ஹரே கிருஷ்ண இயக்கத்தின் பத்திரிக்க அகரடோபர் 2018 $ 20/-

3gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

5

11

17

31

முக்

கிய

கட்டு

ரைக

ள்சி

றிய

கட்டு

ரைக

ள் பி

ற த

கவ

லக

ள்இதழின் உள்ளே...

ர 4ர தலையங்கம்ர ர எங்கேரசெல்கிறதுரமனிதரெமுதேயம்?

ர ்4ர மஹாபிரபுவின் சரிதம்ர ர ஸ்ரீரசெதனயரினரஇறுதிரவருடஙகேள்

ர 32ர ஸ்ரீமத் பா்கவத சுருக்கம்ர ர பிர்ெதபகேள்ராகேவேசைரதரிசிததல்

ர 36ர ஸ்ரீை பிரபுபாதருடன் ஓர் உலரயாடல்ர ர முடடேளேகேரவேழும்ரமககேள்

10 தெரியுமாஉங்களுக்கு?வினாக்்கள்

15 உங்களின்வரி்களும்க்கள்வி்களும்

16 சித்திரச்சிநெனன,பிராயச்சித்ெமும்யானனகுளியலும்

27 தெரியுமாஉங்களுக்கு?வினை்கள்

28 பைக்்கனெ,கிருஷ்ணர்க்காவர்ெனமனைனயஉயர்த்துெல்

35 பிரபுபாெரின்நினனவு்கள்,புைனின்பத்திற்கானஇனை

40 புன்கபபைச்தைய்தி்கள்

41 த்களடீயனவஷ்ணவநாள்்காட்டி

42 ெமிழ்கத்திலுள்ளஇஸ்கான்க்காயில்்கள்

ர 5ர ஸ்தாபக ஆச்தாரியரின் உரைர ர மகிழ்ச்சிககேேைரஉணசமயேைரவழி

ர 22ர சிறப்புக் கட்டுரைர ர கிருஷ்ணரினரஉள்ளதசதரஉருககுவதுர

எபாடி?

ர 27ர தீர்த் ஸ்லஙகள்ர ர மணச்ணரஉணடரமேயனினர ர ்கேேகுலம்

4 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

ாகேவதரதரிெைம்ஹேர கிருஷ்ண

இயக்கத்தின் பத்திரிக்க எங்கே செல்கிறது மனித ெமுதாயம்?விலங்குகளே பரவாயில்ல என்று ள�ான்றுகிறது, மனி�ன்

விலங்குக்ேவிட ளகவலமாக மாறி விடடாளே? ஓரிேச் ளேர்க்க ஒரு குறறமலல என்று இந்தியாவின் உச்ேநீதிமன்றம் தீரப்பு வழங்கியுளேது, அ�்ே பல பபயரேவு பபரிளயாரகளும் வரளவறகின்றேர. என்ளே விந்்�! பார� நாடடில�ான் நாம் வாழ்கிளறாமா எனும் ஐயத்� இ்வ ஏறபடுததுகின்றே.

மது அருந்துவ்�ப் பி்ழயில்ல என்றேர, மதுப் பழ்ககம் ேகஜமாகி விடடது; விபச்ோரத்�ப் பி்ழயில்ல என்றேர, களேத ப�ாடரபுகள பல மடங்கு அதிகரிதது விடடே; பச்சிேம் குழந்்�்ய வயிறறிறகுள பகாலவ்�ப் பி்ழயில்ல என்றேர, இன்று ப�ருவிறகுத ப�ரு கரு்கக்லப்பு ்மயங்கள வந்து விடடே. இப்ளபாது ஓரிேச் ளேர்க்கயும் அந்�ப் படடியலில இ்ைந்து விடடது. இன்னும் என்ேபவலலாம் நு்ழயுளமா? ஓரிேச் ளேர்க்க திருமைம், நாய்்ககும் மனி�னு்ககும் உறவு எே பல சீரழிவுகளு்ககு இந்� நீதிமன்ற தீரப்பு வழி வழங்கியுளேது என்பது மடடும் உறுதி. ம்ககள மிகமிக்க கீழாேவரகோக மாறி வருகின்றேர என்ப�றகு இ்�விடச் சிறந்� உ�ாரைம் ளவண்டுமா?

ஓரிேச் ளேர்க்க என்பது பன்பநடும் காலமாக இருந்து வருகிறது. ஆயினும், அஃது அருவரு்ககத�்கக ஒன்று என்ப்� அ்ேவரும் அறிந்திருந்�ேர, எந்� மதி்ககத�்கக மனி�னும் அ�றகு ஆ�ரவாகப் ளபே மாடடான். ஆோல இன்ளறா நாடடின் �்லவரகோக இருப்பவரகளே ஆ�ரவு �ருகின்றேர; கறறறிந்�வரகோக, நீதி்ய்க கா்ககும் நீதிமான்கள என்ற பபயரில இருப்பவரகள ஆ�ரவாகத தீரப்பு போலகின்றேர. என்ேபவாரு ளகவலமாே ேமு�ாயம்!

ஓரிேச் ளேர்க்கயின் சுபாவம் இயற்கயாே்�ப் ளபால சிலரு்ககுத ள�ான்றிோலும், அஃது இயற்கயாே�லல என்ப்�யும் அத�கு எண்ைததிலிருந்து பவளிளயற எதிரபாலிேருடன் மு்றயாக திருமைம் பேய்து வாழுங்கள என்ப்�யும் ேமு�ாயததிறகு்க கறறு்க பகாடு்கக ளவண்டும். அ்� விடுதது, ஓரிேச் ளேர்க்க்ககு அனுமதியளிதது, பலளவறு குடும்ப உறவுக்ேயும் சீரிய பநறிக்ேயும் நீதியரேரகள(?) பகடுதது விடடேர என்று கூறிோல, அது மி்கயலல.

இந்�்க ளகடுபகடட ேமு�ாயததிலிருந்து நாம் நம்்ம்க காதது்கபகாளே ஒளர தீரவு ஹரி நாமம் மடடுளம. ஹரி நாமததில �ஞேம்டளவாம், நம்மால இயன்ற வ்ர மறறவரகளு்ககும் இ�்ே வழங்கி ளபராபததிலிருந்து ம்கக்ே்க காப்ளபாம்.

—ஸ்ரீ கிரிதாரி தாஸ் (ஆசிரியர்)ப்கதிளவ�ாந்� புத�க அற்ககடட்ே

மலர் 7, இதழ் 10 (அகேடேபர் ்010)

ஸ்ரீ ஸ்ரீமத ப்கதிசித�ாந்� ேரஸவதி �ாகூர அவரகளின் கடட்ேயின்படி ப�ய்வததிரு அ.ே. ப்கதிளவ�ாந்� சுவாமி பிரபுபா�ர, Back to Godhead என்ற பபயரில ஓர ஆங்கில பததிரி்க்யத ப�ாடங்கிோர, அஃது இன்று வ்ர அவ்ரப் பின்பறறுபவரகோல நடத�ப்படடு வருகிறது. அப்பததிரி்க்ககு அவரளித� வழிகாடடு�்லப் பின்பறறி �மிழில பவளிவருவள� ப்கவத் தரிசனம்.

த�ொகுப்ொசிரியர்: ஸ்ரீ கிரி�ாரி �ாஸ

பிழைத்திருத்�ம்: அமு�வலலி ள�வி �ாஸி, ளகேவ பலராம �ாஸ, பூம்பா்வ ராஜளேகர, ளவங்களடஷ், பஜய ளகாவிந்�ராம �ாஸ, ஸேக குமார �ாஸ.

்திப்ொசிரியர்: உஜவல ப்ரஃவுல ஜாளஜா

அடழடைப்டை வடிவழைபபு: ஸந்�ாே கிருஷ்ை �ாஸ

அலுவலக உ�வி: அஜித, ளகேவ பலராம �ாஸ, ேபரி, ோது ்ே�ன்ய �ாஸ, பாஸகர, முரளி கிருஷ்ைன், ளவங்களடஷ், ஸரவபாவே �ாஸ.

சந�ொ அலுவலகம்: 7C, வாேன் ப�ரு, பபரம்பூர, பேன்்ே - 600011. ப�ா்லளபசி: 95434 82175, 044 48535669.

வொடஸ்-அப: 95434 82175

மின்னஞசல்: tamilbtg@gmail.com

்திபபுரிழை © 2018, ப்கதிளவ�ாந்� புத�க அற்ககடட்ே. அ்ேதது உரி்மகளும் பதிப்பகத�ாரு்ககு மடடுளம. ப்கதிளவ�ாந்� புத�க அற்ககடட்ே்ககாக உஜவல ப்ரஃவுல ஜாளஜா, 33, ஜாேகி குடிர, ஜுஹு ேரச் எதிரில, ஜுஹு, மும்்ப - 400049 அவரகோல பிரசுரி்ககப்படடு, அவரகோளலளய துேசி பு்கஸ, 7, ளக.எம். முன்சி மார்க, பேௌபாததி, மும்்ப - 400007 என்னும் இடததில அச்சிடப்படடது. ப�ாகுப்பாசிரியர: ஸ்ரீ கிரி�ாரி �ாஸ, இஸகான், 7C, வாேன் ப�ரு, பபரம்பூர, பேன்்ே - 600011.

தசலயஙகேம்

5gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

1968 டிசம்பர், ைாஸ் ஏஞசல்ஸ், அமமரிக்கா

இந்� அகில உலக கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் “ஹளர கிருஷ்ை மஹா மந்திரத்� உச்ேரித�ல” எனும் எளிய வழிமு்றயின் மூலம் ம்ககள மீண்டும் ஆன்மீக நி்ல்ககு வர உ�வி பேய்கிறது. பபேதிக வாழ்வின் துயரங்க்ே முடிவிறகு்க பகாண்டு வருவள� மனி� வாழ்வின் ளநா்ககமாகும்.

�றளபா்�ய ேமு�ாயம் பபேதிக முன்ளேறறததின் மூலமாக இத�கு பிரச்ே்ேக்ே முடிவிறகு்க பகாண்டு வர முயலகிறது. ஆயினும், இந்� பபேதிக முன்ளேறறததிோல மனி� ேமு�ாயம் மகிழ்ச்சியாக இல்ல என்பது அ்ேவரும் அறிந்� உண்்ம.

ஏன் மகிழ்ச்சியாக இல்ல? ஏபேனில, நாம் அ்ேவரும் ஆதமா்ககள, ஆதமா்ககோே நம்மால பபௌதிக உடலில மகிழ்ச்சியாக இரு்கக முடியாது. இந்� பபேதிக உடலிறகு ஆதமாளவ ஆ�ாரம். உடலின் இய்ககததிறகு காரைமாக இரு்ககும் இந்� உயிரே்கதி்ய, ஆதமா்வ பபௌதிக விஞ்ானிகள மறு்ககின்றேர என்னும்ளபாதிலும், உடலினுள இரு்ககும் இந்� உயிரே்கதி்ய ஏறறு்கபகாளவள� மிகச்சிறந்� அறிவாகும்.

உடல மாறி்க பகாண்ளட இரு்ககிறது, ஆோல ஆதமாளவா மாறறம் ஏதுமின்றி இரு்ககிறது. இந்� உண்்ம்ய நமது வாழ்விலும் அனுபவபூரவமாக உைரலாம். �ாயின் கருவில நமது உடல ள�ான்றியதிலிருந்து ஒவபவாரு நிமிடமும் உடலின் உருமாறறம் நிகழ்ந்து பகாண்டு�ான் இரு்ககிறது. வேரச்சி என்று பபாதுவாக அறியப்படடாலும், இஃது உண்்மயில உடல மாறறளம.

ஆதமேரஅழிவதில்சலஇரவு, பகல, குளிர, பவப்பம் எே பல

மாறறங்க்ே நாம் இப்பூமியில காண்கிளறாம். சில பழங்குடியிேர குளிரகாலததில சூரியன் �ேது ே்கதி்ய இழந்துவிடுவ�ாகவும், இரவில அஃது இறந்துவிடுவ�ாகவும் கருதிேர. ஆோல முன்ளேறிய

மகிழ்ச்சிககோன உண்மயான வழி

வழஙகியவர்: மதயவத்திரு அ.ச. பகதிவவதாநத சுவாமி பிரபுபாதர்

ஸதோகேரஆச்ெேரியரினரஉசர

6 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

அறிவுடன் இ�்ே அணுகும்ளபாது, சூரியன் இதுளபான்ற மாறறங்களு்ககு உடபடவில்ல என்றும், பருவநி்ல மாறறங்களும் திேமும் நிகழும் மாறறங்களும் பூமியின் நி்லயி்ேப் பபாறுத�து என்றும் அறிகிளறாம்.

அதுளபாலளவ, உடலாேது கருமுட்டயிலிருந்து குழந்்�யாகவும், குழந்்�யிலிருந்து சிறுவோகவும், சிறுவனிலிருந்து இ்ே்ோகவும், இ்ே்னிலிருந்து கிழவோகவும், கிழவோக இருந்து மரைம் அ்டவ்�யும் காண்கிளறாம். இவவாறாக, உடல ப�ாடரந்து மாறறம்டகிறது. பழங்குடியிேர சூரிய அஸ�மேத்� சூரியன் இறந்துவிடுவ�ாக எண்ணுவ்�ப் ளபால, கு்றமதியாேரகள இறப்பிறகுப் பின்ேர ஆதமாவிறகு வாழ்வு இல்ல என்றும் அது முறறிலும்

அழிந்துவிடுவ�ாகவும் எண்ணுகின்றேர. உண்்மயில, சூரியன் எவவாறு உலகின் மறு பகுதியில உ�யமாகிறள�ா, அதுளபாலளவ, ஆதமாவும் ளவளறார உட்ல ஏறகின்றது. உடுததும் ஆ்ட ்நந்து ப்ழய�ாகும்ளபாது அ�்ே்க ்கவிடடு நாம் எவவாறு புதிய ஆ்ட்ய ஏறகின்ளறாளமா, அவவாளற வய�ாே உட்ல விடுதது ஆதமா மறபறாரு புது உட்ல ஏறகின்றது. நவீே நாகரிகம் இந்� உண்்ம்ய அறியாமல இரு்ககின்றது.

ஆதமேசவரஅறிவதறகேேைரகேல்விகரகூடம்ரஎங்கே?

ஆதமாவின் உண்்மயாே நி்ல்ய ம்ககள அலடசியம் பேய்கின்றேர. பலளவறு பலக்ல்ககழகங்களில பலளவறு து்றகள உளேே, பல ப�ாழிலநுடப நிறுவேங்களும் உளேே. இ்வ அ்ேததும் பபேதிக இயற்கயின் சூடசும விதிக்ே ஆய்வு பேய்கின்றே, பபேதிக உட்ல ஆய்வு பேய்யும் மருததுவ ஆய்வு்ககூடங்களும் பல உளேே. ஆோல ஆதமாவின் உண்்மயாே நி்லயி்ே அறிவ�றபகன்று எந்�பவாரு கலவி நிறுவேமும் இல்ல. இதுளவ ஜட நாகரிகததின் மாபபரும் கு்றபாடாகும்.

இந்� உலகமும் பபௌதிக உடலும் அழகாக வசீகரி்ககும்படி இருப்ப�ால, ம்ககள இ�றகு மு்ககியததுவம் பகாடு்ககின்றேர. ஆோல, அந்� வசீகரததின் அடிப்ப்ட �ன்்மயி்ே அறிந்துபகாளே அவரகள முயலவதில்ல. இந்� உடல பாரப்ப�றகு அழகாக இரு்ககிறது, பல திற்மக்ே பவளிப்படுததி அறபு�மாக ளவ்ல பேய்கிறது. ஆோல, உடலின் இத�்கய �ன்்மகள அ்ேததும் உட்ல விடடு ஆதமா நீங்கிய மறுகைளம பயேறற�ாகி விடுகிறது. பலளவறு விய்ககத�்கக கண்டுபிடிப்புக்ே வழங்கிய விஞ்ானிகோலும் அத�கு கண்டுபிடிப்பிறகு காரைமாே ஆதமாவி்ே்க கண்டறிய முடியவில்ல.

எேளவ, கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் ஆதம விஞ்ாேத்� கறபி்கக முயலகிறது; ேமய மரபு என்று ஆைவததுடன் உ்ர்ககாமல, �ததுவ ரீதியாகவும் அறிவியல ரீதியாகவும் கறபி்கக முயலகிறது. உடலு்ககுப் பின்ோல ஆதமா இருப்ப்�

இறப்பிற்குப் பின் மறுவாழ்வு உள்ளலத குலறமதியா்ளர்்கள உணர்வதில்லை.

7gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

உடலிலுளே உைரவின் மூலமாக எவவாறு அறிகின்ளறாளமா, அவவாளற பிரபஞேம் எனும் உடலில பரம்பபாருள உளோர என்ப்� உன்ே� உைரவின் மூலம் அறிய முடியும்.

ாரம்சாேருளினரமூனறுரநிசலகேள்அந்� பரம்பபாரு்ே ளவ�ாந்� சூததிரம்

மு்றயாக விே்ககுகின்றது. ளவ�ாந்� சூததிரததிறகு அ�ன் ஆசிரியர வழங்கிய விரிவு்ரயாே ஸ்ரீமத பாகவ�ததில பரம்பபாருளின் �ன்்மகள ளமலும் ப�ளிவாக விே்ககப்படடுளேே. முழுமு�ற கடவுள அலலது பரம்பபாருளின் உண்்மயாே நி்ல்ய அறிவ�றகு உ�வும் அந்� ஸ்ரீமத பாகவ�ததின் அடிப்ப்ட்க கலவிளய பகவத கீ்�யாகும்.

அருவ பிரம்மன் என்றும், பரமாதமா என்றும், இறுதியில பரம புருஷ பகவான் என்றும் பரம்பபாருள மூன்று நி்லகளில உைரப்படுகிறார. �னிப்படட ஆதமாவி்ே மூன்று நி்லகளில உைரலாம்: மு�லில உடபலங்கும் பரவியுளே உைரவாகவும், பின்ேர இ�யததில இரு்ககும் ஆதமாவாகவும், இறுதியில ஒரு நபராகவும் அறியலாம். அதுளபாலளவ, பரம்பபாருளும் மூன்று நி்லகளில அறியப்படுகிறார.

மு�லில அருவ பிரம்மோகவும் பின்ேர உளளு்றயும் பரமாதமாவாகவும் இறுதியில பரம புருஷ பகவான் கிருஷ்ைராகவும் அறியப்படுகிறார. கிருஷ்ைர என்றால அ்ேத்�யும் உளேட்ககியவர என்று பபாருள. ளவறுவி�மாக்க கூறிோல, நாம் எவவாறு ஒளர ேமயததில உைரவு, ஆதமா, மறறும் நபராக இரு்ககின்ளறாளமா, அவவாளற கிருஷ்ைர ஒளர ேமயததில பிரம்மன், பரமாதமா, மறறும் பரம புருஷராக இரு்ககின்றார.

ஆதமேவிறகும்ராரமேதமேவிறகும்ரஎனைரஒறறுசம?

�னிப்படட ஆதமாவும், முழுமு�ற கடவுளும் �ன்்மயில ேமமாகவும் அேவில ளவறுபடடும் உளேேர. கடலின் ஒரு துளி நீரும் பமாத� நீரும் �ன்்மயில ேமமாக உளேே, ஒளர இரோயே கல்வ்ய்க பகாண்டுளேே. ஆோல, கடல நீரிலுளே உப்பு மறறும் இ�ர கனிமங்களின் அேவாேது ஒரு துளி நீரிலுளே உப்பு மறறும் கனிமங்களின் அே்வவிட பன்மடங்கு அதிகமாகும்.

இந்� கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம், ஆதமா மறறும் பரமாதமாவின் �னித�ன்்ம்ய நி்லநிறுததுகிறது.

அருவ பிரம்மன், பரமாத்மா, பரம புருஷ ப்கவான் என பரம்மபாருள மூன்று நிலை்களில் உணரப்படுகிறார்.

8 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

ஆதமாவும் பரமாதமாவும் நிததியமாே உயிரவாழிகள என்ப்� உபநிஷ�ங்களிலிருந்து அறிகிளறாம். அந்� பரம உயிரவாழி எண்ைறற இ�ர உயிரவாழிக்ேப் பராமரி்ககின்றார என்பள� அவரு்ககும் மறறவரகளு்ககும் இ்டயிலாே ளவறுபாடாகும். கிறிஸதுவததிலும் இஃது ஒப்பு்கபகாளேப்படுகிறது. ஏபேனில, ்பபிளில கூறப்படடுளேபடி, ஜீவன்கள பரம பி�ாவிடம் பிராரத�்ே பேய்வ�ால அவர ஜீவன்களு்ககுத ள�்வயாே்� வழங்குகிறார, பாவச் பேயலக்ேயும் மன்னி்ககிறார.

இவவாறாக, எலலா ஆன்மீக நூலகளிலும் நாம் காண்பது என்ேபவனில, எலலா ஜீவன்க்ேயும் பராமரிப்பவர முழுமு�ற கடவுள அலலது கிருஷ்ைளர, அவர பராமரிப்பவர என்ப�ால ஜீவன்கள அந்� முழுமு�ற கடவுளு்ககு்க கடன்படடவரகள. இதுளவ ம�்க பகாள்ககளின் ஒடடுபமாத� பின்ேணி.

இவற்ற ஒப்பு்கபகாளோவிடில, நாம் �றளபாது திேமும் அனுபவிப்ப்�ப் ளபான்று, பபரும் குழப்பளம ஏறபடும்.

ேமு�ாய ரீதியாக, அரசியல ரீதியாக அலலது �னிப்படட மு்றயில எே ஒவபவாருவரும் கடவுோக முயலகின்றேர. இ�ோல, இந்� �வறாே ஆளு்ம்ககு கடும் ளபாடடி ஏறபடுகிறது, உலகம் முழுவதும் பபரும் குழப்பம் நிலவுகிறது—�னிப்படட நபர, நாடு, ேமூகம் எே எங்கும் குழப்பளம. கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் முழுமு�ற கடவுளின் ளமன்்ம்ய நி்லநாடடும் முயறசியில ஈடுபடடு வருகிறது. மனி� உட்லயும் புததி்யயும் பபறறுளேவரகள இ�்ே மு்றயாகப் புரிந்துபகாளே ளவண்டியது அவசியம்; ஏபேனில, இந்� உைரளவ வாழ்்வ பவறறிய்டயச் பேய்கிறது.

இஸகேேனரஇயககேம்ரஅதிகேேரபூபவமேைது

கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் மே அனுமாேததில ஈடுபடுளவாரால ப�ாடங்கப்படட�லல. உண்்மயில, இந்� இய்ககமாேது பகவான் கிருஷ்ைராளலளய ப�ாடங்கப்படடது. இது குருளஷேததிர ளபார்ககேததில ஐயாயிரம் வருடங்களு்ககு முன்பு கிருஷ்ைரால பகவத கீ்�யின் வடிவில வழங்கப்படடது. ளமலும், இந்� வழிமு்றயி்ே பவகுகாலததிறகு முன்ேர, கு்றந்�து 4 ளகாடி வருடங்களு்ககு முன்ேர, சூரிய ள�வோே விவஸவானு்ககு கிருஷ்ைர வழங்கிோர என்ப்�யும் பகவத கீ்�யிலிருந்து அறிகிளறாம்.

எேளவ, இந்� இய்ககம் புதிய�லல. இது ளவ� நாகரிகததின் ஆச்ோரியரகோே ேங்கராோரியர, இராமானுஜாோரியர, மதவாோரியர, விஷ்ணு ஸவாமி, நிம்பாரகர, மறறும் சுமார 500 வருடங்களு்ககு முன்ேர ள�ான்றிய பகவான் ஸ்ரீ ்ே�ன்யரின் சீடப் பரம்ப்ரயின் மூலமாக வருகின்றது. இந்� சீடப் பரம்ப்ர இன்றும் பின்பறறப்படுகின்றது. உலகம் முழுவதிலும் உளே ளபரறி்ரகள, �ததுவவாதிகள மறறும் ஆன்மீகவாதிகோல பகவத கீ்� பரவலாகப் பயன்படுத�ப்படுகிறது. ஆயினும், கீ்�யின் பகாள்ககள உளேது

இஸ்்கான் இயக்கம் ப்கவான் ஸ்ரீ லசதன்யரின் சீடப் பரம்பலரயில் வருகிறது.

9gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

உளேபடி பபருமேவில பின்பறறப்படுவதில்ல. கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் இந்�்க பகாள்கக்ே எவவி� மாறறமுமின்றி உண்்மயுருவில வழங்கி வருகின்றது.

ாகேவதரகீசதயினரஐந்துரவிஷயஙகேள்இ்றவன், உயிரவாழி, பபேதிக மறறும்

ஆன்மீக இயற்க, காலம், கரமா ஆகிய ஐந்து விஷயங்க்ே பகவத கீ்�யிலிருந்து அறியலாம். இந்� ஐந்தில இ்றவன், உயிரவாழி, இயற்க, காலம் ஆகிய்வ நிததியமாே்வ; கரமா (பேயலகள) நிததியமாே�லல.

ஜட இயற்கயில பேய்யப்படும் பேயலகள ஆன்மீக இயற்கயில பேய்யப்படும் பேயலகளிலிருந்து ளவறுபடட்வ. ஆதமா நிததியமாேவன் என்றாலும், ஜட இயற்கயுடன் இ்ைந்து அவன் பேய்யும் பேயலகள �றகாலிகமாே்வ. ஆதமா்வ அவேது நிததியமாே பேயலகளில ஈடுபடுததுவள� கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககததின் ளநா்ககம். அந்� நிததியமாே

பேயலக்ே பபேதிகச் பேயலகளில ஈடுபடடிரு்ககும்ளபாதும் நம்மால பயில முடியும். அவவாறு ஆன்மீகமாகச் பேயலபடு�ல எளி�ாேள�, �குந்� வழிகாடடு�லின்கீழ் ேடடதிடடங்களு்ககு உடபடடு பேயலபடடால ளபாதும்.

ஆனமீகேச்ரசெயல்கேளில்ரஈடுாடு்வேம்,ரவேரீப!

இந்� ஆன்மீகச் பேயலக்ே கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் கறறு்க பகாடு்ககிறது. இச்பேயலகளில ஒருவன் பயிறசி பபறறு அவற்றச் பேயலபடுததும்ளபாது, பகவத கீ்� மு�லாே ோஸதிரங்களில விவரி்ககப்படடுளே ஆன்மீக உலகிறகு அவன் ஏறறம் பபறுகிறான். ஆன்மீகப் பயிறசி பபறறவன் �ேது உைரவி்ே மாறறுவ�ன் மூலமாக எளிதில ஆன்மீக உலகிறகு மாறறம் பபறலாம்.

ஆதமாவின் அ்டயாேம் என்ப�ால, உைரவு எப்ளபாதும் இரு்ககிறது. ஆயினும், அந்� உைரவாேது �றளபாது பபேதிகததிோல கேங்கம்டந்துளேது. ளமகம் தூய்்மயாே ம்ழ நீ்ர வழங்கிோலும், அது பூமி்யத ப�ாடடவுடன் அழு்கக்டகிறது. அ�்ேச் சுததிகரிப்ப�ன் மூலம் மீண்டும் ப்ழய நி்ல்ய அ்டயச் பேய்யலாம். அதுளபாலளவ, கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககம் நமது உைரவி்ேத தூய்்மப்படுததுவ�றகாேது. நமது உைரவு தூய்்மயாே�ாக கேங்கமறறு இரு்ககும்ளபாது, நாம் அறிவும் ஆேந்�மும் நி்றந்� நிததியமாே வாழ்விறகு, ஆன்மீக ளலாகததிறகு, ஏறறம் பபறலாம். பபேதிக உலகில நாம் இந்� ஆேந்�த்�த ள�டி ஏங்கி்க பகாண்டுளளோம். ஆோல, பபேதிக்க கேங்கததின் காரைமாக ஒவளவார அடியிலும் நாம் ஏமாறறப்படுகிளறாம். ஆகளவ, இந்� கிருஷ்ை ப்கதி இய்ககததி்ே மனி� ேமு�ாயததின் �்லவரகள உடபட அ்ேவரும் தீவிரமாக ஏறறு்கபகாளே ளவண்டும்.

EEE

(தமிழாக்கம்: இராமகிங்கர தாஸ்)

“ ்மகேம் தூய்மயான ம்ை நீ்ை வைஙகினாலும், அது பூமி்யத் சதாட்டவு்டன்

அழுககே்்டகிறது. அத்னச் சுத்திகேரிப்பதன் மூலம் மீணடும்

்ப்ைய நி்ல்ய அ்்டயச் செயயலாம். அது்்பால்வ,

கிருஷ்ண ்பகதி இயககேம் நமது உ்ணர்வி்னத்

தூய்மப்படுத்துவதறகோனது.”

10 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

சதரியுமா உஙகேளுககு?இந்தரமேதம்:ரஇரேமேய்ணரவிைேககேள்

1. ளபரரேோகத திகழ்ந்� புலஸதிய முனிவரின் ளபரன் யார?

2. மாமன்ேர �ேர�ர குழந்்� பபறுவ�றகாகச் பேய்� யாகம் என்ே, அ்�ச் பேய்�வர யார?

3. ளமகநா�ன் பபறற படடப் பபயரும் அ�றகாே காரைமும் என்ே?

4. மண்ளடா�ரி யாரு்டய மகள?

5. இராவைனின் ளேோதிபதி யார?

6. இராவைன் ்கலாய ம்ல்யத தூ்கக முறபடடளபாது சிவபபருமான் என்ே பேய்�ார?

7. சுபாஹு அசுரன் பேய்� தீய பேயல என்ே?

8. மாமன்ேர �ேர�ரின் குரு யார?

9. மனி�்ர உண்ணும் �ன்்ம பகாண்ட இராவைனின் �ம்பி யார?

10. மாமன்ேர �ேர�ர மிருகம் எே நி்ேதது �வறு�லாக யா்ர்க பகான்றார?

(வி்டகள: ப்ககம் 27)

தினமும் சொல்வீர்!ஹரை கிருஷ்ண ஹரை கிருஷ்ண கிருஷ்ண கிருஷ்ண ஹரை ஹரை

ஹரை ைாம ஹரை ைாம ைாம ைாம ஹரை ஹரைமகிழ்ச்சிய்்டவீர்!!!

11gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

ப்க�ரகள மேம் உருகி பகவா்ே வழிபட ளவண்டும் என்னும் கூறறு பலரும் அறிந்� ஒன்று. இஃது என்ே, பகவானின் மே்� உரு்ககு�ல? ஆம், இதுளவ ப்கதி. உண்்மயாே ப்கதியில ப்க�ரின் மேம் மடடுமின்றி பகவானின் மேமும் உருகுகிறது. ஏபேனில, உண்்மயாே ப்கதியில, ப்க�ன் பகவானின் மீது அன்பு பேலுததுவ்�ப் ளபாலளவ பகவானும் ப்க�னின் மீது அன்பு பேலுததுகிறார. அந்� அன்பு�ான் அவரது மே்�யும் உருக ்வ்ககிறது.

கிருஷ்ைரின் மே்� உரு்ககும் ப்கதியின் குைங்களில ஒன்று, பணிவு. ேரைாகதியின் ஆறு �ன்்மகளில ஒன்றாே பணிவி்ே ப்க�ன் உண்்மயாே மு்றயில பவளிப்படுததும்ளபாது, அது பகவா்ே்க கவருகிறது, சில ேமயங்களில அவரது உளேத்� உரு்ககுகிறது.

உணசமயேைராணிவும்ர்ாேலிராணிவும்பணிவு ஒரு விரும்பத�்கக குைம் என்ப்�யும்

அஃது அடுத�வரின் மே்� உரு்ககும் என்ப்�யும் அ்ேவரும் அறிவர. இ�ோல, அந்�ப் பணிவி்ே பேயற்கயாே மு்றயில பவளிப்படுத� பலர முயலகின்றேர. மேதில �ன்்ே பபரிய ப்க�ோக நி்ேதது்க பகாண்டு, மறறவரிடம் “நான் அறபன், அடியவரகளு்ககு அடியவன்” என்பறலலாம் கூறலாம். ஆோல அத�கு ளபாலி பணிவு உண்்மயாே நன்்ம்ய வழங்காது; ஏபேனில, இ�யததில அமரந்திரு்ககும் அந்� மா�வன் அ�்ே நன்கு அறிவார. மறறவரக்ே ளமளலாடடமாக ஏமாறறலாம், உரு்ககலாம்; ஆோல கிருஷ்ை்ர அவவாறு உரு்ககி விட முடியுமா? உண்்மயாே பணிவிோல பகவான் எவவாறு கவரப்படுகிறார என்ப�றகு சில எடுதது்ககாடடுக்ே்க காண்ளபாம்.

உரிசமகேசளகரகேடந்தராணிவுபணிவிறகு �னி இல்ககைமாகத திகழ்ந்�வர

ஹரி�ாஸ �ாகூர. பிறப்பிோல ஓர இஸலாமியராக இருந்�ளபாதிலும், அவர �்லசிறந்� ்வஷ்ைவராக ே�ா ஸரவ காலமும் ஹளர கிருஷ்ை மஹா மந்திர உச்ோடேததில ஈடுபடடிருந்�ார. அவரது ப்கதி்யப் பாராடடி, ோஷோத கிருஷ்ைராே ஸ்ரீ ்ே�ன்ய மஹாபிரபு அவரு்ககு நாமாோரியர என்று

கிருஷ்ணரின் உள்ளத்்த உருககுவது எப்படி?

வழஙகியவர்: ஸ்ரீ கிரிதாரி தாஸ்

சிறபபுகரகேடடுசர

பணிவினால் ஜ்கந்ாதலரக ்காணச் மசல்ைாத ஹரிதாஸலர ஸ்ரீ லசதன்யர் தினமும் சநதித்தார்.

12 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

படடமளித�ார. அவரது பேயலகள மஹாபிரபுவின் இ�யத்� மடடுமின்றி, ளகடபவரகளின் இ�யத்�யும் உரு்ககுப்வயாகத திகழ்ந்�ே, இன்றும் திகழ்கின்றே.

பிறப்பிோல இஸலாமியர என்ப�ால, புரி ஜகந்நா�ர ளகாயில விதிகளின்படி உளளே பேலல அவரு்ககு அனுமதி கி்டயாது. இருப்பினும், அவர விரும்பியிருந்�ால. ஸ்ரீ ்ே�ன்ய மஹாபிரபு அ�றகு எப்படியாவது ஏறபாடு பேய்திருப்பார. ஸ்ரீ ் ே�ன்யரின் �னிப்படட பரிந்து்ரயும் மன்ேர பிர�ாபருதரரின் ஆளு்மயும் அவ்ர நிச்ேயம் ளகாயிலு்ககுள அ்ழததுச் பேன்றிரு்ககும். ஒரு �்லசிறந்� ்வஷ்ைவர என்ற மு்றயில, ஜகந்நா�்ர �ரிசிப்பது அவரது உரி்ம. ஆோல அவர அதுளபான்று நி்ே்ககளவ இல்ல. மாறாக, அவர �ன்்ே மிகவும் கீழாேவோக ளகாயிலு்ககுள நு்ழய �குதியறறவோக எண்ணிோர.

“நான் ப்க�ன், எே்ககு ளகாயிலில இந்� உரி்ம ளவண்டும், அந்� உரி்ம ளவண்டும்,” என்று ளபாராடும் பலரு்ககு மததியில, �ம்்ம மிகுந்� பணிவுடன் ்வதது்க பகாண்டு ஒதுங்கி நின்றார ஹரி�ாஸர. அ�ன்படி, ளகாயிலு்ககு பவளிளய இருந்�படி, ளகாயிலின் உச்சியிலுளே சு�ரேே ே்ககரத்� �ரிசிப்ப்� அவர வழ்ககமாக்க பகாண்டார. அவரது அத�கு பணிவு மஹாபிரபுவின் உளேத்� உரு்ககியது. அ�ோல, கிருஷ்ை்ர்க காைச் பேலலா� ஹரி�ாஸ்ர்க காை, அந்� கிருஷ்ை ்ே�ன்யளர திேமும் ளநரில பேன்று �ரிேேம் வழங்கிோர.

செல்வதசதகரகேடந்தராணிவுபேலவச் பேழிப்பில தி்ேத�ளபாதிலும்,

ப்கதி்ககாே எளி்மயுடனும் பணிவுடனும் வாழ்ந்� ப்க�ரகள அந்�ப் பணிவிோல கிருஷ்ைரின் உளேத்� உரு்ககியுளேேர. இ�றகாே மிகச்சிறந்� உ�ாரைம், மன்ேர பிர�ாபருதரர.

மன்ேர பிர�ாபருதரர மஹாபிரபுவின் ளநரடி �ரிேேத்�ப் பபற பகீர� பிரயத�ேம் பேய்�ார. ஆோல மஹாபிரபுளவா அவர மன்ேர என்ப�ால அவ்ரச் ேந்தி்கக மாடளடன் என்பதில மிகமிக உறுதியாக இருந்�ார. அவர எந்� அேவிறகு உறுதியாக இருந்�ாளரா, அந்� அேவிறகு அவ்ரச் ேந்தி்கக ளவண்டும் என்பதில மன்ேரும் உறுதியாக

இருந்�ார. இறுதியில, �மது பணிவின் மூலமாக, மன்ேர பவன்றார, பகவான் ள�ாறறார.

மன்ேர பேலவச் பேழிப்புடன் வாழ்ந்�ளபாதிலும், அவர �ம்்ம எப்ளபாதும் பகவானின் பணிவாே ளேவகோகளவ ்வதது்க பகாண்டார. அ�ன்படி, ஜகந்நா�ர �மது ர�ததில வீதி உலா வருவ�றகு முன்பாக, மன்ேர அந்� வீதி்ய �ாளம பபரு்ககி தூய்்ம பேய்�ார. “நாடடிறகு நான் �றகாலிக மன்ேோக இரு்ககலாம், பகவான் ஜகந்நா�ளரா முழு உலகிறகும் நிரந்�ர மன்ேராக இருப்பவர,” என்ப்� மேமார உைரந்து, மன்ேர பிர�ாபருதரர பணிவுடன் பேய்� அச்ளே்வ, அதுவ்ர கல்லப் ளபான்று இருந்� மஹாபிரபுவின் உளேத்� உரு்ககியது, மன்ேரு்ககு மஹாபிரபு கரு்ை ம்ழ்யப் பபாழிந்�ார.

“நான் பேலவந்�ன், அதிக காசு பகாடுதது சிறப்பு �ரிேேம் பபறுளவன், ளகாயில நிரவாகமும்

மன்னலர்க இருநதவபாதிலும் ஜ்கந்ாதரின் ரத வீதி்கல்ளப் மபருககியதால், மன்னர் பிரதாபருத்ரர்

லசதன்யரின் மனலத உருககினார்.

13gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

ளகாயிலிலுளே ப்க�ரகளும் என்னிடம் வந்து மண்டியிட ளவண்டும்,” என்ற மேப்பான்்மயுடன் பேயலபடுளவார பலர இரு்கக, மன்ேர பிர�ாபருதரர கிருஷ்ைரின் உளேத்� உண்்மயாக உரு்ககுவது எவவாறு என்ப்� உைரததுகிறார.

எளிசமயேைரவேழ்வினராணிவுஎளி்மயாே வாழ்வின் மூலம் பணி்வ

பவளிப்படுததி பகவானின் உளேத்� உரு்ககியவர ரகுநா� �ாஸ ளகாஸவாமி.

கூப்பிடட குரலு்ககு ஓளடாடி வந்து ளவ்ல பேய்ய்ககூடிய நூறறு்ககை்ககாே ஆடக்ே்க பகாண்ட மாபபரும் பேலவந்� குடும்பததில பிறந்� ரகுநா� �ாஸர ஸ்ரீ ்ே�ன்யரின் ளே்வ்ககாக புரியில துறவற வாழ்வில ஈடுபடடார. அவர பேலவத்�த துறந்து துறவியாக வாழ்ந்�து பபரி�லல, எத�்கய துறவியாக வாழ்ந்�ார என்பள� உளேத்� உரு்ககும் பேய்தி.

கடடியிருந்�து ளகாவைம் மடடுளம; உண்டது எதுவுளம இல்ல; பருகியது ்கயேவு ளமார மடடுளம; ஜபித�து திேமும் கு்றந்�து ஒரு இலடேம் நாமங்கள; விழுந்�து பகவானின் முன்பு திேமும் ஆயிரம் மு்ற, ப்க�ரகளின் முன்பு திேமும் இரண்டாயிரம் மு்ற; போறபபாழிவு வழங்கியது திேமும் கு்றந்�து மூன்று மணி ளநரம்; நீராடியது திேமும் ரா�ா-குண்டததில மூன்று மு்ற; உறங்கியது திேமும் இரண்டு மணி ளநரம்கூட இல்ல. இதுளவ ரகுநா�ரின் தியாக வாழ்்க்க.

இவரது விருந்�ாவே வாழ்்க்க இவவாறு இரு்கக, அ�றகு முன் புரியில வாழ்ந்�ளபாது, இவர ஆரம்பததில �ந்்�யின் பைததில அ்ேதது ்வஷ்ைவரகளு்ககும் விருந்து ப்டத�ார, பின்ேர அ்� விடுதது ளகாயில வாேலில அன்ே�ாேம் பபறறு வாழ்ந்�ார, பின்ேர அ்� விடுதது அன்ே�ாே ேததிரததில உைவருந்திோர, பின்ேர அ்�யும் விடுதது பசு்ககளும் புற்ககணித� பகடடுப் ளபாே பிரோ�ததி்ே்க கழுவி சில கவேம் உண்டு வந்�ார. அவரது எளி்மயும் துறவும் ஸ்ரீ ்ே�ன்யரின் உளேத்� உரு்ககாமல இரு்ககுமா என்ே?

நம்மு்டய நி்ல்ய ரகுநா�ருடன் ஒப்பிடடுப் பாருங்கள. பிரோ�ம் பகாஞேம் சு்வயின்றி இருந்�ாளல நாம் குறறம் போலகிளறாம், எங்ளக

சு்வயாே விருந்து கி்ட்ககும் என்று அ்லகிளறாம், 16 மா்ல ஜபிப்ப்�ளய பபரு்மயாக நி்ே்ககிளறாம், அவவாறு ஜபிப்ப�றகுள 16,000 எண்ைங்கள மேதில ஆடுகின்றே, பகவானின் முன்பும் ்வஷ்ைவரகளின் முன்பு திேந்ள�ாறும் சில �ட்வ விழுந்து எழுவ�றகுப் புலம்புகிளறாம், உற்ககத்�ச் ேறறு கடடுப்படுததி மங்கல ஆரததி்ககுச் பேலவ�றளக �வி்ககிளறாம். நம்மால எப்படி பகவானின் உளேத்� உரு்கக முடியும்?

ாேணடிததுவம்ரகேடந்தராணிவுகிருஷ்ைர கீ்�யில வித்யா வினய ஸம்பன்வன

என்கிறார; அ�ாவது, பாண்டிததுவம் பணி்வ வேர்ககும் என்பது பபாருள. உண்்மயாே பாண்டிததுவத்�ப் பபறறவரகள அ�ன் வி்ேவாக �ங்கேது அறபமாே நி்லயி்ே உைரந்து, கரவமின்றி பணிவுடன் பேயலபடுவர. அத�கு பணிவு

ம்கட்டுப் வபான பிரசாதத்திலனக ்கழுவி சிை ்கவ்ளம் உண்டு வநத ரகு்ாதரிடம் ஸ்ரீ லசதன்யர் அதலன

வலுக்கட்டாயமா்கப் மபற்று உண்ணுதல்.

14 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

பகவானின் உளேத்� உரு்ககும். இ�றகாே சிறந்� எடுதது்ககாடடு, ஸ்ரீல ஸநா�ே ளகாஸவாமி.

அவரு்டய �்லசிறந்� அறிவாறறலின் காரைததிோல, முஸலிம் மன்ேர அவ்ரத �மது பிர�ாே மந்திரியாக ்வததிருந்�ார. பலளவறு ோஸதிரங்களில மிகச்சிறந்� அறி்ராக இருந்�ளபாதிலும், அவர பகவானின் முன்பு �ம்்ம ஒரு முடடாோக முன்்வத�ார. “ம்ககள என்்ேப் பண்டி�ன் என்று அ்ழ்ககின்றேர, ஆோல நான் யார என்ப்�ளய அறியா� முடடாள நான்,” என்று ஸநா�ேர ஸ்ரீ ்ே�ன்யரிடம் கூறிோர.

புல்லவிடப் பணிவாக இரு்கக ளவண்டும் என்று நம்்ம அறிவுறுததும் ஸ்ரீ ்ே�ன்யர, “உங்கேது பணிவி்ே �யவுபேய்து ்கவிடுங்கள, இஃது எேது உளேத்� உரு்ககுகிறது,” என்று கூறுமேவிறகு ஸநா�ேர பல �ருைங்களில �மது பாண்டிததுவத்�்க கடந்� பணிவி்ே பவளிப்படுததிோர.

ஏள�ா சில ஸளலாகங்கள, பகாஞேம்பகாஞேம் ேமஸகிரு�ம், ஓரேவு ்ாபக ே்கதி, சிறிது ளபச்ோறறல எே பாண்டிததுவம் சிறி�ேவு �்லதூ்ககிோளல நம்ககு கரவம் வந்து விடுகிறது. இந்நி்லயில ஸநா�ேரின் பணி்வப் பாரத�ால, நம்ககு �்ல சுறறி விடும்.

நமதுரநிசலயில்ராணிவுநம்மிடம் ஹரி�ாஸ்ரப் ளபான்ற உயரந்�

ப்கதிளயா ப்கதியிோல எழுந்� உரி்மளயா இல்ல, மன்ேர பிர�ாபருதர்ரப் ளபான்ற பேலவச் பேழிப்பும் கி்டயாது, ரகுநா� �ாஸ்ரப் ளபான்ற துறவும் இல்ல, ஸநா�ே்ரப் ளபான்ற பாண்டிததுவமும் இல்ல; ஆயினும், இ்வ எலலாம் இருந்தும் அவரகளிடம் இலலாமல இருந்� அந்� கரவம் மடடும் நம்மி்டளய ஆழமாக இரு்ககின்றள�! பபௌதிகச் பேலவங்கள �றகாலிகமாே்வ, ஆதமா அறபமாேவன், பகவானு்ககுத ப�ாண்டு பேய்வள� ஆதமாவின் உண்்மயாே கட்ம மு�லிய உபள�ேங்க்ே மீண்டும்மீண்டும் ளகடடு, படிதது ப்கதியில உண்்மயுடன் ஈடுபடடால, நிச்ேயம் பணிவு மு�லிய பலளவறு நறகுைங்கள நம்மிடம் படிப்படியாகத ள�ான்றும்.

பணிவி்ே வேரப்ப�றபகன்று நாம் பேயற்கயாக எந்� முயறசியும் ளமறபகாளேத ள�்வயில்ல. இருப்பினும், அ�றகாே விருப்பமும் பிராரத�்ேயும் அவசியமாகிறது. பகௌடீய ்வஷ்ைவ ஆச்ோரியரகளின் பாடலகள அத�கு பிராரத�்ே்ககு வழிவகு்ககின்றே.

ஹரி�ாஸர, பிர�ாபருதரர, ரகுநா�ர, ஸநா�ேர மு�லிளயா்ரப் ளபான்று நகல பேய்வ�றகு நாம் முயறசித�ால, நிச்ேயம் ள�ாலவிய்டளவாம், அ�்ே நாம் பரிந்து்ர பேய்வதும் இல்ல. இருப்பினும், இவரகளிடமிருந்து சில பாடங்க்ே்க கறறு ஒருநாள நாம் உண்்மயாகப் ப்ககுவம் பபறறால, ஸ்ரீ ்ே�ன்யரின் உளேத்� நம்மாலும் உரு்கக முடியும்; முழு்மயாக இலலாவிடினும் சிறி�ேளவனும் உரு்கக முடியும். E

திரு. ஸ்ரீ கிரிதாரி தாஸ் அவர்்கள, ப்கவத் தரிசனம் உட்பட பகதிவவதாநத புத்த்க அறக்கட்டல்ளயின் தமிழ் பிரிவில் மதாகுப்பாசிரியரா்கத் மதாண்டாற்றி வருகிறார்.

மி்கச்சிறநத அறிஞரான ஸ்ாதனர், ப்கவான் முன்பு தம்லம ஒரு முட்டா்ளா்க முன்லவத்தார்.

15gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

உஙகேளின் வரிகேளும் ்கேளவிகேளும்நேததிகேபகேளுககுரெவுககேடி

வை்ககம், நான் திருபநலளவலி மாவடடததில நூலகராக பணிபுரிகிளறன். எங்கள நூலகததிறகு மா�ந்ள�ாறும் பகவத �ரிேேம் இ�ழ் வருகிறது. ஒவபவாரு மா�மும் மு�ல வாரததில பகவத �ரிேேத்� எதிரப்பாரதது எங்கள நூலகததின் வாேகரகளில ஆன்மீக நாடடம் உளேவரகள எதிரபாரதது காதது இருப்பர.

ளமலும் இந்� மா� இ�ழில ஸ்ரீ கிருஷ்ை பஜயந்தி பறறிய கடடு்ர சிறப்பாக இருந்�து, ளகாவிந்� நாம மகி்ம்ய மிகவும் சிறப்பாக எடுதது கூறிய கடடு்ர �்லசிறந்��ாக இருந்�து. அ்�ப் படி்ககும்ளபாது மிகவும் ஆேந்�மாக இருந்�து. ளகாவிந்� நாம அரு்மக்ே பாமரரகள அறிந்துபகாளே ஒரு நலல வாய்ப்பு.

நாததிகரகளு்ககு இந்�்க கடடு்ர ஒரு ேவு்ககடியாக அ்மயும் எே நம்புகிளறாம். ளமலும், சினிமா்ககாரரகள இனிளமலாவது திருநாமம் இடு�ல மறறும் ளகாவிந்� நாமம் உச்ோடேத்�்க ளகலி பேய்வ்�த �விர்கக ளவண்டும். மீறும் படேததில அ�ன் பய்ே அவரகள அனுபவி்ககத �வற மாடடாரகள.

—். திருமலை்ம்பி, வ்காபாை சமுத்திரம்

கிருஷ்ணரிடம்ரெர்ணசட்வேம்பகவத �ரிேேம் இ�ழ் 28/8/2018 அன்று

கிருஷ்ைர பவண்்ை்ய எடு்ககின்ற படததுடன் வந்�து, மகிழ்ச்சியுடன் பபறறு்க பகாண்ளடன். 2/8/2018 அன்று இஸகான் பேன்று (குடும்பததுடன்) கிருஷ்ை்ர வழிபடடு வந்ள�ாம். இந்� இ�ழில ளகாவிந்� நாமம் ளகலி்ககுரிய�ா? என்ற கடடு்ர்யப் படிதள�ன். ஒரு மனி�ன் எவவேவு �ான் பைம், புகழ், ம்ககள, போதது என்று வாழ்ந்திருந்�ாலும் எதுவும் நம்கூட வராது என்ப்�த ப�ரிந்துபகாளே ளவண்டும். வாழ்்க்கயில நாம் எடு்ககும் ஒவபவாரு முடிவிறகு முன்னும் ளகாவிந்� நாமம் கூறிவிடடு ஆரம்பித�ால எலலாம் நலல�ாகளவ நட்ககும். ளகாவிந்�்ர எப்ளபாதும் பூஜி்கக ளவண்டும் என்று ேங்கராச்ோரியரும் கூறியுளோர. இ்� அ்ேவரும் க்டபிடி்கக ளவண்டும். கிருஷ்ைர பா�ததில ேரண் அ்டந்�ாளல அ்ேததும் பஜயம்.

—K. சிவா, மதுலர

உயபந்தர்ெசவககுரநனறியுடனரநமஸ்த

எேது வயது 80 (20-05-1938). என்றுளம இ்ே்ராே ஸ்ரீ கிருஷ்ைரின் அழகிய அருள நி்றந்� படங்க்ே பகவத �ரிேேததில ப�ாடரந்து

16 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

பாரப்ப�ாலும் பூஜய ஸ்ரீ சுவாமி பிரபுபா�ர அவரகளின் அருளு்ரகள, விே்ககங்க்ேப் படிப்ப�ாலும் நான் என்்ே என்றும் இ்ே்ோக எண்ணுகிளறன். நன்றி. என்்ேப் ளபான்று பலர ஸ்ரீ கண்ைனின் கரு்ையிோல கவ்லகள கு்றந்து மகிழ்வுடன் அ்மதியாக ஆளரா்ககியமாக வாழ்கிறாரகள.

பார� ள�ேததில பகவத �ரிேேம் ப்கதி்ய வேர்ககிறது. ஸ்ரீ கிருஷ்ை ப்கதி, அன்பு, அறிவு, உண்்ம ஆகிய எலலா பண்பாடுக்ேயும் இயலபாக ஈர்ககும் உங்கேது உயரந்� ளே்வ்ககு நன்றியுடன் நமஸள�.

—கு. துலரசாமி ஐயர், திருவளளூர்

பகவத் தரிசனம் குறித்த தஙகளது ககள்விகளளயும் கருத்துகளளயும் சநததா அலுவலகத்தில் (தபதால், மினனஞசல், வதாட்ஸ்-அப் மூலமதாக) ததரிவிககவும்.

சிததிரச்ரசிந்தசை

சவரரவரிகேள்எலலா ப்டப்புகளு்ககும் வி்�யாக விேங்கும்

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ைளர �்லசிறந்� க்ல்ர என்றும் அ்ேவ்ரயும் கடடுப்படுததும் வலல்ம ப்டத� பரம ஆளுநர என்றும், ப�ய்வததிரு அ.ே. ப்கதிளவ�ாந்� சுவாமி பிரபுபா�ர அருளிய ஒவபவாரு வரிகளும் ்வர வரிகள. பேன்ற பகவத �ரிேேம் இ�ழு்ககு நவரதே மகுடமாக மின்னியது அ்ககடடு்ர.

—த. சத்திய்ாராயணன், அயன்புரம்

EEE

17gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

மதுராவிலிருந்து 13 கி.மீ. ப�ா்லவில ப�ன்கிழ்ககு தி்ேயில மே்� மய்ககும் யமு்ே நதி்கக்ரயில ளகாகுலம் அழகின் உருவாக அ்மந்துளேது. அந்� ளகாகுலததினுள நு்ழயலாளம!

கிருஷ்ணபர்கேேகுலம்ரசெல்லுதல்பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ைர மதுராவில,

வஸுள�வரு்ககும் ள�வகி்ககும் மகோகத ள�ான்றிோர. சி்றயிலிருந்� வஸுள�வரின் ேங்கிலிகள அறுந்�ே, சி்ற்க க�வுகள �ாோகத திறந்�ே, சி்ற காவலரகள ஆழ்ந்து உறங்கிேர. வஸுள�வர குழந்்� கிருஷ்ை்ர எடுதது்க பகாண்டு நந்� மஹாராஜர வாழ்ந்� ளகாகுலத்� ளநா்ககி முன்ளேறிோர, ஆரப்பரிதது சீறிய யமு்ேயும் வஸுள�வரு்ககு வழி விடடது.

நந்� மஹாராஜரின் இலலமாேது மஹாவேம் என்ற பகுதி்யச் ோரந்� ளகாகுலததில இருந்�து. குழந்்� கிருஷ்ை்ர வஸுள�வர யாரு்ககும் ப�ரியாமல நந்� மஹாராஜரின் இலலததில அன்்ே யளோ்�யின் அருகில ்வததுவிடடு, அன்்ே யளோ்�்ககுப் பிறந்� பபண் குழந்்�்ய்க ்கயில சுமந்�படி மீண்டும் சி்ற்ககுத திரும்பிோர.

கிருஷ்ைர ளகாகுலததில நமது கை்ககின்படி மூன்று ஆண்டு நான்கு மா�ம் வ்ர எண்ைறற லீ்லக்ே அரங்ளகறறிோர.

நந்தராவைம்நந்� மஹாராஜர வசித� அ்ேதது

இலலங்களுளம நந்� பவேம் எேப்படுகிறது. ளகாகுலததில இரு்ககும் நந்� பவனின் �னிச்சிறப்பு யாப�னில, இங்கு�ான் மு�ன் மு�லில கிருஷ்ை

கிருஷ்ைரும் பலராமரும் ஓடி வி்ேயாடி, அன்்ே யளோ்�்ககும் இ�ர மூத� ளகாபியரகளு்ககும் போலலவியலா மகிழ்ச்சி்ய்க பகாடுத� ஊர ளகாகுலம். இன்்றய இந்தியாவின் உததிரபிரள�ே மாநிலததில, கிருஷ்ைர பிறந்�

மண்்ண உண்ட மாயனின்்கோகுலம்

வழஙகியவர்: ஜீவன ம்க்ளரஹரி தாஸ்

தீபததரஸதலஙகேள்

18 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

இன்லறய ்நத பவன நுலழவாயில்

ஜன்மாஷ்டமியும் கிருஷ்ை-பலராமரின் குழந்்�ப் பருவ லீ்லகளும் ஆரம்பமாயிே.

வஸுள�வர கிருஷ்ை்ர ளகாகுலததில விடடுச் பேன்ற பின்ேர, மறுநாள கா்ல நந்� பவேத்� ்மயமாக ்வதது ளகாகுலளம விழா்களகாலம் பூண்டது. யளோ்�்ககு்க குழந்்� பிறந்� பேய்தி்ய அறிந்� ளகாகுலவாசிகள ஆடம்பர உ்டக்ே அணிந்து பரிசுப் பபாருடக்ே எடுதது்க பகாண்டு, குதூகலததுடன் நந்� பவனிறகு கூடடம் கூடடமாகத திரண்டேர.

கிருஷ்ைரின் வர்வ ளகாலாகலமாக்க பகாண்டாட விரும்பிய நந்� மஹாராஜர அரண்ம்ே முழுவ்�யும் மலரகோலும் படடுத துணிகோலும் அலங்கரிதது, நறுமைப் பபாருடகோல மைம் கமழச் பேய்�ார. ளகாகுலவாசிகள வீதி முழுவதும் ஒருவர மீது ஒருவர �யிர, பால மறறும் பவண்்ை்யத ப�ளிதது �ங்கேது ளபராேந்�த்� பவளிப்படுததிய வண்ைம்

கிருஷ்ை பிளர்மயில மூழ்கிேர. கிருஷ்ைர �மது திருளமனி, முக வசீகரம், புன்முறுவல மு�லிய வறறால அ்ேதது ளகாகுல வாசிக்ேயும் ஆடபகாண்டு, அவரகேது இ�யததில ளபராேந்� அ்ல்ய ஏறபடுததிோர.

நந்� மஹாராஜர பிராமைர களு்ககு முததுமா்ல மறறும் �ங்க ஆபரைங்கோல அலங்கரி்ககப் படடிருந்� 18 இலடேம் பசு்கக்ே �ாேமாக்க பகாடுத�ார. ளகாகுலததின் ஐஸவரயத்� இ�ன் மூலம் எளி்மயாகப் புரிந்து பகாளேலாம்.

மதிமயஙகியர்கேேகுலவேசிகேள்

கிருஷ்ைரின் அழ்க்க கண்டுகளித� ளகாகுலவாசிகள கண்கள ப்ட்ககப்படட�றகாே உண்்மயாே காரைத்� அறிய ப�ாடங்கிேர. கிருஷ்ைர படிப்படியாக வேரத ப�ாடங்கிோர. மழ்லப் ளபச்சில மதிமயங்குவது அ்ேவரு்ககும் இயலபு. கிருஷ்ை-பலராமரின்

்நத பவனத்திலுள்ள 84 தூண்்களின் ஒரு பகுதி

19gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

மழ்லப் ளபச்சுக்ேப் பறறி போலலவும் ளவண்டுளமா? ளகாகுல மண்ணில அவரகள �வழ்ந்து வி்ேயாடிய காடசிக்ே்க கண்ட ளகாகுலவாசிகள �ங்கேது இ�யங்க்ேப் பறிபகாடுத�து மடடுமலலாமல, ஒருவி� ஆன்மீகப் பபருமி�மும் பகாண்டேர.

்கேேகுலததினரஅரணமசைஇன்்றய ளகாகுலததிறகுச் பேலளவாம்.

ளகாகுலததிறகு �றளபாது பயைம் ளமறபகாளபவரகள நந்� பவனில கம்பீரமாக காடசியளி்ககும் 84 தூண்க்ே்க காைலாம். இ்வ 5,000 வருடததிறகு முன் நந்� மஹாராஜரின் காலததில கடடப்படட தூண்கள என்றும் இவவிடததில ளபாறறி பாதுகா்ககப்படடு வருகின்றே என்றும் கூறப்படுகிறது. இவவிடம் �றளபாது ளகாயிலாக மாறறப்படடுளேது. நந்� மஹாராஜர அன்்ே யளோ்�யின் மூரததிகளு்ககு நடுளவ கரு்ம நிறததில பலராமரின் வி்கரஹத்�யும், ப�ாடடிலில புலலாங்குழல ஊதும் ளகாபாலரின் வி்கரஹத்�யும் காைலாம்.

்ே�ன்ய மஹாபிரபு �மது விரஜ மண்டல பயைததில ளகாகுலத்� அ்டந்�ளபாது, அவரது பரவே ஆேந்�ம் ளகாடி மடங்கு அதிகரித�து. ்ே�ன்ய மஹாபிரபு பரவேமாக நடேமாடி �மது

கரு்ை்ய அங்கு கூடியிருந்� அ்ேவரு்ககும் பாரபடேம் இலலாமல வழங்கிோர. அவரகள கிருஷ்ைரின் இருப்்ப ்ே�ன்ய மஹாபிரபுவின் மூலம் உைரத ப�ாடங்கிேர.

நந்� பவனிறகு பவகு அருகில நந்� மஹாராஜரின் ளகாோ்ல அ்மந்துளேது. இந்� ளகாோ்ல்ககு ேறறு தூரததில ேப்�-ேமுததிர்க கிைறும் உளேது. இந்� கிைறறில பிரபஞேததில காைப்படும் ஏழு ேமுததிரங்களின் நீரும் உளேடங்கி காைப்படுகிறது. ்வசிய மன்ேராே நந்� மஹாராஜர பாரம்பரிய வழ்ககமாக இந்� கிைறறில திேந்ள�ாறும் நீராடுவார. ்வசிய ப�ாழிலில ப�ரியாமல பேய்யப்படும் பாவ வி்ேவுகளிலிருந்து விடு�்ல பபற இ்ககிைறறு நீர உ�வுகிறது என்பது ஐதீகம்.

ஸநேதைரினராஜசைரகுடில்நந்� பவனின் நு்ழவாயிலு்ககு பவகு அருகில

ஸநா�ே ளகாஸவாமியின் பஜ்ே குடில அ்மந்துளேது. ஸநா�ே ளகாஸவாமி ஒருநாள யமு்ே நதி்கக்ரயில அழகாே சிறுவன் ஒருவன் வி்ேயாடி்க பகாண்டிருந்�்�ப் பாரதது, உடேடியாக மதி மயங்கிோர. அந்� சிறுவன் ளகாயிலு்ககுள நு்ழந்�ளபாது ஸநா�ே ளகாஸவாமியும் பின்ப�ாடரந்�ார. ஆயினும், ஸநா�ே

ளகாஸவாமியிோல அங்ளக ம�ேளகாபாலரின் வி்கரஹத்� மடடுளம பார்கக முடிந்�து.

வி்ேயாட வந்� சிறுவன் கிருஷ்ைளர எே உைரந்� ஸநா�ே ளகாஸவாமி ளகாயிலின் அருளக ஒரு பஜ்ே கூடத்� நிறுவிோர. அவவிடததின் கீழ்ப்பகுதியில �றளபாது இருபது அடி ஆழததில பா�ாே ள�வியின் ஆலயமும் அ்மந்துளேது.

அசுரரவதம்ரநிகேழ்ந்தரஇடஙகேள்

கிருஷ்ைர ள�ான்றிய சில திேங்களில கம்ேனின் ஆ்ை்ய ஏறறு பகாசுரனின் ேளகா�ரியாே பூ�்ே

கிருஷணர் மண் உண்ட இடத்திலுள்ள யமுலனக ்கலர

20 gபகவத் தரிசனம் r அக்டோபர் 20

கிருஷ்ை்ர்க பகாலவ�றகாகத �ேது மாரபில விஷத்�த �டவி்க பகாண்டு ளகாகுலததிறகு வந்�ாள. கிருஷ்ைர பூ�்ேயின் மடியில பா்ல அருந்தியளபாது, அவேது உயி்ரயும் ளேரதது குடித�ார. கிருஷ்ைர ்க்ககுழந்்�யாக இருந்�ாலும் ளகாகுலவாசிகளு்ககு �ம்மால அசுரரகளிடமிருந்து பாதுகாப்்பத �ர முடியும் என்னும் நம்பி்க்க்ய உலக ம்ககளு்ககு பவளிப்படுததுகிறார. பூ�்ே வ�ம் பேய்யப்படட இடம் நந்� மஹாராஜரின் இலலததிறகு பவகு அருகில இருப்ப்� இன்றும் காைலாம்.

மறபறாரு மு்ற, அன்்ே யளோ்� கிருஷ்ை்ரத ப�ாடடிலில கிடததியளபாது, அவர ேகடாசுர்ே வ�ம் பேய்�ார. இவவிடத்�யும் ளகாகுலததில காைலாம்.

பபாதுவாக, குழந்்�்ய ளமளல தூ்ககிப் ளபாடடு பிடிதது வி்ேயாடுவது வழ்ககம். அன்்ே யளோ்�யிோல �ம்்ம குறிப்பிடட தூரததிறகு ளமல தூ்ககிப் ளபாட முடியாது எே உைரந்� கிருஷ்ைர, �மது அந்� விருப்பத்� திருைாவரு�ன் என்ற அசுரனின் மூலமாக நி்றளவறறி்க பகாண்டார. திருைாவரு�ன் ளகாகுலததிறகு வந்�ளபாது, யளோ்�யின் ்கயிலிருந்� கிருஷ்ைர �மது உடல எ்ட்ய அதிகரித�ார. யளோ்� ளவறு வழியிலலாமல கிருஷ்ை்ர �்ரயில இற்ககிோள. அச்ேமயததில அங்ளக காறறு உருவில வந்� திருைாவரு�ன் கிருஷ்ை்ர ளமளல தூ்ககி்க

பகாண்டு புறப்படடான். கிருஷ்ைர �மது பற்ககும் விருப்பத்� நி்றளவறறியபடி, திருைாவரு�்ேயும் வ�ம் பேய்�ார.

இம்மூன்று அசுரரகள வ�ம் பேய்யப்படட இடத்� ளகாகுலததில இன்றும் காைலாம்.

மணரஉணடரஇடம்ஒருநாள பலராமர அன்்ே யளோ்�யிடம்,

“கிருஷ்ைர மண் ோப்பிடடு விடடான்,” என்று புகார கூறிோர. யளோ்�்ககு பபரும் ப�டடம்; ஆயினும், பலராம்ர முறறிலும் நம்பவில்ல. கிருஷ்ைளரா �ாம் மண் ோப்பிடவில்ல என்று உறுதியாக்க கூறிோர. “வா்யத திறந்து காடடு,” எே கிருஷ்ைரு்ககு யளோ்� ஆ்ையிடடாள.

அவரும் வா்யத திறந்�ார. வாயில அவர ோப்பிடட ஒரு பிடி மண் மடடுமா இருந்�து! அண்ட ேராேரங்களிலுளே அ்ேதது மண்ணும் அவர வாயில�ாளே இருந்�து. அவரது திருவாயில யளோ்� பமாத� பிரபஞேத்�யும் கண்டாள, அதில விருந்�ாவேத்�யும் கண்டாள, அந்� விருந்�ாவேததினுள �ன்்ேயும் கிருஷ்ை்ரயும் கூட கண்டாள, குழப்பமுறறாள. சிறிது ளநரததில இயலபு நி்ல்ககுத திரும்பிய யளோ்� கிருஷ்ை்ர மீண்டும் �ேது மகோகளவ பாவிதது �ாலாடட ஆரம்பித�ாள.

இந்� லீ்ல யமு்ே்க க்ரயில நிகழ்ந்�து. கிருஷ்ைர �மது திருவாயில மாபபரும் அண்டங்கள

வ்காகுைத்தில் நி்கழ்நத அசுர வதம்

21gபகவத் தரிசனம்rஅக்டோபர் 20

அ்ேத்�யும் காடடிய�ால, இந்� யமு்ே்க க்ர, “பிரம்மாண்ட படிதது்ற” என்று கூறப்படுகிறது.

உரலில்ரகேடடுணடரமேயனநந்� பவேததிறகு பவகு அருகில கிருஷ்ைர

�ாளமா�ர லீ்ல்ய அரங்ளகறறிய ஸ�லமும் அ்மந்துளேது. பவண்பைய் �ாழி்ய உ்டதது, யளோ்�்ககு ளகாபத்� ஊடடி, அவேது கரங்கோல உரலில கடடிப் ளபாடப்படடு, �