحو على محيطه، في واإلرهاب الخام بالقوة يحكم القلب قوي كبلطجي أي اإلقليمي، المستوى

. شبيحة بخاصة، لبنان في النظام، ممثلي يكون أن ذلك اقتضى ولقد ذاتها سورية في يفعل ماأي: اللبنانية، والسياسية الدولة تشبيح على يعملوا وأن بلطجية، فاسدون، عنيفون، حقيقيون

. أيضا سورية في الحال هو مثلما حكمه، في يخلدوا كي لبنان، في ونهجهم أنفسهم إنتاج إعادةعام بعد سورية في اإلرهاب مكافحة قوات بقيادة جديرا غزالة، رستم آخرهم، ،2005وكان

. األصيل األورويلي اللغوي التقليد على جريا . األصلية الشبيحة ظاهرة هنا األمر يتجاوز بالقوة الثروات جني هو التشبيح في األهم أن على

أي والخوات، والسخرة والنهب االستيالء على قائم اقتصادي كنظام التشبيح إلى والجديدة،" . اقتصاد إلى االقتصادي نظامها حولوا الذين الجدد سورية أثرياء اقتصادي كأصل للقوة توسل

" عام في االجتماعي عليهم 2005السوق ودرت السلطة، في كانوا الذين آبائهم أبناء هم ، " " . نفسها، األشياء لتحقيق نهد هي والتحديث التطوير المسماة سياستهم مهولة ثروات السلطة

. األبناء جيل يعود الثورة بعد خشونة أقل بوسائل الدائمة، الكاملة والسلطة المهولة الثروات( المجرب اآلباء نهج (.24إلى

على حصلوا اليوم السوري االقتصاد على يسيطرون الذين الجدد اإلقطاعيين طبقة أن والواقع. الشبيحة عامة منه يعتاش الذي الصغير التشبيح عن تمييزا الكبير، التشبيح طريق عن ثوراتهم

. هم وغنائم أجور مقابل الثورة وجمهور النظام معارضي على يعتدون الصغار الشبيحة . ويجمعون النظام، ويديرون الدولة، يستخدمون الكبار الشبيحة النظام من ترتزق ميليشيات . يحكمون. من هم الكبار الشبيحة المنفلتة بالقوة اليوم الثورة يواجهون من وهم المليارات

سورية.بنية في النظر إعادة أو بالقوة، اإلخضاع نهج لتغيير استعداد أدنى العام ثلثي بعد يظهروا لم وإذ

. وال تتفاوض، ال تزول ثم تدول طبيعي، عمر لها خلدونية، دولة الشبيحة دولة فألن النظام، . التي خلدون ابن دول من عمرا أقصر لعلها لكن أمرها إصالح تستطيع وال السياسة، تمارس

. قرن من أكثر     تعيش

 

9

ودون وإقليميا، محليا للحكم، الخام القوة توسل كلها؟ هذه التشبيح أشكال يجمع الذي ماسلطة باستخدام الثروات جني والممكن؛ الواقع عن المنفصلة اإليديولوجية المزايدة تمثيل؛ . واألوضاع المعاني، عن والكلمات العمل، عن الثمرات انفصال االنفصال قانون؟ ودون الدولة

. بالدخل، العمل تربط الذي وللقوانين للعمل، تعطيل جوهريا التشبيح والكفاءات المؤهالت عن . بالمدلوالت الدوال ارتباط يثمر الذي المفهوم، الكالم إلنتاج تعطيل أيضا وهو بالثروة واإلنتاج

. الخاصة المصالح بين الربط أو للتمثيل، كإنتاج للسياسة، تعطيل وهو للجميع مفهومة معاني فيه. العامة والدولة

. بدخول، األعمال وتمثيل سياسية، هيئات في المحكومين تمثيل عموما للتمثيل ضرب أيضا وهو. بدوال الدالالت وتمثيل

( ) ال ) سياسي حكم ونظام ، يستولي بل ثروات، ينتج ال مادي إنتاج نمط التشبيح فإن وعليه . ) ( ) دون وحكم عمل، دون إنتاج آن في جديدة معاني تنتج ال داللة وصيغة ، يقمع بل يسوس،

. مستقلة تعرف فاعلية دون وداللة تمثيل،للقيم أساسي كمصدر للعمل االعتبار إلعادة جهدا تكون أن السورية الثورة على يوجب هذا

وللواقع الحكم، لشرعية كأساس االجتماعية المصالح وسياسة وللتمثيل والمعنوية، المادية. . والسياسي والمعنوي المادي لإلنتاج، االعتبار إعادة أيضا أي واألفكار للمدركات كسند المختبر

واحد على وليس الثالثة، أبعاده على العمل من بد ال كبير، تأسيس إعادة مشروع بالفعل فهي. السياسي البعد فقط، منها

*************

هوامش(1 )http://harpers.org/archive/2011/06/hbc.

(2 : عدوان( اإلنسان ممدوح دمشق، حيونة للنشر، عدوان ممدوح دار األولى، الطبعة ؛2007،.134ص

 (3 : غازي( خولة إعداد من الشبيحة عن ملفا ،http://all4syria.info/web/archives/21043انظر. نفسها الصفحة نفسه، عدوان ممدوح وكتاب

ص( 4[)1] ذكره، سبق " "134عدوان، " " فوق. " وهو ، الشبيحة مظلة بأنه الخال عدوان ويصف ." ص قريبه أو المسؤولين أحد ابن ألنه غالبا الصفة هذه ويكتسب .138القانون،

عام( 5) الالذقية في ( 1993تفجر بيت ) وشبيحة األسد جميل ابن األسد فواز شبيحة بين صراع . ) لكن ) الالذقية سجن في ديب رباح بالنتيجة وأوقف ، األسد بيت من أمه ديب، رباح بزعامة ديب

. بسبب أنه إلى أنوه حينها الشرطة عناصر بعض وقتل زعيمهم، وخلصوا السجن هاجموا شبيحتهلي أتاحها معلومات على هنا الواردة المعلومات من كثير في أعتمد المكتوبة المصادر قلة

. فحسب منها والمتواتر المؤكد وأقتبس أصدقاء،عام( 6) األعسر حسان الشاب حافلة 1994قتل في الشبيحة من به احتمت فتاة عن دافع ألنه

. عام نقل(7: ..» « : األوسط( الشرف جريدة القانون، فوق خاصة قوات الشبيحة ميليشيات مع قارن

http://aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11823&article=616865&fea....(8: حسن( ياسين روزا ! مقالة الخوف بلون وذاكرة وسادتهم الشبيحة عن

http://www.aleftoday.info/content- - - - - الخوف/ بلون وذاكرة وسادتهم الشبيحة الكاتبة. عن تقول. اسمه ذكر على حينها تتجاسر ولم للثورة، سابق وقت في تلميحا رماح أبي سيرة على أتت إنها

قبل( 9) والتشبيح الشبيحة عن تكلم الذي الوحيد السوري الكاتب ولعله عدوان، ممدوح يقولما: " كل وهي والتبلي، والسلبطة الزعرنة من مزيج فهي بالمعاني، ممتلئة كلمة والتشبيح الثورة

" ص ذكره، سبق مصدر ، علنا القانون فوق .135يقفز

عام( 10) صيف بعثي 1997في طالب اتهم صيفي، جامعي عسكري تدريب معسكر في وكنت ، : ! وجهه في وزعق تالبيبه من أمسكه الحماصنة عن طريفا شيئا قال ألنه بالطائفية، يدربنا مالزما

! القطرية القيادة أمن من  أنا

(11 : الرابط( هذا على متاح .http://www.youtube.com/watch?v=kVZk_VMWJsgالفيديو

(12 " . وقد( ويخاطر يغامر شجاع ليل، زلمة المهرب والشبيح المهرب بين فراقا هناك أن على " " وفي النهار عز في بون ويهر الدولة سيارة يستخدمون الشبيحة أن حين في ، بالدولة يصطدم

." ص ذكره، سبق عدوان، فيه المرور يعرقلون مزدحم إلى. 136شارع الفارق هذا ويحيل. النظام في للشبيحة الحصين  الموقع

عام( 13)  دمشق في للصرافة الهرم شركة النهار وضح في هاجموا واستولوا 2005بقيادته، ، " " . عام عدرا في السياسيين السجناء يتبلون وكانوا مال من فيها ما  .2006على

(14: . مثال( اللبناني النظام في والطائفية المحسوبية بين له عمل غير في بيضون أحمد ربط : وفينيقيين وعربا طوائف اللبنانيون المغايرة النهار، مغامرات دار األولى، الطبعة ،

ص 2005بيروت،  .20؛

(15 : شركاء( كلنا .http://all4syria.info/web/archives/19669نشرة

تراجع( 16) باتجاه إن الحال، تغير أن للثورة النطاق المتسعة العسكرة شأن من أن ريب ال. تسليحهم باتجاه أخطر أو الشبيحة، مساهمة

(17 . الثالثة( القائمة شملته وقد أسعد نزار األعمال رجل الالذقية في الشبيحة ممولي من عرفآب من األخير الثلث في صدرت التي األوربية العقوبات محمد. 2011من األعمال رجل وكذلك

" " انظر ، الشبيحة بـ الخاص األسد ماهر العميد مساعد إنه األوربية القائمة قالت الذي جابر?http://www.levantnews.com/index.phpالرابط:

option=com_content&view=article&id=8...(18 : : نفسه( الرابط شركاء .http://all4syria.info/web/archives/19669كلنا:15ص( 19) التالي الرابط على المتاح التقرير من

http://www.lccsyria.org/wp-content/uploads/2011/11/11.pdf

ص( 20) نفسه، تاريخية،. 17المصدر سابقة غير المواطنين ممتلكات الستباحة أن بالذكر جديرشباط في حماة استباحة أبرزها

 1982. 

صفحة( 21) من في Ismaeel Alhamedمعلومات الزاوية جبل منطقة من محترم طبيب وهو ، الفيسبوك، على يوم https://www.facebook.com/Ismaeel.alhamed?ref=tsإدلب، ،

تتراوح. 25/8/2011 . 25المبالغ سمسرة صناعة هناك أن ويبدو سورية ليرة ومليون ألف. . آخر إشعار حتى التوقيف قيد يبقون يدفعون ال من باألمر مرتبطة

عام( 22) السوري، المجتمع ضد األولى النظام حرب سياق عناصر 1980في كان بعد، ومابقيادة الرابعة والفرقة حيدر علي بقيادة الخاصة والوحدات األسد رفعت بقيادة الدفاع سرايا

الصف ) اإلعدادية الشهادة امتحانات تقديم أثناء المقاعد على مسدساتهم يضعون فياض شفيق . ) العام( ) من وبدءا اعتراضهم على أحد يجرؤ فال عالنية، ويغشون ، البكالوريا الثانوية أو التاسع

النظام، حرب في المشاركة المسلحة الطالبية للكتائب إضافية عالمات تمنح صارت نفسه . غير اليوم ومنهم وعلما خلقا األسوأ بالطبع وكانوا يرغبون، التي الكليات إلى الدخول لهم تسهل

" " . الدفاع سرايا من علقة أكل فرزات على الفنان وكان السورية الجامعات أساتذة من قليل! الطب كلية على بمظلته يهبط مظليا طالبا رسم ألنه الوقت ذلك  في

(23 " من( " أوثق خاصة، بصورة المحلية التنسيق لجان عن الصادرة السوريين، النشطاء أرقام . تعميم في صارمة معايير يعتمدون وهم الدولية اإلنسان حقوق ومنظمات المتحدة األمم أرقام

. الكثيرة ميادينها في بالثورة دولية، منظمات أية على المتفوق الحي ارتباطها فوق المعلومات،. اإلعالمي التشبيح تمارس ال    الثورة

(24 . يصعب( لكن وأضرابه دوبا علي األمنيين، األب برجال النظام استعانة على الكالم تواتر. المعلومات هذه صحة من   التيقن

 

الثاني تشرين في المقالة " 2011كتبت كانون " أواخر في البيروتية كلمن مجلة في ونشرت ،    .2012الثاني

السوريين الكتاب لرابطة التأسيسي البيان

ديباجة

مختلف من السوريين الكتاب لكل متاحة عضويتها حرة، ثقافية رابطة السوريين الكتاب رابطة . عرب لكتاب مفتوحة والرابطة فيها أعضاء يكونوا أن في الراغبين والفكرية األدبية التيارات

. ) شرف) كأعضاء السوري للشعب مساندين عرب وغير عربستان كتاب فيهم بمن

وينطبق الرابطة، في الكاملة بالعضوية يتمتعون سوريا في يقيمون ممن الفلسطينيون الكتاب. السوريين الكتاب من إخوتهم على ينطبق ما عليهم

***

إزالة علينا يحتم السوري المجتمع عليها ينهض التي الثقافية بالتعددية الرابطة اعتراف إنالمكونات هذه امام المجال وفتح المختلفة، الثقافية المكونات ألجيال غيبت التي األسباب،واآلشورية الكردية اللغتان منها المقدمة وفي الخاصة، بلغاتها المبدعة ذواتها عن للتعبير

السريانية.

 

: التأسيس دواعي

مثقفون نحن، نعتزم، الوطني، والنهوض والكرامة الحرية أجل من السوري شعبنا ثورة بموازاةعن تعبر األحرار، السوريين للكتاب رابطة تأسيس والمشارب، المنابت متنوعو سوريون

في وعن  مشاركتنا الثائر، شعبنا جانب الى ووقوفنا ، وخارحه الوطن داخل السوريية، الثورةالجديد الواقع عن يعبر السوريين، الكتاب لعموم ومستقل ديمقراطي إطار إلى بالحاجة شعورنا

. الحرية شوارع في اآلن تولد التي لسوريا

***

الريادي والنقدي التغييري دورها الثقافة تستعيد أن على سنعمل اليوم، الرابطة تأسيس عبروالجمالي الفكري والتجديد المبادرة على وقدرتهم استقاللهم المثقفون ويستعيد والمحرر،

. ووحدتهم وحقوقهم مواطنينا حريات عن للدفاع شعبنا صف في أنفسنا نضع وأن واألخالقي،

كأبواق المثقفين من قليل غير وعمل النظام، بالط في جارية عقود طوال الثقافة عملت لقد. زور وشهود

***

المختلفة والفكرية األدبية التيارات لتفاعل حاضنا السوريين الكتاب رابطة تكون أن إلى نتطلعالتي الواحد اللون ثقافة وتفكيك لنقد عمليا إطارا تكون أن وإلى السورية، الحياة بها تزخر التي

اإلقصائي الشمولي وسلوكه والرمزية المادية بالسلطات الحاكم البعث حزب استئثار كرسها. ” األمني “ التعسف حكم من عقود مدار على العرب الكتاب اتحاد في تجسد الذي

***

والمفكرين والكتاب للشعراء متقدمة ومنصة حرا إطارا تشكل أن الرابطة هذه شأن منعملي إطار عن يفتشون والذين الجديدة، سورية صنع في المشاركين األحرار السوريين واألدباء

واإلقصاء والقمع االستبداد نظام من االنتقال عملية تسريع على يساعد بما بينهم، فيما للتفاعلاإلبداعية، للطاقات الفرص أوسع يتيح المواطنة، أساسه حر، تعددي مدني ديمقراطي نظام إلى

. والفكرية األدبية

***

نظام حاول التي المختلقة الفجوة بتجسير الوليدة الرابطة تقوم أن إلى كبيرة بثقة نتطلعأهل بين يقيمها أن الواحد والقمع  الحزب فالبطش وخارجها، السورية الجغرافيا داخل القلم،

. بعضهم السوريين المثقفين السياسات تلك عزلت لقد تفريق دون الجميع طال األفواه وتكميمفي لسوريا واألدبية الثقافية المكانة شلت وبالتالي الثقافة، في القوة عناصر ولجمت بعض، عن

الفكر من وإفراغها غيرهم، قبل السوريين أعين في سوريا معنى إضعاف إلى أدى ما العالم،المتوثبة الحرة والروح الخالق واالجتماعي السياسي والنقد الطليقة والمخيلة الجسور المبتكر

واالبتكار، والعمل المعرفة لمصلحة العام القيم سلم إصالح في المساهمة إلى أيضا، نتطلع، . واالمتياز والمال السلطة من يعلي الذي الحالي القيم سلم على اإلنجاز  ضدا فإن وبالتالي

حركة إطار في السورية الثقافية الذات من تهدم ما بناء إعادة في يتمثل اإلطار لهذا المنتظرعالمي، مجال يتيحه وما العربية، الثورات اليوم وتنجزه أنجزته ما مع وبالتفاعل العربية، الثقافة

. تحديات من يطرحه وما فرص من واتساعا تداخال يزداد

***

إلى تنادوا السوريين والشعراء الكتاب من صغيرة مجموعة الرابطة تأسيس فكرة وراء وقفتالكتاب عموم جهود يوحد إطار لقيام الملحة بالحاجة لشعورهم والخارج، الداخل من العمل هذا

في والمثقف للثقافة الطليعي الدور استعادة على والعمل شعبهم، لنصرة المبذولة السوريين . البالد داخل السوريين بالكتاب الممكن، حدود في باالتصال، المجموعة قامت المجتمع حياة

. المعوقات من باالقل وانطالقها الفكرة نجاح كفل ما ثنائية بطريقة بداية، وعملت، وخارجها،

***

ودوره الكيان، هذا صفة حول التساؤالت من جملة أمام الباب يفتح الرابطة، عن اإلعالن إنألن اآلن، من ممكنة تكون لن وغيرها المتطلبات هذه كل عن اإلجابة لكن التنظيمية، وبنيته

التحول تدعم التي النشاطات على سيكون وأعضائها للرابطة الراهنة المرحلة خالل التركيزالديمقراطي الوضع إلى الديكتاتوري الوضع من سوريا العزيزة بالدنا تشهده الذي الكبير

تلعبه. أن الرابطة لهذه يمكن الذي المرحلي الدور على منصبا سيكون حقيقة السؤال المنشود

أن الكاتب من ينتظر وأخالقي ضميري دور األساس في وهو وتعميقه، التحول هذا دعم في. وبالدنا شعبنا حياة من التاريخية اللحظة هذه في يلعبه

السوريين الكتاب رابطة