உலக சமயங்களள என்றளைக்கும்

தமழர் சமயதொம் தமழர் ஆன்மவயலும்

பேரசயர் தொளைவர் தொ.ததய்வநயகம் M.A., Ph.D.,

தவளதௌடு:

தமய்ப்தேதள் ேதப்ேகம்,

278, தகன்தெர் தநடுஞ்சளல, அயன்தைரம், தசன்ளை – 600023

ததளலபேச: +91-44-26743842 அளலபேச: 9840003842

மன்ைஞ்சல்: tamilarsamayam2010@gmail.com

All Rights Reserved

No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic, or mechanical, including photocopying recording, or information storage and retrieval system, without permission in writing from the publisher.

1. தளலப்ளேப் ேற்றய எத சத வளக்கம்

தமழர் சமயம் ன்ேது தை எத சமயம் அன்த. தமழன் ஆன்மகச் சந்தளைகளள

அடிப்ேளையகக் தகண்டு வளர்ந்த உலகன் அளைத்துச்சமயங்களன் ததகுப்தைப்

தேயபர தமழர் சமயம் ன்ேது ஆகும்.

ைபவ, எத குறப்ேட்ை சமயத்ளத மட்டும் தைந்து தகண்ைவர்களல் தமழர் சமயத்ளதப்

தைந்து தகள்ளல் கடிைம். ‘தமழர்’ ன்தம் தசல் தமழ் நட்டிலுள்ள தமழளர மட்டும்

குறக்கமல், ,மகப் ேழங்கலத்தலிதந்பத உலகம் தொழுவதும் ேரவ வழும் அளைத்து

மக்களளத்ம் குறக்கன்றது. ைபவ, தமழர் சமயம் ன்த கூதம்பேது, அது தமழ்

நட்டில் உதவை சமயங்களள மட்டும் குறக்கமல், உலகம் தொழுவதும் ேரவய தமழன்

ஆன்மகச் சந்தளையன் வவக்கமை உலகப் தேதஞ் சமயங்களன் ததகுப்ளேக்

குறக்கன்றது.

‘தமழர் ஆன்மவயல்’ ன்ேது உலக சமய அடிப்ேளைக் கூதகளன் ேழவக

வளங்குகன்ற உைல், உயர், ஆன்ம, கைவுள், ஆைவம் ஆகய ந்ளதத்ம் ேற்ற,

அறவயல், ததக்கவயல் தொளறயல் வளக்குவதகும். ைபவ, தமழர் ஆன்மவயளலப்

தைந்து தகள்ள பவண்டுமைல், தமழன் ஆன்மகச் சந்தளையன் வவை உலகப்

தேதஞ் சமயங்களன் அடிப்ேளைக் பகட்ேடுகளளப் தைந்து தகள்ளல் பவண்டும்.

1) தமழர் சமயதொம் தமழர் ஆன்மவயலும்

(1) மைத இைம் தொதலில் பதன்றயதக ண்ைப்ேடும் கைற்பகளல் அழந்துபேை

பகண்டுவை / தலதோய/ குமக்கண்ைம் ேற்றய மரதை வழச் தசய்தகளும்,

(2) கைற்பகளல் அழந்து பேைதகக் கூறப்ேடும் தொதல் இரண்டு தமழ்ச் சங்கங்கள்

ேற்றய தசய்தகளும்,

(3) இமய மளலயல் கைப்ேடும் கைல்வழ் உயைங்களன் லும்தைக் கூடுகளும்,

(4) குமக்கண்ை அழவற்குப் ேன்ைர் உதவை சந்துதவளத் தமழர் நககதொம்,

(‘தமழர்’ ன்தம் தமழ்ப் தேயர் சமஸ்கததத்தல் ‘தரவைர்’ ன்த குறக்கப்ேடுகறது.)

(5) “கழக்கலிதந்து வந்து சமமை இைத்ளதக் கண்டு அங்பக குடிபயறைர்கள்” ன்த

“சபையர்” ைப்ேடும் “சுபமய”வல் மக்கள் குடிபயறயளம ேற்ற ளேேள்,

“அப்தேழுது உலகம் தொழுவதலும் எபர தமழத்ம் எபர வதமை தசற்களும் இதந்தை.

மக்கள் கழக்கலிதந்து தைறப்ேட்டு வந்து சபையர் நட்டில் சமதவள என்ளறக் கண்டு,

அங்பக குடிபயறைர்’’. (ததைக்க தல் 11 ஆம் அதகரம் தொதல் இரண்டு வசைங்கள்)

ன்த கூதவதும்

சுபமய நககத்தற்குக் கழக்கல் உள்ள சந்துதவளத் தமழர்கள் இமய மளலளயக்

கைந்து, சுபமய தசன்ற நளல, உலகம் தொழுவதும் எபர தமழ பேசப்ேட்டு வந்தது

ன்த ளேேள் கூதவது சந்துதவளத் தமழர்கள் பேசய தமழ் தமழதன் அந்த எபர

தமழ ன்த ண்ணுவதற்கு இைமளக்கன்றது.

பமலும் உலகன் தொதல் தமழ தமழ் தமழபய ன்த தமழ் அறஞர்கள் ேலர் உளம

ேரட்டுகன்றைர்.

இத்துைன் ”உலகன் தொதல் தமழ ங்கள் தமழபய’’ ன்த இதுவளர உலகலுள்ள

பவத ந்த தமழ அறஞர்களும் தக்க ஆதரங்களுைன் உளம ேரட்ை

தொன்வரவல்ளல ன்ேது இங்கு குறப்ேைத்தக்கது.

இதைல், உலகன் தொதல் தமழ தமழ் தமழ ன்த ஆகும்தேழுது உலக மக்கள்

அளைவதம் தமழர் ேரம்ேளரயைபர ன்த ஆகவடுகன்றைர்.

உலகம் தொழுவதும் ேரவய சந்துதவளத் தமழர்களன் ஆன்மகச் சந்தளையலிதந்து

உதவை உலக சமயங்களன் தேதுப் தேயபர ‘தமழர் சமயம்’ ன்ேது ஆகும். இதைல்

‘தமழர் சமயம்’ ன்ேதல் உலக சமயங்கள் அளைத்தும் இளைக்கப்ேடுகன்றை.

உலக சமயங்களன் தேதுப் தேயரக வளங்கும் தமழர் சமயத்தன் மைதொடியக

வளங்குவது ‘தமழர் ஆன்மவயல்’ ஆகும். “தமழர் ஆன்மவயல்’ ன்ேது குறப்ேட்ை எத

சமயத்ளத மட்டும் அடிப்ேளையகக் தகண்ைதன்த. எத சமயத்ளதப் ேற்றய அறவு

மட்டும் இதந்தல் தமழர் ஆன்மவயளலப் தைந்து தகள்ளல் இயலது. உலகப் தேதம்

சமயங்கள் அளைத்தன் எட்டு தமத்தச் சத ேழவக வளங்குவபத “தமழர்

ஆன்மவயல்’ ஆகும்.

1.1. ஆன்மவயல் ன்றல் ன்ை?

ஏரறவு தொதல் யறவு வளரயலை உயைங்கள் அளைத்தும், உைல், உயர் ஆகய

இரண்டு ேகுதகளள மட்டுபம தகண்டு வளங்குகன்றை.

ஆைல், மைததக்கு மட்டுபம உைல், உயர் ஆகய இரண்டு ேகுதகளுைன், மைததக்பக

சறப்ேக உள்ள ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை “மைதம்” அல்லது “உள்ளம்” தம்

“ஆன்ம” சறப்ேக வளங்குகறது. ஆன்மளவப் ேற்றய கல்வபய “ஆன்மவயல்” –

ன்ேது ஆகும். உலகல் இதுவளர,

உைளலப் ேற்றய அறவன் வளர்ச்சயகய அறவயல் (Science)

உயளரப் ேற்றய சந்தளையன் வளர்ச்சயகய தமய்யயல் (Philosophy)

கைவுளளப் ேற்றய சந்தளையன் வளர்ச்சயகய இளறயயல் (Theology)

ஆகய தோன்தம் உதவக வளர்ந்துள்ளை. இந்த தோன்றன் வளர்ச்சக்குக் கரைமகவும்,

இந்த தோன்ளறத்ம் ேற்றச் சந்தப்ேதற்குக் கரைமகவும் இதக்கன்ற மைதைன்

ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை “மைதம்” அல்லது “உள்ளம்” தம் “ஆன்ம”ளவப்

ேற்றய கல்வயன் வளர்ச்சயகய ஆன்மவயல் (Soulology)

தமளழத் தவர மற்ற உலக தமழகளல் வளரவல்ளல. தமழ் தமழயபல, தசறவை,

தட்ேமை வளக்கம் இலக்கை வடிவல், அதலும் சூத்தரத்தல் அளமந்ததப்ேது ஆழ்ந்து

பநக்கற்குயது. ஆன்மளவப் ேற்றய கல்வயகய ஆன்மவயல் குறத்த அறவு

ற்றத்தழ்வற்ற, கழ்ப்தைைர்வுகளற்ற சதோக உதவக்கத்தற்கு அடிப்ேளையக உள்ளது.

1.2. ஆன்மவயலின் தொதற்ேடி நளல

தமழ் இலக்கைம் ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை “மைதம்” அல்லது “உள்ளம்” தம்

“ஆன்ம”ளவ உளைய மைதளை “உயர்தளை” ன்தம், மற்ற உயைங்களளத்ம்

உயரற்ற தேதள்களளத்ம், “அற்றளை” ன்தம் ேத்துக் கூதகறது. இந்தப் ேவு

தமழ் தமழளயத் தவர உலகலுள்ள பவத ந்த தமழயலும் இல்ளல. இது தமழலுள்ள

ஆன்மவயல் வளர்ச்சயன் “தொதல் ேடிநளல” ஆகும்.

1.3. ஆன்மவயலின் இரண்ைம் ேடிநளல

தமழ் தமழயல் மட்டுபம ழுத்து, தசல், தேதள், யப்தை, அை ன்தம் ந்தற்கும்

இலக்கைம் உள்ளது. தேதள் இலக்கைம் தமழ் தமழளயத் தவர உலக தமழகளல்

பவத தலும் இல்ளல.

தமழலுள்ள தேதள் இலக்கைம்,

1. அகப் தேதள்

2. தைறப் தேதள்

ை இரண்ைகப் ேக்கப்ேட்டுள்ளது. தமழ் தமழயலுள்ள தேதள் இலக்கைம்,

மற்றவர்களுக்கு வளங்கும்ேடியக தவளபய டுத்துச் தசல்லக் கூடிய தேதளளப் தைறப்

தேதள் ன்தம், தன் மட்டும் அதேவத்து, தவளபய டுத்துச் தசல்லி

மற்றவர்களுக்குப் தைய ளவக்க தொடியத, அவரவர் அதேவத்தல் மட்டுபம தைந்து

தகள்ளக்கூடிய அகத்தன் அதேவப் தேதளள அகப் தேதள் ன்தம் வளக்கக்

கட்டுகறது.

இந்த அகப் தேதள் ”கதல்” ன்த குறக்கப்ேடுகறது. இந்தக் கதலில் இரண்டு மைத

உள்ளங்கள் இளைந்து சறது கலம் மட்டுபம அதேவக்கும் அக உைர்வகய

சற்றன்ேத்ளதத்ம், சற்தள்ளத்ளதக் தகண்டுள்ள மைததம், பேதள்ளத்ளதக்

தகண்டுள்ள இளறவதமகய இத உள்ளங்களும் இளைந்து ப்தேழுதும்

இளைவைமல் அதேவக்கும் அக உைர்வகய பேன்ேத்ளதத்ம் அகப்தேதள்

இலக்கைத்தன் வழயக, தமழ் தமழ உைர்த்தக் கட்டுகறது.

இது தமழ் தமழயலுள்ள ஆன்மவயல் வளர்ச்சயன் இரண்ைம் ேடிநளல ஆகும்.

உலகலுள்ள ந்த தமழக்கும் அடிப்ேளையக இதக்க பவண்டியளவ இந்த ந்து

இலக்கைங்கள் ஆகும். உலக தமழகளல் இந்த ந்து இலக்கைங்களளத்ம் தகண்டு

வளங்குகன்ற எபர தமழ தமழ் மட்டுபம ஆகும். மற்ற தமழகளல் தேதளலக்கைம்

இல்ளல ன்ேது தொன்ைபர குறப்ேைப்ேட்ைது.

1.4. ஆன்மவயலின் தோன்றம் ேடிநளல

உைல், உயர் ஆகய இரண்ளை மட்டுபம அறந்த நளலயல், ேறவச் சுழற்சக்

பகட்ேட்டு அடிப்ேளையல் நத்தக சமயங்களக ழுந்த சமை, தேௌத்த சமயங்கள்,

தமழகத்தல் கறஸ்துவற்கு தொற்ேட்ை கலத்தபலபய பவதௐன்ற இதந்தை.

கறஸ்துவற்குப் ேற்ேட்ை தற்றண்டுகளல் தமழகத்தல் உதவக வளர்ந்த ேக்த

இயக்கத்தன் கரைமக, கைவுள் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல் ஆத்தக சமயங்களக,

ளசவதொம், ளவைவதொம் ழுச்சத்ைன் ழுந்தை.

நத்தக சமயங்களகய சமை, தேௌத்தத்தற்கும், ஆத்தக சமயங்களகய ளசவ,

ளவைவத்தற்கும் தமழகத்தல் தகள்ளகப் பேரட்ைம் நளைதேற்றது. இக் தகள்ளகப்

பேரட்ைத்தன் வளளவக மத நம்ேக்ளககளளத் தண்டி, உலக மதங்களன்

அடிப்ேளை உண்ளமகளக வளங்கும்,

1. உைல்

2. உயர்

3. ஆன்ம

4. கைவுள்

5. ஆைவம்

ஆகய ந்ளதத்ம் ேற்ற

1. ததக்கவயல்

2. அறவயல்

அடிப்ேளையல் வளக்கக் கட்டும் தொயற்ச தமழகத்தல் ழுந்தது. இந்த தொயற்சயன்

மைதொடியக, சவஞைபேதம் ன்தம் எப்ேற்ற ஆன்மவயல் தல் தமழ் தமழக்குக்

களைத்துள்ளது. இது ஆன்மவயல் வளர்ச்சயன் தோன்றம் ேடிநளல ஆகும்.

இந்த வளர்ச்சப் ேடிநளலகள் உலக தமழகளல் தமழ் தமழளயத் தவர, பவத ந்த

தமழயலும் கைக் களைக்கவல்ளல ன்ேது இங்கு குறப்ேைத்தக்கது.

கலந்பததம் வளர்ந்த தமழர் சமயத்தன் ளமயப் தேதட்களை

1. ேத 2. ேசு 3. ேசம் ை வளக்கப்ேடும் தோன்தம்

1. உைல் 2. உயர் 3. ஆன்ம 4. கைவுள் 5. ஆைவம் தம் ந்தன் சுதக்கமகவும்

1. சற்தைல் 2. பேதைல் 3. சற்தயர் 4. பேதயர் 5. சற்றன்ம 6. பேரன்ம 7. ஆைவம்

தம் ழன் சுதக்கமகவும் வளங்குவளதத் தமழர் சமய வரலத கட்டுகன்றது,

1.5. ஆன்மவயலின் ேயன்

தமழகத்தல் வளர்ந்த ஆன்மவயலின் ேயன் ஆன்மவயலின் நன்கம் ேடிநளலயகும்.

உலகலுள்ள அளைத்து மதங்களன் ேழவகத் தமழர் ஆன்மவயல் வளங்குவதல்,

ஆன்மவயல் சந்தளைத்ள்ள தமழகத்தல், உலகத்தலுள்ள தேய சமயங்கள்

அளைத்தற்கும் தமழ் தமழயல் கப்ேயங்கள் ழுந்துள்ளை. சமைம், தேௌத்தம்,

ளசவம், ளவைவம், கறஸ்தவம், இஸ்லம் ஆகய ஆத சமயங்களுக்கும்

கப்ேயங்களளக் தகண்டு வளங்கும் தமழ தமளழத் தவர உலகல் பவத ந்த

தமழத்ம் இல்ளல.

1.6. தமழர் சமயம் வளர்ந்த வரலற்தப் ேன்ைை

கறஸ்துவற்கு தொற்ேட்ை இந்தயவல் கைவுளள அறயத சமை, தேௌத்த சமயங்கள்

தசழப்தைற்றதந்தை. தமழகத்தலும் அளவ பவர் தகண்டிதந்தை. க. ே. தொதல்

தற்றண்டிற்குப் ேன்ைர் தமழகத்தல் உதவக ழுந்த ேக்த இயக்கத்தன் கரைமக,

ளசவ, ளவைவ சமயங்கள் தமழகத்தலிதந்து ழுந்து இந்தய தொழுவதும் ேரவை.

க. ே. யல் தமழகத்தல் ேக்த இயக்கம் உதவைதற்கும், அதன் ேயைக, ளசவ, ளவைவ

சமயங்களகய ஆத்தக சமயங்கள் தமழகத்தலிதந்து ழுந்து ேரவயளமக்கும்

கரைமை வரலற்தப் ேன்ைை ன்ைதவன்ேது ண்ைப்ேர்க்கத்தக்கது.

குமக் கண்ைத்தன் ததைர்ச்சயக, தமழை நககத்ளத தவளக்கட்டுவதக

வளங்குவது சந்துதவள நககமகும். சந்துதவள நககத்தலிதந்த தமழர்களன்

ஆன்மகச் சந்தளையன் வளர்ச்சளயத் தமழர் சமய வரலத கட்டுகன்றது.

கைவுளன் அன்ளே உைர்ந்த இைத்தல் ததம்ேவும் வந்து கைவுளள வழேடுவதற்கு

துவக உதவை

1. சந்துதவள நககத்தல் கைவுளள வழேடும் நளைவுக்கல் வழேடும்

2. நளைவுக் கல் நட்டி, கைவுளள வழேடும் ளேேள் கூதம் தேத்பதல் வழேடும்

3. நளைவுக் கல்ளலச் சுவற்றல் ேதத்துக் கைவுளள வழேடும் குரன் கூதம் தமக்க

வழேடும்

4. ேல கற்களலை பகவல் கட்டி கைவுளள வழேடும் ளேேள் கூதம் தசபலம்

பகவல் வழேடும்

கைவுளன் அன்ளே உைர்ந்து நளைவுக் கல்ளல நட்டிக் கைவுளள வழேட்ை

சந்துதவளத் தமழர்களன் ஆன்மகச் சந்தளையன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகள் ஆகும்.

5. ளேேளலுள்ள தைதய ற்ேட்டில் ’உயதள்ள கல்’ ைக் கூறப்ேடும் இபயசு கறஸ்து

சளவ தவன்த உயர்த்ததழுந்ததும், ளசவத்தல், மயைத்தல் சவுக்குக் கரைமகய

தொயலகன் மது நைத்தப்ேட்ை சவநைைதொம் ததைர்தைளையைவக வளங்குவதும்

6. சவ நைை வழேட்டின் வவக்கமக, ளசவ, ளவைவ சமயங்களன் சவக் குடும்ே

வழேடு கட்சயளப்ேதும்

7. ‘சவக் குடும்ேம்’ ன்றவுைன் ேல கைவுளர் வழேடு ை நளைத்துவைக்கூைது

ன்ேளத ஆன்மவயல் அடிப்ேளையல் வளக்கும் சவஞைபேததொம்

தமழர் சமய வளர்ச்சப் ேடிநளலகளன் ேன் ததைர்ச்சளயக் கட்டுகன்றை.

1.7. ஆத்தக, நத்தக சமயங்களன் சந்தப்ேல், தமழகத்தல் ஆன்மவயல் வளர்ச்ச

1. ஆத்தக சமயங்கள் 2. நத்தக சமயங்கள் ை இரண்டு பகைங்களல் உள்ள தமழர்

சமயங்களள

1. இந்தயவல் வளர்ந்த சமயங்கள்

2. இந்தயவற்கு தவளபய வளர்ந்த சமயங்கள்

ை இரண்டு நளலகளல் கைலம். கைவுள் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல்

தமழகத்தல் ழுந்த ளசவ, ளவைவ சமயங்களுக்கும், கைவுளள அறயத நளலயல்

தமழகத்தல் ேரவயதந்த சமை, தேௌத்த சமயங்களுக்கும் தகள்ளகப் பேரட்ைம்

ற்ேட்டு, அதன் அடிப்ேளையல் தமழர் ஆன்மவயல் வளர்ந்ததப்ேளதத் தமழர் சமய

வரலத கட்டுகறது.

ேல்பவத கல கட்ைங்களல், பவதேட்ை சூழ்நளலகளல் சதோகச் சந்ளதபயடு

உதவக்கப்ேட்ை ஆத்தக, நத்தக சமயங்களள ஆன்மவயல் பநக்கல் ஆய்வது ன்ேது

சமயக் கழ்ப்தைைர்வற்கு தொற்தப்தைள்ள ளவப்ேதுைன், சமயங்கள் தவளப்ேடுத்தும் மைத

பநயச் சந்தளை அடிப்ேளையலளமந்த மத்யர் கூதகளளப் தைந்து தகண்டு

எதளமப்ேட்டுச் சந்தளை மலரவும் வழவகுக்கன்றது.

சந்துதவளத் தமழர்கள் இந்தயவல் பதற்தவத்த நத்தக சமயங்கள்,

சந்துதவளயலிதந்து இமய மளலளயக் கைந்து தசன்ற தமழர்கள் பதற்தவத்த ஆத்தக

சமயங்கள் ஆகய தமழர் சமயக் தகள்ளககளன் ேழவக, தமழர் “ஆன்மவயல்”

உதவக இதக்கறது ன்ேளத, “சவஞைபேதம்” தம் தமழர்களன் ஆன்மவயல்

இலக்கை தல் வளக்குகறது. தமழர்களன் ஆன்மவயல் இலக்கை தலை

சவஞைபேதம் உதவவதற்குக் கரைமயதந்தளவ உலகல் ேரவய தமழர்களல்

உதவக்கப்ேட்ை நத்தக, ஆத்தக சமயங்களன் ததகுப்ேகய தமழர் சமயம் ஆகும்.

இன்தம் வளக்கமகக் கூறைல், உலகத் தமழர்களன் ஆன்மகச் சந்தளையல் இதந்து

ழுந்த சமயங்களகய நத்தக, ஆத்தகச் சமயங்களன் ததகுப்தைப் தேயரகய தமழர்

சமயத்தன் இலக்கயங்களலிதந்து ேழந்து டுக்கப்ேட்ை இலக்கைபம தமழர்

ஆன்மவயல் ஆகும்.

1.8. ஆன்மவயளலப் தைந்து தகள்ளல்

உலக மதங்களன் ேழவக வளங்குகன்ற உைல், உயர், ஆன்ம, கைவுள், ஆைவம்

ஆகய ந்ளதத்ம் ேற்ற, அறவயல் தொளறயலும், ததக்கவயல் தொளறயலும் வளக்கக்

கட்டும் தமழர் ஆன்மவயளல எதவர் சயகப் தைந்து தகள்ள பவண்டுமைல்,

தமழர் ஆன்மவயலகய சரத்ளதக் தகடுத்த, உலகம் தொழுவதும் ேரவ, உதவகய

உலக சமயங்களன் ததகுப்ேகவும் உலக சமயங்களன் தேதுப் தேயரகவும்

வளங்குகன்ற தமழர் சமயத்ளதத்ம் தைந்ததக்க பவண்டும்.

எத குறப்ேட்ை சமயத்ளத மட்டும் அறந்துள்ள நளலயலிதந்து தண்டி உலக சமயங்கள்

அளைத்தன் அடிப்ேளைகளளச் சயகப் தைந்து தகண்ைல் மட்டுபம தமழர்

ஆன்மவயளலப் தைந்து தகள்ளல் இயலும். உலக சமயங்கள் அளைத்தும் தைத்தைத்

தவுகளக இல்லமல், என்பறதைன்த ததைர்தைளைய எத சங்கலிக் பகளவயக

வளங்குவதல், கல வளசப்ேடி இந்தத் ததைர்ளேச் சயகப் தைந்து

தகள்ளும்தேழுது தமழர் சமயத்ளதத்ம், தமழர் ஆன்மவயளலத்ம் தைந்து தகள்ள

இயலும்.

தைத் தையகக் கட்சயளக்கும் தொத்துகளள என்றளைக்கும் சரளைப் பேன்த தைத்

தைத் தவுகளகக் கட்சயளக்கும் உலக சமயங்களள என்றளைக்கும் சரைக

பவற்தளமயல் எற்தளமளய உதவக்குவதகத் தமழர் சமயதொம் தமழர் ஆன்மவயலும்

வளங்குகன்றை. உலகல் மதக் கலவரங்களும், மதத்தன் தேயரல் நைத்தப்ேடும்

பேரழவுகளும் தடுத்து நதத்தப்ேட்டு உலக மக்கள் அன்தைைதம் எற்தளமத்ைதம் வழ,

தமழர் சமயதொம் தமழர் ஆன்மவயலும் நளலயை தர்வகப் ேயன்ேடும்.

இவற்ளற அறவயல் தொளறயல் அறந்து தகள்ள அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல்,

ஆன்மவயல் ஆகய நன்கன் எப்ேய்வு ேயன்ேடும் ன்தம் நளலயல் இப்தேழுது

எப்ேய்ளவ பநக்குபவம்.

2. அறவயல் – தமய்யயல் – இளறயயல் – ஆன்மவயல் ஏர் எப்ேய்வு

அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல், ஆன்மவயல் ஆகய நன்கும் உலகலுள்ள

உயைங்களல் மைதைல் மட்டுபம ஆரயப்ேடுகன்றை. மைததளைய ஆரய்ச்சக்கு

அடிப்ேளையய் இதப்ேது, மற்ற உயைங்களுக்கு இல்லமல் மைததக்கு மட்டுபம

இதக்கும் ஆறவது அறவு ஆகும்.

2.1. ஆறவது அறவு

இந்த ஆறவது அறளவக் தகண்டு,

1. அறவு இல்லத உயரற்ற தேதட்களளத்ம்

2. ஏரறவு தொதல் ந்தறவு வளரயலை உயைங்களளத்ம்

3. ஆறவது அறளவத்ளைய மைதளைத்ம்

4. மைததக்கு மட்டுபம இதக்கும் ஆறவது அறளவத்ம்

5. ஆறவது அறவு பவளல தசய்வதற்கு உய அடிப்ேளைக் கரைத்ளதத்ம்

அறத்ம் வய்ப்தை மைததக்கு மட்டுபம இதக்கறது.

2.2. மைதன்

‘மைதன்’ – ன்ேதல்,

1. மைததளைய உைல்

2. மைததளைய உயர்

3. மைததளைய உைளலத்ம் உயளரத்ம் ஆரய்வதற்குத் துளையக இதக்கும்

மைததளைய ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை ‘மைதம்’ (மைதத் தன்ளம)

அல்லது ‘உள்ளம்’ தம் ‘ஆன்ம’

4. ஆன்மவன் ததைர்தை

ஆகய நன்கும் அைங்குகன்றை.

2.3. ஆய்வுகள்

அறவயல் – மைததளைய உைளலப் ேற்ற ஆய்வு.

தமய்யயல் – மைததளைய உயளரப் ேற்றய ஆய்வு.

ஆன்மவயல் – மைததளைய ஆன்மளவப் ேற்றய ஆய்வு.

இளறயயல் – மைததளைய ஆன்மபவடு ததைர்தைளைய இளறவளைப் ேற்றய

ஆய்வு.

2.4. தமழர் ஆன்மவயல்

அறவயல், தமய்யயல், ஆன்மவயல், இளறயயல் ஆகய நன்கும் மைததளைய

ஆறவது அறவல் ஆரயப்ேடுகன்ற கரைத்தல், ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை

ஆன்மளவ ஆரத்ம் ஆன்மவயலில், மற்ற தோன்தம் அைங்கவடுகன்றை ன்ேதும்,

ஆன்மவயல் தமழ்தமழயல் மட்டுபம வளர்ந்துள்ளது ன்ேதும், இக்கட்டுளரயல்

ததட்டுக் கட்ைப்ேடுகன்றை.

2.1. அறவயல்

2.1.1. சமயதொம் அறவயலும்

சமயத்ளத அறயத அறவயல், அறவயளல அறயத சமயம் ஆகய இரண்டுபம

குளறவுளையை ன்த அறவயல் பேரறஞரகய ன்ஸ்டீைல் கழ்க்கணுமத

கூறப்ேடுகன்றது.

“Science without Religion is Lame;

Religion without Science is Blind”.

பமற்கண்ை கூற்றன்ேடி, அறவயல் சர்ந்த சமயத்ளதத்ம், சமயம் சர்ந்த அறவயளலத்ம்

ன்ஸ்டீன் தர்ேர்க்கன்றர் ன்ேது ததகறது.

ன்ஸ்டீைன் கூற்தப்ேடி, இப்தேழுது இதக்கும் நளலயல் அறவயல், தமய்யயல்,

இளறயயல் தோன்தம் நளறவளையத நளலயல் ேளவுேட்டுக் கைப்ேடுகன்றை

ன்ேது வளங்குகறது.

பமற் கூறப்ேட்டுள்ள தோன்தம் ேளவுேட்டுக் கைப்ேடுவதற்கு வரலற்தக் கரைங்கள்

இதக்கன்றை.

இளவ தோன்தம் இப்தேழுது பரப்ேயர்களன் தசல்வக்கன்கழ் இயங்கக்

தகண்டிதக்கன்றை.

2.1.2. பரப்ேயர்களன் ஆதக்கம்

உலகல் பதன்றத்ள்ள சமயங்கள் அளைத்தும் ஆசயவலிதந்து மட்டுபம ழுந்துள்ளை.

பரப்ேவலிதந்து ந்தச் சமயதொம் ழவல்ளல.

பரப்ேயர்கள் வைகத்தலும், மற்ற நடுகளளப் ேடித்து அைக்க ஆட்ச தசய்வதலும்

வல்லவர்கள் ன்ேதல் யமல்ளல. தற்பேளதய அறவயல் கண்டுேடிப்தைகளல் மகப்

தேதம்ேன்ளமயைளவ பரப்ேயர்களல் கண்டுேடிக்கப்ேட்ைளவ. இதைல்,

பரப்ேயர்களன் ஆதக்கத்தன் கழ் ஆசயவன் தமய்யயலும், இளறயயலும் சக்கத்

தவக்கன்ற கரைத்தல், தமய்யயலும், இளறயயலும் தங்களுளைய சறப்ளே இழந்து

நற்கன்றை.

2.1.3. அறவயல் சர்ந்த ஆன்மவயல்

இன்த பரப்ேயர்களன் ஆதக்கத்தன் கழ் இதக்கும் அறவயல், தமய்யயல்,

இளறயயல் ஆகய தோன்றலுதொள்ள குளறேடுகளள நக்க, அறவயல் சர்ந்த

தமய்யயலகவும், அறவயல் சர்ந்த இளறயயலகவும் வளர்ந்துள்ள அறவயல் சர்ந்த

ஆன்மவயல், ஆசயவல், சறப்ேக இந்தயவல், அதலும் சறப்ேகத் தமழ் தமழயல்

வளர்ந்து தசழத்துள்ள நளல உலக அறஞர் தேதமக்களல் கூர்ந்து பநக்கத்தக்க

என்றகும்.

இளைக்கலத்தல் ற்ேட்ை அரசயல் தநதக்கடிகளல் தமழ் தமழத்ம், தமழ் இைதொம்

அடிளமப்ேட்ை நளலயல் இதப்ேதல், தமழர் ஆன்மவயல் தவளத்லகற்குத் ததயமல்

மளறக்கப்ேட்டிதக்கன்றது.

(மளறக்கப்ேட்டிதக்கும் தமழர் ஆன்மவயளல தவளத்லகற்கு தவளப்ேடுத்தும்

பநக்கபலபய தமழர் சமய உலக தொதல் மநடு 2008 ஆகஸ்டு 14 தொதல் 17 வளர

தசன்ளையல் நைத்தப்ேட்ைது.)

2.1.4. உயர்

உயர் இைங்கள் அளைத்தும் உைல், உயர், ஆகய இரண்ளைத்ம் தகண்டு

வளங்குகன்றை. உயதள்ள உைளலத்ம், உயர் இல்லத உைளலத்ம் நம்மல் ேத்து

அறய தொடிகன்றது.

இதைல்,

1. உயர்

2. உைல்

3. உயதம், உைலும் இளைந்த உயைம்

ஆகய தோன்ளறத்ம் நம்மல் தைத்தையகப் ேத்து அறய தொடிகன்றது. இந்தப்

ேவன்ேடி தமழ் ழுத்துகள், உயர், தமய் (உைல்), உயர்தமய், ன்த ேக்கப்ேட்டு

1. உயர் ழுத்து

2. தமய் ழுத்து

3. உயர்தமய் ழுத்து

ன்த குறக்கப்ேடும் ேங்கு ண்ைப் ேர்க்கத்தக்கது ஆகும்.

உயரற்ற உைல், நலம், நர், த, கற்த, ஆகயம் ன்தம் ம்தேதம் ததங்களன்

இளைப்ேக இதக்கன்ற கரைத்தல், உயைத்தன் உயர் நங்கயவுைன்

உயைத்தன் உைல் உயரற்ற ம்தேதம் ததங்கபளடு இளைந்து வடுகன்றது.

உயைங்கள் அளைத்தும் அவற்றன் உயர்களுக்கு உய உதவத்தல் நமக்குக்

கட்சயளக்கன்றை.

உயர் இதக்கும் வளர உயைத்தன் உதவம் அழவதல்ளல. உயர் நங்கயவுைன்

உயைத்தன் உதவம் அழயத் ததைங்குகறது.

உயர்கள் அளைத்தும் ேறக்கன்றை. ேறக்கும் தேழுது உயர்கள் அளைத்தும் உைலுைன்

இளைந்பத ேறக்கன்றை. உைளல அழயமல் ேதுகக்கும் பவளலளய உயர் தசய்து

தகண்டிதக்கறது.

2.1.5. உயன் பவளல

உைலின் உள்ளுதப்தைகளள இயக்க உைல் அழயதவத உயர் ேதுகக்கறது.

1. உைவு தசக்கப்ேைல்

2. தசக்கப்ேட்ை உைவு இரத்தத்பதடு கலக்கப்ேைல்

3. இரத்தம் சுத்தமக்கப்ேைல்

4. சுத்தமக்கப்ேட்ை இரத்தம் உைல் தொழுவதும் அதப்ேப்ேைல்

5. பதளவயற்ற தேதள்கள் கழவுகளக தவளபயற்றப்ேைல்

6. உைலுக்குத் தங்கு வரமல் அைச்ளசச் தசயல்கள் நகழ்த்தப்ேைல்

ஆகய இயல்தக்கச் (Natural Instinct) தசயல்களள உயர் தசய்து தகண்டிதக்கறது.

உைளல வட்டு உயர் நங்கயவுைன் உயன் தசயல்ேடுகள் அளைத்தும்

நன்தவடுகன்றை.

இதைல், உைல் அழயத் ததைங்குகறது. தசயல்ேட்டுக் தகண்டிதக்கும் உயதள்ள

உைளலத்ம், அழந்து தகண்டிதக்கும் உயரற்ற உைளலத்ம் நம்மல் ேத்து அறய

தொடிகறது.

அறவயல், கலந்பததம் வளர்ச்ச அளைந்து தகண்டிதக்கறது. இதுவளர வளர்ந்துள்ள

அறவயலில், உயரற்ற தேதள்களும், உயைங்களன் உைல்களும்

ஆரயப்ேட்டுள்ளை.

ைர்வைன் ேைமக் தகள்ளக, உயைங்களன் உைலின் ேைம வளர்ச்சளய

ஆரய்ந்துள்ளது. குரங்குக்கும், மைததக்கும் உைல் அளவல் எற்தளம கைப்ேடுவளத

வளக்குகறது.

உயைத்ளத ஆரய்வது ன்ேது, உயைத்தன் உைளலத்ம் உயளரத்ம் ஆரய்வது

ஆகும்.

உயைத்தன் உைளல மட்டும் ஆரய்வது, உயைத்தன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளள

ஆரய்வது ஆகது. உயைத்தன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளள ஆரய்வது ன்ேது,

உயைத்ததளைய உயன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளள ஆரய்வதல்

அைங்கயதக்கறது.

2.1.6. உயன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகள்

உயன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளளத் தமழ் இலக்கைம் ஆத ேவுகளகப் ேத்துக் கூதகறது.

1. ஏரறவுயர் - ததடு உைர்ளவ அறதல், உைளல மட்டும் தகண்ைது. (மரம், தசடி, தகடி

தொதலியை)

2. ஈரறவுயர் - ததடு உைர்வுைன் சுளவத்ைர்ளவ அறத்ம் வளயத்ம் தகண்ைது. (மண்தைழு

பேன்றளவ)

3. தோவறவுயர் - ததடுவுைர்வு, சுளவத்ைர்வுைன் தகர்வுைர்ளவ அறத்ம் தோக்ளகத்ம்

தகண்ைது. (தம்தை, சதல் பேன்றளவ)

4. நலறவுயர் - தோவறவுைன், கட்சளய அறத்ம் கண்களளத்ம் தகண்ைது. (நண்டு, தும்ே

தொதலியை)

5. ந்தறவுயர்- நலறவுைன் பகள்வளய அறத்ம் தசவகளளத்ம் தகண்ைது. (வலங்குகள்,

ேறளவகள் பேன்றளவ)

6. ஆறறவுயர் - ந்து அறவுைன், ஆறவதகய ேகுத்தறளவத்ம் தகண்ைது. (மைதர்கள்)

பமபல கூறப்ேட்டுள்ளளவகளலிதந்து, தமழ் இலக்கைம் உயைங்களள ஆதவளககளகப்

ேத்து ஆரய்ந்துள்ளளம ததகறது.

2.1.7. ஆதக்கவதகளன் ேடியல் அறவயல்

பமளல நடுகளன் ேடியல் இதக்கும் இன்ளறய அறவயல் உயைங்களன் உைளல மட்டுபம

ஆரய்வதகவும், உயளர அறயததகவும் இதக்கறது.

ைர்வைன் ேைமக் தகள்ளகயல் உைளலப் ேற்றய ஆரய்ச்சபய இைம் தேற்தள்ளது.

ஏரறவு தொதல் ஆறறவு வளரயலை உயன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகள் ஆரயப்ேைவல்ளல.

இதைல், உைலளவல் எத்த பதற்றமளக்கும் குரங்கற்கும், மைததக்கும் உள்ள எற்தளமளய

மட்டும் ளவத்து, குரங்கலிதந்து மைதன் வந்ததக்க பவண்டும் ன்தம் தகத்ளத ைர்வன்

தவளப்ேடுத்த உள்ளர்.

இது தகபம தவர, அறவயல் உண்ளம ஆகது. தைைல், ஏரறவு தொதல் ஆறறவு வளர உள்ள

உயைங்களன் உயன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளள ைர்வன் ஆரய்ந்ததந்தல், ந்தறவு

மட்டுபம உள்ள வலங்கைமகய குரங்கற்கும், ஆறவது அறவுதொளைய மைததக்கும் உள்ள

ததளவை பவற்தளமளய அவரல் தைந்து தகண்டிதக்க தொடித்ம்.

பமலும், ைர்வைன் ேைமக் தகள்ளகளய அறவயல் தயைது ன்த ற்தக்

தகண்டிதக்கும் பரப்ேய அறவயலளர்களைத்தல், உயளரப் ேற்றய ஆரய்ச்ச இன்தவளர

வளரவல்ளல ன்ேது பநக்கத்தக்கது.

வ்வதறன்றல், 'உயர்’ ன்ேது ன்ை ன்த இன்ளறய அறவயலளைம் வளக்கம்

பகட்ைல், அவர்களைத்தல் வளக்கம் இல்ளல.

அறவயலளர் ந்த வளக்கம் தகடுத்தலும், இளளஞன் எதவன் உைலும் உயதம்

இளைந்தபத உயைம்; அப்ேடியைல்

(1) உைலுைன் உயர் ப்பேது இளைந்தது?

(2) வ்வத இளைந்தது?

(3) உைளலவட்டு நங்கும் உயர் ங்பக தசல்லுகறது?

ன்த பகட்கும் பகள்வகளுக்கு அறவயலளைத்தல் வளைகள் இல்ளல.

பமலும், உைலும் உயதம் இளைந்த தொதல் உயைம் வ்வத பதன்றயது? ன்தம்

பகள்வக்கு தகத்தன் அடிப்ேளையபலபய அறவயலளர் வளக்கம் தகடுக்கன்றைர்.

''உயரற்ற தேதள்களன் இளைப்ேைல் எத குறப்ேட்ை சூழ்நளலயல் உயைம்

பதன்றயதக்க பவண்டும்” ன்த கூதகன்றைர்.

இன்த நம்மைம் இதக்கும் உயரற்ற தேதள்களல், ந்ததந்தப் தேதள்களள, ந்ததந்த

அளவல், ந்ததந்தச் சூழ்நளலகளல் இளைத்தல், ஏர் உயைத்ளத உதவக்கக் கட்ை

தொடித்பம அவ்வத உதவக்கக் கட்டிைல், உயர் ன்த தையக என்தம் இல்ளல ன்தம்,

உயரற்ற தேதள்களன் இளைப்ேைல் தொதல் உயைம் பதன்றற்த ன்தம், அறவயலளர்

கூதவளத நம்மல் ற்தக்தகள்ள தொடித்ம்.

அவ்வத இல்லமல், ஆறறவுளைய அறவயலளர்களலும் உயரற்ற தேதள்களலிதந்து

உயளர உதவக்க தொடியததன்றல், உயரற்ற தேதள்கள் தமக உயளர உதவக்கக்

தகண்ைை ன்த அறவயலளர் கூதவது அறவயல் ன்தம் தேயதக்குப் தேதந்தத என்த

ஆகுமல்லவ?

அறவயலுக்குப் தைறம்ேை இக் கூற்ளற, அறவயல் ைக் கூதவது, அறவயளலத் தங்கள்

வதப்ேப்ேடி ேயன்ேடுத்தும் ஆதக்கவதகளன் ஆதக்கத் தைப்ேக இதக்க தொடித்பம தவர,

அறவயலுக்கு ற்றதக இதக்க தொடியது.

''உயைத்ளத ஆறறவு ேளைத்த மைதைலும் உதவக்கக் கட்ை இயலவல்ளல” ன்தம்,

''உயைத்தன் பதற்றம் ேற்ற ஆரயப்ேட்டுக் தகண்டிதக்கறது” ன்தம், ''இந்த ஆய்வு

இன்ைதொம் நளறவு தேறவல்ளல” ன்தம் அறவயலளர் அறவத்தல் இது அறவயலுக்குப்

தேதத்தமை கூற்த ஆகும்.

2.2. தமய்யயல்

2.2.1. அறவு - ஞைம்

அறவு ன்ேது பவத, ஞைம் ன்ேது பவத, இரண்டும் என்றல்ல. தமய், வய், தோக்கு, கண்,

தசவ ஆகய ம்தைலன்கள் வழ தேதவது அறவு. ஆறவது அறவன் வழ தேதவது ஞைம்.

மைதளைத் தவர மற்ற உயைங்களுக்கு என்த தொதல் ந்து வளகயை அறவுகள்

தசயல்ேடுகன்றை. மைததக்கு மட்டுபம ஆறவது அறவு தசயல்ேடுகறது. இதைல்,

மைதளைத் தவர மற்ற உயைங்களுக்கு ஞைம் இதக்கறது ன்த கூதம் மரதை இல்ளல.

இதைல் ‘ைட்ண்ப்ர்ள்ர்ல்ட்ஹ்’ ன்தம் பரப்ேய தமழச் தசல் அறவுக்கும் ஞைத்தற்கும்

பசர்த்துப் ேயன்ேடுத்தப்ேட்டு வதவதல் அது தவறை தைந்து தகள்ளலுக்கு இைம்

தகடுக்கறது.

2.2.2. தமழ் மரேலுள்ள ‘கட்ச’

தமய்யயல் ன்ேது சமயத்பதடு ததைர்தைளையது. சமயங்கள் அளைத்தும் ஆசயவலிதந்பத

ழுந்துள்ளளமளயப் ேர்த்துள்பளம். ஆசயவல், சறப்ேக இந்தயவல், அதலும் சறப்ேகத்

தமழ் தமழயல் தமய்யயல் வளர்ச்ச தேற்தள்ள நளல, 'கட்ச’ தம் தமழ்ச் தசல்லல்

தவளப்ேடுத்தப்ேடுகறது. இந்தக் கட்சளய உளையவர்களளத் ததவள்ளுவர் ''மசத

கட்சயவர்” (குறள்; 199, 352) ன்தம் ததைரல் வளக்குகன்றர். ம்தேறகளல் என்றை

தைறக்கண்ைல் கணுவது குளறத்ள்ள கட்ச ன்தம், ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை அகக்

கண்ைல் கணுவது குளறயற்ற 'மசத கட்ச’ ன்தம் அவர் சுட்டுவது

ண்ைப்ேர்க்கத்தக்கது. இந்த மசத கட்சளய உளையவர்களைமதந்பத ஞைம்

தவளப்ேடுகன்ற கரைத்தல் தமய்யயல், 'கட்ச’ ன்தம் தேயரல் தமழ் மரேல்

குறக்கப்ேடுகறது. ஆகபவ, தமழர் மரேலுள்ள 'கட்ச’ தம் தசல்லுக்கும் ‘ைட்ண்ப்ர்ள்ர்ல்ட்ஹ்’

தம் தசல்லுக்கு பரப்ேயர் தகடுக்கும் தேதளுக்கும் பவதேடு கைப்ேடுகறது.

2.2.3. பரப்ேயர் மரேலுள்ள “தமய்யயல்’

பரப்ேயர்கள் ‘Philosophy’ தம் தசல்லில் அறவு தம் தேதளள அைக்க, அகக்

கட்சயலிதந்து தவளப்ேடும் ஞைத்தற்குத் ததைர்ேல்லத, பரப்ேயர்களுக்குத்

பதளவயை வைகம், அரசயல் இவற்ளறச் சறப்ேகச் தசய்த்ம் அறவுக்குப்

ேயன்ேடுத்துகன்றைர். இதைல் பரப்ேயச் சந்தளைக்குட்ேட்ை தமய்யயல், ஞைத்தலிதந்து

வலக அறவுக்குப் ேயன்ேடுத்தப்ேடுகறது. இதைல், தமய்யயல் தம் தேதளளக் தகடுக்கும்

‘Philosophy’ தம் பரப்ேயச் தசல், ஞைத்ளத அறவது தம் நளலயலிதந்து தழ்ந்து,

அறளவ அறவது தம் நளலக்குத் தள்ளப்ேட்டுள்ளது. இதைல், இன்த பரப்ேயர்களல்

சறப்ேக்கப்ேடும் அறவயல், உயளர அறயததப்ேளதப் பேன்த, இன்த பரப்ேயர்களல்

சறப்ேக்கப்ேடும் ‘ைட்ண்ப்ர்ள்ர்ல்ட்ஹ்’ அகக் கட்சயன் ேயைகப் தேறப்ேடும் ஞைத்ளத அறய

தொடியமல் தளகத்து நற்கறது. இதன் ேயைக பரப்ேயச் சந்தளைக்குள்ளக்கப்ேட்ை

தமய்யயல், உண்ளமளய உைரவும் உைர்த்தவும் இயல நளலயல் இதக்கறது.

2.2.4. தமழ் மரேலுள்ள 'தமய்யயல்’

தமழ் மரேலுள்ள தமய்யயல், தமய்யகய உண்ளமளய அழகக வளக்கக் தகண்டிதக்கறது.

''த்ைர்வு ய்தய கண்ணும் ேயமன்பற

தமய்த்ைர்வு இல்ல தவர்க்கு” (குறள்-354)

ன்த ஆறவது அறவுக்குய உைர்ளவப் ேற்றத்ம்

''இதள்நங்க இன்ேம் ேயக்கும் மதள்நங்க

மசத கட்ச யவர்க்கு” (குறள்-352)

ன்த ஆறவது அறவுக்குய அகக் கட்ச ேற்றத்ம் ததவள்ளுவர் ததளவகக் கூதகன்றர்.

இந்தத் ததளவு பரப்ேயர் கூதம் ‘Philosophy’யல் தொழுளமயளையவல்ளல ன்ேது

பநக்கத்தக்கது.

தமழ் மரேலுள்ள கட்சயல் ஆதவளக உயைங்களும் பவதபவறகப் ேக்கப்ேட்டு,

ஆதவளக அறவுகளும் ஆழ்ந்து ண்ைப்ேர்க்கப்ேட்டு, ஆறவது அறவுக்குய ஞைத்ளத

தவளப்ேடுத்துவபத தமய்யயல் அல்லது தசைம் அல்லது கட்ச ன்த கூறப்ேடுகறது.

இந்தத்ததளவு பரப்ேயர்களுளைய ‘Philosophy’ யல் இல்ளல.

2.2.5. சமயம் சரத தமய்யயல் - சமயம் சர்ந்த தமய்யயல்

இந்தய தமய்யயலும் இந்தயச் சமயங்களும் என்பறதைன்த இளைந்து கைப்ேடுகன்றை.

சமயம் ன்ேதல் நம்ேக்ளககள் தைகுந்து வடுகன்றை. ‘Philosophy’ ன்ேதும் 'கட்ச’ ன்ேதும்

நம்ேக்ளககளளக் பகள்வக் குறயக்கும் தமய்யயளல வளக்க தொயலுகன்றை. இதைல், சமயம்

சர்ந்த ‘Philosophy’ சமயம் சரத ‘Philosophy’ ஆகய இத கூதகள் ‘Philosophy’யல்

உள்ளைங்கயதக்கன்றை. சமயம் சரத ‘Philosophy’ யக European ‘Philosophy’ வளங்கக்

தகண்டிதக்கறது. ஆைல், ‘Indian Philosophy’ ன்ேது சமயம் சர்ந்த ‘Philosophy’ யக

வளங்கக் தகண்டிதக்கறது.

2.2.6. ஆத்தக சமய தமய்யயல் - நத்தக சமய தமய்யயல்

''உள்ளத்ளதச் சளமத்துப் ேக்குவப்ேடுத்துவபத சமயம்” ன்த, சமயம் தம் தசல்லிற்கு

வளக்கம் தகடுக்கப்ேடுகறது. சமயத்ளதக் குறக்கும் ''மதம் ன்ற தசல்லுக்கு நளலயக

மதக்கப்ேடும் தகள்ளக” ன்த வளக்கம் தகடுக்கப்ேடுகறது. ஆகபவ, சமயம் அல்லது மதம்

சர்ந்த இந்தய தமய்யயல், கைவுள் தகள்ளகத்ளைய ஆத்தக சமயம் சர்ந்த தமய்யயல் ைவும்,

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகத்ளைய நத்தக சமயம் சர்ந்த தமய்யயல் ைவும் இரண்ைகப்

ேந்து நற்கறது. கைவுள் தகள்ளகத்ளைய ஆத்தக சமயம் சர்ந்த தமய்யயல் கைவுள்

தகள்ளகளய அடிப்ேளையகக் தகண்டு வளக்கப்ேடுகறது. கைவுள் மதப்தைக்

தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயம் சர்ந்த தமய்யயல் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகளய

அடிப்ேளையகக் தகண்டு வளக்கப்ேடுகறது.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயங்கள் இந்தயவல் மட்டுபம பதன்றத்ள்ள

கரைத்தலும், இந்தயவுக்கு தவளபய ங்குபம கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய

நத்தக சமயங்கள் பதன்றத கரைத்தலும், இந்தயவுக்கு தவளயலுள்ள அறஞர்கள் கைவுள்

மதப்தைக் தகள்ளகத்ளைய நத்தக சமயம் சர்ந்த தமய்யயபலடு ததைர்தைளைய ேறவச்

சுழற்சக் தகள்ளகளயப் தைந்து தகள்ளுதல் கடிைமை என்றகும்.

2.2.7. சமயம்

'சமயம்’ அல்லது 'மதம்’ ன்த கூதம்தேழுது, இது தேதுவக, கைவுள் நம்ேக்ளகளய

அடிப்ேளையகக் தகண்ைது ன்த ண்ைப்ேடுகறது. சமயம் ன்ேது கைவுள் மதப்தைக்

தகள்ளகளயத்ம் அடிப்ேளையகக் தகண்ைது ன்ேது இந்தயவன் நளல.

வழேடு பவத; சமயம் பவத. வழேடு, உலகல் மைதர்கள் ங்தகங்தகல்லம் வழ்ந்தர்கபள

அங்கங்தகல்லம் உதவைது. ஆைல், சமயம் ன்ேது ஆசயக் கண்ைத்தல் மட்டுபம

உதவைது. ஆசயவுக்கு தவளபய ந்தச் சமயதொம் உதவகவல்ளல ன்தம் உண்ளம ஆழ்ந்து

பநக்கத்தக்கது. பரப்ேய தமழச் தசல்லகய ‘தங்ப்ண்ஞ்ண்ர்ய்’ ன்ேது வழேட்டிற்கும்

சமயத்தற்கும் உள்ள பவதேட்ளை அறயத நளலபய.

நன்றத்ைர்வன் கரைமகவும், ேயத்தன் கரைமகவும் உலகம் தொழுவதும் ேல்பவத

வளகப்ேட்ை வழேடுகள் பதன்றத்ள்ளை. உலக மக்களல் எவ்தவத கூட்ைத்தைதக்கும்

தைத்தைபய வழேடுகள் இதக்கன்றை. அந்த வழேட்டில் மற்றக் கூட்ைத்தளர அல்லது மற்ற

இைத்தவளரச் பசர்த்துக் தகள்ளமல், தங்கள் குல வழேைக அளதச் தசய்து வதவளத

இன்தம் நம்மல் கைதொடிகறது. அந்த வழேட்ளை 'நதம் ற்தக் தகள்கபறன்’ ன்த

ேறததத குலத்ளதச் பசர்ந்தவர் தொன் வந்தலும், குல வழேட்டில் மற்றவர்களளச் பசர்த்துக்

தகள்ளுதல் இயலத நளலளய இன்தம் நம் ேர்த்து வதகபறம்.

ஆைல், மதம் அல்லது சமயத்தல் குல பவதேட்டிற்கு இைமல்ளல. இதல் பசர்ந்துள்ளவர்கள்

குல அடிப்ேளையல் பசரமல், தகள்ளக அடிப்ேளையல் பசர்கன்றைர். ஆகபவ, 'சமயம்’ ன்ேது

உலகலுள்ள அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவை தகள்ளகளயத் தன்ைகத்பத தகண்ைதகும்.

'இந்தக் தகள்ளக ன்ை’? ன்தம் பகள்வக்கு உலக சமயங்கள் தகடுக்கும் வளக்கத்ளத,

அளவ கைவுளள ற்தக் தகள்ளும் ஆத்தக சமயமக இதந்தலும், கைவுளள மதக்கும் நத்தக

சமயமக இதந்தலும் 'சமயம்’ ன்தம் அடிப்ேளையல் தசயல்ேை பவண்டுமைல் அது

கழ்க்கணும் ந்து பகள்வகளுக்கும் வளையளப்ேதக இதக்கபவண்டும்.

அளவ,

1. நன் ேறப்ேதற்குதொன் இதந்பதை?

2. இதந்ததந்தல் வ்வத இதந்பதன்?

3. இறப்ேற்குப் ேன் இதப்பேை?

4. இதந்தல் வ்வத இதப்பேன்?

5. இவற்றன் அடிப்ேளையல் இவ்வுலகல் வழும் தொளற ன்ை? ன்ேைவகும்.

இந்தக் பகள்வகளுக்குக் கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகத்ளைய நத்தக சமயங்கள், ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளகயன் அடிப்ேளையலும், கைவுள் தகள்ளகத்ளைய ஆத்தக சமயங்கள் கைவுள்

தகள்ளகயன் அடிப்ேளையலும் வளை தகடுக்கன்றை.

2.2.8. இளறயயல் - தமய்யயல்

இந்த வளைகள் கைவுள் தகள்ளகயளர்களல் 'இளறயயல்’ ைவும், கைவுள் மதப்தைக்

தகள்ளகயளர்களல், இவர்கள் இளறவளை மதக்கும் கரைத்தல், இளறயயலுக்குப்

தேதந்தத 'தமய்யயல்’ ைவும் அளழக்கப்ேடுகன்றை. இதைல், கைவுள் மதப்தைக்

தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயங்களன் தமய்யயலகய ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன்

தசல்வக்கன் கழ் இதக்கும் இந்தய ஆத்தக சமயங்களன் இளறயயல், தமய்யயலில்

அைக்கப்ேட்டிதக்கறது.

இந்தயவல் பதன்றத்ள்ள கட்சகள் ஆதம் சமஸ்கததத்தல் 'தசைம்’ ன்தம் தேயல்

தமய்யயல் தகள்ளககளக வளங்கக் தகண்டிதக்கன்றை.

2.2.9. தமய்யயலில் அைக்கப்ேட்டுள்ள இளறயயல்

ஆைல், தமழகத்தல் ழுந்த ேக்த இயக்கத்தன் ேயைக, தமழகத்தலிதந்து ழுந்த அத்ளவதம்,

வசஷ்ைத்ளவதம், துளவதம், ளசவசத்தந்தம் ஆகய நன்கும் இளறயயல் தகள்ளககளக

இதந்த பேதலும், இளற மதப்தைக் தகள்ளகயகய ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் ேடியல்

அகப்ேட்டுள்ளளமயல், 'இளறயயல்’ ன்தம் தேயல் குறக்கப்ேைமல், தமய்யயல் ன்தம்

தேயல் அைக்கப்ேட்டுள்ளை.

2.2.10. இந்தயவன் எப்ேற்ற எபர இளறயயல் தல்

தமய்கண்ை சத்தரங்கள் ைப்ேடும் ளசவ சத்தந்த சத்தரங்கள் ேதைன்கன் அடிப்ேளை

தலை சவஞைபேதம், ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் ேடியல் அகப்ேைமல் 'இளறயயல்’

ன்தம் தேயதக்கு ற்ற தொழுத் தகுதத்ளைய தலக வளங்கக் தகண்டிதக்கறது. இந்த

உண்ளமளயப் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல் இதற்கு ழுதப்ேட்டுள்ள

உளரகளள நக்க, பநரடியகப் ேடிக்கன்றவர்கள் ளதல் தைந்து தகள்ள தொடித்ம்.

பமலும், ளசவசத்தந்த சத்தரங்கள் ேதைன்கல், இளதத் தவர மற்றப் ேதன்தோன்த தல்களும்

இலக்கயம் ழுதப் ேயன்ேடுத்தப்ேடும் தசய்த்ள் நளையல் ழுதப்ேட்டுள்ளை. சவஞைபேதம்

மட்டும், தமழ் இலக்கைம் ழுதப் ேயன்ேடுத்தப்ேடும் 'தற்ே’ ன்தம் சூத்தர நளையல்

ழுதப்ேட்டுள்ளது. இதைலும் இது இலக்கை தலக வளங்கக் தகண்டிதக்கறது.

ஆகபவ, இந்தயவன் எப்ேற்ற எபர இளறயயல் இலக்கை தலக, சவஞைபேதம் வளங்கக்

தகண்டிதக்கறது. இளறயயல் இலக்கை தலக மட்டுமல்லது, உலகல் பவதறங்கும்

பதன்றத ஆன்மவயல் இலக்கை தலகவும் இது வளங்குவளதப் ேன்ைர் ேர்க்க

இதக்கன்பறம்.

2.2.11. ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் பதற்றம்

இந்தய இளறயயல் கதத்துகளள, தமய்யயல் கதத்துகபள ை மயங்க ளவத்துள்ள ேறவச்

சுழற்சக் தகள்ளகயன் பதற்றத்ளத இப்தேழுது பநக்குபவம்.

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக சமை சமயம் உதவகக் கரைமை மகவீரரல்

தொழுளமப்ேடுத்தப்ேட்டுள்ளது.

மைதன் மற்ற அளைத்து உயர்கள் மதும் அன்தை தசலுத்த அளைத்து உயைங்களளத்ம்

அரவளைத்து வழ பவண்டும் ன்தம் சறந்த பநக்கத்ளத வற்தைதத்தபவ, ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளக உதவக்கப்ேட்டு, ேரப்ேப்ேட்ைது. கைவுள் தேயரல் உயைங்கள் ேலியைப்ேட்டு

வந்தளமயல், 'ேலி கூைது’ ன்தம், உயைங்கள் மது அன்தை தசலுத்த பவண்டும் ன்தம் ேலி

மதப்தைக் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல், கைவுளள மதக்க பவண்டிய கட்ையத்தல் இது கைவுள்

மதப்தைச் சமயமக உதவக்கப்ேட்ைது.

உலகலுள்ள அளைத்து மக்களளத்ம் இக் தகள்ளகயல் இளைக்கும் நளலயல், 'சமயம்’ ன்தம்

நளலக்கு ற்ே, நம் தொன்ைர் ேர்த்த 'சமயம்’ ன்ேதற்கை அடிப்ேளைக் பகள்வகள் ந்தற்கும்

வளை களைக்கக் கூடிய நளலயல் கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளக தொழுளமப்ேடுத்தப்ேட்ைது.

இன்ளறய அறவயலளர்களலும் அறய இயலத நளலயலுள்ள உயளர, இன்ளறக்கு

இரண்ையரத்து தத ஆண்டுகளுக்கு தொன்ைபர, ததளவக அறந்து அதன் அடிப்ேளையல்

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகளயக் கூறத்ள்ளளம இந்தய தமய்யயல் சந்தளையன் ேழளமளயத்ம்

சறப்ளேத்ம் வளக்கக் தகண்டிதப்ேது ஆகும்.

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல், கைவுள் மதப்தைச் சமயமக ழுந்த சமை

சமயத்தன் தசல்வக்ளகத் தமழ் இலக்கை தல்களலும் நம்மல் கை தொடிகறது.

'அளைத்து உயர்களும் சமம்’ ன்தம் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல் ழுந்த ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளகயல், மற்ற உயைங்களள வை மைதர்களுக்குச் சறப்தைக் தகடுக்கும் ஆறவது அறவு

மதக்கப்ேடுகறது. மைதன் யறவு வலங்குகபளடு பசர்த்து ண்ைப்ேடுகன்றன். இதைல்,

கைவுள் மதப்தைம் ஆறவது அறவு மதப்தைம் இளைக்கப்ேட்டு கைவுளும் ஆறவது அறவும்

மதக்கப்ேடுகன்றை.

இந்த நளலயல், ைர்வன் தகள்ளகத்ம் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகத்ம் என்த பசர்கன்றை.

ஆைல், ைர்வன் தகள்ளகயல் உயர் தைத்து அறயப்ேைவல்ளல. ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளகயல் உயர் தைத்து அறயப்ேட்டுள்ளது.

2.2.12. உண்ளம உள்ளத?

கைவுள் மதப்தைம், ஆறவது அறவு மதப்தைம் இளைந்த நளலயல், நண்ை தநடுங்கலமக எத

சமயம் நளலத்து நற்கறது ன்றல், அதன் கூற்றல் உண்ளம உள்ளத? ன்ேது ஆரயப்ேை

பவண்டிய என்றகும்.

'கைவுள் மதப்தை’ ன்ேது உலகம் தொழுவதும் ங்கும், ப்தேழுதும் இதந்து வதம் கதத்து ஆகும்.

ஆைல், ஆறவது அறவு மதப்தை ன்ேது அவ்வறன்த; ஆறவது அறளவப் ேற்றய ஆய்வு

உலகல் பவண்டிய அளவு வளரவல்ளல ன்ேபத உண்ளமயகும்.

இதைல், ஆறவது அறவு ன்தம் என்த இதக்கறத? ன்த ஆரய பவண்டிய கைளம இந்த

இைத்தல் நமக்கு ற்ேட்டுள்ளது.

2.2.13. ஆறவது அறவு ன்தம் எத தை அறவு இதக்கறத?

ஆறவது அறவு ன்றல் ன்ை? ன்தம் பகள்வக்கு ஆறவது அறவு ன்ேது நன்ளம து?

தளம து? ைப் ேகுத்து அறத்ம் 'ேகுத்தறவு’ ன்த வளக்கம் தகடுக்கப்ேடுகறது.

இந்தப் ேகுத்தறவு மைததக்கு மட்டுபம இதக்கும் சறப்தை அறவ? இந்தப் ேகுத்தறவு மற்ற

உயைங்களுக்கு இல்ளல ன்த கூறவை தொடித்ம? ன்தம் பகள்வகள் ழுந்து, மற்ற

உயைங்களுக்கும் இந்தப் ேகுத்தறவு இதக்கறத? ை ஆரத்ம் இன்றயளமயளமளய நமக்கு

ற்ேடுத்தத்ள்ளது.

இந்த பநக்கல் மற்ற உயைங்களள பநக்குபவம்.

2.2.14. ேகுத்தறவு

தமழுகைல் தரட்டிளயப் பேன்த தசய்து எத நய்க்கு தொன் பேட்டு, நயன் தசயல்ேடுகளள

பநக்குபவம். தரட்டி பேன்த கட்சயளக்கும் தமழுகலை தேதளள தொதலில் கண்களல்

ேர்த்த நய், தைக்கு உண்ேதற்குக் களைக்கறததன்த ண்ை அதன் அதகல் வதகறது. அளதத்

தன் தோக்கைல் தொகர்ந்து ேர்க்கறது. ேன்ைர் தன் நவைல் நக்கப் ேர்க்கறது. இததயல்

இது, தன் உண்ேதற்கு ற்ற தேதள் இல்ளல ை தொடிதவடுத்து, அளத உண்ைமல்

எதுக்கவட்டுச் தசன்தவடுகறது. கண், தோக்கு, வய் ஆகய தோன்த தைலன்களளத்ம் நய்

ேயன்ேடுத்த, தன் உைலுக்கு நன்ளம தசய்த்ம் தேதள? அல்லது தளம தசய்த்ம் தேதள?

ன்ேளதப் ேகுத்து அறந்து தன் உைலுக்கு நன்ளம தசய்த்ம் தேதள் இல்ளல ன்ேளதத்

ததந்து, தொடிதவடுத்து, அளத உண்ைமல் வட்டுவட்டுச் தசன்தள்ளளம, நன்ளம தளம

அறத்ம் தசயலின் வளளவு ன்ேளத நம்மல் மதக்க இயலும?

எத குளத்தன் அதகல் மரக்கன்த என்ளற நடுகன்பறம். மரத்தன் வளர்ச்சளய உற்த

பநக்குபவம். மரம் ேல தளசகளலும் தன் பவர்களளப் ேரப்ே வளர்ந்து வதகன்றது. அதன்

பவர்கள், மற்றத் தளசகளள வை குளத்தலுள்ள தண்ைளர பநக்கபய அதகம் தசன்தள்ளை.

இதற்குக் கரைம், தன் வளர்ச்சக்கு பவண்டிய தண்ைளரப் தேற்தக் தகள்ள அந்த மரம்,

குளத்தன் தண்ைளர பநக்க அதகமை பவர்களள அதப்ேயதக்கறததன்றல், அந்த மரதொம்,

தைக்குள்ள நன்ளம தளமளய அறந்து தன் உைல் அழயமல் ேதுகக்கும் தசயளலச் தசய்கறது

ன்ேளத வ்வத மதப்ேது?

ஆகபவ, நன்ளம தளம அறதல் மைததக்கு மட்டுபம உய ஆறவது அறவன் வளளவு

ன்தம், ஏரறவு தொதல் ந்தறவு வளரத்ள்ள மற்ற உயைங்களுக்கு இந்த நன்ளம தளம அறத்ம்

தறன் இல்ளல ன்தம் கூதவது வ்வத தேதந்தும்? ன்தம் பகள்வகள் ழுகன்றை.

நன்ளம தளமளயப் ேகுத்தறத்ம் அறவு, ஏரறவு தொதல் யறவு வளரயலை உயைங்களுக்கு

இல்ளல ன்த கூற தொடியது ன்ேதும், அவற்றற்கும் ேகுத்தறவு இதக்கறது ன்ேதும்

வளங்குகன்றை. அதவது உயதள்ள அளைத்து உயைங்களுக்கும் இயல்ேகபவ இந்தப்

ேகுத்தறவு இதக்கன்ற கரைத்தல், இது இயல்தக்கப் ேகுத்தறவக (Natural Instinct)

வளங்குகறது. இது அளைத்து உயைங்களுக்கும் இயல்ேைது. இது ஆறவது அறவுக்கு

மட்டும் தசந்தமை ேகுத்தறவு அன்த.

2.2.15. ஆறவது அறவுக்குய உதப்தை து?

ஏரறவு தொதல் ந்தறவு வளரத்ள்ள உயைங்களுக்கு தமய், வய், தோக்கு, கண், தசவ ஆகய

ந்து உதப்தைகள் அவற்றன் உைலில் இதக்கன்றை.

''ஆறவது அறளவ உளையவன் மைதன்” ன்த உளம ேரட்டும் மைததக்கு ஆறவது

அறளவக் தகடுக்கும் உதப்தை து? ன்த பகட்ைல் மைததளைய உைலில், ந்தறளவக்

தகடுக்கும் ந்து உதப்தைகள் இதக்கன்றைபவ தவர, ஆறவது அறளவக் தகடுப்ேதற்கு உய

ஆறவது உதப்தை அவதளைய உைலில் கைப்ேைவல்ளல ன்ேது வயப்தைக்குய

தசய்தயகும்.

ந்து அறவுக்குய ந்து உதப்தைகளள மைத உைலிலிதந்து தவட்டி டுத்து வளக்கக் கட்டும்

மதத்துவரல், ஆறவது அறளவக் தகடுக்கும் உதப்ளே மைத உைலிலிதந்து தவட்டி டுத்து

வளக்கக் கட்ை இயலவல்ளல. அதவது அப்ேடி ஏர் உதப்தை மைத உைலில் இல்ளல.

2.2.16. பகள்வக்குயதக மதம் ஆறவது அறவு

ஆறவது அறவுக்குய உதப்தை இல்லமல் ஆறவது அறவு ப்ேடி ற்ேை இயலும்? ன்தம்

பகள்வ நயயமைபத. ஆறவது அறவு ைப்ேடும் நன்ளம தளமளயப் ேகுத்து அறத்ம்

ேகுத்தறவு,

1. ஏரறவு தொதல் யறவு வளரயலை உயைங்கள் அளைத்தற்கும் இதப்ேதலும்,

2. ஆறவது அறவு மைததக்கு மட்டுபம இதக்கறது ை உளம ேரட்ைப்ேடும் மைத

உைலில், ஆறவது அறவற்கு உய உதப்தை இல்லளமயலும்,

ஆறவது அறவு இதக்கறததன்ேதும், இந்த ஆறவது அறவு மைததக்கு மட்டுபம

இதக்கறததன்ேதும் பகள்வக்குயளவயக மற வடுகன்றை.

2.2.17. கைவுள் மதப்ேல் ந்தறவு

கைவுளள மதக்கும் நத்தக சமயச் சர்ேை சந்தளையளர், உயர்களள ந்து வளககளக

மட்டும் ேப்ேளதத்ம், கைவுளள ற்தக் தகள்ளும் ஆத்தக சமயச் சர்ேை சந்தளையளர்கள்

உயர்களள ஆதவளககளகப் ேப்ேளதத்ம் தமழ் இலக்கைங்களன் வழ நம்மல் அறய

தொடிகறது.

நத்தக சமயச் சர்ேை சந்தளையளர்கள் ஆறவது அறளவ ற்தக் தகள்ளவல்ளல.

தமய்ந் ந தோக்கு நட்ைம் தசவகளன்

என்த தொதலக் கழ்க் தகண்டுபமல் உைர்தலின்

ஏர் அறவதய உயர் ந்தம் (நன்தெல் - 444)

ை உயர்களள ந்து வளகயல் அைக்க நன்தெல் கூதகறது.

நன்தெல் ஆசயரை ேவைந்த தொைவர், கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக

சமயமகய சமை சமயத்ளதச் சர்ந்தவர்.

பமலும், ஆறவது அறளவத்ளையவர்கள் ை ஆத்தக சமயத்தவர்களல் நம்ேப்ேடும் மக்கள்,

பதவர், நரகர் ஆகபயளர ந்தறவு வலங்கு, ேறளவகபளடு பசர்த்துக் கூதம் மரதை சமை

சமயத்தவர்களைம் இதப்ேளத,

வைவர் மக்கள் நரகர் வலங்கு தைள்

ஆததசவ அறபவ ளையற வுயபர (நன்தெல் - 449)

ைப் ேவைந்த தொைவர் தம் நன்தெலில் கூதவதன் வழ நம்மல் அறய தொடிகறது.

2.2.18. ஆறவது அறவு பவளல தசய்யதவர்கள்

ததல்கப்ேயர் கைவுள் தகள்ளகத்ளையவர் ன்ேது அவர் தலின் வழ நமக்குத் ததகறது.

கைவுள் தகள்ளகளயத்ளைய ததல்கப்ேயரல்

மவும் மக்களும் யறவைபவ (ததல்கப்ேயம் - 1531)

ன்த, மைதர்களல் எத ேகுதயைர் மக்கள் ன்த வலங்குகபளடு பசர்த்து தொத்தளர

குத்தப்ேடுகன்றைர்.

இவர்கள் வலங்குகபளடு பசர்க்கப்ேடுவதற்குக் கரைம் இவர்களுக்கு ஆறவது அறவு பவளல

தசய்யவல்ளல ன்த கூறப்ேடுகறது.

2.2.19. ஆறவது அறவு பவளல தசய்ேவர்கள்

ஆறவது அறவு தசயல்ேடுகன்றவர்கபள மக்கள் ன்த தகள்ளப்ேடுகன்றைர் ன்ேளத

'மக்கள் தபம ஆறறவுயபர’ (ததல்கப்ேயம் - 1532)

ன்தம் ததல்கப்ேய தற்ேவன் வழ அறகன்பறம்.

கைவுள் தகள்ளகளய ற்தக் தகள்ளத நத்தகக் தகள்ளகயளர் ஆறவது அறளவ ற்தக்

தகள்ளளமத்ம். கைவுள் தகள்ளகளய ற்தக் தகண்ை ஆத்தகக் தகள்ளகயளர் ஆறவது

அறளவ ற்தக் தகண்டுள்ளளமத்ம் இங்பக கூர்ந்து பநக்கத் தக்களவ ஆகும்.

'ஆறவது அறவு’ ன்தம் ஏர் அறவு இல்ளல ன்ேது நத்தக சமயச் சந்தளை ன்ேளதத்ம்,

ஆறவது அறவு என்த இதக்கறது, அது மைததக்கு மட்டுபம இதக்கறது ன்ேது ஆத்தக

சமயச் சந்தளை ன்ேளதத்ம், ேவைந்த தொைவர், ததல்கப்ேயர் வழ ேர்த்துள்பளம்.

ஆறவது அறவு உண்டு ைக் கூதம் கைவுள் நம்ேக்ளகயளரகய ததல்கப்ேயர்,

மவும் மக்களும் யறவைபவ (ததல்கப்ேயம் - 1532)

ைக் கூறத்ள்ளதன் வழ, மைதர்கள் அளைவதக்கும் ஆறவது அறவு பவளல தசய்கறது ைக்

கூறமல், ஆறவது அறவு பவளல தசய்யதவர்கள் வலங்குகபளடு இளைந்த மக்கள் ைக்

கூதவது ஆழ்ந்து ண்ைப் ேர்க்கத்தக்கது.

நத்தக சமயச் சந்தளையளரகய ேவைந்தயர் மக்கள் அளைவதக்கும் ஆறவது அறவு

ன்தம் என்த இல்ளல ன்தம் தேதளல், மக்கள் அளைவளரத்ம் யறவு வலங்குகபளடு

பசர்க்கன்றர்.

ஆைல், ஆத்தகச் சந்தளையளரை ததல்கப்ேயர், ஆறவது அறவு பவளல தசய்யத

மக்கள் இதக்கன்றர்கள் ைவும் அவர்கள் யறவு வலங்குகபளடு எத்தவர்கள் ைவும்

கூதகன்றர்.

இதைல், ஆறவது அறவு பவளல தசய்யத வலங்குகபளடு இளைந்த மக்களள இதவதம்

கூதகன்றைர்.

ஆைல், ஆறவது அறவு பவளல தசய்த்ம் மக்கள் இதக்கன்றர்கள் ன்த கைவுள்

நம்ேக்ளகயளர் கூதம் தேழுது, ஆறவது பவளல தசய்யத மக்களும் இதக்கன்றைர் தம்

அவதளைய கதத்பதடு, ஆறவது அறவு ை என்த இல்ளல ைக் கைவுள் மதப்ேளர்

கூதவது எத தைதய தொடிவுக்கு நம்ளம இட்டுச் தசல்லுகறது.

2.2.20. கைவுள் தகள்ளகயளர்களுக்கு மட்டுபம தைத்ம் ஆறவது அறவு

அதவது கைவுள் மதப்ேளர்களுக்குப் தையத ஆறவது அறவு, கைவுள் தகள்ளகயளர்களுக்கு

மட்டுபம தைகறது ன்த தகள்ள பவண்டியததக்கறது.

தமழ் தமழக்குய தளை இலக்கைத்ளதக் கூற பவண்டிய இைத்தல்,

''மக்கள் பதவர் நரகர் உயர்தளை

மற்தயர் உள்ளவும் இல்லவும் அஃறளை” (நன்தெல் - 261)

ை மைதர்களள உயர்தளையகவும், வலங்குகளள அஃறளையகவும் ேத்துக் கூதம்

ேவைந்த தொைவர்,

''மக்கள் பதவர் நரகர் வலங்கு தைள்

ஆத தசவ அறபவ ளையற த்யபர” (நன்தெல் - 449)

ை மைதர்களளத்ம், வலங்குகளளத்ம் என்றகச் பசர்த்துக் கூறயதப்ேது தொரண்ேடு

ஆகுமல்லவ? இந்த தொரண்ேட்டுக்குக் கரைம் ன்ை? ன்தம் பகள்வ ழுகன்றது.

2.2.21. ஆறவது அறளவ நளலநட்டிக் கட்டும் தமழ் இலக்கை மரதை

தமழ் தமழயலுள்ள தளை இலக்கைத்ளத, ேவைந்த தொைவர் மற்றக் கூற தொடியது.

அதைல், தமழ் இலக்கை தொளறப்ேடி தளை இலக்கைத்ளதக் கூறயக பவண்டிய

கட்ையப்ேடி, தளை இலக்கைத்ளத உயர்தளை, அ*றளை ைப் ேத்துக் கூறத்ள்ளர்

ைக் தகள்ள பவண்டித்ள்ளது. (தளை இலக்கைம் உலக தமழகளல் தமழ் தமழளயத் தவர

பவத ந்த தமழயலும் இல்ளல ன்ேது குறப்ேைத்தக்கது.)

ஆைல், உயர்ப் ேகுேட்ளைக் கூதமைத்து, உயர்ப் ேகுேடு ஆதவளககள் ைக் கூதம்

ததல்கப்ேயர் கதத்துக்கு மதேட்டு, தம் நத்தக சமயக் தகள்ளகளயக் கூறபவண்டிய

அவசயம் ேவைந்த தொைவதக்கு ற்ேட்டுள்ளது ன்ேது ததகறது.

ஆயதம், தமழ் தமழக்கு மட்டுபம உய சறப்தை இலக்கைமகத் தகழும் தளை

இலக்கைத்ளதக் கூதமைத்து, வலங்குகளுக்கும் மக்களுக்கும் உள்ள பவதேட்ளை ேவைந்த

தொைவரல் கூறமல் இதக்க இயல நளலயல்,

''மக்கள் பதவர் நரகர் உயர்தளை

மற்தயர் உள்ளவும் இல்லவும் அஃறளை” (நன்தெல் - 261)

ன்த மகத் ததளவகபவ ஆறவது அறளவத்ளைய உயர்தளைளயப் ேத்துக் கூறத்ள்ளர்.

இதைல், ேவைந்த தொைவர், தம் நத்தக சமயக் தகள்ளகயன் வழ உயர்ப் ேளவக்

கூதமைத்து ஆறவது அறளவ மதத்துள்ள பேதலும், தமழ் இலக்கை மரதைப்ேடி தளை

இலக்கைத்ளதக் கூதமைத்தல் ஆறவது அறளவ ற்தக்தகள்ள பவண்டிய

கட்ையத்தற்குட்ேட்ைர் ன்ேது ததளவகறது.

ஆகபவ, ஆறவது அறளவ மதப்ேவர்களும், அளத மதக்க இயலதேடி தமழ் இலக்கை மரதை

நளல நதத்தத்ள்ளது ன்ேது வளங்குகறது.

இதைல், ேவைந்த தொைவதக்குத் தம் தகள்ளகக்கு மறை ஆறவது அறளவ, தளை

இலக்கைத்தல் கூற நளல நதத்த பவண்டிய இன்றயளமயளம ற்ேட்டுள்ளது.

இதைல், மைதர்களுக்கு ஆறவது அறவு இதக்கறது ன்தம் தமழ் இலக்கை மரதை நளல

நட்ைப்ேடுகறது.

2.2.22. ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் நம்ேக்ளககள்

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய 'நத்தக அன்ேர்,’ தம் வழ்க்ளக, தய் வயற்றலிதந்து

ேறந்தவுைன் ததைங்குகறது ன்தம், தம் இறப்தைைன் தம் வழ்க்ளக தொடிகறததன்தம்,

அதன்ேன்தை தம் ன்த நளைப்ேதற்கு என்தமல்ளல ன்தம், ல்லம் தொடிந்து

வடுகறததன்தம் நம்தைகன்றர்.

ஆைல், கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயத்தர், தம் தம் தயன்

வயற்றலிதந்து ேறக்கும் தொன்ைதம், இவ்வுலகல் வழ்ந்து தம் இறந்த ேன்ைதம், தம்தொளைய

வழ்க்ளகயன் ததைர்ச்ச இதக்கறததன்த நம்தைகன்றர்.

ேறப்ேதற்கு தொன்ைர் இதந்தவற்ளற தொற்ேறவகள் ன்தம், இறப்ேற்குப் ேன்ைர் வதேவற்ளற

வதம் ேறவகள் ன்தம் நம்தைகன்றர்.

ஏர் உயர், ஏரறவு தொதல் யறவு வளரயலை உைல்களல், அவ்வுயர் அந்த வழ்க்ளகயல் தசய்த

நல்வளை தவளைகளுக்கு ற்ற தொளறயல் அடுத்த ேறவளய டுக்கறது ன்ேது நத்தக சமய

நம்ேக்ளக.

ேறப்ேதற்கு தொன்ைர் இதந்த நளலளயத்ம், இறப்ேற்குப் ேன்ைர் வதம் நளலளயத்ம், இவற்றன்

அடிப்ேளையல் இவ்வுலகல் வழ பவண்டிய தொளறளயத்ம் ேற்றய நம்ேக்ளககளளக்

தகள்ளகயகக் கூதவபத சமயக் தகள்ளகயகும்.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயம் கைவுளள நம்ே நளலயல், ேறப்ேற்கு

தொன்ைதம் இறப்ேற்குப் ேன்ைதம் உள்ள நளலளய, ேறவச் சுழற்சளயக் தகள்ளகயகக்

தகண்டு கூதகன்றது. ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக ேரம்ேளரப் ேறப்தைக்கு மதேட்ை

தகள்ளகயகும்.

ேறப்ேற்கு தொன் தய் வயற்றல் இல்லமல் எதவரலும் ேறக்க இயலது. தந்ளதயன் துளை

இல்லமல் தய் வயற்றல் வளர தொடியது. இவ்வபற தந்ளதயன் தய், தந்ளதயன் தந்ளத

ன்த ேரம்ேளரப் ேரம்ேளரயக மைதர்களும் மற்ற உயைங்களும் ேறந்து

தகண்டிதக்கன்றை. இது அறவயல் உண்ளம.

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக இந்த அறவயல் உண்ளமக்கு மதேட்ை நம்ேக்ளகளய உளையது.

ஏரறவு தொதல் யறவு வளரயலை உயர்கள் அவற்றன் நல்வளை தவளைக்கு ற்ே, உைல்

மறப் ேறக்கன்றை ன்ேதும், மைதன் மரமகப் ேறப்ேதும், மரம் மைதைகப் ேறப்ேதும்

தொற்ேறவ வளையன் கரைமக நகழ்கன்றை ைவும் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயல்

நம்ேப்ேடுகறது.

2.2.23. ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயலுள்ள குளறேடுகள்

1. மைத உயர் மரத்தன் உைலிலும், மரத்தன் உயர் மைத உைலிலும் இளைவது வ்வத?

2. இந்த இளைப்தை ற்ேடுவது ப்பேது?

3. இது அறவயல் உண்ளமக்குப் தேதந்தும?

4. உயர் தொதலில் பதன்றயது வ்வத?

5. உைல் தொதலில் பதன்றயது வ்வத?

6. உயர் தொதலில் உைலுைன் இளைந்தது வ்வத?

7. தொந்தய ேறவயன் நல்வளை தவளைக்கு ற்ே அடுத்த ேறவ வதகறது ன்றல், தொதல்

ேறவ வ்வத வந்தது? அதற்கு தொந்தய ேறவ இல்ளலபய?

ன்தம் பகள்வகளுக்குப் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயல் வளைகள் இல்ளல.

2.2.24. ைர்வைன் தகள்ளகத்ம் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகத்ம்

ைர்வன் தகள்ளகயல் உயர் தைத்து அறயப்ேைவல்ளல. ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயல்

உயர் தைத்து அறயப்ேட்டுள்ளது.

ைர்வைன் ேைமக் தகள்ளக, மகவீரன் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக ஆகய இரண்டும்,

ஆறவது அறளவத்ம், கைவுளளத்ம் ற்தக் தகள்ளத நத்தகக் தகள்ளககளக இதப்ேதல்

அடிப்ேளையை பகள்வகளுக்கு வளை தகடுக்க இயல நளலயல் இளவ இதப்ேளத நம்

அறகன்பறம்.

இதைல், அறவயல் தகள்ளக ன்தம் தேயதக்குப் ேைமக் தகள்ளக தேதந்தவல்ளல

ன்ேதும், தமய்யயல் தகள்ளக ன்ேதற்குப் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக தேதந்தவல்ளல

ன்ேதும் நமக்கு வளங்குகன்றை.

ைர்வன் ேைமக் தகள்ளகளய உதவக்கயதற்கும், மகவீரர் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகளய

உதவக்கயதற்கும் கரைமய் இதப்ேது மைதர்களுக்கு மட்டுபம உய ஆறவது அறவு

ன்ேது ண்ைப் ேர்க்கத்தக்கது. இதவதம் உண்ளம கை பவண்டும் ன்தம் நல்ல

பநக்கத்பதடு தங்கள் தகள்ளககளள உதவக்கைர்கள் ன்ேதல் யம் இல்ளல. ஆயதம்

அவர்கள் இதவதம் உண்ளமளயக் கணுவதலும், டுத்துக் கூதவதலும் தவற்றயளையவல்ளல.

இதற்குக் கரைம் ஆறவது அறளவ அவர்கள் இதவதபம ஆரயவல்ளல.

2.2.25. தமழ் இலக்கைதொம் ஆறவது அறவும்

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய சமை சமயத்ளதச் பசர்ந்த ேவைந்த தொைவர்,

அவதளைய சமய நம்ேக்ளகயன்ேடி ஆறவது அறளவ மதத்த பேதலும், தமழ் இலக்கை

மரேன்ேடி தளை இலக்கைம் கூறபவண்டிய இைத்தல் ஆறவது அறளவ ற்தக் தகள்ள

பவண்டிய இக்கட்ைை நளல அவதக்கு ற்ேட்ைளம இங்கு ண்ைப்ேர்க்கத்தக்கது.

இதன்வழ தமழ் இலக்கைம், ஆறவது அறளவத் ததளவக வளரயதத்துக் கூதம் ேங்கு

ண்ைப்ேர்க்கத் தக்கது. இந்தப் ேங்கு உலக தமழகளல் தமழ் தமழளயத் தவர பவத

ம்தமழயலும் இல்ளல. தமழர்களன் தமய்யயலுக்கு அடிப்ேளையக வளங்குவது

தமய்த்ைர்வு ன்ேளதத் ததவள்ளுவர்

''த்ைர்வு ய்தயக் கண்ணும் ேயைன்பற

தமய்த்ைர்வு இல்ல தவர்க்கு” (குறள் : 354)

ைக் கூதவதன்வழ, நமக்கு வளங்குகறது.

தமய்த்ைர்ளவப் தேற்றவர்கபள தமய்யயளலச் சயகப் தைந்து கூறதொடித்ம் ன்ேது

தேறப்ேடுகறது.

தமய்யயலுக்கும், தமய்த்ைர்வற்கும் உள்ள ததைர்தை நமக்குத் ததயவதகறது. தமய்த்ைர்வு

தேற்றவர்கள்வழ தவளப்ேடுவபத தமய்யறவகய ஆறவது அறவு ன்ேதும் நமக்கு

வளங்குகறது.

தளை இலக்கைத்தன் வழ உயர்தளை ை மைதளரத்ம், அ*றளை ை மற்ற உயைங்கள்,

உயரற்றளவ ஆகயவற்ளறத்ம் கூதம் தமழ் இலக்கைம், உயர்தளையகய மைதர்களன்

அகவுைர்ளவப் ேற்ற வளக்கப் தேதள் இலக்கைமகக் கூதகறது.

இந்தப் தேதள் இலக்கைம் உலக தமழகளல் தமழ் தமழளயத் தவர பவத ந்த

தமழயலும் இல்ளல ன்ேது கூர்ந்து பநக்கத்தக்கது.

ழுதப்ேடுவது ------------------- ழுத்து

ழுத்துகளன் இளைப்தை ----- தசல்

தசல்லில் இதக்கபவண்டியது ----தேதள்

தேதளுள்ள தசற்களன் இளைப்தை --- யப்தை

யப்ேற்குச் சறப்தை ---------------- அை

ைத் தமழ் இலக்கைம் ந்து ேவுகளளத்ளையது. இந்த ந்து இலக்கைங்களல் நடுநயகமக

வளங்குவது தேதள் இலக்கைம். தேதள் இலக்கைத்ளதத்ளைய தேதளுள்ள தமழயக

உலக தமழகளல் தமழ்தமழ என்பற வளங்கக் தகண்டிதக்கறது. உலக தமழகளல்

மற்றளவ அளைத்தும் மற்ற நன்கு இலக்கைங்களளபய தகண்டுள்ளை ன்ேது ண்ைப்

ேர்க்கத்தக்கது.

தேதள் இலக்கைம் தேதளள இரண்டு ேவுகளகப் ேக்கறது.

1. அகப் தேதள்

2. தைறப் தேதள்

'அகப் தேதள்’ - ன்ேது உள்ளத்தல் அதேவக்கப்ேடும் தேதள். இளத தவளபய டுத்துச்

தசல்லி, மற்றவர்களுக்குப் தைய ளவத்து நளலநட்ை தொடியது.

''இஃது இன்ைவத இதந்தது ன்த, தவளபய டுத்துச் தசல்லி நளலநட்ை தொடியதது

துபவ, அது அகப் தேதள்” ன்த அகப்தேதளுக்கு இலக்கைம் தகடுக்கப்ேடுகறது. ன்

மற்றவர்களுக்குப் தைய ளவக்க தொடியது? ன்தம் பகள்வ ழுப்ேப்ேடும் தேழுது,

மற்றவர்களுக்கு அந்த அதேவம் ற்ேட்ைதலழய அவர்களல் அளதப் தைந்து தகள்ளல்

இயலது. கரைம் அ*து அக உைர்வு. அதவது, உள்ளத்தன் உைர்வு ன்தம் வளக்கம் அதல்

அைங்கயதக்கறது.

தமய், வய், தோக்கு, கண், தசவ வழயகப் தேதம் த்ைர்வு பவத; ஆறவது உதப்ேகய

உள்ளத்தன் வழயகப் தேதம் அக உைர்வு பவத; இது த்ைர்ளவத் தண்டிய ஆறவது

உைர்வகய தமய்த்ைர்வு. ஆறவது அறளவக் தகடுக்கும் உள்ளத்தன் உைர்வு.

ஆறவது அறளவ நம்ேதவர்களல் ஆறவது உைர்ளவப் தைந்து தகள்ளலும் இயலது.

மற்றவர்களல் தைந்து தகள்ள இயலத அகப் தேதளள, தமழ் இலக்கைம் வளக்குவது

வ்வத? ன்தம் பகள்வ ழுகன்றது.

ம்தேறகளளத்ளைய தளலவதம் தளலவத்ம் இளைந்து மகழும் மகழ்ச்சளய, அந்த

அதேவம் இல்லதவர்களுக்கு வ்வத வளக்கக் கூறப் தைய ளவக்க தொடியபத, அவ்வபற

ஆறவது தேறளயக் தகண்டுள்ள சற்தள்ளதொம், இளறவைகய பேதள்ளதொம் இளைவதல்

அளைத்ம் மகழ்ச்சளய தவளபய டுத்துச் தசல்லி தைய ளவத்து நளலநட்ை தொடியது ன்தம்

வளக்கம் அதல் அைங்கயதக்கறது.

இந்த அடிப்ேளையபலபய

1. ளேேளன் ேளழய ற்ேட்டிலுள்ள உன்ைத சங்கதம்,

2. தைதய ற்ேட்டில் கைவுளள மைவளன் ன்தம், மட்கப்ேட்ைவர்களைங்கய ததச்சளேளய

மைவட்டி ன்தம் கூதம் உறவு நளல,

3. ததக்குறளன் இன்ேத்துப்ேல்,

4. மைக்கவசகன் ததக்பகளவயர்

5. இரமலிங்க சுவமகளன் ஆறம் தததொளற தொதலியை அளமந்துள்ளை.

பமபல கூறப்ேட்டுள்ளளவ அளைத்தும் சற்றன்ேத்ளத வளக்கமல் பேன்ேத்ளதபய

வளக்குகன்றை ன்ேளத அந்த அதேவத்ளதத்ளையவர்களல், அல்லது அந்த அதேவத்ளதப்

தேற்ற தேயவர்களளக் குதவக ற்றவர்களல் மட்டுபம ற்தக் தகள்ளல் இயலும்.

மற்றவர்கள் இளதப் தைந்து தகள்ளல் இயலது. கரைம் தைய ளவக்கவும் தொடியது.

இதைல் ஆறவது அறளவத்ம், ஆறவது அறவைல் உைரப்ேடும் இளறவளைத்ம் ற்தக்

தகள்ளல், ல்பலதக்கும் ளது அன்த.

2.2.26. வயப்தை என்தம் இல்ளல

இதைல், இளற மதப்தைக் தகள்ளகத்ம், ஆறவது அறவு மதப்தைக் தகள்ளகத்ம் உலகல் நன்த

நலவுவதல் வயப்தை என்தம் இல்ளல ன்ேது தமழ் தமழயன் தேதள் இலக்கைத்தன் வழ

உலகற்கு வளக்கப்ேடுகறது.

தைறப் தேதள் ந்து அறவற்குயது. ளதல் டுத்துச்தசல்லி தையளவத்து நளலநட்ைக்

கூடியது.

அகப் தேதள் ஆறவது அறவற்குயது. ளதல் டுத்துச் தசல்லி தையளவத்து நளலநட்ை

தொடியதது.

இங்கு எத கதத்து ஆழ்ந்து பநக்கத்தக்கது. அகப் தேதளல் டுத்துக்கட்ைகக் கூறப்ேடும்

தளலவன் தளலவ ன்ேது இவ்வுலகத் தளலவன் தளலவயன்த ன்ேளத,

''சுட்டி எதவர் தேயர் தகளப்ேைர்” (ததல்கப்ேயம் - 1000)

ன்ேதன் வழ வளக்கப்ேடுகறது.

ஆன்ம இளறவபைடு அதேவக்கும் பேன்ேம், தளலவன் தளலவ ன்ேதன் வழ

வளக்கப்ேடுகறது.

2.2.27. ததகுப்தை

'தமய்யயல்’ - ன்தம் தளலப்ேல் இதுவளர நம் ேர்த்ததப்ேளவகளளத் ததகுத்து

பநக்கைல்,

1. உயர் ழுத்து, தமய் ழுத்து, உயர்தமய் ழுத்து ன்த தமய்யயல் பநக்கல் தமழ்

ழுத்துகளன் தேயர்கள் அளமக்கப்ேட்டிதக்கும் ேங்கும்,

2. உைல், உயர் இரண்ளைத்ம் அறந்துள்ள ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக, ஆறவது அறளவத்ம்,

கைவுளளத்ம் அறய இயல நளலயல் பநர்ந்துள்ள குளறகளும்,

3. ஆறவது அறவு ன்ேளத நளலநதத்தும் தளை இலக்கைம், ஆறவது அறளவ மதக்கும்

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயளதம் அளத ற்த ழுத பவண்டிய நளலளய உதவக்கத்ள்ள

தமழ் இலக்கைத்தன் மரதை நளலத்ம்,

4. ஆறவது அறளவத்ம், இளறவளைத்ம் இளைத்து டுத்துக்கட்டுைன் வளக்கும் தமழ்

இலக்கைமகய தேதள் இலக்கைத்தன் உயர்வும்,

நம்மல் அறந்துதகள்ள தொடிகறது. கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகயளர்களல் தைய இயலமல்

இதக்கும் உயளரத்ம், கைவுள் மதப்ேளர் மற்தம் கைவுள் மதப்தைச் சமயக்

தகள்ளகயளர்களல் தைய இயலமல் இதக்கும், ஆறவது அறளவத்ம், கைவுளளத்ம், தமழ்

தமழ தன் இலக்கைத்தன் வழ வளக்கக் தகண்டிதக்கறது.

தளை இலக்கைத்தலும் தேதள் இலக்கைத்தலும் பமபல கூறத்ள்ளவற்ளற வளக்கும் தமழ்

தமழ, இவற்ளறச் சயகப் தைந்து தகள்ள இயலதவர்களும் நன்கு தைந்து தகள்ளும்

வண்ைம், சவஞைபேதமகய ஆன்மவயல் தளலத்ம் உலகற்கு வழங்கத்ள்ளது.

இளறயயளல வளக்கும் ஆன்மவயல் தலை சவஞைபேதத்ளதப் ேர்ப்ேதற்கு தொன்ைர்

இன்த வழக்கல் இதக்கும் இளறயயளல பநக்குபவம்.

2.3. இளறயயல்

2.3.1. தொரண்ேடுகள்

கைவுள் தகள்ளகளயக் கூதம் ஆத்தக அன்ேர்களும், ஆத்தகச் சமய அன்ேர்களும் எத

ததளவை நளலயல் என்தேட்டு நன்த தங்கள் தகள்ளகளயக் கூறவல்ளல. இதைல்,

கைவுளள இவர்கள் தைந்து தகண்டிதக்கும் நளலயலும், அளத தவளபய டுத்துச் தசல்லும்

தொளறயலும் மகுந்த தொரண்ேடுகள் கைப்ேடுகன்றை.

எவ்தவத தகள்ளகயளதம் எவ்தவத வதமை கைவுளளக் கூற, ேல்பவத கைவுள்களள

இவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களல் உதவக்க, இக் கைவுளர்களைத்தல் கூறப்ேடும்

தொரண்ேடுகளளப் தேதுேடுத்த, மதச்சண்ளைகளளக் கலந்பததம் நைத்த வதகன்றளமளய

நம் வரலற்றல் ேர்க்கன்பறம். கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகயளர்களலும், கைவுள் மதப்தைச்

சமயக் தகள்ளகயளர்களலும் உதவக்கப்ேட்டுள்ள கலவரங்களள வை, கைவுள்

தகள்ளகளயத்ளைய ஆத்தக சமயத்தவர்களல் உதவக்கப்ேட்டுள்ள கலவரங்கபள உலக

வரலற்றல் மக அதகமக உள்ளை.

கரைம், ஆதக்கவதகள் கைவுள் தகள்ளகத்ளைய சமயங்களல் தைகுந்து, மக்களளைபய கைவுள்

தேயரல் கலவரங்களளத் தூண்டி, தங்கள் ஆதக்கத்ளதப் தேதக்கக் தகள்வளத நம் உலக

வரலற்றல் அதகமகப் ேர்க்க தொடிகறது.

இதற்குக் கரைம் கைவுளளப் ேற்றய சயை தைதல் மக்கள் மத்தயல் இல்லளமபயயகும்.

மதங்களன் வழ கைவுளளக் கை மக்கள் ேழக்குவக்கப்ேடுகன்றர்கபளயன்ற, மதங்களளக்

கைந்து கைவுளள அறத்ம் வழ மக்களுக்குப் பேதக்கப்ேைவல்ளல.

மதங்களளக் கைந்து கைவுளள அறத்ம் வழளய எத தேயவர் கற்தக் தகடுத்தல், அப்

தேயவர் தேயரல், ஆதக்கவதகள் எத தைதய மதத்ளத உதவக்க, மண்டும் மக்களள தோை

நம்ேக்ளகக்குள் ஆழ்த்த, இதக்கற மதங்கபளடு அது எத தைதய மதமகக் குட்டிபேடும்ேடி

ஆக்கவடுகன்றைர். இந்த நளலளய நம் உலக வரலற்றல் ேர்க்கன்பறம். மதங்கள்

எவ்தவன்தம் தைத்தையகக் கட்டும் கைவுள்கள் தவவ்பவறக தொரண்ேடுகளுைன்

கைப்ேடுகன்றை. மதங்கள் கட்டும் கைவுள் பவறகவும் உண்ளம நளல பவறகவும்

இதக்கன்றை. இதைல், அளைத்து மதங்களுக்கும், அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவை

இளறயயல் இதுவளர அறயப்ேைவல்ளல.

2.3.2. கறஸ்தவ இளறயயல்

தமய்யயல் பவத, இளறயயல் பவத ைப் ேத்துப் ேர்த்து இளறயயளலக் கூதம் பேக்கு

கறஸ்தவ சமயத்தளைபய கைப்ேடுகறது.

கறஸ்தவர்கள் ளேேளள அடிப்ேளையகக் தகண்டு தங்கள் இளறயயளல அளமத்துள்ளைர்.

கறஸ்தவர்கள் கூதம் இளறயயல், ளேேளன் நம்ேக்ளககளள அடிப்ேளையகக்

தகண்ைதகும்.

கறஸ்தவர்களன் தைைத தலை ளேேளன் மதுள்ள நம்ேக்ளகயன் அடிப்ேளையல், இளறயயல்

அளமந்துள்ளளமயல் இது கறஸ்தவ இளறயயல் ன்தம் தேயதக்குப் தேதத்தமைபத தவர,

அளைத்து மக்களுக்கும், அளைத்து மதங்களுக்கும் தேதுவை இளறயயலக இளத டுத்துக்

தகள்ளல் இயலது.

எவ்தவத மததொம் கூதம் கைவுளள அந்தந்த மதத்தன் வழயக அறவது பவத, அளைத்து

மக்களுக்கும், அளைத்து மதங்களுக்கும் தேதுவை கைவுளளப் தேதுவக அறவது பவத.

மதங்கள் எவ்தவன்தம் கைவுள் தங்களுக்கு மட்டுபம உயவர் ன்த உளம ேரட்டுவது

தேதுநளல.

2.3.3. தமழ் இளறயயலின் சறப்தை

கைவுள் ந்த மதத்ளதச் சர்ந்தவர்? ன்தம் பகள்வ ழுப்ேப்ேடுமைல், கைவுள் ''ங்கள்

மதத்தற்கு மட்டுபம உயவர்” ன்த யதம் உளம ேரட்ை தொடியது. கைவுள் அளைத்து

மதங்களுக்கும், அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவைவர் ன்ேபத ேதலக அளமய தொடித்ம்.

அளைத்து மதங்களுக்கும் அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவை கைவுளளப் ேற்றய கல்வபய

இளறயயல் ஆகும்.

இளறயயல் கல்வ உலக தமழகளல் தமழ் தமழயல் மட்டுபம சறந்து வளங்குவதற்கு

வரலற்தக் கரைங்கள் இதக்கன்றை.

க.ே. தொதல் தற்றண்டிலிதந்து தமழகத்தல் நத்தக சமயங்களும், ஆத்தக சமயங்களும் சந்தத்து

என்ளறதயன்த தர்க்கும் தொயற்சயல் ஈடுேட்ைை.

ேன்ைர் இது ஆத்தக, நத்தக சமயங்களன் தகள்ளகப் பேரட்ைங்களள உதவக்கயது.

அதன் ேன்ைர் இந்தக் தகள்ளகப் பேரட்ைம் வளர்ச்ச அளைந்து ஆத்தகர்களுக்கும்

நத்தகர்களுக்கும் தேதுவை 'மைதம்’ அல்லது 'உள்ளம்’ தம் 'ஆன்ம’ளவப் ேற்றய

ஆரய்ச்சயக வளர்ச்சயளைந்து, இததயல் ஆன்மவயல் கல்வயகத் தமழல் மலர்ந்துள்ளது.

''மைதளைச் சயக அறயமல், இளறவளைச் சயக அறந்து தகள்ளல் இயலது” ன்தம்

அடிப்ேளை உண்ளமயை ஆன்மவயல் கல்வளயத் தமழ் தமழ உலகற்கு வழங்கக்

தகண்டிதக்கறது.

இதைல், இளறயயளலச் சயை தொளறயல் அறந்து தகள்ளுவதற்கு வழகட்டுவது தமழர்

ஆன்மவயலக வளங்கக் தகண்டிதக்கறது.

உைளலப் ேற்ற ஆரத்ம் அறவயளலத்ம்

உயளரப் ேற்ற ஆரத்ம் தமய்யயளலத்ம்

இளறவளைப் ேற்ற ஆரத்ம் இளறயயளலத்ம்

ததளவக அறந்து தகள்ள 'ஆன்ம’ளவப் ேற்ற ஆரத்ம் தமழர் ஆன்மவயல் நமக்குத் துளை

தைகறது.

வ்வதறன்றல், அறவயளலத்ம், தமய்யயளலத்ம், இளறயயளலத்ம் ஆரய்வதற்குப்

ேயன்ேடுவது ஆறவது அறவகும். ஆறவது அறவுக்குக் கரைமைது உள்ளம் தம்

ஆன்மவகும்.

உள்ளம் தம் ஆன்மளவப் ேற்றய ஆய்வு அறவயலிலும், தமய்யயலிலும், இளறயயலிலும்

இைம் தேறத கரைத்தல், இளவ தோன்தம் தைத் தைத் தவுகளக வளங்க, நளறவளையமல்

நற்கன்றை. உள்ளம் தம் ஆன்மளவப் ேற்றத் ததளவக அறத்ம்தேழுது மட்டுபம,

அறவயலும், தமய்யயலும், இளறயயலும் என்றக இளைகன்றை.

இவ்வத என்றக இளைத்ம்தேழுது, அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல் ஆகய தைத் தைப்

தேயர்கள் நங்க ஆன்மவயல் ன்தம் தேதுத் தளலப்ேல் எதளமப்ேடுகன்றை.

ஆகபவ, ஆன்மவயல் ன்ேது ஆறவது அறளவத்ம், ஆறவது அறவன் ேயன்களை

அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல் ஆகய தோன்ளறத்ம் வளக்குவதக அளமந்ததப்ேளத

இப்தேழுது தமழர் ஆன்மவயல் தலகய சவஞைபேதத்தன் வழ பநக்குபவம்.

2.4. ஆன்மவயல்

'ஆன்மவயல்’ ன்தம் தேயலுள்ள 'ஆன்ம’ ன்தம் தசல், உலகன் எப்ேற்ற ஆன்மவயல்

தலக வளங்கும் சவஞைபேதத்தல், உயர் ன்தம் தேதளல் ேயன்ேடுத்தப்ேைமல்

'உள்ளம்’ ன்தம் தேதளல் ேயன்ேடுத்தப்ேடுகறது ன்ேளத, ''ஆன்ம,” ''உள்ளம்” ஆகய இத

தசற்களளத்ம் எபர தேதளல் தமய்கண்ைர் ேயன்ேடுத்துவதலிதந்து நம்மல் தைந்துதகள்ள

தொடிகறது.

''மய இயந்தர ததவதள் ஆன்ம” - 3.

''ஆன்ம சகச மலத்து உைரது” - 4.

''இததறன் அறவுளது இரண்ைல ஆன்ம” - 7.

ன்த 'ஆன்ம’ ன்தம் தசல்ளலத்ம்,

வளம்ேய உள்ளத்து . . .கந்தம் கண்ை ேசசத்தளவபய - 5.

கணும் கண்ணுக்குக் கட்டும் உளம்பேல்

கை உள்ளத்ளதக் கண்டு கட்ைலின் - 11.

ன்த 'உள்ளம்’ ன்தம் தசல்ளலத்ம் எபர தேதளல் ேயன்ேடுத்துகன்றர். உைல் பவத,

உயர் பவத, உள்ளம் பவத ன்ேது அளைவரலும் அறயப்ேைக் கூடியளவ.

'ஆன்ம சகசமலத்து உைரது’ - 4. ன்ேதும்,

'உள்ளத்ளதக் கண்டு கட்ைலின்’ - 11.

ன்ேதும், உள்ளதொம் ஆன்மவும் தவவ்பவறைளவபய ை த்தவன் யத்ளத அகற்றக்

கூடியை ஆகும்.

2.4.1. நத்தக சமயத்தவர்களல் தைந்து தகள்ள இயலதது ன்?

உயைங்கள் அளைத்தற்கும் உய உயர் ன்ேது பவத ன்ேளதத்ம், மைதர்களுக்கு மட்டுபம

உய உள்ளம் அல்லது ஆன்ம ன்ேது பவத ன்ேளதத்ம் கைவுள் மதப்தைக்

தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயத்தவர்களல் தைந்து தகள்ளுவது இயலத கயமக

இதக்கறது.

கரைம், கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயத்தர்

1. உைளலத்ம், உயளரத்ம் மட்டுபம அறந்துள்ள கரைத்தலும்

2. மைதளர யறவுளைய வலங்கு, தைள் ஆகய இவற்தைன் பசர்த்து ண்ணுகன்ற

கரைத்தலும்

3. 'ஆறவது அறவு’ ன்தம் என்த இதக்கறது ன்ேளத ற்தக் தகள்ளத கரைத்தலும்

ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை 'மைதம்’ அல்லது 'உள்ளம்’ தம் 'ஆன்ம’ளவப் தைந்து

ற்தக்தகள்ளும் ஆற்றல் அவர்களுளைய சமய நம்ேக்ளகயல் இல்ளல.

அதவது, கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயக் தகள்ளகயல், ஆறவது

அறவுக்கும் கைவுளுக்கும் இைம் இல்லக் கரைத்தல், ஆறவது அறளவத்ம் கைவுளளத்ம்

இளைக்கும் இளைப்தைப் ேலமக வளங்கும் 'மைதம்’ அல்லது 'உள்ளம்’ தம் 'ஆன்ம’ளவப்

தைந்து ற்தக் தகள்ளும் நளல இல்ளல.

2.4.2. உயர் பவத; ஆன்ம பவத

உயர் ஆன்ம

1. அளைத்து உயைங்களுக்கும் உண்டு மைத இைத்தற்கு மட்டுபம உண்டு

2. யறவு தசயல்ேடுவதற்குக் ஆறவது அறவு தசயல்ேடுவதற்குக்

கரைமயதப்ேது கரைமயதப்ேது

3. இயல்தக்கப் ேகுத்தறவற்குக் ஆன்மகப் ேகுத்தறவுக்குக்

கரைமயதப்ேது கரைமயதப்ேது

(Natural Instinct)

4. அறவுக்கு (Knowledge) ஞைத்தற்கு(Wisdom) உயது

உயது

5. தைறஎளளய மட்டும் அறவது அகஎளளயத்ம் உைர்வது

6. உயைங்களன் உைளல உயைங்களள ஆளுவதற்குக்

அழயமல் ேதுகப்ேது கரைமைது

2.4.3. தங்களளத் தங்கபள குழப்ேக் தகள்ளும் உளரயசயர்கள்

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயக் தகள்ளகயை ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளகயல் நம்ேக்ளகத்ளையவர்கள், உயர் ன்ேது பவத, ஆன்ம ன்ேது பவத ன்தம்

அடிப்ேளை உண்ளமளயப் தைந்து தகள்ள இயலமல், உயதம் ஆன்மவும் என்த ைத்

தவறக நளைத்துத் தங்களளத் தங்கபள குழப்ேக் தகள்ளும் நளல இதப்ேளத, ஆன்மவயல்

இலக்கை தலை சவஞைபேதத்தற்கு உளர ழுதத்ள்ள உளரயசயர்களைத்தலும்

நம்மல் கை தொடிகன்றது.

இந்தக் குழப்ேத்தன் கரைமகபவ உலகத்தல் சறந்த தமழர் ஆன்மவயல் உண்ளமகள், கைவுள்

மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயத்தன் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயல்

மளறக்கப்ேட்டு, உலகன் கண்களுக்கு மளறந்து கைக்கன்றை.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயச் சந்தளையை ேறவச் சுழற்சக்

தகள்ளகயளன் உளரளய நக்க, சவஞைபேத தற்ேக்களள பநரடியக அறய

தொயலுகன்றவர்கள், உலகல் சறந்து நற்கும் தமழர் ஆன்மவயலகய ளவரச் சுரங்கத்ளதக் கண்டு

தகள்ளல் இயலும்.

உயளரப் ேற்ற ஆரய்தல் தமய்யயல் ன்ேதும், ஆன்மளவப் ேற்ற ஆரய்தல் ஆன்மவயல்

ன்ேதும், இளவ இரண்டும் தைத்தையை ஆய்வுகள் ன்ேதும் வளங்குகன்றை. உயர்

ஆறவது அறளவத்ளைய மைதர்களுக்கும் இதக்கன்ற கரைத்தல், தமய்யயலும்,

ஆன்மவயலும் அதல் அைங்கயதக்கன்றை.

2.4.4. கைவுளள உைதம் ஆன்ம

கைவுளள உைதம் தகுத ஆன்மவற்கு இதக்கறது. கைவுளள உைர்ந்த ஆன்மவல்

அததளைய ஆறவது அறவன்வழ கைவுள் உைர்வு தவளப்ேடுத்தப்ேடுகறது. கைவுளள

உைர ஆன்மவல் ஆறவது அறளவ தவளப்ேடுத்தல் இயலவல்ளல.

கைவுள், ஆன்மவற்குத் தன்ளை உைர்த்தும்தேழுது மட்டுபம, கைவுளள உைதம் நளலளய

ஆன்ம அளைகறது. இளத சவஞைபேதம் 'உைர்த்த உைர்தலின்’ (3) ைக் கூதகறது.

கைவுளளப் ேற்ற அறதல் ன்ேது பவத;

கைவுளள உைர்தல் ன்ேது பவத.

கைவுளள அறதல் ம்தைல அறபவடு ததைர்தைளையது. கைவுளள உைர்தல் ஆறவது அறளவ

தவளப்ேடுத்தும் உள்ளம் அல்லது ஆன்மபவடு ததைர்தைளையது.

'கைவுளள அறந்ததக்கபறன்’ ன்த கூதகன்ற எதவர், ேன்ைர் கைவுள் மதப்ேளரக

மறலம். கைவுள் மதப்ேளரய் இதக்கும் எதவர், ேன்ைர் கைவுள் இதக்கறர் ன்த கூதம்

கைவுளளப் ேற்றய அறவுளையவரக மறலம். இந்த அறவு, ந்து அறவல் என்றகய

பகள்வவழ வதவது.

ஆைல், ஆறவது அறவல் கைவுளல் உைர்த்தப்ேட்டு, உைர்ந்த அதேவத்ளத உளையவர்கள்

க்கலத்தலும் மதவதற்கு வய்ப்தை இல்ளல. கரைம், இது அவர்களுளைய அக 'உைர்வல்’

அதேவப்ேது ஆகும். அவர்கள் ஆறவது அறளவ ப்தேழுதும் இளைவைமல்

தவளப்ேடுத்தக் தகண்டு இதப்ேர்கள்.

2.4.5. ஆறவது அறவு ன்ேது ன்ை?

ஆறவது அறவு ன்ேது ேகுத்தறவு ன்த கூறப்ேடுகறது ன்ேளத தொன்ைர் ேர்த்துள்பளம்.

உைளல அழயமல் ேதுகக்கும் உயர்க்குய ேகுத்தறளவ இயல்தக்கப் ேகுத்தறவு ன்தம்

நளலயல் நய் - மரம் ஆகய டுத்துக்கட்டுகளன் வழ ேர்த்துள்பளம்.

ம்தைலதக்குய இயல்தக்கப் ேகுத்தறவலிதந்து மதேட்ை, ஆறவது அறவுக்குய ஆன்மகப்

ேகுத்தறவு ன்றல் ன்ை? ன்ேளத இப்தேழுது பநக்குபவம்.

2.4.6. ஆன்மகப் ேகுத்தறவு

கைவுள் மதப்தைச் சமயம் ன்ேதல் உள்ள, சமயம் ன்ேதற்கை வளக்கத்ளத தொன்ைர்

ேர்த்துள்பளம். அது அடிப்ேளையை ந்து பகள்வகளுக்கு வளை தகடுப்ேதக

இதக்கபவண்டும் ன்தம் அளவல்,

1. ேறப்ேதற்கு தொன் இதந்பதம?

2. இதந்ததந்தல், ப்ேடி இதந்பதம்?

3. இறந்தேறகு இதப்பேம?

4. இதந்தல், ப்ேடி இதப்பேம்?

5. இந்நளலயல், இந்த உலகல் நம் வழ பவண்டிய தொளற ன்ை?

ன்தம் ந்து பகள்வகளுக்கு வளை தகடுப்ேபத சமயம் ன்ேளதத்ம் ேர்த்துள்பளம்.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளக உளைய நத்தக சமயங்கள் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக

அடிப்ேளையல் இந்த ந்து பகள்வகளுக்கும் வளை தகடுத்துள்ளளமளயத்ம், அந்த வளைகளல்

தொதல் உயர் வ்வத பதன்றயது? ன்தம் பகள்வக்கும் ேரம்ேளர ேறப்ேற்கு மறக மரத்தன்

உயர் மைதைக மதவதும், மைதைன் உயர் மரமக மதவதும் இயற்ளகக்கும்,

அறவயலுக்கும் தொரைக இதப்ேதல், ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளக ன்ேது ஏர் அழகை, சறந்த

கற்ேளையக தொடிகறது ன்ேளதத்ம் ேர்த்துள்பளம்.

இந்நளலயல், கைவுளள உைர்ந்த ஞைகள் ஆறவது அறவகய ஞைத்தன் வழ உலகற்கு

தவளப்ேடுத்த உள்ள வளைகள் இங்கு சந்தக்கத்தக்களவ ஆகும்.

'ஞை - ஞைம்’ ன்தம் இச்தசற்கள் தொன்ைர் நம் ேர்த்துள்ள

1. ஞைகள் = ஞைக்கண் தறக்கப்ேட்ைவர்கள், ஞைக் கதத்துகளள

தவளயடுேவர்கள்

2. அறவளகள் = ஞைக் கதத்துகளளக் பகட்ைவர்கள், பகட்ைவற்ளற ழுதயவர்கள்

3. ேடிப்ேளகள் = ழுதத்ள்ளவற்ளறப் ேடித்தவர்கள்

4. கல்லதவர்கள் = ஞைக் கதத்துகளளக் கல்லதவர்கள்

ன்ற ேவுகளள நமக்கு நளைவுேடுத்துகன்றை.

ஞைகள் ன்ேவளரத் ததல்கப்ேயர்,

'வளையன் நங்க வளங்கய அறவன் தொளைவன்’ (தற்ே ண் - 1594) ன்த

குறப்ேடுகன்றர்.

''வளையன் நங்க வளங்கய அறவு” ன்த குறப்ேைப்ேட்டுள்ளது பநக்கத்தக்கது.

ததவள்ளுவதம் 'மசத கட்சயவர்’ ன்த ஞைகளளக் குறப்ேடுகன்றர்.

அதவது 'வளையன் நங்க,’ 'மசு அதேட்டு,’ அகக்கண் தறக்கப்ேட்டு, ஊைக் கண்பைடு

ஞைக் கண்ளைத்ம் தேற்றவர்கள் ஞைகள் ன்ேபத வளக்கமக அளமகறது.

'ஊைக்கண் ேசம் உைரப் ேதளய

ஞைக் கண்ைைல் சந்ளத நடி’ - 9

ன்த சவஞைபேதம் குறப்ேடுகன்றது.

தைறக் கண்ைகய ஊைக்கண் ேர்ளவக்குப் தைற எளயன் துளை பதளவப்ேடுவளதப் பேன்த,

அகக் கண்ைகய ஞைக்கண் ேர்ளவக்கு அகஎளயன் துளை பதளவப்ேடுகறது.

2.4.7. அக எள

நம் தைறக் கண்களல் தைறப் தேதள்களளப் ேர்க்கபறம். ேர்க்கும் கண் நன்றக இதந்து,

ேர்க்கப்ேடும் தேதளும் நம்தொன் இதந்தல், நம்மல் ேர்த்துவை தொடித்ம் ன்த தேதுவக

ண்ைலம்.

நம் ஏர் இதட்ைளறயல் இதக்கும்தேழுது, நம் கண் நன்றக இதந்து, நம் தொன் ேர்க்கப்ேைக்

கூடிய தேதள் இதந்தலும், நம்மல் அளதப் ேர்க்க இயலது. கரைம் அது ஏர் இதட்ைளற.

அங்கு எளயல்ளல. எள களைத்ததலழய நம்மல் தேதளளப் ேர்த்தல் இயலது. இது தைற

எள. தைற எளக்குக் கரைமைது சூயன். இளதப் பேன்த, அகக் கண் தறக்கப்ேட்ை நளலயல்

அகக் கண்ைல் ேர்ப்ேதற்குத் துளையக அக எள பதளவப்ேடுகறது.

தைற எளக்கு எத சூயன் இதப்ேளதப் பேன்த, அக எளக்கும் எத சூயன் பவண்டும். தைறக் கண்

குதையதக்கும்பேது, தைறச் சூயளை அறய தொடியது. இளதப் பேன்பற, அகக் கண்

இதளளைந்ததக்கும்பேது, அகச் சூயளை அறந்து தகள்ளல் இயலது.

இங்பக தைறக் கண் ன்ேது ந்தறவுக்குக் கரைமை ம்தேறகளல் என்றக இதக்கறது.

அகக் கண் ன்ேது ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை உள்ளம் தம் ஆன்மளவக் குறக்கறது.

2.4.8. கைவுள் இதக்கன்றர?

1. உைல் இதக்கறது.

2. உயர் இதக்கறது.

3. ஆன்ம இதக்கறது.

4. ஆன்மவன் வழ அகச் சூயைகய கைவுளன் இதப்தை உைரப்ேடுகறது.

2.4.9. ஆன்மவும் கைவுளும்

உலகலுள்ள உயைங்கள் அளைத்தற்கும் தளலளம தங்குேவைக மைதன் இதக்கன்றன்.

மைததளைய ஆட்சயல் உலகலுள்ள உயைங்களும், உயரற்ற தேதள்களும்

அைங்குகன்றை.

மைதைன் இந்த ஆட்சக்குக் கரைமயதப்ேது அவைது ஆறவது அறவு. இந்த ஆறவது

அறவுக்குக் கரைமயதப்ேது மைதம் அல்லது உள்ளம் தம் ஆன்ம.

உலகலுள்ள உயைங்களள மைதன் ஆளுவதற்குக் கரைமயதப்ேது ஆன்ம.

இந்த ஆன்ம தசயல்ேடுவதற்குக் கரைம் அகச் சூயையதக்கும் பேரன்ம.

சற்றன்ம ஆட்சயல் இவ்வுலகம் இதப்ேளதப் பேன்த, பேரன்மவன் ஆட்சயல் இப்

பேரண்ைம் இதக்கறது.

ஆட்சகள் அளைத்தும் அவற்றற்குய சட்ைங்களன் வழ நைத்தப்ேடுகன்றை ன்ேளத நம்

அறபவம். பேரன்மவம் அகச் சூயைகய கைவுள், இப்பேரண்ைத்ளத ஆளுவதற்கும் ஏர்

எழுங்குதொளறச் சட்ைம் இதக்கறது.

இளறவைன் இந்த எழுங்குதொளறச் சட்ைத்ளத அறந்து, உலகுக்கு ஞைகள் டுத்துக் கூற

இதக்கன்றைர்.

ஞைகளன் கூற்றன்ேடி நம் ேறப்ேதற்கு தொன் இதந்பதம் ன்தம்,

இறப்ேற்குப் ேன்ைர் இதப்பேம் ன்தம், இதைல், இளறவைன் எழுங்குதொளறச் சட்ைத்ளதக்

களைேடித்து நைக்கபவண்டும் ன்தம், இதுபவ, இந்த உலகல் நம் வழ பவண்டிய தொளற

ன்தம் நம் தைந்து தகள்ளுகபறம்.

இவ்வத நம் வழும்தேழுது இளற ேைளய நளறபவற்தம் இளறவன் வழும் பகயலக

மறவடுகபறம்.

இளதபய சவஞைபேதம்,

அவபை தபை ஆகய அந்தநற

கைக இளறேை நற்க

மலமளய தன்தைடு வல்வளை இன்பற - 10

ைத் ததளவுேடுத்துகறது.

2.4.10. சவஞைபேதம்

சவஞைபேதம் கூதம் ஆன்மவயளலச் சயக அறந்து தகண்ைவர்கள் ஆன்மவயலில்

அைங்கத்ள்ள இளறயயளலத்ம், தமய்யயளலத்ம், அறவயளலத்ம் அறந்து தகள்ளலம்.

இதைல், இந்தய அறவயல், இந்தய தமய்யயல், இந்தய இளறயயல் ஆகய தோன்ளறத்ம், நம்

ேத்துத் ததளவக அறந்து தகள்ளுவதற்கு இந்தய ஆன்மவயல் தலை சவஞை பேதம்

வழகட்டிக் தகண்டிதக்கறது.

பமளல நடுகளல், அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல் ஆகய தோன்தம் தைத்தையகப்

பேசப்ேடுகன்றை. தோன்தக்கும் உள்ள இளைப்தை அறயப்ேைவல்ளல.

தமய்யயளலத்ம், இளறயயளலத்ம் அறயத அறவயல் அங்கு கைப்ேடுவதற்குக் கரைம்,

ஆன்மவயளல அறயளமபயயகும்.

இதைல், ஆன்மவயளல அறயத உலகற்கு வழகட்டியக வளங்கக் தகண்டிதப்ேது தமழ்

தமழயலுள்ள சவஞைபேதம் என்த மட்டுபம ஆகும். சவஞைபேதம் ன்ேதலுள்ள

சவம் - ன்றல் 'அன்தை’ ன்ேது தேதள் ன்ேளத,

'அன்தைம் சவதொம் இரண்தைன்ேர் அறவலர்

அன்பே சவமதல் யதம் அறந்தலர்

அன்பே சவமவது யதம் அறந்த ேன்

அன்பே சவமய் அமர்ந்ததப்ேபர’ (ததமந்தரம் - 270)

ன்த தததோலர் வளக்குகன்றர்.

'ஞைம்’ - ன்ேது அகக்கண் தறக்கப்ேட்ை நளலயல் தவளப்ேடுத்தப்ேடும் ந்தறளவத்

தண்டிய ஆறவது அறவன் வளளவகய ஞைக் கதத்துகள் ஆகும்.

'பேதம்’ - ன்ேது 'பேதப்ேது’ ன்த தளலத்ம் தல் கதத்துகளளத்ம் குறப்ேடுகறது.

ஆகபவ, 'சவஞைபேதம்’ - ன்ேது 'மைதம்’ அல்லது 'உள்ளம்’ தம் 'ஆன்ம’, அகக்கண்

தறக்கப்ேட்டு, ஆறவது அறவகய ஞைத்ளதப் பேதப்ேது ஆகும்.

இதைபலபய, அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல் ஆகய தோன்ளறத்ம் இளைத்துப் பேதக்கும்

ஆன்மவயல் தலக சவஞைபேதம் வளங்கக்தகண்டிதக்கறது.

'சவஞைபேதம்’ - ன்ேதலுள்ள 'சவம்’ ன்தம் தசல் ஆழ்ந்து பநக்கத்தக்கது. சவம் = அன்தை.

அன்ளே தவளப்ேடுத்துவது வ்வத? அன்ளே மற்றவர்கள் அறந்து தகள்ளுவது வ்வத?

'அன்தை’ - ன்ேது எத ேண்தை.

அன்ேகய ேண்ளே உளையவர், "அன்தைளையவர்’ ன்த அளழக்கப்ேடுகன்றர்.

ேண்தை தவளப்ேடுவது தசயல் வடிவத்தல்தன். அன்தைளையன் தசயல் வ்வத இதக்கும்?

ன்தம் பகள்வக்கு, ததவள்ளுவர்

''அன்தைளையர் ன்தைம் உயர் ேறர்க்கு” (குறள் - 72)

ை வளை தகடுக்கன்றர். இதன்வழ அன்தைளையர், தன்ைலதொளையவரய் இல்லமல்

மற்றவர்களுக்ககத் தன்ளைபய தகடுக்கக் கூடியவரக வழ்வர் ை வளக்கம்

தகடுக்கப்ேடுகறது.

மற்றவர்களளத் தன்தளைய நலதக்ககப் ேயன்ேடுத்தும் ஆதக்கவதகள் பவத;

தன்ளை மற்றவர்களுக்ககக் தகடுத்துவடும் தேதுநலக்கரர்கள் பவத.

இளறவன் அளைத்து மக்களுக்கும், அளைத்து மதங்களுக்கும் தேதுவைவன்; அவதளைய

எளளயப் தேற்றவர்கள் அவளைப் பேலபவ அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவைவர்களக

மறவடுகன்றைர் ன்ேபத 'சவஞைபேதம்’ ன்ேதலுள்ள 'சவம்’ ன்தம் தசல் குறக்கும்

தேதளகும்.

இளறவன் அன்தை மயமைவன்; இளறதயளளயப் தேற்றவர்களும் அன்தை மயமக

ஆகவடுகன்றர்கள்.

உலக மக்கள் அளைவதம் இன்தைற்த வழ இவர்கள் தேதுவுளைளம ஆகவடுகன்றர்கள்.

இளறவன் உலக மக்கள் அளைவதக்கும் தேதுவுளைளமயக இதக்கன்றன்.

இளற எளளயப் தேற்றவர்களும் தங்களள உலக மக்கள் அளைவதக்கும் தேதுவுளைளமயக

ஆக்கவடுகன்றர்கள்.

இளறதயளளயப் தேற்றவர்களைத்தல் தைத்ளைளமச் சந்தளைக்கு இைம் இல்ளல.

தைத்ளைளமச் சந்தளைத்ள்ள ஆதக்கவதகளுக்கு பநர் தரைவர்கள் தேதுவுளைளமச்

சந்தளைத்ள்ள ஞைகள். இதைல், இவர்களுக்கு இந்த உலகல் துன்ேங்கள் தேதக நற்கும்.

இந்தத் துன்ேங்களள வரபவற்கன்றவர்களக ஞைகள் வளங்குகன்ற கரைத்தபலபய

அவர்களள, ததவள்ளுவர்

'ன்தைம் உயர் ேறர்க்கு’ (ததக்குறள் - 72) ைக் குறப்ேடுகன்றர்.

இவர்கள், வளையன் நங்கயவர்களகவும் மசு அதேட்ைவர்களகவும், ததல்கப்ேயரலும்,

ததவள்ளுவரலும் குறக்கப்ேடுவதற்குக் கரைம் தவளைத்ம், மசும் மைதளை இயல்ேகப்

ேற்றப் ேடித்து அவளை ஆதக்கவதயக ளவத்துக் தகள்ளுகன்றை ன்ேதபலபய ஆகும்.

இந்த ஆதக்க உைர்வலிதந்து அவன் அன்ேன் உைர்வுக்கு வரபவண்டுமைல், அவதளைய

அக உதப்ேகய 'மைதம்’ அல்லது 'உள்ளம்’ தம் 'ஆன்ம’ தசயல்ேை அவன் அக எளளயப்

தேற பவண்டும். அக எளளயப் தேறத ஆன்ம இதண்டு கைக்கும் நளலயல் மைததக்கும்,

வலங்குக்கும் பவதேடு இல்லமல் பேய்வடும். வலங்ளகப் பேன்த வழும் மைததளைய

தமய், வய், தோக்கு, கண், தசவ ஆகய தைறத்தபல கைப்ேடும் உதப்தைகளல் அவதக்கு ன்ை

ேயன்? ேயன் இல்ளல. தைன்றல், அவதளைய அகத்துதப்ேகய ஆன்ம தசயல்ேட்டு அன்தை

தவளப்ேைபவண்டும். அப்தேழுது அவன் வலங்கு நளலயலிதந்து மைத நளலளய

அளைந்துள்ளளத அவைல் தவளப்ேடுத்த இயலும் ன்ேளத,

'தைறத்துதப்தை ல்லம் வன்தசய்த்ம் யக்ளக

அகத்துதப்தை அன்ே லவர்க்கு’ (குறள் : 79)

ைக் கூதகன்றர் ததவள்ளுவர்.

அன்தை தவளப்ேடுவதற்குக் கரைமை அகத்துதப்ேகய ஆன்ம, வளை, மசு நங்க

தசயல்ேடும் நளலளய அளைவளத,

'இதள்நங்க இன்ேம் ேயக்கும் மதள்நங்க

மசத கட்ச யவர்க்கு’ (குறள் : 352)

ைத் ததவள்ளுவர் வளக்குகன்றர். ஆகபவ, உண்ளமயை இன்ேம் என்ளறத் ததவள்ளுவர்

தவளப்ேடுத்துகன்றர்.

ததல்கப்ேயர், வள்ளுவர் வழயல் வந்த தமய்கண்ைர், இந்த நளலளய, கைவுள் வழும்

ஆலயம் ை சவஞைபேதத்தன் இதத தற்ேவல் 'ஆலயம் ததம் அரதைைத் ததழுபம’

ன்த வளக்குகன்றர்.

''உள்ளம் தேதங்பகயல்” ன்த தததோலர் கூதவதும் இங்கு நளைவு தகள்ளத்தக்கது.

இந்த நளலகளள உைர்ந்தவர்கள், அதேவக்கன்றவர்கள், சமயம் ன்ேதற்கை அடிப்ேளைக்

பகள்வகள் ந்தற்கும் அறவயல் வழயல் ததளவக வளை தகடுக்கக் கூடியவர்களக

வளங்குகன்றர்கள். தைைல், அவர்களுளைய கட்ச தொக்கலத்ளதத்ம் உைர்ந்த மசத

கட்ச.

இவ்வத, உலக மக்களள மசத கட்சக்கு வழ நைத்தும் ஆன்மவயல் தலகய சவஞை

பேதத்தன்வழ, அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல், ஆன்மவயல் ஆகய நன்ளகத்ம்

ததளவகப் ேத்துத் தைத்தையக அறத்ம் வய்ப்தை உலகற்குக் களைக்கறது.

3. உலக சமயங்களன் சரம் தமழர் ஆன்மவயல்

வழேடு தொதல் தமழர் ஆன்மவயல் வளர:

3. 1. வழேடுகள்

3. 2. வழேடுகளன் ததப்தைதொளை

3. 3. சமயங்கள்

3. 4. சமயங்களன் ததப்தைதொளை

3. 5. ஆன்மவயல்

3. 6. தமழர் ஆன்மவயல்

பமபல கூறப்ேட்டுள்ள ஆத தளலப்தைகளளத்ம் எவ்தவன்றக பநக்குபவம்.

3.1. வழேடுகள்

உலகல் மைதர்கள் ங்தகங்கு வழ்ந்தர்கபள அங்தகல்லம் வழேடுகள் இதந்தை. இன்தம்

இதக்கன்றை. வழேட்டு தொளறகள், வழும் சூழ்நளலக்கு ற்றவத அளமந்துள்ளை.

வழேடுகள் பதன்தவதற்குப் ேல்பவத கரைங்கள் இதந்தபேதலும் அளவ அளைத்ளதத்ம்

இரண்டு தளலப்தைகளல் அைக்கலம். அளவ

1. ேயம்

2. நன்றத்ைர்வு ஆகும்.

வழேடுகள் ேல்பவத வளகப்ேட்ைளவகளயதந்தபேதலும், அவற்ளற நன்கு தளலப்தைகளல்

அைக்கலம்.

1. இயற்ளக வழேடு - நலம், நர், தநதப்தை, ஆகயம்

பேன்றளவ.

2. உயை வழேடு - மரம், ேம்தை, மடு, குரங்கு பேன்றளவ

3. மைத வழேடு - வீர மரைம் அளைந்பதர், அரசன், தொன்பைர் பேன்றவர்கள்.

4. குலததய்வ வழேடு - எவ்தவத குலதொம் தங்கள் குலத்ளதக் கக்கும் ததய்வம்

இதப்ேதக நம்ே, அத்ததய்வத்ளத வழேடும் வழேடு.

பமபல கூறப்ேட்டுள்ள வழேடுகளல் உயைங்களளப் ேலியடும் தொளற இைம் தேற்றது

ன்ேளத வரலற்றல் நம் ேர்க்கபறம்.

ஆடு, மடு பேன்ற உயைங்களள ரளமகப் ேலியட்ைைர். உயர்கள் ேலியைப்ேடுவளதப்

ேர்த்த நல்ல உள்ளங்கள் ேளதேளதத்தை.

3.2. வழேடுகளன் ததப்தைதொளை

வழேடுகளல் உயைங்கள் ேலியைப்ேடுவளதக் கண்டு ேளதேளதத்த உயர்ந்த உள்ளம்

தகண்பைளைபய எத தைதய சந்தளைப்பேக்கு உதவகலயற்த.

''தன்ளைப்பேல் மற்ற உயைங்கள் மதும் அன்தை தசலுத்துவபத சயை வழ்க்ளக தநற”

ன்தம் ண்ைம் வளர்ச்சயளையலயற்த. உயைங்கள் அளைத்ளதத்ம் பநசக்க பவண்டும்.

''ந்த உயைத்ளதத்ம் துன்ேப்ேடுத்தபவ, தகளல தசய்யபவ கூைது. மைதன் உட்ேை

அளைத்து உயைங்களும் இவ்வுலகல் வழ்வதற்கு உளம தேற்தள்ளை. அந்த உளமளயப்

ேறத்துவடுவது உயர்வழும் தநறக்கு தொரைைது ஆகும்” ன்தம் சந்தளைப் பேக்குகள்

சதொதயத்தல் வளரத் ததைங்கை. இதைல், வழேட்டில் ேலியடுவளதக் கண்டிக்கும் பேக்கு

வளர்ந்தது.

ததய்வ நம்ேக்ளகத்ள்பளர் உயர்களளப் ேலியட்டு வந்தக் கரைத்தைல், "ததய்வத்ளத

நம்ேைல் ேலியை பவண்டும்’ ன்தம் கதத்துப் பேக்கற்கு தர்க்கதத்து ழுந்தது.

ததய்வ நம்ேக்ளகயன் தேயரல் உயர்கள் ேலியைப்ேடுவளத நதத்த, ததய்வ நம்ேக்ளக

பகள்வக்குறயக்கப்ேட்ைது.

இதன் கரைமக சதொதயத்தல் நளைதொளறயல் இதந்த, 'ேலியட்டு வழேடும் வழேட்டில்

பகள்வக்குற பதன்றயது’.

இந்தக் பகள்வக்குற வளர்ச்சயளைந்து, ேலியட்டு வந்த அந்த சதொதயத்தல் எத

ததப்தைதொளைளய ற்ேடுத்தயது. இந்தத் ததப்தைதொளையன் கரைமக, ேலிக் தகள்ளகத்ளைய

வழேட்டு தொளறயலிதந்து மதேட்டு ேலிமதப்தைக் தகள்ளகத்ளைய சமயம் உதவகலயற்த.

3.3. சமயங்கள்

வழேடு பவத; சமயம் பவத. குலததய்வ வழேடுகள் தைத்தைக் குலங்களுக்கு உயளவயக

இதக்கன்றை.

வழேடு மைதர்கள் வழும் ல்ல இைங்களலும் இயல்ேக உதவவது; தைத்தைக்

குலங்களுக்கு உயது. சமயம், அளைத்து மக்களுக்கும் தேதுவை தகள்ளககளளக் தகண்ைது

ஆகும்.

சமயங்கள் அளைத்தும் ஆசயக் கண்ைத்தலிதந்து மட்டுபம உதவகயதக்கன்றை.

மைத உள்ளத்ளதச் சளமத்துப் ேக்குவப்ேடுத்தும் தகள்ளககளளக் தகண்ைபத சமயம் ஆகும்.

சமயம், அடிப்ேளைக் பகள்வகள் ந்தற்குப் ேதல் தகடுக்கக்கூடியதக இதக்கபவண்டும்

ன்ேளத தொன்ைர் ேர்த்துள்பளம்.

அளவ,

(1) நன் ேறப்ேற்குதொன் இதந்பதை?

(2) இதந்ததந்தல் வ்வத இதந்பதன்?

(3) இறப்ேற்குப் ேன் இதப்பேை?

(4) இதந்தல் வ்வத இதப்பேன்?

(5) இவற்றன் அடிப்ேளையல் இவ்வுலகல் வழும் தொளற ன்ை? ன்ேைவகும்.

இந்த ந்து பகள்வகளுக்கும் ேதல் தகடுக்கக்கூடிய அளவல், ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன்

அடிப்ேளையல் ேலிளய தர்க்கும் சமயமக சமைம் அளமந்ததப்ேளத தொதல் கட்டுளரயல்

கண்டுள்பளம்.

இது, கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகத்ளைய நத்தக சமயமக இந்தயவல் வளர்ந்தது ஆகும்.

ேலிமதப்தைக் தகள்ளகளயத்ம், கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ம் உளைய சமயமகப்

ேலியைமல் வழும் வழ்க்ளகத்ளைய, உயர்கள்மது அன்தைகூதம், சமை சமய ழுச்சளய நம்

இந்தய வரலற்றல் ேர்க்கன்பறம். சமை சமயம் க. தொ. 6ஆம் தற்றண்டில் பதன்றயது.

கறஸ்துவற்கு தொற்ேட்ை தற்றண்டுகளபலபய, சமை சமயம் தமழகத்தல் பவதௐன்ற

இதந்தளமளய வரலத தவளப்ேடுத்துகறது.

1. க. தொ. 1500க்கு தொற்ேட்ை சந்துதவள வழேடு

2. க. தொ. 3ஆம் தற்றண்டிலிதந்து நமக்குக் களைக்கும் சங்க இலக்கயங்களன் வழ நம்மல்

அறயப்ேடும் ேழந்தமழர் வழேடு

3. க. தொ. இரண்ைம் தற்றண்டிலிதந்து நமக்குக் களைக்கும் இந்தயவலிதந்த ஆய வழேடு,

இவற்றலிதந்த ேலி வழேட்டுக் தகள்ளககள் சமை சமய ழுச்சயைல் ேதக்கப்ேட்டு,

சமைம் வளர்ச்ச அளைந்தளத இந்தய வரலற்றல் ேர்க்கபறம்.

சமைத்ளத எட்டி ழுந்த தேௌத்ததொம், ேலி மதப்தைக் தகள்ளகத்ளையது ன்ேது இங்கு

குறப்ேைத்தக்கது. தேௌத்தம் தமய்யயலகத் பதன்ற வளர்ந்து ேன்ைர் சமய வடிவம் தேற்றது

ன்ேது வரலத.

சந்துதவள நககத்தலிதந்து, இமயமளலளயக் கைந்து பமற்பக தசன்த சுபமய நககத்ளத

உதவக்கய மக்களன் வழேட்டு வளர்ச்சளய

1. சுபமய நகக வழேடு

2. சுபமயவலிதந்த ஊர் ன்ற இைத்தலிதந்து தைறப்ேட்டு பமல்தளச தசன்ற ஆேரகம்

வழேடு

3. ஆேரகமன் மகைகய இஸ்மபவல் வழவந்த இஸ்மபவலன் வழேடு

4. ஆேரகமன் தேயரைை இஸ்ரபவலின் வழவந்த இஸ்ரபவல் வழேடு

5. இஸ்ரபவலன் பகத்தரங்களல் என்றை ததபகத்தரத்தன் ததவழேடு

ன்த நம் ேத்து அறயலம்.

இளவ அளைத்தும் ேலிக் தகள்ளகயலும், குல ததய்வ வழேட்டுக் தகள்ளகயலும்

இதந்தளமளய நம் வரலற்றல் ேர்க்கபறம்.

சமை சமயத்ளதப் பேன்த, இந்த வழேடுகளன் ததப்தைதொளையக, 'ேலிதகடுக்கத்

பதளவயல்ளல’ ன்தம் தகள்ளகயல் கறஸ்தவம் ழுந்தளத வரலற்றல் ேர்க்கபறம்.

"ேலி பதளவ இல்ளல’ ன்தம் தகள்ளகயல் சமைதொம், கறஸ்தவதொம் என்தேட்டுக்

கட்சயளக்கன்றை.

ஆைல், ேலிகூைது ன்த தசல்வதற்கை கரைங்களள இரண்டும் தவவ்பவத தொளறகளல்

வளக்குகன்றை.

சமைம் - ேலி மதப்ளேக் கைவுள் மதப்பேடு இளைத்து, ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயகக்

கூதகறது.

ஆைல், கறஸ்தவம் - ேலி மதப்ளேக் கைவுள் தகள்ளகபயடு இளைத்து, ேலி நளறபவற்றக்

தகள்ளகயகக் கூதகறது.

அதவது, கைவுள் மைதைக வந்து தன்ளைபய ேலியகக் தகடுத்துவட்ைளமயல், இை ேலி

பதளவயல்ளல ன்தம் வளக்கத்தன் அடிப்ேளையல் ேலிநளறபவற்றக் தகள்ளகளயக்

கறஸ்தவம் கூதகறது.

இதைல், ேலிளய மதத்து, உயைங்கள்மது அன்தை தசலுத்த, இளறவளை வழேடும் தைதய

வழேட்டு தொளற உலகற்குக் களைத்தது.

இபயசுகறஸ்து உயர்த்ததழுந்த ேன்ைர் தன் சைர்களுக்குக் தகடுத்த இததக் கட்ைளளயகய

''ேளைப்ேற்தகல்லம் நற்தசய்தளய அறவத்ங்கள்” ன்தம் கட்ைளளயல் அளைத்து

உயர்களைத்தலும் அன்தைகூதம் உள்ளம் இளைக்கப்ேட்டிதக்கறது.

இதன் கரைமக, கறஸ்தவம் பதன்றய நட்ளை ஆட்ச தசய்த ஆட்சயளர்களன்

தளலநகரகய பரமதையல் பதன்றய "தைலல் மதத்தல்’ வழ்க்ளகத்ளைய கறஸ்தவக்

தகள்ளகயளர் ேற்றய தசய்த தைதய ற்ேட்டிலுள்ள பரமர் 14ஆம் அதகரத்தல் இைம்

தேற்தள்ளது. (இளதப்ேற்ற வளக்கம் பவண்டுபவர், ''ளேேள் கூதம் ளசவ உைவன் வரலத”

ன்தம் தளலப் ேர்க்க பவண்டுகன்பறம்).

கறஸ்தவ சமயம் உலகல் ேரவயபேது, அது இந்தயவலும் ேரவலயற்த.

இந்தயவல் க.ே. தொதல் தற்றண்டிலிதந்து, சங்க இலக்கயத்தலும், ததக்குறளலும்

தமழகத்தல் ழுந்த ேக்த இயக்கத்தன் ேயைகத் பதன்றய ளசவ, ளவைவ சமயங்களலும்

கறஸ்தவக் கதத்தகய

ேலிநளறபவற்றக் கதத்து இைம் தேற்தள்ளளத நம் கண்கபறம்.

இதுவளர பமபல கூறப்ேட்டுள்ளளவகளளத் ததகுத்து பநக்கைல்,

1. ேலிக்பகட்ேடு

2. ேலிமதப்தைக் பகட்ேடு

3. ேலி நளறபவற்றக் பகட்ேடு

ஆகய தோன்த பகட்ேடுகளளத்ம் வரலற்றல் நம்மல் கை இயல்கறது.

இந்த தோன்த பகட்ேடுகளன் அடிப்ேளையல் வளர்ந்துள்ள வழேடுகளளத்ம், சமயங்களளத்ம்

பநக்குபவம்.

3.3.1. ேலிக் பகட்ேடு

நம் தொன்ைர் ேர்த்தேடி,

1. சமயமக வளர்ச்சப் தேறத குலததய்வ வழேட்டில் ேலிக்பகட்ேடு இன்தம் உலகம்

தொழுவதும் இதந்து வதவளத நம்மல் கை தொடிகறது.

2. கறஸ்தவ பவதமகய ளேேளன் ேளழய ற்ேடு, சமயமக வளர்ச்சயளையத குலததய்வ

வழேட்ளைக் கூதவது ஆகும். இதல் ேலிதொளறகள் வவகக் கூறப்ேட்டிதக்கன்றை.

3. அவ்வபற, க் தொதலிய நன்கு பவதங்கள், சமயமக வளர்ச்சயளையத குலததய்வ

வழேட்பைடு இளைந்த இயற்ளக வழேட்ளைத்ம், மைத வழேட்ளைத்ம் கூதவது ஆகும்.

இதலும் ேலிதொளறகள் வவகக் கூறப்ேட்டுள்ளை.

3.3.2. ேலி மதப்தைக் பகட்ேடு

உயர்கள் அளைத்ளதத்ம் அன்தைைன் அரவளைக்கும் பநக்கல், ேலி மதப்தைக் பகட்ேட்ளைக்

கைவுள் மதப்தைக் பகட்ேட்டுைன் இளைத்துப் ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல்

வளக்கும் சமயங்கள்

1. சமைம்

2. தேௌத்தம்

3. ஆசவகம் ஆகும்.

ஆசவகம், தொழுளமயக மளறக்கப்ேட்டுக் கைந்த நளலயல், அச்சமயம் ேற்றய கதத்துகளள

தொதன்தொதலகத் ததகுத்துக் தகடுத்தவர் தொளைவர் வஜயலட்சும ஆவர்.

மளறக்கப்ேட்டுக் கைக்கும் ஆசவக சமயக் பகட்ேடுகளளத் பதண்டி டுத்து தவளபய

தகண்டு வந்து அதற்குப் தைத்துயர் தகடுக்கும் நன்தொயற்சயல் ஈடுேட்டுள்ள பேரசயர்

தநடுஞ்தசழயன், குை தொதலிபயர்களன் ேைகள் இங்கு குறப்ேைத்தக்களவ ஆகும்.

3.3.3.ேலி நளறபவற்றக் பகட்ேடு

ேலிக்பகட்ேட்ளைத்ளைய ேளழய ற்ேட்டின் ேலிதொளறகள், இபயசு கறஸ்துவன் சலுளவ

மரைத்தல் நளறபவறவட்ைதகக் கறஸ்தவர்கள் நம்ேயதல், கறஸ்தவம் ேலிநளறபவற்றக்

பகட்ேட்ளைத்ளைய சமயமக ழுந்தது.

இதைல், ேலியைமல் கைவுளள வழேடும் எத தைதய வழேட்ளைத்ளைய சமயமக, கறஸ்தவம்

உலகற்கு அறதொகமைது.

ளேேளன் ேளழய ற்ேடு ேலிக் தகள்ளகத்ளைய தத மக்களன் பவதமகக்

தகள்ளப்ேட்ைளமயல், ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகளயத்ளைய கறஸ்தவம், ேலிக்

தகள்ளகளயத்ளைய ேளழய ற்ேைகய பவதத்ளத நளறவு தசய்த்ம் பவதந்தக்

தகள்ளகயகக் தகள்ளப்ேட்ைது.

3.3.4. பவதந்தக் தகள்ளக

இதன் கரைமகபவ ேலிக் தகள்ளகளயத்ளைய ேளழய ற்ேடு பவதம் ைவும்,

ேலிநளறபவற்ற தகள்ளகளயத்ளைய தைதய ற்ேடு பவதத்தன் இததயல் ளவக்கப்ேட்டுள்ள

பவதந்தம் ைவும் என்றளைக்கப்ேட்டுள்ளை.

(பவதம் + அந்தம் = பவதந்தம், அந்தம் = தொடிவு)

(பவதத்தன் தொடிவு - பவதக் தகள்ளகளய நளறபவற்தவது)

இந்தயவல் பவதந்தக் தகள்ளகளயத்ளைய பவதவயசர், க் தொதலிய பவதப் ேைல்களளத்

ததகுத்து, வகுத்து பவதங்களள உதவக்கைர் ன்தம் வரலத, ஆழ்ந்து ண்ைப் ேர்க்க

பவண்டிய என்றகும்.

அதவது, இந்தயவல் கறஸ்தவமகய பவதந்தக் தகள்ளக ேரவய ேன்ைபர, பவதந்தக்

தகள்ளகளய இந்தய மக்களுக்கு வளக்கக்கட்டுவதற்கக, ேலியடும் தகள்ளகளயத்ளைய க்

தொதலிய பவதங்கள் உதவக்கப்ேட்டு, இதன் வழ ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகயகய பவதந்தக்

தகள்ளக இந்தய மக்களுக்கு நன்கு வளக்கப்ேட்ைது ன்ேது ததகறது.

ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகளயத்ளைய பவதந்தக் தகள்ளகயன் ேயைக, தமழகத்தலிதந்து

ழுந்த ேக்த இயக்கத்தன் தோலம் ளசவ, ளவைவ சமயங்கள் ழுந்து இந்தய தொழுவதும் ேரவை.

இஸ்லம் ேலிக் பகட்ேட்டு வழேட்ளைச் பசர்ந்தத? அல்லது ேலிநளறபவற்றக்

பகட்ேட்டுச் சமயம? ன்தம் பகள்வகள் ழுவது இயல்தை.

ஆேரகமன் தோத்த மகைகய இஸ்மபவல் மரேைரகய இஸ்மபவலர் வழேட்டு இைமக,

மக்கவலுள்ள கே இதந்து வந்தது.

இஸ்மபவலர் வழேட்டின்ேடி அங்பக ேலி தகடுக்கப்ேட்டு வந்தது. இன்தம் அந்த தொளற

ததைதகன்றது.

ஆைல், உலகம் தொழுவதும் உள்ள இஸ்லமன் வழேட்டு இைங்களல் ேலியைப்ேடுவதல்ளல.

ஆகபவ மக்கவன் 'கே வழேடு’ குலததய்வ வழேைகய ேலிக் பகட்ேட்டுக்

தகள்ளகளயத்ளைய எத குலத்தற்கு மட்டுபம உய இஸ்மபவலர் வழேைகவும்,

தொகமது நே வழ உதவை இஸ்லம் உலக மக்கள் அளைவதக்கும் உய ேலியற்ற சமய

வழேைகவும் கட்ச அளக்கன்றை. இஸ்லம் சமயமக வளர்ந்துள்ளளமயல் இஸ்லமய

வழேட்டில் ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளக உள்ளைங்க இதக்கறது.

இந்தயவல் இஸ்லதொம் ளவைவதொம் இளைந்த சக்கய சமயம் உதவயற்த. அதுவும்

ேலியைத வழேைக ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகளய உள்ளைக்கயதக இதக்கறது,.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகத்ம் ேலி மதப்தைக் தகள்ளகத்ம் உளைய தேௌத்தத்தல் இதந்து க,ே

தொதல் தற்றண்டிற்குப் ேன்ைர், ேலிநளறபவற்றக் தகள்ளகத்ம் கைவுள்

தகள்ளகளயத்தொளைய மகயை தேௌத்தம் உதவயற்த.

இன்தம் ேலிக் தகள்ளகளயத்ளைய குல ததய்வ வழேடு உலகல் ததைர்ந்து இதந்து

தகண்டிதக்கறது. ேலி மதப்தைம், கைவுள் மதப்தைம் உளைய நத்தக சமயங்கள் உலகல் இன்தம்

இதக்கன்றை.

ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகளயத்ளைய ஆத்தக சமயங்களும் உலகல் இதக்கன்றை. ேலி

மதப்தைக் பகட்ேடும், கைவுள் மதப்தைக் பகட்ேடும் உளைய நத்தக சமயங்களக,

1. சமைம்

2. பதரவத தேௌத்தம்

3. ஆசவகம்

ஆகய சமயங்கள் உலகல் இதக்கன்றை. இவற்றல் ஆசவகம் தைத்துயர் தேற்தக் தகண்டிதக்கும்

சமயமக இதக்கறது.

ேலியைமல் கைவுளள வழேடும் ேலி நளறபவற்றக் பகட்ேட்ளைத் தமக்குள் அைக்க

ளவத்ததக்கும் ஆத்தக சமயங்களக

1. கறஸ்தவம்

2. மகயை தேௌத்தம்

3. ளசவம்

4. ளவைவம்

5. இஸ்லம்

6. சக்கயம்

ஆகயளவ உலகல் இதக்கன்றை.

வழேடுகளுக்கும், சமயங்களுக்கும், தமய்யயல் பகட்ேடுகளுக்கும் உள்ள ததளவை

பவதேடுகளளப் தைய இயலமல், இளவ அளைத்ளதத்ம் என்றக நளைத்துத் தங்களளத்

தங்கபள குழப்ேக் தகள்ளும் நளலத்ம் இன்த உலகல் இதக்கறது. இந்நளல

ததளவன்ளமயன் கரைமக ற்ேடுவது ஆகும்.

Religion ன்தம் பரப்ேயச் தசல் இதற்கு எத சறந்த டுத்துக்கட்டு ைலம். இச்தசல்

சமயமக வளர்ச்சயளையத வழேட்ளைத்ம், வளர்ச்சயளைந்த சமயத்ளதத்ம் பசர்த்துப்

தேதுவகக் குறப்ேடுவதல் குழப்ேத்தற்கு வழ வகுக்கறது. இந்தக் குழப்ேம்

ஆதக்கவதகளல் நன்கு ேயன்ேடுத்தப்ேடுகறது.

3.3.5. ஆதக்கவதகள்

அன்தைம் ஆைவதொம் என்தக்தகன்த தரைளவயகும். ''அன்தைம் சவதொம் இரண்தைன்ேர்

அறவலர்”- ன்ேதும் ''அன்தைளையர் ன்தைம் உயர் ேறர்க்கு” - ன்ேதும்

அன்ளேத்ம் அன்ேன் ஆட்சயகய இளறயட்சளயத்ம் வளக்கக் கூடியை ஆகும்.

இளறவன் தம்ளம ேலியகக் தகடுத்து மைதளர மட்ைன் ன்தம் கதத்து அன்ேன்

அடிப்ேளையல் தசயல்ேடும் இளறயட்சயன் தன்ளமளய வளக்கக் கூடியது ஆகும். அன்ேற்கு

மறை ஆைவம் மக்க ஆதக்கவதகளன் ஆட்ச, ஆைவத்தன் ேயைை வன்தொளறயல்

தசயல்ேடுவது ஆகும்.

''எதவளைக் தகன்றவன் உைபை சவன்;

ேலளரக் தகன்றவன் ேட்ைம் ஆள்வன்,”

ன்தம் ேழதமழ வன்தொளறவழ வதம் ஆட்சளயக் குறப்ேடுகறது.

இன்ளறய உலக ஆட்சகள் வன்தொளறளய வழயகக் தகண்டு அணுகுண்டு பேன்ற

ஆத்தங்களல் உலளக மரட்டும் ஆைவம் தகண்ை ஆதக்கவதகளன் ளகயல் இதக்கறது.

ஆைவம் தகண்டுள்ள ஆதக்கவதகள் அணுகுண்டு பேன்ற ஆத்தங்களள மட்டுமல்லது,

மக்களள தோளளச் சலளவ தசய்யப் ேயன்ேடுத்தும் பநக்கல் மதங்களளத்ம் தங்கள் ேடியல்

ளவத்துள்ளர்கள்.

3.3.6. ஆதக்கவதகளன் ேடியல் மதங்கள்

இன்ளறய உலகன் அளமதயன்ளமக்கு ஆதக்கவதகளன் ஆதக்க தவறபய கரைமகும்.

ஆதக்கவதகளன் ஆதக்கதவறயலிதந்து உலளக மட்க பவண்டுமைல் ஆதக்கவதகளன்

ேடியல் அகப்ேட்டுத் தைறக் தகண்டிதக்கும் மதங்கள் வடுவக்கப்ேைல் பவண்டும்.

3.3.6.1. கறஸ்தவம்

கறஸ்தவம் ஏர் ஆசய சமயம். கறஸ்தவம் உதவகக் கரைமை இபயசு கறஸ்து ஏர் ஆசயர்.

இபயசு கறஸ்து பேசய அரபமயம் ஏர் ஆசய தமழ. இபயசு கறஸ்துளவப் ேன்ேற்றய அவரது

மைவர்கள் அளைவதம் ஆசயக் கரர்கள். இபயசு கறஸ்து ேறந்தது ஆசயவல் பதன்றய

குல ததய்வ வழேைகய தத வழேட்டில். ளேேளள ழுதய அளைவதம் ஆசயக்கரர்கள்.

ஆைல், இன்த ஆசயவல் பதன்றய ஆசயக் கறஸ்தவத்தற்கும், ஆசய ததமளற தலகய

ளேேளுக்கும் தளலவர்களக வளங்கக் தகண்டு அதற்கு வளக்கம் தகடுத்துக்

தகண்டிதப்ேவர்கள் பரப்ேயர்கள். ஆசயக் கறஸ்தவம் பரப்ேயர்களன் ஆதக்கத்தன்கழ்

சக்கக் கைக்கறது.

பரப்ேயர் வைகத்தலும் மற்ற நடுகளளப் ேடித்து அைக்க ஆளுவதலும் ளக பதர்ந்தவர்கள்.

மற்றவர்களள அைக்க ஆளுவதற்கு பரப்ேயர்களுக்கு ளேேளலுள்ள ேளழய ற்ேடு நன்கு

ேயன்ேடுகறது. வ்வதறன்றல், ேளழய ற்ேடு தத ஆட்சயளர்களன் குல ததய்வ

வழேட்ளைச் சறப்ேப்ேது ஆகும். (உன்ளை சேக்கறவர்களள ஆசர்வத; உன் வலது

கன்ைத்தல் அளறந்தல் இைது கன்ைத்ளதக் கட்டு; ேளகவைத்தல் அன்தை கூத; தக்கும்

நன்ளம தசய் தம் மக உயயக் கதத்துகளள வலித்தத்தும் தைதய ற்ேட்டுக்கு மறக,

ேளழய ற்ேடு வன்தொளறயல் மற்ற இைத்தைளர அழப்ேளத நயயப்ேடுத்துவது ஆகும்.

ஆைல், தைதய ற்ேடு வன்தொளறக்கு மறக உலகலுள்ள அளைத்து மக்களும் அன்தைைதம்

க்கயத்துைதம் வழ வழ கூதம் சமய தல் ஆகும். பரப்ேயர்கள் ேளழய ற்ேட்டு ஆதக்க

அரசயளலச் சறப்ேத்து, அன்தை, தயகம் இவற்ளற அடிப்ேளையகக் தகண்ை தைதய ற்ேட்டு

சமயக் தகள்ளகளய அடிளமப்ேடுத்தக் கற்தக் தகடுக்கன்றைர்.

இதைல், கறஸ்தவம் சறப்ேக்கும் இளறயரசு, பரப்ேயர் அரசக நளைதொளறேடுத்தப்ேட்டுக்

தகண்டிதக்கறது.

கைந்த 1500 ஆண்டுகளக கறஸ்தவத்தன் உலகத் தளலவர்கள் பரப்ேயர்களக மட்டுபம

ஆட்ச தசய்து வந்துள்ளளம இளத ண்ேக்கும் சன்றக வளங்கக் தகண்டிதக்கறது.

இதைல், கறஸ்தவத்தலுள்ள ஆன்மவயல் உண்ளமகள் மளறந்து கைக்கன்றை.

கறஸ்தவத்தன் ஆன்மவயல் உண்ளமகள் உலகம் தொழுவதும் ேயன்ேை பவண்டுமைல்,

கறஸ்தவம் பரப்ேயர்களன் ேடியலிதந்து வடுவக்கப் ேைல் பவண்டும்.

இந்த வடுதளலளய, தமழர் சமயத்தன் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளளத்ம், தமழர் சமயத்தன்

மைதொடியகத் தகழும் தமழர் ஆன்மவயளலத்ம் நன்கு தைந்து தகண்ைவர்களபலபய

தகடுக்க தொடித்ம்.

3.3.6.2. ளசவம், ளவைவம்

ளசவதொம், ளவைவதொம் தமழ்நட்டில் உதவை ேக்த இயக்கத்தன் ேயைக ஏர் அடி

மரத்தலிதந்து ழுந்த இரண்டு களளகள் ஆகும். மதஸ்மததளய அடிப்ேளையகக் தகண்ை

ஸ்மர்த்தர்களன் வதைசரமக் தகள்ளகக்கு 'ண்ய்க்ன்ண்ள்ம்' (இந்துத்துவ) ன்தம் தைதுப்

தேயர் ஆங்கபலயர்களல் தகடுக்கப்ேட்ைது.

‘Hinduism’ ன்தம் இந்துத்துவக் தகள்ளகயன் ேடியல் அகப்ேட்டுத் தைறக் தகண்டிதந்த

ளசவ, ளவைவ சமயங்களுக்கு ஆங்கபலயர் ஆட்சக் கலத்தல் இந்துமதம் (Hindu Religion)

ன்தம் தைதய தேயர் ழுந்தது. 'இந்துமதம்’ ன்ேது பவத. 'இந்துத்துவ’ ன்ேது பவத,

இந்துத்துவ ன்ேது சமயம் அன்த ன்ேளத ‘Hinduism is not a Religion, but a way of Life. It

has nothing to do with the concept of God` ன்த இன்தம் வளக்கம் தகடுக்கும்

இந்துத்துவவதகள், அவர்களுளைய வளக்கத்தற்கு மறக, ளசவ, ளவைவ சமயங்களள

தங்களுளைய சமயங்கள் ன்த உளம ேரட்டுவது தொற்றலும் தவறைது ஆகும். இதைல்,

ஸ்மர்த்தர்களன் ேடியலிதந்து தமழர் சமயங்களகய ளசவதொம், ளவைவதொம் வடுவக்கப்ேைல்

பவண்டும்.

இதற்கு, தமழர் சமய வளர்ச்சப் ேடிநளலகளளத் ததளவக ஆரய்ந்து தமழர் சமயத்தன்

மைதொடியகத் தகழும் தமழர் ஆன்மவயளல நன்கு தைந்து தகண்ைவர்களபலபய

ஸ்மர்த்தர்களன் ேடியலிதந்து தமழர் சமயத்ளத வடுவத்தல் இயலும்.

3.3.6.3. இஸ்லம்

அரேயர்களன் குலததய்வ வழேட்டுக் தகள்ளகயலிதந்து வளர்ச்சயளைந்து, அரேயர்கள்

மட்டுமல்லமல், உலக மக்கள் அளைவதம் ேன்ேற்றக் கூடிய உலக சமயமக இஸ்லம்

வளர்ந்துள்ளது.

'சமயம்’ ைேதற்கு உய ந்து பகள்வகளுக்கு இஸ்லமல் வளை இதக்கறது. கைவுள் எதவபர

ன்தம் உததயை தகள்ளகளய இஸ்லம் உலகற்கு வழங்கக் தகண்டிதக்கறது.

இஸ்லம் இல்ளல ன்றல், இந்தக் தகள்ளக பகள்வக்குயதக நற்கும் ன்ேதல் யமல்ளல.

ஆயதம் இஸ்லம் ேலி தகடுத்து குல ததய்வத்ளத வழேடும் இஸ்மபவலன் குல ததய்வ

வழேட்டிலிதந்து தொழுளமயக வடுதளல அளையவல்ளல.

இதைல், இஸ்லம் குல ததய்வ வழேட்டுக் தகள்ளகளய உளையத? அல்லது உலக மக்கள்

அளைவதக்கும் உய எபர கைவுள் தகள்ளகளயக் கூதம் சமயம? ன்தம் பகள்வகளுக்குச்

சயை ேதல் தகடுக்க இயலமல் உள்பள சக்கல்கள் நளறந்ததக்கன்றை.

அதவது, ''இஸ்லம், அரேயர் ன்தம் எத குலத்தற்குய சமயம? அல்லது உலக மக்கள்

அளைவதக்கும் உய எத தேதுச் சமயம” ன்தம் ததளவை நளல தவளப்ேடுத்தப்ேைல்

பவண்டும்.

இதற்குக் குல ததய்வக் பகட்ேட்டின் ேலிதொளறளய ஹஜ் யத்தளரக்குச் தசல்லும் இஸ்லமயப்

தேதமக்கள் ததைர்ந்து ளகக் தகள்ள பவண்டும ன்ேளதச் சந்தத்து, குல ததய்வ வழேட்டுக்

தகள்ளகயகய ேலியடுவதலிதந்து வடுதளலயளைய பவண்டும். இரத்தம் சந்துதல்

நதத்தப்ேைல் பவண்டும்.

குறப்ேட்ை குல ததய்வ வழேட்டுக் தகள்ளகயலிதந்து வளர்ந்து, உலக மக்கள் அளைவர்க்கும்

உய தேது சமயமக வளர்ச்ச அளைந்தபத இஸ்லம் ன்ேளத தவளப்ேடுத்த பவண்டும்.

சக்கயம்

3.3.6.4. சக்கயம்

சக்கயர்களுக்கு ற்ேட்ை அரசயல் இக்கட்டுகளுக்கு மத்தயல் ளவைவத்தன் ேக்த வழேடும்,

இஸ்லமன் ஏளறக் பகட்ேட்டு வழேடும் கதேர்தசர் ததைங்க குதநைக் வளரத்ள்ள

ேக்தர்களல் சக்கயம் எத சமயமக ழுந்தது.

அரசயல் சூழ்நளல கரைமக சக்கயம் ஆத்தத்ளத ந்த பவண்டிய சூழ்நளலக்குத்

தள்ளப்ேட்ைது. ஆத்தம் ந்துதல் ஆன்மகத்தற்கு தரை அரசயலுக்கு உயபத தவர

ஆன்மகத்தற்கு உயது அன்த ன்தம் தகள்ளகளய சக்கயம் ண்ைப் ேர்த்து, ஆத்தம்

ந்தும் நளலயலிதந்து வடுதளல தேற்த, ஆன்மக நளலக்கு வரபவண்டிய இன்றயளமயளம

இதக்கறது.

3.3.6.5. சமை, தேௌத்தம்

சமைதொம், தேௌத்ததொம் ந்த உயளரத்ம் தகல்லக் கூைது, ந்த உயதக்கும் தங்கு

வளளவக்கக் கூைது ன்தம் சறந்ததகள்ளகயலிதந்து ழுந்து, குல ததய்வக்

பகட்ேட்டிலிதந்த ேலிளய தர்த்து, ேலி மதப்தை சமயமக ழ பவண்டிய கட்ையத்தல்,

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத் தமக்குள் உள்ளைக்கய சமயங்களக ழுந்து ேரவயளமளய

நம் தொன்ைர் ேர்த்துள்பளம்.

ேலிக் பகட்ேட்டு குலததய்வ வழேடுகள் தேதகயதந்த கலத்தல், இவற்றன் பதளவ

உைரப்ேட்ைது.

ஆைல், ேலி நளறபவற வட்ைது; இை ேலி தகடுக்க பவண்டிய அவசயம் இல்ளல ன்தம்

ேலி நளறபவற்றக் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல், கைவுளள வழேட்டுக் தகண்டு, ேலியைமல்,

ந்த உயதக்கும் துன்ேம் தசய்யமல் இதக்கன்ற தகள்ளககளளத்ம் உள்ளைக்கய தமழர்

சமயதொம், தமழர் சமயத்தன் மைதொடியக இதக்கன்ற தமழர் ஆன்மவயலும் ேரவ வதகன்ற

இக்கலத்தல் கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளக பதளவயற்ற என்றக மறவடுகன்றது.

இதைல், 'ப்தேதள் யர் யர்வய்க் பகட்ேதம் அப்தேதள்

தமய்ப்தேதள் கண்ே தறவு’

'ப்தேதள் த்தன்ளமத் தயதம் அப்தேதள்

தமய்ப்தேதள் கண்ே தறவு’

ன்தம் வள்ளுவன் வய்தமழக்கைங்க சமை, தேௌத்தப் தேயவர்கள் பதற்தவத்த அபத

அகம்ளச உள்ளத்பதடும் அளைத்துயளரத்ம் அரவளைக்கன்ற தசயல்ேட்பைடும் தமழர்

சமயத்ளதத்ம், தமழர் ஆன்மவயளலத்ம் தைந்து தகண்டு வழ தொன் வதம்பேது,

''என்பற குலம் எதவபை பதவன்” ன்தம் தமழர் வழ்வயல் தகள்ளக உலகம் தொழுவதும்

ேரவுவதற்கு வய்ப்ேக அளமத்ம்.

3.3.6.6. ேலியடும் வழேடுகள்

இன்தம் சமயமக வளர்ச்ச அளையமல் குல ததய்வ வழேட்டு அளவபலபய நற்கும்

வழேடுகள் அளைத்தும், உயர்ப் ேலியடும் வழக்கத்ளதக் ளகக்தகண்டு வதகன்றை.

பவத தொளறப்ேடி யகத்தல் உயைங்களளக் தகன்த உண்ணும் பவத வழேட்டுக்கரர்களும்,

சத ததய்வங்களகய குல ததய்வ வழேட்டில் உயைங்களளப் ேலியட்டு உண்ணுேவர்களும்

இன்தம் இதந்து வதகன்றைர்.

இதைல், குலப் ேவுகளும் வழேட்டில் இரத்தம் சந்துதலும் ததைர்ந்து நளைதேற்த

வதகன்றை.

இளவ உலகலுள்ள அளைத்து மக்களுக்கும் உய சமயமக வளர்ச்ச தேற்த, இரத்தம்

சந்துதளலக் ளகவட்டு, உலக மக்கள் அளைவதம் அன்தைம் க்கயதொமக "யதும் ஊபர யவதம்

பகளர்’ ன்த வழ, தமழர் சமயதொம் தமழர் ஆன்மவயலும் இவர்களுக்குக் கற்தக்

தகடுக்கப்ேைல் பவண்டும்.

3.4. சமயங்களன் ததப்தைதொளை

தமழகத்தல் க. ே. தொதல் தற்றண்டிலிதந்து கைவுள் மதப்தைக் பகட்ேட்ளைத்ம், ேலி மதப்தைக்

பகட்ேட்ளைத்ம் உளைய சமைதொம், கைவுட் பகட்ேட்ளைத்ம் ேலி நளறபவற்றக்

பகட்ேட்ளைத்ம் உளைய கறஸ்தவதொம் சந்தத்தளம உலக சமய வரலற்றல் எத

ததப்தைதொளைளய உதவக்கயது.

தேதுவக சமயங்கள் நம்ேக்ளகளள அடிப்ேளையகக் தகண்ைளவ. இவற்றல் கைவுள்

மதப்தைக் பகட்ேடு, கைவுள் பகட்ேடு ன்தம் பவதேடுகள் இல்ளல.

தர் தர் நம்ேக்ளககளளக் தகண்டுள்ள இத சமயங்கள் என்ளற என்த சந்தத்துக் தகள்ளகப்

பேரட்ைங்கள் நைத்தும்பேது நம்ேக்ளககள் ளகவைப்ேட்டு, அறவயல் நளலயல்

ற்தக்தகள்ளக் கூடியளவ மட்டுபம இத ேகுதயைரலும் ற்தக்தகள்ளப்ேடுதல் இயல்தை.

இந்த இயல்ேன்ேடி, வழேட்ளைத் தண்டிய சமயம் உதவைளதப் பேன்த, சமயங்களளத்

தண்டிய ஆன்மவயல் தமழகத்தல் உதவவதற்குய வரலற்தச் சூழல் அளமந்தது ன்ேளதத்

தமழக சமயங்களன் வரலற்றன் வழ நம்மல் அறய தொடிகறது.

3.5. ஆன்மவயல்

கைவுள் இதக்கன்றர் - இல்ளல ன்கற கைவுட் பகட்ேடும், கைவுள் மதப்தைக் பகட்ேடும்

சந்தக்கன்றபேது, இளவ இரண்டும் நம்ேக்ளகயன் அடிப்ேளையல் இதக்கன்ற கரைத்தல்,

சயை ததளளவப் தேற தொடியமல், இரண்டு பகட்ேடுகளும் தளகத்து நற்கன்றை.

இந்த நளலயல், இதக்கன்றர் - இல்ளல ன்ற இரண்டு நளலகளளத்ம் நம்ேக்ளக வழ

பநக்குவளதத் தண்டி, ஆய்வு அடிப்ேளையல் பநக்குவதற்குக் கரைமக வளங்கும் ஆறவது

அறவு, ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை மைதம் அல்லது உள்ளம் தம் ஆன்ம ன்ேது,

ஆரய்ந்து அறயப்ேை பவண்டிய தொதன்ளமப் தேதளக மறவடுகறது.

ஆறவது அறவற்குக் கரைமை ஆன்மளவப் ேற்றய ஆரய்ச்ச அல்லது ஆன்மளவப்

ேற்றய கல்வ 'ஆன்மவயல்’ ன்தம் தேயளரப் தேதகறது. வழேடுகளன் ததப்தைதொளையக

சமயம் அளமந்தளதப் பேன்த, சமயங்களன் ததப்தைதொளையக ஆன்மவயல் அளமந்துள்ளது.

ேகுத்தறவற்குக் கரைமை ஆன்மளவ உள்ளைக்கய இந்த ஆன்மவயல் தமழ் மக்களளைபய

வளர்வதற்கு ற்ற வரலற்தச் சூழ்நளல அளமந்த கரைத்தல், தமழ் தமழயல் இது

இலக்கைமகவும், இலக்கயமகவும் ழுந்துள்ளது.

இளைக்கலத்தல் ற்ேட்ை அரசயல் தநதக்கடிகளன் கரைமகத் தமழ் இைதொம், தமழ்

தமழத்ம் அடிளமப்ேடுத்தப்ேட்டு, நசுக்கப்ேட்ை நளலளய அளைந்தது.

இதன் கரைமக, தமழர் ஆன்மவயல், உலகன் கண்களுக்கு தவளப்ேைமல் மளறந்து

கைந்தது.

இந்தய வடுதளல அளைந்து, இந்தய மக்கள், மக்களட்சயன் உளமகளள அதேவக்கும்

இக்கலத்தல், தமழ் மக்களன் தமழ் தமழத்ம், தமழர் ஆன்மவயலும் தவளத்லகற்குக்

தகண்டு வரப்ேடுகன்றை.

3.6. தமழர் ஆன்மவயல்

தமழர் ஆன்மவயலின் வளர்ச்சப் ேடிநளலகளளத்ம், தமழர் ஆன்மவயல் தலக வளங்கும்

சவஞைபேதத்ளதத்ம் நம் தொதல் கட்டுளரயல் ேர்த்துள்பளம். தமழர் சமய உலக தொதல்

மநட்டின் வழ உலக அறஞர் தேதமக்களன் ேர்ளவக்குக் தகண்டுவரப்ேட்டுள்ள தமழர்

ஆன்மவயல் கதத்துக்கள், உலக சமயங்களளைபய எத தைதய மற்றத்ளதத்ம், ழுச்சளயத்ம்,

எற்தளமளயத்ம், எதளமப்ேட்ளைத்ம் உதவக்கும் ன்ேதல் யமல்ளல.

பமலும், மத தவதப்தைகள் ேளக, தவரவத அழவு தொதலியவற்ளறச் சந்தத்துக் தகண்டிதக்கும்

இன்ளறய உலகற்குத் தமழர் ஆன்மவயல் எத சறந்த மதந்தக, தர்வகப் ேயன்ேடும் ன்ேதல்

யமல்ளல.

உலக மதங்களளதயல்லம் என்றளைத்துச் சத ேழந்தல், அந்தச் சறக வளங்கும் தமழர்

ஆன்மவயல்

''யதும் ஊபர யவதம் பகளர்”

''என்பற குலம் எதவபை பதவன்”

ன்தம் உலக எற்தளமளய, கைவுள் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல் வளக்குகறது.

அப்ேடியைல் கைவுள் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல், உைல், உயர், ஆன்ம ஆகய தோன்றன்

இதத நளல தமழர் ஆன்மவயலில் வ்வத அறவயல் தொளறயல் வளக்கப்ேடுகறது? ன்தம்

பகள்வக்கு வளைகை தொயலுபவம்.

'அறவயல், தமய்யயல், இளறயயல், ஆன்மவயல் ஏர் எப்ேய்வு’ தம் தொதல் கட்டுளரயல்

உைல், உயர், ஆன்ம, கைவுள் ஆகய நன்ளகப் ேற்ற ேர்த்பதம். உலக சமயங்களுக்கு

அடிப்ேளையக வளங்குகன்ற ந்து பகள்வகளளத்ம் ேர்த்துள்பளம்.

கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயங்கள், ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயன்

அடிப்ேளையல் இந்த ந்து பகள்வகளுக்கும் வளைதகடுக்க தொயல்வளதத்ம், கைவுள்

தகள்ளகளயத்ளைய ஆத்தக சமயங்கள் கைவுள் தகள்ளகயன் அடிப்ேளையல் இந்த ந்து

பகள்வகளுக்கும் வளை தகடுக்க தொயல்வளதத்ம் நம் ேர்த்துள்பளம்.

இந்த இதவளகயை வளைகளல் கைவுள் மதப்தைக் தகள்ளகளயத்ளைய நத்தக சமயங்களன்

ேறவச் சுழற்சக் தகள்ளகயலை வளைகள், நளைதொளறக்குப் தேதந்தத கற்ேளைகளக

இதப்ேளத நம் ேர்த்துள்பளம். ஞ்ச நற்ேது கைவுள் தகள்ளக உளைய ஆத்தக சமயங்களன்

கைவுள் பகட்ேட்டின் அடிப்ேளையல் தகடுக்கப்ேடும் ேதல்களகும்.

இந்த வளைகளளக் கைந்த கட்டுளரயல் நளறவகப் ேர்த்துவட்பைம் ன்த கூறதொடியது.

ேறப்ேதற்கு தொன் நம் இதந்பதம? இறந்த ேன் நம் இதப்பேம? ன்தம் பகள்வகள்

நம்தொளைய உைல், உயர், ஆன்ம ஆகய தோன்ளறத்ம் ேற்றய பகள்வகளகும். இந்த தோன்த

பகள்வகளுக்கும் நம் இறந்த ேன்ைர் நம்தொளைய உைல் இதக்கப் பேவது ங்பக? நம்தொளைய

உயர் இதக்கப் பேவது ங்பக? நம்தொளைய ஆன்ம இதக்கப் பேவது ங்பக?

ன்ேளவகளுக்கை ததளவை வளக்கங்கள் அறவயல் தொளறயல் அளமந்ததக்கும்

தேழுதுதன் அளவ ததளவை வளைகள் ன்ேது அறஞர்களல்

ற்தக்தகள்ளப்ேைக்கூடியளவ ஆகும்.

அறஞர்கள் தேதள்தொதல்வதம், கதத்துதொதல்வதம் ன்தம் இத தளலப்தைகளல் நத்தக,

ஆத்தகக் தகள்ளககளன் அடிப்ேளையல், இதபவத ேவைரக நன்த, தங்கள் சந்தளைளயச்

தசலுத்த வந்துள்ளளமளய நம் உலக வரலற்றல் ேர்க்கன்பறம்.

தேதள்தொதல்வததொம், கதத்துதொதல்வததொம் என்தக்தகன்த தொரண்ேட்ைளவகளக

பதற்றமளப்ேதம், ஆழமகத் தமழர் ஆன்மவயல் தொளறயல் ஆரய்ந்து ேர்த்தல் அளவ

இரண்டும் எத நையத்தன் இரண்டு ேக்கங்களள வளக்குவைவகும். நையத்தன் இரண்டு

ேக்கங்களும் இல்லமல், நையம் தசல்லுேடியகது. நையத்தன் இதேக்கங்களும்

இளைந்ததக்கும் தேழுதுதன் அது நையமக ற்தக்தகள்ளப்ேடும்.

இளதப் பேன்த தேதள்தொதல்வதத்ளதத்ம், கதத்துதொதல்வதத்ளதத்ம் இளைத்துத் தததோலர்

மரத்தல் மளறந்தது மமத யளை

மரத்ளத மளறத்தது மமத யளை

ேரத்தல் மளறந்தது ேர்தொதல் ததம்

ேரத்ளத மளறத்தது ேர்தொதல் ததம் (ததமந்தரம் - 2290)

ன்த கூறத்ள்ளர்.

அதவது மரத்தல் தசய்யப்ேட்ை யளை தேம்ளமளய உற்த பநக்க, தசய்யப்ேட்ை

தேதளகய மரத்தற்குச் சறப்தைக் தகடுத்து 'அது ன்ை மரம்? ப்ேடிப்ேட்ை மரம்?’ ன்த

மரத்ளத ஆரத்ம்பேது, அந்த மரத்தல் தசதுக்கப்ேட்டுள்ள யளைளயப் ேற்றய சந்தளை

மளறந்து வடுகறது. தசதுக்கப்ேட்ை மரத்தலுள்ள, தசதுக்கப்ேட்ை தேம்ளமயகய யளைக்கு

தொதலிைம் தகடுக்கப்ேட்டு 'அது த்தளகய யளை? ந்நட்டு யளை? ன்ை வயதுளைய

யளை?’ பேன்ற பகைங்களல் ஆரயப்ேடும்தேழுது தசதுக்கப்ேட்ை மரமகய தேதள்

மறக்கப்ேட்டு வடுகறது. யளை தேம்ளம உதவக்கப்ேடுவதற்குப் தேதள் தொதல் ஆகய

மரதொம் பதளவ, கதத்து தொதல் ஆகய யளைளயப் ேற்றய சந்தளைத்ம் பதளவ. இளவ இரண்டும்

இளைத்ம்தேழுதுதன் யளை தேம்ளம நமக்குக் களைக்கறது. யளை தேம்ளமயல்

தேதள்தொதல்வததொம், கதத்துதொதல்வததொம் இளைந்து உள்ளை. பமபல கணும் உவளமளய

ளவத்து, தததோலர் நமக்கு வளக்குவது இப்பேரண்ைமகய தேதளும் ேரமகய கைவுளும்

இரண்டும் என்றளைந்பத இப்பேரண்ைம் இயங்கக் தகண்டிதக்கறது ைேதகும்.

இப்பேரண்ைம் ம்தேதம் ததங்களல் ஆைது. இப்பேரண்ைத்ளத ஆட்ச தைகறவன் கைவுள்.

ஆகபவ, கைவுளளத்ம் பேரண்ைத்ளதத்ம் ேக்க தொடியது. கைவுளளத்ம் பேரண்ைத்ளதத்ம்

ேத்து பநக்கும் ேர்ளவ இளறயயலுக்குப் தேதந்தத என்றகும்.

ஆைல், இன்ளறய இளறயயல் பரப்ேயர்களன் ஆதக்கத்தல் இதக்கன்ற கரைத்தல்,

தமழர் ஆன்மவயலுக்குப் தைறம்ேை ேர்ளவ அங்பக இதக்கறது.

இளறவன் இப்பேரண்ைத்ளத என்தமல்லளமயகய சூன்யத்தலிதந்து ேளைத்தன் தம்

ேர்ளவ அங்கு இதப்ேதல் தேதள்தொதல்வததொம், கதத்துதொதல்வததொம் தைத்தையகப்

ேந்து கைக்கன்றை.

ஆளகயல், கைவுள் சூன்யத்தலிதந்து ேளைத்தர் ன்த தகண்ைல், கைவுள் எத சூன்யம்

ன்த கூதவதகவடும். கைவுள் எத சூன்யம் அல்ல; கைவுள் ல்லச் சந்தளைகளளத்ம் கைந்து

நற்ேவர். அதைல்தன் தமழ்தமழ கை, உள் தம் இரண்டு வல் வளைகளளப் ேயன்ேடுத்த

ல்லவற்ளறத்ம் கைந்து நற்ேவர் கைவுள் தம் வளக்கத்ளதத் தன்தள் அைக்களவத்துள்ளது.

ளேேளலுள்ள அடிப்ேளை வளக்கங்களன்ேடி, கைவுள் இப்பேரண்ைத்ளதத் தன்ைலிதந்து

ேளைத்தபர தவர சூன்யத்தலிதந்து ேளைக்கவல்ளல. ேளைக்கப்ேட்ை ல்லவற்ளறத்ம்

தம்மலிதந்து தவளப்ேடுத்தய வர்த்ளதயலிதந்பத ேளைத்தர் ன்த ளேேள் கூதகறது.

இப்பேரண்ைத்தலுள்ள அளைத்துப் தேதள்களும் கைவுளன் ஆட்சயல் கைவுளுக்குள்

அைங்கயதப்ேதல், இவற்றன் பதற்றம் கைவுளன் பதற்றத்பதடு இளைந்ததகும். இவற்றன்

தொடிவு கைவுளன் தொடிபவடு இளைந்ததகும் ன்தம் வளக்கத்தன்ேடி இப்பேரண்ைதொம்,

கைவுளும் ன்தம் நளலத்து நற்கும் என்பறயகும். என்றலிதந்து என்ளறப் ேக்கதொடியது.

இதைல், ேறப்தை இறப்தை ன்ேைதவல்லம் இதக்கற என்றன் மற்றங்கபளத் தவர, தைததகத்

பதன்தவபத, இதந்தது அழந்து வடுவபத அன்த. இளதத்தன்,

'இல்லது பதன்றது, உள்ளது பேகது’

ன்த தமழ் ஞைகள் கூதகன்றைர்.

இந்த அடிப்ேளையல் உைல், உயர், ஆன்ம, கைவுள் ஆகய நன்ளகத்ம் இப்தேழுது

பநக்குபவம்.

3.6.1. உைல்

உைல் ம்தேதம் ததங்களல் ஆைது ன்ேது சமய மரதை. ம்தேதம் ததங்களளத்ம் ஆழமகப்

ேத்து பநக்க றத்தழ 112 தோலக்கூதகளக இதுவளர வளர்ந்துள்ள அறவயல் நமக்கு

வளக்கக் தகண்டிதக்கறது. நம்தொளைய உைல், நம்தொளைய தொன்பைர்வழ நமக்குக்

களைக்கறது. நம் ேறப்ேதற்கு தொன் தயன் வயற்றல் இதந்பதம். தயன் வயற்றல்

வதவதற்கு தொன் தந்ளதயன் வயற்றலிதந்பதம். தந்ளதயன் வயற்றல் வதவதற்கு தொன்ைர்

ேரம்ேளர ேரம்ேளரயகப் ேன்பைக்கச் தசன்றல், தொதல் தேற்பறளரச் தசன்றளைபவம்.

தொதல் தேற்பறரகய மைதர்கள் கைவுளலிதந்து உதவக்கப்ேட்ை மைதர்கள் ன்ேதகக்

கைவுள் தகள்ளகயளர் கூதகன்றைர். அவர்களுளைய உைல், மண்ைலிதந்து

டுக்கப்ேட்ைததன்தம், அவர்களுளைய ஆன்ம கைவுளலிதந்து வந்தது ன்தம் வளக்கம்

தகடுக்கப்ேடுகறது.

மைததளைய உைல் ம்தேதம் ததங்களல் ஆைது. உைளல வட்டு உயர் நங்கயவுைன் உைல்

மண்டும் ம்தேதம் ததங்கபளடு இளைந்து வடுகறது ன்ேதல் யமல்ளல. மைததளைய

உைல் சற்தைல் ைவும், ம்தேதம் ததங்களலகய இப்பேரண்ைம் பேதைல் ன்தம் நம்

ேத்தறயலம். சற்தைலிலிதந்து சற்தயர் நங்கயவுைன், சற்தைல் பேதைலுைன் இளைந்து

வடுகறது.

3.6.2. உயர்

மைதன் உட்ேை உயைங்கள் அளைத்தற்கும் உயர் இதக்கறது. உயன் பவளல உைளல

அழயமல் ேதுகப்ேது ன்ேளத வவக தொதல் கட்டுளரயல் கண்பைம்.

தமழலக்கைம் உயளரத்ம், ஆன்மளவத்ம் உளைய மைதளைத்ம், மற்ற உயைங்களளத்ம்

உயர்தளை, அ*றளை ன்த இரண்ைகப் ேத்துவடுகறது. ஆகபவ, மைததளைய உயர்,

மைததளைய ஆன்ம இளவயரண்டும் மற்ற உயைங்களன் உயலிதந்து மதேட்ைளவ

ைத் தமழலக்கைத்தன் தளையலக்கைம் கூதகறது ன்ேது வளங்குகறது.

சற்தைலிலிதந்து உயர் நங்கயவுைன் சற்தைல், பேதைலகய இப்பேரண்ைத்துைன் இளைந்து

வடுகறது ன்ேளதப் ேர்த்பதம். அப்ேடியைல், உயைங்களன் உைளல அழயமல்

ேதுகத்து வந்த சற்தயர், சற்தைலிலிதந்து நங்கயவுைன் ங்பக தசல்லுகறது? ன்தம்

பகள்வ ழுகறது. சற்தைளல அழயமல் ேதுகக்கும் பவளலளயச் தசய்த்ம் சற்தயர் பேல்

இப் பேரண்ைமகய பேதைளல அழயமல் ேதுகக்கும் பேதயர் இதக்கன்றத? ன்தம்

பகள்வ இப்தேழுது ழுகறது. இக் பகள்வக்குப் ேதல் கை இப் பேரண்ைத்ளத பநக்குபவம்.

இப் பேரண்ைம், அளசயமல் பேட்ை இைத்தல் கைக்கும் உயரற்ற தேதள? ன்தம் பகள்வ

ழுகறது.

இக் பகள்வக்கு வளையக பேட்ை இைத்தல் கைக்கும் உயரற்ற தேதள்பேல் இப் பேரண்ைம்

ததயவல்ளல. இப் பேரண்ைம் இளைவைமல் இயங்கக் தகண்டிதக்கறது. இப்

பேரண்ைத்தன் அளைத்துக் கரகங்களும் இளைவைமல் இயங்கக் தகண்டிதக்கன்றை. தம

தன்ளைத்தபை 24 மை பநரத்தற்கு எத தொளற சுற்றக் தகண்டிதக்கறது. தொன்தெற்த

அதேத்ளதந்பதகல் நட்களுக்கு எத தொளற தம சூயளைச் சுற்ற வதகறது. சூய

மண்ைலத்தலுள்ள அளைத்துக் கரகங்களும் இவ்வபற சுற்றக் தகண்டிதக்கன்றை. சூயைன்

அளைத்துக் கரகங்களளத்ம் தகண்டுள்ள சூய மண்ைலதொம் இப் பேரண்ை தவளயல் சுற்றக்

தகண்டிதக்கறது. ஆகபவ, இப்பேரண்ைத்தல் இயங்கமல் ந்ததவத ேகுதத்ம் இல்ளல.

அப்ேடியைல், உயரற்ற கல், மண் இளவத்ம் இயங்கக் தகண்டிதக்கன்றைவ? ன்தம்

பகள்வ இங்கு ழுப்ேப்ேைலம். அணுவன் இயக்கம் இக் பகள்வக்குப் ேதல் தகடுக்கறது.

உயரற்ற தேதள்கள் ன்த நம்மல் நம்ேப்ேடுகன்ற தேதள்கள் அளைத்தும் தண்ைய

அணுக்களன் பசர்க்ளகயகும் ன்ேளத நம் அறபவம்.

எவ்பவர் அணுவலும் உள்ள 'லக்ட்ரன்’ இயங்கக் தகண்டிதக்கறளத நம் அறபவம்.

ஆகபவ, இப் பேரண்ைத்தலுள்ள அளைத்தும் இயங்கக் தகண்டிதக்கன்றை. இதைல்

சற்தைளல அழயமல் ேதுகக்கும் சற்தயர் இதப்ேளதப் பேன்த, பேதைளல அழயமல்

ேதுகக்கும் பேதயர் இதக்கறது ன்ேது நமக்கு வளங்குகறது.

3.6.3. ஆன்ம

தமழலக்கைப்ேடி, ஆறவது அறவுக்குக் கரைமை ஆன்மளவத்ளைய மைதன்

உயர்தளையகவும், மற்ற உயைங்களும் உயரற்ற தேதள்களும் அ*றளையகவும்

ேக்கப்ேட்டுள்ளை.

இவ்வுலகலுள்ள உயைங்கள் அளைத்ளதத்ம் மைதன் ஆட்ச தசய்கன்றன் ன்ேளத தொன்ைர்

ேர்த்துள்பளம். மைததளைய ஆட்சயல் மற்ற உயைங்களும் உயரற்ற தேதள்களும்

அைங்க இதக்கன்றை. மைததளைய ஆட்சக்குக் கரைமக இதப்ேது அவதக்குச் சறப்ேகக்

தகடுக்கப்ேட்டிதக்கும் ஆறவது அறவு ஆகும். ஆறவது அறவுக்குக் கரைமக இதப்ேது

ஆன்ம. இந்த ஆன்ம இவ்வுலகலுள்ள அளைத்ளதத்ம் ஆட்ச தசய்கன்றது. இந்த ஆன்மவல்

இவ்வுலளகத் தண்டி இப் பேரண்ைத்ளத தொழுளமயக அறந்து தகள்ளபவ, ஆட்ச தசய்யபவ

இயலவல்ளல. இதைல், இவதளைய ஆட்ச எத வளரயளறக்கு உட்ேட்ைதக இதக்கறது.

இதைல், இவதளைய ஆட்சக்குக் கரைமய் இதக்கன்ற, இவதளைய ஆறவது அறவுக்குக்

கரைமை ஆன்மளவ சற்றன்ம ன்த குறப்ேட்டு நம் அறந்துதகள்ள

பவண்டியததக்கன்றது.

தைைல், நம் தொன்ைர் ேர்த்தேடி இப் பேரண்ைம் தொழுவதும் எத நயதயல் இயங்கக்

தகண்டிதக்கறது. இந்த நயதக்குக் கரைமய் இதக்க பவண்டியது ஏர் ஆட்ச ன்ேதல்

யமல்ளல. இந்த ஆட்ச இப் பேரண்ைம் அளைத்ளதத்ம் ஆளும் பேரட்ச ஆகும். இவ்வுலகன்

ஆட்சக்குக் கரைமய் இதப்ேது, மைததளைய சற்றன்ம ன்ேளதப் ேர்த்பதம், இளதப்

பேன்த இப் பேரண்ைத்தன் ஆட்சக்குக் கரைமய் இதப்ேது 'பேரன்ம’ ன்த நம் தகள்ள

பவண்டியததக்கன்றது. இப் பேரன்மளவபய சமய உலகம் கைவுள் ன்த குறக்கன்றது ன்த

நம் தகள்ள பவண்டியததக்கன்றது.

இவ்வுலக ஆட்சக்குய, ஆட்ச தொளறக்கை சட்ைங்கள் இதப்ேளதப் பேன்த இப் பேரண்ைத்ளத

ஆளும் ஆட்ச தொளறக்கை சட்ைங்கள் இதக்கன்றை. அளவ தொளற, நயத, தொதலிய தேயர்களல்

குறக்கப்ேடுகன்றை. இச் சட்ைங்களளப் தைந்து தகள்ளும்தேழுது அச் சட்ைங்களளக்

ளகக்தகள்ளும் வழ்க்ளக துன்ேமற்ற வழ்க்ளகயக அளமகறது.

இவ்வுலகபலபய நம் ந்த நட்டிற்குச் தசன்றலும், அந்த நட்டின் சட்ைங்களள மதத்து நைந்து

தகண்ைல் அங்கு நமக்குத் துன்ேம் ற்ேை வழயல்ளல. இளதப் பேன்த இப்பேரண்ைத்ளத

ஆளும் கைவுளுளைய சட்ைங்களளப் தைந்து நைந்து தகண்ைல், இப் பேரண்ை வழ்க்ளகயலும்

நமக்குத் துன்ேம் இல்ளல.

இதுவளர நம் ேர்த்தவற்றலிதந்து சற்தயைங்களன் உைலிலிதந்து சற்தயர் நங்கயவுைன்,

ம்தேதம் ததங்களலை சற்தைல், ம்தேதம் ததங்களலை பேரண்ைத்தன் பேதைலுைன்

இளைந்து வடுகறது. சற்தைளல அழயமல் ேதுகக்கும் சற்தயர், சற்தைலிலிதந்து

நங்கயவுைன் இப் பேரண்ைத்ளத அழயமல் ேதுகத்துவதம் பேதயதைன்

இளைந்துவடுகறது. இளதப் பேன்த இவ்வுலக ஆட்சக்கு உளமத்ளைய சற்றன்ம,

சற்தைலிலிதந்து நங்கயவுைன் இப் பேரண்ைத்ளத ஆளும் பேரன்மவுைன் இளைய பவண்டும்

ன்ேது நமக்கு வளங்குகன்றது. சற்றன்ம பேரன்மவுைன் இளைத்ம? இளையத?

ன்ேது சற்றன்மவுக்குக் தகடுக்கப்ேடுகன்ற ஆறவது அறவகய ேகுத்தறவல் ேத்து

அறயக்கூடிய என்றகும்.

தைன்றல், மற்ற உயைங்களுக்கு இல்லத ஆட்சத்ளம ஆன்மளவத்ளைய மைததக்கு

இதக்கறது. ஆளுகன்றவர்கள் ன்தம் நளலயல், கைவுளுக்கும் மைததக்கும் உள்ள உறவு,

தந்ளதக்கும் மகதக்கும் உள்ள உறவு பேல் கட்ச ததகறது. இதைபலபய மைதன்

உயர்தளையல் பசர்க்கப்ேடுகன்றன்.

'மக்கள் பதவர் நரகர் உயர்தளை’ (நன்தெல் - 261)

ன்தம் இலக்கைம் ஆறவது அறவன் சறப்ளேத்ம், உயர்ளவத்ம் வளக்குகன்றது. இந்த நளல

மற்ற உயைங்களுக்கு இல்ளல. ஆட்ச உளமயல் ேங்கு தகடுக்கப்ேட்ை மைதன் அந்த

உளமளயச் தசயல்ேடுத்தய தொளறகளுக்குக் கைக்கு தகடுக்க பவண்டிய கைளமயல்

இதக்கன்றன் ன்ேது ததகறது.

கைக்கு தகடுக்க பவண்டிய கைளம வதம்தேழுது தவத நளைதேற்றதந்தல் அதற்கை

துன்ேத்ளதப் தேற பவண்டிய வய்ப்தைம் உள்ளைங்கயதக்கறது.

ஆறவது அறவகய ேகுத்தறவு பவளல தசய்து, பவண்டுதமன்பற நன்ளமளய நக்க தளமளயச்

தசய்கற ஆன்ம தன்ளைத் ததந்பத துன்ேத்துக்குள்ளக்குகறது.

3.6.4. மக்கள் நளலயல் மைச் சட்ச

ஆறவது அறவகய ேகுத்தறவு பவளல தசய்யத, தமழலக்கைம் கூதகறேடி 'மக்கள்’ ன்த

குறக்கப்ேடும் மக்களன் நளல ன்ை ன்தம் பகள்வ இங்கு ழுகறது. இந்தக் பகள்வக்குப்

ேதல் ததவதகபவ மற்ற உயைங்களன் உயளர வை, ஆன்மளவத்ளைய மைதைன் உயர்

பவதேடுத்தக் கட்ைப்ேடுகறது. மைத உயர் உைளல அழயமல் ேதுகக்கும் பவளலளயச்

தசய்வதுைன் மைததளைய ஆறவது அறவு பவளல தசய்யமல் இதளளைந்த நளலயல்

இதக்கும் ஆன்மவன் மைச்சட்சயக நன்த அவளைத் தூண்டிக் தகண்டிதக்கறது ன்த

தகள்ள பவண்டியததக்கன்றது. கரைம், மக்கள், மக்கள் அளைவதக்கும் மைச்சட்ச

இதக்கன்றது. இந்த மைச்சட்சளயப் ேற்றத் ததவள்ளுவர்

''தன்தைஞ் சறவது தேய்யற்க தேய்த்தேன்

தன்தைஞ்பச தன்ளைச் சுடும்” (ததக்குறள் - 293)

ைக் கூதகன்றர்.

இந்த மைச்சட்ச இவபைடு கூை இதந்து இவதளைய சந்தளை, தசல், தசயல்

அளைத்ளதத்ம் ேதவு தசய்து ததம்ேத் ததம்ே இவதக்கு அடிக்கடி நளைவுேடுத்துவதுைன்,

இததயல் பேரன்மவைம் இவற்ளற எப்ேளைக்கும் கதவயகவும் உயர் வளங்குகறது

ைலம். இந்த பவளலளய மற்ற உயைங்களன் உயளரவை மைததளைய உயர்

பவதேட்டுச் தசயல்ேடுகன்ற கரைத்தல் மற்ற உயைங்களன் உயதக்கும், மைததளைய

உயதக்கும் இதக்கும் பவதேடு ஆன்மபவடு இளைந்த உயரகக் கட்ைப்ேடுகறது.

இளறவன் ஆன்மளவ உைர்த்தும்தேழுது, ஆன்ம தன்ளை உைர்ந்த நளலயல் அதன் ேை

நளறவளைகறது. இளறவைல் உைர்த்தப்ேைத நளலளய அசுத்த மளய ன்தம்,

இளறவைல் உைர்த்தப்ேட்ை நளலளய சுத்தமளய ன்தம் ளசவசத்தந்தம் ேத்துக்

கட்டுகறது. இளறவன் ஆன்மளவ உைர்த்தும் வளரயல் தன்ளை உைர தொடியமலும்

மைச்சட்சயன் தூண்டுதளலப் தைந்து தகள்ள தொடியமலும் தசயல்ேடும் அசுத்த நளலளய,

அசுத்த மளய வளக்கக் கட்டுகறது. இளறவன் உைர்த்த உைர்ந்த ஆன்ம, தேன்தைன்

பசர்ந்து களம்தை நங்கப் தேற்ற தசம்ளேப் பேன்த தைதய உபலகக் கலளவயக மற, அசுத்த

மளயயலிதந்து நங்க சுத்த மளயக்கு உயதக அதன் தசயல் மதகறது.

மைம் அளைத்து உயர்களுக்கும் இதக்கறது ன்ேளத தொன்தை ேர்த்துள்பளம். ந்து

தேறகளன் வழ தேறப்ேடும் ந்து அறளவத்ம் என்றளைத்து உைல் அழய வளகயல்

தசயல்ேை பவண்டிய தொடிளவ டுக்கப் ேயன்ேடுவது மைம்.

இந்த மைம் இயல்தக்கப் ேகுத்தறவுக்கு வழ நைத்துகறது. ஆைல், மைத உயர் மற்ற

உயைங்களன் உயலிதந்து மதேட்ை நளலயல் மைச் சட்சயகவும் தசயல்ேடும்

தன்ளமத்ளையது ஆகும். மைததக்குய ஆறவது அறவு தசயல்ேைத நளலயல், மக்கள்

நளலயல் தசயல்ேைமல், மக்கள் நளலயல் தசயல்ேடும் மைததக்கு, மைத உயர் மைச்

சட்சயகவும் தசயல்ேடுகறது. இது ஆன்மளவ தொழுவதும் அழயமல் ேதுகக்கறது. ம்தைல

உைர்வற்ற நளலயல், பகம நளலயல், அதவது, ல்ல உைர்ச்சத்ம் இழந்த தொழு மயக்க

நளலயல் (Coma Stage). உைல் அழயமல் உயர் கப்ேது பேன்த ஆன்ம தொழு அழவற்குச்

தசல்லமல இது ேதுகக்கறது. இது மைத உயன் சறப்தை நளல ஆகும். இந்த நளல, யறவு

வலங்கு நளலக்கும் ஆறறவு மைத நளலக்கும் இளைப்ேட்ை மக்கள் நளலளய வளக்குவது

ஆகும்.

மைதைன் உயர் மைச்சட்சயகவும் நன்த பவளல தசய்யமலிதந்தல், உைர்த்தப்ேைமல்

இதண்டு கைக்கும் ஆன்ம இளறவைைத்தல் தன் கைக்ளக எப்தைவக்க பவண்ைத மற்ற

உயைங்களளப் பேல் ஆகவடுகன்றது ன்ேது ண்ைப்ேர்க்கத்தக்கது. இந்த நளல

உயர்தளையகக் கூறப்ேடும் மைததக்கும், அ*றளையகக் கூறப்ேடும் மற்ற

உயைங்களுக்கும் உள்ள பவதேட்ளை அறயத நளல ஆகவடும். இதைல், மைத உயர்

மைச் சட்சயகவும் தசயல் ேடுகறது ன்ேது, மற்ற உயைங்களன் உயதக்கும், மைதைன்

உயதக்கும் உள்ள பவதேட்ளைப் தைந்துதகள்ள நமக்கு உதவுகறது.

உள்ளம் தேதங்பகயல் ஊதைம்தை சுற்றளல

வள்ளல் ேரைர்க்கு வய் பகதைரவசல்

ததள்ளத் ததளந்தர்க்குச் சவன் சவலிங்கம்

கள்ளப் தைலன்ந்தும் களமை வளக்பக

(ததமந்தரம் - 1823)

ன்தம் தததோலர் ததமந்தரத்தல், உள்ளதொம் உயரகய சவதம் டுத்துச் தசல்லப்ேட்டிதப்ேது

பநக்கத்தக்கது. உள்ளம் தேதங்பகயல் ன்ேதல், உள்ளம் கைவுள் வழும் ஆலயம் ன்ேதும்,

உைல் மதற்சுவர் ன்ேதும், சவைகய உயர் இளறவன் அமர்ந்ததக்கும் அன்ேன்

அளையளமகய சவலிங்கம் ன்தம் உவளம கூறயதப்ேது பநக்கத்தக்கது.

3.6.5. இளற ேை

இங்பக உள்ளத்தபல இளறவன் வீற்றதக்கறன் ன்த தசல்லும்தேழுது, ஆன்ம தன்

தன்ளமளய இழந்து தொழுளமயக இளறவைகவட்ைது ன்ேது தேதளல்ல. இளறவன்

உள்ளத்தபல வீற்றதக்கும்பேது ஆன்ம தன் ேைளய மறந்து இளறேைளயச்

தசயல்ேடுத்துகறது ன்ேதல் ஆன்ம தன்ைளல இழக்கவல்ளல ன்ேது ததகறது.

'ஆட்டுவத்தல் ஆதரதவர் ஆைதபர’

ன்தம் ததநவுக்கரசன் அதேவப் ேைலில் ஆட்டுவக்கறவன் இளறவைகவும், ஆடுவது

ஆன்மவகவும் ததளவுேடுத்தப்ேடுகறது. இங்பக எத பகள்வ ழுகறது. இளறவன் ங்பக

இதந்து ஆட்டுவக்கறன், மைததக்கு உள்பள இதந்து ஆட்டுவக்கறை? அல்லது மைததக்கு

தவளபய இதந்து ஆட்டுவக்கறை? இக் பகள்வகளுக்கு உள்பளயதந்து ஆட்டுவக்கறன்

ன்ேபத இளறயதேவம் உள்ளவர்களன் ேதலக அளமகறது.

உள்பள ன்றல், இளறவன் வீற்றதப்ேது உயல? உள்ளத்தல? ன்தம் பகள்வகளுக்கு

'சவன்’ சவலிங்கம் ன்தம் தததோலர் கூற்த ேதலக அளமகறது. உயளரத் தன் இதப்ேைமகக்

தகண்டு ஆன்மவுக்கு எளளயக் தகடுத்து வழநைத்துேவபை இளறவன் ன்தம் அதுவளர

மைசட்சயகச் தசயல்ேட்டுவந்த உயர், இளறவன் வந்தமர்ந்த ேன்ைர் தொழுநளலயல்

இளறதயள களைப்ேதற்குக் கரைமக அளமகறது ன்தம் ததகறது. இந்நளலயல்

மைததளைய உயதக்கும், மற்ற உயைங்களன் உயதக்கும் உள்ள பவதேட்ளை நம்மல்

தைந்துதகள்ள இயலும். ஆைவநளலயல் ஆதக்கவதயகத் தந்த மைதன் இளறவன் வந்து

அமர்ந்தேன்தை மற்றமளைந்து இளறேைபய தன்ேை ை ஆகவடுவளத, சவஞைபேதம்,

அவபை தபைஆகய அந்தநற

கைக இளறேை நற்க

மலம்மளய தன்தைன் வல்வளையன்பற

- (சவஞைபேதம் - 10)

ன்த வளக்கக் கூதகறது.

இளறவளை உைர்ந்து இளற ேையல் நற்கும் ஆன்மவன் உைளல வட்டு உயர் நங்கயவுைன்

ஆன்ம இளறவைல் இளைகறது. இந்த அதேவத்ளத அளையத ஆன்மவற்கு, இளறவளை

அறவதும், இளறவளை அளைவதும் பகள்வக்குறயக மறவடுகறது.

இதுவளர நம் ேர்த்துள்ளவற்றலிதந்து சற்தைல், பேதைபலடு இளைகறது ன்ேதும்,

சற்தயர் பேதயபரடு இளைகறது ன்ேதும், சற்றன்ம பேரன்மபவடு இளைகறது

ன்ேதும் நம்மல் தைந்து தகள்ள தொடிகறது.

ஆைவத்தல் ஆதக்கவதகளக வழுகன்றவர்கள் இததயல் பேரன்மபவடு இளைய

தொடியமல் தத்தளக்கும் நளல ற்ேடுகன்றத? ன்ேது ஆரய்வதற்குய என்றகும்.

ததவள்ளுவர் தம் ததக்குறளல்,

'அைக்கம் அமரதள் உய்க்கும் அைங்களம

ஆதள் உய்த்து வடும்’ (ததக்குறள் - 121)

ன்தம்

'அதள் பசர்ந்த தநஞ்சைர்க்கு இல்ளல

இதள்பசர்ந்த இன்ைவுலகம் தைகல்’ (ததக்குறள் - 243)

ன்தம் கூறத்ள்ள கதத்துகள் ண்ைப்ேர்க்கத்தக்களவயகும்.

ஆைவத்தலிதந்து வடுேட்ை உள்ளம் ேற்ற சவஞைபேதம் தன் இதத தற்ேவல் மைதன்

கைவுள் வழும் ஆலயம் ன்ேளத,

தசம்மலர் பநன்தள் பசரல் எட்ை

அம்மலம் கழஇ அன்ேதரடு மஇ

மலற பநயம் மலிந்தவர் பவைதொம்

ஆலயம் ததம் அரதைைத் ததழுபம

- (சவஞைபேதம் - 12)

ைக் கூதவதன் வழ உைரலம். இளறவைன் அன்ளேத்ைர்ந்து ததொம் மற்ற

மைதர்களைத்தும் மற்ற உயர்களைத்தும் அன்ளே தவளப்ேடுத்தும் நளலளயபய

''அன்தைளையர் ன்தைம் உயர் ேறர்க்கு”

ைத் ததவள்ளுவர் கூதகன்றர்.

4. உலகளவய எற்தளமக்கு வழ தமழர் ஆன்மவயல்

எதவதளைய தசயல்ேட்டிற்குக் கரைம் அவதளைய சந்தளை;

அவதளைய சந்தளைக்குக் கரைம் அவதளைய நம்ேக்ளக;

அவதளைய நம்ேக்ளகக்குக் கரைம் அவர் சர்ந்துள்ள தகள்ளக;

அவர் சர்ந்துள்ள தகள்ளகக்குக் கரைம் அவர் சர்ந்துள்ள மதம்;

ஆகபவ,

மதம் தகள்ளகளய உதவக்குகறது;

தகள்ளக நம்ேக்ளகளய உதவக்குகறது;

நம்ேக்ளக சந்தளைளய உதவக்குகறது;

சந்தளை தசயல்ேடுகளள உதவக்குகறது;

4.1. ஆதக்கவதகள்

இதைல், மதம் சர்ந்த மக்கள், மதத்ளத அறவயல் பகைத்தபல, தமய்யயல் பகைத்தபல,

இளறயயல் பகைத்தபல, ஆன்மவயல் பகைத்தபல ஆரய்ந்து ேர்க்கமல்,

நம்ேக்ளகயன் அடிப்ேளையல் மட்டும் ேன்ேற்தகன்ற கரைத்தல், மதத்ளதக் ளகயல்

ளவத்ததப்ேவர்கள், தங்கள் வதப்ேப்ேடி, தங்கள் மதம் சர்ந்த தல்களுக்கு வளக்கம் தகடுத்து,

அம் மதத்ளதச் சர்ந்த ஆதக்கவதகளன் வதப்ேத்தற்குப் ேயன்ேடுத்த தொடிகறது.

இதைல், உலகலுள்ள அளைத்து மதங்களும் ஆதக்கவதகளன் ேடியல் அகப்ேட்டு,

ஆதக்கவதகளுக்குத் துளைநற்கும் அரசயல் தளலவர்களன் ளகப்ேளவகளக

மற்றப்ேடுகன்றளமளய உலக வரலற்றல் நம்மல் கைதொடிகறது.

20ஆம் தற்றண்டில், ஹட்லதளைய தளலளமயல் ழுந்த 'நஸிஸம்’ 60 இலட்சம் ததர்களளக்

தகன்தகுவத்தபேது, அது கறஸ்தவ நைக இதந்தபேதலும் கறஸ்தவத் தளலவர்கள் அளத

தர்த்து ழுந்ததக வரலத இல்ளல.

இளதப் பேன்த, ரஷ்ய தேதுவுளைளம நைக ஆக்கப்ேட்டு, ஸ்ைலின் ேல

அைக்குதொளறகளளப் ேயன்ேடுத்தயபேது, ரஷ்ய கறஸ்தவ நைக இதந்தும் ரஷ்யவலிதந்த

கறஸ்தவத் தளலவர்கள் அளதக் கண்டித்து தர்த்து ழும்ேயதக வரலத இல்ளல.

உலக வரலற்றல் அரசயல் தளலவர்கள் தவத தசய்த்ம்பேது, மதத்தளலவர்கள், தவத தசய்த

அரசயல் தளலவதக்கு, தரகத் தங்கள் மதத்ளதச் பசர்ந்த மக்களளக் குரல் தகடுக்குமத

தசய்தளத நம்மல் கை இயலவல்ளல.

இதைல், அரசயல் ஆதக்கத்ளத தர்த்து, மதத் தளலளம நற்க தொடியமல் அரசயல்

ஆதக்கத்தற்குத் துளை பேய் இதப்ேளதபய உலக வரலத நமக்குக் கட்டுகறது.

இதன் உட்தேதள் ன்ைதவன்றல், மதத் தளலளம அரசயல் தளலளமக்கு

அைங்கப்பேய்வடுகறது ன்ேதுபவ ஆகும்.

அரசயல் தளலளமக்கு மதத் தளலளம அைங்கப் பேய்வடுகன்ற கரைத்தல், மத

நம்ேக்ளககள் மதத் தளலவர்களன் வழ அரசயல் தளலளமக்கு ஆதரவக மற்றப்ேடுகன்றை.

இந்த மற்றத்தற்கு ற்ே, மதத்தன் தைைத தலுக்கு வளக்கம் தகடுக்கப்ேடுகன்றது.

இதைல், தமய்யயல், இளறயயல் ஆகய இரண்டும் அரசயலுக்கு ஆதரவகப்

ேயன்ேடுத்தப்ேட்டு வந்துள்ளளமளய உலக வரலற்றல் ேர்க்கன்பறம்.

4.2. மக்களட்ச

மதம் அரசயலுக்கு அடிளமப்ேடுத்தப்ேைமல், தைத்து வளங்குவதற்கு ற்ற சூழல் மன்ைரட்ச

கலம் மளறந்து, மக்களட்ச மலர்ந்துள்ள நடுகளல் இதப்ேளத இன்த கண்கன்பறம்.

மக்களட்ச மலர்ந்துள்ள நடுகளலும்கூை, அந்த நட்டின் அரசயல் தளலளமளயக் ளகப்ேற்ற

வதம்தைகன்றவர்கள், மததவறளயப் ேயன்ேடுத்த, மக்களளைபய கலவரத்ளத உதவக்க, அதன்

ேயைக ஆட்சளயப் ேடித்தவர்களளத்ம் கண்டுவதகன்பறம்.

இதைல், அரசயல் தளலளமளயப் ேடிப்ேதற்கு மதம் எத கதவயகப் ேயன்ேடுத்தப்ேடுவளத

மக்களட்ச மலர்ந்துள்ள 21 ஆம் தற்றண்டிலும் கண்டு வதகன்பறம்.

இதற்குக் கரைம் மதத்தலுள்ள அறவயலுக்குப் தேதந்தத நம்ேக்ளககள் ஆகும்.

அறவயலுக்குப் தேதந்தத நம்ேக்ளககள் உலக மதங்கள் அளைத்தலிதந்தும் நக்கப்ேை

பவண்டுமைல், தமழர் ஆன்மவயல் கதத்துகள் உலகம் தொழுவதும் ேரவ, உலக மக்கள்

உண்ளமளய உைர பவண்டும்.

தமழர் ஆன்மவயல் கதத்துகள் குறப்ேட்ை எத மதத்தற்பக, இைத்தற்பக, நட்டிற்பக,

தமழக்பக தசந்தமைதன்த.

'தமழர் ஆன்மவயல்’ ன்தம் தேயர் இதக்கன்ற கரைத்தல், தமழ் தமழக்கு மட்டுபம, தமழ்

இைத்தற்கு மட்டுபம இது உயது ஆகது.

தமழ் இைத்தன் வழயக, தமழ்தமழயல் உதவக, உலகம் தொழுவதற்கும் ேயன்ேைக்கூடிய

கதத்து ன்ேளதபய "தமழர் ஆன்மவயல்’ ன்தம் தேயர் தவளப்ேடுத்துகறது.

4.2.1. உலக மக்களட்ச

உலகம் தொழுவதும் மன்ைரட்ச மளறந்து மக்களட்ச மலர்ந்துவதம் இக்கலத்தல், உலகல்

மக்களட்ச நடுகள் இதக்கன்றைபவ தவர, உலகம் தொழுவதற்குமை தமத்த மக்களட்ச

உதவகவல்ளல.

மக்களட்ச உள்ள எவ்தவத நட்டிலும் ஆதக்கவதகளன் ளகபய ஏங்க நற்கறது. இதைல்,

மக்களட்சயன் தொழுப் ேயளை மக்கள் அதேவக்க தொடியவல்ளல.

உலகம் தொழுவதற்கும் மக்களட்சத் தளலளம உதவகும்தேழுது, ஆதக்கவதகளன் ஆதக்கம்

மளறய வய்ப்தை இதக்கறது.

இன்த தைத்தை நடுகளுக்கு உய மக்களட்ச இதக்கன்ற கரைத்தல், நடுகளுக்களைபய

பேட்டித்ம் சண்ளைத்ம் ற்ேட்டு, எவ்தவத நடும் இரணுவத்தற்ககத் தங்கள் வதமைத்தல்

மகுதயை தேதளளச் தசலவழத்துக் தகண்டிதக்கன்றை.

மக்கள் நல பமம்ேட்டுக்குச் தசலவழக்க பவண்டிய ேைம், ரணுவத் தளவைங்களுக்கும்

இரணுவத்தற்கும் தசலவு தசய்யப்ேட்டு, நட்டின் ேதுகப்தை ன்தம் தேயரல் ரளமை

தகளலகளும் நைக்கன்றை. மக்கள் வதளமயல் வடுகன்றைர்.

அகல இந்தய 56 பதசம் ன்தம் நளலமற, எபர இந்தய ஆைது பேல, உலகலுள்ள

தைத்தை நடுகள் ன்தம் நளலமற உலகம் தொழுவதும் எபர மக்களட்ச உதவகும்தேழுது,

அளைத்து நடுகளன் இரணுவச் தசலவுகள் பதளவயல்லமல் பேய்வடும். தேதுமக்கள்

ேைம் வீைகது.

பமலும், இன்த இைப் ேயங்கரவததொம், மதப் ேயங்கரவததொம் உலகம் தொழுவதும் மக்கள்

அளைவளரத்ம் துன்தைதத்தக் தகண்டிதக்கன்றை.

இதற்கு தொக்கயக் கரைம் ேதக்கப்ேட்ை இைதொம், ேதக்கப்ேட்ை மததொம் அந்த நட்டிற்கு

தவளபய தசன்த நடுகளளத் தண்டிய உலக நத மன்றத்தல் தொளறயை வழயல்ளல.

தைன்றல், அப்ேடி ஏர் உலக நதமன்றம் இதுவளர அளமக்கப்ேைவல்ளல. உலக நதமன்றம்

இதுவளர அளமக்கப்ேைளமக்குக் கரைம், உலக மக்களட்ச உதவக்கப்ேைளமபய ஆகும்.

உலக மக்களட்ச உதவக்கப்ேட்டு, உலக நதமன்றம் அளமக்கப்ேடும்தேழுது, ேதக்கப்ேட்ை

இைதொம், ேதக்கப்ேட்ை மததொம் உலக நதமன்றத்தல் தொளறயட்டு, நயயத்ளதப்

தேற்தக்தகள்ள வழ ற்ேடும். உலகன் அளமத ேதக்கப்ேைது.

4.3. ேயங்கரவதம் ன்?

எத நட்டிலுள்ள சதேன்ளம இைதொம், சதேன்ளம மததொம் ேதக்கப்ேடும்தேழுது, அநதக்கு

தரக ழும்தைம் அம் மக்கள் தற்தகளலப் ேளைகளகச் தசயல்ேடுவளதத் தவர, அவர்களுக்கு

பவதவழயல்லமல் பேய்வடுகறது. இதைல், உலகம் தொழுவதும் ேயங்கரவதம் தளலவத்து

ஆடுகறது.

இப்ேடிக் கூதகன்ற கரைத்தபலபய தற்தகளலப்ேளை உதவவது

நயயப்ேடுத்தப்ேடுகன்றது ன்ேது தேதளன்த.

தற்தகளலப் ேளைகள் ன் உதவகன்றை? அளவ உதவகமல் தடுப்ேது வ்வத? ன்தம்

பநக்கபலபய இளவ கூறப்ேடுகன்றை.

இன்ளறய உலகன் அளமதயன்ளமக்கு ஆதக்கவதகளன் ஆதக்கதவறபய கரைம் ஆகும்.

4.4. உலக மதங்கள் என்றளைந்து . . .

ஆதக்கவதகளன் ஆதக்க தவறயலிதந்து உலளக மட்க பவண்டுமைல், மதம் ேயன்ேைது.

தைன்றல் மதம் அரசயல் ஆதக்கத்தற்கு உட்ேட்டிதக்கும் நளலளய நம் ேர்த்துள்பளம்.

தைத்தை மதங்கள் ன்தம் நளலயல் ஆதக்கவதகளுளைய ஆதக்க நளலளய தர்த்துக் குரல்

தகடுக்கதொடியத நளலயல், உலக மதங்கள் அளைத்தும் என்றளைந்து குரல் தகடுக்கத்

ததைங்கும்பேது, ஆதக்கவதகளன் ஆதக்கம் ேதக்கப்ேடும் ன்ேதல் யமல்ளல.

4.5. ஆன்மவயல் எத தர்வு

உலக மதங்கள் அளைத்ளதத்ம் என்றளைக்கும் இளைப்தைப் ேலமகத் தமழர் ஆன்மவயல்

கதத்துகள் வளங்கக் தகண்டிதக்கன்றை. கரைம், உலக மதங்களன் சரமக, உலக மதங்கள்

அளைத்ளதத்ம் இளைக்கும் இளைப்தைப் ேலமக, மைதளர மைதர் இழவுேடுத்தும் தய

நளலக்கு தொற்தப்தைள்ள ளவத்து, ஆதக்க தவறக்குக் கரைமயதக்கும் ஆைவத்ளத

அம்ேலப்ேடுத்துவதக இது அளமந்துள்ள கரைத்தல், இன்ளறய உலக தநதக்கடிக்குத் தமழர்

ஆன்மவயல் எத தர்வக வளங்கக் தகண்டிதக்கறது.

மற்ற உயைங்களல் இதந்து மைதன் பவதேட்ைவைக, உலகலுள்ள மற்ற உயைங்கள்

அளைத்ளதத்ம் ஆட்ச தசய்ேவைக வளங்கக் தகண்டிதப்ேதற்குக் கரைம் மைததக்கு

மட்டுபம இதக்கும் அவைது ஆறவது அறவு ஆகும் ன்ேது அளைவதம் அறந்துள்ள உண்ளம.

இந்த ஆறவது அறவன் கரைமகபவ மைதர்கள் என்றளைந்து ஆட்ச அளமக்க தொடிகறது.

மைதர்கள் என்றளைந்து அளமக்கும் ஆட்ச வன்தொளற வழயக அளமக்கப்ேடுமைல், அது

ஆறவது அறவுக்கு ற்ற ஆட்சயக இல்லமல், யறவு வலங்குகளன் கட்ைட்சளய எத்து

நளைதேதம்.

யறவு வலங்குகளன் ஆட்சக்கு எத்த ஆட்சயளர்களகய தகடுங்பகல் ஆட்சகள்

அளைத்தும் மளறந்து தகண்டிதக்கும் கலம் இது. ஆறவது அறளவ உளைய மைதர்கள்

அளைவளரத்ம் சமமக மதக்கும் மக்களட்ச மலர்ந்து தகண்டிதக்கும் கலத்தபல,

மக்களட்சயல் தகடுங்பகன்ளமக்கு இைம் இல்ளல.

தைத்தை நடுகளல் நளைதேற்தவதம் மக்களட்ச என்றளைந்த உலக மக்களன் ஆட்சயக

உதவவதற்குய சூழல்கள் இன்ளறய உலகல் இதக்கன்றை.

நன் ேறப்ேல் உயர்ந்தவன்;

நன் இைத்தல் உயர்ந்தவன்;

நன் நறத்தல் உயர்ந்தவன்

ன்த கூதம் ஆைவ நளலகள் அழந்துவதம் கலம் இது.

இப்ேடிப்ேட்ை சூழ்நளலயல் உலக மக்கள் அளைவதம் அன்தைைதம், க்கயத்துைதம் வழ

வழவகுக்கும் உலக மக்களட்சளய தர்ேர்ப்ேதல் கற்ேளை என்தமல்ளல. இது

நைக்கக்கூடியபத.

இத்தளகய உலக மக்களட்ச உதவவதற்கு இைம், தமழ, நடு, மதம் அளைத்ளதத்ம் தண்டி,

உலக மக்கள் அளைவளரத்ம் என்றளைக்கும் ''தமழர் ஆன்மவயல்” உலக மக்களுக்கு

வழகட்டியக அளமத்ம் ன்ேதல் யமல்ளல.

4.6. மற்ற மதங்களலும் இளறவதளைய எள

இன்த உலகலுள்ள மத நதவைங்கள் எவ்தவன்தம், தமது நதவைங்களள வளர்ப்ேதபலபய

கவைம் தசலுத்த வதகன்றை.

தம் நதவைம் வளர்ச்சயளைய பவண்டுமைல் தமது மதக் தகள்ளககபள மற்ற மதக்

தகள்ளககளளவை உயர்ந்தளவ ைக் கட்ை பவண்டிய இன்றயளமயளம அவற்றற்கு

ற்ேடுகன்றை. இதற்கக மற்ற மதங்களளக் குளற கூறபவண்டிய இன்றயளமயளம

அவற்றற்கு ற்ேடுகறது. இதன் கரைமக மற்ற மதங்களள இழவுேடுத்தும் பேக்கு

அவற்றற்கு ற்ேடுகறது.

இந்தப் பேக்கற்கு தொற்றலும் தொரைக, மற்ற மதங்களலுள்ள நன்ளமயைவற்ளற அறந்து

தகள்ளவும் அவற்ளறப் ேரட்டும் மைப்ேன்ளமளய வளர்க்கவும் பவண்டுமைல், அதற்கு

எத சறப்தை நளல பவண்டும்.

மற்ற மதங்களலும் கைவுளன் எள இதக்கன்றத? ை ஆரத்ம் பநக்கு உதவைல்தன் மத

நளலளயத் தண்டி உலக மதங்களன் சரமகய ஆன்மவயளல ஆரத்ம் பநக்கு வதம்.

இந்த நளலயல் உலக மதங்களள பநக்கைல், மற்ற மதங்களலும் இளறவதளைய எள

இதக்கறது ன்தம் தகள்ளகளய ற்த ஆரத்ம் பநக்கு கத்பதலிக்கத் ததச்சளேயல்

கைப்ேடுகறது.

தமழர் ஆன்மவயளல உலக அறஞர்களுக்கு அறதொகப்ேடுத்தும் தமழர் சமய உலக தொதல்

மநட்ளை தொன்ைன்த நைத்துவதற்கு, தங்கபள தமழர் சமயம் சர்ந்தவர்கள் ை உளம

ேரட்டுகறவர்களும், தமழர் அளமப்தைகளும் தயங்க, மயங்க நன்ற நளலயல் உலகளவய

மதம் சர்ந்த நதவைம் என்த தொன்வந்துள்ளளம கூர்ந்து பநக்கத்தக்கது.

உலகலுள்ள ேல மத நதவைங்களல் கத்பதலிக்க சமய நதவைதொம் என்த ன்ேதல்

யமல்ளல. உலக மத நதவைங்களல் 1965 தொதல், கத்பதலிக்க மத நதவைம் எத தைதய

தகள்ளகளய ற்தக் தகண்டுள்ளளம, உலக சமயங்களன் வரலற்றல் மக தொக்கயமகக்

குறப்ேை பவண்டிய மற்றமகும். கத்பதலிக்க மத நதவைம் அது வளர ேன்ேற்ற வந்த

நளலளயக் ளகவட்டுப் தைதய நளலக்குள் கல் ளவத்தது.

இந்த மற்றத்ளதச் சயை பகைத்தல் தைந்துதகள்ள உலகலுள்ள மற்ற மத நதவைங்கள்

தொழுளமயக இன்தம் ஆயத்தமகவட்ைை ன்த கூதவதற்கு இல்ளல.

இதப்ேதம், உலகலுள்ள மற்ற மத நதவைங்கள் அளைத்ளதத்ம் கத்பதலிக்க மத நதவைம்

ஆயத்தமக்கக் தகண்டிதக்கறது ன்ேது நமக்கு வளங்குகறது.

இதைபலபய மதங்களளத் தண்டிய, ஆன்மகத்ளதத் தண்டிய, தமழர் ஆன்மவயல் கதத்துகள்

உலகம் தொழுவதும் ேரவுவதற்குத் துளை நற்க, கத்பதலிக்கத் ததச்சளே தொன்வந்துள்ளது ன்த

நம் தகள்ள பவண்டியததக்கறது.

உலகலுள்ள மத நதவைங்கள் அளைத்தலும் மகப் தேய நதவைமக உலகளவய நளலயல்

றத்தழ 2000 ஆண்டுகளக, கத்பதலிக்க நதவைம் தசயல்ேட்டுக் தகண்டிதக்கறது. ''மற்ற

மதங்களலும் இளறவைன் எள இதக்கன்றது” ன்தம் ஆன்மவயல் உண்ளமளய 1965இல்

நளறவு தேற்ற இரண்ைம் வத்தக்கன் சங்க தர்மைத்தல் தவளப்ேடுத்தத்ள்ள கத்பதலிக்கத்

ததச்சளே, அதன் பநக்கலும், தசயல்ேட்டிலும் அதற்கு தொன்ைதந்த நளலயலிதந்து தொற்றலும்

பவதேட்டு, உலக மதங்களளைபய நல்தலண்ைத்ளதத்ம், எற்தளமளயத்ம், சயை தைந்து

தகள்ளுதளலத்ம் உதவக்கும் தொயற்சயல் ஈடுேட்டுள்ளளம உலகல் எத தைதய சகப்தத்ளத

உதவக்கும் ததைக்க தொயற்சகள் ன்ேதல் யமல்ளல.

4.7. கைளம - தர்ேர்ப்தை

மதங்களளக் கைந்த, ஆன்மவயளல அறந்த அறஞர் தேதமக்கள் உலக மத நதவைங்கள்

அளைத்தற்கும் தளலளம தங்கக்கூடிய தூரப் ேர்ளவத்ம், ஆற்றலுதொள்ள உலக கத்பதலிக்கத்

ததச்சளே உலக மக்களட்சளய உதவக்குவதற்கு ற்ற ேல தட்ைங்களள உதவக்க, அளதச்

தசயல்ேடுத்தக்கூடிய கைளமளய நளறபவற்ற தொன் வரபவண்டும் ை தர்ேர்ப்ேதல் தவத

என்தமல்ளல.

இளதச் தசயல்ேடுத்துவற்குக் கத்பதலிக்கத் ததச்சளே இரண்ைம் வத்தக்கன் சங்கத்

தர்மைத்தன்ேடி, தமழர் ஆன்மவயளல அறந்த, உலக சமயங்களுக்தகல்லம் தேதுவை

ஆன்மக நதவைமகத் தன்ளை வளர்த்துக் தகண்ைல் பேதுமைது ஆகும். இதற்கு நம்

தொன்ைர்க் கூறத்ள்ளேடி பரப்ேயர் ஆதக்கத்தலிதந்து கத்பதலிக்கத் ததச்சளே தொதலில்

வடுதளல அளைய பவண்டும். ( இதன் ததைர்ேக நம்மல் பேப்ேண்ைவதக்கு

ழுதப்ேட்டுள்ள கடிதங்களும் அங்கதந்து நமக்கு வந்த ேதலும் இங்கு குறப்ேைத்தக்கைவகும். )

4.8. தொற்தப் தைள்ள ளவக்கும் கலம்

இவ்வத வடுதளலயளைந்த உலகக் கத்பதலிக்கத் ததச்சளேயன் தளலவரகய

பேப்ேண்ைவர் ஆன்மவயல் கதத்துக்களள தவளயைத் ததைங்கும்தேழுது, உலகல்

நளைதேதம் சமயப் ேைக்குகள் அளைத்தற்கும் தொற்தப்தைள்ள ளவக்கும் கலத்தன்

ததைக்கமக அது அளமத்ம். சமயப் ேைக்குகளுக்கு தொற்தப்தைள்ள ளவப்ேது மட்டுமல்லமல்,

உலக மக்கள் அளைவதம் தர்ேர்க்கும் இளறயரசுக்கு மக்களள ஆயத்தப்ேடுத்தும் உலக

மக்களட்சக்கு, உலக மக்கள் அளைவளரத்ம், உலக நடுகள் அளைத்ளதத்ம், உலகத்

தளலவர்கள் அளைவளரத்ம் ஆயத்தப்ேடுத்தும் நளலளய அது உதவக்கும் ன்ேதல்

யமல்ளல.

4.9. குரல் தவளப்ேை பவண்டும்

இன்தள்ள சமய நதவைங்களல் உலகளவய நளலயல் மகப் தேய நதவைமகவும், உலக

சமயங்களள ல்லம் என்றளைத்து, அரவளைத்துச் தசல்லும் தகள்ளகத்ைதம் கத்பதலிக்கத்

ததச்சளே வளங்குகன்ற கரைத்தல் அதைைத்தல் உலகல் இளறயரசு உதவவதற்கு

ஆயத்தமக ஆதக்கவதகளன் ேடியலிதந்து வடுேட்ை மக்கள் அளைவதம் அன்தைைதம்,

க்கயத்துைதம் வழக்கூடிய உலக மக்களட்ச உதவவதற்கு உய குரல் தவளப்ேை

பவண்டுதமன்த வதம்தைவதல் தவதறன்தமல்ளல. அவ்வத குரல் தவளப்ேடும்தேழுது மற்ற

அளைத்து மதங்களும் என்றளைந்து குரல் தகடுக்கும். அது மகவும் சக்த வய்ந்த குரலக

அளமத்ம். உலக மக்களட்ச உதவக அது வழ நைத்தும்.

4.10. ஆய்வு நளலயதொம் ேயற்ச நளலயதொம்

இந்த நளல உதவகத் தமழர் ஆன்மவயளல, அளைத்து மதத்ளதச் பசர்ந்தவர்களும் வதம்ே

ற்தக் தகள்ளும் தொளறயல் டுத்துச் தசல்லிப் தைய ளவக்கும் ஆன்மவயளலக் கற்தத் பதர்ந்த

ஆன்மக வீரர்கள் உதவக்கப்ேைல் பவண்டும்.

இதற்தகைத் தை ஆய்வு நளலயதொம் ேயற்ச நளலயதொம் உதவக்கப்ேைல் பவண்டும்.

4.11. தமழர் ஆன்மவயல் எத நல்ல கத

இளவ யவும் ேடிப்ேடியை வளர்ச்சநளலளய உதவக்க, இவ்வுலகம் இளறயரளசப் தைந்து

தகண்டு அளைத்து மக்களும் அன்தைம் க்கயதொமக வழ 'இளறயரசு இப்தைவயலும் உதவக’

தமழர் ஆன்மவயல் எத நல்ல கதவக அளமத்ம் ன்ேதல் யமல்ளல.

5. தைது த்கத்தன் ததைக்கம் தமழர் ஆன்மவயல்

ஆன்மவயல் - ன்ேது ஆன்மளவப் ேற்றய கல்வ ன்ேளதப் ேர்த்பதம். ஆன்ம, மைததக்கு

மட்டுபம இதக்கன்ற கரைத்தல், ஆன்மவயல் மைதளைப் ேற்ற நன்கு அறய உதவும்

கல்வயக வளங்குகறது.

நத்தக மதங்கள் உயளரப் ேற்ற ஆரய்கன்றை.

ஆத்தக மதங்கள் கைவுளளப் ேற்ற ஆரய்கன்றை.

நத்தக மதங்கள், ஆத்தக மதங்கள் ஆகய இரண்டும் மைதளைப் ேற்றய ஆய்ளவ மறந்து

நற்கன்றை.

இரண்டு வளக மதங்களும் கைவுள் இதக்கன்றர? இல்ளலய? ன்தம் ஆரய்ச்சயல் இறங்க,

தளச ததம்ே, ஆதக்கவதகளன் ளகயல் அகப்ேட்டுச் சக்கத் தவக்கன்றை. மதங்கள் மத தவற

ஊட்ைப்ேட்டு ஆதக்கவதகளல் மைத சதொதயத்தற்கு தரகப் ேயன்ேடுத்தப்ேட்டு, மைத

சதொதயம் சரழக்கப்ேடுகறது.

இதைல் மைத சதொதயத்தன் மது அக்களற தகண்ை தேயவர்கள் கைவுளன் தேயரல்

நளைதேதம் தகடுளமகளளத் தங்க இயலமல், 'கைவுளள மற, மைதளை நளை’

ன்த கூற பவண்டிய இன்றயளமயளம ற்ேட்டுள்ளது.

மைத சதொதயத்தற்ககக் குரல் தகடுத்த தேயவர்கள் 'நத்தகர்கள்’ ன்த தொத்தளர

குத்தப்ேட்டு, 'இவர்கள் கைவுளுக்கு தரைவர்கள்’ ன்த கட்ைப்ேடுகன்றைர். கைவுளுக்கு

தரைவர்கள் ைக் கட்ைப்ேடும் ேகுத்தறவுப் ேகலவன் தந்ளத தேயர், சந்தளைச் தசம்மல்

கரல் மர்க்ஸ் பேன்ற தேயவர்கள் உண்ளமயல் கைவுளுக்கு தரைவர்கபள அல்லர்.

மதங்களுக்கு மட்டுபம தரைவர்கள். மதங்கள் பவத; கைவுள் பவத; கைவுள் ந்த மதத்ளதத்ம்

சர்ந்தவர் அல்லர். ஆதக்கவதகளன் ளகயலிதக்கும் மதங்கள் கட்டும் பேலி கைவுள்

தகள்ளகக்கு தரைவர்கள். தேதுநலவதகள் உண்ளமயை கைவுள் தகள்ளகளய

நளறபவற்தம் கைவுளன் ேள்ளளகள்.

மதங்கள் ஆதக்கவதகளன் ளககளலுள்ள ேகளைக் கய்களக இதக்கன்ற கரைத்தல், மைத

சதொதயத்தற்கு தரை கதத்துகளளப் ேரப்தைம் மதங்களள தர்க்கும் தேதுநலவதகள்,

கைவுளள தர்க்கும் நத்தகர்கள் ை தொத்தளர குத்தப்ேட்டு, இகழப்ேடுகன்றர்கள்.

தேதுநலவதகள் இவ்வத இகழப்ேடுவதற்குக் கரைம் ஆதக்கவதகளன் சூழ்ச்சபயயகும்.

ஆதக்கவதகளன் சூழ்ச்சகளள தொறயடித்து, மைத சதொதயத்தல் அன்தைம் க்கயதொம் வளர்ந்து

''யதும் ஊபர யவதம் பகளர்” ''என்பற குலம் எதவபை பதவன்”

ை உலக மக்கள் அளைவதம் என்றளைந்து வழ வழ வகுப்ேபத தமழர் ஆன்மவயல் ஆகும்.

தமழர் ஆன்மவயல் உலகற்கு தவளப்ேட்டிதக்கும் இந்தக் கலம், எத தைது த்கத்தன் ததைக்கம்

ஆகும்.