இஸலாமிய ஏகததுவக ககாடபாடு

அஷ ஷெ�யக ஸாலிஹ இபனு ஷெபளஸான அல ஷெபளஸான

ஆசிரியர

ஷெ�யக Y.N. இஸமாயில இமாம

ஷெமாழி ஷெபயரதக&ான

ஜாசிம இபனு &இயான / முஹமமத அமன

மளாயவு ஷெசய&வரகள

عقيدة اتلوحيدوبيان مايضادها أو ينقصها من الرشك

األكرب واألصغر واتلعطيل وابلدع

ة(تاميلي)باللغة ال

الشيخ صالح بن فوزان الفوزانترمجة:

الشيخ سيد اسماعيل امام بن ييح موالنا

مراجعة:

حممد أمني عبد املجيد و جاسم دعيان

i. ஆசிரியர முனனுரை.ii. மு&லாம பாடத&ின உளளடககம1. நூல அறிமுகம1.1 ககாடபாடுகளும இஸலாம மாரககத&ில அ&ன அவசியமும1.2 அக&ாவின சரியான அடிபபரைடகளும இவவிடயத&ில முனகனாரின அணுகு முரைறயும1.3 மனி& வாழவில வழிககடடின ஆ.மபமும,

அ&ிலிருநது பாதுகாபபுப ஷெபரும வழி முரைறகளும

2.இ.ணடாம அத&ியாயத&ின உளளடககம2.1 அ&ிகா.த&ில ஏகததும2.2 அலகுரஆன, ஸுனனாவின பாரரைவயில றபபு2.3 வழி &வறிய சமூக சிந&ரைனயில “றபபின” கருதது2.4 பிரைழயான கறபரைன வா&த&ிறகுப ப&ில2.5 அலலாஹவின கடடரைளககு பி.பஞசம அடிபணி&ல2.6 அலலாஹவின இருபரைபயும, அவன ஒருவன எனபரை&யும நிரூபிபப&ில அலகுரஆனின அணுகு முரைற2.7 ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவம உறு&ி ஷெபறல

1

அளவறற அருளாளனும நிக.றற அனபுரைடகயானு மாகிய அலலாஹவின &ிருப ஷெபய.ால ஆ.மபம ஷெசயகினகறன.

2

முனனுரை.

உலகத&ார யாவரை.யும பரிபாலிதது வரும அலலாஹவுககக புகழ யாவும ஷெசாந&ம. கமலும அலலாஹவின அருளும சாந&ியும, உணரைமயாளரும,

நமபிரைகககுரியவருமான அலலாஹவின தூ&ரும நமது நபியுமாகிய முஹமமது (ஸல) அவரகள மதும,

அவரகளின கிரைளயார, மறறும க&ாழரகள மதும உணடாவ&ாக.

ஏகததுவ ஞானம பறறிய இநநூரைல மிகுந& கவணததுடன இலகுவான ஷெசாறகள மூலம, சுருககமாக எழு&ியுளகளன. கமலும இநநூலில அடஙகியிருககும விடயஙகள நமது மாரகக கமரை&களான ரை�குல இஸலாம இபனு ரை&மியயா (.ஹ), இபனுல ரைகயிம (.ஹ), முஹமமத இபனு அபதுல வஹஹாப (.ஹ)

எனகபாரினதும, மறறும அவரகளின சடரகளினதும நூலகளில இருநது எடுததுக ஷெகாணடரைவகளாகும.

மனி&ன கமற ஷெகாளளும காரியம சரியாகவும,

அலலாஹவினால ஏறறுக ஷெகாளளத &கக&ாகவும இருபப&றகு இஸலாமிய அக&ா- ககாடபாடுகள பறறிய அறிரைவக கறபதும, அ&ரைனக கறறுக ஷெகாடுபபதும மிகவும அவசியம எனப&ில ஐயமிலரைல. குறிபபாக இஸலாமியக ஷெகாளரைகக ககாடபாடுகரைள விடடு விலகிச ஷெசலலும நாஸ&ிகம, சூபிததுவம, துறவ.ம,

மறறும .ஸூல (ஸல) அவரகளின வழிகாடடலுககுப புறமபான அநாசசா.ஙகள எனபன மலிநது கபாயுளள இநநாளில இஸலாமிய அக&ாவின பால கவணம ஷெசலுததுவது மிகவும கடடாயக காரியமாகும. ஏஷெனனில

3

இஸலாத&ின சரியான அக&ா எனும ஆயு&ம ஏந&ா& முஸலிம பி.ரைஜரையப ஷெபாருத& மடடில இரைவ ஆபத&ானரைவ எனப&ில சநக&க மிலரைல. எனகவ இஸலாமிய அக&ா-ககாடபாடுகரைள அ&ன அடிபபரைட ஆ&ா. நூலகளிலிருநது ஷெபறறு அ&ரைன முஸலிம சமூகத&ிறகுக கறறுக ஷெகாடுபபது மிக மிக அவசியம எனற முரைறயில இநநூரைல நான முன ரைவககினகறன..

وصىل اهلل وسلم ىلع نبينا حممد وآهل وصحبه(ஆசிரியர)

4

மு&லாம பாடம –

அக&ா ஓரு ஆயவு

நூல அறிமுகம

அளவறற அருளாளனும நிக.றற அனபுரைடகயா னுமாகி அலலாஹவின &ிரு நாமம ஷெகாணடு ஆ.மபம ஷெசயகிகறன

கணணியத&ிறகுரிய அஷரை�க ஸாலிஹ பின

ஷெபௌஸான அல ஷெபௌஸான அவரகள எழு&ிய عقيدة எனும நூகல இஸலாமிய ஏக இரைற ககாடபாடு التوحيد

என ஷெமாழி ஷெபயரககபபடடுளளது. இந& இஸலாமிய ஏக இரைற ஷெகாளரைகயானது ஏரைனய ஏக இரைற ஷெகாளரைகயில இருநது எவவாறு கவறுபடடு நிறகிறது எனபரை&யும, இஸலாமிய ஏக இரைற ஷெகாளரைகயின ய&ாரத&ம எனனஷெவனபரை&யும ஷெ&ளிவு படுததுகிறது.

இ&ரைன வாசகர சரியாகத ஷெ&ரிநது ஷெகாளள கவணடும எனப&றகாக ஷெ�யக அவரகள விடயஙகரைள அலகுரஆன, அலஹ&ஸ ஆ&ா.ஙகளுடன ஆறு பாடஙகளில உளளடககி யிருககிறார. கமலும ஒவவாரு பாடதரை&யும பல பிரிவுகளாகப பிரிதது அவறறுககுத &னித&னி &ரைலபபுககளும ஷெகாடுககபபடடுளளது. இது விடயதரை& இலகுவாக புரிநது ஷெகாளளும வாயபரைபத &ருகினறது. எனகவ இ&ன மூலம பயன கிடட அலலாஹ அருள புரிவானாக.

(ஷெமாழி ஷெபயரதக&ான)

5

மு&லாம பிரிவு

ககாடபாடுகளும இஸலாம மாரககத&ில அ&ன அவசியமும

*அக&ா எனப&ன ஷெசாலலின கருதது,

அக&ா எனும ஷெசால “அகது” எனற ஷெசாலலில இருநது பிறந&&ாகும. இரைணத&ல, கடடு&ல எனபக& இ&ன ஷெபாருள..

எனறால என மனரை& அ&னுடன عقدت عليه القلبஇரைணததுக ஷெகாணகடன. எனப&ாகும. கமலும அக&ா எனபது மனி&ன கரைடபபிடிதஷெ&ாழுகும பணரைபயும ஷெகாளரைகரையயும குறிககும. இ&னபடி நலஷெலாழுககமும நற ஷெகாளரைகயும உளள ஒருவரைனப பறறிக

குறிபபிடும கபாது له عقيدة حسنة அவன ஒரு நலல ஷெகாளரைகவா&ி எனபர. கமலும அக&ா எனபது உளளத&ின ஷெசயலாகும. எனகவ ஒரு ஷெபாருளின மது மனதுககிருககும நமபிகரைகரையயும, பறரைறயும அது குறிககும.

*ஷரஆவின பாரவைவயில அகதா,

அலலாஹவின மதும, அவனின மலககுகள,

கவ&ஙகள, தூ&ரகள, இறு&ி நாள, நனரைம &ரைம யாவும அலலாஹவின நிய&ிபபடிகய நிகழகினறன எனறு நமபிரைக ஷெகாளவ&ாகும. இரைவ ஈமானின-

நமபிகரைகயின அடிபபரைடகள எனபபடும.

6

�ரஆரைவ, ககாடபாடு சாரந&ரைவ எனறும,

கிரிரைய சார&ரைவ எனறும இ.ணடு பகு&ிகளாக வரைகப படுத&லாம

ஷரஆ ககாடபாடுகள,

இ&றகு ஷெசயல வடிவமிலரைல. இ&றகு உ&ா.ணமாக அரைனதரை&யும பரிபாலிபபவன அலலாஹ&ான எனறு விசுவாசம ஷெகாளவரை&யும,

அவனுககு அடிபணி&ல கடரைம எனறு ஏறறுக ஷெகாளவரை&யும, மறறும முன குறிபபிடட ஈமானின ஏரைனய அடிபபரைடகளின மது விசுவாசம ஷெகாளவரை&யும குறிபபிடலாம. இரைவ �ரஆவின அடிபபரைடகள எனபபடும

ஷரஆவின கிரிவையகள,

இவறறுககு ஷெசயல வடிவம உணடு, எனகவ இரைவ ஷெசயல வடிவஙகளுடன ஷெ&ாடரபுரைடயரைவ.

இ&றகு ஷெ&ாழுரைக, ஸகாதது, கநானபு கபானறு ஏரைனய கிரிரையகரைளயும அ&ன சடடஙகரைளயும உ&ா.ணமாகக குறிபபிடலாம. இரைவ �ரஆவின கிரைளகள எனபபடும.

ஏஷெனனில இஸலாமிய ககாடபாடுகள ச.ாக இருககுமிடதக&, அமலகள, கிரிரையகள ஏறறுக ஷெகாளளத &கக&ாக அரைமயும.

எனகவ சரியான ககாடபாடு&ான மாரகக&ின அத&ிவா.மாகும. அ&ன மக& மாரககம நிறுவபபடடுளளது. அது சரியாக இருககுமிடதக& கிரிரையகளும சரியானரைவயாக அரைமயப ஷெபறும. அரைவ &வறாக இருககும படசத&ில அமலகள ஏறறுக

7

ஷெகாளளபபட மாடடாது. அ&ரைனகய அலலாஹவின வாககு இபபடி இயமபுகினறது.

حدا فمن اكن يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صاحلا وال يرشك بعبادة ربه أ

الكهف﴾١١٠﴿ “எவர &ன இரைறவரைனச சந&ிகக

விருமபுகிறாக.ா அவர நறஷெசயலகரைளச ஷெசயது &ன இரைறவனுககு ஒருவரை.யும இரைணயாககாது (அவரைனகய) வணஙகி வருவா.ாக. (18/110)

كت يلحبطن عملك رشين من قبلك لنئ أ

ويح إيلك وإىل اذل ولقد أ

ين ﴿ ﴾٦٥وتلكونن من اخلارس“கமலும நஙகள இரைண ரைவத&ால உஙகளுரைடய

நனரைமகள அரைனததும அழிநது நிசசயமாக நஙகள நஷடமரைடந&வரகளில ஆகிவிடுவரகள எனறு உஙகளுககும, உஙகளுககு முனனிருந& ஒவஷெவாரு வருககும ஷெமயயாககவ வஹயி மூலம அறிவிககபபடடது. (39/65)

ين ﴿ ادل الزمر﴾ ٢فاعبد اللـه خملصا هل“முறறிலும அலலாஹ’வுககு வழிபபடடு பரிசுத&

மனதுடன அவரைன வணஙகி வாருஙகள.” (39/2)

)الزمر ين اخلالص ال للـه ادل (3 �أ

“பரிசுத&மான வழிபாடு அலலாஹ ஒருவனுககக ஷெசாந&மானது எனபரை& அறிநது ஷெகாளளுஙகள. (39/3)

8

இத &ிரு வசனஙகள கிரிரையகள யாவும, இரைண ரைவககும காரியஙகரைள விடடும நஙகி, அலலாஹ ஒருவனுககக எனற தூய எணணத&ில கமற ஷெகாளளபபடடாலனறி அரைவ ஏறறுக ஷெகாளளபபட மாடடாது எனபரை&கய ஷெ&ளிவு படுததுகினறன. இது கபானறு இனனும ஏ.ாளமான வசனஙகள இ&ரைன வழியுறுததுகினறன. எனகவ &ான அலலாஹவின தூ&ரகள அரைனவரும மு&லில அக&ாரைவ சர படுததும விடயத&ில கவணம ஷெசலுத&ினர. ஆரைகயால அலலாஹ ஒருவரைன மாத&ி.ம வணஙகி அவரைனத &விரந& அரைனதது வழிபாடுகரைளயும ஒதுககி விடுமபடி &ஙகளின சமூகத&ினருககு அவரகள மு&லில அரைழபபு விடுத&னர. இ&ரைனகய அலலாஹவின &ிருவசனம இவவாறு எடுததுரை.ககினறது.

اغوت ن اعبدوا اللـه واجتنبوا الطة رسوال أ م

�ولقد بعثنا يف لك أ

(36)انلحل/“ஒவஷெவாரு வகுபபினருககும நிசசயமாக நாம தூ&ரை. அனுபபி ரைவதக&ாம. அவரகள அவரகளிடம, “நஙகள அலலாஹ ஒருவரைனகய வணஙகுஙகள,

ரை�த&ானகளிலிருநது நஙகள விலகிக ஷெகாளளுஙகள,”

எனறனர.” (16/36)

கமலும ஒவஷெவாரு நபியும &ஙகளின சமூகத&ாரை. கநாககி மு&லில கூறியது,

ه غريه ـ ن إل (59)األعراف/ اعبدوا اللـه ما لكم م

9

“நஙகள அலலாஹ ஒருவரைனகய வணஙகுஙகள.

அவரைனத &வி. கவறு இரைறவன உஙகளுககிலரைல.”

(7/59) எனறு&ான. இ&ரைனகய &ஙகளின சமூகத&ினரிடம நூஹ, ஹூது, ஸாலிஹ, �ுஐப மறறும ஏரைனய நபிமாரகள யாவரும கூறினர.

கமலும முஹமமத (ஸல) அவரகள &மககு நுபுவவத கிரைடத& பினனர, அவரகள மககாவில இருந& ப&ினமூனறு ஆணடுகளிலும மககரைள ஏகததுவத&ின பால அரைழதது அவரகளின அக&ா ககாடபாடரைட சர&ிருததும காரியத&ிகலகய ஈடுபடடிருந&ாரகள.

ஏஷெனனில இதுகவ மாரககத&ின அடிபபரைட. இ&ன மக& இஸலாம மா.ககத&ின சகல கருமஙகளும நிருவபபடடுளளன எனப&ால&ான. எனகவ &ான எலலா காலஙகளிலும க&ானறிய சர&ிருத&வா&ிகள நபிமாரகளினதும, .ஸுலமாரகளினதும இந& வழி முரைறரையப பின ஷெ&ாடரந&னர. எனகவ இ&னபடி அவரகள &ஙகளின பி.சசா.தரை& ஏக இரைற ஷெகாளரைகயிலிருநது, அ&ாவது அக&ா ககாடபாடுகரைள சர&ிருததும காரியத&ிலிருநது ஆ.மபம ஷெசய&னர.

அ&ன பினனக. மாரககத&ின ஏரைனய விடயஙகளின பால அவரகள கவணம ஷெசலுத&ினர.

10

இ.ணடாம பிரிவு

அகதாவின சரியான அடிபபவை�களுமஇவவி�யததில முனகனாரின அணுகு முவை%யும

ஒரு விடயம இனஷெனாரு விடயத&ில

&ஙகியிருபபரை&ة எனபர. இ&னபடி இஸலாமிய , توفيقيஅக&ா ககாடபாடுகள யாவும இஸலாத&ின அடிபபரைட மூலா&ா.ததுடன இரைணகபபடடிருபப&ன கா.ணமாக.

இ&ரைன ة எனபர. எனகவ மாரககதரை& ஏறபடுத&ிய توفيقي

அலலாஹவின புறத&ிலிருநது உறு&ி ஷெசயயபபடா& எந&ஷெவாரு ககாடபாடும இஸலாமிய அகதாவாக ஆகாது. ஆரைகயால இவவிடயத&ில மனி& ஆயவுகளுககும, சிந&ரைனகளுககும இடமிலரைல. எனகவ அ&ன அடிபபரைடகள அலகுரஆனுடனும,

ஸுனனாவுடனும வரை.யறுககபபடடுளளன. ஏஷெனனில அலலாஹரைவப பறறியும, அவனிடம கடடாயம இருகக கவணடியது எது? இருககக கூட&ரைவ எது? எனபரை&யும நனகு அறிந&வன அவகன. இ&ரைன அவரைன விடவும மிகவும அறிந& எவரும இலரைல. கமலும அவரைனயடுதது இ&ரைன நனகு அறிந&வர .ஸுல (ஸல) அவரககள. எனகவ அவரகரைள விடவும இ&ரைன நனகு அறிநவர எவரும இலரைல. எனகவ&ான சானகறாரகளான ஸலபுஸ ஸாலிஹனகளும,

அவரகரைளப பின ஷெ&ாடரந&வரகளும அக&ாரைவத ஷெ&ரிநது ஷெகாளவ&றகான வழிரைய அலகுரஆனுடனும,

ஸுனனாவுடனும மடடுபபடுத&ிக ஷெகாணடனர.

11

எனகவ அலலாஹவின விவகா.த&ில அலகுரஆனும ஸுனனாவும எ&ரைன உறு&ி ஷெசயகினறக&ா அ&ன மது அவரகள விசுவாசம ஷெகாணடனர. அ&ரைனத &ஙகளின ஷெகாளரைகயாக ஏறறு அ&ன படி ஷெசயலாறறினர. கமலும அலகுரஆனும,

ஸுனனாவும உறு&ி படுத&ா& அரைனதரை&யும அவரகள நி.ாகரித&னர. அரைவ எ&ரைனயும அவரகள ஏறறுக ஷெகாளளவிலரைல. ஆககவ&ான அகதா விடயத&ில இவரகள மத&ியில மு.ணபாடுகள க&ானறவிலரைல.

எனகவ அகதா பறறிய அவரகளின ஷெகாளரைக ஒனறாகவும, அவரகளின ஜமாஅதது ஒனறாகவும விளஙகியது. ஏஷெனனில யாஷெ.லலாம அலலாஹவின கவ&தரை&யும அவனின தூ&ரின வழி முரைறரையயும கரைடபபிடிதது வருகினறாரககளா அவரகளின வாககு ஒருமித& வாககாகவும, அவரகளின ஷெகாளரைக சரியான&ாகவும, அவரகளின வழி ஒக. வழியாகவும இருககும எனப&றகு அலலாஹ உத&.வா&ம அளிததுளளான. இ&ரைன அலலாஹவின வாககுகள உறு&ி ஷெசயகினறன.

قوا يعا وال تفر (103 )آل عمران/واعتصموا حببل اللـه مج“கமலும நஙகள அரைவரும ஒனறு கசரநது

அலலாஹவுரைடய (கவ&ம எனும) கயிறரைப பலமாகப பறறிப பிடிததுக ஷெகாளளுஙகள. நஙகள பிரிந&ிட கவணடாம.”(3/103)

ين هدى فمن اتبع هداي فال يضل وال يشىق ﴿/طه/ تينكم ما يأ فإم

١٢٣ ﴾

12

“நிசசயமாக எனனுரைடய கநரவழி உஙகளிடம வரும. எவன எனனுரைடய கநரவழிரையப பினபறறுகிறாக.ா அவர வழி &வறவும மாடடார.

நஷடமரைடயவும மாடடார.” (20/123)

எனறு சரியான அக&ாரைவ ஏறறு நடபகபாரின ஒருமித& நிரைலரைய அலலாஹ ஷெ&ளிவு படுததுகிறான.

எனகவ&ான இவரகள ஈகடறறம ஷெபறற கூடடத&ினர எனறு அரைழககப படுகினறனர. ஏஷெனனில .ஸூல (ஸல) அவரகள, &ஙகளின உமமத&ினர எழுபதது மூனறு கூடட&ின.ாகப பிரிநது விடுவாரகள,

இவரகளில ஒரு கூடடத&ினரை.த &வி. மறறவரகள யாவரும ந.கத&ில இருபபாரகள. எனறு கூறிய கபாது,

அந&ஷெவாரு கூடடத&ினர யார? எனறு வினவபபடடது.

அ&றகு நபியவரகள. “எந&க கூடடத&ினர நானும எனது க&ாழரகளும இருககும ஷெகாளரைகயில இருபபாரககளா அந&க கூடடகம அது.” எனறு அவரகரைளப பறறி .ஸூல (ஸல) அவரகள சாடசி பகரந&ாரகள.

எனகவ சிலர அலகுரஆனுககும ஸுனனாவுககும புறமபாக கிக.கக &ததுவ ஞானிகளின இரைறக ககாடபாடடுத &ததுவம மறறும அவரகளின &ரகக சாஸ&ி. வி&ிகளின பி.கா.ம &ஙகளின அக&ா ஷெகாளரைகரைய நிறுவிக ஷெகாணட கபாது&ான,

இஸலாமிய அக&ா- ககாடபாடு விடயத&ில &வறுகளும பிளவுகளும ஏறபடடன. அ&ரைன அடுதது கருதது மு.ணபாடுகளும, சமூகப பிரிவுகளும க&ானறி இஸலாமிய சமூகம சினனா பினனமரைடந&து.

13

இ&ிலிருநது நபியவரகளிகளின அந& வாககின உணரைம நிரைல ஷெ&ளிவாகினறது.

மூனறாம பிரிவு

மனித வாழவில வழிககடடின ஆரமபமும,

அதிலிருநது பாதுகாபபுப பெபரும வழி முவை%களும

பயன &ரும ஷெசயலகளுககு வழிககாழுவது சரியான அக&ாகவ. எனகவ அ&ரைன விடடும விலகியிருபபது கப.ழிவுககு வழிவகுககும. ஆரைகயால சரியான அக&ாரைவப ஷெபறா&வன சநக&கஙகளுககும,

கறபரைனகளுககும இரை.யாவது &ிணணம. சில கவரைள அரைவ யாவும அவனிடம வநது குவிநதுவிடும.

அபகபாது அவன &ன வாழகரைகரைய மகிழசசிக. மான&ாக ஆககிக ஷெகாளளத க&ரைவயான சரியான பாரரைவரையயும சிந&ரைனரையயும இழநது விடுவான.

ஈறறில அவனுககுத &ன வாழகரைககய ஷெநருககடிகள நிரைறந&&ாக ஆகிவிடும. அ&ன பின அவன சரியான அக&ா கிரைடககப ஷெபறா& அ&ிகமான மககரைளப கபானறு &றஷெகாரைல மூலகமனும &ன பி.சசிரைன களிலிருநது விடு&ரைல ஷெபற முயலுவான.

சரியான அக&ா ககாடபாடடிரைனப ஷெபறா& ஒரு சமூகம காடடு மி.ாணடி சமூகமாகும. எனகவ, இரைற நி.ாகரிபபிலிருககும “காபி.ான” சமூகஙகளிடம இருபபது கபானறு, அந& சமூகத&ிடம அழிவின பால இடடுச ஷெசலலும ஷெபாருளா&ா. வளஙகள அ&ிகமாக இருந& கபா&ிலும, அ&னிடம சரியான அக&ா ககாடபாடு இலலா&&ன கா.ணமாக அது மகிழசசியான

14

வாழரைகககுத க&ரைவயான வளஙகரைள இழநது விடும.

ஏஷெனனில இந&ப ஷெபாருளா&ா. வளஙகளில இருநது சரியான பயரைனப ஷெபறுவ&றகு சரியான வழிகாடடலும அறிவுருத&லும அவசியம. அபபடியான வழிகாடடல இஸலாத&ின சரியான அக&ா ககாடபாடரைடயனறி கவறு எதுவும இலரைல. இது பறறிய அலலாஹவின சில வாககுகரைளக கவணிபகபாம.

يبات واعملوا صاحلا ) ها الرسل لكوا من الط ياملؤمنون(/ 51يا أ

“எனனுரைடய தூ&ரககள! நஙகள பரிசுத&மான ரைவகரைளகய புசியுஙகள. நறகாரியஙகரைளகய ஷெசயயுஙகள.” (23/51) எனறு அலலாஹ கூறுகினறான.

கமலும

نلا هل احلديد ﴿ري وأ يب معه والط و

�ولقد آتينا داوود منا فضال يا جبال أ �

د واعملوا صاحلا إين بما تعملون١٠ ر يف الرس ن اعمل سابغات وقد �﴾ أ �

سلنا هل عني١١بصري ﴿يح غدوها شهر ورواحها شهر وأ �﴾ ولسليمان الر

ن من يعمل بني يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن �القطر ومن اجل � عري ﴿ مرنا نذقه من عذاب الس

اريب١٢أ ﴾ يعملون هل ما يشاء من حم

�وتماثيل وجفان اكجلواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرا � كور ﴿ ن عبادي الش السبأ﴾١٣وقليل م

“ஷெமயயாககவ நாம &ாவூதுககு ஷெபரும அருள புரிநக&ாம. மரைலககள! பறரைவககள! “நஙகள அவருடன து&ி ஷெசயயுஙகள” கமலும நஙகள வரைளயஙகரைள ஒழுஙகாக இரைணதது கபாரசசடரைட ஷெசயயுஙகள எனறு,

15

அவருககு இருமரைபயும ஷெமதுவாககித &நக&ாம. கமலும நஙகள நறஷெசயலகரைளகய ஷெசயது ஷெகாணடிருஙகள.

நிசசயமாக நான நஙகள ஷெசயபரைவகரைள உறறு கநாககியவனாக இருககினகறன.”

“அனறி ஸுரைலமானுககு காறரைற வசபபடுத&ித &நக&ாம.அ&ன காரைலப பயணம ஒரு மா& தூ.மும,

அ&ன மாரைலப பயணம ஒரு மா& தூ.மாகவும இருந&து. அனறி ஷெசமரைப ஊறறுப கபால நாம அவருககு ஓடச ஷெசயக&ாம. &ன இரைறவனுரைடய கடடரைளபபடி அவருககு கவரைல ஷெசயயககூடிய ஜினகரைளயும அவருககு வசபபடுத&ிக ஷெகாடுதக&ாம.

அவரகளில எவன நமமுரைடய கடடரைளரையப புறககணிககினறாகனா அவரைன ந.க கவ&ரைனரையச சுரைவககும படி நாம ஷெசயகவாம.”

“அரைவ அவர விருமபிய மாளிரைககரைளயும,

சிரைலகரைளயும, .&ணணர ஷெ&ாடடிகரைளப கபானற ஷெபரும ஷெகாபபரை.கரைளயும, (கருமபுப பாரைல காயசசும பாத&ி.ஙகரைளயும) அரைசகக முடியா& ஷெபரிய சமயல பாத&ி.ஙகரைளயும ஷெசயது ஷெகாணடிருந&ன. &ாவூ&ின சந&&ிககள! நஙகள நனறி ஷெசலுத&ிக ஷெகாணடிருஙகள.

எனினும எனனுரைடய அடியாரகளில நனறி ஷெசலுததுபவரகள ஷெசாறபமாககவ இருககினறாரகள.”

எனறு அலலாஹ கூறுகினறான. (34/10,11,12.13)

எனகவ அக&ா ககாடபாடடின பலம, ஷெபாருளா&ா. பலத&ின மூலம சி&ரிப கபாகாமல இருபபது அவசியம.

அவவாறனறி &வறான ஷெகாளரைககளின பககம சாயநது அது சி&ரி விடுமாயின, சரியான அக&ாரைவக

16

ஷெகாணடி.ா&, ஷெபாருளா&ா. பலம ஷெபாருந&ிய காபி.ான நாடுகளில காணபது கபானறு ஷெபாருளா&ா. பலமானது அழிவுககும, வழசசிககும உரிய கா.ணியாக மாறி விடும.

சரியான அகதாவைவ விடடும விலகிச பெசலவதறகுப பல காரணஙகள இருககின%ன. அவறவை% அ%ிநதிருபபது அவசியம. அவைவயாவன:

சரியான அக&ாரைவக கறகாமலும, கறபிககாமலும அ&ரைனப புறககனித&ல, அலலது அ&ன மது கபா&ிய கவணம ஷெசலுத&ாரைம. இ&ன கா.ணமாக அடுதது வரும ப.மபரை.யினர அக&ா எனறால எனனஷெவனறு அறியும வாயபரைப இழநது விடுவர.. எனகவ இவவாறான சூழலில மககள உணரைமரைய &வறாகவும, &வரைற உணரைமயாகவும கருதுவாரகள.

இது பறறி உமர இபனுல கத&ாப (.ழி) அவரகள கூறும கபாது ஷெமளடகதரை&ப பறறிப புரிநது ஷெகாளளா& மககள இஸலாம மாரககத&ில க&ானறும கபாது, அ&ன சஙகிலி வரைளயலகள துணடு துணடாக உரைடநது கபாகும” எனறாரகள.

ஷெபறகறாரும மூ&ாரை&யினரும ஷெசயது வந& காரியம பிரைழயாக இருந& கபா&ிலும அ&ரைனப பிடிவா&மாகக கரைடப பிடித&ல. கமலும &ஙகளுககு எ&ி.ானவரகளிடம சரியான கருதஷெ&ானறு இருந& கபா&ிலும அ&ரைனப புறககனித&ல. இ&ரைனகய அலலாஹ இவவாறு குறிபபிடுகினறான,

17

ولولفينا عليه آباءنا أ

نزل اللـه قالوا بل نتبع ما أ

�وإذا قيل لهم اتبعوا ما أ

ابلقرة﴾١٧٠اكن آباؤهم ال يعقلون شيئا وال يهتدون ﴿“கமலும அலலாஹ இறககி ரைவத&ரை&ப

பினபறறுஙகள என அவரகளுககுக கூறபபடடால “அவவாறனறு, எவறறின மது எஙகளின மூ&ாரை&கள இருகக நாஙகள கணகடாகமா அவறரைறகய நாஙகள பினபறறுகவாம” எனக கூறுகினறனர. அவரகளுரைடய மூ&ாரை&கள ஒனரைறயுகம அறியா&வரகளாகவும,

கநரவழி ஷெபறா&வரகளாகவும இரு.ந&ாலுமா?” (2/170)

*எவவாறு ஸுனனாவுககு எ&ி.ான “ஜஹமியயா,

முஃ&ஸிலா, அ�ாஇறா, ஸூபியயா” கபானற பிரிவினர &ஙகளின முனரைனய வழி &வறிய இமாமகரைளப பினபறறி, சரியான அக&ா ஷெகாளரைகரைய விடடுப பிரிநது வழி&வறிப கபானாரககளா அது கபால அக&ா விடயத&ிில மககள முன ரைவககும கருததுககரைள,

சரியான ஆ&ா.ம எதுவுமிலலாது, அரைவ சரியானரைவயா எனறு சரதூககிப பாரககாமல குருடடுத &னமாக அவறரைறப பினபறறு&ல..

*நூஹ (அரைல) அவரகளின சமூகத&ினரை.யும,

மறறும அ&ிகமான நக. வாழ கபறு வணஙகிகரைளயும கபானறு, அவலியாககள மறறும ஸாலிஹனகள விடயத&ில எலரைல மறல, கமலும அலலாஹரைவயனறி கவறு எவ.ாலும ஷெசயய இயலா& பயன &ரும காரியம எ&ரைனயும ஷெசயயவும, &ரைமரையத &டுதது நிறுத&வும கூடிய ஆறறல அவரகளிடமும உணஷெடனறு நமபி அவரகரைள அவரகளின &.த&ிறகும

18

கமலாக உயரதது&ல, இனனும &ஙகளின க&ரைவகரைள நிரைறகவறறிக ஷெகாளளவும, பி.ாரத&ரைன ஏறறுக ஷெகாளளபபடவும என அலலாஹவுககும &ஙகளுககும இரைடயில அந& சானகறாரகரைள இரைடத &.கரகளாக ஆககிக ஷெகாணடு, அலலாஹவுககுப ப&ிலாக அவரகரைள வழிபபடு&ல, அவரகளின கலலரைறகளுககுச ஷெசனறு காணிகரைககரைளச சமரபபித&ல, பி.ாணிகரைள அறுததுப பழியிடு&ல, அஙகு துஆ பி.ாரத&ரைனயில ஈடுபடு&ல,

அவரகளிடம பாதுகாபபும உ&வியும க&டி மனறாடு&ல,

கபானற காரியஙகள.

இத&ரைகய கருமஙகரைளச நூஹ (அரைல)

அவரகளின சமூகம, ரைகவிட விருமபவிலரைல. எனகவ

இககாரியஙகரைள விடடு விட கவணடாம எனறு அவரகள &ஙகளின சகாககரைள கவணடிக ஷெகாணடனர.

அவரகளின இநநிரைலபபாடரைட அலகுரஆன இவவாறு குறிபபிடுகினறது

ا ا وال سوااع وال يغوث ويعوق ونرس وقالوا ال تذرن آلهتكم وال تذرن ود نوح﴾٢٣﴿

“அவரகள நஙகள உஙகள ஷெ&யவஙகரைள விடடு விடா&ரகள. ‘வத’ ‘ஸுவாஉ’ ‘யகூஸ’ ‘யஊக’ ‘நஸர’ ஆகியரைவகரைளயும விடடு விடா&ரகள” எனறு கூறினர.

(71/23)

எனகவ இது கபானறு&ான கபறு வணஙகிகளின நிரைலயும இருககினது.

19

உலகிலிருககும அலலாஹவிின அத&ாடசிகரைளயும,

அவனின அலகுரஆன வாககுகரைளயும பறறி மககள சிந&ிகக மறநது கபானரைம, கமலும ஷெபாருளா&ா. நாகரிக வளஙகரைள கமனரைமப படுத&ி, இரைவயாவும ஷெவறும மனி& பலத&ின சா&ரைன எனறும அவரகள நிரைனத&னர. இ&ன கா.ணமாக அவரகள அலலாஹரைவ மறநது இரைவ யாவும மனி& முயறசியால மாத&ி.ம ஏறபடட சா&ரைனகள எனறு அந& மனி&ரகரைளப பா.ாடடவும அவரகரைள ஷெகள.விககவும முறபடடனர. இவவாறு&ான முனனர காரூனும நிரைனத&ான. எனகவ அவனுரைட யவும,

அவரைனப கபானகறாருரைட யவும இந& நிரைலபபடரைடப பறறி அலலாஹ இவவாறு குறிபபிடுகினறான,

علم عندي وتيته ىلعما أ (78)القصص/ قال إن

“இரை& எலலாம எனனுரைடய ஷெசாந& அறிவினால&ான நான அரைடநக&ன” எனறு (காரூன)

கூறினான” (28/78)

கமலும மனி&னின துய.ஙகரைள அலலாஹ நககி அவனுககு அருட ஷெகாரைடகரைள வழஙகுகினறகபாது அவன,

ذا يل ـ (50)فصلت/ ه“இது எனககு வ.கவணடி இருந&க&” (41/50) எனறும

20

علم وتيته ىلعما أ (49)الزمر/ إن

“நான இ&ரைன அரைடந&ஷெ&லலாம எனனுரைடய

அறிவினால&ான”(39/49) எனறும கூறுகினறான, என அவரகளின நிரைலரைய பறறி இத&ிருவசனஙகள எடுததுரை.ககினறன.

ஆனால இசசந&ரபப&ில மனி&ன அலலாஹ இவவுலகில ஏறபடுத&ி ரைவததுளள அவனின நிஃமததுககரைளயும அ&ன உயரிய சிறபபுககரைளயும பயனபாடுகரைளயும பாரகககவா அது பறறிச சிந&ிகககவா இலரைல. கமலும அலலாஹ&ான மனி&ரைனப பரைடதது இவறரைற ஷெவளிக ஷெகாணடு வரும ஆறறரைல அவனுககு வழஙகினான எனபரை&யும அவன நிரைனததுப பாரககவிலரைல. இது பறறி அலலாஹ குறிபபிடும கபாது,

/الصافات﴾٩٦واللـه خلقكم وما تعملون ﴿“உஙகரைளயும நஙகள சித&ரித&ரைவகரைளயும

அலலாஹ&ான பரைடத&ான.” (37/96)

ء رض وما خلق اللـه من يشماوات واأل ولم ينظروا يف ملكوت الس

أ

(185)األعراف/“வானஙகரைளயும, பூமியினுரைடய ஆடசிரையயும,

அலலாஹ பரைடத&ிருககும மறற ஷெபாருளரைளயும அவரகள பாரககவிலரைலயா? (7/185)

21

خرج بهماء ماء فأ نزل من الس

رض وأ

ماوات واأل ي خلق الس

اللـه اذلمره

ر لكم الفلك تلجري يف ابلحر بأ �من اثلمرات رزقا لكم وسخ �

نهار ﴿ر لكم األ ﴾٣٢وسخ

“அலலாஹ&ான வானஙகரைளயும பூமிரையயும பரைடத&ான. அவகன வானத&ிலிருநது மரைழ ஷெபாழியச ஷெசயது அரை&க ஷெகாணடு உஙகளுககு உணவாக கனி வரககஙகரைளயும ஷெவளிபபடுததுகினறான. &ன கடடரைளரையக ஷெகாணடு கபபரைல உஙகள இஷடபபடி கடலில ஷெசலல ரைவககிறான. ஆறுகரைளயும உஙகளுககு வசபபடுத&ித &நதுளளான.(14/,32)

مس والقمر دائبني ر لكم الش ر لكم الليل وانلهار وسخ وسخ﴿٣٣﴾

“கமலும நகரநது ஷெகாணடிருககும சூரியரைனயும சந&ி.ரைனயும உஙகளுககு வச&ியாக அரைமத&ான.

இனனும இ.ரைவயும பகரைலயும உஙகளுககு வச&ியாக அரைமத&ான” (14/33)

وا نعمت اللـه ال حتصوها إن تلموه وإن تعدن لك ما سأ �وآتاكم م �

ار )ابراهيم/ نسان لظلوم كف (32,33,34اإل“இனனும நஙகள ககடடரைவகரைள எலலாம

அவன உஙகளுககு அளித&ான. ஆககவ அலலாஹ வுரைடய அருட ஷெகாரைடகரைள நஙகள கணககிடும சமயத&ில அ&ரைன உஙகளால எணண முடியாது.

22

நிசசயமாக மனி&ன வ.மபு மறுகினறவனாகவும, மிக நனறிஷெகடடவனாகவும இருககிறான.(14/34)

பிளரைள ஷெசலல கவணடி &ிரைசரைய ச.ரைமததுத &ரும விடயத&ில ஷெபறகறாரின பஙகளிபபு மிகப பாரியது, எனினும இலலஙகளில அ&றகான நலல வழிகாடடல எதுவும காணபபட விலரைல.

எனகவ&ான “எலலா குழநரை&யும இஸலாத&ின அடிபபரைடயிகலகய பிறககிறது. எனினும அ&ன ஷெபறகறாரககள அ&ரைன யூ&னாக அலலது கிரிஸ&வனாக, அலலது ஷெநருபபு வணஙகியாக மாறறுகினறனர” எனறு .ஸூல (ஸல) அவரகள கூறினாரகள.

ஷெபருமபாலான இஸலாமிய நாடுகளிலுளள கலவி, &கவல ஊடகஙகள அவறறின உணரைமயான கடரைமகரைளச ஷெசயய முடியா&வாறு &டுககப படடுளளன. ஆரைகயால அஙகு பாடத &ிடடஙகளில மாரகக விடயஙகளுககுப ஷெபரிய அளவில இடம ஷெகாடுககபபடவிலரைல. அலலது அவவிடயத&ில முறறாகக கவணம ஷெசலுத&பபட விலரைல, இ&றகு மாறாக ஷெ&ரைலககாடசி, வாஷெனாலி மறறும பத&ிரிரைக கபானற விளமப. ஊடகஙகள அகநகமாக அழிவின பககமும, மறறும சரியான வழிகளுககுப ப&ிலாக பிரைழயான வழிகளின பககமும &ிரைச &ிருபபும சா&னஙகளாக மாறியுளளன. அலலது நலல பணபாடுகரைளயும, சரியான அக&ாரைவயும விரை&ககுமபடியான விடயஙகளின பககமும,

23

&வறான ஷெகாளரைககரைள முனஷெனடுததுச ஷெசலலும சக&ிகரைள எ&ிரககக கூடிய விடயஙகளின பககமும கவணம ஷெசலுத&ாது ஷெவறும ஷெபாருளா&ா. மறறும ஆடமப. விடயஙகளின பககம அரைவ நாடடம ஷெகாணடுளளன., இ&னால நாஸ&ிக சக&ிகரைள எ&ிரகக முடியா& பலமறற ப.மபரை. க&ானறியுளளது. இது அந& சக&ிகரைள எ&ிரகக முடியாமல அவறறின முனனால நிரகக&ியாக நிறகிறது.

வழிககடுகவை7 விடடும பாதுகாபபுப பெபறும வழிகள

சரியான அக&ா ஷெகாளரைகப பறறி அறிநது ஷெகாளளும ஷெபாருடடு அலலாஹவின கவ&த&ின பாலும அவனின தூ&ரின வழியின பாலும &ிருமபு&ல. ஏஷெனனில முனரைனய சானகறார இரைவயி.ணடின மூலகம &ஙகளின அக&ாரைவ அரைடநது ஷெகாணடனர. எனகவ இந& உமமத&ின ஆ.மப கால சந&&ியினரை. எ&ன மூலம சர&ிருத& முடிந&க&ா அ&ன மூலம&ான இந& உமமத&ின இறு&ி கால சந&&ியினரை.யும சர&ிருத& முடியும.

அததுடன &ரைமரையப பறறி அறிநது ஷெகாளளா&வன அ&ில மாடடிக ஷெகாளளும வாயபபுககள உணடு எனறபடியால வழி &வறிய ஷெகாளரைக வா&ிகளின ஷெகாளரைகரைய மறுததுரை.ககவும அ&ிலிருநது எசசரிகரைகயாக இருககவும அவரகளின &வறான ஷெகாளரைகரையயும, அவரகளின ஆடகசபரைணகரைள யும பறறி அறிநது ஷெகாளவதும அவசியம,

24

முனகனாரகளான ஸலபிுஸ ஸாலிஹனகளின சரியான அக&ா ஷெகாளரைகரையக கறறுக ஷெகாடுககும விடயத&ில விகசட கவணம ஷெசலுதது&ல கவணடும.

அவவமயம அ&ரைன பல கடடஙகளில கறறுக ஷெகாடுபபதும, அ&றகாக பாட &ிடடத&ில அ&ிகப படியான அ&ிக கந.ம ஒதுககுவதும அவசியம.

கமலும இ&ன பரடரைச விடயத&ில அ&ிக கவணம ஷெசலுததுவதும அவசியம.

முனனகிாரகளின சரியான புத&கஙகரைள கபா&ித&ல கவணடும. அததுடன ஸூபிஸ, அநாசசா.,

ஜஹமியயா, முஃ&ஸிலா, அ�ாஇரியயா, மறறும மாதுர&ியயா கபானற வழி&வறிய கூடடத&ினரின புத&கஙகரைள ஓ.ம கடடிவிட கவணடும. எனினும கவணடுமானால அவரகளின நூலகளில இருககும &வறான கருததுககளுககுப ப&ிலளிககவும,

அ&ிலிருநது எசசரிகரைகயாக இருககவும எனற கநாககில அ&ரைனக கறறுக ஷெகாடுககலாம.

ஸலபுஸ ஸாலிஹனகளின சரியான அக&ாரைவக மககளுககுப கபா&ிககவும, வழி&வறிய கூடடத&வரின வழிககடுகரைள மறுககவும சர&ிருத&வா&ிகளான பி.சசா.கரகரைள ஏறபாடு ஷெசய&ல கவணடும..

______________________________________

25

இ.ணடாம பாடம

ஷெ&ளஹ&ின கருததும அ&ன வரைககளும

ஷெ&ளஹத:

சிருஷடித&ல, அ&ிகா.ம மறறும வணகக வழிபாடுகள யாவும அலலாஹ ஒருவனுககக ஷெசாந&ம, எனகவ வழிபாடுகள எதுவும அவனலலா& கவறு எ&றகும கமறஷெகாளளாது அலலாஹவுககு இருகக கவணடிய அழகிய

&ிருநாமஙகரைளயும பணபுகரைளயும அவனுககு நிரைலபபடுத&ி சகல வி& குரைறபாடுகரைள விடடும

அவரைனத தூயரைமயானவன எனறு கூறுவக& ஷெ&ளஹத – ஏகததுவம எனபபடும. இந&

வரை.விளககத&ின பி.கா.ம இது மூனறு வரைகத ஷெ&ளஹரை&யும உளவாஙகிக ஷெகாளளும. அரைவ

வருமாறு:

الربوبية توحيد1

அ&ிகா.த&ில ஏகததும

இ&ில பின வரும விடயஙகள உளளடஙகும:

பகு&ி ஒனறு: அ&ிகா.த&ில ஏகததுவம எனறால எனன?

அ&ன இயறரைக யாது? அ&ரைன முஷரிகனகளும ஏறறுக ஷெகாளளு&ல.

பகு&ி இ.ணடு: அலகுரஆனிலும ஸுனனாவிலும இடம ஷெபறறுளள “றபபு” எனும ஷெசாலலின விளககம.

26

“றுபூபியயத” எனும அ&ிகா. விடயத&ில வழி&வறிய சமூகஙகளின மனபபாஙகும, அ&றகுப ப&ிலும.

பகு&ி மூனறு: அலலாஹ’வின கடடரைளககு பி.பஞசத&ிலுளள யாவும அடி பணி&ல.

பகு&ி நானகு; அலலாஹவின இருபரைபயும, அவன ஒருவன எனபரை&யும நிரூபிபப&ில அலகுரஆனின அணுகு முரைற;

பகு&ி ஐநது: ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& உறு&ிபபடுததுவ&றகு அ&ிகா. விடயத&ில ஏகததுவதரை& உறு&ிப படுததுவது அவசியம. அது பறறிய விளககம..

பகு&ி - 1

அலலாஹவுககுக கடடுபபடு&லும, அவனுககு அடிபணி&லும.

பகு&ி நானகு: பரைடத&ல, உணவளித&ல மறறும ஏரைனய விவகா.ஙகளில அலலாஹவின ஏகததுவதரை&த ஷெ&ளிவுபடுததும விடயத&ில அலகுரஆனின அணுகு முரைற.

அதிகாரததில ஏகததுவம என%ால எனன? அதவைன முஷரிகனகளும ஏறறுகபெகாளளுதல

ஷெபாதுவாக சிருஷடிகள அரைனதரை&யும அலலாஹ ஒருவகன பரிபாலிததும அ&ன மது அ&ிகா.ம ஷெசலுத&ியும வருகினறான எனறும அலலாஹ ஒருவரைனகய வழிபபடல கவணடும

27

எனறும நமபுவக& ஏகததுவம, அததுடன அலலாஹவுககுரிய &ிரு நாமஙகரைளயும மறறும பணபுகரைளயும அவனுககு உறு&ி ஷெசய&ல கவணடும எனற விடயமும ஏகததுவத&ில அடஙகும.. எனகவ ஷெ&ளஹத எனபது மூனறு வரைகபபடும.. அரைவயாவன:

பரிபாலன, அ&ிகா. விடயத&ில ஏகததுவம, கடவுள &னரைமயில ஏகததுவம, அலலாஹவின &ிரு நாமஙகள,

பணபுகள விடயத&ில ஏகததுவம எனபரைவகளாகும.

இந& வரைககளுககிரைடகய இருககும வித&ியாசஙகரைளப பறறித துளளியமாக விளஙகிக ஷெகாளளும ஷெபாருடடு இரைவ ஒவஷெவானறின கருததுககரைளப பறறியும அறிநது ஷெகாளவது அவசியம.

பரிபாலனத&ில, அ&ிகா.த&ில توحيد الربوبيةஏகததுவம:

அலலாஹ &னனுரைடய ஷெசயல அரைனத&ிலும ஏகன எனறு நமபுவக& பரிபாலனத&ில, அ&ிகா.த&ில ஏகததுவம எனபபடும. இ&ில ஒனறு&ான எலலா சிருஷடிகரைளயும அலலாஹ ஒருவகன &னியாகப பரைடத&ான எனறு நமபுவது. ஏஷெனனில அ&ன அ&ிகா.ம அவனிடகம இருககினறது. இ&ரைனகய,

ء (62)الزمر/ اللـه خالق لك يش“அலலாஹ&ான எலலா ஷெபாருளகரைளயும பரைடத&வன.

(39/62) எனற அலலாஹவின வாககு ஷெ&ளிவு படுததுகிறது..

28

கமலும எலலா உயிரினஙகளுககும, மனி& குலததுககும, ஏரைனய மறஷெறலலா பரைடபபுககளுககும உணவளிககும அ&ிகா.ம அந& அலலாஹ ஒரிவனிடகம உணடு.. இ&ரைன,

رض إال ىلع اللـه رزقها (6)هود/ وما من دابة يف األ

“உணவளிகக அலலாஹ ஷெபாருபகபறறுக ஷெகாளளா& யாஷெ&ாரு உயிரினமும பூமியில இலரைல.

(11/6) எனும அலலாஹவின வாககு உரு&ி ஷெசயகினறது.

கமலும சகல ஆடசியினதும அ&ிப&ியும, உலகின சகல விவகா.ஙகரைளயும நிரவகிபபவனும அவகன.

எனகவ அவன விருமபியவரகளிடம ஆடசிப ஷெபாருபரைப ஒபபரைடபபனாகவும. இனனும அவன விருமபியவரிடமிருநது ஆடசிரையப பிடுஙகிக ஷெகாளகினறவனாகவம இருககிறான. அவவாகற அவன விருமபியவரரைள கணணியப படுததுகினறவனாகவும,

இழிவு படுததுகினறவனாகவும இருககினறான. கமலும சரவ ஷெபாருடகளின மதும வலலரைமயுளளவனும அவகன. இ.ரைவயும பகரைலயும ஷெசயற படுதது கிறவனும அவகன. கமலும உயிர ஷெகாடுபபவனும,

ம.ணிககச ஷெசயபனும அவகன. அலலாஹ இவவாறு கூறுகினறான.:

ن تشاء قل اللـهم مالك الملك تؤيت الملك من تشاء وتزنع الملك ممء قدير ﴿ بيدك اخلري وتعز من تشاء وتذل من تشاء لك يش إنك ىلع

29

وخترج اليح من الميت﴾ تولج الليل يف انلهار وتولج انلهار يف الليل ٢٦ ﴾٢٧آل عمران وترزق من تشاء بغري حساب وخترج الميت من اليح

“நஙகள கூறுஙகள. “எஙகள அலலாஹகவ! எலலா க&சஙகளுககும அ&ிப&ிகய! ந விருமபியவரகளுககு ஆடசிரையக ஷெகாடுககினறாய. ந விருமபியவரகளிட மிருநது ஆடசிரைய நககி விடுகினறாய. ந விருமபிய வரகரைள கணணியபபடுததுகினறாய. ந விருமபிய வரகரைள இழிவுபடுததுகினறாய. நனரைமகள அரைனததும உன ரைகயில இருககினறன. நிசசயமாக ந அரைனத&ின மதும கப.ாறறலுரைடயவன. (3/26)

"ந&ான இ.ரைவப பகலில நுரைழய ரைவககினறாய.

இறந&&ிலிருநது உயிருளளரை& ஷெவளியாககுவதும நகய! உயிருளள&ிலிருநது இறந&ரை& ஷெவளியாககுவதும நகய! ந விருமபியவரகளுககு கணககினறி வழஙகு கினறாய.(3/27)

கமலும சிருஷடிககும விடயத&ிலும,

உணவளிககும விடயத&ிலும எவவாறு யாரும &னககு இரைணயாகவும துரைணயாகவும இருகக முடியாக&ா,

அது கபானறு ஆடசி அ&ிகா.த&ிலும யாரும &னககு இரைணயாககவா, உ&வியாககவா இருபபரை&யும அலலாஹ மறுககினறான,

يام ثم استوىرض يف ستة أ

ماوات واأل ي خلق الس

إن ربكم اللـه اذلمس والقمر وانلجوم ىلع العرش يغيش الليل انلهار يطلبه حثيثا والش

30

مره رات بأ مر مسخ

ال هل اخللق واأل

تبارك اللـه رب العالمني ﴿ أ

األعراف﴾٥٤நிசசயமாக உஙகள இரைறவனாகிய

அலலாஹ&ான வானஙகரைளயும, பூமிரையயும ஆறு நாடகளில பரைடதது அர�ின மது உயரநது விடடான.

அவகன இ.வால பகரைல மூடுகிறான. அது ஷெவகு &வி.மாககவ அ&ரைனப பினஷெ&ாடரகிறது. கமலும அவனின கடடரைளககு உடபடட சூரியரைனயும,

சந&ி.ரைனயும அவகன பரைடத&ான. பரைடபபினஙகளும அ&ன ஆடசியும அவனுககு உரிய&லலவா? அரைனதது உலகஙகரைளயும பரைடதது வளரதது பரிபககுவபபடுததும அலலாஹ மிகக பாககியமுரைடயவன. (7/54)

அரைனத&ின மது அ&ிகா.மும, அ&ரைன பரிபாலிககும வலலரைமயும அலலாஹ ஒருவனுககக உணடு எனற உனரைமரைய ஏறறுக ஷெகாளளும இயறரைக சுபாவம ஷெகாணடரைவயாககவ சகல சிருஷடிகரைளயும அலலாஹ பரைடத&ிருககினறான. எனகவ வழிபாடடு விடயத&ில அலலாஹவுககு இரைணரைய கமறஷெகாணடு வரும முஷரிகனகளும கூட பரிபாலிககும விடயத&ில அலலாஹ&ான ஏகன எனபரை& ஏறறுக ஷெகாளகினறனர.

எனகவ இவவிடயத&ில அலலாஹ இவவாறு கூறுகினறான.

بع ورب العرش العظيم ﴿ ماوات الس ﴾٨٦قل من رب الس

31

“ஏழு வானஙகளின இ.ட’சகனும, மகத&ான அர�ுககு இ.டசனும யார? எனறு ககடப.ாக.”

فال تتقون ﴿ ﴾٨٧ �سيقولون للـه قل أ

“அ(&றக)வரகள “யாவும அலலாஹவுககுரியனகவ” எனறு கூறுவாரகள.” (அவவாறாயின) நஙகள (அவனுககு)

பயபபட கவணடாமா?” எனறு நல கூறுவ.ாக.”

ري وال جيار عليه إن كنتم تعلمون ء وهو جي قل من بيده ملكوت لك يش﴿٨٨﴾

“எலலா ஷெபாருளகளின அ&ிகா.ம யார ரைகயில இருககினறது? அவகன பாதுகாககிறான. (அவனிடமிருநது)

யாரும &பபிததுக ஷெகாளள முடியாது. நஙகள அறிந&ிருந&ால, அவன யார எனறு ககடப.ாக.”

تسحرون ﴿ ىناملؤمنون﴾٨٩ �سيقولون للـه قل فأ

86,87,88,89) )املؤمنون\ “அ&றகவரகள “அலலாஹவுககக உரியது” எனறு கூறுவாரகள. (அவவாறாயின) நஙகள எஙகிருநது சூனியமாககப படுகிறரகள?” எனறு ககடப.ாக” (23 -

86,87,88,89)

மனி& வரககத&ில குறிபபிடத&கக எந&ஷெவாரு சா.ாரும இந& ஏகததுவத&ிறகு எ&ி.ானவரகளலல.

மாறாக இயறரைகயில அரைனவரின உளளமும இ&ரைன ஏறறுக ஷெகாளளத &கக&ாககவ இருககினறன.

அலலாஹவின தூ&ரகள இது பறறி முஷரிகனகளிடம ககடட சந&ரபபஙகளில கூட அவரகள அ&ரைன

32

மறுககவிலரைல. எனினும அவரகள அலலாஹவின தூ&ரகள ஷெகாணடு வந& தூ&ின மக& அவிசுவாசம ஷெகாணடாரகள. அபஷெபாழுது அவரகளிடம இரைறத தூ&ரகள,

رض )إبراهيم\ماوات واأل يف اللـه شك فاطر الس

(10 �قالت رسلهم أ

“வானஙகரைளயும, பூமிரையயும பரைடத& அலலாஹரைவப பறறியா சநக&கம?” எனறு அவரகளின தூ&ரகள கூறினர” (14/10)

அபஷெபாழுது அவரகள அ&ரைன மறுககவிலரைல.

மாறாக அந&த தூ&ரகள மனி&ரகளாக இருபபரை&கய அவரகள ஆடகசபித&னர, எனபரை& அலகுரஆன எடுததுரை.ககினறது.

பகி.ஙகமாக அலலாஹரைவப புறககனிதது வநக&ாரில பி.பலயமான ஒருவன&ான பிரஅவன.

எனினும அவன அந&.ஙகத&ில அலலாஹரைவ ஏறறுக ஷெகாணடிருந&ான. இது மூஸா (அரைல), அவனிடம கூறிய வாசகத&ிலிருநது துலாமப.மாகிறது. இ&ரைன அலகுரஆன இவவாறு குறிபபிடுகினறது.

رض بصائر وإينماوات واأل ؤالء إال رب الس ـ نزل ه

قال لقد علمت ما أ

ظنك يا فرعون مثبورا ﴿اإلرساء ﴾١٠٢أل

“வானஙகரைளயும புமிரையயும பரைடத& இரைறவகன இவவத&ாடசிகரைள மனி&ரகளுககுப படிபபிரைனயாக இறககி ரைவத&ான எனபரை& நிசசயமாக ந அறிவாய.

பிரஅவகன! உனரைன நிசசயமாக அழிவு காலம

33

பிடிததுகஷெகாணடது என நான எணணுகிகறன” எனறு (மூஸா) கூறினார.(17/102)

கமலும பிரஅவரைனப பறறியும அவனின கூடடத&ினர பறறியும அலலாஹ குறிபபிடும கபாது,

ا )انلمل نفسهم ظلما وعلو(14 �وجحدوا بها واستيقنتها أ

“அவரகளுரைடய உளளஙகள அரைவகரைள உறு&ிஷெகாணட கபா&ிலும, கரவம ஷெகாணடு அநியாயமாக அரைவகரைள அவரகள மறுத&ாரகள.(27/14)

அவவாகற இநநாளில அலலாஹரைவ ஏறக மறுதது வருகினற கமயூனிஸ வா&ிகள &ஙகளின அகஙகா.த&ின கா.ணமாககவ அவனின இருபபரை& மறுதது வருகினறனர. ஆனால உணரைமயில அவரகள &ஙகளின உளளஙகளில அவரைன ஏறறுக ஷெகாளள கவணடிய நிரைலயிகலகய உளளனர. ஏஷெனனில எந&ஷெவாரு ஷெபாருளும அ&ரைன உணடு பணணிய ஒருவன இலலாமலும, எந&ஷெவாரு சிருஷடியும அ&ரைன சிருஷடித& ஒருவன இலலாமலும, எந&ஷெவாரு அரைடயாளமும அ&ரைன அரைடயாளப படுத&ிய ஒருவன இலலாமலும உருபஷெபற முடியாது. எனகவ இது பறறி அலலாஹ இவவாறு ககளவி எழுபபுகிறான.,

م هم اخلالقون ﴿ء أ م خلقوا من غري يش

ماوات٣٥أ م خلقوا الس

﴾ أ

رض بل ال يوقنون ﴿ الطور﴾٣٦ �واأل

“அலலது இவரகள எவருரைடய பரைடபபும இலலாமல &ாமாககவ உணடாகி விடடன.ா? அலலது

34

இவரகள &மரைமத &ாகம பரைடததுக ஷெகாணடன.ா?”

(52/35)

“அலலது வானஙகரைளயும பூமிரையயும இவரகள பரைடத&ாரகளா? ஆனால (இரைவகரைள எலலாம பரைடத&வன அலலாஹ&ான, எனபரை&) இவரகள நமபுவ&ிலரைல.” (52/36)

நஙகள எலலா உலரைகயும பாருஙகள. அ&ன கமலும கழும, மறறும அ&ன எலலா பகு&ிரையயும பறறி சிந&ியுஙகள, அபஷெபாழுது அவறரைறப பரைடத&,

உருவாககிய, அ&ன உரிரைமயாளன ஒருவன இருககினறான எனப&றகு இரைவ யாவும சாடசியாக இருபபரை& நஙகள கணடு ஷெகாளவரகள. எனகவ இவறரைற எலலாம உறபத&ி ஷெசய&வரைன மறுபப&ானது விஞஞானதரை& மறுபப&றகுச சமமாகும.

எனினும இனறு கமயூனிஸவா&ிகள இரைறவன இலரைல எனறு &மபடடம அடிபபஷெ&லலாம அவரகளின அகஙகா.த&ினதும, மறறும அவரகள பகுத&றிவின சரியான முடிவுகரைளயும சிந&ரைனகரைளயும சுருடடி மரைறதது ரைவததுக ஷெகாணட&ினதும விரைளகவ. எனகவ எவர இந& நிரைலயில இருககினறாக.ா அவர &ன புத&ிரையப பயனபடுத&த &வறியவர, எனபதுடன அந& கவடிகரைகயின பால மககரைள அரைழககினறவரும ஆவார. இ&ரைன ஒரு கவிஞர இவவாறு சுடடிக காடடுகினறார.

فوا عجبا كيف يعصى اإلل ه أم كيف يجحده الجاحده واحد وفي كل شئ3 له آية تدل على ان

35

மாறு ஷெசய&ிடலாகமா இரைறவனுககு?

மறுத&ிடலாகமா அவன இருபரைப?

ஷெபாருள யாவும கூறுகிறக&அவன ஒருவன. எனறு

இ.ணடாம பகு&ி

அலகுரஆனிலும ஸுனனாவிலும வரும “%பபு” எனும பெசாலலின வி7ககமும. “றுபூபியயத”-- அதிகாரம,

பரிபாலிததல வி�யததில வழிதவ%ிய சமூகஙக7ின மனபபாஙகும, அகறகு பதிலும

1-அலகுரஆனிலும ஸுனனாவிலும வரும “%பபு” எனும பெசாலலின வி7ககம

“றபப” எனப&ன ஷெ&ாழிற ஷெபயக. “றபபுன” எனபது.

அ&ன கருதது ஒரு ஷெபாருரைளக கடடம கடடமாக வளரத&ல எனப&ாகும. “றபபுன” எனற ஷெசால ஷெ&ாழிற ஷெபய.ாக இருபபினும அ&ரைன வளரத&ல எனறு கூறாமல வளரபபவன எனும ஷெபாருளிகலகய அது

பயன படுகிறது. எனினும ب எனறு ஷெபாதுவாகக الر

கூறும கபாது அ&ன மூலம பரைடபபுககள அரைனதரை&யும ச.ரைமககும ஷெபாருபபிரைன ஏறறுக ஷெகாணடுளள அலாஹரைவயலலாது கவறு எவரும

கரு&பபட மாடடாது. உ&ா.னமாக رب العلمين “சரவகலாக இ.டசகன,” (1/2). கமலும

لين كم ورب ءابائكم األو உஙகளுரைடயவும, உஙகள“ ربமூ&ாரை&களினதும இரைறவன” (26/26) எனும வாசகத&ில

36

“றபபு” எனும ஷெசால அலலாஹரைவகய குறிதது நிறபரை&க குறிபபிடலாம.

எனகவ இசஷெசாலரைல கவஷெ.ாரு ஷெசாலலுடன இரைணததுக கூறுமிடதது, அது எந& ஷெசாலலுடன இரைணககபபடுகினறக&ா அபஷெபாழுது அது அ&னுடன

வரை.யருத& ஷெபாருரைளத &ரும உ&ா.ணமாக ,رب الدار எனபது கபால. இஙகு றபபு எனபது அ&ன رب الفرسஉரிரைமயாளரைனக குறிககினறது. எனகவ இ&னபடி இந& வாசகஙகள வடடின உரிரைமயாளன, ஒடடகத&ின உரிரைமயாளன எனும ஷெபாருரைளத &ரும. இவவாறு&ான பின வரும இரைற வசனஙகளில வநதுளள “றபபு” எனும ஷெசாலலும அலலாஹ எனபரை&க குறிககாமல கவறு நபரகரைள குறிததுக காடடுவரை&க காணலாம. யூஸுப (அரைல) சிரைறயில இருககும கபாது &ன சிரைறசசாரைலத க&ாழனிடம கூறிய ஷெசய&ிரைய அலலாஹ இவவாறு குறிபபிடுகினறான.

يطان ذكر ربه نساه الش(42 )يوسف\ اذكرين عند ربك فأ

“ந உன எஜமானிடம எனரைனப பறறிக கூறுவாயாக எனறு ஷெசானனார. எனினும இவன &ன எஜமானிடம கூற இருந&ரை& ரை�த&ான மறககடிதது விடடான.” (12/42)

(50قال ارجع إىل ربك)يوسف\“நஙகள உஙகள எஜமானிடம &ிருமபிச

ஷெசலலுஙகள, எனறார (யூஸுப) (12/50)

37

)يوسف\ حدكما فيسيق ربه مخراا أ م

(41 �أ

“உஙகளில ஒருவன &ன &ன எஜமானனுககு &ி.ாடரைச .ஸம புகடடிக ஷெகாணடிருபபான.”(12/41) (எனறு யூஸுப கூறினார.)

கமலும காணாமல கபான ஒடடகதரை& யாக.னும கணஷெடடுததுக ஷெகாளளாமா? எனறு .ஸூல (ஸல)

அவரகளிடம வினவபபடட கபாது நபியவரகள,

دها ربها )احلديث( حىت جي“அ&ரைன அ&ன உரிரைமயாளன கணடு ஷெகாளளும

வரை. விடடு ரைவயுஙகள” எனறாரகள.

இஙகு அலகுரஆனில குறிபபிடடடுளள யூஸுப (அரைல), அவரகளுககும, அவரகளின க&ாழனுககும இரைடயில நிகழந& உரை.யாடலிலும மறறும ஹ&ஸிலும வநதுளள “றபபு” எனும வாசகம அலலாஹரைவக குறிபபிட விலரைல. அது கவஷெ.ாரு எஜமானரைனயும, உரிரைமயாளரைனயுகம குறிதது நிறகிறது, எனபது விளஙகுகிறது..

எனகவ ஷெபாதுவாக ب எனறு ஷெசாலலும الر

கபாதும, இனனும அ&ரைன ,لناس االعالمين எனும

ஷெசாலலுடன இரைனதது, الناس رب العالمين , رب எனறு

கூறும கபாது அது அலலாஹ எனற ஷெபாருரைளயலலாது கவறு ஷெபாருரைளத &.ாது. கமலும “றபபு” எனும ஷெசலரைல இ&. ஷெசாலலுடன இரைணதது உ&ா.ணமாக

38

ار, رب المنزل, رب اإلبل எனறு ஷெசாலலும கபாது رب الد

அது அலலாஹ எனற கருதரை&த &.ாது வடடின எஜமான, இலலத&ின எஜமான, ஒடடகத&ின எஜமான எனும கருதரை& குறிதது நிறகிறது, எனபது இ&ிலிருநது ஷெ&ளிவாகினறது.

கமலும رب العالمين சரவகலாக இரைறவன எனறால அ&ன விரிந& கருதது உலகத&ாரை. சிருஷடிபபவன, அவரகளின உரிரைமயாளன, அவர கரைளச சர&ிருத&ி &னனுரைடய ஷெசௌபாககியஙகரைளக ஷெகாணடும, மறறும &னனுரைடய தூ&ரகரைளயும,

கவ&ஙகரைளயும அவரகளின பால அனுபபி அவரகரைள பரிபாலிபபவன, அவரகளின ஷெசயலகளுககுத &குந& கூலி ஷெகாடுபபவன எனப&ாகும. கமலும “றுபூபியயத” அ&ிகா.ம, பரிபாலித&ல எனும கபாது அது &ன அடியாரகளுககு அலலாஹ விடுககும ஏவல விலககரைலயும, நலகலாரின நறஷெசயலுககு வழஙகும நறகூலிரையயும மறறும &கயாரின &ய ஷெசயலுககு வழஙகும &ணடரைனயும உள வாஙகிய&ாகும. இது&ான “றுபூபியயத” எனப&ன சரியான கருதது என இபனுல ரைகயிம (.ஹ) அவரகள குறிபபிடடுளளாரகள.

வழி தவ%ிய சமூக சிநதவைனயில “%பபின” கருதது

ين حنيفا فطرت اللـه اليت فطر انلاس عليها ال تبديل قم وجهك لدل �فأ �

)الروم\ (30 �خللق اللـه“கந.ான மாரககதரை& கநாககி நஙகள

உஙகளுரைடய முகதரை& உறு&ியான ஓரரைமபபாடடுடன

39

&ிருபபுஙகள. (அதுகவ) மனி&ரகளுககாக அலலாஹ ஏறபடுத&ிய இயறரைக மாரககமாகும. அலலாஹ பரைடத&ரை& மாறறி விட முடியாது” (30/30)

نفسهم أ شهدهم ىلع

يتهم وأ خذ ربك من بين آدم من ظهورهم ذر

وإذ أ

)األعراف\ لست بربكم قالوا بىل شهدنا �أ � � 172)

“உஙகளுரைடய இரைறவன ஆ&மின சந&&ியினர அவரகளின முதுகுகளில இருககும கபாது அவரகரைளகய அவரகளுககு சாடசியமாக ரைவதது, நான உஙகளின இரைறவனாக இலரைலயா? எனறு ககடட&றகு,

அவரகள “ஏன இலரைல அ&றகு நாம சாடசியம கூறுகிகறாம” எனறு கூறினர” (7/172)

இந& &ிரு வசனஙகளில குறிபபிடடுளளது கபானறு இயறரைகயில ஏகததுவதரை& ஏறறுக ஷெகாளளும சுபாவமும சிருஷடி கரத&ாவான இரைறவரைன அறிநது ஷெகாளளும சபாவமும உரைடயவனாககவ சிருஷடிகரைள அலலாஹ பரைடத&ிருககினறான..எனபது ஷெ&ளிவு.

எனகவ அலலாஹவின அ&ிகா., பரிபாலனப பணரைப ஏறறுக ஷெகாளவதும, அவனின பால மாத&ி.ம கவணம ஷெசலுத& கவணடு ஷெமனபதும இயறரைக நிய&ியாகும. கமலும அவனுககு இரைண ரைவககும காரியகமா &றஷெசயலாக ஏறபடட நிகழவாகும. எனகவ “எலலா குழநரை&யும இஸலாத&ின அடிபபரைடயிகலகய பிறககிறது. எனினும அ&ன ஷெபறகறாரககள அ&ரைன யூ&னாக அலலது கிரிஸ&வனாக, அலலது ஷெநருபபு வணஙகியாக மாறறுகினறனர” எனும நபி ஷெமாழி இஙகு

40

குறிபபிடத &கக&ாகும. எனகவ எபஷெபாழுது அடியானும அவனின சுபாவமும இரைணரைய விடடும விலகி விடுகமா, அபஷெபாழுது அவன ஏகததுவத&ின பால &ிருமபி விடுவான. கமலும .ஸூலமாரகள ஷெகாணடு வந& தூரை&யும, அலலாஹவின கவ&த&ில இறஙகியரைவகரைளயும, உலகில ஏகததுவதரை& உறு&ி படுததும அத&ாடசிகரைளயும அவன ஏறறுக ஷெகாளவான.

எனினும வழி &வறிய பரிபாலனமும, &ய நாஸ&ிகக ஷெகாளரைகயுமாகிய இ.ணடு காரியஙகளும&ான குழநரை&யின &ிரைசரைய மாறறி விடுகினறன.

அ&னால&ான பிளரைளகள ஷெபறகறாரின வழிககடான மறறும &வறான ஷெகாளரைககரைளப பினபறறுகினறனர.

ஒரு ஹ&ஸ குதஸயில அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான, “நான என அடியாரகரைளத தூயரைமயான வரகளாகப பரைடதக&ன, எனினும அவரகரைள ரை�த&ான &ிருபபி விடடான”. அ&ாவது அவரகரைள அவன சிரைல வணககத&ின பாலும, கமலும அலலாஹரைவத &விரதது அரைவகரைளத &ஙகளின கடவுளகளாக எடுததுக ஷெகாளவ&ின பககமும &ிருபபிவிடடான. அ&ன கா.ணமாக அவரகள வழிககடடிலும, பிரிவிரைனயிலும, மு.ணபாடுகளிலும மாடடிக ஷெகாணடனர. கமலும

الل �فذلكم اللـه ربكم احلق فماذا بعد احلق إال الض (32)يونس\ �“அத&ரைகய &னரைமயுளள அலலாஹ&ான

உஙகளது உணரைமயான இரைறவன. எனகவ உணரைமககுப பினனர வழிககடரைடத &வி. கவறு எனன&ான இருகக முடியும?” (10/32) எனறு அலலாஹ

41

குறிபபிடுவது கபானறு, அவரகள உணரைமயான றபரைப -

இரைறவரைன ரைகவிடட&ன கா.ணமாக அவரகள &ாஙகள விருமபியரை& எலலாம &ஙகளின கடவுளாக ஆககிக ஷெகாணடனர. இ&னால அவரகள &வறான பல ஷெ&யவக ஷெகாளரைகயின கசா&ரைனககு இலககாகினர.

கமலும வழிககடடுககு எலரைலயுமிலரைல, முடிவும இலரைல. எனகவ யாஷெ.லலாம உணரைமயான றபரைப -

இரைறவரைனப புறககணிககினறக.ா அவரகரைள வழிககடு பிடிததுக ஷெகாளளும எனப&ில ஐயமிலரைல. இ&ரைன அடுதது வரும அலலாஹவின வாககு ஷெ&ளிவு படுததுகிறது:

ار ﴿ م اللـه الواحد القهقون خري أ تفر رباب م

أ ﴾ ما تعبدون من دونه٣٩أ

نزل اللـه بها من سلطانا أ نتم وآباؤكم م

يتموها أ سماء سم

إال أ

,40)39)يوسف\“ஷெவவகவறு ஷெ&யவஙகள நனறா? அலலது

அரைனவரை.யும அடககி ஆளுகினற அலலாஹ ஒருவகன நனறா?” (12/ 39,40).

“அலலாஹரைவயனறி நஙகள வணஙகுபரைவ அரைனததும நஙகளும உஙகள மூ&ாரை&களும ரைவததுக ஷெகாணட ஷெவறும ஷெபயரககளயனறி கவரிலரைல.

அலலாஹ இ&றகு யாஷெ&ாரு ஆ&ா.தரை&யும இறககி ரைவககவுமிலரைல.” (12/39,40) எனறு யூஸுப (அரைல)

அவரகள &ஙகளின சிரைறத க&ாழரகளிடம கூறிய ஷெசய&ிரைய அலகுரஆன இவவாறு குறிபபிடுகினறது

42

கமலும பரிபாலன, அ&ிகா. விடயத&ில இரைணரைய நிறுவும கபாது ஒக. வரைகயான பணபும ஷெசயற &ிறனும ஷெகாணட பல சிருஷடி கரத&ாககள இருககினறனர எனறு முஷரிகனகள கூறவிலரைல.

எனகவ&ான சில முஷரிகனகள &ஙகளின கடவுளகள இவவுலகில சில காரியஙகரைள நடாத&ி ரைவககும ஆ&ிககதரை&ப ஷெபறறுளளனர எனறு கூறுகினறனர.

இ&ன மூலம இந&க கடவுளகரைள அவரகள வணஙகுமபடி ஷெசயது அவரகளுடன ரை�த&ான விரைளயாடுகினறான. இவவாறு ஒவஷெவாரு சமூகததுடனும அவ.வரின அறிவுகககறறபடி அவரகளுடன ரை�த&ான விரைளயாடி வருகிறான. நூஹ நபியின கூடடத&ினர கபானறு சில கூடடத&ினரை.,

அவரகளின இறநது கபான மூ&ாரை&யினரின உருவஙகரைளத &டடச ஷெசயது அவறரைற கணணியபபடுதது&ல எனற கபாரரைவயில அவன அவரகரைள வணஙகச ஷெசயகினறான. இனனும சில கூடடத&ினர நடசத&ி.ஙகள உலகில &ாககதரை& ஏறபடுத&க கூடியரைவ, எனறு நிரைனததுக ஷெகாணடு அவறரைற சிரைலகளாக வடிதது அவறறுகஷெகன இலலஙகரைளயும, ககாவிலகரைளயும அரைமதது அவறரைற வணஙகி வருகினறனர.

கமலும நடசத&ி.தரை& பூஜிதது வரும முஷரிகனகள ஒக. வரைகயான நடசத&ி.தரை& வணஙகுவ&ிலரைல. அ&ிலும எத&ரைனகயா வரைக. சிலர சூரியரைன எனறால இனனும சிலர சந&ி.ரைன வழிபடுகினறனர. கவறு சிலர இவவி.ணடுமலலா& கவறு நடசத&ி.ஙகரைள வழிபபடுகினறனர.

43

இரைவகளுகஷெகன &னித&னி ககாயிலகரைளயும நிறுவிக ஷெகாளகினறனர. இதுவலலாமல இனனும சிலர ஷெநருபரைப வணஙகி வருகினறனர, இவரகள&ான மஜூஸிகள. கமலும இந&ியாவில நிகழுவது கபானறு சிலர பசுரைவ வணஙகுகினறனர. கமலும சிலர மலககுகரைளயும, ம.ஙகரைளயும, கறகரைளயும வணஙகி வருகினறனர. இனனும சிலக.ா கலலரைறகரைளயும,

சமா&ிகரைளயும வழிபடடு வருகினறனர. இபபடி ஷெயலலாம இவரகள ஷெசயயக கா.ணம அரைவகளிடம பரிபாலிககுமபடியான, காபபாறறும படியான ஏக&ா சில விகசட அ&ிகா.ஙகள இருககினற எனறு அவரகள நிரைனககினற படியால&ான.

கமலும அவரகளில சிலர இந& விககி.கஙகள யாவும மரைறவான சில ஷெபாருளகரைளப பி.&ிநி&ிததுவப படுததுகினறன எனறு நமபுகினறனர. இது பறறி இபனுலரைகயிம (.ஹ) அவரகள குறிபபிடும கபாது,

“உணரைமயில மரைறவான கடவுரைளப பி.&ிநி&ிததுவப படுததும அடிபபரைடயிகலகய விககி.கம நிரமாணிககப படுகிறது. எனகவ சிரைல வணஙகிகள அந& மரைறவான கடவுளுககுப ப&ிலாக அ&ன பி.&ிநி&ியாக &ஙகளின க.த&ால அ&ன க&ாறறத&ில சிரைலகரைள வடிதது அவறரைற வணஙகுகினறனர.” எனறு குறிபபிடடுளளரகள.

கமலும கபருகளில சமா&ியுறறிருககும பிக.&ஙகள &ஙகளுககாக அலலாஹவிடம சிபாரிசு ஷெசயகினறன எனறும, அலலாஹவிடம &ஙகளின க&ரைவரைய நிரைறகவறறித &ரும இரைடத &.கரகளாக அரைவ இருககினறன எனறும முறகால மறறும நவன கால கபரு வணஙகிகள நிரைனககினறனர.

44

அலலாஹவின &ிரு வசனம இ&ரைனத ஷெ&ளிவு படுததுகிறது:

بونا إىل اللـه زلىف (3 )الزمر/ ما نعبدهم إال يلقر“அதஷெ&யவஙகள எஙகரைள அலலாஹவுககு மிகக

சமபமாககி ரைவககும எனப&றகாககவயனறி நாம இரைவகரைள வணஙகவிலரைல” (39/3) எனகினறனர

ؤالء ـ هم وال ينفعهم ويقولون ه ويعبدون من دون اللـه ما ال يرض(18)يونس/ �شفعاؤنا عند اللـه

“&ஙகளுககு யாஷெ&ாரு நனரைமயும &ரைமயும ஷெசயய முடியா& அலலாஹ அலலா&வறரைற அவரகள வணஙகுவதுடன “இரைவ அலலாஹவிடத&ில எஙகளுககு சிபாரிசு ஷெசயபரைவ” எனறும கூறுகினறனர” (10/18)

கமலும சில அ.பு முஷரிகனகளும,

கிரிஸ&வரகளும &ஙகளின ஷெ&யவஙகரைள அலலாஹவின பிளரைளகள எனறு நிரைனத&னர.

இனனும சில அ.பு முஷரிகனகள மலககுகரைள அலலாஹவின புத&ிரிகள எனற நிரைனபபில அவரகரைள வணஙகினர. அவவாகற சில கிரிஸ&வரகள ஈஸா (அரைல) அவரகரைள அலலாஹவின குமா.ன எனற எணணத&ில அவரை. வணஙக ஆ.மபித&னர.

பிவைழயான கறபவைன வாதததுககு பதில

45

பிரைழயான இந& எலலா கறபரைன வா&த&ிறகும பின வருமாறு அலலாஹ ப&ிலளிககினறான.:

ت والعزى ﴿ يتم الالفرأ

خرى ﴿١٩أ

انلجم﴾\٢٠﴾ ومناة اثلاثلة األ

“லாத, உஜஜாககரைள நஙகள கவனித&ரகளா?” (53/19)

மறஷெறாரு மூனறாவது, மனாதரை&ப பறறியும நஙகள சிந&ித&ரகளா?” (53/20)

இத&ிரு வசனஙகளுககு இமாம அலகுரதுப அவரகள விளககம &ரும கபாது “நஙகள இந& ஷெ&யவஙகரைளக கவனித&ரகளா? ஏஷெனனில இவறரைற நஙகள அலலாஹவுககு இரைணயாக ஆககிக ஷெகாளகிறரககள! அபபடியாயின இவறறின மூலம ஏக&னும நனரைமகயா &ரைமகயா ஏறபடுவரை&கயா,

அவறரைற நபியவரகளும அவரகளின க&ழரகளும இடிததுத &ளளிய சந&ரபபத&ில அரைவகளால &மரைம காபபாறறிக ஷெகாளள முடிந&&ா? எனபரை&கயா நஙகள கவனித&ரகளா?” எனபக& இ&ன கருதது எனறு குறிபபிடடுளளாரகள. கமலும அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான:

إبراهيم ﴿بيه وقومه ما تعبدون ﴿٦٩واتل عليهم نبأ

﴾٧٠﴾ إذ قال أل

صناما فنظل لها اعكفني ﴿ ﴾ قال هل يسمعونكم إذ٧١قالوا نعبد أ

ون ﴿٧٢تدعون ﴿ و يرضو ينفعونكم أ

﴾ قالوا بل وجدنا آباءنا٧٣﴾ أ

لك يفعلون ﴿الشعراء ﴾٧٤كذ

46

“இனனும அவரகளுககு இப.ாஹமுரைடய சரித&ி.தரை& ஓ&ிக காணபியுஙகள.

அவர &ன &நரை&ரையயும &ன மககரைளயும கநாககி “நஙகள எரை& வணஙகுகிறரகள?” எனறு ககடட&றகு,

அவரகள “நாஙகள இசசிரைலகரைளகய வணஙகுகிகறாம.

அவறரைற ஷெ&டரநது ஆ.ா&ரைன ஷெசயது ஷெகாணடிருககிகறாம.” எனறாரகள.

அ&றகு அவர “அரைவகரைள நஙகள அரைழத&ால அரைவ உஙகளுககு ஷெசவி ஷெகாடுககினறனவா?

அலலது உஙகளுககு ஏதும நனரைமகயா &ரைமகயா ஷெசயகினறனவா?” எனறு ககடடார.

அ&றகவரகள “இலரைல. எனினும எஙகள மூ&ாரை&கள இவவாகற ஷெசயதுகஷெகாணடிருகக நாஙகள கணகடாம”

எனறாரகள” (26-69 மு&ல 74)

இ&ிலிருநது இந& சிரைலகள ககடகவும மாடடாது,

அரைவ எந& ஷெவாரு நனரைமரையயும &ரைமரையயும ஏறபடுத&வும மாடடாது எனபதும, அவரகள இவறரைற வழிபபடடு வந&ஷெ&லலாம அவரகளின ஷெபறகறாரகரைளப பினபறறிகயயாகும எனபதும ஷெ&ளிவாகினறது. ஆனால ஷெவறுமகன ஷெபறகறாரகரைளப பினபறறு&ல எனபது ஏறறுக ஷெகாளள முடியா&, பிரைழயான ஆ&ா.மாகும.

கமலும நடசத&ி. வழிபாடரைடயும சூரிய சந&ி. வழிபாடரைடயும அலலாஹவின இந& வாககுகள மறுததுரை.ககினறான:

47

مره رات بأ مس والقمر وانلجوم مسخ (54)األعراف\ �والش

“அவனது கடடரைளககு உடபடட சூரியரைனயும,

சந&ி.ரைனயும, நடசத&ி.ஙகரைளயும அவகன பரைடத&ான” (7/54)

مس وال مس والقمر ال تسجدوا للش �ومن آياته الليل وانلهار والشي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ﴿

فصلت ﴾٣٧للقمر واسجدوا للـه اذل“இ.வும, பகலும, சூரியனும, சந&ி.னும அவனின

அத&ாடசிகளாக இருககினறன. ஆககவ, ஷெமயயாககவ நஙகள அலலாஹ ஒருவரைனகய வணஙகுபவரகளாக இருந&ால சூரியனுககும, சந&ி.னுககும சி.ம பணியா&ரகள. இரைவகரைளப பரைடத&வன எவகனா அவனுககக சி.ம பணியுஙகள.(41/37)

கமலும மலககுகரைளயும, ஈஸா (அரைல)

அவரகரைளயும வணஙகுபவரகளுககு அலலாஹ ப&ில &ரும கபாது இவவாறு கூறுகிறான:

)املؤمنون\ ذ اللـه من ودل (91ما اخت‘அலலாஹ சந&&ி எடுததுக ஷெகாளவிலரைல” (23/91)

)األنعام\ صاحبة يكون هل ودل ولم تكن هل ىن(101 � أ

“அவனுககு எவவாறு சந&&ி ஏறபடும? அவனுககு மரைனவிகய கிரைடயாக&!” (6/101)

حد ﴿٣لم يدل ولم يودل ﴿ كفوا أ \اإلخالص﴾٤﴾ ولم يكن هل

48

“அவன ஷெபறவுமிலரைல, ஷெபறபபடவுமிலரைல” (112/3)

மூனறாம பகு&ி

அலலாஹவின கட�வை7ககு பிரபஞசம அடிபனிதல

பி.பஞசத&ிலுளள வானஙகள, பூமி, ககாளகள,

நடசத&ி.ஙள, ஊரவணஙகள, ம.ஙகள, சக&ி, &ரை., கடல,

மலககுகள, ஜினகள, மனி&ரகள உடபட அரைனததுப பரைடபபினஙகளும அலலாஹவுககுத &ரைல சாயககினறன. அவனின ஆககல கடடரைளககுக கடடுபபடுகினறன. இ&ரைன அலலாஹவின கவ& வாககுகள உறு&ி ஷெசயகினறன. அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான:

رض طواع وكرهاماوات واأل سلم من يف الس

(83)آل عمران\ وهل أ

“வானஙகளிலும பூமியிலும உளளரைவ அரைனததும

விருமபினாலும, விருமபாவிடடாலும அவனுககுக

கழபடிநக& நடககினறன. (3/83)

قانتون ﴿ رض لك هلماوات واأل ما يف الس ﴾١١٦ابلقرة �بل هل

“வானஙகளிலும பூமியிலும உளளரைவ அரைனததும அவனுககுக கழபடிநது நடககினறன. (2/116)

رض من دابة والمالئكة وهم الماوات وما يف األ وللـه يسجد ما يف الس

انلحل﴾٤٩يستكربون ﴿

49

“வானஙகளிலும, பூமியிலும உளள மறற உயிரினஙகளும அலலாஹரைவகய சி.ம பணிநது வணஙகுகினறன. மலககுகளும அவவாகற. அவரகள ஷெபருரைமயடிபப&ிலரைல. (16/49)

مس رض والشماوات ومن يف األ ن اللـه يسجد هل من يف الس

لم تر أ

أ

ن انلاس )احلج\ واب وكثري م جر وادل بال والش (18 �والقمر وانلجوم واجل“வானஙகளில இருபபவரகளும, பூமியில இருபபவரகளும, சூரியனும, சந&ி.னும, நடசத&ி.ஙளும,

மரைலகளும, ம.ஙகளும, காலநரைடகளும, மனி&ரில ஒரு ஷெபரும ஷெ&ாரைகயினரும நிசசயமாக அலலாஹவுககுச சி.மபணிநது வணஙகுகினறனர எனபரை& நஙகள காணவிலரைலயா?” (22/18)

رض طواع وكرها وظاللهم بالغدوماوات واأل وللـه يسجد من يف الس

﴾١٥۩واآلصال ﴿الرعد“வானஙகளிலும, பூமியிலும உளளரைவ அரைனததும விருமபினாலும விருமபாவிடடாலும, கமலும காரைலயிலும மாரைலயிலும அவறறின நிழலகளும அலலாஹவுககுச சி.ம பணிநது வழிபபடகட &ரும.

(13/15)

சரவ உலகும அலலாஹவின கடடரைளககுக கடடுப படடரைவககள. அவனின அ&ிகா.த&ிறகுக கழபடிந&ரைவ. அவனின நாடடத&ிறகும, கடடரைளககும இரைசவாககவ இயஙகுகினறன. எனகவ அரைவ எதுவும அலலாஹவுககு மாறு ஷெசயயாது அரைவயரைவகளின கடரைமகரைளக கவணமாக நிரைறகவறறி அ&ன மூலம

50

நலல ஷெபறுகபறுகரைளத &ருகினறன. இனனும &மரைமப பரைடத& சிருஷடி கரத&ா எவவி& குரைறயும,

இயலாரைமயும அறறவன எனறு அவரைனத தூயரைமப படுததுகினறன. இ&ரைனகய அலலாஹ இவவாறு குறிபபிடுகினறான.

ء إال يسبح ن يش رض ومن فيهن وإن مبع واأل ماوات الس � تسبح هل الس

)اإلرساء\ كن ال تفقهون تسبيحهم ـ (44 �حبمده ول“ஏழு வானஙகளும, பூமியும இவவறறிலுளள அரைனததும அவரைனப புகழநது ஷெகாணகட இருககினறன. ஒனறுகம அவரைனத து&ி ஷெசயது புகழா&ிருககவிலரைல. எனினும அரைவ து&ி ஷெசயது புகழவரை& நஙகள அறிநது ஷெகாளவ&ிலரைல.” (17?44)

கபசுகினற, கபசா&, உயிருளள, உயிரிலலா& எனற பாகுபாடினறி சிருஷடிகள எலலாகம அலலாஹவுககு வழிபபடுகினறன. அவனின ஆககல கடடரைளககுக கடடுபபடுகினறன. கமலும அலலாஹ சகல குரைறகரைள விடடும தூயரைமயாவன எனறு அரைவ &ஙகளின நாவாலும, ஷெசயலாலும தூயரைமப படுத&ிக ஷெகாணடிருககினறன. எனகவ அறிவுளளவன இந& சிருஷடிகரைளப பறறிச சிந&ிககினற கபாஷெ&லலாம அவறரைற அலலாஹ&ான பரைடத&ான. எனபரை&யும,

அரைவ அவனின கடடரைளககுக கடடுபபடடரைவ எனபரை&யும, உலக விவகா.ஙகரைள அரைவ &ாமாககவ ஒழுஙகு படுத&ிக ஷெகாளளவிலரைல, மாறாக எலலா காரியஙகரைளயும அலலாஹ&ான ஒழுஙகு படுத&ி அவறரைற இயஙகச ஷெசயகினறான. எனகவ அவனின

51

கடடரைளககு மாறு ஷெசயயாது அவனின கடடரைளபபடி அரைவ இயஙகுகினறன எனபரை&யும அறிநது ஷெகாளவான. எனகவ எலலா சிருஷடிகளும இயலபாககவ அலலாஹரைவ ஏறறுக ஷெகாளகினறன எனபது ஷெ&ளிவு.

“சிருஷடிகள யாவும அலலாஹவுககு அடிபணிகிணறன, அவனுககு வழிபடுமபடி அரைவ நிரபந&ிககபபடடுளளன எனறால! அ&றகுப பல கா.ணஙகள இருககினறன,” எனறு இமாம இபனு ரை&மியயா (.ஹ) அவரகள குறிபபிடடுளளாரகள.

அரைவயாவன:

&ஙகளின க&ரைவகள அவனிடகம இருககினறன,

எனபரை& அரைவகள அறிநது ரைவத&ிருபப&ால.

அரைவகளின மது ஷெசலவாககு ஷெசலுததும அலலாஹவின வலலரைமககும, அவனின நாடடத&ிறகும அரைவகள கடடுபபடவும,

அடிபணியவும கவணடியிருபப&ால ஷெநருககடிகள ஏறபடும கபாது அவனிடம அரைவகள

ரைககயந& கவணடி யிருபப&ால.

எனகவ ஒரு முஃமின &ன சுய விருபபததுடன அலலாஹவின கடடரைளககு அடிபணிவான. அவவாகற அலலாஹவின வி&ியின படி அவனுககு ஏறபடும ஷெ&ாலரைலகரைளயும கஷடஙகரைளயும அலலாஹவின கடடரைளயின பி.கா.ம ஷெபாறுரைமயுடனும விருபபததுடனும அ&ரைன அவன ஏறறுக ஷெகாளவான.

இவவாறு அலலாஹவின கடடரைளய விருபபததுடன ஏறறுக ஷெகாளளும சுபாவமுரைடயவனாககவ ஒரு

52

முஃமின இருககினறான. கமலும ஒரு காபிரை.ப ஷெபாருத& மடடில அவன அலலாஹவின ஆககல கடடரைளகளுககுக கடடுபபடடவனாவான. கமலும உலகின மறறப ஷெபாருளகள யாவும அலலாஹவுககு ஸுஜூது ஷெசயகினறன எனறால, அரைவ அவனின கடடரைளககுக கடடுபபடடுளளன. கமலும அரைவ &ம நிரைலககுத &ககவாறு அலலாஹவுககுப ஷெபாருத&மான முரைறயில ஸுஜூது ஷெசயகினறன எனப&ாகும.

அவவாகற அலலாஹவுககு முனனால அரைவ அடிபணிகினறன, &ஸபஹாததுககள ஷெசயகினறன,

எனபது அ&ன சிகலரைடப ஷெபாருளில அலலாமல அ&ன உணரைமயான ஷெபாருளின பி.கா.ம அரைவகளின நிரைலரைமககுத &ககவாறு அரைவ உனரைமயாககவ இககருமஙகரைளச ஷெசயது வருகினறன எனபது,

கவணத&ில ஷெகாளளத &கக&ாகும. கமலும

رض طواع وكرهاماوات واأل سلم من يف الس

فغري دين اللـه يبغون وهل أ

أ

آل عمران﴾٨٣وإيله يرجعون ﴿“அலலாஹவுரைடய மாரககமலலா&ரை&யா

இவரகள விருமபுகினறனர? வானஙகளிலும பூமியிலும உளளரைவ அரைனததுகம விருமபினாலும,

விருமபாவிடடாலும அவனுககுக கழபடிநக& நடககினறன. கமலும அரைவ அவன பகககம &ிருமபக ஷெகாணடு வ.பபடும.” (3/83)

இந& &ிருவசனத&ிறகு ரை�குல இஸலாம இபனு ரை&மியயா (.ஹ) அவரகள விளககம &ரும கபாது “சகல சிருஷடிகளும அரைவ ஏறறுக ஷெகாணடாலும,

53

ஏறறுக ஷெகாளளாவிடடாலும அரைவ அரைனததும அலலாஹவின முழுரைமயான அடிரைமகள. அரைவ அவனின ஒழுஙகுபடுத&லுககு இரைசவாக வழிநடாத&பபடுகினறன. ஆரைகயால விருமபினாலும விருமபாவிடடாலும அரைவ அலலாஹவின நிய&ிககு அடிபணிந&ரைவகய. கமலும எந& ஷெவாரு சிருஷடியும அலலாஹவின நாடடத&ிறகும, நிய&ிககும, &ரபபுககும அபபால ஷெசலல முடியாது. அவனின உ&வியினறி எது ஷெவானறும அரைசயவும முடியாது எ&ரைனயும ஷெசயயும சக&ியும அ&னிடம இலரைல. கமலும சரவகலாகத&ினரின இ.டசகனும, அ&ன உரிரைமயாளனும அவகன. எனகவ, &ான விருமபியபடி அவறரைற நடாத&க கூடியவனும அவகன. அரைவ அரைனதரை&யும பரைடத&வனும அவகன. அவறரைற அவகன வடிவரைமத&ான. அவனலலா& அரைனததும பரிபாலிககபபடுகினற ரைவகளாகவும,

சிருஷடிககபபடடரைவகளாகவும, உருவாககபபடட ரைவகளாகவும, க&ரைவயுரைடயனவாகவும, அடிரைமப படுத& படட ரைவகளாகவும, அடககி ஒடுககபபடடரைவ களாகவும இருககினறன. ஆனால அலலாஹகவா தூயரைமயானவன. அவன ஒருவன, அடககி ஆளுபவன,

சிருஷடிபபவன, உருவாககுபவன, வடிவரைமபவன. எனற படியால “பரைடபபுககள யாவும அரைவ விருமபிகயா,

விருமபாமகலா அலலாஹவின கடடரைளககு அடிபணிகினறன, எனபரை& இத&ிரு வசனத&ின மூலம அலலாஹ எடுததுக காடடியிருககிறான.” எனறு குறிபபிடடுளளாரகள.

54

நானகாம பிரிவு

அலலாஹவின இருபவைபயும, அவன ஒருவன எனபவைதயும நிரூபிபபதில அலகுரஆனின அணுகு முவை%;

அலலாஹவின இருபபும அவன ஒருவகன எனபதும உறு&ியானக&. எனினும இ&ன மது சநக&கம ஷெகாணடுளள மனி&னின பகுத&றிவும, பி.&ிவா&ிகளும &ிருப&ி அரைடயும படியான ஆ&ா.ஙகரைள அலகுரஆன முன ரைவததுளளது. அவவா&ா.ஙகரைள அலகுரஆன முனரைவககும கபாது இயறரைக நிகழவுகரைள எடுததுக காடடி, ச.ான பகுத&றிவு வா&தரை&க ரைகயாணடுளளது.

இது அல குரஆனின ஒரு சிறந& அணுகு முரைறயாகும.

அத&ரைகய அத&ாடசிகளில சில வருமாறு:

காரண கரததா இலலாமல காரியம நிகழாது.

இது &ரகக சாஸ&ி.த&ில வரும ஒரு வி&ி. இது இயறரைகயாககவ யாவரும அறிந& ஒருவிடயம.

இ&ரைன ஒரு சிறுவன கூட அறியாமல இருகக மாடடான, எனகவ&ான அவரைன யாக.னும அடிதது விடடால அடித&வரைன அவன காணா& கபாதும “எனரைன அடித&வன யார?” எனறு ககடபான. அபகபாது உனரைன எவரும அடிககவிலரைல எனறு கூறினால,

அடிககினற ஒருவன இலலாமல அடி விழ இயலுமா?

எனபரை& ஏறறுக ஷெகாளள அவன அறிவு மறுககிறது.

ஆனால அவனிடம இனனார&ான உனரைன அடித&ான எனறு கூறினாகலா அனனவரைன அடிககும வரை.யில

55

அவன அழுது ஷெகாணடிருபபான. இந& &ததுவதரை&கய அலகுரஆன இவவாறு கூறுகிறது:

م هم اخلالقون ﴿ الطورء أ م خلقوا من غري يش

)٣٥أ

“அலலது இவரகள எவருரைடய பரைடபபும இலலாமல &ாமாககவ உணடாகி விடடன.ா? அலலது இவரகள &மரைமத&ாகம பரைடததுக ஷெகாணடன.ா?” (52/35)

சகலரும அறிந& இந& வா&தரை& எவரும மறுகக முடியாது எனபரை&த ஷெ&ளிவுபடுதது முகமாக

அலலாஹ, ء م خلقوا من غري يشأ இவரகள எவருரைடய

பரைடபபும இலலாமல உணடாகி விடடன.ா? அ&ாவது அவரகள &ஙகரைள சிருஷடித& சிருஷடி கரத&ா ஒருவனும இலலாமல உணடாகிக ஷெகாணடாரகளா?

அலலது அவரகள &மரைமத &ாமாககவ பரைடததுக ஷெகாணடாரகளா? எனறு ககளவி எழுபபுகினறான,

ஏஷெனனில இந& இ.ணடு விடயஙகளும அசாத&ியமானரைவ. அபபடியாயின அவரகரைளப பரைடத& ஒருவன இருககினறான, அவன அலலாஹ ஒருவகன எனபதும, அவரைனயனறி கவறு எந&ஷெவாரு சிருஷடி கரத&ாவும இலரைல எனபதுவும இந& வினாவின மூலம நிரூபனமாகிறது. கமலும

ين من دونه روين ماذا خلق اذل

ذا خلق اللـه فأ ـ لقمان( 11) �ه

“இரைவ அரைனததும அலலாஹ பரைடத&ரைவக ளாகும. அவரைனயனறி அரைவகள எ&ரைனப பரைடத&ிருககினறன எனபரை& நஙகள எனககுக காணபியுஙகள.” (31/11)

56

اكء خلقوا كخلقه فتشابه اخللق عليهم قل اللـه م جعلوا للـه رش �أ

ار ﴿ ء وهو الواحد القه الرعد﴾١٦خالق لك يش“அலலது அவரகள இனணயாககிக

ஷெகாணடிருபபரைவகள அலலாஹ பரைடத&ிருபபரை&ப கபால எ&ரைனயும பரைடதது இருககினறவா?

அவவாறாயின எலலா சிருஷடிகளும ஒக. மா&ிரியாக ஆகிவிடுகம, (அபகபாது ஒவஷெவானரைறயும பரைடத&வன யார எனறு அறிய வாயபபிலலாது கபாயவிடும.

அவவாறும இலரைலகய! ஆககவ) நஙகள கூறுஙகள ஒவஷெவானரைறயும பரைடபபவன அலலாஹ&ான. அவன ஒருவகன! அவகன அரைனதரை&யும அடககி ஆளுகிறான”(13/16)

ين تدعون من دون اللـه لن خيلقوا ذبابا ولو اجتمعوا هل وإن �إن اذل

الب والمطلوب ﴿ باب شيئا ال يستنقذوه منه ضعف الط �يسلبهم اذلاحلج﴾٧٣

“அலலாஹ அலலா& எவறரைற நஙகள அரைழககினறரககளா அரைவ யாவும ஒனறு கசரந& கபா&ிலும ஒரு ஈரையக கூட பரைடகக முடியாது. ஒரு ஈ அவறறினுரைடய யாஷெ&ாரு ஷெபாருரைள எடுததுக ஷெகாணட கபா&ிலும அ&ரைன விடுவிககவும அரைவகளால முடியாது. (ஏஷெனனில)) க&டுபனும க&டடபபடுகினறவனும பலவனமானவரககள” (22/73)

رون ﴿ فال تذكفمن خيلق كمن ال خيلق أ

انلحل﴾١٧ � أ

57

“எவன பரைடககினறாகனா அவன பரைடகக முடியா&வரைனப கபாலாவானா! நஙகள சிந&ிகக கவணடாமா? (16/17)

ين يدعون من دون اللـه ال خيلقون شيئا وهم خيلقون ﴿ انلحل﴾٢٠واذل

“எவறரைற அவரகள அரைழககினறாரககளா அரைவகளால யாஷெ&ானரைறயும பரைடகக முடியாது.

அரைவகளுகமா பரைடககப படடரைவகளாக இருககினறன” (16/20)

எனறு இவவாறு &ிருமபத &ிருமப அலலாஹ சவால விடட கபா&ிலும அந& ஷெ&யவஙகள எரை&கயனும சிருஷடித&ிருககினறன எனறு எவரும வா&ிட விலரைல. கமலும அ&ரைன அவரகள நிரூபிபபது எனபது ஒரு பககமிருகக ஷெவறுமகன வா&ிடவும கூட அவரகளால முடிய விலரைல. ஆரைகயால எலலாவறரைறயும பரைடத&வன பரிசுத&மான அலலாஹ ஒருவகன, அவனுககு இரைண ஒனறுமிலரைல எனபது உறு&ியாகி விடடது.

உலக விவகாரம யாவும ஒழுஙகாகவும நுணுககமாகவும அவைமயப பெபற%ிருததல.

இது எலலா விவகா.ஙகரைளயும ஒழுஙகு படுத&ி நிரவகிககும இரைறவன ஒருவகன. அவனுககு இரைண எதுவுமிலரைல, அவரைன யாரும எ&ிரத&ிட முடியாது எனப&றகு மிகச சிறந& ஆ&ா.மாகும. அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான.

58

ه بما خلق ـ هب لك إل ه إذا ذل ـ ذ اللـه من ودل وما اكن معه من إل � ما اختا يصفون ﴿ املؤمنون بعض سبحان اللـه عم ﴾٩١ �ولعال بعضهم ىلع

“அலலாஹ சந&&ி எடுததுக ஷெகாளவிலரைல. அவனுடன வணககத&ிறகுரிய கவறு இரைறவனும இலரைல.

அவவாறாயின ஒவஷெவாரு இரைவனும &ான பரைடத&ரைவகரைளத &னனுடன கசரததுக ஷெகாணடு ஒருவர மறறவர மது கபார புரிய ஆ.மபிதது விடுவர” (23/91) எனகவ உணரைம இரைறவன பரைடககினற வனாகவும, நிரைனத&ரை& ஷெசயகினறவனாகவும இருபபது அவசியம. ஏஷெனனில அவனுரைடய ஆடசியில அவனுடன கூடடாக இனஷெனாருவன இருபபானாகில அவனும பரைடககினறவனாகவும, நிரைனத&ரை& ஷெசயகினறனாகவுகம இருபபான. அசசமயம ப.ஸப.ம ஒவஷெவாரு இரைறவனும &ன அ&ிகா.த&ில மறஷெறாரு இரைறவன கூடடாளியாக இருபபரை& விருமப மாடடான.

எனகவ இயலுமாயின அவன &ன கூடடாளிரைய அடககி ஆடசி அ&ிகா.தரை&யும கடவுள &னரைமரையயும &னககு மாத&ி.ம உரிய&ாக ஆககிக ஷெகாளவான. ஆனால இது சாத&ியமிலலா& கபாது உலகிலுளள மனனரகள &னித&னி ஆடசிகரைள நிறுவிக ஷெகாணடிருபபது கபானறு அந& கடவுளகளும &ஙகளின அ&ிகா.தரை&யும, சிருஷடிகரைளயும எடுததுக ஷெகாணடு &ஙகளின &னி ஆடசிரைய அரைமததுக ஷெகாளவர..

அபஷெபாழுது பிரிவிரைன ஏறபடும. அததுடன மூனறு காரியஙகளில ஏ&ாகிலும ஒனறு நிகழும. அரைவயாவன:

59

ஒருவன மறறவரைன அடககி அவனுககு ஆடசி அ&ிகா.ம எ&ரைனயும ஷெகாடுககாமல அ&ிகா.ம அரைனதரை&யும &னககு ஷெசாந& மாக ஆககிக ஷெகாளளல.

ப.ஸப.ம ஒவஷெவாருவரும ஆடசிரைய பஙகு கபாடடுத &னி ஆடசி ஆடசி அரைமததுக ஷெகாளவர.

அபஷெபாழுது பிரிவிரைன உணடாகி விடும.

இ.ணடு ஆடசியும ஒருவனின அ&ிகா.த&ின கழ வரு&ல, அபஷெபாழுது அவன &ான நிரைனத&ரை& எலலாம ஷெசயயும உணரைம இரைறவனாக இருகக,

மறறவன அவனுககு அடிரைமயாகி விடுவான.

இது&ான நி&ரசனம. ஏஷெனனில உலக விவகா.ஙகரைள ஒழுஙகரைமத&ிு நிரவகிககக கூடிய ஆடசியாளன ஒருவனாகவும அவரைன எ&ிரகக எவனும இலலாமலும இருநது அவன அ&ன நிகரிலலா& &னிப ஷெபரும உரிரைமயாளனாக இருந&ால உலகில எந& ஷெவாரு பிரிவிரைனயும, இரைடஞசலும ஏறபடமாடடாது.

சிருஷடிகள தம க�வைமவைய நிவை%கவற% அவைவகளுககு வாயபப7ிததல

இவவுலகில வாழும எந&ஷெவாரு சிருஷடியும &ன கடரைமரைய நிரைறகவறற முடியா&வாறு அரைவ கடும கஷடஙகளுககு உடபடுத&வும, &டுககபபடவும இலரைல. மூஸா (அரைல) அவரகளிடம பிரஅவன விசா.ரைன ஷெசய& கபாது மூஸா (அரைல) அவர முன ரைவத& ஆ&ா.ஙகளிலிருநது இ&ரைன புரிநது

60

ஷெகாளளலாம. இ&ரைன அலலாஹ இவவாறு குறிபபிடுகிறான.

بكما يا موىس ﴿ ء خلقه٤٩قال فمن ر عطى لك يشي أ

﴾ قال ربنا اذلطه﴾٥٠ثم هدى ﴿

“அவன மூஸாகவ! உஙகள இருவரின இரைறவன யார?” எனறான அ&றகு மூஸா “எவன ஒவஷெவாரு ஷெபாருளுககும அ&றகுரிய இயறரைகத &னரைமரையக ஷெகாடுதது (அரைவகரைளப பயனபடுததும) வழிரையயும அறிவித&ாகனா அவன&ான எஙகள இரைறவன”

எனறார” (20/49,50)

அ&ாவது நமது இரைறவகனா எலலா சிருறடிகரைளயும பரைடதது அரைவகளுககு பருத&, சிறிய,

நடுத&.மான உடரைலயும, அவறறுககுத க&ரைவயான பணபுகரைளயும ஷெகாடுதது அவறரைறப ஷெபாருத&மான வடிவில உணடாககியவன. பினனர ஒவஷெவாரு சிருஷடிரையயும எனன கநாககத&ிறகாக அவன பரைடத&ாகனா அ&ன வழிரையயும அவறறுககுக காடடித &ந&ான, அலலாஹவின இந& வழிகாடடகலா அத&ாடசிகள மூலமும, ‘இலஹாம’ எனும உளளுணரவு மூலமும வழஙகபபடட&ாகும. பூ.ணமான இந& வழிகாடடல, எலலா சிருஷடிகளுககும ஷெபாதுவானது.

எனகவ இது எலலா சிருஷடிகளிடமும இருககினற படியால பரைடபபின மூலம கிரைடகக கவணடிய பயரைன அரைவ அரைடநது ஷெகாளவும, அ&ன &ரைமகரைளத &டுததுக ஷெகாளளவும அரைவ முயலுகினறன. இத&ரைகய வழிகாடடரைல விலஙகுகளுககும அலலாஹ

61

வழஙகியிருககிறான. அ&ன மூலம அரைவ &மககுப பயனுளளரை& எடுதது &ஙகு விரைளவிபபரை&த &விரதது &ம வாழகரைகரைய முனஷெனடுததுச ஷெசலகினறன.

அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான:

ء خلقه حسن لك يشي أ

(7)سجدة\ �اذل“அவகன ஒவஷெவாரு ஷெபாருரைளயும அவறறின ககாலதரை&யும மிகக அழகாக அரைமத&ான” சூ.ா ஸஜ&ா 7

எனகவ எலலா பரைடபபுககரைளயும பரைடதது அவறறுககு மிகக நலல க&ாறறதரை&யும ஷெகாடுதது அரைவ &ம நலனகரைள அரைடநது ஷெகாளள ஏறற வழிரையயும எவன வழஙகினாகனா அவன&ான நிஜமான இரைறவன. அவன&ான அலலாஹ. உலகில எலலா சிருஷடிகளுககும க&ரைவயான அரைனதரை&யும அவன &ான வழஙகினான. கமலும அவறறிலிருநது பயன ஷெபறும வழிரையயும அவறறுககுக காணபித&ான.

கமலும ஒவஷெவாரு இணத&ிறகும ஷெபாருத&மான ககாலதரை&யும, க&ாறறதரை&யும அவகன அளித&ான எனப&ில எனன சநக&கம! இனனும ஆண, ஷெபண இரு பாலாருககும ஷெபாருத&மான வடிவஙகரைள வழஙகியவனும அவகன&ான. கமலும ஒவஷெவாரு உருபபிலிருநதும உரிய பயரைன அரைடயும ஷெபாருடடு அவறறுககு ஷெபாருத&மான வடிவதரை&யும அவகன ஷெகாடுத&ான. இரைவ அரைனத&ிலும அவன&ான சகலருககுமான மிக கமலான இரைறவன, அவரைனயனறி வணககத&ிறகுத &கு&ியான ஒனறும இலரைல எனப&றகுப பலமான அத&ாடசிகள இருககினறன.

62

ஆரைகயால அத&ரைகய இரைறவரைன நி.ாகரிபபது மிகப பி.மாணடமான பரைடபபுகளின இருபரைப நி.ாகரிபபரை&ப கபாலாகும. அபபடியானால அது அகஙகா.த&ினதும, மகா ஷெபாயயினதும விரைளகவ.. ஒரு கவிஞன இவவாறு கூறுகினறார:

ه الواحد وفي كل شيئ3 له آية تدل على أنஷெபாருள யாவும கூறுகிறக&. அவன ஒருவன. எனறு

கமலும அ&ிகா.ம மறறும பரிபாலன விடயத&ிலும அலலாஹ ஏககன. இவவிடயத&ிலும அவனுககு இரைண எதுவமிலரைல எனறு இவவிடயத&ில ஏகததுவதரை& உறு&ி ஷெசயய கவணடிய&ன கநாககம யாஷெ&னில அலலாஹ ஒருவகன வணககத&ிறகுத &கு&ியானவன,

அவரைனயனறி கவறு எதுவும வணககத&ிறகுத &கு&ி ஷெபறாது, எனபரை& உறு&ி படுததுவ&றகாகத&ான. இதுகவ

ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவம توحيد األلوهية

எனபபடுகிறது. எனகவ توحيد الربوبية அ&ிகா., பரிபாலன

விடயத&ில ஏகததுவதரை& ஏறறுக ஷெகாணட ஒருவன

&ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை توحيد األلوهية

ஏறறுக ஷெகாளளாமல, அலலது சரியான முரைறயில அ&ரைனக கரைடபபிடிககாமல இருந&ால அவரைன முஸலிம எனகறா, ஏகததுவ வா&ி எனகறா கூற முடியாது. மாறாக அவன ஒரு காபிர, இரைற நி.ாகரிபபாலன எனறு கரு&பபடுவான. இன�ா அலலாஹ இது பறறி அடுதது வரும அத&ியாயத&ில கபசுகவாம.

63

ஐந&ாம பிரிவு

பெதயவகத தனவைமயில ஏகததுவம உறுதி படுததுவதறகுபரிபாலன வி�யததில ஏகததுவம நிவைல பெபறுவது அவசியம

அ&ாவது அலலாஹவின ரைகவசகம சரவ உலகின அ&ிகா.மும உணஷெடன நமபும ஒருவன பரைடககிறவனும, உணவளிபபவனும, உலரைக நிரவகிபபவனும அந& அலலாஹரைவயனறி கவறு எதுவும இலரைல எனபரை& ஏறறுக ஷெகாளவான.

அததுடன சகல இபா&ாககளும - வழிபாடுகளும அவனுகககயலலாது கவறு எவருககும ஷெபாருந&ாது எனபரை&யும அவன உறு&ி படுததுவான. இதுகவ

.ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவமாகும توحيد األلوهية

கமலும அ.பு ஷெமாழியில إله எனும ஷெசாலலின

ஷெபாருள வணககத&ிறகுறிய எனப&ாகும. இ&னபடி

எனபது “இபா&ா” வணககம எனும ஷெபாருரைளத األلوهية

&ரும. ஆரைகயால அலலாஹரைவயனறி கவறு எவரும அரைழககபபடலாகாது, அவனிடமனறி கவறு எவரிடமும அபயம க&டலாகாது, அவனிடமனறி கவறு எவர மதும “&வககல” நமபிகரைக ரைவத&லாகாது. கமலும அறுததுப பலியிடு&ல, கநரசரைச ரைவத&ல கபானற ஏரைனய சகல வழிபாடுகளும அவனுககக அலலாது கவறு

எவருககாவும நிரைறகவறபபடலாகாது. எனகவ توحيد

64

&அ&ிகா. விடயத&ில ஏகததுவதரை الربوبية

உறு&ிபபடுததுவ&ானது توحيد األلوهية ஷெ&யவகத

&னரைமயில ஏகததுவம அவசியம எனபரை& உணரத& &கக&ாகும. எனகவ&ான அலலாஹ ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& ஏறக மறுபகபாரின நிரைல பிரைழ எனபரை&, அவரகள அ&ிகா. விடயத&ில ஏகததுவதரை& ஏறறுக ஷெகாணடிருபபரை& எடுததுக காடடி நிரூபிககினறான.. உ&ா.ணமாக அலலாஹவின இந& வாகரைகக கவணியுஙகள:

ين من قبلكم لعلكم ي خلقكم واذل

ها انلاس اعبدوا ربكم اذل ي ياأ

نزل من٢١تتقون ﴿ماء بناء وأ رض فراشا والس

ي جعل لكم األ

﴾ اذلندادا

خرج به من اثلمرات رزقا لكم فال جتعلوا للـه أ

ماء ماء فأ �الس

نتم تعلمون ﴿ ابلقرة﴾ ٢٢وأ

“மனி&ரககள! நஙகள உஙகரைளயும உஙகளுககு முனனிருந&வரகரைளயும பரைடத& இரைறவரைனகய வணஙகுஙகள. நஙகள இரைற அசசமுரைடயவரகளாக ஆகலாம.”

அவகன பூமிரைய நஙகள வசிககும இடமாகவும,

வானதரை& ஒரு முகடாகவும அரைமதது, கமகத&ிலிருநது மரைழரையப ஷெபாழிவிதது அ&ரைனக ஷெகாணடு புசிககககூடிய கனி வரககஙகரைளயும உஙகளுககு ஷெவளியாககுகினறான. ஆககவ நஙகள ஷெ&ளிவாக அறிநது ஷெகாணகட அலலாஹவுககு எ&ரைனயும இரைணயாககா&ரகள” (2 - 21,22)

65

இவவசனத&ில ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& நிரைல நிறுததும படி, அ&ாவது அலலாஹ ஒருவரைனகய வணஙகும படி அலலாஹ உத&.விடுகினறான. கமலும முறகால, பிறகால எலலா மனி&ரகரைளயும, வானம பூமிரையயும அரைவயி.ணடுககும இரைடகய இருபபரைவகரைளயும பரைடத&வன, காறரைற வசபபடுத&ித &ந&வன,

மரைழரையப ஷெபாழிவித&வன, பயிரகரைள முரைளககச ஷெசய&வன, மனி&ரகளின ஆகா.மாகிய கனிகரைள ஷெவளிபபடுத&ியவன, அலலாஹ ஒருவனாககவ இருககினற படியாலும, இ&ரைன எலலாம அவனலலமால கவறு எவ.ாலும ஷெசயய இயலாது எனற படியாலும அவனுககு எவரை.யும இரைணயாககக கூடாது, அது ஷெபாருத&மறற ஷெசயல எனறு அலலாஹ

வா&ிடுகிறான. எனகவ توحيد األلوهية ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& உறு&ிபபடுத&ிக ஷெகாளவ&றகு ஏறற இயறரைகயான அத&ாடசியாகவும,

வழியாகவும توحيد الربوبية அ&ிகா. விடயத&ிலான ஏகததுவம விளஙகுகிறது. . ஏஷெனனில மனி&னுககு &னரைனப பரைடத&வனுடனும, &னககு நனரைம &ரைம ஏறபடுத&ககூடிய கா.ணததுடனுகம மு&லில ஷெ&ாடரபு ஏறபடுகிறது. அ&ன பினனக. அவன பககம ஷெநருககதரை& ஏறபடுததும படியான, அவரைனத &ிருப&ிபபடுததும படியான &னககும அவனுககும இரைடயிலான ஷெ&ாடரரைப பலபபடுத&க ஷெகாளளும படியான வழிகளின பால அவன கவணம

ஷெசலுததுவான. எனகவ توحيد الربوبية அ&ிகா.

விடயத&ில ஏகததுவம, توحيد األلوهية ஷெ&யவகத

66

&னரைமயில ஏகததுவதரை& உறு&ிபபடுததுவ&றகு ஏறற வாசலாக இருககினற படியால &ான அலலாஹ இ&ரைன முனனிறுத&ி முஷரிகனகளுடன வா&ிடுகிறான. கமலும இக& அடிபபரைடயில அவரகளுடன வா&ிடுமபடி &ன தூ&ருககும அலலாஹ கடடரைளயிடுகினறான. அலலாஹ இவவாறு கூறுகிறான:

رض ومن فيها إن كنتم تعلمون ﴿من األ �﴾ سيقولون للـه قل٨٤قل ل

رون ﴿ فال تذكبع ورب العرش العظيم٨٥أ ماوات الس ﴾ قل من رب الس

فال تتقون ﴿٨٦﴿ ﴾ قل من بيده ملكوت لك٨٧ �﴾ سيقولون للـه قل أ

ري وال جيار عليه إن كنتم تعلمون ﴿ ء وهو جي �﴾ سيقولون للـه٨٨يش تسحرون ﴿ ىن

املؤمنون﴾٨٩قل فأ

“நஙகள அவரகளிடம பூமியும அ&ிலுளளரைவ களும யாருககுரியன? நஙகள அறிந&ிருந&ால கூறுஙகள” எனறு ஷெசாலலுஙகள. அ&றகவரகள,

அலலாஹவுககுரியனகவ” எனறு கூறுவாரகள. “நஙகள நலலுணரசசி ஷெபறமாடடரகளா? எனறு நஙகள ககளுஙகள. அனறி “ஏழு வானஙகளுககும, மகத&ான அர�ுககும ஷெசாந&ககா.ன யார?” எனறு ககளுஙகள.

அ&றகவரகள “அலலாஹவுககுரியனகவ” எனறு கூறுவாரகள. “அவவாறாயின நஙகள அவனுககுப பயபபட கவணடாமா?” எனறு ககளுஙகள. அனறி “எலலா ஷெபாருளகளின அ&ிகா.ம யார ரைகயில இருககினறது?

அவகன பாதுகாககினறான. அவனிடமிருநது யாரும &பபிததுக ஷெகாளள முடியாது. நஙகள அறிந&ிருந&ால,

67

அபகபறபடட அவன யார எனறு ககளுஙகள.”

அ&றகவரகள “அலலாஹவுககுரியது &ான” எனறு கூறுவாரகள. அவவாறாயின நஙகள எவவாறு உஙகள அறிரைவ இழநது விடடரகள?” எனறு ஷெசாலலுஙள” (23 - 84

மு&ல 89 வரை.)

ء فاعبدوه ﴿األنعام ه إال هو خالق لك يش ـ �ذلكم اللـه ربكم ال إل � � ١٠٢﴾

“இத&ரைகய அலலாஹ&ான உஙகரைளப பரைடதது வளரதது பரிபககுவபபடுததும இரைறவன. வணககத&ிற குரியவன அவரைனத &வி. கவறு ஒருவருமிலரைல.

அவகன அரைனத&ின பரைடபபாளன, ஆககவ அவரைனகய நஙகள வணஙகுஙகள” (6/102)

எனகவ அ&ிகா. விடயத&ில ஏகனாக இருககினற அலலாஹ&ான வணகக&ிறகுரிய ஒருவனாகவும இருகக முடியும எனறு அலலாஹ உறு&ிபட கூறுகினறான. .கமலும சிருஷடிகரைள அலலாஹ

பரைடத&&ன கநாககமும توحيد األلوهية ஷெ&யவகத &னரைமயில அ&ாவது வணகக வழிபாடுகளில ஏகததுவதரை& நிரைல ஷெபறச ஷெசயவ&றகாகத&ான .

அலலாஹவின வாககு இவவாறு கூறுகிறது:

نس إال يلعبدون ﴿ ن واإل اذلاريات﴾٥٦وما خلقت اجل“ஜினரைனயும, மனி&ரைனயும எனரைன

வணஙகுவ&றககயனறி நான பரைடககவிலரைல” (51/56)

68

இவவசனத&ில வநதுளள يعبدون எனும ஷெசாலலின கருத&ாவது வழிபாடுகளில எனரைன -

அ&ாவது அலலாஹரைவ ஏகனாகக கவணடும எனப&ாகும. எனகவ ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& உறு&ி படுத&ி அ&ரைன நிரைல நிறுத&ாது,

ஷெவறும அ&ிகா. விடயத&ில மாத&ி.ம ஏகததுவதரை& உறு&ி படுததுவ&ன மூலம ஒரு அடியான ஏகததுவ வா&ியாக ஆகிவிடமாடடான. அவவாறிலரைலஷெயனில அ&ிகா. ஏகததுவதரை& ஏறறுக ஷெகாணடிருந& முஷரிகனகளும ஏகததுவ வா&ிகளாக ஏறறுக ஷெகாளளபபடடிருபபர. ஆனால அபபடியிலரைல. அவரகள இஸலாம மாரககத&ில உளவாஙகப படவிலரைல.

கமலும அவரகள அலலாஹ &ான பரைடககினறவன,

உணவளிபபவன, உயிர ஷெகாடுபபவன, ம.ணிககச ஷெசயகினறவன என ஏறறுக ஷெகாணடிருந& கபா&ிலும நபியவரகள அந& முஷரிககுகளுடன யுத&ம

ஷெசய&ாரகள, ஏஷெனனில அவரகள توحيد األلوهية ஷெ&யவகத &னரைமயில ஏகததுவதரை& நி.ாகரித&ாரகள எனப&றகாகத&ான. அந& முஷரிககுகளின நிரைலரைய அலலாஹவின வாககு ஷெ&ளிவு படுததுகிறது.

يؤفكون ﴿الزخرف ىنن خلقهم يلقولن اللـه فأ تلهم م

﴾٨٧ �ولنئ سأ

“இவரகரைளப பரைடத&வன யார எனறு நஙகள அவரகளிடம ககடப.ாயின அலலாஹ&ான எனறு நிசசயமாகக கூறுவாரகள. அவவாறாயின இவரகள எஙகு வி.ணகடாடுகிறாரகள?”(43/87)

69

رض يلقولن خلقهن العزيز ماوات واأل ن خلق الس تلهم م

ولنئ سأ الزخرف﴾٩العليم ﴿

“வானஙகரைளயும பூமிரையயும பரைடத&வன யார எனறு நஙகள அவரகளிடம ககடகும படசத&ில,

மிரைகத&வன, மிகக ஞானமுரைடயவன&ான அரைவகரைளப பரைடத&ான எனறு நிசசயமாக அவரகள கூறுவாரகள.(43/9)

بصار مع واأل ن يملك الس م

رض أ

ماء واأل ن الس قل من يرزقكم م

مر �ومن خيرج اليح من الميت وخيرج الميت من اليح ومن يدبر األ

(31 �فسيقولون اللـه )يونس\“நஙகள “வானத&ிலிருநதும பூமியில இருநதும

உஙகளுககு உணவளிபபவன யார? ஷெசவிககும,

பாரரைவககும உரிரைமயாளன யார? இறந&வறறிலிருநது உயிருளளவறரைறயும, உயி.ளளவறறிலிருநது இறந& வறரைறயும ஷெவளிபபடுததுபவன யார? எலலா காரியஙகரைளயும &ிடடமிடடு நிகழததுபவன யார?”

எனறு ககளுஙகள! அ&றகவரகள “அலலாஹ&ான” எனறு கூறுவாரகள”(10/31)

இத&ரைகய வசனஙகள அலகுரஆனில நிரைறய இருககினறன. எனகவ அலலாஹவின இருபரைப அலலது எலலாம பரைடத& அலலாஹ&ான உலகதரை& நிரவகிககிறான எனபரை& ஏறறுக ஷெகாளவது &ான ஏகததுவம எனறு யாக.னும வா&ிடடு அ&னுடன ஏகததுவதரை&ச சுறுககிக ஷெகாளவானாகில அவன

70

நபிமாரகள எந& ஏகததுவத&ின பால அரைழபபு விடுதது வந&ாரககளா அந& ஏகததுவத&ின ய&ாரத&தரை&ப புரிநது ஷெகாளளா&வனாவான. கமலும அ&ன வழியின ஊடாக இலகரைக ஷெசனறரைடயாமல வழியில நினறு ஷெகாணடவன ஒருவரைனப கபானறவகன.

கமலும பெதயவகத தனவைமயின சி%பபமசம யாபெதனில: சகல அமசத&ிலும பரிபூ.ணததுவம இருத&ல கவணடும. எவவரைகயிலும குரைற எதுவும இருககககூடாது எனப&ாகும. அபபடிபபடட நிரைலயில இருபபவகன எலலா வழிபாடடுககும, வணககததுககும &கு&ியானவன. எனகவ அவன ஒருவரைனகய வழிபடல கவணடும, அவரைனயனறி கவறு எவரை.யும வழிபபடககடாது. கமலும பகுத&றிவினபடியும,

மாரககத&ின படியும, இயறரைக நிய&ியின படியம கவணிககுமிடதது கணணியபபடுத&வும, அஞசி நடககவும, பி.ாத&ிககவும, நனரைமரைய எ&ிரபாரககவும,

பாவ மணணிபபுக ககா.வும, நமபிகரைக ஷெகாளளவும,

அபயம க&டவும, மிகுந& அனபுடன பணிவு ஷெகாளளவும,

&கு&ியானவன அலலாஹ ஒருவகனயனறி கவறு எதுவும இ&றகு &கு&ி ஷெபறாது எனபது ஷெ&ளிவு.

(பெதா�ரும)

------------------------------------------------------------------

71

72