1

AKADEMİK HADİS ARAŞTIRMALARI I (2016-17 GÜZ) 3. SINIF

Doç. Dr. Ali KUZUDİŞLİ

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول هللا صلى هللا

(482-401) :ص 2ج: عليه وسلم وسننه وأيامه

محمد بن إسماعيل أبو عبدهللا البخاري الجعفيل

، دار طوق النجاة، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر

هـ4122

كتاب الزكاة -

باب وجوب الزكاة

[ وقال ابن عباس رضي 14وقول هللا تعالى: }وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة{ ]البقرة:

هللا عنهما، حدثني أبو سفيان رضي هللا عنه، فذكر حديث النبي صلى هللا عليه وسلم

«افيأمرنا بالصالة، والزكاة، والصلة، والعف»فقال:

حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن زكرياء بن إسحاق، عن يحيى بن - 4431

عبد هللا بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس رضي هللا عنهما: أن النبي صلى

ادعهم إلى شهادة أن ال »هللا عليه وسلم بعث معاذا رضي هللا عنه إلى اليمن، فقال:

هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن هللا قد افترض عليهم إله إال هللا، وأني رسول هللا، فإن

خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن هللا افترض

«عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن محمد بن عثمان بن عبد هللا بن - 4431

بن طلحة، عن أبي أيوب رضي هللا عنه: أن رجال قال للنبي صلى موهب، عن موسى

هللا عليه وسلم: أخبرني بعمل يدخلني الجنة، قال: ما له ما له. وقال النبي صلى هللا

أرب ما له، تعبد هللا وال تشرك به شيئا، وتقيم الصالة، وتؤتي الزكاة، »عليه وسلم:

محمد بن عثمان، وأبوه عثمان بن عبد وقال بهز: حدثنا شعبة، حدثنا« وتصل الرحم

هللا: أنهما سمعا موسى بن طلحة، عن أبي أيوب، عن النبي صلى هللا عليه وسلم

«أخشى أن يكون محمد غير محفوظ إنما هو عمرو»بهذا، قال أبو عبد هللا:

حدثني محمد بن عبد الرحيم، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب، عن يحيى - 4431

ن حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي هللا عنه: أن أعرابيا أتى بن سعيد ب

عبد ت»النبي صلى هللا عليه وسلم، فقال: دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، قال:

هللا ال تشرك به شيئا، وتقيم الصالة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم

2

ذا، فلما ولى، قال النبي صلى هللا قال: والذي نفسي بيده ال أزيد على ه« رمضان

حدثنا « من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا»عليه وسلم:

مسدد، عن يحيى، عن أبي حيان، قال: أخبرني أبو زرعة، عن النبي صلى هللا عليه

وسلم بهذا

باس حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو جمرة، قال: سمعت ابن ع - 4438

رضي هللا عنهما، يقول: قدم وفد عبد القيس على النبي صلى هللا عليه وسلم، فقالوا:

يا رسول هللا، إن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر، ولسنا نخلص

إليك إال في الشهر الحرام، فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا، قال: "

وعقد بيده -أربع: اإليمان باهلل، وشهادة أن ال إله إال هللا آمركم بأربع وأنهاكم عن

وإقام الصالة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا خمس ما غنمتم، وأنهاكم عن: -هكذا

الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت " وقال سليمان، وأبو النعمان: عن حماد:

«اإليمان باهلل، شهادة أن ال إله إال هللا»

نا أبو اليمان الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، حدث - 4433

حدثنا عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود، أن أبا هريرة رضي هللا عنه، قال:

لما توفي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وكان أبو بكر رضي هللا عنه، وكفر من كفر

تقاتل الناس؟ وقد قال رسول هللا صلى هللا من العرب، فقال عمر رضي هللا عنه: كيف

عليه وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: ال إله إال هللا، فمن قالها فقد عصم

مني ماله ونفسه إال بحقه، وحسابه على هللا "

فقال: وهللا ألقاتلن من فرق بين الصالة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، وهللا - 4100

عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لقاتلتهم على لو منعوني

فوهللا ما هو إال أن قد شرح هللا صدر أبي بكر »منعها " قال عمر رضي هللا عنه:

«رضي هللا عنه، فعرفت أنه الحق

باب البيعة على إيتاء الزكاة

[44]التوبة: }فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين{

حدثنا ابن نمير، قال: حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال: قال - 4104

بايعت النبي صلى هللا عليه وسلم على إقام الصالة، وإيتاء »جرير بن عبد هللا:

«الزكاة، والنصح لكل مسلم

باب إثم مانع الزكاة

3

هم قونها في سبيل هللا فبشروقول هللا تعالى: }والذين يكنزون الذهب والفضة وال ينف

بعذاب أليم، يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم،

[41هذا ما كنزتم ألنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون{ ]التوبة:

حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، أن عبد الرحمن بن - 4102

ع أبا هريرة رضي هللا عنه، يقول: قال النبي صلى هللا هرمز األعرج حدثه: أنه سم

تأتي اإلبل على صاحبها على خير ما كانت، إذا هو لم يعط فيها حقها، »عليه وسلم:

تطؤه بأخفافها، وتأتي الغنم على صاحبها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها،

قال: " « لب على الماءومن حقها أن تح»، وقال: «تطؤه بأظالفها، وتنطحه بقرونها

وال يأتي أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار، فيقول: يا محمد،

فأقول: ال أملك لك شيئا، قد بلغت، وال يأتي ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول:

يا محمد، فأقول: ال أملك لك من هللا شيئا، قد بلغت "

حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عبد الرحمن بن عبد حدثنا علي بن عبد هللا، - 4104

هللا بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، قال:

قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: " من آتاه هللا ماال، فلم يؤد زكاته مثل له ماله

ني يع -ثم يأخذ بلهزمتيه يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة،

ثم يقول أنا مالك أنا كنزك، ثم تال: )ال يحسبن الذين يبخلون( " اآلية -بشدقيه

باب: ما أدي زكاته فليس بكنز

«ليس فيما دون خمسة أواق صدقة»لقول النبي صلى هللا عليه وسلم:

عن حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد، حدثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، - 4101

خالد بن أسلم، قال: خرجنا مع عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما، فقال أعرابي:

أخبرني عن قول هللا: }والذين يكنزون الذهب والفضة، وال ينفقونها في سبيل هللا{

من كنزها، فلم يؤد زكاتها ، فويل له، »[ قال ابن عمر رضي هللا عنهما: 41]التوبة:

«الزكاة، فلما أنزلت جعلها هللا طهرا لألموالإنما كان هذا قبل أن تنزل

حدثنا إسحاق بن يزيد، أخبرنا شعيب بن إسحاق، أخبرنا األوزاعي، أخبرني - 4101

يحيى بن أبي كثير، أن عمرو بن يحيى بن عمارة أخبره، عن أبيه يحيى بن عمارة

يه علبن أبي الحسن: أنه سمع أبا سعيد رضي هللا عنه، يقول: قال النبي صلى هللا

ليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، »وسلم:

«وليس فيما دون خمس أوسق صدقة

4

حدثنا علي بن أبي هاشم، سمع هشيما، أخبرنا حصين، عن زيد بن وهب، - 4101

قال: مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر رضي هللا عنه، فقلت له: ما أنزلك منزلك هذا؟

نت بالشأم، فاختلفت أنا ومعاوية في: }الذين يكنزون الذهب والفضة وال قال: " ك

[ " قال معاوية: نزلت في أهل الكتاب، فقلت: " 41ينفقونها في سبيل هللا{ ]التوبة:

نزلت فينا وفيهم، فكان بيني وبينه في ذاك، وكتب إلى عثمان رضي هللا عنه

متها، فكثر علي الناس حتى كأنهم لم يشكوني، فكتب إلي عثمان: أن اقدم المدينة فقد

فذاك »يروني قبل ذلك، فذكرت ذاك لعثمان " فقال لي: إن شئت تنحيت، فكنت قريبا،

«الذي أنزلني هذا المنزل، ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت

حدثنا عياش، حدثنا عبد األعلى، حدثنا الجريري، عن أبي العالء، عن - 4101

جلست ح وحدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الصمد، األحنف بن قيس، قال:

قال: حدثني أبي، حدثنا الجريري، حدثنا أبو العالء بن الشخير، أن األحنف بن قيس،

حدثهم قال: جلست إلى مإل من قريش، فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة،

م جهنم، ث حتى قام عليهم فسلم، ثم قال: بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار

يوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه، ويوضع على نغض كتفه

حتى يخرج من حلمة ثديه، يتزلزل، ثم ولى، فجلس إلى سارية، وتبعته وجلست إليه

وأنا ال أدري من هو؟ فقلت له: ال أرى القوم إال قد كرهوا الذي قلت، قال: إنهم ال

يعقلون شيئا،

يا »يلي، قال: قلت: من خليلك؟ قال النبي صلى هللا عليه وسلم: قال لي خل - 4108

قال: فنظرت إلى الشمس ما بقي من النهار، وأنا أرى أن رسول « أبا ذر أتبصر أحدا؟

ما أحب أن لي مثل »هللا صلى هللا عليه وسلم يرسلني في حاجة له، قلت: نعم، قال:

الء ال يعقلون، إنما يجمعون الدنيا، ال وإن هؤ« أحد ذهبا، أنفقه كله، إال ثالثة دنانير

وهللا، ال أسألهم دنيا، وال أستفتيهم عن دين، حتى ألقى هللا

باب إنفاق المال في حقه

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: حدثني قيس، عن - 4103

د " ال حسابن مسعود رضي هللا عنه، قال: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم يقول:

إال في اثنتين: رجل آتاه هللا ماال، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه هللا حكمة،

فهو يقضي بها ويعلمها "

باب الرياء في الصدقة

[ إلى 211لقوله: }يا أيها الذين آمنوا ال تبطلوا صدقاتكم بالمن واألذى{ ]البقرة:

[ وقال ابن عباس رضي هللا 211 قوله }وهللا ال يهدي القوم الكافرين{ ]البقرة:

5

[: مطر 211وقال عكرمة: " }وابل{ ]البقرة: « صلدا ليس عليه شيء»عنهما:

شديد، والطل: الندى "

باب: ال يقبل هللا صدقة من غلول، وال يقبل إال من كسب طيب لقوله: }قول معروف

[214ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى وهللا غني حليم{ ]البقرة:

لصدقة من كسب طيب لقوله: }ويربي الصدقات، وهللا ال يحب كل كفار أثيم، إن باب ا

الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة، لهم أجرهم عند ربهم

[211وال خوف عليهم وال هم يحزنون{ ]البقرة:

بن عبد هللاحدثنا عبد هللا بن منير، سمع أبا النضر، حدثنا عبد الرحمن هو ا - 4140

بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، قال: قال رسول

من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، وال يقبل هللا إال »هللا صلى هللا عليه وسلم:

الطيب، وإن هللا يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون

سليمان، عن ابن دينار، وقال ورقاء: عن ابن دينار، عن سعيد بن تابعه « مثل الجبل

يسار، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم، ورواه مسلم

بن أبي مريم، وزيد بن أسلم، وسهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي هللا

نه، عن النبي صلى هللا عليه وسلمع

باب الصدقة قبل الرد

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا معبد بن خالد، قال: سمعت حارثة بن وهب، - 4144

قال: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم يقول: " تصدقوا، فإنه يأتي عليكم زمان

يمشي الرجل بصدقته، فال يجد من يقبلها، يقول الرجل: لو جئت بها باألمس لقبلتها،

فأما اليوم، فال حاجة لي بها "

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن عبد الرحمن، عن - 4142

أبي هريرة رضي هللا عنه، قال: قال النبي صلى هللا عليه وسلم: " ال تقوم الساعة

حتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه،

فيقول الذي يعرضه عليه: ال أرب لي "

حدثنا عبد هللا بن محمد ، حدثنا أبو عاصم النبيل، أخبرنا سعيد بن بشر، - 4144

حدثنا أبو مجاهد، حدثنا محل بن خليفة الطائي، قال: سمعت عدي بن حاتم رضي هللا

عنه، يقول: كنت عند رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فجاءه رجالن أحدهما يشكو

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: " أما قطع العيلة، واآلخر يشكو قطع السبيل، فقال

السبيل: فإنه ال يأتي عليك إال قليل، حتى تخرج العير إلى مكة بغير خفير، وأما

6

العيلة: فإن الساعة ال تقوم، حتى يطوف أحدكم بصدقته، ال يجد من يقبلها منه، ثم

ولن ، ثم ليقليقفن أحدكم بين يدي هللا ليس بينه وبينه حجاب وال ترجمان يترجم له

له: ألم أوتك ماال؟ فليقولن: بلى، ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسوال؟ فليقولن: بلى،

فينظر عن يمينه فال يرى إال النار، ثم ينظر عن شماله فال يرى إال النار، فليتقين

أحدكم النار ولو بشق تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة "

و أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي حدثنا محمد بن العالء، حدثنا أب - 4141

ليأتين على الناس زمان »موسى رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

يطوف الرجل فيه، بالصدقة من الذهب، ثم ال يجد أحدا يأخذها منه، ويرى الرجل

«الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به، من قلة الرجال وكثرة النساء

وا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقةباب: اتق

}ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة هللا وتثبيتا من أنفسهم{ اآلية وإلى قوله

[211}من كل الثمرات{ ]البقرة:

حدثنا عبيد هللا بن سعيد، حدثنا أبو النعمان الحكم هو ابن عبد هللا البصري، - 4141

أبي وائل، عن أبي مسعود رضي هللا عنه، قال: " لما حدثنا شعبة، عن سليمان، عن

نزلت آية الصدقة، كنا نحامل، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير، فقالوا: مرائي، وجاء

رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن هللا لغني عن صاع هذا، فنزلت: }الذين يلمزون

[ " 13بة: المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم{ ]التو

اآلية

حدثنا سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، عن شقيق، عن أبي - 4141

كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إذا »مسعود األنصاري رضي هللا عنه، قال:

أمرنا بالصدقة، انطلق أحدنا إلى السوق، فيحامل، فيصيب المد وإن لبعضهم اليوم

«لمائة ألف

يمان بن حرب ، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد حدثنا سل - 4141

هللا بن معقل، قال: سمعت عدي بن حاتم رضي هللا عنه، قال: سمعت رسول هللا صلى

«اتقوا النار ولو بشق تمرة»هللا عليه وسلم يقول:

حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد هللا، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: - 4148

ني عبد هللا بن أبي بكر بن حزم، عن عروة، عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: حدث

دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة، فأعطيتها إياها،

7

فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها، ثم قامت، فخرجت، فدخل النبي صلى هللا عليه

«تلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النارمن اب»وسلم علينا، فأخبرته فقال:

باب فضل صدقة الشحيح الصحيح

لقول هللا تعالى: )يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم ال بيع

[، }وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي 223فيه وال خلة( إلى }الظالمون{ ]البقرة:

أحدكم الموت{ إلى آخره

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عمارة بن القعقاع، - 4143

حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو هريرة رضي هللا عنه، قال: جاء رجل إلى النبي صلى هللا

أن تصدق وأنت »عليه وسلم فقال: يا رسول هللا، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال:

تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت صحيح شحيح تخشى الفقر، وتأمل الغنى، وال

«لفالن كذا، ولفالن كذا وقد كان لفالن

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن - 4120

مسروق، عن عائشة رضي هللا عنها: أن بعض أزواج النبي صلى هللا عليه وسلم،

ا ، فأخذو«أطولكن يدا»قا؟ قال: قلن للنبي صلى هللا عليه وسلم: أينا أسرع بك لحو

قصبة يذرعونها، فكانت سودة أطولهن يدا، فعلمنا بعد أنما كانت طول يدها الصدقة،

وكانت أسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة

باب صدقة العالنية

[ اآلية إلى 211وقوله: }الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعالنية{ ]البقرة:

[48م يحزنون{ ]البقرة: قوله: }وال ه

باب صدقة السر

ورجل تصدق »وقال أبو هريرة رضي هللا عنه: عن النبي صلى هللا عليه وسلم:

وقوله: }إن تبدوا الصدقات « بصدقة فأخفاها، حتى ال تعلم شماله ما صنعت يمينه

[ اآلية214فنعما هي، وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم{ ]البقرة:

تصدق على غني وهو ال يعلم باب إذا

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن األعرج، عن أبي - 4124

هريرة رضي هللا عنه: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: " قال رجل: ألتصدقن

بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على

8

م لك الحمد، ألتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي سارق فقال: الله

زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، فقال: اللهم لك الحمد، على

زانية؟ ألتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون:

ى غني، فأتي تصدق على غني، فقال: اللهم لك الحمد، على سارق وعلى زانية وعل

فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها أن

تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه هللا "

باب إذا تصدق على ابنه وهو ال يشعر

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو الجويرية، أن معن بن - 4122

يزيد رضي هللا عنه حدثه، قال: بايعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أنا وأبي

وجدي، وخطب علي، فأنكحني وخاصمت إليه، وكان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق

بها، فوضعها عند رجل في المسجد، فجئت فأخذتها، فأتيته بها فقال: وهللا ما إياك

لك ما نويت يا يزيد، »ليه وسلم، فقال: أردت، فخاصمته إلى رسول هللا صلى هللا ع

«ولك ما أخذت يا معن

باب الصدقة باليمين

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا، قال: حدثني خبيب بن عبد - 4124

الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا

له يوم ال ظل إال ظله: إمام عدل، عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم هللا تعالى في ظ

وشاب نشأ في عبادة هللا، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجالن تحابا في هللا،

اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف

هللا، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ال تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر هللا

يا، ففاضت عيناه "خال

حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، قال: أخبرني معبد بن خالد، قال: سمعت - 4121

حارثة بن وهب الخزاعي رضي هللا عنه، يقول: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم

يقول: " تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فيقول الرجل: لو جئت

منك، فأما اليوم فال حاجة لي فيها " بها باألمس لقبلتها

باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه

«هو أحد المتصدقين»وقال أبو موسى: عن النبي صلى هللا عليه وسلم

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن شقيق، عن - 4121

ذا إ»صلى هللا عليه وسلم مسروق، عن عائشة، رضي هللا عنها قالت: قال رسول هللا

9

أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره

«بما كسب، وللخازن مثل ذلك، ال ينقص بعضهم أجر بعض شيئا

»باب ال صدقة إال عن ظهر غنى

ومن تصدق وهو محتاج، أو أهله محتاج، أو عليه دين، فالدين أحق أن يقضى من

وقال النبي « دقة، والعتق والهبة، وهو رد عليه ليس له أن يتلف أموال الناسالص

إال أن يكون « من أخذ أموال الناس يريد إتالفها، أتلفه هللا»صلى هللا عليه وسلم:

كفعل أبي بكر رضي هللا »معروفا بالصبر، فيؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة

ار المهاجرين ونهى النبي صلى هللا عليه وكذلك آثر األنص»حين تصدق بماله « عنه،

فليس له أن يضيع أموال الناس بعلة الصدقة " وقال كعب « وسلم عن إضاعة المال

بن مالك رضي هللا عنه: قلت: يا رسول هللا، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة

رأمسك عليك بعض مالك فهو خي»إلى هللا وإلى رسوله صلى هللا عليه وسلم، قال:

، قلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر«لك

حدثنا عبدان، أخبرنا عبد هللا، عن يونس، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد - 4121

بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

«خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول»

إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن أبيه، عن حكيم حدثنا موسى بن - 4121

د اليد العليا خير من الي»بن حزام رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه هللا،

«.ومن يستغن يغنه هللا

رضي هللا عنه -، عن أبيه، عن أبي هريرة وعن وهيب، قال: أخبرنا هشام - 4128

عن النبي صلى هللا عليه وسلم بهذا -

حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن - 4123

عمر رضي هللا عنهما، قال: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم، ح وحدثنا عبد هللا بن

د هللا بن عمر رضي هللا عنهما: أن رسول هللا مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عب

صلى هللا عليه وسلم قال وهو على المنبر، وذكر الصدقة، والتعفف، والمسألة: "

اليد العليا خير من اليد السفلى، فاليد العليا: هي المنفقة، والسفلى: هي السائلة "

باب المنان بما أعطى

، ثم ال يتبعون ما أنفقوا منا وال أذى{ لقوله: }الذين ينفقون أموالهم في سبيل هللا

[ اآلية212]البقرة:

10

باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها

حدثنا أبو عاصم، عن عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، أن عقبة بن - 4140

الحارث رضي هللا عنه حدثه، قال: صلى بنا النبي صلى هللا عليه وسلم العصر،

كنت خلفت في»لبث أن خرج، فقلت أو قيل له، فقال: فأسرع، ثم دخل البيت فلم ي

«البيت تبرا من الصدقة، فكرهت أن أبيته، فقسمته

باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها

حدثنا مسلم، حدثنا شعبة، حدثنا عدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - 4144

عيد، فصلى ركعتين لمخرج النبي صلى هللا عليه وسلم يوم »رضي هللا عنهما، قال:

،«يصل قبل وال بعد، ثم مال على النساء، ومعه بالل فوعظهن، وأمرهن أن يتصدقن

فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا أبو بردة بن عبد هللا بن - 4142

عنه، قال: كان رسول أبي بردة، حدثنا أبو بردة بن أبي موسى، عن أبيه رضي هللا

اشفعوا تؤجروا، »هللا صلى هللا عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال:

«ويقضي هللا على لسان نبيه صلى هللا عليه وسلم ما شاء

حدثنا صدقة بن الفضل، أخبرنا عبدة، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء - 4144

«ال توكي فيوكى عليك»ى هللا عليه وسلم: رضي هللا عنها، قالت: قال لي النبي صل

«ال تحصي فيحصي هللا عليك»حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة، وقال:

باب الصدقة فيما استطاع

حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم، عن - 4141

د بن عبد هللا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، عن عبا

بن الزبير أخبره، عن أسماء بنت أبي بكر رضي هللا عنهما، أنها جاءت إلى النبي

«ال توعي فيوعي هللا عليك، ارضخي ما استطعت»صلى هللا عليه وسلم فقال:

باب الصدقة تكفر الخطيئة

حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن األعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة رضي هللا - 4141

ه، قال: قال عمر رضي هللا عنه: أيكم يحفظ حديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عن

عن الفتنة؟ قال: قلت: أنا أحفظه كما قال، قال: إنك عليه لجريء، فكيف؟ قال: قلت:

قال -" فتنة الرجل في أهله، وولده، وجاره، تكفرها الصالة، والصدقة والمعروف

والنهي عن المنكر "، -صدقة ، واألمر بالمعروف سليمان: قد كان يقول: الصالة وال

11

قال: ليس هذه أريد، ولكني أريد التي تموج كموج البحر، قال: قلت: ليس عليك بها

يا أمير المؤمنين بأس بينك وبينها باب مغلق، قال: فيكسر الباب أو يفتح، قال: قلت:

، فهبنا أن نسأله من ال بل يكسر، قال: فإنه إذا كسر لم يغلق أبدا، قال: قلت: أجل

الباب فقلنا لمسروق: سله، قال: فسأله، فقال: عمر رضي هللا عنه، قال: قلنا، فعلم

عمر من تعني؟ قال: نعم، كما أن دون غد ليلة وذلك أني حدثته حديثا ليس باألغاليط

باب من تصدق في الشرك ثم أسلم

، عن الزهري، عن حدثنا عبد هللا بن محمد، حدثنا هشام، حدثنا معمر - 4141

عروة، عن حكيم بن حزام رضي هللا عنه، قال: قلت: يا رسول هللا، أرأيت أشياء كنت

أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة، وصلة رحم، فهل فيها من أجر؟ فقال

«أسلمت على ما سلف من خير»النبي صلى هللا عليه وسلم:

فسدباب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير م

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن األعمش، عن أبي وائل، عن - 4141

مسروق، عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

إذا تصدقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها أجرها، ولزوجها بما »

«كسب، وللخازن مثل ذلك

العالء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد هللا، عن أبي حدثنا محمد بن - 4148

بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال: " الخازن المسلم األمين،

ما أمر به كامال موفرا طيبا به نفسه، فيدفعه إلى -وربما قال: يعطي -الذي ينفذ

الذي أمر له به أحد المتصدقين "

تصدقت، أو أطعمت، من بيت زوجها، غير مفسدةباب أجر المرأة إذا

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا منصور، واألعمش، عن أبي وائل، عن - 4143

مسروق، عن عائشة رضي هللا عنها، عن النبي صلى هللا عليه وسلم، تعني إذا

تصدقت المرأة من بيت زوجها،

عن شقيق، عن مسروق، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، - 4110

إذا أطعمت »عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: قال النبي صلى هللا عليه وسلم:

المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، كان لها أجرها وله مثله، وللخازن مثل ذلك، له

«بما اكتسب ولها بما أنفقت

12

حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا جرير، عن منصور، عن شقيق، عن - 4114

إذا »وق، عن عائشة رضي هللا عنها، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال: مسر

أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة ، فلها أجرها، وللزوج بما اكتسب، وللخازن

«مثل ذلك

باب قول هللا تعالى: }فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى،

اللهم أعط [ »1، فسنيسره للعسرى{ ]الليل: وأما من بخل واستغنى، وكذب بالحسنى

«منفق مال خلفا

حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن معاوية بن أبي مزرد، - 4112

عن أبي الحباب، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

حدهما: اللهم أعط منفقا " ما من يوم يصبح العباد فيه، إال ملكان ينزالن، فيقول أ

خلفا، ويقول اآلخر: اللهم أعط ممسكا تلفا "

باب مثل المتصدق والبخيل

حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة - 4114

مثل البخيل والمتصدق، كمثل »رضي هللا عنه، قال: قال النبي صلى هللا عليه وسلم:

«حديد رجلين، عليهما جبتان من

باب صدقة الكسب والتجارة

لقوله تعالى: }يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم، ومما أخرجنا لكم من

[211[ إلى قوله }أن هللا غني حميد{ ]البقرة: 211األرض{ ]البقرة:

باب: على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف

نا شعبة، حدثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدث - 4111

، فقالوا: يا «على كل مسلم صدقة»عن جده، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

جد؟ قالوا: فإن لم ي« يعمل بيده، فينفع نفسه ويتصدق»نبي هللا، فمن لم يجد؟ قال:

معروف، فليعمل بال»قالوا: فإن لم يجد؟ قال: « يعين ذا الحاجة الملهوف»قال:

«وليمسك عن الشر، فإنها له صدقة

باب: قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة

حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو شهاب، عن خالد الحذاء، عن حفصة بنت - 4111

سيرين، عن أم عطية رضي هللا عنها، قالت: بعث إلى نسيبة األنصارية بشاة،

13

دكم عن»ا منها، فقال النبي صلى هللا عليه وسلم: فأرسلت إلى عائشة رضي هللا عنه

هات، فقد بلغت »فقلت: ال، إال ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة، فقال: « شيء؟

«محلها

باب زكاة الورق

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن - 4111

يس ل»سول هللا صلى هللا عليه وسلم: أبيه، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، قال: قال ر

فيما دون خمس ذود صدقة من اإلبل، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس

«فيما دون خمسة أوسق صدقة

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثني يحيى بن سعيد، قال: أخبرني

لى هللا عليه وسلم عمرو، سمع أباه، عن أبي سعيد رضي هللا عنه، سمعت النبي ص

بهذا

باب العرض في الزكاة

أو -ائتوني بعرض ثياب خميص »وقال طاوس: قال معاذ رضي هللا عنه ألهل اليمن:

في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير ألصحاب النبي صلى هللا -لبيس

عه حتبس أدراوقال النبي صلى هللا عليه وسلم: وأما خالد فقد ا« عليه وسلم بالمدينة

«تصدقن ولو من حليكن»وأعتده في سبيل هللا " وقال النبي صلى هللا عليه وسلم:

فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها، فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها، ولم

يخص الذهب والفضة من العروض "

حدثنا محمد بن عبد هللا، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمامة، أن أنسا - 4118

رضي هللا عنه حدثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه كتب له التي أمر هللا رسوله صلى هللا

ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده، وعنده بنت لبون فإنها »عليه وسلم:

تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، فإن لم يكن عنده بنت مخاض

«ه وليس معه شيءعلى وجهها، وعنده ابن لبون فإنه يقبل من

حدثنا مؤمل، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال - 4113

ل لصلى قب»ابن عباس رضي هللا عنهما: أشهد على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

الخطبة، فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن ومعه بالل ناشر ثوبه، فوعظهن،

المرأة تلقي وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه، فجعلت «وأمرهن أن يتصدقن

باب: ال يجمع بين متفرق، وال يفرق بين مجتمع

ويذكر عن سالم، عن ابن عمر رضي هللا عنهما، عن النبي صلى هللا عليه وسلم مثله

14

حدثنا محمد بن عبد هللا األنصاري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمامة، أن - 4110

دثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه كتب له التي فرض رسول هللا أنسا رضي هللا عنه ح

«وال يجمع بين متفرق، وال يفرق بين مجتمع خشية الصدقة»صلى هللا عليه وسلم:

باب: ما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية

وقال سفيان: « إذا علم الخليطان أموالهما فال يجمع مالهما»وقال طاوس، وعطاء:

«ال يجب حتى يتم لهذا أربعون شاة، ولهذا أربعون شاة»

حدثنا محمد بن عبد هللا، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمامة، أن أنسا - 4114

حدثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه، كتب له التي فرض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

«وما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية»

زكاة اإلبل باب

لنبي صلى هللا عليه وسلمذكره أبو بكر، وأبو ذر، وأبو هريرة رضي هللا عنهم، عن ا

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا األوزاعي، قال: حدثني - 4112

ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه، أن أعرابيا

ويحك، إن شأنها شديد، »هللا عليه وسلم عن الهجرة، فقال: سأل رسول هللا صلى

فاعمل من وراء البحار، فإن هللا »قال: نعم، قال: « فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟

«لن يترك من عملك شيئا

باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده

ة، أن أنسا حدثنا محمد بن عبد هللا، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمام - 4114

رضي هللا عنه حدثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه كتب له فريضة الصدقة التي أمر هللا

من بلغت عنده من اإلبل صدقة الجذعة، وليست عنده »رسوله صلى هللا عليه وسلم:

جذعة، وعنده حقة، فإنها تقبل منه الحقة، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له، أو

ت عنده صدقة الحقة، وليست عنده الحقة، وعنده الجذعة عشرين درهما، ومن بلغ

فإنها تقبل منه الجذعة، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده

صدقة الحقة، وليست عنده إال بنت لبون، فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين أو

ل منه الحقة عشرين درهما، ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة، فإنها تقب

ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست

عنده، وعنده بنت مخاض، فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما

«أو شاتين

15

باب زكاة الغنم

حدثنا محمد بن عبد هللا بن المثنى األنصاري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني - 4111

ن عبد هللا بن أنس، أن أنسا، حدثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه، كتب له هذا ثمامة ب

الكتاب لما وجهه إلى البحرين: بسم هللا الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي

فرض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم على المسلمين، والتي أمر هللا بها رسوله،

ها ومن سئل فوقها فال يعط في أربع فمن سئلها من المسلمين على وجهها، فليعط»

وعشرين من اإلبل، فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين

إلى خمس وثالثين، ففيها بنت مخاض أنثى، فإذا بلغت ستا وثالثين إلى خمس

وأربعين ففيها بنت لبون أنثى، فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة

إذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين، ففيها جذعة فإذا بلغت يعني ستا الجمل، ف

وسبعين إلى تسعين، ففيها بنتا لبون فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة،

ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومائة، ففي كل أربعين بنت

ع من اإلبل، فليس فيها صدقة إال لبون وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إال أرب

أن يشاء ربها، فإذا بلغت خمسا من اإلبل، ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها

إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين

ث شاتان، فإذا زادت على مائتين إلى ثالث مائة، ففيها ثالث شياه، فإذا زادت على ثال

مائة، ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة،

فليس فيها صدقة إال أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر، فإن لم تكن إال تسعين

«ومائة، فليس فيها شيء إال أن يشاء ربها

باب: ال تؤخذ في الصدقة هرمة وال ذات عوار، وال تيس، إال ما شاء المصدق

حدثنا محمد بن عبد هللا، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ثمامة، أن أنسا - 4111

رضي هللا عنه حدثه: أن أبا بكر رضي هللا عنه، كتب له الصدقة التي أمر هللا رسوله

وال يخرج في الصدقة هرمة وال ذات عوار، وال تيس إال ما »صلى هللا عليه وسلم:

«شاء المصدق

الصدقةباب أخذ العناق في

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، ح وقال الليث: حدثني عبد - 4111

الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة بن مسعود، أن

وهللا لو منعوني عناقا »أبا هريرة رضي هللا عنه ، قال: قال أبو بكر رضي هللا عنه:

«هللا صلى هللا عليه وسلم لقاتلتهم على منعها كانوا يؤدونها إلى رسول

فما هو إال أن رأيت أن هللا شرح صدر أبي بكر »قال عمر رضي هللا عنه: - 4111

«رضي هللا عنه بالقتال، فعرفت أنه الحق

16

باب ال تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة

ن القاسم، عن حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح ب - 4118

إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد هللا بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس

رضي هللا عنهما: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لما بعث معاذا رضي هللا عنه

إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة »على اليمن، قال:

فأخبرهم أن هللا قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم هللا، فإذا عرفوا هللا،

وليلتهم، فإذا فعلوا، فأخبرهم أن هللا فرض عليهم زكاة من أموالهم وترد على

«فقرائهم، فإذا أطاعوا بها، فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

باب: ليس فيما دون خمس ذود صدقة

ن محمد بن عبد الرحمن بن أبي حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، ع - 4113

صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: أن رسول هللا

ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة، وليس »صلى هللا عليه وسلم قال:

فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من اإلبل

«صدقة

باب زكاة البقر

ألعرفن ما جاء هللا رجل ببقرة لها »أبو حميد: قال النبي صلى هللا عليه وسلم: وقال

«ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة[ »14ويقال جؤار: }تجأرون{ ]النحل: « خوار

حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، عن المعرور - 4110

هيت إلى النبي صلى هللا عليه وسلم بن سويد، عن أبي ذر رضي هللا عنه، قال: انت

ما من رجل تكون -أو: والذي ال إله غيره، أو كما حلف -قال: " والذي نفسي بيده

له إبل، أو بقر، أو غنم، ال يؤدي حقها، إال أتي بها يوم القيامة، أعظم ما تكون

وأسمنه تطؤه بأخفافها، وتنطحه بقرونها، كلما جازت أخراها ردت عليه أوالها،

حتى يقضى بين الناس " رواه بكير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي هللا عنه،

عن النبي صلى هللا عليه وسلم

باب الزكاة على األقارب

«له أجران أجر القرابة والصدقة»وقال النبي صلى هللا عليه وسلم:

ي حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن إسحاق بن عبد هللا بن أب - 4114

طلحة، أنه سمع أنس بن مالك رضي هللا عنه، يقول: كان أبو طلحة أكثر األنصار

17

بالمدينة ماال من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد،

وكان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس:

[ قام 32ر حتى تنفقوا مما تحبون{ ]آل عمران: فلما أنزلت هذه اآلية: }لن تنالوا الب

أبو طلحة إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فقال: يا رسول هللا، إن هللا تبارك

[ وإن أحب 32وتعالى يقول: }لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون{ ]آل عمران:

ضعها يا رسول أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة هلل، أرجو برها وذخرها عند هللا، ف

بخ، ذلك مال رابح، »هللا حيث أراك هللا، قال: فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

فقال أبو « ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في األقربين

طلحة: أفعل يا رسول هللا، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه، تابعه روح، وقال

«رايح»إسماعيل: عن مالك يحيى بن يحيى، و

حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد هو ابن أسلم، - 4112

عن عياض بن عبد هللا، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه، خرج رسول هللا صلى

هللا عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثم انصرف، فوعظ الناس، وأمرهم

يا معشر النساء،»، فمر على النساء، فقال: «أيها الناس، تصدقوا»ل: بالصدقة، فقا

تكثرن»فقلن: وبم ذلك يا رسول هللا؟ قال: « تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النار

اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أذهب للب الرجل الحازم،

ر إلى منزله، جاءت زينب، امرأة ثم انصرف، فلما صا« من إحداكن، يا معشر النساء

«أي الزيانب؟»ابن مسعود، تستأذن عليه، فقيل: يا رسول هللا، هذه زينب، فقال:

فأذن لها، قالت: يا نبي هللا، إنك « نعم، ائذنوا لها»فقيل: امرأة ابن مسعود، قال:

أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حلي لي، فأردت أن أتصدق به، فزعم ابن مسعود:

صدق ابن»أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النبي صلى هللا عليه وسلم:

«مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم

باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عبد هللا بن دينار، قال: سمعت سليمان بن - 4114

هريرة رضي هللا عنه، قال: قال النبي صلى هللا يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي

«ليس على المسلم في فرسه وغالمه صدقة»عليه وسلم:

باب: ليس على المسلم في عبده صدقة

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن خثيم بن عراك، قال: حدثني أبي، - 4111

دثنا سليمان بن عن أبي هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم، ح ح

حرب، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي

18

ليس على المسلم صدقة »هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

«في عبده وال في فرسه

باب الصدقة على اليتامى

ل بن أبي ميمونة، حدثنا معاذ بن فضالة، حدثنا هشام، عن يحيى، عن هال - 4111

حدثنا عطاء بن يسار، أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي هللا عنه، يحدث: أن النبي

إني مما »صلى هللا عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله، فقال:

فقال رجل: يا رسول « أخاف عليكم من بعدي، ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها

بالشر؟ فسكت النبي صلى هللا عليه وسلم، فقيل له: ما شأنك؟ تكلم هللا، أويأتي الخير

النبي صلى هللا عليه وسلم وال يكلمك؟ فرأينا أنه ينزل عليه؟ قال: فمسح عنه

إنه ال يأتي الخير بالشر، وإن »وكأنه حمده، فقال: « أين السائل؟»الرحضاء، فقال:

أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها مما ينبت الربيع يقتل أو يلم، إال آكلة الخضراء،

استقبلت عين الشمس، فثلطت وبالت، ورتعت، وإن هذا المال خضرة حلوة، فنعم

أو كما قال النبي صلى -صاحب المسلم ما أعطى منه المسكين واليتيم وابن السبيل

وإنه من يأخذه بغير حقه، كالذي يأكل وال يشبع، ويكون شهيدا -هللا عليه وسلم

«القيامةعليه يوم

باب الزكاة على الزوج واأليتام في الحجر

قاله أبو سعيد: عن النبي صلى هللا عليه وسلم

حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، قال: حدثني شقيق، عن - 4111

قال: فذكرته -امرأة عبد هللا رضي هللا عنهما -عمرو بن الحارث، عن زينب

م، عن أبي عبيدة، عن عمرو بن الحارث، عن زينب إلبراهيم، ح فحدثني إبراهي

قالت: كنت في المسجد، فرأيت النبي صلى هللا عليه -بمثله سواء -امرأة عبد هللا

وكانت زينب تنفق على عبد هللا، وأيتام في « تصدقن ولو من حليكن»وسلم فقال:

جزي عني أن حجرها، قال: فقالت لعبد هللا: سل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أي

أنفق عليك وعلى أيتام في حجري من الصدقة؟ فقال: سلي أنت رسول هللا صلى هللا

عليه وسلم ، فانطلقت إلى النبي صلى هللا عليه وسلم، فوجدت امرأة من األنصار

على الباب، حاجتها مثل حاجتي، فمر علينا بالل، فقلنا: سل النبي صلى هللا عليه

لى زوجي، وأيتام لي في حجري؟ وقلنا: ال تخبر بنا، وسلم أيجزي عني أن أنفق ع

قال: امرأة عبد « أي الزيانب؟»قال: زينب، قال: « من هما؟»فدخل فسأله، فقال:

«نعم، لها أجران، أجر القرابة وأجر الصدقة»هللا، قال:

19

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبدة، عن هشام، عن أبيه، عن زينب - 4111

عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول هللا، ألي أجر أن أنفق على بني بنت أم سلمة،

«أنفقي عليهم، فلك أجر ما أنفقت عليهم»أبي سلمة، إنما هم بني؟ فقال:

[10باب قول هللا تعالى: }وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل هللا{ ]التوبة:

« ي في الحجيعتق من زكاة ماله ويعط»ويذكر عن ابن عباس رضي هللا عنهما:

وقال الحسن: " إن اشترى أباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج،

[ اآلية في أيها أعطيت أجزأت " وقال 10ثم تال: }إنما الصدقات للفقراء{ ]التوبة:

ي ويذكر عن أب« إن خالدا احتبس أدراعه في سبيل هللا»النبي صلى هللا عليه وسلم:

«صلى هللا عليه وسلم على إبل الصدقة للحج حملنا النبي»الس،

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن األعرج، عن أبي - 4118

هريرة رضي هللا عنه، قال: أمر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بالصدقة، فقيل منع

عليه ابن جميل، وخالد بن الوليد، وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى هللا

وسلم: " ما ينقم ابن جميل إال أنه كان فقيرا، فأغناه هللا ورسوله، وأما خالد: فإنكم

تظلمون خالدا، قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل هللا، وأما العباس بن عبد

المطلب، فعم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها " تابعه

هي عليه ومثلها »، وقال ابن إسحاق: عن أبي الزناد، ابن أبي الزناد، عن أبيه

وقال ابن جريج: حدثت عن األعرج بمثله« معها

باب االستعفاف عن المسألة

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد - 4113

سول هللاالليثي، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه: إن ناسا من األنصار سألوا ر

صلى هللا عليه وسلم، فأعطاهم، ثم سألوه، فأعطاهم، ثم سألوه، فأعطاهم حتى نفد ما

ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه هللا، »عنده، فقال:

ومن يستغن يغنه هللا ومن يتصبر يصبره هللا، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من

«الصبر

بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن األعرج، عن حدثنا عبد هللا - 4110

والذي نفسي »أبي هريرة رضي هللا عنه: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

بيده ألن يأخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجال، فيسأله

«أعطاه أو منعه

20

م، عن أبيه، عن الزبير بن العوام حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشا - 4114

ألن يأخذ أحدكم حبله، فيأتي »رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

بحزمة الحطب على ظهره، فيبيعها، فيكف هللا بها وجهه خير له من أن يسأل الناس

«أعطوه أو منعوه

ي، عن عروة بن وحدثنا عبدان، أخبرنا عبد هللا، أخبرنا يونس، عن الزهر - 4112

الزبير، وسعيد بن المسيب، أن حكيم بن حزام رضي هللا عنه، قال: سألت رسول هللا

يا »صلى هللا عليه وسلم، فأعطاني، ثم سألته، فأعطاني، ثم سألته، فأعطاني ثم قال:

حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه

رك له فيه، كالذي يأكل وال يشبع، اليد العليا خير من اليد بإشراف نفس لم يبا

، قال حكيم: فقلت: يا رسول هللا، والذي بعثك بالحق ال أرزأ أحدا بعدك شيئا «السفلى

حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر رضي هللا عنه، يدعو حكيما إلى العطاء، فيأبى أن

ه فأبى أن يقبل منه شيئا، فقال عمر: يقبله منه، ثم إن عمر رضي هللا عنه دعاه ليعطي

إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم، أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء

فيأبى أن يأخذه، فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

حتى توفي

للسائل باب من أعطاه هللا شيئا من غير مسألة وال إشراف نفس }وفي أموالهم حق

[43والمحروم{ ]الذاريات:

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن الزهري، عن سالم: أن - 4114

عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما، قال: سمعت عمر، يقول: كان رسول هللا صلى هللا

خذه إذا »عليه وسلم يعطيني العطاء، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني، فقال:

«ك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف وال سائل، فخذه وما ال فال تتبعه نفسكجاء

باب من سأل الناس تكثرا

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عبيد هللا بن أبي جعفر، قال: سمعت - 4111

حمزة بن عبد هللا بن عمر، قال: سمعت عبد هللا بن عمر رضي هللا عنه، قال: قال

ما يزال الرجل يسأل الناس، حتى يأتي يوم القيامة ليس » عليه وسلم: النبي صلى هللا

«في وجهه مزعة لحم

إن الشمس تدنو يوم القيامة، حتى يبلغ العرق نصف األذن، فبينا »وقال: - 4111

ن وزاد عبد هللا ب« هم كذلك استغاثوا بآدم، ثم بموسى، ثم بمحمد صلى هللا عليه وسلم

فيشفع ليقضى بين الخلق، فيمشي »حدثني ابن أبي جعفر: صالح، حدثني الليث،

« حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه هللا مقاما محمودا، يحمده أهل الجمع كلهم

21

وقال معلى: حدثنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عن عبد هللا بن مسلم أخي الزهري،

عليه وسلم في عن حمزة، سمع ابن عمر رضي هللا عنهما، عن النبي صلى هللا

المسألة

[ وكم الغنى214باب قول هللا تعالى: }ال يسألون الناس إلحافا{ ]البقرة:

لقول هللا تعالى: }للفقراء « وال يجد غنى يغنيه»وقول النبي صلى هللا عليه وسلم:

[ إلى 214الذين أحصروا في سبيل هللا ال يستطيعون ضربا في األرض{ ]البقرة:

[241عليم{ ]البقرة: قوله }فإن هللا به

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، أخبرني محمد بن زياد، قال: سمعت أبا - 4111

ليس المسكين الذي »هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

ترده األكلة واألكلتان، ولكن المسكين الذي ليس له غنى، ويستحيي أو ال يسأل

«الناس إلحافا

حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن علية، حدثنا خالد الحذاء، عن - 4111

ابن أشوع، عن الشعبي، حدثني كاتب المغيرة بن شعبة، قال: كتب معاوية إلى

المغيرة بن شعبة: أن اكتب إلي بشيء سمعته من النبي صلى هللا عليه وسلم، فكتب

" إن هللا كره لكم ثالثا: قيل وقال، إليه: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم يقول:

وإضاعة المال، وكثرة السؤال "

حدثنا محمد بن غرير الزهري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن - 4118

صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أعطى

قال: فترك رسول هللا صلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم،

هللا عليه وسلم منهم رجال لم يعطه وهو أعجبهم إلي، فقمت إلى رسول هللا صلى هللا

أو »عليه وسلم فساررته، فقلت: ما لك عن فالن، وهللا إني ألراه مؤمنا؟ قال:

قال: فسكت قليال، ثم غلبني ما أعلم فيه، فقلت: يا رسول هللا، ما لك عن « مسلما

قال: فسكت قليال، ثم غلبني ما أعلم «. أو مسلما»هللا إني ألراه مؤمنا؟ قال: فالن، و

« أو مسلما»فيه، فقلت: يا رسول هللا، ما لك عن فالن، وهللا إني ألراه مؤمنا، قال:

إني ألعطي الرجل، وغيره أحب إلي منه، خشية أن يكب في النار على »يعني: فقال:

ماعيل بن محمد، أنه قال: سمعت أبي يحدث وعن أبيه، عن صالح، عن إس« وجهه

بهذا، فقال: في حديثه، فضرب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بيده، فجمع بين عنقي

قال أبو عبد هللا: }فكبكبوا{ « أقبل أي سعد إني ألعطي الرجل»وكتفي، ثم قال:

ه غير [: أكب الرجل إذا كان فعل22[: قلبوا، فكبوا }مكبا{ ]الملك: 31]الشعراء:

واقع على أحد، فإذا وقع الفعل، قلت: كبه هللا لوجهه، وكببته أنا

22

حدثنا إسماعيل بن عبد هللا، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن األعرج، - 4113

ليس »عن أبي هريرة رضي هللا عنه: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

للقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة وا

المسكين الذي ال يجد غنى يغنيه، وال يفطن به، فيتصدق عليه وال يقوم فيسأل

«الناس

حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، حدثنا أبو - 4180

صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال: " ألن يأخذ أحدكم حبله

فيحتطب، فيبيع، فيأكل ويتصدق، خير له من أن -أحسبه قال: إلى الجبل -يغدو ثم

صالح بن كيسان أكبر من الزهري، وهو قد أدرك »يسأل الناس " قال أبو عبد هللا:

«ابن عمر

باب خرص الثمر

حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن عباس - 4184

ساعدي، قال: غزونا مع النبي صلى هللا عليه وسلم غزوة الساعدي، عن أبي حميد ال

تبوك، فلما جاء وادي القرى إذا امرأة في حديقة لها، فقال النبي صلى هللا عليه وسلم

، وخرص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عشرة أوسق، فقال «اخرصوا»ألصحابه:

ستهب الليلة ريح أما إنها »فلما أتينا تبوك قال: « أحصي ما يخرج منها»لها:

فعقلناها، وهبت ريح شديدة، « شديدة، فال يقومن أحد، ومن كان معه بعير فليعقله

فقام رجل، فألقته بجبل طيء، وأهدى ملك أيلة للنبي صلى هللا عليه وسلم، بغلة

كم جاء »بيضاء، وكساه بردا وكتب له ببحرهم، فلما أتى وادي القرى قال للمرأة:

أوسق، خرص رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فقال النبي قالت: عشرة « حديقتك

إني متعجل إلى المدينة، فمن أراد منكم أن يتعجل معي، »صلى هللا عليه وسلم:

ما فل« هذه طابة»فلما قال ابن بكار كلمة معناها: أشرف على المدينة قال: « فليتعجل

قالوا: بلى، « ر األنصارهذا جبيل يحبنا ونحبه، أال أخبركم بخير دو»رأى أحدا قال:

أو دور بني -دور بني النجار، ثم دور بني عبد األشهل، ثم دور بني ساعدة »قال:

«خيرا -يعني -وفي كل دور األنصار -الحارث بن الخزرج

«ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة»وقال سليمان بن بالل: حدثني عمرو، - 4182

ن عمارة بن غزية، عن عباس، عن أبيه، عن وقال سليمان: عن سعد بن سعيد، ع

كل»قال أبو عبد هللا: « أحد جبل يحبنا ونحبه»النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

«بستان عليه حائط فهو حديقة، وما لم يكن عليه حائط لم يقل حديقة

باب العشر فيما يسقى من ماء السماء، وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز:

«عسل شيئافي ال»

23

حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا عبد هللا بن وهب، قال: أخبرني يونس بن - 4184

يزيد، عن الزهري، عن سالم بن عبد هللا، عن أبيه رضي هللا عنه، عن النبي صلى

فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وما سقي »هللا عليه وسلم قال:

هذا تفسير األول، ألنه لم يوقت في األول »عبد هللا: قال أبو « بالنضح نصف العشر

يعني حديث ابن عمر، وفيما سقت السماء العشر، وبين في هذا، ووقت والزيادة

كما روى الفضل بن « مقبولة، والمفسر يقضي على المبهم، إذا رواه أهل الثبت

، «ىد صلق»وقال بالل: « أن النبي صلى هللا عليه وسلم لم يصل في الكعبة»عباس:

فأخذ بقول بالل وترك قول الفضل

باب: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا مالك، قال: حدثني محمد بن عبد هللا بن - 4181

عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه، عن

قل من خمسة أوسق صدقة، وال في أقل ليس فيما أ»النبي صلى هللا عليه وسلم قال:

قال « من خمسة من اإلبل الذود صدقة، وال في أقل من خمس أواق من الورق صدقة

ويؤخذ« ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة»أبو عبد هللا: هذا تفسير األول إذا قال:

أبدا في العلم بما زاد أهل الثبت أو بينوا

هل يترك الصبي فيمس تمر الصدقةباب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل، و

حدثنا عمر بن محمد بن الحسن األسدي، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن - 4181

طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، قال: كان رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام النخل، فيجيء هذا بتمره، وهذا من

عنده كوما من تمر، فجعل الحسن والحسين رضي هللا عنهما يلعبان تمره حتى يصير

بذلك التمر، فأخذ أحدهما تمرة، فجعلها في فيه، فنظر إليه رسول هللا صلى هللا عليه

أما علمت أن آل محمد صلى هللا عليه وسلم ال »وسلم، فأخرجها من فيه، فقال:

«يأكلون الصدقة

ضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، باب من باع ثماره، أو نخله، أو أر

فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة

حظر فلم ي« ال تبيعوا الثمرة حتى يبدو صالحها»وقول النبي صلى هللا عليه وسلم:

البيع بعد الصالح على أحد، ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب "

دثنا شعبة، أخبرني عبد هللا بن دينار، سمعت ابن عمر حدثنا حجاج، ح - 4181

رضي هللا عنهما، نهى النبي صلى هللا عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صالحها،

«حتى تذهب عاهته»وكان إذا سئل عن صالحها قال:

24

حدثنا عبد هللا بن يوسف، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن عطاء بن - 4181

نهى النبي صلى هللا عليه وسلم »عن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما، أبي رباح،

«عن بيع الثمار حتى يبدو صالحها

حدثنا قتيبة، عن مالك، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي هللا عنه: أن - 4188

قال: حتى تحمار« نهى عن بيع الثمار حتى تزهي»رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

ألن النبي « وال بأس أن يشتري صدقته غيره »رجل صدقته؟ باب: هل يشتري ال

«نهى المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره»صلى هللا عليه وسلم إنما

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، أن - 4183

بفرس في عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما، كان يحدث: أن عمر بن الخطاب تصدق

سبيل هللا، فوجده يباع، فأراد أن يشتريه، ثم أتى النبي صلى هللا عليه وسلم،

ترك ال ي»فبذلك كان ابن عمر رضي هللا عنهما، « ال تعد في صدقتك»فاستأمره فقال:

«أن يبتاع شيئا تصدق به، إال جعله صدقة

أسلم، عن أبيه، حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك بن أنس، عن زيد بن - 4130

قال: سمعت عمر رضي هللا عنه، يقول: حملت على فرس في سبيل هللا، فأضاعه

الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه وظننت أنه يبيعه برخص، فسألت النبي صلى هللا

ال تشتري، وال تعد في صدقتك، وإن أعطاكه بدرهم، فإن العائد »عليه وسلم فقال:

«في صدقته كالعائد في قيئه

باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى هللا عليه وسلم وآله

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة رضي - 4134

هللا عنه، قال: أخذ الحسن بن علي رضي هللا عنهما، تمرة من تمر الصدقة، فجعلها

ت أما شعر»، ثم قال: ليطرحها« كخ كخ»في فيه، فقال النبي صلى هللا عليه وسلم:

«أنا ال نأكل الصدقة

باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى هللا عليه وسلم

حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، حدثني - 4132

عبيد هللا بن عبد هللا، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: " وجد النبي صلى هللا

ة، أعطيتها موالة لميمونة من الصدقة، فقال النبي صلى هللا عليه عليه وسلم شاة ميت

«إنما حرم أكلها»قالوا: إنها ميتة: قال: « هال انتفعتم بجلدها؟»وسلم:

25

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن األسود، عن عائشة - 4134

د مواليها أن يشترطوا رضي هللا عنها، أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق، وأرا

والءها، فذكرت عائشة للنبي صلى هللا عليه وسلم، فقال لها النبي صلى هللا عليه

قالت: وأتي النبي صلى هللا عليه وسلم « اشتريها فإنما الوالء لمن أعتق»وسلم:

«هو لها صدقة، ولنا هدية»بلحم، فقلت: هذا ما تصدق به على بريرة، فقال:

الصدقةباب إذا تحولت

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن حفصة بنت - 4131

سيرين، عن أم عطية األنصارية رضي هللا عنها، قالت: دخل النبي صلى هللا عليه

فقالت: ال إال شيء « هل عندكم شيء؟»وسلم على عائشة رضي هللا عنها، فقال:

إنها قد بلغت »ي بعثت بها من الصدقة، فقال: بعثت به إلينا نسيبة من الشاة الت

«محلها

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس - 4131

رضي هللا عنه: أن النبي صلى هللا عليه وسلم أتي بلحم تصدق به على بريرة، فقال:

ادة، سمع وقال أبو داود: أنبأنا شعبة، عن قت« هو عليها صدقة، وهو لنا هدية»

سا، عن النبي صلى هللا عليه وسلمأن

باب أخذ الصدقة من األغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا

حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد هللا، أخبرنا زكرياء بن إسحاق، عن - 4131

يحيى بن عبد هللا بن صيفي، عن أبي معبد، مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي

ال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى هللا عنهما، قال: ق

إنك ستأتي قوما أهل كتاب، فإذا جئتهم، فادعهم إلى أن يشهدوا أن ال إله إال »اليمن:

هللا، وأن محمدا رسول هللا، فإن هم أطاعوا لك بذلك ، فأخبرهم أن هللا قد فرض

وا لك بذلك، فأخبرهم أن هللا قد عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاع

فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك،

«فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين هللا حجاب

باب صالة اإلمام، ودعائه لصاحب الصدقة

وصل عليهم إن صالتك سكن وقوله: }خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

[404لهم{ ]التوبة:

26

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن عمرو، عن عبد هللا بن أبي أوفى، - 4131

اللهم صل على آل »قال: كان النبي صلى هللا عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم، قال:

«اللهم صل على آل أبي أوفى»، فأتاه أبي بصدقته، فقال: «فالن

يستخرج من البحر باب ما

وقال « ليس العنبر بركاز هو شيء دسره البحر»وقال ابن عباس رضي هللا عنهما:

ي ف»فإنما جعل النبي صلى هللا عليه وسلم « الخمس»الحسن في العنبر واللؤلؤ:

ليس في الذي يصاب في الماء "« الركاز الخمس

بن هرمز، عن أبي وقال الليث: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن - 4138

أن رجال من بني إسرائيل »هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم:

سأل بعض بني إسرائيل بأن يسلفه ألف دينار، فدفعها إليه فخرج في البحر، فلم يجد

مركبا، فأخذ خشبة، فنقرها، فأدخل فيها ألف دينار، فرمى بها في البحر، فخرج

، فذكر الحديث فلما «فه، فإذا بالخشبة، فأخذها ألهله حطباالرجل الذي كان أسل

نشرها وجد المال

باب: في الركاز الخمس

وقال مالك، وابن إدريس: " الركاز: دفن الجاهلية، في قليله وكثيره الخمس وليس

جبار، وفي الركاز »المعدن بركاز " وقد قال النبي صلى هللا عليه وسلم في المعدن:

وقال « من المعادن من كل مائتين خمسة»مر بن عبد العزيز: وأخذ ع« الخمس

ما كان من ركاز في أرض الحرب ففيه الخمس، وما كان من أرض السلم »الحسن:

ففيه الزكاة، وإن وجدت اللقطة في أرض العدو فعرفها، وإن كانت من العدو ففيها

ه يقال: أركز وقال بعض الناس: " المعدن ركاز، مثل دفن الجاهلية، ألن« الخمس

المعدن إذا خرج منه شيء قيل له، قد يقال لمن وهب له شيء أو ربح ربحا كثيرا أو

كثر ثمره: أركزت، ثم ناقض، وقال: ال بأس أن يكتمه فال يؤدي الخمس "

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن - 4133

عن أبي هريرة رضي هللا عنه: أن رسول المسيب، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن،

العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي »هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

«الركاز الخمس

[ ومحاسبة المصدقين مع اإلمام10باب قول هللا تعالى: }والعاملين عليها{ ]التوبة:

ام بن عروة، عن حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا أبو أسامة، أخبرنا هش - 4100

استعمل رسول هللا صلى هللا »أبيه، عن أبي حميد الساعدي رضي هللا عنه، قال:

27

عليه وسلم رجال من األسد على صدقات بني سليم، يدعى ابن اللتبية فلما جاء

«حاسبه

باب استعمال إبل الصدقة وألبانها ألبناء السبيل

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا قتادة، عن أنس رضي هللا عنه: - 4104

فرخص لهم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن »أن ناسا من عرينة اجتووا المدينة

، فقتلوا الراعي، واستاقوا الذود، «يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من ألبانها، وأبوالها

ه وسلم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر فأرسل رسول هللا صلى هللا علي

أعينهم، وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه أبو قالبة، وحميد، وثابت، عن أنس

باب وسم اإلمام إبل الصدقة بيده

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا الوليد، حدثنا أبو عمرو األوزاعي، حدثني - 4102

غدوت»حدثني أنس بن مالك رضي هللا عنه، قال: إسحاق بن عبد هللا بن أبي طلحة،

إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بعبد هللا بن أبي طلحة، ليحنكه، فوافيته في يده

«الميسم يسم إبل الصدقة

أبواب صدقة الفطر

باب فرض صدقة الفطر

«صدقة الفطر فريضة»ورأى أبو العالية، وعطاء، وابن سيرين

ن محمد بن السكن، حدثنا محمد بن جهضم، حدثنا إسماعيل حدثنا يحيى ب - 4104

فرض »بن جعفر، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال:

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير على

ر بها أن تؤدى قبل العبد والحر، والذكر واألنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأم

«خروج الناس إلى الصالة

باب: صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي هللا - 4101

أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر، أو »عنهما:

«عبد ذكر أو أنثى من المسلمينصاعا من شعير على كل حر، أو

باب: صدقة الفطر صاع من شعير

28

حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد - 4101

«كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير»هللا، عن أبي سعيد رضي هللا عنه، قال:

باب: صدقة الفطر صاع من طعام

أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عياض بن حدثنا عبد هللا بن يوسف، - 4101

عبد هللا بن سعد بن أبي سرح العامري، أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي هللا عنه،

كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من »يقول:

«تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب

باب صدقة الفطر صاعا من تمر

دثنا أحمد بن يونس، حدثنا الليث، عن نافع، أن عبد هللا بن عمر رضي هللا ح - 4101

أمر النبي صلى هللا عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا »عنهما، قال:

«فجعل الناس عدله مدين من حنطة»قال عبد هللا رضي هللا عنه: « من شعير

باب صاع من زبيب

، سمع يزيد بن أبي حكيم العدني، حدثنا سفيان، عن حدثنا عبد هللا بن منير - 4108

زيد بن أسلم، قال: حدثني عياض بن عبد هللا بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري

كنا نعطيها في زمان النبي صلى هللا عليه وسلم صاعا من »رضي هللا عنه، قال:

معاوية ، فلما جاء«طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب

«أرى مدا من هذا يعدل مدين»وجاءت السمراء، قال:

باب الصدقة قبل العيد

حدثنا آدم، حدثنا حفص بن ميسرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن - 4103

أن النبي صلى هللا عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل »ابن عمر رضي هللا عنهما:

«خروج الناس إلى الصالة

عاذ بن فضالة، حدثنا أبو عمر حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، حدثنا م - 4140

كنا »عن عياض بن عبد هللا بن سعد، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه، قال:

، وقال أبو «نخرج في عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام

«وكان طعامنا الشعير والزبيب واألقط والتمر»سعيد:

: صدقة الفطر على الحر والمملوكباب

29

«في المملوكين للتجارة يزكى في التجارة، ويزكى في الفطر»وقال الزهري:

حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - 4144

أو قال: -رضي هللا عنهما، قال: " فرض النبي صلى هللا عليه وسلم صدقة الفطر

على الذكر، واألنثى، والحر، والمملوك صاعا من تمر، أو صاعا من شعير -رمضان

يعطي التمر « فعدل الناس به نصف صاع من بر، فكان ابن عمر رضي هللا عنهما،»

يعطي عن »، فكان ابن عمر «، فأعوز أهل المدينة من التمر، فأعطى شعيرا»

عمر رضي هللا عنهما ، وكان ابن «الصغير، والكبير، حتى إن كان ليعطي عن بني

«يعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين»

باب: صدقة الفطر على الصغير والكبير

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر - 4142

ن ا مفرض رسول هللا صلى هللا عليه وسلم صدقة الفطر صاع»رضي هللا عنه، قال:

«شعير، أو صاعا من تمر على الصغير والكبير، والحر والمملوك

كتاب الحج - 21

باب وجوب الحج وفضله

وقول هللا: }وهلل على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيال، ومن كفر فإن هللا غني

[31عن العالمين{ ]آل عمران:

هاب، عن سليمان بن حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن ش - 4144

يسار، عن عبد هللا بن عباس رضي هللا عنهما، قال: كان الفضل رديف رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم، فجاءت امرأة من خشعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه،

وجعل النبي صلى هللا عليه وسلم، يصرف وجه الفضل إلى الشق اآلخر، فقالت: يا

هللا على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا، ال يثبت على رسول هللا إن فريضة

، وذلك في حجة الوداع«نعم»الراحلة، أفأحج عنه؟ قال:

باب قول هللا تعالى: }يأتوك رجاال وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا

[28منافع لهم{ ]الحج:

[: الطرق الواسعة44}فجاجا{ ]األنبياء:

30

أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، أن حدثنا - 4141

رأيت رسول »سالم بن عبد هللا بن عمر، أخبره أن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال:

«هللا صلى هللا عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة، ثم يهل حتى تستوي به قائمة

ألوزاعي، سمع عطاء، حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا الوليد، حدثنا ا - 4141

أن إهالل رسول هللا صلى هللا عليه »يحدث عن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما

رواه أنس، وابن عباس رضي هللا « وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته

عنهم

باب الحج على الرحل

وقال أبان: حدثنا مالك بن دينار، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي - 4141

أن النبي صلى هللا عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن، فأعمرها من »هللا عنها:

شدوا الرحال في الحج فإنه »وقال عمر رضي هللا عنه: « التنعيم، وحملها على قتب

«أحد الجهادين

حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عزرة بن ثابت، عن - 4141

أن »وحدث: « حج أنس على رحل ولم يكن شحيحا» بن أنس، قال: ثمامة بن عبد هللا

«رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته

حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا أيمن بن نابل، حدثنا القاسم - 4148

عتمر، بن محمد، عن عائشة رضي هللا عنها، أنها قالت: يا رسول هللا، اعتمرتم ولم أ

« يا عبد الرحمن، اذهب بأختك، فأعمرها من التنعيم، فأحقبها على ناقة»فقال:

فاعتمرت

باب فضل الحج المبرور

حدثنا عبد العزيز بن عبد هللا، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن - 4143

سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، قال: سئل النبي صلى هللا عليه

جهاد في »قيل: ثم ماذا؟ قال: « إيمان باهلل ورسوله»أي األعمال أفضل؟ قال: وسلم

«حج مبرور»قيل: ثم ماذا؟ قال: « سبيل هللا

حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا خالد، أخبرنا حبيب بن أبي عمرة، - 4120

سول عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين رضي هللا عنها، أنها قالت: يا ر

«ال، لكن أفضل الجهاد حج مبرور»هللا، نرى الجهاد أفضل العمل، أفال نجاهد؟ قال:

31

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا سيار أبو الحكم، قال: سمعت أبا حازم، قال: - 4124

من »سمعت أبا هريرة رضي هللا عنه، قال: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم يقول:

«ق، رجع كيوم ولدته أمهحج هلل فلم يرفث، ولم يفس

باب فرض مواقيت الحج والعمرة

حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، قال: حدثني زيد بن جبير، أنه أتى - 4122

عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألته من أين

هل نجد قرنا، فرضها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أل»يجوز أن أعتمر؟ قال:

«وألهل المدينة ذا الحليفة، وألهل الشأم الجحفة

[431باب قول هللا تعالى: }وتزودوا فإن خير الزاد التقوى{ ]البقرة:

حدثنا يحيى بن بشر، حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن - 4124

وال عكرمة، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: " كان أهل اليمن يحجون

يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل هللا تعالى:

[ رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن 431}وتزودوا فإن خير الزاد التقوى{ ]البقرة:

عكرمة مرسال

باب مهل أهل مكة للحج والعمرة

عن أبيه، عن حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، - 4121

إن النبي صلى هللا عليه وسلم وقت ألهل المدينة ذا الحليفة، »ابن عباس، قال:

وألهل الشأم الجحفة، وألهل نجد قرن المنازل، وألهل اليمن يلملم، هن لهن، ولمن

أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ

«حتى أهل مكة من مكة

ميقات أهل المدينة، وال يهلوا قبل ذي الحليفةباب

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد هللا بن عمر - 4121

يهل أهل المدينة من ذي »رضي هللا عنهما: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

وبلغني أن ، قال عبد هللا«الحليفة، ويهل أهل الشأم من الجحفة، وأهل نجد من قرن

«ويهل أهل اليمن من يلملم»رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

باب مهل أهل الشأم

32

حدثنا مسدد، حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس - 4121

وقت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ألهل المدينة ذا »رضي هللا عنهما، قال:

فة، وألهل نجد قرن المنازل، وألهل اليمن يلملم، فهن الحليفة، وألهل الشأم الجح

لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان

«دونهن، فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها

باب مهل أهل نجد

حدثنا علي، حدثنا سفيان، حفظناه من الزهري، عن سالم، عن أبيه، وقت - 4121

النبي صلى هللا عليه وسلم،

حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن - 4128

شهاب، عن سالم بن عبد هللا، عن أبيه رضي هللا عنه، سمعت رسول هللا صلى هللا

وهي -مهل أهل المدينة ذو الحليفة، ومهل أهل الشأم مهيعة »عليه وسلم يقول:

قال ابن عمر رضي هللا عنهما: زعموا أن النبي صلى هللا « د قرنوأهل نج -الجحفة

«ومهل أهل اليمن يلملم»عليه وسلم قال ولم أسمعه:

باب مهل من كان دون المواقيت

حدثنا قتيبة، حدثنا حماد، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس رضي هللا - 4123

المدينة ذا الحليفة، وألهل الشأم أن النبي صلى هللا عليه وسلم وقت ألهل »عنهما:

الجحفة، وألهل اليمن يلملم، وألهل نجد قرنا، فهن لهن ولمن أتى عليهن، من غير

أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فمن أهله حتى إن أهل مكة

«يهلون منها

باب مهل أهل اليمن

بن طاوس، عن أبيه، عن حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن عبد هللا - 4140

أن النبي صلى هللا عليه وسلم وقت ألهل المدينة ذا »ابن عباس رضي هللا عنهما:

الحليفة، وألهل الشأم الجحفة، وألهل نجد قرن المنازل، وألهل اليمن يلملم، هن

ألهلهن، ولكل آت أتى عليهن من غيرهم ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دون

«شأ، حتى أهل مكة من مكةذلك، فمن حيث أن

باب: ذات عرق ألهل العراق

حدثني علي بن مسلم، حدثنا عبد هللا بن نمير، حدثنا عبيد هللا، عن نافع، - 4144

عن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر، فقالوا: يا

33

، وهو جور «جد قرناإن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حد ألهل ن»أمير المؤمنين،

عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنا شق علينا، قال: فانظروا حذوها من طريقكم، فحد لهم

ذات عرق

باب

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد هللا بن عمر - 4142

أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أناخ بالبطحاء بذي الحليفة، »رضي هللا عنهما:

وكان عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما يفعل ذلك "« فصلى بها

«خروج النبي صلى هللا عليه وسلم على طريق الشجرة»باب

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد هللا، عن نافع، - 4144

أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان »عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما:

خرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وأن رسول هللا صلى هللا عليه ي

وسلم، كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة، وإذا رجع صلى بذي الحليفة

«ببطن الوادي، وبات حتى يصبح

«العقيق واد مبارك»باب قول النبي صلى هللا عليه وسلم:

د، وبشر بن بكر التنيسي، قاال: حدثنا األوزاعي، حدثنا الحميدي، حدثنا الولي - 4141

قال: حدثني يحيى، قال: حدثني عكرمة، أنه سمع ابن عباس رضي هللا عنهما، يقول:

إنه سمع عمر رضي هللا عنه، يقول: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم بوادي العقيق

ك ، وقل: عمرة يقول: " أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صل في هذا الوادي المبار

في حجة "

حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، - 4141

قال: حدثني سالم بن عبد هللا، عن أبيه رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه

وسلم: أنه " رئي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي، قيل له: إنك ببطحاء

اخ بنا سالم يتوخى بالمناخ الذي كان عبد هللا ينيخ يتحرى معرس مباركة " وقد أن

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم

وبين الطريق وسط من ذلك

باب غسل الخلوق ثالث مرات من الثياب

ى قال أبو عاصم: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعل - 4141

أخبره، أن يعلى قال لعمر رضي هللا عنه: أرني النبي صلى هللا عليه وسلم حين يوحى

34

إليه، قال: " فبينما النبي صلى هللا عليه وسلم بالجعرانة، ومعه نفر من أصحابه،

جاءه رجل فقال: يا رسول هللا، كيف ترى في رجل أحرم بعمرة، وهو متضمخ بطيب،

ساعة، فجاءه الوحي، فأشار عمر رضي هللا عنه فسكت النبي صلى هللا عليه وسلم

إلى يعلى، فجاء يعلى وعلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ثوب قد أظل به، فأدخل

رأسه، فإذا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم محمر الوجه، وهو يغط، ثم سري عنه،

بك ثالث اغسل الطيب الذي»فأتي برجل، فقال: « أين الذي سأل عن العمرة؟»فقال:

قلت لعطاء: أراد « مرات، وانزع عنك الجبة، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك

«نعم»اإلنقاء حين أمره أن يغسل ثالث مرات؟ قال:

باب الطيب عند اإلحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن

ة، يشم المحرم الريحان، وينظر في المرآ»وقال ابن عباس رضي هللا عنهما:

وطاف « يتختم ويلبس الهميان»وقال عطاء: « ويتداوى بما يأكل الزيت، والسمن

ابن عمر رضي هللا عنهما، وهو محرم وقد حزم على بطنه بثوب " ولم تر عائشة

رضي هللا عنها بالتبان بأسا، للذين يرحلون هودجها

، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير - 4141

قال: كان ابن عمر رضي هللا عنهما، يدهن بالزيت، فذكرته إلبراهيم، قال: ما تصنع

بقوله:

كأني أنظر إلى وبيص »حدثني األسود، عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: - 4148

«الطيب في مفارق رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وهو محرم

ن عبد الرحمن بن القاسم، عن حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، ع - 4143

ب كنت أطي»أبيه، عن عائشة رضي هللا عنها، زوج النبي صلى هللا عليه وسلم قالت:

«رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إلحرامه حين يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت

باب من أهل ملبدا

، عن حدثنا أصبغ، أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سالم - 4110

«سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يهل ملبدا»أبيه رضي هللا عنه، قال:

باب اإلهالل عند مسجد ذي الحليفة

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، حدثنا موسى بن عقبة، سمعت سالم - 4114

بن عبد هللا، قال: سمعت ابن عمر رضي هللا عنهما، ح

35

مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن وحدثنا عبد هللا بن - 4112

ما أهل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إال من عند »عبد هللا، أنه سمع أباه، يقول:

يعني مسجد ذي الحليفة« المسجد

باب ما ال يلبس المحرم من الثياب

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد هللا بن عمر - 4114

ضي هللا عنهما، أن رجال قال: يا رسول هللا، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال ر

ال يلبس القمص، وال العمائم، وال السراويالت، وال »رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

البرانس، وال الخفاف إال أحد ال يجد نعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من

«ئا مسه الزعفران أو ورسالكعبين، وال تلبسوا من الثياب شي

باب الركوب واالرتداف في الحج

حدثنا عبد هللا بن محمد، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن يونس - 4111

األيلي، عن الزهري، عن عبيد هللا بن عبد هللا، عن ابن عباس رضي هللا عنهما: أن

عرفة إلى المزدلفة، أسامة رضي هللا عنه كان ردف النبي صلى هللا عليه وسلم من

لم يزل النبي صلى هللا »ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكالهما قال:

«عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة

باب ما يلبس المحرم من الثياب واألردية واألزر

ولبست عائشة رضي هللا عنها " الثياب المعصفرة وهي محرمة، وقالت: ال تلثم وال

«ال أرى المعصفر طيبا»، وال تلبس ثوبا بورس وال زعفران " وقال جابر: تتبرقع

ولم تر عائشة بأسا بالحلي، والثوب األسود، والمورد، والخف للمرأة " وقال

«ال بأس أن يبدل ثيابه»إبراهيم:

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثني - 4111

ل: أخبرني كريب، عن عبد هللا بن عباس رضي هللا عنهما، قال: موسى بن عقبة، قا

انطلق النبي صلى هللا عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل، وادهن ولبس إزاره »

ورداءه هو وأصحابه، فلم ينه عن شيء من األردية واألزر تلبس إال المزعفرة التي

توى على البيداء، أهل تردع على الجلد، فأصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتى اس

هو وأصحابه وقلد بدنته، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة، فقدم مكة ألربع ليال

خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، ولم يحل من أجل

بدنه ألنه قلدها، ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج، ولم يقرب الكعبة

رجع من عرفة، وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا بعد طوافه بها حتى

36

والمروة، ثم يقصروا من رءوسهم، ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن

«كانت معه امرأته فهي له حالل والطيب والثياب

باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح

وسلمما: عن النبي صلى هللا عليه قاله ابن عمر رضي هللا عنه

حدثني عبد هللا بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، أخبرنا ابن جريج، حدثنا - 4111

صلى النبي صلى هللا »محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك رضي هللا عنه، قال:

عليه وسلم بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة،

«فلما ركب راحلته واستوت به أهل

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن أبي قالبة، عن أنس بن - 4111

مالك رضي هللا عنه: " أن النبي صلى هللا عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا،

بات بها حتى أصبح " -قال: وأحسبه -وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

باب رفع الصوت باإلهالل

ن بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قالبة، عن حدثنا سليما - 4118

صلى النبي صلى هللا عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا، »أنس رضي هللا عنه، قال:

«والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا

باب التلبية

هللا بن عمر حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد - 4113

رضي هللا عنهما: " أن تلبية رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك

ال شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، ال شريك لك "

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن األعمش، عن عمارة، عن أبي - 4110

ألعلم كيف " كان النبي صلى هللا عليه عطية، عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: إني

وسلم يلبي: لبيك اللهم لبيك، لبيك ال شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك " تابعه

أبو معاوية، عن األعمش، وقال شعبة، أخبرنا سليمان، سمعت خيثمة عن أبي

عطية، سمعت عائشة رضي هللا عنها

عند الركوب على الدابة باب التحميد والتسبيح والتكبير، قبل اإلهالل،

37

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قالبة، عن - 4114

أنس رضي هللا عنه، قال: " صلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ونحن معه

بالمدينة الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب

لبيداء، حمد هللا وسبح وكبر، ثم أهل بحج وعمرة، وأهل الناس حتى استوت به على ا

بهما، فلما قدمنا أمر الناس، فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج، قال: ونحر

النبي صلى هللا عليه وسلم بدنات بيده قياما، وذبح رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

بعضهم: هذا عن أيوب، عن رجل، بالمدينة كبشين أملحين " قال أبو عبد هللا: قال

عن أنس

باب من أهل حين استوت به راحلته

حدثنا أبو عاصم، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني صالح بن كيسان، عن - 4112

أهل النبي صلى هللا عليه وسلم حين »نافع، عن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال:

«استوت به راحلته قائمة

ةباب اإلهالل مستقبل القبل

وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب، عن نافع، قال: كان ابن - 4114

إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت، ثم ركب، »عمر رضي هللا عنهما،

فإذا استوت به استقبل القبلة قائما، ثم يلبي حتى يبلغ الحرم، ثم يمسك حتى إذا جاء

، وزعم أن رسول هللا صلى هللا «إذا صلى الغداة اغتسلذا طوى بات به حتى يصبح، ف

عليه وسلم فعل ذلك، تابعه إسماعيل، عن أيوب في الغسل

حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع، حدثنا فليح، عن نافع، قال: كان ابن عمر - 4111

إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة، ثم »رضي هللا عنهما،

ثم ،«مسجد ذي الحليفة فيصلي، ثم يركب، وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم يأتي

قال: هكذا رأيت النبي صلى هللا عليه وسلم يفعل

باب التلبية إذا انحدر في الوادي

حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن - 4111

ما، فذكروا الدجال أنه قال: مكتوب مجاهد، قال: كنا عند ابن عباس رضي هللا عنه

أما موسى كأني أنظر إليه »بين عينيه كافر، فقال ابن عباس: لم أسمعه ولكنه قال:

«إذ انحدر في الوادي يلبي

باب: كيف تهل الحائض والنفساء "

38

أهل: تكلم به، واستهللنا وأهللنا الهالل، كله من الظهور، واستهل المطر خرج من

[ وهو من استهالل الصبي4لغير هللا به{ ]المائدة: السحاب، }وما أهل

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن - 4111

الزبير، عن عائشة رضي هللا عنها، زوج النبي صلى هللا عليه وسلم، قالت: خرجنا

لنبي صلى هللامع النبي صلى هللا عليه وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة، ثم قال ا

من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم ال يحل حتى يحل منهما »عليه وسلم:

فقدمت مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت، وال بين الصفا والمروة، فشكوت « جميعا

انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج، »ذلك إلى النبي صلى هللا عليه وسلم، فقال:

لما قضينا الحج أرسلني النبي صلى هللا عليه وسلم مع عبد ، ففعلت، ف«ودعي العمرة

، قالت: فطاف «هذه مكان عمرتك»الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت، فقال:

الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر

عمرة، فإنما طافوا طوافا واحدابعد أن رجعوا من منى، وأما الذين جمعوا الحج وال

باب من أهل في زمن النبي صلى هللا عليه وسلم كإهالل النبي صلى هللا عليه وسلم

ما: عن النبي صلى هللا عليه وسلمقاله ابن عمر رضي هللا عنه

حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال: عطاء، قال جابر رضي هللا - 4111

« هللا عليه وسلم عليا رضي هللا عنه أن يقيم على إحرامهأمر النبي صلى »عنه:

وذكر قول سراقة، وزاد محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال له النبي صلى هللا عليه

أهد ف»قال: بما أهل به النبي صلى هللا عليه وسلم، قال: « بما أهللت يا علي؟»وسلم:

«وامكث حراما كما أنت

الل الهذلي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا سليم بن حدثنا الحسن بن علي الخ - 4118

حيان، قال: سمعت مروان األصفر، عن أنس بن مالك رضي هللا عنه، قال: قدم علي

ل: قا« بما أهللت؟»رضي هللا عنه على النبي صلى هللا عليه وسلم من اليمن، فقال:

«للتلوال أن معي الهدي ألح»بما أهل به النبي صلى هللا عليه وسلم، فقال:

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن - 4113

شهاب، عن أبي موسى رضي هللا عنه، قال: بعثني النبي صلى هللا عليه وسلم إلى

قلت: أهللت كإهالل النبي « بما أهللت؟»قوم باليمن، فجئت وهو بالبطحاء، فقال:

قلت: ال، فأمرني، فطفت بالبيت، « ي؟هل معك من هد»صلى هللا عليه وسلم، قال:

أو غسلت -وبالصفا والمروة، ثم أمرني، فأحللت، فأتيت امرأة من قومي، فمشطتني

فقدم عمر رضي هللا عنه فقال: إن نأخذ بكتاب هللا فإنه يأمرنا بالتمام، قال -رأسي

39

هللا عليه [ وإن نأخذ بسنة النبي صلى431هللا: }وأتموا الحج والعمرة هلل{ ]البقرة:

«لم يحل حتى نحر الهدي»وسلم فإنه

باب قول هللا تعالى: }الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فال رفث، وال

[ وقوله }يسألونك عن األهلة، قل: هي 431فسوق وال جدال في الحج{ ]البقرة:

[483مواقيت للناس والحج{ ]البقرة:

لحج: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي وقال ابن عمر رضي هللا عنهما: " أشهر ا

الحجة " وقال ابن عباس رضي هللا عنهما: " من السنة: أن ال يحرم بالحج إال في

«أن يحرم من خراسان، أو كرمان»أشهر الحج " وكره عثمان رضي هللا عنه:

حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني أبو بكر الحنفي، حدثنا أفلح بن حميد، - 4110

قاسم بن محمد، عن عائشة رضي هللا عنها، قالت: خرجنا مع رسول هللا سمعت ال

صلى هللا عليه وسلم في أشهر الحج، وليالي الحج، وحرم الحج، فنزلنا بسرف،

من لم يكن منكم معه هدي، فأحب أن يجعلها عمرة »قالت: فخرج إلى أصحابه، فقال:

والتارك لها من أصحابه قالت: قالت: فاآلخذ بها، « فليفعل، ومن كان معه الهدي فال

فأما رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ورجال من أصحابه، فكانوا أهل قوة وكان معهم

الهدي، فلم يقدروا على العمرة، قالت: فدخل علي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

قلت: سمعت قولك ألصحابك فمنعت العمرة، « ما يبكيك يا هنتاه؟»وأنا أبكي، فقال:

فال يضيرك، إنما أنت امرأة من بنات آدم، »قلت: ال أصلي، قال: « وما شأنك؟: »قال

: قالت« كتب هللا عليك ما كتب عليهن، فكوني في حجتك، فعسى هللا أن يرزقكيها

فخرجنا في حجته حتى قدمنا منى، فطهرت، ثم خرجت من منى، فأفضت بالبيت،

محصب، ونزلنا معه، فدعا عبد قالت: ثم خرجت معه في النفر اآلخر، حتى نزل ال

اخرج بأختك من الحرم، فلتهل بعمرة، ثم افرغا، ثم ائتيا »الرحمن بن أبي بكر، فقال:

قالت: فخرجنا، حتى إذا فرغت، وفرغت من « ها هنا، فإني أنظركما حتى تأتياني

فقلت: نعم، فآذن بالرحيل في « هل فرغتم؟»الطواف، ثم جئته بسحر، فقال:

حل الناس، فمر متوجها إلى المدينة " ضير: من ضار يضير ضيرا، أصحابه، فارت

ويقال: ضار يضور ضورا، وضر يضر ضرا "

باب التمتع واإلقران واإلفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي

حدثنا عثمان، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن األسود، عن - 4114

النبي صلى هللا عليه وسلم وال نرى إال أنه الحج، عائشة رضي هللا عنها، خرجنا مع

فلما قدمنا تطوفنا بالبيت، فأمر النبي صلى هللا عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن

يحل، فحل من لم يكن ساق الهدي، ونساؤه لم يسقن فأحللن، قالت عائشة رضي هللا

يا رسول هللا، يرجععنها: فحضت فلم أطف بالبيت، فلما كانت ليلة الحصبة، قالت:

40

قلت: ال، « وما طفت ليالي قدمنا مكة؟»الناس بعمرة وحجة، وأرجع أنا بحجة، قال:

قالت صفية: « فاذهبي مع أخيك إلى التنعيم، فأهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا»قال:

قالت: قلت: بلى، « عقرى حلقى، أوما طفت يوم النحر»ما أراني إال حابستهم، قال:

قالت عائشة رضي هللا عنها: فلقيني النبي صلى هللا عليه « س انفريال بأ»قال:

وسلم وهو مصعد من مكة، وأنا منهبطة عليها، أو أنا مصعدة وهو منهبط منها

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي األسود محمد بن عبد - 4112

ا، أنها قالت: الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي هللا عنه

خرجنا مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة،

وأهل رسول هللا صلى هللا عليه »ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بالحج

، فأما من أهل بالحج، أو جمع الحج والعمرة، لم يحلوا حتى كان يوم «وسلم بالحج

النحر

بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حدثنا محمد - 4114

حسين، عن مروان بن الحكم، قال: شهدت عثمان، وعليا رضي هللا عنهما وعثمان

رأى علي أهل بهما، لبيك بعمرة »، فلما «ينهى عن المتعة، وأن يجمع بينهما»

«ما كنت ألدع سنة النبي صلى هللا عليه وسلم لقول أحد»، قال: «وحجة

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن - 4111

ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر

الفجور في األرض، ويجعلون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر، وعفا األثر،

النبي صلى هللا عليه وسلم وأصحابه وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعتمر، قدم

صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا

«حل كله»رسول هللا، أي الحل؟ قال:

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن - 4111

قدمت على النبي صلى هللا »قال: طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي هللا عنه،

«عليه وسلم فأمره بالحل

حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، ح وحدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا - 4111

مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي هللا عنهم، زوج النبي صلى هللا

ولم تحلل أنت من عليه وسلم، أنها قالت: يا رسول هللا، ما شأن الناس حلوا بعمرة،

«إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فال أحل حتى أنحر»عمرتك؟ قال:

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، أخبرنا أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي، قال: - 4111

، فنهاني ناس، فسألت ابن عباس رضي هللا عنهما، فأمرني، فرأيت في «تمتعت»

41

متقبلة، فأخبرت ابن عباس فقال: المنام كأن رجال يقول لي: حج مبرور، وعمرة

، فقال لي: أقم عندي، فأجعل لك سهما من مالي، «سنة النبي صلى هللا عليه وسلم»

قال شعبة: فقلت: لم؟ فقال: للرؤيا التي رأيت

حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو شهاب، قال: قدمت متمتعا مكة بعمرة، فدخلنا قبل - 4118

اس من أهل مكة: تصير اآلن حجتك مكية، فدخلت على التروية بثالثة أيام، فقال لي أن

عطاء أستفتيه، فقال: حدثني جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما: أنه حج مع النبي

ا أحلو»صلى هللا عليه وسلم يوم ساق البدن معه، وقد أهلوا بالحج مفردا، فقال لهم:

يموا حالال، حتى إذا من إحرامكم بطواف البيت، وبين الصفا والمروة، وقصروا، ثم أق

، فقالوا: كيف نجعلها «كان يوم التروية فأهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها متعة

افعلوا ما أمرتكم، فلوال أني سقت الهدي لفعلت مثل »متعة، وقد سمينا الحج؟ فقال:

ففعلوا قال أبو عبد « الذي أمرتكم، ولكن ال يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله

«أبو شهاب ليس له مسند إال هذا»هللا:

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حجاج بن محمد األعور، عن شعبة، عن عمرو - 4113

بن مرة، عن سعيد بن المسيب، قال: اختلف علي، وعثمان رضي هللا عنهما وهما

ما تريد إال أن تنهى عن أمر فعله النبي صلى هللا »بعسفان، في المتعة، فقال علي:

، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا«سلمعليه و

باب من لبى بالحج وسماه

حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، قال: سمعت مجاهدا، يقول: - 4110

حدثنا جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما، قال: قدمنا مع رسول هللا صلى هللا عليه

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فأمرنا »وسلم ونحن نقول: لبيك اللهم لبيك بالحج،

«فجعلناها عمرة

باب التمتع على عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا همام، عن قتادة، قال: حدثني مطرف، عن - 4114

تمتعنا على عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فنزل »عمران رضي هللا عنه، قال:

ل برأيه ما شاء، قال رج«القرآن

[431باب قول هللا تعالى: }ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام{ ]البقرة:

وقال أبو كامل فضيل بن حسين البصري: حدثنا أبو معشر البراء، حدثنا - 4112

عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، أنه سئل عن متعة

، واألنصار، وأزواج النبي صلى هللا عليه وسلم في الحج، فقال: أهل المهاجرون

42

اجعلوا »حجة الوداع، وأهللنا، فلما قدمنا مكة، قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

فطفنا بالبيت، وبالصفا والمروة، وأتينا « إهاللكم بالحج عمرة، إال من قلد الهدي

ل له حتى يبلغ الهدي من قلد الهدي، فإنه ال يح»النساء، ولبسنا الثياب، وقال:

ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج، فإذا فرغنا من المناسك، جئنا فطفنا « محله

بالبيت، وبالصفا والمروة، فقد تم حجنا وعلينا الهدي، كما قال هللا تعالى: }فما

استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثالثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجعتم{

: إلى أمصاركم، الشاة تجزي، فجمعوا نسكين في عام، بين الحج [431]البقرة:

والعمرة، فإن هللا تعالى أنزله في كتابه، وسنه نبيه صلى هللا عليه وسلم، وأباحه

للناس غير أهل مكة قال هللا: }ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام{

ه: شوال وذو القعدة وذو [ وأشهر الحج التي ذكر هللا تعالى في كتاب431]البقرة:

الحجة، فمن تمتع في هذه األشهر، فعليه دم أو صوم " والرفث: الجماع، والفسوق:

المعاصي، والجدال: المراء "

باب االغتسال عند دخول مكة

حدثني يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن علية، أخبرنا أيوب، عن نافع، قال: - 4114

دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية، ثم يبيت بذي إذا »كان ابن عمر رضي هللا عنهما

، ويحدث أن نبي هللا صلى هللا عليه وسلم كان «طوى، ثم يصلي به الصبح، ويغتسل

يفعل ذلك

باب دخول مكة نهارا أو ليال

بات النبي صلى هللا عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة وكان ابن عمر

رضي هللا عنهما يفعله

ا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر حدثن - 4111

بات النبي صلى هللا عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح، ثم »رضي هللا عنهما، قال:

وكان ابن عمر رضي هللا عنهما يفعله« دخل مكة

باب: من أين يدخل مكة؟

ي مالك، عن نافع، حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني معن، قال: حدثن - 4111

كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يدخل من »عن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال:

«الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى

باب: من أين يخرج من مكة؟

43

حدثنا مسدد بن مسرهد البصري، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا، عن نافع، عن - 4111

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم دخل مكة من كداء أن »ابن عمر رضي هللا عنهما:

كان »قال أبو عبد هللا: « من الثنية العليا التي بالبطحاء، وخرج من الثنية السفلى

قال أبو عبد هللا: سمعت يحيى بن معين، يقول: سمعت يحيى « يقال هو مسدد كاسمه

تبي ، وما أبالي كلو أن مسددا أتيته في بيته، فحدثته الستحق ذلك»بن سعيد، يقول:

«كانت عندي أو عند مسدد

حدثنا الحميدي، ومحمد بن المثنى، قاال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام - 4111

أن النبي صلى هللا عليه وسلم لما »بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي هللا عنها:

«جاء إلى مكة دخل من أعالها، وخرج من أسفلها

يالن المروزي، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام بن عروة، حدثنا محمود بن غ - 4118

أن النبي صلى هللا عليه وسلم دخل عام الفتح »عن أبيه، عن عائشة رضي هللا عنها:

«من كداء، وخرج من كدا من أعلى مكة

حدثنا أحمد، حدثنا ابن وهب، أخبرنا عمرو، عن هشام بن عروة، عن أبيه، - 4113

أن النبي صلى هللا عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء »ا: عن عائشة رضي هللا عنه

يدخل على كلتيهما من كداء، وكدا، وأكثر ما »قال هشام: وكان عروة: « أعلى مكة

«يدخل من كداء، وكانت أقربهما إلى منزله

دخل »حدثنا عبد هللا بن عبد الوهاب، حدثنا حاتم، عن هشام، عن عروة، - 4180

أكثر ما »وكان عروة: « ه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكةالنبي صلى هللا علي

«يدخل من كداء، وكان أقربهما إلى منزله

دخل النبي صلى هللا »حدثنا موسى، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، عن أبيه، - 4184

يدخل منهما كليهما، وكان أكثر ما »وكان عروة: « عليه وسلم عام الفتح من كداء

«كداء، وكدا موضعان»قال أبو عبد هللا: « قربهما إلى منزلهيدخل من كداء أ

باب فضل مكة وبنيانها

وقوله تعالى: }وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود

بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم باهلل وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا

واليوم اآلخر قال ومن كفر فأمتعه قليال ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير وإذ

يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا

44

مناسكنا وتب علينا إنك أنت واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا

[421التواب الرحيم{ ]البقرة:

حدثنا عبد هللا بن محمد، حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرني ابن جريج، قال: - 4182

أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما، قال: لما

الحجارة، فقال العباس بنيت الكعبة ذهب النبي صلى هللا عليه وسلم وعباس ينقالن

للنبي صلى هللا عليه وسلم: اجعل إزارك على رقبتك، فخر إلى األرض، وطمحت

فشده عليه« أرني إزاري»عيناه إلى السماء، فقال:

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد هللا، - 4184

بن عمر، عن عائشة رضي هللا أن عبد هللا بن محمد بن أبي بكر، أخبر عبد هللا

عنهم، زوج النبي صلى هللا عليه وسلم: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال لها:

، فقلت: يا رسول «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟»

بد ع فقال« لوال حدثان قومك بالكفر لفعلت»هللا، أال تردها على قواعد إبراهيم؟ قال:

هللا رضي هللا عنه: لئن كانت عائشة رضي هللا عنها سمعت هذا من رسول هللا صلى

هللا عليه وسلم، ما أرى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ترك استالم الركنين اللذين

يليان الحجر، إال أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم

، عن األسود بن يزيد، عن حدثنا مسدد، حدثنا أبو األحوص، حدثنا أشعث - 4181

عائشة رضي هللا عنها، قالت: سألت النبي صلى هللا عليه وسلم عن الجدر أمن البيت

إن قومك قصرت بهم »قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ قال: « نعم»هو؟ قال:

فعل ذلك قومك، ليدخلوا من شاءوا »قلت: فما شأن بابه مرتفعا؟ قال: « النفقة

وا، ولوال أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية، فأخاف أن تنكر ويمنعوا من شاء

«قلوبهم، أن أدخل الجدر في البيت، وأن ألصق بابه باألرض

حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - 4181

لوال حداثة قومك»رضي هللا عنها، قالت: قال لي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

بالكفر لنقضت البيت، ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السالم، فإن قريشا

يعني بابا« خلفا»قال أبو معاوية: حدثنا هشام « استقصرت بناءه وجعلت له خلفا

حدثنا بيان بن عمرو، حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا يزيد بن - 4181

أن النبي صلى هللا عليه وسلم قال رومان، عن عروة، عن عائشة رضي هللا عنها:

يا عائشة، لوال أن قومك حديث عهد بجاهلية ألمرت بالبيت، فهدم، فأدخلت فيه »لها:

ما أخرج منه، وألزقته باألرض، وجعلت له بابين، بابا شرقيا، وبابا غربيا، فبلغت به

ل يزيد: ، فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي هللا عنهما على هدمه، قا«أساس إبراهيم

وشهدت ابن الزبير حين هدمه، وبناه، وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس

45

إبراهيم حجارة، كأسنمة اإلبل، قال جرير: فقلت له: أين موضعه؟ قال: أريكه اآلن،

فدخلت معه الحجر، فأشار إلى مكان، فقال: ها هنا، قال جرير: فحزرت من الحجر

ستة أذرع أو نحوها

باب فضل الحرم

وقوله تعالى: }إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها، وله كل شيء،

[ وقوله جل ذكره: }أولم نمكن لهم حرما 34وأمرت أن أكون من المسلمين{ ]النمل:

آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا، ولكن أكثرهم ال يعلمون{ ]القصص:

11]

جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا - 4181

مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: قال رسول هللا صلى هللا

إن هذا البلد حرمه هللا ال يعضد شوكه، وال ينفر صيده، »عليه وسلم يوم فتح مكة:

«وال يلتقط لقطته إال من عرفها

في المسجد الحرام سواء خاصة باب توريث دور مكة، وبيعها وشرائها، وأن الناس

لقوله تعالى: }إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل هللا، والمسجد الحرام الذي جعلناه

للناس سواء العاكف فيه والباد، ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم{

[: محبوسا21[، البادي الطاري، }معكوفا{ ]الفتح: 21]الحج:

: أخبرني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن علي حدثنا أصبغ، قال - 4188

بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما، أنه قال: يا

، «وهل ترك عقيل من رباع أو دور»رسول هللا، أين تنزل في دارك بمكة؟ فقال:

ما، وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب، ولم يرثه جعفر وال علي رضي هللا عنه

شيئا ألنهما كانا مسلمين، وكان عقيل وطالب كافرين، فكان عمر بن الخطاب رضي

هللا عنه يقول: ال يرث المؤمن الكافر ، قال ابن شهاب: وكانوا يتأولون قول هللا

تعالى: }إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل هللا، والذين

[ اآلية12ياء بعض{ ]األنفال: آووا ونصروا أولئك بعضهم أول

باب نزول النبي صلى هللا عليه وسلم مكة

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة، أن أبا - 4183

هريرة رضي هللا عنه، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حين أراد قدوم مكة:

«كنانة، حيث تقاسموا على الكفرمنزلنا غدا، إن شاء هللا، بخيف بني »

46

حدثنا الحميدي، حدثنا الوليد، حدثنا األوزاعي، قال: حدثني الزهري، عن - 4130

أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، قال: قال النبي صلى هللا عليه وسلم من

نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على »الغد يوم النحر، وهو بمنى:

يعني ذلك المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة، تحالفت على بني هاشم وبني « رالكف

عبد المطلب، أو بني المطلب: أن ال يناكحوهم وال يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم النبي

صلى هللا عليه وسلم، وقال سالمة، عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن األوزاعي،

بني المطلب»المطلب، قال أبو عبد هللا: أخبرني ابن شهاب، وقاال: بني هاشم، وبني

«أشبه

باب قول هللا تعالى: }وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد

األصنام، رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني، ومن عصاني فإنك

ك المحرم ربنا غفور رحيم. ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيت

[ اآلية41ليقيموا الصالة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم{ ]إبراهيم:

باب قول هللا تعالى: }جعل هللا الكعبة البيت الحرام قياما للناس

والشهر الحرام والهدي والقالئد ذلك لتعلموا أن هللا يعلم ما في السموات وما في

األرض وأن هللا بكل شيء عليم{

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، حدثنا زياد بن سعد، عن الزهري، - 4134

عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم

«يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة»قال:

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، - 4132

عائشة رضي هللا عنها، وحدثني محمد بن مقاتل قال: أخبرني عبد هللا هو ابن عن

المبارك، قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة

رضي هللا عنها قالت: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما

من »هللا صلى هللا عليه وسلم: تستر فيه الكعبة ، فلما فرض هللا رمضان، قال رسول

«شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يتركه فليتركه

حدثنا أحمد، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم، عن الحجاج بن حجاج، عن قتادة، - 4134

عن عبد هللا بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا

، تابعه أبان، «يعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوجليحجن البيت ول»عليه وسلم قال:

ال تقوم الساعة حتى ال يحج »وعمران عن قتادة، وقال عبد الرحمن، عن شعبة قال:

«واألول أكثر، سمع قتادة، عبد هللا، وعبد هللا، أبا سعيد»، «البيت

باب كسوة الكعبة

47

حدثنا سفيان، حدثنا حدثنا عبد هللا بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، - 4131

واصل األحدب، عن أبي وائل، قال: جئت إلى شيبة، ح وحدثنا قبيصة، حدثنا سفيان،

عن واصل، عن أبي وائل، قال: جلست مع شيبة على الكرسي في الكعبة، فقال: لقد

لقد هممت أن ال أدع فيها صفراء وال »جلس هذا المجلس عمر رضي هللا عنه، فقال:

«هما المرءان أقتدي بهما»قلت: إن صاحبيك لم يفعال، قال: «.بيضاء إال قسمته

باب هدم الكعبة

يغزو جيش الكعبة »قالت عائشة رضي هللا عنها: قال النبي صلى هللا عليه وسلم:

«فيخسف بهم

حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبيد هللا بن األخنس، - 4131

عباس رضي هللا عنهما، عن النبي صلى هللا عليه حدثني ابن أبي مليكة، عن ابن

«كأني به أسود أفحج، يقلعها حجرا حجرا»وسلم قال:

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد - 4131

بن المسيب، أن أبا هريرة رضي هللا عنه، قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

«لسويقتين من الحبشةيخرب الكعبة ذو ا»

باب ما ذكر في الحجر األسود

حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن األعمش، عن إبراهيم، عن عابس - 4131

إني »بن ربيعة، عن عمر رضي هللا عنه: أنه جاء إلى الحجر األسود فقبله، فقال:

لك ما يه وسلم يقبأعلم أنك حجر، ال تضر وال تنفع، ولوال أني رأيت النبي صلى هللا عل

«قبلتك

باب إغالق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه أنه - 4138

قال: دخل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد، وبالل، وعثمان

ت أول من ولج فلقيت بالال فسألته: هل صلى بن طلحة فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كن

«نعم بين العمودين اليمانيين»فيه رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟ قال:

باب الصالة في الكعبة

حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد هللا، أخبرنا موسى بن عقبة، عن نافع، - 4133

ى قبل الوجه حين يدخل، عن ابن عمر رضي هللا عنهما: أنه كان إذا دخل الكعبة، مش

48

ويجعل الباب قبل الظهر، يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا

أن رسول هللا صلى هللا »من ثالث أذرع، فيصلي، يتوخى المكان الذي أخبره بالل:

«عليه وسلم صلى فيه، وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء

بةباب من لم يدخل الكع

«يحج كثيرا وال يدخل»وكان ابن عمر رضي هللا عنهما:

حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد هللا، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد - 4100

اعتمر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فطاف بالبيت، وصلى »هللا بن أبي أوفى قال:

رجل: أدخل رسول هللا ، فقال له«خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس

«ال»صلى هللا عليه وسلم الكعبة؟ قال

باب من كبر في نواحي الكعبة

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب، حدثنا عكرمة، عن ابن - 4104

عباس رضي هللا عنهما قال: إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لما قدم أبى أن يدخل

ر بها فأخرجت، فأخرجوا صورة إبراهيم، وإسماعيل في البيت وفيه اآللهة، فأم

قاتلهم هللا، أما وهللا لقد »أيديهما األزالم، فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:

فدخل البيت، فكبر في نواحيه، ولم يصل فيه«. علموا أنهما لم يستقسما بها قط

باب: كيف كان بدء الرمل

حماد هو ابن زيد، عن أيوب، عن سعيد بن حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا - 4102

جبير، عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال: قدم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

وأصحابه، فقال المشركون: إنه يقدم عليكم وقد وهنهم حمى يثرب، فأمرهم النبي

مأن يرملوا األشواط الثالثة، وأن يمشوا ما بين الركنين، ول»صلى هللا عليه وسلم

«يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا األشواط كلها إال اإلبقاء عليهم

باب استالم الحجر األسود حين يقدم مكة أول ما يطوف، ويرمل ثالثا

حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن - 4104

م حين يقد سالم، عن أبيه رضي هللا عنه قال: رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

مكة " إذا استلم الركن األسود، أول ما يطوف: يخب ثالثة أطواف من السبع "

باب الرمل في الحج والعمرة

49

حدثني محمد بن سالم، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا فليح، عن نافع، عن - 4101

ابن عمر رضي هللا عنهما قال: سعى النبي صلى هللا عليه وسلم ثالثة أشواط، ومشى

أربعة في الحج والعمرة "، تابعه الليث، قال: حدثني كثير بن فرقد، عن نافع، عن

ما، عن النبي صلى هللا عليه وسلمابن عمر رضي هللا عنه

حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: أخبرني - 4101

أما وهللا، »ال للركن: زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب رضي هللا عنه ق

إني ألعلم أنك حجر ال تضر وال تنفع، ولوال أني رأيت النبي صلى هللا عليه وسلم

فما لنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين »، فاستلمه ثم قال: «استلمك ما استلمتك

شيء صنعه النبي صلى هللا عليه وسلم فال نحب أن »، ثم قال: «وقد أهلكهم هللا

«نتركه

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا، عن نافع، عن ابن عمر رضي هللا - 4101

ما تركت استالم هذين الركنين في شدة وال رخاء، منذ رأيت النبي صلى »عنهما قال:

إنما »، قلت لنافع: أكان ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: «هللا عليه وسلم يستلمهما

«هكان يمشي ليكون أيسر الستالم

باب استالم الركن بالمحجن

حدثنا أحمد بن صالح، ويحيى بن سليمان، قاال: حدثنا ابن وهب، قال: - 4101

أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد هللا بن عبد هللا، عن ابن عباس رضي هللا

طاف النبي صلى هللا عليه وسلم في حجة الوداع على بعير، يستلم »عنهما قال:

تابعه الدراوردي، عن ابن أخي الزهري، عن عمه، «الركن بمحجن

باب من لم يستلم إال الركنين اليمانيين

وقال محمد بن بكر: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي - 4108

وكان معاوية يستلم األركان، فقال له « ومن يتقي شيئا من البيت؟»الشعثاء أنه قال:

ليس شيء من »نه ال يستلم هذان الركنان، فقال: ابن عباس رضي هللا عنهما: إ

«يستلمهن كلهن»وكان ابن الزبير رضي هللا عنهما « البيت مهجورا

حدثنا أبو الوليد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد هللا، عن أبيه - 4103

نين كلم أر النبي صلى هللا عليه وسلم يستلم من البيت إال الر»رضي هللا عنهما قال:

«اليمانيين

باب تقبيل الحجر

50

حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ورقاء، أخبرنا زيد بن - 4140

لوال »أسلم، عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي هللا عنه قبل الحجر، وقال:

«أني رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قبلك ما قبلتك

دثنا حماد بن زيد، عن الزبير بن عربي، قال: سأل رجل ابن حدثنا مسدد ، ح - 4144

رأيت رسول هللا صلى هللا عليه »عمر رضي هللا عنهما عن استالم الحجر، فقال:

اجعل »قال: قلت: أرأيت إن زحمت، أرأيت إن غلبت، قال: « وسلم يستلمه ويقبله

«لهأرأيت باليمن، رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يستلمه ويقب

باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن - 4142

طاف النبي صلى هللا عليه وسلم بالبيت على »ابن عباس رضي هللا عنهما، قال:

«بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه

باب التكبير عند الركن

د، حدثنا خالد بن عبد هللا، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن حدثنا مسد - 4144

طاف النبي صلى هللا عليه وسلم بالبيت على »ابن عباس رضي هللا عنهما، قال:

، تابعه إبراهيم بن طهمان، «بعير، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر

عن خالد الحذاء

أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل

إلى الصفا

حدثنا أصبغ، عن ابن وهب، أخبرني عمرو، عن محمد بن عبد الرحمن، - 4141

حين قدم -أن أول شيء بدأ به »ذكرت لعروة قال: فأخبرتني عائشة رضي هللا عنها:

، حج أبو بكر ، ثم لم تكن عمرة. ثم«أنه توضأ، ثم طاف -النبي صلى هللا عليه وسلم

وعمر رضي هللا عنهما: مثله، ثم حججت مع أبي الزبير رضي هللا عنه، فأول شيء

بدأ به الطواف، ثم رأيت المهاجرين واألنصار يفعلونه، وقد أخبرتني أمي: أنها أهلت

هي، وأختها، والزبير، وفالن وفالن، بعمرة، فلما مسحوا الركن حلوا

، حدثنا أبو ضمرة أنس، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا إبراهيم بن المنذر - 4141

أن رسول هللا صلى هللا عليه »عن نافع، عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما:

وسلم كان إذا طاف في الحج أو العمرة، أول ما يقدم سعى ثالثة أطواف، ومشى

«أربعة، ثم سجد سجدتين، ثم يطوف بين الصفا والمروة

51

المنذر، حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد هللا، عن نافع، حدثنا إبراهيم بن - 4141

أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت »عن ابن عمر رضي هللا عنهما:

الطواف األول، يخب ثالثة أطواف، ويمشي أربعة، وأنه كان يسعى بطن المسيل، إذا

«طاف بين الصفا والمروة

باب طواف النساء مع الرجال

وقال لي عمرو بن علي: حدثنا أبو عاصم ، قال: ابن جريج، أخبرنا قال: - 4148

أخبرني عطاء: إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال، قال: كيف يمنعهن؟ وقد

طاف نساء النبي صلى هللا عليه وسلم مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال:

يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن إي لعمري، لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف

يخالطن، كانت عائشة رضي هللا عنها تطوف حجرة من الرجال، ال تخالطهم، فقالت

، وأبت، يخرجن متنكرات «انطلقي عنك»امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، قالت:

بالليل، فيطفن مع الرجال، ولكنهن كن إذا دخلن البيت، قمن حتى يدخلن، وأخرج

وكنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير، وهي مجاورة في جوف ثبير، قلت: الرجال،

وما حجابها؟ قال: هي في قبة تركية، لها غشاء، وما بيننا وبينها غير ذلك، ورأيت

عليها درعا موردا

حدثنا إسماعيل، حدثنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن - 4143

زوج -سلمة، عن أم سلمة رضي هللا عنها عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي

قالت: شكوت إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أني -النبي صلى هللا عليه وسلم

فطفت ورسول هللا صلى هللا « طوفي من وراء الناس وأنت راكبة»أشتكي، فقال:

عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ: " والطور وكتاب مسطور

م في الطوافباب الكال

حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام، أن ابن جريج، أخبرهم قال: أخبرني - 4120

سليمان األحول، أن طاوسا، أخبره عن ابن عباس رضي هللا عنهما: أن النبي صلى

ط أو بخي -هللا عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير

«قده بيده»عه النبي صلى هللا عليه وسلم بيده، ثم قال: ، فقط-أو بشيء غير ذلك

باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه

حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن سليمان األحول، عن طاوس، عن ابن - 4124

أن النبي صلى هللا عليه وسلم رأى رجال يطوف بالكعبة »عباس رضي هللا عنهما:

«، فقطعه-أو غيره -بزمام

52

باب ال يطوف بالبيت عريان، وال يحج مشرك

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، قال يونس: قال ابن شهاب: حدثني حميد - 4122

بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، أخبره أن أبا بكر الصديق رضي هللا عنه بعثه في

الوداع يوم النحر الحجة التي أمره عليها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قبل حجة

«أال ال يحج بعد العام مشرك، وال يطوف بالبيت عريان»في رهط يؤذن في الناس

باب إذا وقف في الطواف

إذا سلم يرجع إلى حيث »وقال عطاء، فيمن يطوف فتقام الصالة، أو يدفع عن مكانه:

ويذكر نحوه عن ابن عمر، وعبد الرحمن بن أبي بكر رضي هللا« قطع عليه. فيبني

عنهم

باب: صلى النبي صلى هللا عليه وسلم لسبوعه ركعتين

وقال « يصلي لكل سبوع ركعتين»وقال نافع، كان ابن عمر رضي هللا عنهما

إسماعيل بن أمية: قلت للزهري: إن عطاء يقول: تجزئه المكتوبة من ركعتي

صلى إاللم يطف النبي صلى هللا عليه وسلم سبوعا قط »الطواف؟ فقال: السنة أفضل

«ركعتين

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، سألنا ابن عمر رضي هللا - 4124

عنهما: أيقع الرجل على امرأته في العمرة قبل أن يطوف بين الصفا والمروة؟ قال:

قدم رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فطاف بالبيت سبعا، ثم صلى خلف المقام »

وقال: )لقد كان لكم في رسول هللا إسوة « ا والمروةركعتين، وطاف بين الصف

حسنة(،

ال يقرب امرأته حتى »قال: وسألت جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما، فقال: - 4121

«يطوف بين الصفا والمروة

باب من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف األول

كر، حدثنا فضيل، حدثنا موسى بن عقبة، أخبرني حدثنا محمد بن أبي ب - 4121

قدم النبي صلى هللا عليه وسلم »كريب، عن عبد هللا بن عباس رضي هللا عنهما قال:

مكة، فطاف وسعى بين الصفا، والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها، حتى رجع

«من عرفة

باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد

53

عنه خارجا من الحرموصلى عمر رضي هللا

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن - 4121

عروة، عن زينب، عن أم سلمة رضي هللا عنها: شكوت إلى رسول هللا صلى هللا

عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب، حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكرياء

زوج النبي رضي هللا عنها صلى هللا -ن أم سلمة الغساني، عن هشام، عن عروة، ع

: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال وهو بمكة، وأراد الخروج، ولم -عليه وسلم

تكن أم سلمة طافت بالبيت وأرادت الخروج، فقال لها رسول هللا صلى هللا عليه

ك، لت ذلففع«. إذا أقيمت صالة الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون»وسلم:

فلم تصل حتى خرجت

باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر رضي - 4121

قدم النبي صلى هللا عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف »هللا عنهما يقول:

لى: }لقد كان لكم في رسول هللا وقد قال هللا تعا« المقام ركعتين، ثم خرج إلى الصفا

[24أسوة حسنة{ ]األحزاب:

باب الطواف بعد الصبح والعصر

وكان ابن عمر رضي هللا عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف

عمر بعد صالة الصبح، فركب حتى صلى الركعتين بذي طوى

ن حبيب، عن حدثنا الحسن بن عمر البصري، حدثنا يزيد بن زريع، ع - 4128

عطاء، عن عروة، عن عائشة رضي هللا عنها: أن ناسا طافوا بالبيت بعد صالة

الصبح، ثم قعدوا إلى المذكر، حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون، فقالت عائشة

قعدوا، حتى إذا كانت الساعة التي تكره فيها الصالة، قاموا »رضي هللا عنها:

«يصلون

المنذر، حدثنا أبو ضمرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن حدثنا إبراهيم بن - 4123

ن ينهى ع»نافع، أن عبد هللا رضي هللا عنه قال: سمعت النبي صلى هللا عليه وسلم

«الصالة عند طلوع الشمس، وعند غروبها

حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثني عبد - 4140

عبد هللا بن الزبير رضي هللا عنهما يطوف بعد الفجر العزيز بن رفيع قال: رأيت

-ويصلي ركعتين،

54

باب المريض يطوف راكبا

حدثني إسحاق الواسطي، حدثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن - 4142

أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم طاف بالبيت وهو »ابن عباس رضي هللا عنهما:

«ن أشار إليه بشيء في يده، وكبرعلى بعير، كلما أتى على الرك

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، حدثنا مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، - 4144

عن عروة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن أم سلمة رضي هللا عنها قالت: شكوت إلى

طوفي من وراء الناس وأنت »رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أني أشتكي، فقال:

طفت ورسول هللا صلى هللا عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت، وهو يقرأ ف« راكبة

بالطور وكتاب مسطور

باب سقاية الحاج

حدثنا عبد هللا بن أبي األسود، حدثنا أبو ضمرة، حدثنا عبيد هللا، عن نافع، - 4141

عن ابن عمر رضي هللا عنهما قال: استأذن العباس بن عبد المطلب رضي هللا عنه

ذن فأ» صلى هللا عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، رسول هللا

«له

حدثنا إسحاق، حدثنا خالد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس - 4141

رضي هللا عنهما: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى،

هللا صلى هللا عليه وسلم بشراب فقال العباس: يا فضل، اذهب إلى أمك فأت رسول

، قال: يا رسول هللا، إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: «اسقني»من عندها، فقال:

اعملوا »، فشرب منه، ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: «اسقني»

«لوال أن تغلبوا لنزلت، حتى أضع الحبل على هذه»ثم قال: « فإنكم على عمل صالح

قه، وأشار إلى عاتقهيعني: عات

باب ما جاء في زمزم

وقال عبدان: أخبرنا عبد هللا، أخبرنا يونس، عن الزهري، قال أنس بن - 4141

مالك: كان أبو ذر رضي هللا عنه، يحدث أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال: "

،فرج سقفي وأنا بمكة، فنزل جبريل عليه السالم، ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم

ثم جاء بطست من ذهب، ممتلئ حكمة وإيمانا، فأفرغها في صدري ثم أطبقه، ثم أخذ

بيدي فعرج إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء الدنيا: افتح قال: من هذا؟

قال: جبريل"

55

حدثنا محمد هو ابن سالم، أخبرنا الفزاري، عن عاصم، عن الشعبي، أن - 4141

سقيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من »ما حدثه قال: ابن عباس رضي هللا عنه

قال عاصم: فحلف عكرمة ما كان يومئذ إال على بعير« زمزم، فشرب وهو قائم

باب طواف القارن

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن - 4148

ه وسلم في حجة الوداع، عائشة رضي هللا عنها: خرجنا مع رسول هللا صلى هللا علي

من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة، ثم ال يحل حتى يحل »فأهللنا بعمرة، ثم قال:

، فقدمت مكة وأنا حائض، فلما قضينا حجنا، أرسلني مع عبد الرحمن إلى «منهما

، فطاف الذين «هذه مكان عمرتك»التنعيم فاعتمرت، فقال صلى هللا عليه وسلم:

ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر، بعد أن رجعوا من منى، وأما الذين أهلوا بالعمرة،

جمعوا بين الحج والعمرة، فإنما طافوا طوافا واحدا

حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافع، أن ابن - 4143

ال عمر رضي هللا عنهما دخل ابنه عبد هللا بن عبد هللا وظهره في الدار، فقال: إني

قد خرج»آمن أن يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو أقمت، فقال:

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت ، فإن حيل بيني

وبينه أفعل كما فعل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم )لقد كان لكم في رسول هللا إسوة

، قال: ثم قدم، فطاف «ي قد أوجبت مع عمرتي حجاأشهدكم أن»ثم قال: « حسنة(

لهما طوافا واحدا

حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن نافع، أن ابن عمر رضي هللا عنهما أراد الحج - 4110

عام نزل الحجاج بابن الزبير، فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال، وإنا نخاف أن

وة حسنة( إذا " أصنع كما صنع رسول يصدوك، فقال: )لقد كان لكم في رسول هللا إس

هللا صلى هللا عليه وسلم، إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة، ثم خرج، حتى إذا كان

بظاهر البيداء، قال: ما شأن الحج والعمرة إال واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع

يء عمرتي، وأهدى هديا اشتراه بقديد، ولم يزد على ذلك، فلم ينحر، ولم يحل من ش

حرم منه، ولم يحلق ولم يقصر، حتى كان يوم النحر، فنحر وحلق، ورأى أن قد قضى

طواف الحج والعمرة بطوافه األول " وقال ابن عمر رضي هللا عنهما: كذلك فعل

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

باب الطواف على وضوء

الحارث، عن حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن - 4114

محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي، أنه سأل عروة بن الزبير فقال: قد حج النبي

أنه أول شيء بدأ به حين »صلى هللا عليه وسلم، فأخبرتني عائشة رضي هللا عنها:

56

ثم حج أبو بكر رضي هللا عنه فكان « قدم أنه توضأ، ثم طاف بالبيت، ثم لم تكن عمرة

طواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي هللا عنه مثل ذلك ثم أول شيء بدأ به ال

حج عثمان رضي هللا عنه، فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة

ثم معاوية، وعبد هللا بن عمر، ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء

اجرين واألنصار يفعلون ذلك، بدأ به الطواف بالبيت، ثم لم تكن عمرة ثم رأيت المه

ثم لم تكن عمرة، ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر، ثم لم ينقضها عمرة، وهذا ابن

عمر عندهم فال يسألونه، وال أحد ممن مضى، ما كانوا يبدءون بشيء حتى يضعوا

أقدامهم من الطواف بالبيت، ثم ال يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان، ال

شيء أول من البيت، تطوفان به، ثم إنهما ال تحالنتبتدئان ب

وقد أخبرتني أمي: أنها أهلت هي وأختها والزبير وفالن وفالن، بعمرة، فلما - 4112

مسحوا الركن حلوا

باب وجوب الصفا والمروة، وجعل من شعائر هللا

حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال عروة: سألت عائشة - 4114

رضي هللا عنها فقلت لها: أرأيت قول هللا تعالى: }إن الصفا والمروة من شعائر هللا

[، فوهللا ما 418فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما{ ]البقرة:

على أحد جناح أن ال يطوف بالصفا والمروة، قالت: بئس ما قلت يا ابن أختي، إن

انت: ال جناح عليه أن ال يتطوف بهما، ولكنها أنزلت هذه لو كانت كما أولتها عليه، ك

في األنصار، كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية، التي كانوا يعبدونها عند

المشلل، فكان من أهل يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فلما أسلموا، سألوا رسول

كنا نتحرج أن نطوف بين هللا صلى هللا عليه وسلم عن ذلك، قالوا: يا رسول هللا، إنا

[. 418الصفا والمروة، فأنزل هللا تعالى: }إن الصفا والمروة من شعائر هللا{ ]البقرة:

وقد سن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم الطواف »اآلية قالت عائشة رضي هللا عنها:

، ثم أخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن «بينهما، فليس ألحد أن يترك الطواف بينهما

ل: إن هذا لعلم ما كنت سمعته، ولقد سمعت رجاال من أهل العلم يذكرون: أن فقا

ممن كان يهل بمناة، كانوا يطوفون كلهم بالصفا -إال من ذكرت عائشة -الناس،

والمروة، فلما ذكر هللا تعالى الطواف بالبيت، ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن،

والمروة وإن هللا أنزل الطواف بالبيت فلم قالوا: يا رسول هللا، كنا نطوف بالصفا

يذكر الصفا، فهل علينا من حرج أن نطوف بالصفا والمروة؟ فأنزل هللا تعالى: }إن

فأسمع هذه اآلية »[ اآلية قال أبو بكر: 418الصفا والمروة من شعائر هللا{ ]البقرة:

فا جاهلية بالصنزلت في الفريقين كليهما، في الذين كانوا يتحرجون أن يطوفوا بال

والمروة، والذين يطوفون ثم تحرجوا أن يطوفوا بهما في اإلسالم، من أجل أن هللا

تعالى أمر بالطواف بالبيت، ولم يذكر الصفا، حتى ذكر ذلك، بعد ما ذكر الطواف

«بالبيت

57

باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة

باد إلى زقاق بني أبي السعي من دار بني ع»وقال ابن عمر رضي هللا عنهما:

«حسين

حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد هللا بن - 4111

عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي هللا عنهما قال: كان رسول هللا صلى هللا عليه

وسلم إذا طاف الطواف األول خب ثالثا ومشى أربعا، وكان يسعى بطن المسيل إذا

ا والمروة، فقلت لنافع: أكان عبد هللا يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ طاف بين الصف

«ال، إال أن يزاحم على الركن، فإنه كان ال يدعه حتى يستلمه»قال:

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: سألنا ابن - 4111

بين الصفا والمروة عمر رضي هللا عنه: عن رجل طاف بالبيت في عمرة، ولم يطف

قدم النبي صلى هللا عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، وصلى »أيأتي امرأته؟ فقال:

}لقد كان لكم في رسول هللا «: خلف المقام ركعتين، فطاف بين الصفا والمروة سبعا

[،24أسوة حسنة{ ]األحزاب:

ن ا حتى يطوف بيال يقربنه»وسألنا جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما فقال: - 4111

«الصفا والمروة

حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار قال: - 4111

قدم النبي صلى هللا عليه وسلم مكة فطاف »سمعت ابن عمر رضي هللا عنهما قال:

، ثم تال: )لقد كان لكم في «بالبيت، ثم صلى ركعتين، ثم سعى بين الصفا والمروة

إسوة حسنة(رسول هللا

حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد هللا، أخبرنا عاصم قال: قلت ألنس بن - 4118

نعم ألنها كانت »مالك رضي هللا عنه أكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال:

}إن الصفا والمروة من شعائر هللا فمن حج «: من شعائر الجاهلية حتى أنزل هللا

[418جناح عليه أن يطوف بهما{ ]البقرة: البيت أو اعتمر فال

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن - 4113

إنما سعى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بالبيت »ابن عباس رضي هللا عنهما قال:

حدثنا زاد الحميدي، حدثنا سفيان، « وبين الصفا والمروة، ليري المشركين قوته

عمرو، سمعت عطاء، عن ابن عباس مثله

58

باب: تقضي الحائض المناسك كلها إال الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء

بين الصفا والمروة

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن - 4110

ائض، ولم أطف بالبيت أبيه، عن عائشة رضي هللا عنها أنها قالت: قدمت مكة وأنا ح

وال بين الصفا والمروة قالت: فشكوت ذلك إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، قال:

«افعلي كما يفعل الحاج غير أن ال تطوفي بالبيت حتى تطهري»

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، قال: ح وقال لي خليفة، حدثنا - 4114

م، عن عطاء، عن جابر بن عبد هللا رضي هللا عنهما عبد الوهاب، حدثنا حبيب المعل

قال: أهل النبي صلى هللا عليه وسلم هو وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم هدي

غير النبي صلى هللا عليه وسلم وطلحة، وقدم علي من اليمن ومعه هدي ، فقال:

يه وسلم أهللت بما أهل به النبي صلى هللا عليه وسلم، فأمر النبي صلى هللا عل

أصحابه أن يجعلوها عمرة، ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إال من كان معه الهدي،

لو »فقالوا: ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر، فبلغ النبي صلى هللا عليه وسلم فقال:

، وحاضت «استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، ولوال أن معي الهدي ألحللت

لمناسك كلها، غير أنها لم تطف بالبيت، فلما طهرت عائشة رضي هللا عنها فنسكت ا

طافت بالبيت، قالت: يا رسول هللا، تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج؟ فأمر عبد

الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحج

حدثنا مؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن حفصة قالت: كنا - 4112

واتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف، فحدثت أن أختها نمنع ع

كانت تحت رجل من أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، قد غزا مع رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، وكانت أختي معه في ست غزوات، قالت:

هللا صلى هللا عليه كنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى، فسألت أختي رسول

لتلبسها »وسلم، فقالت: هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن ال تخرج، قال:

فلما قدمت أم عطية رضي « صاحبتها من جلبابها، ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين

، فقالت: وكانت ال تذكر رسول هللا صلى هللا -أو قالت: سألناها -هللا عنها سألنها،

أبدا إال قالت: بأبي، فقلنا أسمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول: عليه وسلم

أو العواتق وذوات -لتخرج العواتق ذوات الخدور »كذا وكذا، قالت: نعم بأبي فقال:

« ، والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض المصلى-الخدور

كذا وتشهد كذا فقلت: ألحائض؟ فقالت: أوليس تشهد عرفة، وتشهد

باب اإلهالل من البطحاء وغيرها، للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى

وسئل عطاء، عن المجاور يلبي بالحج؟ قال: وكان ابن عمر رضي هللا عنهما، يلبي

يوم التروية، إذا صلى الظهر واستوى على راحلته وقال عبد الملك، عن عطاء، عن

59

صلى هللا عليه وسلم فأحللنا، حتى يوم قدمنا مع النبي »جابر رضي هللا عنه:

أهللنا من »، وقال أبو الزبير: عن جابر: «التروية، وجعلنا مكة بظهر، لبينا بالحج

وقال عبيد بن جريج، البن عمر رضي هللا عنهما: رأيتك إذا كنت بمكة أهل « البطحاء

نبي صلى هللا لم أر ال»الناس إذا رأوا الهالل، ولم تهل أنت حتى يوم التروية، فقال:

«عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته

باب: أين يصلي الظهر يوم التروية

حدثني عبد هللا بن محمد، حدثنا إسحاق األزرق، حدثنا سفيان، عن عبد - 4114

العزيز بن رفيع، قال: سألت أنس بن مالك رضي هللا عنه قلت: أخبرني بشيء عقلته

أين صلى الظهر والعصر يوم التروية؟ قال: بمنى عن النبي صلى هللا عليه وسلم، "

"، قلت: " فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال: باألبطح "، ثم قال: افعل كما يفعل

أمراؤك

حدثنا علي، سمع أبا بكر بن عياش، حدثنا عبد العزيز، لقيت أنسا ح - 4111

إلى منى يوم وحدثني إسماعيل بن أبان، حدثنا أبو بكر، عن عبد العزيز قال: خرجت

التروية فلقيت أنسا رضي هللا عنه ذاهبا على حمار، فقلت: أين صلى النبي صلى هللا

«انظر حيث يصلي أمراؤك فصل»عليه وسلم هذا اليوم الظهر؟ فقال:

باب الصالة بمنى

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، - 4111

صلى رسول هللا صلى هللا»هللا بن عبد هللا بن عمر، عن أبيه، قال: قال: أخبرني عبيد

وأبو بكر، وعمر، وعثمان صدرا من خالفته« عليه وسلم بمنى ركعتين

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن حارثة بن وهب - 4111

نا ن أكثر ما كصلى بنا النبي صلى هللا عليه وسلم ونح»الخزاعي رضي هللا عنه قال:

«قط وآمنه بمنى ركعتين

حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن األعمش، عن إبراهيم، عن عبد - 4111

صليت مع النبي صلى هللا عليه »الرحمن بن يزيد، عن عبد هللا رضي هللا عنه قال:

وسلم ركعتين، ومع أبي بكر رضي هللا عنه ركعتين، ومع عمر رضي هللا عنه

«ثم تفرقت بكم الطرق، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان ركعتين،

باب صوم يوم عرفة

60

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، عن الزهري، حدثنا سالم قال: سمعت - 4118

عميرا مولى أم الفضل، عن أم الفضل، شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلى هللا

«هللا عليه وسلم بشراب فشربهفبعثت إلى النبي صلى »عليه وسلم،

باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن محمد بن أبي بكر الثقفي، أنه - 4113

سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا

كان يهل منا المهل فال ينكر عليه، »فقال: اليوم، مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟

«ويكبر منا المكبر فال ينكر عليه

باب التهجير بالرواح يوم عرفة

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، قال: كتب عبد

الملك إلى الحجاج: أن ال يخالف ابن عمر في الحج، فجاء ابن عمر رضي هللا عنه،

يوم عرفة حين زالت الشمس، فصاح عند سرادق الحجاج، فخرج وعليه وأنا معه

، «الرواح إن كنت تريد السنة»ملحفة معصفرة فقال: ما لك يا أبا عبد الرحمن فقال:

، قال: فأنظرني حتى أفيض على رأسي ثم أخرج، «نعم»قال: هذه الساعة؟ قال:

تريد السنة فاقصر فنزل حتى خرج الحجاج فسار بيني وبين أبي فقلت: إن كنت

«صدق»الخطبة وعجل الوقوف، فجعل ينظر إلى عبد هللا فلما رأى ذلك عبد هللا قال:

باب الوقوف على الدابة بعرفة

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، عن مالك، عن أبي النضر، عن عمير مولى عبد - 4114

يوم عرفة في هللا بن العباس، عن أم الفضل بنت الحارث، أن ناسا اختلفوا عندها

صوم النبي صلى هللا عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم،

«فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه»

باب الجمع بين الصالتين بعرفة

وكان ابن عمر رضي هللا عنهما إذا فاتته الصالة مع اإلمام جمع بينهما

وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم، أن الحجاج - 4112

بن يوسف، عام نزل بابن الزبير رضي هللا عنهما، سأل عبد هللا رضي هللا عنه، كيف

إن كنت تريد السنة فهجر بالصالة يوم »تصنع في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم:

نهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في صدق، إ»، فقال عبد هللا بن عمر: «عرفة

61

وهل »، فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول هللا صلى هللا عليه وسلم؟ فقال سالم: «السنة

«تتبعون في ذلك إال سنته

باب قصر الخطبة بعرفة

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد - 4114

مروان، كتب إلى الحجاج أن يأتم بعبد هللا بن عمر في الحج، هللا، أن عبد الملك بن

فلما كان يوم عرفة، جاء ابن عمر رضي هللا عنهما وأنا معه حين زاغت الشمس أو

فقال: « الرواح»زالت، فصاح عند فسطاطه أين هذا؟ فخرج إليه فقال ابن عمر:

رضي هللا عنهما ، قال: أنظرني أفيض علي ماء، فنزل ابن عمر «نعم»اآلن، قال:

حتى خرج، فسار بيني وبين أبي فقلت: إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر

«صدق»الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر

باب التعجيل إلى الموقف

باب الوقوف بعرفة

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو ، حدثنا محمد بن جبير - 4111

، كنت أطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن عمرو، بن مطعم، عن أبيه

سمع محمد بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم قال: أضللت بعيرا لي، فذهبت أطلبه

هذا وهللا من »يوم عرفة، فرأيت النبي صلى هللا عليه وسلم واقفا بعرفة، فقلت:

«الحمس فما شأنه ها هنا

اء، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، حدثنا فروة بن أبي المغر - 4111

كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إال الحمس، والحمس قريش وما »قال عروة:

ولدت، وكانت الحمس يحتسبون على الناس، يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها،

، اوتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها، فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريان

، قال: وأخبرني «وكان يفيض جماعة الناس من عرفات، ويفيض الحمس من جمع

أبي، عن عائشة رضي هللا عنها " أن هذه اآلية نزلت في الحمس: }ثم أفيضوا من

[، قال: كانوا يفيضون من جمع، فدفعوا إلى 433حيث أفاض الناس{ ]البقرة:

عرفات "

باب السير إذا دفع من عرفة

عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه حدثنا - 4111

قال: سئل أسامة وأنا جالس كيف كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يسير في حجة

قال هشام: والنص: « كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص»الوداع حين دفع؟ قال:

62

ع فجوات وفجاء، وكذلك ركوة فوق العنق، قال أبو عبد هللا: " فجوة: متسع، والجمي

«ليس حين فرار»وركاء "، }مناص{:

باب النزول بين عرفة وجمع

حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن موسى بن عقبة، - 4111

عن كريب، مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما: أن النبي صلى هللا

ال إلى الشعب، فقضى حاجته فتوضأ، فقلت: يا عليه وسلم حيث أفاض من عرفة م

«الصالة أمامك»رسول هللا، أتصلي؟ فقال:

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع قال: كان عبد هللا بن - 4118

يجمع بين المغرب والعشاء بجمع، غير أنه يمر بالشعب الذي »عمر رضي هللا عنهما

وسلم، فيدخل، فينتفض ويتوضأ، وال يصلي حتى أخذه رسول هللا صلى هللا عليه

«يصلي بجمع

حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب - 4113

مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما، أنه قال: ردفت رسول هللا

ه وسلم الشعب صلى هللا عليه وسلم من عرفات، فلما بلغ رسول هللا صلى هللا علي

األيسر، الذي دون المزدلفة، أناخ، فبال ثم جاء، فصببت عليه الوضوء، فتوضأ

، فركب رسول هللا «الصالة أمامك»وضوءا خفيفا، فقلت: الصالة يا رسول هللا؟ قال:

صلى هللا عليه وسلم حتى أتى المزدلفة فصلى، ثم ردف الفضل رسول هللا صلى هللا

عليه وسلم غداة جمع.

ب أمر النبي صلى هللا عليه وسلم بالسكينة عند اإلفاضة، وإشارته إليهم بالسوطبا

حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا إبراهيم بن سويد، حدثني عمرو بن أبي - 4114

عمرو، مولى المطلب، أخبرني سعيد بن جبير، مولى والبة الكوفي، حدثني ابن

هللا عليه وسلم يوم عرفة، فسمع عباس رضي هللا عنهما: أنه دفع مع النبي صلى

النبي صلى هللا عليه وسلم وراءه زجرا شديدا، وضربا وصوتا لإلبل، فأشار بسوطه

، " أوضعوا: «أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس باإليضاع»إليهم، وقال:

، }وفجرنا خاللهما{ «من التخلل بينكم[: »11أسرعوا "، }خاللكم{ ]التوبة:

«بينهما[: »44]الكهف:

باب الجمع بين الصالتين بالمزدلفة

63

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب، - 4112

عن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما، أنه سمعه يقول: دفع رسول هللا صلى هللا عليه

الة؟، الص وسلم من عرفة، فنزل الشعب، فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له:

، فجاء المزدلفة، فتوضأ فأسبغ، ثم أقيمت الصالة، فصلى «الصالة أمامك»فقال:

المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصالة، فصلى ولم يصل

بينهما

باب من جمع بينهما ولم يتطوع

عن ابن حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم بن عبد هللا، - 4114

جمع النبي صلى هللا عليه وسلم بين المغرب والعشاء »عمر رضي هللا عنهما قال:

«بجمع كل واحدة منهما بإقامة، ولم يسبح بينهما، وال على إثر كل واحدة منهما

حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بالل، حدثنا يحيى بن سعيد قال: - 4111

عبد هللا بن يزيد الخطمي، قال: حدثني أبو أيوب أخبرني عدي بن ثابت قال: حدثني

جمع في حجة الوداع المغرب »األنصاري: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

«والعشاء بالمزدلفة

باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما

حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت عبد - 4111

حج عبد هللا رضي هللا عنه، فأتينا المزدلفة حين األذان الرحمن بن يزيد يقول:

بالعتمة أو قريبا من ذلك، فأمر رجال فأذن وأقام، ثم صلى المغرب، وصلى بعدها

قال عمرو: ال أعلم الشك -ركعتين، ثم دعا بعشائه فتعشى، ثم أمر أرى فأذن وأقام

إن النبي صلى هللا »ل: ، ثم صلى العشاء ركعتين، فلما طلع الفجر قا-إال من زهير

« عليه وسلم كان ال يصلي هذه الساعة إال هذه الصالة، في هذا المكان من هذا اليوم

قال عبد هللا: " هما صالتان تحوالن عن وقتهما: صالة المغرب بعد ما يأتي الناس

المزدلفة، والفجر حين يبزغ الفجر، قال: رأيت النبي صلى هللا عليه وسلم يفعله "

قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة، ويدعون، ويقدم إذا غاب القمر باب من

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، قال سالم: - 4111

وكان عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما يقدم ضعفة أهله، فيقفون عند المشعر الحرام

ثم يرجعون قبل أن يقف اإلمام وقبل أن يدفع، بالمزدلفة بليل فيذكرون هللا ما بدا لهم،

فمنهم من يقدم منى لصالة الفجر، ومنهم من يقدم بعد ذلك، فإذا قدموا رموا الجمرة

أرخص في أولئك رسول هللا صلى هللا عليه »وكان ابن عمر رضي هللا عنهما يقول:

«وسلم

64

عكرمة، عن حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن - 4111

بعثني رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من جمع »ابن عباس رضي هللا عنهما قال:

«بليل

حدثنا علي، حدثنا سفيان، قال: أخبرني عبيد هللا بن أبي يزيد، سمع ابن - 4118

أنا ممن قدم النبي صلى هللا عليه وسلم ليلة المزدلفة »عباس رضي هللا عنهما يقول:

«في ضعفة أهله

حدثنا مسدد، عن يحيى، عن ابن جريج، قال: حدثني عبد هللا، مولى أسماء، - 4113

عن أسماء: أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة، فقامت تصلي، فصلت ساعة ثم قالت:

يا بني هل غاب »، قلت: ال، فصلت ساعة ثم قالت: «يا بني، هل غاب القمر؟»

تحلنا ومضينا، حتى رمت الجمرة، ثم ، فار«فارتحلوا»، قلت: نعم، قالت: «القمر؟

يا »رجعت فصلت الصبح في منزلها، فقلت لها: يا هنتاه ما أرانا إال قد غلسنا، قالت:

«بني، إن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أذن للظعن

حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم، عن - 4180

استأذنت سودة النبي صلى هللا عليه »هللا عنها قالت: القاسم، عن عائشة رضي

«وسلم ليلة جمع، وكانت ثقيلة ثبطة، فأذن لها

حدثنا أبو نعيم، حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة - 4184

نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي صلى هللا عليه وسلم سودة، »رضي هللا عنها قالت:

ة الناس، وكانت امرأة بطيئة، فأذن لها، فدفعت قبل حطمة الناس ، أن تدفع قبل حطم

وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فألن أكون استأذنت رسول هللا صلى هللا

«عليه وسلم كما استأذنت سودة، أحب إلي من مفروح به

باب: متى يصلي الفجر بجمع

دثنا األعمش قال: حدثني حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، ح - 4182

عمارة، عن عبد الرحمن، عن عبد هللا رضي هللا عنه قال: ما رأيت النبي صلى هللا

عليه وسلم صلى صالة بغير ميقاتها، إال صالتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصلى

الفجر قبل ميقاتها "

بد الرحمن حدثنا عبد هللا بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ع - 4184

بن يزيد، قال: خرجنا مع عبد هللا رضي هللا عنه، إلى مكة، ثم قدمنا جمعا، فصلى

الصالتين كل صالة وحدها بأذان وإقامة، والعشاء بينهما، ثم صلى الفجر حين طلع

الفجر، قائل يقول: طلع الفجر، وقائل يقول: لم يطلع الفجر، ثم قال: إن رسول هللا

65

إن هاتين الصالتين حولتا عن وقتهما، في هذا المكان، »ال: صلى هللا عليه وسلم ق

م ، ث«المغرب والعشاء، فال يقدم الناس جمعا حتى يعتموا، وصالة الفجر هذه الساعة

وقف حتى أسفر، ثم قال: لو أن أمير المؤمنين أفاض اآلن أصاب السنة، فما أدري:

لبي حتى رمى جمرة العقبة أقوله كان أسرع أم دفع عثمان رضي هللا عنه، فلم يزل ي

يوم النحر

باب متى يدفع من جمع

حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت عمرو بن - 4181

ميمون، يقول: شهدت عمر رضي هللا عنه صلى بجمع الصبح، ثم وقف فقال: " إن

بي نالمشركين كانوا ال يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون: أشرق ثبير، وأن ال

صلى هللا عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس "

باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمي الجمرة، واالرتداف في السير

حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن - 4181

: ل، فأخبر الفضلعباس رضي هللا عنهما: أن النبي صلى هللا عليه وسلم أردف الفض

«لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة»أنه

حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن يونس األيلي، - 4181

عن الزهري، عن عبيد هللا بن عبد هللا، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، أن أسامة

ة إلى بن زيد رضي هللا عنهما كان ردف النبي صلى هللا عليه وسلم من عرف

لم يزل النبي »المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكالهما قاال:

«صلى هللا عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة

باب }فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثالثة

م يكن أهله حاضري أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن ل

[431المسجد الحرام{ ]البقرة:

حدثنا إسحاق بن منصور، أخبرنا النضر، أخبرنا شعبة، حدثنا أبو جمرة، - 4188

قال: سألت ابن عباس رضي هللا عنهما، عن المتعة، فأمرني بها، وسألته عن

، قال: وكأن ناسا «فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم»الهدي، فقال:

رهوها، فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي: حج مبرور، ومتعة متقبلة، فأتيت ك

هللا أكبر، سنة أبي القاسم صلى هللا عليه »ابن عباس رضي هللا عنهما فحدثته، فقال:

، قال: وقال آدم، ووهب بن جرير، وغندر، عن شعبة: عمرة متقبلة وحج «وسلم

مبرور

66

باب ركوب البدن

ن جعلناها لكم من شعائر هللا لكم فيها خير فاذكروا اسم هللا عليها صواف لقوله }والبد

فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم

تشكرون لن ينال هللا لحومها وال دماؤها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم

[ قال مجاهد: " سميت 41ين{ ]الحج: لتكبروا هللا على ما هداكم وبشر المحسن

البدن: لبدنها، والقانع: السائل، والمعتر: الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير،

وشعائر: استعظام البدن واستحسانها، والعتيق: عتقه من الجبابرة، ويقال: وجبت

سقطت إلى األرض، ومنه وجبت الشمس

عن أبي الزناد، عن األعرج، عن حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، - 4183

أبي هريرة رضي هللا عنه: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم رأى رجال يسوق بدنة،

«اركبها ويلك»قال: إنها بدنة قال: « اركبها»فقال: إنها بدنة فقال: « اركبها»فقال:

في الثالثة أو في الثانية

ة قاال: حدثنا قتادة، عن أنس حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، وشعب - 4130

رضي هللا عنه: أن النبي صلى هللا عليه وسلم رأى رجال يسوق بدنة فقال:

ثالثا« اركبها»قال: إنها بدنة قال: « اركبها»، قال: إنها بدنة قال: «اركبها»

باب من ساق البدن معه

ن الم بحدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن س - 4134

عبد هللا، أن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال: تمتع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في

حجة الوداع، بالعمرة إلى الحج وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة ، وبدأ

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مع النبي

لعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى، فساق الهدي صلى هللا عليه وسلم با

من كان »ومنهم من لم يهد، فلما قدم النبي صلى هللا عليه وسلم مكة قال: للناس

منكم أهدى، فإنه ال يحل لشيء حرم منه، حتى يقضي حجه، ومن لم يكن منكم أهدى،

هديا، فمن لم يجد فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، وليقصر وليحلل، ثم ليهل بالحج،

فطاف حين قدم مكة، واستلم «. فليصم ثالثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

الركن أول شيء، ثم خب ثالثة أطواف ومشى أربعا، فركع حين قضى طوافه بالبيت

عند المقام ركعتين، ثم سلم فانصرف فأتى الصفا، فطاف بالصفا والمروة سبعة

يء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، أطواف، ثم لم يحلل من ش

وأفاض فطاف بالبيت، ثم حل من كل شيء حرم منه، وفعل مثل ما فعل رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس،

67

وعن عروة، أن عائشة رضي هللا عنها، أخبرته، عن النبي صلى هللا عليه - 4132

ة إلى الحج، فتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم، عن وسلم في تمتعه بالعمر

عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلمابن عمر رضي هللا عنهما،

باب من اشترى الهدي من الطريق

حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عبد هللا بن - 4134

أقم، فإني ال آمنها أن ستصد عن البيت، قال: عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهم ألبيه:

}لقد كان لكم في «: إذا أفعل كما فعل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم، وقد قال هللا»

فأنا أشهدكم أني قد أوجبت على نفسي »[، 24رسول هللا أسوة حسنة{ ]األحزاب:

أهل بالحج ، فأهل بالعمرة من الدار، قال: ثم خرج حتى إذا كان بالبيداء«العمرة

، ثم اشترى الهدي من قديد، ثم «ما شأن الحج والعمرة إال واحد»والعمرة، وقال:

قدم فطاف لهما طوافا واحدا، فلم يحل حتى حل منهما جميعا

باب من أشعر وقلد بذي الحليفة، ثم أحرم

وقال نافع: كان ابن عمر رضي هللا عنهما إذا أهدى من المدينة قلده وأشعره بذي

فة، يطعن في شق سنامه األيمن بالشفرة، ووجهها قبل القبلة باركةالحلي

حدثنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد هللا، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن - 4131

خرج النبي صلى هللا عليه »عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، ومروان قاال:

أصحابه حتى إذا كانوا بذي وسلم زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة مائة من

«الحليفة، قلد النبي صلى هللا عليه وسلم الهدي، وأشعر وأحرم بالعمرة

حدثنا أبو نعيم، حدثنا أفلح، عن القاسم، عن عائشة رضي هللا عنها قالت: - 4131

فتلت قالئد بدن النبي صلى هللا عليه وسلم بيدي، ثم قلدها وأشعرها وأهداها، فما »

«كان أحل لهحرم عليه شيء

باب فتل القالئد للبدن والبقر

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد هللا قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، - 4131

عن حفصة، رضي هللا عنهم قالت: قلت: يا رسول هللا، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل

«إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فال أحل حتى أحل من الحج»أنت؟ قال:

حدثنا عبد هللا بن يوسف، حدثنا الليث، حدثنا ابن شهاب، عن عروة، وعن - 4138

عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة رضي هللا عنها قالت: كان رسول هللا صلى هللا

68

يهدي من المدينة، فأفتل قالئد هديه، ثم ال يجتنب شيئا مما يجتنبه »عليه وسلم

«المحرم

باب إشعار البدن

لمسور رضي هللا عنه: قلد النبي صلى هللا عليه وسلم الهدي وقال عروة، عن ا

وأشعره وأحرم بالعمرة

حدثنا عبد هللا بن مسلمة، حدثنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة - 4133

فتلت قالئد هدي النبي صلى هللا عليه وسلم، ثم أشعرها »رضي هللا عنها، قالت:

بيت، وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له وقلدها، أو قلدتها ثم بعث بها إلى ال

«حل

باب من قلد القالئد بيده

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد هللا بن أبي بكر بن عمرو - 4100

بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى

باس رضي هللا عنهما قال: من أهدى هديا عائشة رضي هللا عنها إن عبد هللا بن ع

حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، قالت عمرة: فقالت عائشة رضي هللا

أنا فتلت قالئد هدي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم »عنها: ليس كما قال ابن عباس،

يحرم ، فلمبيدي، ثم قلدها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بيديه، ثم بعث بها مع أبي

«على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم شيء أحله هللا له حتى نحر الهدي

باب تقليد الغنم

حدثنا أبو نعيم، حدثنا األعمش، عن إبراهيم، عن األسود، عن عائشة رضي - 4104

«أهدى النبي صلى هللا عليه وسلم مرة غنما»هللا عنها قالت:

د الواحد، حدثنا األعمش، حدثنا إبراهيم، عن حدثنا أبو النعمان، حدثنا عب - 4102

كنت أفتل القالئد للنبي صلى هللا عليه »األسود، عن عائشة رضي هللا عنها قالت:

«وسلم، فيقلد الغنم، ويقيم في أهله حالال

حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، حدثنا منصور بن المعتمر، ح وحدثنا محمد - 4104

عن منصور، عن إبراهيم، عن األسود، عن عائشة رضي بن كثير، أخبرنا سفيان،

كنت أفتل قالئد الغنم للنبي صلى هللا عليه وسلم، فيبعث بها، ثم »هللا عنها قالت:

«يمكث حالال

69

حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة رضي - 4101

ن قبل أ -تعني القالئد - فتلت لهدي النبي صلى هللا عليه وسلم»هللا عنها قالت:

«يحرم

باب: القالئد من العهن

حدثنا عمرو بن علي، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون، عن القاسم، - 4101

«فتلت قالئدها من عهن كان عندي»عن أم المؤمنين رضي هللا عنها قالت:

باب تقليد النعل

بن عبد األعلى، عن معمر، حدثنا محمد هو ابن سالم، أخبرنا عبد األعلى - 4101

عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي هللا عنه: أن نبي هللا صلى

،«اركبها»قال: إنها بدنة قال: « اركبها»هللا عليه وسلم رأى رجال يسوق بدنة، قال:

قال: فلقد رأيته راكبها، يساير النبي صلى هللا عليه وسلم، والنعل في عنقها، تابعه

محمد بن بشار،

حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا علي بن المبارك، عن يحيى، عن عكرمة، عن أبي

هريرة رضي هللا عنه، عن النبي صلى هللا عليه وسلم

باب: الجالل للبدن

وكان ابن عمر رضي هللا عنهما ال يشق من الجالل إال موضع السنام، وإذا نحرها

ثم يتصدق بهانزع جاللها مخافة أن يفسدها الدم،

حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد - 4101

أمرني رسول هللا صلى هللا عليه »الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي هللا عنه قال:

«وسلم أن أتصدق بجالل البدن التي نحرت وبجلودها

باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها

م بن المنذر، حدثنا أبو ضمرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع حدثنا إبراهي - 4108

قال: أراد ابن عمر رضي هللا عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير

رضي هللا عنهما، فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال ونخاف أن يصدوك، فقال: }لقد

ا أصنع كما صنع، أشهدكم إذ[ »24كان لكم في رسول هللا أسوة حسنة{ ]األحزاب:

ما شأن الحج والعمرة إال »حتى إذا كان بظاهر البيداء، قال: « أني أوجبت عمرة

70

، وأهدى هديا مقلدا اشتراه حتى قدم، «واحد أشهدكم أني قد جمعت حجة مع عمرة

فطاف بالبيت وبالصفا، ولم يزد على ذلك، ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم

رأى أن قد قضى طوافه الحج والعمرة بطوافه، األول ثم قال: النحر، فحلق ونحر، و

«كذلك صنع النبي صلى هللا عليه وسلم»

باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت - 4103

خرجنا مع رسول هللا صلى عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة رضي هللا عنها تقول:

هللا عليه وسلم، لخمس بقين من ذي القعدة، ال نرى إال الحج، فلما دنونا من مكة

أمر رسول هللا صلى هللا عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا »

، قالت: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قال: نحر «والمروة أن يحل

صلى هللا عليه وسلم عن أزواجه، قال: يحيى، فذكرته للقاسم، فقال: أتتك رسول هللا

بالحديث على وجهه

باب النحر في منحر النبي صلى هللا عليه وسلم بمنى

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، سمع خالد بن الحارث، حدثنا عبيد هللا بن عمر، - 4140

منحر»قال عبيد هللا: « ي المنحركان ينحر ف»عن نافع، أن عبد هللا رضي هللا عنه

«رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا موسى بن عقبة، - 4144

أن ابن عمر رضي هللا عنهما كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل، »عن نافع،

«يهم الحر، والمملوكحتى يدخل به منحر النبي صلى هللا عليه وسلم، مع حجاج ف

باب من نحر هديه بيده

-حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قالبة، عن أنس، - 4142

ونحر النبي صلى هللا عليه وسلم بيده سبع بدن قياما، وضحى »، قال: -وذكر الحديث

مختصرا« بالمدينة كبشين أملحين أقرنين

باب نحر اإلبل مقيدة

ا عبد هللا بن مسلمة، حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن زياد بن حدثن - 4144

جبير، قال: رأيت ابن عمر رضي هللا عنهما، أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها

، وقال: شعبة عن يونس، «ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى هللا عليه وسلم»قال:

أخبرني زياد

71

باب نحر البدن قائمة

ي هللا عنهما سنة محمد صلى هللا عليه وسلم وقال ابن عباس وقال ابن عمر رض

«قياما[: »41رضي هللا عنهما }صواف{ ]الحج:

حدثنا سهل بن بكار، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قالبة، عن أنس - 4141

صلى النبي صلى هللا عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا، والعصر »رضي هللا عنه قال:

عتين، فبات بها، فلما أصبح ركب راحلته، فجعل يهلل ويسبح، فلما بذي الحليفة رك

عال على البيداء لبى بهما جميعا، فلما دخل مكة أمرهم أن يحلوا، ونحر النبي صلى

«هللا عليه وسلم بيده سبع بدن قياما، وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين

قالبة، عن أنس بن مالك حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي - 4141

صلى النبي صلى هللا عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا، والعصر »رضي هللا عنه قال:

بات »، وعن أيوب، عن رجل، عن أنس رضي هللا عنه: ثم «بذي الحليفة ركعتين

حتى أصبح، فصلى الصبح، ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة

«وحجة

ى الجزار من الهدي شيئاباب: ال يعط

حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، قال: أخبرني ابن أبي نجيح، عن - 4141

بعثني النبي »مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي هللا عنه قال:

صلى هللا عليه وسلم، فقمت على البدن، فأمرني فقسمت لحومها، ثم أمرني فقسمت

ل سفيان: وحدثني عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن ، قا«جاللها وجلودها

وم أن أق»أبي ليلى، عن علي رضي هللا عنه، قال: أمرني النبي صلى هللا عليه وسلم

«على البدن، وال أعطي عليها شيئا في جزارتها

باب: يتصدق بجلود الهدي

سن بن مسلم، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: أخبرني الح - 4141

وعبد الكريم الجزري، أن مجاهدا، أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن

أن النبي صلى هللا عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه، »عليا رضي هللا عنه أخبره:

«وأن يقسم بدنه كلها، لحومها وجلودها وجاللها، وال يعطي في جزارتها شيئا

باب: يتصدق بجالل البدن

حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف بن أبي سليمان، قال: سمعت مجاهدا، يقول: - 4148

أهدى النبي صلى هللا عليه »حدثني ابن أبي ليلى، أن عليا رضي هللا عنه حدثه قال:

72

وسلم مائة بدنة، فأمرني بلحومها، فقسمتها ثم أمرني بجاللها فقسمتها، ثم بجلودها

«فقسمتها

يم مكان البيت أن ال تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين باب }وإذ بوأنا إلبراه

والقائمين والركع السجود. وأذن في الناس بالحج يأتوك رجاال وعلى كل ضامر يأتين

من كل فج عميق. ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم هللا في أيام معلومات على ما

. ثم ليقضوا تفثهم رزقهم من بهيمة األنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير

وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات هللا فهو خير له عند

[21ربه{ ]الحج:

باب وما يأكل من البدن وما يتصدق

وقال عبيد هللا: أخبرني نافع، عن ابن عمر، رضي هللا عنهما: " ال يؤكل من جزاء

«يأكل ويطعم من المتعة»عطاء: الصيد، والنذر، ويؤكل مما سوى ذلك وقال

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثنا عطاء، سمع جابر بن عبد - 4143

هللا رضي هللا عنهما يقول: كنا ال نأكل من لحوم بدننا فوق ثالث منى، فرخص لنا

، فأكلنا وتزودنا قلت لعطاء: أقال: «كلوا وتزودوا»النبي صلى هللا عليه وسلم فقال:

تى جئنا المدينة؟ قال: الح

حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بالل، قال: حدثني يحيى، قال: - 4120

حدثتني عمرة، قالت: سمعت عائشة رضي هللا عنها، تقول: خرجنا مع رسول هللا

صلى هللا عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، وال نرى إال الحج، حتى إذا دنونا

ل هللا صلى هللا عليه وسلم من لم يكن معه هدي، إذا طاف بالبيت، أمر رسو»من مكة

قالت عائشة رضي هللا عنها: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما « ثم يحل

هذا؟ فقيل: ذبح النبي صلى هللا عليه وسلم عن أزواجه قال يحيى: فذكرت هذا

الحديث للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه

ح قبل الحلقباب الذب

حدثنا محمد بن عبد هللا بن حوشب، حدثنا هشيم، أخبرنا منصور بن زاذان، - 4124

عن عطاء، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: سئل النبي صلى هللا عليه وسلم

«ال حرج، ال حرج»عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال

حدثنا أحمد بن يونس، أخبرنا أبو بكر، عن عبد العزيز بن رفيع، عن - 4122

عطاء، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال رجل للنبي صلى هللا عليه وسلم: زرت

قال: ذبحت «. ال حرج»قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «. ال حرج»قبل أن أرمي، قال

73

حيم الرازي: عن ابن خثيم، أخبرني ، وقال عبد الر«ال حرج»قبل أن أرمي، قال:

عطاء، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، عن النبي صلى هللا عليه وسلم، وقال

القاسم بن يحيى: حدثني ابن خثيم، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى هللا

عليه وسلم، وقال عفان: أراه عن وهيب، حدثنا ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن

هللا عنهما، عن النبي صلى هللا عليه وسلم، وقال حماد: عن قيس ابن عباس رضي

نه، عن النبي صلى بن سعد، وعباد بن منصور، عن عطاء، عن جابر رضي هللا ع

هللا عليه وسلم

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد األعلى، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن - 4124

لى هللا عليه وسلم فقال: رميت بعد ما عباس رضي هللا عنهما، قال: سئل النبي ص

«ال حرج»، قال: حلقت قبل أن أنحر، قال: «ال حرج»أمسيت فقال:

حدثنا عبدان قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق - 4121

بن شهاب، عن أبي موسى رضي هللا عنه، قال: قدمت على رسول هللا صلى هللا عليه

، قلت: لبيك «بما أهللت؟»، قلت: نعم، قال: «أحججت؟»فقال: وسلم وهو بالبطحاء،

أحسنت، انطلق، فطف بالبيت، »بإهالل كإهالل النبي صلى هللا عليه وسلم ، قال:

، ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس، ففلت: رأسي، ثم أهللت «وبالصفا والمروة

ته له، فقال: إن بالحج، فكنت أفتي به الناس، حتى خالفة عمر رضي هللا عنه فذكر

نأخذ بكتاب هللا، فإنه يأمرنا بالتمام، وإن نأخذ بسنة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

فإن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله

باب من لبد رأسه عند اإلحرام وحلق

حفصة حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن - 4121

رضي هللا عنهم أنها قالت: يا رسول هللا ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من

«إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فال أحل حتى أنحر»عمرتك؟ قال:

باب الحلق والتقصير عند اإلحالل

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، قال: نافع كان ابن عمر - 4121

«حلق رسول هللا صلى هللا عليه وسلم في حجته»هما يقول: رضي هللا عن

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد هللا بن عمر - 4121

« اللهم ارحم المحلقين»رضي هللا عنهما: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال:

قالوا: والمقصرين يا « اللهم ارحم المحلقين»قالوا: والمقصرين يا رسول هللا، قال:

رة م« رحم هللا المحلقين»، وقال الليث: حدثني نافع: «والمقصرين»رسول هللا، قال:

«والمقصرين»أو مرتين، قال، وقال عبيد هللا: حدثني نافع، وقال في الرابعة:

74

حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة بن القعقاع، - 4128

عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه عن أبي زرعة،

، «اللهم اغفر للمحلقين»قالوا: وللمقصرين، قال: « اللهم اغفر للمحلقين»وسلم:

«وللمقصرين»قالوا: وللمقصرين، قالها ثالثا، قال:

حدثنا عبد هللا بن محمد بن أسماء، حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، أن - 4123

حلق النبي صلى هللا عليه وسلم، وطائفة من أصحابه وقصر »عبد هللا بن عمر قال:

«بعضهم

حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن - 4140

قصرت عن رسول هللا صلى هللا عليه »ابن عباس، عن معاوية رضي هللا عنهم، قال:

«وسلم بمشقص

لعمرةباب تقصير المتمتع بعد ا

حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، - 4144

لما قدم النبي صلى هللا عليه »أخبرني كريب، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، قال:

وسلم مكة أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم يحلوا ويحلقوا أو

«يقصروا

رباب الزيارة يوم النح

أخر النبي صلى هللا »وقال أبو الزبير: عن عائشة، وابن عباس رضي هللا عنهم،:

ويذكر عن أبي حسان، عن ابن عباس رضي هللا « عليه وسلم الزيارة إلى الليل

«أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان يزور البيت أيام منى»عنهما،

، عن نافع، عن ابن عمر وقال لنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن عبيد هللا - 4142

« أنه طاف طوافا واحدا ثم يقيل، ثم يأتي منى، يعني يوم النحر»رضي هللا عنهما

ورفعه عبد الرزاق، أخبرنا عبيد هللا

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن األعرج، قال: - 4144

ا قالت: حججنا مع النبي حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة رضي هللا عنه

صلى هللا عليه وسلم، فأفضنا يوم النحر، فحاضت صفية فأراد النبي صلى هللا عليه

حابستنا »وسلم منها ما يريد الرجل من أهله، فقلت: يا رسول هللا إنها حائض، قال:

ويذكر عن القاسم، « اخرجوا»، قالوا: يا رسول هللا أفاضت يوم النحر، قال: «هي

األسود، عن عائشة رضي هللا عنها، أفاضت صفية يوم النحروعروة، و

75

باب إذا رمى بعد ما أمسى، أو حلق قبل أن يذبح، ناسيا أو جاهال

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن - 4141

ابن عباس رضي هللا عنهما، أن النبي صلى هللا عليه وسلم قيل له في الذبح،

«ال حرج»حلق، والرمي، والتقديم، والتأخير فقال: وال

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن - 4141

ابن عباس رضي هللا عنهما، قال: كان النبي صلى هللا عليه وسلم يسأل يوم النحر

اذبح وال » فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال:« ال حرج»بمنى، فيقول:

«ال حرج»وقال: رميت بعد ما أمسيت، فقال: « حرج

باب الفتيا على الدابة عند الجمرة

حدثنا عبد هللا بن يوسف، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عيسى بن - 4141

طلحة، عن عبد هللا بن عمرو: أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وقف في حجة

اذبح وال»رجل: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح، قال: الوداع، فجعلوا يسألونه، فقال

، فما «ارم وال حرج»، فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي، قال: «حرج

«افعل وال حرج»سئل يومئذ عن شيء قدم وال أخر إال قال:

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، حدثنا أبي، حدثنا ابن جريج، حدثني - 4141

بن طلحة، أن عبد هللا بن عمرو بن العاص رضي هللا عنه، الزهري، عن عيسى

حدثه: أنه شهد النبي صلى هللا عليه وسلم يخطب يوم النحر، فقام إليه رجل فقال:

كنت أحسب أن كذا قبل كذا، ثم قام آخر فقال: كنت أحسب أن كذا قبل كذا، حلقت قبل

ل افع»ى هللا عليه وسلم: أن أنحر، نحرت قبل أن أرمي، وأشباه ذلك، فقال النبي صل

،«افعل وال حرج»لهن كلهن، فما سئل يومئذ عن شيء إال قال: « وال حرج

حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن - 4148

ابن شهاب، حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد هللا، أنه سمع عبد هللا بن عمرو بن

قال: وقف رسول هللا صلى هللا عليه وسلم على ناقته، فذكر العاص رضي هللا عنهما،

الحديث، تابعه معمر، عن الزهري

باب الخطبة أيام منى

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثني يحيى بن سعيد، حدثنا فضيل بن غزوان، - 4143

حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي هللا عنهما، أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم

، قالوا: يوم حرام، قال: «يا أيها الناس أي يوم هذا؟»س يوم النحر فقال: خطب النا

، قالوا: شهر حرام "، «فأي شهر هذا؟»، قالوا: بلد حرام، قال: «فأي بلد هذا؟»

76

فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم »قال:

رأسه فقال: " اللهم هل بلغت، اللهم ، فأعادها مرارا، ثم رفع«هذا، في شهركم هذا

قال ابن عباس رضي هللا عنهما: فوالذي نفسي بيده، إنها لوصيته إلى -هل بلغت

أمته، فليبلغ الشاهد الغائب، ال ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض "

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عمرو، قال: سمعت جابر - 4110

سمعت النبي صلى هللا عليه »، قال: سمعت ابن عباس، رضي هللا عنهما قال: بن زيد

تابعه ابن عيينة، عن عمرو« وسلم يخطب بعرفات

حدثني عبد هللا بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا قرة، عن محمد بن - 4114

أفضل في -سيرين، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، ورجل

، حميد بن عبد الرحمن، عن أبي بكرة رضي هللا عنه، قال: -من عبد الرحمن نفسي

، قلنا: هللا«أتدرون أي يوم هذا؟»خطبنا النبي صلى هللا عليه وسلم يوم النحر، قال:

«أليس يوم النحر؟»ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال:

هللا ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه ، قلنا:«أي شهر هذا؟»قلنا: بلى، قال:

ا: قلن« أي بلد هذا؟»، قلنا: بلى، قال «أليس ذو الحجة؟»سيسميه بغير اسمه، فقال

أليست بالبلدة»هللا ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال

هذا، في فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم »قلنا: بلى، قال: « الحرام؟

، قالوا: نعم، قال: «شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، أال هل بلغت؟

اللهم اشهد، فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، فال ترجعوا بعدي »

«كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض

بن حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عاصم بن محمد - 4112

زيد، عن أبيه، عن ابن عمر رضي هللا عنهما، قال: قال النبي صلى هللا عليه وسلم

فإن هذا يوم حرام، »، قالوا: هللا ورسوله أعلم، فقال: «أتدرون أي يوم هذا؟»بمنى:

بلد حرام، أفتدرون أي شهر »، قالوا هللا ورسوله أعلم، قال: «أفتدرون أي بلد هذا؟

وله أعلم، قال: " شهر حرام، قال: فإن هللا حرم عليكم ، قالوا: هللا ورس«هذا؟

دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا "،

وقال هشام بن الغاز: أخبرني نافع، عن ابن عمر رضي هللا عنهما، وقف النبي صلى

هذا يوم »ا، وقال: هللا عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذ

وودع الناس، « اللهم اشهد»فطفق النبي صلى هللا عليه وسلم يقول: « الحج األكبر

فقالوا: هذه حجة الوداع

باب: هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى؟

حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد هللا، عن - 4114

ي صلى هللا عليه وسلم حرضي هللا عنهما، رخص النب نافع، عن ابن عمر

77

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني - 4111

عبيد هللا، عن نافع، عن ابن عمر رضي هللا عنهما: أن النبي صلى هللا عليه وسلم

أذن ح

عبيد هللا قال: حدثني وحدثنا محمد بن عبد هللا بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا - 4111

نافع، عن ابن عمر رضي هللا عنهما: أن العباس رضي هللا عنه استأذن النبي صلى

ة، تابعه أبو أسام« فأذن له»هللا عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته،

وعقبة بن خالد، وأبو ضمرة

باب رمي الجمار

حر ضحى، ورمى بعد ذلك بعد النوقال جابر: رمى النبي صلى هللا عليه وسلم يوم

الزوال

حدثنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن وبرة، قال: سألت ابن عمر رضي هللا - 4111

فأعدت عليه المسألة، « إذا رمى إمامك، فارمه»عنهما، متى أرمي الجمار؟ قال:

«كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا»قال:

باب رمي الجمار من بطن الوادي

نا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن األعمش، عن إبراهيم، عن عبد حدث - 4111

الرحمن بن يزيد، قال: رمى عبد هللا من بطن الوادي، فقلت: يا أبا عبد الرحمن إن

والذي ال إله غيره، هذا مقام الذي أنزلت عليه »ناسا يرمونها من فوقها؟ فقال:

بن الوليد: حدثنا سفيان، حدثنا ، وقال عبد هللا«سورة البقرة صلى هللا عليه وسلم

األعمش، بهذا

باب رمي الجمار بسبع حصيات

ما، عن النبي صلى هللا عليه وسلمذكره ابن عمر رضي هللا عنه

حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن عبد - 4118

الكبرى جعل الرحمن بن يزيد، عن عبد هللا رضي هللا عنه، أنه انتهى إلى الجمرة

هكذا رمى الذي أنزلت عليه »البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ورمى بسبع وقال:

«سورة البقرة صلى هللا عليه وسلم

باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره

78

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن - 4113

رضي هللا عنه، فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع يزيد، أنه حج مع ابن مسعود

هذا مقام الذي أنزلت »حصيات، فجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ثم قال:

«عليه سورة البقرة

باب يكبر مع كل حصاة

ما، عن النبي صلى هللا عليه وسلمقاله ابن عمر رضي هللا عنه

، قال: سمعت الحجاج، يقول حدثنا مسدد، عن عبد الواحد، حدثنا األعمش - 4110

على المنبر: السورة التي يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران،

والسورة التي يذكر فيها النساء، قال: فذكرت ذلك إلبراهيم فقال: حدثني عبد الرحمن

بن يزيد أنه كان مع ابن مسعود رضي هللا عنه حين رمى جمرة العقبة، فاستبطن

حتى إذا حاذى بالشجرة اعترضها، فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة الوادي

من ها هنا والذي ال إله غيره قام الذي أنزلت عليه سورة البقرة صلى هللا »ثم قال:

«عليه وسلم

باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف

ما، عن النبي صلى هللا عليه وسلمقاله ابن عمر رضي هللا عنه

الجمرتين، يقوم ويسهل، مستقبل القبلةباب إذا رمى

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا طلحة بن يحيى، حدثنا يونس، عن - 4114

الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي هللا عنهما: أنه كان يرمي الجمرة الدنيا

بسبع حصيات، يكبر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم حتى يسهل، فيقوم مستقبل القبلة،

يال، ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيستهل، فيقوم طو

ويقوم مستقبل القبلة، فيقوم طويال، ويدعو ويرفع يديه، ويقوم طويال، ثم يرمي

هكذا رأيت »جمرة ذات العقبة من بطن الوادي، وال يقف عندها، ثم ينصرف، فيقول

«النبي صلى هللا عليه وسلم يفعله

ين عند جمرة الدنيا والوسطىباب رفع اليد

حدثنا إسماعيل بن عبد هللا، قال: حدثني أخي ، عن سليمان، عن يونس بن - 4112

يزيد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد هللا، أن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما،

كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات، ثم يكبر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم فيسهل،

مستقبل القبلة قياما طويال، فيدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الجمرة الوسطى فيقوم

79

كذلك، فيأخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويال، فيدعو ويرفع

هكذا »يديه، ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي، وال يقف عندها، ويقول:

«رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يفعل

باب الدعاء عند الجمرتين

أن »وقال محمد: حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، عن الزهري، - 4114

رسول هللا صلى هللا عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها

بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم تقدم أمامها، فوقف مستقبل القبلة، رافعا

طيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية، فيرميها بسبع حصيات، يديه يدعو، وكان ي

يكبر كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار، مما يلي الوادي، فيقف مستقبل القبلة

رافعا يديه يدعو، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة، فيرميها بسبع حصيات، يكبر عند

سمعت سالم بن عبد هللا، قال الزهري: « كل حصاة، ثم ينصرف وال يقف عندها

يحدث مثل هذا، عن أبيه عن النبي صلى هللا عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله

باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل اإلفاضة

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، أنه - 4111

عائشة رضي هللا عنها، تقول: يقول: سمعت -أفضل أهل زمانه -سمع أباه، وكان

طيبت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بيدي هاتين، حين أحرم، ولحله حين أحل، »

«قبل أن يطوف، وبسطت يديها

باب طواف الوداع

حدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي - 4111

«بالبيت، إال أنه خفف عن الحائضأمر الناس أن يكون آخر عهدهم »هللا عنهما قال:

حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن قتادة، - 4111

أن النبي صلى هللا عليه وسلم صلى الظهر، »أن أنس بن مالك رضي هللا عنه، حدثه

والعصر، والمغرب، والعشاء، ثم رقد رقدة بالمحصب، ثم ركب إلى البيت، فطاف

عه الليث، حدثني خالد، عن سعيد، عن قتادة، أن أنس بن مالك رضي هللا ، تاب«به

ثه، عن النبي صلى هللا عليه وسلمعنه حد

باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت

حدثنا عبد هللا بن يوسف ، أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن - 4111

زوج النبي صلى هللا عليه -أبيه، عن عائشة رضي هللا عنها، أن صفية بنت حيي

80

« أحابستنا هي»حاضت، فذكرت ذلك لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم، فقال: -وسلم

«فال إذا»قالوا: إنها قد أفاضت قال:

حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، أن أهل المدينة - 4118

اضت، قال لهم: تنفر، قالوا: سألوا ابن عباس رضي هللا عنهما، عن امرأة طافت ثم ح

ال نأخذ بقولك وندع قول زيد قال: إذا قدمتم المدينة فسلوا، فقدموا المدينة، فسألوا،

فكان فيمن سألوا أم سليم، فذكرت حديث صفية رواه خالد، وقتادة، عن عكرمة

حدثنا مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس - 4110

،«رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت»هما، قال: رضي هللا عن

قال: وسمعت ابن عمر يقول: إنها ال تنفر، ثم سمعته يقول: بعد إن النبي - 4114

«رخص لهن»صلى هللا عليه وسلم

حدثنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن - 4112

مع النبي صلى هللا عليه وسلم وال األسود، عن عائشة رضي هللا عنها قالت: خرجنا

نرى إال الحج، فقدم النبي صلى هللا عليه وسلم، فطاف بالبيت، وبين الصفا والمروة

ولم يحل، وكان معه الهدي، فطاف من كان معه من نسائه وأصحابه، وحل منهم من

لم يكن معه الهدي، فحاضت هي، فنسكنا مناسكنا من حجنا، فلما كان ليلة الحصبة،

ت ما كن»يلة النفر، قالت: يا رسول هللا، كل أصحابك يرجع بحج وعمرة غيري، قال: ل

فاخرجي مع أخيك إلى التنعيم، فأهلي »قلت: ال، قال: « تطوفين بالبيت ليالي قدمنا

فخرجت مع عبد الرحمن إلى التنعيم، فأهللت «. بعمرة، وموعدك مكان كذا وكذا

ى، عقرى حلق»بي صلى هللا عليه وسلم: بعمرة، وحاضت صفية بنت حيي، فقال الن

قيته فل« فال بأس انفري»قالت: بلى، قال: « إنك لحابستنا، أما كنت طفت يوم النحر؟

مصعدا على أهل مكة، وأنا منهبطة، أو أنا مصعدة وهو منهبط، وقال مسدد: قلت:

ال، تابعه جرير، عن منصور في قوله: ال

باب من صلى العصر يوم النفر باألبطح

حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان الثوري، عن - 4114

عبد العزيز بن رفيع، قال: سألت أنس بن مالك: أخبرني بشيء، عقلته عن النبي

، قلت: فأين صلى«بمنى»صلى هللا عليه وسلم، أين صلى الظهر يوم التروية؟ قال:

ما يفعل أمراؤكافعل ك« باألبطح»العصر يوم النفر؟ قال:

حدثنا عبد المتعال بن طالب، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن - 4111

الحارث، أن قتادة، حدثه أن أنس بن مالك رضي هللا عنه، حدثه عن النبي صلى هللا

81

صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ورقد رقدة بالمحصب، ثم »عليه وسلم أنه

«ركب إلى البيت، فطاف به

اب المحصبب

حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي هللا - 4111

إنما كان منزل ينزله النبي صلى هللا عليه وسلم، ليكون أسمح »عنها، قالت:

يعني باألبطح« لخروجه

حدثنا علي بن عبد هللا، حدثنا سفيان، قال عمرو: عن عطاء، عن ابن - 4111

ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول هللا »عنهما، قال: عباس رضي هللا

«صلى هللا عليه وسلم

باب النزول بذي طوى، قبل أن يدخل مكة، والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة، إذا

رجع من مكة

حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أبو ضمرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن - 4111

نافع، أن ابن عمر رضي هللا عنهما: كان يبيت بذي طوى، بين الثنيتين، ثم يدخل من

الثنية التي بأعلى مكة، وكان إذا قدم مكة، حاجا أو معتمرا، لم ينخ ناقته إال عند باب

ن األسود، فيبدأ به، ثم يطوف سبعا: ثالثا سعيا وأربعا المسجد، ثم يدخل، فيأتي الرك

مشيا، ثم ينصرف، فيصلي ركعتين، ثم ينطلق قبل أن يرجع إلى منزله، فيطوف بين

أناخ بالبطحاء التي بذي »الصفا والمروة، وكان إذا صدر عن الحج أو العمرة

«الحليفة، التي كان النبي صلى هللا عليه وسلم ينيخ بها

ثنا عبد هللا بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، قال: سئل عبيد هللا حد - 4118

نزل بها رسول هللا صلى هللا عليه »عن المحصب، فحدثنا عبيد هللا، عن نافع قال:

كان يصلي »، وعن نافع، أن ابن عمر رضي هللا عنهما، «وسلم، وعمر، وابن عمر

، قال خالد ال أشك «والمغرب»ل: أحسبه قا« الظهر والعصر -يعني المحصب -بها

«ويذكر ذلك عن النبي صلى هللا عليه وسلم»في العشاء ويهجع هجعة،

باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة

وقال محمد بن عيسى: حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - 4113

وإذا نفر مر أنه كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل،»رضي هللا عنهما:

وكان يذكر أن النبي صلى هللا عليه وسلم كان « بذي طوى، وبات بها حتى يصبح

يفعل ذلك

82

باب التجارة أيام الموسم، والبيع في أسواق الجاهلية

حدثنا عثمان بن الهيثم، أخبرنا ابن جريج، قال عمرو بن دينار: قال: ابن - 4110

وعكاظ متجر الناس في الجاهلية، فلما عباس رضي هللا عنهما: " كان ذو المجاز،

جاء اإلسالم كأنهم كرهوا ذلك، حتى نزلت: }ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال من

[ في مواسم الحج "438ربكم{ ]البقرة:

باب االدالج من المحصب

حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي، حدثنا األعمش، حدثني إبراهيم، عن - 4114

عنها، قالت: حاضت صفية ليلة النفر فقالت: ما أراني األسود، عن عائشة رضي هللا

، «عقرى حلقى، أطافت يوم النحر؟»إال حابستكم، قال: النبي صلى هللا عليه وسلم

«فانفري»قيل: نعم، قال:

قال أبو عبد هللا: وزادني محمد، حدثنا محاضر، حدثنا األعمش، عن - 4112

عنها، قالت: خرجنا مع رسول هللا صلى إبراهيم، عن األسود، عن عائشة رضي هللا

هللا عليه وسلم ال نذكر إال الحج، فلما قدمنا، أمرنا أن نحل، فلما كانت ليلة النفر،

حلقى عقرى ما أراها إال »حاضت صفية بنت حيي، فقال النبي صلى هللا عليه وسلم:

قلت: يا، «فانفري»قالت: نعم، قال: « كنت طفت يوم النحر؟»، ثم قال: «حابستكم

فخرج معها أخوها، فلقيناه « فاعتمري من التنعيم»رسول هللا إني لم أكن حللت، قال:

«موعدك مكان كذا وكذا»مدلجا فقال: