PATHAIKKU VELICHHAMTAMIL MONTHLY MAGAZINE

பாதைக்கு வெளிச்சம்தமிழ் மாத இதழ்

செப்டம்தர் 2016 தாத: 1 சளிச்ெம்: 11 ருட ெந்ா ரூ.100/-

SEPTEMBER 2016 VOLUME: 1 ISSUE: 11 ANNUAL SUBSCRIPTION Rs.100/-

ஒருதம் பிகாசிக்கப்பட்டும், ப ஈவல ருசிபார்த்தும், பரிசுத்த ஆவிவப் பபற்றும், ததலனுவை நல் லார்த்வதவயும் இனிலரும் உயகத்தின் பயன்கவரயும் ருசிபார்த்தும்,

றுதலித்துப் தபானலர்கள், ததலனுவை குாவனத் தாங்கதர றுபடியும்சிலுவலயில் அவமந்து, அலானப்படுத்துகிமபடிால்,

னந்திரும்புலதற்தகதுலாய் அலர்கவர றுபடியும் புதுப்பிக்கிமது கூைாதகாரிம். எப்படிபனில், தன்தல் அடிக்கடி பபய்கிம வறவக் குடித்து, தன்னிைத்தில் பயிரிடுகிமலர்களுக்தகற்ம பயிவ முவரப்பிக்கும்

நியானது ததலனால் ஆசீர்லாதம் பபறும். முள்பெடிகவரயும் முள்பூண்டுகவரயும் முவரப்பிக்கிம நியதா

தகாததாயும் ெபிக்கப்படுகிமதற் தகற்மதுாயிருக்கிமது;

கர்த்ரின் வதனக்கான்P. அற்புாஜ் ொமுவல்….

சளிச்ெத்தக் கண்டன் விபம்புகிநாது…

உதத்திங்களிணால் பூப்தடுத்ப்தட்ட இட்சிப்பின் அதிததிாம் இயசு கிறிஸ்துவின் ாத்திணாயன உங்களுக்கு அன்பின் ாழ்த்துக்கள்.

‘உனகத்தில் உங்களுக்கு உதத்திம் உண்டு, ஆணாலும் திடன்ககாள்ளுங்கள்; ான் உனகத்த கெயித்யன் ன்நார் (யாான். 16:33) இயசு. உனகத்தின் அதிததி சாத்ான். ய ெணங்களுக்கு அன்ான் உதத்திங்கதபக் ககாடுக்கிநான்; யனிடம் உத்வுப்கதற்றுத்ான், யெணங்கதப உதத்திப்தடுத்துகிநான். ‘கர்த்ர்: சீயாயண, சீயாயண, இயா, யகாதுததச் சுபகிணால் (முநத்தில்) புதடக்கிநதுயதானச் சாத்ான் உங்கதபப் புதடக்கிநற்கு உத்வு யகட்டுக்ககாண்டான். ாயணா உன் விசுாசம் எழிந்துயதாகாதடிக்கு உணக்காக யண்டிக்ககாண்யடன்; நீ குப்தட்டபின்பு உன் சயகாத ஸ்திப்தடுத்து ன்நார் (லூக்கா 22:31,32). யனிடம் உத்வு கதற்றுக்ககாண்யட, யெணங்கதபப் புதடக்க (உதத்திம் ககாடுக்க) முடியும். ற்காக உதத்திங்கதப அன் ககாடுக்கிநான்? விசுாசிகளிடமுள்ப விசுாசத்த வினக்கய. ஆணால் து ஆண்டாகி இயசு மிகவும் ல்னர். ம் விசுாசம் ம்தவிட்டு வினகாதடி யண்டுல் கசய்கிநார். உதத்திங்களிணால் யசாதிக்கப்தடும்யதாது ாம் து ாழ்க்தகதச் சுத்ாக்கிக் ககாள்ப யண்டும் (அாது குப்தடயண்டும்) தவுலும் தர்ணதாவும் ‘லீஸ்திாவுக்கும், இக்யகானிாவுக்கும் அந்தியாகிாவுக்கும் திரும்பி ந்து, சீருதட ணத திடப்தடுத்தி,விசுாசத்தியன நிதனத்திருக்கும்தடி அர்களுக்குப் புத்திச்கசால்லி, ாம் அயக உதத்திங்களின் ழிாய்த் யனுதட ாஜ்த்தில் பியசிக்க யண்டுகன்று கசான்ணார்கள்’ (அப். 14:21,22). அருத ய ெணய நீங்கள் உதத்திங்கள் ழிாக கடந்து யதாகனாம். உங்கள் பிள்தபகபாயன, புருணாயன, தணவிாயன, கதற்யநாாயன, உநவிணர்கபாயன, அனகத்ாாயன உதத்திங்கள் ந்திருக்கனாம். எருயதப உங்கள் சரீத்தியன கூட உதத்திம் இருக்கனாம். ‘இப்தடிப்தட்ட உதத்திங்கதபச் சகிக்க ாம் நிமிக்கப்தட்டிருக்கியநாகன்று நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கயப’ (1 கச. 3:4). ஆகய ‘யலும் காப்தடுகிநதகதபல்ன, காப்தடாதகதப யாக்கியிருக்கிந க்கு, அதிசீக்கித்தில் நீங்கும் இயனசாண ம்முதட உதத்திம் மிகவும் அதிகாண நித்தி கணகிதத உண்டாக்குகிநது’ (2 ககாரி. 4:17) ன்ந சணப்தடி சீக்கித்தில் உங்கள் உதத்திங்கள் ாறும். ஆகய முனாது நீங்கள் அதச் சகித்துக்ககாள்ளுங்கள். இண்டாாக அந் உதத்தித்தின் த்தியில் யன் கற்றுத்ரும் சணங்களுக்குக் கீழ்ப்தடியுங்கள். க்கு ாதிரிாண இயசு உதத்தித்தின் ழிாய்க் கடந்து யதாணார். ‘அர் க்கு முன் தத்திருந் சந்யாத்தின்கதாருட்டு, அாணத்த ண்ால், சிலுததச் சகித்து யனுதட சிங்காசணத்தின் னதுதாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிநார். அயாடு ாத்தில்ன, அர் குாணாயிருந்தும் தட்டப்தாடுகளிணாயன கீழ்ப்தடிதனக் கற்றுக் ககாண்டு, ாம் பூாண பின்பு, (பி. 5:8,9) ன்ந சணப்தடி உதத்தித்திணாயன பிாவுக்குக் கீழ்ப்தடியும்தடி ன்தண அர்ப்தணித்ார். ‘னுருக்கு யரிடுகிந யசாதணயல்னால் யயந யசாதண உங்களுக்கு யரிடவில்தன. யன் உண்தயுள்பாயிருக்கிநார்; உங்கள் திாணிக்கு யனாக நீங்கள் யசாதிக்கப்தடுகிநற்கு (சாத்ாணால்) அர் இடங்ககாடால், யசாதணதத் ாங்கத்க்காக, யசாதணயாடுங்கூட அற்குத் ப்பிக்ககாள்ளும்தடிாண யதாக்தகயும் உண்டாக்குார்’ (1 ககாரி. 10:13) ன்ந சணப்தடி உங்கள் திாணிக்யகற்நதடிான் யன் யசாதணத அனுதிப்தார். ஆகய சகித்துக்ககாள்ளுங்கள். அன் த்தியில் ந் சணத்திற்குக் கீழ்ப்தடி யண்டுயா அந் சணத்துக்குக் கீழ்ப்தடியுங்கள். ‘அந்தியாகிா, இக்யகானிா, லீஸ்திா ன்னும் தட்டங்களில் ணக்கு உண்டாண துன்தங்கதபயும் தாடுகதபயும் ன்நாய் அறிந்திருக்கிநாய்; வ்பயா துன்தங்கதபச் சகித்யன்; இதகல்னாற்றினின்றும் கர்த்ர் ன்தண நீங்கனாக்கிவிட்டார்’ (2 தீயா. 3:11) ன்று தவுல் கூறுகிநார்.

உதத்திங்கள், ணக்குத் கரிந்து ந்து வித்தில் க்கூடும். ‘சகாங்கிதடக்குங் கானத்தில் தக்தியுள்பகணனும் உம்த யாக்கி விண்ப்தஞ்கசய்ான்; அப்கதாழுது மிகுந் ெனப்பிாகம்(உதத்திம்) ந்ாலும் அது அதண அணுகாது’ (சங். 32:6). முனாது அதிகாக கெபிப்தால் சத்துரு உதத்திங்கதபக் ககாண்டுருகிநான். ‘அக்கானத்தியன ருசயனமிலுள்ப சததக்கு மிகுந் துன்தம் உண்டாயிற்று’ (அப். 8:10) ன்று சணம் கூறுகிநது. இண்டாாக எருன் ணந்திரும்பி இயசுத ற்றுக்ககாண்டு சததக்கு ரும்யதாது சத்துரு உதத்திங்கதபக் ககாண்டுருான். ‘சணத்தினிமித்ம் உதத்திமும் துன்தமும் உண்டாணவுடயண’ (த். 13:21) ன்று இயசு கூறுகிநார். மூன்நாாக சணத்தக் தகக்ககாண்டு ா ாஞ்சிக்தகயில் சத்துரு உதத்திங்கதபக் ககாண்டுருகிநான். ‘இந் சுவியசத்தினிமித்ம் ான் தாகன் யதானக்கட்டப்தட்டு துன்தத்த அனுதவிக்கியநன்’ (2 தீயா. 2:9) ன்று தவுல் கூறுகிநார். ான்காாக சுவியசம் அறிவிப்தால் சத்துரு உதத்திங்கதபக் ககாண்டுருகிநான். ‘உத்னும், சன்ார்க்கனும், யனுக்குப் தந்து, கதால்னாப்புக்கு வினகுகிநனுாகி அதணப்யதால் பூமியில் எருனும் இல்தன’ (யாபு 1:8) ன்று யயண யாபுதக்குறித்து சாட்சிக் ககாடுத்ார். அப்தடிப்தட்டனுக்குக் காமில்னாயன சாத்ான் உதத்திம் ககாடுத்ான். ந்ாாக காமில்னாயன சாத்ான் உதத்திம் ககாடுப்தான். காத்த்தில் சாத்ான் விசுாசத்த எழிக்க, யணது உத்வின்யதரியன உதத்திம் ககாடுக்கிநான். து விசுாசம் எழிந்துயதாகாதடி க்காக யண்டுல் கசய்கிந இயசு க்குண்டு. ஆகய ாம் சகிப்யதாம்; ய சணங்களுக்குக் கீழ்ப்தடியாம். பூதடயாம். குப்தட்டப் பின்பு ாம் ம் சயகாத ஸ்திப்தடுத்துயாம். கர்த்ர் ருகிநார். ாாா

வச்செய்தி

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 03

ஆண்டரும் இட்சகருாகி இயசு கிறிஸ்துவின்ாத்தில் உங்கதப ாழ்த்துகியநன்.

கடந் ாத்தின் கசய்தித இந் ாமும்காடர்ச்சிாக ாம் திானிக்கப் யதாகியநாம். ாசியுங்கள்.பிகர் 9:27 “அன்றியும் எய ம் ரிப்ததும், பின்புநிாத்தீர்ப்ததடதும் னுருக்குநிமிக்கப்தட்டிருக்கிநதடிய” னுனுக்கு யன் எருநிணத்த உண்டாக்கியிருக்கிநார். ரித்ப் பிநகுகதடசியியன எரு நிாத்தீர்ப்பு என்று உண்டு. ல்னானுரும் ஆண்டாகி இயசு கிறிஸ்துவிற்கு முன்தாகநிாத்தீர்ப்பில் நின்றுான் ஆக யண்டும். அப்தடிநிாந்தீர்க்கப்தட்டு யனுக்கு உகந்ர்கபாகஇருப்தார்கபாணால் தயனாக ாஜ்த்தில்பியசிப்தார்கள். அப்தடி இல்னா தட்சத்தில்சாத்ானுக்கும் அனுதட தூர்களுக்கும்ஆத்ம்தண்ப்தட்ட நித்தி அக்கினிாகிசாகானமும் இவும் தகலும் ாதிக்கக்கூடி அந்அக்கினிக் கடலுக்குள்யப அர்கள் ள்பப்தடுார்கள்.அாது கத்திற்குப் யதாார்கள். ார் அதில்யதாார்கள்? கடந் ாத்தில் ாம் திானித்யாம்.முனாாக, கதபகள் அக்கினியில் யதாடப்தடும்.கதபகள் ன்நால் ார்? கதால்னாங்கின் புத்திர். தாம்கசய்து, அக்கிம் கசய்து, அநிாம் கசய்து,ஆண்டத நந்து ாத்தில்ன, ஆண்டதயசிக்கியநன் ன்று கசால்லியும், தாத்யாடு கூடாழ்ந்துக் ககாண்டிருப்தார்கபாணால், அர்கள் கதப.அப்தடிப்தட்டர்களுக்குச் சுட்கடரிக்கப்தடுய நிச்சம்அர்கள் முடிாயிருக்கும். ஆகய ணந்திரும்தயண்டும் ன்று திானித்யாம். அயாடு ாத்தில்ன,தரும் சுட்கடரிக்கப்தடும் ன்று யம் கசால்லுகிநது. தர்ார்?

சததயியன, யப் பிள்தபகயபாடு கூடஇட்சிக்கப்தட்டிருக்கியநன், ஞாணஸ்ாணம்கதற்றிருக்கியநன், அபியகம் கதற்றிருக்கியநன் ன்றுகசால்லி, ற்ந விசுாசிகயபாடு கூட இருந்துக் ககாண்டு,ன்னுதட ாழ்க்தகயியன யன் விரும்தாகாரிங்கதபச் கசய்து ருது. அாது தரின் கும்ன்ண? அது புதடக்கும்யதாது தநந்துவிடும். விசுாசத்தவிட்டு வினகி விடுார்கள். பிச்சதண ரும்யதாதுஏடிப்யதாய்விடுார்கள். கஷ்டங்கள் ரும்யதாதுஆண்டர் யண்டாம் ன்று கசால்லி ஏடி விடுார்கள்.அர்கள் ான் தர். இண்டாாக தர் ாருக்கும்உதயாகப்தடாது. அடுத்னுக்கும் தன்தடாது.அப்தடிய, அடுத் விசுாசிக்யகா, ற்நர்களுக்யகா,

ாருக்குய உதயாகப்தடாட்டார்கள். மூன்நாாக தர்அடுத் ணித உண்டாக்காது. இர்கள்,ஆத்துாக்கதபயும் ஆாப்தடுத் ாட்டார்கள்.இர்கயப தர். இந் தருக்கு இடம் ங்யக?சுட்கடரிக்கப்தடுய முடிவு.

இன்னும் இண்டு கூட்டத்தப் தார்க்கப் யதாகியநாம்.சுட்கடரிக்கப்தடுது ார்? பிகர் 6:4-8 “கணனில்,எரும் பிகாசிக்கப்தட்டும், த ஈத ருசிதார்த்தும்,தரிசுத் ஆவிதப் கதற்றும், யனுதட ல்ார்த்ததயும் இனிரும் உனகத்தின் தனன்கதபயும்ருசிதார்த்தும், றுலித்துப் யதாணர்கள், யனுதடகுாதணத் ாங்கயப றுதடியும் சிலுதயில் அதநந்து,அாணப்தடுத்துகிநதடிால், ணந்திரும்புற்யகதுாய்அர்கதப றுதடியும் புதுப்பிக்கிநது கூடாகாரிம்.ப்தடிகனில், ன்யல் அடிக்கடி கதய்கிந ததக்குடித்து, ன்னிடத்தில் தயிரிடுகிநர்களுக்யகற்ந தயிதமுதபப்பிக்கும் நினாணது யணால் ஆசீர்ாம் கதறும்.முள்கசடிகதபயும், முள்பூண்டுகதபயும் முதபப்பிக்கிநநினயா காாயும் சபிக்கப்தடுகிநற்யகற்நதுாயிருக்கிநது; சுட்கடரிக்கப்தடுய அதின் முடிவு.”இட்சிக்கப்தட்டர்கள், ஞாணஸ்ாணம் கதற்நர்கள்,தரிசுத் ஆவியின் அனுதத்தப் கதற்நர்கள், தயனாகாஜ்த்தின் காரித்தக் குறித்து ன்நாய் அறிந்ர்கள்,இனிரும் தனதணப் தற்றி ன்நாய் புரிந்ர்கள்,சததக்குள் ஆடல் தாடலுடன் இருந்ர்கள். ஆணால்,அடிக்கடி கதய்கிந ததக் குடித்து, அப்தடிகன்நால்,சததயில் சணங்கதபக் யகட்டு தயித முதபப்பித்ால்ல்ன நினம். ஆணால் முள்பூண்டுகதப உண்டாக்குகிநஅல்னது முட்கதப உண்டாக்குகிந நினயா கா நினம்.அதின் முடிவு ன்ண? சுட்கடரிக்கப்தடுல். கா நினம்சுட்கடரிக்கப்தடும். அப்தடிகன்நால் நீணந்திரும்பியிருக்கிநாய், ஞாணஸ்ாணம் கதற்றிருக்கிநாய்,தரிசுத்ாவி கதற்றிருக்கிநாய், அபியகமும்கதற்றிருக்கிநாய், தயனாகத்தின் காரிங்கதபக் குறித்தும்அறிந்திருக்கிநாய், இனி ப் யதாகும் தனன் ன்ணன்ததயும் அறிந்திருக்கிநாய்? இகல்னாம் அறிந்தும் நீனிப்தட்ட ாழ்க்தகயில் யத்த ாசிக்கும்யதாயாஅல்னது சததயின் மூனாய் கர்த்ர் ம்முதடார்த்தத களிப்தடுத்தும்யதாயா நீ யகட்கிநாய்.ஆணால் அன்தடி ாாட்யடன் ன்கிநாய். தயிர்முதபப்தற்கு ததினாக உன் ாழ்க்தகயில் முள் ருகிநது.அப்தடிகன்நால் அர்த்ம் ன்ண? றுதடியும் தாத்தில் நீஇருக்கிநாய். றுதடியும் தாத்திற்கு யதாகிநாய். அப்தடிறுதடியும் தாத்திற்கு யதாதிணால் யம் கசால்லுகிநதுஅர்கள் இயசுத றுதடியும் சிலுதயில் அதநந்துஅாணப்தடுத்துகிநார்கள் ன்று. நீ றுதடியும்இயசுதக் ககாதன கசய்கிநாய். நீ இட்சிக்கப்தட்டன்ான், இட்சிக்கப்தட்டள் ான். சததக்குப் யதாகிநன்ான், யதாகிநள் ான். ஆணால் றுதடியும் நீ தாம்கசய்கிநாய. அக்கிம் கசய்கிநாய. சணம் யகட்கிநாய்.ல்னாற்தநயும் அறிந்திருந்தும் துணிந்து தாம்கசய்கிநாய். அப்தடிப்தட்ட நீ ார்? கா நினம். உன் யல்ஆண்டர் யசம் ககாண்டு சணம் ன்னும் ததப்கதய்ப் தண்ணிக்ககாண்யட இருக்கிநார். ஆணால் சணம்ல்னாம் ணக்குத் கரியுய ன்கிநாய். ல்னாம் உணக்குத்கரியும் ான். ஆணால் ாழ்து அல்னா முக்கிம்?

சுட்சடரிக்கப்தடாவதாகம் - 2

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 04

ஆணால் நீ ாாட்யடன் ன்கிநாய. சணத்திற்குாநாகப் தாத்தச் கசய்கிநாய. தாத்தச் கசய்ன்அர்த்ம் ன்ண? இயசுத றுதடியும் சிலுதயில்அடித்து, ககாதன கசய்கிந ககாதனகான் ஆகிவிட்டாய.உன்தணக் குறித்துத் ான் யம் கசால்லுகிநது. நீ காநினம் ன்று. சயகாயண, சயகாரிய, உன்ாழ்க்தகதக் ககாஞ்சம் யாசித்துப் தார். உன்தணஇட்சித்து, விதன திக்க முடிா இயசு கிறிஸ்துவின்விதனயநப்கதற்ந இத்த்திணால் உன்தணமீட்கடடுத்ாய. த்தணயா யகாடிக்கக்காணக்களுக்கு அந் இட்சிப்பு இல்தனய. த்தணயாயகாடிக்கக்காணர்கள் இயசுத இன்னும்அறிவில்தனய. ஆணால் அறிா உன்தண இயசுஅறி தத்ார். த்தணயா யகாடிக்கக்காண க்கள்இயசுத அறிந்யதாதிலும் அர்கபால் இட்சிக்கப்தடமுடிவில்தன. ஆணால் யன் உன்தண இட்சித்ாய.ன்? உன்தண கம் ன்னும் அக்கினிக் கடலுக்குத்ப்ததத்து தயனாக இாஜ்த்திற்குள் ககாண்டு கசல்னத்ாயண. ஆணால் உன் ாழ்க்தகயா அதக் குறித்துசிந்தணயும் அக்கதநயும் இல்னால் உன் ஆசாதாசத்தின்காத்திணாயன நீ றுதடியும் தாம் கசய்துக்ககாண்டிருக்கிநாய. அருருப்ததச் கசய்துக்ககாண்டிருக்கிநாய. அக்கித்த டப்பித்துக்ககாண்டிருக்கிநாய. ாழ்க்தகயில் நீ யாசித்துண்டா?றுதடியும் சிலுதயில் ான் இயசுத அதநந்துஅாணப்தடுத்துகியநன் ன்தத நீ யாசித்ாா?இல்தனய. நீ ககாதனகான். நீ கா நினம். உணக்குசணம் கரியும். நீ தடிக்கும்யதாது சணத்தப் தடிக்கிநாய்.சததயில் யகட்கிநாய். ஆணால் கசல்தடுத் ாட்யடன்ன்கிநாய். அற்கு ாநாக கசய்கிநாய். நீ சபிக்கப்தட்டநினம். கா நினம். முடிவு சுட்கடரிப்பு.

சயகாயண, சயகாரிய, இப்கதாழுது உணக்குபிச்சதணயில்னா ாழ்க்தகாகத் கரினாம். ஆணால்முடிவு ான் அக்கினிக் கடல். ன்தநக்காது நீயாசித்ாா? ான் இப்தடி று கசய்ால் ஆண்டரின்சமூகத்தில் யதாய் நிற்க முடிாது ன்தத நீயாசித்ாா? இன்தநக்கு உணக்கு இருக்கிந ககாஞ்சஆதசக்குத் ாயண ஆண்டதய நீ தலிாக்குகிநாய்.இந் உனகத்தின் சிற்றின்தத்தக் காட்டி உன்தணக்ககாண்டு இயசுத சிலுதயில் சாத்ான் அடிக்கதக்கிநாயண. அத நீ யாசித்ாா? இல்தனய. நீகத்தப் தற்றி யாசிக்கவில்தனய. யனுதடாஜ்த்தக் குறித்து நீ யாசிக்கவில்தனய. கா நினம்சபிக்கப்தட்டது. அயாடு ாத்திம் அல்ன.சுட்கடரிக்கப்தடுய அதின் முடிவு. ஆண்டருதடார்த்த கசால்லுகிநது. பிகர் 10:26,27 “சத்தித்தஅறியும் அறித அதடந்பின்பு ாம் ணப்பூர்ாய்தாஞ்கசய்கிநர்கபாயிருந்ால், தாங்களினிமித்ம்கசலுத்த்க்க யகநாரு தலி இனியிால், நிாத்தீர்ப்புருகன்று தத்யாயட திர்ப்தார்க்குலும்,

வியாதிகதபப் தட்சிக்கும் யகாதாக்கிதணயுய இருக்கும்.”ன்யணாயட இான் ணக்கு வியாதி ன்று இயசுகசான்ணார். இட்சிக்கப்தடான் வியாதி ஆணால் நீஇட்சிக்கப்தட்டிருக்கிநாய். எருன் இட்சிக்கப்தட்ட பிநகுணப்பூர்ாய் தாஞ்கசய்கிநணாய் இருந்ால், யாசறுக்கிவிட்டது. யா கரிால் டந்துவிட்டது ன்நால்ஆண்டய, ான் அறிால் கசய்துவிட்யடன். ன்தணன்னித்துக் ககாள்ளுங்கள் ன்நால் யன் ன்னிப்தார்.ஆணால் ான் இப்தடித் ான் இருப்யதன் ன்றுணப்பூர்ாய் தாஞ்கசய்கிநர்கபாய் இருந்ால், இனியகநாரு தலிய இல்தன. ஆணால் வியாதிகதபப்தட்சிக்கிந யகாதாக்கிதணாகி கய உணக்கும் உண்டு.நீ றுதடியும் துணிந்து தாஞ்கசய்கிநாய. று ன்று நீஅறிந்திருக்கிநாய். ஆண்டர் த்தணயா டதச்சரித்துப் தார்த்ார். உன் ாழ்க்தகயியனபிச்சதணகதப அனுதித்துப் தார்த்ார். ஆணாலும் நீதிருந்வில்தன. சினிா, சிகககட், தான்தாக்கு, கால்ற்றும் சினப் தாங்கதப நீ கசய்துக் ககாண்டிருக்கிநாய். நீதுணிந்து ாயண கசய்கிநாய். று ன்றுஅறிந்திருக்கிநாய. ஆணாலும் கசய்கிநாய.ணப்பூர்ாய் தாம் கசய்ால் யகநாரு தலிய இனிஇல்தன. சுட்கடரிக்கப்தடுய அதின் முடிவு. உன்நிதனதத நீ யாசித்துப் தார். முலில் கதப,இண்டாாக தர். மூன்நாாக கா நினம்.ததக் குடித்தும், (சணத்த அறிந்தும்) முள்தபஉண்டாக்கக் கூடி நினம். (தாத்த கசய்க்கூடிாழ்க்தக) இயசுத றுதடியும் சிலுதயில் அதநந்துஅாணப்தடுத்க் கூடி உன்தணக் குறித்துத் ான்கசால்னப்தட்டிருக்கிநது. சயகாயண, சயகாரிய, நீ கம்ன்னும் அந் அக்கினிக் கடலுக்குப் யதாக யண்டாம்.ஆண்டாகி இயசுவின் ாத்திணாயன உன்தணக்யகட்கியநன். நீ அங்கு யதாக யண்டாம். உணக்குஇன்தநக்கு இருக்கிந சிறி ஆதசக்காக நித்தி நித்திகானாக நீ கம் யதாக யண்டுா? யண்டாம் நீணந்திரும்பு. உன் ாழ்க்தகத ாற்றிக் ககாள்.

ான்காாக, எரு கூட்டத்த ான் உங்களுக்குக்காட்டுகியநன். சுட்கடரிக்கப்தடுது ார்? களிப்தடுத்திணவியசம் 18:7,8 “அள் ன்தண கிதப்தடுத்தி,கசல்ச்கசருக்காய் ாழ்ந்கவ்பயா அவ்பாய்ாததயும் துக்கத்தயும் அளுக்குக் ககாடுங்கள்.ான் ாெஸ்திரீாய் வீற்றிருக்கியநன். ான்தகம்கதண்ல்ன, ான் துக்கத்தக்காண்ததில்தனகன்று அள் ன் இருத்தியனண்ணிணாள். ஆதகால் அளுக்கு ரும்ாதகபாகி சாவும் துக்கமும் தஞ்சமும் எய ாளியனரும், அள் அக்கினியிணாயன சுட்கடரிக்கப்தடுாள்,அளுக்கு நிாத்தீர்ப்புக் ககாடுக்கும் யணாகிகர்த்ர் ல்னதயுள்பர்.” அருதாணர்கயப,ன்தண கிதப்தடுத்தி, ணக்குப் கதருத உண்டாக்கி,கசல்ச்கசருக்காய் ஆடம்தாய் ாழ்கிநர்கள்சுட்கடரிக்கப்தடுார்கள். ணக்குப் கதருத யண்டும்.ான்கு யதர் ன்தண திக்க யண்டும் ன்றுநிதணக்காய. உன் உதடத சீாக உடுத்திக் ககாள்.அனங்காாக உடுத்ாய. தாய் இருப்தர்கள்எழுங்காக உடுத்திக் ககாள்ார்கள். ககாஞ்சம் சதிந்ால் அதகுதந ஆதட அணிஆம்பித்துவிடுார்கள். கணன்நால் அது ான்அர்களின் அனங்காம். உடதனக் காட்டுய இன்தநாகரீகம் ஆகிவிட்டது. ஆடம்தத்தத் யன்விரும்புயயில்தன. அது சாத்ானின் கசல்.

கா நினம்

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 05

கட்கயகடு. இன்று, விசுாசிகள், ஊழிக்கார்கள்ன்று கசால்லிக் ககாண்டு அர்கள் உடுத்துகிநஉதடதப் தார்த்ால் யதணாக உள்பது. கதருத.ன்தண கிதப்தடுத்தி, ணக்கு கித உண்டாக்கி,கசல்ச் கசருக்காய் ஆடம்தாய் ாழ்ாாணால், முடிவுசுட்கடரிக்கப்தடுய. உணக்கு நீ கித உண்டாக்கமுடிாது. ற்கு நீ dye அடித்துக் ககாள்கிநாய்? ற்குBeauty Parlour யதாகிநாய்? ான்கு யதர் ன்தண திக்கயண்டும். யன் ான் உன் முடித கள்தபாகஅனுதித்திருக்கிநாய. அற்கப்புநம் ன் dye அடித்துக்ககாள்கிநாய்? ன் கண் இதகதப அகுப்தடுத்துகிநாய்? ற்கு உணக்குள் அந் கதருத. உன்தணப்தார்த்து ன்ண கசய்ப் யதாகிநார்கள்? கதருத. ாயும்யதாகிநாள். பிள்தபயும் யதாகிநாள். ற்கு? ாங்கள்ன்ண கடன் ாங்கிக் ககாண்டுப் யதாகியநாாஇல்தனய. தம் ங்களிடத்தில் உள்பது. ான்குயதர்களின் த்தியில் திப்புடன் ா விரும்புகியநாம்.கதருதா உணக்கு? தத்திமிா? யம் கசால்லுகிநது.அள் கசல்ச்கசருக்காய் ாழ்ந்ாபாம். தம்ந்வுடன் கதருத. நீ யதாகிநது ங்கு ன்று அறிாா?சுட்கடரிக்கும் கம் ன்னும் அக்கினிக் கடல். உனகத்ார்கசால்லுார்கள், “அற்தனுக்கு ாழ்வு ந்ால் அர்த்ாத்திரியில் குதட பிடிப்தான்” ன்று. சாாகஇருக்கும் யதாது சும்ா இருப்தான். சதி ந்ால்ஆடுான். கசல்ச் கசருக்காய் ாழ்கிநாயா? உணக்குகம் ன்னும் அக்கினிக் கடல் உண்கடன்தத நந்துவிடாய.

ான் எரு உாத்தச் கசால்கியநன்.சுரிான், னாசரு ன்கிந சம்தம். அது எரு உதஅல்ன. அது டந் சம்தம். ஆதகயிணால் ான் னாசருன்று யதர் கசால்லிச் கசால்லுகிநார். கனியுங்கள் இந்சுரிான் ன்ணச் கசய்ாணாம்? இத்ாம்த உதடஅணிந்து, அனுதிணமும் சம்பிாய் ாழ்ந்ாணாம். இந்னாசருயா தருக்கள் நிதநந்ணாய் துணிக்தககதபடுத்து சாப்பிட்டு ந்ான். இண்டு யதரும் ரித்ார்கள்.எருன் ஆபிகாமின் டிக்குக் ககாண்டுப் யதாகப்தடுகிநான். இன்கணாருன் சுரிான், தாாபத்திற்குப்யதாகிநான். ன் தாாபத்திற்குப் யதாகிநான்? அங்குதாாபத்திலிருந்து ன் கப்தணாகி ஆபிகாய,னாசருவின் விலிணால் எரு கசாட்டு ண்ணீத ன்ாதக் குளிப்தண்ணும்தடி அனுப்பும் ன்றுகசால்கிநான். அற்கு ஆபிகாம் ன் கயண, ன்றுகூறுகிநான். இந் சுரிானுக்கும் ஆபிகாமிற்கும்ன்ண சம்தந்ம்? கயண ன்று கசால்கிநான். ஆபிகாம்விசுாசிகளின் கப்தன். இன் விசுாசி.அப்தடிகன்நால் விசுாசி ன் தாாபத்திற்குப்யதாகிநான்? ஆபிகாம் கசால்லுகிநான், கயண, நீபூமியிலிருக்கும்யதாது நீ ல்னாற்தநயும்அனுதவித்துவிட்டாய். அத நிதணத்துக் ககாள் ன்று.அருதாண சயகாயண, சயகாரிய, யன் உணக்குசுரித்தயும் ஆஸ்திதயும் ருாாணால், அத நீஅனுதவிக்க அல்ன. உன் யனுக்காய் அத நீஇக்கய ககாடுத்திருக்கிநார். ன் யனுக்காய்ககாடுக்க, ன் யனுக்காய் கசல்தடககாடுத்திருக்கிநார். ஆணால் நீ கசால்லுகிநாய் ான்ணக்குரிதில் அல்னா கசய்கியநன், ான் கடன் ாங்கிகசய்வில்தனய. இன்று கடன்ாங்கி ஆடம்தாய்ாழ்கிநர்கள் அயகர். எரு காதப் தார்த்துவிட்டால்யதாதும் அந்க் கார் யண்டும் ன்று நிதணத்வுடன்ஆடம்தாக எரு கார். நீங்கள் கடன் ாங்கி கார்ாங்கியிருக்கிறீர்கபா? ங்கு யதாகப் யதாகிறீர்கள்? கடன்

ாங்கி கார் ாங்கி இயசு ந்ால் தநக்கப்யதாகிறீர்கபா? நீங்கள் தகவிடப்தட்டுப் யதாவீர்கள். கடன்ாங்கி தநக்க முடியுா? நீ சாதத்தப் கதற்றுக்ககாண்டாய. சபிக்கப்தட்டன் யதாகமுடியுா? ஆடம்தம்உணக்ககற்கு? பூமியியன ல்னாற்தநயும்அனுதவித்ாய். அத நிதணத்துக் ககாள். நீல்னாற்தநயும் அனுதவிப்தற்காக யன் உணக்குக்ககாடுக்கவில்தன. யன் ஆசீர்ாத்தக் ககாடுத்துப்தார்க்கிநார். ன்? ன் தாத்திம் நிம்பி ழிகிநது ன்நால்அது நிம்பி களியப் யதாற்காகய அனுதிக்கிநார்.ல்னாய ணக்கு ணக்கு ன்று தத்துக் ககாள்பாய.ன்? உத யன் யிற்றுக்கு அனுப்புகிநார்?சரீத்தின் ற்ந அங்களுக்கும் யதாற்காகயிற்றுக்கு அனுப்புகிநார்.

ஆணால் யிறு, ான் ட்டும் ல்னா உதயும்தத்துக் ககாண்டால் ஆதத்து அல்னா? உணக்குக்ககாடுத்ர் ார்? ன் ககாடுத்ார்? கர்த்ருக்காககசல்தட. கர்த்ருக்காகக் ககாடுக்க, கர்த்ருக்காககசனவிட. ஆணால் உன் பிள்தபகளுக்கு, உன்தணவிக்கு, யதப்பிள்தபகளுக்கு ன்று யசர்த்து, யசர்த்துதக்காய. மிகவும் யதணாக உள்பது. இன்றுவிசுாசிகளும், ஊழிக்கார்களும் மிகவும் ஆடம்தாகக்காப்தடுகிநார்கள். உனகத்ாத மிஞ்சி விட்டார்கள்.நிதநப் தக்கார்கள் கூட ண்தயும் யய்க்கால்கறும் யஷ்டியும், சட்தடதயும் யதாட்டுக்ககாண்டுான் யதாகிநார்கள். ஆணால் இந்க்கிறிஸ்னுக்குப் தம் ந்து விட்டால் கண்ணும்ண்ணும் கரிாது. மிகவும் ஆடம்தாயிருக்கிநார்கள்.ன்ண எரு அனங்காம்? ன்ண எரு ாழ்க்தக. உணக்குஇற்காகா யன் ககாடுத்திருக்கிநார்? ‘சுகயதாகாய்ாழ்கிநள் உயியாயட கசத்ள்’ (1 தீயா. 5:6) ன்றுயம் கூறுகிநது. தவுல் கசால்கிநார், ல்னாற்தநயும்அனுதவிக்க ணக்கு அதிகாமுண்டு. ஆணால் என்றும்குதிாயிாது. ல்னாற்தநயும் அனுதவிக்க ணக்குஅதிகாமுண்டு ஆயினும் ான் என்றிற்கும் அடிதப்தடாட்யடன். ளிதாக ாழ்ந்து விடு. நீ உணக்குகித உண்டாகும்தடி ான்கு யதர் உன்தணதிப்தற்ககன்று, ஆடம்தாய் ாழ்ந்ாாணால், முடிவுசுட்கடரிக்கப்தடுய. நீ ன்ண கசய்ப் யதாகிநாய்? நீகதபா? தா? கா நினா? அல்னகன்நால்கசல்ச்கசருக்காய் ாழ்கின்ந ாழ்க்தகா? நீ ப்தடிஇருக்கிநாய்? யன் உன்யணாடு கூடயதசிக்ககாண்டிருக்கிநார். இப்தடிகல்னாம்ஜீவிப்தாாணால் கம் ன்னும் அக்கினிக் கடலுக்குயதாது நூற்றுக்கு நூறு நிச்சம். ஆணால் ன் யன்உன்தண அங்கு அனுப்த விரும்தவில்தன. தயனாகாஜ்த்தில் அயாடுக்கூட நீ இருக்க யண்டும் ன்றுயன் ாஞ்சித்து உன்தண இட்சித்ார். ன்ணச் கசய்ப்யதாகிநாய்? நூற்றுக்கு நூறு தாம் இல்னால்ாழ்ந்துவிட்டால் தயனாகம் யதாகனாம். நூற்றுக்கு நூறுதயனாகத்திற்கு யதாது ார்?

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 06

முனாம் உயிர்த்கழுலுக்குப் தங்குள்பன்தரிசுத்ானும், தாக்கிானுாயிருக்கிநான். இண்டாம்த்தின்யல் அனுக்கு அதிகாம் இல்தன.அப்தடிகன்நால், முனாம் உயிர்த்கழுலில் தங்கு கதநயண்டும். அப்தடி தங்கு கதந யண்டும் ன்நால் ன்ணகசய் யண்டும்? ன்நாய்க் கனியுங்கள். யம்கசால்லுகிநது கதடசி ாட்களில் ெணங்கள்யப்பிரிாய் இால் சுகயதாகப் பிரிாய்இருப்தார்கள். நீ யப் பிரிணாய் இருந்ால் சுகயதாகப்பிரிணாய் இருக்காட்டாய். நீ சுகயதாகப் பிரிணாய்இருந்ால் யப் பிரிணாய் இருக்க ாட்டாய். இந்இண்டில் என்று ான் டக்கும். முனாம்உயிர்த்கழுலில் தங்குள்பர்கள் தரிசுத்ான்களும்தாக்கிான்களுாயிருக்கிநார்கள். இண்டாம்த்தில் நிச்சாகய அர்களுக்கு தங்கு இல்தன.

ார் இந் முனாம் உயிர்த்கழுலில் தங்குகதறுார்கள்? ாசியுங்கள். யதசிர் 5:26,27 “ாம் அதத்திருசணத்தக் ககாண்டு ண்ணீர் முழுக்கிணால்சுத்திகரித்து, தரிசுத்ாக்குகிநற்கும், கதநதிதமுனாணதகள் என்றும் இல்னால் தரிசுத்மும்பிதற்நதுாண கிதயுள்ப சததாக அதத்க்குமுன் நிறுத்திக் ககாள்ற்கும் ம்தத் ாயஅற்காக எப்புக் ககாடுத்ார்.” ன் ஆண்டாகிஇயசு கிறிஸ்து சததக்காக ம்தத்ாய எப்புக்ககாடுத்ார். சதத ப்தடி இருக்க யண்டும் ன்று ண்ணிஎப்புக் ககாடுத்ார்? சததாணது கதந, தித, பிதஎன்றும் இல்னால் கிதயுள்ப சததாய், ாம்ரும்யதாது க்கு முன்தாக நிற்க யண்டும் ன்கிந அந்ண்த்யாடு கூட ன்தணய எப்புக் ககாடுத்ார்.அப்தடிாணால் அர் ரும்யதாது முனாம்உயிர்த்கழுலில் தங்குள்பன் ப்தடி இருப்தான்? கதந,தித, பிதயில்னால் இருப்தான்.

எரு னின் கதந, தித, பிதயில்னால் ப்தடிா முடியும் ன்று யம் கசால்லுகிநது, பிலிப்பிர் 2:15,16“யகாலும் ாறுதாடுாண சந்தியின் டுவியனகுற்நற்நர்களும் கதடற்நர்களும், யனுதட ாசற்நபிள்தபகளுாயிருக்கும்தடிக்கு, ல்னாற்தநயும்முறுமுறுப்பில்னாலும், ர்க்கிப்பில்னாலும் கசய்யுங்கள்.”யம் கசால்லுகிநது கதடற்நர்களும், குற்நற்நர்களும்,ாசற்நர்களுாய் அருக்கு முன்தாக நிற்க யண்டும்ன்நால் ன்ண கசய் யண்டுாம்? ஆண்டர்உங்கயபாடு யதசுகிந ல்னா சதணத்தயும் ர்க்கம்தண்ாலும், முறுமுறுப்பில்னாலும் அன் தடி கசய்

யண்டும்.. ன்? இந் சணத்தின்தடி ாவில்தனன்நால் ன்ண? இப்தடிச் கசய்ால் ன்ண? அப்தடிச்கசய்ால் ன்ண? ன்று ர்க்கம் தண்ாதிருங்கள். அந்சயகாரிய கசய்கிநார்கயப, அந்ப் தாஸ்டய கசய்கிநாயன்று ர்க்கம் தண்ாய. உணக்கு ன் இந் முறுமுறுப்பு?ன் இந்த் ர்க்கம்? ர்க்கம்தண்ாய. முறுமுறுக்காய.கசான்ணர் ஆண்டர். கதநயில்னால், பிதயில்னால்இருக்க யண்டுா? நீர் கசால்லும் ஆண்டய, ான்அப்தடிய கசய்கியநன். ரிாதபப் யதான, இயா ான்ஆண்டருக்கு அடித. உம் ார்த்தயின்தடியஆகக்கடது ன்று கசால்லி எவ்காரு சணத்திற்கும் நீடுங்கு. ஆண்டர் உன்யணாடு யதசும்யதாது நீ கெபி.சணத்தில் தக தத்து கெபி. சததயில் யதசும்யதாதுகெபி. எப்புக்ககாடு. அாது கர்த்ர் உன்யணாடு யதசும்எவ்காரு ார்த்ததயும் முறுமுறுக்காலும்ர்க்கம்தண்ாலும் கசய்ாாணால், சணத்தின்தடியாழ்ாாணால், நீ கதநயில்னால், பிதயில்னால்ாசில்னால் ாழ்ந்துவிடுாய்.

இண்டாாக ப்தடி இயசு ரும்யதாது எருனுன் நிற்க முடியும்? இயசு கசால்லுகிநார். லூக்கா21:36 “ஆதகால், இனிச் சம்தவிக்கப்யதாகிநஇதகளுக்ககல்னாம் நீங்கள் ப்பி, னுகுானுக்குமுன்தாக நிற்கப் தாத்திான்கபாக ண்ப்தடுற்கு,ப்கதாழுதும் கெதம் தண்ணி விழித்திருங்கள் ன்நார்.”இயசு கசால்தக் கனியுங்கள், “னுகுானுக்குமுன்தாக நிற்கப் தாத்திான்கபாய் ண்ப்தடுற்குப்கதாழுதும் கெதம் தண்ணி விழித்திருங்கள்.அப்தடிகன்நால் ன்ண? இயசு ப்யதாகிநார். ரும்முன்ணால், ாம் மிகவும் ொக்கிதாய் இருக்க யண்டும்.அதச் சந்திக்க யண்டும் ன்று நிதணப்தர்கள்ப்கதாழுதும் கெபிக்கிநர்கபாய் இருக்க யண்டும்.இயசுான் இதச் கசால்கிநார். ான் கசால்னவில்தன.ப்கதாழுதும் கெதம் தண்ணி, விழிப்புடன் ொக்கிதாய்இருக்க யண்டும். அப்தடிகன்நால் அதிகாககெபிக்கிநன் தாம் கசய் ாட்டான். தாம்கசய்கிநணால் அதிகாக கெபிக்க முடிாது.அதத்ான் இயசு கசால்கிநார். அந்திக் கிறிஸ்துவின்ஆட்சி ப்யதாகிநது. அற்கு முன்தாக னுகுான்ப்யதாகிநார். இதகளுக்ககல்னாம் நீ ப்பி, நீனுகுாணாகி இயசுவிற்கு முன்ணால் நிற்கயண்டும் ன்நால் அற்குப் தாத்திாணாய்ண்ப்தடுற்கு ப்கதாழுதும் கெதம்தண்ணிவிழித்திருக்க யண்டும்.

இத ாசிக்கும் சயகாயண, சயகாரிய, நூற்றுக்குநூறு கம் ன்னும் அக்கினிக்கடலுக்குத் ப்பி தயனாகாஜ்த்தில் யசர்ற்கு, நீ முனாம் உயிர்த்கழுலில் நீதங்கு கதந யண்டும். அப்தடிாணால் யன் நிச்சாய்உன்தணப் தயனாகத்தில் யசர்ப்தார். ன்ணச் கசால்னப்யதாகிநாய்? முனாம் உயிர்த்கழுலில் தங்கு கதநயண்டுா? இயசு ந்ால் தநக்க யண்டுா?யனிடம் கசால்லுங்கள், ஆண்டய, நீர் கசான்ணல்னா சணத்திற்கும் கீழ்ப்தடி ான் ன்தண எப்புக்ககாடுக்கியநன். ான் ப்கதாழுதும் கெதம்தண்ணி,தாத்திற்கு வினகி ன் ாழ்க்தகதச் சுத்ாகதத்துக் ககாள்ற்கு, ொக்கிதாய் ா ான்ணப்பூர்ாய் விரும்புகியநன். ன்று ாம் எப்புக்ககாடுப்யதாம். கர்த்ர் க்கு அப்தடிப்தட்ட கிருததகதபத்ருாாக. கர்த்தரின் வேலைக்காரன்

P.அற்புதராஜ் சாமுவேல்

சதண்கள்தகுதி

கர்த்தரின் பணியில்உங்கள் அன்பு சவகாதரி,

எப்சிபா அற்புதராஜ்.பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 07

கிறிஸ்துவுக்குள் அன்தாண சயகாரிகளுக்குகர்த்ாகி இயசு கிறிஸ்துவின் ாத்தில் அன்பின்ாழ்த்துக்கள்!

கிறிஸ்துவுக்குள் அன்பு சயகாரிகயப, ம் கர்த்ாகிஇயசு கிறிஸ்து கசால்தக் கனியுங்கள்.இருத்தின் நிதநவிணால் ாய் யதசும். ல்ன னுன்இருாகி ல்ன கதாக்கித்திலிருந்துல்னதகதப டுத்துக் காட்டுகிநான். கதால்னானுன் கதால்னா கதாக்கித்திலிருந்துகதால்னாதகதப டுத்துக் காட்டுகிநான். னுர்யதசும் வீாண ார்த்தகள் ாதயும் குறித்துநிாத்தீர்ப்பு ாளியன கக்கு எப்புவிக்க யண்டும்ன்று உங்களுக்குச் கசால்லுகியநன். கணனில் உன்ார்த்தகளிணாயன நீதிான் ன்று தீர்க்கப்தடுாய்அல்னது உன் ார்த்தகளிணாயன குற்நாளி ன்றுதீர்க்கப்தடுாய் ன்நார் (த். 12:34-37).

ம் இரும் ப்தடி இருக்கிநது ன்று சற்றுசிந்திப்யதாா? ம் இருாகி கதாக்கித்தில் ன்ணஇருக்கிநது. ல்னதகபா? அல்னது கதால்னாதகபா?தகபால் ம் உள்பம் நிதநந்திருக்கிநது ன்தத ம்ாயிலிருந்து புநப்தடும் ார்த்தகள் களிப்தடுத்தும்.தீதத யாசிப்தர்கள் றுகிநார்கபல்னயா,ன்தத யாசிப்தர்களுக்யகா கிருததயும்சத்திமுமுண்டு (நீதி. 14:22). ாம் தயாசித்துக்ககாண்டிருக்கியநாம். தீததயாசிப்யதாாணால் ம் இரும் தீதயிணால்நிதநந்திருக்கும். ன்தத யாசித்ால்,கிருததயிணாலும், சத்தித்திணாலும் நிதநந்திருக்கும்.

ாம் யதசுகிந எவ்காரு ார்த்ததயும் யன்கனித்துக் யகட்கிநார். “கர்த்ருக்குப் தந்ர்கள்எருயாகடாருர் யதசிக்ககாள்ார்கள். கர்த்ர்கனித்துக் யகட்தார் (ல்கிா 3:16) ன்றுழுப்தட்டுள்பது. ாம் யதசுகிந எவ்காரு வீாணார்த்தகதபக் குறித்தும் நிாத்தீர்ப்பு ாளில் கக்குஎப்புவிக்க யண்டும் ன்தத நக்க யண்டாம்.

அணால் ான் ாவீது கெபிக்கிநார்: ன்கன்தனயும் மீட்தருாகி கர்த்ாய, ன் ாயின்ார்த்தகளும் ன் இருத்தின் திாணமும் உதுசமூகத்தில் பிரீதிாயிருப்தாக (சங். 19:14) கர்த்ாய ன்ாய்க்கு கால் தயும். ன் உடுகளின் ாசதனக்காத்துக்ககாள்ளும் (சங். 141:3) ன்று. கணன்நால்,கசாற்களின் மிகுதியில் தாமில்னால் யதாகாது. ன்உடுகதப அடக்குகிநன் புத்திான் (நீதி. 10:19).

எருருதட இருத்தில் து நிதநந்திருக்கிநயா,அத ாவிலிருந்து புநப்தடுகிந ார்த்தகள்களிப்தடுத்துகிநது. ாத அடக்க எருாலும் கூடாது.அது கதால்னாங்குள்பதும், சாவுக்யகதுாண விம்நிதநந்துாயிருக்கிநது (ாக். 3:8). ாத கருப்புக்குஎப்பிடுகிநார் யன். சிறி கருப்பு வ்பவு கதரிகாட்தடக் ககாளுத்திவிடுகிநது. ாவும் கருப்பு ான். அதுஅநீதி நிதநந் உனகம். ம்முதட அங்களில்ாாணது முழு சரீத்தயும் கதநப்தடுத்தி, ஆயுள்சக்கத்தயும் ககாளுத்தி விடுகிநாயும், கஅக்கினியிணால் ககாளுத்ப்தடுகிநாயும் இருக்கிநது(ாக். 3:5,6). ாவிலிருந்து புநப்தடுகிந ார்த்தகள் முழு

சரீத்தயும் கதநப்தடுத்தி சரீத்த க அக்கினிக்குக்ககாண்டுயதாக துாயிருக்கிநது. ணய ான் ாக்யகாபுநிரூதத்தில் கசால்னப்தட்டுள்பது. ாரும் யகட்கிநற்குத்தீவிாயும் யதசுகிநற்கு கதாறுதாயும் யகாபிக்கிநற்குாாயும் இருக்கக்கடர்கள். னுருதட யகாதம்ய நீதித டப்பிக்க ாட்டாய (ாக். 1:19,20).

ப்பிாயீம் கா கற்ததணத ணாப்பின்தற்றிப்யதாணதடிால் அன் எடுங்குண்டு நிாவிசாதயில் காறுக்கப்தட்டுப் யதாகிநான் (ஏசிா 5:11).சினர் கா கற்ததணயிணால் ங்கதபக் ககடுத்துக்ககாள்ார்கள் ப்பிாயீதப் யதால். துாயனாசதணதப்பிதக்கும் இரும் (நீதி. 6:18) யண்டாம். சினர்ாகான்தநக் யகள்விப்தட்டால், அது உண்தா,கதாய்ா ன்று விசாரிக்காயனய, ாங்கபாகய எருமுடிவுக்கு ந்து, கற்ததண தண்ணி கதகட்டிவிடுார்கள். உள்பத உள்பகன்றும் இல்னதஇல்னகன்றும் கசால்லுங்கள். இற்கு மிஞ்சிணதுதீதயிணால் உண்டாயிருக்கும் (த். 3:37).

நீதிானுதட ாய் ஜீ ஊற்று (நீதி. 10:11).நீதிானுதட உடுகள் அயகதப் யதாஷிக்கும் (நீதி.10:21). குசாலிாண ஸ்திரீ ன் ாத ஞாணம்விபங்கத் திநக்கிநாள். தயுள்ப யதாகம் அள்ாவின்யல் இருக்கிநது (நீதி. 31:26). ல்னாக் காயனாடும்உன் இருத்தக் காத்துக்ககாள். அதினிடத்திலிருந்துஜீ ஊற்று புநப்தடும் (நீதி. 4:23). ன் ாதக் காக்கிநன்ன் பிாதணக் காக்கிநான். ன் உடுகதபவிரிாய்த் திநக்கிநயணா கனக்கதடான் (நீதி. 13:3).

அன்பு சயகாரிகயப, ாம் யதசும் வீாண எவ்காருார்த்தகளுக்கும், கர்த்ருக்கு கக்கு எப்புவிக்கயண்டும். ம் ார்த்தகயப ம்த நீதிாணா?குற்நாளிா? ன்று தீர்க்கும். ணய ல்னதயயாசிப்யதாம். ல்னதய யதசுயாம்.

ம் இரும் கிருதத நிதநந் யனுதடார்த்தகபால் நிதநந்திருப்தாக. இருத்திலிருந்துஜீ ஊற்று புநப்தட்டு அயகதப் யதாஷிக்கத்க்காக,ாகம் தீர்க்கத்க்காக, ம் இருத்தில் யன் ாசம்தண் திநந்து ககாடுப்யதாம். எருன் கிறிஸ்துவுக்குள்இருந்ால் புது சிருஷ்டிாகிநான். தததகள் எழிந்துயதாயிண. ல்னாம் புதிாயிண.

கர்த்ர் உங்கயபாடிருப்தாாக!

இருத்தின் நிதநவும்ாயின் ார்த்தகளும்

ாலிதர்தகுதி

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 08

அன்புள்ப ாலிதப் பிள்தபகயப ஆண்டாகிஇயசு கிறிஸ்துவின் ாத்திணால் உங்களுக்குாழ்த்துதனத் கரிவித்துக் ககாள்கியநாம். கடந் இழ்களில், ாம் யனுதட சணத்த ம்இருத்தில் ழு யண்டும் ன்றும், அதிணால்ாம் அதடயும் ஆசீர்ாங்கள் தற்றியும்திானித்யாம். ஆணாலும், இன்தநச் சூலில் அயகர் ங்கள் ாழ்க்தகயில் எரு ாய்ானாணாழ்க்தக ாழ்தப் தார்க்க முடிகிநது. ங்கள் கதற்யநார் ற்றும் ண்தர்கள் தார்க்கும்யதாது,மிகவும் ல்னர்கள் யதானவும், தரிசுத்முள்பர்கபாயும் ங்கதபகாண்பித்துக் ககாள்ார்கள். ஆணால் அர்கள்இரும் தரிசுத்முள்பா? கணனில், கர்த்ர் யமிா தீர்க்கரிசணப் புஸ்கத்தில், “ல்னாற்தநப்தார்க்கிலும், இருய திருக்குள்பதும், கா யகடுள்பதுாயிருக்கிநது. அத அறித்க்கன்ார்? கர்த்ாகி ாயண எவ்காருனுக்கும், அணன் ழிகளுக்கும், கசய்தககளின்தனன்களுக்கும் க்கதக் ககாடுக்கும் தடிக்கும், இருத்த ஆாய்கிநரும் உள்ளிந்திரிங்கதப யசாதித்றிகிநருாயிருக்கியநன்” ன்று கூறுகிநார்(ய. 17:9,10). ந்கந்க் காரித்தில் ாம் கசலிலும், இருத்தின் நிதணவிலும் ாறுதடுகியநாம் ன்றுசற்யநச் சிந்தித்து ம்த திருத்திக் ககாள்யாம்.

1. ாயிணால் ாத்திம் யதண கணம் தண்ணுல் :அயகர் யதண ஆாதிக்கும் யதாது, யா

கடதக்ககன்று கெபிக்கவும், துதிக்கவும் கசய்ார்கள். ஆணால், இருத்தியனா, வீட்டுகாரிங்கள், யதனஸ்னத்தின் பிச்சதணகள் யதான்நற்தநநிதணத்துக்ககாண்டு இருப்தார்கள். இப்தடிப்தட்டர்கதபக் குறித்து கர்த்ர் “இந்ெணங்கள் ங்கள் ாயிணால் ன்னிடத்தில் யசர்ந்து, ங்கள் உடுகளிணால் ன்தண கணம்தண்ணுகிநார்கள்; அர்கள் இருயா ணக்குதுாாய் வினகியிருக்கிநது” (சாா 29:13, த். 15:8)ன்று யதணப்தடுகிநார். ாம் அப்தடியில்னால், கர்த்த ம் முழு இருத்யாடும், முழுஆத்துாயாடும் துதித்து, இருத்தியன அரிடத்தில்கிட்டிச்யசருயாாக.

2. ஆாய்ந்து அறிால் தீர்ப்பு கசால்லுல் :ாம் அயக காரிங்களில், உண்தாக டந்து

ன்ணகன்று அறிால் முடிவு கசால்லி விடுயாம்.ஆணால் சணம் ன்ண கசால்கிநது? “கர்த்ர்ருபவும் நீங்கள் கானத்துக்கு முன்யணாகான்தநயுங்குறித்து தீர்ப்பு கசால்னாதிருங்கள்;இருளில் தநந்திருக்கிநதகதப அர்களிங்காக்கி, இருங்களின் யாசதணகதபயும்

களிப்தடுத்துார் ன்று தவுல் ககாரிந்திருக்குழுதும் யதாது கூறுகிநார். (I ககாரி. 4:5). ம்த நிாம்விசாரிப்தர் கர்த்ய.

3. ல்னர் யதான டத்ல்:ம்மில் தனர் ம் ண்தர்கள், உநவிணர்கள்

த்தியில் இருக்கும்யதாது, ப்தடிாது ல்ன கதர்டுத்துவிட யண்டுகன்கநண்ணி, அர்களிடம் “ான் அப்தடிச் கசய்யன்; இப்தடிச் கசய்யன்; தகளுக்கு இவ்பவு உவி கசய்கியநன்…” ன்கநல்னாம் ம்தட்டம் அடித்துக்ககாள்துண்டு.அப்தடிப்தட்டர்கதபப் தார்த்து இயசு கிறிஸ்துகூறுதக் கனியுங்கள். “நீங்கள் னுர் முன்தாகஉங்கதப நீதிான்கபாகக் காட்டுகிறீர்கள் யயணாஉங்கள் இருங்கதப அறிந்திருக்கிநார்.னுருக்குள்யப யன்தாகண்ப்தடுகிநது யனுக்கு முன்தாகஅருருப்தாயிருக்கிநது.” ன்று கசால்கிநார் (லுாக்கா 16:15).

ஆனால் ாம் னுருக்கு அல்ன, ம்இருங்கதப யசாதித்றிகிந யனுக்யகபிரிமுண்டாக யதசுயாாக (1 க ச. 2:4). கணனில், யனுதட ார்த்தாணது, ஜீனும், ல்னதயும் உள்பாயும், இருபுநமும் கருக்குள்ப ந்தட்டத்திலும் கருக்காணாயும், ஆத்துாதயும், ஆவிதயும் கணுக்கதபயும் ஊதணயும்பிரிக்கத்க்காக உருக்குத்துகிநாயும், இருத்தின்நிதணவுகதபயும் யாசதணகதபயும், தகறுக்கிநாயும் இருக்கிநது (பி. 4:12). ம்முதடஇருய ம்தக் குற்நாளிாகத்தீர்க்குாணால், யன் ம்முதடஇருத்திலும் கதரிாயிருந்து, சகனத்தயும்அறிந்திருக்கிநார். பிரிாணர்கயப, ம்முதடஇரும் ம்தக் குற்நாளிககபன்றுதீர்க்காதிருந்ால், ாம் யனிடத்தில் தரிங்ககாண்டிருந்து, அருதட கற்ததணகதபாம் தகக்ககாண்டு அருக்கு முன்தாகபிரிாணதகதபச் கசய்கிநதடியிணால், ாம் யண்டிக் ககாள்ளுகிநகதுயா, அதஅாயன கதற்றுக் ககாள்கியநாம் (I யாான் 3:20,21) ஆகன்.

ாய்ானம்

சிறுர்தகுதி

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 09

Hai Hallo சுட்டீஸ்! How r u ? உங்க ல்னாருக்கும்இயசு கிறிஸ்துவின் ாத்தில் ன் அன்பின்ாழ்த்துக்கள். OK குட்டீஸ் கடந் ாம் ா ன்ணப்தார்த்யாம். உங்களுக்கு ஞாதகம் இருக்கா? ஏ..இருக்கா! Very Good. ஞாதகம் இல்னார்களுக்காக எருசின்ண Flash Back. கர்த்ர் இஸ்யனத இட்சிக்கவும்,தார்யானிடம் அனுப்தவும் யாயசத அதக்கிநார்.ஆணால் யாயச தன டத அதப்புக்குசாக்குப்யதாக்கு கசால்லுகிநான். கதடசிா யாயசக்குHelp தண் கர்த்ர் ஆயாதண அனுப்புகிநார்.

சரி இப்த இன் காடர்ச்சிதப் தார்ப்யதாம்.யாயசயும் ஆயானும் கிப்தின் இாொாகிதார்யானிடத்திற்குச் கசன்று இஸ்யலின்யணாகி கர்த்ர் ணாந்தித்தியன ணக்குப்தண்டிதகக் ககாண்டாடும்தடி ன் ெணங்கதபயதாகவிட யண்டும் ன்று கசால்லுகிநார்ன்நார்கள்.

அற்கு தார்யான் இஸ்யனதப் யதாகவிடவும்கர்த்ரின் ார்த்ததக் யகட்கவும் அர் ார்?ணக்குக் கர்த்தத் கரிாது. ான் இஸ்யனதப்யதாகவியடன் ன்நான்.

சுட்டீஸ் இற்குப் பின்பு தார்யான்இஸ்யனதக் கடுதாக யதன ாங்கிணான்.இஸ்யனர் Rest – இல்னா காம்த காம்தகஷ்டப்தட்டாங்க. அப்கதாழுது இஸ்யனர் புத்திரின்தனர் தார்யானிடம் யதாய் காம்த சத்மிட்டு நீர்உது அடிாருக்கு இப்தடிச் கசய்கிநது ன்ண? ன்றுயகட்டான். அப்தப் தார்யான் இஸ்யனரிடம் நீங்கள்யசாம்தனாயிருக்கிறீர்கள் அணால்ான் கர்த்ருக்குப்தலியிடப் யதாகயண்டும் ன்று கசால்லுகிறீர்கள்.அணால்ான் யதனப் தளுத அதிகரித்யன்ன்நான்.

அர்கள் தார்யானுதட சமூகத்த விட்டுப்புநப்தடுதகயில் ழியில் யாயசதயும்ஆயாதணயும் கண்டு யகாதாய் ததகத்ார்கள்.இதக் கண்ட யாயச கர்த்ரிடம் முதநயிட்டான்.அப்கதாழுது கர்த்ர் யாயசயிடம் ான்தார்யானுக்குச் கசய்த இப்யதாதுக் காண்தாய்.தனத் தகதக் கண்டு அர்கதபப் யதாகவிட்டு,தனத் தகதக் கண்டு அர்கதபத் ன்யசத்திலிருந்து துத்தி விடுான். ான் கயகாா.சர் ல்னதயுள்ப யன். ான் ஆபிகாமுக்கும்,ஈசாக்குக்கும், ாக்யகாபுக்கும் அர்கள் தயசிாய்(கசாந்மில்னா) ங்கிண காணான் யசத்தஅர்களுக்குக் ககாடுப்யதன் ன்று ான்அர்கயபாடு ன் உடன்தடிக்தகதயும்ற்தடுத்தியிருக்கியநன்.

இப்யதாது ன் உடன்தடிக்தகத நிதணத்யன்.ஆனால் உங்கதப ணக்கு ெணங்கபாகயசர்த்துக்ககாண்டு, உங்களுக்கு யணாயிருப்யதன்.கிப்திர் சுத்திண சுதத நீக்கி உங்கதப

விடுவிக்கிந உங்கள் யணாகி கர்த்ர் ான் ன்றுஅறீவீர்கள். ான் கர்த்ர் ன்று அர்களுக்குஅறிவி ன்நார்.

அப்தடிய யாயச ெணங்களுக்கு கர்த்ர் கசான்ணார்த்தகதப அறிவித்ான். ஆணால் அர்கயபா,ணச்யசார்விணாலும், ககாடுதாணயதனயிணாலும் யாயசக்கு கசவி ககாடுக்கவில்தன.

குட்டீஸ் ம் Life – னயும் யன் நிதநாக்குத்த்ம் தண்ணுகிநார். ஆணா ா ப பநிதந பிச்சதணகள், ணச்யசார்வுகள் ல்னாம்ரும்யதாது கர்த்ரின் ார்த்த ம்தப்தனப்தடுத்துகிநாதிரி ந்ாலும் ணச்யசார்வின்நிமித்ம் அந் ார்த்தகள் ம் காதுக்குள்கசல்னாது. இப்தடிப்தட்ட யங்களில் ாம் யதணவிட்டு காம்த தூம் யதாகக் கூடி நிதன ற்தடும்.ாது அதிசத்த ம் கண் கண்டால் ட்டுயாம் யதண விசுாசிக்கிந அபவுக்கு, ாயன்யல் தக்கும் விசுாசத்தின் அபவுகுதநந்துயதாயிடும்.

ஆணா சுட்டீஸ் ம் யன் யசாதண யத்தில்அந் யசாதணயிலிருந்து ப்பிச் கசல்ன ழிதஉண்டாக்கும் யன் ன்தத அறிந்து ககாண்டால்நிச்சம் ணச்யசார்வின் த்தியிலும் ம் விசுாசம்குதநந்துயதாகாது.

OK. குட்டீஸ் கதயினுதட காடர்ச்சித NextMonth Magazine – ன தார்க்கனாம். அதுத யகிருதத உங்கயபாடிருந்து காப்தாக. OK BYEEEE….

வாவெ - தார்வான் ெந்தித்ல்

ணண சணம்: சங்கீம் 146:7அர் எடுக்கப்தட்டர்களுக்கு

நிாஞ்கசய்கிநார்; தசிாயிருக்கிநர்களுக்குஆகாங் ககாடுக்கிநார்; கட்டுண்டர்கதபவிடுதனாக்குகிநார்.

ஊழிர்தகுதி

பாதைக்கு வெளிச்சம் : வசப்டம்பர் 2016 பக்கம் : 10

கிறிஸ்துவுக்குள் பிரிாண ஊழிய, துஆண்டாகி இயசுகிறிஸ்து சீக்கிம் ருகிநார்.அது ருதகயில், உங்களிடம் ககாடுக்கப்தட்டசததாகி ாட்டித கதந, தித முனாணதகள்என்றும் இல்னால் தரிசுத்மும் பிதற்நதுாணகிதயுள