ai2.2 construção do social
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O SUJEITO HISTÓRICO-SOCIAL A CONSTRUÇÃO DO SOCIAL
Área de Integração, 2011
Jorge Barbosa
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Sumário
A Estratificação Social
A Mudança Social: Acontecimentos Histórtico-Políticos
Tolerância e Intolerância na Sociedade Contemporânea
A Estratificação Social
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Estratificação Social
Problema: Porque ocupa cada Homem posições
sociais diferentes?
As sociedades organizam-se todas do mesmo modo?
Conseguirá o Homem viver sem hierarquização?
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Estratificação Social
Conceitos • Indivíduo • Sujeito Histórico • Comunidade • Sociedade • Cultura.
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Estratificação Social
O Conceito de indivíduo refere-se: • A cada ser humano na sua dimensão
biológica: • Designa o ser vivo na sua unidade
orgânica e única, singular e irrepetível
• Designa também o ser humano enquanto ser vivo distinto de todos os outros animais.
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Estratificação Social
O Conceito de sujeito histórico refere-se • A cada ser humano como agente de acção
social significativo: • Designa todos aqueles que exprimem as
suas especificidades e características e que produzem para si e para a colectividade
• Podem ser patrões, trabalhadores, escravos, reis, políticos, religiosos, etc..
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Estratificação Social
O Conceito de comunidade refere-se • A grupos de pessoas que partilham as
mesmas crenças, costumes, bens e ideias: • Têm em comum um mesmo passado, um
mesmo presente e uma mesma expectativa de futuro
• A constituição das primeiras comunidades humanas está relacionada com a caça: • Necessidade de cooperação • Repartição do produto • Estabelecimento de regras de repartição.
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Estratificação Social
O Conceito de sociedade refere-se • A um sistema de inter-relações que envolve
indivíduos em relações sociais estruturadas, segundo interesses comuns, segundo uma cultura: • A constituição das primeiras sociedades
resulta de: • Aparecimento da agricultura • Nascimento da pastorícia • Progressos técnicos (cestaria, olaria, roda,
tecelagem, etc.) • Divisão social do trabalho.
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Estratificação Social
O Conceito de cultura refere-se • A um modo comum de produzir (desde
a agricultura às máquinas); • A um comportamento comum; • A um modo comum de hierarquizar
necessidades, instituições, bens, normas políticas, jurídicas morais e religiosas (por outras palavras: uma perspectiva comum sobre o que é e o que deve ser a vida)
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