aeonok (vay adelma)

7/18/2019 Aeonok (Vay Adelma)

http://slidepdf.com/reader/full/aeonok-vay-adelma 1/45

AEONOK

ELMÉLKEDÉSEK ÉS INTELMEK

BÁRÓ VAY ÖDÖNNÉ

SZÜL. WURMBRAND ADELMA GRÓFNŐ MÉDIUM ÚTJÁN

VAY ADELMA FÉNYKÉPE

NÉMETBŐL BUDAPEST, 1926

KIADJA: A SZELLEMI BÚVÁROK PESTI EGYLETE



Drága felejthetetlen napám (anyósom): Vay Katalin bárónő emlékének legyen szentelve e knyv!aki a szellemtan tan"lmányozásában az én tan#tóm és vezetőm volt! s aki kveten$ő pél$aként járt előtt%nk& ' értett hozzá! hogyan kell a szerensétleneket megvigasztalni! a bnsket a helyes *tratér#teni! a beteget meggyógy#tani! s a szklk$őket seg#teni&

+e $rága jó anyám! akivel az életben oly egynek éreztem! s most még inkább egynek érzemmagam! te látsz és hallasz engem! te! aki engem az én mé$i"mi m"nkálko$ásomban annyira gyámol#tottal! t"$om! hogy tiszt"lt szelleme$ ennél a m"nkámnál is seg#tőleg állott mellettem&

, te hálás ,D-./0D

ELŐSZÓ

Ennek a könyvnek tartalmát részben mint beszélő, részben mint írómédium közvetítettem. Amikor e könyvet napám(anyósom) szellemének aánlottam, kértem !t, "o#y adon nevet e könyvnek, s erre azt írta általam$ %evezd e könyvet &aeonok'nak (olvasd$ eonok). zé#yellem me#vallani, "o#y én e#yáltalán nem is tudtam, "o#y mit elent e szó$ aeonok, s ezért ale*ikonban utánanézve ott a következő +elvilá#osítást találtam$ &aeonok' a #nosztikusoknál isteni erőket elentenek, amelyek azidők kezdetétől stenből áradtak ki, és mint önálló szellemek (a &zellem, erő, anya#' szerint az elsődök) a k-lönböző időszakok és vilá#rendek élén állnak ölöttébb me#ör-ltem e névnek, mert az elmélkedésekkel so"a sem kaptam me# az író szellem nevét is/rendszerint í#y írták alá$ &vezetőid' va#y &szavaiból ismer"eted +el a szellemet'. Az &aeonok' szó értelmének a &zellem, erő,anya#ban' elő+orduló &elsődök'kel való me#e#yezése által bei#azoltnak látszott előttem, "o#y ezt is u#yanoly szellemek írták,mert ez a szó, amely"ez ily k-lönös 0ton utottam, e#yáltalán nem tőlem származott.

1onobitz! 2334& év végén&V,56789/9,;D ,D-./,



FÜGGÉS

emmi sem oly ne"éz az embernek, mint a +-##és1 2indenki szabad akar lenni, pedi# senki sem az. 2indnyáan arrasz-let-nk, "o#y e#ymásnak szol#álunk$ a ma#asabb az ala3sonyabbnak és az alsóbbrend4 a ma#asabb rend4nek. Aszabadsá#raon#ók 3sak ábránd után +utnak, mert amit szabadsá#nak neveznek, 3sak me#változtatott szol#asá#. 5eles, +öltétlen+-##etlensé# nem létezik e öldön, mert "a mint remete az emberektől +-##etlen-l élsz is, mé#is +-##esz a viszonyoktól,önma#adtól, e#észsé#edtől és mindentől, ami környez. %e panaszkodatok a +-##és miatt/ törődetek bele, s akkor me#elé#edettek lesztek. A +-##és +okozatos, s az e#yéneket lán3szemek"ez "asonlóan köt e#ymás"oz/ aki ezen tá#ítani akar, az romboló munkátvé#ez. A ne"éz +-##ésben élők "elyzetén eny"íteni a ma#asabb rendben lévők kötelessé#e. 6e én azt mondom nektek, "o#y a+-##ő "elyzetben lévők "4sé#e és kötelessé#érzete na#y erény, s azok +elelőssé#e a le#na#yobb, akik a +-##ő "elyzetben levőket

vezetni és irányítani vannak "ivatva.

A KOR

Az emberek a ma#as kort szomor0sá#nak és #yen#esé#nek tarták. A testi "anyatlást na#yon is anya#iasan +o#ák +el pedi# aszellem nem öre#szik, ellenkezőle# #yarapodnia kell te"etsé#ben és ó tuladonokban, s a növekedő évekkel mind tökéletesebbélennie/ ennek +olytán szellemile# tekintve, a +iatalsá#ot +el-lm0la szépsé#ben az öre#kor. A rövidlátó ember, a +iatalsá##alellentétben, az öre#kor mellett mindi# ott láta a "alált/ pedi# a "alál nem kímél éveket és minden pillanatban bekövetkez"et.Ember, lé#y készen mindennap a "alálra, mert elszólíttatásodnak sem napát, sem óráát nem ismered. 7edves barátom, miértszomorkodsz, "a "aad ősz-l, és tested elveszti i+0sá#a báát8 %em k-lsősé#eke ezek8 9sak az +onnyad el, amit nem vi"etszma#addal, ami porrá lesz, ami a síré/ de örökkévaló szellemed mindebből "al"atatlanul, rot"adatlanul emelkedik ki1 %e

bánkódatok a kor miatt, ennek kell benneteket ki#yó#yítania az i+0sá# minden "i0sá#ából és tetszel#éséből. Ennek kellme#mutatnia nektek, miként "anyatlik minden k-lső bá, és 3supán a szellem belső szépsé#e marad me#. stenben valóme#adással éren el benneteket az öre#sé#, s le#yetek tökéletesebbek, mint i+0sá#otokban voltatok$ akkor öre#sé#etek lesz azaranykapu, melyen át be +o#tok lépni sten birodalmába.

A MUNKA

A szellem és a test kenyere a munka. 2unkálkodni annyit tesz, mint teremteni. 2indenki teremt, aki munkálkodik. sten ale#na#yobb és le#első munkás, ! so"asem pi"en, so"asem tétlen. A természeti erők is sz-ntelen dol#oznak, s sten által indítva+árad"atatlanul termékeny a +öld, s moz#ásban a ten#er1 A növények, állatok sz-ntelen-l nőnek, terednek, +elődnek, s atermészetben minden követi a természeti törvény, az élet paran3sszavát. E#yed-l az ember le"et tétlen, mert szabad akarata van,mely őt a óra, a tökéletesre vezeti, de amely őt tév0tra is vi"eti. :ondolkozzál ember, munkálkodál ésszel és értelemmel. A

naplopó és lustálkodó ember az állaténál is értéktelenebb életet él, mert nem "asznála te"etsé#eit, "anem parla#on "evertetiazokat A sze#énynek a munka ada me# a mindennapi kenyerét. A #azda# számára a munkának szellemi táplálékot kellene elentenie, kettőzött szor#alommal kellene dol#oznia és teremtenie mások avára. ;enyélésre "asználni a ómódot, s0lyosvisszaélés. ok szellem, aki í#y élte le +öldi életét, "alála után vá#yódva #ondola, "o#y bár inkább sze#ény napszámos lett volna,mert a tétlensé#ben töltött évek óloms0llyal ne"ezednek szellemére és lelkiismeretére. A munka szellemi és testi e#észsé#. <",emberek, ne "enyéletek, munkálkodatok ma#atoknak és ma#atokon +őképpen pedi# örömmel és szívesen dol#ozzatok másokért.

A SZEGÉNYSÉG

Az emberek a sze#énysé#et na#yobbára a le#na#yobb szeren3sétlensé#nek tekintik, pedi# többnyire a lélek boldo#sá#á"ozvezető 0t az. =e#obb, le#biztosabb vezeklési eszköz a szellem számára a sze#énysé#. <", "a tudnák a sze#ények, "o#y é"sé#,

sz-ksé# és szenvedések által előbbi élet-k vétkeit vezeklik le, s általuk lelk-k számára +elszabadulást és boldo#sá#ot nyernek, bizonyára t-relmesebben viselnék ne"éz sorsukat. >annak emberek, akik e#yszerre, a társadalmi viszonyok +el+ordítása általakarák a sze#énysé#et kik-szöbölni. Ezeket kevésbé az ó"a, "o#y a sze#ényeken se#ítsenek, mint inkább a be3svá#y, önma#uk t0lbe3s-lése, s az a kívánsá# vezeti, "o#y e#y re+orm és +orradalmi párt vezérei le#yenek, ők sten rendeletének ellenére3selekednek, amelyeket nem le"et +elborítani. e#ítsé#ére volte a sze#ényeknek vala"a valamely társadalmi +el+ordulás8 %emvolte mindi# #yilkossá#, pusztulás, ínsé# és nyomor azok következménye81 2iután létezik sze#énysé# a öldön, 0#y bizonyáraerköl3si 3élának kell lennie, bizonyára me#van szellemi, +öldönt0li oka, mert sten böl3s és i#azsá#os. A szellemtannal+o#lalkozónak a sze#énysé# e#észen más vilá#ításban t4nik +el, mint az anya#iasán #ondolkodónak.

ze#ény sors0 spiritiszta va#y i#azi keresztény so"asem +o#a +elpanaszolni sze#énysé#ét, mert mindkettő alkalmazkodik stenrendelésé"ez, ól tudván, "o#y ennek okának kell lennie. A sze#énysé#et az emberek szé#yennek is tarták, szé#yellik sze#ényrokonaikat, pedi# az ?r @ézus 7risztus is sze#ény volt1 zéles e vilá#on semmie sem volt, minden tanítványa és apostola sze#ényvolt, e#yetlen #azda# sem találkozott között-k. eszélte 7risztus vala"a a sze#énysé# ellen, mint a mai vilá#avítók8Ellenkezőle#$ @ézus a #azda#okat sanálta, mert nekik sokkal ne"ezebb a boldo#sá# 0tának elérése, mint a sze#ényeknek. Az é#be

vezető utak e#yike a sze#énysé#. 2e#tanít imádkozni, a t-relem és az stenbe vetett bizalom mestere. Bs "a kétsé#beesés +o#a ela sze#ény szívét, "i##yétek el sten közel van, ! me#"alla a sze#ény kiáltását. 7risztus a sze#ények baráta volt1 !, ale#na#yobb, szerette a sze#ényeket, %em eny"ítie ez +ádalmatokat8 Emberek, szeressétek ti is a sze#ényeket, le#yetek barátai,se#ítsetek nekik vezeklés-kben, amelyet át kell élni-k, és ne szé#yenkezzetek a sze#ények miatt, "isz ők is testvéreitek/ adatok nekik itt emberi se#ítsé#et$ kenyeret, s ők viszonozni +o#ák ezt szellemi kenyérrel$ imával és e#ykor szellemi se#ítsé##el1



KARÁCSONY

A kereszténysé# @ézus sz-letését -nnepli kará3sonykor. oldo# "álaérzettel -nnepelelek azt az időt, amikor sten a 2e#váltótelk-ldte/ énekelétek az alleluát1 ! elent me#, a 2e#váltó, ki 3supa szeretetet, me#bo3sátást, kibék-lést "irdetett. 7öszönétek me# ezt, és ma#asztalátok !t1 5érdeletek le @ézus ászlánál/ imádkozzatok, kérétek, tanítson me# alázatra és szeretetre. =ássátok me#, milyen na#y és ma#asztos ! sze#énysé#e da3ára is. C#y tanít ! benneteket, "o#y k-lsőle# szívesen viselétek el asze#énysé#et és ala3sony sorsot, "a3sak bensőle# ók és tiszták va#ytok. Amint elée árultak a pásztorok és királyok, 0#y

árulatok ti is mindnyáan ;ozzá. 2indnyáatokat e#y+ormán szeret !, mert mindnyáatokért me#"alt zeretettel és bensősé##el-nnepelétek a kará3sonyt. En#edétek +ölmele#edni szíveteket az sten k-ldötte, a 2e#váltó iránt, ki nektek isteni példát adott ésisteni dol#ot tanított. A #yermek @ézus -nnepén, a szent estén szokásos dolo# a #yermekek me#aándékozása. #en, te#yétek ezt,öltöztessétek +el a sze#ény #yermekeket, adatok nekik ételt és italt -dítsétek és örvendeztessétek me# őket, és #ondolatok a

ászolban +ekvő #yermek @ézusra/ emellett i#yekezzetek oly #yermete#en ámborokká lenni, minők a #yermekek, akiket a2e#váltó ma#á"oz "ívott örvendetek, me#sz-letett a 2e#váltó1

ÖNFELÁLDOZÁS

ok ember már a le#e#yszer4bb szeretet3selekedetet is ön+eláldozásnak nevezi, pedi# a valódi ön+eláldozás ennél sokkal több.Az i#azi ön+eláldozás az, "a pl. +elebarátodnak saát ma#ad me#rövidítése által teszel valami kedveset, valami ót, saát kényelmedme#vonása, saát ma#ad me#károsítása, saát személyed veszélyeztetése által, "a 0#y teszel valamit, "o#y önma#adról

me#+eledkezel, s önma#ad "áttérbe szorításával 3sak +elebarátod érdekét tekinted. Az ir#alom és a köteles +elebaráti szeretet sok tettét minősítik már ön+eláldozásnak, melyek pedi# 3sak az emberszeretetből és keresztényi kötelessé#ből +olynak. <&o& (pél$ának okáért) "a te ma#ad óllaktál és e#y sze#ényt táplálékkal látsz el, akkor nem "oztál áldozatot, 3sak e#yszer4en ótéteményt#yakoroltál. Az ön+eláldozás mé# az életet is ko3kára teszi, s az ilyen bizony vami ritka tuladonsá#1 2ily #yakran nevezi ma#át a#ő# és a be3svá#y is ön+eláldozásnak1 A látszat #yakran 3sal. ;a i#az és valódi ön+eláldozást akartok látni, tekintsetek @ézusra/nála +eltalálátok az ön+eláldozást le#tökéletesebb alakában. 5anulatok @ézustól, kövessétek !t.

ŐSZINTESÉG

Az őszintesé# az ember velesz-letett tuladonsá#a/ némely szellem azt ma#ával "ozza$ 3sak ne"ezen le"et azt belenevelni. Azőszintesé# mindenesetre "4sé#es és ó szív t-kre. !szinte embernek me#"itt barátai és elkeseredett ellensé#ei vannak. ;a mindenember őszinte lenne, akkor a vilá# obb és boldo#abb lenne. Az őszinte ember @ézusnak baráta/ boldo#, kinek lelké"ez nem tapad

"amissá#, ámítás. -ldözze bár őt a vilá# ő sten #yermeke.

IRGALMASSÁG

=e#yetek ir#almasok, miként mennyei Atyátok ir#almas. Brdemele ir#almassá#ot az, ki testvérei iránt keményszív4 ési#azsá#talan8 ;a sten olyan lenne irántatok, aminők ti va#ytok +elebarátaitok iránt, akkor mé# élni is le"etetlen volna. <", kedves

barátaim, ti nem le"ettek elé##é ir#almasok1 sten ir#almassá#a nyita me# számotokra a mennyeknek kapuit$ ne zárátok elatótokat a +áradt vándor előtt. sten ir#almassá#a -dít +el naponta és ezer me# nem érdemelt adománnyal áld me#, -dítsétek "át +elti is az é"ezőket és bete#eket és adatok a ó és ir#almas szív telessé#ével. =e#yen példaképetek az a samariabeli ir#almas ember,kit @ézus említ/ 3selekedetek miként ő. 6e le#yetek ir#almasok anélk-l, "o#y utalomra számítanátok, mert aki számításból tesz

ót, az 3sak +él munkát vé#ez.

A RENDELTETÉS

5estet öltéskor minden ember me#"atározott rendeltetéssel ön a vilá#ra, t.i. valami kielölt élet+eladatot kap, mit e +öldi létbenel kell vé#eznie. Az sten minden szellemet rendeltetéssel k-ld a öldre. %em sz-letik véletlen-l az ember, miként némelyek "iszik/ mert minden e#yest k-lönle#es törvény irányít. %e"éz dolo# az embernek +elismernie rendeltetését, ez elsősorbanönismeretet követel. aát ma#ad t0lbe3s-lése so"asem vezet rendeltetésed +elismerésére. 7övesd szíved szózatát, le#bensőbbérzésedet, kér vilá#ossá#ot stentől, akkor mad me#találod a rendeltetésed"ez vezető utat. E#y "ibásan választott életpályasokszor tett tönkre e#ziszten3iákat, és me#rontott életet eredményezett. 2ilyen szomor0 dolo# ez1 Brtelem és ész e#yed-l nemképes me#választani a "ivatást, mert az életben a szív is me#követeli a ma#a o#ait. @a annak, ki el"all#attata szívét és 3supán

be3svá#yára "all#at1 Blete nem élet többé, mo"ó "asza 3supán, mely a t0l ma#asra t4zött 3él elérésére t-lekszik. ;a van 3saládod,+i#yeld me# őket, tanulmányozd minde#yiket, en#ed szabad +olyást beszél#etés-knek, és i#yekezzél az ő szempontukból, benső

készsé#eikből kiindulva +elismerni a nekik me#+elelő "ivatást. Az első #yermekkorban nyer minden le#obban ki+eezést/ később ak-lbenyomások nyernek na#y be+olyást a serd-lő i+0sá#ra. Az emberek rendszerint na#yon könnyelm4en választák me#"ivatásukat. okan oly életet kényszerítenek ma#ukra, mely erköl3si "alálukat okozza/ a le#többen elé#edetlenek az sten általnekik rendelt "elyzettel és t0l akarnak azon emelkedni. 7érétek bensőle# stentől élet"ivatásotok me#ismerését, "o#ytelesít"essétek azt a +eladatot, melyet elétek t4zött1



A SZERÉNYSÉG

7evés tuladonsá# kedvelteti me# annyira az embert, mint a szerénysé#, mert a szerénysé# ósá#ból és szelídsé#ből vanösszetéve/ nem bízza el ma#át és nin3s na#yra önma#ával. A szerénysé# e tuladonsá#a által na##yá tesz. A szerénysé# nem+uvalkodik +el, nem #ő#ös, nem be3s-li t0l ma#át/ me#"ódíta az emberek szívét és 3sak nemes természetek saáta. %émelyek aztállíták, "o#y a szerénysé# az ember előmenetelének akadálya. Ez "amis nézet/ a szerénytelensé# elide#enít, és minden dolo#ban"átrányt okoz. A szerénysé#ben benne +o#laltatik az alázatossá#, az ember le#szebb ékessé#e is. zerénysé#ed, "4sé#ed barátokatszerez, mí# a szerénytelensé# ellensé#eskedést sz-l, #ő#ös és nemtelen. Azok, kik nem +o#ák +el a szerénysé# benső értékét, az

erénykoszor0 e#yik le#szebb virá#át nem ismerik.

JAVULÁS

A avulás mindenkinek módában áll1 Erre nézve adta nektek 7risztus a tékozló +i0 példázatát/ olvassátok el +i#yelemmel,e#yszer4sé#ében és mélyértelm4sé#ében me#indító és me#"ató. 2ennyi szeretettel +o#ada az apa me#térő +iát1 2e#bo3sáta ésel+eleti minden b4nét b4nbánó visszatéréséért, mert az Atya me#bo3sát1 2ennyivel inkább me#bo3sáta nektek sten, a ósá#osAtya, b4neiteket, "a b4nbánattal esedeztek bo3sánatáért1 Az anyák szíveit "ívom +el, mondátok me# nin3se me#bo3sátás8smerek olyan anyát, akinek szíve madnem me#"asadt #yermeke rosszasá#a miatt, kit #yermeke "álátlansá#a +elett érzett bánatakorán me#őszített/ s lássátok, amint #yermeke sz-ksé#be és nyomorba utott, va#y bete#sé# s0totta, édesanya mellette termettme#bo3sátón és +eletve1 A avulás az a na#y kien#esztelő elem, mely me#semmisíti a b4nt, mely óra térít minden #onoszt. Ezért

a le#me#átalkodottabb b4nösnek is azt kiáltuk$ Ember, me#áll1 5ér vissza, és ne essél kétsé#be/ le"etsé#es és so"a sem későme#avulnod1 7iálts @ézus"oz, ! minden b4nösért szenvedett, nála ir#alomra találsz1 %ála nyersz vi#asztalást és erőt ame#térésre. %in3s oly na#y b4n, melyet sten me# ne bo3sátana, "a me#bánátok. 7risztus mindnyáatokért ött/ tekintsetek +el;ozzá, minden b4nösnek me#váltóá"oz1

IMÁDKOZZUNK

Bszaka volt. 2inden elpi"ent/ éppen be+eezem imámat és el#ondolkoztam a+ölött, "o#y vaon me#"allottae a ó stenimámat aközött a sok +o"ász között, mely éppen most ;ozzá k-ldetett. 2ert "isz mi va#yok én, sze#ény ki3si emberteremtmény amindensé# millió és millió élő és #ondolkodó lénye között1 2inde#yiket me#"all#atae sten8 =átköröm e#yszerre kitá#ult,

boldo# érzés szállt me#/ e#y an#yal lépett mellém, t-ndöklő kezét "omlokomra tette és szellemi tekintetem előtt #yönyör4 képtárult +öl.

&@ö #yermekem' mondta az an#yal, ki ma#át ;érának nevezte D &ö és láss1'A vilá#ok ten#erében voltunk, ;éra által vezetve lebe#tem az éterben, ma#asan a +öld +elett, kör-lött-nk +el"ők és 3silla#ok. &2indárt látni +o#od a +öldi imákat, sőt érezni és "allani is' mondta ;éra.Eleinte valami zavaros lármát "allottam, a "an#ok összevisszasá#át, kérelmet, kiáltást, tombolást, zoko#ást, di3séretet és "álát. &7elle mindezt +olyton "allania a ó stennek8' kérdezem ;érát. &#en,' +elelte az an#yal, &a 2inden-ttelenvalónak mé# sokkal több ut tudomására, amit senki sem lát és nem "all,

3supán !, a =e#ma#asabb1 9sak sten képes azt +el+o#ni1 5e 3sak a +öldi "an#okat "allod, de ! me#"alla a mindensé# "an#átis1'

A vilá#ok z4rzavarából most ki3siny aranyos +el"ő3skék emelkedtek +öl, melyeket #yönyör4sé# volt látni. 9sodálatos"armónia "an#zott belől-k. 6e sanos, az e#észből 3sak kevés ilyen aranyos +el"ő3ske szállt +öl, amelyek 0#y t4ntek +öl előttem,mint ritka, értékes ékkövek. előle édes "an#ok keltek énekelve$ &8ram! legyen meg a +e akarato$= ,mint +e akaro$ >stenem= >sten a mi szeretet%nk! hit%nk és remény%nk=? Az arany +el"ő3skékben a me#adás s0lyos könnyei, só"aok és mély bánat+o#laltattak, melyeket sten nevében viseltek el.

&%ézd, ez a le#tisztább és le#obb ima' mondta ;éra D &semmit sem kérnek 3sak sten akaratának teles-lését/ nem panaszkodnak, me#nyu#odtak, t-relmesek/ ez a "it, a szeretet imáa. %yílként "atol át az éterten#eren, oly #yorsan, "o#y aki+eezés pillanatában már stennél van.'

Elt4ntek a #yönyör4 aranyos +el"ő3skék, de 3sodálatos "armóniáuk vissz"an#zott lelkemben. 2ost minden+éle kis ez-st+el"ő3ske támadt/ könnyedén szállon#ott, -de és báos volt/ tavaszi +uvalomként érintett, illatot árasztva, 3sodásan ke3ses"aran#áték "an#zott belőle.

&Ez a #yermekek imáa' mondta ;éra &a ó sten szereti őket/ "all#asd 3sak, mily ámborul és "ívőn "an#zik1 5elve bizalommal, "o#y a ó sten "alla őket. tt a le#"an#osabb a nyomorban és sz-ksé#ben levő #yermekek imáa/ amott a öldtőlme#váló an#yalkák lélek"aran#a.'

Ezeket a zen#ő és éneklő ez-stös +el"ő3skéket is an#yalszárnyak vitték #yors szárnyalással sten"ez1 Ezent0l mind sötétebb+el"ők öttek/ tekintetem né"ány vilá#ossz-rke +el"őre esett, mely elé# szép volt, 3sak"o#y "amis "an#ok "allatszottak belől-k/ ezkellemetlen volt/ de nem is "aladtak/ ólmosan +ek-dték me# az étert.

&%ézd e 3sinosnak látszó +el"őket, melyekből azonban annyi disszonan3ia "an#zik, ezek az álszenteskedők, képmutatók és

+arizeusok imái. Az akak imái, szóáradat, mely ne"ezen "ömpölyö#, és nem leli me# az sten"ez vezető utat1'2ost a me#bánás imái villámként "asították át a +el"őket, mint szikra, mely az é# +elé röp-l. %a#y b4nösök imái voltak, mély

me#bánásuk ma#asra vitte +el őket1 An#yalok "ozták a "aldoklók imáit. &6e íme, nézd1 2i szökell az é# +elé, mint valami lán#nyelv8'&Ez a "alálos veszélyben és nyomorban levők imáa és se#élykiáltása', mondta szomor0an ;éra. &Azok akiáltása, kiket az

utolsó pillanat tanít me# imádkozni, ez s-r#ős ima/ nézd itt ez a kétsé#beesés imáa, "o#yan szökik +öl a többi köz-l1 2ost nézz-k



lé#ióit k-lde/ de én a törvény betelesítésére öttem.' ly mélyen "aolt me# !, a le#első, az emberek iránti na#y szeretetében atörvény előtt. 2e# akartae 3sonkítani vala"a @ézus a va#yonosok o#ait8 ;atalmaskodotte va#y ó3sárolte valakit vala"a8 análkozott a #azda#ok +elett, mert ne"ezen érik el a mennyorszá#ot, me#mutatta nekik az sten"ez vezető utat és í#y szólt"ozzáuk$ &adátok, amitek va#yon a sze#ényeknek'. 5estvérisé#ével @ézus szeretetet és békét "ozott. Ezt e#yezzétek me#ma#atoknak s kövessétek példáát. zeressétek az embereket testvérekként, te#yetek ót és ne le#yetek #ő#ösek/ telesítsemindenki a testvérisé# +eladatát oly ól, amennyire 3sak képes, mert mindnyáan e#y sten #yermekei va#yunk ran# és na#ysá#,állapot és nemessé# nélk-l/ ami +öldből való, az levettetik, mert 3sak köl3sönvett va#yon, Iste e#>tt e$%e*<# &1 e(0%!&(&*&*B9

FELTÁMADÁS

Az ?r +eltámadott1 Az öröm és elra#adtatás e +elkiáltásában nyer ki+eezést saát +eltámadásotok is. A keresztény "itnek sarkalatos tétele ez. @ézus +öltámadott, te"át ti is +el +o#tok támadni. %in3s "alál, de van +eltámadás. A rot"adó test el +o# m0lni, sromol"atatlan test +o# +eltámadni. Ebben az értelemben +o#a +el a spiritiszta a +eltámadást, ellentétben a testi, a "0s és 3sont+öltámadásának "itével. 7risztus sem említette se"ol ilyen értelemben a +eltámadást. Az a test, melyet itt levet-nk, +öldből való ésoda tartozik/ de a szellem stentől való stené me# nem "al, és +öltámad a testi "alál után. ;alál nin3s, mert 7risztus "alottaibólvaló +öltámadása által minden "alált me#semmisített. Azt mond"atnátok$ 7risztus testében támadott +öl, mert teste elt4nt a sírból.6e ez 3supán 7risztusnál volt í#y, mert 7risztus, az emberektől eltérően, e#észen más kör-lmények között testes-lt me# éssz-letett. 2e#lévén eree az ön"atalm0 me#testes-lésre, bírt az ön"atalm0 elváltozás va#y a test +eloszlatásának ereével is/ @ézus

bírt e "atalommal, mely isteni erő. A +öltámadás rátok nézve "al"atatlansá#ot elent, mert "a százszor sz-letnétek is e öldön,mindenkor +el +o#tok támadni "alottaitokból, mí#nem elértétek a tökéletesedésnek azt a +okát, mely ez átváltozások +ölé emel/mert azután nin3s többé "alál, sem +öltámadás, mert akkor örökkévalósá# lészen.

VEZEKLÉS

;a avulni akartok, vezekeletek. A vezeklés minden b4n orvosszere. A öld3silla# a vezeklés vilá#a. <", mily sokan róák leitt b4neiket, vétkeiket1 >alósá#os vezeklő e#ziszten3iákat +i#yel"et-nk me# a öldön. %e z0#olódatok te"át ti, kiket a sors -ldöz,

bánat és +ádalom me#láto#at/ di3sérétek érte stent, mert vétkeiteket vezeklitek le általuk. E öldön ennek nem va#ytok tisztatudatában, s azért kérditek$ &miért ön reám mind a ba8' <", ne szólatok í#y. 5örődetek bele, a "alál után minden ki +o# der-lni,és ti "álát +o#tok adni stennek az -dvös vezeklésért. Azért kedves barátaim, viselétek szíveteken +öldi vezekléseteket, szol#álonvi#aszul a tudat, "o#y nem ok nélk-l szenvedtek, és "o#y azoknak, kik stent szeretik, minden dolo# avukra válik. Atökéletesedés"ez vezető lép3ső a vezeklés, nélk-le nin3s me#váltás a b4nből.

KRISZTUS

#azsá# és vilá#ossá# a tudományok alapa. 2int a szellemtan követőe, akarsz tudni valamit 7risztusról8 7evés kivétellelmindazok, kik a szellemtannal +o#lalkoznak, de a do#mák által mé# leny4#özve érzik ma#ukat, me#ker-lik a 7risztuskérdést. 2iszellem-nk vilá#os me#ismeréséből monduk nektek, "o#y so"asem mondott i#azat az, aki 7risztust nem ismeri el sten +iának. Aszellemek nyilatkozatai azért eltérők, mert 3sak kevesen bírák a tiszta tudományt, a teles i#azsá#ot. @Bokan vannak amegh#vottak! $e kevesen a hivatottak=? Hlyan az i#azsá#, mint az arany, ne"ezen talál"ató, de "a már me#van, 0#y ale#értékesebb. 2ásutt (zellem, Erő, Anya#) már ki+etett-k, "o#y 7risztus az sten +ia, elsőde, lénye#ile# más teremtmény, minta bukás után teremtett szellemek. Ez isteni i#azsá#. 7ezdetben, midőn sten az elsődöket teremtette, teremtette 7risztust is/ !kezdettől +o#va stentől, az Atyától származik. Az Atya iránti szeretetből lett emberré, "o#y me#tisztítsa a öldet a b4ntől, "o#ykie#észítse az istentant, az emberisé#et me#váltsa, a pró+éták óslatait betöltse. Az izraeliták sten +iát, mint messiást várták, minta"o#y ! lényénél +o#va tényle# az is volt. E#y rész-k elismerte !t, követőivé, keresztényekké lettek. Az a kör-lmény, "o#y éppen

most, @ézus szavainak beteles-lése, a kinyilatkoztatások ideében, sok keresztény ta#ada @ézus istensé#ét, az ! messiási"ivatását, mí# izraeliták 7risztusban "ívőkké válnak, az idők ele. zavainkat mi @ézusra és a pró+étákra alapítuk, ezen el nemtéved-nk. Aki ez i#azsá# ereét keresi, annak kinyilatkoztata az Atya. 2ert aki az i#azsá#ot keresi, az stent keresi, és stenme#"alla az !t "ívókat.

A KERESZTÉNYSÉG

@Bzeres$ >stent min$enekfltt és felebaráto$at! mint tenmaga$at&? A kereszténysé#nek e tétel képezi össz+o#lalatát. ;i##y azAtyában, kövesd @ézus példáát, szeresd az emberisé#et és té#y ót. E#y #azda# i+0 kérdé @ézust$ @8ram! mit tegyek! hogykvető$$é lehessekA? @ézus +elelé$ @+arts$ meg a paransolatokat! és ha tkéletes akarsz lenni! a$$ el min$en java$at és osz$ fel a szegények kztt&? 2e#szomorodék az i+0, és a 2ester is, mert tudta, mily ne"éz az ilyen követés. A kereszténysé# +o#almate"át az ir#almas 3selekedetekből, szeretetből és ósá#ból áll. Az i#azi kereszténysé# nem ismeri eszközé-l sem a kardot, sem a

"ábor0t, nem ítél el, nem semmisít me#. A kereszténysé# ir#almas, békessé#es, sze#ény, e#yszer4sé#ében s az sten és +elebarátiránti szeretetben erős. <", mily kevés i#azi követőe van 7risztusnak, mily kevés a valódi keresztény1 5ekintsetek az apostolokraés a tanítványokra, ők az ?rnak "4 követői voltak/ bár vétkesek voltak, i#yekeztek mé#is ;ozzá "asonlítani.



A KERESZTÉNYSÉG ÉS A UDDIZMUS

;a össze"asonlítuk a kereszténysé#et a budd"izmussal, 7risztust udd"ával, 0#y "atározottan az első +o# #yőzedelmeskedni,mert m4velődési "atalommal bír. 2indi# sanálatos, "a a miszti3izmus tanulmányozása eltéríti az embereket a kereszténysé#től. Akereszténysé# óriási "aladás az erköl3s és m4velődés terén. A kereszténysé# me#váltó, +elszabadító, szellemesítő módon

m4ködött, letörte a kasztrendszer #átait és előítéleteit, mert azt állíta, "o#y sten előtt minden ember e#y+orma, "o#y az erény éserköl3s minden +ölött diadalmaskodik. A kereszténysé# a rabszol#anőből me#teremtette az asszonyt, és e#yenlővé tette őt a+ér+ivel/ barátnő és élettárs lett a keresztény "ázassá# bevezetése által. 2ialatt 7risztus az asszonyokkal beszélt, 2áriával,2ártával és 2a#dolnával, azalatt a szol#álat és a rabszol#asá# átkától mentette me# az e#ész női nemet. 7risztus tanításait aze#ész emberisé#nek, az e#ész vilá#nak adta nyíltan és szabadon, minden titkolódzástól menten. A le#sze#ényebb b4nösökkelközlekedett, #azda##al és sze#énnyel, tudóssal és tudatlannal e#yaránt. A kereszténysé# nem teremtett osztályokat, kasztokat,

bra"mokat, mint az isteni titok kizáróla#os birtokosait, és páriákat. 7risztus az e#ész emberisé#et "ozta közelebb sten"ez mindenállás és ran#k-lönbsé# nélk-l. ;irdette a valósá#os stent, prédikált az Atyáról és 5eremtőről, aki minden #yermekét e#y+ormánszereti, és kit nek-nk viszont kell szeretn-nk.

7risztus tana minden képmutatás és okoskodás nélk-l való. @, tiszták meglátják >stent&? @/ég ma velem leszel a para$isomban', ezek +élreért"etetlen-l vilá#os mondások. Ezekben sten nem titokzatos, "atározatlan, nin3s benne +eloszlás,me#semmis-lés/ ez a me#váltás. @ézus me#"alt a b4nösökért, ! me#valla az emberisé#et, a b4nösök köz-l e#y sem vész el. A

budd"ista tanok eletik a b4nöst, lass0 +eloszlásban vesznek el. udd"a nem a b4nösök me#váltására ött messiás1 7risztus

en#esztelő prin3ípiuma, az összessé#nek oly 3sodálatos szeretete. A kereszténysé#nek a budd"izmus +ölött való #yőzelmének e#yik +ő tényezőe 7risztus +eltámadása, az ! "alála után való me#elenése. 7étkedék bár a vilá# e +eltámadásban, ta#adák bár atudósok, a +eltámadás mé#is tény, +őképpen ezen alapszik a kereszténysé# és a "al"atatlansá# "ite. ;a 7risztus +öl nem támadottvolna, akkor nem lett volna a 2e#váltó, az isteni k-ldött, és tanításai nem találtak volna oly lelkes követőkre. 6e e #yőzelem a"alál +ölött, ez a di3sősé#teles, önma#a által me#ósolt +eltámadása ada me# a kereszténysé#nek az isteni le"eletet és szellemierőt. udd"a bár na#y pró+éta és szent ember, de nem me#váltó, ki +eltámadásával le#yőzte volna a "alált, azért éppen ő nem voltsten elsőde, miként @ézus. (=ásd$ zellem, Erő, Anya#.) udd"a nem változtatta át az emberisé#et e#yetlen na#y3saláddá.Bvezredeken át ndiában a vallás a papok és #azda#ok tuladona maradt/ a sze#ény népnek be kellett érnie a babonával, a

bálványszol#álattal, mely nem emel +el, nem vált me# és nem szellemesít. Ellenben a kereszténysé# azonnal a nép vallása lett/ ezme#semmisít minden bálványt, e#yed-l sten"ez vezet. Ezért az e#ész vilá#, és minden nemzet vallása a kereszténysé#/ e#yetlenvallás sin3s, mely a nemzeteket 0#y kör-lölelné, őket testvérekké e#yesítve, mint a kereszténysé#.

A kereszténysé# 7risztus valódi értelmezésében, az apostolok szerint prédikálva, a szeretet, a me#váltás, a testvérisé#eszményében, a népek le#na#yobb boldo#ítása. 5ekintsetek az első keresztények ki3siny 3soportát, mely ellenállt a na#y római

birodalomnak, a 3sászároknak és papoknak, s minden+ata -ldöztetés da3ára a vilá# vallása lett. 7i adott ennyi bátorsá#ot akeresztényeknek8 Az stenbe vetett "it, 7risztus runk me#váltása. 2iért nem voltak ilyen bátrak a "induk, midőn ide#enek "atoltak orszá#ukba, miért nem térítették me# a budd"isták a keresztényeket8 2ert a budd"izmus nem a nép vallása, mert"iányzik belőle a 2e#váltó és a keresztények stene. 7eresztények, tartsatok ki @ézus mellett, ra#aszkodatok az i#azi sten"ez,minden teremtmény Atyá"oz, ra#aszkodatok a +eltétlen "al"atatlansá#"oz, és kövessétek @ézus példaadását a szeretetben. <", bár akarná az emberisé# visszanyerni az e#yszer4 kereszténysé#et1 izonyára "ivatott a spiritizmus 7risztus tanítását a ma#atisztasá#ában visszaállítani/ azért is ítélik el oly keményen az emberi m4vek$ az ort"odo* e#y"ázak, mert az emberit levetkőzve,3sak az isteni 3silla#ot követi. A keresztény spiritizmus a övő vallása, melynek be kell telesítenie 7risztus szavait, és mindenembert e#y vallásban, e#y szeretetben össze+o#lalnia. A budd"izmus so"asem le"et a vilá# vallása, sten, a t0lvilá# és a"al"atatlansá# +o#almának "omályossá#a miatt. A miszti3izmus és teozó+ia, mely 3sak tudomány kíván lenni, szintén nemvezet"et az i#azi vallás"oz, mert önma#a akar teremteni/ a materializmus"oz "asonlóan 3sak önma#ában "isz, saát akaratában,saát teremtményeiben, nem pedi# a na#y 5eremtő akaratában. 6e a tiszta "it stenben, az alázatos keresztényi szeretet 3sodátm4vel, melyet a miszti3izmus nem ismer. 7risztus nem mint má#us, de mint me#váltó lépett +el, azért neki minden "atalomme#adatott. Az élet 3éla sten"ez közeledni, nemesedni, ót tenni és miután 7risztus oly vilá#osan ad erre 0tmutatást, miértkeresnénk másikat8 <" szellem"ívők, ny0tsatok kezet e#ymásnak, s mondátok$ @ézus a mi tanítónk, kövess-k !t. >alóban a "ívőkeresztény eree minden másénál na#yobb, mert sten lakik benne.

A ÁLA

Az emberek sokat kérnek stentől és sokat panaszkodnak %eki, de a "álaadás ritkán ut esz-kbe. Fedi# minden embernek naponta százszor is van alkalma stennek "álálkodni, !t di3sőíteni és ma#asztalni. Hly szép tuladonsá# a "álaérzet, mely +inomanérző emberek nemes lelkéből és ó szívéből +akad. %ézzétek, mé# az állat is "álás a ó szóért. ;ány ember tanul"atna "álát azállatoktól1 A*t/#e !/( ?/#/t Istee' s1e!e* =.#/$/0(t" !e##%e# 0#=e1?ete* & s10 =.#/$)t Me$'-s1-te*e Ne'.e$0s1s0$e*et" 0(te#!e*" es1e* &*)!/%/t É#ete* !.*e e$0s1s0$ese e#t-#t-tt B(/5/0(t '-s1-etet 'e##ee !)*&)*9

%ézd, mily sokan +ekszenek kórá#yukon +ádalmak és kínok közepette. 2e#köszönöde stennek, "a alkalmat ny0t neked eztva#y azt me#tanulni, me#érteni, +el+o#ni8 7öszönetet mondasze %eki a bánatért és +ádalomért, mely szellemednek "aladásáraszol#ál8 izony mondom neked, naponta százszor is ad "álát a ó stennek. %e z0#olódál, ne panaszkodál, és "a s0lyos 3sapásér, tekintsd az élet napsu#aras oldalát és ad "álát az stennek. enki sin3s teles sötétsé#ben, mindenki életének vannak olyvilá#os, +ényes per3ei, amikért "álával tartozik stennek, amelyekért !t ma#asztalnia kell. 6e ne 3sak stennek lé#y "álás, lé#y"álás az emberek iránt is minden ó szóért. A "ála nemesít, "áládatlansá# pedi# a lélek sötét +olta, melyet ne"éz lesz letörölni.



ALÁZATOSSÁG

ok ember szemében az alázatossá# értelmetlensé#, szol#alelk4sé#, esztelenek erénye. Fedi# ez minden erény talpköve, mertalázatossá# nélk-l nin3s tökéletessé#. 7risztus mondta$ @+an"ljatok tőlem! mert én alázatos vagyok&? 9sak az alázatossá# övezidi3s+énnyel a tudóst, és teszi na##yá az erényest. Alázatossá# nélk-l a tudományossá# e#yoldal0vá lesz, és me#emészti azt az

önteltsé#. Alázatossá# nélk-l nin3s erény. Hkulatok 7risztus példáán, és nézzétek mennyire alázatos volt az, ki isteni "atalommal bírt. eldi3série ma#át 7risztus8 2a#asztalae tudását, "alalmát, erényét8 Ava#y nem inkább ma#ae a me#testes-lt alázatossá#8 %ézzétek !t, a le#ma#asabbat, miként mossa me# tanítványai lábát az utolsó va3során, "o#y példát adon nektek azalázatossá#ból. Bs dor#álása is nem telese a szeretet eny"esé#ével8 <" barátaim, i#yekezzetek alázatosakká lenni/ ez tesz stenés az emberek előtt na##yá és erőssé benneteket. Az alázatossá#ban a 3söndben "ató szeretet relik. Az alázatossá# mélyebb és

obb tudást ad, mint a +enn"éázó önértékelés. Az alázatos szellemile# lát, me#ismeri önma#át és me#nyílnak előtte az istenititkok.

ÖNZÉS

A saát én-nk szeretete a le#obb tuladonok lerombolóa. Az önzés "asonló a +ére#"ez, mely mindent me#rá#, ami 3sak ó ésnemes az emberben. 2e#öli az érzelmet, a szívet/ ke#yetlenné és ir#almatlanná tesz, és az embert sivár pusztasá#ba vezeti, "ol

nemsokára e#yed-l marad. 2ily könnyen besurran az emberek szívébe az önzés. >alóban, kevés kivétellel mindenki t0lsá#osanszereti önma#át1 Iitka ember mentes telesen az önzéstől. arátom, vi#yázz és imádkozzál1 %e en#edd szívedbe vonulni ezo3smány szörnyet, mert a"ol az önzés uralkodik, ott ki"al minden szeretet. Iste & F-#*(e '<#*-tt 6eete'et" ?)$% !/s)'0(t0#5ete'" 0s !/s)'&' s1e(etetet %25ts&t)'9 K(.s1t;s -!&$/t &*t& &1 e!6e(e'0(t9 V.#/$8ts) Ő e#>ttete' & #e$&$%)66s1e(etet 0s -1et#es0$ !&$&s1t)s 0#*/5& $%&/t9 Ö!&$//# 5)66& s1e(etett 6eete'et9 K-=ess0te' Őt" s1e(essete' !/s)'&t 5)66&" !.t -!&$&t)'&t9

A ÁZASSÁG

A "ázassá#nak két szerető ember benső összeköttetésének, le#mélyebb vá#yódásuk beteles-lésének, tiszta szeretet és boldo#sá# me#valósulásának, +öldi paradi3somnak kell lennie. Bs mivé s-llyedt le a mindennapi életben a "ázassá#8 Jzletté vált,szerződéssé, melyet a szerződő +elek ritkán tartanak me# "4sé##el. A "ázassá# szentsé#e a vilá# szemében nevetsé#essé lett.anos, sok vilá#városban a ó modor"oz tartozó szokássá lett, "o#y társasá#ban a nő mellőzze +érét/ a me#kötött "ázassá#

per3étől kezdve a +ér+i ne le#yen többé &lelkének szerelmese'. A vilá# szemében a +éres nő önálló/ az élvete# vilá#i emberek a"ázassá#ot e szent +ri#yet me#+osztottak minden költőiessé#étől, minden szentsé#étől. %émelyek ízléstelennek tarták azt a"ázaspárt, amely a vilá# előtt is kimutata, "o#y "4sé#esen összetart. 2ások viszont na#yon érdekesnek tarták, "a valami titkosszerelmi viszonyt +edeznek +el. %a#yon #yakran sanálkozva mosolyo#a me# a vilá# a "ázastársi "4se#et, és se"ol sem talála aszerelmet kevésbé érdekesnek, mint a "ázassá#ban. Asszonyok, +ér+iak, ön"ibátokból t4nt el a "ázassá#ból minden költői nimbusz.5i en#editek sárba tiporni virá#ait, és ti en#editek elrabolni a szeretet szent birtokát/ ti ma#atok va#ytok a kikiáltók, kik le#szentebb tuladonotokat áruba bo3sátátok1 2e#"all#atátok a bes0#ásokat és sokkal #yen#ébbek va#ytok, sem"o#yszerelmetek eszményének élnétek, s ezért a szerelemért nemesen me#"alni tudnátok.

A "ázassá#nak két szerető szív örök "4sé#e szent +o#adalmának, a le#ma#asztosabb köteléknek kell lennie. Ezért monda aköltő$ @Dar"m pr%fe Cer sih eCig bin$et! ob sih $as erz z"m erzen fin$et=?6 @Ki rk ktést tesz! vigyázzon! ogy a sz#v a sz#vhez találjon=? (F(.e*(.7? S7?.##e( ÉNEK A ARANGRÓL Bs "a azután mé# a "ázassá# #yermekekkel van me#áldva,szinte le"etetlennek látszik, "o#y "4sé# és boldo#sá# elt4nék belőle. Az a leánykedély, ki tisztán és ártatlanul ada át ma#átszerelmesének teles szívből, élete vé#éi# tudni +o#a me#őrizni e szerelem eszményét, "a a nemes szeretet vonzását követve,

bizalmat és méltósá#ot visz bele. A +ér+i +eladata ilyen szerelmet me#tartani +elesé#ében, mert a nő szíve "4 a""oz, akit szeret,"álás az iránt, ki szerelmet ny0t neki. %é"a 3sekélysé#eken m0lik, s a +ér örökre bírná +elesé#e "4sé#es szívét/ ki3sinysé#ek +4zik őket örökre össze, miként u#yan3sak ki3sinysé#ek miatt minden összeomol"at. A szeretett nő bírása a "ázassá#ban, a"elyett,"o#y állandóan boldo#ítaná a +ér+it, őt sokszor a le#szeszélyesebb zsarnokká és "ázsártossá teszi, ki immár biztonsá#ban érezvema#át tuladonában, +ukarkodik a szeretet ki+eezésében. A tuladon ilyen értelmezése rabszol#asá##á alasíta a "ázassá#ot/ merta"ol a szerelem kezdődik, ott me#sz4nik a tuladono#, mert amaz önma#át ada. Az asszony so"asem érzi ma#át oly biztosan +ére

birtokában/ sokszor reme#, és midőn kedvéért mindent me# akar tenni, #yakran kelleténél többet tesz. A me#szokás me#rabolaköltőisé#étől a "ázassá#ot. ;o#yan le"et me#szokássá a szeretet8 A +ér+iaknál a kényelem és nyu#alom utáni vá#y "ozza ma#ával,a nők ellenben mindi# 0 bimbókat és virá#zó életeszményeket keresnek.

A nő őt, eszményét szereti, a +ér+i eszményét szereti a nőben. emmi sem ma#asztosabb, mint két szerető szívnek e#yes-lése a"ázassá#ban, semmi sem rosszabb, mint a szeretet nélk-li "ázassá#. ;áromszorosan vétkezik, ki szeretet nélk-l köt "ázassá#ot$

vétkezik sten, önma#a, és az ellen a lény ellen, kivel "ázassá#ra lép. A "ázassá# +elbont"atatlansá#a elé# indok le"etne, "o#ykomoly vizs#álódás előzze me#, és szeretet nélk-l me# ne kössék. ;allátok, mily szi#or0sá##al szól róla 7risztus$ @ők pe$ig mon$ának: /ózes megenge$te! hogy váló levelet a$j"nk és elválj"nk& Eéz"s felelvén mon$a nekik: , ti sz#vetek keménysége miatt a$ta nektek ezt a paransolatotF $e a teremtés kez$ete óta férfi*vá és asszonnyá teremte őket az >sten& ,nnakokáért elhagyja azember az ő atyját és anyját! és ragaszko$ik a feleségéhez! és lesznek ketten egy testté& ,nnak okáért! amit az >stenegybeszerkesztett! ember el ne válassza&? Bs tovább$ @/on$om pe$ig nektek! hogy aki elbosátja feleségét és mást vesz el!házasságtrőF és aki elbosátottat vesz el! az is házasságtrő&? Hlvassátok azután Fál levelét a korintusbeliek"ez, (K. r.), továbbá



az e+ézusiak"oz írt levelének L. részét. Az 0testamentumban, a"ol 3sak a "ázassá#ról szó esik, minden-tt me#erősítést nyer annak +elbont"atatlansá#a, és a "ázas+elek minden-tt szi#or0 +e#yelemre és szeretetre serkentetnek. 2árk M. N.ban 7risztus aduálszellemek teremtését érti (lásd. z. E. A.). Aki ma#ában "orda a duálok +o#almát és "itét, az tudni +o#a, "o#y létezik e#yörök, szellemi, a öld létezése előtti, a szellemeket összekap3soló "ázassá#/ az nem +o# a öldön könnyelm4en "ázassá#ra lépni,az kérni +o#a sten se#edelmét "ázastársa me#választásánál. sten a szellemeket kettőseknek teremte, t.i. +ér+i0vá és nővé ésketten képeznek e#y szellemet.

A ECSÜLET

Az emberek #yakran beszélnek a be3s-letről/ minden pillanatban emle#etik be3s-let-ket, mely ezt va#y azt nem en#edi me#nekik/ be3s-let-kre bizonyíták, "o#y í#y és í#y van valami, sőt #yilkoló +e#yverrel támadnak e#ymás ellen be3s-let-k

védelmében, s mé#is telesen emberi dolo# marad az a +o#alom, melyet a vilá#on az emberek &be3s-let' alatt értenek/ mert ez a+o#alom náluk #ő#ből és "i0sá#ból áll. Az emberre nézve me#tiszteltetés, "a e#y ma#as ran#0 ember szóba áll vele, "a az a"ázába lép, mí# "a sze#ény és elentéktelen ember teszi azt, szinte szé#yen számba me#y. Az erköl3si óra senki sem -#yel. A#azda#ot tisztelik, a sze#ényt me#vetik, #azda# rokonokat mindi# emle#etnek, a sze#ényekről, kiknek sem nev-k, sem állásuk nin3sen, senki sem emlékezik me#. A be3s-letnek a +elebaráti szeretetből és i#azsá#érzetből kellene összetevődnie. A be3s-letle#yen mentes minden "amissá#tól, 3sal+asá#tól és #ő#től, "o#y tökéletes le#yen. ;ányan be3stelenek oly dol#okban, amelyeket avilá# nem lát, akik pedi# minden be3s-letbeli ki"ívást va#y párbat el+o#adnak, és ellen+el-ket léleknyu#alommal lövik a#yon.Iste e#>tt #e$%e 6e7s<#etete'" e & =.#/$ e#>tt3 e1 & =&#B*. 6e7s<#et9 L0$% 6e7s<#etes 0s ?@ Iste e#>tt" &'')( &1 e!6e(e' e#>tt .s 6e7s<#t #es1e#3 #0$% &11/ #e#'..s!e(ete* e#>tt" =.1s$/#* !e$ s18=e*et3 e t@(5 s-t0t 4)#t)t #e#'e*e" 7s&' &'')( #es1e#=&#B6& 6e7s<#etes9 5iszteld stent, ne az embereket, mert stené minden di3sősé#. A párba nem mossa le a +oltot, embervér nemmossa le a b4nt, sőt 3sak mé# tetézi azt. En#edétek a bék-lékenysé#et uralkodni, mert az "ozza "elyre a "elytelent, és törli el a

b4nt.

:ÜNKÖSD

7érétek stent, "o#y k-lde le reátok a zentlelket, s me# +o# adatni. Ebben a +o#alomban$ &zentlélek', benne +o#laltatik aze##yé lett boldo#, szent szellemek összessé#e. F-nkösd napa na#y spiritiszta, szellemi, isteni kinyilatkoztatás. Amit akkoribansten a tanítványoknak adott, azt ad"ata tinektek ma is$ 3sak buz#ón kérétek 5őle. A p-nkösd mutata me# nek-nk az elsőkeresztények benső e#yes-lését a szellemi birodalommal, és azt, "o#y minő erőt merítettek ők az összeköttetésből. Emberek, ti3sak na#yon restek és közömbösek va#ytok1 ;a 3sak +orrón és bensőle# kérnétek, me#adatnék nektek, és az sten tisztaszellemei vezérelnének és su#almaznának, 0#y, miként az első keresztényeket su#almazta. 5e"át ratatok m0lik. 7éretek sme#adatik nektek is a zentlélek.

ECSVÁGY2int mindennek e vilá#on, a be3svá#ynak is két oldala van, e#y ó és é#y rossz. A "elyes be3svá#y az, mely mindi# nemes és

szellemi 3élra törekszik, mely 3sak ma#as, ó eszményeket követ, és amely az erény tökélyét akara elérni. A #onosz be3svá#y,mely me#ronta az embert, telve van #ő##el, s emberi és vilá#i dol#okat i#yekszik elérni. %a##yá akar lenni az emberek szemében, s "o#y 3élát elére, semminem4 eszköztől sem riad vissza, bármily rossz le#yen is az. E be3svá#ynak sok, #yakrani#en te"etsé#es ember áldozatul esik, és kevés azok száma, kik a kik-zdött szédítő ma#assá#ban ma#ukat +enntartani tudák. A "i0

be3svá#y m4ve összeomlik, mint a kártya"áz, mí# a nemes be3svá#y tettei örökké élnek.

FÉLTÉKENYSÉG

zeretném bete#sé#nek minősíteni a +éltékenysé#et. A +éltékeny ember minden esetre szánandóbb, mint az, akire +éltékeny.

okszor a le#obb emberek szenvednek e kínok alatt, és nem láták be "ibáukat. A +éltékenysé# önma#adat elvakít, a többieket pedi# "amis és rossz vilá#ításba állíta. Akik e "ibában szenvednek, i#yekezzenek azt minden ere-kkel lek-zdeni. Azt mondák,"o#y nin3s szerelem +éltékenysé# nélk-l. Ez nem áll, ellenkezőle#, a +éltékenysé# me#bánta és elpusztíta az i#az szerelmet, mertkételkedik benne. Az érzéki szerelem k-szköd"et +éltékenysé##el, de nem a tiszta, szellemi szeretet1 9sak az a tökéletes szeretet,amely "isz és bízik. Hly sok ember szeretetének -röm3seppe, oly sok ember kínának és 3ivódásának k0t+ee a +éltékenysé#.rtsátok ki szívetekből emberek a +éltékenysé#et, ezt a nyu#talansá# és kínszerzőt. !rizzétek me# szeretetetek édes békéét a

bizalmatlansá#tól, "i##yetek és bízzatok1

EGYÜGYHSÉG

A vilá# által ki#0nyolt, kinevetett e#y-#y4sé# sten aándéka, a tiszta szívek és békés emberek saátsá#a, vel-k sz-letett, aszellem tuladona, amelyet tettetni nem le"et. A nevelés és a m4vészet ki akara irtani az e#y-#y4sé#et, amely ostobasá#nak tetszik a vilá# előtt, a"elyett, "o#y me#"a#yná az ember le#szebb díszé-l. Az e#y-#y4sé# öntudatlanul okos/ az ártatlansá#okossá#a ez, a tiszta szív "elyes és e#yenes ösztöne. Az e#y-#y4 szívében sten és emberek iránti szeretet lakik. %émely e#y-#y4me#szé#yenítette már a le#okosabbat is i#azmondásával. 2ilyen #yakran kérdeznek a #yermekek e#y-#y4sé#-kben oly dol#okatis, mikre a tudósok sem tudnak me#+elelni1 %em némule el ilyenkor a +ér+ielme a #yermek e#y-#y4sé#e előtt8 Bdes e#y-#y4sé#,"asonlatos va#y te a virá# illatá"oz, sem vi"ar, sem eső nem árt"at neked1 Az e#y-#y4 szívet a vilá# szoron#attatása, a szív

bánata, a +ádalom mindi# elkész-lten és stenben me#nyu#odva talála, s ez oly böl3sessé#, mely sokszor a le#okosabbnál is



"iányzik. Azért ne vessétek me# az e#y-#y4sé#et/ valóban iri#ylésre méltó az, ki ennek birtokában van, mert sten lakozik aszívében.

A MAGÁNY

7eressee az ember a ma#ányt8 Jdvöse, "a a vilá# elől ma#ányba vonul, és szemlélődő életet +olytat8 A na#y mondás í#yszól$ &2ond le mindenről, él e#yed-l stennek, az elmélkedésnek, az imának.' 6e vaon e#yed-llétre k-ldtee sten az embert avilá#ra8 A szemlélődő élet nem "asznos a köznek, és önző a 3éla. E#yed-l akarsz -dvöz-lni, stennel e#yed-l lenni, és me#veteda vilá#ot8 izonyára könnyebb ily módon b4ntelen-l élni, mint "a az emberek között élsz, vel-k közlekedsz, és kénytelen va#y#yön#éiket elviselni. 6e na#yobb érdem is, me#+eledkezve önma#adról nekik szol#álni, és a kísértések minden +atáátólkörnyezve áll"atatosnak maradni. %em, az ember nem teremtetett szemlélődő életre. A remete élete "asonlít a ride# sziklá"oz,mely bár é#re néz, nem "asznál az emberisé#nek és mi ót sem 3selekszik. Az ilyen életen messze t0lma#aslik a derék 3saládapaélete, ki ma#áról és 3saládáról #ondoskodik, és derék #yermekeket nevel. 6e a vilá# t-lekedésében is alkoss ma#ányt szívedben,ott emel oltárt stennek, és imádkozzál munkád közben. 7eresd a mennyet az emberi +ádalom, a +öldi k-zdelmek ésszoron#attatások között is/ minden kísértésen át k-zdd ki ma#adnak sten szeretetét/ tedd ma#adat "asznossá/ azért sz-lettél, "o#yemberek között él, és k-zd sten örök birodalmáért. %e zárkózzál el az emberektől. Az ima erőt és -d-lést ad, amit e#y e#ész életma#ánya sem ad me#. &%em ó az embernek ma#ányosan lenni' mondta sten és teremte Odámnak élettársul Bvát. >a#y

szeretnéde -dvödet ma#ányosan keresni, és testvéreidet elepedni en#edni8 Ez "elytelen lenne. &E#y mindenkiért mindenkie#yért', ez az i#azi elszó1

ISÁG

7iki tekintsen szívébe és kérdezze me# ma#át, "o#y "i0e/ erre mindenki i#enlően válaszol"at. A "i0sá# i#en elteredt "iba.Iendszerint arra "i0 az ember, ami nem saát érdeme, ami sten aándéka, ami vele sz-letett, p.o. szépsé#e va#y te"etsé#e. lyenérdemtelen-l nyert é#i aándékokért "álásnak, nem pedi# "i0nak kellene lenni. A "i0sá# nem szépít, és nem avít, mindentuladonsá#ot báától +oszt me#, kellemetlenné és sokszor nevetsé#essé teszi az embert. Amint mondám, az emberek sokkalkevésbé "i0ak saát szerzemény-kre, mint adományaikra. ;i0k a pénzre, oly dolo#ra, melyet naponta elveszt"etnek, őseikre,sz-letés-kre és állásukra, melyek nem az ő érdemeik, s oly dol#okra, melyek sokszor próbául adattak nekik. A "i0sá# ale#okosabb +ér+iak szellemére is árnyat vet, elsötétít te"etsé#et és szellemi adományt, részre"alóvá és e#yoldal0vá tesz. >essétek le emberek a "i0sá#ot, amely az erény 0tán és a szellemi "aladásban 3sak akadályt képez. A "i0sá# be+olyása alatt nem e#y ószív elsorvad, és elsenyved nem e#y te"etsé#es elme. Ezért irtsátok ki azt ma#atokból.

A SZÜLŐK

&5iszteld atyádat és anyádat1' 7itör-l"etetlen aranybet4kkel véss-k szíveinkbe e paran3solatot. Ez életben 3sak e#y atyád ése#y anyád van. 2inden más szeretet pótol"ató, 3sak a sz-lői szeretet nem. A sz-lők iránti szeretet minden vallásban benne+o#laltatik, sőt annak első paran3solatai közt, mint p.o. az < és ?testamentumban, a keleti böl3selők irataiban, az indiaivédákban. <" kedves barátaim, kik oly szeren3sések va#ytok, "o#y mé# élnek sz-leitek, szeressétek és tisztelétek őket. o"asem"álál"atod me# azt a #ondot és +áradsá#ot, mellyel sz-leid #yermeksé#edben el"almoztak. 2ilyen ne"ezen nélk-lözik az árvák asz-lői szeretetet és #ondoskodást, mily e#yed-l és el"a#yatottan érzik ma#ukat1 zíveikben -res marad a sz-lők iránti szeretet

"elye. 0lyos b4n a sz-lők iránti "álátlansá#, s obb lett volna annak nem sz-letnie, ki atyát va#y anyát kemény szóval illetniképes. A sz-lők könnye és +ádalma t-zes parázsként "ull okozóának +eére. z-lők, #ondolátok me#, milyen +ontos k-ldetéstvállaltatok, midőn sten #yermekekkel aándékozott me# benneteket/ reátok bízott szellemek ők, kiket sten"ez vezetni va#ytok "ivatva/ minden #yermekről számadással és +elelőssé##el tartoztok. %e"éz "ivatás #yermeket nevelni, el+otani benne a rossznak 3síráát, és szívébe plántálni a ót. Iatatok áll #yermekeiteket le#telesebb szeretettel vezetni, irányítani, i#azsá#osnak lenni, ésőket sten #yermekeivé tenni. mádkozzatok, "o#y sten erőt adon "ozzá1 Bletetek 3éla az le#yen, "o#y a reátok bízott#yermekeket az erény 0tára vezessétek.

NÉLKÜLÖZÉS

aát nélk-lözés-nk tanít me# mások iránt ónak és ir#almasnak lenni. @a annak, aki nem ismeri a nélk-lözést/ az mások sz4kölködését sem +o#a me#ért"etni, és önzés lesz +elette 0rrá +elebaráti szeretet "elyett. A nélk-lözés me#tanít önzetlensé#re,

ön+eláldozásra, részvétre/ szellemiesíti az embert, elválaszta őt a +öldi avaktól, me#mutata neki az sten"ez vezető utat, mert anélk-lözés me#tanít imádkozni. Akik semmit sem nélk-löznek, t0lzottan 3s-##nek a vilá#on/ a "alált ellensé#-knek tekintik, nem

pedi# barátuknak/ pedi# mivel mindannyiótoknak me# kell "alnotok, sokkal obb barátnak tekinteni a "alált. Azért ne panaszkodatok a nélk-lözés miatt, +o#adátok inkább ó szívvel, mint szellemeteknek e#észsé#et adó #yó#yszerét. %e iri#yelétek azokat, kik nem ismerik a nélk-lözést, "iányzik belől-k sokszor a le#obb érzés a mások szenvedése iránt való részvét.



ÖNMEGTARTÓZTATÁS

Aki önme#tartóztatást #yakorol és uralkodik érzékei +ölött, az 0r és mester a testisé# +ölött, a szellemi tökéletesedés 0tán"alad, mert az önme#tartóztatás sok erény közvetítőe. Gnma#a és mások avára önme#tartóztatást #yakorolni i#azi krisztusiszeretet, mely a tökéletesedésre vezet. N0#'<#-11<' 0s &*5;' !/s)'&'" !)*5;' #e *(/$& s1B(&')1/s&.'(B# 0ss1e(e11<' -(-!et !/s)'&'9 Az önme#tartóztató ember so"asem lesz érzékeinek és szenvedélyeinek raba, mert ő +o#uralkodni +ölött-k. zabad és erős lesz, mí# az, aki nem ismeri az önme#tartóztatás erényét, testisé#ének rabszol#áa lesz. Azönme#tartóztatás e#észsé#et, +iatalos -desé#et, vidámsá#ot ad, böl3s ember az, aki #yakorola. Az érzékek és a testisé# +elettaratott minden #yőzelem boldo#sá#ot és békét ad, és szellemile# erőssé és okossá tesz.

MEGADÁS

A me#adás békét, nyu#almat ad a +áradt embernek. 2i "asznod abból, "a sorsod ellen z0#olódsz, "a nem akarsz aváltoz"atatlanba belenyu#odni8 9sak nyu#talansá#ot kelt benned, és szaporíta szenvedéseidet/ "iszen semmit sem tudszme#változtatni az elövendő dol#okon. stenben való me#adásod erőt ad a szenvedésben, bátorsá#ot és kitartást ny0t, me#könnyíti

próbáid ter"ét és k-zdelmeidet a kísértésekben. S)''&# e#>%-se66 & s)(s)t !e$&*/ss&# =.se#." !.t e##ee 12$)#B*.9 Ame#adás a "it és bizalom testvére/ aki az elsőt bíra, a másik kettő is saáta annak. <", ember, alázd me# ma#adat sten akarataelőtt, me#lásd me#elé#íttetel1 A lé#y"ez va#y "asonlatos, amely a pók "álóába akadt/ a saát sorsod tart +o#va, mit sem te"etszellene, azért lé#y "át alázatos.

EMLÉKEZÉS2i szerez több örömet, mint az emlékezés a let4nt szép napokra és órákra8 %em emlékezteke #yönyörrel első #yermeksé#etek

éveire, #yermeki átékaitokra és #yermekkorotok eseményeire8 ;a szomorkodtok abban a "itben, "o#y mindenki el+eledett, nem ute ilyenkor e#y barát neve eszetekbe, akiről +öltételezitek, "o#y mé# ma is #ondol reátok8 2a#ányosan és szomor0sá#otokbannem "elyeződtöke #yakran azokra a "elyekre, "ol boldo#ok voltatok va#y azzá tettetek valakit8 nem éliteke át 0ra eme#emlékezés nyomán a ré# let4nt vidám órákat8 %em emlékezteke me# "álával stenről, "a valakivel ót tennetek me#en#edte8>alóban pompás dolo# az emlékezés, "a ót idéz lelk-nk elé, de rettenetes, "a elkövetett b4nöket uttat esz-nkbe. Bletek te"átakként, "o#y ne kellen rette#netek az emlékezéstől, "o#y mint bizalmas barát"oz menek-l"essetek "ozzá, amikor na#yon kínossáválik a elen. 9sak tőletek +-##, a ti "itetektől és erényetektől, "o#y ótékony emlékezést teremtsetek ma#atoknak. %e le#yetek "ide#ek és la#ymata#ok, "o#y kínzó b-ntetéssé ne válék emlékezésetek. %a#yon "asznos az emberre nézve, "a ma#átrákényszeríti az emlékezésre, és be"ató vizs#álat tár#yává teszi elm0lt életét/ keressétek életetek első eseményeit, vilá#ítsatok ráaz i#azsá# vilá#ossá#ával, és vonatok ki belőle az erköl3si "asznot. ly módon áldást "ozóvá lesz emlékezésetek.

ÉRZÉKENYKEDÉS

Az érzékenykedés "i0sá#ból és elbizakodottsá#ból ered/ ezzel a "ibával az emberek u#yan3sak me#ne"ezítik élet-ket.2inden+éle más ba származik belőle$ "ara#, viszály, me#"asonlás, bizalmatlansá#. Az érzékenykedő me#keseríti a saát és mások életét. 2indenkinek, ki e "ibában leledzik, azt taná3solom, irtsa ki ma#ából könyörtelen-l, mint ádáz ellensé#ét. 2ert u#yan mitárt"atnak neked az emberek8 %e értékeld oly sokra beszéd-ket. #yan mennyit ér e#y ember nézete va#y ítélete8 emmi se

bántson, ami az emberek részéről ér. Brzékenykedés "elyett kutass ma#adban, nin3se talán tényle# i#azuk, nem szol#álsze rá"ibáid által mások dor#álására8 Embertársaid szavaiból keresd ki az i#azsá#ot, ne lé#y érzékeny, marad ó és barátsá#os, és akkor sten békée +o# lakozni benned.

AZ ÖRÖKKÉVALÓSÁG

ok ember előtt me#+o#"atatlan és me#ma#yaráz"atatlan az örökkévalósá# #ondolata. %émelyek visszariadnak attól a#ondolattól, melyet +öl nem érnek. A materialista előtt képtelensé# az a #ondolat, "o#y a +öldi élettel nin3s elm0lás és azért ta#adaaz örök életet. Ieá nézve me#nyu#vás a +öltétlen "alál, mely által 0#y "iszi vé#e minden #ondnak, szemre"ányásnak és+elelőssé#nek, ez áron mé# -dvössé#ét is szívesen odaada. >alóban természetes is, "o#y "a a öldet tekinted az e#yetlen létnek,"o#y ó"atod a szellem, az érzés, a #ondolkodás elm0lását, mert "iszen rettenetes lenne örökké élni u#yanazok között a viszonyok között, mint amelyek közt a öldön élsz. 6e "a "iszel a "al"atatlansá#ban, 0#y +öldi életed az örökkévalósá# e#yszempillantásának +o# 3sak +elt4nni, s t-relemmel +o#od elviselni a +öldi élet ne"ézsé#eit és örömmel nézel az örök élet elé. =ásd,te szellem va#y, életed az öröklét. A b4n okozta bukásodat, me# kell avulnod és tökéletessé lenned. Erre elé# módot ny0t neked amindensé# mindent uraló törvényeiben. 9élod le#yen, "o#y "asonlóvá lé#y 7risztus"oz, "o#y általa az Atyá"oz ut"ass. ;o#yanlenne elvé#ez"ető e +eladat e#y +öldi életben8 %in3s is reá más mód, mint a szellemnek +olytatóla#os átváltozása, va#yis 0ratestöltése. E 3élra találsz mindi# elé# utat és módot$ őrszellemed és ma#asabb rend4 se#ítő szellemek me#mutaták neked atörvény -dvös 0tát. zeretteidtől nem választatsz el, "a szereteted törvényes és i#azsá#os volt.

;a me#előzöd őket, 0#y mint szellem +o#ad"atod őket, de követ"eted is őket minden testöltés-kben, mert i#azi szeretet nemválasztatik széel. Azt mondák az emberek/ a rendeltetés vezette őket e#y-vé. #en, a szellemeket irányító törvény "ozza őketössze. 5ökéletesedésetek által i#yekezzetek az örök életre. A öld lakóira nézve i#en +ontos, "o#y az örökéletről való korlátolt,sz4k látókörből kilépenek és me#"all#assák a ó szellemek e tár#yban tett nyilatkozatait. 7risztus mondta$ ismét találkoznotok kell/ e""ez tartsátok ma#atokat. ?ra e#ymásra leltek. A sértő +él nem tér"et ki a sértett elől, a #yilkos nem a me##yilkolt elől,



mert ott, a"ol minden vilá#os, mint a nap, tarta me# ítéletét az sten. Ez nem képzelődés. 2inden 3selekedetnek, minden#ondolatnak me#marad +öldi lenyomata és minden vissza+izettetik, minden panasz, i#azolás, b-ntetés és utalmazás. Ez az oka,"o#y némely szellem örök kár"ozatban véli ma#át, s ezért érzik ma#ukat az i#azsá#osak az örök -dvössé#ben. A##odalom telesés bor0s a b4nös szellem léte/ u#yan3sak szeretné, "o#y bár ne lenne "al"atatlansá#1 6e #yönyörteles a ó szellem élete/ részéreaz örökkévalósá# nem elent időt. <" ember, "a "ossz0nak t4nik +el előtted az 0t az örökkévalósá#"oz, "a ne"éznek és keménynek látszik remél, imádkozzál és bízzál, "isz sten"ez törekszel, !"ozzá az örök élet, az örök szeretet +orrásá"oz1 7risztus"oz, a2e#váltó"oz1 Ered ez 0ton szeretteiddel, vi#yél ma#addal sok más szellemet is, és váltsd me# ma#adat és másokat. <" ember, netöpren# tovább az örökkévalósá# +ölött előre +el sten"ez lélekben és szellemben, ott me#találod mindenre a me#oldást1

AMISSÁG

A "amissá# mére#, mely mindent me#mar, eltorzít, az i#azsá#ot "azu#sá##á változtata és a valótlansá#ok 0tvesztőébe vezet.A "amissá# 3s0szómászó szörny"öz "asonlatos, amely a sötétben be+észkelődik és a le#szebb virá#zást tönkreteszi. ;ova a"amissá# bevonult, onnan elb03s0zott a béke. zép k-lsőben ár a "amissá#, sima és +inom, "ízele# és ámborsá#ot mutat, olyérzelmeket +ito#tat, melyekkel nem bír. elsőle# utálatos, r0t, #onosz. A "amissá# na#y b4nökre vezet. A vilá#on minden#onoszsá# "amis és valótlan. >i#yázzatok, őrködetek minden #ondolat és szó +ölött, "o#y "amissá# ne lopódzék közée1 A"amissá# nem t4ri me# sten vilá#ossá#át, az i#azsá#ot. E#ykor minden "amissá# a sötétsé#ből nap+ényre +o# "ozatni, s akkor me#semmisíti őt az i#azsá#.

ELLENSÉGEK zeressétek ellensé#eiteket. 5e#yetek ót azokkal, kik titeket #y4lölnek. 7önny4 azokat szeretni, kik viszontszeretnek

benneteket/ szeressétek azokat, kik #y4lölnek. Ezek @ézus szavai, vésse be őket kiki a szívébe. zidta va#y -ldöztee @ézus vala"aellensé#eit8 2ondotte vala"a rosszat +elől-k8 %em, 3sak azt mondta, "o#y nem tudák mit 3selekednek1 Atyám, bo3sáss me#nekik1 #yekezzetek ti is ilyen beszédre. %e keseredetek el -ldözőitek miatt. A szeretet és t-relem a le#na#yobb ellensé#et isle#yőzi, mí# a #y4lölködés a dol#okat 3sak elmér#esíti. Adatok szeretetet a #y4lölsé#ért, védelmet az -ldöztetésért, ót a rosszértés akkor ellensé#eiteket me#semmisítitek és le#yőzitek. :yőzedelmeskedetek +elett-k a szeretet által, miként a 2e#váltó#yőzedelmeskedett.

SZILÁRDSÁG

%e in#adozzatok, ne "aladozzatok, mint a nádszál a szélben1 =e#yetek szilárdak és erősek. %e en#edétek ma#atokat a vilá# ésaz emberek k-lönböző nézetei által ideoda "alíttatni. %e be+olyásoltassátok ma#atokat mindenki által, merítsetek szilárdsá#otstenből, az ! se#ítsé#éből. 2int a szikla a ten#erben, állatok ti is oly szilárdan az életben. A "ullámok nyaldossák u#yan asziklát, de nem tudák elmozdítani "elyéről. 2inden embernek szilárdsá#ra van sz-ksé#e, aki a ó 0ton akar árni/ ezen me#törik minden kísértés. Bs az ember in#adozás nélk-l, szilárd léptekkel "alad +öl+elé sten"ez. zilárdsá# a óban, szilárdsá# a "itben$emellett tartsatok ki "4en és bátran, kedves +öldi zarándokok.

SZORGALOM

;a tudná a semmittevő és naplopó, "o#y ez után az élete után mint szeretné mad odaát a szellemvilá#ban elmulasztott +öldiideét kipótolni, milyen keser4en +o#a me#bánni ideének eltékozlását, akkor valóban me#térne, és e#ész szor#almávali#yekeznék ma#át "asznossá tenni. &mádkozzatok és dol#ozzatok, "o#y kísértetbe ne essetek.' A &&' e$%et#e B(/5/6& se

#e$%ete' t0t#ee'9 M.*e e!6e(e' '.s1&6)tt !;'/5& =&3 Iste !.*e'.(e 4e#&*&t)t !0(t9 A szor#alom el4zi a rossz és bor0s #ondolatokat, me#erősíti az akaraterőt, a szellemnek valósá#os tápláléka, és a nemesedés e#yik móda. e +eeteket, sekezeteket ne pi"entessétek, dol#ozzatok, amí# erőtök tart/ a nyu#alom és -d-lés idee is el +o# mad következni. /(!. #e$%e .s4)$#&#')1/s)t)'" 'e1*50te' .!/=&#9 sten se#edelme nélk-l nin3s "aladás. A szor#alom me#utalmaztatik, örömöt okoz éseredményre mutat"at rá. 7i semmit sem dol#ozik, az semmit sem arat"at.

SZAADSÁG

em ember, sem szellem számára nem létezik tényle#es szabadsá#/ mind a kettő u#yan3sak sok dolo#tól és be+olyástól +-##.5i emberek +-##tök először is veletek sz-letett, va#yis obban mondva ma#atokkal "ozott tuladonsá#aitoktól. ;alamaitok ésszenvedélyeitek szol#ái va#ytok, már t.i. amennyiben nem uralkodtok +ölött-k. Ez a kör-lmény korlátozza le#kivált a szabadsá#ot,mert semmi más béklyó nem tör"ető le ne"ezebben, mint a szenvedélyé. Azután +-##tök az sten és embertársaitok iránti erköl3sikötelessé#ektől. Eszerint te"át e#yetlen ember sem mond"ata ma#áról, "o#y telesen +-##etlen és szabad/ mert az a szabadsá#,amit #azda#sá# és anya#i ómód, valamint vilá#i állás biztosít, na#yon is in#ata# és kétes. lyen ember sokkal na#yobb mérvben+-## a vilá#i dol#októl, mint a sze#ény, kinek semmie sin3sen. -##etlene a #azda# ember8 %em be+olyásolae sok minden azuralkodókat is8 Bs nem +-##e a népek sorsa minden+éle kör-lményektől8 =e#szabadabb mé# az, akinek le#3sekélyebbsz-ksé#lete van. Bs azt "iszitek, "o#y mi szellemek +-##etlenek va#yunk, "o#y nek-nk nem szabnak "atárt a törvények8 stennek-nk szabad akaratot adott, ezt ti is me#kaptátok, le"ettek ók va#y rosszak, szabadok va#y lekötöttek. Az erény szabaddá tesz,



azért keressétek +-##etlensé#eteket stennél, mert 3sakis a tökéllyel +o#átok azt elér"etni. 4n nélk-l szabadok va#ytok,törekedetek te"át erre a +-##etlensé#re, mert akkor semmi sem +o# már nyomasztóla# "atni és bántani benneteket. lyen módonkell kinekkinek +elszabadítania önma#át, amennyiben t.i. lek-zdi szenvedélyeit.

A ARÁTSÁG

A barátsá# köteléke, mely össze+4zi az embereket, rokon érzelem a szerelemmel. A barátsá# sokszor ma#asztosabb, istenibb,de mindenesetre önzetlenebb a szerelemnél1 =át"atatlan kötelék ez, mely a szellemeket e#y-vé +4zi. Az i#az barát, a második én,so"asem vész el, mert az i#az barátsá# nem "ide#-l el, t0léli az élet minden vi"arát, minden buátbaát és me#próbáltatását.oldo# az, aki i#az barátsá#ra tud szert tenni, olyanra, amely oly ritkán valódi és "4. <", de "a rátaláltatok, akkor ápolátok, minte#y #yönyör4, #yen#e virá#ot, és le#yen az szent előttetek. 2inden bánatot, minden +ádalmat könnyebben visel az, aki tuda,"o#y me#oszta azt vele és se#ít azt elviselni e#y baráti szív. A ó embernek sok baráta van, örömtelen annak élete, akinek e#yetlen baráta sin3s.

ÉKE

&sten békée le#yen veletek1' C#y szólt @ézus tanítványai"oz, í#y köszöntsétek e#ymást ti krisztus"ívők, ti spiritiszták.zívetekben ezzel a kívánsá##al lépetek minden "ázba, s ezzel távozzatok. ;a minden ember e""ez az -dvözlés"ez tartaná ma#át,0#y a öld a béke "ona lenne. >onzzátok szíveitekbe sten békéét, "o#y me##yökeresed"essék ottan, és azután közölétek aztminden emberrel. %em le"et örökös a "ar3 és "ábor0/ e#yszer el kell önnie e öldre sten békéének, annak a békének, melymindenek+ölött áll, mely mindeneket kibékít és össze+4z.

LÉASÁG

A lé"asá#ot rendszerint nem tekintik "ibának, pedi# "asonló az az erdőben buránzó olyan növények"ez, melyek buán

"atanak, de a +áknak, melyeket át+onnak, "alálát okozzák. A szív, melyben lé"asá#, ledérsé# uralkodik, apránkint annyira "atalmaalá ker-l annak, "o#y a ó tuladonok lassankint ki"alnak belőle. 2inden komolyabb #ondolkodás, ön+eláldozás, önzetlensé#,

ámborsá# már 3sak látszatban lesz me# benne. A lé"asá# sanos éppen a na#yvilá# elkényeztetett #yermeke, az emberek sokszor mé# mint #yermekek ismerkednek me# vele. iatal leányok és öre# asszonyok, i+ak és a##ok "ódolnak előtte, mint valami azéletet me#szépítő, vidámító istennő előtt. E#észsé#et, "ázi békét, va#yont, 3saládi boldo#sá#ot, #yakran mé# a be3s-letet és atisztes nevet is áldozatul dobák ez istennő oltárára. Erköl3si és anya#i romlás a lé"asá# le##yakoribb következménye. E#y leányso"asem bete#, +áradt va#y lankadt, "a arról van szó, "o#y bálba menen/ de vasárnap, "etenként e#yszer a templomba menni sok ki+o#ása van$ a korai óra, a templom "ide#sé#e stb. áli ru"ára, mulatsá#ra mindi# ut pénz, de ritkán ut a sze#énynek, "a ön, ésmele# ru"át kér. orzalmas a na#yvilá# lázas s-r#és+or#ását +i#yelni, milyen sz-ntelen i#yekeznek az emberek mindenben résztvenni, miként áldozzák +el e s-r#és+or#ásnak északáikat, va#yonukat, e#észsé#-ket, 3sak"o#y pompázzanak, "o#y-nnepeltessenek.

;a3sak u#yanannyi erélyt u#yanannyi buz#ósá#ot +etenének ki, "o#y p.o. a sze#ényeket me#mentsék az ínsé#ből, va#y "o#ymás ir#almas 3selekedetet vi#yenek vé#"ez1 A lé"asá# ezen kív-l a #ő#öt is társul veszi/ az ember azt "iszi, "o#y obb, mint más,

és nem szeret az alsóbb osztállyal érintkezni. >é#-l is -res szokások, k-lsősé#ek nyomorult rabszol#áa lesz, szelleme elsorvad ésme#merev-l. ;ol talál"ató itt az ember aranyszabadsá#a, "ol marad a szív és szellem +ölvirá#zása8 A szív "an#a elnémul alé"asá# alatt, minden 3sak az ildom, az etiketté és toilette kör-l mozo#. lyen viselkedés mellett -res lesz a szív, és "a elérkezik azöre#sé#, a lélek eltikkad és a szívnek el kell száradnia. Akkor sokan a lé"a ámborsá#"oz +olyamodnak, színpaddá teszik atemplomot, a sze#ényeket és a vallást. Ekkor is 3sak k-lsőle# mutatnak, de bensőle# nin3s sem "it-k, sem odaadásuk, semszeretet-k. #en sokszor a "aláltól való +élelem a motora ennek a ámborsá#nak. 7övetkezményeiben irtózatos a lé"asá#. >í#an ésvidáman mennek bele az emberek, mí# aztán bekövetkezik a kiózanodás. Azért, ó" ember, #ondold me#, "o#y minden "i0sá#azon az e#yen kív-l, "o#y stent szeresd s e#yed-l %eki szol#ál. @e#yezzétek ezt me# és ne ámíttassátok el ma#atokat a vilá#nevető ar3ától.

JÓKEDV ÉS ÖRÖM

@ó ember szívében öröm és vidámsá# lakozik. A ámbornak, kinek lelkiismerete tiszta, ki stenbe "elyezi bizalmát és reményét, bizonyára der4 lakik a szívében. A komor ámborsá# nem kedves sten előtt/ mert ! szereti a der4sen tiszta szívet, melya##odalom és ide#enkedés nélk-l, nyíltan szól ;ozzá. 2inden a#atásnál és panasznál obban képes a valóban ámbor kedélyme#in#at"atatlan der-ltsé#ével elviselni a sors 3sapásait. 2inden anya előnyben +o#a részesíteni der-lt #yermekét a mo#orva+ölött. A b0slakodás mit sem ér, 3sak me#ne"ezíti az életet. ;a i#azán stenben bíztok, akaratában me#nyu#osztok, 0#y madme#ön a valódi der-lt kedély is és be +o# vonulni szíveitekbe.



A GONDOLAT

A #ondolat a "al"atatlan szellemről tan0skodik. =e"etetlen tapasztalat alapán me#ma#yarázni a #ondolatot, de az szellemi0ton mad le"etsé#es lesz. A #ondolat annak az e#yénnek a titka, aki azt #ondola/ létezik, mé#sem láta senki. 2indenki#ondolkodik, s mé#sem tuda e#yik a másikáról, "o#y mit #ondol. A bolond és "-lye #ondolatéletében oly dol#ok történnek,melyeket az emberek mé# 3sak nem is setenek1 2ert a #ondolatkamrá3ska mindenki előtt zárva marad, "a a #ondolkodó nemtuda ma#át ki+eezni. %a#y eree van a #ondolatnak, e tényle#es életnek. Hk és okozat él a #ondolatban. Bs ezt a +el+o#"atatlanélő valamit ti 3sak az anya#ias a#ym4ködésből akarátok származtatni8 2iért nem #ondolkodik az állat, miként az ember8 ;o#yan

le"et ta#adni a #ondolat mö#ött a szellemet, az értelmi motort, "a benne értelmi nyilatkozatot vesz észre az ember8 Hk és okozate#yenlő, és u#yanattól a moz#atótól ered. A szellemek #ondolat 0tán beszélnek. Az emberek is "atással le"etnek e#ymásra erősakarattal párosult #ondolattal. A #ondolat által "elyezz-k át ma#unkat távoli "elyekre és szellemile# látuk ezeket. 7öteteketösszeír"atna az, aki a #ondolat történetét és okozatait akarná me#írni. :ondolkodatok ól és i#azsá#osan, uralkodatok #ondolataitok +elett, nyomatok el benne mindent, ami benne rossz és tisztátalan. 2inden ember érezni +o#a, "o#y két +ata#ondolata van$ saát és kív-lről ött, me#pendített #ondolata. A saátod benső, belőled, a me#pendített a té#ed kör-lölelőszellemvilá#ból ő/ e közt van ó és rossz indítás is. 2inden ember önma#ával beszél, és két+éle módon #ondolkozik, 0#yszólván

párbeszédet +olytat. %em vezet ez titeket arra a #ondolatra, "o#y olyankor a titeket környező szellemekkel beszéltek82a#yarázzátok ezt me# ma#atoknak. %em ez a le#"elyesebb ma#yarázat8 ?#y van, az emberek #ondolkodó vilá#ot alkotnak ésőket a szellemeknek u#yan3sak #ondolkodó, de lát"atatlan vilá#a környezi. A #ondolatoknak ebből az össze+olyásából keletkezik az emberek beszéde és tette. >annak te"át me#testes-lt és +elszabadult, testet öltött és testetlen #ondolkodó lények/ keressétek kiezekből a kettős "atásokból a saát és az ide#en #ondolatokat.

A TÜRELEM

Elsősorban elmélked-nk kissé az sten t-relme +elett, melynek például kell szol#álnia. 5-relemmel "all#ata ! me#kéréseteket és könyör#éseteket. ;o#y mily vé#telen na#y az sten t-relme, azt önma#atokon ezerszeresen tapasztaltátok. E#yszer

buz#ón kértek valamit, de ali#"o#y elnyertétek, el+eletitek me#köszönni és nyomban más ke#yelmet kértek. 5-relemmel nézisten a b4nöst, ki szent nevét me##yalázza, !t +élreismeri, törvényei ellenére 3selekszik, és ke#yelmét "álátlansá##al viszonozza.<", mennyire t-relmes sten az ember és a sze#ény, eltévelyedett szellemvilá#i lények iránt1 ! szeretettel b-ntet. #en, stent-relme kimerít"etetlen. Ember, lé#y te is t-relmes1 %e 3s-##ed, "a avulásod lassan "alad. %e akar e#yszerre tökéletessé lenni.7-zd t-relemmel és kitartással. ;a az évek +olyamán 3sak e#y "ibáról tettél is le, vilá#osabban #ondolkodsz és stent bensőbbenszereted, 0#y ad %eki "álát a "aladás e +okozatáért. %e 3s-##ed, "a ki3siny kellemetlensé#ek ki"oznak sodrodból, "iszen már a

avulás szándéka is e#ye#y előre tett lépés. 7ezdd el a 3sekélysé#eken, #yakorold t-relmedet a mindennapi életben. A t-relem

#yakorlatát az ab3nél kell kezdened. 2ások "ibái és #yarlósá#ai iránt lé#y mé# t-relmesebb, mint önma#ad iránt. 5e nem látsz be bense-kbe, k-zdelmeik és kísértéseik ide#enek előtted. 5e nem tudod, mily szellem az, aki té#ed és t-relmedet próbára teszi, nemtudod, vaon nem uralkodike már i#en erősen természetén8 #en barátom, t-relmed le#yen mások iránt kimerít"etetlen, mert 3sak akkor kíván"atsz másoktól ma#ad iránt is t-relmet. @ézus"oz "asonlóan le#yetek t-relmesek, tekintsetek +el !reá/ illettee -ldözőit3sak e#yetlen t-relmetlen szóval is8 Bs ti t-relmetlenkedtek8 sten ments1 7-zdetek le minden kellemetlensé#et és #yakorolátok ma#atokat a mennyei t-relemben.

AZ ÉRZÉS

Az érzés a szellemből +akad, a lélek és a "al"atatlansá# szava az. 7ét+éle érzés van$ szellemi és testi. ;a a szellemi érzésme#sz4nik a testben, ez a test "alálát elenti/ te"át minden érzés moz#atóa és irányítóa a szellem. A szellemi érzés mé# akkor is aszellem tuladona marad, "a már levetette az emberi testet. Emberek között az érzés, a rokonszenv és ellenszenv tekintet és szó

0tán +eeződik ki. oldo##á va#y boldo#talanná tesz, örömöt va#y +ádalmat okoz. Ezen a vilá#on minden testile# va#yszellemile# érez"ető. A szellemi érzés ismét bizonysá#ot tesz a "al"atatlan szellemről, aki a testet me#eleveníti. Az érzést mé#szavak nélk-l is ki+eez"et-k akarat által/ amit az aaknak tilos ki+eeznie, elmonda azt sokszor a tekintet. Az érzés me#indíta aszívet, 3selekvésre ösztönöz és akarattal párosulva minden"ató. 2é#is valami titokzatosan élő van az emberben lát"atatlanul, mitsokszor nem tud ma#ának me#+eteni. Brzés nélk-li ember nem létezik, de i#enis rossz és visszás érzés4. =ássátok, az érzésme#+o#"atatlan, mé#is létezik nem3sak az emberben, de minden élő lényben. Iendes kérdés$ "o#y érzed ma#ad, mit éreztél8 <",szellemek és emberek, mily sok mindent éreztek ti$ szeretetet, #y4löletet, vá#yakat, me#bánást, részvétet, mert mindent, amilétezik, érezni kell/ az érzéstől +-##, vaon boldo# va#ye va#y boldo#talan, e#észsé#es va#y bete#. A"ány élő lény, annyi+élek-lönböző érzés1 Az e#ész vilá#on nem létezik két telesen e#y+ormán érző lény. Az e#ész mindensé# érzést le"el/ minden érzi azélet érverését. Bs "a valaki azt monda$ ne "i##y a "al"atatlansá#ban, 0#y mondd neki$ el kell "innem, mert érzem.

ENGEDELMESSÉG

@,$játok meg a sászárnak! ami a sászáré! és >stennek! ami >stené&? Ezekkel a szavakkal bizonyítá @ézus az en#edelmessé#etsten és a törvény iránt. E#yszersmind a "aláli# való en#edelmessé#nek is +ényes példáa ez. Ellenkezés nélk-l en#edelmeskedettmennyei Atyának, ellenkezés nélk-l en#edelmeskedett azoknak, kik !t me#+eszítették, !, aki ellensé#ei le#yőzésére minden"atalommal bírt. En#edetlensé# okozta a szellemek bukását, a b4nt és a vilá# minden nyomor0sá#át, en#edetlensé# nélk-lsemmi+éle ellentél, semmi rossz sem léteznék. 2indenki, aki e öldön él, en#edetlensé#e következtében bukott szellem. 5e#yétek



te"át óvá a "ibátokat az isteni törvények iránti en#edelmessé# által. @ézus me#ismertette veletek a törvényeket. Alkalmazkodatok az életviszonyok"oz, melyekbe ! "elyezett titeket, mert bizonyos, "o#y az életben minden valamilyen isteni 3élból történik. %elázon#atok/ sten rendelte ezt í#y el. Elsősorban ti avulatok me#, azután avítsátok 3sak me# a vilá#ot. A +el+ordulás

békétlensé#et és nyomor0sá#ot okoz. =étetek me#+etése az, "o#y azokba a viszonyokba beletalálátok ma#atokat, melyekbenélnetek kell. En#edelmeskedetek azoknak, akik "ivatva vannak nektek paran3solni. @obb en#edelmeskedni, mint paran3solni.5anulatok alázatossá#ot az en#edelmessé#ben, mert aki me# nem tanula emberkorában, annak szellemkorában kell aztme#tanulnia, mivel a t0lvilá#on is kényszerítő törvény uralkodik.

SZELLEMEK

2indnyáan örökké élő, "al"atatlan szellemek va#yunk1 =ássuk te"át a szellemek +okozatait Először$ sten, öröktől o#vaörökké élő, teremtő szellem, minden élet ős+orrása, atyaszellem, akiből mindannyian sz-lettek, ! a kezdet és vé#, minden amindensé#ben. >é#telen, tökéletes, örökböl3s szellem, az örök szeretet1 ! minden életnek és létnek teremtőe és atya, 0r minden+elett. 2ásodszor$ az sten szelleméből keletkezett elsődök a bukás előtt teremtett tökéletes szellemek, a me#váltó i0.;armadszor$ az emberi szellemek, va#yis a bukás után teremtett szellemek/ ezekből lettek ók és rosszak. tt "árom 3soportraoszlik e szellemek telessé#e$ ónak maradt embriószellemekre (kik később +elnőtt, erős tökéletes szellemmé váltak), kiketan#yaloknak nevez"et-nk, mivel már mindenre k-lön elnevezésre van sz-ksé#etek/ azután b4nbánó szellemekre, akik emberekké lettek/ vé#-l ellentétes szellemekre, kik minden törvényen kív-l "elyezkedtek, és kiket az emberek ördö#öknek va#ydémonoknak neveznek. Ezek ar3átlanul szembe"elyezkednek stennel, kísértők és ellentétes be+olyást #yakorolnak. %a#yábólezek képezik a szellemek +őbb 3soportait. Az ember testet öltött szellem. 2ár most lássuk, vaon 3saku#yan annyira elválteszellemi testvéreitől8

SZELLEMI KÖZLEKEDÉS

2ióta a vilá# áll, mindi# me#volt a szellemi közlekedés is. (Amit ma inkább kommuniká3iónak neveznénk.) 5udatosan ésöntudatlanul emberek és szellemek mindi# közlekedtek e#ymással. A mennyei élet beleny0l a +öldi létbe. A szellemvilá#nak

beleny0lása az emberi életbe mindi# +ennállott, és mindaddi# +enn +o# maradni, amí# 3sak emberek és szellemek lesznek. Azért

nevetsé#es eltiltani akarni a szellemi közlekedést. 2e#tilt"atátoke az életet és a léle#zést8 %os, amí# minden él és léle#zik,mindaddi# e#yek lesznek emberek és szellemek. Az utolsó PQ év alatt (RSSS) a szellemi közlekedés rendszert és nevet kapott, bizonyos ki+eezett "itté és böl3seletté vált/ éppen most, amikor a ni"ilizmus és materializmus minden szellemet me# akar ölni.<", bizonyára sten rendelte ezt í#y. Bpiritizm"s! mé$i"m! perisprit $ 0 szavak. Eleinte bátortalanul s0#ták e#ymásnak az emberek e szavakat, de most már a le*ikonban is +ellel"etők. Ez "aladás ele annak, "o#y a spiritizmust nem le"et me#semmisíteni a sok ellensé#eskedés da3ára sem. A #örö#ök közlekedtek isteneikkel, okrates az 0#ynevezett &daimonával'. (A #örö#ök mé# nem"asználták a &szellem' ki+eezést.) Az indus és e#yiptomi papok, zrael népe, mind közlekedtek szellemekkel, an#yalokkal,+öldönt0li lényekkel. @ézusnak is me#elent llés és 2ózes, kik tanítványainak is lát"atók voltak.

C#y az ókor tele van szellemi elenésekkel és közlekedéssel. őt a elenle#i po#ányok között is sokszor akadnak médiumokra ésszellemi közlekedésre. Ez te"át oly tény, melyet leta#adni va#y elvitatni nem le"et. &6e a RT. században nem volna szabadme#t4rni a varázslatot és a kísértetekben való "itet', mondák +el"áborodva az emberek. Ez azonban nem varázslat, "anem e#észtermészetes, természeti törvényeken nyu#vó dolo#/ 3sak"o#y e törvények nek-nk mé# ismeretlenek, ide#enek és most kellkikutatnunk őket és me#ismerkedn-nk vel-k. :ondolunk 3sak a katolikus e#y"áz 3sodáira, azokat "inni kell/ nem e#yebek ezek,

mint a szellemek kinyilatkoztatásai az emberek előtt, s ezeknek médiumait #yakran szenteknek nevezték. Az e#y"áz azt állíta,"o#y a spiritiszták 3sak az ördö##el közlekednek/ azonban, amint a rossz szellemekkel való közlekedés le"etősé#ét elismerik, 0#ylo#ikus sz-ksé#szer4sé##el kell a közlekedés le"etősé#ét a ó szellemekkel is me#en#edni. ;iszen ma#a az e#y"áz valla, "o#y az0#ynevezett szentek is közlekedtek az ördö#ökkel és an#yalokkal. 2indenben példakép-nk$ @ézus is közlekedett szellemekkel1Fersze az apostol +i#yelmeztet$ vizs#álátok me# a szellemeket1 6e ezt me# is teszi minden komoly spiritiszta, szi#or0an +o#a

bírálni a szellemeket ó szellemek nem vonák ki ma#ukat a vizs#álat alól és a szeren3sétlen szellemekért imádkozni +o# éssten me# +o#a mutatni neki a "elyes utat.

A szellemi közlekedésnek kell me#mentenie az emberisé#et a "itetlensé#től és a me#rontó anya#iassá#tól. Ezer szellem"an#kiált +elétek$ él-nk és létez-nk1 :ondolkodatok emberek életetek +elől1 Bs ez a +i#yelmeztetés a #onosztól eredne8 >alóban nem12e#nyíltak az é# zsilipei. sten "ozzátok k-ldi szellemeit, "o#y az örökéletről bizonysá#ot te#yenek nektek. ;o#y a szellemiközlekedéssel visszaélés történ"etik és történik, az bizonyos, de ez na#y b4n1 ;iszen az emberek előtt kezdettől +o#va semmi semvolt szent. zinte ért"ető, "o#y az az emberisé#, amely stenét ta#ada, és minden vallást kinevet, a szellemtannal is 3salást, #0nytés 3s0+ot 4z. =ássátok me# ebben is az ellentét munkáát, mely minden óba és nemesbe beleavatkozik, "o#y me#rontsa. 2ert

mások "itetlenek és stent #0nyolák, azért mi is ezt te#y-k és el"anya#oluke a "itet8 2iután mások rosszat 4znek a szellemiközlekedéssel, azért mi is elets-k azt8 %em, mert ezzel 3sak +e#yvert szol#áltatnánk az ellentét kezébe. 2i me#tartuk +e#yvereinket és bátran akarunk "ar3olni azokkal a b4n ellen.

AZ EREDENDŐ HN



Azt monda az e#y"áz, "o#y mindnyáan az eredendő b4nben sz-lett-nk. #az, 0#y van, mindnyáan bukott szellemek va#yunk, kik avulásunkra k-ldett-nk a öldre. C#y ma#yaráz"ató me# az eredendő b4n, mint olyan b4n, melyet mindenkima#ával "oz testöltésekor. 4neink nem e#y emberpártól erednek, a keresztsé# e#yma#ában nem képes lemosni e b4nt/ mima#unk va#yunk bukott, sten törvényétől eltért szellemek. 4n"ődés, me#térés és vezeklés 3élából k-ldet-nk a testöltésbe. 2itiszta szellemek voltunk, tisztának és ónak teremtett minket az sten, de en#edetlensé# és #ő# okozta bukásunkat. Az e#yik többet,a másik kevesebbet vétkezett, az e#yiknek na#yobb, a másiknak kisebb b4n"ődésre van sz-ksé#e, minde#yik elveszi b-ntetésétabban, amiben vétkezett/ mert minden b4n önma#át b-nteti me#. A #onoszsá# és a kísértés a szellemek bukásának és az emberrélevésnek eredete.

TÖRVÉNY ÉS ELLENTÉT

;abár a @Bzellem! erő! anyag? 3ím4 m4ben e +elől már vilá#osan nyilatkoztunk, e "ely-tt is e#y kis ma#yarázatot akarunk +előle adni. 2elyik az a törvény, amelyet az 0onnan teremtett szellemek, amelyet mi mindnyáan követni tartozunk8 Azen#edelmessé#, az sten iránti szeretet és "it az. En#edelmes követése mindannak, amit sten elsődei 0tán nek-nk előírt.En#edelmeskedn-nk kellett volna a minket képző és nevelő i#ének és törvénynek/ "atárok közé voltunk állítva, a szabad akaratnak apránkint kellett volna +elődnie, kipróbáltatnia, me#a3élosodnia/ ekképpen kellett volna az elsődök vezetése alatt képződn-nk éstökéletesedn-nk. @ósá#unkat, érték-nket, en#edelmessé#-nket ki kellett próbálni, mert próba nélk-l nin3s "aladás. eladatot ésmunkát bíztak ránk, és minden mód me#adatott nek-nk, "o#y ók és "4sé#esek maradunk. Bs mé#is "ibáztunk, mé#is sokanelbuktunk és elbuknak az 0onnan teremtett szellemek köz-l. 6e sokan tisztán maradnak a b4ntől, tökéletesednek a óban, azemberré levésre, mely a szellemekre nézve na#y b-ntetés, nin3sen sz-ksé#-k. Ebben ismerétek me# a törvényt. Az ellentéten#edetlen, döly+ös, b4nös, e#yszóval #onosz/ mi őt ellentétnek nevezz-k, mert mi +öltétlen-l ta#aduk, "o#y létez"etne abszol0t#onosz, valami démon, aki u#yanolyan erős a rosszban, mint sten a ósá#ban. Az ellentét ó volt, 3sak elszakadt, elpártolt stentől,vezekelnie kell és vezekelni is +o#, mire ismét törvényessé válik.

FÖSVÉNYSÉG

I0t vétek a +ösvénysé#. ;a a tékozló mé# annyira "ibás is élvezetvá#yában, le#alább másoknak van belőle anya#i "asznuk,

mert adakozik/ de a +ösvény mindent elsorvaszt ma#a kör-l, önma#a pedi# nyomorult, örömtelen életet él. ! 3sak a +ér#ek ésmolyok számára #y4t, és milyen keserves lesz számára a "alál, mikor össze"almozott va#yonát itt kell "a#ynia1 A +ösvényszelleme minte#y me#merev-lt, elnyomorodott és minden szellemi élet, valamint minden érzés me#"alt benne. ölébredése at0lvilá#on, me#+osztva +öl"almozott kin3seitől, rettenetes. >ádolák őt most mindazoknak könnyei, akiket ride#en visszautasított,azoknak a szeren3sétleneknek só"aai, kiket nem se#élyezett$ se#ít"ettél volna és nem tetted1 Ezek akkor valósá##al pokoli kínok lesznek. A +ösvénysé# kezdete$ nem szívesen adni. %a#y és ki3sinyes +ösvénysé#et k-lönböztet-nk me#/ utóbbi sokaknál na#yonis #yakori a mindennapi életben. Azt aánlom mindenkinek, aki ezt az ellensé#et ma#ában érzi, irtsa ki azt minden akaratereével,mert az lélekölő. M.*e" &!.=e# e F-#*- 68(t)'" 7s&' '-#7s- &*)tt &*)!/%" e! & t. t;#&5*))t)'" s &10(t &*&t)tte'te'" ?)$% =e#e !/s)') se$8tsete'9 I$e" .$e" &*5&t)'" &*5&t)'" =/#5&t)' !e$ & 4-#*. =&$%)tB#" &'')( '-%@ #es1?&#/#)t)'9 Ö!&$& 0#'<#-1 0s !/s)'&' &* e1 &1 .$&1 e!6e( 0#et2t5&9 @a annak, aki el+eleti stenét és embertársát az aranymiatt, s lelkét a mammonnak ada el1 A me#torlás "ossz0 és keser4 0tát kell mad me#árnia1

A :ÉNZ" AZ ARANYORJAzt mondák, "o#y a m4velődés és a "aladás ideében él-nk. Az emberisé# m4velt, tudományos és +elvilá#osult. #en, mindez

le"et, 3sak nem keresztény. Fo#ány, mert bálványt szol#ál, mert az aranybor0t, a pénzt s 0ra a pénzt imáda1 Amiként e#ykor zrael #yermekei kör-ltán3olták és imádták az aranybor0t, "asonlóképpen tán3ol most az emberisé# aranybora, a pénz kör-l,imádva azt. :yors me##azda#odás, szép ru"ázat, palota, +o#at, +inom asztal, me#tisztelő állások, 3ímnek$ ez a mai emberek +őtörekvése. Bs "ol marad az sten8 izonyára nem azok ellen kel-nk ki, akik szor#alom és munka által a le#+ontosabbtalálmányokat +edezték +el/ de miért nem #ondolnak a le#többen minden munkáuknál 5eremtő-kre, ki nekik az észt és azértelmet adta8 2iért #ondolnak 3sak a vilá# előtti "írnévre és a pénzre8 Azt "iszitek, "o#y már mindent kinyomoztatok8 Atudomány so"asem vé#zi el +eladatát. 6arUin +el+edezte a kiválasztás teóriáát (mely teória 3supán, de nem szilárd tény) és íme, ezaz elmélet a természettudósok imádott aranybor0a lett1 Bs mi lesz mad akkor, "a idő m0ltával, mely mindi# 0 me# 0 dol#okat"oz ma#ával, e teória is "elytelennek +o# bizonyulni8 2ad mindenkinek me#van az aranybor0a, melyet előbb ő, azután atöbbiek imádnak. Elsőnek többnyire a tanuló i+0sá# imáda az 0 eszmét és 0 elméletet, k-lönösen, "a az anya#elv4. Azután ön a

nép, a sze#ény nép, melyet ideoda rán#atnak, mely vilá#ossá# után vá#yakozik, és lidér3+ény után +ut. A valóban tudományosembernek so"asem kellene kilépnie a +eltevések 0táról, "a nin3s +eltétlen bizonyítéka.

A materialisták előszeretettel állítanak vakmerően olyasmit, amit pedi# mé# bizonyítani sem tudnak. Ezek az aranybor0mellett mé# e#y testet öltött bor0t is imádnak. A ni"ilisták önma#ukat imádák, saát kevélysé#-ket, a vilá# +elszabadításról ése#yéni szabadsá#ról táplált "amis, romlást "ozó eszméiket. Eszközeik rosszak és vétkesek, mé#is kör-l "ordozzák aranybor0ukataz emberek me#tévesztésére. ok asszony aranybor0a a divat, a pipere, a tetszésvá#y. A +ér+iaké az élvezetvá#y, áték, mulatsá#,



asztali örömök és mindnyááé a pénz. <vakodék mindenki a titkos aranybor0tól, melyet keblében rete#et és imád/ sokszor asaát éne az1 :e*.$ !.#% 6)#*)$$/ te?et & 01 6.(t)'&" ?& & s1e$0%s0$ e%?8t0s0(e" & s1<'s0$6e #e=>' se$0#%e10s0(e"?&s1)s .t01ete' #0tes8t0s0(e s1)#$/#" =.s1)t !.#% s1e(e7s0t#e0 te?et" ?& & 6@t s1)#$/#5&9 A pénz áldássá, a pénz átokkále"et. >alóban, az emberisé# előttem ma rosszabbnak és sivárabbnak látszik, mint zrael népe volt, midőn az aranybor0 kör-ltán3olt, mert most sok istent tán3ol kör-l. 2anapsá# ízléstelen dolo# "4 kereszténynek és isten"ivőnek lenni. A le#többen vállatvonnak, mondván$ &;iszen az ilyen értelmetlensé#et nem le"et el"inni. A iblia emberi tanítások összeállítása, mely az akkor élőemberisé#re volt szabva1' 6e senkinek sem ut eszébe elolvasni e#yszer a ibliát, s belőle kiszedni és me#tartani azaranyszeme3skéket.

C#y 3sak lebe3smérlik a ibliát, az evan#éliumot, mint értelmetlensé#et, és mint e#y-#y4 emberek költészetét, ellenben azár+olyamokat szor#almasan olvassák, a tőzsdén átszanak és rövid idő alatt sok pénzt szereznek össze. 2indenki me# akar

#azda#odni, nem törődve vele, "a azáltal mások koldusbotra utnak is. A na#yok "a"ásszák a pénzt, s a ki3sinyek követik őket.>aon a vilá# obb, okosabb, #azda#abb lesze e pénz utáni törekvése által8 Emelie az ipart, m4vészetet, tudományt8 7evesebblesze a sz-ksé#ben szenvedő8 7-lönösen az 0#ynevezett vilá#városokban me#+o#yatkozike a testi és lelki nyomor0sá#8 %őneke belőle erős, lova#ias +ér+iak, derék szor#almas asszonyok8 eleletek me# ti ma#atok$ az arany utáni kapkodás 3sak szél"ámossá#ot, m0ló di3sősé#et, 3sillo#ó tiszteletet, erköl3si és anya#i romlást "oz. Bs mé#is mad mindannyian ez aranybor0után törekednek, és sokan, akik nem tudnak 3élt elérni, szél"ámosokká, tolvaokká, va#y ön#yilkosokká lesznek. z-ksé#es volna,"o#y erős "it4 lelkek belemarkolanak és me#szabadítsák az embereket attól a "i0 ábrándtól, "o#y minden boldo#sá# alapa a

pénz. 2indenekelőtt az e#y"áz és a tudomány +elelős érte/ "ozzáuk kiáltom +i#yelmeztetésem$ %e en#edétek az embereket azaranybor0t imádni1

TUDOMÁNYOSSÁG

2inden tudományok tudománya$ stent elismerni és szeretni. ;a mé# annyira tudós és ártas is az ember a tudományokban, denem ismeri stent, akkor minden tudománya bizony 3sak töredék, mert 3sak aki stent elismeri, nyer"et "elyes +o#almat az e#észteremtésről, 3sak az előtt +o# me#nyílni a lét titka, s +o#a me#érteni azt, ami az istenta#adó előtt zárva marad. 2i "asznod, "a a

böl3selők m4veit ismered, de nem ismered az stent, aki minden élet és értelem +orrása8 2i "asznod, "a az élet keletkezését azanya#ban keresed és vakondok"oz "asonlóan a +öldet t0rod8 5udományod "i0 +ér3elmény marad, "a nem tekintesz +öl stenvilá#ossá#á"oz. Amely tudomány az sten elismerésén ép-l +öl, az so"a sem +o# elm0lni. Az emberek m4ve "éza#os és "ibás,e#yed-l sten tökéletes. Azért építs mindent stenre, amit tenni, kutatni és tanulni akarsz, akkor me#találod az i#azsá#ot, mertazoknak, akik !t kérik, sten me#ada a me#ismerést.

FOGADALOM ÉS ESKÜ

@ézus mondta$ %e esk-detek. eszédetek le#yen$ i#eni#en, nemnem/ ami azon t0lme#y, az ördö#től va#yon. A öldön bevezették a me#"iteltetést és az esk-t, "o#y me#erősítsék valamely dolo# állítását, az i#azsá#ot. Az embereknek "azu#sá#ra való"alama miatt vezettetett be az esk-, azonban ez nem teszi kevésbé i#aztalanná és me#bíz"atatlanabbá az embereket Az esk- és a

bizonykodás te"át a "azu#sá# és "amissá# következménye/ sten nevével akarnak kötelezni, és í#y utni közelebb az i#azsá#"oz.e3s-letes ember az i#azat monda és esk- nélk-l is me#tarta szavát, mí# a be3stelent semmi+éle esk- sem #átola a "azudásban,következésképpen "elyesen mondta @ézus$ ne esk-detek1 Az esk-sze#esért a vilá#i ítélkezés és a közvélemény ítélőszéke előtt

b-ntetés ár, le#+őképpen azonban sten előtt. 6e az emberek me#esk-sznek oly dol#okra, melyeket nem tudnak me#tartani. Azilyen esk-vésekkel sokat vétkeznek, sokszorosan me#sze#ik sten paran3sát. 6e mentsé#et ezekre mindi# találnak az emberek,mert sanos, az esk- is 3supán alakisá##á s-llyedt. A le#kevesebben törődnek azzal, "o#y "4sé#esen me# is tartsák esk--ket.

%a#yon következetlen dolo# azt mondani, "o#y az esk-sze#és az esk- következménye/ az esk-sze#és az emberek #yön#esé#ének és könnyelm4sé#ének következménye. 2iért esk-sztök me##ondolatlanul, anélk-l, "o#y előzetesen komolyan me#+ontolnátok$me# tudome tartani esk-met8 2a#ában véve az esk- nem vétek, de az esk-sze#és már az. Aki esk-vel már lekötötte ma#át, aztartsa azt me# utolsó le"eletéi# minden ereével, és az sten se#íteni +o#a. %e mondátok, "o#y a természet és a szenvedély

erőmnél "atalmasabb/ nem tart"atom me# esk-met. Az nem i#az, mert a b4nbe való belee#yezés előzi me# az esk-sze#ést/ tina#yon ól tudátok mikor az esk-sze#és 0tára léptek, tartsátok te"át vissza ma#atokat, és ne te#yétek azt. A"ol nin3s belee#yezés,a"ol a kötelessé#érzet és az erős akarat uralkodik, ott van sten ke#yelme és védelme is/ az ilyen ember k-zd és #yőz.

A KISIGÉNYHSÉG

zeren3sés az, aki mértékletes. Aki kevéssel me# tud elé#edni, az elé#edett lesz. 2é#is a le#több ember viszonyain +el-l él,innen ered az általános panasz és elé#edetlensé#. %e törődél azzal, mennyivel van obb sorsuk másoknak/ nézd, mily sok élrosszabb sorsban, mint te, törődél bele "elyzetedbe és ad "álát stennek azért, amid van, bizonyára szellemi "aladásodra nézve ale#me#+elelőbb "elyzetben va#y. Amint életviszonyaidba belé "elyezkedsz, és nem i#yekszel azokon t0lemelkedni, boldo# leszel.

%em változtat azon az örökös z0#olódás és avítani akarás, 3sak mé# boldo#talanabbá tesz. %e z0#olódatok sten ellen, "akeményen +o# a sors benneteket, kor"olátok önma#atokat, amiért nem tudtok bele"elyezkedni sorsotokba. =e#yetek azért

kevési#ény4ek, "álásak, és törődetek bele az idők árásába.

ÉLVEZETVÁGY

A vilá#on 3sak m0landó élvezetet talál az ember. E#yik mulatsá#ból a másikba veti ma#át, de a szíve "ide# és kielé#ítetlen



marad/ a test me#öre#szik, sokszor bete# lesz, és az e#ész élet nyu#talan álom"oz lesz "asonlatos. Az ember akkor nem találtámaszt, sem vi#aszt, nemesebb énét az élvezetvá#yban tékozolta el, elpo3sékolta az életét/ elölről kellene kezdenie és mindent

óvátennie. Az élvsóvár ember életének vé#e szomor0, de mé# szomor0bb +elébredése a másvilá#on/ ilyen szellem sokszor mé#sok idei# a öldön élőnek véli ma#át, és szeren3sétlen-l bolyon# a +öldön (ld. >ay A.$ 5anulmányok a szellemvilá#ból). Azélvsóvársá# olyan, mint az emésztő t4z, mely az ember kebelében minden nemesebb "atást +elpörköl, kié#et. ;a azután bete#sé#va#y me#próbáltatás éri a szeren3sétlen elvakultat, akkor utoléri őt a kétsé#beesés, s őt #yakran az ön#yilkossá#ba ker#eti. ;iteel"ervad, élvezetvá#ya eltemeti őt. Az élvete# élet mé# senkit sem boldo#ított i#azán. >é#-l minden élvezet elkopik, ízetlennélesz/ a sok+éle élvezet és #azda#sá# da3ára me#sz4nik az élvezés érzése. <", minő "i0 kép, az emberi életnek minő délibába ez azemésztő élvsóvársá#1 öldi i+0sá# vi#yázz1 Bs "a netalán már az élvezetvá#y örvényének +enekén állsz is, +ordul vissza, mielőttkéső lenne, mielőtt elnyelne a sötét mélysé#. 2e#állatok, le#yetek ózanok és okosak1

IGAZSÁGOSSÁG

Az emberek i#azsá#ossá#a bizony 3sak silány töredék, e#yed-l sten i#azsá#a örök. !, aki ismeri az emberek szívét, ésértelmét, !, aki előtt semmi sem titok, ! ma#a az i#azsá#ossá#. Az emberek i#azsá#ossá#a, az orszá#aik erköl3se, szokása éstörvénye szerint változik. Ami az emberek előtt i#azsá#talannak t4nik +el, sokszor i#azsá#os az sten előtt és me#+ordítva. Azemberek i#azsá#ossá#a önma#a +ölött ítél. @ézus senkit sem ítélt el/ stenre bízta az ítélkezést. %a#yon elővi#yázónak és

szi#or0nak kellene lennie az embernek az i#azsá#szol#áltatás #yakorlásában, és i#yekeznie kellene sten i#azsá#ossá#a szerint3selekedni. %e"éz +elelőssé# ter"eli a bíró lelkiismeretét/ 3sak i#en alapos vizs#álat után lenne szabad ítélkeznie. Az emberrenézve i#en ne"éz dolo# i#azsá#osan #ondolkozni és 3selekedni, mert előítéletei kötve tarták. enki sem lát"at a másik lelkébe.Aki i#azsá#os akar lenni, az mindenekelőtt telítse me# szívét mele# +elebaráti szeretettel, mérle#elen mindent lelkében és kérenszellemi me#vilá#osítást stentől. Az i#azsá#os sten ma#a a szeretet. 2inél kevesebbet ítélkeztek, annál i#azsá#osabbak lesztek.A #yors ítélet me##ondolatlan, te"át i#en könnyen i#azsá#talan le"et. 5-relem és szeretet azonban i#azsá#os ítélkezésre vezet.

TÁRSASÁG

E#yszer már me#mondtuk, "o#y nem ó az embernek e#yed-l lennie/ le#yen az ember társas lény. 7épezzetek e#y na#y3saládot köl3sönösen támo#atva, se#ítve e#ymást, ó értelemben le#yetek társas lények, nem a rosszban. okan azt "iszik, "o#y atársas érintkezés abból áll, "a sok láto#atást tesznek, mulatsá#okon vesznek részt, e#yik szórakozásból a másikba sietnek, sok emberrel találkoznak, anélk-l, "o#y se#ítsé#-kre lennének, me#ítélve, me#bírálva és #án3solva őket. %em, mi nem ezt a társasszellemet ért-k. 7épezzetek ma#atok kör-l kedves és rokonszenves baráti kört, s a"ol nem sz-ksé#es anya#i se#ítsé#etny0tanotok, ott adatok szellemi se#élyt, adatok vi#aszt. E#y ó szó sokszor +ölér e#y +alat kenyérrel/ i#yekezzetek a titeketkör-lvevő embereket szellemesítően, +elemelően be+olyásolni/ adatok ó példát, tanulatok másoktól, és kövessetek minden ót.Cme í#y értelmezz-k mi a nemes és szellemi emberek ó társas életét.

LELKIISMERET

7érdezzétek me# azokat, akik nem akarnak "inni a "al"atatlansá#ban, me# tudáke "atározni, "o#y mi a lelkiismeret8izonyára "ossz0 értekezést +o#nak tartani +előle, de nem +o#ák tudni me#ma#yarázni. 2iként a #ondolat és érzés, 0#y alelkiismeret is a szellem bizonyítéka. 2indenkiben benne relik e lát"atatlan beszélő valami, amit lelkiismeretnek nevez-nk/ a

le#tökéletesebb ember sem szabadul tőle/ me#mozdul és mé# annak kebelében is szól, ki őt me#semmisíteni szeretné. Alelkiismeret a szellemetek, a ti obbik énetek szava. ;ányszor monda bensőd "an#a$ ne tedd1 :ondoltále vala"a rá, "o#yme#+etsd e retélyes "an#ot8 A lelkiismeret so"asem szól másként, mint 3sak ól és "elyesen, ő az az isteni szikra, mely mindenszellemben benne van, mely el nem "al"at, me# nem romol"at, és mely a le##onoszabbat is avulásra készteti. 6e "ányan

paran3solnak "all#atást e "an#nak, szórakoznak, elkábíták ma#ukat, "o#y me# ne "allák/ mé#is vannak órák, midőn előlép ésme#kínozza a b4nöst. A lelkiismeret nem "al me# a testi +eloszlással. 2iután szellemi tuladonsá# és a szellemben van, í#y velee#y-tt él tovább. 7edves barátom, mélyed el lelkiismeretedben, vizs#áld me#, en#edd szó"oz utni, és akkor bizonyárame#mutata neked a "elyes utat. Az i#az ember nem +él lelkiismeretétől, 3sak az i#azsá#talan nem szereti me#vizs#álnilelkiismeretét. 6e ez mit sem "asznál, mert elkövetkezik az a nap, amikor lelkiismereted előtt be kell számolnod. %a#y kin3s ésvédelem a lelkiismeret, melyet sten "elyezett szívedbe. ;asználd +el azt, ó" ember1

A IT

@,kinek annyi hite van is! mint egy m"stármag! az hegyeket képes elmoz$#tani?! í#y mondta @ézus. Az ?testamentum a "it3sodaereének sok példáát e#yzi +el. Az emberek látták a 3sodákat és "it-kben mé#is ino#tak/ ez #yakran me#szomorítá @ézust.Bs ma is 3sak 0#y van, miként akkor. ;a ma élne közöttetek @ézus, mint akkoriban @0deában, 3sak oly #yön#e "it4ek lennétek, sőtéppen 0#y me#vádolnátok !t, "o#y elzebub által vé#ezteti m4veit, mint az akkori emberek. ;isz ez utóbbi állítással tiszteli me#a mai vilá# a spiritisztákat is, és mindazokat a #yó#yításokat és dol#okat, amiket a óakarat0 médiumok vé#eznek, ma is



leta#adák va#y sanálkozva lemosolyo#ák. 2it te#y-nk, "o#y titeket a "itre buzdítsunk, "a mé# @ézusnak sem siker-lt azembereket me##yőznie8 A "itet érezni kell. ;o#y a "it az erők eree, ezt ezren bizonyították. >alódi és szilárd "it többet ér atudománynál, mert minden tudás a "itből ered. 2i "isz-nk stené a tudás. E#yed-l ! mindentudó. A valódi "it sten"ez emel

benn-nket. zellemi dol#okat "inni kell/ miért ta#adnád, mert nin3s te"etsé#ed azokat me#érteni8 ;a 3sak azt akarod "inni, amitme#értesz, vami 3sekélyet +o#sz "i"etni, mert a"ol a pozitív tudás kezdődik, me#sz4nik a "it. Fedi# vannak dol#ok, melyeket eöldön so"a sem +o#sz pozitíve tudni/ vaon ne "idde azért őket8 2inő botor és i#azsá#talan lennél. ;iszel a szeretetben, a"4sé#ben, oly tuladonsá#okban, melyeket tényle#esen látni nem le"et, melyek 3sak bizonyítékaikban ékesen szólók. ;i##y te"átstenben, a "al"atatlansá#ban, a szellemben, mert ezernyi ezer bizonyíték tan0skodik róluk. =é#y szilárd "itedben, a "itetlensé#et"a#yd másoknak. >alamiben mé#is mindenki "isz. A "itet nem le"et me#semmisíteni.

A OLDOGSÁG

A boldo#sá# na#yon viszonyla#os +o#alom/ e#yiknek ez, másiknak az képezi boldo#sá#át. )#*)$&' 7s&' &1 e=e1?et>" &'.'e=0s '-=ete#!0%t t/!&s1t &1 0#ette# s1e!6e" '.s.$0%@ 0s e#!0#%e*> $)*)#')*/s29 A"ány ember, annyi+éle a boldo#sá#eszménye. 2i nem va#yunk tökéletes boldo#sá#ra teremtve e öldre, mert itt nin3sen tökéletessé#. %e keressétek boldo#sá#otokatse e öldön, se a +öldi, az anya#i dol#okban. Ke(ess0te' Iste6e" !&$&t)'6&" .$&1s/$)s 0#et!B*)t)' 4)#%t/" !e(t 7s&' e1&* .$&1" !&(&*&*B 6)#*)$s/$)t9 oldo#oknak nevezik a #azda#, előkelő embereket. ;a valaki #yorsan me##azda#odik,rámondák$ ó", de szeren3sés1 o"a, so"a nem neveztek mé# valakit boldo#nak, aki pénzét elvesztette. Fedi# ezt talán éppenva#yonának elvesztése vezeti a valódi, az örök boldo#sá#"oz1 %em boldo#sá# az, amit az emberek annak neveznek1 Ne '<#s>#e$'e(ess0te' & 6)#*)$s/$)t" s1e(e110te' !e$ !&$&t)'&' !;'&" s1)($&#)! 0s !e$e#0$e*0s /#t&#9 ?#ynevezett szeren3sétek sokszor romlásotokra vezet, mí# szeren3sétlensé#etek a boldo#sá#ra.

A KEGYELEM

A ke#yelem stennek ki nem érdemelt aándéka. Az sten ke#yelmes/ ezt naponta érez"eted. 7e#yelmet nyersz tőleérdemtelen-l. !, kinek kezében a "atalom, ki me#semmisít"etné az ellene m4ködő ellentétel, a rosszat, ! ke#yelmet ke#yelemre"almoz. Az emberek elpusztítanak, az sten me#tart. <" ember, ne +eledd sten na#y ke#yelmét1 2ily ke#yelmes a vétkezővel, a

kis és na#y b4nösökkel1 =é#y te is ke#yelmes, ne b-ntess bossz0sá#ban, senkit se ítél el. >eled szemben a ó sten napontake#yelmet #yakorol, lé#y te is ke#yelmes. A ke#yelem szeretetből ered/ aki szeret, az ke#yelmet #yakorol, innen van sten"ossz0t4rése. 7e#yelemből nyerted szellemi adományaidat, 3sak nem +ordítod azokat #onoszsá#ra8 >a#y visszaélnél stenaándékaival8 <", ne tedd ezt1 sten ke#yelmi aándékait +ordítsd az ! di3sőítésére és a te lelki -dvödre. n#yen vetted, add továbbin#yen az stentől nyert aándékokat$ szeretetért szeretetet, és ke#yelemért ke#yelmet.

AZ ISTEN ÉS AZ ISTENEK

%em t4nike +öl előttetek me#+o#"atatlannak, "o#y az e#yisten "ite e öldön az elm0lt évezredek"ez viszonyítva mé# olyrövid idee él8 5ekintsétek a +öldi lét vé#telen m0ltát. =ássátok az e#yiptomiakat Hsiris, sis és más isteneikkel anélk-l, "o#y+o#almuk lett volna az e#y i#az stenről. Azután Voroastert, a t4z és napimádókat, az indusokat "árom isten-kkel$ ra"ma, iva,>isnuval. !k sem bírák a valódi isteni +o#almat, mindnyáan bálványokat is imádnak "ármas isten-k mellett. Azután a #örö#ök

istenei$ Veus, Apollo, a3"us, Ap"rodite stb. mind az érzékisé# szellemesített +ormái, de e#yik sem i#azi sten/ továbbá az északinépek istenei$ Wotan, aldur, reia és a kelták druidái. En#edétek mindezeket lelki szemeitek előtt elvonulni$ minden-tt isteneket+o#tok találni, de se"ol sem az stent, az e#yetlen na#y 5eremtőt, az emberisé# Atyát. 9supán a "éberek "ittek e#y stenben/ és ekevésbe vett, elnyomott népből mely távolról sem bírt oly m4veltsé##el és "atalommal, mint más népek plántálódott át a többinépbe az e#y sten "ite/ belőle nőtt 7risztus és a kereszténysé#. =ássátok, a k-lönböző vallások történelme e#yszersmind a öld+elődésének története is. 2inden boly#ó a szellemi továbbképződés törvényének van alávetve. 5ekintsétek a boly#ót 0#y, mint azembert. Htt is me#k-lönböztet-nk #yermek, i+0 és érett kort. zellemek irányíták a öld szellemi képzését és +elődését, ésu#yan3sak minden +okán uralkodnak is rata. őt, minden e#yes népet k-lönböző szellem3soportok vezetnek, irányítanak.

C#y uralkodtak az allemannok +elett a Wotanszellemek a druidák a kelták +ölött, érzékies költői szellemek a #örö#ök és arómaiak +ölött. A ma#asabban szárnyaló #ondolkodás0 e#yiptomiakat, indusokat és perzsákat inkább böl3selkedő szellemek uralták, ők már setették a na#y istensé#et. 6e az isteni 3síra éppen e#yik le#elentéktelenebb népbe "elyeztetett, mert sten obbanszereti a ki3sinyeket a na#yoknál, és mert a "it obban tenyészik az -ldöztetés, sz-ksé# és nyomor között, mini a bua életben.Azok, kik az elm0lt istenekért raon#anak, "átra+elé lépnek. Bs bal#ák azok, akik a kereszténysé# és isteni "it +elesztő, tisztító,

szellemiesítő és pol#áriasító "atalmát el nem ismerik. zintén "átra+elé lépnek azok, akik többre be3s-lik a budd"izmust akereszténysé#nél. <", ember, merítsd tekinteted a m0ltak ősideébe, s nézd, mint vezette s irányította sten a öldet1 ;ol vannak az istenek templomai és kin3sei, "ol van mindazok ;atalma, kik akkoriban le#yőz"etetlen uralkodóknak vélték ma#ukat1 %a#ynak és "atalmasnak "itték ma#ukat és me# sem álmodták, "o#y e#ykor szét +o#nak +oszlani, miként a ten#er "aba. Faloták, kin3sek,

bíbor és arany, emberi m4 és istenek elm0ltak, de sten mindezek +ölött örökké élt. A teremtő és uralkodó sten, ! az e#yetlenőslény és az emberisé# szerető atya. most itt állsz te, ó" ember, és istenek nin3senek. =áss "ozzá, miként telesíted +eladatod e



öldön, mint önma#adért +elelős szabad lény, mint az Atya #yermeke1

ISTENSZERETET

zeresd stent mindenek+elett, teles lelkedből és minden erődből. >aon követiteke ezt a paran3solatot8 7it szerettek le#obban8 Gnma#atokat, a +öldi adományokat, a +öldi életet, de le#kevésbé stent1 Az érzéki embernek ne"ezére esik szeretnieazt, akit sem nem lát, sem nem "all, akiben 3sak "innie kell. "a azután lezára érzéki szemeit, akkor itt áll, kizárva az érzékivilá#ból, lát"atatlanul, nem ember többé, "anem szellem, ki u#yan3sak kellemetlen-l érzi ma#át a lát"atatlanok orszá#ában. Ekkor eszmél stenre$ te"át mé#is van sten8 7i változtatott át en#em8 A "alál nem "alál, én élek, te"át kell stennek léteznie, ki en#emet

+elkeltett. =ásd, az ilyennek azután imádkoznia kell, stent me# kell szeretnie, %eki "álát kell adnia. Ezért ó" barátaim, +o#atok "ozzá az sten szereteté"ez már itt a öldön, "o#y ott"onra leletek a szellemvilá#ban. Istet s1e(et. &%.t tes1" !.t e'. 0#.9Le$%e s18=e*6e Ő &1 e#s>" '.6># !.*e s1e(etet /(&*9 Istet s1e(et. &%." !.t e! 40#. & ?&#/#tB#" s18=ese e#?&$%.!.*et Ő0(te9 Istet s1e(et. &%." !.t .$&1&' #e." K(.s1t;st '-=et.9 ! szerette az Atyát/ szeressétek ti is 0#y, miként! szerette. stent szeretni annyit tesz, mint paran3sait követni és minden-tt elenvalósá#áról me#emlékezni. =ássátok, ilyenszeretet a szellemi "aladásnak és minden b4ntől való elszakadásnak "atalmas emelty4e. Az emberi dol#okért való #ondok el+árasztanak és elernyesztenek, de az sten iránti szeretet erőt és életkedvet ad. o"a sem ino# me# az az ember, akiben él eszeretet/ azért kedves barátaim, szeressétek stent mindenek+elett1

IZALOM ISTENEN

2ily édes me#bízni stenben és kizáróla# Ieá támaszkodni. Bn bízom stennek "ozzám, sze#ény eltévelyedett #yermeké"ezvaló szeretetében. ízom 7risztus í#éretében, "o#y aki "isz, az me# nem szé#yeníti sten. Bn tudom, "o#y vétkes szellem va#yok,kinek b4n"ődnie és avulnia kell, bízom ir#almassá#odban és se#ítsé#edben, mert erősen akarok avulni. 2inden embertme#környékeznek a kísértés, a bizalmatlansá# órái, az életuntsá#/ én le akarom k-zdeni őket, szemeimet az örök 3élra +-##esztve,stenben bízva. <", de #yön#e az ember, "a nem tud "inni, és milyen ó tökéletesen bízni tudni. Ne $)*)s')** &$%) !&$&*"Iste e! ?&$%5& e# & ee 681Bt9 N%;$)*5/# !e$ te &$$B*B e!6e(. s18=" 6811/# & =.#/$)' U(/6&" &'. !.*et .(/%8t" & te*)#$&.* .s 5&=&*(& 4)$5& =e1et.9 %ézd a mindensé#et, amely sten törvényeinek en#edelmeskedik és te #yön#e teremtmény, teakarsz vonakodni követésétől8 mádkozzál és várd ki bizalommal idődet. sten elen van vár Ieá ! nem +eledkezik me# rólad.

KA:ZSISÁG

Esztelen, aki a +öldi avak után kapkod. Ezt u#yan a le#kevesebben "a#yák rá, mert a bírvá#y ki3sinyben és na#yban soksok

emberi szívben él. A kapzsisá# k-lönbözik a +ösvénysé#től. A +ösvény +ukarkodik, semmit sem ad tovább, visszavonul/ akapzsisá# nem éri be pénzzel, mindent ma#ának kíván, nem takarékoskodik, ismét kiada/ de az 0abb szerzés utáni szomát nemtuda eloltani. A kapzsi szeret +ényben t-ndökölni, a tiszteltetést is me#kívána, s azt, "o#y szol#álák és "ízele#enek neki. &$%e(!e'e'0# 0s1(e=es1.te' & 68(=/$%&t" *)#$)11&t)' 'e!0%e e##ee" '0%s1e(8ts0te' >'et & #e!)*/s(& 0s &1&*&')1/s(&9 A kapzsi nem akar lemondani, és ma#ától nem is von me# semmit. A szeretet és ósá# távozik abból a "alékból, a"ola kapzsisá# -tött tanyát. 2ilyen ne"éz lesz me#"alniuk és azt látniuk, "o#y a szellemvilá#ba érve, me# lesznek +osztva minden

avuktól1 ;o#y a#atnak mad e kapzsi szellemek1 Fusztítsátok ki a kapzsisá#nak mé# a 3síráát is/ '0%s1e(8ts0te' !&$&t)'&t"?)$% )*&&*5/t)' )#% *)#$&.t)'&t" &!e#%e'et s1e(ette'" ?)$% s18=ete'et ?)11/s1)'t&ss/t)' &??)1 & $)*)#&t?)1" ?)$% e# 'e##?&$%)t)' & 4-#*. 5B'&t9

:ER:ATVAR" CIVAKODÁS

A rossz e#yenetlen önma#ával, azért van perpatvar. ;a mindenki ó lenne, nem lenne 3ivódás. A #onosz k-zd a #onosz ellen,és k-zd önma#a ellen. Ferpatvar 4zi el a szeretetet és barátsá#ot, ez d0la +el a 3saládi életet. Iendszerint a +e3se#ésen, a pletykánkezdi el, és a t-relmetlensé#en +olytata. Ezek azok a +ér#ek, melyek tönkre teszik az emberek barátsá#os társas életet. A'.>(.1'e*. &'&( & e(&t=&(tB#" &1 t&(ts& 40'e & %e#=0t" &1 .s!0te#5e &)t& ?&##$&t. &(&%9 %e "all#ass me# semmi

bes0#ást. Aki ker-lni akara a 3ivódást, az ne "i##yen +elebarátáról mást, mint 3sak amit lát, de azt is tartsa me# ma#ának, s ne"orda tovább. A "all#ata#sá# ó tuladonsá#. ;a az emberisé# e#yszerre néma lenne, me#sz4nnék a 3ivódás. ok bat okozóeszköz a nyelv/ azért le#yen rá #ondod, "o#y a nyelved semmi rosszat ne szólon s akkor sten békée lesz benned és kör-lötted.

KEMÉNYSÉG" RIDEGSÉG

ok ember ellemszilárdsá#nak nevezi a keménysé#et, pedi# ez tévedés. A keménysé# maka3ssá#, ön+e4sé#, de nem ellemerőssé#. okan tetszele#nek abban ma#uknak, "o#y milyen kemények és ön+e4en me#maradnak nézet-k mellett. Akeménysé#ben a #ő#, me# a kevélysé# is benne +o#laltatik és mé# sok más "iba. A raon#ó, a vallási ábrándozó, az álszenteskedőmind kemény szokott lenni másokkal szemben. >annak emberek, akik naponta árák a templomokat, térden állva imádkoznak ésamellett kőszív4ek. %émelyek azt mondák, "o#y az embereken szerzett szomor0 tapasztalatok és 3salódások +olytán lettek keményszív4ekké. Ne #e$%ete' '>s18=@e'" ?& !/s)' ?.6/1&' e##eete'" (0s1=0t" !e$6)7s/t/s s1/##5& !e$ .#%e')( &s18=ete'et" e e*.$ 'e!0%s0$9 A kőszív4sé#nek nin3s mentsé#e/ önalkotta nyomor0sá#, i#aztalansá# ez, amit az ember önma#aellen elkövet, i#aztalansá# +elebarátunk ellen, ki szenved alatta. 9sodálkoznak, "a a kőszív4 ember érzései e#yszerre utat törnek



ma#uknak1 Fedi# az 3sak "elyes$ sírni a sírókkal, és ör-lni az örvendezőkkel. #en szomor0 sorsa van annak, aki nem érezrészvétet. 7evélysé# és maka3ssá# annak az oka, melynek a szellemvilá#ban kell mad me#tisztulnia1 Emberek, en#edétek ellá#yulni szíveteket, le#yetek ók és szeretettelesek, ne "all#attassátok el szívetek "an#át. A keménysé# nem e#y szívet tört már me#1 A kemény szót ne"éz +eleteni/ me#bo3sát"ató, de emléke me#marad. ok ember élete pusztult már el kőszív4sé# miatt.7emény embereket 3sak szeretet és t-relem által le"et me#lá#yítani, mert kő a kő ellen 3sak sebet et, és nem #yó#yít. 6e a ósá#és szeretet ellen mit sem te"et a kőszív4sé#, vele szemben te"etetlen, +el kell en#ednie.

A GYHLÖLSÉG

;a a nyelv 3ivódást #eresztett, akkor #y4lölsé# költözik a szívbe. Emberietlen, 3s0+ dolo# a #y4lölsé#. 9sak a b4nt és a#onoszsá#ot kell #y4lölni. 2i azt állítuk, "o#y nin3sen tartós, +öltétlen #y4lölet. 2é# a le#mélyebb #y4löletben is le"etsé#es aváltozás. Az emberek sokszor oly érzelmet is a #y4lölet ki+eezéssel illetnek, mely nem e#yéb szeretetlensé#nél va#yellenszenvnél, és amelyet könny4 lenne obbra változtatni/ de az emberek szeretik a szélsősé#es ki+eezéseket. A #y4lölet "elyett"asználuk a szót$ szeretetlensé#. Az ellenszenv pedi# 3sak ide#enkedést elentsen. A #y4lölet rendszerint 3sak önző, #ő#ös,"atalomvá#yó szívekben keletkezik, mert a ó szív ellensé#ét sem #y4löli. A #y4lölet nem ismeri a me#bo3sátást, pedi# 3sakis ezképes őt me#váltani. >etkőzzétek le emberek a #y4lölsé#et mé# itt e öldön, ne vi#yétek át a szellemvilá#ba, mert ott kínozni és-ldözni +o# benneteket ez az érzés. Itt 7s;/ teste*et =ete* #e" *e t;#&5*)s/$&.*" ?.6/.* 0s e(0%e.* & s1e##e! t&(t)10'&. 0s=e#e !ee' /t+ S1e(etet" s1e#8*s0$ 0s 5Bs/$ /#t&# $%>1?et.te' #e & $%@#-#s0$et3 e t&s18ts/t)' e# &1t !&$&t)'tB#" &'. $%@#-#t.te'et" e !)*5&t)' #e (B#&" ?&e! 60'<#5ete' !e$ =e#e++

ÁZIASSÁG" OTTONGssz"an#zó békés "áziassá# "ozzátartozik az ember boldo#sá#á"oz e öldön/ a le#szerényebb ott"on is paradi3sommá válik,

"a szeretet lakik benne. S1e(et> ?/1&st/(s" 5B $%e(!e'e'" !;'& 0s .ste40#e#e! & 6)#*)$s/$?)1 e! 'e## e$%069 A nőteremtse me# +érének a boldo# ott"ont. ;a stenben bízva alapítottad me# ott"onodat, 0#y erős alapon nyu#szik az, és semmivi"ar sem tuda me#dönteni. Bpítsd ott"onod szeretetre, t-relemre és stenbe vetett bizalomra, viseld el t-relemmel az aprókellemetlensé#eket, és k-zd me# nyu#odtan az élettel. ;ázadban békessé# uralkodék, mindenkivel szemben lé#y i#azsá#os,irányíts és vezess kevés szóval és +elt4nés nélk-l mindent. Aki ki3sinyben "elyt tud állani, az a na#yban is be +o# válni.5-relemmel és eréllyel viseld el a kellemetlensé#eket, és szor#os munkában őrizd me# bátorsá#odat. ok asszony azon

panaszkodik, "o#y +ére el"anya#ola, és estéit "ázon kív-l tölti. 5alán önma#uk az okai ennek. 7észíts +érednek vidám,+elélénkítő, kedélyes ott"ont, biztosíts számára kényelmet ott"on, öltözködél 3sinosan, lé#y vidám, der-lt, ne untasdsemmitmondó mendemondával és ki3sinyes #ondokkal, s i#yekezzél szeretetét lebilin3selni 0#y, mint menyasszony korodban, sakkor nem +o#od untatni őt, te leszel az a má#nes, mely +éredet ott"onod"oz lán3ola. A +ér+i #ondoskodik me#él"etésetekről, te

szor#oskodál érette, tedd der-ltté az életét. 2utasd neki 3supán az ott"on der4ét, s tartsd ma#adnak annak árnyoldalait. Azörökké panaszkodó asszony el4zi +érét a "ázból, a kellemetlen "ázi elenetek me#ronták a 3saládi eletet. A der-lt e#et elborítózivatar"oz "asonlók, melyek keser4 utóízt "a#ynak "átra és ez ne"ezen m0lik el. o"ase átszd a &me#sértett nőt', aki duzzo# ésne"eztel1 %e tedd, eltávolítod vele ma#adtól +éredet, és kiölsz belőle minden szeretetet1 Az asszony en#eden és bo3sásson me#mindi#, 3sak í#y vonzza ma#á"oz +érét. A +ér szereti a kedélyes ott"ont, "ol a napi +áradalmakat kipi"en"eti, szereti a ví#,

barátsá#os ar3ot. izonyára nem ne"éz lekötni a +éret és barátsá#os ott"ont teremteni, 3sak +árad"atatlan szeretet, óakarat ésen#edékenysé# kell "ozzá. Bs minő példát ny0t #yermekeinek az ilyen erényekkel ékes nő1 2inő maradandó ótékony "atást teszaz ilyen anya1 A #yermekeknek e#ész élet-kre ki"ató nyeresé#, "a "ázi békessé#ben nőnek +el, és so"asem tapasztalnak viszályt asz-lők között. 2ily borzalmas ennek az ellenkezőe, a viszálykodó sz-lők1 lyenkor pártokra szakadnak a #yermekek is és aze#ész "áz viszályban és 3ivódásban mer-l ki. =e#yen az asszony a béke an#yala.

AZA

A "aza elnevezés alatt sz-letés-nk "elyét, sz-leink és #yermeksé#-nk ott"onát ért-k. Az ember na#yon is ra#aszkodik arö#"öz. 5ekints +el sten"ez, ott van szellemed ott"ona, melyből teremttettél, és a"ova 0ra vissza +o#sz térni/ mily vi#asz ez aöldön "ontalanoknak1 ;ossz0 és ne"éz zarándok0t után oda vezet a ó sten. Bl 0#y, "o#y "alálod óráán érett lé#y a tisztaszeretet örök "onára. Ne 0#* !&$&* t2#s/$)s& 6e#e & 4-#*. =.s1)%)'6&" !e(t ?.s1 6/(!e#% .##&&t6& !e$es?et.'" ?)$%e#s1B#8tt&t)# #0$% '0s1 e#!e." &!.t Iste s1B#8t9 F-#*. ?))* e#!2#.'" 7s&' !e%e. ?&1/* -(-'9

A SZV

A szív az érzés, az élet szerve. Gröm és bánat, szeretet és +ádalom l-ktet benne. 6e nem a szerv "atározza me# az érzést, aszellem ada át az érzést a szervnek mert a szellem a szív szerve nélk-l is érzi mindezt. zívtelennek nevezitek azt az embert, akikevés érzéssel bír, pedi# 3sak nem en#edi me#szólalni a szellem "an#át és érzéseit, s nem en#ed neki ki+eezést a szívben. @ó és

rossz, lá#y és kemény szívet emle#ettek, mialatt az érzést a &szív' ki+eezésével "elyettesítitek. Fedi# a szív sem nem ó, sem nemrossz, "anem a szellem az, amely az emberi szívet a ó va#y rossz előtt me#nyita. A +ádalomban ne le#yetek ki3siny"it4ek/"iszen az a szív, amely nem ismeri a szenvedést, i#azában ör-lni sem tud. En#edétek 3sak a##ódni és panaszkodni szíveteket,örömtelesen +o# mad verni, és kétszeresen +o#a élvezni a boldo#sá#ot. @a annak a szívnek, amely minden érzést elnémított ésamely sem örömöt, sem +ádalmat nem ismer1 Aki erősnek akarva látszani, nem en#edi me#nyilatkozni lelke +ádalmát, azerőszakot követ el szívén. sten a szívet nektek az érzés ki+eezésére adta, ne "a#yátok tétlen-l e szervet, mindenekelőtt



en#edétek sten iránti szeretetben, "álában és di3sőítésben verni.

TISZTASZVHSÉG

@, tisztasz#vek meglátják az >stent&? 2ert semmi tisztátalan sem me"et be a mennyorszá#ba, i#yekezzetek azért ma#atokat,szíveteket a b4ntől s minden rossz #ondolattól és érzéstől tisztán me#óvni. 2e# le"et óvni a szívet minden b4ntől, "a a tisztátalan

beszéd s-ket +-lekre talál nálunk, és "a ker-l-k a b4nt. anos, sokan éppen a tisztátalan, a mosdatlan beszédben tetszele#nek, ésaki e téren nem +e#yelmezi ma#át, "amarosan elveszti a ó és rossz +ölötti ítélő képessé#ét, s a rosszból a #onoszba esik. Atisztátalant el#ondolni, róla beszélni s vé#-l me#3selekedni$ ez a szokásos sorrend. Ó=&')*5&t)' te?/t e#s>s)(6& & $)*)#&ttB#

0s t&(ts/t)' t.s1t/ s18=ete'et !.*e !0($es #e?e#ett>#9 :ondolatok @ézus szavaira/ @, tisztasz#vek meglátják az >stent&? Ó?"!.#% 6)#*)$s/$" !.#% $%-%-( &1+ E10(t &1 /(0(t 0(*e!es >('-*-*" ?)$% s18=e*et 6e e s1e%e11e*+

KÉ:MUTATÁS

;ányszor panaszkodott @ézus a +arizeusok képmutatása és álszenteskedése miatt, "o#y báránybőrbe öltözött ra#adozó+arkasok1 A képmutatás "amis szívből ered/ a képmutatók szeretnék me#3salni stent és a vilá#ot. Ezerszer obb, "a t0lsá#osőszintesé#eddel ellensé#et szerzel, mint "o#y"a álszenteskedéssel szerzel barátokat. Előbbutóbb lelepleződik az álnoksá#,rövidélet4 és "amar elmosódó 3salkép az1 A képmutató +olytonosan "azudik, nem "4sé#es barát, és nem is talál barátra/ ker-lik őt,s e vilá#on ma#ányosan marad, "írneve rövidélet4. Erényt, ámborsá#ot színlelni s amellett törvénytelen-l #ondolkodni és3selekedni$ sten előtt #onosztett, a nyílt b4nnél is rosszabb, mert itt az erény és a vallás látszata szol#ál a b4n palástaként. ;ame#"al a képmutató és e#ész valódi élete me#elevenedik előtte, akkor valósá#os pokolban érzi ma#át, iesztő képek t4nnek elée/le#mélyebb, azelőtt oly elővi#yázóan eltakart titkai nyilvánvalóak lesznek, s ő me#reme# sten ítélete előtt.

A MENNY

2inden vallásban me#lel-k a mennyorszá# +o#almát, azét a obb t0lvilá#ét, amelybe a ó emberek utnak, a"ol elveszik erényeik utalmát, a"ol an#yalok s ó szellemek vannak. A spiritizmus, a szellemekkel való közlekedés sok +elvilá#osítást ny0totta t0lvilá#, a mennyorszá# és a pokol mibenlétéről. A keresztény vallás taníta, "o#y sten a mennyben van/ azután azt monda$

sten minden-tt elenvaló/ te"át a menny is minden-tt elen le"et. A menny nem bizonyos me#"atározott "ely, mint inkább ama#as, tökéletes szellemek állapota, kik azokat a "elyeket, a"ol elen vannak, a boldo#sá# "elyévé avaták. @,hol a te kinse$! ott van a te sz#ve$ is&? ;a mindenek+elett szereted stent és %eki élsz, akkor a mennyorszá#ban va#y. %e képzelétek a mennyet"atárolt, zárt ter-letnek, +olytonos utalmakkal, dolo#talan, szemlélődő élettel. Az sten sz-ntelen-l tevékeny, te"át a tökéletesszellemnek is olyannak kell lennie. A mennyorszá# bennetek és veletek lesz, szellemetek ósá#a és tökéletessé#e szerint/ általa

uttok ma#asabb szellemi +okozatra és sz+érába. A menny, ez a boldo#sá# szellemi állapota minden-tt me#van, a"ol sten szeretetelakik$ a ó embereknél és a boldo# szellemeknél. ;alála után mindenki abba a szellemi +okozatba ut, amelyre azösszetartozandósá# törvénye szerint önma#át képesítette. Az örök -dvössé# stennél van, és 3sak a tökéletessé# által ér"ető el. Amennyorszá#ot me# kell "ódítani, és 3sak azok +o#ák elérni, akik azt ma#uk"oz ra#adák, me#ostromolák és kikönyör#ik.

A :OKOL

2e#tévelyedett b4nös szellemek boldo#talon és kínteles állapota/ a pokol mindaddi# +o# a mindensé#ben +ennállani, amí#ellentét, b4n és me#tévedt szellemek lesznek/ ezért örökös a pokol. Az emberek le"etetlennek tarták, "o#y e#ykor a rosszme#téren, le#yőzessék és kie#yenlíttessék. Fersze, "o#y a rossznak vé#e belát"atatlan, de örök kár"ozat nem létezik, ez nem +érneössze sten vé#telen szeretetével. 2e#átkozta és me#semmisítette vaon sten Odámot és Bvát, az első b4nösöket, miután az0#ynevezett &eredendő b4nt' az emberisé#re "ozták8 %em/ "anem b4n"ődésre és kemény munka árán leendő tisztulásra utaltaőket. 7risztus is u#yanezt teszi. enkit sem k-ld örök pokolra, mé# az áruló @0dást sem, akinek na#y szelídsé##el mondta$@E*$ás! sókkal ár"lo$ el az ember fiátA? Az örök kár"ozatot az emberek állították +el elrettentő például, mint "ittételt. ;i##yétek el, nek-nk szellemeknek nin3s is sz-ksé#-nk b-ntetés-l és vezeklés-l ilyen pokolra, mert elé# kín ma#a a b4ntudat is. A #onoszma#ában "orda poklát, kínát, a szemre"ányást, a szeren3sétlen állapotot, melybe b4n3selekményei döntötték/ elé##é pokoli kínok ezek1 Az sten teremtette szellem "al"atatlan. ;a a ó "al"atatlan, u#yanaz a #onosz is és nem oszlik +el a mindensé#ben, mikéntazt a "indu vallás taníta. A #onosz is él, és me# kell térnie, mert sten vilá#ossá#a és szeretete minden-vé el"atol, mé# ale#szeren3sétlenebb és le##onoszabb szellem"ez is, és +elkölti az őt +o#va tartó rossz álomból a 2essiás me#váltó eree által. Ezelől elt4nik a pokol és minden #onosz.

ALÁLÜNTETÉS

@o#a vane az embernek "alállal b-ntetni8 #azsá#ose ez sten előtt8 Ez na#yon +ontos két kérdés. %ézet-nk szerint a"alálb-ntetés sten ítéletébe való beavatkozás nem emberi o#. em az emberisé#et, sem a kivé#zettet nem +o#a me#avítani.



okan "ivatkoznak a zentírásra, melyben ez áll$ @Bzemet szemért! fogat fogért&? #en, de ez alatt az értendő, "o#y az ember bízzaaz ítélkezést stenre, mert @enyém a bossz*?! mondta az ?r. ármennyire eliesztő is a "alálb-ntetés, mé# senkit sem tartott visszaa #yilkossá#tól, te"át a vilá#nak semmi szín alatt sem avító eszköze. A törvényszéki tár#yalások +elzaklaták a tettest, és nemen#edik észre térni/ va#y telesen me#átalkodik, va#y irtózatos "alál+élelem +o#a el, lelki állapota ennél+o#va nem en#ed nekikomoly me#bánást. 7önyörtelen-l a t0lvilá#ra k-ldik, és "a sten is oly ir#almatlan lenne, mint az emberek, 0#y szellemének me#kellene semmis-lnie. Fersze, "o#y a le#irtózatosabb b4n a #yilkossá#, t.i., a me#+ontoltan kereszt-lvitt szándékos #yilkossá#. A#yilkossá#ról az embereknek na#yon tá#ít"ató +o#almuk van. ;a u#yanis párbaban valakit "ide#vérrel me#ölnek, az nem#yilkossá#, mert az emberek azt be3s-letbeli -#ynek nevezik/ a "ábor0ban való #yilkolás sem #yilkossá#, s í#y több+ataemberölés van, melyet az emberek nem neveznek #yilkossá#nak. 6e nem3sak a #yilkosokat b-ntetik "alállal, "anem né"a a

politikai b4nösöket is. %émely ember elé#tételnek tekinti a kivé#zést, ami ilyen+ormán bossz0állássá lesz. Fedi# a b4nös mélyen

sanálatraméltó teremtés$ az ir#alomnak és ke#yelemnek szavai illetik me# őt9 S1.$)(2 'e(es1t0%. 4e$%e#e!" !;'&" 0s 5B 0#*&!e$t0(8te0 & 6@-st" -ss1e121/ 0s !e$!ete0 & #e#'0t" *e e! & '.=0$10s" e (-=.* &'t;s" !e#% ;t/ & s1e##e! 0e )#%()ss1" 0e )#% s1e(e7s0t#e #es1" !.t &&'e#>tte =)#t9 A kivé#zés nem b-ntetés, ellenkezőle#$ me#szabadíta a b4nöst arészére 3sak kínos és borzalmas +öldi élettől. -ntetés a öldön élni a lelkiismeret ter"ével, b-ntetés elviselni a vérrel ter"elt +öldiéletet annak, akitől embertársai irtóznak. 2é# nem #ondolkodtak elé# komolyan és mélyen a+ölött, "o#yan bánanak a

b4nösökkel. A1t !)*5;' e'te' e$%et#e e!6e(e' s.7s 5)$&" ?)$% & !/s.'&' 0#et0t '.)#ts&" ?&6/( $%.#')s .s &1 & !/s.'9E$e*50te' /t &1 8t0#etet Istee'9

GŐG

A #ő# okozta az eltávolodást stentől, ez "ozta létre az ellentétet, benne keressétek a bukás okát. A #ő# a szellem és ember le#ádázabb ellensé#e, mely madnem mindenkiben +eltalál"ató kisebb va#y na#yobb mértékben, mert a +öldi emberek mind bukottszellemek. 7edves barátaim, k-zdétek le a #ő#öt/ lássátok ez az oka k-zdelmeiteknek és szenvedéseiteknek/ ez dobott ki

benneteket a paradi3somból e kemény rö#re. A szeretet alázatos, +o#adátok te"át szívetekbe a szeretetet, s irtsatok ki belőleminden #ő#öt/ me#lássátok, ez erős akarattal siker-lni +o#. A #ő# leronta a le#obb tuladonsá#okat, semmi nemeset sem en#edki+elődni az emberben, mindent ma#á"oz von, "o#y di3sőítse önma#át/ önző, i#azsá#talan, ir#almatlan. Azért kiki vizs#ála me#önma#át, milyen alakban, melyik #yen#esé#ében mutatkozik benne a #ő#, s azután le#yen #yors annak kiirtásában1

REMÉNY

A "it "4sé#es kísérőe a remény. o"a se té#y le a reményről/ ez a bánatosak vi#asztalóa, a sze#ények és szeren3sétlenek támasza. Azért adta sten az ember kebelébe a reményt, "o#y kétsé#be ne essék, "o#y az élet minden me#próbáltatása között is"itében, mely me#erősíti, me# ne tántorodék. Ezért, ó" +öldi zarándokok reméletek, "i##yetek és me# ne tántorodatok. A reményérzését a ó an#yalok keltik +el az emberben, ők beszélnek általa "ozzáuk. ;allátok me# e "an#ot, és ne essetek kétsé#be. A

remény isteni vilá#ossá#, mely a sötétsé#be bevilá#ít/ nyissátok +el szemeiteket, nézzetek e vilá#ossá#ba, vi#aszt és -d-lést +o#tok lelni benne.

IFJSÁG

A +iatalsá# a munka kora. okszor mondák$ az i+0sá# élvezzen, le#yen ví# és der-lt, ne #ondolon az öre#sé# szomor0sá#ára,örvend, mí# +iatal va#y. ?#y van, örvendezz, de 3supán munkádnak, kötelessé#telesítésednek ör-l, ne pedi#könnyelm4sé#ednek. =e#yen komoly és +ontos dolo# az i+0kor, mert ez a vetés idee, már pedi# amint vetsz, 0#y aratsz.I452s/$)*6& 08ts* 4e# ?/1&*" )tt?))*" *)#$)11/#" ?)$% -(e$s0$e* !&5*& e#0$e*ett #e$%e" 'e(ess .$&1 6&(/t)'&t" #0$%)')s 0s 6-#7s" *e e .$&t&$9 I#%e4)(!/ ?&s1/#* 4-# .452s/$)* .*e50t" s &'')( -(e$ ')()* #e$5)66 e!#0'e''e# te#.' !e$9

GYERMEKEK

A sz-lőket és #yermekeket összekötő +onál nem +öldi 3supán, a szeretetnek örök kap3sa az. %em véletlen eset, "o#y e#yiknéle#ész 3soport #yermek inkarnálódik, a másiknál e#ykettő, s nem véletlen, "o#y ez király, az me# koldus#yermek/ mindez istenirendeltetés. 5estöltésed előtt már valamilyen kötelék +4zött sz-leid"ez/ testöltésed "elye és móda ma#asabb akaratból ered, smindennek me#van a ma#a saátos oka, melyet bár mí# a öldön élsz 3sak "omályosan setesz, de e#yszer, később, mad vilá#osan+o#sz me#ismerni. A sz-lői és #yermeki kötelessé#et lelkiismeretesen és "íven kell betölteni. enki se sopánkodék/ bár 3sak máskör-lmények között sz-lettem volna1 Bppen az a "elyzet "asznos reád nézve, amelyben sz-lettél/ sz-letésed +eltételeit testöltésedelőtt ma#ad vállaltad. A s1<#>'et !e$=et." >'et s10$%e##. =&$% !e$6/t&. s2#%)s 6<tet0st !&$;' ;t/ =)B 6@-'9 A#yermekek nem3sak itt, de a t0lvilá#on is a sz-lők"öz tartoznak, mert oly dol#ok kötik őket össze, melyek már a sz-letés előtt ise#yesítették őket/ e#y-ttesen kell vezekelni-k va#y oly közös +eladatot vé#ezni-k, melynek előbbi oka van, azért az e#ymás irántikötelessé#eket lelkiismeretesen kell telesíteni.

:ANASZ

;asztalan panasz tetézi a bat, minket nem boldo#ít, másokat szeren3sétlenné és t-relmetlenné tesz. L0$% e(>s" 7s-*6e"&&s1 0#'<# =.se#* 4/5*&#!&*&t9 & e! e$e*s1 &&s1')*/s(& =&#B ?&5#&!)*&'" 2$% #&ss&'.t e# 4)$ e%0s1. 0s tes)''&# ?&!&(&66 4)$s1 !e$$%B$%;#.9 okan panaszkodnak, és szívesen veszik, "a sanálkoznak +ölött-k, miáltal másoknak



ter"ére válnak, és 3sak idei#órái# "all#aták me# őket Az i#azi +ádalom "all#ata# és zárkózott és nem panaszkodó. >iseld elsorsodat, vár t-relemmel, e#yszer minden óra +ordul. Az e#ész vilá# telve van panasszal, mindenki sten"ez kiált. %em3sodálkoztoke sten t-relmén, "o#y mindi# me#"all#at, és oly #yakran telesíti kéréseteket. Fanasz "elyett mondd$ &ram, le#yenme# a 5e akaratod1' Ebből erőt és eny"-lést +o#sz meríteni. ;all#asd me# t-relemmel és szeretettel embertársad panaszát, ny0tsvi#aszt 0#y, mint a"o#y te kívánnád "asonló "elyzetben. A szeren3sétlen "áláa áldást "oz, vi#asztald őt te"át. 2ások szenvedésele#yen szent előtted.

VILÁGOSSÁG

>annak emberek, akik so"a ez életben nem szerzik me# a kellő vilá#ossá#ot, a tiszta látást, akiknek bensee mindi# z4rzavarosmarad, akik in#ata#ok, mint a nádszál, ma "isznek, "olnap kétkednek, so"asem maradnak me# nézet-knél, miáltalszét+or#á3solák le#obb szellemi erőiket. 2ásként áll ez azokkal, akik öntudatosan "isznek, akik elvek szerint rendezik beélet-ket/ ezek tisztában vannak #ondolataik és 3selekedeteik tekintetében/ élet0tukat vilá#osan láták ma#uk előtt, s zavartalanul,+élelem és kétsé# nélk-l árák azt. A vilá#ossá# áldást és békét "oz/ #ondolkodás 0tán ut"atsz "ozzá. >izs#áld me# a dol#okat,vizs#áld me# "itedet/ azután imádkozzál és vilá#ossá#ot, tisztánlátást és vi#aszt nyersz. 7-zdd ki a vilá#ossá#ot számodra, stenan#yala +o# akkor szívedbe költözni, s lelkedet vidámmá és erőssé leszi. mádkozzatok, sten me# +o#a nektek adni a szellemitisztánlátást1

OKOSSÁG

@.egyetek okosak! mint a k#gyók és szel#$ek! mini a galambok&? A valódi okossá# ámborsá##al párosul, ó szívből és tiszta

értelemből +akad. Ez az erény és az i#azsá#os, be3s-letes érzés okossá#a. 5a#add me# önma#ad, mások +ölött ne ítélkezzélel"amarkodva, 3sak akkor szól, amikor és ami sz-ksé#es, +ontold me#, mielőtt 3selekszel s akkor okos va#y. E++ata okossá#sten"ez közelebb visz, s me#szerzi számodra embertársaid szeretetét és be3s-lését. #yekezzél me#szerezni ezt az okossá#ot1

A TEST

A test a szellemnek m0landó burkolata, mely a "alálban levettetik és elrot"ad, de a szellem tovább él. Azt monda Fál$@-lvettetik a rotha$ó test és felltetik a rotha$atlan&? A szellem számára a test a vezeklés és "aladás eszköze. A me#testes-lés, azemberi szervezetbe való burkolás által a szellem veszít némile# szellemi ereéből, lénye, tuladonsá#ai és te"etsé#ei emberiekkélesznek. mmár nem lebe#sz, "anem ársz, látásod, "allásod és tapintásod "atárolt, szellemi állapotod "elyett emberiélet+eltételeket vettél +el. Ami le"etsé#es volt szellemkorodban, emberi mivoltodban le"etetlenné vált, ezért tekintik azelőre"aladottabb szellemek b-ntetésnek az emberré levést/ az anya#ias szellemeknek azonban kellemes és #yönyör4sé#es, nekik a

szellemi állapot a b-ntetés. A szellem részére te"át az emberré levés iskola, melyben obbá kell válnia/ semmi esetre sem szabadanya#iassá va#y érzékivé lennie. Az anya#ban me# kell szellemes-lnie, s mint ember óvá és nemessé kell lennie az érzékikísértések és akadályok da3ára is. 2indenben a "al"atatlan szellemnek kell kereszt-lvilá#olnia a testen. 2ily szörny4 tévedésmé#is me#ta#adni a szellemet, a "al"atatlan prin3ípiumot, mely értelmet és észt ad1 E öldön az emberek na#yon e#yenlőtlenekkész-letnek, a szellemi és testi adományok na#yon k-lönbözően oszlanak me#. Azonban mindennek oka a szellem előző életébenrelik. >ezeklés, b-ntetés és tanítás az élet. E#yik sok tapasztalatot "oz ma#ával, másik tanulni ön/ ez példaadás 3élából tanít, az

b-ntetésből éli le életét. sten i#azsá#os. Az állapotok, a szellemi és testi előnyök, a te"etsé#ek k-lönbözősé#e mind az előzőéletben leli okát. 2inden i#azsá#osan és böl3sen van beosztva, s a spiritiszta előtt me#vilá#osodik mind e dolo#, mí# az anya#iasember a sors i#azsá#talansá#a +elett z0#olódik és zsémbelődik. 7edves testet öltött testvéreim, "asználátok +el testöltésetek ideét,"o#y a óban "aladatok, "o#y "alálotok után tökéletesedésetekre ne kellen többé emberi testet +elöltenetek1

ETEGSÉG

A bete#sé# az embert szellemesítésre és avulásra serkenti. A bete#sé# sok embert me#tanított "inni és imádkozni/ isteni vi#aszereszkedett a kórá#yra, me#tanult a bete# "álát adni stennek, és sokan lettek általa obb emberekké. Azért ne z0#olódál, "a sten

bete#sé#et k-ld reád/ szellemednek avára +o# válni, és "alálod után +o#od 3sak valóban belátni, "o#y sten avadat szol#álta/di3sérni és di3sőíteni +o#od őt érte. A bete#sé# előkészít a "alálra, az örök "onra, de e#y móda a vezeklésnek is. ete#sé# sokakattartott már vissza a sivár élettől, azért le#yetek t-relmesek és alázatosak a szomor0sá# e napaiban, szenvedetek nyu#atommal,mí# sten "ívó szózata me#3send-l, akkor mad minden +öldi szenvedésetekért #yönyört és boldo#sá#ot +o#tok érezni1

MEGÁNTÁS

;a me#bántott barátod, nézd el neki, s értsd me#, "o#y lelkile# ma#a is szenved, másként nem bántana té#ed. smételd eztma#adnak, a"ányszor me#bánt valaki. ;a valaki me#bánt, sanáld az illetőt ma#adnál is obban, "isz te nem "ibáztál, ő volt azi#azsá#talan. ;o#yne sanálnánk azt, aki me# tud bántani mást1 =elkiismerete előbbutóbb szemére lobbanta ezt, mert mindenrossz 3selekedet me#termi b-ntetését. okkal obb önma#amnak szenvednem, mint mások szenvedésének oka lenni. %e bántste"át senkit és bo3sásd me#, "a té#ed me#bántanak. %e keseredél el, "a +ádalmat okoznak neked, s ne viszonozd rosszal arosszat1



KERESZT

Féldabeszéd lett e öldön$ &a keresztet viselni.' A :ol#otára vitte @ézus a keresztét, ezért mondak az emberek, "a bánatuk va#y +ádalmuk van$ 0#y kell viselni a keresztet, miként @ézus tette. %em indíte könnyekre, "a elmélkedtek a+ölött, "o#yan viseltea 2e#váltó keresztét8 Bs ti panaszkodnátok8 E öldön mindenkinek me#van a ma#a kereszte. %émelyek nem akarák azt viselni,elvetik, de ezzel mit sem "asználnak, 0ra +öl kell azt emelni-k, és továbbviselni-k. ;ordozzátok "át kereszteteket óakarattal.=e#yen nektek a kereszt a me#váltás, a +eltámadás, a kien#esztelés ele/ "álával, "ittel és szeretettel tekintsetek +el a "alál és b4n+ölötti #yőzelem e elképére/ k-zdétek át vele további életeteket és ne en#edétek ezt ma#atoktól elra#adni. o#átok kör-lszeretettel, mondván$ ram, 2e#váltóm, >eled akarok szenvedni, k-zdeni és #yőzni1

SZESZÉLY'8=/s/$" ?&$;#&t" 7s&)$B 'e*0#%/##&)t

A szeszély me#keseríti az életet, boldo#talanná tesz és mélyen sanálatraméltó az, akit ural, mert az mások ételét isme#keseríti. =e kell k-zdeni, el kell nyomni a szeszélyessé#et. %a#yot vét, aki szabad +olyást en#ed szeszélyének. Eleinte 3sak t-relmetlensé##el kezdődő kis szeszélyeket en#ed me# ma#ának az ember, aztán "ozzásze#ődik a "ara#, a rosszkedv. zeszély ana#y "ibák 3síráa. 2indenkinek azt taná3soluk, k-zdön ellene minden akaratereével. zeszély által kellemetlenné és te"erréválsz embertársaidra nézve. Fe#e#>s =&$% !.*e '-%0(t" !e#%et s1es10#%e* !.&tt !/s)' )t&&'" !.*e 6/&t0(t 0s!.*e sB?&5t/s0(t9 A s1es10#% t;#&5*)'0e -)')1t& 4/5*&#)!" s $%-$e 5e##e!6># e(e*" !e#% e! .s &'&( ;(&#')*.-!&$/9

ÉLET

2ilyen +ontos tartalm0 szó ez$ élet, és mily k-lönbözően -l ki az emberek ar3ára1 %émelyeknél a szenvedés mély redőiben,másoknál szelíden mosolyo#va. %émelyek szemében öröm +énylik, másoké könnyekben 0szik. Az életet "elyesen +el+o#nim4vészet. 9sak az böl3s, aki a +öldi életet nem tekinti e#yed-li és maradandó létnek. E +öldi élet utazás az örökkévalósá# +elé.:ondol #yakrabban az örök, a szellemi életre, mint az anya#ira, akkor "elyesen +o#sz élni.

ÉLETUNTSÁG

Azt mondák, szeretnek élni az emberek. mé#is mennyi az életuntsá# léptennyomon1 2ennyi ön#yilkossá# történik életuntsá#ból. Ali# van valaki, akinek e#y életunt per3e sem lett volna. Az életuntsá# a bizalom és sten iránt való alázat "iánya, a#yön#e lelkek kis"it4sé#e. 2ily "amar életuntak lesznek némelyek, nem tudák elviselni a le#kisebb me#próbáltatást sem, s+elelőssé teszik stent +ádalmaikért és kellemellensé#eikért. %em saát "ibáde ez8 @ó kereszténynek s "ozzá mé# spiritisztának

so"asem szabad életunttá lenni, ki kell tartania "itben és t-relemben. A spiritiszta tuda, "o#y életét önként vállalta mindenme#próbáltatásával e#y-tt, most te"át #yőznie kell, s nem elbuknia. &ár3sak me#"al"atnék1' @a#atnak sokan. Bs azt "iszitek,"o#y a "alál me#vált minden +ádalomtól, minden munkától és minden me#próbáltatástól8 Azt "iszitek, a "alál után uon#ani+o#tok8 5évedtek, a "alál szellemi ru"átokat változtata me# 3supán, de nem tesz szentekké, te"át nem is ment +elszenvedéseitektől. %e mondátok te"át$ ram, en#ed me#"alnom1 ;anem ezt mondátok$ ram, ad 0 erőt, "o#y "4sé#es szol#ádle"essek, és élet+eladatomat ól telesít"essem. %e lé#y életunt, ne tér ki a +ádalom elől #yőzzed le azt. C#y mad boldo#sá# és

békessé# vár reád a szellemvilá#ban.

KÖNNYELMHSÉG

A könnyelm4 ember vétkes, mert me#semmisíti a obbik életet, szíveket tör és léteket ás alá. A könnyelm4sé# elszédít +ér+it ésnőt, és kiöl belől-k minden obb érzést. 2ámorukban eleinte 3él és mérték nélk-l élvezik a vilá#ot. Előbb me#en#edett, utóbbme# nem en#edeti módok"oz +olyamodnak, és vé#re #onosztevőkké válnak, kik ideében +el nem "a#ynak ez életmóddal. ;ányéletvidám, virá#zó leány vé#ezte #yermek#yilkossá#on, mások ön#yilkossá#on va#y a vérpadon. Ember, óvakodál akönnyelm4sé#től, mely kezdetben rózsaszínben oly ártatlannak tetszik előtted, de később apránkint a b4n és vétek mélysé#ébesodor. Az élet nem áték, rettenetesen komoly és +ontos lépés az az örökkévalósá# +elé. Ezt so"a ne +eledétek1 Az örvény szélénimádkozzatok sten"ez, s ! minden őszinte imára elk-ld "ozzátok e#y an#yalt, ki !"ozzá visszavezessen benneteket.

SZENVEDÉLY

7i3siny és na#y szenvedélyek vannak. 7-zdd le előbb a ki3sinyeket, "o#y annál könnyebben 0rrá lé#y a na#yok +elett. Ale#borzasztóbb szenvedélyek e#yike a áték. A átékos "asonlít a me#szállt"oz, nem tud menek-lni szenvedélyétől, mely őt és"ozzátartozóit nyomorba dönti. A átékasztal má#nesként vona a átékost. Iettenetes, irtózatos szellemek környezik a

átékasztalokat, s népesítik be a átékbarlan#okat1 6émonoknak nevez"etném őket, kik az embereket azért ösztökélik a átékra,"o#y me#rontsák. ár adná sten, "o#y a átékosok lát"atnák az őket kör-lvevő borzadályos szellemi társasá#ot, s iszonyattalmenek-lnének elől-k. #yanoly rettenetes és me#rontó szenvedély az iszákossá#, az ópiumszívás és a ti +elvilá#osodottszázadotokban a mor+ium. #en, az emberben minden szenvedéllyé +okozód"at, "a nem +e#yelmezi érzékeit. ;a van valamikedven3 +o#lalkozásod va#y kedven3 dol#od, vond me# azt ma#adtól e#y időre próbáld ki, szenvedélyednek ura va#ye, va#yrabszol#áa8 A szenvedély u#yan3sak "amar lesz 0rrá az emberen anélk-l, "o#y ma#a is észrevenné. 7ezdetben 3sak "alam, mad



szokás, később me#erősödve pedi# szenvedély alakában nyilvánul. A szenvedélyek mé# a szellemvilá#ba is követnek titeket, ésirtózatosak lesznek ott, a"ol nem találnak kielé#ítést. A10(t" B? 'e*=es 6&(/t&.!" 4)$&*5/t)' !e$ t&/7s;'&t" '<1*50te' #e()ss1 s1)'/s&.t)'&t 0s s1e=e*0#%e.te'et" e #e$%ete' '8=/s/$&.t)' s1)#$/." 0#5ete' t&(tB1')*B&3 #)66&0')%0(1e#!e.te'et e '-=ess0te'" e s1B#5&t)'" s e 8(5&t)' s)?& & 4e##)66&/s .##&&t/6&" !e(t &1 .#%es!.t &$%) s)'s1)('-=et. 'ese(@ !e$6//s+

SZERETET

Hlvassátok Fálnak a korintusiak"oz írt első levele RP. részét, s te#yétek azt, amit ott taná3sol. 2e#tudátok belőle, milyennek

kell lennie a szeretetnek. Aki szereti stent, az szereti az emberisé#et is/ az ó, i#azsá#os, benne nin3s semmi rossz. Azértmindenekelőtt szor#almatoskodatok az sten szeretésében, akit a le#többen el+eletenek az érzéki szeretet miatt. Az isteni szeretetután áll a duál iránti szeretet, va#yis a le#ma#asabb, a kötelező szeretet +ér és nő között/ azután következik a sz-lői és a #yermekiszeretet. A duálszeretet két lényt e##yé tesz, ez a szeretet örökélet4. Az érzéki szeretet el"al, elm0lik, de a szellemi szeretetmaradandó. A szellemi szeretetet az ember ma#ával viszi a t0lvilá#ra. Az érzéki szeretet állatias és romlott, nem is szeretet, "anem3sak szenvedély, szebb ki+eezéssel$ szerelem. A szeretet a le#na#yobb átváltoztató, me#mentő, kien#esztelő, e##yé tevő erő. Aszeretet mindenkit e#yenlővé tesz, nem ismer sem királyt, sem koldust, 3sak a szellemet tekinti. A szeretet na#ysá#a éppen abbanvan, "o#y minden emberit t0l"alad. Aki i#azán szeret e öldön, annak "innie kell a "al"atatlansá#ban, mert azt akara, "o#yszeretete örökké élen. 5i emberek azonban a nektek le#kedvesebbnél is obban szeressétek stent, mert stené a szeretet, ! adtaazt nektek. 2a#dolnára ezt mondta @ézus$ @;eki sok fog megbosáttatni! mert sokat szeretett&? 2a#dolna, a szép, könnyelm4, "i0vilá#i "öl#y, kinek mindenki "ódolt, mindezt +eláldozta sten iránti szeretetből/ s mert vétkeit me#bánta, minden me#bo3sáttatottneki. A szeretet eltörli a b4nt. =e#yetek te"át ti is minden pillanatban készen sten iránti szeretetből mindent +eláldozni. ;avalóban szeretitek stent, 0#y duálszeretetek is i#azsá#os és ó lesz. Akkor 0#y +o#tok mad szeretni, amint sten előtt kedves lesz,nem érzékile#, "anem tisztán és szellemile#.

SZERELMI ÁNAT

Azt mondák az emberek$ a szerelemtől elválaszt"atatlan a bánat. E mondás 3sak az érzéki szeretetre, a szerelemre illik. Aszellemi szeretet minden bánaton +el-lemelkedik, elválaszt"atatlansá#a és "al"atatlansá#a tudatában. Grökkévalósá#a minden+öldi bánat +ölé az é#be emeli a szellemi szeretetet. Ami +öldi, az bánattal teles, de ami mennyei, ami isteni, az nem ismer bánatot.A szerelmi bánat te"át emberi, sokszor b4nös szenvedély által előidézett dolo#. ;a#yatok +el a +öldi szeretettel, és tartsátok me# amennyeit. Az érzékisé# b4nné ala3sonyíta a szeretetet, eltorzíta a mennyei képet és démonivá válik. A bír"atás érzéki vá#ya ale#na#yobb sértés a szeretetre nézve. >alódi szeretet önma#át ada, mé# pedi# a le#na#yobb értéket, a szellemet ada neked, nem am0landó, "anem a "al"atatlan prin3ípiumot. okan nem tekintik szentsé#nek a szeretetet, s #onosz és b4nös átékot 4znek azzal/

innen ered a szerelmi bánat, a öldnek e mosto"a virá#a. 2inél szellemiebben, minél tisztábban szerettek, annál boldo#ítóbb leszreátok nézve a szeretet, annál "asonlóbbá lesz két bensőle# össze+4zött szellem duálszereteté"ez.

DICSÉRET

Az öndi3séret mindi# "i0sá#ból ered és azért elvetendő. Az a me#elé#edés, melyet valamely ó 3selekedet +ölött érz-nk és az anyu#alom, melyet a ó lelkiismeret eredményez, minden öndi3séretnél többet ér. 2ert e két tuladonsá# isteni ke#yelem és ir#alom"atása, mí# az öndi3séret 3sak ma#ának az embernek tuladoníta az érdemet. 2ások di3séreténél két +atát k-lönböztet-nk me#$ a

ámborok és sten előtt kedvesek di3sérete és a #onoszak és "amisak, va#yis a vilá# di3sérete. Az első +ata di3séret örömöt szerez,a utalom e#y neme ez/ a második kísértés, mely "i0vá akar tenni. :yön#e ellemek na#yon "ozzá+ér"etők a di3séretre, a "ízel#ők

beszéde be+olyásola őket, és me#sz4nik minden me#bíz"atósá#uk. A valóban ámbor ember i#yekezni +o# stennek tetszeni, azember di3sérete "ide#en "a#ya őt/ so"asem +o# kapkodni a di3séret után, t;*=&" ?)$% ?& ?e#%ese 7se#e's1.'" 7s&' '-te#ess0$0t

te#5es8t.9 Ne t-(e'e*5ete' te?/t *.7s0(et ;t/3 &!.t tes1te'" &1 '-te#ess0$" !e#% e! s1/!8t 5;t&#)!(&9

JUTALOM

@utalomért tenni a ót nem "elyes dolo#/ önzetlen-l, mellék#ondolat nélk-l kell ót 3selekedned. %em +él, de e#ész áldozatotkell "ozni/ a utalom a 3selekedetben relik, az ir#alom tettének örömében. Abban a me#elé#edettsé#ben, "o#y másokonse#ített-nk, va#y "o#y önma#unkat le#yőzt-k. %e váratok utalmat a öldön, az itten +el nem lel"ető/ stennél a utalom, ki aszíveket és veséket vizs#ála.

AZUGSÁG

A "azu#sá# két+ullánk0 mér#es kí#yó"oz "asonlít/ őrizkedetek tőle, az ellentétből ered és "ozzá tartozik1 <vakodatok azapróbb "azu#sá#októl/ a vilá# menti u#yan, de oly #yorsan me#szoka őket az ember, s nyomukban ár azután a 3salás, "amissá#,

be3s-letvesztés. %e en#edétek me# ma#atoknak a mente#etőzést, a szépít#etést, ez mind "azu#sá#ra vezet. =e#yetek nyíltak ési#azak. A "azu#sá# beszennyezi a lelket és "amissá teszi a szívet. Fróbálkozzatok me# az i#azmondással, me#lássátok, mily#yönyörteles a tiszta és "azu#sá#tól mentes lelkiismeret.



FIGYELMEZTETÉS A S:IRITISZTÁKOZ

7edves testvérek, példaképetek le#yen mindenben 7risztus. ze#ény, el"a#yatott és me#vetett volt e öldön/ az ! birodalmatisztán szellemi volt. 6ol#ozott, "o#y me#él"essen/ !, stennek +ia e öldön, mint á3smester +ia öltött testet. 2indenkit szeretettés senkit sem taszított el a b4nösök köz-l. A +elebaráti szeretetet ! a le#telesebb mértékben #yakorolta, mert ellensé#eiért isimádkozott. %em lázított a +ennálló rend ellen. uzdította a #azda#ot, "o#y se#ítsen a sze#ényen, de so"asem paran3solta.oldo#nak nevezte azt, aki !t követi. A sze#ényeket vi#asztalta és bátorította. @ézusban me#találátok a t-relmes me#adást, !so"asem szenvedélyes és nem +el+or#ató. 5anítványainak me#paran3solta, "o#y sze#ények maradanak, mert a #azda#sá# veszélyt"ord ma#ában. 2e#tiltotta, "o#y szellemi adományokért pénzt +o#adanak el/ +enntartásukért dol#ozniuk kellett és in#yen kellett

tanítaniuk és #yó#yítaniuk. %ektek spiritisztáknak is í#y kell tennetek1 Brétek be a nektek rendelt élet"ivatással. %e +életek asze#énysé#től és a vilá# me#vetésétől. 6ol#ozzatok me#él"etésetekért, de szellemi szol#álatért, tanításért so"ase +o#adatok el

utalmat. tt áll az, "o#y szellemet szellemért kell adni. sten ke#yelemből, in#yen ada a szellemit, érdemeteken kív-l/"asonlóképpen adátok ti tovább. o"ase váratok a ma#as szellemektől aranyat va#y anya#i avatok #yarapítását/ 3sak alantasszellemek bo3sátkoznak e++ata "i0 í#éretekbe. 2i szellemi örömöt és adományt osztunk ki nektek, amennyit elbírtok ésme#érdemeltek.

5e sze#ény, elé#edél me#, ne essél kétsé#be, munkálkodál és bízzál/ mennyei Atyád virraszt +ölötted. 5e #azda# se#íts asze#ényen1 @avaidnak nem birtokosa, 3sak kezelőe va#y, ne veszítsd el lelkedet1 5e b4nös, ismerd be vétkedet, +ordul vissza,mí# van rá időd/ az sten ir#almas. A ónak azt monduk$ lé#y obbá1 A bete#nek$ me##yó#yulsz, "a @ézus ereében "iszel. 7iálts"ozzá, s me##yó#yulsz. 5ovábbá mé# arra kér-nk titeket spiritisztákat$ távolítsátok el körötökből minden vakbuz#ósá#ot, mindenkényszert, +ormát és do#mát, minden +arizeusi látszatot és titkolózást. sten előtt le#yetek nyíltak, őszinték, der-ltek, le#yen"itetek e#yszer4, erős, tiszta és i#az1 piritiszta körök #yakran esnek álszenteskedésbe, babonába, varázslatba és+elekezetieskedésbe/ ez a tisztátalan szellemek be+olyása, kik akadályozni akarák a szellem +elszárnyalását. 5ekintsétek aszellemtant mély és komoly tanulmánynak, de ne 3sinálatok a spiritizmusból raon#ó vallási +elekezetet. A ti vallásotok 7risztus?testamentuma, "ozzátok ezzel össz"an#ba a ti szellemtani tanulmányaitokat. =e#yetek e#yek a "itben. ;i##yetek az Atyában, a5eremtőben, "i##yetek @ézusban, sten elsődében, "i##yetek a szellemek be+olyásában, azaz abban, "o#y reátok be+olyást#yakorol"atnak. Ez a valódi "it alapa. Ezen kív-l vannak elá#azások, melyek tudományos tanulmányozásra alkalmasak, mint p.o.a szellemek me#elenésének tanulmányozása, a mindensé#ben való szerep-k, a dele+luidikus erők és "atások me#+i#yelése a

bete#sé#ekben, alvalátásnál és a médiumitásokban.Ezek mind a komoly #ondolkozásra mély és termékeny talat ny0tanak. smerétek el te"át stent és 7risztust, "i##yetek a

szellemekben, kutassatok a szellemekkel való közlekedés terén, de óvakodatok a tévutaktól$ vallásotok le#yen a 7risztus tanítása.Ne &'&(5&t)' =.#/$!e$=/#tB'" (B40t/'" =&$% !/$;s)' #e.9 Cs&' J01;s(& te'.tsete'" Őt '-=ess0te'" 0s ?& ?.tete' =&"Iste /#t&#&t)' .s !@'-*. 4)$9 Gsszeöveteleitek az erköl3si és szellemi, nemesítő és a #yakorlatila# "asznos 3élt szol#álák. Azerköl3si 3él elérésé"ez #yakorolnotok kell a "itet, a szeretetet és az alázatossá#ot. A #yakorlati eredmény elérésé"ez kutatásra,

bizonyításra és mérle#elésre van sz-ksé#etek. Akkor azután következik a tudás. 2inden elensé#et bírálatok me# szi#or0an,mérle#elétek azokat, és 3sak a kétsé#telen bizonyítékokat +o#adátok el. A vilá##al szemben le#yetek tartózkodók és szerények/ne tolátok +el "iteteket az emberekre. A spiritiszta távolítson el a szívéből minden ön"ittsé#et, ne tartsa ma#át pró+étának, mertnem e#ynek me#szé#yen-lve kellett belátnia, "o#y tévedett va#y me#3salatott, mikor azt "itte ma#áról, "o#y birtokában van azi#azsá# és +ennen "irdette azt. 2indnyáatoknak tanulnotok kell, mé# sokái# nem "an#zik el az utolsó szó1 5anulmányozni éssz-net nélk-l kutatni$ ez le#yen i#yekvésetek. Azok az emberek és eszközök, akik "a"ásszák a elensé#eket, bense-kben #yakrankétkedők, és épp0#y ártanak az -#ynek, mint azok, akik a do#máktól nem tudnak me#szabadulni. zabadnak és minden ny4#tőlmentnek kell maradnod stennel.

FÉRFI ÉS NŐ

A mindensé#et adó és el+o#adó, "ím és nőnem4 prin3ípium len#i át +ér+i és nő e két prin3ípium legpregnánsabb(legvilágosabb) ki+eezése. zellemi tekintetben e#yik sem obb va#y emelkedettebb a másiknál, ők ketten e#yenlők, de nem

le"etnek me# e#ymás nélk-l. Hly összetartozandósá# létezik benn-k, amelyet semmi sem +-##eszt"et +el, mert arra vannak "ivatva, "o#y e#y-tt m4ködenek a vé#le#es e#yes-lési#. E "ely-tt tért en#ed-nk e#y nyilatkozatnak, melyet az RSNK. évben W. =.Adelma unoka+ivére által írtunk, mely k-lönösen a +ér+i és nő +öldi viszonyát tár#yalta$

&A nőbe minte#y +inomabb, #yön#édebb érzelmek oltatnak/ a +ér+inak kell anya#ila# #ondoskodnia róla, ezért simul#yön#éden "ozzáa. A nőnek más +eladatai vannak, melyek nem kevésbé na#yok, mint a +ér+iéi, sőt tisztasá#uk és méltósá#uk révén sokszor ma#asztosabbak. 7ötelessé#e a +ér+i tekintetét a ma#asba irányítani, őt me#avítani, s ma#ával e#y-ttme#szellemesíteni. A le#durvább +ér+i kedélyére is mi sem tesz oly me##yőző benyomást, mint a szelíd, +inoman érző nő. A"áziassá# iránti #yön#éd érzés által a "ázi t4z"ely"ez bilin3seli őt, a #ond és +áradsá# napai után, ő simíta el "omlokának redőit,és ő önt belé 0 bátorsá#ot és kitartást. A nő ébreszti +el a +ér+i lelkesedését minden nemessel és +inommal szemben, ő anemzedékeknek nevelőe, tőle +-## a népek ó va#y bal sorsa. >alóban ma#asztos a nő rendeltetése. 5i nők, "a#yátok me# a+ér+iak o#ait, ne lépetek az ő pályáikra, ne vessétek le le#szebb ékessé#eiteket, amelyekkel me#avít"atátok és nemesít"etitek avilá#ot$ a valódi nőiessé#et. 5artsátok me# azt, benne relik baotok és "atalmatok1 A +ér+i, neveltetése révén ma#asabbaniskolázott. 7orán önállóvá lesz, rá van utalva, "o#y ma#áról és másokról #ondoskodék. A +ér+i le#yen +elesé#ének védőe,

oltalmazóa és támasza, az ő +eladata a "itért, az erköl3sért és az erényért k-zdeni. %eki kell ó példát ny0tania. ár so"ase lenneokozóa e#y nő szeren3sétlensé#ének va#y bukásának1 %yomorult, #yáva +ér+i az, aki a nő #yön#esé#ét ki"asznála. Az aszabadsá#, amelyet mint +ér+i élvez, so"ase ösztönözze őt visszaélésre. ;a a +ér+i a nőnek nemeslelk4sé#ben és nemes érzelemben

példát mutat, 0#y bizonyára nem +o# "ibázni. ?#y kell élnie, "o#y a nő "ozzá +eltekint"essen, nála erőt, vi#aszt, se#ítsé#ettalálon. ;a a +ér+iak az emberi társadalom erköl3si támaszai, "a illedelmesek, erköl3sösek és lelkiismeretesek lennének, 0#y nemvolna vétek és nem lennének b4nökben tévely#ő teremtések.'



MÁRIA" JÉZUS ANYJA

5ekintsétek 2áriát, a nőiessé# és tisztasá# összessé#ét, mint a öldön inkarnált szellemek e#yik le#ma#asabbikát, mint stenan#yalát, aki érdemesnek találtatott, "o#y a 2e#váltó anyává le#yen. 6e ne istenítsétek őt, s ne tuladonítsatok neki se isteni"atalmat, se isteni böl3sessé#et. %ézzétek életét$ ő me#maradt e#yszer4, alázatos asszonynak. %yu#odtan +o#adta @ézus aprórendre utasításait, "iszen tudta róla, "o#y nem +ia, de ura és mestere. =ássátok milyen me#"ató 2áriának ez az alázata1 %eemelétek az anyát a +i0 +ölé/ ez nem lenne kedves sten előtt. Akik 2áriát isteni "atalommal ru"ázzák +el, az sten iránti tiszteletet3sorbíták me#. 2ária le#yen példaképetek az en#edelmessé#ben és alázatossá#ban/ imátok azonban mindenkor kizáróla#

sten"ez emelkedék, mert minden "atalom és erő e#yed-l nála van. A kereszt+án való "alálakor @ézus, kedven3 tanítványának,@ánosnak adta át 2áriát. &Cme, anyád' mondta, s ezzel be+eeződött 2áriának @ézus melletti anyai tiszte. Adózzatok 2áriának azzal a tisztelettel, szeretettel és 3sodálattal, mely őt me#illeti/ tisztelétek őt, mint a vilá# le#tisztább, le#nemesebb nőét.

VÉLEMÉNYEK

A véleményk-lönbsé#ek az emberek és szellemek szellemi és lelki k-lönbözősé#eiből erednek. Amint"o#y nem létezik kéttelesen e#y+orma +alevél, azonképpen két e#észen e#y+ormán #ondolkodó ember sem létezik. A vélemények nyu#odt ki3seréléseeredményezi a m4velődést, "aladást, +elvilá#osodást/ "a azonban ez szenvedélyesen történik, akkor békétlensé#, 3ivódás, "ar3keletkezik. ;a azt "iszed, "o#y barátod véleménye téves, beszéld me# vele a dol#ot komolyan, nyu#odtan, és "a nem tudodme##yőzni őt, "all#ass és bízd a ó stenre. Se'.(e se t;'!/#* 01ete*et" t.s1te#* !/s)' =0#e!0%0t9 A ó sten sin3s mindi#

a ti véleményeteken, de azért mé#sem pusztít el senkit, ! ósá#os és t-relmes. Az idők örökké +or#ó kerekén vé#re mindenki me#+o#a ismerni az i#azsá#ot.

MÉLA" SKOMORSÁG

A b0skomorsá# a lélek bete#sé#e, a szellem senyvedése/ kis"it4sé#ből és az sten iránti bizalom "iányából ered. 7i mélab0s#ondolatokkal +o#lalkozik, próbálon me# e#yszer bensőle# és mele#en imádkozni sten"ez, s tapasztalni +o#a, mennyire +el-dítiez szívét és lelkét. I!& & 62s')!)(s/$ #e$5)66 $%B$%s1e(e9 Az stenbe vetett erős bizalom előtt elt4nnek a +el"ők és a bor0s#ondolatok/ sten vi#aszt k-ld a #ondter"es szívbe, és az ember 0ra vidám lesz. o"ase tápláld panasszal és önsanálattal a

b0skomorsá#ot. >é#re be kell mad látnod, "o#y mestersé#esen okozol +ádalmat ma#adnak és kínzod ma#ad/ k-zdd le,#yőzedelmeskedél +ölötte. =é#y ma#ad iránt szi#or0 és erős, akkor me# +o#sz #yó#yulni.

AZ EMERKERÜLŐ

Az emberek e#ymásért vannak teremtve, e#ymásért kell élni-k. Azért b4nt követ el, aki #y4löli az embereket és ker-li őket.6e "a valaki a vilá#ias életet, a na#y társasá#okat ker-li, azért mé# nem emberker-lő. Az emberker-lő sem keresi +el mindi# a

böl3selkedők és #ondolkodók 3söndes visszavonultsá#át, sokszor embersokasá# között él, de #y4löli az embereket, mindenkirőlrosszat "isz, +ösvény, önző, bizalmatlan és pesszimista. enkinek sem ny0t se#édkezet, mindenkitől iri#yel valami ót, azemberekről 3sak rosszat tételez +el, mindenkire "ara#szik és e#yed-l áll 3supán önma#át szeretve. zomor0, ma#ányos élet,szeretet és szívbeli öröm nélk-l. Az emberker-lő me#próbáltatás másokra nézve, a koldust -res kézzel bo3sáta el, a #yermekek mosolya őt nem deríti +el, a +ádalom könnyei nem érintik, ir#almas 3selekedetben nem vesz részt, és elvből ellenez mindent, amiaz emberek nyomorát eny"ít"eti. ri#yli a #azda# va#yonát, a boldo#nak szeren3séét/ ő nem szeret senkit. zeretetlen-l, részvétnélk-l közeledik sírá"oz anélk-l, "o#y odaát barátokra lelne, mert aki nem vet szeretetet e öldön, az a t0lvilá#on sem arat"at azt.zomor0 lét, szomor0 vé#, szomor0 övő1

AZ EMERARÁT

:yönyör4 az emberbarát élete, azé, ki az embereket azért szereti, mert testvérei1 Az emberbarát többnyire optimista. Azemberektől mindi# a obbat vára, s "a 3salódik is olykor, ma#a a ó reménysé#e is ért valamit. Az emberbarát szívesen ad,amennyit 3sak ad"at. ;abár #yakran visszaélnek vele, obb mé#is inkább többet, mint kevesebbet adni. 2ennyi "álaima száll értesten"ez. Az emberbarát szereti a sze#ényt, a #azda#ot, ma#as és ala3sony sors0t/ +öllel"ető a palotában és a sze#ények kuny"óában. A #yermekek szeretik őt, aki mé# az állatot sem bánta. 7it a #yermekek szeretnek, biztosan ó ember az. Azemberbarát mele#szív4, átérzi mások +ádalmát és örömét e#yaránt. >i#aszt ad és kap/ nin3sen e#yed-l és a t0lvilá#on e#ész sere#"álás szellem vár szeretettelesen reá.

AZ EMERISMERET

Az emberismeret olyan adomány, melyet sz-letésével "oz ma#ával a szellem. A ellemek és emberek iránti "elyes érzék sokszor már a #yermekben me#van/ némely #yermek "elyes ítélete me#lepi a +elnőttet is1 Azután kiváló emberismerők azérzékeny (szenzitív) természetek/ ezek intuitíve me#érzik az emberek #ondolatait és tuladonsá#ait, szellemi szem-knek me#nyílik



embertársuk lelke és szíve, me#tanulák me#ismerni az embereket "an#uk rez#éséből, e#y tekintet-kből, e#y kéz+o#ásukból. Ezsokszor éveken át tartó e#y-ttlétnél többet elárul. el-letes és önző természetek so"asem ó emberismerők, valamint azok sem,akik vaskalaposan ra#aszkodnak +ormáik"oz és do#máik"oz/ ezeknek szellemi látása korlátolt, ami le"etetlenné teszi számukra,"o#y +elebarátuk szívébe bepillant"assanak. A moz#almas, társas élet sem alkalmas az emberismeret ki+elődésére, mert senkit,sem le"et a k-lsősé#ek után "elyesen me#ítélni. 6e 3sak akkor lesz áldássá az emberismeret, "a szeretettel és szelídsé##el párosul.

GYENGÉDSÉG

zelídsé##el sokkal tovább érsz, mint uralomvá##yal va#y szi#or0sá##al. A szelídsé# le#yőz"etetlen erővel bír, mert az

ön+e4sé# és maka3ssá# +ölött is "atalma van. @obb szelídsé##el uralkodni, mint keménysé##el. okszor eléri e#y szelíd, ó szó,amit +enye#etéssel elérni nem siker-l. A szelídsé# a vi#asz és ir#alom an#yala/ ő ma#a a szeretet. Ez letörli a szeren3sétlenek könnyét, beismerést és me#bánást 3sepe#tet a b4nös szívébe, kibékíti a #onoszt$ ő ma#a a béke. Emberek, "a "atalmasok akartok lenni, le#yetek szelídek.

ROSSZINDULAT" IRIGYSÉG

:onosz két tuladonsá#. Aki "itves társán va#y barátán tapasztala, többet szenved, mint akire irányul, va#y akinek ártani akar.ri#ysé# a szeretet me#rontóa, rosszindulatot, #y4löletet és 3ivakodást sz-l. Az iri#y so"asem boldo#, tele van keser4sé##el ésnem tuda élvezni életét/ nem tud másokkal e#y-tt ör-lni, +elebaráta szeren3séét sanda szemmel nézve, elveszíti saát

boldo#sá#át. A rosszakarat0 ember kapzsivá és elé#edetlenné lesz. %e en#edd az iri#ysé#et, e szörnyete#et szívedbe költözni1 ;a a

le#3sekélyebb "alamod van reá, irtsd ki azt/ 3sak akard erősen és siker-lni +o#. Az embereknek vel-k sz-letett, benn-k szunnyadó"ibáit a kísértés szellemei mindi# 0ra me#kísérlik életre kelteni, ezeket erős akarattal kell lek-zdeni-k. C#y a rosszakarat0nak +-lébe 3sen# az iri#y szellemek #onosz "an#a, sőt érzi is, amint őt iri#ysé#re ösztökélik. Vavard el a kísértőt, ne "all#asd me# őt,lé#y bátor és erős, ne en#edd me#rontani a szívedet/ sten se#ítsé#edre lesz.

KEDVETLENSÉG

2int sok más "iba, a kedvetlensé# is az sten iránti bizalom "iányából ered/ vannak emberek, kik semmisé#ek miatt isrosszkedv4ekké lesznek. ;a na#yra neveled kedvetlensé#edet, a kétsé#beesési# növeked"etik és veszélyessé le"et. A rosszkedvörvények +elé vezet. =é#y bátor, ne 3s-##ed, zavard el boron#ó #ondolataidat, s ne 3s-##edezzél. ;a ne"éznek, sőtelvisel"etetlennek érzed az életet, "a 3sapás 3sapásra ér, 3sak annál erősebb "ittel tekints +el sten"ez1 7edvellensé# nem könnyítime# próbádat, mí# a bizalom minden ter"et me#könnyít. A kedvetlensé# ne"ézzé teszi szívedet és "ar3képtelenné tesz. 2indennek

da3ára bármi ér is, őrizd me# vidáman a szívedet. %e en#edd ma#adtól elrabolni az stenbe vetett bizalmadat. A rosszkedv#yön#esé# és szé#yen az isten+élőre nézve. 7-zd bátran és bízva bízzál1

IZALMATLANSÁG

Ellensé# a bizalmatlansá#, mely észrevétlen-l sompolyo# be szívedbe, rá#ódik rata és me#keseríti életedet. tt bizonyáraszintén a lát"atatlan 3send"áborítók dol#oznak, akik szeren3sétlenné akarnak tenni té#ed. Amint vannak emberek, kik

bizalmatlansá#ot akarnak kelteni bennetek, azonképpen vannak u#yanilyen szellemek is. izalmatlansá# vami #yakran tört már me# szíveket és sok bat okozott. A bizalmatlan ember a rosszindulat0"oz "asonlóan so"asem le"et boldo#, mivel minden-tt"azu#sá#ot, 3salást és ellensé#et szimatol. 7ínteles élet az ilyen1 6e arra való az ész és az értelem, "o#y kiirtson minden

bizalmatlansá#ot1 A ó szív semmisítse me# a rosszindulatot, az értelem pedi# a bizalmatlansá#ot. :ondold me# és lásd be, "o#y a bizalmatlansá# na#yon "aszontalan és #onosz valami, mely me#+oszt a szeretettől és bizalomtól. ;a te másoknak nem "iszel,

neked sem +o#nak "inni. élni +o#nak tőled és ker-lni +o#nak, mí# azok, akik bizalmatlansá#od alatt szenvednek, me# +o#nak átkozni. %em lesz áldás életeden, mert minden "ibád +olytán etett könnyért +elelős va#y. %yomd el te"át ma#adban a

bizalmatlansá#ot, mele#ítsd +el szívedet a szeretet és bizalom mele#énél.

TÉTLENSÉG

&5étlensé# a b4n kezdete.' A tétlensé# rossz szokásokat sz-l, melyek azután e#ész a véteki# +aulnak. A #azda#ok tétlensé#étaz örökkévalósá# me#lopásának le"et nevezni. de-ket semmittevéssel töltik el, unalmas +e3se#éssel, piperéskedéssel,"ivalkodással. A sze#ények tétlensé#e veszt-k kezdete. ;a nin3s sz-ksé#ed arra, "o#y kezedet a mindennapi kenyér me#keresésével +o#lalkoztasd, akkor dol#ozzál értelmeddel, eszeddel va#y pedi# szerezz munkát a sze#énynek, se#íts rata,dol#ozzál érte. E téren mindi# elé# tennivalód akad. G)*)#* !e$ B? e!6e(" ?)$% ?&#/#)* ;t/ !.*e &)*(B#" !.*eB(/*(B# 6e 'e## s1/!)#)*9 S ?& &'')( 7s&' <(es" se!!.t!)*B &)'&t !;t&t?&ts1 4e#" ?& .*>* e#t0')1)#t&*" &'')( #es17s&' !;'/* 'ese(=es & s1e##e!=.#/$6&+ ;asználátok +el te"át időtöket, dol#ozzatok, mí# napotok s-t, "o#y me# ne lepen azészaka.

AZ ÉDESANYA



Az élet le#szebb emléke, a le#ma#asabb, mit ember önzetlen szeretetben kap"at, az édesanya 3sóka, kedveskedése, áldása.sten szeme tetszéssel tekint reá. Az édesanya áldása "atalmas oltalom, imádsá#a a pokolból, a "alálból is vissza"oz. %a#yembereknek rendszerint ó édesanyuk volt. A #yermek szelleme már a sz-letése előtt is szoros rokonsá#ban és szeretetviszonyban állott édes anyával ezek mé# az élet előtti vonatkozások. A ó +i0 +érnek is ó lesz, az en#edelmes leányból derék +elesé# válik, ó", ne vessétek me# az anyai szeretet intő szavát, és +i#yelmeztetéseit, mert az i#azat szól1 @obb lett volna so"asemsz-letnie annak, aki oka az édesanya +ádalmának, az ő könnyeinek. Az a +ér+i, aki édesanyát tiszteli, minden nőt tisztelni +o#,mert a nemes és "4 anya e#ész életére példaképe marad. Azért ó" anyák, so"asem le"ettek elé##é ön+e#yelmezők éslelkiismeretesek, "o#y #yermekeitek példaképei le"essetek1 Az édesanya szeretete le#yen értelmes, ne pedi# #yen#e és "i0. A "i0szeretet már sok mindent elrontott. =é#y szi#or0, "a #yermeked "ibázott az édesanya +enyítő vesszee ki4zi #yermekeit a

pokolból, és a #onosz 3síráát u#yan3sak korán kell el+otani1 Az elkényeztetett #yermek nem tiszteli édesanyát, pedi# az i#az

szeretet 3sakis tiszteleten ép-l"et +el. A #yermek, aki korán veszíti el édesanyát, mindi# érezni +o#a a szeretet "iányát, mert misem pótol"ata az édesanya szeretetét és #ondossá#át. 2a#asztos dolo# a "4sé#es édesanyai szív1 A #yermek és anya közöttiösszetartozandósá# nem sz4nik me#, örök kötelék ez, mely a másvilá#on is érvényes-l.

MEGSZÓLÁS

@;e #téljetek! hogy ti is meg ne #téltesselek&? ;a +elebarátodról "átrányos dol#ot tudsz, ne add tovább/ me#szólás és rá#alommár sok 3ivódást és szeren3sétlensé#et okozott. Fe#e6&(/t)*(B# 7s&' 5Bt 6es10#5" & ()ss1&t t&(ts* !&$&*&' 0s e 8t0#'e110#4e#ette9 <" emberek, +e#yelmezzétek beszédeteket és ne mondatok rosszat testvéreitekről. anos, némely ember kedvesszórakozása, "o#y embertársait me#szóla. %em vi#yáztok elé# szi#or0an ma#atokra, oly "amar mondtok ki e#ye#y rossz,i#azsá#talan szót, és okoztok bat valakinek. ;all#atni arany1 oldo# az, akinek e#y szavát sem kell me#bánnia.

KMÉLET

=é#y elnéző másokkal szemben, ma#addal szemben pedi# szi#or0. 7ímélettel barátokat szerzel, és szeretetet aratsz. Akikeményen ítél embertársai +elett, az éppoly ir#almatlanul ítéltetik me#. A kímélet +elebaráti szeretetből ered. %em tekint"etsz azemberek belseébe, nem ismered a dol#okat és viszonylatokat, melyek lelk-ket irányíták, s nem tudod, "o#yan 3selekedtél volnate ilyen va#y olyan esetben, mert sokszor az ember "an#ulata, a pillanat "atározza me# 3selekedeteit. =é#y te"át elnéző, mert azsten is könyör-letes irántatok.

TERMÉSZET

;a na#yon bánatos va#y s nem találsz vi#aszt az embereknél, menek-l ki a szabad természetbe, "all#asd az erdő suso#ását, aten#er z0#ását, a madarak énekét s vi#asztaló mennyei "an#okat +o#sz találni, melyek me#tanítanak imádkozni. %em e#y találó, ó példát +o#sz lelni a természetben. %em me#szé#yenítő példae sokszor az emberre nézve az e#y-#y4, "4 és szerető állat8 Azanyaállat mindaddi# nem "a#ya el +iait, amí# #ondossá#ára rá vannak utalva, de között-nk, emberek között vannak természetellenes anyák, akik #yermekeiket el"a#yák, eladák, sőt me#ölik1 A természetben nin3s vétek, nin3s b4n/ ez 3sak embereknél talál"ató. Az 0#ynevezett 3ivilizált emberek alattomos rosszasá#a a le#rosszabb és le#természetellenesebb. Atermészetben +öllel"ető az sten1 5eremt"ete az ember 3sak e#y parányt is, mely a madarak éneké"ez, a virá# illatá"oz ésszínpompáá"oz, a természet ereé"ez és titokzatossá#á"oz "asonló lenne8 A természet elér"etetlen-l +ensé#es és"asonlít"atatlanul szép marad. Aki a természetben nem láta stent, az nem láta annak lelkét, szellemét életét, mert sten nélk-lminden "alott. 6e aki stent keresi a természetben, az me# +o#a találni a 5eremtőt és 3sodálva imádni +o#a. sten az ő szívébe is

be +o# vonulni és ott +o# lakozni.

TERMÉSZETESSÉG

Az őszinte és i#azsá#szerető kedély mindi# természetes. A +iatalsá# le#na#yobb báa a természetessé#/ minden mesterkéltsé#nem szép, mert nem i#az. emmi sem teszi oly nevetsé#essé az embert, mint a természetellenessé#, +onáksá# és t0lzottsá#. %eakar másnak és obbnak látszani, mint amilyen va#y/ marad abban a körben, a"ová sorsod "elyezett és semmit se té#y erődön+el-l. A természetellenessé# a "i0sá# és tetszésvá#y kinövése. M.*ee'e#>tt .$%e'e110# Istee' tets1e.3 .tt &1)6& e!?&s1/# &1 &#&')s')*/s" ?.s1e Ő s18=e*6e #/t9 =é#y "amissá# nélk-l, miként a virá# természetes ékessé#ében/ te se akar többel

bírni, mint amennyi neked adatott.

SZÜKSÉG ÉS NYOMOR

A sz-ksé#et és nyomort eny"ítsék azok, akiknek kezébe sten +öldi avakat adott. >a#yonotok 3sak köl3sönadott #azda#sá#,+ordítsátok azt sten di3sősé#ére. 7eressétek +el a sze#ényeket és bete#eket, vi#asztalátok őket és adatok nekik eny"-lést.z-ksé# és nyomor az eltévelyedett szellemek kemény vezeklése, kik előző élet-kben eltékozolták avaikat anélk-l, "o#yme#emlékeztek volna a sze#ényekről. =ássátok, most ők ma#uk kényszer-lnek kérni, akik azelőtt nem "all#atták me# a kérelmet,s mert nem szerettek mást, mint önma#ukat, azért most a nyomorban kell me#tanulniuk imádkozni. ;a nem se#ítesz asze#ényeken, "asonló vezeklés +o# reád várni, mert e#ykor neked is "asonló mértékkel mérnek, mint amilyennel te mértél/ ez a óés rossz viszonzása. Gr-l"etsze az életnek, "a a sze#ények kenyérért esdekelnek8 zórakoz"atsze, "a a sze#ények sírnak8



Emlékezzél me# te"át a szenvedőkről, s 3sak azután #ondol ma#adra. anos, a le#többen +ontosabbnak tarták a vilá#, mint asze#ények iránti kötelessé#eket. A nyomorultaknak pedi# azt kiáltuk$ le#yetek t-relmesek, kitartók, s ne essetek kétsé#be$ azsten ól tuda, miért próbál me# benneteket. %e z0#olódatok, el +o# önni az idee annak, amidőn mind e szenvedésért "álát +o#szadni az stennek. Alázattal ismételétek$ ram, le#yen me# a 5e akaratod, s e#yezzétek me# ma#atoknak$ a"ol le#na#yobb asz-ksé#, ott le#közelebb a se#ítsé#1

KÖTELESSÉG

;a mindenki tisztában lenne az sten és az emberek iránti kötelessé#ével, akkor a öld boldo# lények lakó"elye lenne. Ezért

kérdezze me# kiki önma#át$ mi a kötelessé#em, mit kell tennem va#y nem tennem8 ;a kötelessé#ed vilá#osan áll előtted,telesítsd azt lelkiismeretesen és "íven. 6e sokan oly dol#okat vesznek ma#ukra, melyek"ez semmi köz-k, +ontoskodnak vele,mialatt le#szentebb kötelessé#eiket el"anya#olák. 7-lönösen a ki3siny, "étköznapi kötelessé#eket mellőzik el szívesen, pedi# akia ki3siben "4, az a na#yban is "4 lesz. Ezért kedves barátaim, viselétek szíveteken apró, mindennapi kötelessé#eiteket, "o#y madna#y dol#okban is kötelessé#tudók és bátrak le#yetek.

ÖLCSELET

A böl3selet ellens0lyozza az anya#iassá#ot/ ő a tudomány szelleme, ennek kell tan0skodnia az stenről, szellemről,"al"atatlansá#ról és erköl3sről. A böl3selet te"át tisztán szellemi, a lét és nemlét, kezdet és vé# problémáával +o#lalkozó tan. Azanya#iassá# romboló elemei ellen kell őrködnie és dol#oznia. 2indi# voltak böl3selők, annak elé-l, "o#y az emberisé# inkább

törekszik a "al"atatlansá#, mint az örök "alál +elé. Az ősidők na#y +ilozó+usainak tana ma is me#van, a böl3selet szellemim4ködése so"asem "al el, szavuk tovább él. Bles elme sz-ksé#es "ozzá, "o#y elvont dol#okkal be"atóan +o#lalkozzék valaki,tiszta szellem és ó szív. A böl3seletnek következtetésre kell támaszkodnia/ a lo#ikus +ilozó+ia a le#biztosabb bizonyítás/me#dönt"etetlen eredményeket sz-l. A böl3selet a ti le#obb barátotok és se#ítőtök, mert stenért és a "al"atatlansá#ért k-zd.

:RÓFÉTÁK

A pró+éta sten k-ldötte, kinek vilá#ossá#ot és i#azsá#ot kell a öldre "oznia. >alódi pró+éta kevés volt e öldön, de sokan bitorolták ezt a nevet. A pró+éták példaképe @ézus/ de ! minden pró+étánál több$ ! sten elsőde. %emes, alázatos, ósá#os,stenben bízó, emberszerető, szemérmes, erényes ember le#yen a pró+éta. Akik ma#ukat pró+étának vélik, azok #ő#ösek, "i0k, a"ízel#ésnek "ozzá+ér"etők, a vilá#ot obban szeretik, mint stent. A pró+éta le#yen sze#ény, aki minden vilá#i dolo#ról lemond/3supán stenen és k-ldetésén 3s-##. Aki sten nevét 3sak akán "ordozza, imákat morzsol és átatossá#ot színlel, az nem pró+éta,

mert nem le"et két urat szol#álni, stent és a vilá#ot. Az i#azi pró+éta stenben él, és sten él őbenne/ szol#ála a sze#ényt, +ölse#ítia b4nöst, e#ész élete odaadás, szeretet, ima/ beszéde kinyilatkoztatás, i#azsá#, vilá#ossá#. lyen pró+étákat időrőlidőre k-ld sten, boldo# az, aki +elismeri őket1

:I:ERÉSKEDÉS

7evélysé#ből ered a "i0sá#, "i0sá#ból a 3i3omázási kedv. Az öltözködési vá#ynak na#y áldozatokat "oznak/ k-lönösen "ódolneki a női nem, +eláldozza neki az e#észsé#ét, "ázi békéét/ a következménye pazarlás és #yakran teles va#yoni romlás. ;ány ezer é"ezőt le"etne táplálni azzal a pénzzel, melyet "aszontalanul piperére +ordítanak1 ? ru"ára, divatos kalapra "amarosan van azasszonyoknak pénz-k, de nin3s a sze#ények részére. C#y van ez a vilá#ban$ először az emberek előtt kell a látszatot me#őrizni, s3sak azután "a ut a sze#ényeknek. 5estetek e 3i3omázása sten ítélőszéke előtt e#ykor mé# s0lyosan +o# ter"elni benneteket1 2adakkor, mikor már a dédel#etett és oly #ondosan 3i3omázott test porladni +o#, lelketeket s0lyosan +o#ák ter"elni azoknak könnyei,

akiken oly könnyen se#ít"ettetek volna1 7orlátozzátok te"át piperéző kedveteket, és "a öltözködtök, #ondolatok e#yszersmind asze#ények ru"ázatára is, "o#y öltözködésetek ne válék b4nötökké.

OSSZ

9sak a #y4lölködő +o# bossz0t állani/ mindkét dol#ot #onosz szellemek idézik elő, és valósá#os démonok se#ítik +eleszteni. %e en#edd ma#adat +0riák által korbá3soltatni, akik ördö#i tervedet su#almaznak, melyek következménye átok, +ádalom ésszeren3sétlensé#. En#edétek át a b-ntetést stennek$ &Enyém a bossz0, én +o#om me#torolni', mondta az ?r, s ! tuda miként

b-ntessen le#"atásosabban. 6e ti bo3sássatok me#, mert a ti bossz0tok i#azsá#talan, mert mindi# szenvedély irányíta.

RANG;o#y törik az emberek ma#ukat a ran#ért1 okszor 3sak a ran#ot be3s-lik, s nem az e#yént. ;a a ran#nélk-li, e#yszer4 ember

sokkal obb is, mint a ma#as ran#0, mé#is ali# veszik őt +i#yelembe, mí# a másikat tisztelik. Ez emberi szokás. 2a#as állást,kit-ntetést, 3ímet szeretnek, tisztelnek és na#yra be3s-lnek az emberek, s í#y volt ez már évezredek előtt is. A ran# nélk-li erényesembert ali# veszik észre, a ma#as állás0 vétkest me#be3s-lik. Ezért mondta már @ézus is erre való vonatkozással$ az elsőkbőllesznek az utolsók és az utolsókból az elsők. 9sak a tisztaszív4 +o# bemenni a szoros kapun. <" emberek, i#yekezzetek elsősorban



az erény és ósá# ran#ára, arra a ran#ra, melynek a mennyben is van érvénye. =e#yetek örömest utolsók a öldön, "o#y stennélelsők le"essetek. #azodatok @ézus után, kinek sem ran#a, sem méltósá#a nem volt e öldön, me#vetett és el"a#yatott volt. Bs ti

obb sorsot akarnátok8 7övessétek !t, a 2e#váltót, s bizonyára nem +o#tok elveszni.

ESZÉD

&##$&t. &(&%9 A bőbeszéd4sé# már sok viszályt támasztott, de az ideében kimondott ó szó áldást "oz. A sokat beszélőemberek szeretnek t0lozni nem maradnak me# az i#azsá# mellett, képzelet-k nem létező dol#okat láttat vel-k/ "elytelen-l+e3se#nek dol#okat, miket obb lenne el"all#atniuk. 2e##ondolatlansá#ukkal sokszor veszély ma#vát "intik el. 2ások ismét

sz4kszav0sá#ukkal ártanak/ itt is, ott is "iányzik +elebarátuk iránt a szeretet és barátsá# e#ye#y szava. A beszédnek "elyesmértékét eltalálni m4vészet. 7risztus azt mondta$ beszédetek le#yen i#eni#en, nemnem. Ezzel azt akarta mondani, "o#y 3sak azi#azat beszélétek, se többet, se kevesebbet, mert az i#azsá#ot el"all#atni sokszor szintén o#talansá#. 2indenekelőtt 3sak ót éssemmi "aszontalant ne beszéletek, őrködetek szi#or0an beszédetek +elett. eszédetekkel te#yetek ót és ker-létek a rosszat/senkinek ne ártsatok beszédetekkel, és akatokat ne "a#ya el a "ara# és bossz0sá# e#yetlen szava se.

ECSÜLETESSÉG

Aki ki3siben be3s-letes, az na#yban is az marad. A be3s-letes ember nem "ízele#, nem képmutató/ szereti a nyíltsá#ot ési#azsá#ot, lelkiismerete tiszta, nin3s benne semmi #onosz. A be3s-letessé# "4 barátokat szerez, bizalmat és szeretetet kelt. A

be3s-letes ember szíve vidám, rossz #ondolatok nem #yötrik. e3s-letessé# a le#szebb vi#asz, a sze#ények le#na#yobb dísze/ ők

"a ezt az erényt #yakorolák, i#azán #azda#ok. =é#y be3s-letes #ondolatban, szóban és tettben/ 3sak azt mondd, amit i#azán#ondolsz, ne lé#y semmiben "amis. Akkor nem kell +élned sten vilá#ossá#ától, mely e#ykor mindent me# +o# vilá#ítani és +el +o#deríteni.

GAZDAGSÁG

Az emberek a le#na#yobb +öldi szeren3sének tarták a #azda#sá#ot, pedi# valósá#ban a #azda#sá# nem szeren3se, "anemme#próbáltatás. Ne '8=/5&t)' !&$&t)'&' $&1*&$s/$)t9 Le t;*/t)'e $%>1. !.*&1)'&t & '8s0(t0se'et" &!e#%e'et &01 ?)1 !&$/=&# &1 -10st" 0#=e1et=/$%&t" s1@''e6#@s0$et" 4-s=0%s0$et" 0s e! 4e#e*0te'e e# Istet & !2#B 5&=&' !.&ttIste s1/*0'& s1e(.t ?&s1/#. & 01t )#% !@=0s1et" !e#%et 7s&' 'e=ese 0(tee'9 7risztus mondá:@Knnyebb a tevének at fokán (54 +oka$ a keleti nomádok sátrainak ala3sony és sz4k beáratát nevezték í#y, sőt mé# ma is í#y nevezik.) kereszt%lmenni!mint a gaz$agnak a mennyországba j"tni&? Eszerint nem iri#ylésre méltók a #azda#ok/ mert ki tuda, "o#y erre az élvezetes éskényelmes életre nem következike +ádalommal és nélk-lözéssel teles élet8 ;ány ember szíve van keser4sé##el telve a #azda#ok iránt, "ányan iri#ylik a va#yonosokat1 2ily bal#ák, "o#y le"et iri#yelni valakit próbatétele és me#kísértése miatt, iri#yelni a

kísértéseket8 9sak önzetlen, nemes emberek kezében áldás a va#yon, kik szív-kben viselik a vá#yat stennek tetszeni, a #onoszkezében azonban átok és romlás.

A VALLÁS

A vallástalan ember, ki semmiben sem "isz, semmi törvény"ez és +ormá"oz nem tarta ma#át, szabadon érzéki vá#yai szerintél, "asonlatos az állat"oz, mely 3supán ösztönét követi. A vallásnélk-li ember ellenáll a +ölötte álló értelemnek és el+ordulstenétől. 9sak önma#át imáda és mé# önma#ában sem "isz, mert ta#ada a "al"atatlansá#ot. C#y van ez a vallásnélk-li emberrel/szíve eltompul minden ma#asabb és szellemibb iránt. ! 3sak élvezni kíván/ minden más iránt e#ykedv4, s nem #ondol a "alálutáni életre. 2ennyivel k-lönb a vallásos ember1 A1 Iste6e 0s & ?&#?&t&t#&s/$6& =etett ?.t0=e# s18=06e" %;$)*t& 0se(>se /## !e$ &1 0#et =.?&(&.6&3 se!!. se! t/t)(8t?&t5& !e$9 M.*e 7se#e'e*et06e '.4e5e10st %e( &1 & =.#/$)s t;*&t"?)$% Iste =.((&s1t 4-#-tte" s ?)$% & ?&#/# ;t/ .s =& 0#et9 =elkile# és szellemile# ki+eleszti ma#át és értelme me#tanula a

le#ma#asabbat is +el+o#ni/ a látszóla# me#+o#"atatlan ért"ető lesz előtte, s szívében béke, sőt boldo#sá# +o# lakozni. %em +o#a őtkínozni a kétsé#, sem a "alállal való +élelem, mert ő ismeri stenét és sten is ismeri őt.

HNÁNAT

A me#bánás me#mentés, me#váltás, +elszabadulás1 okan szám4zik ma#ukból a me#bánás érzetét, mert ellem#yön#esé#nek "iszik azt/ "aszontalannak és 3éltalannak/ el+oták ma#ukban ez érzetet, amikor mé# le"etsé#es lenne a mentés. Jdv és áldásazokra, akik őszintén me#bánák "ibáukat/ azok me#találták a valódi me#váltást. 7i mély bánatban "ata me# b-szke +eét, azna#y #yőzelmet vívott ki önma#a +elett. A me#bánás alázatossá, belátóvá és me#ismerésben #azda##á tesz. ;át oly ne"éze aztmondani, "a "ibáztunk$ rosszul tettem, bo3sássatok me#81 2ilyen sokat le"et óvátenni ily szavakkal1 Ezt me#bo3sátás és békeköveti. oknál a me#bánás 3sak későn következik be, nem tuda már me#előzni a +ádalmat és szeren3sétlensé#et. 9sak a #ő# ésálszé#yen tart vissza a me#bánástól. <", kedves barátim, en#edétek szívetekbe bevonulni a me#bánást 3söndes barátnőként ésvi#asztalóként. orulatok térdre ratok, stenetek előtt, síratok, kéretek bo3sánatot, és akkor sten, a mi szerető Atyánk, 0rama#á"oz emel benneteket. A b4n, mint na#y kő, ter"eli lelkiismereteteket, les0t és kínoz. <" en#edétek, "o#y a me#bánásan#yala el"en#erítse azt onnan, és szívetek örömben és boldo#sá#ban +o# uon#ani.

SVÉT



;0svét a "al"atatlansá#, a me#váltás -nnepe1 Ennél nin3s na#yobb -nnep e öldön. eltámadási -nnepe 3sak a keresztényvallásnak van. Brettetek "alt me# 7risztus, és érettetek támadt +el. Az e#ész kereszténysé# alapa e mondáson nyu#szik$ &Az ?r +eltámadott1' 2iután ! +eltámadott, mindnyáan +el +o#unk támadni "alottainkból$ ez a "al"atatlansá#. %a#yon á"ítatosan,

ámboran élétek át a na#y"etet, kísérétek el @ézust kínszenvedésének 0tán, bensőle# élétek ma#atokat bele ez időbe,szenvedetek, >ele, síratok +ádalmai +elett s azután uon#atok >ele a +eltámadásban. M.*e 'e(es1t0%e' t-(t0ete &&$%?0t6e =& 6e#e4)$#&#=& e#>s1-( !;'/s -4e#/#*)1/ss&# 0s 4e#e6&(/t. s1e(etette# te#5es 0#et" !&5* <#*-1tet0s" s1e=e*0s"?&#/# &1;t/ 4e#t/!&*/s" 6)#*)$s/$+ <" kereszténysé# ör-l, az ?r +eltámadott1

TANÁCS

;a barátod ó taná3sot kér tőled, #ondolkozzál, kér vilá#ossá#ot stentől, azután taná3sol le#obb belátásod szerint/ de neállítsd, "o#y a te taná3sod a le#obb, a "ibátlan. %e"éz másnak "elyes taná3sot adni, mert nem tuduk ma#unkat telesen

beleképzelni az ő "elyébe. 7i taná3sot kíván, keresse azt mindenekelőtt stennél. zedd össze ma#adat, imádkozzál mély á"ítattalés bensőle#, akkor sten mad me#ada a "elyes #ondolatot. 2indenesetre 3sak isten+élő és stenben bízó embertől kér taná3sot.Akinek "ite van, az nem szorul az emberek taná3sára, mert ő sten ereében bízik, aki mindenkit a "elyes 0tra térít, "a bensőle#imádkozik ;ozzá.

DICSŐSÉG" RNÉV

6i3sősé#etek sten előtt le#yen, ne az emberek előtt. Aki a vilá#i di3sősé#et be3s-li, az a #ő#nek 0tain ár. 5i 3sak stennek, a=e#ma#asabbnak i#yekezzetek tetszeni. A ó ember 3söndes di3sősé#e ke#yelmet lel, mí# a vilá# zaos, "i0 "írneve semmi stenelőtt. 7eressétek azt a di3sősé#et, mely szívesen retőzködik, mely önma#át nem is ismeri, 3sak 3söndben dol#ozik sten számára/a di3sősé#et, melyet a "ízel#ők és udvaron3ok me#vetnek. Cs&' &1 Iste e#>tt. *.7s>s0$e' =& 0(t0'e9 E!6e( *)#$& s10t)!#.'"!8$ Iste !@=e. -(-''0=&#B'9

SZELDSÉG

zelídsé# által sokkal többet érsz el, mint indulatossá# által. A ó, #yermekded szív szelíd és a "ara# elnémul a szelídsé# előtt,mert az le+e#yverzi a #onoszt és le#yőzi a le#"at"atatlanabb szíveket is. Elsaátít"atod a szelídsé#et, sőt ezt me# is kell tenned.ralkodál a "evessé#eden és +el+ortyanó szenvedélyeden/ lé#y nyu#odt és szelíd, és ezzel ma#adat és másokat is sok szomor0sá#tól +o#sz me#kímélni. zívedben őrizd me# a szeretetet, ez szelíddé tesz. A durva beszéd sértő, és sokat ront, mí# a

szelíd szó elsimíta a durvasá#ot és me#szelídíti a makran3os lelket. 5ekintsetek 7risztus szelídsé#ére, minő di3ső példa !1=ássátok, mikor #yalázták, #yötörték !t, mily nyu#odtan viselt el mindent. emmi kemény szó, semmi bossz0sá#, 3sak ósá# volta +elelete. 2é# "aldokolva is í#y szólt$ @,tyám! bosáss meg nekik! mert nem t"$ják! mit seleke$nek&? Ekként védelmezte me#kínzóit is. 2ily isteni ma#assá#1 ;a t-relmetek +onala elszakadni kész-l, #ondolatok erre, s bizonyára szívetekbe vonul aszelídsé#.

SORS

2indent, mi az embert érinti, a sorsnak tuladonít az ember. 2i a sors8 Előzetes rendeltetés/ de miután ezt nem ismered,rosszul teszed, "a +atalista va#y, s ölbe tett kézzel azt mondod$ nyu#odtan várom be sorsomat. sten ezt nem í#y akara. Ember,se#íts ma#adon, "isz van stened, "ited és vezér+onalad$ @ézus1 5é#y ót, nemesítsd ma#adat, k-zd a #onosz ellen, s akkor sorsod

avadra +o# válni. =é#y 0r ma#ad +ölött, akkor uralod sorsodat is. %e lé#y te"át saát ma#adnak és a b4nnek rabszol#áa. 5őled

+-##, "o#y boldo##á va#y boldo#talanná lé#y. o"ase en#edd át ma#ad valamely önkénynek/ ne "imbáltasd ma#adat ernyedten a3salóka sors "ullámain, "anem kormányozd erős kézzel életed "aóát. >iszont tönkreme#y, aki vakmerően akar valamitkierőszakolni. 5-relem a le#biztosabban vezet a 3él"oz. 2arad a törvény keretében, s akkor az betelik ratad. 2arad stennél, !vezérli 0taidat.

ÁLOM

Az ember le#obb baráta az álom/ bezára a +ádalom kapuit, elnémíta a #ondot és bánatot/ +el-díti a szellemet és testet.aátsá#os, "a#y a "alál"oz oly "asonlatos emez állapot az ember le#obb baráta. A szem lezárul, az aak elnémul, s az ember mé#is boldo#. de#ei, a#ya elpi"ennek, nem #ondolkodik, 3sak szelleme virraszt/ szol#álata kis időre me#sz4nik, miközbenazonban a szellemi sz+érákból szerez"et ma#ának erőt s -d-lést. Az álmok né"a annak visszat-krözései, amit a szellem időközbenlátott. <", emberek, adatok "álát stennek az álom ótéteményéért/ emlékeztessen ez titeket az örök életre, mert annak "asonmása/mert bár "alott módára +ek-dtök, de mé#is éltek. #en, az álom az emberi élet +eltétele. Eszerint a "alál is 3sak álom, az örökélete#yik +eltétele/ a "alálból következik a szellemi életre való +elébredés, "ol minden vilá#os, s amelyben nin3s többé sem álom, sem"alál.

SZÉ:SÉG



el-letes emberek di3sőítik azt, akinek szép k-lsee van. #az, kellemes dolo# tetszetős testtel bírni, mert a szépsé# rendszerint/vonz. zép emberek "ibái iránt sokkal elnézőbb az ember, mint a ruták botlása iránt, mert a szépsé#nek oly báa, oly varázsa van,mely az ember szemére az elnézés +átyolát boríta. 6e vaon ezért szeren3see a szépsé#8 %em, 3sak előny, #yakran azonbanveszély és kísértés. A szépsé#et "ízel#ők kísérik, ami "i0sá#ot, tetszésvá#yat ébreszt. Ez már sok embernek romlását okozta.Akár"ány asszony erényes maradt volna, "a nem lett volna szép. 2ilyen visszataszító és borzalmas a b4nös szépsé#1 9sak azöntudatlanul +elvirá#zott szépsé# valódi, az, mely tiszta és erényes szívet ret. A vilá# 3sak a k-lső szépsé#et nézi, ritkán az erényt.Le#'ete' #e$%e s10 0s t-'0#etes" !e(t & test. s10s0$ !2#&*B" & s8($-*-( t;#&5*)&9 T-(e'e*5ete' & =0$te#e 4e#0" 0s e'&&s1')*5&t)' )#% &$%) & !2#&*B6&9 Le$%ete' !.*e')( '0s1e' #ete. & s10s0$et 0s 4.&t&#s/$)t3 .$%e'e11ete' &s1e##e! !&(&*&*B 5&=&.t !e$s1e(e1.9

TEREMTÉS

5eremtés teremtő nélk-l el nem #ondol"ató, mert okozat ok nélk-l nin3s. Az e#ész teremtés a 5eremtőre mutat. ;a az e#észnek na#ysá#át, vé#telensé#ét, me#+o#"atatlansá#át tekint-k, vé#telen, böl3s, "atalmas, ósá#os okozóra kell következtetn-nk.9sodálattal, me#rend-lve, imádva állunk me# Előtte, í#y szólva$ &sten, mindensé# ura, mily vé#telen na#y és me#+o#"atatlanva#y 5e1' A teremtés vé#telensé#éből következtess sten vé#telensé#ére/ az össz"an#, összetartás és az e#észnek rendébőlkövetkeztess sten böl3sessé#ére. >annak emberek, kik zavart elmével kizárák a 5eremtőt a teremtésből. >alósá#os tév"it ésőr-let ez1 Az erő e#yma#ában nem tud értelemmel teremteni/ az erőnek sem böl3sessé#e, sem szeretete/ e#yma#ában nem ismerisem, az össz"an#ot, sem a rendet. E#y le#ma#asabb értelem vezeti az erőket/ mindeneket me#előz a +ensé#es na#y #ondolat/ ezaz, ami teremt. A lo#ikusan #ondolkodó embert át kell "atnia e tudatnak, és aki ezt +el+o#ni képtelen, so"asem +o#a "elyesenme#érteni a mindensé#, a kozmosz +o#almát. Az s-ket és vak +o# maradni a tudás +ő tényezői iránt, minden téren me#old"atatlanretélyekre +o# akadni, és ily módon "amisan és el+erdítve +o# ma#yarázni mindent. 6e a komoly #ondolkodó előtt, ki a 5eremtőtteremtményében keresi, +eltárul az i#azsá# és böl3sessé#, mély bepillantást +o# te"etni a természeti erőkbe, és +öl +o#nak tárulnielőtte a teremtés lénye#ének titkai. A teremtés "ármas lénye#4$ szellem, lélek, test va#y anya#. 2inden "al"atatlan azátváltozásban, mi sem vész el. ;alál nem létezik, mert minden 3sak elváltozás. 2inden élet stenben van/ előle ön a"al"atatlansá#.

ŐRSZELLEM

A katolikus ember "isz az őrszellemben/ a #örö#öknek is voltak őrző, "ázi szellemeik, "asonlóan az indusoknak,e#yiptomiaknak és perzsáknak. A szellemtan u#yanezt monda. 5estet öltésénél mindenkit e#y ó, tiszta, tökéletes szellem kísér lea öldre, az őrszellem, ki vezeti őt +öldi életében és kinek +eladata párt+o#oltát a óra ösztönözni. E nélk-l az sten által mellé

rendelt lát"atatlan vezető nélk-l az ember nem tudná elvé#ezni +öldi pályáát. Az őrszellem e##yel több kötelék, mely véden3étsten"ez és az örök birodalom"oz köti. Az őrszellem védelmét és közbenárását k-lönösen #yermekeknél van alkalmunk 3sodálni,kik #yakran e#ész 3sodálatos módon menek-lnek me# va#y ker-lik ki a veszélyt. A katolikus e#y"áz te"át bevezette az őran#yal-nnepét, ami nyilvánvalóan e#észen szellemi dolo#, és a ó szellemeknek az emberi életbe való be+olyásáról tan0skodik. Aki#yermekkorától kezdve +i#yel őrszelleme "an#ára, az bizonyára nem vona ki ma#át e ó be+olyás alól, s en#edelmeskedve annak,áldást +o# aratni. ;ányszor mondák$ &e#y belső "an# intett, ekkor támadt ez a #ondolatom1' 2i lenne ez más, mint őrszellemed"an#a1 6e az ember tudatlansá#ában sok mindent önma#ának tuladonít, amit éppen sten vezet elée és uttat eszébe. lyenme#ma#yaráz"atatlan erő a lélekelenlét, a veszély va#y döntés pillanatában. 7eressétek ebben is "4sé#es őrszellemetek m4ködését. !rszellem-nk sten őre +öldi élet-nkben/ aki elveti va#y el"áríta őt ma#ától, az tév0tra lép, mí# aki +i#yelszeretetteles, intő szavára, az ó 0ton "alad.

LÉLEK

Az ember "ármas lény$ szellem, lélek, test. A szellem sten "al"atatlan szikráa. A lélek a burok. Az érzés, az életelv e#y alélekkel, a test pedi# e kettőnek ki+eezőe. 2inden ember, minden szellem e "áromból áll/ a mindensé# minden lénye, mindenállat, minden növény, atom e "áromból áll$ "al"atatlansá#, lélek, test. A szellemnek öntudata, intelli#en3iáa és szabad akarata van.A lélek életprin3ípium, mely a szellemnek en#edelmeskedik/ a mindensé# léle#zetvétele. A szellem bizonyos értelemben a nemző,a lélek az anya. A léleknek ösztöne, érzése, a szellemnek akarata, teremtőeree van. =ásd a @Bzellem! erő! anyag? N. és RN.+eezetét. A szellem az &én', a lélek ennek lenyomata.

VÁGYÓDÁS

2indenki érez vá#yódást/ mé# a materialista sem von"ata ki ma#át az előtte ismeretlennek leny4#öző érzése alól, ő isvá#yódik vilá#ossá# és i#azsá# után. A vá#yódás szellemi dolo#, le"et édes és keser4. A szellemek is vá#yakoznak az elér"etetlenután. >á#y és szeretet$ e#y. 9sak mele#en érző szív vá#yódik. A tiszta vá#y sten után és szellemi dol#ok után á"ítozik, atökéletessé#re törekszik. zívesen nélk-löz, önzetlen, és 3sak a ót és tisztát akara. 2ás+ata vá#yakozás, mely érzéki vá##yá +aulés az emberi szívet szeren3sétlenné teszi, széttépi. 4nös, mert tisztátalan szenvedély a 3éla. A tiszta vá#y é#be emel, a vétkes

pokolra taszít. Ember, en#ed szabad +olyást az előbbinek, utóbbit pedi# tépd ki a szívedből.



ÖNURALOM

zilárd akarat önuralmat ad/ akarat nélk-l nin3s uralom. A1 -;(&#)! & s1e##e! #e$5)66 t)(/5&3 !e$e(>s8t. 0s !e$e*1. >t9Az olyan ember, ki so"a sem uralkodik ma#án, "asonlatos az állat"oz, mert érzékei uralkodnak szellemén, s szenvedélyei ésvá#yai rabszol#áává teszik őt. Brtelem és intelli#en3ia #yakorolák az önuralmat/ tanítsátok me# te"át a #yermekeket arra, mily"asznos az, "a az ember #yermekkorától +o#va me#szoka az önuralmat. A te éned le#yen az 0r, nem pedi# a tested. Brzékeitekettartsátok pórázon, "o#y szívesen en#edelmeskedenek a szellemnek. :yakorolátok az önuralmat 3sekélysé#ekben is, "o#y mad ana#yban is uralkod"assatok. Bs akkor, "a kísértések, ba, bete#sé# és veszély ön is rátok, melynél a #yön#e lélek kétsé#beesik, timinden vi"ar közepette erősek lesztek. 7étszeresen szenved, ki nem uralkodik önma#án, mert "a áten#eded ma#ad a +ádalomnak,összeroskadsz alatta. ralkodál ma#adon mindi# és minden-tt/ őrködél érzékeid +ölött, keresd +el énedet és en#edd szellemedet

0rrá lenni a test +elett.

ÖNISMERET

Gnismeret az első lépés az önuralom"oz, mert mi"elyt me#ismered ma#adat és "ibáidat, már uralkod"atsz is +ölött-k. ?#y ítélma#ad +ölött, mint valami ide#en +ölött. 5edd mérle#re 3selekedeteidet, lé#y szi#or0 önma#ad iránt, ne #ondol arra, "o#y és minttesznek mások, 3sak ismerd me# azt, "o#y te miként 3selekszel. Az önme#ismerés elé# tanulmányt és +etörést i#ényel 9 K0(*e1*-!&$&*&t3 !.0(t tes1e! e1t =&$% &1t" !.0(t !)*)! e1t" !.t 0(1e'" .7see -10s 6ee" te#5ese .$&1 =&$%)'e &&)t& )t)s& !e$=.1s$/#)* !&$&*&t" &'')( e#>s1-( !e$t&;#)* &1 &#/1&t)ss/$)t" !&5* &1 -.s!e(etet" !e#% &1-;(&#)!(& 4)$ =e1et.9

ÖNGYILKOSSÁG

Az ön#yilkossá# e#yike a le#na#yobb eltévelyedéseknek. Aki az előbb említett erényeket bíra, az nem képes elkövetni ilyenerőszakossá#ot. Az ön#yilkos nem vet vé#et annak a kínnak, mely alól ma#át ki akarta vonni, mert az érző lényt, a szellemet nemle"el me#ölni. >ele él tovább az emlékezés, a lelkiismeret. Az ön#yilkossá# a +ádalmat és a kínt mé# 3sak növeli, mert lerombolaa óvátétel"ez vezető "idat. lyenkor kétsé#beesés és mély me#bánás +o#a el a szellemet. @obb a öldön szenvedni, mint at0lvilá#on. A szellemek k-lön+éle nyilatkozatai az ön#yilkosok szellemi állapotának me#rázó képét adák. Az erőszakosan elértt0lvilá# nekik nem a me#nyu#vás "elye. Az ön#yilkos nem zára le +öldi számadását, mert most következik az ítélet. E#yetmást

óvátett, "elyre"ozott volna a +öldi élet kína, melytől menek-lni akart, s ez most le"etetlenné vált. 2inden erőszak +ádalmatokoz. Cme né"ány példa$

E#y leánynak me#"alt a vőle#énye, me#öli ma#át, s követi őt a t0lvilá#ra. öllelie vaon8 %em, mert kedvese oly sz+érábanvan, melyet ő erőszakos tette miatt nem ér"et el. zelleme a#atva bolyon# s keresi őt1 ;a a öldön maradt volna, "a életét

alázatban és t-relemmel viselte volna el, "olta után boldo#an lelte volna +el őt.E#y i+0 ember eladósodott és menek-lni akarván a reá váró +öldi b-ntetés szé#yenétől, a#yonlövi ma#át. %os ésme#menek-lte a #yalázattól8 %em. =átnia kell, mint támadák őt a öldön be3s-letében, s miként siraták sz-lei. Gn#yilkossá#anem mos"ata le a +oltot, te"át kétszeresen szenved, mert semmit sem te"et óvá. ;a életben maradt volna, óváte"ette volna"ibáát szor#alom, me#bánás és munka által, s akkor boldo# élet várt volna reá a t0lvilá#on1

C#y van ez mindennel. Az e#yik bete#sé#től akar szabadulni ön#yilkossá#a által/ de ezért odaát mé# többet szenved, sőtvisszakívána mé# a +izikai szenvedést is, mely az erköl3si szenvedés"ez viszonyítva, szinte édesnek t4nik. Az ön#yilkossá# so"asem "ozza me# a szenvedésektől való me#szabadulást. >étkeitek következményeit el kell viselnetek, miután a szellem "al"atatlan,s mert az emlékezet és a lelkiismeret tovább él és me# nem öl"ető. 5örődetek bele rendeltetésetekbe, s várátok be alázattal,miként "atározott +ölöttetek sten.

ÉRZÉKISÉG

A szellemek bukása "ozta ma#ával a b4nt, az érzékisé#et, az emberré levést. 2ialatt a szellemek eltértek az en#edelmessé#tőlés alázattól, #ő#ösek és ön+e4ek lettek, me#teremtették az érzékisé#et. Az emberisé# a szellembukás következménye, ezértsz-letik minden ember b4nben és érzékisé#ben. Az emberi testnek a avulásra és a szenvedélyek lek-zdésére, nem pedi# azérzékisé# kielé#ítésére szol#áló eszköznek kell lennie. A szellem, melynek uralkodnia kellene a testen, #yen#e és b4nös, azérti#yekezzék a szellem avulni. okan a test #yön#esé#ével mente#etik ma#ukat, de ezt "elytelen-l teszik. A b4nöket és "ibákatmindi# szellemetekben keressétek. Ne! 'e## &s1'0t/=/" se! (e!et0=0 #e." e! 'e## & testet s&%&($&t." )st)()1.9T-(e'e*5ete' s1ete''0" 0s 5B''/ #e. &!& =.s1)%)' '-1-tt" !e#%e'6e Iste t.te'et !e$s1<#et. e$e*ett9 %em azérzékek "ibásak tévely#éseitekben, keressétek mélyebben a vétket. Brzékek nélk-l is van érzékisé#/ me#tanul"atátok azt azoknak a mélyen bukott szellemeknek nyilatkozataiból, akik azért közelednek "ozzátok, "o#y kísértésbe etsenek titeket. A szentek élete, amédiumok tapasztalatai bizonyíták, "o#y vannak érzéki szellemek, kik test nélk-l sem tudnak letenni #onosz kívánsá#aikról.Ezért kedves barátaim, "atolatok a dolo# mélyére$ avítsátok me# szellemeteket, akkor a testetek sem +o# b4nözni.

HN

A szabad akarattal me#aándékozott lények, kiket szellemeknek nevez-nk, nemzették a b4nt (lásd$ Bzellem! -rő! ,nyag ). A b4naz eltévelyedett ellentétes elsődök teremtménye, sten törvénye me#sze#ésének következménye. Az értelem értelmetlensé##é, aszeretet #y4löletté, az an#yal ördö##é lett, ez sz-lte a b4nt. zabad akarat nélk-l nin3sen érdem. sten a szellemeknek szabad



akaratot adott tökéletesedés-kre, ez a szellem tuladona. %émelyek azonban visszaéltek vele. Az en#edetlensé# és #ő# volt az elsőlépés a b4n +elé. 9sak emberek va#y szellemek b4nösök, mert 3sak nekik van én-k. Az állatok nem b4nöznek, mert nin3senszabad akaratuk. 7-zdetek a b4n ellen1 A +erdének ismét e#yenessé, az ellentétnek ismét törvényessé kell lennie. 2inden #onosz,minden ba, "alál és bete#sé# e öldön a b4n következménye/ mindezt a kie#yenlítésnek kell kiirtania. Ez vált me# minden batól,sten elsőde, a szeretet, ósá#, szelídsé# és en#edelmessé# által. 2indenki dol#ozzék az elsődöknek ezen a munkáán.

A SZELLEMTAN

? ki+eezés oly dolo#ra, mely ré#i, mint a vilá#. A spiritizmus a szellemek tana. %apainkban böl3seletté +elődött ki, melynek

sok ezer ember "íve. A spiritizmus a keresztény vallás által is tanított "al"atatlansá#nak, az emberek és szellemek közlekedésének "ite, 0 böl3selet, lélekszellemi tanulmány, de korántsem vallás va#y "it+elekezet. A spiritizmus abban k-lönbözik az an#olamerikai spiritualizmustól, "o#y minte#y az e#ész tant szabatosan me#állapította, rendezte, szabályozta. 50lnyomóan szellemi

elensé#ekkel +o#lalkozván, me#állapította az 0ra testet öltés elméletét. 2í# a spiritualizmus nem +o#ada el a reinkarná3iót, és obbára a +izikai, anya#i elensé#ekkel +o#lalkozik. em a spiritiszta, sem a spiritualista nem állít +el do#mát/ számára a "itstenben, a "al"atatlansá#ban és a szellemi közlekedésben a szabad kutatásnak tá# teret nyit. E "árom dolo#ra támaszkodik mind akét tan. A s.(.t.1!;s te?/t & s1e##e!e' 0s & t2#=.#/$ t&;#!/%)1/s&" & !&te(.&#.1!;s e##es2#%)1B5&" !e$*-t>5e9 As.(.t.1!;s te?/t e! &1 -(*-$ !@=e" e! 6@=0s1et" ?&e! &1 -(-'0#et 0s & s1e##e!e' t.s1t& t&&9 A spiritiszta nem akar 0vallást, az ő vallása a kereszténysé#. A szellemtannak szellemi, érzék+ölötti (transz3endentális) tudománynak kell lennie/ a "alálutáni életbe kíván betekinteni, összeköti az emberisé#et a szellemvilá##al/ e#yen#eti a kettő közötti ösvényt, azt mondván$ nin3sen"alál, sem elválás, mert 0ra viszontlátuk e#ymást1 A spiritizmus "ivatva van a vilá#ot átszellemesíteni, a kereszténysé##elkaröltve obbá tenni az embereket. ékét, vi#aszt, szeretetet árasztani, mindeneket e#y "itben e#yesíteni, me#valósítani az e#yakol, e#y pásztor eszméét, az emberisé#et vi"aron és k-zdelmeken át a obb"oz vezetni. A"ány ember, annyi +el+o#ás, mindenki ama#a móda szerint +o#a te"át me#érteni és ma#yarázni a spiritizmust is. Azonban mi azt taná3soluk mindenkinek$ ve#yétek

példaképetek-l 7risztust, ! le#yen az alap és a ti támaszotok, el ne téretek 5őle. @ézus életében oly sok szellemi elenés talál"ató,annyi szellemi eset "iszen minden szava szellemi "o#y ebből elé# erőt, következtetést von"attok további kutatásotok"oz. Akeresztény spiritizmus az sten"ez vezető i#az 0t. %émely ember +ennakad e ki+eezésen$ &spiritizmus', mialatt ma#ában "orda aze#ész tant.

A S:IRITISZTA

piritisztának nevezz-k azt, aki "isz stenben, a "al"atatlansá#ban és a szellemi közlekedésben, eltekintve attól, "o#ykeresztény, zsidó va#y budd"istae az illető. Ebben a tá#abb értelemben spiritiszták voltak 0#y a #örö# böl3sészek, az e#yiptomi

papok és a budd"isták, valamint a "ebreus atyák is mind. A mai spiritiszta a szellem után és az ember "alál utáni állapota utánkutat. #yekszik a szellemi látomásokat me#ma#yarázni ma#netopsy3"olo#iai tanulmányok se#ítsé#ével. Az i#azi spiritiszta nemállít +el sem "ittételt, sem vallás+ormát, ő 3sak tanul, me#be3s-li mások véleményét, s őrizkedni +o# a +anatizmustól és előítélettől.A spiritisztának kötelessé#e elismerni az emberek e#yenlősé#ét sten előtt, mindenkit testvérének tekinteni, #yakorolni a +elebarátiszeretetet. 2ert +ő dolo# előtte, "o#y nemeseden és másnak is me#mutassa a nemesb-lésnek 0tát. A spiritiszta tekintetét az örök életre +-##eszti, mindent az örök -dvössé#re és sten di3sősé#ére i#yekszik tenni. 4vészet és varázslat semmiben sem azonos aspiritizmussal, mert ennek tana szellemi, vilá#os, nyílt, őszinte előtte a szellemvilá# léte éppoly tény, mint az emberi vilá#é. Aspiritizmus ledönti a korlátokat, melyek embert és szellemet e#ymástól elválasztanak, előtte 3sak az örök élet áll. A spiritiszta nem+o# z0#olódni va#y sten ellen lázadozni, "anem bízva a ma#asabb vezetés irányításában, nyu#odtan +o# vé#i#zarándokolni azéleten. zámára nem létezik "alál, 3sak átváltozás.

S:IRITISZTA MÉDIUMOK

2édiumnak va#y eszköznek azt az e#yént nevezz-k, akinek me#van az az adománya, "o#y a szellemvilá##al közleked"essék.2inden időkben voltak ilyen emberek. A látók, a pró+éták, az ókor papai és papnői, az 0#ynevezett szentek köz-l sokan, azok,kiknek na#y szellemi adományaik va#y te"etsé#eik voltak és vannak, mind médiumok. >annak na#y ke#yelmet nyert, mérsékeltés #onosz médiumok is, akik azután "ozzáuk "asonló szellemekkel közlekednek. A spiritiszták író, beszélő, "alló, látó és +izikaimédiumokat k-lönböztetnek me#. A spiritizmus dol#a e médiumitások +atáit és +okozatait tanulmányozni. A médiumitás olyante"etsé#, mint bármely más te"etsé#. >annak sz-letett médiumok, kik már ez adománnyal önnek a vilá#ra/ némely 3saládbanöröklődik ez adomány, másokban ki+előd"etik deleezés va#y ima által. E tuladonsá# elérésére sz-ksé#es, "o#y a vér deleesódot, ide#szellemi delet tartalmazzon, s az a#ynak na#y +osz+ortartalma le#yen. 2inden médiumitás s0lyos +elelőssé##el ár. 9sak az erős "it4, szi#or0an erköl3sös ember válik ó és me#bíz"ató médiummá, mert ó szellemek 3sakis tiszta médiumok 0tánközlekednek, miután törvénytelenekkel és rosszakkal nem tudnak bensőle# asszimilálódni. Ellenben rosszindulat0, tisztátalanszellemek a nekik rokonszenves médiumok"oz kap3solódnak. A médiumi te"etsé##el bíró e#yénekre nézve na#y veszély a #ő#, azelbizakodottsá#, az önámítás. >izs#álátok me# a szellemeket1 %e +o#adatok minden közleményt +eltétlen i#azsá#nak.

mádkozzatok, "o#y sten me#vilá#osítson benneteket, és me#mutassa nektek a "elyes utat. !rizkedetek az öntetszel#éstől,adományotokat ne retsétek véka alá, közölétek másokkal, en#edétek, "o#y mások me#+i#yel"essenek benneteket, s ez0tonma#uknak ítéletet alkot"assanak. 2inden médium szenzitív, és az ódma#netikus be+olyásokat kellemesen va#y kellemetlen-l érziát. A lelki látás nem mindenkor kellemes/ ilyenkor vértezd +el ma#ad szeretettel és elnézéssel. <", kedves médiumok, szentelétek adományaitokat stennek, ne kapkodatok 3sodadol#ok után, le#yetek t-relmesek, alázatosak, tiszták és ámborak. mádkozzatok sakkor sten bennetek +o# lakozni.



ROKONSZENV ÉS ELLENSZENV

A rokonszenv és az ellenszenv az állítás és ta#adás, a szeretet és #y4lölet me#nyilatkozása a természetben. Aki az erényt#yakorola, rokonszenvet kelt, mint minden ó és mindenki vonzódik +elée. A rossz ellenszenvet kelt. A rokonszenv minte#ydeleesen vonzóla#, mí# az ellenszenv villamosan taszítóla# m4ködik. Előbbi #yó#yít és kie#yenlít, utóbbi bete##é tesz és "ara#otsz-l. A szenzitív ember mindkét erőt k-lönösen élénken érzi, s ezek őt boldo##á va#y boldo#talanná, vidámmá va#y szomor0vá,e#észsé#essé va#y bete##é teszik. zeretet és barátsá#, #y4lölet és ellensé#eskedés e két erőn alapszik. 6e az okos ember sem aze#yik, sem a másik erő által nem +o#a ma#át elra#adtatni/ előbb vizs#álódni és mérle#elni +o#, mert létezik olyan rokonszenv is,

mely rosszra 3sábít, sőt romlásba vezet. >alamint oly ellenszenv is létezik, mely i#azsá#talan, indokolatlanul belőled ered, smindent "amis vilá#ításban t-ntet +el. Amint mondtam, a rokonszenv és ellenszenv természeti törvény, a deleessé#en ésvillanyossá#on alapul. zereteted va#y ellenszenved bizonyos e#yének iránt sokszor a vonzódás va#y taszítás törvényéből ered/mindkét esetben morális #ondolkodás0, me#+ontolt szellemnek kell közbelépnie, "o#y se az e#yik, se a másik +o#lyul ne etsen.M.*ee'e#>tt Iste &'&(&t/t '-=es* B? e!6e(" 0s 7s&' &1;t/ &1 e!6e(e'0t" ?& 5Bt &'&(&'9 Ne (&$&*t&s* e# !&$&* &()') =&$% e##es1e= /#t&#" ';t&s* e#>66" ?)$% !. & 5B" .$&1s/$)s" t.s1t& 0s =.#/$)s" Ne 5/(5 & s-t0ts0$ 2t5&." 'e(es* &=.#/$)ss/$)t 0s !e$ 4)$)* t&#/#.9

AZ ÖRDÖG

A spiritiszta nem ismeri az ördö# ki+eezést, ezt a +o#almat, "anem a bukott, ellentétszellemeket, va#y eltévelyedett

szellemeket. %em +o#ada te"át el sem az örök pokol, sem az ördö# +o#almát. sten szeretete és ir#alma vé#telen, az ! "atalmaelőtt az ördö# me# nem áll"at. >annak u#yan eltévelyedett, #onosszá lett szellemek, de a mindensé#ben nin3sen birodalmuk, nin3srend+okozatuk, nin3s valami na#y pokol, amely az ő birodalmuk lenne. zeren3sétlen szellemek ezek, vakok és s-ketek a ó iránt,s nem lépik át az anya#iassá#, a b4n birodalmának "atárát. 2é#is, nekik is vilá#ítani +o# sten vilá#ossá#a, nekik is prédikáltatottaz i#azsá#, melyet vé#re is el +o#nak +o#adni. A spiritiszta ismeri a bukott szellemek és kísértők "atalmát és ravaszsá#át, ismeri aveszélyt és ki +o#a azt ker-lni. E#y tiszta ima minden rossz elemet eltávolít, mert a ónak a rossz +elett +eltétlen "atalma van.Ezért barátaim, ne +életek az ördö#től, ne "i##yetek le#yőz"etetlen "atalmában$ ő annyira #yen#e, "o#y e#y ámbor #yermek isle#yőz"eti. 2unkálkodatok a kie#yenlítésen, és a #onosztól való me#váltáson. zeretet, 3supán a szeretet bír ezzel a "atalommal.

ALÁLFÉLELEM

A spiritizmus, va#yis a t0lvilá#i szeretteinkkel való közlekedés "ite me#ment minden "alál+élelemtől, és elveszi a "alál+ullánkát. A spiritiszta örömmel vára átköltözését a szellemvilá#ba, mert tuda, "o#y nin3s vé#le#es me#válás. 2ár életében

élénk közlekedésben áll a szellemvilá##al, ismeri a szellemi me#nyilatkozás módait. Ieá nézve a "alál nem válás, 3sak átváltozás. Ez a közlekedés vi#asz 0#y az emberek, mint a szellemek számára. An#yalok tarták a szellembirodalomba vezető"idat, kik letörlik a visszamaradottak könnyeit. A "ívő keresztény ember is me#nyu#vással vára "alálát, s "iszi @ézus vi#asztalói#éét$ @még ma velem leszel a para$isomban&? A szellemtan me#erősíti a keresztények "itét, a t0lvilá#ról való nézetét kitá#íta, selőkészíti őt reá. A ó spiritiszta "itét elsősorban @ézus i#éére alapíta, s azután a nyert me#nyilatkozásokra. El a "aláltól való+élelemmel és borzalommal, ó barátom ő, általa kezdem me# utazásom i#azi "azámba. %e beszéletek válásról, beszéletek aviszontlátásról1

VIGASZ

Az e#yetlen és le#obb vi#aszt az sten"ez, a mindensé# atyá"oz k-ldött ima ny0ta. %e keressetek vi#aszt az embereknél és aszórakozásokban, 3supán a me#adás e szavaiban$ &Amint 5e akarod Atyám1' Akkor sten elk-ldi szívetekbe i#az vi#aszát,

lelketeket +el +o#a -díteni, és szellemeteket me#erősíti. Annál keress vi#aszt, ki bánatot és me#próbáltatást k-ldött reád. enkisem kel +el vi#asz nélk-l, "a térden állva bensőle# imádkozott sten"ez/ de -#yel arra, "o#y lélekben emelkedél ;ozzá. A vilá#vi#asza "amis/ a szórakozás 3sak szem+ényvesztés, mely 3sak elbódíta a +ádalmat, mí# a seb nyíltan marad, amí# sten be nem#yó#yíta azt. Azért +ordul a""oz, ki minden sebet be#yó#yít, és minden +ádalmat me#sz-ntet, t.i. sten"ez, a mindensé#atyá"oz.

ERÉNY

A vilá#me#váltás m4vét az erénynek kell betetőznie, neki, az e##yé levés és "armónia ereének és "atalmának, a békének ésörök szépsé#nek kell #yőztessé lennie. %e"éz dolo# me#szerezni az erényt, de kedves barátaim, árátok 3sak örömest e meredek ösvényt. :yakorolátok eleinte a mindennapi élet apró erényeit, szeressétek a szerény erényeket, melyek zatalanul elretvevirá#oznak, melyeket 3sak sten lát/ ezek vezetnek a na#y erények"ez és a tökéletessé#"ez.

INGATAGSÁG

Hly #yön#esé#, mely #átola a óban való "aladást és sokszor "ossz0 és s0lyos munkát elront. n#ata#sá# az akaraterő "iánya,k-zdétek le minden erőtökkel. ;a érett me#+ontolás után +eltettetek ma#atokban e#y dol#ot, tartsatok ki mellette, ne ino#atok, ne



le#yetek #yen#ék. Az in#ata#sá# lidér3+ény, ki azt követi, in#oványba ker-l. Az in#ata#sá# el+or#á3sola időtöket és erőtöket/valósá#os tolva az, amely le#értékesebb per3eiteket rabola el. 2aradatok szilárdak, "itben erősek, s akkor sten veletek lesz.

ÁLÁTLANSÁG

7edves barátom, te sokkal többet va#y "álátlan, mint #ondolnád, mé# pedi# sten iránt. ors3sapásaidat és kellemetlensé#eidetsokszor szeretnéd stenre, a sorsra, az emberekre tolni, a"elyett, "o#y t-relmesen viselnéd és me#köszönnéd mennyei Atyádnak,"o#y mé# s0lyosabb me#próbáltatás nem ért. ;álátlansá# az, "a nem köszönöd me# naponta stennek mindazt, amid van, és amitélvezel. 7öszönd me# #ondolkodási képessé#edet, érzéseidet, azt, "o#y létezel, mert "iszen mindez sten ke#yelméből ered.

2ennyire "álátlan va#y, mikor azt kívánod, bár ne lennél, s előnyben részesítenéd az elm0lást1 ;itetlensé#ed tett té#edetszeren3sétlenné, nyomor0sá#odért ma#adra vess. Az emberek iránti "álátlansá# is r0t. @a annak, akiről elmond"ató, "o#ykenyérért követ adott. %émelyek b-szkesé#ből "álátlanok, attól tartanak, "o#y a köszönet, a "álanyilvánítás leala3sonyíta őket.ze#ények1 7ésőbb mad koldul"atnak azokért a ótéteményekért, amelyekért "álátlansá##al +izettek. =e#yetek "álásak sten és azemberek iránt, valóban nem mond"attok köszönetet elé# bensőle# és mele#en1 =e#yen életetek "ála és di3sének1

ITETLENSÉG

A "itetlensé#ben az in#ata#sá# is benn+o#laltatik/ mindkettő #átlóan lép a tökéletesedés 0tába. ;itetlensé# és bizalom"iányszeren3sétlenné és #yen#évé tesz, sőt sokszor a kétsé#beesésbe "at. orzalmas szörny a "itetlensé#/ amint "atalmába keríti azember szívét, elveszti nyu#almát, békéét, boldo#sá#át1 2ennyire k-zdött @ézus az emberek "itetlensé#e ellen1 :ő# és maka3ssá#

van a "itetlensé#ben. 2inden ma#asabb, obb érzés el"al benne, az sten"ez vezető 0t elvész, szárnysze#etten állsz a kétsé#beeséssötét mélysé#e előtt, a vilá#ossá# és me#váltás minden kilátása nélk-l. <" ember, mire való a "itetlensé#18 %ézd, mennyire"alálosan szeren3sétlenné és életunttá tesz1 %em obbe te"át "inni, örvendeni stenben, #yermeki ámborsá##al bízni8 A"itetlensé# nem3sak az embereket +o#a át sötét "atalmával, "anem a szellemekre is óloms0llyal, bénítóla# ne"ezedik, és #átolaőket "aladásukban. Azért taná3soluk nektek, vetkőzzétek le már itt a öldön a "itetlensé#et, ne vi#yétek át ma#atokkal at0lvilá#ba, a"ol mé# e +öldi szenvedésnél is több szeren3sétlensé#et készít számotokra. E(>s ?.t e F-#*-" e#>'0s18t>5e & t2#=.#/$.6)#*)$s/$&'9

ALATATLANSÁG

;al"atatlansá#unk oly tény és oly i#azsá#, melyet anya#ila# természetesen nem bizonyít"atunk, mert a szellemi és istenidol#ok"oz tartozik. sten, "al"atatlansá#, érzelem, értelem, szeretet "it, lelkiismeret létező és elvitat"atatlan dol#ok, melyeketazonban me#tapintani s anya#ila# bizonyítani nem le"et, melyek "atásaikban nyilvánulnak me# az emberek előtt, másk-lönbenazonban lát"atatlanok maradnak. A durva érzékek vilá#ában minő a öld is az ember nin3sen u#yan me#+osztva a szellemilátástól, t.i. attól a képessé#től, "o#y szellemile# lásson, mindazáltal ez me# van ne"ezítve. A sötétsé#ből a vilá#ossá#ra kelltörekednetek, +elk-zdenetek ma#atokat kedves emberek és tanulmányozás által az i#azsá#"oz utnotok. Az anya#ias ember u#yanazt monda, "o#y a "al"atatlansá#ot nem le"et bizonyítani, mindamellett nem tuda lo#ikusan és me#dönt"etetlen-lme#ma#yarázni, "o#y ez nem létezik. Az emberben lévő szellemi dol#ok "atásait 3supán az érzékek révén nem tuda kellőenme#ma#yarázni/ kell valaminek lenni mindenek+ölött, ami számára me#old"atatlan retély. sten mindenkor elk-ldi követeit, kik a"al"atatlansá#ot "irdetik, ébresztőket, kik +elkeltenek benneteket álmotokból. =ássátok, ilyen isteni k-ldött most a spiritizmus,összes médiumaival. =át"atatlan élet szövődik, zalik az emberek kör-l/ "a akarnak, leta#ad"atatlan bizonyítékokat nyer"etnek el"alt kedveseik létezéséről és személyazonossá#ukról, te"át arról, "o#y "alál nem létezik.

;a azután e bizonyítékokat és elensé#eket az 0#ynevezett &tudományos ember' 3salásnak minősíti és leta#ada, va#y "amások az ördö# m4veként me#átkozzák, ezáltal 3sak önma#uk sze#énysé#i bizonyítványát állíták ki, mert a későbbi kor 3sodálkozni +o# a tudósok +el+o#ási te"etetlensé#én és maka3ssá#án. A "al"atatlansá# tétele és a spiritizmus összesnyilatkozataival di3sősé#esen +o# "aladni 0tán, mert sten akarata ez. ;iszen a spiritizmus nem mai kelet4, mert abból aszellemvilá#ból való nyilatkozatokat kutata és vizs#ála, amely szellemvilá# örökké volt, és minden ta#adás da3ára is örökkélétezni +o#. zellemelensé#ek mindi# voltak, éppen 0#y, mint a"o#y a "al"atatlansá#ban való kételkedés is örökké me#volt. 6e am4velt nemzetek "isznek stenben és a "al"atatlansá#ban, azaz náluk mélyebb a "it, de a kételkedés is, mint a m4veletleneknél,mert nem létezik tanulmány kételkedés nélk-l. A "it a le#yőzött kétsé#. 7risztus beszélt 2ózessel és lléssel a 5ábor "e#yén, te"át@ézus szellemekkel is közlekedett, és tanítványai is látták e me#elenéseket. 7risztus +eltámadása a "al"atatlansá# le#na#yobb

bizonyítéka/ emellett el kellene némulnia minden vitának, "iszen ez a +eltétlen #yőzelem. ;asonlóképpen minden-tt, a le#ré#ibbkönyvekben is találtok bizonyítékokat a "alál utáni életről. Omde a kételkedő olyan, mint 5amás, akinek mindez nem volt elé#.2iután te"át tizenkét apostol között is le"etett kételkedő, nin3s mit 3sodálkozni a vilá# tamáskodóin. %apaink spiritizmusa nemmás, mint az örök "al"atatlansá# tana, az a vilá#ossá#, melynek számotokra vilá#ítania kell, az a "an#, amely az alleluát énekli$&6i3sősé# a ma#asban stennek és a +öldön békessé# a óakarat0 embereknek1'

ATYA

E#y előző +eezetben arról a tiszteletről és szeretetről szóltunk, mellyel minden #yermek tartozik az édesanyának. #yanazzala tisztelettel és szeretettel tartozunk az édes atyának is. Az sten titeket a +öldi atya +enn"atósá#a alá "elyezett, azért



en#edelmessé##el tartoztok neki. A 3saládi kötelékek nem a véletlensé# m4vei, és í#y azok a +öldi élettel nem szakadnak me#.7ötelessé# te"át, "o#y atya és #yermek ó viszonyban le#yen e#ymással/ az atya kötelessé#e ó példával árni a #yermek előtt, a#yermeké pedi#, "o#y en#edelmeskedék neki, s kövesse őt. A #yermek szeretete 3sak akkor tartós, "a tiszteleten alapul, "a azatyá"oz +el kell tekintenie/ e#ész életén át ez az ő le#obb vezér3silla#a. <" atyák, í#y vezessétek #yermekeiteket és ti#yermekek, le#yetek "4sé#esek és ön+eláldozók1 Az atya le#yen szi#or0 #yermekeinek "ibái iránt, mert élet-k +elelős irányítóa ő.6e a #yermekek "unyanak szemet szeretettel sz-leik #yen#esé#ével szemben. sten a #yermeket atyának alárendelte/ maradon"át vele szemben #yermek a## korái#. o"ase +eletse el a #yermek az atya előtti tiszteletet, akkor sten áldása lesz rata.emminek sem szabad +ánia, "a az atyától ő. 7inek valamit el kell viselnie, visele azt t-relemmel, de a #yermeki kötelék azatyá"oz maradon szent.

ÉRDEM

O#% s)'&t t;#&5*)8t &1 e!6e( 0(*e!0<#" e! $)*)#=& !e$" ?)$% Iste s1e(etete 0s .($&#!& 0#'<# se!!.(e se! #ee'0es9 Ó?" !.#% te?etet#e 0s %)!)(;#t #e0# Iste .($&#!& 0#'<#+ %a#yon ne"éz me#"atározni mi a te érdemed, mert akör-lményekben és viszonyokban relő isteni se#ítsé#en kív-l itt vannak mé# a ó szellemek is sten szol#áiként, akik előnyödrealakíták a dol#okat. 2ivel te"át oly i#en 3sekély a saát érdemed, ne lé#y b-szke és képzelődő. Ne *.7se'e*50#" *e .s!0te#*!&$&*&' &)t& !. #ee 6e#>#e!" s1e$0%" $%-$e" 6@-s e!6e(6># Iste 'e$%e#!e 0#'<#+ emmit semtuladonít"atok saát érdemem-l, sten m4ködik bennem. 9sak arra -#yel, mily messzire va#y mé# az erény 0tától1 M.')( Iste&(&7s)#&t&.t te#5es8te*" 7s&' '-te#ess0$e*et =0$1e*9 Brdem 3sak az lenne, amit a neked kiosztott +eladaton +öl-l 3selekednél.=é#y alázatos, telesítsd kötelessé#ed/ semmit se számíts be ma#adnak/ 3sak í#y ár"atsz a "elyes 0ton.

MLT

A m0lt nem t4nt el, a m0lt él1 A m0ltnak "ossz0, és tartós utó"atása van, szálait tovább +ona a elenen kereszt-l a övőbe.20lt, elen és övő e#ymással szorosan össze+-##enek, s e#y-ttesen képezik az időt és az öröklétet. A m0lt a me#történtnek "al"atatlan szelleme, az e#ykor létezettnek "4 képe, utó"an#a, emléke. A szellemi látás bizonyíta, mint tapad minden"ez am0ltnak élete, lelke, milyen "íven t-kröződik vissza, mint maradnak me# e képek, s "a már minden elm0lt amivel addi#érintkezésben voltak, a dol#ok lelke tovább él. Eszerint a m0lt nem "al me#, de tovább él/ +olytonosan tovább szól az elm0ltdol#ok szelleme1 Emberek, #ondolataitok, érzéseitek és 3selekedeteitek "al"atatlanok1 5eremtsetek ma#atok kör-l szép és szent"al"atatlansá#ot1

OCSÁNAT

&ram, bo3sásd me# a mi vétkeinket1' Bs tedd "ozzá azonnal$ &miként én is me#bo3sátok, az ellenem vétőnek.' 7i bo3sánatért esedezik, annak ma#ának is tudnia kell me#bo3sátani. 7risztus, a 2essiás mé# a kereszt+án is azokért imádkozott, kik !t a +ádalmas "alálba vitték, anélk-l, "o#y azok kértek volna bo3sánatot, sőt mé# "ozzá+4zte$ &mert nem tudák, "o#y mit3selekednek'/ ez által mutatva nek-nk példát a me#bo3sátásban. #yekezzél 7risztus"oz "asonlóan #ondolkodni1 o3sáss me#,mielőtt erre kérnek, szívedben ne tarts "ara#ot. ;a eltávolodtál stentől, me#bánás és bo3sánatkérés nélk-l nem tér"etsz vissza;ozzá/ de sten me#bo3sát a b4nbánó vétkesnek. 6e az evan#éliumi tékozló +i0"oz "asonló b4nbánattal és alázattal kell ;ozzávisszatérned. 5e ma#ad pedi# lé#y ó és elnéző azokkal szemben, kik té#edet me#bántottak, előzd me# őket +él0ton, ny0ts nekik nyáasan kezet, és +eezd ki a bo3sánat szót, mé# mielőtt erre kérnek.

ÉRTELEM

E#yed-l sten a le#telesebb és le#ma#asabb értelem, !, ki a szellemeket saát "asonmására teremtette, adott nekik értelmet ésszabad akaratot. stenen kív-l 3sak #yermekei, azaz a szellemek és az emberek bírnak értelemmel és szabad akarattal/ e kéttuladonsá#nak kell a szellemi kiképzés és "aladás eszközének lennie. Az értelem követi sten akaratát és törvényét, 3sak azértelmetlensé# en#edetlen/ ezért az ellentét értelmetlensé# (3"aos), z4rzavar, nyomor0sá#, b4n. Az értelemnek ezt kellkien#esztelnie, az ellentétet ismét törvénnyé, a #onoszt óvá kell tennie. 2inden kellemetlensé# értelmetlensé#ből ered. Azértelemnek kell vezetnie benneteket, "o#y belátásra bíron, és a ó 0tra térítsen titeket. =e#yetek ók, akkor értelmesek is va#ytok.

ÉSZ

zabad akarattal és értelemmel +elru"ázott teremtések ésszel bírnak. A tudósok az észt 3sak anya#i módon akarák ma#yarázni/

azt állíták, "o#y +öltétele az a#yvelő több va#y kevesebb +osz+ortartalma. ;a az ész tisztára +izikai dolo# lenne, amely kizáróla# aszervezettől +-##, akkor "aláluk után az összes embereknek el kellene veszíteni-k esz-ket, és mint szellemeknek, valósá#ose#y-#y4ekké tenni-k1 6e ez nin3s í#y/ ki tudná ezt obban, mint a spiritiszta, aki a szellemek sokszoros me#nyilatkozásai révén

bizonysá#ot szerzett róla, "o#y a t0lvilá#on az ész u#yanoly vé#telen variá3ióban él tovább, mint a +öldi életben. Az ész szellemiaándék, nem testi. 24vész, költő, lán#ész, te"etsé# már ilyennek sz-letik/ e benn-k lakó adományokat ma#ukkal "ozzák aöldre, épp0#y a +eltalálók is ma#ukkal "ozzák találmányaikat és +eladatukká válik azoknak ismertté tétele a öldön. 2indez nem



+-## az a#y szerkezetétől va#y +osz+ortartalmától, ezek az adományok a szellem szerzett tuladonai. A szellem el"elyezkedik azemberi testben, te"etsé#eket és #ondolatokat vés belée. Ezek szerint nem az embereknél talál"ató +el a le#ma#asabb ész, "anemstennél és az ! tökéletes szellemeinél. Ezek bírnak a le#ma#asabb rend4 ésszel, mert nem ny4#özi le őket a test va#y más emberikötelék. Az emberi test nyomást #yakorol az észre, ködössé, +öldivé, anya#ivá teszi, amely "atáson 3sak ma#asabb szellemek dol#ozzák ma#ukat ól kereszt-l. Annak oka, "o#y #yermekeknél az ész és te"etsé# oly k-lönböző +okát +i#yel"et-k me#, nem aza#yban, "anem a szellemek k-lönbözősé#ében relik. A szellem rányoma te"etsé#ei bélye#ét a szervezetre. okszor a le#na#yobblán#ész a nép köréből, tudatlan sz-lőktől sz-letik, és a le#ma#asabb körökben is akad ostoba ember, a le##ondosabb nevelésda3ára. Az ész te"át, 0#y, mint az értelem is, a szellem, a "al"atatlan lénye# tuladona. Ennek ellentéte az esztelensé#/ ale#ma#asabb ész te"át urala az ellentétet, és minden rosszat, mely az esztelensé# és értelmetlensé# rabszol#áa marad.

KSÉRTŐ

%em látátok a kísértőket, mé#is itt vannak s kör-lvesznek titeket. @ézus #yakran beszél róla, mondván, "o#y mint az ordítóoroszlán, árkel és keresi, "o#y kit nyelen el. Ez í#y is van. A bukott és öld"öz kötött szellemek e kísértők, akik romlásbaakarnak taszítani, b4nre 3sábítani benneteket, az ő "an#uk szól "ozzátok. A spiritiszta ismeri e szellemeket, ő tuda, "o#y ezek nem ördö#ök, de eltévelyedett, szeren3sétlen szellemek, mert "iszen a #onosz és vétkes szeren3sétlen is e#yszersmind. zelíden ésimával bánatok az ilyen szellemekkel. Az ima a le#biztosabb szer a #onosz szellemeknek távoltartására/ sokszor e#y

bensősé#teles ima me# is téríti őket. ly módon a kísértő so"asem +o# "atalmat nyerni +elettetek s le +o#átok őt #yőzni. >étketek a kísértőt mé# boldo#talanabbá tenné, mí# erényetek me#vált"ata őt. >áltsátok me# ma#atokat és másokat kedves barátaim sakkor a kísértők te"etetlenekké lesznek1

ŐRÜLET

Az orvosok az őr-letet az a#y me#bete#edésével ma#yarázzák, és semmi+éle szellemi be+olyást nem en#ednek me#. Ema#yarázat e#yoldal0. %em mindi# a test, sokszor a szellem bete#, mert a szellemvilá#ban is létezik őr-let, és ez a szellemi őr-letkényszer-lt testöltés által #yakorta plántálódik az emberi szervezetbe. 7érditek u#yebár, miként le"etsé#es, "o#y szervezet nélk-liszellem őr-lt le#yen8 mé#is í#y van/ az őr-let me#zavart össz"an#, rö#eszme, #yakran #ő#, értelmetlensé#, szellemi tévely#és/a szellemek közt az őr-letnek ez a +aa talál"ató. %em na#yzási "óbort és őr-lete az e#ész szellemi bukás, mint a #ő# ésértelmetlensé# le#ma#asabb +oka8 Az a rö#eszme, "o#y stennel e#yenran#0ak akartak lenni, idézte elő a szellemek bukását,va#yis az össz"an#talansá#ot és belőle +olyóla# minden rosszat. A szellemvilá#ban sokan vannak rö#eszmékkel ter"eltek. ;a már most e#y ilyen szellem kierőszakola emberi testöltését, 0#y az őr-let 3síráa már a #yermekben me#van, ki+eeződik aszervezetben s utóbb őr-lt emberré válik. Ez a velesz-letett, ma#ával "ozott őr-let. 2ás+ata őr-let keletkezik a bukott szellemek me#szállása által$ "a az ember nem +et ki elé# akaraterőt, "a nem tud imádkozni, akkor a bukott szellem annyira el"atalmasodik

az ember +elett, "o#y beleőr-l"et. 2e#szállottsá# esetei elő+ordulnak az ?testamentumban is. A me#szálló szellem ki4zése va#yme#térítése #yó#yulást "oz az emberre. Az ilyen őr-ltsé#i eseteket a spiritiszta képes me##yó#yítani, deleezők és médiumok már sokan me#3selekedték ezt. Az őr-ltsé# "armadik +aa a szervezeti, bete#sé# által keletkezett őr-let/ ez le#ne"ezebben #yó#yít"ató.A velesz-letett őr-let a testet öltött szellem me#térítése által, a második +ata őr-let az ide#en szellemnek médium által valóme#térítése 0tán #yó#yít"ató/ a "armadik +ata őr-let pedi# olyan bete#sé#, mint bármilyen más. 7épzeletek el ma#atoknak e#y#yó#yintézetet őr-ltek számára, melyben tiszta, ó médiumok #yó#yítanának és térítenének, ez valóban "at"atós dolo# lenne1 6eí#y az orvosok számtalanszor a sötétben tapo#atóznak, és kínozzák bete#eiket anélk-l, "o#y #yó#yítani tudnák. A ba +orrásátkizáróla# a testben kutaták, mikor az többnyire a szellemben relik, s í#y kizáróla# szellemi módon #yó#yít"ató.

IZALOM

Az stenbe vetett bizalom a le#na#yobb kin3s1 izalom a me#bánás és me#bo3sátás +elé tett első lépés. 9sak bízzál, sten

me#"all#at té#edet. 6e a bizalom őszinte és "4sé#es szívből +akadon, "amissá# és számítás nélk-l. 9sak a teles bizalom ny0tse#ítsé#et. izalom bizalmat sz-l/ a nyílt és őszinte kedély, melytől távol áll a "amissá#, "4sé#es barátokat is +o# szerezni.2inden szeretet és barátsá# alapa a bizalom. A na#ylelk4 bízik, +ennkölten #ondolkodik, és +el+o#a az erényt/ 3sak az ala3sonylelk-let4 in#adozik, és #ondolkodik ki3sinyesen másokról is.

IGAZSÁG

Brtelem és ész "ozza me# az i#azsá# +elismerését. stennél van az e#yetlen i#azsá#, ! ma#a az i#azsá#/ ki 5őle eltávolodik, azaz i#azsá#tól is mind messzebb ker-l. Ó?" 6&(/t&.!" #e$%ete' .$&1&' 2$% & &$%6&" !.t & '.7s.%6e3 s)?&" !0$ t(04/6B# se!)*5&t)' .$&1t&#&s/$)t" e e$e*5ete' !e$ !&$&t)'&' &(B ?&1;$s/$)'&t" .'/66 ?&##$&ss&t)'9 Az i#azsá# e#yszer4,nem szaporíta a szót, ebben van na#ysá#a. 7érétek stentől az i#azsá# me#ismerését, mert az 5őle származik.

ÖLCSESSÉG

7i böl3s8 Az, aki stenben és a "al"atatlansá#ban "isz, aki minden nap 0#y él e öldön, mint"a aznap szólíttatnék el sten"ez, ámbor, erényes életet él és értelmét sten di3sőítésére "asznála. öl3s te"át a ámbor, de nem mindenkor a tudós, aki sok könyvetáttanulmányozott, de amellett kételkedik stenben. A böl3s alázatos, nem beszél sokat, de tettei i#azsá#osak/ a valódi ész 3sak e



böl3sessé##el karöltve na#y és tökéletes. A böl3s nem +e3se#ő, de amit mond, az i#az, nem tudós, mé#is mindent tud, ami kell,mert alázatos, szeretetteles, "isz és bízik stenben/ mind oly adományok, melyek sten előtt értékesek.

REINKARNÁCIÓ

A budd"izmus és spiritizmus által tanított 0ra testöltés elmélete az e#y"áz és a materialisták részéről "eves támadások tár#yalett. aátsá#os, "o#y a me#nyilatkozó szellemek is vitatkoznak ez elmélet +elett, né"ányan bizonyíták az 0rasz-letést, mí#mások ta#adák. %e -tközzetek me# ezen. A szellemek, miként az emberek is, nin3senek e#y "iten, e#y nézeten, mert tudásuk korlátolt. Azok a szellemek, akik "allani sem akarnak az 0rasz-letésről, oly emberek előtt nyilatkoznak me#, akik szintén

ta#adák ezt. E "ely-tt na#y i#azsá#ként me#erősít-k az 0ra testöltést, mint a "aladás törvényét, mint sten ke#yelmének me#nyilatkozását, amelyet "ossz0 időn kereszt-l ma#unkon tapasztaltunk. Az 0ra testöltés vezeklés, b-ntetés, utalmazás,k-ldetés/ utasításra va#y szabad akaratból, #yakran maka3ssá#ból következik be. >ezeklés és b-ntetés azok számára, kiknek eöldön valamit óvá kell tenni-k/ utalom ama szellemeknek, kik mé# +öldies #ondolkozás0ak, kik mé# szeretik a öldet és ratakeresik boldo#ulásukat/ k-ldetés a ma#as szellemek számára, kik sten paran3sának en#edelmeskedve, sten di3sőítésére a öldönna#y +eladatot telesítenek. Faran3s a bukott szellemek részére, kiknek a öldön óvátennivalóuk van/ szabad akaratból történik amissziónál, önkényes akaratból pedi# a maka3s és me#átalkodott szellemeknél. A bukott, érzéki szellem, kinek szellemi szeretetről+o#alma sin3s, aki 3sak az anya#iakon 3s-n#, az 0ra testöltés által avul, minte#y "atványozódik. A szellemi ember, ki ismeri aszellemi szeretetet és erényt, már nem szorul a testöltésre/ reá nézve az életek utazás"oz "asonlítanak, melyeken tanul és

barátsá#ot köt, szerettei körét tá#íta. ;o#y lesze sz-ksé#ed az 0ra testöltésre, az e#észen tőled +-##, erényeidtől, szellemi"aladásodtól. ok talány, p.o. a +öldi avaknak, az emberek "elyzeteinek e#yenlőtlensé#e me#vilá#osítást, me#oldást nyer avezeklés és b-ntetés által, melyet az 0ra testöltés "oz ma#ával. Ez i#azsá#, az sten szeretetének és ir#almának me#nyilvánulása.

VISZONTLÁTÁS

A spiritizmus a "alál utáni viszontlátás i#azi tana. %e essetek kétsé#be kedveseitek koporsóánál/ "a#yátok a +öldnek, ami azövé, a obbik rész a szellemi, a tiétek marad. Ami válásnak tetszik, 3sak b03s0/ me#boldo#ultaitok előre mennek, ti pedi#követitek őket. Ez nem képzelődés, "anem i#azsá#. 2illió szellem "irdeti ezt és monda$ nem létezik "alál, mi itt va#yunk, él-nk s0ra találkozunk1 A spiritizmus di3ső vi#asza ez. En#edétek emberek, "o#y ez isteni vi#asz szívetekbe vonulon, szárítsátok +elkönnyeiteket és tekintsetek @ézusra. ! is visszatért "alála után, ! is me#mutatta ma#át tanítványainak és közlekedett vel-k.;i##yetek, miként az apostolok, akkor tiétek lesz az isteni vi#asz.

ISTEN AKARATA

Aki kikutata és me#ismeri sten akaratát, az élni is +o# vele. Aki sten akaratában él, az a "elyes 0ton "alad, és az ellentétakarata nem nyer"et "atalmat +ölötte. ;asztalan lázadozol sten akarata ellen, mé# is me# kell "aolnod előtte. 5udományossá#által nem +o#od me#ismerni, de i#enis ima és elmélkedés által. ;a közeledni akarsz sten"ez, "a >ele közlekedni akarsz,imádkozzál és szól "ozzá. o"ase z0#olódál1 5ekints mindent sten akarataként. emmi böl3sessé#ben se bízzál me# ó" ember,"anem tanuld me# erős "ittel mondani$ ram, le#yen me# a 5e akaratod1

AKARATERŐ

zi#or0an #yakorold akaraterődet, azzal mindent elér"etsz, amire ember 3sak képes, +őként ma#adat avít"atod me#. ;iszensten akarattal ru"ázott +el, te"át #yakorold azt az isteni törvény értelmében. 2inden az emberek k-lönböző akaratán +ordul me#.A óakarat szentté, tökéletessé, boldo##á, na##yá, ellenben a rosszakarat nyomorulttá és szeren3sétlenné tesz. Az akaratnélk-liember "asonlatos az állat"oz, saát vesztébe ro"an, éppen 0#y, mint a maka3s, a konok ember. Az akaraterőnek a szellemben kellszékelnie$ a ót és nemeset kell akarnia, stenben kell nyu#odnia. Ez az az akarat, melyre minden embernek törekednie kell, azakarat, mely e##yé tesz stennel, és mely mindent le#yőz és ural, éppen mivel stenből ered. Ez nem a test eree, "anem aszellemé. Ö;(&#)! &1 e#s> #00s &1 &'&(&te(> 4e#0 ;(&#')*)* 'e## teste*" 0(10'e.* 0s s1e=e*0#%e.* 4e#ett" 7s&' 8$% #es1e(>s &'&(&t)*9 & e!6e(. 6;(')* '-=et. 4)$5& s1e##e!e*et" &'')( &1 e!6e(e' .s '-=et. 4)$&'3 ?& -!&$&*) ;(&#')*.t;*s1" ;(&#')*. 4)$s1 !/s)' 4e#ett .s9 A1)6& !.*ee'e#>tt e$e*e#!es'e*50# Iste &'&(&t/&'9

TUDOMÁNY

;a a tudomány az stenben való "ittel karöltve ár, akkor az emberisé# nevelőe és ótevőe, de "a ta#ada stent és a

"al"atatlansá#ot, akkor nyu#talansá#ot és 3ivódást szerez. ;iányos az a tudomány, amely semmit sem akar tudni stenről és a5eremtőt ignorálja (mellőzi! semmibe veszi)& 2it "asznál az embernek a "aladás a tudományban, a m4vészetben, az iparban, "amellette el+eledi stent és a saát lelkét és szellemi tudásban, erköl3sben és erényben "átra marad8 Ebből valósá#os ábel,szétz-llés, romlás keletkezik. C#y bomlanak szét a le#szebb dol#ok, mert "it, erköl3s és erény tarta +önn a mindensé#et. ;iszenerről a történelem tan0skodik. =átunk népeket alámer-lni összes m4vészet-kkel és tudományukkal, s vaon miért8 2erterköl3stelensé#be, "itetlensé#be s-llyedtek, "omokra építettek. Emberi m4 elm0lik, le#yen bár mé# oly szép és virá#korában mé#



e#y+orma. %ek-nk azonban sz-ksé#-nk van időszakokra, ezért "an#ol komollyá mindenkit az év vé#e és kezdete. A szellemien#ondolkodó előtt az időnek örökkévalósá#nak kell lennie, előtte elt4nik a #yermekkor, az i+0kor és öre#sé#, előtte mindezek 3supán az örökélet"ez vezető +okok és szakok, melyeknek őt "elyes "asznosítás és áldásos 3selekedetek által szellemielőreutásában tökéletessé kell tenni-k. %e b0sulatok te"át +iatalsá# és m0lt +elett, 3sak a "aszontalanul és rosszul eltöltött idő+elett szomorkodatok. A +ádalomban és bánatban töltött idő nem "aszon nélk-l való, mert "iszen a me#próbáltatások általtanultok. Elt4nő évről szólunk, pedi# nem t4nik el az idő, amelyet ti m0ltnak neveztek, tovább él tetteitekben, mert az isörökkévalósá#. 5anulátok me# ebből, "o#y semmi sem "al me#, semmi sem m0lik el ez az óra sem , "o#y minden stenben ésaz örökkévalósá#ban él.

VÉGSZÓ

most sten veletek, kedves emberek, +o#adátok szeretettel szavainkat. zeretettel adtuk ezeket nektek tudásunk éstapasztalatunk szerint. 2aradunk e#yek, le#y-nk barátok1 A öldön 0#y, mint a szellemvilá#ban stenért és a mi szeretet-nkértk-zdetek1

,$elma vezetői

aeonok (vay adelma)

Documents