420公元二零 年五月份一三

泗里街和民丹莪圣母军五个支团

约八十位圣母军团员于4月6日傍晚假

泗里街圣安东尼天主教堂举行常年检

阅典礼。这五个支团是：民丹莪的至

圣玫瑰之后，上天之门和可爱之母，

以及泗里街的可敬之贞女和象牙宝塔

支团。除象牙宝塔支团是英文圣母军

刘仁芳团长宣誓时摄

英文圣母军团员与刘金荣神父合影。

外，其他四个支团都是隶属诗巫诸圣

之后区团的华文圣母军。

傍晚6时 25分，军友们起立唱军

歌，接着是跪下念开会经和玫瑰经。

晚上7时，黄昏弥撒开始，由在菲律宾

马尼拉深造回来度假的达味刘金荣神

父主祭。宣誓仪式是在神父证道 之后

进行，军友排成两排， 上前在圣

母像前宣誓，再一次将自己奉献给圣

母，和她及她的圣子耶稣联合在一

起，和魔鬼搏斗，拯救人灵。

军友右手握着圣母军旗杆， 口

中发出誓词：“我的母皇，我的母

亲，我全属于你，我所有的一切都属

于你”。军友们也透过这台弥撒从天

主哪里获得力量，在接下来的一年

里，继续和魔鬼搏斗，使更多的灵魂

能得救。领圣体后经之后，全体军友

念连贯经和闭会经。

弥撒在神父最后降福礼后于晚上

8时15分结束。军友们便到堂区禧年厅

享用茶点，互相交流，促进彼此间情

谊。（王致安提供）

一一

常年检阅典礼（24-3-2013），200 位团员出席。

检阅典礼后，全体华 圣母军团员与刘金荣神父合影。文

左起1．青年四旬期避静 [2–3 -2013]， 56位团员出席； 2．英文区团总导师 Fr. Paul Cheong 17-3-2013；3．圣母军青年营 [23-24 /3/2013]，99 团员出席。饯别晚宴 位

（Paul Ling 提供）

（古晋訉）耗资千万、楼高4层的天主

教圣若瑟堂区新牧灵中心在2010年杪

由天主教总主教夏长福主持动工打桩

降福礼后，即如火如荼的进行。在各

方面的通力配合下，该工程已于月前

竣工。

该新牧灵中心于3月19日在圣若

瑟总主教座堂举行庆祝圣若瑟主保日

的同时由总主教拿督夏长福、荣休总

主教拿督斯里钟万庭、蒙席威廉砂邦

副主教、蒙席MAREK副主教（来自吉隆

坡）、及圣若瑟堂区主任傅云生神父

分别为各层楼主持祝圣礼后，拿督夏

长福总主教联同拿督斯里迈哥马因部

长、前联邦部长丹斯里拿督阿玛梁莫

奇受邀为该新牧灵中心主持联合揭幕

礼，以示正式开幕启用（下图）。

舍华丽而重实用设计的天主教圣若瑟

堂区新牧灵中心外观

在计划兴建此新牧灵中心时，筹

建委员会为将建筑费降至最低，绘测

设计上就舍弃华丽而着重实用，建造

费略逾千万。

新牧灵中心除了拥有可容纳六

七百人的多种用途礼堂、容纳二百多

人的视听室外，小型礼堂外，还设有

小圣堂、图书馆、总主教区牧灵议会

办事处，总教区组织单位：如圣文生

德保、今日教友办公室，有多间会议

室供教友组织使用及青年组、乐龄组

活动中心，同时古晋总教区拿督夏长

福总主教的办公室亦设在中心的二

楼。（甲必丹拿督许中新提供）

公元二零 年 月份一三 五

欢庆复活节 诗巫圣心主教座堂属下华语圣经协会全体会员在复活节与许德光主教及郑存忠神父共同庆祝复活节， 同时也欢送圣方济嘉布遣

修会的张耀华神父返回西马服务。圣经协会于每星期四晚上七时三十分假圣堂底

楼16-17号房设圣经研读班。圣师热罗尼莫说：“不认识圣经，就是不认识耶

稣。”该协会欢迎教友们踊跃参与分享天主圣言，藉此提升自我的灵修生活。

（俞贤仲提供） 新珠山圣德肋撒堂慕道班招生2013年新慕道班要开课了！欢迎

以下人士踊跃报名参加：

1 有意认识/加入天主教的朋友，

受洗成为天主的子女和教会大家

庭的一份子。

2 年龄达13岁或以上并已经受过

洗而未初领圣体的兄弟姐妹们。

3 年龄介于15岁或以上并已经受过

洗而未领坚振的兄弟姐妹们。

4 今年是信德年，鼓励兄弟姐妹们

再慕道，一起重温天主教要理，

并重新发现信仰之美好。

开课日期：

02-05-2013（星期四）

上课时间：

7：30pm -8:30pm（每星期四）

上课地点：

圣德肋撒堂疷楼5、6、7号房

电话连络：

堂区办公室 – 084 345495

郑芝君修女 – 010 975 1231

吴丽香姐姐 – 017 809 7168

2013年新慕道班课程报名表格姓名（中）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿（英）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

圣名（若有）：＿＿＿ ＿＿＿＿新登记号：＿＿＿＿＿＿＿性别：＿＿＿

地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

电话连络（家/办公室）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿手机：＿＿＿＿＿＿＿

电邮：＿＿＿ ＿＿＿

婚姻状况：（ ）单身（ ）已婚 （ 其他 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

宗教状况：（ ）天主教 （ ）基督教 （ ）佛教 （ ）民间信仰

（ ）其他 ＿＿＿＿＿＿＿＿

签名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日期：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

备注：欲（ ）领洗 （ ）初领圣体 （ ）领坚振 （ ）再慕道

＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

）

（一）神父日及晋铎弥撒

槟城主教方济施恩天于3月19日

在圣神主教座堂主祭教区的祝 圣油

弥撒，同时主持罗庆桥执事的晋铎

礼。当天参加祝圣圣油及晋铎弥撒的

教友非常踊跃，圣堂座无虚席，估计

超过千人。参与其盛的尚有荣休薛尔

华主教，数十名神父及多名修道人

士，还有来自星加坡，吉隆坡，怡保

及其他地区的教友。

（二）圣母军检阅典礼

槟城圣母军一年一度的检阅典

礼，已于3月23日下午2时至4时在槟城

圣

槟 城 简 讯 二 则 （何美颜报导）

中路圣母七苦堂举行，共有170位军友

出席，其中144位为华文圣母军军友。

军友们于是日下午一时四十五分，在

圣堂门口集合。二时正，当一切就绪

时，各支团团长拿着支团军旗引领各

自的团员，在圣咏- We Stand For

God 的歌声下，雄纠纠的歩入圣堂。

当天的主礼神父是槟城督察区团

神 师 Fr. Michael Thoo 及 荣 休

Anthony Selvanayagam 主教。大家就

座后，先念开会经及玫瑰经(以中英文

穿插 )。之后是弥撒，我们以圣母军

军歌作为进堂咏，弥撒的福音是以圣

母领报为主题，读经一是以中文念，

而答唱咏则是英文对答，读经二是以

英文念，接着念连贯经，福音是由

Fr. Michael Thoo 以英语诵读，之后

由荣休主教证道，荣休主教是以英巫

证道，他讲述圣母领报的事迹，圣母

是多做事少说话的，希望各位军友能

在信德年多学习圣母德行，站稳自己

的立场，传扬福音，为主作证。

接着是念集体奉献经(以中英念

出)，后是个人奉献-由神师开始，二

人一组齐向圣母宣誓效忠，神师在弥

撒结束前感谢大家的参与，接着是念

闭会经，到此今年检阅典礼也告圆满

结束。

最后全体出席军友列队在祭台前

拍照留念。

念

主教方济施恩天祝圣三瓷圣油

罗庆桥神父跪着, 聆听主教之教诲

检阅典礼完毕后，全体军友和荣休主教及神父合影

本团团员

朱秀容姐妹

刘乃清先生令幼嫒子婷小姐与

江衔荣先生结婚

志喜

主赐良缘

可颂之贞女支团 全体团员同敬贺

领洗与初领圣体 诗巫新珠山圣德肋撒堂主理神父谭泽荣神父

于复活节前夕弥撒里为一批慕道者举行圣洗圣事，同时还有一些教友也于是

台弥撒初次领受了圣体。图示他们于弥撒后与谭泽荣神父合影于圣堂前。

http://simonphun.blogspot.comhttp://simonphun.blogspot.com

公元二零 年 月份一三 五

我在这个专栏里，也不记得写了多久，但好像

是写了很多。

写呀写呀，有时会觉得不知要写什么了。叫我

写特别的课题，如灵修，道理等，自知没这个料。

写关于圣母军的东西，写来写去，也是写那“几

样”东西，而且也是众所周知的东西。

我可真佩服神父们，一年三百六十五天，天天

都要“讲”，天天都要“道”，天天都要“理”，

而且都是“新的料理”，可真的是不简单。所以神

父的个人进修及提升，是非常的重要。

我的“老袋”已经是不管用了，要提升，上

（进）不了；要进修，修不好（脑袋）。所以只好

在日常生活中，找一些生活的材料，与军友们分

享，这也是较容易做到的。

见到什么，就写什么；到那里，就写到那里。

（一）华文书

最近我注意到我的堂区由华文圣母军管理的书

摊，成绩令人满意，就此与各位分享。

一年前，好不容易的，我们开始了一个书摊，

专门售卖华文宗教书籍及圣物（英文已有超过二十

年的历史了）。

这书摊不只能够给教友们提供方便，如购买圣

经，要理书，教会书籍及刊物，圣物及圣像等，还

是军友与教友们见面及认识的好场所。

目前我们有两个华文支团，团员们轮流在华文

弥撒前后值班，管理书摊。我已经当值好多次了。

当值时，我可以接触到最新的教会出版刊物，

一来可以增加自己的知识，二来也可以介绍给教友

阅读材料，带动阅读之风。更令我高兴的是可以与

教友们轻松的交谈，除了相识的教友之外，还可以

多认识新的教友。书摊也是宣传圣母军组织的一个

平台。

假如与教友或朋友有约，就指定弥撒后，在

“华文圣母军书摊”见面，多么方便！

书摊益处良多，可惜不是每个区团，支团会认

摊

同这点，有的甚至把现有的书摊，因为人手短缺

（更准确的说，是没人愿意去做），而自行关

掉。。。不珍惜，可惜，可怜！

在西马，大部分堂区都有自己开办的书刊及圣

物贩卖部，但大都只注重英文教友的需要，所以都

以英文刊物为主。有时售卖一些华文的书刊，但类

别有限，也不一定是团体所要的。这种方式的经

营，亏赚都是“阿公”的。

在一些没有贩卖部的堂区，圣母军友就自动自

发的成为华文教友阅读及知识填补的“代理人”。

我们的堂区圣母军就非常的有福气（或者是教友的

福气！），获得堂区提供一个正式的售卖地点。不

幸的，许多堂区，没有这样的摊位或设备，军友得

自己“搬箱拖格”，搬上搬下的打游击战。只要能

够为教友服务，再幸苦也干下去。

圣母军的书摊，绝非为了牟利，而是纯为服

务，所以是依照来价售卖。假如供应商有给折扣，

那就用来购买更多的货品。大致上，负责摊档的团

员，还得自掏腰包吸收载送费用（车油）呢。

一些“心肝不好”的人，以为这摊档是赚钱

的，或团员自肥的“生意”，千方百计的要给予驱

除或命令关闭。军友们遭受不友善的对待，“白

眼”，“白鸽眼”，“狗眼”鄙视及驱赶的待遇，

都曾经历过。

手无寸铁的军友，只能祈愿圣母成为书摊服务

的护航者，保护军友们，在为教友提供服务，推动

教会刊物，鼓励教友阅读的工作上，顺利顺遂。感

谢那些相帮，支持的人，主爱你们。

（二）探望病人

最近，探访了一些生病的朋友及教友，大部分

是患上了不治之症，特别是癌症的病人。

『以信德的精神和圣母联合在一起，完成圣母

军的实际工作；工作的时候，应在所接触到的人身

上，以及同伴们的身上，重新看到耶稣自己，并且

是由圣母服侍着』（圣母军经常训词第三条）

这是圣母军军友耳熟能详的“经常训词”之

一，也是军友们往外工作时，紧怀着的一个信念。

对我来说，当我们去探访病人的时候，在病人

身上看到耶稣之外，也看到自己。

我见到病人勇敢面对病痛的折磨的时候，特别

是不治之症，我会反问自己一个问题：假如躺在病

床上的是我，我会这样勇敢面对吗？我会如他般的

有心情欢迎来访者吗？尤其是身体已经受到病魔的

侵袭，药物已经使到精神恍惚，难受无比，会唉声

叹气吗？

更糟糕的是，病人及家人被那些过于热忱的探

访者“骚扰”。他们喋喋不休的提供各种对患者的

病“专家”的知识，讯息及治疗方法，推介这个，

推介那个，弄得病人心里乱七八糟，忐忑不安，无

可适从。

至于我，很多时候，都会无语相对，不知对病

人说些什么。以其去安慰病人，自己反而从病人身

上学到很多东西。

首先我对疾病（病痛）有了更多的了解。第

二，病人是个榜样，引领我勇敢的面对人生，接受

病痛，甚至死亡。第三，扩展我的人生观，更看透

人生的喜怒哀乐，得失成败，也学习珍惜，释放及

感恩。

探访病人，也对病人及其家人的心理感受，有

更多的认识。

想一点，写一点

接下来，我要请你们听故事。

（三）圣召的故事

很多朋友，有时会很有兴趣的想知道我如何认

识我的太太（在那里认识？如何会认识㨂）。可能

他们见我长得那么帅（自吹自爽，但我年轻时确实

是很帅叻！），对我的爱情故事有兴趣（君不见很

多人对明星或闻人的故事都好奇的吗！）。

然后他们会问，是如何决定要结婚的？因为帅

哥应该有很多女朋友，为什么会选到我太太呢？

这是人的常情，一来是好奇，二来是想多了解

一些我的背景。

同样的，教友，包括我本身，对神父的背景也

很好奇，特别是较年轻或不认识的神父。我们都好

奇想知道，这位神父为什么会去“做神父”？他来

自那里、家庭背景如何、圣召之路有那些有趣的故

事？

现在，有24位老、中、青帅哥神父，把他们的

圣召故事，出版成书，与教友们分享。

马来西亚主徒会会省属下的刚毅恒研究中心，

刚出版了一本《我的心不是火热的吗㨂--主徒会会

士的圣召故事》，收集了该会来自中国，台湾，马

来西亚及印度尼西亚的24会士圣召的故事，主要是

宣广修会圣召及收集历史档案。

书里也收集了会祖刚毅恒枢机的圣召故事，与

众人分享，也让更多人对他有所认识。

圣母昆仲会会士苏发联修士对这本书的评语：

“『圣召故事带出人性的真层面，有血有肉，所以

能触动人心，引起共鸣。』”

甲柔教区陈志音主教在这本书的序文里写道：

“『如今，主徒会士们以自身的经验，透过优美的

文字，与大家分享他们追随圣召，活出圣愿的心路

历程，。此一借镜，无疑给教友一个明确的指引，

方便认真寻找和发现自己人生的终向，更清楚地领

会和分辨天主的圣意。。。。我谨此吁请教友家庭

多阅读 《我的心不是火热的吗？ 》，尤其年青的

一辈更要从中获得灵感，在生活中勇于回应天主的

圣召。』。

每个人都有个别的故事。这24人的故事非常的

精彩，值得我们去阅读。

他们勇敢的分享了圣召路程，而我们也有幸与

他们同行，成为他们的使命伙伴，有责任照顾，劝

勉及鼓励他们，在修道路上，勇往直前！

若想购买《我的心不是火热的吗㨂》，可以联

络主徒会，或八打灵『光仁服务中心』。

哈哈，想一点，写一点，写呀写的，又写了一

大篇，说了三个故事。

下期见！

第四版 公元二零 年 月份一三 五

各位兄弟姐妹，大家晚上好，主

里平安。我是俞兹镁，今晚我要与大

家分享我第一次领受耶稣圣体的感受

感言。

我的父亲是生长在一个天主教家

庭里，然而我的母亲则不是，这使我

在信仰的道路上，一路走来，非常不

容易。

爷爷曾告诉过我的奶奶，媳妇进

门前，一定要先进教成为教友。可是

不幸 在我的妈妈嫁给爸爸之前，

爷爷已去世，而妈妈只是上过婚姻圣

事的课程后，就和爸爸结婚。我和姐

姐在满月后相继受了洗而成为天主的

子女，而其他三个妹妹则没有。

我两岁多时得了癌病，婆婆独自

带我去吉隆坡做了四个月的物理治

疗。在那儿，婆婆每天流着泪为我祈

祷，每次医生为我治疗和打针之前，

给我圣水喝。我相信是天主通

过婆婆的祈祷和圣水的功效，垂怜和

眷顾了我，把我从鬼门关拉了回来。

据婆婆说，有好多位和我同病相怜的

病者也在那儿治疗，他们有的比我大

些，有的已是成年人，然而他们就没

有我那么幸运，而在治疗的过程中，

经不住药物折磨，身体越来越弱，最

后全身发黑，而死在病床上。

在吉隆坡治病期间，婆婆的无微

不至的照顾，令我毕生难忘，还有教

友们的资助和金汉兄弟寄来的圣水，

都令我深深感动，没齿难忘。愿主祝

福大家。

我自小就跟婆婆住在巴拉当，她

每个月都带我去诗巫大医院复诊，有

很 ，

婆婆还

编者：俞兹镁，一位历经病魔的折磨，在信仰道路上艰

辛挣扎的少女，通过诗巫华语成人慕道团，已顺利于今

年复活主日领受了主耶稣的圣体，感谢和激动兼有之。

她特在四月十二日，领洗者庆生会和第十三届新课程简

介礼上，作了以下让人感动的分享。

一位初领圣体者的感言 俞兹镁

时一个月内有好几次。每回婆婆和我

从巴拉当搭船，到诗巫后，再乘巴士

去医院。复诊的过程并不好受，前一

天晚上起就不能进食，抽血和超声波

描等就成了复诊的家常便饭。日子

就这样过去，直到我十一岁时，才搬

回去和妈妈姐姐妹妹们一起住。

然而我的信仰生活并没有上轨

道。小时候，有一段日子还有跟婆婆

去参加主日弥撒，也断断续续上过主

日学，但是这样的日子很快就结束

了。由于母亲并不是教友，在她的影

响下，我再也没有去参加主日弥撒和

学习要理，我成了一位名副其实的冷

淡教友。

如今我已长大了，就是没有好好

学过要理，更不用说领受主耶稣的圣

体。虽然我抛弃了天主，但是祂依然

牵挂着我。通过主日学老师池的馨姐

妹的帮忙，俞希通兄弟的载送，陈光

兰姐妹的提供住宿，我得以参加诗巫

华语成人慕道团学习要理。感谢慕道

班里的讲员、推动员和其他兄弟姐妹

的帮忙，我得以有系统的学习要理，

并于今年三月三十一日复活主日弥撒

中领受了耶稣圣体。感谢大家的帮忙

和照顾。赞美主！

回顾我的人生经历，患癌病得以

医治，就要结束的生命，得以延续，

我相信只有天主能做到，是天主给了

我新生命。主真的存在，是真的！因

为我深深感受了祂的爱，所以在以后

的日子我要按着祂的旨意生活，我会

继续来上慕道班的，谢谢大家。

扫

每年圣周四主的最后晚餐弥撒中

主祭神父都会为特选的十二位教友洗

脚。今年也不例外 然而今年的濯足

礼却使我特别感动。主祭林克润神父

不但屈膝弯腰为这十二位荣幸被选的

兄弟洗脚，还谦卑地亲吻他们的脚，

这使我感动得热泪盈眶，差点控制不

住流下感动的眼泪。不知这些接受林

神父为他们洗脚又被亲脚的兄弟们有

何感受。如果当天我是其中一个受到

神父如此的厚待，我一定会当场哭出

来。可惜耶稣所㨂选的门徒没有女

的，所以只有男教友有这份福气。

耶稣在最后晚餐中为门徒洗脚时

说：「若我为主子，为师傅的，给你

们洗脚，你们也该彼此洗脚。我给你

们立了榜样，叫你们照我给你们所做

的去做。」（若13：14-15）的确，神

父要学耶稣的榜样必须要有很大的谦

，

逊和服务的爱心。为此，若能做到真

诚为人服务，不计身份和代价，就确

实如耶稣所说的：「你们即如道了这

些事，如果实行，便是有福的。」

（若12：17）

这事使我认真反省我身为教友，

而且还是教会中热心和积极为人服务

的圣母军团员。时常为了付出时间、

精力和体力去进行圣母军服务工作

时，感到很勉强。当心情好和有空闲

时，就做得比较起劲，若心情欠佳，

或忙碌时，就会有怨言，勉为其难，

例行公事地去做。虽然一直在做，却

未能感受到服务所带来旳喜乐。如此

服务心态自然会影响到服务态度。我

想这是因为我还不够有爱心，不够谦

虚，未能真诚地做到耶稣所吩咐的。

复活的主耶稣，求祢赐予我真诚

服务人的爱心和谦德，不抱怨并能坚

持学习祢的榜样，承行祢的教导

阿们。

。

洗 脚 馨

你们要智慧，却不读圣经；

你们要祝福，却不祝福他人；

你们要财富，却不愿奉献；

你们要福音，却不传福音；

你们要赦免，却不宽恕别人；

你们要永生，却不愿重生；

你们要耶稣爱我，却不愿祈祷；

你们说阿肋路亚，心里却没有感恩；

你们要我带领，却不问我的旨意；

你们说爱我，却沉迷于这世界！

耶 稣 在 哭 泣 （来源：信德网）

人们常说：“书到用时方恨

少，人到老年悟前生”，现在我老

了，眼睛有了疾病才突然醒悟，生

命是有尽头的，才知道以前看的书

太少了，为教会的服务太少了，该

撰写的文章没完成的太多了，以前

很想做，但始终没有做的事情太多

了。

这种感悟，不免会使人行动起

来，让我们的信德生活在幸福且有

限的日子里。看起来，人到老年，

才能真正认识自己，也才真正属于

自己，并且用一种宽容、舒适和诚

实的方式接受自己。人到这时，方

才明白，东奔西走总想改变的不是

别的，恰恰是自己。几十年的时光

换来的不是别的，而是心静如水。

人到老年，才真正领悟到什么叫海

纳百川，什么叫万物归一。人到老

年，才开始明白，老年应有老年的

作为。青春虽然靓丽，但那只不过

是人生的一个阶段，它会随着岁月

而流逝。而青春般的信德之心境才

是生命中一道靓丽的风景线。人到

老年，看人看事不再像过去那么简

单，让我明白，应善于独立思考。

人生一世，无论成功与失败，

欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都是天

主的恩赐与化装的祝福。的确如

此，人生的困境和绝望又有几个不

是自己编织出来的呢？不都是自己

内心创造出来的假象吗？这些都如

流水，该来的总要来，不该来的求

也求不到。圣经告诉我们，有时天

主借人们的弱点、争斗或错误分歧

来实现他自己的目的。方到这时才

明白淡泊名利、宁静致远的真正内

涵。

人到老年才知道，孤独、寂

寞、痛苦、失败，是人生不可缺少

的调味品。因此，善待它们，就是

善待真实的信德人生。

是的，当知道信德是人生的精

神支柱，是我们基督徒信仰生活之

指南；夫妻美满的生活应该成长在

信德里，决不能与天主的旨意背道

而驰地离弃或分居，更不能婚前同

居或试婚。

彼此相爱是天主最后晚餐的教

导，应十分珍惜，毕竟我们生活在

幸福生活在信德里 崔义辰（来源：信德报）

弹指间，对儿女们的信德教育应是

从小开始，一刻也放松不得，免得

到那时你哭干眼泪也无济于事。无

论遇到什么时期，都要把我们的信

德实践在现实的生活中，在真实的

生活内，把自己的光和热发挥在信

仰人生里。

信德告诉我们，生活中不缺少

“幸福”，而是我们不善于从信德

的平凡生活中去发现幸福，如果你

已经忘记幸福的感觉是什么，那就

从简单和淡泊中去感受吧！

我想，如果我们看清了天主赐

予我们的幸福与平安，长久地与

“信德”相处，那么，幸福必将与

我们紧紧相拥。

第 版五公元二零 年 月份一三 五

时间 活动

30.05.2013（星期四）

2.00 pm 登记

5.00 pm 注意事项

5.30 pm 开会经/玫瑰经

6.00 pm 开幕弥撒

7.30 pm 迎宾宴

10.00 pm 连贯经/闭会经/ 交代事项

10.30 pm 晚祷

31.05.2013（星期五）

7.00 am 早餐

8.00 am 开会经及玫瑰经

8.30 am 弥撒

9.30 am 大合照/茶点

10.00 am 讲座 1 (黄士交总主教)

11.30 am 连贯经

12.00 pm 午餐

1.00 pm 歌唱赞美

1.30 pm 讲座 2

（江宗欢神父）

3.00 pm 茶点

3.30 pm 讲座 3（王保禄神父）

5.00 pm 交代事项/结束闭 会经/ 自由活动

7.00 pm 晚餐/自由活动

8.00 pm 代表大会

01.06.2013（星期六）

6.00 am 早餐

7.00 am 开会经/玫瑰经/连贯经

7.30 am 弥撒

8.30 am 集合

9.00 am 旅游（出发 ）Labuk Bay 11.30am/2.30pm

6.00 pm 准备晚宴

7.00 pm惜别晚宴移交仪式

10.00 pm结束/闭会经/交代事项

02.06.2013（星期日）02.06.2013（星期日）

6.00 am集合前往圣玛莉主教座堂

7.00 am

主日弥撒*早餐/退房/送行

节 目 表

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日

在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂举行了弥

撒圣祭，梵蒂冈印刷局和《罗马观察

报》的一些职员参加了礼仪。教宗在弥

撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来

接纳，因为这是爱的言语，只有这样，

圣言才能进入心灵，改变生命。

当天的弥撒读经记载了扫禄归化的

事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会

堂的讲话。教宗的讲道以耶稣的讲话为

内容。耶稣向迫害他的扫禄讲话，也向

阿纳尼雅讲话，要他接待扫禄；然后耶

稣也向犹太人讲话，说谁不吃他的肉，

喝他的血，将不能得救。教宗说，耶稣

的声音“经过我们的头脑进入心灵。因

为耶稣在寻求我们的悔改”。保禄和阿

纳尼雅虽然在困惑中回应了耶稣，但他

们的心却是敞开的。那些犹太法学士则

以另一种方式回应了耶稣，他们彼此争

论，严重质疑耶稣的话。

教宗说：“保禄和阿纳尼雅这两位

天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和

依撒意亚这两位先知一样地回应了上

主。梅瑟也有他的难题，他说：'主

啊，我不是有口才的人，如何前往埃及

人那里告诉这事呢？还有圣母玛利亚，

她也说：'主啊，我还没有结婚！'这些

都是谦逊的回答，是用心接纳天主圣言

者的回答。然而犹太人中那些博学的人

仅仅用头脑来回答。他们不懂天主圣言

得进入心灵，他们不懂悔改”。

教宗然后解释了哪些人是只用头脑

来回答的。他说：“他们是著名的理论

家。但耶稣的圣言是直驱心灵的，因为

那是爱的言语，是美好的话语，它带来

的是爱，并使我们去爱。然而那些理论

家却在切断爱和美的道路。他们彼此争

论说：'这人怎能把他的肉，赐给我们

吃呢？'这完全是一个智力的问题！当

理论意识进入教会，进入福音的智慧，

就什么也无法理解了”。

教宗说，他们就是走在“尽义务路

上”的人，他们以为只有用头脑来理解

的人才能实践福音的教导，他们的思维

是道德主义。他们偏离“悔改的道路，

耶稣邀请我们所走的悔改之路”。

教宗说：“这些走在尽义务路上的

人，把一切义务都加在信徒的肩上。理

论家歪曲福音。每个理论的解释都是在

曲解福音。我们从教会的历史中看到，

这些理论家最终将变成没有天赋的知识

分子，没有善心的道德家。至于美我们

就不用说了，因为他们一无所知”。

教宗最后说：“事实上，爱的道

路，福音的道路，是简单的，是圣人所

明白的道路。圣人是带动教会前行的

人！他们明白福音的道路是悔改的、谦

逊的、爱的、由衷的、美好的道

路……让我们在今天为教会祈求上主，

求主使她摆脱任何意识形态的解释，使

我们母亲教会的心灵，向那为我们讲述

爱、带来爱又如此美好的纯朴福音开

放，这个福音也能以它圣德的美好帮助

我们成为美丽的。让我们为教会祈

祷！”

教宗方济各：以谦虚的心接纳天主的圣言，愿教会远离道德主义和意识形态

第二十 一 届 马 新 汶台华文圣母军交流会最新讯息（筹备会主席 陈仪鸣兄弟来函）

亲爱的各地圣母军－神师及军友们：

愿大家在主内平安喜乐！

转眼间交流会的筹备工作只剩下1个月的时间了。在

这几个月的时间里，主办当局为了联络各地区的代表、催

收报名表格、报名费及旅游配套的询问、物色赞助、节

目、邀请讲师及决定讲题等工作忙得不可开交。虽然困难

重重，但因着天主的眷顾及圣母的带领下，我们主办当局

也尽量配合交流会的参加者做了一些调整。2013年第二十

一届马新汶台华文圣母军交流会的最新进展如下：

一．讲座及讲师

讲座1）亚庇教区黄士交总主教－敲醒信德之门

讲座2）诗巫教区江宗欢神父－敲响信德之门

讲座3）甲柔教区王保禄神父－敲开信德之门

二．旅游配套

主办当局在考虑了种种因素后，为了让所有参加交流

会的弟兄姐妹都有机会以最低消费来观光，所以我们取消

了所有原先为大家预备的旅游配套，取而代之的是参观长

鼻猴中心及本地的一些教堂。除了入门票之外，一切的交

通费全由主办当局负责。所以本地观光将不会以选择性的

方式让参加者决定，所有的兄弟姐妹都有机会参与我们为

大家准备的观光节目。

三．已经报名的支团/区团/地区及人数：

1 亚庇华文圣母军区团 18

2 斗湖 12

3 汶莱 16

4 诗巫诸圣之后区团 16

5 诗巫善牧之后区团 13

6 诗巫善导之母督察 13

7 诗巫义德之母区团 1

8 古晋诸宠圣母区团 23

9 星加坡-加尔默罗之后区团（东区） 22

10 星加坡-加尔默罗之后区团（西区） 4

11 新山-天主之母区团 14

12 马六甲-进教之佑区团 35

13 八打灵-永援圣母区团 6

14 芙蓉-普世之后区团 6

15 槟城-教友之母区团 17

16 怡保 - 圣母圣心区团 26

17 香港督察区团 2

18 山打根傅传之星圣母区团 41

19 吉隆坡诸宗徒之后区团 27

总数318

四．节目（请参阅节目表）

区团

儿童信仰生活营 加拿逸圣方济小学为了让学童们多认识天主和接

近天主，于4月12日至14日假圣若瑟避静中心举办了一项信仰生活营。127位四至六

年级的学童报名参加，主题是：「儿童爱耶稣」（Kids Love Jesus）。这是该校

首次為学生举办信仰生活营，由该校的15位老师负责推行，他们为了这些小学生们

准备了丰富的节目，包括讲座、弥撒、恭念玫瑰和游戏等。4月14日早上，全体学

员穿着红色 T-恤，参加主日弥撒。在弥撒进入尾声时，他们为大家表演精彩的节

目。弥撒后，此次生活营也告圆满结束。（张禄诗报导）

公元二零 年 月份一三 五

总訷师：谭泽荣神父

副总神师：江宗欢神父

： 团长 – 江昌春， 副团长 – 俞希通，

秘书 – 池芬， 财政 – 伍美英

支团：19个支团（包括加帛、加拿逸和桑的支团）

团员：232位 辅助团员：210位

属下四个区团：

1 善牧之后区团

神师：谭泽荣神父

现任职员： 团长 – 余慧云， 副团长 – 萧凤梅，

秘书 – 许美丽， 财政 – 黄民坚。

支团：14 个支团

团员：188位 辅助团员：245位

2 义德之母区团

神师：郑文牍修士

现任职员： 团长 – 俞贤仲， 副团长 – 刘慧信，

秘书 – 谢月明， 财政 – 陈秀齐

支团：16个支团

团员：198位 辅助团员：198位

3 诸圣之后区团

神师：许德光主教

现任职员： 团长 – 黄禄声， 副团长 – 罗丽馨，

秘书 – 陈秀凤， 财政 吴贤真

支团：23个支团（包括民丹莪、泗里街、南屏厂、巴拉当和木

桂兰 支团）

团员：292位 辅助团员：205位

4 英文区团

现任职员： 团长 – 林碧琼， 副团长 – 黄天凤，

秘书 – 郑伦威， 财政 – 邱丽儒

支团：18个支团

团员：293位 辅助团员：293位

主要工作：

1 探访工作 – 医院病人、慈善社老人、团员和辅助团员和冷淡教友

2 服务工作 – 整洁慈善社／盲人院／圣堂及会议场所／主日学中

心，帮助圣文生救济会整理衣服，为亡者七天祈祷，假期要理班伙食

和厨房工作。

3 福传工作 – 指导青年支团，领导圣体军，推动慕道班，教导主日

学，发行爱之光、海星报和其他教会刊物，假期要理班教导要理

4 圣堂服务 – 圣堂监察，弥撒前领念玫瑰经，圣体分派员，圣堂圣

物中心工作，辅祭员

5 其他工作 – 教友基层团体，5月及10月圣母亭前恭念玫瑰经，绑

及卖圣枝，卖蜡烛及准备复活蛋，往牧民中心协助厨房工作，参加婚

姻和殡葬弥撒，讲座会，圣诞节联合教会报佳音游行，婚前辅导等。

右边是2013年诗巫圣心主教座堂圣母军善导之母督察区团及其属

下义德之母区团、诸圣之后区和英文区团之常年活动表。

现任职员

–

的

诗巫圣母军善导之母督察区团简介 （池芬提供）

第七版 公元二零 年 月份一三 五

古晋教友踊跃参与复活节三日庆

(古晋讯)天主教会的逾越节三日庆

典，通常被称为复活节三日敬礼或简

称三日敬礼，由圣周内的圣周四，圣

周五，圣周六和复活节组成。这包括

拿督夏长福总主教在<主的晚餐〉感恩

弥撒中，为教徒们洗脚。

傅云生神父主持入门圣洗圣事，望教

友领受在主内再生的“洗礼”。

隆重的复活节守夜礼，也就是敬礼的

高峰。

三日庆典庆祝信徒们的信仰，救

赎，和拯救：耶稣基督的死和复活。

因此，三日庆典是纪念圣体的建立

（“圣事中的圣事” ），主的苦难，

十字架酷刑和死亡，他进入死亡，第

三日光荣的复活。复活后40天升天。

圣周四（3月28日）主的晚餐弥撒，圣

周五（3月29日）主耶稣受难礼仪。圣

周六（3月30日）主复活前守夜追思礼

和3月31日耶稣复活弥撒。

各教堂在圣周六复活节前夕弥撒

都有举行成人入门领洗礼，有数百男

女皈依天主，成为天主教徒。

古晋总主教区内的各堂区教友都

踊跃出席各台弥撒。将教堂挤得满

满。（文图：甲必丹拿督许中新）

虔诚天主教徒口亲耶稣十字圣架，追

思救主的圣难。

(1)诗巫圣心主教座堂华语成人慕道

团第十二届课程已进入尾声。为了让

候洗者有充份的准备来接受他们的洗

礼圣事（30/3/2013），慕道团於3月

24日，早上10时至下午5时成功的假

圣玛利亚堂举办候洗者退省会。参加

者约70位，包括慕道团的14位候洗者

和他们的代父母，吴琼华传道员班的

12位候洗者和他们的代父母，Helen

Liew 班的4位候洗者和他们的代父

母。另外还有准备初领圣体者，准备

领坚振者和慕道团的再慕道者与推动

员们。

当天讲座主题是“逾越三日

庆”，分别由黄禄声主讲“主最后晚

餐”和“主受难”，“主复活”则由

陈光兰主讲。除讲座外，还有圣经默

祷，苦路善工，忏悔礼和上主慈悲串

经。由於是守斋退省，主办单位在中

餐时只供给参加者一粒面包 同时在

整个活动中也强调守口斋，少说话。

这种克制食欲和克制讲话做默祷是在

帮助我们磨练自已的精神力量，也是

训练我们皈依天主的好办法。除此之

外我们当天也有做爱德捐奉献，培养

我们有慷慨牺牲的精神。

这次的退省活动，参加者非常的

投入，虽然只是短短几个小时，大家

都得到益处，好让我们的世俗生活更

接近灵性生活。感谢赞美主。

在此谢谢慕道团的团队尽心尽力

来策划和筹备这次的退省会，好让这

灵修活动能顺利的进行及成功的举

办。

，

（2）华语成人慕道团特於29/3安排

第十二届课程的候洗者和再慕道者做

考试测验。所考的范围是基本要理，

七件圣事和天主十诫。出席人数非常

踊跃。

诗巫华语慕道团简讯 （俞希通提供）

(3)圣心主教座堂有 29位求道者於

30/3复活前夕弥撒中接受领洗成为新

教友（慕道团14位，吴姐姐班11位，

Helen Liew 班4位）。另外有3位教友

经过慕道课程后於复活主日初领耶稣

圣体圣血。

（4）华语成人慕道团主办第十三届慕

道课程已於12/4开课，上课时间是在

每周五晚上7时15分在圣心幼稚园顶

楼。欢迎有意认识天主教信仰者，已

受洗而未初领圣体和未领受坚振的成

年教友参加。另外今年是信德年，也

欢迎教友们来再慕道，以提高教理知

识，加强信德。询问电话：

（1）黄敬芳 — 0168005915

（2）俞希通 — 0198292778

（3）刘金汉 — 0168780410

或直接于星期五晚上7时15分到

上述地点报到。

守斋避静现场之一瞥

其中一个节目—拜苦路瞥

考试正在进行中 黄敬芳传道员介新课程中

三位初领圣体的教友与林克润神父合影

主席俞希通兄弟介绍慕道团

许德光主教亲自为候洗者施洗

慕道团全体新领洗者与代父母合影中

圣枝主日 早上8时， 堂区主理若瑟赦巴斯添神父

在修女、圣体分派员和辅祭员陪同下，步入圣安小学的圣安东尼雨盖体育馆，

众信友高唱圣咏“贺撒纳”来迎接他们，象征当年耶稣在他的苦难，圣死和复

活前荣进耶路撒冷。接着神父就主持祝圣棕榈叶仪式 圣枝游行在神父证道后

开始。众信友在神父的带领下从圣安小学游行到圣堂，随后圣枝主日弥撒就开

始。大约一千二百为教友参加了这台弥撒。(若瑟王致安)

泗里街圣安东尼堂

，

泗里街、民丹莪华文圣母军执行

委员会于 2013年 3月 10日，下午 2时

30分假泗里街圣安东尼天主教堂圣安

东尼厅召开2013年度首次会议，商讨

如何促进两地圣母军的发展以及拟定

2013年的活动。执行委员会的神师刘

成武神父及全体理事皆出席会议。该

执行委员会2013全年活动计划如下：

培训课程：每个月的第二个星期

日晚上7时15分至8时45分假民丹莪圣

菲力中心举行。

6/4/2013：泗里街、民丹莪圣母军常

年检阅典礼，傍晚6时25分假泗里街圣

安东尼堂举行

9/8/2013：往泗里街砂里坡圣安德肋

小圣堂朝圣，开放给诸圣之后区团属

下圣母军团员参加

28/11/2013：常年避静暨常年大会，

假民丹莪举行

。

。

。 (若瑟王致安)

公元二零 年五月份一三

圣母军检阅典礼 古晋华文圣母军光荣圣母区团、诸宠圣母

区团与英文督察区团于10/3/2013下午2时正假浮罗岸圣彼得堂联合举行

检阅典礼。检阅是圣母军的常年大典，每年一次奉献于圣母的仪式，重

新向圣母军的母后宣誓效忠，并从圣母那里领受神力和祝福。应该强调

的是每个团员都必须参加的。华文圣母军总神师荣休锺万庭总主教及督

察区团总神师蒙席 William Sabang,两位神师在训诲中劝勉军友忠诚奉

献自己，热心努力同圣母一起工作。行奉献时，每位军友都真诚地把自

己奉献给圣母。当天参加者约5百余名中英文军友，检阅典礼于4时许结

束 。 (文 ：蒋为新／图 ：许道介)

圣母军常年避静 光荣圣母区团与诸宠圣母区团于

7/4/2013 假实都东圣母堂联合举办常年退省，参加者约2百余人，讲师

为张美贞修女，她以信德与爱德为主题，分享非常感人的小故事与天主

是怎样爱了世人来鼓励圣母军能以信德和爱德的精神拓展基督的神国。

（诗巫讯）一个新的英语慕道团体

Neocatechumendal Community，于复

活节前夕午夜十一时半假圣玛利堂区

庆祝了复活节守夜直到太阳升起。

这是在砂朥越州成立的第一个

。目前

驻扎在此慕道团体的是来自澳洲的萨

盖 神 父 （ Fr Arokiyadoss

Sagayaraj）和来自罗马（意大利）的

加兰特（Matteo Galante），以及来

自沙巴的两个传教家庭。

皮波神父（意大利），法南多

（西班牙）和凯特（苏格兰）是巡回

传教员队伍的成员，负责在马来西亚

的新慕道方式。目前，此队伍正在诗

巫圣玛利堂提供一系列的讲座会。

新慕道方式是一个天主教会内的

，

Neocatechumendal Community

团体，专注于成年基督徒的培育。真

福教宗若望·保禄二世写道：我承认

新慕道方法是一个天主教信仰培育的

指南，对我们现今的社会和时代是有

效力的。”

这方式于1964年诞生在马德里的

贫民窟中，由齐克·阿圭咯（Kiko

Arguella）和卡门·埃尔南德斯

（Carmen Hernandez）启发的，并于

2008年获得教廷的批准。这方式是第

二次梵蒂冈会议的成果，也遵照了其

革新的路线。

新慕道方式和整个基督徒生活是

建基于一个三脚架 – 天主的圣言，

崇拜礼仪和团体生活 - 人们可以在自

己信仰生活的实例中具体感受到兄弟

般的共融和信德的成长。

新慕道方式给了主教和堂区神父

们一个管道去重新发掘领洗的丰富内

涵。这是人们信德形成的一个持续教

育（永久的信德培育）。就如天主教

教理说：“就其本质而言，婴儿的洗

礼需要一个洗礼后的慕道。这不仅是

洗礼后授课的需要，同时也让个人在

成长中使洗礼的恩宠开花。“（教理

1231）

由于这方式的信仰旅程于40年前

开始，这方式已经为教会结出许多果

实（神恩），在教友的生活中，带来

了许多的司铎圣召（世界各地有85所

修院）和修道圣召。这也鼓舞了许多

家庭，到处去为主的爱作见证，在需

要它们的地方成为可见的教会。目

前，有超过500个家庭在世界各地传

教。

（Pauline Ho 提供/ 中译：刘金汉）

Fr.Sagay 带领复活节守夜游行

萨盖神父为 Roslinda 小施洗

小孩子们唱着“为什么今晚是不同

的....？”

来自美国知名神恩复兴运动布道员 Robert Canton 于4月15日

及16日在诗巫圣心主教座堂为教友们主持了一场信心医治集会及弥

撒，吸引了众多信友，尤其是患有各种疾病及行动不便的信友前去

参与，整座圣堂坐满了人。许德光主教、Fr. Vergeer 和 Fr.

Jessie 也在场为教友们覆手祈祷。有信心的的患病教友都得到了不

同程度的治疗。 （许秀文提供相片）

Robert Canton（左一）正在带领教友进行信心医治。

左图：左起，Fr. Jessie、Fr. Vergeer、Robert Canton 和许德光主教一齐

为教友们覆手祈祷；右图：信心医治集会现场之一瞥。