1

فصول من حياة اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

بسم اهللا الرحمن الرحيم

)كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اهللا واهللا مع الصابرين( 249اآلية –سورة البقرة

2

فصول من حياة اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

···

المنصوري بنعلي: المؤلف

···

الطبعة الثانية

2011 ···

2010MO3010 :اإليداع القانوين 4-9474-1-9954-978 :ردمك

للمؤلف حقوق الطبع حمفوظة

اإلخراج الفين والطباعة

دار أيب رقراق للطباعة والنشر

حسان الرباط 3 شارع العلويني رقم 10 0537 20 75 89 : الفاكس/ 0537 20 75 83 :اهلاتف

editionbouregreg@gmail.com :تروين يد اإللكالرب

3

بسم اهللا الرحمن الرحيم

المنصوري بنعلي

موجز عن حياة البطل اجملاهد عبد الكريم اخلطابيد عبد الكرمي اخلطايب إىل أربع فترات نميكن تقسيم حياة الزعيم الوطين حم

:متيزت كل واحدة منها عن األخرى متام التميزعندما عاد من مليلية إىل 1918إىل أواسط دجنرب 1882الفترة األوىل من والدته سنة •

.أجدير، وهذه هي فترة الطفولة والدراسة والشباب والعمل يف اإلدارة اإلسبانية، وهذه هي 1926ماي 27إىل استسالمه يف 1918الفترة الثانية، من أواسط دجنرب •

.فترة املقاومة املسلحة واجلهاد من أجل حترير املغرب، وهذه هي 1947ماي 31إىل جلوئه إىل مصر يف 1926ماي 27الثالثة، من الفترة •

.فترة املنفى يف جزيرة الرينيون، وهذه هي فترة 1963فرباير 6إىل وفاته بالقاهرة يف 1947ماي 31الفترة الرابعة، من •

.العودة مرة أخرى إىل ساحة النضال ضد االستعمار يف إطار حترير املغرب العريب

4

، اجملاهد الكبري والبطل الشهري بأجدير سنة اخلطايب د بن عبد الكرمينمح لدو، وفيه حفظ القرآن الكرمي، مث توىل والده القاضي بأجدير تعليمه بنفسه، فدرس 1882

وعندما بلغ العشرين من عمره، أرسله .الدين والفقه والنحو والصرف ومبادئ التاريخلدروس الثانوية بالقرويني، وسكن يف مدرسة الشراطني إىل فاس ملتابعة ا 1902والده سنة

وبقي هناك سنتني درس خالهلما على جمموعة من العلماء منهم حممد القادري والتهامي .حيث بدأ يساعد والده يف أعماله اخلاصة 1904نون حىت عاد إىل أجدير يف سنة ك

إىل غاية 1906سنة بدأ يعمل مدرسا للغة العربية يف املدرسة األهلية مبليلية من، وظل يعمل هبا من Telegrama del Rif مث حمررا يف جريدة تلغراف الريف 1908

وباإلضافة ملسؤولياته .كمسؤول عن أخبار العامل العريب 1912إىل أبريل 1908مارس كاتبا مبكتب اإلدارة 1908يف سنة اخلطايب د بن عبد الكرميناألخرى، أصبح حم مساعدا ملدير املكتب، وهو املكتب الذي كان يشرف ويدير العمل الوطنية مبليلية مث

مث بدأ يدرس من . السياسي واإلسباين يف مجيع أحناء املنطقة الشرقية من مشال املغرب، وبعدها 1911إىل غاية 1909جديد اللغة العربية يف معهد الضباط اإلسبان من سنة

أصبح 1914ويف سنة . 1914إىل 1911من أصبح مستشارا يف احملكمة العليا للجنايات .1920د بن عبد الكرمي قاضي القضاة مبدينة مليلية إىل غاية سنة نحم

وقد (، 1920اغسطس 7وعندما تويف أبو زعيم املقاومة عبد الكرمي اخلطايب يف أشارت بعض الكتابات إىل موت الفقيه عبد الكرمي اخلطايب متسمما، إال أن ظروف

د اخلطايب يتردد يف اختاذ نجمهولة وغامضة حىت اآلن، وهذا ما جعل ابنه حم موته ما تزال، وحافظ على نفس اخلطايب د بن عبد الكرمينحل حمله ابنه حم .)رأي قاطع يف املوضوع

اخلطة اليت سار عليها والده الذي كان يعترب شخصية وطنية متميزة لعبت دورا ملحوظا الثالثني سنة، وقد سارت يف نفس الدرب الذي سارت يف منطقة الريف لفترة تزيد على

كان يعترب من الذي أمزيان حممد اجملاهد الشريفقبل سنوات كشخصية فيهاجلياليل الزرهوين " الروكي" كان له دور كبري يف هزمية وطرد قدف، نيزعماء الريف األول

5

ته علىرطيس خريبعدما فرض هذا األ ة سلوانصبقيادته يف ق من "بومحارة" امللقب بموالي (الدعائه أنه األخ الكبري للسلطان موالي عبد العزيز )1909- 1904( الريفية القبائل

بقبيلة املوجودة ناجماستغالل امل مهلوترخيص ، مما سهل عليه التفاوض مع االسبان)حممداايته لنفس محترخيصه ووأيضا ،سبانية مناجم الريفلفائدة الشركة اإل )كلعية( روفربين بويخط السكك احلديدة بني املناجم وميناء مدينة مليلية لنقل املعادن مباشرة إىل الجناز ةركالش

الريف ضد اجليش اإلسباين االستعماري بقيادة اجلنرال قبائل عاركم وقاد أيضا.إسبانيا: بـ أشن، املعروفة لدى اإلسبانيني) أخندوق(ة إغزر عركيف م ''Pinto'' "وبينت"الشهري

"El Barranco del Lobo" )غورغو(، قرب جبل )أي خندق الذئب( "jbel gorugo" سقوط وفاة اجلينرال بينتو و ، واليت شهدت1909يوليوز 27وذلك على أبواب مليلية، يوم

ويف نفس السنة وقعت معركة سوق ) قتيل 2000مابني (اإلسبان الضباطالعشرات من 400وحوايل "Vicario" عرفت سقوط اجلينرال فيكاريو اليت 1909شتنرب 29اخلميس يف

.معركة على واد كرط) 100(كما وقعت أكثرمن مئة ، الضباطمن بينهم عشرات قتيل

(1858–1912)حممد أمزياناجملاهد الشريف

وبدأ الزعيم عبد الكرمي اخلطايب اإلبن يفرض نفسه على قبيلته والقبائل األخرى الزعيم األوحد حلركة املقاومة، وبدأت بذلك فترة 1921عام حىت أصبح يف بداية

6

قيادته احلقيقية للمقاومة الريفية ضد االحتالل األجنيب اليت استمرت بدون منافسة أو وحتت قيادته، حققت املقاومة الريفية أول .انقطاع ملدة مخس سنوات ونصف تقريبا

أدهر أوبران واغربن القريب من انتصار كبري هلا على القوات اإلسبانية يف معركة أنوال، وسقط نتيجة لذلك أول مركز إسباين باملنطقة الريفية، وهذا أمر مل حيدث قط

وبدأت بذلك صفحة 1909هبذه املنطقة منذ أن بدأ اإلسبان يتغلغلون فيها يف سنة جديدة من تاريخ املقاومة الوطنية ضد االحتالل اإلسباين، كما بدأت حرب الريف

وقد ختللت هذه احلرب انتصارات عظيمة . مل تنته إال بعد ذلك خبمس سنواتاليت .اخلطايب حققتها القوات الريفية حتت قيادة زعيمها عبد الكرمي

ونذكر هنا بصفة خاصة ما جرى يف معركة أنوال الشهرية واليت عرفت موت ، 1921يو يول 21اجلنرال الشهري سلفيستر قائد اجليش اإلسباين االستعماري يف

محمد اخلطايب ا، بقيادة اجملاهد 1924ومعركة البيبان على واد ورغة ومعركة الشاون ة بالة والريف، ومعركجلشقيق اجملاهد عبد الكرمي اخلطايب وذلك مبساعدة قبائل ا

ومن القرارات اخلطرية اليت اختذها عبد الكرمي ...ت ومعركة جبل العرويسيتفرة اإلسبان يف أنوال واليت أثارت تأويالت عديدة قراره اخلاص بعدم بعد هزمي اخلطايب

كان تنظيمنا العسكري مازال ": ويقول هو نفسه عن هذا املوضوع .احتالل مليليةوقد وجهت ندائي ...يف بدايته، ولذلك رأيت من الصواب التمسك باحلرص واحلذرأو سوء معاملتهم، وإنين إىل سكان الريف قاطبة وأمرت قوايت بعدم اغتيال األسرى

وقد أمرهتم أيضا بإحلاح بعدم احتالل مليلية حىت ال نساعد .لست بآسف على ذلكوقد ندمت على ذلك مبرارة، ألن عدم احتالل مليلية .على خلق تعقيدات دولية

".كان غلطة فادحة

كان يأمل بعدم احتالل مليلية أن يترك الباب اخلطايب والواقع أن عبد الكرميمفتوحا للمفاوضات مع احلكومة اإلسبانية حىت ميكن حينئذ عقد اتفاق صلح وسالم

7

ينتج عنه إجراء اإلصالحات اليت نصت عليها معاهدة احلماية، إال أن اإلسبان والدول املتحالفة معها بتوجيه من الكنيسة كانوا قد اختاروا احلرب، وبدأت تصل

بسالح طريان قوي مزود بقنابل حتمل مسوم إىل مليلية قوات عسكرية إسبانية مدعمة ضيعته اهلزمية يف أنوال، ببدء اهلجوم كيماوية، وبدأت عملية استرجاع ما اتغاز

وهلذا السبب ظل عبد 1925سبتمرب 9األول جوا وحبرا على شواطئ أجدير يف يف موقف دفاعي من 1925وطيلة سنة 1921يف الثلث األخري من سنة اخلطايب الكرمي

لناحية العسكرية، لكنه استطاع خالل هذه الفترة أن ينظم املنطقة اليت يسيطر عليها اسياسيا وعسكريا وإداريا مما ساعده على عقد مؤمتر عام يف أجدير حضره مندوبون

.عن القبائل املنضوية حتت لوائه

والفرنسي اإلسباين ، مت عقد مؤمتر الصلح بني الطرفني1926ويف أبريل من عام من جهة أخرى، وقد ضم الوفد الريفي حممد عبد الكرمي اخلطايبن جهة وممثلي م

حممد البقيوي وأمحد شدي الورياغلي، ومثل الفرنسيني اجلنرال وأزرقان وعضوية حدشعبة الشؤون اإلفريقية يف وزارة ويونسو رئيس ،سيمون قائد الفرقة الفرنسية

وضم ،ملوظف يف اإلقامة العامة يف الرباطا ،اخلارجية الفرنسية والقومندان أدي كلورئيس قسم املغرب يف وزارة اخلارجية، والقائد أجيالر ،الوفد اإلسباين لويس البثبان

.والكابنت دون سيكل

إن مساعي اإلسبان والفرنسيني يف الدعوة إىل عقد مؤمتر للصلح بني الطرفني مل ية وزرع التناحر بني قادهتا من جهة تكن صادقة وإمنا كانت حماولة لشق الوحدة الريف

ووضع العراقيل أمام مفاوضات الصلح لتربير موقف مسبق قائم على سحق إن الطرفني فوللداللة على ذلك .اجلمهورية والقضاء عليها من جهة أخرى

االستعماريني دعوا بعض زعماء القبائل حلضور مؤمتر وجدة كممثلني عن قبائلهم وفضال عن ذلك مناورة الفرنسيني .د ويغروهم بالتفاهم معهمليتصلوا هبم على انفرا

8

بإذاعة بعض قرارات جملس الوزراء الفرنسي، املتخذة قبل انعقاد مؤمتر وجدة واليت : تضمنت ما يأيت

املغرب وتعدل عن سلطان تعترف القبائل الريفية وقبائل اجلبالة لسلطة .1 .فكرة تعيني ممثلني هلا يف البالد األجنبية

.مينح الريف استقالال إداريا مع بعض االمتيازات االقتصادية .2

نزع السالح من الريفيني وجتريدهم من املدافع والبنادق والذخرية .3 .ويستعاض عن اجليش بتشكيالت عسكرية تتوىل إسبانيا وفرنسا مراقبتها

.اخلطايب عن الريف اجملاهد عبد الكرميترحيل .4االستعماريني عزما على فرض سيطرهتما يبدو من تلك الشروط أن الطرفني

على منطقيت نفوذمها يف املغرب ومعاملة الشمال املغريب بوصفه قبائل منفصلة وليس فضال عن تصوير نضال هذاالشعب على أنه خروج .كشعب خاضع لسلطة مركزية

فكان .على سلطة السلطان من أجل تربير حماوالهتم للقضاء على مجهورية الريف .يدا لفرض الشروط االستعمارية على وفد اجلمهورية الريفية يف مؤمتر وجدةذلك مته

، مت افتتاح املؤمتر يف معسكر بريو يف وجدة وسلم 1926أبريل / نيسان 8يف ليقدمها إىل األمري اخلطايب، ونصت هذه اجلنرال سيمون شروط الصلح حملمد أزرقان

: الشروط على .اخلطايب وأسرته عن الريف اجملاهد عبد الكرميإقصاء .1 .يوسف موالي تقدمي الطاعة للسلطان .2 .نزع السالح من رجال الريف .3 .إطالق سراح مجيع األسرى اإلسبان والفرنسيني .4

9

.احتالل عدد من النقاط االستراتيجية .5

اجملاهد عبد أما الرد الريفي على تلك الشروط فقد ورد يف مذكرة أعدها : جاء فيها الكرمي اخلطايب

جدال يف أننا معترفون بسلطة صاحب اجلاللة اجلالس على عرش املغرب، ال .1وحنن ننتهز هذه الفرصة لنجدد والءنا له، ونود أن نعلن أن مسألة كهذه، مل ختطر لنا على بال كي تطرح على بساط املناقشة، إذ ال تزيد على كوهنا

ملطالبة سفسطة ودسيسة جديرة باالعتراض عليها، ألننا مل نفكر قطعا ا .بالعرش، وإذا قبلنا الرد عليها فرغبة منا يف إقفال هذا الباب

ال مانع لدينا من تبادل األسرى ألنه عمل إنساين يتفق مع املبادئ اليت نسري .2 .عليها

أما بشأن خروجنا من الريف أنا وشقيقي فيمكن أن نقبل أنا وهو إذا أعطي .3ياهنا دولة مستقلة بعيدة عن للحكومة الريفية ضمان كاف باإلبقاء على ك

كل احتالل عسكري أو تدخل أجنيب ميس هذا االستقالل مع االعتراف .والسياسية بسلطة السلطان الروحية

وأما بشأن نزع السالح واحتالل املناطق االستراتيجية فنحن نرفضها رفضا .4 .باتا قبل احلصول على ضمانات جدية

أيام، وأخريا اشترط الفرنسيون واإلسبان املباحثات بني الطرفني عدة استمرتللشروع يف املفاوضة، إطالق سراح األسرى قبل كل شيء، مث االستمرار باملفاوضات حول بقية البنود، إال أن الوفد الريفي رفض هذا الشرط قبل الشروع يف مناقشة البنود األخرى، فرفض الطرفان االستعماريان ذلك وأعطيا للوفد الريفي مهلة

الثة أيام للموافقة على ذلك، وإال فإن احلرب سوف تستأنف ضدهم، وعلى أثر ث

10

أبريل ضم مجيع املسؤولني / نسيان 26ذلك عقد األمري اخلطايب مؤمترا عاما يف املدنيني والعسكريني، فرفضوا ذلك، واختاروا باإلمجاع املقاومة حىت النهاية، ألن هذه

ل وأهنا ضد مصلحة الوطن الساعي إىل احلرية الشروط ال تتفق وهدف االستقال .والقضاء على النفوذ األجنيب

، 1926ماي 9بدأت العمليات العسكرية برا وحبرا وجوا من جديد يوم واحتالل (Petain)نايتمن اجلنوب بقيادة املارشال بواستطاع الفرنسيون القادمون ، 1926ماي 26وافق لـ امل هـ1344ذو القعدة 14تاركست يوم األربعاء صباحا

كلم من قرية كمون 15وأصبحت القوات اإلسبانية القادمة من الشمال على بعد اليت كان حممد بن عبد الكرمي قد انتقل إليها هو وعائلته ولذلك اضطر عبد الكرمي

الشريف محيدو الوزاين بسنادة، ومل يبق إىل زاوية 1926إىل التوجه يف ماي اخلطايببعد 1926ماي 27وقد استسلم للفرنسيني فجر يوم .سوى االستسالم أمامه عندئذ

رال قباله عند وصوله إىل تركيست اجلنأربعة أيام من املفاوضات وكان يف است Petain الفرنسي إيبوس وقال بعد التحية العسكرية يف عبارة االستقبال باسم املرشال

رجل الذي حاربنا لية العسكرية لقائد عام القوات الفرنسية باملغرب ارفع يدي بالتح .أوقف احلرب بشرفوبشرف

، ومنها إىل تازا وأربعني من أفراد عائلته إىل اخلطايب نقل الفرنسيون عبد الكرمييف هذه .، وظلوا فيها حوايل ثالثة أشهر1926فاس حيث وصلوها يف فاتح يونيو

التعاون العسكري بينهما الفترة، جرت يف باريس حمادثات بني فرنسا وإسبانيا إليقاف اخلطايب ، وقد سيطرت قضية استسالم عبد الكرمي)1926 يوليو 10 - يونيو 14(

قد الوفد اإلسباين املوقف الفرنسي نقدا مريرا، انتو .للفرنسيني على هذه احملادثاتمدة أربعة أيام دون اخلطايب هنم تفاوضوا مع عبد الكرميأ«واهتم اإلسبان الفرنسيني

وقد ظل .وأنه مل يتم إخبارهم إال بعد استسالمه .»كون لديهم علم بذلكأن ي

11

اخلالف حادا بني إسبانيا وفرنسا حول املوقف الذي جيب أن يتخذه البلدان جتاه حممد بن عبد الكرمي، فبينما كانت إسبانيا حتمله مسؤولية كل ما حصل وتطالب مبحاكمته

عربة لآلخرين، كانت فرنسا تريد كمجرم حرب وبعقابه عقابا شديدا ليكونوأخريا .التمسك بتعهداهتا له قبل استسالمه، ومعاملته معاملة طيبة تليق مبقامه

تدخلت بريطانيا لفض الرتاع، واقترحت حال وسطا، هو نفي الزعيم الريفي وعائلته .إىل جزيرة ال رينيون باحمليط اهلندي

، نقل اجملاهد 1926غشت 27هـ موافق لـ 1345صفر 19ويف يوم اجلمعة »عبدة«وعائلته بالقطار إىل الدار البيضاء، ركبوا الباخرة اخلطايب عبد الكرمي

10املتوجهة إىل ميناء فريول فرنسا، ومنها إىل جزيرة الرينيون اليت وصلوا إليها يف .1926أكتوبر

سنة وستة )21( عشرينو واحد منفيا يف الرينيون مدة اخلطايب عبد الكرمي ظل .أشهر

وعائلته اليت كانت تشمل اثنني اخلطايب ، نزل عبد الكرمي 1947ماي 31ويف 26ها ـوظل ب وأربعني شخصا يف ميناء بورسعيد وطلب حق اللجوء السياسي إىل مصر

.هاـودفن ب 1963 فرباير 6املوافق لـ 1383رمضان 11 وتويف يف القاهرة يف .سنة

عليالمنصوري بن

12

سالح اجملاهدين هو الذي ينتزعونه من العدو ألنه ذو حدين؛يقتلون به العدو وحيرمونه منه

13

رسـالة إلى األمم المتــحـضرة

إلى سفراءاخلطابي مقتطف من الرسالة الموجهة من طرف عبد الكريم 1922 سبتمبر ى بطنجة وإلى عصبة األمم جبنيف يفوبعض الق

لقد حان الوقت بالنسبة ألوربا التي أعلنت يف القرن العشرين عن "[····· ]

استعدادها للدفاع عن احلضارة واإلرتقاء باإلنسانية أن جتعل هذه المبادئ تنتقل من

النظرية إلى الممارسة؛ لقد حان الوقت لتنهص وتدافع عن الفقراء ضد المعتدين ولتطالب

وق الضعفاء الذين سيؤدي بهم مفهومهم التقليدي للكرامة يف حالة غياب األقوياء حبق

".مساعدة خارجية إلى نهاية واحدة هي تدمير أنفسهم

إن الريف حاليا يعتبر مسرحا حلرب غير عادلة من شأنها أن تتسبب يف دمار "

".غير ضروري لعدد من اإلسبان ولعدد من سكان الريف

14

عهدت إليهم مهمة إصالح وجعل الريف متحضرا واإلسبان يعتقدون بأن أروبا

هل اإلصالح يعني تدمير المنازل باستخدام أسلحة : يف حين أن سكان الريف يتساءلون

حمظورة؟

هل اإلصالح يعني التدخل يف ديانة اآلخر أو يف اغتصاب حقوقه؟

من أجل ضم أراضي اآلخرين حتت ستار احلماية؟ إن ؟ أليس هذا اإلعالم عابر

وأوربا يمكنها أن .احلفاظ على احلقوق وحماية الناس دف احلقيقي من احلماية هواله

تتأكد بأننا حنتاج إلى من حيمينا من عدوان تلك السلطة التي تهاجم حريتنا واستقاللنا

.وكرامتنا ونساءنا

الريف اليتعارض مع احلضارة احلديثة وال مع مشاريع اإلصالح وال مع المبادالت

.مع أروباالتجارية

ماهو الهدف الذي تسعى من أجله أروبا حينما تعقد مؤتمر اجلزيرة اخلضراء؟ هل تعتزم

إذا كان · فرض النظام والقانون وتعميم المصلحة العامة وضمان االزدهار االقتصادي

كما نعتقد ذلك (السبب حسنا ونبيال وخاليا من كل طمع وطموح سياسي أو عسكري

فالريف ليس لديه أي اعتراض من أي نوع · كل رغبات الريفمع فق فإن هذا يتوا) بدون شك

كل ما يريده الريف هو التحرر من الظلم اإلسباني ومن العدوان · كان لهذه الشروط

.العسكري إلقامة حكومته حتت إدارة تابعة له

هل ترى أروبا يف هذا المطلب شيئا يضر بمصاحلها أو يضر حبقوق جمتمعاتها؟

15

ري أو وطني يجبر أروبا على إغالق أبواب دوائرها السياسية لمن أي ضرر عنص

يعانون حتت السيطرة اإلسبانية؟

إذا كانت أروبا غير مستعدة لالستماع إلى شكاوي الريف معتبرة هذه الشكاوي

بعيدة عن احلقيقة، فلنتركها تكتشف هذه احلقيقة من طرف اإلسبان أنفسهم ومن

ه جيب االنسحاب نظرا للهزيمة ونظرا لألعمال الوحشية التي طرف برلمانهم الذي أعلن أن

اء سخط فارتكبها جنودها وارتكبها عناصر أخرى، والذي جعل من المستحيل إط

.]وغضب الريف

احلرية حق مشاع لبني اإلنسان وغاصبها جمرم

16

م من أقوال اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

.حل وسط ليس يف قضية احلرية

.وكل ما سواها باطل إال احلرية يف هذا الوجود رىال أ

.يستنكرون استعباد الفرد، ويستسيغون استعباد الشعوب ال أدري بأي منطق

.احلرية حق مشاع لبني اإلنسان وغاصبها جمرم .حنن يف عصر يضيع فيه احلق إذا لم تسنده قوة .تكلم بهدوء واضرب بشدة .يلة لتقارب الشعوباحلرب ضد االستعمار وس .االستعمار يموت بتحطيم أسواقه االقتصادية، ويدفن بسالح اجملاهدين .فكل واحد ينتظر أن يبدأ غيره .عدم اإلحساس بالمسؤولية هو السبب يف الفشل .ألنه ال يتوقف حتى النصر .الكفاح احلقيقي هو الذي ينبثق من وجدان الشعب .بالغازات السامة وبوسائل الفناء قالوا إنهم جاؤوا لتمديننا، ولكن .سالح اجملاهدين هو الذي ينتزعونه من العدو ألنه ذو حدين؛ يقتلون به العدو وحيرمونه منه يشير إلى (ومن هنا ) يشير إلى العقل(السالح احلقيقي ال يستورد من هنا أو هناك، ولكن من هنا

.)القلب .لنا، وانتصار احلرية يف أي مكان هو انتصار لناانتصار االستعمار ولو يف أقصى األرض هزيمة .االستعمار وهم وخيال يتالشى أمام عزيمة الرجال، ال أشباه الرجال .االستعمار ملة واحدة .لقد قتلنا االستعمار يف الريف وما على الشعوب إال دفنه، وإذا لم تستطع فال عزاء لها .يدافع به عن غيرهمن لم حيمل السالح ليدافع به عن نفسه، حمله ل .ليس هناك جناح أوفشل، انتصار أو هزيمة، بل شيء اسمه الواجب، وأنا قمت به قدر استطاعتي هم نإذا كانت لنا غاية يف هذه الدنيا فهي أن يعيش كافة البشر، مهما كانت عقائدهم وأديا

.وأجناسهم يف سالم وأخوة

17

ال أريدها سلطنة وال إمارة وال جمهورية «: اخلطابي أريدها عدالة اجتماعية ونظاما عادال ..وال حممية

»يستمد روحه من تراثنا

18

د بن عبد الكريم اخلطابيناجملاهد حم

Mohand Ben Abdelkrim EL KHATTABI (1882 - 06/02/1963)

19

اخلطابي عائشة

تروي فصوال

د من حياة اجملاه

احلطابيعبد الكريم

من تكون عائشة الخطابي؟: س

جبزيرة 1942أنا أصغر بنات األمري عبد الكرمي اخلطايب، رأيت النور يف سنة :ج باقي أفراد أسرة ، اليت قضيت فيها سنوات طفوليت األوىل مبعية»الرينيون«

يف اجتاه فرنسا، 1947ماي 27اخلطايب اليت رافقته إىل املنفى، قبل أن نغادرها يف ، وهي لإلشارة فقط باخرة مدنية أصر »كاتومبا«لكن رحلتنا على منت الباخرة

الوالد على السفر على ظهرها بدل الباخرة احلربية اليت جرت العادة أن ينقل مل تنته يف فرنسا كما كان مقررا، وإمنا يف بورسعيد .يونفيها املنفيون السياس

ماي من نفس السنة، بعد أن اتصل رؤساء الدول العربية بامللك 31مبصر يف فاروق وطلبوا منه استضافة األمري وانتهاز فرصة املرور بقناة السويس لتخليصه

.من الفرنسيني

20

هل تتذآرين لحظة الوصول إلى مصر؟ :س

أتذكرها جيدا، فبالرغم من مرور كل تلك السنوات، فإن تلك اللحظات : ج مازالت عالقة يف ذهين، ألهنا شكلت صدمة بالنسبة إىل طفلة غضة كانت ال تدرك معىن املنفى واالستعمار، كان كل مهها هو اللعب واللهو مع أقراهنا على

ار إننا سنغادر الباخرة سطح الباخرة، ففي ذلك اليوم القائظ قيل لنا حنن الصغللقيام جبولة، مث بعد ذلك سنعود إليها للمشاركة يف حفلة عيد ميالد ابن أحد

وأطفاال ورجاال، اركاب الباخرة، بيد أننا سنفاجأ مبصارحتنا بأن العائلة نساءلن تعود إىل الباخرة وبأهنا ستقيم يف مصر، فما كان مين إال أن استسلمت

21

من حلظة االحتفال مع أقراين، قبل أن أثور يف وجه الوالد لبكاء شديد حلرماين ، كما أتذكر »أنتم خونة، باغية نرجع حلفلة عيد امليالد يف الباخرة«: قائلة

جيدا أنه بعد نزولنا يف ميناء بورسعيد كان يف استقبالنا جمموعة من . شخصيات العربية واملغربيةال

ي بورسعيد آانت من تدبير يرى البعض أن عملية إنزال الخطابي ف :س

واإلسبان وبتسهيل من الحرآة الوطنية بتنسيق مع المخزن

بريطانيا وتواطؤ السلطات المصرية، بهدف إبعاده عن الريف حتى

ال يسحب البساط من زعامة المخزن والحرآة الوطنية وحتى ال

يعود شبح الجمهورية الريفية مرة أخرى؟

حتها من عدمها، بيد أن منطق األشياء يشري إىل أن هي أقوال ال ميكن اجلزم بص: ج زعماء الدول العربية آنذاك وجدوا يف مرور الباخرة اليت كانت تقل اخلطايب

. زوله يف القاهرة وختليصه من الفرنسينيـعرب قناة السويس، فرصة مواتية لنيت وهنا البد من اإلشارة إىل أن نزول الوالد مبصر كان قد أثار غضب فرنسا ال

قدمت احتجاجا لدى السلطات املصرية، كما عربت اجلرائد الفرنسية الصادرة املقربة من اليمني عن شعور » لوفيغارو«يف ذلك الوقت، والسيما جريدة

. الفرنسيني باإلهانة واخليانة

أما خبصوص ما يقال عن هتديد اخلطايب للمخزن، فهو أمر ميكن الرد عليه، د اخلامس وملكه، وكان غري طامع يف امللك، وإمنا كان فالوالد مل يكن يهدد حمم

22

مهه األول واألخري هو حترير وطنه وشعبه اللذين كانا يرزحان حتت نري ويف هذا السياق دعين أورد كلمة عظيمة قاهلا الوالد قبل حتقيق . االستعمار

مة باإلجابة عن سؤالك خبصوص ي، أرى أهنا ق1921النصر يف معركة أنوال سنة أنا ال أريد أن أكون «: يف أن يبقى بعيدا تهوف البعض من عودة اخلطايب ورغبخت

أمريا وال حاكما، وإمنا أريد أن أكون حرا يف بلد حر، وال أطيق سلب حرييت ، أما بعد االنتصار فقال رمحه اهللا يف اجتماع مع رجال الريف الذين »أو كراميت

ال أريدها »لطانا، قولته الشهريةتوافدوا عليه بأعداد غفرية يريدون إعالنه سسلطنة وال إمارة وال مجهورية وال حممية، أريدها عدالة اجتماعية ونظاما عادال

.»يستمد روحه من تراثنا

بعض الكتابات تذهب إلى القول أنه بعد وصول محمد الخامس إلى :س

ذاك آناجتمع مع عالل الفاسي الذي آان 1947طنجة في سنة

اإلجبارية، ومع عبد الخالق الطريس رئيس حزب تحت اإلقامة

» المغرب العربي«اإلصالح الوطني، ومحمد بن عبود مدير مكتب

بالقاهرة ورئيس الوفد الخليفي التطواني بالجامعة العربية،

هل تعتقدين . واتفقوا على إبعاد الخطابي عن فرنسا والريف

إبعاد » مؤامرة«بوجود دور لزعيم حزب االستقالل آنذاك في

الخطابي عن فرنسا والريف؟

أستبعد أن يكون عالل الفاسي وراء قرار نزول الوالد يف مصر، لعدم امتالكه : ج السلطة والقدرة على تنفيذ قرار بتلك اجلسامة واخلطورة، قرار أثار حفيظة

وإن كنت يف . فرنسا وجرائدها اليت اعتربت أن عبد الكرمي اخلطايب خان فرنسا

23

ال أمتلك القدرة على متحيص الوقائع واألحداث، إال أن وقائع من ك الوقت ذلقبيل إيقاظ الوالد لنا يف الساعة اخلامسة صباحا، ومغادرتنا الباخرة دون أن حنمل معنا أمتعتنا ومالبسنا ووثائقنا، بل وأن يضطر إىل ترك جثة والدته اليت توفيت على

.نزول اخلطايب يف مصرمنت السفينة، لدليل على جسامة وخطورة قرار

بعض المصادر التاريخية أشارت إلى أن الخطابي آان متوجسا من :س

اقتراح محمد بن عبود رئيس الوفد المغربي لدى جامعة الدول

د؟ العربية النزول من الباخرة الفرنسية ببورسعي

زول ببورسعيد من ـكان متوجسا رمحة اهللا عليه بسبب ما رافق عملية الن :ج ض، فقد كان الوالد متخوفا من أن تكون هناك مؤامرة أو حماولة الغتياله غمو

.أو اغتيال أحد أبنائه، ومن شدة حرصه كان آخر من غادر الباخرة

.االستعمار وهم وخيال يتالشى أمام عزيمة الرجال، ال أشباه الرجال

24

األمير رفض العيش يف قصر: عائشة اخلطابي

قبل انعتاق المغرب من نير االستعمار

من هي الشخصيات العربية والمغربية التي آانت بانتظار الخطابي :س

وعائلته في ميناء بورسعيد؟

لوالد وأفراد من األسرة بعد ذلك، كل من كان يف انتظاره حبسب ما رواه لنا ا :ج حمافظ السويس ومندوب اجلامعة العربية والشيخ حممد اخلضر حسني رئيس

.إفريقيا جبهة الدفاع عن مشالعبد السيدأما من الشخصيات املغربية، فكان يف استقبالنا يف ميناء بورسعيد، جلامعة العربية اخلالق الطريس، وحممد بنعبود رئيس الوفد املغريب لدى ا

.ن ال أتذكر اآلن أمساءهمووآخر

25

، الذي »أنشاص«املهم أنه بعد االستقبال الذي خصص لنا توجهنا إىل قصر خصصه امللك فاروق مكانا إلقامة أسرة اخلطايب، حيث ستكون يف استقبالنا العديد من الشخصيات اليت قدمت لنا دمى وألعاب أطفال أدخلت الفرحة إىل

أت من روعنا حنن الصغار، على وجه اخلصوص، الذين وجدنا قلوبنا وهدعما كنا حنياه يف جزيرة اأنفسنا يف حلظة واحدة يف عامل خيتلف كلي

جيمع األمري وأسرته ملا يربو عن » أنشاص«وقد ظل قصر . »الرينيون« .الشهرين، قبل أن نغادره بعد إصرار من الوالد على املغادرة

بي على مغادرة القصر على الرغم من أن آل ما سبب إصرار الخطا: س

متطلبات الحياة آانت متوفرة هناك، آما أن ظروفه المادية آانت ال تسعفه

؟»الرينيون«القتناء منزل بعد أن خلف وراءه آل ممتلكاته في جزيرة

كان يقول إن الوقت ليس وقت اإلقامة يف القصور، وأنه إن كان سيقبل بأن :ج ا، فإن ذلك لن يكون إال بعد انعتاق املغرب من نري االستعمار يكون من قاطنيه

، للملك فاروق عن اإلقامة يف القصروحتوله إىل دولة دميقراطية، وقد اعتذر وطلب منه أن يترك له حرية اختيار بيته، وهو ما استجاب له امللك، حيث

ذلك إىل سعد زغلول مث انتقل بعدسيقوم الوالد باكتراء فيال صغرية يف شارع . 1963فرباير 6، استقرت فيها العائلة إىل حني وفاته يف ڤيال حبدائق القبة

من لم حيمل السالح ليدافع به عن نفسه، حمله ليدافع به عن غيره

26

ما قصة المليون دوالر التي آان قد عرضها الملك فاروق على :س

األمير عبد الكريم الخطابي؟

العامل العريب ك فاروق طلب من شخصيات معروفة يفامللالقصة تتلخص يف أن : ج ملبادئه ومل يتزحزح كان وفيا أن توقع على تزكيته أمريا للمؤمنني، لكن والدي

وحني عرض عليه امللك فاروق مبلغا ماليا كبريا ال أتذكر مقداره عنهاقام وبالرغم من احملاوالت املتكررة اليت .بالضبط، لكي يوقع على تلك التزكية

. هبا رئيس التشريفات يف اجتاه إقناع الوالد بالتوقيع، إال أنه ظل متمسكا مبوقفهما أود اإلشارة إليه، هبذا الصدد، هو أن املوقف الذي عرب عنه الوالد مل جير

.عليه أية مضايقات أو تبعات

27

ة قوات األمن بخالل مقامكم في القاهرة، هل آنتم تخضعون لمراق :س

نكم آنتم أحرارا في تنقالتكم؟المصرية أم أ

كنا نتمتع حبرية التنقل، ومل تكن هناك أية حراسة مشددة على البيت أو على :ج أفراد العائلة، باستثناء فرد واحد من الشرطة بلباس مدين كان مكلفا حبراستنا نتيجة ختوف السلطات املصرية من أن يقدم أحد املصريني على االعتداء على

لذين كانوا ال يتقنون اللغة العربية ومالحمهم خمتلفة عن املالمح إخواين، االعربية، اعتقادا منهم أهنم يهود، خاصة أن وصولنا إىل مصر تصادف مع بلوغ القضية الفلسطينية ذروهتا، فاحلراسة األمنية كانت من أجل محايتنا مما قد ينتج

لسطينية والصراع مع عن األجواء اليت كانت سائدة آنذاك نتيجة القضية الف .وليس شيئا آخر صهيونيةال

28

بعد استقرارآم في القاهرة، ماذا آان مخطط عبد الكريم :س

الخطابي؟

مل يكن يشغل فكره وعقله يف تلك األيام شيء آخر غري حترير املغرب، فقد كان :ج ل وتسود فيه يعيش على أمل أن يأيت اليوم الذي يتحقق فيه االستقال

.الدميقراطية واحلرية واملساواة والعدالة االجتماعية، لكي يعود إىل املغربوهي العودة التي لم تتحقق إلى يومنا هذا، لكن قبل الحديث .. : س

عن العودة التي سنرجئ الحديث عنها إلى حلقات قادمة، دعيني

يم أسألك عن الشخصيات المغربية التي آانت تزور بيت عبد الكر

. الخطابي بالقاهرة

من الشخصيات اليت أتذكر أهنا كانت دائمة التردد على بيت عبد الكرمي :ج عبد اخلالق الطريس سفري املغرب يف القاهرة، وعبد اهللا إبراهيم، : اخلطايب

.ةبيب بوركيباحل، وة، والفقيه البصري، واملهدي بنربكواحملجوب بن الصديق

1960

29

باستمرار وذلك قبل خالفه مع الوالد، يزورنا فقد كان أما عالل الفاسي،للملك الراحل مدير ديوانبصفته وهناك أيضا حممد عواد الذي كان مبعوثا

أيضا حممد الشرقاوي زوج األمرية ىوال ننس حممد اخلامس رمحة اهللا عليهالطلبة املغاربة و بعض الشخصيات الريفية لالمليكة وأمحد بنسودة زيادة على

.انوا يدرسون يف القاهرة والذي كان والدي يساعدهمالذين ك

ما سبب الخالف بين األمير عبد الكريم الخطابي وزعيم حزب : س

االستقالل عالل الفاسي؟

يف اختالف رؤية والدي يف طريقة حترير حسب ما فهمت فسبب اخلالف كان :ج عالل رحوم املاملغرب من االستعمار وكذا باقي دول املغرب العريب مع

. الفاسي

1955

30

بسبب احلسن الثاني أوقف معاش األمير: ائشة اخلطابيع 1962رأيه يف دستور

آيف آان ينظر محمد بن عبد الكريم الخطابي إلى القائد االتحادي : س

المهدي بنبرآة؟

جيش التحرير بعض أعضاء اختالفاته مع ، لكنذكيا وطموحاكان يعتربه رجال :ج حسب بعض املعلومات اليت كانت تصل إىل والدي هي اليت دفعته واملقاومة

.إىل تنبيهه من أجل جتاوزها

ترسخت في أذهان الكثيرين عن األمير عبد الكريم الخطابي صورة :س

المقاتل، رجل الحرب الصلب، حاد الطباع، الصارم، هل هي نفس

تي آونها أبناؤه عنه؟الصورة ال

صحيح أن عبد الكرمي كان رجل حرب، وكان معروفا بصرامته لدى سياسيي :ج عهده، ونظرة واحدة منه كانت تكفي إلسكات اجلميع، إال أنه كان أيضا أبا

الصورة اليت ترسخت يف ذهين، وأنا االبنة. يفوق حنانه حنان أي شخص آخر

طينة اآلباء الذين حيرصون على تربية حنونا، املدللة لألمري، أنه كان منأبنائهم، وكان دائم السؤال عن أحواهلم، وكان ال ينام قبل أن يرانا يف املساء ويطمئن علينا، وإذا غضب علينا، لسبب من األسباب، كان يعاقبنا برفق

. وحيرمنا من بعض األشياء اليت حنبها

31

الخطابي؟ هل صحيح أنك آنت االبنة المدللة لعبد الكريم: س

. عشر حد، رمبا ألنين كنت أصغر أبنائه األبالفعل كنت ابنته املدللة :ج

حصلت على شهادة البكالوريا من المعهد األمريكي للبنات :س

بالقاهرة، لكنك لم تتابعي مشوارك الدراسي، هل لك أن تطلعينا

على األسباب التي حالت دون ذلك؟

ة، وكان كل أملي هو أن أجل اجلامعة وأحصل على شهادات كنت تلميذة جنيب :ج عليا، بيد أن الوالد كان ال حيب االختالط، وخريين بني أن أكمل دراسيت

، لكنين رفضت »أمريكن ميشني«اجلامعية عن طريق املراسلة أو من خالل .عرضه فانقطعت عن الدراسة

32

مع عائالت خالل مقامكم في القاهرة، هل استطعتم ربط عالقات :س

مسؤولين مصريين أو عرب؟

كانت تربطنا عالقة صداقة قوية بزوجة امللك فيصل ملك اململكة العربية السعودية، : ج عالقتنا أما خبصوص. وأخيها كمال أدهم، وكذا بعائلة ملك ليبيا إدريس السنوسي

.بعائالت املسؤولني املصريني فكنا نلتقي ببنات الرئيس مجال عبد الناصر

33

آيف آنتم تتدبرون معيشتكم في القاهرة بعد أن ترآت عائلة : س

والباخرة » الرينيون«الخطابي آل ما آانت تملك في جزيرة

؟»آاتومبا«

جنيه مصري، 500خصصت السلطات املصرية للوالد معاشا شهريا يقدر بنحو :ج .كما كانت هناك مساعدات سعودية وعراقية وأردنية

في ذلك الوقت ألم تتلقوا أية مساعدات من السلطات المغربية؟: س

ال فقط كنا نستفيد من املساعدات املصرية والعربية، وقد استمر األمر على هذا :ج ، تاريخ اللقاء الذي كان قد أجراه حممد اخلامس مع 1960احلال إىل يناير

جنيه 1000عاش قدره ، حيث أمر امللك مب1960الوالد إثر زيارته ملصر يف يناير . مصري

34

االستفادة من المعاش الذي خصصه الملك محمد الخامس :س

للخطابي استمر لسنتين فقط، ما سبب توقفه؟

أوقف املعاش بعد أن عرب الوالد عن رأيه يف الدستور األول للمغرب، 1962يف سنة :ج حىت الثمانينيات من القرن وهو ما مل يرض الراحل احلسن الثاين، واستمر األمر

.املاضي، حيث سيخصص لنا جمددا معاش شهري بعد مساعي شخصيات وازنة

ماذا حل بممتلكات عبد الكريم في المغرب بعد ترحيل العائلة إلى : س

جزيرة الرينيون؟

يف ذلك الوقت استوىل اجليش اإلسباين املستعمر على كل ما كان ميلك والدي : ج .يمةوعائلته يف احلس

وبعد االستقالل ورجوع بعض أفراد العائلة إلى المغرب، هل : س

استرجعتم ما آان يملك عبد الكريم قبل ذهابكم إلى المنفى ؟

جيب اإلشارة إىل أنه بعد اللقاء الذي جرى بني الراحل امللك حممد اخلامس واجملاهد : جك حممد اخلامس بأن ، قرر يف تلك الفترة املل1960عبد الكرمي يف القاهرة سنة

خيصص للمجاهد معاشا استثنائيا وأن تقوم وزارة الداخلية بتسليم كل ممتلكات مي مبا فيها املقر العائلة اليت استرجعتها من املستعمر بعد االستقالل إىل عائلة عبد الكر

كانت تستعمله وزارة الداخلية كقيادة تابعة هلا يف املنطقة، إال أنه ذييف أجدير وال .قامت احلكومة آنذاك بتجميد قرار امللك الراحل حممد اخلامس 1963سنة يف

املغفور له امللك احلسن لدىالسيد املنصوري بنعلي يف الثمانينات وبفضل تدخلالثاين طيب اهللا ثراه الذي أعطى أوامره السامية لوزير الداخلية آنذاك السيد ادريس

سنوات ومبتابعة 5قيت العائلة تنتظر ملدة البصري لكي تسترجع العائلة أمالكها، وبخاصة من طرف السيد املنصوري بنعلي مع وزير الداخلية اتصل بنا جمددا السيد املنصوري وطلب من أخي املرحوم سعيد أن يذهب إىل عامل احلسيمة ليسترجع ابناية القيادة اليت كانت حبوزة وزارة الداخلية واليت قررنا مؤخرا بأن تصبح مقر

.إقليم احلسيمة ،ؤسسة عبد الكرمي الثقافية والعلمية واالجتماعية بأجديرمل

35

من سعى لدى الراحل الحسن الثاني لمراجعة موقفه وإصدار :س

أوامره بتخصيص معاش شهري لعائلة الخطابي؟

السيداملعاش الذي كان قد أمر به املرحوم احلسن الثاين جاء بعد مساع بذهلا :ج بإقرار منه وقبل أن يستشرينا، حيث مت ختصيص معاش ألبناء ،ياملنصوري بنعل

قد السيد املنصوري وزوجة إدريس اخلطايب، وكانوبنات عبد الكرمي اخلطايب ، فكان وحتديد املستفيدين املعاش تقدير الدكتور بوجيبار زوجيو طلب مين

.بأننا نرغب يف أن خيصص لنا ما يضمن لنا عيشا مستورا ناردالسيد الم عم اجملاهد فقد اقترح عليناالدكتور عمر ابن عبد الس وخبصوص

باقي كخيصص له معاشا يف الئحة املستفيدين وأن هفيضي املنصوري بنعلي بأن .ختصيص نفس املعاش الذي خصص لنا له األسرة فحبذنا الفكرة، وفعال مت

36

ألسرة آم آان مقدار المعاش الذي خصصه الملك الحسن الثاني: س

؟الخطابي

وذلك يف بداية رهمد 20.000،00 قار حدد يف شهري مت ختصيص معاش :ج .الثمانينات

بناء على طلب من عائلة يهل آان تدخل المنصوري بنعل: س

الخطابي؟

، كونه يعتربين هبنعلي كانت من تلقاء نفس املنصوري املساعي اليت قام هبا السيد :ج زارين يف بييت بالدار البيضاء، حيث سيلفت نظره وجود ، ففي أحد األيامله أختا

والديت اليت كانت تعيش معي يف ذلك الوقت لعدم توفرها على مسكن خاص حشومة الوالدة تعيش عند صهرها بوجيبار، خاص تكون «: هبا، فبادرين بالقول

بعد هذا اللقاء سيتصل بامللك احلسن الثاين الذي أصدر أوامره.. »عندها دارها .1994بتخصيص معاش ألبناء وبنات عبد الكرمي اخلطايب، وبيت للوالدة يف سنة

37

جتمعه عالقة متينة تاألمير كان : ئشة اخلطابي عا

ول رئيس جلمهورية مصر العربية ـأب

يف حين كانت عالقته بعبد الناصر باردة

وبين مؤسس الخطابي القاهرة توطدت الصلة بين في أثناء إقامته :س

اجتماعات فيجماعة اإلخوان حسن البنا، وتكررت اللقاءات بينهما

عامة وخاصة، وآان يكثر التردد على المرآز العام لجماعة اإلخوان،

ما سر العالقة التي آانت تجمع . ويحرص على صالة المغرب خلفه

بمؤسس جماعة اإلخوان المسلمين؟ الخطابي عبد الكريم

البنا بوالدي عالقة متينة، كانت عالقة الشيخ حسن :ج وكان من أحب الناس إليه ومعجبا به أميا إعجاب، لكونه كان رجال متدينا ورجل مبادئ، وهي صفات كانت حمببة

وكدليل على العالقة املتينة واحملبة املتبادلة بني . للوالدزلنا بشكل دائم، ـالرجلني، فقد كان الشيخ يتردد على من

ع والدي، والذي كان ينصب لتجاذب أطراف احلديث مكما أود أن أشري . أساسا على قضايا العامل العريب ومشاكله

هنا إىل أن الشيخ حسن البنا، كان يبعث إىل أيب ببعض األخوات من أجل تدريسنا اللغة العربية والنحو والقرآن

.الكرمي والتفسري والعقائد باجملان

38

لى األمير؟هل آان للشيخ حسن البنا أي تأثير ع :س

ه اليت ال ميكن أن تتغري بسهولة، وكان مثاال للمسلم الذي ؤالوالد كانت له مباد :ج يف فهم دينه فهما جيدا، املتدين تدينا صحيحا بعيدا عن التعصب أو املغاالة

وكان يركز تركيزا شديدا على املعاملة، فكان يكره النميمة واإلضرار . الدين .على العدالة ورفض الظلمبالناس، وكان تركيزه أشد

من هي الشخصيات األخرى التي آانت تجمعها عالقة متينة :س

؟بالخطابي

أقرب الناس إىل األمري، حممد جنيب، أول رئيس من بني الشخصيات اليت كانت :ج جلمهورية مصر العربية، فقد كان رجال طيبا مجعته بالوالد عالقة متينة إىل

.بيتنايف ينهي أعماله ليال حيضر لالجتماع بالوالد درجة أنه كان عندما

39

ت عالقة عبد الكريم الخطابي علما هي الظروف التي ج، في رأيك :س

؟وباقي بلدان المغرب العربي قوية مع الجبهة الوطنية لتحرير الجزائر

ددا كبريا رأيي أن سبب العالقة القوية مع اجلزائريني الذين كنا نستقبل عيف :ج بكل املغرب العريب، وإميانه بوحدته، اخلطايب بيتنا بالقاهرة، هو اهتمام يف منهم

القرارات اليت ينوون يف فضال عن كونه كان حمط ثقتهم ومقصدهم للتشاورالفترة اليت سبقت عودهتم إىل اجلزائر بعد عقد اتفاقية يف اإلقدام عليها، خاصة

ة من أكرب قادة الثورة اجلزائرية هم أمحد بن بلة وهنا أتذكر أن أربع. مع فرنساواخليضر، قدموا إىل القاهرة على منت طائرة خاصة، بطاطوبومدين ورابح

ساعة متأخرة جدا من الليل، يفقبيل عودهتم إىل اجلزائر، لطلب لقاء األمري لإلشارة . وفعال اجتمعوا بالوالد واستمر اجتماعهم إىل حدود اخلامسة صباحا

عالقة جيدة كذلك بامللك عبد العزيز آل اخلطايب ط، فقد كانت جتمع فق .سعود وملك ليبيا إدريس السنوسي وشخصيات عربية وإفريقية أخرى

40

، يثار التساؤل عن مصير مذآرات األمير الخطابيبعد رحيل سعيد :س

46النور إلى حدود اليوم بالرغم من مرور ما يربو عن التي لم تر

ة على رحيله؟سن

، وهي اخلطايب ل املرحوم سعيداجنأاملذكرات موجودة بالقاهرة، وهي حبوزة :ج صحيح أننا نفكر . عبارة عن أوراق مكتوبة خبط اليد وأخرى باآللة الكاتبة

بأن هناك إمهاال من االعتراف إخراجها إىل حيز الوجود، لكن ال بد منيف مليا يف متمثلة اخلطايب ك، وأعتقد بأن على عائلة طرف العائلة حيول دون حتقق ذل

املغرب ومصر، أن جتتمع يف أبنائه الذين مازالوا على قيد احلياة وحفدته .عملية قراءة املذكرات ومتحيصها ودراسة الطرق املالئمة لنشرهايف للشروع

ال أدري بأي منطق يستنكرون استعباد الفرد، ويستسيغون استعباد الشعوب

41

هل هناك أي سقف زمني إلخراج هذه المذآرات إلى حيز الوجود؟ :س

مرحلة تبادل وجهات النظر يف ليس هناك أي سقف زمين للنشر، فنحن مازلنا :ج .هبذا اخلصوص

تعهدتم أآثر من مرة بالعمل على إخراج المذآرات إلى حيز الوجود :س

الذي يحول ما . أقرب وقت، لكن دون أن يتحقق هذا التعهدفي

دون ذلك؟

عليك أين لست راضية عن التأخري الذي يعرفه مشروع نشر مذكرات في ال أخ :ج وتعميمها، على اعتبار أن ما تتضمنه من حقائق تارخيية تستحق اخلطايب األمري

االطالع عليها من لدن الباحثني واملهتمني واملواطنني املغاربة من جهة، ومن جهة وحدها، وإمنا هي ملك لكل املغاربة، بل اخلطايب كا لعائلة أخرى ألهنا ليست مل

خاصة الشباب منهم اخلطايب ولكل العامل، لذا أتوجه من هذا املنرب بدعوة إىل حفدةبأن يستعجلوا أمر نشر املذكرات، ويسرعوا خطواهتم حىت جتد تلك املذكرات

.طريقها إىل املكتبات ويطلع عليها املهتمون والباحثون

احلرية حق مشاع لبني اإلنسان وغاصبها جمرم

42

األمير اشترط معرفة مصير خمتطفي :ائشة اخلطابيع للعودة إلى المغرب 1958انتفاضة الريف سنة

قلت في الحلقة الماضية إن مذآرات زعيم ثورة الريف تتضمن :س

؟حقائق، هل يمكن أن تكشفي لنا عن البعض منها

عي على بعض األجزاء من مذكرات الوالد، ميكن أن أقول إهنا حبكم اطال :ج تتضمن حقائق غري معروفة، فاألمري حتدث عن كل ما جرى خالل حرب

.الريف، وعن اجلهات اليت كانت حتارب والعراقيل اليت وضعت أمامه

اهل تتضمن حقائق عن عالقته بالقصر والتي آانت توصف دائم :س

؟بالمتوترة

ليس خبصوص عالقته بالقصر على وجه التحديد، وإمنا ختص احلرب واجلهاد :ج . واجلهات اليت كانت يف السلطة آنذاك وكانت مناهضة له

ليس يف قضية احلرية حل وسط

43

آانت في لك أن تكشفي لنا عن بعض األسماء أو الجهات التي هل :س

؟تهها في مذآراالسلطة وآانت تناهضه وذآر

. واهللا، ال أستطيع الكشف عنها اآلن :ج

؟هل سيكون نشر المذآرات في المغرب أم في الخارج :س

سيكون يف املغرب وباقي العامل، العتقادنا بأن هذه املذكرات تتضمن أشياء مهمة :ج .ال ختص املغرب فقط، وإمنا أيضا دوال أخرى

ت األمير الخطابي، هل آان األمريكيون قد قدموا عرضا لشراء مذآرا :س

؟ لك أن تطلعينا على تفاصيل هذا العرض

عرض شراء املذكرات كان قد تقدمت به شخصيات أمريكية من عامل التأليف :ج ومؤرخون وسينمائيون أرادوا أن حيولوا املذكرات إىل عمل سينمائي، خالل

لكننا مل ، 1963حياة الوالد، كما كررت نفس الطلب بعد وفاته يف فرباير سنة .نقدم على بيعها بالرغم من أن الثمن الذي كانوا قد قدموه كان مغريا

؟آم آانت تساوي مذآرات األمير لدى األمريكيين :س

40ألف دوالر أمريكي فضال عن عائدات حقوق التأليف ملدة 500عرضوا حنو :ج .سنة

44

م لماذا رفضتم بعد رحيل الوالد بيع المذآرات، رغم أنكم آنت :س

تعيشون ضائقة مالية آبيرة بعد توقف المعاش الذي آان قد قرره

؟المساعدات العربية تالملك محمد الخامس وتوقف

ال ننكر أن املبلغ املقدم من قبل األمريكيني كان مغريا لكل من كان مير بنفس :ج وضعيتنا املادية، وكان مبلغا ضخما يف تلك احلقبة الزمنية اليت كان فيها أجر

درمها، بيد أن العائلة رفضت بيع املذكرات بالرغم 30وظف احلكومي يعادل اململك لنا من تلك اإلغراءات املالية الكبرية، بسبب اقتناعنا بأن املذكرات

.وحنن من له احلق يف نشرها

آان مسؤولو جمعية مغربية بهولندا قد تحدثوا عن عزمهم طبع جزء :س

عبد الكريم الخطابي بعد حصولهم أول وثان من مذآرات األمير

على أرشيف ضخم خاص عن طريق أحد العسكريين المصريين،

؟آما أن هناك حديثا عن مذآرات للقائد محمد سالم أمزيان

ة هي اليت توجد يف القاهرة، وهي حمفوظة ومصونة، أما ما ياملذكرات احلقيق :ج حياة الوالد سواها فهي ألشخاص متكنوا من االطالع على جزء منها يف

وشقيقي سعيد اخلطايب وعلى ما تضمنته من وقائع تارخيية، أما خبصوص مذكرات حممد سالم أمزيان، فقد تكون هناك مقتطفات من مذكرات الوالد .سجلها أمزيان حبكم أنه أشرف على كتابة وحترير مذكرات األمري يف القاهرة

45

الخامس وعبد الكريم عقد أول لقاء بين الملك محمد 1960في يناير : س

آيف جاء اللقاء بين . الخطابي قائد ثورة الريف في القاهرة

؟الرجلين

، قام عبد اخلالق 1960يناير 13موعد زيارة امللك حممد اخلامس للقاهرة يف قبل :ج قد توجت هذه امللك، وبتحضري اللقاء مع الطريس، سفري املغرب يف القاهرة،

حممد اخلامس لبيت األمري وااللتقاء به، وكانت هذه بزيارة امللك التحضرياتمري بدوره بزيارة امللك ، كما قام األم به امللك يف مصرالزيارة أول عمل قا

. حممد اخلامس بإقامته يف قصر حدائق القبة

46

؟ما الذي دار بين الرجلين خالل اجتماعهما على انفراد :س

. عن العدالة االجتماعية واحلقوق املدنيةحتدثا عن الوضع العام يف املغرب، و :ج وكان حممد اخلامس يسعى إىل إقناع األمري بالعودة إىل املغرب، لكن رد الوالد كان أنه لن يعود إىل املغرب حىت يعرف مصري املختطفني الذين ذهبوا ضحية

، كما طالب 1958االختطافات اليت عرفها املغرب بعد انتفاضة الريف سنة .ق خبصوصهابفتح حتقي

47

آيف آان شعورآم حينما أصر الملك محمد الخامس على السالم :س

الخطابي؟ على بنات وأبناء

قبل أن أجيبك عن سؤالك دعين أشري إىل أهنا املرة األوىل اليت يتم فيها خرق :ج عرف أتبعه الوالد، وهو أنه كان حيرم علينا السالم على أي كان حىت ولو كان

ما طلب امللك حممد اخلامس رؤيتنا، دخلنا الواحدة تلو األخرى، ملكا، وحينبعد أن كان قد أمر مرافقيه من الوزراء وأعضاء الوفد باخلروج من القاعة

بنايت : "علينا، وضمنا إليه، وقال لنا باستثناء األمري موالي عبد اهللا، فسلم كان ". غيتودقو باب القصر وقت ما ب.. نتمىن تدخلو ملغرب هذيك بالدكم

. امللك حممد اخلامس لطيفا معنا

48

خالل زيارته إلى بيت الخطابي، ماذا قدم لكم الملك محمد الخامس : س

آهدايا؟

قطعة 50خبصوص اهلدايا أتذكر أنه أهدى إىل كل فرد من أبناء اخلطايب الذكور :ج ما أهدى الوالد لكل واحدة من البنات، ك 25و، »ةلويز«ذهبية من نوع

.وأثوابا وهدايا أخرى» بالغي«جالبيب و

قام الراحل الحسن الثاني بزيارتين إلى القاهرة حينما آان وليا :س

للعهد وبعد أن أصبح ملكا للمغرب، إال أنه لم يلتق بعبد الكريم

الخطابي، في رأيك بماذا يمكن أن نفسر عدم لقائه بالوالد؟

يسعيا للقاء ومل يعمال على ذلك، فال احلسن الثاين طلب تفسريي أن الرجلني مل :ج فالوالد كان ال . مقابلته وال الوالد سعى إىل ذلك، ولذلك مل حيدث اللقاء بينهماوما 1959و 1958خيفي انتقاداته لألحداث اليت وقعت يف منطقة الريف يف سنيت

. عرفته من تدخل للجيش

49

يف انسحبت من استقبال الملك: عائشة اخلطابي ألف 70احلسيمة ألني كنت المرأة الوحيدة وسط

رجل ريفي

سنة سيتجدد اللقاء بين القصر وعائلة الخطابي 45بعد ما يربو عن :س

ة بين حفيد محمد الخامس ونجل عبد الكريم حسيملقاء المن خالل

ما سبب تغيبك عن حفل االستقبال؟ الخطابي

املبادرة األوىل كانت عن طريق السيد املنصوري بنعلي اإلشارة إىل أنجيب :ج الذي كان من قبل قد زارنا يف البيت أنا وزوجي الدكتور مصطفى بوجيبار

مصاحلة الريف مع القصر يف عهد امللك حممد إطار يف واقترح علينا الفكرةسعيد بالقاهرة خيتصل بأيالسادس نصره اهللا، فحبذنا الفكرة وأكد لنا أنه س

.ويطلب منه احلضور إىل املغرب

عندما أخربنا السيد املنصوري بنعلي بأننا سنكون يف مقدمة مستقبلي امللك و -لت من الدار البيضاء إىل حممد السادس خالل أول زيارة له للحسيمة، انتق

الريف ملرافقة أخي سعيد اخلطايب، الذي قدم من مصر عرب رحلة جوية من القاهرة إىل إيطاليا مث باريس فالدار البيضاء، وحينما وصلت إىل احلسيمة

من ف ولاأل خاصة أين كنت املرأة الوحيدة وسطوجدت نفسي حمرجة .، لذلك ارتأيت أن أنسحبنيريفيال

50

يارة جلاللة الملك حممد السادس نصره اهللابمناسبة أول ز 1999إلقليم احلسيمة سنة

51

خالل زيارة الملك محمد السادس للقاهرة، هل آان لقاء بين الملك :س

؟ونجل عبد الكريم الخطابي

خالل زيارته إىل القاهرة، التقى امللك حممد السادس شقيقي سعيد رمحة اهللا عليه، :ج حيث أكد له أن إعادة رفات اخلطايب هي من مسؤوليته، كما طلب منه االتصال

املريين مدير التشريفات واألومسة يف القصر امللكي حني عودته إىل بعبد احلق .املغرب لترتيب لقاء بينهما ملناقشة القضايا اليت كانت مطروحة آنذاك

ن بالرغم من وعد الملك محمد السادس بإعادة رفات الخطابي فإ :س

ذلك؟ بماذا تفسرين. العودة لم تتحقق

صدد هو أن هناك رغبة ملكية إلعادة رفات اخلطايب ما أود التأكيد عليه، هبذا ال :ج من مقربة العباسية بالقاهرة إىل أرض الوطن، لكن، باملقابل، أعتقد أن هناك

تنسيها ترددا من جانب احلكومة اليت يبدو أهنا منشغلة بقضايا ومشاكل أخرى . إعادة رفات اخلطايب أمر

يد الخطابي بعد هل حدث أي لقاء بين الملك محمد السادس وسع :س

لقاء القاهرة؟

مل حيدث أي لقاء، والسبب أن أخي سعيد كان مير بظروف صحية صعبة مل :ج تسعفه لطلب لقاء مع امللك من أجل احلديث معه يف قضايا عدة من قبيل الطريق السيار بني فاس واحلسيمة، فالظروف الصحية وحدها هي اليت حالت

. دون لقائهما جمددا

52

آيف تقبلت وفاته؟. لبي األمير نداء ربهسي 1963فبراير 6في :س

كانت وفاته مفاجئة لنا، إذ مل نكن نتوقع أن يليب نداء ربه يف تلك الليلة الرمضانية :ج قلبية، قبل أن يعود إىل املغرب، لقد كانت وفاته صدمة إثر سكتة 1963من سنة

كبرية بالنسبة إيل خاصة أنه كان رمحه اهللا أبا حنونا، وقريبا من أبنائه رغم أن أمي يف تلك الليلة الرمضانية، ويف فترة السحور، الحظت . انشغاالته الكثرية

عرض لنوبة قلبية، وجهه بارد ويده متشبثة بعلبة الدواء الذي كان يتناوله كلما ت . مل أصدق أنه رحل عنا بعيدا، خاصة أين كنت آخر من حتدث معه

53

ما آانت آخر آلماته ؟ :س

يف تلك الليلة قمت مبرافقته إىل فراشه ألنين كنت أداوم على ذلك مع الوالدة :ج 66«وأخوايت، وبعد أن ناولته نظاراته ودواءه، طلب مين أن أتلو على مسامعه

تراه، أنكأن تعبد اهللا ك«، اليت ما زلت أتذكر مجلة وحيدة منها تقول »يدةعق، وخالل جتاذبنا أطراف احلديث لفت انتباهي »وإن مل تكن تراه فإنه يراك

.تلميحه إيل بأنه حيب أن يراين متزوجة باملغرب

بماذا أوصاآم قبل وفاته؟ :س

ه، واحلرص على عمل اخلري أوصانا بالعودة إىل أرض الوطن واالستقرار في :ج والنهي عن املنكر وعدم السكوت عن الظلم، وقد بدت الوصية كما لو كانت

. آخر وصاياه

عدت إلى المغرب، آيف آان 1963سنة بعد وفاة األمير في فبراير :س

إحساسك وأنت تضعين ألول مرة قدميك على أرض وطن لم

يسبق لك أن رأيته؟

رض املطار مبعية والديت وشقيقيت وشقيقي، حىت ا أن وطئت قدماي أـم :ج انتابين شعور غريب وأحسست خبفقان قليب وبتسارع ضرباته، ويف تلك اللحظة تذكرت الوالد الذي مات خارج أرض الوطن قبل أن يتحقق حلمه

فنسيت حفل زواجي ونسيت كل شيء إىل درجة أين رفضت إقامة . بالعودةها، ـي بوجيبار كانت قد أكملت استعداداتاحلفل بالرغم من أن عائلة زوج

لكن .ارية تؤرخ للحدثـا حىت التقاط صور تذكـبل ورفضت رفضا قاطع

54

خدوج ابنيت زفاف ،فرحيت تلك بفرحتني تعوض احلمد هللا .اديـجبميع أحف سعيدةا جد ـاف ابين منري، واآلن أنـوزف

)2198-1898( حممد بوجبار

1922 1923

Mohammed BOUJIBAR Paris 1923

55

عن على احلكومة أن تعبر بشكل واضح : عائشة اخلطابي يف عودة رفات اخلطابي رغبتها

لو عادت عقارب الزمن إلى الوراء، هل آنت ستختارين العودة إلى : س

المغرب؟

بكل تأكيد، كنت سأقدم على نفس اخلطوة السيما أن رغبة الوالد كانت أن :ج كما أن عوديت فتحت الباب على مصراعيه أمام . أتزوج يف املغرب وأستقر فيه

احملسن وأخيت وأبناء إخويت الذين يزورون بالدهم كلما سنحت أخي عبد عودةما كان لعائلة اخلطايب أن يكتب 1964هلم الفرصة، وأخال أنه لوال قدومي سنة

.هلا العودة إىل املغرب، ولبقينا أمجعني نعيش يف الغربة بعيدا عن أرض الوطن

عند عودتكم، هل تعرضتم ألية مضايقات؟ : س

والوالدة ض عائلة اخلطايب اليت كانت متكونة من أخي سعيد وأخيت مل تتعر :ج وزوجة أخي عبد الكرمي ألي نوع من املضايقات، وقد كان يف استقبالنا يف املطار مصطفى بوجيبار وأصدقاؤه، ولكن، باملقابل، كنا نتمىن أن يكون هناك

ببادرة ما جتاه وفد رمسي يف استقبالنا أو على األقل أن تقوم السلطات املغربيةالعائلة خاصة أهنا املرة األوىل اليت يعود فيها أفراد من عائلة اجملاهد عبد الكرمي

. اخلطايب إىل أرض الوطن بعد غياب طويل

56

آيف جاء ارتباطك بمصطفى بوجيبار؟ : س

أوال هو ابن خايل بوجيبار، وقد تعرفت عليه ألول مرة خالل الزيارة اليت قام هبا :ج رة من أجل تفقد أحوال الوالدة، وكان وقتها قد فرغ لتوه من دراسة للقاه

الطب يف إحدى اجلامعات الفرنسية، وقد شكل هذا اللقاء بالنسبة إلينا بداية مشروع الزواج الذي سيتحقق بعد وفاة الوالد الذي كان قد أعجب به

، هو أن ما أود اإلشارة إليه يف هذا الصدد. وأبدى موافقته على ارتباطي بهالوالد كان ال يشجع بناته، على وجه اخلصوص، على الزواج يف مصر، وكان

. يريد أن نرجئ احلديث عن أي مشروع إىل حني عودتنا إىل املغرب

57

آان الملك الحسن الثاني قد بعث بوفد يتكون من 1963في فبراير :س

عبد الكريم الخطيب ومحمد برآاش، وزير األحباس آنذاك،. د

وآخرين من أجل إقناعكم بدفن الخطابي في المغرب، لكنكم

ما سبب رفضكم لعرض الملك الراحل؟. رفضتم

سبب رفضنا أن الوالد كان قد عرب أياما قبل وفاته عن عدم رغبته يف العودة إىل : جاملغرب، هلذا رفضنا الطلب الذي محله الوفد الذي بعثه امللك احلسن الثاين،

.دى إصرارا شديدا على إعادة رفات اخلطايب إىل أرض الوطنالذي كان قد أب

ما هو العرض الذي قدمه الوفد الذي بعثه الحسن الثاني ألسرة :س

الخطابي؟

متثل عرض امللك احلسن الثاين يف إقامة جنازة لعبد الكرمي اخلطايب يف املغرب، :ج ائلة كانوا جممعني على عدم وحرية اختيار مكان الدفن، لكن مجيع أفراد الع

.عودة رفات األمري إىل املغرب يف ذلك الوقت

وبمناسبة اشتغال إدريس بنزآري على تصفية 2005في سنة :س

ماضي االنتهاآات الجسيمة لحقوق اإلنسان، آان لكم لقاء مع وفد

ما العرض الذي قدمه الوفد لعائلة . هيئة اإلنصاف والمصالحة

الخطابي؟

ناك طلب موجه إىل العائلة خبصوص إمكانية عودة رفات اخلطايب من كان ه :ج مقربة العباسية بالقاهرة إىل املغرب، وخالل ذلك اللقاء الذي مجعنا ببرتكري وأعضاء يف هيئة اإلنصاف واملصاحلة، مت إخبارنا بأن اهليئة تريد معرفة إن كانت

طلب منا حتديد مكان العائلة توافق من حيث املبدأ على العودة أم ال، كما

58

الدفن وطريقة دفنه، فكان جوايب على طلبهم ضرورة استشارة أفراد العائلة املوزعة بني مصر واملغرب يف األمر، وبالفعل قمت باستشارهتم، لكنهم كانوا منقسمني بني مؤيد لعودة الرفات وبني رافض لذلك، وإىل حدود هذه اللحظة

.وصمازالت العائلة منقسمة هبذا اخلص

ما المكان الذي تفضلون أن يدفن فيه جثمان الخطابي؟ :س

أغلبية العائلة ترغب يف أن يوارى الثرى يف أجدير بالريف، أما بالنسبة إيل فإنين :ج خاصة وأن والدي ما زلت إىل حدود الساعة مترددة كثريا يف اختيار املكان،

لكنين أعتقد أنه ليس من ض مسلمةيلح على أن يدفن يف أر كانرمحه اهللا الضروري أن يكون يف الريف، وأنه ميكن أن يكون يف أي مكان يف املغرب خاصة يف الرباط أو الدار البيضاء، حيث سيكون من اليسر علي القيام بزيارة

وهذا املوقف الذي عربت عنه أثار حفيظة مجعيات وفعاليات . قربه بشكل دائم . الدفن يف أجديرريفية تصر على أن يتم

بعد لقاء الراحل بنزآري ووفد هيئة اإلنصاف والمصالحة، ألم تكن :س

هناك أية لقاءات أخرى؟

كانت هناك اتصاالت هاتفية، كما أن أحد أعضاء اهليئة سافر إىل القاهرة من أجل :ج حبث قضية العودة مع أخي سعيد اخلطايب، لكن مل يتم التوصل إىل أية نتيجة، ألنهيف احلقيقة فضال عن انقسام العائلة يغيب رد فعل من الطرف الثاين، لذلك أعتقد أنه على احلكومة أن تعرب بشكل جلي عن رغبتها يف عودة رفات اخلطايب، وأن

.تعلن أهنا اختذت قرارها يف هذا الصدد، ليكون لذلك أثره على العائلة

59

يف العهد احلالي ليس هناك حصار: عائشة اخلطابي

أو ينجز فيلما عن األمير ضد من يريد أن يكتب

ألم تثيري قضية عودة رفات األمير عبد الكريم الخطابي إلى :س

المغرب مع أحمد حرزني رئيس المجلس االستشاري لحقوق

اإلنسان الذي أنت عضو فيه؟

أحد لقاءاتنا قال بأنه على أمت االستعداد إلمتام ما مل أثر معه املوضوع، لكن يف :ج زكري، كما طلب مين أن أناقش موضوع ـكان قد بدأه الراحل إدريس بن

عودة رفات الوالد مع العائلة للخروج مبوقف موحد خبصوص عودة رفاته من .مقربة العباسية بالقاهرة إىل املغرب ومكان الدفن

بالوقوف وراء عدم عودة رفاته من هناك من يتهم عائلة الخطابي :س

هذا ن أإلى أي حد تعتبرين . مقبرة العباسية بالقاهرة إلى المغرب

؟ صحيح تهام إلا

ن عائلة اخلطايب منقسمة بصدد عودة رفاته، فهناك إاحلقيقة، كما قلت سابقا، :ج فريق يقول بأن مكان الدفن غري مهم سواء كان مبصر أو املغرب، وإمنا األهم

وإىل . كل تراثه انضمي ومكتبة متحفكذا هو الرفات كرمز وإقامة ضريح وجانب هذا الفريق هناك أفراد يف عائلة اخلطايب يتساءلون عن جدوى عودة

مل يكن يرغب يف العودة إذا الرفات إىل املغرب اآلن، ويواجهونين بالقول بأنه

60

مكتبة ننشئه باإلمكان أن املغرب فلماذا تعيدينه اآلن؟ ويرون، باملقابل، أنإىل العائلة ليست مستقرة على رأي . ومتحفا من غري إعادة الرفات إىل املغرب

قدمه املغفور له جاللة امللك احلسن الثاين الذي العرض دبع واحد، وهي مترددةطيب اهللا ثراه ولكين أظن أنه يف الظرفية الراهنة اليت متيزت باهتمام جاللة امللك

صره اهللا مبنطقة الريف ومببادرة من جاللته وبعيدا من كل ما حممد السادس نال ترى مانعا إذا بادر أظن أن العائلة غله بعض األطراف سياسيا، ستأن ت ميكن

.القيام جبنازة رمسية تليق مبقام والدي اجملاهدبصاحب اجلاللة

أثار قيام الراحل الدآتور عمر الخطابي بتأسيس مؤسسة تحمل :س

د بنعبد الكريم الخطابي، حفيظتكم إلى درجة أنكم اسم محم

ما مبعث . أعلنتم عالنية عدم اعترافكم بشرعية تلك المؤسسة

اعتراضكم على خطوة الخطابي؟

أوال نعتقد أنه كان من غري الالئق أن يتخذ ابن عم األمري خطوة تأسيس مؤسسة :ج ه، فالراحل عمر حتمل اسم حممد بنعبد الكرمي اخلطايب دون استشارة أبنائ

مل يكلف نفسه أخا وصديقا قبل أن يكون ابن عم، اخلطايب، الذي كنت أعتربهعناء إخبارنا بطبيعة املؤسسة واألعضاء املكونني هلا أو على األقل أن يستشرينا

وقد اتصلنا يف ذلك الوقت بالسيد املنصوري بنعلي وأبلغناه . يف أمر إحداثهاعلى تلك املؤسسة، وأنه من الالزم إيقافها، وهو ما أن عائلة اخلطايب ال توافق

إىل املغفور مسهاإنشاء مؤسسة أخرى حتمل قدمنا بطلب بالفعل حيث قمنا به .له صاحب اجلاللة امللك احلسن الثاين

61

لكن البعض يرى أن موقفكم المعارض للمؤسسة آان بسبب :س

حرصكم على عدم تسييس المبادرة من خالل حضور فعاليات

سياسية من وزن الراحل الفقيه البصري؟

مبادرة عمر اخلطايب متت حبضور جمموعة من الفعاليات السياسية من بينها الفقيه :ج ثار حفيظة العائلة، ألننا مل نكن نرغب يف أالبصري، وهذا احلضور السياسي

تسييس املبادرة من خالل حضور شخصية كالبصري السيما أن اهلدف علمية ثقافية وداث املؤسسة كان هو تقدمي خدمات اجتماعية ومن إح يالرئيس

.وأبناء املغاربة مجيعا ألبناء الريف

شكل خاص على عضوية الراحل الفقيه البصري بلماذا اعترضتم :س

في مؤسسة عبد الكريم الخطابي؟

.ةالسياسب عالقةكون هلا ت عبد الكرمي اخلطايب مل نود ملؤسسة :ج

على غياب عبد الكريم الخطابي، هل تعتقدين أن سنة 46بعد :س

المغرب المعاصر، هو خاإلهمال والتهميش لشخصية طبعت تاري

الذي ما زال سائدا؟

ينحو حنو أخذ األمرصحيح كان ذلك الوضع يسود يف السابق، أما اآلن فإن :ج ، ففي السابق كان هناك حصار كبري مضروب على الريف وكان من ريالتغي

الكتابة عن اخلطايب أو الريف، وهو أمر ميكن التدليل عليه من خالل الصعبدون أن تبثهما أخي سعيد اخلطايب إقدام القناة الثانية على إجراء حوارين مع

لقد كان هناك حصار كبري مضروب على عبد . إىل حد اآلن ألسباب أجهلها .الكرمي اخلطايب ومنطقة الريف من طرف بعض املسؤولني

62

ل يمكن أن تحددي لنا هؤالء المسؤولين الذين آانوا يضربون ه :س

حصارا على الريف وعلى الخطابي؟

خليهم والسالم أش غادي نقول لك، يف العهد اآلخر كان بعض الناس خايفني :ج بزاف ماتيحبوش يسمعو حىت امسه وكانوا تيقولوا روافة دميا غادي يبقوا ضد

أما يف العهد احلايل، فليس هناك أي . همالعرش، دابا هدوك ماتوا اهللا يرمححصار أو مضايقات ملن يريد أن يكتب عن اخلطايب أو ينجز فيلما عن شخصية

أخال أن الكرة اآلن يف ملعبنا كعائلة، للقيام بالواجب . عبد الكرمي اخلطايبوالعمل على تنفيذ ولو جزء يسري مما كان يوصينا به خبصوص خدمة الوطن

.يناومساعدة مواطن

االستعمار يموت بتحطيم أسواقه االقتصادية، ويدفن بسالح اجملاهدين

63

:عائشة اخلطابي المطالبة حبكم ذاتي للريف كالم فارغ

ي الخاصة بإعادة االعتبار يرى البعض أن مبادرات المغرب الرسم :س

المغرب آشخصية الخطابي لم خإلى شخصية تاريخية طبعت تاري

إلى أي حد تتفقين مع هذا الرأي؟. تصل إلى منتهاها

ال ميكن أن ننكر وجود مبادرات لرد االعتبار إىل عبد الكرمي اخلطايب خالل :ج االت، وأعتقد أنه ما السنوات األخرية، بيد أهنا مل تصل إىل منتهاها يف بعض اجمل

.يزال هناك عمل ينتظر القيام به يف هذا الصدد

ما المجاالت التي مازالت تعرف إهماال في ما يخص إعادة االعتبار :س

إلى شخصية قائد ثورة الريف التحريرية؟

أنه يبقى، يف إالبالرغم من حدوث تقدم يف ما خيص إعادة االعتبار إىل األمري، :ج إن إعادة االعتبار إىل . كاف السيما يف جمال املدرسة العمومية نظري، غري

اخلطايب متر كذلك عرب تدريس تاريخ حرب الريف التحريرية واألمري يف املقررات اليت تدرس يف املدرسة العمومية املغربية، عوض أن يقتصر األمر، كما

ة أن تسهم، أخال أن من شأن هذه اخلطو. هو عليه حاليا، على مجلة أو مجلتنيبال ريب، يف تعريف األجيال الشابة، على وجه اخلصوص، باألمري بصفته رمزا

.وطنيا كبريا وشخصية طبعت تاريخ املغرب

64

ما أود أن أؤكد عليه يف هذا السياق، هو أين على أمت االستعداد للتعاون وتقدمي .أية مساعدة لكل من يهتم بشخصية اخلطايب والبحث يف تارخيها

بغي التأكيد على ضرورة أن تتحرك عائلة اخلطايب يف اجتاه االعتناء بتراث حممد كما ينبن عبد الكرمي اخلطايب، وتفعيل خطوة إحداث متحف يليق مبكانته ومؤسسة

، خاصة أن هذه اخلطوة حتظى مبوافقة أعلى »حممد بن عبد الكرمي اخلطايب« .السلطات يف البالد

يلة لتقارب الشعوباحلرب ضد االستعمار وس

65

هل تعتقدين أنه تم التصالح مع الريف الذي عانى ومنذ أوائل :س

الخمسينيات من القرن الماضي من التهميش واإلقصاء؟

إذا كانت املصاحلة احلقيقية تتجسد يف إهناء سياسة التهميش ضد منطقة الريف، :ج أقول إن التصاحل مع وإدماجها اقتصاديا وإداريا ، فإن ما تعرفه املنطقة جيعلين

ال أحد ميكنه إنكار ما عرفته منطقة الريف يف السنوات األخرية . الريف قد حتققمن تطورات ومشاريع تنموية كربى وتقدم كبري يف كل املناحي، منذ أن بدأ امللك حممد السادس يزور املنطقة، وهو ما أعطاها دفعة قوية، وإقالعا اقتصاديا

ويكفي القول إن الريف أصبح يف . سياحية بامتيازحقيقيا، وجعلها وجهة السنوات األخرية يتوفر على بنية حتتية مهمة، هتم مطارات وموانئ، وجمموعة من املعاهد العليا، ومستشفيات، ومناطق صناعية؛ باإلضافة إىل شبكة طرقية هامة، ما ينقص اآلن هو الطريق السيار بني احلسيمة وفاس الذي يتعني إيالؤه

.بري اهتمام الستكمال مشاريع فك العزلة عن الريفك

ظهرت في السنوات األخيرة بعض الجمعيات التي تدعو إلى تمتيع :س

منطقة الريف بحكم ذاتي، بل إن بعض األصوات الريفية ذهبت،

أبعد من ذلك حينما اعتبرت هذا المطلب إلى تلميحا أو تصريحا،

آابنة لعبد ،لدستورها احياء، وإ»الجمهورية الريفية«امتدادا لـ الكريم الخطابي آيف تنظرين إلى مطلب الحكم الذاتي؟

هذا كالم فارغ، ألن من شأن احلكم الذايت أن يقسم املغرب، كما أن توقيت :ج رفع مطلب احلكم الذايت للريف غري مناسب بالنظر إىل التطورات اليت يعرفها

ليه هبذا الصدد، هو أن عبد الكرمي ما أود اإلشارة إ. ملف الصحراء املغربيةاخلطايب مل يسبق له أن فكر يف االستقالل، وأن إعالنه اجلمهورية الريفية كان من

66

أجل أن يدفع عنه هتمة حاول االستعمار وأذنابه إلصاقها به هي هتمة ثائر أو فالوالد كافح من أجل احلرية والعدالة االجتماعية . ، مثله مثل بومحارة»روغي«رير املغرب كامال، واسترجاع كامل أجزائه اليت كانت حتت االستعمار، وحت

.ومل تكن له أطماع انفصالية أو إلزاحة سلطان املغرب. وإقامة دولة دميقراطية

كما جتدر اإلشارة إىل أن املرحوم سعيد اخلطايب رفض مثل هذه الدعوات إىل املقيمني يف الديار » الريافة«حد أنه سافر من مصر إىل هولندا إلقناع بعض

اهلولندية والبلجيكية، والذين كانوا قد دعوا إىل إقامة حكم ذايت، بعدم صواب .مثل تلك الدعوة

ظلت تلتصق بعبد الكرمي اخلطايب وكانت سببا يف » اجلمهوري«لكن هتمة - ..سخط املخزن عليه وعلى منطقة الريف

ه رفيق دربه اجملاهد بوجيبار يف سأرد عليك بقولة مشهورة للوالد نقلها عن -فقد قال رمحة اهللا عليه بعد . مراميه عن مذكراته، وهي تكشف بشكل جلي

توافدوا عليه بأعداد غفرية يريدون الذين لريفينيلانتصاره يف معركة أنوال ال أريدها سلطنة وال إمارة وال مجهورية «: إعالنه سلطانا، قال قولته الشهرية

أريدها عدالة اجتماعية، ونظاما عادال يستمد روحه من تراثنا، وال حممية، وإمناوحرية شاملة حىت نرى أين نضع أقدامنا يف موكب اإلنسان العاقل املنتج

فلم يكن يهمه أن يكون رئيس مجهورية أو ملكا أو . »العامل خلري اجملتمعنه إمرباطورا أو سلطانا، وإمنا كان كل ما يشغل فكره وعقله هو حترير وط

.وشعبه اللذين كانا يرزحان حتت نري االستعمار

67

التي أوفقير هو المسؤول عن الفظائع: عائشة اخلطابي ارتكبت يف الريف

هل تتقنين اللغة األمازيغية؟ :س

تأيت اللغة األمازيغية يف املرتبة األوىل من حيث اللغات اليت أتقنها، وقد كانت : ج بعدها اللغة العربية اليت أوكل أمر تلقينها إلينا إىل لغة ختاطبنا يف البيت، مث تأيت

أساتذة كان يبعث هبم الشيخ حسن البنا مؤسس مجاعة اإلخوان املسلمني يف .مصر، وتأيت بعدمها اللغتان االجنليزية والفرنسية

آيف تنظرين إلى الدعوات الصادرة عن جمعيات وفعاليات أمازيغية :س

زيغية؟بخصوص ترسيم اللغة األما

أرى ضرورة احلفاظ على هذه اللغة باعتبارها لغة غنية يتحدث هبا الكثري من : ج املغاربة، وتدريسها يف املدارس، لكن، باملقابل، ال ميكن أن نفرضها كلغة رمسية

.على باقي املغاربة الذين ال يتقنوهنا

حنن يف عصر يضيع فيه احلق إذا لم تسنده قوة

68

أو ما يعرف عند أهالي 1959و 1958تفاضة الريف سنتي ان احتلت :س

السياسي خ، مكانة بارزة في التاري»عام إقبارن«المنطقة بـ

آيف عاش األمير . المغربي المعاصر بأبعادها وتداعياتها وتوجهاتها

وأسرته ما عرفته تلك االنتفاضة من أحداث خاصة بعد تدخل

حمد الحاج سالم أمزيان؟الجيش لقمع انتفاضة الريفيين بزعامة م

لقد كانت تلك األيام عصيبة على اخلطايب وأسرته، خاصة بعد أن مت تداول :ج أخبار التدخل الوحشي للجيش بقيادة اجلنرال أوفقري، وحدث ما مل يكن

. تصوره من مآس وتقتيل وختريب للمنازل

الث ساعات يف وخالل تلك األيام العصيبة كان الوالد ينام تقريبا ساعتني أو ثاليوم، ويقضي هناره وليله يف عقد اجتماعات وربط االتصاالت مع شخصيات

كما كان حيرص على تتبع . مغربية وريفية للتباحث حول ما يقع يف الريفمستجدات األحداث يف الريف وبشكل يومي من خالل شخصيات جزائرية

. انت تنقل له ما حيدث أوال بأولك

نه كان جمرد أداة إالريفيني مع أن هناك من يقول يل تتهمني أوفقري بتقت -تنفيذ، وأن ما وقع من تدخل وصفته بالوحشي كان نتيجة تعرض طائرة ويل العهد األمري موالي احلسن، القائد األعلى للقوات امللكية، لطلقات نارية من

زول ـطرف الثوار الذين كانوا حياصرون مطار احلسيمة وإرغامها على الن .رارياالضط

أوفقري كان هو املسؤول املباشر عن الفظائع اليت ارتكبت يف منطقة الريف، – .وهو الذي قاد اهلجوم على املنطقة وال ميكن نفي مسؤوليته هبذا الصدد

69

هل سبق لك لقاء أوفقير بعد عودتك إلى المغرب؟: س

ذلك خالل عم، مل أظن يوما ما أن األيام ستمضي ألجدين أمام أوفقري، وكانن :ج .حفل زفاف إحدى صديقايت

خالل ذلك اللقاء، آيف وجدت أوفقير الذي ينعت بالجنرال الدموي؟: س

أول مرة وقع نظري عليه كان خالل حضوري حلفل زفاف أخت زوجة أوفقري، :ج فوزية الشنا زوجة الكولونيل بوخرطة الذي كان من أعز أصدقاء زوجي بوجيبار،

هو نظاراته السوداء اليت كانت تشعر الناظر إليه بكثري من ما كان الفتا يف شخصه . الغموض، وخالل ذلك اللقاء أحسست بغموض كبري يلف شخصيته

آيف آان ينظر األمير عبد الكريم الخطابي إلى الجنرال أوفقير؟ :س

كان يعتربه من رجاالت فرنسا يف املغرب واملسؤول عن اجلرائم والفظاعات اليت :ج ت يف منطقة الريف، وسيتقوى رأيه يف شخصية أوفقري بعد ما روى قائد ارتكب

حممد احلاج سالم أمزيان للوالد ما جرى من تقتيل 1958انتفاضة الريف سنة .وقمع ألهل الريف

ما قصة لجوء أبناء أوفقير إلى بيتك؟: س

، دار البيضاءكانوا خيططون للقدوم إىل بييت بال اإلقامة اإلجباريةبعد فرارهم من :ج .إىل طنجة ولكنهم مل يفعلوا قبل رحلتهم

70

من آان صاحب فكرة القدوم إلى بيتك؟ : س

فكرة اللجوء إىل بيت عائشة اخلطايب كان وراءها أصدقاء أبناء اجلنرال أوفقري، :ج ولعل ما شجعهم على ذلك هو عالقة الصداقة اليت كانت جتمعين خبالتهم

أهنم سيعدلون عن ذلك، بعد أن أيقنوا أن األمر لن ينجح فوزية الشنا، إال .بسبب العالقة اليت كانت جتمع بني عائلة أوفقري واخلطايب

تشير بعض المصادر إلى أنك نسجت عالقة صداقة متينة مع :س

.فاطمة زوجة الجنرال أوفقير

األيام عالقة هي شقيقة صديقيت فوزية الشنا، لكن عالقيت هبا مل تكن، يف يوم من :ج صداقة متينة، وكل ما يف األمر أهنا حني أرادت بيع مرتهلا بالدار البيضاء اجملاور للفيال اليت أسكنها سألتين إن كنت راغبة يف اقتنائه، لكين اعتذرت بسبب عدم

.ومنذ ذلك اليوم، كلما حلت باملغرب تأيت لزياريت. توفري على املال الالزم

ألنه ال يتوقف حتى النصر، .قي هو الذي ينبثق من وجدان الشعبالكفاح احلقي

71

ما حيز يف نفسي هو أال يكون المغرب :عائشة اخلطابي حول األمير إلجناز فيلم وثائقي سباقا

عرضت قناة الجزيرة الوثائقية، مؤخرا، فيلما وثائقيا للمخرج : س

آيف وجدت هذا . »أسطورة الريف«لمغربي محمد بلحاج بعنوان ا

العمل الوثائقي؟

، ال أخفيك أين كنت سعيدة وأنا أشاهد للمرة »احلمد هللا أهنم دارو شي حاجة بعدا« :ج . األوىل عمال من هذا احلجم عن عبد الكرمي اخلطايب يعرض على شاشة التلفزيون

ثائقي الذي عرض على شاشة قناة اجلزيرة ومن خالل متابعيت حللقات الفيلم الوالوثائقية، كما أعادت بثه مواقع إلكترونية عدة، ميكن القول بأين راضية عن العمل

أعتقد . وليست لدي أية مالحظات عن الشكل الذي مت به تناول شخصية اخلطايبأن ما جعل هذا الفيلم ناجحا هو اعتماد خمرجه السيد حممد بلحاج، الذي كانت

مجعتين به جلسات عدة خالل مرحلة التحضري، على شهادات شخصيات ملمة قدبتاريخ عبد الكرمي اخلطايب والريف وأساتذة باحثني ومقاومني عايشوا مرحلة حرب

على كل حال، باعتباري كرمية .الريف، األمر الذي أغىن الفيلم وجعله متميزاربية بإجناز فيلم سينمائي أو اخلطايب ليس لدي أي اعتراض على أن تقوم أية دولة ع

مسلسل أو عمل وثائقي، لكن ما حيز يف النفس هو أال يكون املغرب سباقا إىل .إجناز فيلم وثائقي عن عبد الكرمي اخلطايب

72

آانت أمنية المرحوم سعيد الخطابي أن ينجز فيلما سينمائيا عن :س

عبد الكريم الخطابي، ما الذي حال دون تحقق تلك األمنية؟

إن إجناز فيلم عن حياة عبد الكرمي :ج اخلطايب وتارخيه يتطلب، بدون شك، وسائل وإمكانات مالية ضخمة شبيهة بتلك اليت

عمر «خصصت إلنتاج الفيلم السينمائي ، والذي تطلب إنتاجه ميزانية ضخمة »املختار

سامهت الدولة الليبية يف توفريها، وهي ميزانية ما أود التأكيد . اال يستطيع الفرد أن يوفره

ذا الصدد، هو أنه حىت إذا توفرت ـعليه هبللعائلة الرغبة يف إجناز عمل كهذا، فإهنا غري قادرة على حتمل تكاليفه اليت تفوق طاقتها، وأخال أن على الدولة املغربية أن تضطلع هبذه املهمة وأن تبدي اهتمامها بفكرة إخراج عمل تلفزيوين أو

.إسوة بدول عربية أبدت اهتمامها بالفكرة سينمائي عن اخلطايب

ما هي الدول التي أبدت اهتمامها بتمويل إنتاج عمل سينمائي عن :س

قائد ثورة الريف؟

هناك بعض الدول مهتمة باألمر كليبيا وقطر، كما اتصلت بنا إحدى الدول :ج امهة يف إجناز العربية وأعربت عن استعدادها مبعية أمري قطر وأمراء آخرين للمس

.فيلم سينمائي عن شخصية عبد الكرمي اخلطايب

73

عمر «آان المخرج السوري الراحل مصطفى العقاد صاحب :س

. قد عبر عن رغبته في إخراج فيلم عن األمير عبد الكريم» المختار

ما األسباب التي حالت دون تحقق هذه الرغبة؟

املرحوم العقاد، ولإلشارة فقط، ال أعرف األسباب اليت حالت دون حتقق رغبة :ج ففضال عن املخرج السوري كان األمريكيون يودون شراء مذكرات اخلطايب

.من أجل حتويلها إىل فيلم، لكننا رفضنا بيعها

هل هناك أية اتصاالت من مخرجين مغاربة إلنجاز عمل سينمائي أو :س

توثيقي عن شخصية الخطابي؟

امسه حممد قيسي، وهو خمرج يقيم يف اخلارج قام اتصل يب مؤخرا، خمرج مغريب :ج بإخراج أعمال سينمائية وأداء أدوار يف أفالم سينمائية دولية، وخالل زيارته لبييت بالدار البيضاء، عرض علي فكرة إجناز فيلم سينمائي عن عبد الكرمي اخلطايب، وأبلغين بأنه سيستعني لتقمص شخصية عبد الكرمي اخلطايب مبمثل

وحسب ما توصلت به من . قريب الشبه منه، هو عبد السالم بوعدي مغريبأخبار عن املراحل اليت قطعها يف التحضري لفيلمه، فإن املخرج املغريب بدأ يف

وإىل جانب املخرج قيسي، . التحضري والبحث عن اجلهات اليت ستمول العملحممد أمني، تلقيت مؤخرا اتصاال هاتفيا من خمرج مغريب يقيم بالناظور، امسه . حيث عرب يل عن رغبته يف إجناز فيلم قصري عن شخصية اخلطايب

74

صدرت العديد من الكتب عن األمير عبد الكريم الخطابي وحول حرب :س

الريف، آيف تقيمين تلك المؤلفات؟

ال أخفيك أن العديد من الكتب اليت تناولت حياة األمري جاءت مبعطيات صحيحة :ج وأحب أن أنوه هنا بكتاب للباحث املغريب علي . ع احلقيقيةوقريبة من الوقائ

، والكتاب »عبد الكرمي اخلطايب التاريخ احملاصر«اإلدريسي صادر حتت عنوان من تقدمي املقاوم اهلامشي الطود، ويتضمن معطيات هامة عن األمري وأفراد عائلته

.ومواقفه، معززا مبعطيات ووثائق وصور، بعضها ينشر ألول مرة

هل . قلت إن العديد من الكتب جاءت بمعطيات قريبة من الوقائع :س

عبد الكريم ملحمة «يمكن أن نصنف آتاب الباحثة زآية داود

ه الكتب؟هذضمن » الذهب والدم

نسبيا، فقد بذلت جمهودا كبريا من أجل إصدار كتاهبا، حيث اتصلت بنا :ج ا قامت برحالت لربيطانيا وفرنسا وزودناها بالعديد من املعطيات والوثائق، كما أهنوكتقييم هلذا الكتاب ميكن القول إنه . هبدف اإلطالع على املزيد من الوقائع التارخيية

كان جيدا لكنه تضمن وقائع غري صحيحة من خالل إدعائها أن عبد الكرمي اخلطايب ينية، عرض على اجليش الفرنسي أن يشارك إخواين إىل جانبهم يف احلرب يف اهلند الص

.وهو ما خيالف احلقيقة املتمثلة يف رفضه رفضا قاطعا

75

األمير لم يدع أبدا انتسابه إلى اخلليفة :عائشة اخلطابي الراشدي عمر بن اخلطاب

اتهم المؤرخ جرمان عياش األمير » أصول حرب الريف«في آتابه : س

ابي بانتحال نسب شريف يعزز ادعاءاته في عبد الكريم الخط

آابنة لألمير آيف تردين على هذا االتهام؟. السلطنة

كتاب املؤرخ جرمان عياش تضمن مغالطات وادعاءات عدة من بينها أن عبد الكرمي :ج اخلطايب انتحل نسبا شريفا يعزز ادعاءاته يف السلطنة، وهو االدعاء الذي فنده امللك

أحد خطاباته يف مدينة احلسيمة، وكذلك فعل عالل الفاسي يف حممد اخلامس يف، فالوالد مل يدع انتسابه إىل اخلليفة الراشد »احلركات االستقاللية يف املغرب»كتابه

عمر بن اخلطاب بل هو لقب ورثه الوالد عن أجداده، وحبسب قبائل الريف، فإن .يلة آيت ورياغلاملنتمية إىل قب» آيت خطاب«هذا اللقب يعود إىل فخذة

فكل واحد ينتظر أن يبدأ غيره .عدم اإلحساس بالمسؤولية هو السبب يف الفشل

76

قمت بزيارة العديد من المكتبات العالمية، واطلعت على أهم ما :س

ما قيمة المؤلفات . نشر حول عبد الكريم الخطابي وحرب الريف

الخطابي خالتي تتضمنها رفوف تلك المكتبات في ما يخص تاري

ومنطقة الريف؟

كتب من أهم املكتبات اليت زرهتا وسررت مبا اطلعت عليه بني رفوفها من :ج 500ومؤلفات قيمة، مكتبة الكونغريس األمريكي بواشنطن، واليت تضم حنو

ولكن مع كامل األسف، . كتاب عن حرب الريف اليت كنا جنهل وجودها تصر األمر على بيع نسخهذه الكتب ليست للبيع للعموم، وإمنا يق

دوالر وقد اقتنيت كتابني حيمل أحدمها عنوان 500للعائلة فقط بـ "COUNTRY WITH A FLAG" )وهو كتاب قيم للغاية )وطن ذو علم ،

.وحيوي بني دفتيه معطيات دقيقة حول تاريخ منطقة الريف

فرنسيون على وفضال عن هذه الكتب القيمة اليت ميتلكها األمريكيون، يتوفر الكتب مهمة تتعلق باألمري عبد الكرمي اخلطايب وحرب الريف لكنها غري

إمجاال ومن خالل املقارنة بني ما اطلعت عليه يف أمريكا وفرنسا . معروضة للبيعميكن القول إن الكتب اليت حيوزها األمريكيون تبقى هي األهم من الناحية

.تالتارخيية ومن ناحية ما تتضمنه من معلوما

تكلم بهدوء واضرب بشدة

77

لنتحدث بعض الشيء عن الجوانب الشخصية في حياة األمير عبد :س

ما هي الهوايات التي آان ينشغل بها األمير خالل . الكريم الخطابي

أوقات فراغه القليلة؟

كان من عشاق االستماع إىل املوسيقى األندلسية، ومن املوشحات اليت كان كثري :ج لإلمام » الربدة«، كما كان يطالع كتاب »مشس العشي«لسماع إليها وترديدها ا

البوصريي مرتني يف اليوم، ومن هواياته كذلك ممارسة القنص يف أوقات فراغه القليلة، لكن كثرة انشغاالته واجتماعاته اليت ال تنتهي مع السياسيني العرب

ية، هذا دون أن ننسى هواية قراءة واملغاربة كانت جتعله مقال يف ممارسة تلك اهلوا .الربيطانية» سي.يب. اليب«الكتب واالستماع إىل الراديو خاصة إذاعة

؟ ما نوع الكتب التي آان يقبل األمير على مطالعتها :س

كان يقبل بشكل كبري على قراءة كتب التاريخ والشعر العريب خاصة شعر أمري :ج لكتب الدينية وتفاسري القرآن اليت كانت مكتبته الشعراء أمحد شوقي، هذا فضال عن ا

كما كان خيصص قسطا من وقته ملطالعة كتب سري األعالم . تضم الكثري من عناوينها .من قبيل سرية كمال أتاتورك وماو تسي تونغ وتشي غيفارا وهوشي منه وغريهم

احلرية يف أي مكان هو انتصار لنا انتصار االستعمار ولو يف أقصى األرض هزيمة لنا، وانتصار

78

من األشياء التي ال يعرفها الكثيرون عن عبد الكريم الخطابي أنه :س

آانت لديه دراية بطب األعشاب، ما سر اهتمامه بهذا الطب؟

كان يبدي اهتماما خاصا بطب األعشاب، وكان يتوفر على كتابني قدميني حيويان :ج معاجلة شقيقيت من حب الشباب، وأذكر أين وصفات عجيبة، متكن بفضلهما من

تعرضت يوما لسقوط شعر رأسي، وزرت من أجل ذلك أكرب طبيب يف أمريكا من أجل العالج، لكن دون جدوى، فقام الوالد بتحضري وصفة باالعتماد على ما درسه يف الكتابني، لكين رفضت استعماهلا بدعوى أن الطب احلديث مل يفلح يف

ك بالطب التقليدي، لكين مل أدرك فعالية تلك الوصفة إال بعد معاجليت فما بال . وفاته وعوديت إىل املغرب، حني قمت بتجربتها وأتت مفعوهلا

استطاع أن يعاجل نفسه 1963سنوات من وفاته يف سنة 10كما أذكر أنه قبل من وعكة صحية خطرية أملت بسبب إصابته بسرطان البنكرياس، إىل حد أن

عاجلني له تنبؤوا بقرب وفاته، بل وخرجت الصحف بعناوين تقول إن األطباء املاخلطايب يوجد على فراش املوت، لكن بفضل وصفة تكونت من حليب اجلمل وأشياء أخرى مل أعد أذكرها، متكن من جتاوز وضعه الصحي احملرج وعاش

.سنني عدة قبل أن خيتطفه املنون

مديننا، ولكن بالغازات السامة وبوسائل الفناءقالوا إنهم جاؤوا لت

79

آيف آان يقضي األمير يومه؟ : س كان الوالد ينام عادة يف الثانية عشرة ليال، ويستيقظ قبل الفجر لتأدية الصالة، :ج

مث بعد ذلك خيلد للنوم إىل حدود الساعة السابعة صباحا، حيث يتناول وجبة قاءات واالجتماعات اليت ال تنتهي مع العديد الفطور مث يبدأ يوما طويال من الل

إىل . من الشخصيات املغربية واجلزائرية والتونسية والليبية واملصرية وغريهاوبالرغم . درجة أنه نادرا ما كان يتناول طعام الغداء معنا على طاولة واحدة

من انشغاالته الكثرية، فإنه كان حيرص أشد ما يكون احلرص على االطمئنان . نا قبل أن يأوي إىل فراشهعلي

80

يف دعم المقاومةاألمير أنفق كل ماله ل: ة اخلطابيعائش بلدان المغرب العربي وفلسطين

لو طلبت منك أن ترسمي لنا صورة عن عبد الكريم الخطابي :س

فماذا تقولين عنه؟. ألمير وقائد ثورة الريفاإلنسان وليس ا

أقول إنه كان رجال زاهدا يف الدنيا إىل درجة أنه أنفق كل ما كانت متلك يداه من :ج أموال على طلبة العلم ودعم رجال املقاومة يف بلدان املغرب العريب وفلسطني،

ه إىل وكان ال حيب أن نعيش فوق مستوى معيشة الناس العاديني، وهو ما دفعكما . 1947رفض االستقرار يف القصر الذي أسكنه فيه امللك فاروق يف سنة

كان متصفا بصفة محيدة هي إجالله وتقديره لكل من كان ينفق أمواله يف ما يعود عليه وعلى جمتمعه باخلري العميم، وحبه لإلنسان الذي يكسب ماله جبهده وعرق

يه يف حلقة سابقة، عن عدم تعصبه هذا دون نسيان، ما كنت قد أشرت إل. جبينهومغاالته يف التدين، فكان يطلب من املريض أن يفطر يف رمضان، وال ميانع يف أن

.ترتدي بناته مالبس أوروبية لكن شريطة أن تكون حمتشمة

ما الذي ترآه لكم األمير الخطابي؟ :س

ن يدركها املرء أهم األشياء اليت ال ميكن أ وترك لنا الشرف والنصر والعز، وه :ج بسهولة، فأينما حللنا وارحتلنا سواء يف املغرب أو مصر حنظى بتقدير الناس

.وحمبتهم واحترامهم، وسعيهم خلدمتنا

81

ما هي األشياء التي تحتفظين بها من بين المقتنيات الشخصية : س

لقائد ثورة الريف؟

» بريية«ب الريف وما زلت أحتفظ بأربعة جالبيب كان يرتديها خالل قيادته حر :ج صغرية كان يستعني هبا ليقي رأسه من الربد القارس، ونظاراته الطبية اليت كان

، لكن لألسف تكسرت بعض 1963يرتديها ليلة تلبيته لنداء ربه يف فرباير ملؤلفه حممد بن سليمان » دليل اخلريات«كما أمتلك نسخة من كتاب . الشيء

.ى قراءتهاجلزويل، الذي كان الوالد يداوم عل

هل تحبين أن تلقبي بلقب األميرة عائشة؟ : س

أرفض أن ألقب مبثل هذا اللقب ألنه ال يعنيين، وما حيكم عالقيت بالناس :ج .واحمليطني يب هو التواضع وحماولة خدمتهم

يحب األمير عبد الكريم الخطابي أن ينادى به؟ آانالذي اللقبما هو : س

.من أحب األلقاب إىل نفسه موالي حمندكان لقب :ج

.ليس هناك جناح أوفشل، انتصار أو هزيمة، بل شيء اسمه الواجب، وأنا قمت به قدر استطاعتي

موالي حمند

82

األقرب إلى عبد الكريم الخطابي؟ الذآور األبناءمن آان من :س

كان املرحوم إدريس أقرب إخويت إىل الوالد :ج ويصدق أن يوصف بوريث سره، حيث كان سلوكه ومواقفه متطابقتني مع مواقف اخلطايب، كما كان من أوائل أبناء اخلطايب الذين عادوا إىل املغرب وقد كان مثقفا وسياسيا حيث شارك يف

مع عبد 1975و 1974تأسيس حزب العمل سنيت اهللا الصنهاجي الذي كان عضوا بارزا يف حركة املقاومة وجيش التحرير، واألستاذ زكي مبارك

ن إمساعيل املوظف بوزارة اخلارجية، وقد وحساستمر يف احلزب لنحو ثالثة أشهر فقط قبل أن يغادره مستقيال نتيجة سوء تفاهم مع أعضائه،

.ويف احلقيقة مل يكن من املمكن أن يتفق معهم

باإلضافة إلى إدريس من أبناء الخطابي عاد إلى المغرب واستقر : س

فيه؟

فضال عن إدريس اختار أخي عبد السالم العودة إىل املغرب وااللتحاق بالقوات :ج اية ـله إىل غـتمر يف عمـد اسـالل، وقـقـداة االستـاملسلحة امللكية غ

كما كانت العودة إىل أرض الوطن . حيث سيطرد من صفوف اجليش 1963سنة تركي وحيدة يف واالستقرار فيه خيار عبد احملسن الذي كانت عدم رغبته يف

املغرب عامال رجح بدرجة كبرية استقراره يف الدار البيضاء حيث سيشتغل كرجل .ولإلشارة فقط، فإخواين الثالثة دفنوا يف أجدير باحلسيمة. أعمال

83

ما آان سبب طرد عبد السالم الخطابي من صفوف القوات : س

المسلحة الملكية؟

ات املسلحة امللكية بعد حصول املغرب كان عبد السالم قد التحق بصفوف القو :ج على االستقالل، مث تركه مطرودا لرفضه املشاركة يف احلرب ضد اجلزائر

، وكانت مربرات رفضه أنه كان جيد يف ذلك 1963خالل حرب الرمال سنة تعارضا مع رابطة األخوة واملصري املشترك، إذ كان يتساءل كيف لنا أن حنارب

تربطنا هبم عالقة أخوة ومصري مشترك واشتركنا اجلزائريني يف وقت كانتوقد جر عليه موقفه هذا من احلرب مع . معهم يف مقاومة االستعمار الفرنسي

اجلزائريني متاعب بلغت حد سجنه ملا يربو عن السنة ملخالفته أوامر رؤسائه العسكريني، ولو مل يكن ابن عبد الكرمي اخلطايب لكان قد عوقب بأكثر من

وجدير بالذكر هنا أن الوالد كان يقول له إنك إذا انضممت . قابذلك الع .ك بااللتزام واالستجابة لألوامرإىل اجليش فعلي

ألم يجر عليه موقفه الرافض :س

حرب الرمال أية متاعب أخرى؟للمشارآة في

ال مل جير عليه موقفه من احلرب مع اجلزائريني :ج مضايقات واقتصر األمر على أية متاعب أو

ودعين هنا أشري إىل أن املرحوم عبد . السجنالسالم كان صديقا لويل العهد موالي احلسن، وأنه كان يعرب عن آرائه بكل حرية ويف األماكن

.العامة دون أن يتعرض ألية مضايقات

84

انيا مطالبة بتقديم االعتذار للشعب إسب: عائشة اخلطابي المغربي عما اقترفته من جرائم حرب

ح برأيه وأدى الثمن رعبد السالم الخطابي الذي آان يص على خالف :س

غاليا نتيجة ذلك، تتهمين رفقة الراحل سعيد بنهج سياسة

المهادنة تجاه الدولة المغربية، ما ردك؟

املرحوم -عائشة اخلطايب بدرجة أوىل أكثر منه إىل يبدو أن هذا االهتام موجه إىل :ج سعيد الذي كان ينتقد ويعرب عن رأيه جهارا وال خياف يف احلق لومة الئم، عائشة اخلطايب ال هتادن أحدا وهلا من الشجاعة ما ميكنها من اإلفصاح عما

.خياجلها ألي كان، ولكن ليس من شيمها مهامجة الناس بدون سببالوضع تغري مقارنة بالسنوات املاضية، ففي العهد اجلديد ال أضف إىل ذلك أن

أحد ميكنه إنكار أن الريف حقق قفزة نوعية بدليل ما يعرفه من مشاريع تنموية هذا دون أن ننسى أن كرهي للسياسة اليت مل جنن من ورائها . وطفرة اقتصادية

إىل إصدار مثل غري العذاب يدفعين إىل االبتعاد عن اخلوض فيها، وهو ما أدى .تلك االهتامات يف حقي

85

آان شقيق األمير السي امحمد في طريق عودته 1967في سنة :س

آيف جاءت هذه العودة؟. إلى المغرب من مصر قبل أن يعود أدراجه

سيضطر 1967قبل أن أجيب عن سؤالك دعين أشري إىل أنه قبل عودته يف سنة :ج اليا يف طريق عودته إىل املغرب إىل أن يعود أدراجه، بعد الراحل بعد وصوله إىل إيط

. أن أخربناه بأن اجلنرال أوفقري سيكون يف استقباله يف املطار إىل جانب أفراد األسرةفقد فضل تأجيل رجوعه على أن يستقبل من طرف أوفقري املتهم بالضلوع يف

.اختطاف واغتيال املهدي بنربكة

، فقد كان الفتا لالنتباه أال خيصص له استقبال 1967يف سنة أما خبصوص عودته الثانيةيليق به كشخصية هلا حضورها يف الكفاح الوطين، بالرغم من أن السلطات كانت قد أعلنت قبل ذلك أهنا ستخصص له استقباال رمسيا، حيث اقتصر أمر استقباله على أفراد

مد بوجيبار وغاب عنه حمو من عائلة اخلطايب وعائلة الدكتور عبد الكرمي اخلطيبالريفيون بعد أن مت إبالغنا قبل وصوله بعدم إخبارهم بتاريخ عودته، بدعوى جتنب

.املشاكل اليت قد تنتج عن احلضور الكثيف للجماهري إىل مطار الرباط سالكما كان الفتا ومثريا للكثري من األسئلة أن سلطات املطار أخربت أفراد األسرة الذين

تقباله بأن الطائرة القادمة من ليبيا ستتأخر عن موعد وصوهلا بنحو ساعتني، جاؤوا السليضطروا إىل مغادرة املطار إىل بيت الدكتور اخلطيب للراحة، قبل أن نتلقى مكاملة

وكان بوجيبار قد فضل . هاتفية من خايل بوجيبار تفيد بوصول السي احممد إىل املطارائرة املعلن عن تأخر وصوهلا قد حطت على أرضية املطار البقاء يف املطار ليفاجأ بأن الط

يف الوقت احملدد هلا، وأن عمي كان يقف يف صف املسافرين ينتظر دوره خلتم جواز وبعد استكماله لإلجراءات اإلدارية سيتم نقله إىل . سفره من طرف سلطات املطار

امه هناك مل فندق صومعة حسان بالرباط، حيث مت ختصيص طابق كامل له، لكن مقيكن طويال إذ سيليب بعد وقت قصري من ذلك نداء ربه يف مستشفى ابن سينا نتيجة ما

بكل صراحة، فقد مات مقهورا من . حلقه بعد عودته إىل أرض الوطن من قسوة املعاملة . عدم ختصيص السلطات املغربية الستقبال يليق به كرمز من رموز الكفاح الوطين

86

قف السلطات من شقيق عبد الكريم الخطابي؟بماذا تفسرين مو: س

يف احلقيقة مل نستوعب ذلك املوقف خاصة أن السلطات املغربية كانت تلح على :ج عودته إىل أرض الوطن، إال أنه بعد حتقق تلك العودة مل جيد يف استقباله أي

هل ميكن أن يكون ذلك نوعا من االنتقام من اخلطايب؟. مسؤول حكوميي عنه، فاألمر يبدو وكأنه نوع من ـافكؤال يطرح، لكنين ال أملك اجلواب الس

.لكن على كل حال، أعترب ما حصل لسي احممد اخلطايب تصرفا غري الئق. االنتقام

سيستقبل األمير عبد الكريم الخطابي في بيته 1960في سنة :س

بالقاهرة الماريشال مزيان، آيف جاء هذا اللقاء؟

خالل الزيارة الرمسية اليت قام هبا الوفد العسكري املغريب للقاهرة واليت كان :ج ارة الوالد يف بيته، وكان اللقاء ـها املاريشال أمزيان، قام هذا األخري بزيرأسيت

87

كانت احملادثات حول الظروف مؤثرا حيثكضابط اخلاصة اليت مر هبا املاريشال أمزيان

أيضا و ،اإلسباينيف صفوف اجليش شاب يف هبا وا قد مروالظروف الصعبة اليت كانا

تلك الفترة يف وعاشها املغرب )مليلية(مدينة وبصفة خاصة 1920و 1900سنة ما بني السيما ما يسمى بالفوضى ت عرفيتالريف ال منطقةنعدام السلطة، واليت ساهم فيها ال والسيبة

.بومحارة يكالرو املسمى ثرياك

خالل حربها ضد ملف الغازات السامة التي استعملتها إسبانيا عاد :س

الخطابي وسكان الريف إلى الواجهة مجددا، بعد صدور تصريحات

مغربية رسمية هذه المرة، عن مصطفى المنصوري، رئيس

مجلس النواب، طالبت باعتذار إسبانيا وتعويض الريفيين بسبب

؟استعمال تلك الغازات، آيف تنظرين إلى ذلك

ال أملك إال أن أعرب عن مسانديت هلذه املطالب، ولو كنا كأبناء عبد الكرمي :ج اخلطايب، نتوفر على اإلمكانات املالية الالزمة إلنشاء مجعية تعمل يف هذا اجملال

أعتقد أن إسبانيا مطالبة بتقدمي االعتذار للشعب املغريب عما اقترفته . ألنشأناهال استعماهلا للغازات السامة احملرمة دوليا، من جرائم حرب يف حقه من خال

واليت ما زالت آثارها بادية إىل حد اآلن من خالل ارتفاع حاالت السرطان يف .الريف مقارنة مع املناطق األخرى وتعويض املتضررين

أمزيانحممد املاريشال Maréchal Mohammed MEZIAN

88

في ختام حلقات آرسي االعتراف، هل هناك شيء ما تريدين إضافته؟ : س

على هذه االلتفاتة، وأغتنم الفرصة ألوجه طليب » املساء«ل الشكر جلريدة يجز :ج على وحدهتم وأن يقفوا إىل املغاربة باختالف انتماءاهتم وأصوهلم بأن حيافظوا

أما خبصوص ملف األمري عبد . يف وجه كل ما ميكن أن يبث الفرقة بينهمالكرمي اخلطايب، فأمتىن أن جيد مطلب إقامة متحف ومكتبة من أجل مجع تراث

وأخريا أقدم اعتذاري . الكرمي اخلطايب واحلفاظ عليه ما يكفي من االهتمامعبد .له تصرحيايت أذى تإىل كل من قد تسبب

89

د بن عبد الكريم اخلطابيناجملاهد حمMohand Ben Abdelkrim EL KHATTABI (1882 - 06/02/1963)

90

دور حرب التحرير الريفية يف التحرر من أوهام االستعمار األوروبي

علي اإلدريسي

غري األورويب ياسي، اللذان هيمنا على العامل، الشعور العام، ورد الفعل الس م1492والغريب عموما، خالل فترة امتدت من سقوط األندلس واكتشاف أمريكا عام

هما يف أن أوروبا االستعمارية إىل العقدين األولني من القرن العشرين، ميكن تلخيصأشاعت بني األفارقة واألسيويني بأن قوهتا العسكرية ال تقهر وقد انطلقت هذه

أن بعض الطرق ارة اإلنسانية، بل ضالكثري من السذج املتفسخني عن احلالدعاية على ها بأن الغزو أو يالصوفية الشعبوية استهواها هذا التفسخ فأشاعت بني مريد

ويف هذا الغزو ."قضاءا وقدرا من اهللا"األورويب جيب االمتثال له بوصفه االستعمار " اجلارف كان املغرب آخر دولة سلمت زمام أمرها هلذه القوة؛ وفق ما يعرف بـ

انبطحت " الناس علي دين ملوكهم"ومتاشيا على قاعدة ."1912معاهدة احلماية لسنة ملدينية منها، حني مل تلب نداء الوطن، بعض النخب املغربية أمام هذه القوة، وخاصة ا

وهو يتعرض للغزو االستعماري، وحني فضلوا تأمني مصاحلهم املادية والفئوية أو الشخصية قبل مصلحة وكرامة الوطن، أو العزة وشرف الوجود اإلنساين فوق

.األرض ككيان حر

91

ايديولوجية االستعمار وديماغوجيته

الستعمار األورويب يف دعايته ويف تربير غزوه إضافة إىل القوة العسكرية روج اآلسيا وإفريقيا ألطروحات ومقوالت ثقافة األنوار األوروبية، كمنهج أورويب للتطور والتقدم واالزدهار داخل العباءة املسيحية اجلديدة، وروجت يف الوقت نفسه بأن

قدم احلضاري استغالل اخلريات الطبيعية هلذه الشعوب يصب يف خدمة اإلنسانية والتهلا، كما استغلت الواقع السيء ألنظمة سياسية واجتماعية توقف هبا الزمن، فتقوقعت يف دهاليز ال تدخلها الشمس وال يتجدد هواؤها، لتجعل من غزوها هلا وبسط

.نفوذها على مقدرات شعوهبا وخرياهتا أمرا مشروعا، ومنبهر، ومتسائل عن بني مستسلم) بفتح امليم(وهكذا انقسم العامل املستعمر

الطبيعة احلقيقية لالستعمار، وبالتايل مدى القدرة على جتاوزه واسترجاع اجلدارة .اإلنسانية والوطنية

مما الشك فيه أنه كانت هنالك حماوالت لتجاوز االستعمار دون فهم مكونات وجوده وإيديولوجيته، من خالل جيوب مقاومة هنا وهناك، وحروب قادها زعماء

نيون، أو شيوخ قبائل، دون حتقيق النتائج املرجوة منها، لكوهنا مل تكن حتمل ديوقد صنفها .مشروعا جمتمعيا يتجاوز أفق القبيلة، أو اإلطار الديين احمللي للعامل الثائر

، أما "حروب الدهشة"عالل الفاسي، يف كتاب احلركات االستقاللية، حتت مصطلح ، اليت حاز بسببها ليوطي على "حروب التهدئة"لح الفرنسيون فقد اختاروا هلا مصط

.(Lyautey le Marocain)" ليوطي املغريب" لقب ومن جهة أخرى اكتفى بعض املفكرين والفقهاء مبحاولة حتديد وتعريف مفهوم الظاهرة االستعمارية وشرح علل وجودها، من خالل جدل كالمي لواقع حول

ية ليس هلا خصال مماثلة خلصال اإلنسان شعوبا بكاملها إىل جمرد كائنات بشر

92

األورويب املسيحي، وريث تراث اليونان العقلي، وتراث الرومان القانوين أما الدول االستعمارية فقد قامت بتصنيف · واإلمرباطوري، وتراث الكنيسة أيضامواطنني يتمتعون باحلماية القانونية وبكامل : جديد لسكان العامل؛ صنفتهم إىل

االستيالء على خريات الشعوب وعلى أجود أراضيها، " حق"، مبا يف ذلك احلقوقمعاملة أبناء " حق"يف مقابل الكتاب املقدس على حد تعبري باتريس لومومبا، و

ويف املقابل أوجدت مصطلحا لتصنف حتته مواطين البلدان · املستعمرات معاملة دونيةأي األهايل، الذين ينبغي أال يسمح ،(Indigenes) املستعمرة، وهو مصطلح األندجيان

هلم بارتقاء سلم حقوق أبناء االستعمار يف أي حال من األحوال فكيف استطاع زمن التحرر واالنعتاق : ورفاقه أن يؤسسوا لزمن آخر )1882- 1963(القائد اخلطايب

من هذا الواقع املذل لثلثي البشرية، زمن استرجاع صفة املواطنة الكرمية بدحر ستعمار الذي وصفه بعاهة العصر احلديث؟اال

االستعمار والذهول عن يقظة الشعوب

من العرب اليت أخربنا هبا تاريخ البشرية أنه مل خيل عصر من العصور من الذين ميلكون قدرة ما على التمرد على اإلهانة والظلم، وعلى جتديد مسارات احلياة

افة احلشد اليت ال أفق هلا إال اخلضوع اإلنسانية، وعلى اجلرأة على اخلروج من ثقفكان حممد بن عبد الكرمي اخلطايب واحدا من هؤالء · واالستسالم للدفع من الوراء

الذين امتلكوا القدرة على فهم الواقع وحتليل معطياته وتفكيك مكوناته وإعادة بنائه اعة من املواطنني مبا حيقق جتاوز اهليمنة االستعمارية وبالتايل ثقافة احلشد، وذلك جبم

ينتمون جغرافيا إىل منطقة كانت توصف بشدة البداوة وقلة االنفتاح على العامل اخلارجي؛ لكنها اجلماعة اليت أعادت املغرب إىل صناعة التاريخ، تاريخ الفعل وليس

فأصبحت تلك اجلماعة مرجعا عامليا للتحرر .تاريخ االنفعال، أو االنبهار، أو الدهشة

93

ار يف القرن العشرين؛ فقد أعطت انتصاراهتم وجهة جديدة لتاريخ شعوب من االستعم، عرب عنها جان بول سارتر الفيلسوف الفرنسي، بعد ذلك ويف خضم "األندجيان"

كنا :"ت حرب التحرير الريفية، بعبارةحروب التحرر من النري االستعماري، اليت أعقب ".نصنع التاريخ، وأصبح التاريخ يصنعنا

ه اجلماعة الوطنية وقائدها حممد بن عبد الكرمي اخلطايب أوىل هذه دشنت هذالذي جاء تتوجيا ملعارك ادهار أوبران، وإغرينب، 1921االنتصارات بانتصار أنوال سنة

مث امتد إىل حترير مركز العروي وغريه من مراكز اإلنتشار اإلسباين يف الريف إىل داخل أسوار مليلية، اليت رفض الشرقي، ودحر فلول اجليش اإلسباين املنهار

اخلطايب اقتحامها احتراما حلياة املدنيني من سكاهنا، على الرغم من أمهية استرجاعها من الناحية العسكرية؛

وثاين هذه االنتصارات الكربى انتصار معركة الشاون، الواقع يف غرب 24000يل ، الذي قدرت خسائر اجليش اإلسباين فيه حبوا1924الريف، يف خريف

الذي (Primo de Rivera) قتيل، مما جعل حاكم إسبانيا آنذاك برميوا دي ريفريااستوىل على السلطة باالنقالب العسكري عقب هزمية أنوال وأخواهتا، يقرر

.االنسحاب هنائيا من املغرب

االستعمار " شرف" لكن فرنسا رأت انتصارات الريفيني مسا خطريا بـ ملغرب فقط، وإمنا يف كل الشمال اإلفريقي، وقد عربت عن ذلك ومبستقبله ليس يف ا

التقارير املخابراتية والكتابات االستعمارية بصيغ خمتلفة، كما رأت يف تلك اخلطوة املزمع اختاذها من حاكم إسبانيا هزمية ليست إلسبانيا بل لكل القوى االستعمارية؛

ومستقبله يف العامل، ومن االستعمار" شرف"فقررت دخول احلرب من أجل إنقاذ كما كان يردد اخلطايب " االستعمار ملة واحدة"أجل جندة جارهتا اللذوذة أيضا فـ

94

مل تكن تتخيله أو " ورغة"غري أن ما كان ينتظر فرنسا على جبهة · يف أكثر من مناسبةتلو انتصارات خلخلت اجلسم فقد حقق اجملاهدون الوطنيون انتصارات .تتوقعه

وتوجت تلك االنتصارات باالنتصار الكبري يف معركة · واإلعالمي يف فرنساالسياسي البيبان، الواقعة يف قبيلة بين زروال، مشايل فاس، واليت ال تقل أمهيتها من معركة

لكن احتمال حدوث .وكان بإمكان اجملاهدين الوطنيني دخول فاس .أنوالحالت دون دخوهلا، متاما كما حدث التجاوزات اليت ال تتوافق مع قيم اجلهاد الوطين

.مع مليلية بعد انتصار أنوالوكانت أوىل نتائج هزمية فرنسا يف حرهبا مع اجملاهدين الوطنيني هو سحب

الفرنسي آلخر البلدان " الفاتح"من املغرب، بصفته (Lyautey) املاريشال ليوطية اجلديدة؛ فقد غادر املغرب، املستقلة يف إفريقيا، واملقيم العام لبلده يف هذه املستعمر

مطرودا "الذي طاملا تغنت فرنسا بإجنازاته االستعمارية فيه، مهزوما، مدحورا، بل يف فرنسا 1934، حسب تعبري زكية داود إىل أن مات سنة "بقرار من القائد اخلطايب

حمروما من نسمات هواء املغرب ومشسه؛ هذا املغرب الذي قالت عنه األوساط ، وكأن املغرب مل (Fondateur du Maroc)"ية أن ليوطي هو مؤسسسه، االستعمار

" مغرب الفرنسيني"يكن موجودا قبل ليوطي؛ اللهم إذا كانت تلك األوساط تقصد مث · وليس مغرب املغاربة، الذي له جذوره يف التاريخ أعمق من جذور فرنسا ذاهتا

يفيف احلرب العاملية األوىل ، بطل انتصارات فرنسا (Pétain) اريشال بيتاناملجيء ب، لقيادة العمليات على اجلبهة الريفية ، وبعدة عسكرية تتكون خاصة 1918 - 1914جنراال، مدججني 60فرقة عسكرية على رأسها 32ألف عسكري، أي 725000من

.بآخر ما أنتجته اآللة األوروبية من عتاد حريب، منه أربعة وأربعون سربا من الطائراتمما يعين أن عدد .ألف من العسكر 360000بهات اإلسبانية كان هناك ويف اجل

95

العساكر على اجلبهات كان يفوق كثريا عدد سكان الريف الذين مل يكن يتجاوز ألف نسمة، إضافة إىل السماح، بل التواطؤ مع إسبانيا، من قبل مجيع 750000عددهم

سمى اليوم أسلحة الدمار الشامل، الدول الغربية، الستعمال الغازات السامة، أي ما ي: أنظر كتابنا(· يف قصف القرى واألسواق ومنابع املياه واألودية قبل جبهات القتال

فهل استطاعت القوة االستعمارية أن حتول اجتاه ) عبد الكرمي اخلطايب التاريخ احملاصريمكن أن أن االستعمار :"رسالة أنوال والشاون والبيبان إىل العامل، واليت مفادها

ى ليهزم، وأن الشعوب يمكن أن تتحرر إذا انتصرت على أوهامها، وع

حني جلأت إىل استعمال كل تلك القوة ضد مدافعني وطنيني ال " تقاعسها وتواآلهاألف مقاوم، وضد شعب قليل العدد والعتاد، لكنه قوي اإلميان 20000يتجاوز عددهم

ايل ال يرضى أن يرى وطنه مملوكا لغريه؟حبقه يف احلرية والكرامة والعدالة، وبالتفإن اجملد كان للمغاربة 1926فرنسا وإسبانيا عسكريا يف مايو " انتصار"على الرغم من

الريفيني، على حد تعبري أحد الصحافيني األمريكيني، فبعد أقل من ربع قرن على توقف التحرر الوطين قد عمت أرجاء املعمورة وأضحت نار تلك احلرب كانت رسالة أنوال

ولذلك ستبقى حلظة حرب التحرر الريفية، · تلتهم أركان اإلمرباطورية االستعماريةحلظة عودة املغرب إىل التاريخ، وانبثاق زمن احلرية والكرامة واملواطنة؛ إنه زمن أجدير وادهار أوبران وإغرينب وأنوال، وتيزي عزة والعروي وتفرسيت والشاون، وحد

.إنه زمن امللحمة واملرمحة الوطنية، وزمن االنبعاث والتضحية· رت والبيبانكووهذا ما مل تستوعبه العقلية االستعمارية، اليت وصفها اجلنرال الفيتنامي جياب،

، بأهنا عقلية تلميذ غيب ألنه ال يقدر على فهم 1954بطل معركة ديان بيان فو، عام · رهتا جمددا بعد عثراهتااى استعادة توازهنا وجدبديهيات تاريخ الشعوب وقدرهتا عل

فماهي أهم العوامل اليت أهلت حرب التحرير الريفية لكي تكون مرجعا لكل

96

حركات التحرر الوطين يف العامل، وحتظى بالتايل مبكانة رفيعة يف األكادمييات ".انتصار املنهزمني أو هزمية املنتصرين"العسكرية، اليت هتتم مبوضوع

اولة معرفة أسباب تصدر حرب التحرير الريفية كمنهج فاعل ملكافحة إن حماالستعمار، واحلفاظ على مقومات احلرية والكرامة والعدالة للشعوب، ميكن أن تأيت من فهم شخصية حممد بن عبد الكرمي اخلطايب، ومن خالهلا فهم العقلية الريفية

قد أن استحضار هذه العالقة ونعت .وعالقتها مع الضفة الشمالية للبحر املتوسطالتارخيية إضافة إىل املنهجية االستعمارية املعاصرة ستساعدنا على معرفة أهم العوامل اليت أهلت قيادة حرب التحرير الريفية أن تلحق أول خدش قاتل يف اجلسم

وأهم هذه .االستعماري، وتبشر بالتايل بقرب فجر هناية ليل االستعمار الطويل : نظرنا هيالعوامل يف

هاجس ومشروع إيزبيال التنصيري المستمر في السياسة االستعمارية

وجود هاجس املقاومة والدفاع عن الوطن ومقدساته، وعن شرف مواطنيه وقد ترسخت هذه الثقافة أكثر منذ .وكرامتهم، كعنصر أساسي يف ثقافة أهل الريف

ا مدينة سبتة يف غربه، ، يف شرق الريف، وقبلهم1497احتالل مدينة مليلية سنة وحماوالت إسبانيا، على مر العصور، تنفيذ خطط إيزابيال الكاثوليكية

)Isabel 1ere la catholica 1504 - 1451( املتعلقة بضرورة تنصري املغاربة وطرد منخاصة وأن املرجع األعلى · يرفض اعتناق املسيحية، إسوة مبصري مسلمي األندلس

لكاثوليكية يف شخص أحد رؤسائها وهو البابا أليخاندروللكنيسة ا(ALEJANDRO) ذي األصل اإلسباين، أيد خطط إيزابال، وفوض إلسبانيا القيام ،

مما جعل .غري أن سكان املنطقة أحبطوا خطط إسبانيا والكنيسة معا ."الرسالة" هبذه

97

، أو املغامرة بالرتول إىل الوجود اإلسباين يعجز عن جتاوز أبواب مدينيت مليلية وسبتة، على عكس ما 1673و 1564: الرب من حجريت بادس والنكور احملتلتني على التوايل

1860ومل يتغري وضع إسبانيا على األرض لغاية احتالل تطوان · جرى يف مناطق أخرى .بشأن مليلية 1894بالنسبة لسبتة واتفاقية ليلية وسبتة، وحجريت النكور وبادس املواقع املقابلة ملدينيت م وال تزال بعضمث ال ننسى .باللغة الريفية" ثيمجاهذين"أو " رباطات اجملاهدين"حتتفظ إىل اآلن بعبارة

أن حترير املدن الشاطئية األطلسية من االحتالل اإلسباين كان يف مجلته من قبل ع عن الوطن، وعن ممايعين أن ثقافة الدفا .الريفييني بقيادة القائد على بن أمحد الريفي

وقد جسدها الشريف .كل ما حتمل هذه العبارة من قيم ودالالت، هي ريفية بامتيازأمزيان ورفاقه والقائد اخلطايب ورفاقه على أرض الوطن حينما عاود إسبانيا احلنني والطمع يف تطبيق وصية إيزابيال الكاثوليكية والبابا اليخانرو جمددا اعتقادا منها أن

ومن مثة ال جند أي غرابة يف الداوعي .ستعماري العام خيول هلا ذلكالظرف االواألهداف اليت أقسم عليها الثلة األولون من املتطوعني، يف مسجد إميزورن بتاريخ

، جملاهبة غطرسة امللك اإلسباين الفونسو الثالث عشر وجنراله 1919شتنرب 19الوطن، والدين، افعون عنوقد تضمن ذلك القسم أن احلاضرين سيد. سيلفيستري

.والعرض، والشرف

فهم الواقع واستيعاب معوقاته

العامل الثاين يكمن، حسب نظرنا، يف القدرة الفائقة اليت أبان عليها حممد بن عبد الكرمي اخلطايب الشاب يف استيعاب الواقع املزري لوطنه وسط ضعف سلطة

تية إىل طلب احلماية أو اجلنسية املخزن بإلتجاء كل ذي حيلة غري وطنية، ومصلحة ذامن الدول الطاحمة إىل الفوز جبزء من كعكة املغرب أو جبزء منها منذ واقعة إيسلي

98

، اليت شرعت أبواب املغرب للتغلغل االستعماري، ولظهور طالب 1844سنة الشيخ أمحد بومحارة يف الشرق و: 1894السلطة، خاصة منذ وفاة احلسن األول عام

جلنوب، وفوضى عارمة يف الشمال من خالل أطماع إسبانيا يف تنفيذ وصية يف ااهلبة ايزابيال والبدء يف توسيع نفوذها داخل قبائل قلعية يف الشرق واالستحواذ على

إضافة إىل طموحات الشريف الريسوين املتقلبة بني .تطوان ونواحيها يف الغرب .رة أخرىوبني التمرد على اجلميع تا املخزن وإسبانيا تارة،

أما فاس، عاصمة املغرب آنذاك، فقد كان حكامها يف اجلانب السياسي واالقتصادي خارج بوصلة زمن القرن العشرين، وكان كل ما يقدم من التعليم والعلم يف القرويني بعيد الصلة باالنشغاالت احلقيقية ملغرب يعصف به التسونامي

.1906راء لعام االستعماري، خاصة بعد اتفاقية اجلزيرة اخلضتوجه اخلطايب إىل مليلية، بعد أن خرب أحوال فاس، ليتعرف على 1907يف

الطرف اآلخر، الذي يقدم نفسه يف شعاراته بوصفه احلضاري للمغاربة، وهناك، أي يف مليلية، عمل مشرفا ومدرسا يف املدرسة اإلسالمية اإلسبانية املخصصة ألبناء

ملدينة أو الوافدين عليها من خمتلف املناطق الريفية وغريها مث املغاربة املقيمني يف تلك ا، كما (Telegrama del Rif) عمل يف الوقت نفسه حمررا للصفحة العربية يف جريدة

مارس تدريس اللغتني الريفية والعربية لضباط املخابرات اإلسبانية يف املدينة، قبل أن يلية ونواحيها، ونظرا ملا عرف به الرجل يصبح قاضيا مث قاضي قضاة املالكية ملدينة مل

من نباهة وقدرة على االستيعاب وفهم ما يدور حوله، وخباصة األبعاد احلقيقية للحضور اإلسباين يف املغرب، فقد اقتنع أن إسبانيا ومن ورائها كل الدول مة، االستعمارية، ال تريد التعاون واملساعدة لتنمية قدرات الريفيني واملغاربة بصفة عا

كما تدعي يف شعاراهتا، بل هي تسعى إىل هنب خرياهتم وإفقارهم من أجل تنصريهم،

99

طبقا لوصية إيزابيال، ووفقا للموروث السياسي لعالقتهم مع جرياهنم يف الضفة .األخرى للمتوسط

تجاوز ذهنية التواآل واالنتظار

منطق التقاعس ميثل أحد العوامل املهمة يف هزمية االستعمار ويف إرادة جتاوز والتواكل؛ على قاعدة أن العمل هبذا املنطق يضاد مبدأ الواجب، كأعلى قيمة إنسانية، لكوهنا تنطلق من الفعل اإلجيايب وليس من رد الفعل االنفعايل، أو الظريف،

والعدالة، كما أن هذا املنطلق يناقض روح املسؤولية والدفاع عن الكرامة واحلريةستطيع أي شعب أن ميارس سيادته بدوهنا، ولذلك كانت الدعوة كقيم وجودية ال ي

إىل نبذ التواكل من األسس القوية اليت أقام عليها اخلطايب حركته التحريرية، وكثريا ما كانت العبارات املستنكرة للتواكل واالتكال وغياب املبادرة الفاعلة متضمنة يف

اء قيادته حلركة املقاومة والدفاع عن أشهر تصرحيات اخلطايب وحماوراته الصحافية أثنالقيم اإلنسانية واملقدسات الوطنية، وكثريا ما صرح بأن انتصار االستعمار، يف أي مكان يف العامل، ناجم عن التهرب من حتمل املسؤولية، واالنتظار أن يبدأ اآلخر،

ل وال الذي يأيت باحل (En attendant godot) فيمسي اجلميع يف انتظار جميء كودوولذلك نستطيع أن نتفهم جيدا الدواعي .فتضيع األوطان وختتل القيم· يأيت

واألهداف اليت حددها قسم الثلة األولني من املتطوعني، يف مسجد اميزورن بتاريخ ، الذي تضمن يف األساس أن احلاضرين سيدافعون عن الوطن، 1919شتنرب 19

لك اإلسباين الفونسو الثالث عشر والدين، والعرش، والشرف، جملاهبة غطرسة املكلب "الذي حركته نوازع إيزابيال الكاثوليكية أكثر من حرصه على أن يقوم بوظيفة

حسب تعبري املؤرخ " حراسة للمصاحل الربيطانية على الشاطئ املغريب للمتوسطالذي وعد (Silvestre) اإلسباين ميكل مارتني، وتسفيه غرور جنراله سيلفيستري

100

يشرب قريبا الشاي على انقاض بيت اخلطايب يف أجدير، فشرب كأس ملكه بأن .املنية يف أنوال

لكن ما غاب حقا عن كل منظري االستعمار هو، أن بداية هناية الزمن االستعماري كان خيطط هلا وينضج داخل أركان ذلك البيت، الذي استعصى عن

وداخل ! لة االستقالل سيلفيستري أن يشرب فيه الشاي، لكنه أصبح خرابا يف دوتفاعالت ومعاناة أهل الريف الذين اعتربوا أن القيام بالواجب الوطين مقدم عن كل مصلحة أخرى ميكن جنيها من االستعمار ولو أحسنوا استقباله، كما فعل غريهم؛ تلك املعاناة اليت جعلتهم ال يعتمدون إال على املبادرة الفاعلة على أرض امليدان،

عرب التاريخ، بدل االتكال واالستغاثة بأوالئك الذين رضوا أن يكون واستحضار .وطنهم مملوكا لغريهم، وأولئك الذين فقدوا اإلرادة الوطنية؛ وفاقد الشيء ال يعطيه

الديمقراطية

أما العامل الرابع الذي ساهم يف انتصارات الريفيني، اليت مل يكن أحد ينتظرها فقد سبق للخطايب أن دعا يف نقاشاته، · هو الدميقراطية من خارج العاملني من أجلها،

على صفحات تلغرامة الريف، لبعض مناصري االستعمار الفرنسي للمغرب بأن احلل الستعادة املبادرة من قبل حكوماتنا وشعوبنا ال يكمن يف االستعمار وإمنا يف

أصول " يف مؤلفه ومل يستطع جريمان عياش · الدميقراطية والعدالة واحلرية والتعليم، وعلى الرغم من وصف (Les origines de la guerre du Rif) حرب الريف

اخلطايب بأوصاف تتوافق مع منطق أسياده، أن يهمل اإلشادة إىل القاموس االصطالحي احلديث واملعاصر للخطايب، ومنها مصطلحات حقوق اإلنسان، والرأي

وقد خلصت زكية داود · ، والدميقراطيةالعام، ومصلحة األمة، والعدالة االجتماعية

101

فباإلضافة إىل ."إنه كان حداثيا جدا:" ها عن اخلطايب هذا السبق فقالتكتاب يفاملؤسسات اليت مت استحداثها واليت برهنت على أن املغاربة قادرون على تدبري شؤوهنم يف

الستفادة من القيم تناغم مثايل بني التوظيف اإلجياين لقيمهم الثقافية والسياسية وبني ااإلنسانية الكونية لتحقيق التطور املنشود واحلرية والكرامة والعدالة االجتماعية، فباإلضافة إىل ذلك كله مل يثبت أن قرارا من القرارات املصريية اختذت دون مشاورة القبائل

.هااملنضوية حتت حركة الدفاع والتحرير وتصويتها عليها واإللتزام برأي األغلبية في

ولذلك كان الناس يشعرون بأهنم حيققون مشروعا هم أصحابه وأعضاء فاعلون فيه، وكانوا مقتنعني بضرورة بذل جهود مضاعفة إلجناح مشروعهم؛ فهم اجلنود، وهم الفالحون، ومنهم التقنيون، ومنهم اإلداريون، وهلذا استمر أولئك الناس كما استمر

كما يتحدث اإلجنليز عن تشرتشل، وكما "، أحفادهم يتحدثون عن القائد اخلطايب .حسب تعبري املؤرخ اإلجنليزي روبريت فورنو" يتحدث اهلنود عن غاندي

األخالق وحسن التدبير

وحنن نتحدث عن العوامل اليت جعلت حرب التحرير الريفية منوذجا مقتدى به ة يف تدبري من قبل حركات التحرر العاملية ال ننسى دور األخالق والطرائق احلسن

ففي جمال األخالق، يعد الترفع عن أخالق الضغائن واالنتقام من أهم · شؤون اجملتمعواستطاع ابن عبد الكرمي أن يقنع رفاقه بأن استقامة .مقومات حركة التحرير الريفية

احلياة وحتقيق األمن واألمان ال ميكن حتقيقهما إال باالحتكام إىل الشريعة والقانون، وإىل لقضاء يف شفافية تامة، وقد ابتدأ بنفسه حني رفض األخذ بالشبهات اليت ال ترقى إىل ا

مستوى األدلة الكافية يف حادثة موت والده، اليت قيل أهنا جنمت عن وضع السم له من قبل شخص امسه عبد السالم بوريهامي، عندما كان يف جبهة احلرب مبنطقة

102

ذلك الشخص للمحاكمة أو االنتقام منه، ، ولذلك رفض تقدمي 1919تافرسيت، صيف كما أسرع بتأسيس حماكم لفض الرتاعات بني الناس، فضال عن احملكمة العليا، طبقا

ومن أجل ذلك، أيضا، كان احترام القانون وتطبيقه على اجلميع .للشريعة والقانونشعروا من أهم منجزات الريفيني بقيادة القائد اخلطايب، حىت قيل إن املغاربة مل ي

.يف عهد املوحدين األول، ويف عهد اخلطايب: بالطمأنينة إال مرتني يف تارخيهم السياسي

ومتيزت العالقة بني القيادة والشعب بالصفاء، وخبلوها من أي مظـهر من مظاهر الفساد والتعسف أو احملسوبية واستغالل النفوذ، أو اللجوء إىل بعض الذرائع

حنو الوطن، على عكس ما كان جيري عند الطرف اآلخر للتملص من القيام بالواجب يف إسبانيا كتجنيد أبناء الفقراء فقط للزج هبم يف أتون احلرب، وإعفاء أبناء األغنياء مقابل مبلغ من املال، وجلوء أصحاب النفوذ يف الدولة إىل استغالل نفوذهم وتوظيف

بهة، حسب ما أكدته املصادر أبنائهم من التجنيد والذهاب إىل اجل احملسوبية إلعفاء .اإلسبانية اليت اهتمت بتلك املرحلة

ومن أخالق القائد عبد الكرمي اخلطايب أيضا احترام أسرى وأسريات احلرب، ومل يعاملهم كما عاملت إسبانيا األسرى املغاربة الذين حزت رؤوسهم بدعوى أهنا

شرها على صفحات رؤوس القتلى يف املعارك، ونصبها يف الساحات العامة أو نواليوم هناك يف إسبانيا من ميلك الشجاعة األخالقية ليعرب مبرارة وبتأنيب · اجلرائد

وبالنسبة .الضمري عن تلك الفضاعات، من أمثال الكاتب خوان كويتو صولولألسريات فقد عشن مكرمات موقرات كأفراد من أسرته، ومل يفكر أبدا يف اختاذهن

.سبايا مثال

103

خر الحظ جل الصحافيني، الذين زاروا املنطقة يف اإلبان، ومن جانب آاملستوى الرفيع لسلوكيات رجال حركة التحرير قبل أن يعربوا عن إعجاهبم بسمو

وحيضرين هنا أمران لفت انتباه · أخالق اخلطايب وترفعه عن الدنايا وصغائر األمورد حريرو، املعروف باستقامته، الكثريين من املالحظني، أوهلما يتعلق بانضمام القائد أمح

هل ما تقوم به يف :" قائالضم أل هذا األخري اخلطايب قبل أن ينإىل احلركة، فقد سسبيل اهللا والوطن والكرامة حقا، أم أنك تسعى من وراء ذلك إىل حتقيق أغراض

الكالم سيبقى دائما يف دائرة : أخرى كغريك من الذين جربناهم؟ فقال له اخلطايبولكين أقترح عليك قيادة اجلبهة الغربية بنفسك لترى على أرض الواقع الكالم،

أهدافنا، واألمر الثاين أن اخلطايب كان يرد دائما على املستفسرين عن سر انتصارات : حركته على الرغم من قلة العدد والزاد والعتاد؟ فكان جوابه هلم

.اد وضعف وسائل املعيشةإن إمياننا وأخالقنا وقيمنا تعدل كفة قلة العدد والعت

وخالصة القول إن مثل هذه العوامل والقيم اليت خلقت صدى عامليا بواسطة الصحافة، وبواسطة تعاطف أولئك الذين كانوا يناضلون هم أيضا مبناهجهم وبوسائلهم اخلاصة ضد اإلمربيالية العاملية وجدوا يف حركة التحرير الريفية وقيمها،

ال وأخواهتا، منوذجا لرد االعتبار ملقدرة الشعوب على التحرر ويف أسرار انتصار أنو .من االستعمار وعلى هزمية اإلمربيالية

علي اإلدريسيبقلم

104

105

106

107

108

1967 – 1897 احممد اخلطابي

(Garcia Lorca)

1920 1924

109

110

بعض رفقاء اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

111

صور للمجاهدين يف جبال الريف أثناء صمودهم ومواجهتهم .للجيوش االسبانية والفرنسية

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

10 1921

125

126

127

128

اجلبهة اإلسبانية

Le Roi d’Espagne Alfonso XIII

XIII

1898

XIII

XIX XIII

Afin de laver l’affront de la défaite contre l’Amérique en 1898, qui a vu l’Espagne perdre

ses dernières colonies et de rendre l’honneur à son armée, le Roi d’Espagne Alphonso XIII décide d’occuper le nord du Maroc.

Cette expédition, a aussi comme but, la conquête des richesses naturelles au travers de l’exploitation des mines et de la confiscation des terres agricoles de la région.

Ce processus s’inscrit dans celui de la colonisation entrepris par les grandes Nations Européennes depuis le XIXème siècle, au rang desquelles l’Espagne espère se hisser. C’est ainsi que le Roi Alphonso XIII prévoit de redorer son blason et d’entrer par la grande porte de l’Histoire.

129

General Primo de Rivera

General Silvester

General Damaso Berenguer

130

El Rïssouni

28

1925

Général Espagnol NAVARO

18

L’Officier (Général) Franco et Général San Jurjo

131

(Frnaco, Sanjurjo y Moscardó)

132

اجليوش اإلسبانية يف حرب الريف

133

يفالمستعملة يف حرب الر ةبابات اإلسبانيوالدالمدافع

134

135

يفة المستعملة يف حرب الراإلسباني الطائرات

136

137

138

139

الغواصة المستعملة يف حرب الريف السفن

Submarino A -3

Submarino Isaac Peral

140

المستعملة يف حرب الريفاحلربية البواخر

Crucero Carlos V

Acorazado Alfonso XIII

Acorazado El España

141

1925

142

143

اجلبهة الفرنسية

Parmi les causes qui ont poussé le Maréchal Lyautey à quitter le Maroc : le refus du gouvernement français de renforcer l’armée en moyens humains et matériels pour combattre le résistant Abdelkrim EL KHATTABI à l’intérieur du Rif. Le gouvernement français, a chargé le Maréchal Pétain en lui accordant tous les moyens refusés à Lyautey, pour appliquer cette stratégie en coordination avec l’armée espagnole qui descendait du Nord vers le Sud, et l’armée française qui monter du Sud vers le Nord pour prendre les RESISTANTS EN TENAILLE.

1914 1918

60 350

20 Le Maréchal Pétain qui a participé à la guerre de 1914/1918, a été appelé pour remplacer le général Lyautey, après les accords secrets entre les gouvernements français, espagnol, allemand, anglais et l’église qui considérait la menace du résistant abdelkrim El Khattabi comme une guerre civilisationnelle contre l’Espagne, pays catholique qui ne devait pas perdre la guerre contre les musulmans. Il était à la tête d’une armée composée de 60 généraux, 350 000 hommes (32 divisions en ligne, 44 escaderies) pour venir à bout de la guerre du Rif, alors que le résistant abdelkarim El Khattabi disposait d’environ 20 000 hommes armés.

Le Maréchal Lyautey

Le Maréchal Pétain

144

145

146

147

148

149

XIII

150

تفاوض اجملاهد عبد الكريم اخلطابي حول األسرى

(Silverio Araujo Torres)

(Horacio Echevarrieta)

151

Antonio Lopez 27 1923

152

المفاوضات الريفية الفرنسية اإلسبانية بوجدة

1926

La Tribune

Marocaine

18 – 6 1926

153

استسالم اجملاهد عبد الكريم اخلطابي بقرية تاركيست

1926

154

رحيل أسرة عبد الكريم إلى المنفى

!

La réponse du gouvernement français, à ceux qui se posaient la question sur le devenir d’Abdelkrim, c’est l’exil sur l’île de La Réunion dans l’Océan Pacifique

–

155

(ABDA)

و

(ABDA)

156

157

158

(La Réunion)

159

سعيدبوراخلطابي إلى وصول عبد الكريم م 1947ماي 31

(Katoomba)

160

1947

1947

161

162

163

164

165

166

يعيش كافة البشر، إذا كانت لنا غاية يف هذه الدنيا فهي أن هم وأجناسهم يف سالم وأخوةنمهما كانت عقائدهم وأديا

167

صورة للجنازة الرسمية للمجاهد عبد الكريم اخلطابي التي نظمتها 1963فبراير 6احلكومة المصرية يف القاهرة يف

168

12 1382 6 1963

169

.ال أرى يف هذا الوجود إال احلرية وكل ما سواها باطل

170

فاس

171

امليلية

Melilla (EL TELEGRAMA DEL RIF)

172

بعض صور اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

173

174

175

176

177

178

179

180

أبناء اجملاهد عبد الكريم اخلطابي

181

182

اجملاهد عبد الكريم اخلطابي بنات

183

184

المالحق

.قالوا إنهم جاؤوا لتمديننا، ولكن بالغازات السامة وبوسائل الفناء

185

رسـالة إلى األمم المتـحـضرة

Lettre aux peuples civilisés

Extrait d’une lettre adressé par Abdelkrim Al Khattabi aux ambassadeurs de certains grandes nations à Tanger et à la

société des nations SDN à Genève en septembre 1922.

Il est grand temps pour l’Europe de mettre en application ses principes théoriques qu’elle a réclamés au 20ème siècle et exprimer sa ferme volonté de défendre les acquis de la civilisation et l’évolution de l’humanité.

Il est temps aussi pour elle, de défendre les pauvres contre les agresseurs et de revendiquer les droits des peuples faibles en raison d’une approche révolue de la dignité, qui peut ouvrir la voie à des tueries en l’absence de soutien et d’assistance étrangère.

« Le Rif constitue actuellement un champ de bataille avec un déséquilibre de pouvoirs de force. Cet état de fait aboutira sans nul doute à une destruction certaine, et à l’anéantissement des espagnoles et des Rifains ».

Les espagnoles considèrent que l’Europe leur a confié le rôle de réformateur

186

dans la région du Rif pour que ses habitants puissent profiter des bienfaits de la civilisation moderne. Alors que les rifains s’interrogeaient sur la signification réelle de la réforme. Est-ce qu’elle veut pour autant dire destruction des habitations et l’utilisation massive des armes interdites ou l’ingérence dans les affaires religieuses et le viol des droits.

Il serait légitime de constater que le principal objectif des mass media est la spoliation des terres des autres sous la bannière du Protectorat, qui a pour sens la protection des droits et des biens des hommes. L’Europe doit se rendre compte, qu’on a besoin de sa protection de la barbarie du pouvoir espagnol qui ne cesse d’attaquer nos femmes et nous priver de notre droit à la liberté, l’indépendance et la dignité humaine.

Le Rif ne s’est jamais opposé à la civilisation moderne, ni aux projets de réforme et aux échanges commerciaux avec l’Europe.

La question qui demeure sans réponse, est de connaître les intentions réelles derrière l’organisation de l’Europe du congrès d’Algesiras.

Est-ce qu’elle voudrait vraiment imposer l’ordre et la loi ? Exiger le respect de l’intérêt public ? Garantir la reprise économique ? S’il en est ainsi, la conformité de l’Europe avec les attentes des Rifains est évidente et la cause est noble et ne cache ni convoitise, ni ambition politique ou militaire et par conséquent le Rif ne peut en aucun cas refuser ou bloquer le processus de la réforme. Son souhait est de construire son propre gouvernement, son administration et se libérer de toute sorte d’injustice et d’agression militaire perpétrés par les espagnoles.

Quel type de racisme ou nationalisme pourrait pousser l’Europe à fermer ses portes et ses sphères politiques devant les populations souffrant de l’hégémonie espagnole ?

Si l’Europe n’est pas encore prête à nous prêter oreille et si elle considère encore que les revendications des Rifains sont irréelles, sa déception sera sans égale lorsqu’elle va découvrir la vérité à travers les espagnoles eux-mêmes et leur parlement qui a reconnu la défaite et par conséquent son retrait de la région, malgré les actes barbares de son armée et la furie des ses soldats. Cette cruauté sans équivoque n’a engendré que l’ire et la fureur au sein de la population. Il serait très difficile voire impossible d’opprimer sa colère et contenir son indignation.

187

رسـالة إلى األمم المتــحـضرة

188

189

رسـالة إلى األمم المتــحـضرة

[Extract of Abdelkrim's letter to the ambassadors

of some powers in Tangier and to the League of Nations

in Geneva on September 22d, 1922]

« It is high time that Europe, which has proclaimed in the twentieth century its

willingness to defend civilization and uplift Humanity, translated these principles from

theory into practice; it is high time for it to rise up to defend the poor against the

offenders and to claim, against the powerful, the rights of the weak, whose traditional

sense of dignity cannot lead them, unless there is relief from abroad, but to a single

end: self-destruction. »

« The Rif is currently the scene of an unjust war […], which will cause the

needless destruction of many Spaniards and Riffans »

190

« The Spanish believe that Europe has entrusted them the mission to reform and

civilize the Rif. But the Rif wonders: Does reform mean destroying houses with

illegal weapons, interfering with the religion of others and usurping their rights? Or is

that a word meant to designate the annexation of the lands of others under the guise of

protection? The objective of protection is to preserve rights and protect people, while

Europe can see that we actually need someone to protect us from the aggression of that

power that is attacking our freedom, our independence, our honor and our women. »

« The Rif is not opposed to modern civilization; it is not opposed to reform

projects and to trade with Europe. »

[...] "What was Europe’s purpose behind convening the Algeciras Conference?

"Was it to establish law and order, promote public good and ensure economic

prosperity? If the motive was good, noble and free from any greed or political or

military ambition (which we believe, beyond any doubt, was the case), then it

corresponds precisely to the wishes of the Rif region. The Rif people have no

objection of any kind to these conditions. All they want is freedom from Spanish

oppression, military aggression and establish their own government with an

administration under their control.

Does Europe find anything in this desire that goes against their own desires or

violates the rights of their communities? What bias is there, racial or national, that

obliges it to close the doors of their political circles to those who suffer under the

domination of the Spanish? If Europe is unwilling to listen to the grievances of the Rif

and considers them far from the truth, let it then discover the truth in the mouth of the

Spanish themselves, of those who declared in their parliament that they [the Spanish]

had to withdraw due to their failure and the outrages committed by [Spanish] soldiers

and other elements, which made it impossible to appease the indignation and anger of

the Rif. »

191

خصصت الصفحة األولى لصورة اجملاهد عبد TIMEاجمللة اإلجنليزية )1925غشت 17ندن، ل( - ونشرت مقاال حول حرب الريف الكريم اخلطابي

A newspaper correspondent, writing from Wazzan behind the French lines, thus

began his daily despatch on the Moroccan War (TIME, May 11, et seq.) : "One requires no map in order to follow operations in this important sector. One can install oneself comfortably—except for the flies, whose buzzing might be taken for Abd-el-Krim's air service —on a shady cafe terrace and drink cool beer while a friendly French officer explains the situation with a magnificent panorama of mountains stretched out before one for orientation."

The war last week was slack. The two armies pecked at each other, but did no serious damage.

Practically the whole valley of the Wergha is dominated by the surrounding mountains, which lie considerably to the north of the Great Atlas range and which rarely reach 5,000 feet. The territory of the Riff, which is now considerably overrun, lies in the central hinterland of the Spanish zone of Morocco at the extreme northwest of the African continent.

Master of the terrain is Abd-el-Krim....................................................................

192

حممد بن عبد الكريم للعالم، المنشورة النص األصلي باإلجنليزية لرسالة ، معربا فيها عن موقفه من الدول 1926مارس 17بأسبوعية التايمز، بتاريخ

.الغازية، ومبرزا فيها موقفه من السالم

193

اجلوابية إلى القاضي عبد الكريم عبد العزيز موالي حفيظ رسالة السلطان

.الملقب ببوحمارة الزرهوني الروكي حول موقف القبيلة من الفتان اخلطابي

194

195

Note confidentiel de Mr . Robert Montagne concernant Abdelkrim El Khatabi

196

حدةاالستعمار ملة وا

197

تقرير سري من روبير مانتاني حول حممد عبد الكريم اخلطابي

الذي يعد من ركائز السياسة االستعمارية ) R. Montagne(وجه روبير مانتاني الفرنسية تقريرا إلى احلكومة الفرنسية حول األحداث الدامية التي عرفها المغرب بعد تقديم

.يات داخل المغرب وخارجهوما خلفته من تداع 1944يناير 11وثيقة

يف هذا التقرير يقترح الباحث الفرنسي على حكومته برنامج عمل لمعاجلة ومن بين مقترحاته التفاوض مع حممد بن عبد الكريم اخلطابي إلقناعه بقبول . األوضاع .يف حكومة المخزن الشريف" الصدر األعظم"منصب

ق خصيصا باألمير عبد الكريم جيد القارئ ترجمة جلزء من هذه الوثيقة والمتعل .اخلطابي

، كما أمدنا األستاذ Miégeأما مصدر هذه الوثيقة فقد زودنا بها األستاذ .فإليهما جزيل الشكر والعرفان. العربي واحي بصفحتين من هذا التقرير كانت تنقصنا

198

Robert Montagneالمراسلة السرية لروبر مونتاني وزير اخلارجية الفرنسية

سيدي الوزير

لي الشرف بأن أوجه لسيادتكم هذه المذكرة التي سلمت نسخة منها كذلك إلى

. P. BOUNIFACE والسيد بونيفاس G. PUAUXالسيد

إنها ال تتضمن اقتراحا عاديا بقدر ما هي وسيلة استثنائية تستهدف تغيير .األوضاع احلالية يف وقت أحضت فيه جد حرجة

.االقتراح بموافقتكم، يتعين أن يظل حتت طي الكتمان وفيما إذا حظي هذا

وتقبلوا فائق عبارات التقدير واالحترام

R .M

199

المذكرة .21 .44/2 –مونتاني . ر

توقف يف المغرب من تلقاء نفسها، فأسبابها العميقة، وأسبابها تإن الهيجانات لن طان يشكل تهديدا خطيرا، أما أن السل. اآلنية التي جفرتها يف يناير مازالت قائمة

االستياء الشعبي فال يمكن إال أن يتزايد النعدام األمطار، وتفاحش اجملاعة وتفاقم كما أن المؤثرات اخلارجية، مؤثرات اخلونة : األضرار التي سببها االقتصاد الموجة

.يتعين االستعداد لمواجهة اضطرابات جديدة. فتحتفظ بكل جناعتها، وعليه

دان السياسي، وأمام احلاالت احلرجة، جيب التفكير يف اللجوء إلى عمليات يف الميوهذه المذكرة تفترح إحدى . كيف ما كان شكلها) Diversion(اإللهاء والتضليل

هذه العمليات التي أن تمت دراستها وحتليلها من شأنها أن تفضي إلى نتائج حممودة، إال ساعة دون حتضير مسبق، ففيما إذا حظي هذا أنها ليست حال يتم اللجوء إليه يف آخر

.االقتراح باالهتمام المطلوب جيب الشروع يف حتضيره بدون تأخير

تنا وكشفت ضعفنا أمام الوضعية التي جفرها أمن األسباب التي فاج -السلطان خشصيا، واالضطرابات التي حركها، من هذه األسباب األساسية خشصية

وفاته انتابه اجلدل والشك، وحتى وإن كان وفيا، فهذا إن : وزيرنا األكبر التافهة العجوز الذي بلغ من السن عتيا لم يعد صاحلا للشيء، فلو تولى منصبه مغربيا كفء لتفادينا كل الصعاب التي واجهتنا، غير أنه ال يوجد يف المغرب من هو أهل بهذا

ه للشخص آخر قد جينبنا المنصب، ففيما إذا تويف المقري، وهذا حمتمل جدا، فيجب تعويض .ال حمالة خيبة آمال كثيرة

200

إني أعرف رجال تتوفر فيه كل المواصفات لتقلد هذا المنصب، إنه السيد - Laحممد بن عبد الكريم اخلطابي الرئيس القديم للريف، إنه يقيم حاليا يف جزيرة

Réunion 1926منذ.

فا بمهمة من يوما، كنت مكل 28لقد حللت خالل حربه ضيفا عليه لمدة ، تفاوضت معه حول األسس التي يعتمد عليها إلبرام اتفاق (Steeg)طرف السيد ستيك

غير أنه، . يرمي إلى جعل حد للخطر الذي تشكله المنطقة اإلسبانية على إفريقيا الفرنسيةعلى ما طلبه من قوات عسكرية للحفاظ على Pétainمع بالغ األسف، حصل الماريشال

.نياماء وجه إسبا

النظرية المغربية خبصوص Steegفأنا الذي، ومن تلقاء نفسي، عرضت على السيد المنطقة اإلسبانية واقترحت عليه القيام بالمهمة التي كلفت بها، ولقد جنحت إلى حد بعيد، إال أن نتائجها كانت مع األسف سلبية، وهكذا ظلت المسألة قائمة وإفريقيا

إال إذا أحلقت المنطقة اإلسبانية بالمغرب الفرنسي، فلو قبل الفرنسية لن تعرف االطمئنان عبد الكريم التعاون معنا يف ذلك الوقت الذي كنا فيه متحررين من أي حتفظ، لكان يف

.اإلمكان حتقيق الوحدة الترابية المغربية

طبيعي أن أثير اليوم هذه المسألة واقترح، كالمرة الماضية، أن أتولى القيام .مةبهذه المه

إن عبد الكريم ليس بدمية تتجاذبها اخليوط، إنه رجل شهم وجدير ! حذارمؤهلة، فأنا "بالثقة خالل التفاوض معه شريطة أن يتولى هذه المفاوضات خشصية ت

الفرنسي الوحيد الذي أجريت معه مفاوضات يف وقت كان يف أوجه عظمته، ويف جو من إحساس يؤلمه، أعتقد أنني المفاوض الذي جيب أن فال يشعر جتاهي بأدنى . الثقة المتبادلة

يوجه إليه ولست يف حاجة إلى التأكيد بأنني أرغب يف القيام بهذه المهمة بنزاهة .كاملة وال أنتظر منها جزءا وال شكورا

201

إن المفاوضات جيب أن يتم تدرجييا وتوقيفها يف كل حلظة تتعثر فيها، إني على قطها وخطتها فيما إذا حظيت الفكرة استعداد لتقديم مقترحات حول ن

.باالستحسان

كما ينبغي كذلك حتديد الدور الذي يوكل إلى عبد الكريم، وهذه المسألة من فيجب عليهما أن ) G . PUAUX(والسيد ) Boniface(اختصاص السيد بونيفاس

يربطا هذا الدور بمدى قدرته كوسيلة فعالة من شأنها أن تعيد األمن يف المغرب، ويفأسابيع قليلة، فيما إذا قررا توظيفه، كما يتعين على اجلنرال دوكول أن يدلي برأيه يف هذه المفاوضات مع عبد الكريم، أني على استعداد، إن اقتضى احلال ذلك، للدفاع لديه عن األطروحة التي توصي باالعتماد على مساندته ورأيه، ففيما إذا قبل الفكرة، جيب أن

يف أسرع وقت ممكن بالطائرة، وهذه المهمة جيب أن La Réunion أتوجه إلى جزيرةحبيث أنه بالرغم من الرغبة 1926تبقى سرية، وأتمنى أن حيافظ على هذه السرية أحسن من

لقد أجنزت أعماال أخرى . يف شأن سريتها فلم حتترم Steegالتي أحلحت عليها لدى السيد تم احترامها وكللت إحداها بالنجاح الكامل بنفس الشروط التي Steegلفائدة السيد

باقات من الورود وكنت سعيدا جدا حبيث لم تمسني ولو Steegفتهاطلت على السيد .وردة واحدة من هذه الباقات

ففي حالة جناح هذه المهمة من شأنها أن توفر خلطتنا عنصرا سياسيا مهما ذا أخفقت المهمة، فالرهان يتعين حتديد ودراسة ظروف وساعة اللجوء إليها، أما إ .ضعيف التكلفة وجيب اعتباره بمثابة جس للنبض ليس إال

202

المعاجلة

كم كنت أود : لقد سبق لصاحب المذكرة أن قال عدة مرات وبروح رياضية أن أكون من المعارضين، فما أسهل إشعال ثورة يف المغرب ما دام حكامنا حيبطون

.لتمرد أمامناحبط عشواء وعاجزين اليوم ها هو ا

سنة وصاحب هذه المذكرة يسترعي انتباه كل المقيمين المتعاقبين 20منذ على اخلطورة التي يمثلها عدم تنظيم الرأي العام المغربي الذي من السهولة أن ينتفض بكامله ضدنا جملرد التلويح بشعار ذكي يتم اختياره وانتشاره، لقد اقترحت بداية

وراثية على أساس ما تتمتع به من مكانة، ونفوذ، ووفاء، كان توظيف وتأهيل األسرة العلينا أن جنعل رهن إشارتها مستشارا، لقد كان بمقدورها أن تشكل معارضة لألسرة احلاكمة وتطالب هي كذلك بالعرش المغربي، كما اقترحت كذلك تكوين معارضة أخرى

توجه طرحت فكرة تأسيس يتزعمها شريف إدريسي يعلن أحقيته يف احلكم، وضمن هذا ال .حزب جمهوري مغربي

إن الظروف احلالية جتدنا يف حالة جعز بعد أن ختلى عنا كل االنتهازيين، بيد أنه .مازالت لدينا أوراق ووسائل للتحرك فال ينبغي أن تستسلم بدون خوض المعركة

من احملتمل أن صمودنا سيتطلب منا بذل جمهودات جبارة وتضحيات جسام

.ترحات اآلتية تعتمد هذه الفرضيةإن المق

بعد األزمة ستظهر منظمة قوية تكافح ضدنا وتهدد أمننا وتتحول إلى : وعليه، يتعين علينا . منظمة سياسة علينا تعديل توجهاتها

.حتطيم بكل الوسائل المتاحة، ويف أسرع وقت كل تنظيم يعادينا - 1

203

.اديةخلق تنظيم خيضع لتوجهاتنا لمواجهة نشوء تنظيمات مع - 2

إصالح النظم السياسية واإلدارية واالقتصادية تمكن الشعب المغربي - 3من الشعور بأنه أصبح مشاركا وال مستغال، ) وال تقصد هنا األعيان بدون تمييز(

علما بأنه استغالله من طرف أعيانه أكثر مما هو مستغل من طرفنا، مع أن مسؤولية ير بالشعب المغربي حنو منحه حكما ذاتيا علينا أن نس. هذه الوضعية تقع على عاتقنا

.أوسع، ويف نطاق اإلمبراطورية الفرنسية

وهذا ... هناك إذا مهمة مستعجلة تتجلى يف حتطيم المنظمات الكفاحيةيتطلب أداة ظرفية، مؤقتة، قوية وسرية، وصاحب هذه المذكرة يميل إلى إحداث

لم إداري، اللهم ما كان من تنظيم خاص يتحرك بصفة مستقلة بدون إخضاعه ألدنى س .ارتباطه مباشرة بديوان المقيم العام أو بمدير الشؤون السياسية

واآلخرون طموحون ... إن أغلبية خصومنا جبناء ونفعين إلى درجة الدناءةوسذج يف أغلب األحيان، وال يوجد استثناء على ما اعتقد وعليه من السهل حتطيم

.أجهزة خصومنا

ب مباشرتها حتى وإن كانت غير مستعجلة وهي ضرورة هناك مهمة أخرى جي .هيكلة الرأي العام المغربي كما بينت يف مقدمة هذه المذكرة

وأخيرا، هذه مهمة كبيرة وتتطلب النفس الطويل، فاإلصالحات جيب أن تشمل بداية الميدان االقتصادي واالجتماعي من أجل حتقيق نتائج يف أقرب اآلجال بدون

. ، اإلصالحات اإلدارية والسياسيةإغفال، طبعا

204

رسالة من جمهورية فيتنام الديمقراطية إلى األمير اخلطابي حول اجلنود المغاربة

Hô Chi Minh هو شي مينغ

205

نص الرسالة

جمهورية فيتنام الديمقراطية الشعبية السعادة –احلرية –االستقالل

رئاسة اجمللس األعلى 1947) يونيو(يونيو 5

مصر –سعادة األمير عبد الكريم اخلطابي سعادتكم

إني مكلف من الرئيس هوشي مينه وحكومة جمهورية فيتنام الديمقراطية الشعبية ألبلغكم أحر أن شعب فيتنام قد تابع بشغف وإجعاب . التهاني والمتمنيات الطيبة بمناسبة عودتكم إلى أرض عربية

، وكان يقدر جشاعتكم ونكرانكم للذات، وال يشك اآلن 1922يالية الفرنسية من سنة صراعكم مع االمبر .بأن عودتكم ستدق أجراس التحرير جلميع زمالئنا مسلمي شمال إفريقيا

صاحب السعادة، إن حكومتنا وكذا شعبنا لشديد العزم على مواصلة الصراع المسلح احلالي حتى فيتنام، وعلى الرغم من تفوق العدو يف السالح والذي ال ينازع يف عدده إحراز النصر اجلديد من أجل استقالل

.وعتادته، فإن معظم البالد حتت حكمنا ونفوذنا وال يسيطر الفرنسيون إال على المدن الرئيسيةحنن نؤمن بانتصارنا النهائي ألن شعبنا يشكل جبهة متعاضدة متحدة وراء حكومة هوشي مينه،

م، وصراعكم ال يبعد قليال أو كثيرا عن صراعنا، ومن هنأ فتأزر جميع احلركات وأن صراعنا هو صراعك .التحررية الوطنية داخل إطار اإلمبراطورية الفرنسية القديمة سيجعل احلد النهائي لالمبريالية الفرنسية

صاحب السعادة ن جنود إفريقيا حكومة الرئيس هوشي مينه ترجوكم أن تستخدموا نفوذكم الروحي الكبير وتطلبوا م

الشمالية بأن يرفضوا الذهاب إلى فيتنام، كما تطلب منكم أن تدعو عمال الشحن إلى مقاطعة جميع البواخر الفرنسية، مع أخلص تمنيات شعب فيتنام من أجل استقالل إفريقيا الشمالية وجناح شعبكم العظيم يف حربه

.المقدسة ضد االمبريالية الفرنسية .عادتكم فائق التحيات واالحتراماتأرجو أن تتقبلوا س

نائب كاتب الدولة برئاسة اجمللس األعلى

.فام نغوك تاش: توقيع

206

نداء اجملاهد عبد الكريم اخلطابي إلى اجلنود المغاربة حرب الفيتنامحول دعم اجليش الفرنسي يف

ناء يف مثل هذه األيام من العام الماضي، ساق المعمرون الفرنسيون فريقا من أب

فرأيت يومئذ أن الواجب يدعوني -المغرب العربي إلى مقاومة احلركة االستقاللية بفيتنام

إلى أن أوجه ألولئك اجلنود نداءا أبين لهم فيه مغبة ما هم مقدمون عليه، ومذكرا إياهم

بأنه ال ديننا كمسلمين، وال تقاليدنا كمغاربة، تسمح لنا بأن ننتصر للباطل على احلق

واليوم وقد هبت األمم من رقدتها ووقفت تذود عن . كان الظلم والعدوانونثبت أر

حقها، جند احلكومة الفرنسية ال تزال عند موقفها يف حماربة كل حركة استقاللية، وهاهي

اليوم كما حدث باألمس تسوق فريقا آخر من أبناء المغرب العربي لتحارب به شعبا يناضل

استقالله، لهذا رأيت لزاما علي ووفاءا مني لقضية احلرية التي يف سبيل التمتع بكامل حريته و

رأيت أن أوجه مرة أخرى إلى أبناء شمال إفريقيا نداءا جديدا؛ . وهبت حياتي للدفاع عنها

مذكرا مرة أخرى بأن االستعمار الفرنسي الذي أفقر شعبنا، والذي استغل هذا الفقر يف إرغام

جلندية، استعمار ال يستحق منا أفرادا أو جماعات إال إخواننا على االخنراط يف سلك ا

المقت والكراهية، وأن الواجب عليكم أيها المغاربة أن تصنوا بدمائكم وأرواحكم إلى

اليوم الذي لن يكون هناك بد من إراقة الدماء فيه، ذودا عن حريتنا وسعيا وراء استرداد

.استقاللنا وسيادتنا

عزة والكرامة وتقديس حرية األفراد واألمم، ليدعوا إلى إن ديننا الذي يدعو إلى ال

االنتصار للحرية يف كل مكان، ومقاومة الظلم يف كل آن، كما أن هذا الدين حيرم

207

إن انتصار الرجعية واالستعمار يف –عليكم أن تقاتلوا أو تقتلوا من لم يعتد عليكم

ية يف أي مكان هو انتصار لنا أقصى األرض هو هزيمة لنا ولقضيتنا، كما أن انتصار احلر

فكونوا عونا لبالدكم، وال تكونوا عونا عليها، واستلهموا . وبشير يقرب استقاللنا

- ماضيكم مستضئين جبذوة اإليمان واحلرية المشتعلة يف صدوركم لتنير لكم السبيل

وعندما تكرهون على الوقوف يف صف األعداء اختاروا المكان -سبيل احلرية والكرامة

اختاروا جانب الذين يدافعون عن احلرية ويستميتون يف –لالئق بنخوتكم وشهامتكم ا

سبيل االستقالل حتى تستطيعوا التخلص من بعض ما تقاسونه أنتم أنفسكم على يد هذا

االستعمار، إنكم بذلك ترضون اهللا وترضون الوطن وختلصون لماضيكم اجمليد

ثقة أنكم سوف تنضمون زرافات ووجدانا إلى وإني لواثق تمام ال –ومستقبلكم األجمد

صفوف األحرار وتساهمون معهم يف القضاء على االستعمار والعبودية، فتستحقوا شكر

.الوطن وتقدير األحرار يف العالم أجمع

والسالم على من اتبع الهدى، وعلى قصد السبيل

حممد بن عبد الكريم اخلطابي

208

.من وجدان الشعبالكفاح احلقيقي هو الذي ينبثق

.ألنه ال يتوقف حتى النصر

209

210

1979

211

212

لسالح احلقيقي ال يستورد من هنا أو هناك، ا .)يشير إلى القلب(ومن هنا ) يشير إلى العقل(ولكن من هنا

213

بإقليم الناضوراخلالدة ختليد ذكرى معركة أنوال

سنة على معركة أنوال 60الذي أقامته اجلمعية الثقافية واالجتماعية حلوض البحر األبيض المتوسط لذكرى حفل ختليد

اخلالدة حبضور السيد الوزير األول المعطي بوعبيد، السيد حمجوبي أحرضان وزير الدولة، السيد موالي أحمد العلوي وزير يري وزير األشغال العمومية، السيد عبد اللطيف السماللي وزير الشبيبة والرياضة، السيد الطيب دولة، السيد احممد الدو

بن الشيخ وزير التخطيط، السيد خالي هنة ولد رشيد وزير مكلف بالشؤون الصحراوية، السيد عبد احلميد القاسمي برلماني، السيد البشير الودغيري عامل إقليم الناضور،

.والرئيس المؤسس للجمعية سياحةي وزير الو المنصوري بنعل

المرحوم عبد السالم ابن اجملاهد حممد بن عبد الكريم اخلطابي والمرحوم الدكتور مصطفى بوجيبار ابن اجملاهد حممد بوجيبار والمرحوم السيد أحمد بن سودة مستشار جاللة الملك

يف حفل ختليد معركة أنوال والرئيس المؤسس للجمعيةوزير النقل والمنصوري بنعلي

214

215

بسم اهللا الرحمان الرحيم

ورقة تعريفية لمؤسسة عبد الكريم اخلطابي

المنصوري بنعلي

متيز تاريخ املغرب خالل بداية القرن العشرين بتكالب االستعمار عليه، -رية ومتزيق وحدته واستقالله، وهكذا مت تقسيم املغرب إىل مناطق نفوذ استعما

متعددة، فإسبانيا يف الشمال واجلنوب وفرنسا يف الوسط، يف حني مت االحتفاظ بطنجة .كمنطقة دولية

وقد شكلت ثورة اجملاهد عبد الكرمي اخلطايب ضد املستعمر اإلسباين يف -مشال املغرب حلقة مضيئة من حلقات النضال والتضحية، لقن فيها اجملاهدون للغزاة

.فاع عن الكياندروسا يف البطولة والد

216

ومن أجل تسليط الضوء، وتعميق البحث يف التاريخ املغريب املوثق لروح - .املقاومة عامة، ويف منطقة الريف على وجه اخلصوص

ومببادرة من عائلة اجملاهد عبد الكرمي اخلطايب رفقة عدد من الشخصيات -لتفكري يف إنشاء اليت تتمتع بتاريخ نضايل ومصداقية كبرية على املستوى الوطين، مت ا

مؤسسة وطنية ثقافية بعيدة عن اجملال السياسي، تفتح ذراعيها لكل املغاربة بغض النظر عن انتماءاهتم السياسية، هدفها احلفاظ على الصفحة اجلهادية باملغرب عامة

.ومبنطقة الريف خاصة نقية طاهرة ساعية إىل خدمة الوطن واملواطننيعائلة عبدالكرمي اخلطايب مبلتمس إىل ، تقدمت 1996مارس 1وبتاريخ -

إلحداثاملغفور له صاحب اجلاللة امللك احلسن الثاين رمحة اهللا عليه تسعى من ورائه .مؤسسة عبد الكرمي اخلطايب

وافق اجمللس الوزاري برئاسة املغفور له صاحب 1996ماي 4وبتاريخ -طايب، فكانت بذلك أول اجلاللة امللك احلسن الثاين على خلق مؤسسة عبد الكرمي اخل

.مؤسسة حتظى بشرف احلصول على املوافقة داخل جملس وزاريوافق 1996ماي 15ويف أول اجتماع تأسيسي هلذه املؤسسة بتاريخ -

اجلمع العام على إسناد رئاستها البن اجملاهد عبد الكرمي اخلطايب، السيد سعيد .اخلطايب

ساسي والئحة أعضاء وضع القانون األمت، 1997مارس 17وبتاريخ - .بوالية الدارالبيضاء مكتب املؤسسة

217

الوصل (وقد ظلت املؤسسة وملدة مخس سنوات، تنتظر التوصل باملوافقة -بعدما وضعت ملفها التأسيسي لدى مصاحل وزارة الداخلية دون أن تتلقى ) املؤقت

خر أي جواب من لدن اجلهات املختصة، ودون تقدمي أي تعليل عن أسباب هذا التأ .2002أبريل 24إىل غاية تاريخ

وضعت املؤسسة ملفها من جديد لدى مصاحل 2004أبريل 25وبتاريخ -وزارة الداخلية مث األمانة العامة للحكومة، ووزارة العدل، والوزارة األوىل، توج

.ذلك خبروج مرسوم الوزير األول الذي يعترف بطابع املنفعة العامة للمؤسسةيد سعيد اخلطايب ابن اجملاهد عبد الكرمي اخلطايب أول وبعد وفاة الس -

إسناد رئاستها بإمجاع مجيع أعضاء املكتب املسري لشقيقته السيدة مترئيس للمؤسسة، .الفاضلة عائشة اخلطايب

: وتعىن مؤسسة عبد الكرمي اخلطايب على وجه اخلصوص ب

املغرب عامة، إعداد حبوث وتنظيم موائد مستديرة تلقي الضوء على تاريخ • .ومنطقة الريف على وجه اخلصوص، ينشطها أساتذة باحثون

مجع الكتب والوثائق التارخيية اليت هلا عالقة باجلهاد ضد املستعمر يف املغرب • .عامة، وحرب الريف بصفة خاصة

218

إنشاء مكتبة مزودة باألنترنيت جلمع الوثائق املتعلقة بتاريخ املغرب عامة، •وربط الصلة باملكتبات واخلزانات يف الدول ومبنطقة الريف خاصة

.والعواصم اليت حتتفظ مبثل هذه الوثائق واملعلوماتمجع وطبع املذكرات الشخصية للمجاهد عبد الكرمي اخلطايب لتكون يف •

متناول الباحثني والدارسني، وكذا العمل على مجع كل املسائل الشخصية .رض يف متحف خاصاملتعلقة باجملاهد عبدالكرمي اخلطايب لتع

مجع املوروث الشعيب اخلاص مبنطقة الريف واملتمثل أساسا يف القصائد •الشعرية والنثرية املخلدة لفترة اجلهاد واليت كانت تلقى على شكل أغاين

.حتفيزية تستنهض اهلمم وتقوي العزائمجعل مؤسسة عبد الكرمي اخلطايب بأجدير قاعدة ملركب ثقايف وعلمي •

املغريب عامة، ويقربه من الدارسني والباحثني، ، حيفظ التاريخوتارخيي كبري .ويسهل الوصول إليه بالنسبة للشباب املغريب

يالمنصوري بنعل

219

بيان حقيقة

قد فوجئ أبناء اجملاهد حممد بن عبد الكريم اخلطابي بنشر نبإ يشير إلى تكوين مؤسسة إذ أنهم مازالوا على قيد احلياة ويهتمون أشد ·األمير حممد بن عبد الكريم اخلطابي باحلسيمة

االهتمام بذلك التاريخ وتلك األجماد وحريصون كل احلرص على حتقيق األهداف المتوخاة من هذا العمل ويدركون جيدا الروح احلقيقية لتلك المقاومة التي إحتذى بها كثير من رواد احلرية واالستقالل

.هللا واحلقوالتي لم تهدف إال إلعالء كلمة ا

أبناء اجملاهد يعتبرون التسرع يف النشر عن قيام المؤسسة دون علمهم بمثابة تهميش أثناء بلورة هذا < بالمؤسسين>مقصود وإغفال لمسؤوليتهم، وال سيما أنهم كانوا على اتصال

.عالمشرو

ن وعلى ضوء ذلك يطلب أبناء اجملاهد حممد بن عبد الكريم اخلطابي من األخشاص الذيأن -وأكثرهم ممن يتمتعون بتاريخ نضالي ومصداقية يف اجملال الوطني -وردت أسماؤهم يف اخلبر

يتريثوا حتى تستكمل الترتيبات الضرورية وينضموا إلى المؤسسة التي يريد لها أبناء اجملاهد الكبير أن ها لكل تكون مؤسسة وطنية ثقافية فوق كل األهداف الشخصية والسياسية وهي تفتح ذراعي

التيارات وكل المغاربة بغض النظر عن انتماءاتهم ومشاربهم السياسية وتهدف إلى خلق خلية نشيطة .للتفكير والبحث وتشجيع الباحثين والدارسين واالستفادة عمليا من تلك التجربة الفريدة

اده ويدعو أبناء اجملاهد حممد بن عبد الكريم اخلطابي كل الغيورين على هذا الوطن وأجموتارخيه أن يتعاونوا معهم يف هذا االجتاه لتبقى الصفحة اجلهادية التي جسلها حممد بن عبد الكريم اخلطابي ورفاقه األبرار يف النضال نقية من كل الشوائب وتهدف فقط إلى خدمة الوطن والمواطنين،

هذا التراث أوال كما نناشد الدولة المساهمة المادية والمعنوية بصفة خاصة لتسهيل المهمة ألن .وأخيرا ملك للشعب المغربي الويف لكل مناضليه عبر التاريخ

اهللا ولي التوفيقو

عيد بن عبد الكريم اخلطابيس

عبد احملسن بن عبد الكريم اخلطابي

220

le matin

221

II

222

223

224

لقد قتلنا االستعمار يف الريف وما على الشعوب إال دفنه، وإذا لم تستطع فال عزاء لها