aceite fresco-la uncion

8/4/2019 Aceite Fresco-La Uncion

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Pastor Orlando FloresSerie: Sermn Pentecostal

TEMA: ACEITE FRESCO - ES LA UNCIN PARA EL AVIVAMIENTO.Fecha: 12 de noviembre del 2006

ACEITE FRESCO - ES LA UNCIN PARA EL AVIVAMIENTO.

Pero t aumentars mis fuerzas como las del bfalo;Ser ungido con aceite fresco.

Salmo 92:10

T has llenado mi vida de poder:

De ti he recibido un trato especial,Y he podido presenciar la derrotaDe mis enemigos.

TLA

ACEITE: Grasa lquida, comnmente vegetal.

1. El aceite ms comn en tiempos bblicos era el de oliva.

2. En los ritos de Israel se usaba el aceite de varias maneras:a- En la consagracin de los sacerdotes. (xodo 29:17; Levtico 8:12)b- En ciertas ofrendas y sacrificios. (Levtico 2:1; Nmeros 7:19)c- En la consagracin del tabernculo. (xodo 30:2229; 40:9-10)d- En la purificacin de leprosos. (Levtico 14:1018)e- En las lmparas del tabernculo. (xodo 25:6; Levtico 24:2)f- Y en la consagracin del rey. (1. De Samuel 10:1; 1. De Reyes 1:39)g- Se unga a los sacerdotes y reyes con aceite, para simbolizar la uncin del Espritu Santo

a fin de poder desempear el oficio con el poder de Dios.h- En la poca del Nuevo Testamento se unga a los enfermos con aceite. (Santiago 5:14)

3. El aceite simboliza:

a- Alegra. (Salmo 45:7; Isaas 61:3; Hebreos 1:9)b- Prosperidad y abundancia. (Deuteronomio 32:13; 33:24; 2. De Reyes 18:32; Job 29:6;Joel 2:19, 24)

c- La falta de aceite denotaba pobreza. (Joel 1:10; Hageo 1:11)

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UNCIN:

1. En el mundo antiguo los aceites de la uncin se consideraban artculos de tocador y,debido al clima, se usaban diariamente en Israel. (Eclesiasts 9:8), al menos en lapoca posterior a la conquista. (Rut 3:3; 2. De Samuel 12:20; Ams 6:6; Miqueas6:15)

2. A los huspedes se les unga como smbolo de honor. (Lucas 7:46; cf. 2. De Crnicas28:15)

a- No ungirse era seal de duelo (2. De Samuel 14:2) o de bsqueda espiritual. (Daniel10:3; cf. 2. De Samuel 12:20)

b- Para evitar las tentaciones de la hipocresa, el Seor Jess ense a sus discpulos que nodeban dejar de ungirse en tiempos de ayuno. (Mateo 6:17)

3. Desde tiempos muy antiguos se us la uncin con significado espiritual.a- En Israel esta costumbre se distingua por el uso de un aceite especial prohibido para

otras aplicaciones. (xodo 30:22ss, UNGENTOS)b- Con este aceite se ungan todos los objetos relacionados con el culto. (xodo 30:2629;

cf. lo que Jacob hizo en Gnesis 28:18)c- A los sacerdotes. (xodo 28:41)d- A los reyes. (1. De Samuel 9:16; en Jueces 9:8,15 elegir corresponde a un verbo

hebreo que quiere decir ungir) y a los profetas. (1. De Reyes 19:16b)

4. Sobre todo, la uncin simbolizaba la consagracin del ungido a Dios para unafuncin particular dentro de los propsitos divinos. Esta consagracin imparta algode la santidad de Dios al ungido, condicin que afectaba todo lo que lposteriormente tocara (por ejemplo, xodo 30:29).

a- Esto se ve en la insistencia de David en no extender su mano contra Sal, el ungido deJehov (1. De Samuel 24:6), aunque el caso de Sal ensea que los beneficiossimbolizados por la uncin no existen si la condicin espiritual del ungido es mala.

b- Estos beneficios, en el caso de personas ungidas, incluan el investirlas de podersuficiente para el desempeo de sus deberes (Salmo 89:20ss), a travs del Espritu Santo(1. De Samuel 10:1, 6, 7; 16:13)

c- El uso figurado de la palabra uncin se desarroll poco a poco a partir de los das deDavid (1. De Crnicas 16:22, donde mis ungidos son los patriarcas; Salmo 23:5;92:10) y a travs de los profetas. (Isaas 10:27; 61:1)

d- En el Nuevo Testamento Jess es el ungido por excelencia. (Lucas 4:18; Hechos 4:27;10:38), el MESAS, ungido por el Espritu Santo el da de su bautismo con agua (Mateo3:16). Desde entonces todo lo hizo en su calidad de Ungido o Cristo. (Lucas 4:1, 14,18;Mateo 12:28; Hebreos 9:14; Hechos 2) y no en su calidad de Segunda Persona de laTrinidad.

e- El mismo Espritu Santo unge a los creyentes. (1. De Juan 2:20, 27)

5. Dios tambin sana fsicamente por el poder del Espritu Santo en respuesta a laoracin de fe. Para la ayuda de la fe en tales casos se recomienda la uncin conaceite (Santiago 5:14ss; cf. Marcos 6:13)

Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia.

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La Uncin del Espritu Santo, fue la causa de que los padres del movimientopentecostal moderno, puedieran bendecir a tantos, a travs de milagros y prodigios.El Salmista dijo: Ser ungido con aceite fresco. (Salmo 91:10)

Para

I- ORANDO PARA QUE EL SEOR VUELVA ABRIR LASPUERTAS DEL AVIVAMIENTO, CON SEALES YMILAGROS.

A- Esta oracin est basada en las palabras del escritor a los Hebreos de queJesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. (13:7)

1. El estilo de la Iglesia Primitiva era el obrar en lo sobrenatural.

a- El Espritu Santo haba tomado control absoluto de la mente y voluntad de LosApstoles, y por medio de ellos glorificaba a Cristo, obrando milagros de diversasnaturalezas.

b- En el siglo pasado, la iglesia volvi a moverse en la uncin del Espritu Santo, ysus manifestaciones eran de diversas formas.

d.1- La teora de la cesanta fue descalificada, ya que los milagros y seales de losapstoles no cesaron con su muerte. Las Seales Y Milagros nunca han cesado,estos han ocurrido desde la era apostlica hasta el presente en diversidad degrados. Esta ltima posicin es respaldada por la Biblia y la historia de la Iglesia.

B- Lo que esta oracin requiere.

1. Cito textualmente las palabras de Oral Roberts, quien dijo: La uncin es unaenerga divina que te vaca de ti mismo y te llena con la presencia de Dios, detal manera que cuando hablas, es como si Dios est hablando y cuando actases como si Dios est actuando.

a- Lo que esta oracin requiere es: Que nos vaciemos a nosotros mismos.Mas de Dios significa menos de m.

b- El salmista dijo:ser ungido con aceite fresco.(Salmo 92:10)

a.1- David declar que la uncin era como aceite fresco untado sobre un objeto paraconsagracin.

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Debemos orar para que el Seor nos permita tener aceite en cada una de nuestras

reuniones, para obrar toda clase de bien.

c- La uncin era la llave del ministerio de Jess. Lucas lo describe as en el libro de

Los Hechos 10:38: como Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess deNazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por eldiablo, porque Dios estaba con l.

c.1- Los milagros sucedan en el ministerio de Jess de Nazaret porque Dios estabacon l. De la misma forma la liberacin suceder en nuestras vidas y ministerio.

C- Tres pasos para rendirse (vaciarse).

Qu hacemos cuando estamos frente a una seal de trnsito? Hacemos tres cosas:Disminuimos la velocidad, Detenerse y Ceder el paso. Estos tres pasos debemosseguir para vernos envueltos en la uncin del Espritu Santo.

Observmoslas:

1. Primero: DISMINUIR LA VELOCIDAD.

a- Debemos aprender qu significa esperar en el Seor. Vivimos en una sociedadinstantnea de microondas. Si no podemos obtener en cuarenta y cincosegundos la comida rpida en la ventanilla, no deseamos esperar por ella. El nicoproblema es que los milagros no son microondas. Son el producto de horasesperando delante del Dios Todopoderoso para desarrollar una relacin con l yuna comunin estrecha con el Espritu Santo.

Si no tenemos tiempo de esperar en el Seor, es que Estamos demasiadosocupados! Si no tenemos tiempo de esperar en Dios, no tenemos tiempo para lomilagroso.

Isaas dijo: Los que esperan en Jehov. La palabra esperares importantepara que podamos entender. La palabra significa: Atar juntos o estar,quedarse en expectativa.

Si esperamos en Dios:

Obtenemos sus fuerzas, por nuestra debilidad. Obtenemos su poder, por nuestra impotencia. Obtenemos sus milagros, en lugar de nuestras fragilidades

Esperar en el Seor es el primer paso para apropiarnos de la uncin.

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2. Segundo: DETENERSE.

a- Debemos detenernos de pecar y de no apagar al Espritu Santo.

La Biblia Amplificada dice de no apaguis, suprimir o someter, Por lo tanto,vemos que la palabra apagar de la forma que la usa el Nuevo Testamento,significa: Extinguir, Suprimiruna influencia divina o hacer que se vaya.

La palabra contristar significa: Ofender, poner a alguien incomodo, enpena. Es posible causar al Espritu Santo dolor por causa de nuestro estilo devida. El resultado es que la pena apaga o extingue el poder, o fuego de supresencia.

3. Tercero: RENDIR EL DERECHO A PASAR.

Para rendirnos, debemos entregar el derecho de nuestro camino a Dios. Estosignifica: Menos de m, y ms de Dios.

II- En segundo lugar: LA UNCON NOS MUDA EN OTRASPERSONAS.

A- En el Primer libro de Samuel captulo 10:1,6-7, encontramos la historiadonde se describe la uncin de Sal. Observe el siguiente bosquejo que nospresenta:

Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derram sobre su cabeza, y lo bes, y le dijo:No te ha ungido Jehov por prncipe sobre su pueblo Israel?... Entonces el Espritu de Jehovvendr sobre ti con poder, y profetizars con ellos, y sers mudado en otro hombre. Y cuando tehayan sucedido estas seales, haz lo que te viniere a la mano, porque Dios est contigo.

1. Primero, el profeta le dice:El Espritu del Seor vendr sobre ti con poder.

a- Aqu est la llave del verdadero poder en la vida de los creyentes en todo lugar.

El verdadero poder que se encuentra en someternos a la uncin del Espritu Santo.

2. En segundo lugar, el profeta le dice. T profetizars.

a- Cuando la verdadera uncin viene, veremos un resurgir de la verdadera profeca.Esta profeca no se limitar a hablar a los creyentes, sino a la nacin misma.

3. En tercer lugar, el profeta le dice: Sers cambiado en una persona diferente.

a- La uncin nos cambia en personas diferentes. Lo que sea que Dios nos llame ahacer, l se encargar de equiparnos para hacerlo.

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4. En cuarto lugar, el profeta le dice: Y cuando te hayan sucedido estas seales. Qu

seales? El poder viniendo sobre nuestras vidas, la profeca restaurada, y elcambio en nuestras vidas, hacindonos diferente.

a- Una vez que ocurran estas cosas, l dice: Haz lo que te venga a la mano,porque Dios est contigo.

b- Una vez que entendemos que la uncin es Dios con nosotros para realizar sustareas, cambia la manera en que vemos las cosas. Piense lo que significa Lucas1:37, como referencia: Porque nada es imposible para Dios. Si nada esimposible con Dios y nosotros estamos con Dios, entonces nada ser imposiblepara sus siervos bajo la uncin.

La uncin rompe el yugo.

1. Una de las razones que Dios quiere darle a su pueblo la uncin de su EsprituSanto es: Para quitar sus cargas, y pudrir los yugos.

a- Quitar sus cargas. Una de las razones por las cuales el pueblo de Dios no estafuncionando como debiera es que tiene muchas cargas, y en parte es porque existemucha duda en el pueblo de Dios, por esto Dios quiere derramar uncin frescacomo dice el Salmista David: Pero t aumentars mis fuerzas como las delbfalo; Ser ungido con aceite fresco.(Salmos 92:10)

b- Pudrir los yugos. Dios quiere echar a perder los planes que Satans tiene encontra de nosotros, para que as el pueblo de Dios pueda andar libre, y no tenganada ni nadie que los pueda acusar.

Este es nuestro da para que el Seor enve su aceite fresco sobre nuestrasvidas, y con ello, meternos en su avivamiento. Seamos receptivos al mover delEspritu Santo entre nosotros.

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