DEDICATORIA

Este presente trabajo está dedicada primera mente a dios y a nuestros padres luego a todas las personas que nos han apoyado y han hecho que el trabajo se realice. A Dios porque ha estado con nosotras en cada paso que damos, a mis familiares quienes a lo largo de nuestra vida ha velado por nuestro bienestar y educación siendo nuestro apoyo en todo momento. Depositando su entera confianza en cada reto que se nos presentó sin dudar ni un solo momento en nuestra capacidad.

AGRADECIMIENTO

Este trabajo es el resultado de nuestro esfuerzo como estudiantes. Por esto agradecemos a nuestros padres que siempre nos han brindado su apoyo moral porque gracias a ellos somos lo que somos ahora. También agradecer a nuestros familiares quienes a lo largo de este tiempo ha puesto a prueba nuestra capacidad y conocimientos en el desarrollo de este trabajo, el cual ha finalizado llenado todas las expectativas.

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Índice Presentación:...................................................................................................................................5

Introducción......................................................................................................................................6

CHULLPAS DE CUTIMBO.............................................................................................................7

1. Sinopsis histórica.....................................................................................................................7

2. Aspectos geográficos............................................................................................................16

2.1 Situación:........................................................................................................................16

2.2 Clima...............................................................................................................................16

2.3 Extensión........................................................................................................................16

2.4 Población:.......................................................................................................................16

2.5 Orografía:........................................................................................................................16

2.6 Hidrografía:.....................................................................................................................17

2.7 Fauna y flora...................................................................................................................17

2.8 Turismo:..........................................................................................................................17

3. Aspecto turístico....................................................................................................................18

3.1 Relación del turismo en cutimbo..................................................................................18

3.2 Denominación de las chulpas.....................................................................................18

4.2 Origen...................................................................................................................................18

3.3 Significado......................................................................................................................18

4. Materiales...............................................................................................................................18

5. Instrumentos..............................................................................................................................18

6. Bibliografía.................................................................................................................................19

7. Anexos....................................................................................................................................20

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Presentación:

El presente trabajo es el resultado de la investigación de las chullpas de cutimbo.

El esfuerzo se debe precisamente a nuestro esfuerzo, siempre con el propósito de nuestra superación, así como también en miras en bien de la sociedad y así de esa manera con las finalidades lograr un objetivo trazado, lo cual hemos optado por esta investigación de las chullpas de cutimbo.

Cumpliendo con uno de los requisitos que establece las reglas o normas de la universidad, hago presente este trabajo para dar a conocer lo realizado en las siguientes páginas.

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Introducción

Distintas facetas de su dimensión funeraria ya resultaron meridianas para los cromistas de indias y la arqueología no se a reimplantado que efectivamente las chullpas constituyen el patrón de arquitectura funeraria propio de aquellos diferentes grupos étnicos se reacentaron y afianzaron en la región sin embargo la propia singularidad monumental de las estructuras chullparias empezarían a genera desde muy pronto un ramificado debate acerca de su naturaleza y sentido socioculturales en el fenómeno chullpario convergerán entonces cuestiones de etnicidad identidad modelos de organización sociopolítica fermaciones económicas pautas deteriorada ideología funeraria.

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CHULLPAS DE CUTIMBO

1. Sinopsis histórica.

Los datos históricos notician de la existencia de un cacique denominado Pedro Cutimbo, dueño de dichas tierras, y es de donde supuestamente derivaría el nombre del sitio.

Las evidencias arqueológicas nos remontan con sus Pinturas Rupestres a la época Arcaica (8000-2000 a.C), hasta los legados incaicos, lo que demuestra una ocupación muy prolongada en Cutimbo.

La mayoría de los vestigios fueron obra de los señoríos de Colla y Lupaca, así como de los Incas. Subiendo por el camino que nos lleva al complejo se encuentran las pinturas rupestres, así como restos de entierros en cuevas que dan vista al abismo. Llegando al sitio nos deslumbran dos majestuosas chullpas que sirvieron de templo y mausoleo al mismo tiempo. El acabado pulcro y su forma estilo Inca Imperial nos indica que fueron construidas durante la dominación Inca, en el tiempo del Inca Pachacutec.

Una de las chullpas tiene su planta circular y está adornada con diseños zoomorfos en alto relieve como figuras de felinos y serpientes. Sin embargo, la chullpa de mayores dimensiones así como relevancia es la que presenta planta rectangular. A esta chullpa se la bautizó como “Mayor” y es considerada como una de las más importantes construcciones funerarias del altiplano andino.

Así mismo se constata en ella la presencia de relieves que representan figuras de serpientes. Las características arquitectónicas son similares a las del Templo del Sol o Coricancha, en el Cusco. Sin embargo la construcción se detuvo a la llegada de los españoles a estas tierras y es por lo que su parte posterior quedo sin terminar.

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Hacia un lado de la chullpa Mayor de Cutimbo se halla una piedra con el relieve de un felino de extremidades inferiores sobredimensionadas, una verdadera joya expresionista del arte andino.

Las chullpas restantes, se encuentran dispersas en toda la meseta, las hay circulares, cuadradas y rectangulares, son de dimensiones menores y mas rústicas, con piedra semi-canteada y con mortero de barro. La puerta es de forma trapezoidal, generalmente orientada al este (salida del sol), y son mayoritariamente las de los Collas y Lupacas.

La existencia de estas chullpas en Cutimbo se explica por el arraigado culto a los muertos y la creencia en la inmortalidad, “pasaban a una mejor vida”; se enterraban a personajes importantes (Caciques), inclusive sacrificando a sus mujeres y servidumbre para que le acompañasen y sirvieran en la otra vida; por ello eran momificados y vestidos con sus mejores trajes, envueltas con tejidos y cordeles de ichu y totora, asociado al ajuar funerario.

“Perdón joven, se me olvidó” me dijo el chófer, mientras frenaba apresuradamente la combi. Antes de partir le había pedido que nos dejara en el lugar indicado desde donde se puede subir hacia las CHULLPAS de CUTIMBO, pero como ya dije, “se le olvidó”. En fin, tampoco nos dejó muy lejos, apenas a unos 15 minutos a pie del pueblo desde donde se inicia la subida hacia los restos. Hasta agradecimos el desliz pues tuvimos que caminar en medio de un paisaje lunático: pampas llenas de ichu, como única evidencia de que allí algo crece; unos cerros truncos cuyas cimas parecían haber sido aplanadas  ex profeso como si se quisiera poner allí campos de fútbol –tal era su planitud-; y el ulular del viento altiplánico que parece desgranar misterios en los oídos.

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Era el último lugar que íbamos a ver en Puno (al día siguiente nos iríamos a MOQUEGUA). Ya habíamos estado cerca de la gloria en LLACHON, y admirado las olvidadas bellezas barrocas de JULI y POMATA. Era hora de ver algo más antiguo, más autóctono, más AYMARA, así que CUTIMBO nos pareció una buena idea.

Al pie del cerro sobre el que se ubica ese lugar se encuentra el pueblo de COLLACACHI (este dato lo he sabido después de leer al extraordinario periodista de viajes Alvaro Rocha).  Más que un pueblo parece una aglomeración de una veintena de casas en cuyas zonas ajardinadas tienen por animales no a perros sino a lanudos auquénidos.  Hay también una escuela y un cementerio de tumbas pequeñísimas, que de no estar pintadas de vivos colores apenas si podrían ser advertidas en medio de la opaca inmensidad de la meseta.

Al lado de un pequeño museo de sitio, con oficinas, empieza el camino de subida hacia los restos arqueológicos. Cuando fuimos a comprar la entrada no había nadie atendiendo. Decidimos subir de todos modos y pagar cuando regresásemos a pasar por allí.  El sendero está bien señalizado y acondicionado para ayudar al caminante a llegar. Hay algunos tachos de basura y unas bancas donde descansar mientras se va subiendo lentamente, ya que no siempre es fácil llegar a  más de 4 mil metros sobre el nivel del mar.

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El primer aviso de lo que se verá llega a medio camino: una gran chullpa cuadrada hecha de rocas macizas que han sido puestas de tal modo que parece que la gente que la hizo no tenía en el vocabulario la palabra dificultad. Aparecen sobre la superficie de esta chullpa imágenes de serpientes esculpidas y una pequeñísima entrada que mira hacia el este que es, como se sabe, por donde sale el sol. Salta a la vista la intención simbólica de esta disposición y la función que tuvieron estas estructuras: un lugar para los muertos.

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Seguimos cuesta arriba hasta encontrar, dentro de una cueva protegida por rejas, unas pinturas rupestres que aunque no son impresionantes valen la pena ver: delgadísimas imágenes de llamas. Según el Gobierno del Perú estas imágenes tendrían 8 mil años de antigüedad.

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Continuamos. Asomando sobre la cima ya se puede ver la cresta de las otras chullpas, las más impresionantes. El camino nos lleva primero hasta una explanada donde muchísimas vizcachas saltan y huyen espantadas por nuestra presencia. Nunca las había visto en tal número. El color de sus pelajes se mimetizaba muy bien con el de la tierra por lo que a veces parecían solo piedras que parecían ser movidas por una misteriosa fuerza. 

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Por fin llegamos. Ya están ante nuestros ojos las dos inmensas chullpas que son un prodigio de la arquitectura andina. Una es redonda y la otra cuadrada, quizás esta última es la que más sorprende pero ambas son de lo mejor que hay en cuanto a restos arqueológico en el altiplano peruano, sin duda. Yo conozco las de Sillustani y puedo decir que comparación están son más hermosas y están en mejor estado. Claro, no tienen una laguna al frente como las otras pero el paisaje aquí también tiene suficiente encanto. 

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Como no era de esperar vienen las preguntas a la cabeza del viajero: ¿Por qué hacer tumbas de tamaños colosales?, ¿por qué construirlas sobre la cima de unos cerros?, ¿qué significado tienen esas figuras zoomorfas (monos, sapos, roedores, felinos) esculpidas sobre la casi perfecta faz hecha de piedra?, ¿por qué tantos bloques perfectamente tallados esparcidos por aquí y por allá como si los constructores hubieran sido sorprendidos por algo o alguien, y hubiesen tenido que huir dejándolo todo a medio terminar?

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En esto estaba pensando cuando apareció Antonio, el guardián. Acompañado de la suave música de su radio a pilas, fiel compañera de quienes trabajamos en soledad, nos cobró la entrada (6 soles) y charló con nosotros un buen rato. Nos dijo que hay una vía para autos que te lleva hasta la mitad del cerro y luego hay que continuar a pie. Nosotros no vimos la tal pero parece que sí existe porque el hombre nos alcanzó rapidísimo ya que había subido con su moto. 

Empezamos el regreso. Bajamos hasta la carretera donde nos dijeron que las combis hacia Puno pasaban cada media hora, nosotros tuvimos que esperar mucho menos hasta que apareció una que nos llevó de regreso a la ciudad. Tomamos un café, repasamos las fotos, planificamos nuestras visitas en Moquegua (adonde iríamos al día siguiente), y por la noche nos fuimos a caminar.   

Cutimbo es impresionante y algo recomendable para aquel viajero o viajera que quiere conocer algo distinto, poco concurrido y en extraordinario

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estado. Solo hay que hacer un pequeño esfuerzo y calzarse las botas para subir hasta la cima del cerro. Pero tranquilos, el camino es perfecto y el paisaje es inspirador por lo que allí no hay cansancio que cuente. 

Constituye uno de los más importantes centros funerarios prehispánicos del altiplano, vinculado al señorío de los lupacas y collas, las evidencias arqueológicas más antiguas consisten en pinturas rupestres de 8000 años de antigüedad hasta el intermedio tardío (1100 - 1450 d.c.) e inca (1450 - 1532 d.c.). La característica principal son sus grandes chullpas, algunas de ellas cuadradas y con grabados de lagartos, monos, culebras y felinos. La vista es excepcional desde Cutimbo: el mar de ichu del altiplano, nevados y espesas nubes se suceden sin cesar.

2. Aspectos geográficos

2.1 Situación:El Complejo Arqueológico de Cutimbo está conformado por edificaciones de carácter funerario y se localiza en el km. 22 de la carretera Puno-Moquegua, en el distrito de Pichacani, a 15 kilómetros del centro de Puno. Emerge sobre las pampas de Cutimbo y Viluyo, a una altitud de 4023 m.s.n.m.caraterisadas por la presencia de chullpas en la cima

2.2 ClimaClima templado (sol y cielo nublado)

2.3 ExtensiónSe encuentra ubicado a 20 kilómetros al suroeste de la Ciudad de Puno, sobre la carretera asfaltada interoceánica de Puno a Moquegua, dentro de los límites de la unidad de producción collacachi (ex sais puno), el acceso se logra a través de un desvío desde la carretera asfaltada tomando el desvio hacia el este, por una trocha carrozable se llega hasta la mitad del cerro Cutimbo. Luego se sigue a pie por un sendero de piedra hasta la cima. En la parte baja y hacia el lado norte del cerro Cutimbo existe un pequeño museo de sitio, sala de reuniones, oficina administrativa, guadianía y servicios higiénicos.

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2.4 Población:la lengua aymara es más antigua que la quechua porque el saycachuaman se fundó en el año 1932 la conquista española 1500 años el imperio incaico los aymaras isieron grandes recorridos por el mundo y llego a fundar su imperio

Antes ningún campesino podía ocupar cargos importantes ahora ocupan mejores cargos hasta llegan a gobernar

2.5 Orografía:Todos los cerros, apus

Cutimbo chico

Cutimbo grande

2.6 Hidrografía:Ríos y lagos

Rio malkumayo

Rio chulluni

2.7 Fauna y flora

FAUNA Vaca Burro Caballo Alpaca Oveja Perros Gatos Zorros Curucutus Pájaro

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Lagarto Culebra

FLORA Paja Salvia Pasto tierra

2.8 Turismo:Nombres de chulpas:

Chulpas de templo Chullpas administrativo militar Chullpas administrativo económico

3. Aspecto turístico

3.1 Relación del turismo en cutimboNombres de chullpas

3.2 Denominación de las chulpas Chullpas cuadradas Chullpas redondas Chullpas administrativas

4.2 OrigenPre incas 3000 años pinturas rupestres

3.3 SignificadoDE CHULLPAS CUADRAS:

Templo es como una iglesia

CHULLPAS REDONDAS:

Administrativo militar puma vizcacha mono

CHULLPAS ADMINISTRATIVAS:

Administrativo económico, administraban alpacas , las chacras, producción para la alimentación de los grandes jefes

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4. Materiales Piedras Andesita Piedras suaves Piedras rojas volcánicas Piedras negras volcánicas Magmáticas

5. Instrumentos Cinceles finos Bronce y oro

6. Bibliografía

http://www.punomagico.com/expresion%20danza%20kajelo.html

http://labrujuladelazar.blogspot.pe/2014/03/cutimbo.html

https://www.youtube.com/watch?v=hMnzfbgW2b8

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7. Anexos

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