albilad 12082015

اﻹﻋﻼم اﻟﻤﺘﺠﺪد.. ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻪ اﻟﻮرﻗﻴﺔ٢١٤٢٦ اﻟﻌﺪد٨٥ م اﻟﺴﻨﺔ٢٠١٥//دﻳﺴﻤﺒﺮ٨ ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ١٤٣٧//ﺻﻔﺮ٢٦ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺻﻔﺤﺔ | رﻳﺎﻻن١٦ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮوف اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ Twitter@mmshibani " " " " KEXIM "" " " "" "" "" " "

Upload: albilad-newspaper

Post on 24-Jul-2016

229 views

Category:

Documents


5 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

Page 1: Albilad 12082015

اإلعالم المتجدد.. في نسخته الورقية

الثالثاء ٢٦/صفر/١٤٣٧هـ الموافق ٨/ديسمبر/٢٠١٥م السنة ٨٥ العدد ٢١٤٢٦ ١٦ صفحة | رياالن

بسم الله الرحمن الرحيم

محمد معروف الشيباني

Twitter@mmshibani

" "

"

"

KEXIM

""

" "

""

""

""

" "

Page 2: Albilad 12082015

02

– – – – – –

"

" "

" "

"

Page 3: Albilad 12082015

03حمليات الثالثاء 26/�صفر/1437هـ املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

كلمة�شرائح لكافة ال��دع��وة اململكة وج��ه��ت مبختلف املعتدلة ال�شورية املعار�شة العرقية واأط��ي��اف��ه��ا وت��ي��ارات��ه��ا فئاتها �شوريا داخ��ل وال�شيا�شية واملذهبية وخ���ارج���ه���ا ل��ل��م�����ش��ارك��ة يف اج��ت��م��اع م���و����ش���ع ل��ل��م��ع��ار���ش��ة ال�������ش���وري���ة يف العا�شمة الريا�ض يف الفرتة من 8 اإىل توجيه مت وق��د 2015م، دي�شمرب 10معظم مع الت�شاور على بناء الدعوات الفاعلة، الدولية ال�شركاء يف الأطراف �شوريا اإىل امل��ت��ح��دة الأمم وم��ب��ع��وث

مي�شتورا". دي "�شتيفان الت�شهيالت كافة اململكة توفر و�شوف من ال�شورية املعار�شة لتتمكن املمكنة وب�شكل بينها فيما املفاو�شات اإج��راء م�����ش��ت��ق��ل، واخل������روج مب���وق���ف م��وح��د بيان يف عليها امل��ت��ف��ق امل���ب���ادئ وف���ق

"جنيف1". اململكة لدور ا�شتمرارا وتاأتي اخلطوة ال�شعب حلماية والن�شاين ال�شيا�شي ال�شوري وحر�شها على دعم جهود حل وا�شتنادًا �شيا�شيًا، ال�شورية الأزم���ة "فيينا موؤمتر عن ال�شادر البيان اإىل �شوريا، لدعم ال��دول��ي��ة للمجموعة "2املنعقد بتاريخ 14 نوفمرب 2015م، وما من �شريحة اأك��رب من ح�شد عليه ن�ض �شفوفها لتوحيد ال�شورية املعار�شة واخ���ت���ي���ار مم��ث��ل��ي��ه��ا يف امل��ف��او���ش��ات وحت��دي��د م��واق��ف��ه��ا ال��ت��ف��او���ش��ي��ة للبدء يف العملية النتقالية لل�شلطة وفق بيان

"جنيف1" 2012م.

جمل�س الوزراء يوؤكد على حل الأزمة ال�سورية �سيا�سيًااإيقاف زراعة الأعالف اخل�سراء يف مدة ل تتجاوز 3 �سنوات

الريا�س - وا�سراأ������ض خ�����ادم احل���رم���ن ال�����ش��ري��ف��ن امل���ل���ك ���ش��ل��م��ان بن عبدالعزيز اآل �شعود - حفظه الله - اجلل�شة التي عقدها مبدينة اليمامة ق�شر يف الثنن اأم�ض ال���وزراء جمل�ض

الريا�ض.ال�شريفن احل��رم��ن خ���ادم اأط��ل��ع اجلل�شة، ب��داي��ة ويف املجل�ض على فحوى لقائه - اأيده الله - جاللة امللك خوان

كارلو�ض ملك مملكة اأ�شبانيا ال�شابق.وال�شمو اجلاللة باأ�شحاب ال���وزراء جمل�ض رح��ب كما قادة دول جمل�ض التعاون لدول اخلليج العربية يف القمة ال�شاد�شة والثالثن املقرر عقدها يف اخلليجية بدورتها اإجن��ازات من املجل�ض دول م�شيدا مبا حققته الريا�ض، اأن الله داعيًا والتكامل، التن�شيق م�شتوى على وتطور ل��ق��اءات ال��ق��ادة يف حتقيق امل��زي��د م��ن الإجن���ازات ت�شهم اأبناء واآم��ال لتطلعات تلبيًة امل�شرتك، اخلليجي والعمل

دول املجل�ض.عادل الدكتور والإع���الم الثقافة وزي��ر معايل واأو���ش��ح ل��وك��ال��ة الأن���ب���اء ال�شعودية ب��ي��ان��ه ال��ط��ري��ف��ي يف ب��ن زي���د ذلك بعد ا�شتعر�ض ال���وزراء جمل�ض اأن اجلل�شة عقب م�����ش��ت��ج��دات وت���ط���ورات الأح�����داث يف امل��ن��ط��ق��ة وال��ع��امل وال��دول��ي��ة الإقليمية وامل�����ش��اورات الج��ت��م��اع��ات ون��ت��ائ��ج ب�شاأنها، واأبرز يف هذا ال�شياق ما اأكدته اململكة العربية ال�شعودية خالل موؤمتر الدول الأطراف يف منظمة حظر الع�شرين يف لهاي، من الكيميائية يف دورته الأ�شلحة والتفاقيات الكيميائية، الأ�شلحة اتفاقية تنفيذ اأهمية التعاون وتعزيز اخل��ط��رة امل���واد وتقنن بحظر املعنية الدويل للحماية منها ؛ كون اململكة من اأوائل الدول التي الدمار اأ�شلحة بحظر املتعلقة الدولية للمعاهدة ان�شمت

ال�����ش��ام��ل وم��ن��ع ان��ت�����ش��اره��ا، بقرار اململكة ترحيب وكذلك جمل�ض الأمن رقم 2235 لعام 2015 القا�شي بت�شكيل جلنة الأمم و املنظمة بن م�شرتكة املتحدة للتحقيق يف ا�شتخدام الأ����ش���ل���ح���ة ال��ك��ي��م��ي��ائ��ي��ة يف ق��رار بنود وتاأكيد ، �شوريا ل��ع��ام 2209 الأم�����ن جم��ل�����ض 2015م الذي اأدان ا�شتخدام

امتناع �شرورة على و�شدد �شوريا يف كيميائية م��واد اأو الأطراف امل�شاركة عن ا�شتخدام الأ�شلحة الكيميائية

تطويرها اأو اإنتاجها اأو الحتفاظ بها اأو نقلها.اإليه اململكة التاأكيد على ما دعت ال��وزراء وجدد جمل�ض خالل موؤمتر الدول الأطراف احلادي والع�شرين لتفاقية يف عقدت التي املناخي للتغري الإط��اري��ة املتحدة الأمم باري�ض حول اأهمية العمل �شويًا لإطالق املبادرة اخلا�شة التقنية( )اب��ت��ك��ار النظيفة ال��ط��اق��ة ودرا����ش���ات ب��اأب��ح��اث وت�شجيع دعم ال�شتثمارات وزيادتها يف تلك املجالت، واإ���ش��راك ال��ق��ط��اع ال��ع��ام واخل��ا���ض وت��ب��ادل اخل���ربات ، اأنحاء جميع يف الب��ت��ك��ار على ال��ق��درة لبناء وال��ت��ع��اون ال��دويل امل�شتوى على املعي�شة م�شتوى لتح�شن العامل اأهداف لتحقيق ، املحلي امل�شتوى الطموح على وزي��ادة

الطاقة النظيفة مع مرور الوقت. وبن معاليه اأن املجل�ض نوه بالبيان ال�شادر عقب انعقاد جمل�ض التن�شيق ال�شعودي امل�شري يف الريا�ض برئا�شة ���ش��اح��ب ال�����ش��م��و امل��ل��ك��ي الأم����ري حم��م��د ب��ن ���ش��ل��م��ان بن عبدالعزيز ويل ويل العهد النائب الثاين لرئي�ض جمل�ض الوزراء وزير الدفاع رئي�ض جمل�ض ال�شوؤون القت�شادية والتنمية، ودولة رئي�ض جمل�ض الوزراء بجمهورية م�شر

ال��ع��رب��ي��ة امل��ه��ن��د���ض ���ش��ري��ف اإ���ش��م��اع��ي��ل حم��م��د و توقيع فرق ت�شكيل على ا�شتمل ال��ذي الأول اجتماعه حم�شر ع��م��ل مل�����ش��ان��دة امل��ج��ل�����ض يف اإن���ه���اء م��راج��ع��ة امل���ب���ادرات وال��ربام��ج التفاهم وم��ذك��رات التفاقيات وم�شروعات ت�شتكمل واأن ال��ق��اه��رة، اإع���الن ع��ن املنبثقة التنفيذية مهماتها، خالل واإنهاء اأعمالها القائمة امل�شرتكة اللجان

املدة والربامج الزمنية املقررة.واطلع جمل�ض الوزراء على نتائج م�شاركة اململكة ممثلة مب��رك��ز امل��ل��ك �شلمان ل��الإغ��اث��ة والأع���م���ال الإن�����ش��ان��ي��ة يف املوؤمتر ال�شنوي ال�شاد�ض حول ال�شراكة الفاعلة وتبادل املعلومات " من اأجل عمل اإن�شاين اأف�شل" الذي عقد يف يخ�ض فيما باملركز ممثلة اململكة قدمته وم��ا الكويت، التي وال��ربام��ج اليمن يف والإن�شانية الإغاثية الأع��م��ال النازحن م�شكلة وحل اليمن اإىل العالقن ونقل نفذها

اليمنين.واأفاد معاليه اأن جمل�ض الوزراء نوه بحر�ض اململكة على حل الأزمة ال�شورية �شيا�شيًا، وا�شتجابتها لطلب غالبية اأع�شاء جمموعة "فيينا2" با�شت�شافة موؤمتر للمعار�شة املعار�شة ل�����ش��رائ��ح اململكة ب��دع��وة ورح���ب ال�����ش��وري��ة، واأطيافها وتياراتها فئاتها مبختلف املعتدلة ال�شورية وخارجها �شوريا داخ��ل وال�شيا�شية واملذهبية العرقية ؛ الريا�ض العا�شمة يف مو�شع اجتماع يف للم�شاركة وذلك بناء على الت�شاور مع معظم ال�شركاء يف الأطراف ، �شوريا اإىل املتحدة الأمم ومبعوث الفاعلة، الدولية فيما املفاو�شات اإج��راء من ال�شورية املعار�شة لتتمكن وفق موحد مبوقف واخل���روج م�شتقل، وب�شكل بينها

املبادئ املتفق عليها يف بيان "جنيف1".ا���ش��ت��ه��دف، ال���ذي ال��ت��ف��ج��ري الإره���اب���ي امل��ج��ل�����ض واأدان حم��اف��ظ ع����دن، وو���ش��ف��ه ب�����اأن�����ه ج����رمي����ة ت�����ش��اف اجل���رائ���م ���ش��ل�����ش��ل��ة اإىل ترتكب ال��ت��ي الإره��اب��ي��ة ال�شعب و ال��ي��م��ن ب��ح��ق ال����ي����م����ن����ي ال�������ش���ق���ي���ق، اململكة ح��ر���ض م���وؤك���دا ال��ي��م��ن ي��ح��ظ��ى اأن ع��ل��ى الأمن من مبزيد و�شعبه

وال�شتقرار.كما اأدان املجل�ض �شل�شلة الهجمات الإرهابية يف جزيرة واإ�شابة مقتل اإىل اأدت التي ت�شاد بحرية يف كولفوا موؤ�ش�شة داخ��ل الإره��اب��ي الهجوم وك��ذل��ك ، الع�شرات ولية يف بريناردينو �شان مبدينة الجتماعية للخدمات واإ�شابة مقتل اإىل اأدى ال���ذي الأم��ريك��ي��ة، كاليفورنيا العديد من الأ�شخا�ض ، داعًيا اإىل تكاتف اجلهود الدولية ملحاربة هذه الآفة اخلطرية التي ل تقرها جميع الأديان ال��دول��ي��ة، وتخلي�ض ال�����ش��م��اوي��ة والأع������راف وامل��واث��ي��ق

املجتمع الدويل من �شرورها.ويف ال�شاأن املحلي، نوه املجل�ض مبوافقة خادم احلرمن ال�شريفن - اأيده الله - على اإطالق برنامج )امللك �شلمان لتنمية املوارد الب�شرية( الذي يهدف اإىل رفع جودة اأداء بيئة وتطوير العمل يف واإنتاجيته احلكومي امل��وظ��ف لتطبيق وا�شحة واإج����راءات �شيا�شات وو���ش��ع العمل القادة من ال�شف الب�شرية واإعداد وبناء املوارد مفهوم

الثاين.العليا اللجنة اإليه و�شلت ما ح��ول تقرير اإىل وا�شتمع واللجان املحلية مبختلف مناطق اململكة من ا�شتعدادات

وم�شاركات يف النتخابات البلدية املرتقبة .واأفاد معايل الدكتور عادل بن زيد الطريفي اأن املجل�ض

اأع��م��ال ونتائج امل��وؤمت��رات اإث��ر ذل��ك على ع��دد م��ن اطلع ال�شبعة الأي��ام اململكة خالل اأقيمت يف التي وال��ن��دوات

املا�شية .كما اطلع جمل�ض الوزراء على املو�شوعات املدرجة على ا�شرتك مو�شوعات بينها ومن ، جل�شته اأعمال ج��دول انتهت ما على واطلع ، درا�شتها يف ال�شورى جمل�ض اإليه كل من اللجنة العامة ملجل�ض الوزراء وهيئة اخلرباء اإىل ما ال��وزراء يف �شاأنها، وقد انتهى املجل�ض مبجل�ض

يلي :اأوًل:

بعد الطالع على املعاملة املتعلقة بظاهرة ا�شتمرار الهدر اأق��ر جمل�ض ال���وزراء ع��ددًا من املائي لإنتاج الأع��الف ،

الرتتيبات من بينها ما يلي :1 - اإيقاف زراعة الأعالف اخل�شراء يف مدة ل تتجاوز

ثالث �شنوات.نطاق لتحديد �شاملة درا���ش��ة ال��زراع��ة وزارة ُتعد - 2التقيد التي ت�شمن التف�شيلية الإيقاف وجميع الأحكام واجلهات واملتابعة الرقابة اآل��ي��ات حتديد فيها مبا ، به املخالفن على �شتطبق التي واجل����زاءات ، بها املعنية تاأثر لتلك الإحكام ، وتوفري بدائل منا�شبة ت�شمن عدم مربي املا�شية بالإيقاف وتوافر الأعالف باأ�شعار منا�شبة ، على اأن ترفع الوزارة اإىل املقام ال�شامي ما تتو�شل اإليه الدرا�شة من نتائج خالل مدة ل تتجاوز ) ت�شعن ( يومًا .

ثانيًا : 43 / 83 ( رق��م ال�شورى ق��رار جمل�ض النظر يف بعد ( وت��اري��خ 14 / 8 / 1436ه���� ، ق��رر جمل�ض ال���وزراء من )اأوًل( البند م��ن )1( ال��ف��ق��رة تعديل على امل��واف��ق��ة العقوبات التي تطبق على خمالفي اأحكام نظام )قانون( ل��دول اخلليج ال��ت��ع��اون ل��دول جمل�ض ال��زراع��ي احلجر العربية ، املوافق عليها باملر�شوم امللكي رقم ) م / 9 (

وتاريخ 27 / 2 / 1426ه� .وقد اأعد مر�شوم ملكي بذلك .

ثالثًا :ال�شوؤون وزارة من املرفوعة املعاملة على الط��الع بعد الجتماعية ، وبعد النظر يف قرار جمل�ض ال�شورى رقم ) 62 / 34 ( وتاريخ 9 / 7 / 1436ه��� ، قرر جمل�ض ال�شحية املوؤ�ش�شات نظام تطبيق على املوافقة ال��وزراء ) 40 / م ( رق��م امللكي باملر�شوم ال�شادر ، اخلا�شة وتاريخ 3 / 11 / 1423ه��� ، ولئحته التنفيذية ، على

موؤ�ش�شات افتتاح يف ترغب التي اخل��ريي��ة اجلمعيات �شحية خريية .

وقد اأعد مر�شوم ملكي بذلك .رابعًا :

وزير معايل تفوي�ض على املوافقة ال��وزراء قرر جمل�ض اجل��ان��ب م��ع بالتباحث امل��ع��ل��وم��ات وتقنية الت�����ش��الت التاليتن التفاهم مذكرتي م�شروعي �شاأن يف الكوري النهائيتن الن�شختن رف��ع ث��م وم��ن عليهما وال��ت��وق��ي��ع

املوقعتن ل�شتكمال الإجراءات النظامية ، وهما :م���ذك���رة م���������ش����روع - 1جمال يف للتعاون تفاهم احل���ك���وم���ة الل���ك���رتون���ي���ة الت�������ش���الت وزارة ب���ن وت���ق���ن���ي���ة امل���ع���ل���وم���ات يف ال�شعودية العربية اململكة ووزارة الإدارة احلكومية وال�������ش���وؤون ال��وط��ن��ي��ة يف

جمهورية كوريا.م���ذك���رة م���������ش����روع - 2جمال يف للتعاون تفاهم

الت�����ش��الت وزارة ب��ن امل��ع��ل��وم��ات وتقنية الت�����ش��الت ووزارة ال�شعودية العربية اململكة يف املعلومات وتقنية ال��ع��ل��وم وت��ق��ن��ي��ة امل��ع��ل��وم��ات والت�������ش���الت وال��ت��خ��ط��ي��ط

امل�شتقبلي يف جمهورية كوريا.خام�شًا :

واف���ق جمل�ض ال�����وزراء ع��ل��ى ت��ف��وي�����ض م��ع��ايل وزي��ر اخلدمة املدنية - اأو من ينيبه - بالتباحث مع اجلانب املوريتاين يف �شاأن م�شروع مذكرة تفاهم يف جمال ال�شعودية العربية اململكة حكومة بن املدنية اخلدمة وحكومة اجلمهورية الإٍ�شالمية املوريتانية ، والتوقيع عليه ، ومن ثم رفع الن�شخة النهائية املوقعة ل�شتكمال

الإجراءات النظامية.�شاد�شًا :

رئي�ض م��ع��ايل تفوي�ض على ال����وزراء جمل�ض واف���ق اأو - وامل��ت��ج��ددة ال��ذري��ة للطاقة عبدالله امل��ل��ك مدينة اأفريقي اجل��ن��وب اجل��ان��ب م��ع بالتباحث - ينيبه م��ن تعاون اتفاقية م�شروع �شاأن الإ�شباين يف واجلانب بن الذرية للطاقة ال�شلمية ال�شتخدامات جم��ال يف ال�����ش��ع��ودي��ة وح��ك��وم��ت��ي كل ال��ع��رب��ي��ة اململكة ح��ك��وم��ة

ومن ، اإ�شبانيا ومملكة اأفريقيا جنوب جمهورية من ل�شتكمال املوقعتن النهائيتن الن�شختن رف��ع ث��م

الإجراءات النظامية.�شابعًا :

بعد النظر يف قرار جمل�ض ال�شورى رقم ) 60 / 35 ( وت��اري��خ 6 / 7 / 1435ه���� ، ق��رر جمل�ض ال��وزراء

املوافقة على نظام الهيئة العامة لالأوقاف.وقد اأعد مر�شوم ملكي بذلك.

وزارة ت��ت��وىل اأن ع��ل��ى ال�����وزراء واف���ق جمل�ض ك��م��ا ال�����������ش�����وؤون الإ�����ش����الم����ي����ة والأوق�����������������اف وال������دع������وة اململكة متثيل والإر����ش���اد وامللتقيات امل���وؤمت���رات يف وال��������ن��������دوات الإق���ل���ي���م���ي���ة ال�����ش��ل��ة ذات وال����دول����ي����ة ، وا���ش��ت��م��رار ب����الأوق����اف ت���ويل ال�����وزارة الإ����ش���راف ن�������ش���اط ع����ل����ى الإداري امل�شاجد املوقوفة التي عننّ

ارًا. عليها الواقفون ُنظنّوافق ال��ذي - لالأوقاف العامة الهيئة نظام ويوؤ�ش�ض �شخ�شية ذات ع��ام��ة هيئة - ال����وزراء جمل�ض عليه والإداري املايل بال�شتقالل تتمتع م�شتقلة اعتبارية اإىل وت��ه��دف ، ال�����وزراء جمل�ض برئي�ض وت��رت��ب��ط ،وتنميتها وتطويرها عليها واملحافظة الأوق��اف تنظيم التنمية دوره��ا يف ويعزز واقفيها �شروط يحقق مبا

القت�شادية والجتماعية والتكافل الجتماعي.وُت�شرف الهيئة مبوجب هذا النظام على جميع الأوقاف العامة واخلا�شة ) الأهلية ( وامل�شرتكة ، كما ُت�شرف ار الذي يعينهم الواقفون يف حدود ما على اأعمال النظنّتق�شي به الأنظمة ومبا ل يخالف �شروط الواقفن اأو يدخل يف اأعمال النظارة. ويكون لهذه الهيئة جمل�ض جمل�ض رئي�ض م��ن ب��اأم��ر يعن رئي�ض ي��راأ���ش��ه اإدارة الوزراء ويكون لها حمافظ يعينه جمل�ض اإدارة الهيئة.

كما اطلع جمل�ض ال��وزراء على تقارير �شنوية لوزارة الت�شالت وتقنية املعلومات ، وال�شندوق ال�شعودي للتنمية ، وم�شت�شفى امللك خالد التخ�ش�شي للعيون ، للعام املايل ) 1434 / 1435ه� ( ، وقد اأحاط املجل�ض

علمًا مبا جاء فيها ووجه حيالها مبا راآه.

طرح خمطط الأرجوان واأر�س يف جدة للبيع يف مزاد علني

الريا�س - البالدت��ط��رح جل��ن��ة امل�����ش��اه��م��ات ال��ع��ق��اري��ة يف وزارة ربيع �شهر من ال��راب��ع يف وال�شناعة التجارة تبقى م��ا اجل���اري دي�شمرب 15 امل��واف��ق الأول اأمام العلني باملزاد للبيع الأرج��وان من خمطط املواطنن يف موقع الأرا�شي الواقعة بحي امللك عبدالله ، بعد اإنهاء جميع العرتا�شات و�شدور

الأمر ال�شامي الكرمي باإجازة ال�شك.جدة �شرق �شمال اأر����ض اللجنة �شتطرح كما ل��ل��ب��ي��ع امل��ب��ا���ش��ر ال��ت��ي مت��ت��از ب��ط��ب��ي��ع��ة اأر���ش��ه��ا املطار و احلرمن طريق من قربها و امل�شتوية م�شاع 104.469.25م البالغة مب�شاحتها و ال�شراء، يف الراغبن على اللجنة .وا�شرتطت اللجنة ع��ام لأم��ن موجه لل�شراء عر�ض تقدمي ويو�شح ، ي��وم��ًا ث��الث��ن ع��ن �شالحيته تقل ل فيه �شعر املرت املربع و القيمة الإجمالية واإرفاق اأ�شل �شيك مببلغ 5% من القيمة الإجمالية با�شم اللجنة طرح العقارية. وقررت امل�شاهمات جلنة اأر�ض قطر بالبيع املبا�شر التي متتاز بوجودها وتبلغ الزراعي وب�شكها ال�شريع الطريق على

م�شاحتها 2000.0000م.من جهة اأخرى اأقامت جلنة امل�شاهمات العقارية يوم الأربعاء املا�شي مزاًدا علنًيا مت فيه بيع عدد 5 قطع من م�شاهمة ظالل جدة الواقعة يف حي ريال، 10،266،810.00 اإجمايل مببلغ املنار املهتمن و امل��زاي��دي��ن م��ن جيد ح�شور و���ش��ط ب�شاأن العقاري ، كما �شهد املزاد تواجد عدد من امل�شاهمن ، وتراوحت اأ�شعار القطع املباعة يف

املزاد بن 2800 ريال و 3130 رياًل للمرت.

رحب بالقمة اخلليجية يف الريا�س وباإجنازات جمل�س التعاون

الأوق��اف لهيئة نظام نظ����ام وتطب����يق املوؤ�س�سات ال�سحية على اخلريية املوؤ�س�س���ات

اأه��م��ي��ة اإط����الق الط���اقة مب���ادرة وت�سجيع النظيف��ة ال���س��ت��ث��م��ارات

تعلن بلدية محافظة بيشعن طرح امل�شاريع التالية:

قيمة ا�شم املناق�شة ورقمهاماملناق�شة

اآخر موعد لتقدمي العطاءات

موعد فتح املظاريف

�شفلتة واأر�شفة واإنارة119/09/302/0601/99/01/4

5000

درء اأخطار ال�شيول219/09/302/0602/99/01/4

5000

حت�شني وجتميل املداخل319/09/302/0603/99/01/4

4000

اإن�شاء املركز احل�شري419/09/302/0071/00/00/4

5000

مباين بلدية مرافق عامة )بلدية بي�ش( 5مرحلة ثانية

19/09/302/0607/99/01/4

5000

�شيانة �شوارع الأحياء �شمال املدينة619/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة �شوارع الأحياء جنوب املدينة719/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة �شوارع الأحياء �شرق املدينة819/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة �شوارع الأحياء غرب املدينة919/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة ال�شفلتة مبركز م�شلية والقرى 10التابعة لها

19/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة ال�شفلتة مبركز الفطيحة 11والقرى التابعة لها

19/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة ال�شفلتة مبركز اخلالوية 12والقرى التابعة لها

19/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة ال�شفلتة بقريتي ال�شالمة العليا 13و املجديرة والعزامة

19/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة الأر�شفة باملدينة1419/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة مبنى اخلدمات ومبنى ال�شوؤون 15املالية والدارية

19/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة مبنى كراج ال�شيانة1619/09/302/0001/00/00/3

3000

تاأمني وجتهيز م�شتلزمات احلدائق1719/09/302/0001/00/00/3

3000

توريد مواد كهربائية1819/09/302/0001/00/00/3

3000

�شيانة اأنظمة وتطبيقات احلا�شب الآيل 19وال�شبكة ببي�ش

19/09/302/0001/00/00/3

2000

1000مدر�شة اأهلية201000�شوق الأ�شبوعي211000�شراف اآيل222000فندق ثالثة جنوم233000فندق خم�ش جنوم24

1- يتم ا�شتالم ن�شخ من بلدية حمافظــة بي�ش.2- يتم ت�شليم العطاءات يف بلدية حمافظة بي�ش.

1هـ43

7/4/

17ق

واف امل

عاءلأرب

م ايو

1هـ43

7/4/

18ق

واف امل

�شخلمي

م ايو

تعلن وزارة المياه والكهرباء)إدارة أوقـاف عين زبــيدة بمكة المكرمة(

عــن طرح عمارة عائــدة لأوقاف عني زبيــدة مبكة املكرمة باملــزاد العلني لالإيجار ملدة ثالث �شنوات وهي كالتايل:

• يوم الأربعاء املوافق 1437/2/27هـ الرابعة والن�شف ع�شرًا ح�شب تقومي اأم القرى.مكوناتهاملوقعا�شم العقارمالعزيزية اجلنوبية حي اجلامعة عمارة الع�شيمي1

مقابل الربيد ال�شعوديعمارة �شكنية مكونة من 4 اأدوار + اأر�شي

مكونات المبنى:- )بدروم + مواقف + دور اأر�شي + 3 اأدوار متكرر + مبيتات( - عدد الغرف )86( غرفة

- ت�شريح الإ�شكان للحج )310( حاج. - العمارة بها عدد )2( م�شعد- العمارة جمهزة بنظام الإطفاء وم�شخة احلريق. - العمارة موؤثثة بالفر�ش والتكييف

وعلى من يرغب امل�شــاركة باملزاد احل�شــور يف املوعد املحدد اأعاله ملوقع العمارة ال�شــاعة 4:30 بعد �شالة الع�شر.

حسب الشروط الموضحة أدناه:1- تدفع الأجرة ال�شنوية كاملة عن ال�شنة الأوىل عند توقيع العقد ويف بداية كل عام هجري لل�شنوات

التالية.2- نتيجة املزاد غري ملزمة لإدارة الوقف اإل بعد موافقة �شــاحب ال�شــالحية وبداية العقد من تاريخ

موافقة �شاحب ال�شالحية.3- التاأجــري للعــني بحالتهــا الراهنة علماً باأنه �شــيتم فتح العــني املطروحة للتاأجري اأمــام الراغبني يف

املعاينة من �شباح يوم املزاد.4- الدللة على امل�شتاأجر بن�شبة )2.5%( ت�شلم ل�شيخ طائفة دليل العقار وتعاد اإذا مل يتم التاأجري.

5- ي�شــرط لدخول املزاد تقدمي �شــيك م�شــريف لأمر )وزارة املياه والكهرباء اإدارة اأوقاف عني زبيدة مبكة املكرمة( مببلغ )20.000( ريال فقط ع�شرون األف ريال يتم احت�شابها من قيمة الأجرة ال�شنوية

التي ير�شى بها املزاد اأو اإعادة ال�شيك ل�شاحبه عند عدم ر�شو املزاد عليه.6- ميكن الإطالع على ن�شخة من العقد و�شروطه من خالل مراجعة اإدارة اأوقاف اآبار الطائف.

7- لالإ�شتف�شــار الت�شــال بــاإدارة الوقــف - هاتــف رقــم: )5766623( حتويلــة )108( جــوال رقم )0598840189( )0546468250(

Saudi Maritime Company ال�شركة البحرية ال�شعوديةJeddah

AGENT FOR GLOVISHYUNDAI GLOVIS CO. LTD.

جــــــــــــدة

الإ�شالمي جــدة ميناء اإىل ـــاه اأدن املو�شحة البواخر و�ــشــول عــن تعلن

ـــا ـــي ـــش اآ� ــــرق ــــش � اإىل احلـــــــاويـــــــات ـــحـــن ـــش � ـــل ـــب ـــق ت

تاريخ الو�شولرقم الرحلةاإ�شم الباخرةم

جلوفي�ش �شولومون1GLOVIS SOLOMON

008008

1437/02/26هـ - 2015/12/08م08/12/2015 - 26/02/1437h

يرجى من ال�سادة اأ�سحاب الب�سائع احل�سور اإيل العنوان املذكور اأدناه ال�ستالم اأذونات الت�سليم بعد تقدمي بوال�ص ال�سحن االأ�سلية م�سدقة ل�ساحلهم ح�سب االأ�سول اأو �سمان بنكي وملزيد من املعلومات يرجى االت�سال بالوكالء

ال�شركة البحرية ال�شعودية �ش.ب 20716 جدة 21465 - برج كابنت الرباكجدة - ت: 012/6038000 حتويلة 2119 فاك�ش 012/6038022

E-mail:[email protected]/[email protected]

تعلن المحكمة العامة ببريدة الدائرة القضائية الســـابعة مكتب فضيلة الشيخ د/ خالد بن صالح العمـــر اأنه بنــاًء على الدعــوى املقدمة مــن عبد اهلل بن �شــامل بن �شليمان ال�شربمي املقيدة برقم 36206478 يف 1436/1/16هـ �شد نور الديــن ابراهيم حممد الربابعة اأردين اجلن�شــية مبوجب القامة رقم 2317487128 بخ�شو�ش مطالبة مالية فقد تقرر النظر يف هذه الدعوى يوم الأحد 1437/3/9هـ ال�شــاعة التا�شــعة �شــباًحا وهذا اإعالم للمدعى عليه باحل�شــور يف املوعد املحدد و�شوف يتم النظر يف هذه الدعوى غيابًيا يف حال عدم ح�شور املدعى عليه ، واهلل املوفق .

)اإعالن تنازل عن اإ�شم جتاري(جــوال )1069748990( مــدين �شــجل ال�شــفياين جابــر عوا�ــش اأحــالم يعلــن/ )0508987873( باأنــه تقــدم ملكتب ال�شــجل التجــاري مبحافظة الطائف بطلب تنازل عن ا�شــم

جتاري عائد ملوؤ�ش�شته مت�شمناً البيانات التالية:1- ال�شــم التجــاري املتنــازل )احللول اللهاميــة( ل�شــاحبها/اأحالم عوا�ش جابر ال�شــفياين - ال�شــم التجاري املتنازل له )احللول اللهامية( املتنازل له/�شــعد حميد حمود ال�شــريف �شــجل مــدين )1057119388( نــوع التجــارة الــذي يزاولهــا التاجر: )بيع م�شــتلزمات اك�ش�شــوارات الهواتف النقالة(. فعلى من له اعرا�ش على هذا التنازل عن ال�شــم التجاري امل�شــار اإليه تقدمي

اعرا�ش خطي اإىل مكتب ال�شجل التجاري بالطائف خالل �شهر من تاريخ الإعالن .

موعد فتح اإ�شم املناف�شةرقم املناف�شةاملظاريف

قيمةالن�شخة

اآخر موعدالو�شعلل�شراء

1437/5370261000005

ال�شيانة والنظافة والت�شغيل الغري طبي

وال�شيانة الطبية مل�شت�شفى �شرق جدة

طرح1437/4/1050001437/4/9

مع الإحاطة باأن اآخر موعد لتقدمي العطاء ال�شــاعة التا�شعة �شباحاً من نف�ش يوم فتح املظاريف والفتح يف متام ال�شاعة العا�شرة �شباحاً. مكان البيع : ال�شئون ال�شحية مبحافظة جدة - اإدارة امل�شريات.

تعلن الشئون الصحية بمحافظة جدة عن طرح املناف�شات التالية:

إعالن إبالغ بقرار التنفيذتعلــن دائرة احلجز والتنفيــذ الثانية باملحكمة العامة بنجران عن �شــدور القرار رقم 377481 وتاريخ 1437/01/07هـ املت�شمن طلب التنفيذ املقام من طالب التنفيذ / حمد م�شعود عطران اآل عقيل �شــعودي اجلن�شــية مبوجب �شجل مدين رقم 1030636424 على املنفذ �شده / مهدي �شــامل �شــومان اليامي �شــعودي اجلن�شــية مبوجب ال�شــجل املدين رقم 1019816733 ونظرا لتعذر تبليغ املنفذ �شــده جري ن�شــر هذا الإعالن وفق ما ذكر يف الفقرة الثالثة من املادة الرابعة والثالثني من نظام التنفيذ وعليه يعد هذا الإعالن اإبالغا للمنفذ �شده بقرار التنفيذ ويف حال عدم التنفيذ خالل خم�شــة اأيام من تاريخ الن�شــر �شــيتم اتخــاذ الإجراءات الالزمة التي ن�شــت عليها

مقت�شى املادة ال�شاد�شة والأربعني واملادة الثامنة والثمانني من نظام التنفيذ .

حضور جلسة قضائيةتعلــن املحكمــة العامــة بنجــران الدائــرة احلقوقيــة الثالثة مبوجــب املادة )4/17( مــن نظام املرافعات ال�شــرعية باأنها توجد لديها دعــوى مالية مقامة مــن املدعي / �شــامل حممد را�شــد اآل �شــليم �شــد املدعي عليــه / ردعان حممد احمد اآل �شامل �شعودي اجلن�شية مبوجب ال�شجل املدين رقم 1008926998 . وقد حدد لهما موعدا يوم الثالثاء املوافق 1437/03/25هـ ال�شــاعة التا�شعة

�شباحا فعلى املدعي عليه املذكور احل�شور يف موعد اجلل�شة .

حمكمة التنفيذ مبكة املكرمةاجلهةالدائرة التنفيذية الثالثةدائرة التنفيذرقم القرار

3733707الق�شائي

حمي�شن حم�شن وقيت اليزيديطالب التنفيذح�شني علي عبداهلل املح�شارا�شم املنفذ �شده1002958146رقم الهوية

تعلــن الدائــرة عــن �شــدور القــرار �شــد املو�شــحة بياناتــه ولتعــذر تبليــغ املنفذ �شــده جرى العالن خالل خم�شة اأيام من تاريــخ ن�شــره ف�شــيتم اتخاذ الإجــراءات

النظامية التي ن�ش عليها نظام التنفيذ

حمكمة التنفيذ مبكة املكرمةاجلهةالدائرة التنفيذية الثالثةدائرة التنفيذرقم القرار

36288364الق�شائي

�شاعد جمعان زايد الهذيلطالب التنفيذطالل �شعيد املالكيا�شم املنفذ �شده1010758561رقم الهوية

تعلــن الدائــرة عــن �شــدور القــرار �شــد املو�شــحة بياناتــه ولتعــذر تبليــغ املنفذ �شــده جرى العالن خالل خم�شة اأيام من تاريــخ ن�شــره ف�شــيتم اتخاذ الإجــراءات

النظامية التي ن�ش عليها نظام التنفيذ

ومن لديه املبنى املطلوب ولالإ�شتف�شار التقدم لإدارة ال�شئون املالية بالإدارة.

تعلن اإلدارة العامة للتعليم بمحافظة األحساءعن استئجار مبنى وفق ما يلي:

إسم اإلعالنا�شتئجار مبنى بديل ملدر�شة املقداد بن عمرو البتدائية

بحي الفي�شل باملربز يتكون من )20( غرفة.

خادم احلرمني يرعى تكرمي الفائزين بجائزة امللك خالدالريا�س - وا�س

يرعى - مب�شيئة الله تعاىل - خادم احلرمن ال�شريفن امللك �شلمان بن عبدالعزيز اآل �شعود � حفظه الله � ، اليوم الثالثاء حفل تكرمي الفائزين بجائزة امللك خالد يف دورتها اخلام�شة، التي مُتنح �شنويًا لتكرمي ودعم الأفراد واملنظمات غري الربحية ومن�شاآت القطاع اخلا�ض الرائدة يف املبادرات واملمار�شات التنموية الجتماعية ، وذلك يف قاعة الأمري �شلطان الكربى بفندق

الفي�شلية بالريا�ض.واأعرب �شاحب ال�شمو امللكي الأمري في�شل بن خالد بن عبدالعزيز اأمري منطقة ع�شري رئي�ض هيئة جائزة امللك خالد بهذه املنا�شبة عن �شكره وتقديره خلادم احلرمن تاأتي جت�شيدًا التي بفروع اجلائزة الفائزين � على رعايته حفل تكرمي الله اأيده � ال�شريفن الذي الله- امللك خالد بن عبدالعزيز -رحمه الراحل الأعمال اخلريية وتقديرًا لأخيه لدعمه احلرمن خادم رعاية اإن �شموه: نهجه.وقال على و�شارت اأثره اخلريية موؤ�ش�شته اقتفت

امللك اإن�شاء موؤ�ش�شة التي تتزامن مع مرور خم�شة ع�شر عامًا على املنا�شبة لهذه ال�شريفن خالد اخلريية، ت�شريف للجميع وللفائزين بجوائزها، وتكرمي للقطاع اخلريي يف اململكة"، العمل اخلريي عناية اأولوا الذين البالد قادة هذه الرعاية غري م�شتغربة على اأن هذه واأكد لت املوؤ�ش�شات اخلريية واملنظمات غري الهادفة للربح بالغة، و�شاندوا القائمن عليه حتى �شكنّ

قطاعًا تنمويًا ميار�ض اأعماله بالتكامل مع القطاعن احلكومي واخلا�ض.

اإجراءات م�سددة ملنع ت�سرب الأموال امل�سبوهة لل�سوق املاليةالريا�س - البالد

على حر�شها املالية ال�شوق هيئة اأك��دت ال�شوق يف امل�شتثمرة الأم����وال �شالمة ال�شارية الأن��ظ��م��ة م��ع امل��ال��ي��ة، وت��واف��ق��ه��ا عدة تتخذ اأن��ه��ا اإىل م�شرية ال��ب��الد، يف ه����ذا اجل���ان���ب، مب���ا فيها اإج��������راءات يف ذات امل�شبوهة الأموال لت�شرب الت�شدي العالقة بغ�شل الأموال اأو متويل الإرهاب اإىل ال�شوق املالية.ولهذا الغر�ض اأ�شدرت الهيئة من دي�شمرب 2008م قواعد مكافحة غ�شل الأموال ومتويل الإرهاب. وت�شري الهدف اأن اإىل القواعد من الأوىل امل��ادة الأ�شخا�ض ال��ت��زام م��ن ال��ت��اأك��د ه��و منها امل�شجلن والأ���ش��خ��ا���ض ل��ه��م امل��رخ�����ض ب���الإج���راءات وال�����ش��واب��ط ال�����ش��ادرة عن مكافحة نظام تطبيق ي�شمن ومبا الهيئة مر�شوم مبوجب ال�شادر الأم��وال غ�شل والتو�شيات التنفيذية، ولئحته ملكي العمل ع��ن جمموعة ال�����ش��ادرة الأرب��ع��ن امل���ايل، والت��ف��اق��ي��ات ال��دول��ي��ة وق���رارات جمل�ض الأمن بهذا اخل�شو�ض. وتو�شح

املادة الأوىل اأن القواعد تهدف اأي�شًا اإىل وم�شداقيتها املالية ال�شوق نزاهة تعزيز وح���م���اي���ة الأ����ش���خ���ا����ض امل���رخ�������ض ل��ه��م وعمالئهم من العمليات غري القانونية التي متويل اأو لالأموال غ�شل على تنطوي قد اآخ���ر. اإج���رام���ي ن�����ش��اط اأي اأو ل���الإره���اب

املرخ�ض الأ�شخا�ض اأن الهيئة واأف���ادت من لها املرخ�ض املالية )املوؤ�ش�شات لهم املالية( الأوراق اأع��م��ال مبمار�شة الهيئة

م��ل��ت��زم��ون ب��و���ش��ع وت��ن��ف��ي��ذ ال�����ش��ي��ا���ش��ات التي الداخلية وال�����ش��واب��ط والإج�����راءات ت�����ش��اع��د ع��ل��ى م��ك��اف��ح��ة غ�����ش��ل الأم������وال ومتويل الإرهاب واإطالع جميع موظفيهم تعزيز يف م�شاعيها �شمن وذل��ك عليها، ن��زاه��ة ال�����ش��وق امل��ال��ي��ة و���ش��الم��ة الأم����وال يجب اأن��ه اإىل واأ���ش��ارت فيها. امل�شتثمرة ع��ل��ى م�����ش��وؤول امل��ط��اب��ق��ة والل����ت����زام ل��دى تطبيق من التاأكد له املرخ�ض ال�شخ�ض

ت��ل��ك الإج���راءات.وت���ن�������ض امل����ادة 23 من ال�شيا�شات تت�شمن اأن يجب اأنه القواعد ي�شعها ال��ت��ي وال�����ش��واب��ط والإج�������راءات العناية اإج���راءات ل��ه، املرخ�ض ال�شخ�ض ال�شجالت وح��ف��ظ العميل جت��اه ال��واج��ب��ة عادية غ��ري عمليات اأي وك�شف وتعقب اأو م�شتبه فيها وتقدمي بالغ عن العمليات امل�شتبه فيها اإىل الإدارة العامة للتحريات

املالية بوزارة الداخلية.

Page 4: Albilad 12082015

حمليات الثالثاء 26/�صفر/1437هـ04 املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

تنفيذ مبادرة )وطننا �أمانة(

مكة املكرمة - وا�س « م��ب��ادرة لتنفيذ الإ���ش��راف��ي��ة اللجنة عقدت ام�س الجتماع املكرمة اأمانة » مبكة وطننا اإمارة لها برئا�شة وكيل الثاين التح�شريي التنمية ل�ش�ؤون امل�شاعد املكرمة منطقة مكة فرع مدير بح�ش�ر خ���ج عدنان الدكت�ر ب��امل��ن��ط��ق��ة ع�ي�شة ال��ف�����ش��اد م��ك��اف��ح��ة ه��ي��ئ��ة

ال�شلمي وذلك مبقر الإمارة مبكة املكرمة .ومت خالل الجتماع الذي عقد مبقر الإمارة مبكة املكرمة بحث �شبل تعزيز قيم النتماء قيم وتعزيز ال�طن ث��روات على واملحافظة التف�ق والطم�ح لدى اأفراد املجتمع والرتبية من املجتمع وحت�شني احلقة امل�اطنة على الف�شاد بالقيم الدينية والأخالقية والرتب�ية.

العمل ت�شجيع اأ�شاليب مناق�شة ج��رى كما والإب�����داع والل���ت���زام ب��الأن��ظ��م��ة واح��رتام��ه��ا

وتعزيز قيم النزاهة وال�شفافية .

�لهالل �لأحمر بالباحة يتلقى 32 بالغا

الباحة - البالدال��ه��الل لهيئة الإ���ش��ع��اف��ي��ة ال��ف��رق ب��ا���ش��رت الأحمر ال�شع�دي يف منطقة الباحة , خالل ال��ث��الث��ة اأي����ام امل��ا���ش��ي��ة 32 ب��الغ��ًا حل����ادث

مرورية .الأحمر للهالل الر�شمي املتحدث واأو���ش��ح , الزهراين من�شي بن عماد الباحة مبنطقة اأن بالغات احل�ادث املرورية نتج عنها 41 املنطقة, مل�شت�شفيات منها 31 نقل , اإ�شابة فيما , امل�قع العالج يف تلقت ح��الت 8 و ولله وفيات اأي احل����ادث تلك عن ينتج مل واملقيمني امل�اطنني الزهراين ودعا احلمد. اإىل اإبالغ غرفة عمليات هيئة الهالل الأحمر اأي ح��دوث عند الرقم 997 على ال�شع�دي مكروه, كما دعا �شائقي املركبات اإىل ت�خي احلذر يف ظل تقلب الأج���اء يف هذه الأيام ال�شالمة اأمطار و�شباب, متمنيًا من هط�ل

للجميع .

�لت�شدي ملت�شللني و�شبط 104 بالطات ح�شي�ش بقطاع �لد�ير

�لربنامج �ل�شحي للهيئة �مللكية يح�شل على �لعرت�ف �لدويل

جازان - م�صطفى هندي اإدارة املجاهدين او�شح الناطق الإعالمي لفرع ب���ج���ازان خ��ال��د ع��ب��دال��ل��ه ب���ن ق���زي���ز, اأن اإح���دى متكنت الداير لقطاع التابعة الراجلة دورياتهم اأدمنت لفئة نتاور بجبل حمكم كمني عمل من والق�انني, الأنظمة على والقفز احل��دود جتاوز لط��الق وب��ت��ب��ادل واملقيم امل���اط��ن اأم��ن وتهديد يحمل�نه كان�ا ما رم��ي عن اأ�شفر معهم النار ال�����ش��ري��ط احل����دودي. ب��اجت��اه ب��ال��ف��رار ولذوا

بلغت 104 بالطات كمية من احل�شي�س و�شبط ح�شي�س .

ح��ي��ث ق���ام م��دي��ر ع���ام ف���رع امل��ج��اه��دي��ن مبنطقة على بال�شراف امل�ي�شري, عبدالرحمن ج��ازان ع��م��ل��ي��ة ال��ق��ب�����س مب���ق��ع احل����دث وت���ق���دمي �شكر عبدالله الدكت�ر املجاهدين ع��ام مدير وتقدير وتكرميهم القب�س عملية يف ا�شهم ملن ال�ش�يد جه�دهم, مثمنا املتتالية ال�شبط عمليات على لله, طاعة املخل�س عملهم م�ا�شلة على وحثهم

ثم ل�لة الأمر.الدارة ف��رع ع��ام مدير افتتح اأخ���رى جهة م��ن ال��ع��ام��ة ل��ل��م��ج��اه��دي��ن ع��ب��دال��رح��م��ن ب���ن ���ش��ال��ح

امل�ي�شري مركز املجاهدين باحلدمه .وي���اأت���ي اف��ت��ت��اح م��رك��ز احل���دم���ه ال��ت��اب��ع ل��ق��ط��اع املجاهدين بالداير وال�اقع اأ�شفل وادي دفا نظرا ال�شم� �شاحب اهتمام م��ن امل���ق��ع ب��ه يحظى مل��ا جمل�س لرئي�س الثاين النائب العهد ويل امللكي

ال�زراء وزير الداخلية لفر�س ال�شيطرة الأمنية.

ويعنى املركز بتقدمي خدماته الأمنية ومنع عمليات على الأمنية ال�شيطرة وفر�س والتهريب الت�شلل اخلط�ط وامل�اقع املحددة له والذي يقع يف احلدود

الدارية بني منطقة جازان وع�شري .وقد اطلع على اآلية �شري العمل والإمكانات اللية للقيام للمركز ت�شخريها مت ال��ت��ي وال��ب�����ش��ري��ة مبهامه على ال�جه املطل�ب , بت�جيه من �شاحب اأمري منطقة جازان ومتابعة مدير امللكي ال�شم� عام الإدارة العامة للمجاهدين د.عبدالله ال�ش�يد.

اجلبيل - البالدباجلبيل امللكية للهيئة ال�شحية اخلدمات برنامج ح�شل اللجنة قبل م��ن ال���دويل الع���رتاف �شهادة م���ؤخ��رًا, على .) JCI( �الدولية امل�شرتكة لعتماد امل�ؤ�ش�شات ال�شحية الامللكية للهيئة ال�شحية اخلدمات برنامج مدير واأو���ش��ح ي���يل ال��رن��ام��ج اأن ف��ه��د اخل��را���ش��ي, ال��دك��ت���ر باجلبيل الرعاية تقدمي عند الدولية املعايري باإتباع بالغًا اهتمامًا

ال�شحية للمري�س.

واأفاد اأن ح�ش�ل الرنامج على العتماد الدويل للمن�شاآت والل��ت��زام املهني امل�شت�ى يف التميز يعك�س ال�شحية, ب��امل��ع��اي��ري ال��دول��ي��ة يف ت��ق��دمي اخل���دم���ات ال��ط��ب��ي��ة ملر�شى وما الأق�شام خمتلف يف ال�شحية وامل��راك��ز امل�شت�شفى به من م�شت�يات عالية يف اجل���دة ت�شهم يف رفع يتمتع م�شت�ى الرعاية ال�شحية للمر�شى ب�شهادة اأع�شاء اللجنة الدولية امل�فدة, عادًا ذلك اإجنازًا جديدًا ي�شاف اإىل �شجل اإجنازات الرنامج, حيث ح�شل على ن�شبة 98.26 % من

. )JCI( حيث اجل�دة ح�شب اللجنة الدولية امل�شرتكةنتيجة ج��اء النجاح ه��ذا اأن اخلرا�شي الدكت�ر واأك���د جهد فريق عمل م�شرتك وم�ؤهل من من�ش�بي الرنامج من ومتابعة بت�جيهات وفنيني واإداري�����ني اأط��ب��اء م��ن امل�ش�ؤولني يف الهيئة امللكية للعمل على التاأكد من تطبيق للتقليل من العمل ل��الأداء وح�شن �شري املعايري املطل�بة بيئة وت�فري والعاملني, املر�شى ت�اجه التي املخاطر على والتاأكيد الدولية, ال�شالمة ملعايري مطابقة �شحية

ال�شتخدام الأمثل للم�ارد و الإمكانيات املتاحة.ملدة ا�شتمرت زي���ارة بعد الع��ت��م��اد ح�ش�ل ج��اء وق��د م��ن ذوي ال��دول��ي��ني اخل���راء م��ن لفريق اأي����ام, خم�شة من للتاأكد اللجنة من دوليًا واملعتمدين العالية اخل��رة ال�شحية اخل��دم��ات برنامج يف املعايري جميع مطابقة للمعايري الدولية يف القيادة واجل�دة والرعاية ال�شحية املر�شى, وحق�ق املري�س ل�شالمة العاملية والأه���داف

وتقييم املر�شى.

�أكرث من 6554 زيارة نفذتها خدمة �لطب �ملنزيل مبجمع �لأملالريا�س - البالد

لل�شحة الأم��ل يقدمها جممع التي املنزيل الطب امل�شتفيدين من خدمة بلغ عدد ومري�شة ا مري�شً )629( 1436ه���� املا�شي ال��ع��ام خ��الل بالريا�س النف�شية نف�شيني, منهم )483( رجال و )146( امراأة متت زيارتهم يف منازلهم وقدمت

لهم الرعاية الالزمة من قبل اأع�شاء الفرق العالجية يف الق�شم.كما بلغ عدد الزيارات املجدولة التي نفذتها الفرق العالجية التابعة للخدمة خالل العام املا�شي )6554( زيارة, فيما بلغ عدد الزيارات الطارئة التي مت تنفيذها هالل نف�س الفرتة )210( زيارات, و�شمن اخلدمة قام ق�شم الطب املنزيل باملجمع �شبيل يف لهم الالزمة التحاليل لعمل املر�شى من زي��ارة )1012( با�شتقبال

متابعة احلالة ومدى ا�شتقرارها التام.والجتماعية والنف�شية الطبية الرعاية اخل��دم��ة ه��ذه خ��الل م��ن املجمع وي��ق��دم متميزة خدمات لتقدمي جه�ده اإط��ار يف تاأتي والتي والدوائية والتمري�شية

للمر�شى امل�شتفيدين �ش�اء النف�شيني اأو املدمنني.

ويتميز جممع الأمل بالريا�س باأنه اأول م�شت�شفى نف�شي يقدم هذه اخلدمة من بني م�شت�شفيات اململكة التي بداأها يف العام 1431ه� وكان عدد امل�شتفيدين حينها امل�شتقرين املر�شى ومتابعة تتم خدمة بحيث نف�شيني, ومري�شة ا مري�شً )11(

الذين خرج�ا ب�شكل م�شتمر للحفاظ على ا�شتقرارهم.كما اأنها تعطي نتائج اإيجابية اأكرث بالتقليل من النتكا�شة وتقليل احلاجة للتن�مي الفعلي ال��دور عن املخت�ش�ن عليها ح�شل التي النتائج وك�شفت املجمع. يف وتاأهيلية املجمع كجهة عالجية املطل�ب من الدور اأداء للخدمة وم�شاهمتها يف يف تقدمي رعاية متكاملة للمر�شى النف�شيني كما كان لها اأبلغ الأثر على املر�شى

يف منازلهم.املفاهيم من العديد تغيري يف جناحها اخلدمة حققتها التي النتائج اأب��رز ومن ت�اجه التي امل�شاكل منه وحل والعالج املر�س عن الأ�شر بع�س لدى املغل�طة املر�شى نتيجة هذه املفاهيم التي كانت متثل عائقا يف جتاوبهم مع العالج املقدم

و�شع�بة حت�شن احلالة لديهم.

برنامج �لتدريب �ملنتهي بالتوظيف�إغالق مطعم بنجر�نجنران - البالد

اأغلقت اأمانة منطقة جنران , اأحد املطاعم يف حي الفهد ال�شمايل ملخالفته لال�شرتاطات ال�شحية.

واأو�شح مدير اإدارة الرقابة ال�شاملة عبدالعلي املكرمي اأنه مت الإغالق الف�ري للمطعم وتطبيق نظام الغرامات واجلزاءات البلدية , ب�شبب تدين م�شت�ى النظافة العامة

للمحل واخلا�شة للعاملني , اإ�شافة اإىل اإعداد وحت�شري الأطعمة بطرق غري �شحية وا�شتخدام اأدوات تاألفه يف

التح�شري.وتطبيق الرقابية, اجل����لت ا�شتمرار املكرمي واأك���د تعاون اإىل داعيًا , املخالفني بحق والتعليمات الأنظمة

اجلميع بالإبالغ عن املخالفات على الرقم 940.

املدينة املنورة - البالداملن�رة باملدينة والفندقة ال�شياحة كلية اأعلنت مع بالت�ظيف املنتهي التدريب برنامج بدء عن �شمن , للتم�ين ال�شع�دية اخل��ط���ط �شركة التقني واملهني للتدريب العامة امل�ؤ�ش�شة جه�د يف �شغل �ش�ق العمل بالك�ادر ال�طنية امل�ؤهلة

وي�شتهدف تاأهيل 300 متدرب. واأو�شح عميد اإدارة اأن ال��ع��ن��زي, م������ش��ى ب��ن م��اج��د ال��ك��ل��ي��ة امل�ارد الب�شرية لل�شركة �شتبا�شر عملها باإجراء كلية مقر يف للمتقدمني ال�شخ�شية املقابالت بالقرب من ميقات ذي احلليفة, حيث ال�شياحة املتقدمني على ال�شروط اللجنة مبطابقة �شتق�م

الثان�ية ال�شهادة على احل�����ش���ل اب��رزه��ا م��ن املتقدم عن يزيد عمر ل واأن للتدريب والتفرغ اخلط�ط �شركة اأع��ل��ن��ت جهتها م��ن ع��ام��اأ. 30الرنامج يف املقب�لني اأن للتم�ين ال�شع�دية ال�شياحة والفندقة �شيتم تدريبهم يف مقر كلية على و�شيح�شل�ن �شنتني ملدة املن�رة باملدينة

م��ك��اف��اأة ���ش��ه��ري��ة خ���الل ف���رتة ال��ت��دري��ب ق��دره��ا املميزات من العديد اإىل اإ�شافة , ري��ال 3500ك��ال��ت��اأم��ني ال��ط��ب��ي وال��ت�����ش��ج��ي��ل يف ال��ت��اأم��ي��ن��ات على التخرج بعد املتدرب ويح�شل الجتماعية راتب �شهري وبدل �شكن والعديد من املميزات

التي يح�شل عليها م�ظف� اخلط�ط ال�شع�دية.

جناح �ل�شادر�ت �ل�شعودية يف �لقاهرة

مدين �لباحة يدرب من�شوبيه ملو�جهة حو�دث �لأمطار و�ل�شيول

الريا�س - البالدت�������ش���ارك ه��ي��ئ��ة ت��ن��م��ي��ة ال�������ش���ادرات ال�����ش��ع���دي��ة الكرتك�س معر�س يف ال�شع�دية" "ال�شادرات املقام , 25 ال� بن�شخته 2015 Electricx - 6 الفرتة القاهرة خالل امل�شرية العا�شمة يف 8 دي�شمر اجل��اري , من خ��الل جناح ي�شم 25

�شركًة وم�شنعًا وطنيًا .ويق�م ممثلي ال�شركات ال�شع�دية بعر�س اأحدث املنتجات ال�طنية خالل املعر�س الذي يعد من�شة واخل��دم��ات الطاقة م��ع��دات اأح���دث لعر�س مهمة والطاقة, امل��ت��ج��ددة, الطاقة الإ���ش��اءة, قطاع م��ن وي�����ش��اع��د يف ت����ف���ري ف���ر����س جت���اري���ة م�����ش��رتك��ة منتجاتهم ع��ر���س الأع���م���ال,ع���ر اأ���ش��ح��اب ب��ني وامل�شتثمرين املهتمني اإىل وخدماتهم, وترويجها م��ن زوار امل��ع��ر���س لإي�����ش��ال��ه��ا لأ����ش����اق ج��دي��دة مع املبا�شر للت�ا�شل فر�شة يعد كما وخمتلفة, النامي القطاع بهذا الرئي�شيني ال��ق��رار �شانعي

مبنطقة �شمال اأفريقيا.وي��ج��ذب امل��ع��ر���س امل��ئ��ات م��ن ال�����ش��رك��ات املحلية وال���دول���ي���ة م���ن ف���ئ���ات خم��ت��ل��ف��ة م��ن��ه��ا امل�����ش��ن��ع��ني وامل�������ردي������ن, وامل�������زع������ني, وال����ش���ت�������ش���اري���ني, من الآلف ج��ان��ب اإىل وال��ب��ل��دي��ات, وال��ه��ي��ئ��ات, املهتمني يف �شناعة الطاقة مبا يف ذلك املهند�شني وامل�����دراء وال��ف��ن��ي��ني وامل��ق��اول��ني وال���ش��ت�����ش��اري��ني وامل��ط���ري��ن وامل�����ش��ت��ث��م��ري��ن, وغ��ريه��م م��ن فئات وبائعي للمنتجات واخلدمات, وال�كالء امل�زعني منها واملتخ�ش�شة ال�شناعية وال�شركة التجزئة, بن�شاطات املقاولت, واإدارة امل�شاريع, واإمدادات

ال��ط��اق��ة وال��ن��ق��ل وال��ت���زي��ع, وال��ع��ق��ارات وتنمية من اأكرث املعر�س ي�شتقطب اأن ويت�قع املجتمع, م�شرتكة, دول���ة 23 م��ن ع��ار���ش��ة, ���ش��رك��ة 200تعر�س اأكرث من 100 تقنية حديثة, عر 5 اأجنحة

متثل الدول امل�شاركة.وت��ت��ط��ل��ع ه��ي��ئ��ة ت��ن��م��ي��ة ال�������ش���ادرات ال�����ش��ع���دي��ة ت�شيف اأن اإىل ال�شع�دية" "ال�شادرات للم�شنعني م�شافة قيمة ون�شاطاتها ج��ه���ده��ا على اي��ج��اب��ي ب�شكل ينعك�س مب��ا ال�����ش��ع���دي��ني اأعمال وعلى من� عام, ب�شكل ال�طني القت�شاد ع��ر حتفيز خ��ا���س, ب�شكل ال���ط��ن��ي��ة امل��ن�����ش��اآت ومتكني ال�شركات من تنمية اأعمالها يف الأ�ش�اق

وذلك املتاحة, الفر�س من وال�شتفادة الدولية, تقدمها التي التدريبية, العمل ور���س خ��الل م��ن املعار�س امل�شاركة يف من خالل اأو العام ط���ال الدولية املتخ�ش�شة التي تنظمها الهيئة يف العديد الثنائية ال��ل��ق��اءات اإىل بالإ�شافة القطاعات, م��ن ومنتديات الأعمال, وميكن الطالع على مزيد من www. املعل�مات عر امل�قع اللكرتوين للهيئةط��ري��ق ع���ن اأو saudiexports.saح�شابات الت�ا�شل الجتماعي " ت�يرت - ي�تي�ب

. @ SaudiExports"

الباحة - البالداأطلق الدفاع املدين مبنطقة الباحة, ام�س الول برناجمًا تدريبيًا والتجهيزات ال��ق���ارب ا�شتخدامات بكيفية يعنى , ملن�ش�بيه, اإىل وال�شي�ل, الأم��ط��ار ح���ادث مع والتعامل للتدخل اخلا�شة جانب التدريب على ا�شتخدام بندقية رمي احلبال, والطرق املثلى لال�شتفادة منها, ل�شيما مع البيئة اجلبلية التي ت�شتهر بها املنطقة, اإدارات وخمتلف الباحة مدينة يف القطاع من�ش�بي وي�شتهدف

الدفاع املدين باملحافظات التابعة للمنطقة.

�شد يف ب���داأت اأي���ام, اأرب��ع��ة م��دى على التدريبي الرنامج ونفذ اإدارات الدفاع احل�شبة مبحافظة املخ�اة, وا�شتفاد منه من�ش�ب� الزناد, وغامد واحلجرة, وقل�ة, املخ�اة, حمافظات يف امل��دين الرنامج ح�شن, بني ال�شدر مبحافظة وادي �شد احت�شن فيما وبني وال��ق��رى, امل��ن��دق, حمافظات اإدارات من�ش�بي مب�شاركة مب�شاركة العقيق �شد يف ال��ث��الث��اء ال��ي���م �شينفذ بينما ح�شن, التدريب يختتم ح��ني يف والعقيق, ال��ب��اح��ة, اإدارت����ي من�ش�بي ب�شد بلجر�شي, حمافظة اإدارة من�ش�بي مب�شاركة الأربعاء غدا

اجلنابني مبحافظة بلجر�شي.واأكد مدير اإدارة العالقات والإعالم مبديرية الدفاع املدين مبنطقة الباحة الرائد اأحمد القرين, حر�س املديرية على ال�شتعداد الأمثل مل��شم الأمطار الذي ت�شهده معظم مناطق اململكة, لذا اختارت اأن تقف على جاهزية من�ش�بيها, من خالل هذا الرنامج التدريبي, اخلا�شة والتجهيزات امل��ع��دات اأح���دث ا�شتخدام ي��راع��ي ال���ذي باأعمال الدفاع املدين, خالل هذا التدريب, بهدف متر�س العاملني

املخت�شني على التعامل اجليد مع هذه املعدات.

طالب �ملت�شررين من �إغالق مدر�شة برفع دعوى عاجلة لديو�ن �ملطامل�ملحامي �حلارثي: قر�ر وز�رة �لتعليم

متهور ومل ير�ع �لأطر�ف �لأخرىجدة – ابراهيم املدين

اع����ت����ر امل���ح���ام���ي وامل�����ش��ت�����ش��ار القان�ين الأ�شتاذ فيحان العرابي ال��رتب��ي��ة وزارة ق����رار احل���ارث���ي البحر مدر�شة ب��اإغ��الق والتعليم الأح����م����ر ال��ع��امل��ي��ة ب���ج���دة ن��ه��ائ��ي��ًا وحت�����ي����ل ط���الب���ه���ا وط��ال��ب��ات��ه��ا طالبًا 750 نح� عددهم والبالغ واأ�شاف املته�ر. بالقرار وطالبة ل�)البالد( ام�س احلزم يف حديث يف ات���خ���اذ ال����ق����رار ل��ي�����س ب��ه��ذه معاقبة يجيز والنظام ل ال�ش�رة

بق�له:" .وا�شتطرد واحد فرد بذنب الكل ع��ل��ى امل��ت�����ش��رري��ن م��ن ال��ق��رار رف���ع دع���ى ومن القرار ليقاف املظامل لدي�ان عاجلة واملعلمات الأم���ر اأولياء يت�شامن ان املهم وامل��ع��ل��م��ني وت���ك��ي��ل حم���ام ي���رتاف���ع عنهم احلل�ل العالقة ذات اجل��ه��ات م��ع ويبحث املنا�شبة للتخفيف من تبعات قرار الإغالق

ال�شادر من ال�زارة ".ول��ف��ت امل��ح��ام��ي ف��ي��ح��ان احل��ارث��ي اإىل اأن

على �شلبية ع�اقب لها القرارات هذه مثل واملعلمات املعلمني وكذلك والطالبة الطالب اإذا كان كل منهم يق�م بدوره على خا�شة اأكمل وجه ولي�س له عالقة مب�شببات القرار ال��درا���ش��ة يف هذا اي��ق��اف اأن اإىل م�����ش��ريًا الت�قيت غري منا�شب وكان الجدر ب�زارة ومنح والطالبات ال��ط��الب م��راع��اة التعليم الدرا�شي العام لنهاية مهلة املدر�شة اإدارة يف �شببًا تكن مل علمي ح�شب فاملدر�شة وفاة الطالب داخل �شيارة النقل ومل يحدث

اأ�ش�ار داخ��ل طالبة اأو طالب لأي مكروه امل��در���ش��ة ح��ت��ى ت�����ش��در م��ث��ل ه���ذه العق�بة

القا�شية.ودعا املحامي فيحان احلارثي اأولياء اأم�ر من املت�شررين وكذلك والطالبات الطالب املظامل لدي�ان الت�جه واملعلمات املعلمني ق��رار الإغ��الق باإيقاف ف����رًا وت��ق��دمي طلب اأن الق�شاء ال�����زارة م���ؤك��دًا ال�����ش��ادر م��ن و�شيح�شل ب��ال��ن��زاه��ة يتمتع امل��م��ل��ك��ة يف

املت�شررون على حق�قهم مب�شيئة الله.

Page 5: Albilad 12082015

املدينة املنورة - جازي ال�شريف�شمن برنامج توا�شل الثقايف اأقام اأ.د. عبد الفتاح حممد حبيب ال�شالم عبد �شيبويه بني حمققيه: كتاب عنوان: حما�شرة حتت

هارون وحممد كاظم البكاء.وقد ا�شتهل املحا�شرة باحلديث عن كتاب �شيبويه وماله من �شاأن, وكيف و�شل اإلينا, مبينا اأن اأول من اأبرز الكتاب وا�شتح�شنه هو: الأخف�ش )تلميذ �شيبويه(, ونقله عنه تلميذاه: اجلرمي واملازين, وقد كان لهما دور كبري يف اإ�شاعة

الكتاب بني النا�ش واإظهار اأنه ل�شيبويه.)طبعات الكتاب طبعات اأبرز عن عبدالفتاح الدكتور حتدث ثم وطبعة باري�ش, وطبعة للكتاب, الأملانية والرتجمة امل�شت�شرقني,

بولق, واإمييل يعقوب(.ثم جاء املحا�شر على احلديث عن املحققني عبد ال�شالم هارون, وحممد كاظم البكاء مقدما تعريفا موجزا عن كل منهما, وما لكل

منهما من باع طويل يف العلم والتحقيق.ثم ذكر املحا�شر ما اعتمد عليه كل منهما من ن�شخ يف التحقيق, اأقدم البكاء التي اعتمد عليها الن�شخة اأن ال�شدد ذاكرا يف هذا

ب�شبع �شنني من الن�شخة التي اعتمد عليها هارون-رغم اأنه حققه قبل البكاء-, وهي )اأي: ن�شخة البكاء( موؤرخة بتاريخ: 1132هـ,

مكتبة الأوقاف ببغداد.وحتدث املحا�شر عن الأ�شباب التي دعت البكاء اإىل اإعادة حتقيق

الكتاب-رغم حتقيق هارون له-.ال�شبط من حيث التحقيقني, بني مقارنة املحا�شر ف�شيلة وعقد والعناية به, وال�شواهد ال�شعرية, والنقولت الواردة يف الكتاب, والرتقيم وغريها من القا�شايا املهمة التي ا�شتمل عليها التحقيقان.

وبني الدكتور حبيب اأن البكاء و�شع خريطة تو�شيحية للكتاب, والتي هارون, ن�شخة –اأحيانا- يف اللب�ش من ما وجد ك�شفت كان يقال اإن ذلك وقع فيها ب�شبب اأن الن�شاخ قدموا واأخروا يف –كما واحلق وال�شطراب, التداخل �شبب ما وهو الكتاب,

يقول- اأنهم مل يقدموا ومل يوؤخروا يف الكتاب.

05حمليات الثالثاء 26/�صفر/1437هـ املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

النا�ش, اىل ت�شعى ل جدة يف الولية ال�شحية الرعاية مراكز ••اليه ي�شري ما بخالف وهذا اليها, النا�ش ي�شعى ان م�شممة ولكنها دوام اوقات لها املراكز فهذه اململكة, ال�شحية يف نظام اخلدمة روح غريبة وعجيبة, ويجب على املر�شى ان يتكيفوا مع ظروفها تلك, وال فان عليهم ان يتعاجلوا على نفقتهم اخلا�شة يف امل�شحات الهلية, التي تكاثرت من حولها و�شارت تغ�ش باملر�شى, وبالتايل ترثي ثراء كبريا على ح�شاب املواطن الغلبان, يف حني ان وزارة ال�شحة واحلكومة من

خلفها تنفق امواًل كثرية على هذه املراكز.احلال فان ا�شا�شها, من ( ادارية هي امل�شكلة لن نظرًا ولكن ••التعي�ش لتلك املراكز ظل ومازال كما هو من �شنوات بعيدة, فيما وزارة ال�شحة تتفرج وكاأن المر ل يعنيها من قريب او بعيد, رغم ما ي�شج ان متوت يف تلبث ل بالوزارة, وا�شتغاثات �شكاوي من ال�شاكون به

الهواء, والوزارة )ل ت�شمع - ل ترى - ول تتكلم(.•• واإذا ا�شتطاع احد ان ي�شل اىل هذه املراكز فانه لن يجد اأكرث من خدمة متوا�شعة هزيلة, ورمبا ينتزعها املراجع انتزاعًا وكاأنها �شدقة ثم ان عليه ان يراجعها يف اوقاتها املحددة, والتي تخالف راحة وظروف وحتى �شباحًا, والن�شف ال�شابعة من عملها يبداأ حيث املواطن, اما التايل, اليوم �شباح حتى ابوابها تغلق ثم الظهر, بعد اخلام�شة يومي اجلمعة وال�شبت فانها يف )�شابع نومة( لنها تاأخذ اجازتها يف اليها يف يحتاج ومن الدولة احلكوميني, موظفي مثل ال�شبوع نهاية عطلة نهاية ال�شبوع فان عليه اما ان ياأتي للوقوف امام ابوابها املغلقة )ليت�شور( مثال, او ان يتوجه ترافقه ال�شالمة اىل امل�شتو�شف الهلي ماديًا عبئًا ي�شكل الذي املال, من بالكثري حمفظته و)يغمز( املجاور, دون �شك على ا�شحاب الدخول املحدودة, وعلى الفقراء من املواطنني

)وما اكرثهم( وهنا تكمن املفارقة او املاأ�شاة ل فرق.العالقات ق�شم ال�شطور هذه على يرد اأن اأتوقع ل �شخ�شيًا اأنا ••والعالم يف الوزارة, لن اوًل لي�ش لديه ما يقوله من كالم مفيد )تربير منطقي( لهذا الدوام العجيب للمراكز ال�شحية يف جدة خ�شو�شًا, حيث انه يف مناطق اخرى, ومنها الباحة, التي تفتح ابوابها )للطوارئ( حتى الثانية ع�شرة لياًل.. وثانيًا لن الوزارة فيما يبدو ل حت�ش مبعاناة النا�ش ال�شحي املركز يظل ان معنى ما وال عندهم, واأهميته الوقت وقيمة وظائفهم يغادروا ان املوظفني على وان متوا�شل, واحد بدوام يعمل ملراجعة وال�شيوخ والن�شاء الطفال من املر�شى لأخذ بيوتهم اىل امل�شتو�شف الذي يعمل وقت الدوام املتزامن مع املرافق الر�شمية, ثم ل يفتح ابوابه م�شاء مثل امل�شتو�شفات الهلية املجاورة لها, والتي تعمل

من 5 - 9 م�شاء.•• وكان املنطقي ان تعمل مراكز جدة خ�شو�شًا وهي املدينة احلارة وم�شائي, �شباحي دوامني على تعمل ان تقريبًا, العام طيلة والرطبة مثل امل�شتو�شفات الهلية التي تنت�شر حولها, وتعمل م�شاء من 5 - 9 م�شاء, ويكون ذلك وقتًا جيدًا للنا�ش ان يراجعوا يف حلظات وظروف العناية الوظيفية, مع املدينة, وتتنا�شب مع ظروفهم اأوًل مناخ تنا�شب املديرين وانتقاء املراكز, للعمل داخل هذه الدارية باملراقبة امل�شتمرة والزام واحلزم, ال�شبط من كبري قدر على يكونون الذين الكفاء موظفيهم بالداء املهني اجليد للوظيفة, بدل من هذه املزاجية يف الأداء اجدها منكان والتي املوظفني, بقية او ال�شيادلة او الطباء �شواء من �شكوى من عدد من املراجعني كلما زرت مركزًا من مراكز الرعاية يف

جدة.هل قيادات وزارة ال�شحة را�شون عما تقدمه تلك اقول.. •• واأخريًا ثم الذمة, به تلك اخلدمة مما ترباأ للمر�شى, وهل املراكز من خدمات األي�ش من �شبيل اىل تطويرها بعد ان عا�شت دهرًا يف خانة اخلدمات

املهلهلة؟.

هل تسمعنا وزارة الصحة؟

بخيت ال طالع الزهراني

اإدارة امل�ضت�ضفى وفرت العربات للمر�ضى وامل�ضور تعمد اإثارة الفو�ضى

جلنة انتخابات ال�ضرقية جتتمع لعملية االقرتاع وفرز اال�ضوات

كلية اللغة العربية تقيم حما�ضرة )كتاب �ضيبويه بني حمققيه(

املدينة املنورة -جازي ال�شريف ت�شوير -حممد قا�شم

مبنطقة ال�شحية لل�شوؤون العامة املديرية اأ�شدرت ن�شره مت ما ب�شاأن تو�شيحيًا بيانًا املنورة املدينة مقطع يف الجتماعي التوا�شل مبواقع وتداوله فيديو بعنوان "ال�شحة حتقق يف نقل طفل على عربة اأدوية".واأو�شحت �شحة املدينة يف بيانها التف�شيلي احلربي رافد بن �شالح املري�ش اإح�شار مت قد اأنه ) 9 �شنوات ( اإىل طوارئ م�شت�شفى امللك فهد العام الواحدة ) 1:03 ( ال�شاعة متام يف املنورة باملدينة وثالثة دقائق �شباحًا من يوم ال�شبت املوافق 23 / املري�ش بيانات كافة ت�شجيل وبعد 1437هـ, / 02الفور وعلى الطوارئ ق�شم لدخول ورقة اأُعطي وعمل مبا�شرًة العظام عيادة يف عليه الك�شف مت الواحدة ) 1:20 ( ال�شاعة عند اأ�شعة للمري�ش املري�ش اأن على يدل مما �شباحًا, دقيقة وع�شرون

منذ دخوله ق�شم الطوارئ تلقى الرعاية الطبية العاجلة ومت الك�شف عليه يف عيادة الطبيب وعمل الأ�شعة له )17( خالل املري�ش تلقاها اخلدمات تلك وجميع دقيقة, وقد تبني من خالل نظام الأ�شعة بعد البحث اأن الأي�شر, ال�شاق عظمي ك�شر يف من يعاين املري�ش كما اأظهرت الأ�شعة اأن �شاق املري�ش الي�شرى يوجد تلقى املري�ش اأن على يدل خلفية, مما عليها جبرية قبل له اجلبرية اآخر وو�شعت العالج يف م�شت�شفى ل لأنه فهد امللك م�شت�شفى طوارئ اإىل اإح�شاره ميكن و�شع جبرية للمري�ش قبل اأن يعمل له الأ�شعة. املري�ش نقل يخ�ش فيما اأنه املدينة واأ�شافت �شحة امل�شت�شفى اإدارة زودت فقد معدنية, عربة بوا�شطة والرتوليات العربات من مبجموعة الطوارئ ق�شم مرافق على ي�شتوجب وكان لنقل احلالت احلرجة, و�شائل اإحدى با�شتخدام مري�شه نقل املري�ش الطوارئ, مدخل اأمام للمراجعني املتوفرة النقل

لنقل املخ�ش�شة العربة �شحب تعمد لالأ�شف ولكن الواقع امل�شتودع باب اأمام من الطبية الأدوات وقام فوقها املري�ش وو�شع الطوارئ, ق�شم داخل عربات توفر عدم مدعيًا جواله بوا�شطة بت�شويره اإحدى لقطات مقطع اأظهرت لنقل املر�شى, يف حني املري�ش مرافق قبل من ت�شويره مت الذي الفيديو نظره واأمام الطوارئ ق�شم داخل العربات توفر تفرغ املخ�ش�شة العربة على املري�ش نقل وبدًل من للت�شوير وافتعال الفو�شى بني املراجعني داخل ق�شم املري�ش وبرفقته امل�شت�شفى مغادرة قبل الطوارئ

الذي مل ي�شتكمل العالج .املنورة املدينة مبنطقة ال�شحية ال�شوؤون واأكدت من واملراجعني املر�شى �شالمة على حر�شها املر�شى, جلميع الرعاية �شبل اأف�شل تقدمي خالل مرافقها اأداء متابعة يف احلثيث وا�شتمرارها

ال�شحية وال�شعي اإىل تطويرها.

حوار اأ�ضري بوحدة احلماية االجتماعية بلدية اخلفجي تن�ضئ اأكرب �ضوق مركزي للخ�ضار واللحوم واالأ�ضماك والدواجنجامعة جازان تفتح القبول للدبلومات اجلديدة

اليوم العاملي لذوي االإعاقة

اإغالق 9 م�ضتودعات خمالفة مبكة املكرمة

ر�ؤية �شحة املدينة تو�شح حيثيات مقطع الفيديو املتدا�ل لطفل على عربة معدنية

الدمام-حمود الزهراين�شباح ال�شرقية املنطقة يف البدلية لالنتخابات املحلية اللجنة عقدت ام�ش الحد املوافق 24 /2/ 1437هـ, اجتماع مو�شع برئا�شة املن�شق عبد ال�شتاذ ال�شرقية باملنطقة البلدية لالنتخابات املحلية للجنة العام اللجان واع�شاء روؤ�شاء جميع وح�شور احلافظ, ابراهيم بن العزيز يوم اخلا�شة الرتتيبات مناق�شة اإىل اإ�شافة امل�شتجدات, اآخر لبحث املحلية للجنة العالمية اللجنة رئي�ش والقرتاع.واأو�شح الت�شويت املنطقة باأمانة العالمي املتحدث ال�شرقية باملنطقة املحلية لالنتخابات اأن �شحايف, ت�شريح يف ال�شفيان عبدالعزيز بن حممد ال�شرقية يوم اخلا�شة والتح�شريات الرتتيبات الجتماع خالل بحثت اللجنة مت اأنه اإىل م�شريًا 1437هـ, /3/ 1 يف �شيكون والذي القرتاع, جميع مناق�شة اإىل اإ�شافة ال�شوات, وفرز الت�شويت اآليات مناق�شة القرتاع, فيها �شيتم التي النتخابية باملراكز اخلا�شة الرتتيبات على اأكدت اللجنة اأن المكانيات.وقال بكافة وجتهيزها ودعمها

لعملية املوؤهلني واملوظفات املوظفني من الكايف العدد توفري �شرورة والناخبات الناخبني مع التعامل وكيفية امل�شاندين, وكذلك الفرز, املراكز كافة جتهيز حاليا يتم اأنه اإىل م�شريًا القرتاع, عملية اأثناء اأنه �شيتم النتهاء من كافة النتخابية املعدة لهذه العملية, م�شددًا على ال�شفيان مبكرًا.ولفت العملية بهذه والرتتيبات اخلا�شة التح�شريات اإىل اأن اللجنة ناق�شت اخلطط التي و�شعتها الفرق التنظيمية والتقنية والإعالمية والقانونية لال�شتعداد ملواكبة انطالق عملية القرتاع وفرز اجلداول وفق اخلطط هذه لتنفيذ الالزمة والإجراءات ال�شوات, الزمنية املو�شوعة.وك�شف اأنه �شيتم خالل اليام القادمة اطالق اأفالم باآليات والناخبات الناخبني تعريف بهدف القرتاع, بعملية تعريفية ت�شهد اأن توقع فيما اجلدد, الناخبني على العملية لت�شهيل القرتاع, عملية الت�شويت اقبال من قبل الناخبني والناخبات يف املنطقة ال�شرقية.وذكر اأن املراكز النتخابية الرجالية والن�شائية �شيتم جتهيزها بجميع توفري �شيتم اأنه اإىل اإ�شافة القرتاع, بعملية اخلا�شة امل�شتلزمات

الناخبني والناخبات بكيفية القرتاع, وذلك لتعريف موظفني خا�شني اإىل لفتًا ان�شيابية, بطريقة القرتاع ل�شمان عليهم, العملية لت�شهيل م�شاركة موظفني من ادارة التعليم يف املنطقة ال�شرقية, والتي �شتتوىل

توفري عدد كايف من املوظفني للم�شاهمة يف عملية الت�شويت.

الدمام-حمودالزهراينلوزارة التابعة بالدمام الجتماعية احلماية بوحدة الجتماعي الق�شم نفذ الأ�شري( احلوار )مهارات بعنوان حما�شرة موؤخرًا الجتماعية ال�شوؤون , الوحدة من�شوبات من العتيبي هداية الجتماعية الخ�شائية قدمتها طرق امل�شتفيدات اك�شاب بهدف الوحدة وموظفات م�شتفيدات ا�شتهدفت ال�شحية وحتفيز اليجابي الأ�شري والتفاعل التوا�شل فن يف متنوعة احلوار, مفهوم تو�شيح املحا�شرة .وت�شمنت اآمنة ب�شورة املعاناة عن للحوار يف الأ�شرة ثالث اجتاهات , بيان اأهمية احلوار يف العالقة الأ�شرية )الأبناء, والوالدين(,واختتمت املحا�شرة بجل�شة حوارية ا�شرية مفتوحة بني

امل�شتفيدات والخ�شائيات حتفيزًا لهن لتفريغ املعاناة عن طريق احلوار.

عنيزة - البالدومدر�شة اخلا�شة الرتبية بق�شم ممثلة عنيزة تعليم اإدارة اأطلقت لذوي العاملي اليوم فعاليات الأول, اأم�ش للرتبية النموذجية قدرات

الإعاقة , مبركز اجلفايل للرعاية والتاأهيل بعنيزة .

جازان - م�شطفى هنديفتح عن امل�شتمر والتعليم املجتمع خدمة عمادة يف ممثلة جازان جامعة تعلن باب القبول لاللتحاق بعدٍد من الدبلومات اجلديدة والتي ت�شمل دبلوم ال�شجالت عامني ومدته العامة العالقات ودبلوم ون�شف, درا�شيني عامني ومدته الطبية

درا�شيني, ودبلوم التحرير وال�شكرتارية ومدته عام درا�شي .وقد اأو�شح عميد عمادة خدمة املجتمع والتعليم امل�شتمر بجامعة جازان الدكتور �شعادة جازان جامعة مدير �شعادة من بتوجيهات اأنه مع�شي علي بن حممد جلامعة املجتمعي الدور من وانطالقًا ربيع, علي بن حممد الدكتور الأ�شتاذ الوطن اأبناء من الب�شرية الكوادر وتاأهيل تدريب و املجتمع خدمة يف جازان من حملة الثانوية لتهيئتهم ل�شوق العمل يف القطاعني احلكومي اأو اخلا�ش, فاإن العمادة تفتح باب التقدم للراغبني من خريجي وخريجات الثانوية العامة لاللتحاق بالدبلومات اجلديدة والتي �شتبداأ الدرا�شة فيها يف بداية الف�شل الدرا�شي الثاين الن�شائية باأبي عري�ش والفروع الرئي�ش باملقر للعام اجلامعي 1436/ 1437هـ املوقع زيارة يرجى املعلومات, من وللمزيد املنطقة, مبحافظات للعمادة التابعة

الإلكرتوين لعمادة خدمة املجتمع والتعليم امل�شتمر على الرابط التايل: http://deanships.jazanu.edu.sa

الدمام-حمودالزهراينقامت بلدية حمافظة اخلفجي بتنفيذ عدد من امل�شاريع م�شروع منها والذي للمحافظة التنموية واحل�شارية تطوير الواجهة البحرية مبرحلتيه اخلام�شة وال�شاد�شة

بتكلفة اجمالية 30 مليون ريال. واو�شح رئي�ش بلدية حمافظة اخلفجي املهند�ش بندر بن ابراهيم ال�شبيعي انه يجري حاليا تطوير كورني�ش ت�شوية اعمال امل�شروع وي�شمل احلايل اخلفجي احلجرية للحماية متهيدًا م2 الف 250 تبلغ ترابية طويل مرت الف 20 تبلغ بردورات تركيب واأعمال م�شطح مرت الف 200 تبلغ اإنرتلوك تركيب واأعمال 10 تبلغ املم�شطة اخلر�شانة من م�شايات واأعمال وحواجز حجرية حماية واأعمال م�شطح مرت الف م�شبقة ومقاعد النتظار ملواقف وم�شدات �شيارات وم�شلى زهور واأحوا�ش نفايات وحاويات ال�شنع كما مياه دورات و4 ال�شنع م�شبق جمايل و�شور اخل�شراء للم�شطحات التحتية البنية اعمال ي�شمل من توريد وتركيب املوا�شري والرمال النظيفة واأعمدة يتم انه ال�شبيعي جتميلية.واأ�شاف واعمده انارة 20 بتكلفة بلدية مرافق ان�شاء م�شروع على العمل ملحقني مبنى عدد2 ان�شاء فيه ويتم ريال مليون البلدي كما يتم للمجل�ش بالبلدية يكون احدهما مقرًا ان�شاء كراج خا�ش بالبلدية على م�شاحة 80 الف مرت وم�شتودعات ور�ش و اداري مبنى وي�شمل م�شطح البلدية قطعت بندر املهند�ش وقال للكراج. ومرافق �شوطًا كبريًا يف تنفيذ م�شروع ان�شاء �شوق اخل�شار اكرب اأحد يعد حيث والدواجن والأ�شماك واللحوم عدة على تنفيذه ويتم املنطقة يف املركزية ال�شواق مراحل مت النتهاء من ثالث مراحل منها بتكلفة 11 الف 80 الإجمالية م�شاحته تبلغ حيث ريال مليون الداخلية 860 املواقف عدد يوفر 260 حمل م2 مبا موقف �شيارة كما يحتوي على مباين ادارية ومباين عامة مياه ودورات وم�شجد ايل �شراف خدمات الأ�شماك و�شوق اللحوم �شوق ان�شاء حاليًا وجاري

تفاديًا اخلفجي بلدية رئي�ش وبني التمر. و�شوق لأخطار ال�شيول جاري العمل يف م�شروع درء اخطار ال�شيول وت�شريف مياه المطار وامل�شروع عبارة عن ان�شاء حمطة ال�شخ رقم 2 لت�شريف المطار وتخدم طرد خط بها ويرتبط بال�شمالية احياء اأربعة املحطة التخزينية ال�شعه وتبلغ طويل مرت 3800 بطول على مق�شمه مكعبًا مرتا 1600 التجميع لأحوا�ش الوىل املرحلة من النتهاء ومت جتميع حو�شني والتي ت�شمل ان�شاء مبنى املحطة الرئي�شي واأحوا�ش 8 تقدر بتكلفة الداخلية املحاب�ش وغرفة التجميع وتركيب توريد الثانية املرحلة وت�شمل ريال مليون مرحلة يف حاليًا وهي للمحطة امليكانيكية املنظومة التجارب الت�شغيلية كما ت�شمل اعمال امل�شروع اإن�شاء الأ�شوار اخلارجية وغرفة املولد واملوقع العام بتكلفة خم�شة ماليني ريال ومت تركيب خطوط ت�شريف بحي ان املهند�ش واأ�شار مرتات. كيلو 4 بطول العزيزية تنفيذ م�شروع تطوير وحت�شني البلدية حر�شت على مئة واأربع مليون بتكلفة باملحافظة القدمية الحياء يجري حيث املداخل وجتميل وحت�شني ريال الف بحي عبدالعزيز بن طالل المري ب�شارع العمل �شيارات.ومت ومواقف ار�شفة اعمال من العزيزية وتعزيز وتكثيف والدورات التقاطعات درا�شة اإعادة

املحافظة حتتاجها التي املرورية ال�شالمة و�شائل حمافظة بلدية �شرعت حيث لها التابع والهجر لتحديد مرورية لوحات وتركيب توريد اخلفجي يف للمحافظة الرئي�شية ال�شوارع يف النظامية ال�شرعة اخلفجي حمافظة يف املرور اإدارة مع التن�شيق بعد الهامة ومت املواقع وفى عالية فنية وذلك مبوا�شفات حماية اأ�شوار وعمل للم�شاة خم�ش�شه ممرات عمل باجلزيرة الو�شطية ب�شارع الأمري نايف بن عبدالعزيز املخططات تنمية .ول�شمان كم 11 اأطوال باإجمايل اجلديدة ذكر املهند�ش /بندر ال�شبيعي باأنه يجرى العمل على م�شروع ردم وت�شويه املخططات اجلديدة بتكلفة 7 مليون ريال متهيدًا لإ�شتكمال البنية التحتية بحي غرناطة ومت ردم مليون مرت مكعب بطول 4.50 كلية مبنى خلدمة طريق باإن�شاء العمل وجاري كم الدويل الطريق بني رابط طريق وهو اجلديد البنات وعر�ش كم 3.50 بطول �شلطان الأمري �شارع اإىل تنفيذ مت اأنه حمافظة بلدية رئي�ش بني مرتا.كما 60اخلفجي مبحافظة الأمالك وترقيم ت�شمية م�شروع ( ل�شهولة الإ�شتدلل على بقيمة )4.200.000 ريال توريد وي�شمل باملحافظة املختلفة وال�شوارع الأحياء واأ�شماء قنطرية ولوحات كانتليفر لوحات وتركيب

الأحياء واأ�شماء ال�شوارع وامليادين .

مكة املكرمة - احمد الأحمديم�شتودعات ت�شعة املكرمة, مبكة الفرعية املعابدة بلدية اأغلقت و�شحبت اآخرين 13 واأنذرت تراخي�ش, بدون تعمل خمالفة رخ�شهم حلني ت�شحيح اأو�شاعهم وتنفيذ ال�شرتاطات املطلوبة اأن ب�شفر, احمد بن خالد املهند�ش البلدية رئي�ش .واأو�شح والغذائية التجارية الأ�شواق مراقبة تكثيف اإىل عمدت البلدية من خالل العديد من اللجان والفرق امليدانية التي مت ت�شكيلها املعرو�شات و�شالمة �شالمتها من والتاأكد الغر�ش, لهذا الغذائية با�شتمرار ومتابعة تنفيذ ال�شرتاطات ال�شحية, ومنع انت�شار الظواهر ال�شلبية, موؤكدًا اأن البلدية لن تتوانى عن تطبيق لئحة اجلزاءات على املخالفني لال�شرتاطات ال�شحية فيما اأفاد �شكلت البلدية اأن الهزازي, الغذائية حممد املواد ق�شم رئي�ش

اإىل اإ�شافة الأق�شام, روؤ�شاء من جمموعة ي�شم رقابيًا فريقًا والعمالة ال�شحيني املراقبني متكامل مكون من جمموعة فريق خالل خمالفة مطاعم �شتة حوايل �شبط مت حيث املدربة, اجلولت امليدانية, لوجود العديد من املخالفات ال�شحية لديهم, م�شادرة متت كما الآخر, البع�ش واإنذار البع�ش اإغالق ومت ن�شاطها تكثف البلدية اأن .واأكد الغذائية املواد من كميات الرقابي من خالل جولت اأ�شبوعية ملتابعة تطبيق ال�شرتاطات ال�شحية املطلوب توفــرها يف الأ�شواق وامل�شتودعات واملحالت التجارية وحمالت تقدمي الوجبات الغذائية والبقالت واملطاعم حيث باأول, اأوًل املخالفات واإزالة ن�شاط, كل طبيعة ح�شب تتوىل الفرق امليدانية التي �شكلتها البلدية القيام بجميع عمليات

املتابعة امليدانية وتطبيق العقوبات املرتتبة على املخالفني.

عقد بيع مؤسسة وتنازل عن اسم تجارياأق��ر اأن��ا املوقع اأدناه د/طالل احمد حممد الزهراين - �س��عودي اجلن�س��ية - �س��جل مدين رقم )1022120446( بتنازيل عن اال�سم التجاري �سيدلية )ديار ال�ساطئ( العائد يل مبوجب ال�سجل التجاري رقم )4030213135( وكذل��ك التن��ازل عن نف���س ال�س��جل التج��اري رق��م )4030213135( اإىل �س��ركة ديار ال�ساطئ )�سركة ذات م�س��ئولية حمدودة( )حتت التاأ�سي�س(

اإىل ال�سركاء:1- ال�س��يد/احمد �سعيد احمد ال�سدوي الغامدي �سعودي اجلن�سية �سجل

مدين رقم )1018095834(2- ال�س��يد/علي احمد �سعيد ال�س��دوي الغامدي �سعودي اجلن�سية �سجل

مدين رقم )1018095867(3- االأ�س��تاذة/نوف احم��د �س��عيد ال�س��دوي الغام��دي �س��جل م��دين رق��م

)1102330188(4- ال�سيديل/فوزي فواز احمد احلكمي �سعودي اجلن�سية �سجل مدين رقم

)1031236035(وهذا تنازل مني لل�س��ركة عن اال�سم التجاري ورقم ال�سجل الفرعي لنف�س

اال�سم التجاري وعلى هذا اأوقع واهلل خري ال�ساهدين.

موعد فتح املظاريفموعد قفل العطاءقيمة الوثيقةا�سم امل�سروعماإن�ساء م�سدات لل�سيارات 1

1437/04/1ه�1437/03/30ه�2000باملنطقة املركزية بالطائف

اإن�ساء بوابة العبا�س 21437/04/1ه�1437/03/30ه�2000باملنطقة املركزية

�سيانة وت�سغيل ال�ساحات 31437/04/1ه�1437/03/30ه�1500البلدية بالطائف

)علماً باأن �سراء الكرا�سات يتم عن طريق موقع اأمانة الطائف(

ال�سركة البحرية ال�سعوديةتعلن أمانة محافظة الطائف عن طرح المناقصات التالية: Saudi Maritime Co.

Jeddah Agent ForEUKOR Car Carriers Inc

ج������������دة

ت��ع��ل��ن ع��ن و���س��ول ال��ب��واخ��ر امل��و���س��ح��ة اأدن�����اه اإىل م��ي��ن��اء ج���دة االإ���س��الم��ي

اآ���س��ي��ا واأوروب������ا ���س��رق اإىل ال�����س��ي��ارات ���س��ح��ن ت��ق��ب��ل يرجى من ال�سادة اأ�سحاب الب�سائع احل�سور اإيل العنوان املذكور اأدناه ال�ستالم اأذونات الت�سليم بعد تقدمي بوال�س ال�سحن االأ�سلية م�سدقة ل�ساحلهم ح�سب االأ�سول اأو �سمان بنكي وملزيد من املعلومات يرجى االت�سال بالوكالء

ال�سركة البحرية ال�سعودية �س.ب 20716 جدة 21465 - برج كابنت الرباكجدة - ت: 012/6038000 حتويلة 2119 فاك�س 012/6038022

E-mail:[email protected]/[email protected]

تاريخ الو�سولرقم الرحلةاإ�سم الباخرةم مورنينج بايلوت1

MORNING PILOT

013013

1437/2/25ه� - 2015/12/7م

07/12/2015 - 25/02/1437h

قرار الشركاء بتعديل بعض بنود عقد تأسيس شركة محمد وابراهيم علي المنيعي للتجارة

بتاريخ 1436/5/12هـ الموافق 2015/3/3م لقد �سبق لالأطراف االآتية اأ�سماوؤهم :

1 � ال�سيد / حممد علي فهد املنيعي �سجل مدين رقم )1019073194 ( طرف اأول . 2� ال�سيد / ابراهيم علي فهد املنيعي �سجل مدين رقم ) 1000557478( طرف ثاين

تاأ�س��ي�س �س��ركة حممد وابراهيم علي املنيعي للتجارة املقيدة بال�س��جل التجاري مبدينة بريدة حت��ت رق��م 1131021667 وتاريخ 1427/2/21ه� واملوثق عقد تاأ�سي�س��ها ل��دي كتابة العدل الثاني��ة بربيدة برقم ) 2119( بالعدد )2141( وتاريخ 1427/1/19ه� وحيث رغب ال�س��ركاء بتعديل املادة ) التا�سعة ( من عقد تاأ�سي�س واخلا�سة )باالإدارة ( فقد قرر ال�سركاء تعديل العقد

وفًقا ملا يلي : اأوال : يعترب التمهيد ال�سابق جزء ال يتجزاأ من هذا القرار ثانيا : تعديل املادة ) التا�س��عة ( من عقد التاأ�سي�س ال�س��ركة اخلا�سة باإدارة ال�سركة الت�سحيح على النحو التايل : مدير ال�س��ركة : ابراهيم علي فهد املنيعي وله كافة ال�س��الحيات وال�س��لطات

املذكورة يف عقد التاأ�سي�س ثالًثا : تبقى بالتايل مواد العقد االأ�سا�سي التي مل ي�سملها هذا القرار كما هي عليه بدون تعديل . رابع��ا :ح��رر هذا القرار من )4( ن�س��خ ا�س��تلم كل طرف ن�س��خة من هذا الق��رار للعمل مبوجبها والن�سخ االخري لتقدميها للجهات املخت�سة ال�ستكمال االجراءات النظامية وقد فو�س ال�سركاء

ال�سيد/ ابراهيم علي فهد املنيعي يف اأمتام هذه االجراءات وعليه جري التوقيع .احلمد هلل وبعد فقد مت �س��بط هذا االتفاق بح�س��ور املعنيني برقم 36956627 يف 1436/7/4ه�

بالعدد 398.

Page 6: Albilad 12082015

06

" " " "

ibtikarmaangovsa

ERTMS

" "

"

•ID

•DB

•CA

••

• FR FV

•DF

•H

•A

االعالنات الفردية

Page 7: Albilad 12082015

07متابعات الثالثاء 26/�صفر/1437هـ املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

اأوائل احلفاظ يف جدة ي�سيدون برعاية الدولة واهتمام العلماء بحلقات القراآن الكرمي يف امل�ساجد

تكرمي ي�سعد القلوببداية قّدم �صاحب املركز االول لهذا العام اأ�صامة الطالب جدة حفاظ م�صتوى على – عاما 18 – عمر مو�صى اأحمد علي ملركز التابع اخلري اأم م�صجد حلقات من ا�صراف و�صط جدة �صكره لف�صيلة ال�صيخ على تكرمي احلفظة مبينا انه االن يدر�س يف املعهد العلمي بعد ان امت حفظ القراآن يف احلفظ على عاونه من كل و�صاكرا عامني والديه مقدمتهم عز وجل ويف املوىل بعد ومن�صوبي جامه ام اخلري ومعلمه ا�صد الله

الذي منحه اجازة يف رواية حف�س.

�سكرا ف�سيلة ال�سيخ وبنّي �صاحب املركز الثاين الطالب حممد 18 – عبدالكايف عبدالقادر عبداللطيف عوف بن عبدالرحمن جممع – من عاما باجلامعة االن يدر�س والذي امل�صائي جدا �صعيد انه املنورة باملدينة اال�صالمية دعمه على ف�صيلته �صاكرا التكرمي بهذا

الأهل القراآن.احلديث يف دورات حاليا ويح�صر احلرمني يف وختم النبوية وال�صرية ال�صبيلي ال�صيخ عبدالله يد ال�صريفني على

وح�صل هناك على االجازة.

حافظ ال يتحدث العربية

على احلا�صل العام هذا املتناف�صني ومن عبدالرحمن حممد الطالب الثالث املركز حممد مظهر عليم - 11 عاما – والذي يعد ا�صغر املتناف�صني و ال يتحدث العربية واحد طالب جممع معاذ بن جبل ال�صباحي. وقد قدم �صكره على هذا االجناز الذي حققه يف علي اال�صتاذ وملعلمه لوالديه ب�صيطة فرتة مبينا ان حفظ القراآن نعمة عظيمة مين الله

بها على عباده.

حلم قد حتققالرابع باملركز الفائز الطالب واكد عاما- 18 – احلب�صي اأبوبكر عيدرو�س مبجمع الراجحي امل�صائي بحي الكندرة ان تكرميه من امام احلرم املكي حلم قد حتقق.�صاكرا كل من �صاهم يف حفظه القراآن بعد الله وهم والديه ومعلمه حممد علي حم�صن ومعلمه الذي ح�صل على االجازة على يديه

ال�صيخ خالد احلداد.

طالب بكلية الهند�سةالكلمات بهذه باالجناز( عظيم )�صعور عرب �صاحب املركز اخلام�س اأ�صامة اأحمد

– من حلقات – 19 عاما �صعيد بالعم�س ا�صراف ملركز التابع حمفوظ بن م�صجد حفل يف احلرم امام ف�صيلة عن البلد احلفظ بالعم�س امت ال�صنوي.وقد خريكم الهند�صة االن ويدر�س �صنوات 5 يف بعد حفظ وقد عبدالعزيز امللك جامعة يف مقدما وم�صلم البخاري �صحيحي القراآن

�صكره لوالديه وملعلمه عبدالقادر باجنيد.

اجازة يف القراءاتامل�صائي عبا�س بن عبدالله الطالب مبجمع الفائز باملركز ال�صاد�س وائل حممد عو�س بهذا فرحته عن عرب عاما- 17 - احمد املركز بتحقيق يحلم انه واأكد التكرمي منذ حققه الذي ب�صقيقه اقتداء االول �صنوات مبينا انه االن بعد ان حفظ القراآن العلمي املعهد يف يدر�س اأعوام 3 يف وقدم القراءات يف اجازة على وح�صل نايف وملعلمه ول�صقيقه لوالديه �صكره

الكثريي.

لي�س غريبا على والة امرناوقدم احلا�صل على املركز ال�صابع الطالب 19 – عبديل دبوان عبدالله عبدالعزيز حمفوظ بن جامع حلقات من – عاما

�صكره جدة �صرق ا�صراف ملركز التابع لي�س ذلك ان مبينا احلرم امام لف�صيلة

غريبا على والة امر هذا الوطن املبارك.ويدر�س االن يف كلية ال�صريعة بعد حفظه على االجازة قراأ وقد عامني يف للقراآن االن ويدر�س باجنيد عبدالرحمن ال�صيخ برناجما علميا لدى ال�صيخ ابو بكر باجنيد الزهراين علي وملعمه لهما �صكره مقدما ولوالديه اللذين مل يتهاونا يف تعليمه كتاب

الله.

�سكرا �سيخنا احلبيبنعيم �صيد الثامن املركز على احلا�صل 11 – ح�صيني الدين حبيب �صيد الدين جبل بن معاذ جممع حلقات – من عاما املنا�صبة بهذه �صعادته عن ال�صباحي عرب مقدما عامني يف القراآن كامل وبحفظه حفل ت�صريفه على احلرم الإمام �صكره ووالديه عاقل اال�صتاذ وملعلمه خريكم مبينا انه االن بداأ يف تعلم ال�صرية النبوية

واحلديث.

حفظ القراآن يف 7 ا�سهروعرب احلا�صل على املركز العا�صر الطالب 18- ال�صريف القوي عبد عدنان معاذ

القا�سي يتفقد بلديتي بحر اأبو �سكينة و قنا500 قائد وك�ساف يطلقون حملة لنظافة البيئة بع�سري

عربوا عن �سعادتهم بالتكرمي واهتمام )خريكم( مبواهبهم

جدة – ابراهيم املدين

عن خريكم جمعية طالب من جدة يف الكرمي القراآن حفظة من االوائل عرب ال�سيخ خالد ف�سيلة املكرمة امل�سجد احلرام مبكة امام بتكرميهم من �سعادتهم الغامدي .. موؤكدين ان دعم والة االمر يف هذا البلد املبارك حللقات القراآن الكرمي

يثلج ال�سدر ويجعلهم يبذلون الغايل والنفي�س من اجل خدمة دينهم ووطنهم.

مبركز ال�صرور م�صجد بحلقات عاما- بتكرميه من ا�صراف اجلنوب عن �صعادته بالتكرمي �صعيد : قال حيث احلرم امام اوال لله �صكري واقدم اعظم الله وماعند ولوالّدي احلفل ت�صريفه على ملعاليه ثم حفظهما الله وللمعلمني الذين بذلوا الغايل وهم احلفظ امت ان اجل من والنفي�س احمد قا�صم وفوؤاد العمري واحمد جحاف وحممد جي�س.هذا وقد امت ال�صريف حفظ املتون حفظ وبعدها �صهور 7 يف القراآن املنطق ومنت النحو ومتون واجلزرية واالربعني نوويه وبداأ يف م�صوار احل�صول على االجازة ، ويدر�س االن يف جامعة اأم

القرى كلية ال�صريعة.

يوم عظيم يف حياتنا – �صادق �صلمان حممد الطالب وو�صف ال�صربتلي جممع حلقات – من عاما 17املركز على ح�صل والذي امل�صائي ف�صيلة من التكرمي هذا ع�صر احلادي العظيم باليوم الله حفظه الغامدي ال�صيخ ووالديه خريكم جمعية �صاكرا حياته يف ومعلمه م�صطفى رم�صان الذي اجتهد معه التجويد معلمي وكذلك احلفظ ليتم وثابر

احمد حممود ويا�صني اجلويف.�صيخه يد علي االجازة على ح�صل وقد

حممد ابو بكر وبداأ يف حفظ ال�صحاح.

فرح منقطع النظريالله اح�صان حممد عفان حممد الطالب �صاركار – 13 عاما – من جممع معاذ بن العربية اليتحدث والذي ال�صباحي جبل

ح�صل على املركز الرابع ع�صر وقد �صكر ف�صيلة ال�صيخ الغامدي على ت�صريفه احلفل هذا نتيجة الكبري بالفرح ي�صعر انه مبينا

التكرمي.وبعد ان �صكر والديه ومعلمه ا�صرف ندمي على م�صاعدته حلفظ القراآن متنى �صاركار

ان ي�صبح عاملا يفتي النا�س امور دينهم.

تكرمي ف�سيلته �سرف كبريوراأى احلا�صل على املركز اخلام�س ع�صر زحريي حممد اإ�صماعيل اأجمد الطالب عاما- من حلقات م�صجد العماري 18 –التكرمي من ان البلد ا�صراف التابع ملركز

امام احلرم �صرف كبري ويعني له الكثري.االن اجمد برجمة احلا�صوب يف ويدر�س يقدم ان ين�س امللك عبدالعزيز ومل جامعة زيد عماد ملعمله للقراآن حفظه بعد �صكره

ولوالديه ول�صقيقه.

موا�سلة طريق اخلرييةوبنّي احلا�صل على املركز ال�صاد�س ع�صر 15 - باح�صوان عمر ح�صن عبدالعزيز العدل م�صجد حلقات طالب من – عاما �صعد انه جدة و�صط ا�صراف مبركز ال�صيخ ف�صيلة من التكرمي بهذا كثريا لوالديه االجناز هذا مهديا الغامدي خالد خالد ال�صيخ وملعلمه عمر االكرب ول�صقيقه

وا�صل.هذا وقد ا�صار انه بداأ حفظ ال�صنة النبوية و انه �صيكمل م�صوار اخلريية ليكون ممن ( : و�صلم عليه الله �صلى النبي فيهم قال

خريكم من تعلم القراآن وعلمه(.

ابها-مرعي ع�سرييوافق مدير عام التعليم يف منطقة ع�صري االأ�صتاذ جلوي بن حممد اآل كركمان على اإطالق امل�صروع الك�صفي الوطني لنظافة البيئة وحمايتها الذي تنظمه جمعية الك�صافة العربية لالإن�صان حماية االإمي��ان من النظافة " �صعار حتت قطاعاتها مع بالتعاون ال�صعودية وتنمية للمجتمع " . واأو�صح رئي�س ق�صم الن�صاط الك�صفي حممد الهزازي اأن امل�صروع �صارك به اأكرث من 500 ك�صاف وقائد مب�صاركة مديري املكاتب التعليمية ومدير ادارة العديد اأن فعاليات امل�صروع تت�صمن تنفيذ اإىل اأحمد حا�صر ، الفتًا الن�صاط الطالبي من املع�صكرات التي ميار�س فيها امل�صاركون جملة من الفعاليات التي تهتم بالبيئة ومن الهواية التدريب على بع�س �صارات اإىل ، باالإ�صافة النظافة والتدوير والتثقيف اأهمها

ذات العالقة ومنحها ملن يجتاز متطلباتها . واأ�صاف الهزازي : اأن امل�صروع ياأتي �صمن االهتمام بتنفيذ اأحد اأهم جماالت امل�صروع اأهمها االنتماء " ، ومبا يحقق تعزيز بع�س القيم ومن "ر�صل ال�صالم الك�صفي العاملي

الوطني ، واالعتماد على النف�س ، واملبادرة االيجابية ، والتعاون ، وحمبة االآخرين .

ابها - مرعي ع�سريي�سرورة على ع�سري منطقة اأمني اأكد اإ�سرتاتيجية للبلديات خطة اأن يكون البلدية روؤي���ة يخ�س فيما وا�سحة اأع��م��ال ي�سهل ذل��ك ل��ك��ون ، م�ستقباًل

البلدية اخلدمية .جاء ذلك خالل جولة اأمني منطقة ع�سري القا�سي الله عبد بن �سالح املهند�س التقى التي �سكينة اأب��و بحر لبلدية حممد املهند�س البلدية برئي�س فيها مرزن واأع�ساء املجل�س البلدي ، ومت وخا�سة املحاور من عدد ا�ستعرا�س اإ�سرتاتيجية خطة اإع����داد ���س��رورة كاملة حتدد الروؤية امل�ستقبلية للبلدية خمطط و ط����رق ���س��ب��ك��ة واع���ت���م���اد ،خمططات واإن�����س��اء ، ل��ه��ا اإر����س���ادي وااله��ت��م��ام ، للمواطنني تعوي�سية الرتويح اأجل من الرتفيهية باالأماكن ال�سياحي للمركز ، وانتقل اإىل رئي�س املركز حمود بن ظافر النايف وناق�س تخت�س التي املوا�سيع من عدد معه

بال�ساأن اخلدمي يف البلدية .قنا وجتول بلدية اإىل ذلك توجه بعد خاللها على عدد من امل�ساريع بح�سور احلفظي اإب��راه��ي��م ال��ب��ل��دي��ة رئ��ي�����س افتتح عقبها ، البلدية تنفذها التي القا�سي مبنى البلدية اجلديد واملركز مرئي عر�س �ساهد وبه ، احل�ساري

يحكي عن م�ساريع البلدية واخلدمات مع اج��ت��م��اع ع��ق��د ث��م ، تقدمها ال��ت��ي املجل�س واأع�����س��اء البلدية موظفي امل��ح��اور م��ن ع��دد ونوق�ست ال��ب��ل��دي واملخططات الهيكلية الطرق الهامة والتعديات واال�ستثمارات و �سرورة

تكثيف الرقابة على التعديات .برئي�س والتقى قنا ملركز انتقل ثم وناق�س احلياين يحيى �سعد املركز معه عدد من املحاور الهامة التي تهم بلدية يف والبلدي اخلدمي القطاع

قنا .

Page 8: Albilad 12082015

ال�شورى جمل�س يف جتربتك ع��ن م��اذا ••يقدم باأنه املجل�س ي�شف من عمن وم��اذا ،

قرارات معلبة تفتقد اإىل اال�شتقاللية؟- �أع��ت��ر جت��رب��ت��ي يف جم��ل�����س �ل�����ش��ورى م��ن �أه��م �لتجارب يف حياتي , حيث من خالل وجودي حتت قبة �ملجل�س - وعلى مدى ثالث دور�ت - ��شتطعت �لتي , �لق�شايا من �لكثري يف �شوتي �أو���ش��ل �أن ك��ان��ت ت��ط��رح حت��ت ق��ب��ة �مل��ج��ل�����س , ويف ك��ث��ري من �لأحيان يكون �شوتي عاليًا يف نظر �أولئك �لبع�س , �لذين كانو� يبحثون عن �ل�شالمة , �أو يتطلعون �ىل �أ�شو�تهم باإبقاء �أو ب�شمتهم �أن��ه �عتقدو� منا�شب ي�شبون ما �إىل �لو�شول من �شتمكنهم منخف�شة يح�شلو� ومل , �شوتًا لهم ي�شمع مل فهوؤلء , �إليه على ما كانو� يتطلعون �ليه , وغادرو� �ملجل�س كمثل

ما دخلوه.فب�شبب �شوتي �لذي يف نظر �لبع�س يعتر مرتفعًا , تعر�شت لكثري من �لهجوم , لي�س من د�خل �ملجل�س ولكن من خارجه , وخا�شة حينما يكون �لأمر يتعلق بق�شايا يعتقد �لبع�س - وهم �لأقلية من �ملجتمع - باأنها ح�شا�شة , وخا�شة ما يتعلق باملر�أة , �أو بع�س باملعروف �لأم���ر هيئة مثل , �حلكومية �لقطاعات و�لنهي عن �ملنكر , �أو بوز�رة �ل�شئون �لإ�شالمية , �أو حتى ما يتعلق باأد�ء موؤ�ش�شة �لق�شاء , �أو بق�شايا

�لف�شاد.ق��ر�ر�ت معلبة كما تقول ق��ر�ر�ت �ملجل�س لي�س كل له .. ولكن كان ي�شتطيع عمله ما , ولكن هذ� كل تو�شيات ولي�س قر�ر�ت حت�شب له , وكان لها �لأثر �لق�شايا من لدن �لنظر يف بع�س �إع��ادة �جليد يف

�شاحب �لقر�ر.تاريخي �شيا�شي حياة( )�شرية كتابك ••ما .. النفط قبل ما ملرحلة را���س اجتماعي الر�شالة التي اأردت اي�شالها للنا�س، وهل ثمة

طبعة اأخرى له ت�شيف لها حقبة اأحدث؟ك��ان يحكي �لأول - كتابي �شرية حياة يف ج��زءه قبل , تاريخية حقبة يف جمتمع و�أو�شاع م�شرية �أن ي�شل ريع �لنفط �إىل كل �أنحاء �لوطن , من خالل من �ملبكرة �ملرحلة تلك عا�س , �إن�شان �شرية حياة حياته , و�شاهد عيان عليها , ورمبا يكون هذ� �لعمل مع مرور �لزمن , �ن ي�شبح وثيقة حية على معرفة �أو�شاع �حلياة �لجتماعية و�ل�شيا�شة و�لقت�شادية تلك خ��الل , بار�شه وجمتمعه �لإن�����ش��ان وع��الق��ة ,�حل��ق��ب��ة �ل��ت��اري��خ��ي��ة , وي��ح��م��ل ر���ش��ال��ة ت��ق��ر�أه��ا كل

�لأجيال من بعدي.ونعم هناك جزء ثان وثالث �أكمل فيهما ق�شة " �شرية حياة " �جلزء �لثاين يكمل م�شرية حياتي مع �حلياة, منذ مغادرة قريتي �إىل عامل �أو�شع �شمل �لريا�س , و�ملنطقة �ل�شرقية و�أمريكا وبريطانيا وعو�مل كثرية بينهم , وذلك �أثناء م�شريتي مع حت�شيلي �لعلمي .. �أما �جلزء �لثالث فيحكي م�شريتي مع �حلياة �لعملية يف ع�شوً� ث��م , �شعود �مللك جامعة يف �أ���ش��ت��اذً� ,جمل�س �ل�شورى , وهذ�ن �جل��زء�آن يحتمل �أن يريا �لنور يف معر�س �لريا�س �لدويل للكتاب لهذ� �لعام

2016م بحول �لله.** حدثت ��شكالية ذ�ت مرة و�نت يف نادي حائل �أوروب���ي���ة مل ���ش��ي��دة حم��ا���ش��رة �لأدب����ي بخ�شو�س بع�س ��شكالية م��ا �مل�����ش��رح.. ���ش��ع��ود م��ن تتمكن �ملجتمع مع �خللط بني ما هو ثقايف فكري وما هو

غري ذلك؟- ق�شة م��ا ح��دث يف ن���ادي ح��ائ��ل �لأدب����ي م��ا كان ثقايف ح�شره وخا�شة يف حمفل , �أن حت��دث لها �لرحالت �أدب و�ملخت�شني يف �لباحثني من �لعديد �أهم رموز �لرحالة �لذين ز�رو� مدينة حائل , وعن يف �لقرن �لتا�شع ع�شر �مليالدي , و�لغريب �أن �أهل مدينة حائل يف ذلك �لوقت كانو� �أكرث �نفتاحًا على �لعامل مما هم عليه �لآن , مع ما ميتاز به �أهل حائل على �لدو�م من كرم وح�شن �شيافة , �ل �أن ما حدث

و�منا , �لأ�شيلة حائل �أه��ل طبيعة يعك�س يكن مل كان ت�شرف فردي , ولكنه كان يحمل فكر� يريد �أن

يفر�شه على �لآخرين , بحجة �أنه يحمي �لف�شيلة .وحاول �أتباع هذ� �لفكر �أن ي�شورو� �لأمر على غري �أن تلقي �م��ر�أة �أجنبية حقيقته , و�أين تقع �مل�شكلة حما�شرتها �خت�شا�س �شاحبة �شعودية حتى �أو ب�شكل مبا�شر , جلمهور �كتظ به �لنادي ل�شماع ما تريد �أن تنقله تلك �ملتخ�ش�شة , عما نقله �أحد �أبناء �لتا�شع �لقرن لها يف وطنها عن حائل عند زيارته

ع�شر. •• �شمعت لك يف االذاعة ذات مرة حديثًا عن تاريخ امللك عبدالعزيز، كان طرحك خمتلفًا.. والوعظي امل��در���ش��ي خطابنا اأن تعتقد اال

والتنويري يحتاج اإىل جتديد؟على جديد خطاب �إىل �حلاجة باأم�س نحن نعم -�أو �جتماعية �أو ك��ان��ت دي��ن��ي��ة , �لأ���ش��ع��دة جميع �شيا�شية .. لأنه يف ظل �ملعطيات �ملعرفية �لتي تغمر ن�شتطيع �ل��ع��امل - ل ه��ذ� م��ن عاملنا - ونحن ج��زء �ل�شتمر�ر يف تبني خطاب جتاوزه �لزمن , و�ملتلقي , �جلديد �جليل من وطننا �أبناء هم �خلطاب لهذ� �لذين مل يعد هذ� �خلطاب �شاحلًا لهم .. و�لو�قع �ن �أ�شبح �لتقليدي ذلك �خلطاب تبني �ل�شتمر�ر يف

�شرره �أكرث من نفعه , و�أن كنت �أ�شك �أن له نفعا .و�أما �حلديث عن تاريخ رموزنا وعلى ر�أ�شهم �لرمز موؤ�ش�س وحدتنا �لوطنية �مللك عبد �لعزيز طيب �لله �أ�شتمرينا يف �حلديث عن �إذ� نظلمهم فاإننا , ثر�ه , و�لتقليدي �لنمطي بال�شكل �لتاريخية �أدو�ره���م �لتعمق عن �جلديدة �لأجيال �أنظار ن�شرف ورمبا �أولئك بها ق��ام �لتي �لتاريخية �لأدو�ر معرفة يف قو�عد لنا �أر���ش��و� �لذين , �لن�شاء وكذلك �ل��رج��ال بحاجة حقيقة ون��ح��ن , عظيمة وطنية وح���دة ب��ن��اء �لوطن حماة �أبناء هذ� �إىل خطاب جديد يجعل من تاريخ عرفو� �إذ� , �لوحدة هذه ملكت�شبات حقيقني وطنهم على حقيقته , ولي�س كما ي�شوره �أ�شحاب

�خلطاب �لتقليدي , �أو �أ�شحاب �لأهو�ء �ملغر�شني.قدمية .. لل�شيارة امل���راأة قيادة م�شاألة ••جديدة ، لكن العامل من حولنا جتاوزها فيما

نحن مازلنا جنرتها .. ما اخللل يف راأيك ؟ت�شكل �أ�شبحت لل�شيارة �مل����ر�أة ق��ي��ادة م�شاألة -�أ�شبح �حلديث عن �ململكة �لعربية �إذ� ما , مع�شلة �ل�شعودية , يف �أي حمفل دويل �أو منتدى �شيا�شي , وهي ق�شية ما كان يجب �أن تكون كذلك .. ولكن �أن لدينا ما ي�شبه �لإ�شر�ر يف �لإبقاء على �لغريب ن�س ه��ن��اك ولي�س , �لبتة �أهمية ت�شكل ل ق�شية , ذلك حترم �لنبوية �ل�شرية �أو �لكرمي �لقر�آن من لالإ�شاءة فقط حل دون �ملو�شوع ه��ذ� �أبقي و�إمن��ا و�شمعة ول�شماحة �لعامل �أم��ام وطننا ول�شمعة لنا

�لإ�شالم �لذي نتخذ منه ذريعة.** حملة عا�شفة �حل��زم ثم حملة �ع��ادة �لأم��ل يف

�ل��ي��م��ن, ك��ان��ت ح��رب��ًا م�����ش��روع��ة ���ش��د ظ��ل��م �حل��وث��ي و�ملخلوع �شالح.. كيف تنظر �أنت لهذه �حلرب؟

- عا�شفة �حلزم بكل تاأكيد حرب م�شروعة , لأنها �ت��خ��ذت ب��ن��اء ع��ل��ى دع����وة و����ش��ح��ة و���ش��ري��ح��ة من حكومة �شرعية , على ر�أ�شها رئي�س �شرعي منتخب �ليمني �ل�شعب ن�شرة وكانت . �ليمني �ل�شعب من �لعربي و�ل���و�ج���ب �جل����و�ر ح��ق يفر�شه , و�ج���ب ملنا�شرة �لأخ �لعربي , خا�شة �إذ� كان يف مو�جهة فكر� حتمل قليلة فئة ملنا�شرة �جنبي ت��دخ��ل م��ع غايات �إىل ي�شل �أن �لأجنبي ذل��ك يريد , ظالميا

�أكر ترر تدخله .�ململكة و��شتقر�ر �أم��ن تهديد هو �لأك��ر و�ل��ه��دف �لعربية �ل�شعودية , و�أمن منطقة �خلليج كافة و�أمن ت�شكل �حل��زم فعا�شفة , �لدولية �ملالحة و�شالمة و�ح����دة م��ن �أه���م �مل��ن��ع��ط��ف��ات يف �ل��ت��اري��خ �لعربي حزم لعو��شف ف��احت��ة �شيكون �ل���ذي , �ملعا�شر �أخرى دفاعًا عن �لأمن �لقومي �لعربي , �لذي �أعتقد يف يعملو� �أن باإمكانهم �أن��ه �لعربية �أمتنا خ�شوم

بالدنا �لعربية ما ي�شاوؤون دون �أن يقف يف وجههم �أحد .

•• قالوا اإنك موؤرخ تنويري قدمت للمكتبة العربية 34 كتابًا، لكن اأنا لالأ�شف مل اقراأ اأيًا جمعت وه��ل التاأليف يف منهجك م��ا منها، �شردًا متواليًا كان اأم الثقايف، التاريخي مع

لالأحداث؟- كنت �متنى و�أنت �شحفي مثقف �أنك �طلعت ولو على بع�س كتبي , ولو �أن من حقك �أن �أرف��ع عنك لأ�شباب , �لنت�شار قليلة كتبي من فكثري , �للوم ي�شعب �حلديث عنها �أو يطول �حلديث عنها ب�شبب

�شيق �مل�شاحة.�إن مل يكن �مل��وؤرخ �إىل جانب كونه موؤرخًا يفرت�س �لتنوير , ومن ل يحمل م�شعل �أن يكون مثقفًا فيه م��ن خ��الل �مل��وق��ع �ل���ذي ه��و فيه كمثقف , ف��اإن��ه يف ه��ذه �حل��ال��ة ل يحمل ر���ش��ال��ة م��ن خ��الل �مل��ج��ال �أو ر�شالة و�أه���م , لنف�شه �خ��ت��اره �ل���ذي �لتخ�ش�س يحملها هي ر�شالة �لتنوير وكلمة �لتنوير ماذ� تعني

.. �إبادة �لظالم.�أري��د وبقدر ما , �لتاريخ فاأنا فيما �كتب يف جمال ��شتطيع �أن �أبحث عن �حلقيقة �لتاريخية �ملبنية على �ملعلومة �ل�شحيحة , و�لبحث عن �ملعلومة �ل�شحيحة �أفنيت عمري �لهدف , ويف �شبيل هذ� �أينما كانت تاريخنا �حلديث و�ملعا�شر يف باحثًا عن م�شادر كان وق��ت يف , �ل��ع��امل ومكتبات �أر�شيفات معظم �لعلمية �ل��درج��ة على �حل�شول عن يبحث �لبع�س فقط , يف �أق�شر وقت ممكن , ومن ثم �ملناف�شة على

�ملنا�شب.�أنا موؤرخ �شاحب م�شروع , وم�شروعي هو �لبحث لتاريخ م��ا مي��ت ك��ل وع��ن , �لتاريخية ع��ن �حلقيقة غ��ري معروفة ت��اري��خ��ي��ة م�����ش��ادر م��ن ب�شلة ب��الدن��ا ذلك , مبا يف �أي مكان كان �أو غري مكت�شفه ويف و�شجالت وث��ائ��ق م��ن , �ملحلية تاريخنا م�����ش��ادر �لوطني, تاريخنا كتابة ظلت مهملة ومل توظف يف على ت�شهد حما�شر�تي من و�لعديد كتبي وبع�س ذل��ك , لأنني ل �أري��د �أن �أك��ون م��وؤرخ��ًا منطيًا �أك��رر

ما قاله �لقدماء. �أ���ش�����ش��ت د�ر ن�شر , هي �مل�����ش��روع �أج���ل ه���ذ� م��ن ثقافيا م��رك��ز� و�أ�ش�شت , للن�شر �ل��ع��رب ب��الد د�ر �أنفق على �لد�ر و�ملركز من مايل وح�شاريا , و�أنا �خل��ا���س �ل���ذي ب��ك��ل �أ���ش��ف ل��ي�����س ك��ث��ريً� , ل��درج��ة �لتقتري على نف�شي وعلى �أ�شرتي يف �شبيل �شرف , مل�شروع � يف �ل�شتمر�ر على ن��وف��ره قر�س ك��ل و�لو�شول به �إىل �أهد�فه. �ن �أ�شحاب �مل�شاريع من ولكن , �مل�شكالت من �لعديد يو�جهون �لنوع هذ�

�ملوؤمنون وحدهم هم �لذين ي�شمدون.•• عندما اأبحرت يف عامل الرواية من خالل

)�شيدة اأبها( املرتجمة ، كيف اده�شتك؟�أنا م��وؤرخ , و�أنا - مل �أبحر يف عامل �لرو�ية و�إمن��ا �ل��رو�ي��ات وخا�شة �ل��رو�ي��ة ل��ق��ر�ءة حمب باملنا�شبة �لتاريخية .. وق�شة رو�ية " �شيدة �أبها " �لتي فعاًل �أده�شتني كونها رو�ية متكئة ب�شكل كبري على فهم ملا ��شتوعبه من تاريخ منطقة ع�شري �لرو�ية موؤلف جمملها يف و�ل���رو�ي���ة .. م��وؤرخ��ًا ولي�س ك��رو�ئ��ي

وما .. �أبها ومركزها �لع�شريية �لأر���س م�شرحها م��رت ب��ه م��ن �أح����د�ث منذ �ن���دلع �حل���رب �لعاملية �ململكة توحيد �ك��ت��م��ال بعد م��ا ف��رتة و�إىل �لأوىل

�لعربية �ل�شعودية . موؤلفها مل يكن موؤرخًا ول يفرت�س يف �لرو�ئي �أن �إبد�عي بعك�س ما يكون موؤرخًا , لأن �لرو�ية عمل تلك �أعجبتني ولقد .. �مل��وؤرخ عليه يكون �أن يجب �لرو�ية منذ �أن قر�أتها ومل مي�س على �شدورها �ل �شهور قليلة , ومبا �أن م�شرح �أحد�ث �لرو�ية منطقة ع�شري , فقد �أخذت " د�ر بالد �لعرب للن�شر " على �أذن على �حل�شول بعد , برتجمتها �لقيام عاتقها , م�شهورة بريطانية ن�شر د�ر وه��ي , �لنا�شر من .. وقد ل قت و�لعربي �ل�شعودي للقارئ وتقدميها قبوًل ر�ئعًا يف معر�س �لريا�س �لدويل للكتاب على

مدى عامني متتاليني , ولز�لت حمل �إقبال.امل��رك��ز اأو م��ت��ح��ف��ك ���ش��ف و م���ن ث��م��ة ••فريد باأنه بلدتك يف اقمته ال��ذي احل�شاري

من نوعه، حدثنا عنه باخت�شار؟

" يف �لثقايف و�حل�شاري زلفة �آل " مركز - يف قريتي يف حمافظة " �أحد رفيدة " متحفان .. �لأول , �لأث���ري عائلتي مقر وه��و , �لنائب ق�شر متحف حيث قمت برتميمه وحتويله �إىل متحف يحتوي على قطع �أثرية و�أدو�ت تر�ثية , و�لأهم وثائق تاريخية , وهي �ملتحف بها �لتي �ملنطقة تاريخ حتكي ق�شة وثائق نادرة كانت لول عناية �لله �شبحانه وتعاىل ثم وترميمها لإنقاذها �أع��و�م مدى على �حلثيث �شعي ق�شر هو �ل��ذي �لنائب ق�شر يف عر�شها ثم وم��ن و�ل��دي وجدي من قبله , لذهبت مع ما ذهب نتيجة

�لهمال من م�شادر تاريخنا.خا�س �شخ�شي متحف فهو �ل��ث��اين �ملتحف �أم���ا بي , وبكل ماله عالقة ب�شخ�شي من وثائق و�شور وهد�يا وميد�ليات , وهو حديث �لن�شاأة حيث �كتمل �لعمل فيه خالل �شهر رم�شان 1436ه� .. وهو يف نظري جميل و�أُعد ومقام ب�شكل جميل , وبه �كتمل بع�س ما كنت �أريد �أن يكون يف هذ� �ملركز , �لذي �أ�شبح �أحد �لو�جهات �ل�شياحية و�لثقافية يف منطقة

ع�شري.اأنها عا�شفة •• موجة الربيع العربي يبدو

من دون ثمار .. كيف راأيت ذلك احلدث؟- �أجمل ما �حدثه ما ي�شمى بالربيع �لعربي �لق�شاء على بع�س رموز �لطو�غيت يف بع�س �لبالد �لعربية , مثل معمر �لقذ�يف , وعلي عبد �لله �شالح , وهز

عر�س وقو�عد �لدكتاتور ب�شار �ل�شد.�لعربي �خل��ري��ف ه��ذ� علينا م��ا جلبه �أ���ش��و�أ ول��ك��ن بنكبة �ل��ذي , �ل�شيا�شي �لإ���ش��الم �أح���ز�ب �شعود

فكانو� , �ل�شلطة �إىل بع�شهم و�شل �خلريف ه��ذ� و�لتخلف �لفو�شى �شاعت بالدهم حيث على وب��اًل �لعربية �لأم��ة تاأمل م��امل وه��ذ� , �ل�شتقر�ر وع��دم وت�شهد , ت��زول �أن �لُغّمة لهذه لبد ولكن , وقوعه منطقتنا �لعربية �إ�شر�قة �شم�س جديدة , لأن �لإ�شالم �ل�شيا�شي لي�س لديه �شوى م�شروع �لقتل و�لتدمري من ترجتي ثمار ف��اأي .. �لتخلف ثقافة و�إ���ش��اع��ة ,

�أحز�ب �خلر�ب . ، اأب��ه��ا ع��ن ل��ك �شابق مقال حتدثت يف ••وقلت اأنها )مدينة فنانة وترفة( .. لكن معظم ما لل�شياحة.. للخارج ي�شافرون ال�شعوديني اخللل الذي اأدى لذلك اخليار اجلمعي للنا�س؟

�أ�شتمرت وتطورت لو , �أبها مدينة ترفه وفنانة نعم �أ�ش�س ما كانت عليه يف زمنها �جلميل. ولكن على �ل�شعودية �مل��دن معظم فيه وقعت فيما وقعت �أبها من ثقافة ما �شميت بال�شحوة وهي لي�شت ب�شحوة �أبها مدينة بال , ولكنها غري ذلك متامًا , فاأ�شبحت روح , ٌقتلت فيها �حلياة �ملدينة , وتلفعت بلون و�حد �جلميل ما�شيها يف ك��ان��ت بينما , �ل�����ش��و�د وه��و

متعددة �لألو�ن. , �جلميلة �أب��ه��ا ع��ن نبحث �أن علينا ه��ذ� �أج��ل فمن جاذبة ت��ك��ون لكي , �مل�����ش��رق وجهها �إل��ي��ه��ا ونعيد كل م��دن يف �إىل يذهبون ن��ر�ه��م �ل��ذي��ن , لل�شو�ح ب��امل��الي��ني , لن مدنهم وع��ل��ى ر�أ���س �ل��ع��امل �أن��ح��اء يعد ومل , �لبت�شامة فقدت �لتي �بها مدينة �لقائمة لها من وجود .. ولعل هناك ب�شي�س �أمل يف حت�شني كونها , لل�شو�ح جاذبة مدينة وجعلها �أبها �أح��و�ل

�ختريت عا�شمة لل�شياحة �لعربية عام 2017م بعد مناف�شة قوية مع مدن �أخرى.

فيها �شر�حة ثقافية �إىل حملة ونحن حقيقة بحاجة وو�شوح , يوجه خطاب هذه �حلملة �إىل كل �شعودي من تهربون ملاذ� , منهم �لعو�ئل �أ�شحاب وخا�شة بعو�ئلكم وت��ذه��ب��ون �ل�����ش��ع��ودي��ة �ل�شياحية �مل���دن ��شتانبول, �لقاهرة, دب��ي, �لبحرين, ماليزيا, �إىل

وغريها من مدن �لعامل.•• ما الذي جتده وتبحث عنه يف تلك املدن

.. وال جتده يف مدن بالدك ال�شياحية؟- من خالل �أحاديثي �لكثرية ويف �ملنا�شبات �لعديدة مع من د�ئمًا �أحاورهم حول ق�شايا �ل�شياحة . كان جو�ب �ن �لكثريين �إن مل يكن �أغلبهم يقول لك : �أجد هناك من �حلرية �لجتماعية ما ميكنني من �جللو�س �أن يعكر م��ع ع��ائ��ل��ت��ي يف م��ط��ع��م و�ح����د , م��ن غ��ري �شفوي �حد� . �أريد �أن �أذهب �أنا وعائلتي مل�شاهدة فيلم يف �ل�شينما لأنها ل تتوفر يف بلدي , �أريد �أن �أذهب �إىل مقهى مع �أفر�د �أ�شرتي دون �أن �أُنهر �أو ينظر �إىل با�شتغر�ب , �أريد �أن �أذهب مع كافة �أفر�د �أو �لت�شوق من دون قيود تفر�س علّي �إىل �أ�شرتي

م�شايقات من �أحد.�لفندق بهو يف �أ�شرتي �أف���ر�د مع �أجل�س �أن �أري��د دون �أن يتدخل �أحد يف ف�شلنا عن بع�س . �أريد �أن �ل�شاطئ �أو �ل�شباحة �إىل بركة �أنا و زوجتي �أذهب �أن �أري��د . لنا ممنوع يقال �أن �أولدن���ا دون ملر�قبة غنائية حفلة و�أولدي حل�شور وزوجتي �أنا �أذه��ب , بلدي مطربي �إىل لال�شتماع , حم��رتم مكان يف

�لذين ل نلتقي بهم ول ن�شمعهم �إل هناك.�ل�شياحية يف �مل��دن يرتكون من يقوله ما بع�س هذ� بالدهم هربًا �إىل مدن �أخرى حول �لعامل , هل ر�أيت يف �أجوبتهم ما ي�شتنكر �نها مطالب م�شروعه وب�شيطة مل يطالبو� بغري ذلك , هل من �أمل يف تلبية طلباتهم .

كما �نني وجدت بع�س من �أحاورهم �أو �أ�شاألهم ممن �أجوبتهم عند توجيه �شوؤ�ل مبا�شر : هل كانت تلك لديكم معار�شة �أن توفر لكم مدنكم ما تذهبون �إىل مدن �لعامل بحثًا عنه ؟ .. كانت �أجوبة بع�شهم وهم �لأقلية و�نا �أدخلهم يف د�ئرة �ملنافقني , ل نريد �شيئًا لنا خ�شو�شيتنا من هذ� يف مدننا �ل�شعودية , لأن

وتقاليدنا وديننا مينعنا عن ذلك.- �ألي�س هذ� عجب �لعجاب؟

�إىل تنظيمها �أدعو� �لتي كيف يكون خطاب �حلملة من �إقامة حملة �أخرى تدعو� �إىل �أننا كمجتمع ونظام �لهاربة �ملاليني هذه طلبات لتاأمني �ل�شتعد�د لدينا , �ل�شياحية مدنهم يف تاأمينه يطلبون م��ا وبكل ,ولي�س �حلملة من جزء �لهاربون ه��وؤلء يكون و�ن �شدها �إذ� تخلو� عن �لنفاق .. �أنهم ل يدركون �أهمية ب�شخاء يف كل ينفقونها �لتي �لريالت �لباليني من �أقول �أنفق جزء منها ول مدن �لعامل , لكن ماذ� لو كلها على تنمية �ل�شياحة يف �أبها و�لطائف و�لباحة �شتتوفر �لتي �لعاملة �ليد �آلف من فكم , وغريها لها لهم كعمل يف جمال �ل�شياحة , وكم من �قت�شاد �ملناطق تلك تنمية على نفعه �شيعود م��ا �شيزدهر و�أع��ن��ي �لتقليدية �مل����و�رد �شحت �إذ� خ�شو�شا ,على حال و�حد ت��دوم ل فالدنيا , �لبرتول عائد�ت

, ول نعي�س على دخل و�حد , ول ت�شتمر �ملجتمعات على نوع و�حد من �لتفكري.

قبل �شنو�ت ورمبا لز�ل��ت ت�شنيفات 12- ر�جت يف جمتمعنا للنا�س بني ملتزم, وعلماين, ولير�يل ... �لخ.. هذ� �لتفكري و�لتماهي معه.. ماذ� يعني على

�حلقيقة؟�لثقافة , وزخم , و�لدعة , و�شيق منافذ �لفر�غ -من ه��ي , �ل�شعودي �ملجتمع يف �لديني �خل��ط��اب .. �لت�شنيفية �لأف��ك��ار ه��ذه مثل تبني على �شجع م�شغولون �أنف�شهم �لنا�س يجد �أن �إىل و�شت�شتمر

مبا هو �أهم , ويكون خطاب �لت�شامح هو �ل�شائد.الذي ما .. )حافز( برنامج منتقدًا كتب ••ال ، نفطي بلد يف للبطالة ا�شكالية من ت��راه

يجد كل ابنائه فر�شًا وظيفية ؟, ولكن بطالة لدينا يكون �أن �ملفرو�س لي�س من -يف �لعمل بثقافة ع��الق��ة لها يل ت��ب��دو كما �مل�شكلة ومع .. �لعمل ملفهوم �لبع�س ون��ظ��رة , �ل�شعودية يريدون �لبطالة ي�شتكون من فبع�س من ��شف كل عمال مف�شال على مقا�شاتهم , يريدونه عمال مريحا من يغ�شبون ه��م .. قليلة ف��ي��ه �ل��ع��م��ل و���ش��اع��ات ,

�ملحا�شبة �أو �مل�شاألة عن �لغياب �أو �لإنتاجية.ما وخا�شة , �جتماعية وه��ي �أخ��رى م�شكلة وهناك يتعلق باملر�أة فالز�لت �لقيود حتا�شرها من كل جانب وما , �لبطالة خانة د�ئمة يف مقيمة �شيجعلها , مما �شيرتتب على ذلك من عو�قب غري جيدة , �جتماعية �إذ� ��شتمرت ونف�شية للمر�أة , ومكلفة خلزينة �لدولة

معتمدة على �لإعانات , �أو م�شتنزفة ملو�رد عائلها.ومما ي�شجع على �لبطالة يف �شفوف �ل�شباب خا�شة يحر�س ف��ال , �أه��ال��ي��ه��م على منهم �لكثري �تكالية �ل�شباب على �لقبول باأي عمل �إل ح�شب مو��شفاته.

•• حدثت لك �شدامات غري مرة مع عدد من بينك التقاطع نقاط او نقطة ما امل�شايخ..

وبينهم، وكيف ميكن تقريب امل�شافة بينكم؟وب��ني بع�س ممن ذك��رت هي م�شكلة بيني �مل�شكلة -لنقاط ملفهومي قبلهم م��ن فهم ���ش��وء �أو , ح�شارية �خلالف حول ق�شايا �ملر�أة , حيث �أن بع�شهم وخا�شة �ملت�شددين منهم �أو من يخ�شى باأ�شهم من �ملعتدلني �أو يتمنى , لدرجة �مل��ر�أة �آر�ئ��ه جتاه يجاملهم ي�شتط يف �مل���ر�أة - يف �أي - لأنها , �لبالد من �لن�شاء كل نفي نظرهم ر�أ�س كل فتنة , وين�شى �أنها �أمه و�أخته وزوجته و�بنته , و�أنها ت�شكل ن�شف �ملجتمع , و�أن لها حقوقا ,

وعليها و�جبات يكفلها �لدين و�لقانون .فهوؤلء �ملت�شددون يف�شرون �لدين كما يريدون فهمه حماية �ل��دول��ة ت�شنها �لتي و�لأنظمة �لقانون �أم��ا ,بدع باأنها �إليها فينظرون حلقوقها و�شيانة للمر�أة �أو �ليها ي��دع��ون م��ن وت�شنيف , حماربتها يجب معي يختلفون �أخ���رى ق�شايا وه��ن��اك .. ي�شجعها حولها وهي ق�شايا دنيوية , ل عالقه للدين بها مثل : وقويف �إىل جانب حق �ملر�أة يف قيادة �شيارتها , ملا يف ذلك من حفظ لكر�مة �ملر�أة و�شالمتها من �لذئاب و�أرى ��شرنا. بني لرتبيتها ندفع و�لذين , �ملنفلتة

�لزمن كفيل بتقريب م�شافات ما حوله نختلف.•• در�شت املاج�شتري يف امريكا والدكتوراه الغرب م��ن تعلمته ال��ذي م��ا بريطانيا.. يف

كفكر وحياة ؟ - للدر��شة و�أوروب����ا �أم��ري��ك��ا - �ل��غ��رب �إىل ذهبت , �لكثري �ل�شيء �لبلد�ن تلك جامعات يف وتعلمت

و��شتفدت �ل�شيء �لكثري , وتاأثرت مبا هو مفيد ومل �شالة )�لعلم( و�حلكمة .. مفيدً� �أر�ه ل عما �بحث �ملوؤمن ي�شتفيد منها �أينما وجدها . و�لو�قع �نني مل �أكن خائفًا من ثقافة �لغرب , لأن من يخاف يف د�خله قابلية ملا يخاف منه , وهي �لهزمية وعدم �لقدرة على

حت�شني ذ�ته , فيقع فيما يخاف منه.وحقيقة فقد ��شتفدت من جودي يف جامعات �لغرب

فكرً� نريً� ومفهومًا و��شعًا ملعنى �حلياة.املجتمع موؤ�ش�شات جنحت مدى اأي اىل ••وخا�شة احلقيقي دوره����ا اداء يف امل���دين ال�شن، واملراأة املطلقة، كبار ، الطفل لكل من

عمومًا؟�ل�شعودية �مل��دين يف �ملجتمع موؤ�ش�شات لز�ل��ت -. لن �لكثري ننتظر منها , فال �لطفويل يف طورها �ل�شعوب ثقافة نتاج �ملجتمع �ملدين هي موؤ�ش�شات , و�شعبنا لي�س مهياأ خللق موؤ�ش�شات جمتمع مدين حلماية �لقو�نني �شن باإمكانها �لدولة ورمبا .. بعد

�لطفل و�ملر�أة وكبار �ل�شن وغريهم . قبة جمل�س ه��ن��اك حتى حت��ت ����ش��ف وب��ك��ل ولز�ل �لقو�نني بع�س ل�شن �شرورة يرى ل من �ل�شورى .. ب��امل��ر�أة يتعلق �لتحر�س وغ��ريه مما قانون , مثل ولكن ذلك ل يعني �أنه ل يوجد يف �ملجتمع نا�شطات ي��وؤ���ش�����ش��و� �أن �ل���زم���ن م���ع ون��ا���ش��ط��ون , ومي���ك���ن

ملوؤ�ش�شات جمتمع مدين فاعلة.احلوار مع ال�شعودي العقل م�شكلة ما ••احل�شاري، وما دور اجلامعات واملدار�س يف

تاأ�شي�س هذه الثقافة الغائبة؟حديثة ثقافة �حل�شاري و�حل���و�ر �حل��و�ر ثقافة -من بقر�ر ون�شاأت , �ل�شعودي �ملجتمع يف �لن�شاأة . �لله يرحمه �لعزيز عبد بن �لله عبد �لر�حل �مللك و�لبع�س من �شر�ئح �ملجتمع �ل�شعودي مل ي�شتوعب �أو يقبل فكرة �حلو�ر .. وقد �أخذنا وقتا لكي يقتنع �حلو�ر وكذلك , �لوطني �حلو�ر و�شرورة باأهمية

مع �لثقافات �لأخرى .وليز�ل �لبع�س وخا�شة ما ي�شمى باملحافظني غري , �مل�شلمات ث��ق��اف��ة ل��دي��ه��م لن , ب��احل��و�ر م��رح��ب��ني

ويخ�شون عليها من �لهتز�ز �إذ� ما قبلو� باحلو�ر.�أن يجب �حل���و�ر ثقافة �أن مت��ام��ًا معك �أت��ف��ق و�أن���ا تكون يف مقدمة ما يدر�س يف مد�ر�شنا وجامعاتنا من وحتى , �لدعوية و�ملخيمات �لأدبية ونو�دينا ,�مل�شجد يف �لتعليم وحلقات �مل�شاجد �أئ��م��ة خ��الل �حلر�م , وم�شجد من كانت دعوته قائمة على �حلو�ر

نبينا حممد �شلى �لله عليه و�شلم. واجهتك التي الالفتة املواقف اب��رز ما ••

�شواء يف درا�شتك باخلارج او ا�شفارك؟حياتي يف و�جهتني يف �ل��ت��ي �ل��الف��ت��ة �مل��و�ق��ف -�جلامعات �لغربية ومن خالل ��شفاري كثرية , منها به من عمل , ملا يقوم حب �لإن�شان هناك , وع�شقه يعمل وم��ا �لإن�شان بني �حلميمية �لعالقة ه��ذه لأن

يعني �لإبد�ع و�لتميز.و�لبحثية �لأك���ادمي���ي���ة �مل��وؤ���ش�����ش��ات ت��ف��اين وه��ن��اك م��ا ي�شاعده على �ل��ب��اح��ث , وت��اأم��ني ك��ل يف خ��دم��ة �لنجاح .. وهناك عدم �لتمييز يف تقدمي تلك �خلدمة عن �لنظر ب�شرف , مبدع لكل و�لتقدير و�لتكرمي

جن�شه �أو دينه �أو لونه.•• ما الكلمة االخرية التي تود ا�شافتها؟

ل �أعتقد �أنه بقي يف �مل�شاحة ما ي�شتوعب �أية �إ�شافة.

�ضيـــف الثالثاء 26/�صفر/1437هـ0809�ضيـــف املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426 الثالثاء 26/�صفر/1437هـ

املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

يف جمل�س ال�ض�رى كان �ض�تي عاليا يف نظر من كان ي�ؤثر ال�ضالمة طلبًا للمن�ضبكتابي )�ضرية حياة( ي�ض�ر حياة جمتمعنا قبل حقبة النفط ورمبا يك�ن وثيقة تاريخية

يف نادي حائل الأدبي حدث ما يخالف طبيعة الطيبة الأ�ضلية لأهلهاخطابنا الديني والجتماعي جتاوزه الزمن، ونحتاج اىل بديل يالئم فكر احلا�ضر واأهله

كتبت يف 34 م�ؤلفًا يف التاريخ، حاولت تقدمي احلقيقة ا�ضتق�ضاء من مكتبات العامل�ضيدة اأبها.. رواية تتكئ على الأر�س الع�ضريية وترجمتها وجنحت لعامني مبعر�س الريا�س

اأقمت متحفني يحكيان التاريخ والرتاث.. و�ضارا واجهة �ضياحية يف ع�ضري

االأ�شتاذ الدكتور حممد اآل زلفة ع�شو ال�شورى �شابقًا.. ل�) (:

حوار: بخيت اآل طالع الزهراين

اال�شتاذ الدكتور حممد بن عبدالله اآل زلفة اكادميي وباحث وموؤرخ �شعودي، وع�شو جمل�س �شورى لثالث دورات، عمل ا�شتاذًا معيدًا بجامعة امللك �شعود، ودر�س املاج�شتري يف كن�شا�س باأمريكا، والدكتوراه يف كمربيدج يف بريطانيا، جاء اىل احلياة من بلدة جنوبية �شعودية حاملة هي احد رفيدة مبنطقة ع�شري وطفق يحفر ال�شخر بع�شامية الفتة، حتى �شنع لنف�شه ا�شمًا الفتًا، ميتاز بدقة املعلومة، وا�شلوب العر�س اجلميل، واجلراأة يف قول ما يوؤمن به من ثقافات، ما جعله منوذجًا يف احلوار والنقا�س العقالين، الذي ي�شي اىل �شخ�شية هدفها

اي�شال ر�شالته كما هي دون التفات اىل الت�شبث ب�شيء من الدنيا.والتي ال�شورى، جمل�س يف جتربته عن فيه حتدث الذي احلوار هذا يف )البالد( التقته قال انها من اجمل جتاربه احلياتية العملية، التي كان خاللها موؤمنًا بقناعاته، غري مرتهن اىل وطنيته.. من تنبع التي قناعاته عن املنافح القوي �شوته اليه يوؤول قد ما ملخاوف ان عرجنا بحوارنا مع الدكتور اآل زلفة اىل م�شاألة �شدامه غري مرة مع عدد من الفعاليات االجتماعية، ونقاط التقاطع التي كانت مثار �شد وجذب بينه وبني معار�شيه. اىل ان كا�شفنا �شيفنا الدكتور اآل زلفة عن تلك الدرو�س التي افاد منها خالل رحلته العلمية للدرا�شات العليا يف الغرب خارج نطاق احلرم اجلامعي، وتطرق حوارنا اىل موؤلفاته الكثرية و�شغفه بكتابة )�شيدة اقامها وحكاية رواية التي ال�شخ�شية املتاحف ا�شافة اىل لذلك، التاريخ وتوثيقه

اأبها(.ال�شورى بداأناه من حمطة جمل�س والذي زلفة، اآل الدكتور اال�شتاذ مع ن�س حوارنا هنا

لثالث دورات:

احلــزم عا�ضفـــــة واجبنــــا والأمل.. الأخ منا�ضرة جتــاه العـــــربي وللدفاع بالدنا تهديـــد عن

.

Page 9: Albilad 12082015

ال�شورى جمل�س يف جتربتك ع��ن م��اذا ••يقدم باأنه املجل�س ي�شف من عمن وم��اذا ،

قرارات معلبة تفتقد اإىل اال�شتقاللية؟- �أع��ت��ر جت��رب��ت��ي يف جم��ل�����س �ل�����ش��ورى م��ن �أه��م �لتجارب يف حياتي , حيث من خالل وجودي حتت قبة �ملجل�س - وعلى مدى ثالث دور�ت - ��شتطعت �لتي , �لق�شايا من �لكثري يف �شوتي �أو���ش��ل �أن ك��ان��ت ت��ط��رح حت��ت ق��ب��ة �مل��ج��ل�����س , ويف ك��ث��ري من �لأحيان يكون �شوتي عاليًا يف نظر �أولئك �لبع�س , �لذين كانو� يبحثون عن �ل�شالمة , �أو يتطلعون �ىل �أ�شو�تهم باإبقاء �أو ب�شمتهم �أن��ه �عتقدو� منا�شب ي�شبون ما �إىل �لو�شول من �شتمكنهم منخف�شة يح�شلو� ومل , �شوتًا لهم ي�شمع مل فهوؤلء , �إليه على ما كانو� يتطلعون �ليه , وغادرو� �ملجل�س كمثل

ما دخلوه.فب�شبب �شوتي �لذي يف نظر �لبع�س يعتر مرتفعًا , تعر�شت لكثري من �لهجوم , لي�س من د�خل �ملجل�س ولكن من خارجه , وخا�شة حينما يكون �لأمر يتعلق بق�شايا يعتقد �لبع�س - وهم �لأقلية من �ملجتمع - باأنها ح�شا�شة , وخا�شة ما يتعلق باملر�أة , �أو بع�س باملعروف �لأم���ر هيئة مثل , �حلكومية �لقطاعات و�لنهي عن �ملنكر , �أو بوز�رة �ل�شئون �لإ�شالمية , �أو حتى ما يتعلق باأد�ء موؤ�ش�شة �لق�شاء , �أو بق�شايا

�لف�شاد.ق��ر�ر�ت معلبة كما تقول ق��ر�ر�ت �ملجل�س لي�س كل له .. ولكن كان ي�شتطيع عمله ما , ولكن هذ� كل تو�شيات ولي�س قر�ر�ت حت�شب له , وكان لها �لأثر �لق�شايا من لدن �لنظر يف بع�س �إع��ادة �جليد يف

�شاحب �لقر�ر.تاريخي �شيا�شي حياة( )�شرية كتابك ••ما .. النفط قبل ما ملرحلة را���س اجتماعي الر�شالة التي اأردت اي�شالها للنا�س، وهل ثمة

طبعة اأخرى له ت�شيف لها حقبة اأحدث؟ك��ان يحكي �لأول - كتابي �شرية حياة يف ج��زءه قبل , تاريخية حقبة يف جمتمع و�أو�شاع م�شرية �أن ي�شل ريع �لنفط �إىل كل �أنحاء �لوطن , من خالل من �ملبكرة �ملرحلة تلك عا�س , �إن�شان �شرية حياة حياته , و�شاهد عيان عليها , ورمبا يكون هذ� �لعمل مع مرور �لزمن , �ن ي�شبح وثيقة حية على معرفة �أو�شاع �حلياة �لجتماعية و�ل�شيا�شة و�لقت�شادية تلك خ��الل , بار�شه وجمتمعه �لإن�����ش��ان وع��الق��ة ,�حل��ق��ب��ة �ل��ت��اري��خ��ي��ة , وي��ح��م��ل ر���ش��ال��ة ت��ق��ر�أه��ا كل

�لأجيال من بعدي.ونعم هناك جزء ثان وثالث �أكمل فيهما ق�شة " �شرية حياة " �جلزء �لثاين يكمل م�شرية حياتي مع �حلياة, منذ مغادرة قريتي �إىل عامل �أو�شع �شمل �لريا�س , و�ملنطقة �ل�شرقية و�أمريكا وبريطانيا وعو�مل كثرية بينهم , وذلك �أثناء م�شريتي مع حت�شيلي �لعلمي .. �أما �جلزء �لثالث فيحكي م�شريتي مع �حلياة �لعملية يف ع�شوً� ث��م , �شعود �مللك جامعة يف �أ���ش��ت��اذً� ,جمل�س �ل�شورى , وهذ�ن �جل��زء�آن يحتمل �أن يريا �لنور يف معر�س �لريا�س �لدويل للكتاب لهذ� �لعام

2016م بحول �لله.** حدثت ��شكالية ذ�ت مرة و�نت يف نادي حائل �أوروب���ي���ة مل ���ش��ي��دة حم��ا���ش��رة �لأدب����ي بخ�شو�س بع�س ��شكالية م��ا �مل�����ش��رح.. ���ش��ع��ود م��ن تتمكن �ملجتمع مع �خللط بني ما هو ثقايف فكري وما هو

غري ذلك؟- ق�شة م��ا ح��دث يف ن���ادي ح��ائ��ل �لأدب����ي م��ا كان ثقايف ح�شره وخا�شة يف حمفل , �أن حت��دث لها �لرحالت �أدب و�ملخت�شني يف �لباحثني من �لعديد �أهم رموز �لرحالة �لذين ز�رو� مدينة حائل , وعن يف �لقرن �لتا�شع ع�شر �مليالدي , و�لغريب �أن �أهل مدينة حائل يف ذلك �لوقت كانو� �أكرث �نفتاحًا على �لعامل مما هم عليه �لآن , مع ما ميتاز به �أهل حائل على �لدو�م من كرم وح�شن �شيافة , �ل �أن ما حدث

و�منا , �لأ�شيلة حائل �أه��ل طبيعة يعك�س يكن مل كان ت�شرف فردي , ولكنه كان يحمل فكر� يريد �أن

يفر�شه على �لآخرين , بحجة �أنه يحمي �لف�شيلة .وحاول �أتباع هذ� �لفكر �أن ي�شورو� �لأمر على غري �أن تلقي �م��ر�أة �أجنبية حقيقته , و�أين تقع �مل�شكلة حما�شرتها �خت�شا�س �شاحبة �شعودية حتى �أو ب�شكل مبا�شر , جلمهور �كتظ به �لنادي ل�شماع ما تريد �أن تنقله تلك �ملتخ�ش�شة , عما نقله �أحد �أبناء �لتا�شع �لقرن لها يف وطنها عن حائل عند زيارته

ع�شر. •• �شمعت لك يف االذاعة ذات مرة حديثًا عن تاريخ امللك عبدالعزيز، كان طرحك خمتلفًا.. والوعظي امل��در���ش��ي خطابنا اأن تعتقد اال

والتنويري يحتاج اإىل جتديد؟على جديد خطاب �إىل �حلاجة باأم�س نحن نعم -�أو �جتماعية �أو ك��ان��ت دي��ن��ي��ة , �لأ���ش��ع��دة جميع �شيا�شية .. لأنه يف ظل �ملعطيات �ملعرفية �لتي تغمر ن�شتطيع �ل��ع��امل - ل ه��ذ� م��ن عاملنا - ونحن ج��زء �ل�شتمر�ر يف تبني خطاب جتاوزه �لزمن , و�ملتلقي , �جلديد �جليل من وطننا �أبناء هم �خلطاب لهذ� �لذين مل يعد هذ� �خلطاب �شاحلًا لهم .. و�لو�قع �ن �أ�شبح �لتقليدي ذلك �خلطاب تبني �ل�شتمر�ر يف

�شرره �أكرث من نفعه , و�أن كنت �أ�شك �أن له نفعا .و�أما �حلديث عن تاريخ رموزنا وعلى ر�أ�شهم �لرمز موؤ�ش�س وحدتنا �لوطنية �مللك عبد �لعزيز طيب �لله �أ�شتمرينا يف �حلديث عن �إذ� نظلمهم فاإننا , ثر�ه , و�لتقليدي �لنمطي بال�شكل �لتاريخية �أدو�ره���م �لتعمق عن �جلديدة �لأجيال �أنظار ن�شرف ورمبا �أولئك بها ق��ام �لتي �لتاريخية �لأدو�ر معرفة يف قو�عد لنا �أر���ش��و� �لذين , �لن�شاء وكذلك �ل��رج��ال بحاجة حقيقة ون��ح��ن , عظيمة وطنية وح���دة ب��ن��اء �لوطن حماة �أبناء هذ� �إىل خطاب جديد يجعل من تاريخ عرفو� �إذ� , �لوحدة هذه ملكت�شبات حقيقني وطنهم على حقيقته , ولي�س كما ي�شوره �أ�شحاب

�خلطاب �لتقليدي , �أو �أ�شحاب �لأهو�ء �ملغر�شني.قدمية .. لل�شيارة امل���راأة قيادة م�شاألة ••جديدة ، لكن العامل من حولنا جتاوزها فيما

نحن مازلنا جنرتها .. ما اخللل يف راأيك ؟ت�شكل �أ�شبحت لل�شيارة �مل����ر�أة ق��ي��ادة م�شاألة -�أ�شبح �حلديث عن �ململكة �لعربية �إذ� ما , مع�شلة �ل�شعودية , يف �أي حمفل دويل �أو منتدى �شيا�شي , وهي ق�شية ما كان يجب �أن تكون كذلك .. ولكن �أن لدينا ما ي�شبه �لإ�شر�ر يف �لإبقاء على �لغريب ن�س ه��ن��اك ولي�س , �لبتة �أهمية ت�شكل ل ق�شية , ذلك حترم �لنبوية �ل�شرية �أو �لكرمي �لقر�آن من لالإ�شاءة فقط حل دون �ملو�شوع ه��ذ� �أبقي و�إمن��ا و�شمعة ول�شماحة �لعامل �أم��ام وطننا ول�شمعة لنا

�لإ�شالم �لذي نتخذ منه ذريعة.** حملة عا�شفة �حل��زم ثم حملة �ع��ادة �لأم��ل يف

�ل��ي��م��ن, ك��ان��ت ح��رب��ًا م�����ش��روع��ة ���ش��د ظ��ل��م �حل��وث��ي و�ملخلوع �شالح.. كيف تنظر �أنت لهذه �حلرب؟

- عا�شفة �حلزم بكل تاأكيد حرب م�شروعة , لأنها �ت��خ��ذت ب��ن��اء ع��ل��ى دع����وة و����ش��ح��ة و���ش��ري��ح��ة من حكومة �شرعية , على ر�أ�شها رئي�س �شرعي منتخب �ليمني �ل�شعب ن�شرة وكانت . �ليمني �ل�شعب من �لعربي و�ل���و�ج���ب �جل����و�ر ح��ق يفر�شه , و�ج���ب ملنا�شرة �لأخ �لعربي , خا�شة �إذ� كان يف مو�جهة فكر� حتمل قليلة فئة ملنا�شرة �جنبي ت��دخ��ل م��ع غايات �إىل ي�شل �أن �لأجنبي ذل��ك يريد , ظالميا

�أكر ترر تدخله .�ململكة و��شتقر�ر �أم��ن تهديد هو �لأك��ر و�ل��ه��دف �لعربية �ل�شعودية , و�أمن منطقة �خلليج كافة و�أمن ت�شكل �حل��زم فعا�شفة , �لدولية �ملالحة و�شالمة و�ح����دة م��ن �أه���م �مل��ن��ع��ط��ف��ات يف �ل��ت��اري��خ �لعربي حزم لعو��شف ف��احت��ة �شيكون �ل���ذي , �ملعا�شر �أخرى دفاعًا عن �لأمن �لقومي �لعربي , �لذي �أعتقد يف يعملو� �أن باإمكانهم �أن��ه �لعربية �أمتنا خ�شوم

بالدنا �لعربية ما ي�شاوؤون دون �أن يقف يف وجههم �أحد .

•• قالوا اإنك موؤرخ تنويري قدمت للمكتبة العربية 34 كتابًا، لكن اأنا لالأ�شف مل اقراأ اأيًا جمعت وه��ل التاأليف يف منهجك م��ا منها، �شردًا متواليًا كان اأم الثقايف، التاريخي مع

لالأحداث؟- كنت �متنى و�أنت �شحفي مثقف �أنك �طلعت ولو على بع�س كتبي , ولو �أن من حقك �أن �أرف��ع عنك لأ�شباب , �لنت�شار قليلة كتبي من فكثري , �للوم ي�شعب �حلديث عنها �أو يطول �حلديث عنها ب�شبب

�شيق �مل�شاحة.�إن مل يكن �مل��وؤرخ �إىل جانب كونه موؤرخًا يفرت�س �لتنوير , ومن ل يحمل م�شعل �أن يكون مثقفًا فيه م��ن خ��الل �مل��وق��ع �ل���ذي ه��و فيه كمثقف , ف��اإن��ه يف ه��ذه �حل��ال��ة ل يحمل ر���ش��ال��ة م��ن خ��الل �مل��ج��ال �أو ر�شالة و�أه���م , لنف�شه �خ��ت��اره �ل���ذي �لتخ�ش�س يحملها هي ر�شالة �لتنوير وكلمة �لتنوير ماذ� تعني

.. �إبادة �لظالم.�أري��د وبقدر ما , �لتاريخ فاأنا فيما �كتب يف جمال ��شتطيع �أن �أبحث عن �حلقيقة �لتاريخية �ملبنية على �ملعلومة �ل�شحيحة , و�لبحث عن �ملعلومة �ل�شحيحة �أفنيت عمري �لهدف , ويف �شبيل هذ� �أينما كانت تاريخنا �حلديث و�ملعا�شر يف باحثًا عن م�شادر كان وق��ت يف , �ل��ع��امل ومكتبات �أر�شيفات معظم �لعلمية �ل��درج��ة على �حل�شول عن يبحث �لبع�س فقط , يف �أق�شر وقت ممكن , ومن ثم �ملناف�شة على

�ملنا�شب.�أنا موؤرخ �شاحب م�شروع , وم�شروعي هو �لبحث لتاريخ م��ا مي��ت ك��ل وع��ن , �لتاريخية ع��ن �حلقيقة غ��ري معروفة ت��اري��خ��ي��ة م�����ش��ادر م��ن ب�شلة ب��الدن��ا ذلك , مبا يف �أي مكان كان �أو غري مكت�شفه ويف و�شجالت وث��ائ��ق م��ن , �ملحلية تاريخنا م�����ش��ادر �لوطني, تاريخنا كتابة ظلت مهملة ومل توظف يف على ت�شهد حما�شر�تي من و�لعديد كتبي وبع�س ذل��ك , لأنني ل �أري��د �أن �أك��ون م��وؤرخ��ًا منطيًا �أك��رر

ما قاله �لقدماء. �أ���ش�����ش��ت د�ر ن�شر , هي �مل�����ش��روع �أج���ل ه���ذ� م��ن ثقافيا م��رك��ز� و�أ�ش�شت , للن�شر �ل��ع��رب ب��الد د�ر �أنفق على �لد�ر و�ملركز من مايل وح�شاريا , و�أنا �خل��ا���س �ل���ذي ب��ك��ل �أ���ش��ف ل��ي�����س ك��ث��ريً� , ل��درج��ة �لتقتري على نف�شي وعلى �أ�شرتي يف �شبيل �شرف , مل�شروع � يف �ل�شتمر�ر على ن��وف��ره قر�س ك��ل و�لو�شول به �إىل �أهد�فه. �ن �أ�شحاب �مل�شاريع من ولكن , �مل�شكالت من �لعديد يو�جهون �لنوع هذ�

�ملوؤمنون وحدهم هم �لذين ي�شمدون.•• عندما اأبحرت يف عامل الرواية من خالل

)�شيدة اأبها( املرتجمة ، كيف اده�شتك؟�أنا م��وؤرخ , و�أنا - مل �أبحر يف عامل �لرو�ية و�إمن��ا �ل��رو�ي��ات وخا�شة �ل��رو�ي��ة ل��ق��ر�ءة حمب باملنا�شبة �لتاريخية .. وق�شة رو�ية " �شيدة �أبها " �لتي فعاًل �أده�شتني كونها رو�ية متكئة ب�شكل كبري على فهم ملا ��شتوعبه من تاريخ منطقة ع�شري �لرو�ية موؤلف جمملها يف و�ل���رو�ي���ة .. م��وؤرخ��ًا ولي�س ك��رو�ئ��ي

وما .. �أبها ومركزها �لع�شريية �لأر���س م�شرحها م��رت ب��ه م��ن �أح����د�ث منذ �ن���دلع �حل���رب �لعاملية �ململكة توحيد �ك��ت��م��ال بعد م��ا ف��رتة و�إىل �لأوىل

�لعربية �ل�شعودية . موؤلفها مل يكن موؤرخًا ول يفرت�س يف �لرو�ئي �أن �إبد�عي بعك�س ما يكون موؤرخًا , لأن �لرو�ية عمل تلك �أعجبتني ولقد .. �مل��وؤرخ عليه يكون �أن يجب �لرو�ية منذ �أن قر�أتها ومل مي�س على �شدورها �ل �شهور قليلة , ومبا �أن م�شرح �أحد�ث �لرو�ية منطقة ع�شري , فقد �أخذت " د�ر بالد �لعرب للن�شر " على �أذن على �حل�شول بعد , برتجمتها �لقيام عاتقها , م�شهورة بريطانية ن�شر د�ر وه��ي , �لنا�شر من .. وقد ل قت و�لعربي �ل�شعودي للقارئ وتقدميها قبوًل ر�ئعًا يف معر�س �لريا�س �لدويل للكتاب على

مدى عامني متتاليني , ولز�لت حمل �إقبال.امل��رك��ز اأو م��ت��ح��ف��ك ���ش��ف و م���ن ث��م��ة ••فريد باأنه بلدتك يف اقمته ال��ذي احل�شاري

من نوعه، حدثنا عنه باخت�شار؟

" يف �لثقايف و�حل�شاري زلفة �آل " مركز - يف قريتي يف حمافظة " �أحد رفيدة " متحفان .. �لأول , �لأث���ري عائلتي مقر وه��و , �لنائب ق�شر متحف حيث قمت برتميمه وحتويله �إىل متحف يحتوي على قطع �أثرية و�أدو�ت تر�ثية , و�لأهم وثائق تاريخية , وهي �ملتحف بها �لتي �ملنطقة تاريخ حتكي ق�شة وثائق نادرة كانت لول عناية �لله �شبحانه وتعاىل ثم وترميمها لإنقاذها �أع��و�م مدى على �حلثيث �شعي ق�شر هو �ل��ذي �لنائب ق�شر يف عر�شها ثم وم��ن و�ل��دي وجدي من قبله , لذهبت مع ما ذهب نتيجة

�لهمال من م�شادر تاريخنا.خا�س �شخ�شي متحف فهو �ل��ث��اين �ملتحف �أم���ا بي , وبكل ماله عالقة ب�شخ�شي من وثائق و�شور وهد�يا وميد�ليات , وهو حديث �لن�شاأة حيث �كتمل �لعمل فيه خالل �شهر رم�شان 1436ه� .. وهو يف نظري جميل و�أُعد ومقام ب�شكل جميل , وبه �كتمل بع�س ما كنت �أريد �أن يكون يف هذ� �ملركز , �لذي �أ�شبح �أحد �لو�جهات �ل�شياحية و�لثقافية يف منطقة

ع�شري.اأنها عا�شفة •• موجة الربيع العربي يبدو

من دون ثمار .. كيف راأيت ذلك احلدث؟- �أجمل ما �حدثه ما ي�شمى بالربيع �لعربي �لق�شاء على بع�س رموز �لطو�غيت يف بع�س �لبالد �لعربية , مثل معمر �لقذ�يف , وعلي عبد �لله �شالح , وهز

عر�س وقو�عد �لدكتاتور ب�شار �ل�شد.�لعربي �خل��ري��ف ه��ذ� علينا م��ا جلبه �أ���ش��و�أ ول��ك��ن بنكبة �ل��ذي , �ل�شيا�شي �لإ���ش��الم �أح���ز�ب �شعود

فكانو� , �ل�شلطة �إىل بع�شهم و�شل �خلريف ه��ذ� و�لتخلف �لفو�شى �شاعت بالدهم حيث على وب��اًل �لعربية �لأم��ة تاأمل م��امل وه��ذ� , �ل�شتقر�ر وع��دم وت�شهد , ت��زول �أن �لُغّمة لهذه لبد ولكن , وقوعه منطقتنا �لعربية �إ�شر�قة �شم�س جديدة , لأن �لإ�شالم �ل�شيا�شي لي�س لديه �شوى م�شروع �لقتل و�لتدمري من ترجتي ثمار ف��اأي .. �لتخلف ثقافة و�إ���ش��اع��ة ,

�أحز�ب �خلر�ب . ، اأب��ه��ا ع��ن ل��ك �شابق مقال حتدثت يف ••وقلت اأنها )مدينة فنانة وترفة( .. لكن معظم ما لل�شياحة.. للخارج ي�شافرون ال�شعوديني اخللل الذي اأدى لذلك اخليار اجلمعي للنا�س؟�أ�شتمرت وتطورت لو , �أبها مدينة ترفه وفنانة نعم �أ�ش�س ما كانت عليه يف زمنها �جلميل. ولكن على �ل�شعودية �مل��دن معظم فيه وقعت فيما وقعت �أبها من ثقافة ما �شميت بال�شحوة وهي لي�شت ب�شحوة �أبها مدينة بال , ولكنها غري ذلك متامًا , فاأ�شبحت روح , ٌقتلت فيها �حلياة �ملدينة , وتلفعت بلون و�حد �جلميل ما�شيها يف ك��ان��ت بينما , �ل�����ش��و�د وه��و

متعددة �لألو�ن. , �جلميلة �أب��ه��ا ع��ن نبحث �أن علينا ه��ذ� �أج��ل فمن جاذبة ت��ك��ون لكي , �مل�����ش��رق وجهها �إل��ي��ه��ا ونعيد كل م��دن يف �إىل يذهبون ن��ر�ه��م �ل��ذي��ن , لل�شو�ح ب��امل��الي��ني , لن مدنهم وع��ل��ى ر�أ���س �ل��ع��امل �أن��ح��اء يعد ومل , �لبت�شامة فقدت �لتي �بها مدينة �لقائمة لها من وجود .. ولعل هناك ب�شي�س �أمل يف حت�شني كونها , لل�شو�ح جاذبة مدينة وجعلها �أبها �أح��و�ل

�ختريت عا�شمة لل�شياحة �لعربية عام 2017م بعد مناف�شة قوية مع مدن �أخرى.

فيها �شر�حة ثقافية �إىل حملة ونحن حقيقة بحاجة وو�شوح , يوجه خطاب هذه �حلملة �إىل كل �شعودي من تهربون ملاذ� , منهم �لعو�ئل �أ�شحاب وخا�شة بعو�ئلكم وت��ذه��ب��ون �ل�����ش��ع��ودي��ة �ل�شياحية �مل���دن ��شتانبول, �لقاهرة, دب��ي, �لبحرين, ماليزيا, �إىل

وغريها من مدن �لعامل.•• ما الذي جتده وتبحث عنه يف تلك املدن

.. وال جتده يف مدن بالدك ال�شياحية؟- من خالل �أحاديثي �لكثرية ويف �ملنا�شبات �لعديدة مع من د�ئمًا �أحاورهم حول ق�شايا �ل�شياحة . كان جو�ب �ن �لكثريين �إن مل يكن �أغلبهم يقول لك : �أجد هناك من �حلرية �لجتماعية ما ميكنني من �جللو�س �أن يعكر م��ع ع��ائ��ل��ت��ي يف م��ط��ع��م و�ح����د , م��ن غ��ري �شفوي �حد� . �أريد �أن �أذهب �أنا وعائلتي مل�شاهدة فيلم يف �ل�شينما لأنها ل تتوفر يف بلدي , �أريد �أن �أذهب �إىل مقهى مع �أفر�د �أ�شرتي دون �أن �أُنهر �أو ينظر �إىل با�شتغر�ب , �أريد �أن �أذهب مع كافة �أفر�د �أو �لت�شوق من دون قيود تفر�س علّي �إىل �أ�شرتي

م�شايقات من �أحد.�لفندق بهو يف �أ�شرتي �أف���ر�د مع �أجل�س �أن �أري��د دون �أن يتدخل �أحد يف ف�شلنا عن بع�س . �أريد �أن �ل�شاطئ �أو �ل�شباحة �إىل بركة �أنا و زوجتي �أذهب �أن �أري��د . لنا ممنوع يقال �أن �أولدن���ا دون ملر�قبة غنائية حفلة و�أولدي حل�شور وزوجتي �أنا �أذه��ب , بلدي مطربي �إىل لال�شتماع , حم��رتم مكان يف

�لذين ل نلتقي بهم ول ن�شمعهم �إل هناك.�ل�شياحية يف �مل��دن يرتكون من يقوله ما بع�س هذ� بالدهم هربًا �إىل مدن �أخرى حول �لعامل , هل ر�أيت يف �أجوبتهم ما ي�شتنكر �نها مطالب م�شروعه وب�شيطة مل يطالبو� بغري ذلك , هل من �أمل يف تلبية طلباتهم .

كما �نني وجدت بع�س من �أحاورهم �أو �أ�شاألهم ممن �أجوبتهم عند توجيه �شوؤ�ل مبا�شر : هل كانت تلك لديكم معار�شة �أن توفر لكم مدنكم ما تذهبون �إىل مدن �لعامل بحثًا عنه ؟ .. كانت �أجوبة بع�شهم وهم �لأقلية و�نا �أدخلهم يف د�ئرة �ملنافقني , ل نريد �شيئًا لنا خ�شو�شيتنا من هذ� يف مدننا �ل�شعودية , لأن

وتقاليدنا وديننا مينعنا عن ذلك.- �ألي�س هذ� عجب �لعجاب؟

�إىل تنظيمها �أدعو� �لتي كيف يكون خطاب �حلملة من �إقامة حملة �أخرى تدعو� �إىل �أننا كمجتمع ونظام �لهاربة �ملاليني هذه طلبات لتاأمني �ل�شتعد�د لدينا , �ل�شياحية مدنهم يف تاأمينه يطلبون م��ا وبكل ,ولي�س �حلملة من جزء �لهاربون ه��وؤلء يكون و�ن �شدها �إذ� تخلو� عن �لنفاق .. �أنهم ل يدركون �أهمية ب�شخاء يف كل ينفقونها �لتي �لريالت �لباليني من �أقول �أنفق جزء منها ول مدن �لعامل , لكن ماذ� لو كلها على تنمية �ل�شياحة يف �أبها و�لطائف و�لباحة �شتتوفر �لتي �لعاملة �ليد �آلف من فكم , وغريها لها لهم كعمل يف جمال �ل�شياحة , وكم من �قت�شاد �ملناطق تلك تنمية على نفعه �شيعود م��ا �شيزدهر و�أع��ن��ي �لتقليدية �مل����و�رد �شحت �إذ� خ�شو�شا ,على حال و�حد ت��دوم ل فالدنيا , �لبرتول عائد�ت

, ول نعي�س على دخل و�حد , ول ت�شتمر �ملجتمعات على نوع و�حد من �لتفكري.

قبل �شنو�ت ورمبا لز�ل��ت ت�شنيفات 12- ر�جت يف جمتمعنا للنا�س بني ملتزم, وعلماين, ولير�يل ... �لخ.. هذ� �لتفكري و�لتماهي معه.. ماذ� يعني على

�حلقيقة؟�لثقافة , وزخم , و�لدعة , و�شيق منافذ �لفر�غ -من ه��ي , �ل�شعودي �ملجتمع يف �لديني �خل��ط��اب .. �لت�شنيفية �لأف��ك��ار ه��ذه مثل تبني على �شجع م�شغولون �أنف�شهم �لنا�س يجد �أن �إىل و�شت�شتمر

مبا هو �أهم , ويكون خطاب �لت�شامح هو �ل�شائد.الذي ما .. )حافز( برنامج منتقدًا كتب ••ال ، نفطي بلد يف للبطالة ا�شكالية من ت��راه

يجد كل ابنائه فر�شًا وظيفية ؟, ولكن بطالة لدينا يكون �أن �ملفرو�س لي�س من -يف �لعمل بثقافة ع��الق��ة لها يل ت��ب��دو كما �مل�شكلة ومع .. �لعمل ملفهوم �لبع�س ون��ظ��رة , �ل�شعودية يريدون �لبطالة ي�شتكون من فبع�س من ��شف كل عمال مف�شال على مقا�شاتهم , يريدونه عمال مريحا من يغ�شبون ه��م .. قليلة ف��ي��ه �ل��ع��م��ل و���ش��اع��ات ,

�ملحا�شبة �أو �مل�شاألة عن �لغياب �أو �لإنتاجية.ما وخا�شة , �جتماعية وه��ي �أخ��رى م�شكلة وهناك يتعلق باملر�أة فالز�لت �لقيود حتا�شرها من كل جانب وما , �لبطالة خانة د�ئمة يف مقيمة �شيجعلها , مما �شيرتتب على ذلك من عو�قب غري جيدة , �جتماعية �إذ� ��شتمرت ونف�شية للمر�أة , ومكلفة خلزينة �لدولة

معتمدة على �لإعانات , �أو م�شتنزفة ملو�رد عائلها.ومما ي�شجع على �لبطالة يف �شفوف �ل�شباب خا�شة يحر�س ف��ال , �أه��ال��ي��ه��م على منهم �لكثري �تكالية �ل�شباب على �لقبول باأي عمل �إل ح�شب مو��شفاته.

•• حدثت لك �شدامات غري مرة مع عدد من بينك التقاطع نقاط او نقطة ما امل�شايخ..

وبينهم، وكيف ميكن تقريب امل�شافة بينكم؟وب��ني بع�س ممن ذك��رت هي م�شكلة بيني �مل�شكلة -لنقاط ملفهومي قبلهم م��ن فهم ���ش��وء �أو , ح�شارية �خلالف حول ق�شايا �ملر�أة , حيث �أن بع�شهم وخا�شة �ملت�شددين منهم �أو من يخ�شى باأ�شهم من �ملعتدلني �أو يتمنى , لدرجة �مل��ر�أة �آر�ئ��ه جتاه يجاملهم ي�شتط يف �مل���ر�أة - يف �أي - لأنها , �لبالد من �لن�شاء كل نفي نظرهم ر�أ�س كل فتنة , وين�شى �أنها �أمه و�أخته وزوجته و�بنته , و�أنها ت�شكل ن�شف �ملجتمع , و�أن لها حقوقا ,

وعليها و�جبات يكفلها �لدين و�لقانون .فهوؤلء �ملت�شددون يف�شرون �لدين كما يريدون فهمه حماية �ل��دول��ة ت�شنها �لتي و�لأنظمة �لقانون �أم��ا ,بدع باأنها �إليها فينظرون حلقوقها و�شيانة للمر�أة �أو �ليها ي��دع��ون م��ن وت�شنيف , حماربتها يجب معي يختلفون �أخ���رى ق�شايا وه��ن��اك .. ي�شجعها حولها وهي ق�شايا دنيوية , ل عالقه للدين بها مثل : وقويف �إىل جانب حق �ملر�أة يف قيادة �شيارتها , ملا يف ذلك من حفظ لكر�مة �ملر�أة و�شالمتها من �لذئاب و�أرى ��شرنا. بني لرتبيتها ندفع و�لذين , �ملنفلتة

�لزمن كفيل بتقريب م�شافات ما حوله نختلف.•• در�شت املاج�شتري يف امريكا والدكتوراه الغرب م��ن تعلمته ال��ذي م��ا بريطانيا.. يف

كفكر وحياة ؟ - للدر��شة و�أوروب����ا �أم��ري��ك��ا - �ل��غ��رب �إىل ذهبت , �لكثري �ل�شيء �لبلد�ن تلك جامعات يف وتعلمت

و��شتفدت �ل�شيء �لكثري , وتاأثرت مبا هو مفيد ومل �شالة )�لعلم( و�حلكمة .. مفيدً� �أر�ه ل عما �بحث �ملوؤمن ي�شتفيد منها �أينما وجدها . و�لو�قع �نني مل �أكن خائفًا من ثقافة �لغرب , لأن من يخاف يف د�خله قابلية ملا يخاف منه , وهي �لهزمية وعدم �لقدرة على

حت�شني ذ�ته , فيقع فيما يخاف منه.وحقيقة فقد ��شتفدت من جودي يف جامعات �لغرب

فكرً� نريً� ومفهومًا و��شعًا ملعنى �حلياة.املجتمع موؤ�ش�شات جنحت مدى اأي اىل ••وخا�شة احلقيقي دوره����ا اداء يف امل���دين ال�شن، واملراأة املطلقة، كبار ، الطفل لكل من

عمومًا؟�ل�شعودية �مل��دين يف �ملجتمع موؤ�ش�شات لز�ل��ت -. لن �لكثري ننتظر منها , فال �لطفويل يف طورها �ل�شعوب ثقافة نتاج �ملجتمع �ملدين هي موؤ�ش�شات , و�شعبنا لي�س مهياأ خللق موؤ�ش�شات جمتمع مدين حلماية �لقو�نني �شن باإمكانها �لدولة ورمبا .. بعد

�لطفل و�ملر�أة وكبار �ل�شن وغريهم . قبة جمل�س ه��ن��اك حتى حت��ت ����ش��ف وب��ك��ل ولز�ل �لقو�نني بع�س ل�شن �شرورة يرى ل من �ل�شورى .. ب��امل��ر�أة يتعلق �لتحر�س وغ��ريه مما قانون , مثل ولكن ذلك ل يعني �أنه ل يوجد يف �ملجتمع نا�شطات ي��وؤ���ش�����ش��و� �أن �ل���زم���ن م���ع ون��ا���ش��ط��ون , ومي���ك���ن

ملوؤ�ش�شات جمتمع مدين فاعلة.احلوار مع ال�شعودي العقل م�شكلة ما ••احل�شاري، وما دور اجلامعات واملدار�س يف

تاأ�شي�س هذه الثقافة الغائبة؟حديثة ثقافة �حل�شاري و�حل���و�ر �حل��و�ر ثقافة -من بقر�ر ون�شاأت , �ل�شعودي �ملجتمع يف �لن�شاأة . �لله يرحمه �لعزيز عبد بن �لله عبد �لر�حل �مللك و�لبع�س من �شر�ئح �ملجتمع �ل�شعودي مل ي�شتوعب �أو يقبل فكرة �حلو�ر .. وقد �أخذنا وقتا لكي يقتنع �حلو�ر وكذلك , �لوطني �حلو�ر و�شرورة باأهمية

مع �لثقافات �لأخرى .وليز�ل �لبع�س وخا�شة ما ي�شمى باملحافظني غري , �مل�شلمات ث��ق��اف��ة ل��دي��ه��م لن , ب��احل��و�ر م��رح��ب��ني

ويخ�شون عليها من �لهتز�ز �إذ� ما قبلو� باحلو�ر.�أن يجب �حل���و�ر ثقافة �أن مت��ام��ًا معك �أت��ف��ق و�أن���ا تكون يف مقدمة ما يدر�س يف مد�ر�شنا وجامعاتنا من وحتى , �لدعوية و�ملخيمات �لأدبية ونو�دينا ,�مل�شجد يف �لتعليم وحلقات �مل�شاجد �أئ��م��ة خ��الل �حلر�م , وم�شجد من كانت دعوته قائمة على �حلو�ر

نبينا حممد �شلى �لله عليه و�شلم. واجهتك التي الالفتة املواقف اب��رز ما ••

�شواء يف درا�شتك باخلارج او ا�شفارك؟حياتي يف و�جهتني يف �ل��ت��ي �ل��الف��ت��ة �مل��و�ق��ف -�جلامعات �لغربية ومن خالل ��شفاري كثرية , منها به من عمل , ملا يقوم حب �لإن�شان هناك , وع�شقه يعمل وم��ا �لإن�شان بني �حلميمية �لعالقة ه��ذه لأن

يعني �لإبد�ع و�لتميز.و�لبحثية �لأك���ادمي���ي���ة �مل��وؤ���ش�����ش��ات ت��ف��اين وه��ن��اك م��ا ي�شاعده على �ل��ب��اح��ث , وت��اأم��ني ك��ل يف خ��دم��ة �لنجاح .. وهناك عدم �لتمييز يف تقدمي تلك �خلدمة عن �لنظر ب�شرف , مبدع لكل و�لتقدير و�لتكرمي

جن�شه �أو دينه �أو لونه.•• ما الكلمة االخرية التي تود ا�شافتها؟

ل �أعتقد �أنه بقي يف �مل�شاحة ما ي�شتوعب �أية �إ�شافة.

�ضيـــف الثالثاء 26/�صفر/1437هـ0809�ضيـــف املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426 الثالثاء 26/�صفر/1437هـ

املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

يف جمل�س ال�ض�رى كان �ض�تي عاليا يف نظر من كان ي�ؤثر ال�ضالمة طلبًا للمن�ضبكتابي )�ضرية حياة( ي�ض�ر حياة جمتمعنا قبل حقبة النفط ورمبا يك�ن وثيقة تاريخية

يف نادي حائل الأدبي حدث ما يخالف طبيعة الطيبة الأ�ضلية لأهلهاخطابنا الديني والجتماعي جتاوزه الزمن، ونحتاج اىل بديل يالئم فكر احلا�ضر واأهله

كتبت يف 34 م�ؤلفًا يف التاريخ، حاولت تقدمي احلقيقة ا�ضتق�ضاء من مكتبات العامل�ضيدة اأبها.. رواية تتكئ على الأر�س الع�ضريية وترجمتها وجنحت لعامني مبعر�س الريا�س

اأقمت متحفني يحكيان التاريخ والرتاث.. و�ضارا واجهة �ضياحية يف ع�ضري

االأ�شتاذ الدكتور حممد اآل زلفة ع�شو ال�شورى �شابقًا.. ل�) (:

حوار: بخيت اآل طالع الزهراين

اال�شتاذ الدكتور حممد بن عبدالله اآل زلفة اكادميي وباحث وموؤرخ �شعودي، وع�شو جمل�س �شورى لثالث دورات، عمل ا�شتاذًا معيدًا بجامعة امللك �شعود، ودر�س املاج�شتري يف كن�شا�س باأمريكا، والدكتوراه يف كمربيدج يف بريطانيا، جاء اىل احلياة من بلدة جنوبية �شعودية حاملة هي احد رفيدة مبنطقة ع�شري وطفق يحفر ال�شخر بع�شامية الفتة، حتى �شنع لنف�شه ا�شمًا الفتًا، ميتاز بدقة املعلومة، وا�شلوب العر�س اجلميل، واجلراأة يف قول ما يوؤمن به من ثقافات، ما جعله منوذجًا يف احلوار والنقا�س العقالين، الذي ي�شي اىل �شخ�شية هدفها

اي�شال ر�شالته كما هي دون التفات اىل الت�شبث ب�شيء من الدنيا.والتي ال�شورى، جمل�س يف جتربته عن فيه حتدث الذي احلوار هذا يف )البالد( التقته قال انها من اجمل جتاربه احلياتية العملية، التي كان خاللها موؤمنًا بقناعاته، غري مرتهن اىل وطنيته.. من تنبع التي قناعاته عن املنافح القوي �شوته اليه يوؤول قد ما ملخاوف ان عرجنا بحوارنا مع الدكتور اآل زلفة اىل م�شاألة �شدامه غري مرة مع عدد من الفعاليات االجتماعية، ونقاط التقاطع التي كانت مثار �شد وجذب بينه وبني معار�شيه. اىل ان كا�شفنا �شيفنا الدكتور اآل زلفة عن تلك الدرو�س التي افاد منها خالل رحلته العلمية للدرا�شات العليا يف الغرب خارج نطاق احلرم اجلامعي، وتطرق حوارنا اىل موؤلفاته الكثرية و�شغفه بكتابة )�شيدة اقامها وحكاية رواية التي ال�شخ�شية املتاحف ا�شافة اىل لذلك، التاريخ وتوثيقه

اأبها(.ال�شورى بداأناه من حمطة جمل�س والذي زلفة، اآل الدكتور اال�شتاذ مع ن�س حوارنا هنا

لثالث دورات:

احلــزم عا�ضفـــــة واجبنــــا والأمل.. الأخ منا�ضرة جتــاه العـــــربي وللدفاع بالدنا تهديـــد عن

.

Page 10: Albilad 12082015

10

""

" "

" " ""

"

""

#

– –

إعالن

يعلـــن مكتب الفصل فـــي منازعـــات ا�وراق التجارية بوزارة التجـــارة والصناعة بجدة •

للطيران الزومان تعلن

تعلـــن مؤسســـة صالـــح علـــي الحـــداد للمقـــاوالت

Page 11: Albilad 12082015

متيز الإن�����س���ن ع��ن غ��ره م��ن امل��خ��ل��وق���ت ب���أن��ه ح��ر، واأراده بل هي له حقً� لي�ست الإن�س�ن كذلك، وحرية يعي�ش اأن الله واجب عليه، ول �سك يف اأن الإ�سالم اأراد للب�سر وللم�سلمني اأن لن� واأراد والأ���س��ر.. ال�ستعب�د نط�ق خ���رج يعي�سوا اأن الإن�س�ن عزيزًا حرًا اأح��رار. و�سعيً� لأن يكون اأعزاء نعي�ش فقد و�سع الله �سبح�نه وتع�ىل �سريعة ك�ملة، حددت طبيعة العالقة بني الإن�س�ن وخ�لقه، وبني الإن�س�ن واأخيه الإن�س�ن، وبني الإن�س�ن والطبيعة وب�قي املخلوق�ت. فطلب الإ�سالم من الإن�س�ن عب�دة اخل�لق العظيم م� ل يتن�فى مع حريته، بل على العك�ش، ف�إن الإن�س�ن يوؤكد حريته بعب�دته لله، وذلك حينم� املخلوق�ت، جلميع الأ�سر ومن للب�سر، العبودية من يخرج

ومن الجنرار وراء ال�سهوات وامللذات وامل�دي�ت.احلرية ���س��رورة اإىل ي��ق��ودن��� التكوينية احل��ري��ة اإث��ب���ت اإن كق�عدة اأ�س��سية للت�سريع والق�نون، اإذ اإن: لزم هذه احلرية )التكوينية( حرية اأخرى ت�سريعية يف حي�ته الجتم�عية وهو اأن لأح��د ولي�ش احلي�ة ط��رق من �س�ء م� لنف�سه يخت�ر ان لكل اأمث�ل النوع اأف��راد هذا ف�ن اإرادت��ه يتملك اأو ي�ستعبده

منهم م� لغره من الطبيعة احلرة.)كم� يف تف�سر امليزان(ان م� يهدف اإليه الت�سريع والق�نون ب�لدرجة الأوىل هو تنظيم

واإيج�د للن��ش الجتم�عية احلي�ة املجتمع فئ�ت بني ال�سليم التك�مل والكم�ل. ال�سع�دة اإىل للو�سول الأمر على مدى ويعتمد جن�ح هذا ت��ل��ب��ي��ة ال�����س��ري��ع��ة حل����ج����ت ال��ن������ش من لن ال��واق��ع ملتطلب�ت وفهمه� والق�نون ال�سريعة جن���ح ���س��روط ه��و ت��ف���ع��ل الإن�����س���ن م��ع ال��ق���ن��ون على يرتكز واع��ي��� اإيج�بي� تف�عال اله�دئ والإق��ن���ع املتب�دل القبول

عرب اعتم�د اأ�س��سي وهو حرية الفرد واحرتام راأيه وكرامته ، لذلك تف�سل ال�سرائع والقوانني التي تفر�ش نف�سه� ب�لقوة

والق�سر على الن��ش. وعلى هذا يرى البع�ش ان قوة الق�نون يف حتديد اأ�س�ليب ال�سلوك الجتم�عي تعتمد لدرجة كبرة على مقدرته يف خلق �سعور ع�م ب�ل�ستح�س�ن ب��ستن�ده يتميز ان يجب لعمله ي�سعى م��� وك��ل وال��ق��ب��ول على مب�دئه �ست�سيطر الذين اأولئك تقنع معقولة اأ�س�ش على حي�تهم، والت�سريع الذي ليحقق هذا ال�سرط لبد ان يف�سل

دائم� بل ويوؤدي دائم� اإىل ازدراء نظرية الق�نون نف�سه�.لذلك ف�ن الت�سريع الذي ل يقف على ق�عدة احلرية كم�سدر غ�ي�ته يحقق ان ي�ستطيع ل للت�سريع وف��ط��ري اأ���س������س��ي

املن�سودة يف حتقيق العدالة وال�سع�دة.وقد ق�م الت�سريع الإ�سالمي على اأ�سل احلرية واعتمد اأ�سلوب عبودية من الب�سر حترير وهي اوىل غ�ية اجل من الإقن�ع كت�به يف تع�ىل يقول حيث وال�سهوات، وال�ستبداد الظلم مكتوب� يجدونه ال��ذي الأم��ي النبي يتبعون )الذين الكرمي: ي�أمرهم ب�ملعروف وينه�هم عن عندهم يف التوراة والإجنيل املنكر ويحل لهم الطيب�ت ويحرم عليهم اخلب�ئث وي�سع عنهم ف�لآية الع����راف157 عليهم( ك�نت التي والأغ���الل اإ�سرهم

ال�سريعة اأه����داف تو�سح ال��غ���ي��ة وان الإ����س���الم���ي���ة الت�سريع م���ن وال��ف�����س��ل��ف��ة ت��ن�����س��ب يف رف����ع ال��ق��ي��ود

ال�����س��ي������س��ي��ة والج��ت��م���ع��ي��ة التي تغل حركة الإن�س�ن وتقيده عن مم�ر�سة دوره الطبيعي حترير اإط����ر يف ي�سر ل ال���ذي الت�سريع ،لن احل��ي���ة يف و�سي��سي� اجتم�عي� الإن�س�ن يوؤهل ان ي�ستطيع ل الإن�س�ن

واإن�س�ني� ت�أهيال �سليم�.وقد و�سع الدين الإ�سالمي ب�ل�س�فة اإىل �س�ئر الت�سريع�ت والقوانني قواعد اأ�س��سية تنظم احلرية يف اإط�ر عملي تو�سع القرار �سنع يف بفع�لية وي�س�هم ي�س�رك ان للفرد املج�ل ق��راآن��ي��ة منه�: اآي����ت ال��ت��ي وردت يف ال�����س��ورى ق���ع��دة مثل )و���س���وره��م يف الأم���ر(، حيث ت��دل ه��ذه الآي��ة القراآنية على احلرة املداولة عرب يتم وال�سي��سي الجتم�عي التنظيم ان ل��الأف��راد يف التعبر ع��ن اآرائ��ه��م والل��ت��زام ب���راأي الأك��ري��ة لإيج�د التم��سك والوحدة والتجمع حول الق�ئد عرب الإرادة اجلم�عية. وبعب�رة اأخرى ف�ن ال�سورى متثل البعد الق�نوين والد�ستوري لتطبيق مفهوم احلرية ب�سورة �سليمة يف اإط�ر التع�قد الذي يتم بني الأمة والدولة ف�����إن����ه ي�����س��م��و ف�����وق ج��م��ي��ع ذل����ك، ب�حلي�ة عليه َمنّ َ َم��ْن اإىل متوجهً� عليه يفي�ش ومل���ن اإي����ه����، ووه��ب��ه وبذلك وا�ستمراره، وج��وده نعمة دون ب�لله العب�دة ح�سر قد يكون الله عب�دة بني فرق وهن�ك �سواه. هم الب�سر ب���أن للب�سر، والعبودية خملوقون �سعف�ء حمت�جون لرحمة الله، بخالف الله عز وجل الذي هو الغني والق�در على كل �سي ء، م�س�فً� لكونه خ�لقن� وب�رئن�،

م� يجعل اأب�سط واجب�تن� اجت�هه اخل�سوع له وعب�دته .التمتع اأجل تعميم اإن العرتاف بحرية الإن�س�ن والعمل من و�سعهم يكن مهم� الإن�س�ين، النوع اأف��راد جميع على به� املجتمعي وانتم�وؤهم الفئوي، هو الأ�س��ش للعودة ب�لإن�س�نية من يف�ّسر، م��� ه��ذا الطبيعي. و�سعه� اإىل جمتمع ك��ل يف كذلك ويف�سر الإن�س�نية، ب�حلي�ة احلرية رب��ط اأوىل، جهة احلرية، اأح���رار. هم حيث من الن��ش بني ب�مل�س�واة القول عنه�، ال�س�بق حديثن� يف �سرورته� واأثبتن� بّين�ه� كم� ولذلك ت��وازن��ه، مظ�هر م��ن ومظهر املجتمع لنظ�م اأ�س��ش بذلك تخل و�سراع�ت ل�سطراب�ت مدخال تغييبه� ي�سكل النظ�م. ولكنه� مثل كل احلقوق، له� �سوابطه� وقيوده� ول حرية يف الإ�سالم لن�سر م� يعترب ف�س�دًا اأو فتنة يف مفهوم الإ�سالم. بني منح الن��ش ك�فة حريتهم يف التنقل وبني فر�ش ال�سروط اله�دفة اإىل حم�ية البالد من انتق�ل مظ�هر العنف

اإىل حدوده� الرتابية. هن�ك حري�ت اأخرى تهم العالق�ت املجتمعية وتتعلق ب�لنظ�م احلي�ة يف امل�س�ركة يف حقه بذلك ويرتبط للمجتمع، الع�م

الثق�فية وال�سي��سية للبالد.

لقد ك�ن الهدف من بعثة الر�سل عليهم ال�سالم، واإنزال الكتب والر�س�ئل ال�سم�وية، هو تر�سيخ جمموعة من م�ستوى اإىل ب�لإن�س�ن ترقى التي ال�س�مية؛ القيم اإن�س�نيته، وفطرته ال�سليمة التي خلقه الله عليه�، وذلك ف�س�ئل من الر�س�ئل هذه عليه انطوت م� من خالل واأخالق كرمية وقيم اإن�س�نية، تدعو الأمم وال�سعوب فجعلته� احلي�ة؛ يف ومنهج� د�ستورا يتخذوه� اأن ال�سرائع ال�سم�وية حلمة له�، واأ�س��س� ث�بت� فيه�؛ من اأجل بن�ء �سرح الدعوة اإىل احلق التي ك�نت وم� تزال

رحمة للع�ملني، والتي من اأجله� اأنزلت الر�س�لت.الراقية، ال�سمحة بروؤيته الكرمي القراآن ينفرد وهن� ا�ستثن�ء دون الإن�س�نية الأجن��ش ك�فة ت�سمل التي البحث عن امل�سرتك الإن�س�ن، وحم�ولة اإن�س�نية على

الإن�س�ين الذي يجمع ول يفرق، وي�سل ول يقطع.اأه���ل ال��ك��ت���ب من ويف ه��ذا يخ�طب ال��ق��راآن ال��ك��رمي اليهود والن�س�رى خط�ب� يعترب مرجعي� لكل الن��ش، ب�س�أن اللق�ء والتالقي على اأ�س�ش متينة ت�سكل "الكلمة عليه جتتمع ال���ذي امل�����س��رتك؛ واجل���م��ع ال�سواء"، الدي�ن�ت والثق�ف�ت، فيقول تع�ىل:"قل ي� اأهل الكت�ب تع�لوا اإىل كلمة �سواء بينن� وبينكم األ نعبد اإل الله و ل ن�سرك به �سيئ� و ل يتخذ بع�سن� بع�س� اأرب�ب� من دون الله ف�إن تولوا فقولوا ا�سهدوا ب�أن� م�سلمون"، الآية64

من �سورة اآل عمران.من جمموعة يف جن�سده� اأن ميكن الأ�س�ش وه��ذه

اللتزام�ت والقوانني املحددة لهذا اللق�ء وهي:التوحيد، ووحدة الكلمة- حتقيق املواطنة، وامل�س�واة الت�سلط -رف�ش والواجب�ت احلقوق يف الن��ش بني وال�ستبداد بكل اأ�سك�له والتزام ال�سلم والأمن داخلي�

وخ�رجي�.وبذلك جند اأن القراآن الكرمي حتدث عن قيم واأخالق ك�فة عليه� ويجتمع عليه� يتالقى اأن ميكن ع�ملية، واأوط�نهم وم�س�ربهم اأدي�نهم اختالف على الب�سر؛ وم�س�حلهم؛ منذ اأكر من اأربعة ع�سر قرن� من الزمن.

الكلمة، ووح���دة الب�سر، وج��ود غ�ية ه��و ف�لتوحيد بني اخل��الف���ت تبعد اأن �س�أنه� م��ن ال�سف ووح���دة من اأن ومعلوم والعرقية. الدينية والطوائف ال��دول والتمكني، القوة ونيل الكرمي، العي�ش مقوم�ت اأهم وال���رق���ي وال��ت��ع��م��ر؛ ه��و ال���س��ت��ق��رار ب��ك��ل اأن���واع���ه، ال�سي��سي املج�لني يف �سيم� ول جم�لته، كل ويف والق��ت�����س���دي، ول ي��ك��ون ه���ذا ال���س��ت��ق��رار واق��ع��� وحتقق ب��وج��ود اإل امل���واط���ن���ون، ب��ه ي��ن��ع��م ملمو�س� �س�أن من لأن ال�سف، ووح��دة الكلمة وح��دة مطلب يف يكر ول��ذا الن��ش؛ حي�ة ا�سطراب ا�سطرابهم� كلمة ا�ستخدام والقت�س�دي ال�سي��سي ال�ستعم�ل ال�ستقرار بوحدة ال�سف، والكلمة الواحدة؛ ذلك اأن

ال�ستقرار �سرورة من �سرورات العي�ش الكرمي.الن��ش بني ب�مل�س�واة فتتحقق احلقيقية املواطنة اأم��� يف القيم الإن�س�نية امل�سرتكة؛ وهي تتمثل يف العتق�د

الب�سرية، طبيعتهم يف مت�س�وون جميع� الن��ش ب�أن بح�سب الأخ��رى عن تف�سل جم�عة هن�ك لي�ش واأن عن�سره� الإن�س�ين، ف�لتف��سل بني الن��ش اإمن� يقوم الكف�ءة ع��ن طبيعتهم يف خ���رج��ة اأخ���رى اأم���ور على

والعلم والأخالق والأعم�ل.امل�س�واة تكون اأن على حري�س� الإ�سالم ك�ن لذلك يف �سوا�سية الن��ش اأن ف��ق��رر ���س��وره���؛ اأك��م��ل يف الآخر على لأحدهم ف�سل فال والواجب�ت، احلقوق اإل يف الأعم�ل، فيقول الله تع�ىل: "ولقد كرمن� بني اآدم وحملن�هم يف الرب والبحر ورزقن�هم من الطيب�ت وف�سلن�هم على كثر ممن خلقن� تف�سيال"؛ الآية 70

من �سورة الإ�سراء.وت�أكيدا للم�س�واة الإن�س�نية يقول تع�ىل: "ف��ستج�ب اأو اأ�سيع عمل ع�مل منكم من ذكر لهم ربهم اأين ل اآل �سورة من 195 الآي��ة بع�ش"، من بع�سكم اأنثى �س�ملة العب�رة تكون امل�س�واة نقول عمران. وعندم� الفقر م�����س���واة تعني وه��ي ومع�نيه�؛ مدلوله� يف

والغني، الأبي�ش والأ�سود، القوي وال�سعيف.ب�لغة اأه��م��ي��ة ذا يعترب وال����ذي الآخ����ر العن�سر اأم���� الأخ��رى؛ ب�لعن��سر اأ�س��سي ب�سكل لرتب�طه نظرا

ركيزة العن��سر، وهو تلك ا�سطربت فقد اإذا بحيث ب���رزًا مك�نً� يحتالن والأم��ن ف�ل�سلم والأم��ن؛ ال�سلم املجتمع يف واملواطنني امل�سوؤولني وعند ال��دول��ة يف املع��سر؛ نظرا لت�س�له ب�حلي�ة اليومية، ومب� يوفره والتع�مل. الت�سرف و�سالمة النفو�ش طم�أنينة من به� على التي منَّ الله نعم نعمة من الأم��ن يعترب كم� "فليعبدوا رب هذا عب�ده املوؤمنني، لذلك ق�ل تع�ىل: من خوف" وءامنهم من جوع اأطعمهم الذي البيت،

الآيت�ن 3و4 من �سورة قري�ش.واختلفت الإن�����س���ن اأج��ن������ش ت��ع��ددت مهم� اأن���ه اإل عق�ئده الدينية واأو�س�عه املعي�سة وتف�وتت م�ستوي�ته التي الإن�س�نية القيم تلك جميع ف����إن احل�����س���ري��ة؛ والكفيلة ال�سم�وية، والأدي���ن الثق�ف�ت فيه� ت�سرتك ب���إق���م��ة ج�����س��ور م��ن ال��ت��ع���رف وال��ت��ف���ه��م وال��ت��الق��ح اأن ال��ع���مل؛ ميكن واأج��ن������ش ب��ني �سعوب وال��ت��ع���ون ميكن ل التي الإن�س�ين امل�سرتك خ�نة يف ن�سنفه� واحلوار العقلي، املنطق قواعد على اإل تت�أ�س�ش اأن

املثمر، والقيم الأخالقية.

�سبيل ل اأن���ه ذل���ك ل��ت��ب���دل اخل����ربات ب����ني ال���ب�������س���ر، ول ف���ر����س���ة ل��ل��ت��ف���ه��م

وت������ق������ري������ب ����س���ق���ة العقل؛ مبنطق وا���س��ح ال��ت��زام دون بينهم اخل���الف لتدبر ن�جعة وكو�سيلة للتف�هم، معريف ك�أ�سلوب الخ��ت��الف ال��دي��ن��ي وال��ث��ق���يف، وك��ح��ك��م ي��ر���س��د اإىل -عز وجل- الله اإلين� طلب لذلك اإليه. ويهدي احلق من�ط لأن��ه العقل اإىل نحتكم اأن ال��ك��رمي ال��ق��راآن يف قوله يف والأه����واء؛ النفو�ش اإىل ولي�ش التكليف، من 43 الآي���ة الع�ملون" اإل يعقله� "وم� �سبح�نه:

�سورة العنكبوت.ل��ك��ن ل مي��ك��ن ل��ل��دول ال��ع��رب��ي��ة والإ���س��الم��ي��ة، وحتى تلك ومت�ر�ش العقل منطق اإىل حتتكم اأن ال�سعوب �سوؤونه� واإدارة الخ��ت��الف���ت، تدبر يف العقالنية ب��سرعية تعرتف مل اإن البينية والعالق�ت اخل��سة، الخ���ت���الف، وب���إم��ك���ن وروده ع��ل��ى ح��ي���ت��ه���، وه��و متحقق ل حم�لة، رغم تن�ظره� ومت�ثله� يف الأ�سل. مم� يتطلب معه �سرورة التحلي بقيم احلوار املثمر، التي متثل املنهج الأ�سلم والأقرب املوؤدي اإىل املن�ظرة املعرفة ت��ل��ك ا�ستثم�ر ع��ل��ى وامل�����س���ع��د وال��ت��ع���رف،

العقالنية والدفع به� اإىل حتديد مق��سده�. ومن ثمة ف�إن احلوار والتوا�سل املثمر كقيمة اإن�س�نية التجلي ه��ي ب��ل املنفتح، العقلي املنهج ع��ن تنفك ل تعبر احل��وار هو وه��ذا له�. املنظم والتعبر الأمثل عملي عن القيم والأخالق الدينية التي توؤ�س�ش ملع�ين وقيم املطلقة، الإن�����س���ن وك��رام��ة وال��ت��ع���رف التنوع العدل واحلق والإح�س�ن، واملودة واملحبة والرحمة، اإىل �سبيل "ادع تع�ىل: ق�ل لذلك الأر���ش؛ وعم�رة هي ب�لتي وج�دلهم احل�سنة واملوعظة ب�حلكمة ربك اأح�سن اإن ربك هو اأعلم مبن �سل عن �سبيله وهو اأعلم

ب�ملهتدين" الآية 125 من �سورة النحل.واإذا م� ت�أكدت ح�جة الإن�س�نية جمع�ء اإىل ا�ستخدام احلوار قيم واإىل ومعرفية، فكرية ك�سرورة العقل كمنهجية علمية للتوا�سل وتقريب التب�ين والختالف، البعد الإن�س�ين له�تني الركيزتني لن يتحقق اأن تبني على الوجه الأف�سل اإل يف ظل قيمة ث�لثة تنزل منهم� وهي األ املعي�ش؛ ال��واق��ع��ي وال��ه��دف الق�سد منزلة املق��سد ب�سبط الكفيلة والروحية، الأخالقية القيم فكرية، اأو �سي��سية اأو دينية مم�ر�سة لكل الكربى تلك القيم الأخالقية التي ت�سعى عرب التو�سل ب�لعقل والتوا�سل احل���وار واإىل ���س��روري��ة، منطقية ك�آلية واملن�ظرة يف �سبيل تدبر الختالف؛ لرت�سيخ مبداأ مرتابطة متك�ملة قيم وه��ي وال��ت�����س���م��ح. التع�ي�ش تتغيى اللق�ء والتالقي على اأ�س�ش "الكلمة ال�سواء"، الدي�ن�ت كل عليه جتتمع ال��ذي امل�سرتك؛ واجل���م��ع

واحل�س�رات والثق�ف�ت.

عجالته� الط�ئرة تلك و�سعت كلم� ف���وق اأر�����ش امل��ط���ر، اأ���س��ع��ر ب���ل��روح

تعود اإيّل..ال��ت��ي نف�سه� ه���ي ال��ط���ئ��رة ع��ج��الت اليوم الأر�����ش يف ه��ذه ف��وق ترتفع

ع�سرات املرات..حتمل التي ل��الأر���ش وت��ع��ود ملوطنه�، تعود النه�ية يف اأن��ه��� اإل

ا�سمه� وعلمه�..نهوى ال�سفر والتحليق فوق الغيم وفوق الأبراج ال�س�هقة، حتى

نحقق �سيًئ� م� بداخلن�..اأ�سي�ء كثرة هي التي تدفعن� دائًم� اإىل حزم حق�ئبن�، وجّره� معن�

فوق اأر�ش املط�رات، دون تراجع اأو ملل.اأحي�ًن� ن�س�فر فقط لنمّتع اأعينن� واأرواحن� مبن�ظر جديدة، واأجواء

� مم� يوؤرقن� يف الدي�ر. لطيفة ورقيقة، ونن�سى بع�سًلكنن� كلم� قررن� الرحيل وحزم اأمتعتن� اخل��سة، نرتك م�س�ح�ت منه� من نفّر التي املعوق�ت تتمكن كل كبرة يف حق�ئبن�، حتى

مرافقتن� ومالزمتن� طول الرحلة.م�سوؤولي�تن� عن التخلي ن�ستطيع ل ونحن ؟؟ ذل��ك ينفعن� م���ذا اأر�سن�، اأر�ش غر على نحّط ونحن الدنيوية، حتى والتزام�تن�

ونتنف�ش بهواء غر هوائن�..؟؟اإنه� امل�س�عر الإن�س�نية التي ل ميكنن� اأن نغلق عليه� يف خزائنن� اخل��سة، اأو يف ح�س�ب�ت بعيدة املدى يف م�س�رفن�، اأو حتى بني

جدران من�زلن� ويف اأرك�نه� الكثرة..م�سوؤولي�تن� والتزام�تن� الكثرة، ترافقن� يف كل حلظة، ويف كل خطوة نخطوه� خ�رج اأعم�قن�، وخ�رج كل الأمور اجلديدة وغر

امل�ألوفة.الكثر من الط�ئرات بتذكرة واحدة لكل فرد، ندفع فيه� حتملن� الأموال لنحتل مقعًدا واحًدا، يف الدرجة التي نحبه�، قرب الن�فذة والختب�ء الإم��ك���ن، ق��در البعد نح�ول وك�أنن� مت�ًم�، ك�ل�سغ�ر يف ركن بعيد عن عيون تلك امل�سوؤولي�ت، وتلك امل�س�عر والأعب�ء

.� الجتم�عية والع�طفية اأي�سًاأو قرب املمرات، حتى نن�سغل ب�مل�سيف�ت وامل�سيفني الذين يظلون متنقلني بينن� وبني مق�عدن�، لطرد كل م� يحّرن� وي�سغلن� ويعيق

حلظ�ت رحلتن� الغ�رقة يف اأعم�ق ال�سحب والف�س�ء الوا�سع..دون معن� ت��رح��ل ال��داخ��ل��ي��ة فم�س�غلن� ينفعن�، ل ذل��ك ك��ل لكن ودون خ��سة، اأرق����م له� مق�عد ودون الثمن، مدفوعة ت��ذاك��ر ح�جة خلدم�ت املُ�سيفني وامل�سيف�ت، فقط هي معن�، متعلقة بكل حب�لن� الع�سبية، وكل اخلالي� النف�سية، وكل املو�سالت الفكرية

ال�سعبة..اأن نن�س�ه، لكنن� نن�سى �سبب ن�س�فر لنن�سى، لنهرب مم� نح�ول �سفرن� وهروبن� ورحيلن�، ونظل م�سغولني بكل م� تركن�ه خلفن�

يف البيت والعمل، والدي�ر.بق�ي�ن� من كثرة واأج���زاء واأق���رب��ن���، لأ�سدق�ئن� هداي�ن� نحمل

اله�ربة معن� دون ا�ستئذان، ودون حجز م�سبق.الفرار حلظ�ت كل يف دائ��ًم��� احل��سرة احلّية �سم�ئرن� نحمل اأب��ًدا ول ن�سل تنتهي التي ل والنعزال، والوحدة، والت�س�وؤلت

معه� اإىل اأجوبة �س�فية ك�فية.اآلمي كل فيه اأ�سع اأن ب�سندوق �سحري، ميكنني اأحي�ًن� اأحلم واأحزاين وان�سغ�لتي وم�سوؤولي�تي، واأغلق عليه ب�ملفت�ح، واألقي اأحم�يل، وخفة بخفتي، اأ�سعر حتى البعيد، املحيط ق���ع يف به اأثق�ل، دون بعيًدا، بعيًدا وال�سفر التحليق من حينه� واأمت��ك��ن

ودون اأحم�ل م�سنية، فهل يتحقق هذا احللم يوًم�؟.

من ذاكرة الرحيل

ال��ت������س��ع وال��ع�����س��ري��ن م��ن نوفمرب ح��ل يف ال�سعب مع للت�س�من الع�ملي اليوم امل��سي العربي الفل�سطيني. ذلك اليوم الذي مت فيه ثم�نية قبل الت�ريخية فل�سطني دولة تق�سيم دول��ة لق���م��ة للت�أ�سيل خلت ع���م��� و�ستني نكبة انق��ش على الكولوني�لية اإ���س��رائ��ي��ل الفل�سطينية الدولة تَر مل ولالأ�سف �سعبن�.

النور. واإع����دة الن�سبي، الوطني امل��د خ�سم ويف العتب�ر للق�سية الفل�سطينية بفعل اإجن�زات تبني امل���ع��������س���رة، ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي��ة ال����ث����ورة الت��سع يف ع�م� وث��الث��ني �ستة قبل ال��ع���مل يُّحول ق��رارا ،1979 الع�م من والع�سرين يوم التق�سيم ليوم الت�س�من الع�ملي، مل� لذلك اإق��رار معلن ولو ب�سكل من دللة ه�مة، فيه غ��ر م��ب������س��ر ب����لع���رتاف ب���خل��ط��ي��ئ��ة، التي

اإقرتفه� الع�مل بحق ال�سعب الفل�سطيني. ه���ذا ال��ت�����س���م��ن المم�����ي، ال����ذي ي��ح��ظ��ى به ال�سعب الفل�سطيني، ه�م وداعم قوي للكف�ح الوطني. غر انه م�زال بح�جة م��سة لتفعيل �س�غط ل��وب��ي ينتج ك��ي وتعميق، وتطوير والولي�ت اإ�سرائيل القرار يف �سن�ع على معهم، املتن�غمة الق��ط���ب وب���ق��ي امل��ت��ح��دة الف��ق وف��ت��ح ال�سي��سية، الت�سوية لإق����رار لق�مة الدولة الفل�سطينية امل�ستقلة على حدود ال��راب��ع من ح��زي��ران ع���م 1967. ويف هذا القي�دة على ال�سرورة متلي ف���إن ال�سدد،

التوقف منهم( )وان���� ال�سي��سية وال��ن��خ��ب الدولتني"، حل خي�ر "مبداأ اإ�ستخدام عن وان ل�سيم� احلقيقة، يغ�لط املبداأ هذا لن ه��ن���ك دول���ة م��وج��ودة ومت���ر���ش الح��ت��الل الت�سويب ل���ذا الخ����رى. ال��دول��ة لرا���س��ي ب�ت اأكر اإحل�حية ليدرك من مل يكن يدرك، التي الفل�سطينية، الدولة اإق�مة املطلوب ان وارب���ب��ه��م ال�سه�ينة ال���س��رائ��ي��ل��ي��ون ح����ل

ال��راأ���س��م���ل��ي��ون و���س��رك���وؤه��م ال��ع��رب دون اإق�مته� قبل 68 ع�م�.

الوطنية املق�طعة للج�ن املنظمة ب���جل��ه��ود تو�سيع ميكن )BDS( والدولية والعربية ن���ط����ق ع���زل���ة دول�����ة الح����ت����الل وال����ع����دوان ال���س��رائ��ي��ل��ي��ة يف ك���ل امل���ح����ف���ل وامل��ن���ب��ر مب�ستوي�ته� املختلفة. ودون التح�سيد الممي وم��ن امل��ق���ط��ع��ة، وجم�����لت ن��ط���ق لتو�سيع القت�س�دية العقوب�ت بفر�ش ال�سه�م ثم

ال�سعب م��ن والع�سكرية، والديبلوم��سية يف ظل موازين القوى احل�لية، والتي متيل امل���رق��ة اإ���س��رائ��ي��ل ل�س�لح الآخ���ر تلو ي��وم��� واخل����رج���ة ع��ل��ى ال��ق���ن��ون اأك����ر مم��� متيل لإختالل الدراك اجللي ه��ذا ول��ول راه��ن���. املوازين يف او�س�ط القي�دة ال�سرائيلية، مل� بقيت احلكوم�ت املتع�قبة يف الدولة العربية احل�ئط عر�ش وت�سرب وت�سوف، مت�طل وامل��واث��ي��ق المم��ي��ة ومرجعي�ت ب���ل��ق��رارات ال�سبوع نه�ية البحث واآخ��ره��� ال�����س��الم، امل��سي عن مرحلة م� بعد ال�سلطة الوطنية.

امل��ت��ح��دة عن ال���ولي����ت ت��راج��ع اإذًا يف ظ��ل احلد الدنى من الرع�ية للت�سوية ال�سي��سية، نتني�هو،واإن�سغ�ل حكومة م��ع وتط�بقه� ال��ع���مل ب���مل��ل��ف���ت ال��ع��رب��ي��ة والق��ل��ي��م��ي��ة على امل�سلحة ف����إن ال��وط��ن��ي��ة، الق�سية ح�����س���ب الوطنية حتتم العمل على: اول ترتيب البيت الوطني )م�س�حلة وطنية، عقد موؤمتر فتح، عقد املجل�ش الوطني، تطوير الهبة ال�سعبية(؛ لتعزيز املق�طعة، حملة نط�ق تو�سيع ث�ني� ث�لث� الفل�سطيني؛ ال�سعب م��ع الت�س�من والديبلوم��سي ال�سي��سي الن�س�ل موا�سلة ار�ش على ال�سي�دة وتعزيز والقت�س�دي،

الدولة الفل�سطينية.

الت�ضامن واملقاطعة

ه��ن��اك ح��ري��ات أخ����رى تهم ال���ع���اق���ات ال��م��ج��ت��م��ع��ي��ة وت��ت��ع��ل��ق ب��ال��ن��ظ��ام ال��ع��ام بذلك وي��رت��ب��ط للمجتمع، حقه في المشاركة في الحياة للباد. والسياسية الثقافية

ل��ح��وار وال��ت��واص��ل وال��م��ن��اظ��رة ف���ي س��ب��ي��ل ت��دب��ي��ر االخ���ت���اف؛ ل���ت���رس���ي���خ م����ب����دأ ال���ت���ع���اي���ش متكاملة قيم وه��ي والتسامح. والتاقي اللقاء تتغيى مترابطة ع��ل��ى أس���س »ال��ك��ل��م��ة ال��س��واء

عمر حلمي الغول

ح�ضة العو�ضي

[email protected]كاريكاتري اأعجبني يتم �إر�سال مقاالت �لكتاب على �لعنو�ن �أعاله

احلرية حق اأم واجب؟ قيم واأ�ض�ش التعاي�ش الإن�ضاين

الدكتور عادل عامر

يو�ضف املتوكل

11جدل الثالثاء 26/�صفر/1437هـ املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

الوطني البيت ترتيب اوال )م���ص���ال���ح���ة وط���ن���ي���ة، عقد ف��ت��ح، مؤتمر عقد ال���م���ج���ل���س ال���وط���ن���ي، الشعبية(؛ الهبة تطوير

مل ال�سورية الق�سية ان �سعب ث��ورة ق�سية تعد وح����ك���م ب���ل اأ���س��ب��ح��ت م�����رك�����زا ل���ل�������س���راع����ت ال����دول����ي����ة والإق���ل���ي���م���ي���ة

وت�����س��ف��ي��ة ح�����س���ب���ت ب���ني ال���ق���وى ال���ك���ربى على ار����ش ���س��وري��� العربية . ل��ن جت���روؤ اي��ة دول���ة ان بلده� ار����ش على اخ���رى م��ع ح�س�ب�ته� ت�سفي ي��ت��ب���رزون معركة �س�حة ع��ن لهم يبحثون امن��� ايهم القوى . وتكون اخل�س�رة على غرهم . ان التحول الكبر من قبل رو�سي� يف امللف ال�سوري ا�سبح واقع� موؤمل� لل�سعب ال�سوري فبعد النهي�ر له ع���دت الأ�سد ب�س�ر نظ�م ا�س�ب ال��ذي الكبر احل��ي���ة جم���ددا بف�سل ال��دع��م ال��ك��ب��ر وال��ف��وري معروف غ��ر وت���راٍخ بوتني الرئي�سي حليفه م��ن اأ�سبحت . هل ال��دويل املجتمع الأ�سب�ب من قبل �سوري� حقل جت�رب وت�سفية ح�س�ب�ت بني القوى اإب��راز من القوى بني الكربى الع�ملية وعودة اىل لعبة ال�سي��سة ان . وال�سرقي الغربي املع�سكرين ، امل ق��ذارة اأمريك� ورو�سي� اكر قذرة وجعلته� هذه ت��وق��ف حتى قتيل ال��ف ح����وايل300 يكفي جميع معركة . ال�����س��وري ال�سعب بحق امل��ج��زرة يكون و�سوف خ��سره فيه� ال�سورية الأط���راف الن�سر حليف ملن يتبع القوى . وهو الذي يجعل

اجلميع ين�س�ق خلف فكره وتنفيذ اأمره .ال�سالح ب��ي��ع مت��ن��ع امل��ت��ح��دة المم م��ع���ه��دات ان اأو الإب���دة، اإذا ك�ن يف ذلك دعم جلرائم احلرب وك���ن اأك��ر من 130 دول��ة ع�سوا ب���لأمم املتحدة ال امل��سي ين�ير مطلع يف املع�هدة على وقعت . لن م�س�حله� اأم��ري��ك��� ال��زع���م��ة ���س���ح��ب��ة م��ن دول الفو�سى يف اإ�س�عة على مبنية القت�س�دية الع�مل وخ��سة ال�سرق الأو�سط الواقع بني قب�سته� و�سفعة رو�سي�. والدعم الع�سكري الرو�سي ُيبني ان جت�رة ال�سالح عمود فقري لقت�س�د البلدين . رمب� ان اتف�ق بني القوى الكربى ي�سمح لرو�سي� بتعوي�ش خ�س�رته� اإب�ن احلرب الفغ�نية وتر�سية له� اأعطيت حق الت�سرف يف �سوري� لي�ش لعيون رو�سي� ان لب���راز ولكن دمية جم��رد فهو ب�س�ر لزالت قوية و�سيدة املع�سكر ال�سرقي . وان الع�مل عليه ان يكون ت�بع لمريك� او رو�سي� وخالف ذلك لي�ش مقبوًل. مم� يوحي ب�ن م�س�حلهم اتفقت على واأط�له والعربية ال�سوريني دم��� من مزيد �سكب

امد الإب�دة لهم.

ال�ضعب ال�ضوري �ضحية �ضراع القوى الكربى

عبدالرحمن ال متعب

Page 12: Albilad 12082015

تعكف بلدية جدة هذه االيام على درا�س����ة وتنفي����ذ م�رشوع املدين����ة ال�سكنية بجدة اخلا�ص الدولة فق����د �رشح مبوظف����ي جدة بلدية رئي�����ص �سع����ادة ال�سيد عل����ي ح�سن فدعق بانه

التخطيطات و�سعت جميع قد الالزمة متهي����دا للبدء يف هذا امل�����رشوع عق����ب االنتهاء من اجراء املباحثات اخلا�سة به مع احدى ال�����رشكات العاملية التي

�ستتوىل القيام بتنفيذه.

1360 - 13501378/7 - 1365/21378/713831434

الثالثاء 26/صفر/1437هـ

الموافق 8/ديسمبر/2015م السنة 85 العدد 21426

اهتمام وزارة ال�صحة باملراكز ال�صحية الواقعة بطرق احلج الربية

فرقة فنية لال�صراف على حدائق مكة وعرفات

نا�س.. واأخبار

انعقاد املجل�س االداري بامانة العا�صمةاأمني العا�صمة ياأمر بتجنيد امكانات �صخمة ملو�صم احلج..

هذه المواد نشرت بتاريخ 30 ِ/ 11/ 1384هـ

صور من التاريخ

مدر�سة تعليم بنات مكة بجوار احلرم

الريا�ص - مكتب البالدق���ام �سعادة الدكتور ه�سام ملح�ص مدير ال�سوؤون ال�سحية بجدة يرافقه �سعادة اال�ستاذ �سالح جمال احلريري املدير العام للثقافة ال�سحية.. وعدد من االطباء واملوظفني املخت�سني بجولة تفقدية على املراكز ال�سحي���ة التي تقع يف طريق احلجاج القادمني من املدينة والذاهبني اليه���ا، فمدينة ينبع حيث تفقدوا امل�ست�سفى اجلديد وحثوا امل�سوؤولني فيه على موا�سلة اجلهود فرابغ وم�ستورة.

�ستق����وم فرقة زراعي����ة فنية من قب����ل مندوبية الزراعة باال�رشاف على حدائق امانة العا�سمة مبكة املكرمة وكذلك

اال�رشاف على ا�سجار الظالل بعرفات.

�سحب املياه يف وادي حنيفة

املدر�سة االبتدائية بابها

�سورة للقطار - بداية ال�سبعينات

12

تنفيذ م�صروع املدينة ال�صكنية بجدة

70 الف حاج �صيدخلون اململكة برا عن طريق تبوكالريا�ص - مكتب البالد

كتب����ت وزارة املالية واالقت�ساد الوطن����ي اىل جمارك ال�سمال بتبوك تعلمه����ا فيه ان ما يقرب م����ن �سبعني الف حاج �ستمر قوافلهم عن طريق تبوك. ولفت نظر اجلمارك هناك بوجوب التقيد بالتعليمات املن�سو�ص عليها وقرار جمل�ص الوزراء رقم 405 يف 26 - 8 - 380ه� الذي منع دخول الب�سائع الواردة مع احلجاج وحجزها يف اجلمارك

حلني عودتهم.

روافد املاءقام �سباح ي���وم ام�ص مدير عام عني زبيدة بجولة تفقدية على رواف���د املياه ب�سولة وامل�سيق والعزيزية لتزويد العا�سمة وتخزين املقد�س���ة باأكرب كمية من املاء خالل فرتة "اخلليف" املي���اه الالزم���ة يف اخلزانات ليكون امل���اء متوفر للمواطنني واحلجاج بعد ادائهم للفري�سة.. هذا وقد علم حمرر "البالد" مبنكة ان فرق���ة خا�سة لل�سيانة �ستتوىل اال�رشاف على هذه

الروافد طيلة ايام احلج.

وزير التجارة الغيثي يزور الغرفة التجارية وامل�صانع الوطنية مبكة املكرمة

مكة املكرمة - مكتب البالديقوم �سباح اليوم معايل وزير التجارة بحكومة غينيا و�سعادة ال�سفري الغيني واع�ساء ال�سف����ارة باملمنلكة بزيارة الغرفة التجارية وال�سناعية مبكة املكرمة ان الهدف من مبك����ة املكرمة.وقد علم حمرر "البالد" هذه الزيارة هو توثيق الروابط التجارية واالقت�سادية بني البلدين.

كما علم ان الوزير الغيني �سيقوم بزيارة بع�ص امل�سانع املحلية مبكة املكرمة يف نف�ص اليوم للوق����وف على مدى التطور الذي احرزته

هذه اململكة يف جمال ال�سناعة يف عهد الفي�سل املعظم.

* عاد من بريوت �سم���و االمري عبدهلل الفي�سل وكان �سموه قد �سافر اليها قبل ا�سبوع حيث ا�ستاأنف �سفره منها اىل اليونان

للقيام ببع�ص االت�ساالت التجارية.* وق���دم من الريا�ص ام����ص معايل وزير الع���دل وال�سوؤون

االجتماعية اال�ستاذ عبدالرحمن ابا اخليل.* وعاد من بريوت ال�ساعر املعروف اال�ستاذ كنعان اخلطيب.

* كما قدم منها اال�ستاذ حممد علي خزندار وجميل عبدالرحيم عطار وعبدال�سكور فدا.

* �ساف���ر اىل بريوت ام�ص �سع���ادة ال�سيد برهان الدين با�سي اعيان.

* كما ي�سافر اىل الق�سيم وكيل قائد ال�سيد �سالح اجلعوين.* و�سافر اىل بريوت ام�ص ال�سيد ابراهيم زاهد وال�سيد عي�سى ا�سماعيل العيوطي.

* وي�سافر اىل بريوت اليوم الكاتب املعروف اال�ستاذ عبدالعزيز موؤمنة.وكان قام قام اخريا بجولة يف رابغ واملناطق املحيطة بها.

* وقدم من مقدي�سو ال�سيد جامع علي كور�سيل نائب قوات البولي�ص بجمهورية ال�سومال.

* ق���دم من نيجرييا ال�سيد لطيف تانيوال رئي�ص حترير الديلي اك�سرب�ص النيجرية يرافقه كل من ال�سيدين ماكا اوفاجينو واحمد االمو من ال�سحفيني النيجرييني.

مبكة املكرمة ان املجل�ص االداري علم حمرر "البالد" بامان���ة العا�سمة قد عقد ليل���ة ام�ص االول اجتماعا هام���ًا برئا�سة �سعادة اال�ست���اذ عبدهلل عريف امني العا�سمة بح�سور كب���ار امل�سوؤولني يف االمانة وروؤ�ساء ال�سع���ب املخت�سة.وقد بحث املجل�ص خالل اجتماعه اال�ستعدادات التي �ستبداأ االمانة يف انعقادها خالل

اي���ام احلج بالن�سبة للم�ساعر املقد�سة وكذل���ك بالن�سبة اليام )اخلليف( يف مك���ة املكرمة.كما علم ان �سعادة االمني قد ابدى يف هذا االجتماع اهتمام���ا كبريا ب�رشورة م�ساعفة كل االمكانات التي ت�ساعد االمانة من اداء ر�سالته���ا نحو البلد املقد����ص والوافدين اليه.. وحث االمني روؤ�ساء ال�سعب باالمانة على زيادة جمهوداتهم يف العمل والتعاون بكل اخال�ص من اجل اداء الر�سالة امللقاة على عاتق االمانة.هذا ومن املنتظر ان يعقد

املجل�ص االداري جل�سة اخرى ليلة بعد غد اخلمي�ص.ومما يجدر بالذكر هن���ا ان اجتماع املجل�ص االداري لهذا اال�سبوع قد

ا�ستمر يف جل�سته ال�سابقة منعقدا حتى �ساعة متاأخرة من الليل.

عبد الله عريف

عبد الله الفي�صل

�صليمان ابا اخليل

Page 13: Albilad 12082015

13

Page 14: Albilad 12082015

الريا�ضية الثالثاء 26/�صفر/1437هـ 14املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

ملاذا اأعادت اإدارة االحتاد املدرب املطرود؟

عودة )بيتوركا( م�ضل�ضل )مك�ضيكي هندي روماين( من اإعداد واإخراج )ادارة االحتاد(

ـ ومتيز (بيتوركا(.. )ب�ضرامته وان�ضباطيته( يف م�ضواره التدريبي حيث كانت له ب�ضمات وا�ضحة مرحلة بعد للفريق االن�ضباطية اإعادة يف وجنح قبل بالفريق ع�ضف الذي التوازن عدم من

قدومه.برناجمه �ضمن )بيتوركا( وفر�ض ـ يح�ضرها مالية غرامة االن�ضباطي الالعب نقدًا يف حالة تاأخره عن ح�ضور التكرار التدريبات وتت�ضاعف يف حالة

ويتم حتويل الالعب اإىل هاٍو.�خلرب �ل�سابق.. �إقالة بيتوركا:

االحتادية االجتماعات اأثمرت ـ املدرب خدمات عن اال�ضتغناء عن بعد واأي�ضا بيتوركا.. الروماين )الت�ضاور والتباحث والتناق�ض( مع البلوي(.. )من�ضور املوؤثر الع�ضو االحتاد نادي اإدارة اأبلغت وبالتايل املدرب الروماين بيتوركا عن عدم رغبتها يف ا�ضتمراره بتدريب الفريق الكروي االأول يف

املو�ضم املقبل. لقطة عابرة من �مل�سل�سل �لدر�مي:

جزائية �ضروط اأي االحتاد اإدارة تدفع لن ـ نادي مع تعاقد اأنه ال�ضيما الروماين للمدرب تعاقده باإنهاء عقده يف �ضرطا وا�ضعا االحتاد بعد املو�ضم حال عدم الفوز باأي بطولة حملية اأو

حتقيق املركز الثالث. ملاذ� �أقيل بيتوركا؟:

الفريق مع حققها التي ال�ضيئة النتائج .1االحتادي ابان ا�ضرافه على الفريق.

2. عالقاته املتوترة مع الالعبني داخل الغرف.وحمد نور )حممد الثنائي مع الدائم خالفه .3املنت�ضري( وكانت اأبرزها مع خالل مع�ضكر جبل

علي.4. الروح االنهزامية التي تظهر عليه عندما يخ�ضر

الفريق خا�ضة بنتيجة كبرية.5. رف�ضه التحرك من على مقاعد البدالء يف وقت ولعل اإليه حاجة يف يكون ما اأ�ضد فريقه يكون �ضورته ال�ضهرية وهو نائم على الدكة يف املو�ضم

املا�ضي هي اأكرب دليل.من للعديد وال�ضعيفة ال�ضيئة الفنية قراءة .6

املباريات.)حامد اتنفيذي املدير مع الدائم خالفه .7التدريبات ح�ضور االأخري عدم ب�ضبب البلوي(

ومتابعة عمله بال�ضكل املطلوب.كيفية يف وغروره وغطر�ضته عنجهيته .8جليا ذلك وو�ضح الالعبني من عدد مع التعامل كان للعميد قدومه منذ املباريات من العديد يف يتعامل بعنجهية مع اللقاءات، ومل يقدم ما ي�ضفع تتعجب االحتادية اجلماهري جعل الذي االأمر له كل يف به يدفع الذي والت�ضكيل لعبه خطة من

مباراة.9. راتب الكبري الذي يتقا�ضاه والذي ي�ضل اإيل

مليوين يورو �ضنويًا.10. ع�ضبية الزائدة بدون اأي �ضبب والتي تظهر عليه على وجه يف املباريات ومن خالل املوؤمترات

ال�ضحفية.الفنيون الريا�ضيون واملحللون النقاد اأغلب .11

اأجزموا واأكدوا اأنه ال ي�ضلح لتدريب االحتاد.ـ تلك العوامل ال�ضابقة الذكر هي من اأجل برحيل

)بيتوركا( وعودته لبالده. �نق�سام يف �لآر�ء حول �قالة بيتوركا:

بع�ض واأي�ضا االحتاديني بع�ض اآراء انق�ضمت ـ منهم )بيتوركا( اإقالة قرار يف واملحللني النقاد املوؤيد للقرار والذي و�ضفوه بـ)ال�ضائب واحلكيم( والبع�ض االآخر اأعتربه قرار )م�ضتعجل وع�ضوائي

ومت�ضرع بل �ضقطه اإدارية(.ماذ� قال بيتوركا بعد �لقالة لل�سحافة

�لرومانية:فيكتور االحتاد لفريق ال�ضابق املدرب ك�ضف ـ االأعالم و�ضائل يف له ظهور اأول يف بيتوركا اأ�ضباب ال�ضعودي االحتاد تدريب من اإقالته بعد موقع - عرب االحتاد تدريب �ضفوف عن رحيله delco - sport الروماين - اأن املقربني االأ�ضخا�ض اأحد رغبة عدم اإتفاقه معه موؤكدًا به وعدم باالإدارة جيده عالقه جتمعه كانت باأنه واجلماهري النادي رئي�ض مع جلب عدم اإىل باالإ�ضافة االحتاديه لتدعيم بطلبهم قام الذين الالعبني

بالقرار تفاجئ باأنه م�ضريا الفريق.. �ضفوف نهاية بعد بها يتمتع التي كان االإجازة نهاية بعد

املو�ضم.حاول اأنه الرومانية لل�ضحافة بيتوركا واأكد بزمام واالأخذ االحتادية االإدارة مع االإلتفاف بالعمل يرغبون ال ولكنهم الفريق يف االأمور م�ضكله تكن مل رحيله باأن م�ضريًا االإحرتايف

كبريه بالن�ضبة له.النادي كا�ضفًا الو�ضع املايل يف بيتوركا واأنتقد باأنه مل ي�ضتلم كافة م�ضتحقاته املاليه واأنه هو من مبديا معه كان الذي الكبري للطاقم يدفع كان لتدريب بولوين الزلو املدرب بقدوم �ضعادته

الفريق.�لتعاقد مع �ملدرب بولوين:

املدرب مع عقدا االحتاد نادي اإدارة وقعت ـ االأول الكروي الفريق لقيادة بولوين الروماين ال�ضابق الروماين للمدرب خلفًا املقبل املو�ضم

فيكتور بيتوركا.الفريق ملع�ضكر و�ضل قد بولوين املدرب وكان يف اإيطاليا يوم االربعاء 22 يوليو 2015م بعد اأن

�ضبق م�ضاعده الزار ملقر املع�ضكر باإيطاليا. )7( يف االحتادي الفريق )بولوين( قاد وقد ا�ضتطاع من خاللها مواجهات يف دوري جميل الفوز يف )4( مواجهات وتعادل يف )1( واحدة اإىل فقط.. مباراتني يف )2( يف وخ�ضر فقط من تغلب التي العهد ويل كاأ�ض مباريات جانب خاللها على فريق اأحد يف الدور الـ)32( ثم على فريق جنران يف دور الـ)16( وعلى فريق اخلليج

يف الدور ربع النهائي.نور يد�فع عن بولوين قبل رحيلهما:

املدرب عن نور حممد االحتادي القائد دافع ـ بولوين يف العديد من املباريات موؤكدا باأن بلوين توؤكد يحققها التي فاالأرقام االأخطاء يتحمل ال باأنه ي�ضري بالفريق ب�ضكل �ضحيح حممال زمالوؤه

الالعبني ما يحدث للفريق.وكان ذلك قبل قرار اقالته واأي�ضا قبل رحيل نور ا�ضتخدام بداعي ايقافه قبل التعبري �ضح ان او

املن�ضطات. �قالة بولوين:

قرر نوفمرب 24 املوافق الثالثاء يوم يف ـ الفني املدير اإقالة ر�ضميًا االحتادية االدارة وذلك بولوين( الزلو )الروماين االأول للفريق الفريق.. ونتائج الفني امل�ضتوى تدهور بعد وحتديدا بعد خ�ضارة الفريق من نظريه ومناف�ضه جمعتهما التي املباراة يف االهلي التقليدي ملناف�ضات االأول الدور من الثامنة اجلولة يف الفريق والتي خ�ضرها عبداللطيف جميل دوري مل )بولوين( اأن اأي نظيفة.. بثالثية االحتادية اأقل اأي اأ�ضهر �ضعة من اأكرث الفريق مع ي�ضتمر

من مواطنه )بيتوركا( ب�ضهر.ملاذ� �أقيل بلوين؟:

االحتاد غ�ضب اجلماهري على االهلي فوز اأثار ـ على املياه بزجاجات األقت التي االإحتادية وطالبت املباراة نهاية بعد بولوين الروماين االدارة باإقالته واال�ضتغناء عن خدماته.. لالأ�ضباب

التالية:1. ال ي�ضلح ان يكون مدربا اأ�ضا�ضا.

2. يقال باأنه قبل املباراة بـ)3( اأيام كل يوم ي�ضع ت�ضكيلة )وي�ضت�ضري( هذي اأف�ضل واإال هذي وكل

يوم يغري ت�ضكيلته!.3. لي�ض لديه الثقة يف نف�ضه.

عيني �مل�سري عادل عبد�لرحمن مدربا )موؤقتا(:

تعيني االحتادية االإدارة قرر اليوم نف�ض ويف ـ )امل�ضري بالنادي االأوملبي للفريق الفني املدير التعاقد الرحمن( مدربًا )موؤقتًا( حلني عادل عبد

مع مدرب بديل. اخلرب اجلديد يف اإعادة بيتوركا:

البلوي اإبراهيم اأنهت االإدارة االحتادية برئا�ضة ـ بيتوركا فيكتور الروماين املدرب مع اتفاقها للعودة جمددا واالإ�ضراف على الفريق االأول لكرة القدم بدال عن مواطنه )بولوين( الذي متت اإقالته بعد خ�ضارته من االأهلي يف اجلولة الثامنة لدوري تكليف مت حيث للمحرتفني جميل عبداللطيف باالإ�ضراف عبدالرحمن عادل امل�ضري املدرب

املوؤقت حلني التعاقد مع مدرب بديل. ثالثة �أ�سابيع مفاو�سات مع بيتوركا:

املدرب مع االحتادية املفاو�ضات وكانت ـ الروماين بيتوركا قد �ضهدت مد وجزر الأكرث من

ثالث اأ�ضابيع ما�ضية. بعد �أن ��ستفاد من �لتجربة �ل�سابقة

بيتوركا يفر�ض �سروطه:ال�ضروط من العديد الروماين فر�ض اأن بعد ـ لتدريب اأخرى مرة والعودة بالعر�ض للقبول

الفريق.ـ وال�ضروط هي كما يلي:

1. اإح�ضار جميع مرافقيه واأجهزته الفنية.املدير املا�ضي املو�ضم الفريق مرافقي اإبعاد .2اخلا�ض ومرافقه البلوي )حامد التنفيذي عدد اجتمع اأن بعد خا�ضة �ضريعة( اأبو طلعت البلوي( )ابراهيم النادي برئي�ض الالعبني من للموافقة فا�ضطر )حامد(.. املدير باإقالة وطالبوا امل�ضرف على القرار واأغ�ضب على طلبهم واتخذ

الفريق )من�ضور(.3. اأن يكون هو امل�ضئول االأول عن التعاقدات يف

فرتة االنتقاالت ال�ضتوية.4. اأن ال يتم مناق�ضته من قبل اأي �ضخ�ض ماعدا

رئي�ض النادي..مبعنى رف�ض تدخل )من�ضور(.

5. مطالبته باالإ�ضراف مع املدير املرافق على نظام املكافاآت واخل�ضم واالإبعاد.

يف امللعب اأر�ضية عزل نظام بتطبيق طالب .6التمارين عن االإعالم والعاملني واالإداريني.

7. طالب بنظام املع�ضكرات الداخلية.8. طالب بت�ضوية الرواتب ال�ضابقة لالعبني.

�لرئي�ض ي�سرب �أكرث من ع�سفور بحجر و�حد؟

ـ �ضرب رئي�ض نادي االحتاد ابراهيم البلوي اأكرث من ع�ضفور بحجر واحد من خالل اإعادة املدرب

بيتوركا.الفريق.. )من�ضور( عن اأخيه امل�ضرف ابعاد .1

بناء على �ضرط بيتوركا.2. منع )من�ضور( من التدخل يف التعاقدات مع

الالعبني االأجانب.. بناء على �ضرط بيتوركا.لـ)من�ضور( يف مناق�ضة املدرب 3. عدم ال�ضماح

بيتوركا.. بناء على طلبه.4. اال�ضتغناء عن خدمات املدير التنفيذي )حامد

البلوي(.. بناء على طلب بيتوركا والالعبني.طلب على بناء )�ضلطان( مع العالقة توطيد .5اأ�ضعب معه يف لوقوفه )ابراهيم( وذلك الرئي�ض

الظروف واأحنكها.�جلماهري �لحتادية �سرتدد �أغنية ر�بح

�سقر )خمي�ض ومايل خلق �أزعل(:اأغنية �ضرتدد االحتادية اجلماهري اأن ييبدو ـ بعد اأزعل(.. خلق ومايل )خمي�ض �ضقر رابح )بيتوركا( الروماين املدرب و�ضول قرر اأن اأمام فريقه ليتابع املقبل اخلمي�ض يوم جدة اإىل عبداللطيف دوري مناف�ضات �ضمن هجر فريق جميل يف جولته احلادية ع�ضرة على ملعب اإ�ضتاد بجدة الريا�ضية عبدالله امللك مدينة )اجلوهرة( ابتداء من يوم الفريق اإ�ضرافه على وليبداأ مهام �ضمن الن�ضر ملباراة ا�ضتعدادا القادمة اجلمعة جميل عبداللطيف لدوري ع�ضر الثانية اجلولة

والتي �ضتقام يف الريا�ض يوم االثنني املقبل.االحتادية اجلماهري �ضرتدد اخلمي�ض فيوم مبنا�ضبة و�ضول مدرب فريها )بيتوركا(.. االأغنية

ال�ضهرية للفنان رابح �ضقر.خمي�ض ومايل خلق اأزعل ..مهما ت�ضتفزوين

ال�ضحاب فوق ..اأنا اأزعل خلق ومايل خمي�ض هناك �ضوفوين

اأب�ضتان�ض.. وب�ضتان�ض �ضيء كل لالأحد باأجل اللني اليوم ي�ضبح اأول اأم�ض

وحدي ..اأنا عنواين والليل امل�ضاء �ضيد اأنا والغريي احد ثاين

اأنا العازم واأنا املعزوم ..واأنا الالزم اأنا امللزوماأنا االبدى اأنا االوىل ..وال مني اأهم اليوم

خمي�ض ومايل خلق اأزعل ..مهما ت�ضتفزويناأنا فيني حزن واليوم ابهينه ..اأنا فيني امل بلقاه

لو وينهاأب�ضحك لني يبكي الهم ..اأبامرين والّبي �ضم

اهتم وال ظهري ..ورا وارمي �ضي كل اأبن�ضى ..وال اهتم كفاين هم

ال�ضحاب فوق ..اأنا اأزعل خلق ومايل خمي�ض هناك �ضوفوين.

تقرير ـ اأحمد البهكلي)�ملدبلجة( )�ل�سيئة و�لبيئة(.. �لعربية عامة و�خلليجية و�ل�سعودية خا�سة بحلقات من م�سل�سالتهم �ملك�سيكيون بيوتنا �قتحم �سابقة يف فرتة �أي�سا �أن نتخل�ض من ذلك �مل�سل�سل )�لطويل و�ململ و�ملقزز( ليباغتنا )�لهنود( مب�سل�سالتهم )�ملدبلجة( و�لدخيلة على جمتمعاتنا.. وما �سدقنا و�لتي ل تبعد كثري� عن �مل�سل�سل )�ملك�سيكي( وكما يقول �ملثل �ل�سعبي ما خ�ض من )قديد �إل ع�سفان(.. وخالل هذه �لفرتة يبدو �أن هناك م�سل�سال جديد� مدبلجا م�سرتكا )مك�سيكي هندي روماين در�مي(.. من �إعد�د و�سيناريوهات و�إخر�ج )�إد�رة �لحتاد( ��سمه م�سل�سل )بيتوركا ر�يح جاي(.

ـ وكان �ملدرب �لروماين )فيكتور بيتوركا( قد �أ�سرف على �لفريق �ملو�سم �ل�سابق لفرتة �متدت لـ)7( �أ�سهر تقريبا قاد �لفريق من خاللها ملع�سكر�ت )فا�سلة( ولعب )24( مبار�ة ر�سمية فاز يف )13( وخ�سر يف )7( وتعادل يف )4(.

باأمر )الالعبني( اأوال و )بيتوركا( ثانيا.. وداعا )حامد( وكفى

عودة املدرب ب�ضبب ايقاف ال�ضكوى واأ�ضياء اأخرى!الرئي�س )ابراهيم( ينجح يف تنفيذ �ضروط )فيكتور(

املطالبة باإبعاد )من�ضور( عن خارطة طريق )االحتاد( من اأهم �ضروط املدرب هوه اللي قال

)ما خذت�س فلو�ضي(

Page 15: Albilad 12082015

15

""

" "

""

" " " "

" " " "

Page 16: Albilad 12082015

طالبات جامعة جازان يف املتحف

بدون عنوان من مناطقنا اجلميلة ..

حملة للتربع بالدم

�سمرية �سعيد حتتفل بنجاح األبومها مع النجوم

جامعة مدير معايل ••ط��ي��ب��ة ب��امل��دي��ن��ة امل���ن���ورة امل��زروع عدنان الدكتور اأع����������رب ع�����ن اع�����ت�����زازه ت�ضطلع ال�����ذي ب���ال���دور خ��ادم ب��ق��ي��ادة اململكة ب��ه امللك ال�ضريفني احلرمني �ضلمان بن عبدالعزيز اآل �ضعود - حفظه الله - يف امل�ضلمني , ويف ���ض��وؤون الإ���ض��ام ورع��اي��ة خ��دم��ة

العناية الفائقة بكتاب الله حفظا وطباعة وتوزيعا .

وزان ع��دن��ان د. اأ. م��ع��ايل ••�ضابقا ال���ق���رى ام ج��ام��ع��ة م��دي��ر يف املا�ضية اجلمعة ا�ضت�ضاف من ع���ددًا امل��ك��رم��ة مكة داره يف نادي املكرمة ورئي�س اهايل مكة مر�ضي ه�ضام ال���ض��ت��اذ ال��وح��دة عام مدير طيب حممد وال�ضفري عن للحديث ال��وح��داوي ال�ضرف وع�ضو اخل��ارج��ي��ة الوحدة وو�ضائل دعمه وايجاد و�ضيلة م�ضتقبل نادي

لل�ضرف ل�ضتمراره يف البطولت.

ب���رع���اي���ة ���ض��اح��ب ال�����ض��م��و امل��ل��ك��ي ••عبدالعزيز ب��ن خ��ال��د ب��ن في�ضل الأم���ري التنمية جلنة تنظم ع�ضري, منطقة اأم��ري اأملع رج��ال مبحافظة الأهلية الجتماعية م�ضاء غد الأربعاء فعاليات برنامج ملتقى جلنة التنمية الجتماعية الثاين, بح�ضور اأمل���ع �ضعيد ب��ن ع��ل��ي بن حم��اف��ظ رج���ال مبارك, ومدير عام فرع وزارة ال�ضوؤون الجتماعية مبنطقة ع�ضري عو�ضة علي اأمل��ع برجال التعليم ومدير ال�ضهراين, احلكيم عبد

ع�ضريي, ورئي�س نادي اأبها الأدبي الدكتور اأحمد اآل مريع .

م ال������ل������واء ••حم����م����د ���ض��ع��ي��د احل����ارث����ي م��دي��ر العا�ضمة �ضرطة �ضابقا امل��ق��د���ض��ة ي����ت����وا�����ض����ل م��ع ا�ضدقائه للحديث الطعام وتنظيم الريا�ضة اهمية حول اهتمامات له �ضحية.ابوهاين حلياة

ثقافية يف العديد من املجالت.

[email protected]

من املحربة

•• غ��دًا يلتقي يف بيت – العرب – ق��ادة – ع��رب – يف ظل قائد عربي كبري عرف بحزمه وعزمه.. تفتح – الريا�س – �ضدرها لقادة اخلليج العربي يف دورة جديدة من لقاءاتهم ال�ضنوية وامامهم قائمة احللول لو�ضع وتقليبها امامها الوقوف من لبد التي الق�ضايا من ذلك امامهم املنطقة م�ضري و�ضع رغبة يف اكرث وهم – ياأتون لها امل�ضري الذي يحتم وجود ت�ضامن قوي بينهم بل يتخطاه اىل تعميق هذه العاقة اىل احتاد متني يوؤطر هذه العاقة ويدفع بها اىل املزيد من التعاون فقد اثبتت الحداث �ضرورة هذا اللتفاف وجعله منطلقا حلياتهم. فهذه املنطقة اجلاذبة لكل طامع لبد ان يكون هناك �ضياج

من القوة يحميها ويجعلها اكرث �ضابة يف وجه كل طامع.ان الريا�س غدًا هي بوؤرة اجتاه اهتمامات العامل كله وهم يتابعون ما ملا يخرج منها العتيدة.. ويراقبون �ضماواتها املدينة يجري يف هذه من ا�ضعاعات قادرة على تاأمني كل ما هو قادر على دحر وابعاد ما

هو خميف.ان كثريًا من الق�ضايا العربية التي تعي�ضها الأمة العربية �ضوف يكون لها ح�ضورها على طاولة املحادثات : ياأتي الهتمام بكل هذا ملا يتمتع به هوؤلء القادة من حر�س �ضديد على م�ضلحة الأمة العربية وابعاد كل

ال�ضرور التي �ضنعها اعداوؤها �ضدها.على عامة ه��و ع��ام ك��ل م��ن موعدها يف اخلليجية القمة انعقاد ان �ضدقية هوؤلء القادة والتزامهم باأهمية هذه القمة التي مل تتخلف عاما 1976م.. عام يف كفكرة ان�ضائه منذ بل لها.. قمة اول انعقاد منذ ال��راب��ط بني دول��ه يف مواجهة وق��د اثبت م��دى جناحه وق��درت��ه على

الحداث.. التي مرت باملنطقة او حتى بالعامل العربي.

علي محمد الحســــون

الريا�ض تفتح �صدرها غدًا

•• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان ••وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان •• وراهم يف كل مكان

د. الوزان د.عدنان اللواء احلارثيالأمري في�صل

الأخرية الثالثاء 26/�صفر/1437هـ16 املوافق 8/دي�صمرب/2015م ال�صنة 85 العدد 21426

فر�صان - البالداإدارة نفذتها ال��ت��ي ب��ال��دم للتربع التطوعية احلملة �ضجلت الدم بنك بوحدة ج��ازان ممثلة ب�ضحة ال��دم وبنوك املختربات اإقباًل العام فر�ضان حمافظة م�ضت�ضفى مع بالتعاون املتنقلة, كبرًيا من الزوار, وذلك مبقر احلملة التنمية ال�ضاملة با�ضراحة البلدية بفر�ضان. واأو�ضح امل�ضرف على وحدة بنك الدم املتنقلة قبل من كبري بتفاعل حظيت احلملة اأن دب�ضي يحي باحلملة املحتاجني املر�ضى مل�ضاعدة وذل��ك فر�ضان وزوار املواطنني للدم مبختلف مب�ضت�ضفى فر�ضان العام , وتوعية اأفراد املجتمع الفوائد عن ف�ضًا , املر�ضى لإخوانهم بالدم التربع باأهمية

ال�ضحية التي تعود على املتربع بالدم.الربامج �ضمن تاأتي بالدم للتربع التطوعية احلملة اأن وب��ني التي تنفذها �ضحة جازان �ضمن م�ضاركتها يف احلملة التنموية الجتماعية مبنطقة جازان التنمية مركز ينفذها التي ال�ضاملة

حالًيا مبحافظة فر�ضان.

القاهرة - البالد�ضعيد ���ض��م��رية امل��غ��رب��ي��ة ال��ف��ن��ان��ة احتفلت بنجاح األبومها )عايزة اأعي�س( مع عدد من

جنوم الفن يف الوطن العربي.ال��ن��ج��وم ال��ذي��ن ح�����ض��روا ك���ان م��ن بينهم امل��ط��رب��ة اأن���غ���ام, اأ���ض��ال��ة وزوج���ه���ا ط��ارق بو�ضيل, ب�ضمة ح�ضني, ت��ام��ر ال��ع��ري��ان, بو�ضي �ضلبي, جنات, عبدالفتاح اجلريني, ه�ضام عبا�س ومن جنوم التمثيل ح�ضرت وهالة درة, ���ض��اه��ني, اإل��ه��ام ع��ل��وي, ليلى تامر املطرب غناء احلفل و�ضهد �ضدقي. اأغنياته مب�ضاركة �ضمرية ح�ضنى لحدى بغناء اأن��غ��ام امل��ط��رب��ة ق��ام��ت فيما , �ضعيد األ��ب��وم��ه��ا , ك��م��ا �ضاركت اأغ��ن��ي��ات اإح����دى الوهاب عبد ملحمد بالغناء اأ�ضالة املطربة و�ضارك اأي�ضا املطرب ه�ضام عبا�س بالغناء

فى احلفل.

حائل: 52 بتخريج , حائل مبنطقة الوطني وال���راث لل�ضياحة العامة الهيئة احتفلت الث��ري��ة يف موقعي ب��امل��واق��ع ال�ضخرية ال��ر���ض��وم م��واق��ع �ضياحيًا يف م��ر���ض��دًا اأن ال�ضيف خالد باملنطقة الهيئة عام مدير .واأو�ضح باملنطقة وجبة ال�ضومي�س املواقع لهذه وت�ضويق اإر�ضاد يف عملهم يتمثل ال�ضباب ال�ضياحيني املر�ضدين

والر�ضوم ال�ضخرية بعد اأن مت ت�ضجيلها �ضمن قائمة الراث العاملي .املذنب:

توعوية حملة , املدنية الأح��وال اإدارة مع بالتعاون املذنب حمافظة تعليم اإدارة نظمت , ت�ضتهدف عددًا من طاب الهوية الوطنية " للحفاظ على "هويتي م�ضوؤوليتي بعنوان املتو�ضطة اليمان بن حذيفة مبدر�ضة اأقيمت التي احلملة وتهدف . املتو�ضطة املدار�س موؤخرًا , بح�ضور مدير تعليم املحافظة �ضليمان بن عبدالله الطعي�ضي , اإىل توعية ال�ضباب يف �ضن 14 و 15 �ضنة باأهمية املحافظة على الهوية الوطنية وعدم رهنها وكيفية ال�ضتفادة

من اخلدمات الإلكرونية عرب موقع اخلدمات الإلكرونية لوزارة الداخلية " اأب�ضر".

الريا�ض:م�ضريتهم يحكي وثائقي فلم بعر�س متقاعديه الريا�س ب�ضرق التعليم مكتب ودع وجتاربهم يف امليدان خال حفل اأقيم حتت �ضعار " مل�ضة وفاء " يف قاعة القاد�ضية لاحتفالت مبدينة امللك عبد العزيز ال�ضكنية باحلر�س الوطني.وت�ضمن احلفل فيلما والهدايا ال��دروع وتوزيع املتقاعدين وكلمة �ضعرية وق�ضائد بهم للمحتفى وثائقيا التذكارية.واأكد مدير عام التعليم مبنطقة الريا�س حممد املر�ضد اأن تكرمي املتقاعدين

ياأتي وفاء ملا قدموه, وقال " مهما ُقدم للمتقاعدين لن يف بحقهم.

جازان - م�صطفى هندي ن��ظ��م��ت وح�����دة ال��ن�����ض��اط ال��ط��اب��ي ب��ك��ل��ي��ة الداب لطالبات زي��ارة ج��ازان بجامعة الإن�ضانية والعلوم ق�ضم ال�ضحافة والإع��ام زيارة اىل متحف جازان واأهمية املنطقة اآث��ار على للتعرف وال��راث لاآثار ال�ضور التقاط على التدريب عليها وكذلك احلفاظ

الحرافية لها.

ال��زي��ارة على امل�ضرفة فتحي ري��ح��اب واأو���ض��ح��ت الأن�ضطة تفعيل هو املتحف زي��ارة من الهدف ب��اأن من املزيد الطالبات اإك�ضاب يف ورغبة الا�ضفية من املتحف ب��داخ��ل م��ا ومعرفة ب��الإط��اع الثقافة عليها احلفاظ واأهمية التاريخية لاآثار م�ضاهدات والتعريف بها, واإتاحة الفر�ضة لهن للتقاط امل�ضاهد

وتوثيقها بعد�ضاتهن.

خالد ال�صيف

�صليمان الطعي�صي

حممد املر�صد

م�سارح ع�سري املدر�سية.. غر�س للقيم وتعزيز للوحدة الوطنية

الأوىل جتربته ف�ضل �ضتار خلف ت��وارى ال��ذي ل�ضديقي اأقول : اإذا كنت ل متلك ذلك ال�ضعور الداخلي الذي يدفعك نحو ال�ضمو فا تنتظر حدوث تغيري مهم يف حياتك , اأو يف حياة غريك , فمنبع كل التاأثريات الهامة يف حياة الب�ضر اأنف�ضهم , فمن ل يغم�س عينيه هي م�ضاعرهم ومكنونات الأق��ل مرة يف كل اأعماقه على بعيدًا يف الغو�س حم��اوًل يوم اأو يومني بغية البحث يف دهاليز نف�ضه وجماهيلها عن الغاية من وجوده حيًا فوق اأدمي الأر�س , فحتمًا لن يتمكن من تلم�س القوة الكافية للتغيري نحو الأف�ضل , ولن يتاأتى له الرقي من اأمكنته التي يختنق حتت �ضخامها , �ضيظل قابعًا واملجتمع البيئة من متخذًا ت��وؤرق��ه التي ال��دائ��رة ذات يف ( تعاىل قوله اأهمية تاأتي هنا من , اإخفاقاته لكل ذرائ��ع اإن الله ل يغري ما بقوم حتى يغريوا ما باأنف�ضهم ( الآية , فالتفوق يف املدر�ضة ل يناله الطالب على طبق من ال�ضدفة , والوظيفة اجليدة اأو العمل اجليد لن ترام ما دامت نف�س لن يحاط وال��زواج , لاإنتاج والإب���داع تواقة ال�ضاب غري بال�ضكينة والطماأنينة اإن مل يكن له اأ�ضا�س حب , والربية راأ�س مالها اأبدًا اللطف واللني واملودة , با خت�ضار �ضديد .. م�ضاعرنا وعواطفنا هي امل�ضباح ال�ضحري لكل جماليات اأن اأحدًا يخالفني اأظن احلياة ومغامراتها ولذائذها , ول التطوير واأن , اللذائذ تلك طليعة يف ياأتي املثمر التغيري امل�ضتمر هو ذروة �ضنام املغامرة واحليوية والن�ضاط , واأن والذهني النف�ضي اجلمال كنز هي وال�ضمري البال راح��ة

معًا .األ��وان��ه��م ومراتبهم اخ��ت��اف ال��ن��ا���س على ي��رح��م م��ن اإن اأهله اأن من يحب , كما بذلك يندم لن ومعتقداتهم �ضوف واأبناءه وجريانه وزماءه �ضوف لن يبات ليلته قلقًا مرتابًا , كذلك ؛ اإن من يطمح ويتطلع للنهو�س والتقدم وال�ضمو فاإنه لن يعود لبيته وهو يرى نف�ضه ك�ضوًل بليدًا , حتى واإن مل ينجز ما ي�ضبع غروره ذلك اليوم , يكفي األ تخطئه حينها م�ضاعر العتزاز بالنف�س , فا جتعل مفرزات بيئتك اجلافة , ول ت�ضغ كثريًا ملجتمعك كلما املطر انهمار لذة حترمك وانتهاكاته واأحكامه ق�ضوته من التحرر فر�ضة لك لحت بها ين�ضغل خلفك الفا�ضلة جتربتك هيكل دع , مل�ضاعرك من ل عمل له ول هواية �ضوى تتبع زلت الب�ضر وهفواتهم و�ضقطاتهم ؛ واحمل يف ميينك روحها التي هي من روحك , ووليدة لدوافعك الوجدانية للعي�س راقيًا متحركًا متجددًا لن ف��اإن��ك للف�ضل الأوىل الوهلة م��ن اأ�ضلمتها اإن ف��اإن��ك ,

ت�ضتطيع بعدها اأن تبعث يف نف�ضك اأي جتربة اأخرى .

ad_alshihri@[email protected]

على الطريق

عبدالرحمن آل فرحان

كن فا�صال وال تكن ك�صوالعنوان قد يكون غري مفهوم , لكن, لناأخذه بالتف�ضيل !!

وادي الدوا�ضر وحفر الباطن وجدة والريا�س والدمام وابها, وغريها من املدن ال�ضعودية ل تختلف عن بع�ضها البع�س يف حبها للوطن وولئها, وا�ضتعدادها للت�ضحية من اأجل الوطن!! بل بذل كل جمهود, و�ضكب كل جهد, وتقدمي كل غاٍل ونفي�س, العلم جم��الت �ضتى يف بالبنان, للمملكة ي�ضار اأن اأج��ل م��ن واملعرفة, و�ضنوف الأدب والثقافة, والطب والهند�ضة!! ولكن !!م��ن �ضدة ب���داأ غ��ري��ب وب���اء ينت�ضر, اأخ���ذ وب���اء عجيب ه��ن��اك الجت�����اه, خمفي خ��ف��ي ك���ان فيما م�ضى ي��ن��ف��ج��ر!! الح��ت��ق��ان متزايد ب�ضكل , ال�ضطح على يطفو اأخ��ذ الآن لكنه التوجه!! بل !! خفية تعد مل واأي����ادي حثيثة, ومب�ضاعي وم��ت�����ض��ارع!! وا�ضتهارا, و�ضهرة وانت�ضارا, ن�ضرًا مقيتة!! اإعامية مبباركة !! وكل ذلك على ح�ضاب اآخ��ر برنامج, ومتيز اأج��ل جناح من

امل�ضحى به الوطن, وال�ضحية املواطن !! ت�ضابق حمموم لبع�س و�ضائل الإعام, عرب و�ضائلها العديدة , �ضواًء كانت مرئية اأو مقروءة اأو م�ضموعة, لبث روح التع�ضب الوطن اأب��ن��اء ب��ني والتفرقة الفرقة وزرع !! ال��ن��ن الريا�ضي الواحد, بل وبني اأفراد الأ�ضرة الواحدة!! من اأجل فريق وطني يف حقن النتيجة؟!! كانت فماذا اآخ��ر!! وطني فريق �ضد ما, حتى باإتقان, املنحرف للت�ضجيع وتغذية واإح��ت��ق��ان, ال��وري��د, اأ�ضبح الأخ عدو لأخيه, والأب كارهًا لأبنه!! فلماذا كل ذلك ؟!!

ومن يقف وراءه ؟!!اأ�ضخا�س معروفني للم�ضوؤولني, اأن من يقف وراءه كما ذكرنا الربامج بع�س وتاأييد, ودع��م, برعاية, الريا�ضي, ولل�ضارع

الريا�ضية ال�ضهرية, عرب القنوات الريا�ضية املعروفة!! اأو الربامج الريا�ضية لبع�س املحطات التلفزيونية!!

وك���ان اآخ���ر نتائجها امل��ف��ج��ع��ة, ن���زول ج��م��اه��ري ن���ادي ال���وادي الأخ�ضر من حمافظة ال�ضليل, ل�ضرب, وطعن لعبي نادي الفاو من حفر الباطن, بوادي الدوا�ضر !! اجُلناة يف احلقيقة لي�ضوا الت�ضجيعي, احلقد زرع من احلقيقي اجل��اين بل اجلماهري, والتع�ضب الريا�ضي, مبملكتنا احلبيبة, من �ضرقها لغربها ومن

�ضمالها جلنوبها, م�ضتقرًا يف و�ضطها !! العليا اجلهات واأنا�ضد ن��اٍد, اأي �ضد ول�ضت اأن���ادي هنا وم��ن امل�ضوؤولة عن اأمن واأمان الوطن واملواطن, التدخل ال�ضريع ملنع روؤو�س التع�ضب املعروفني, و�ضطبهم, ومنعهم من التعاطي مع اأي و�ضيلة اإعامية مبختلف جمالتها !! وهم ل يخفون على اأي اأي م�ضاهد!! هم والله وقود ريا�ضي, ول يحتار يف معرفتهم ونعم ال��ل��ه ح�ضبنا اإل ن��ق��ول ول ال��رب��اع��ي!! ودف��ع��ه التع�ضب, الوطن خارج اأع��داء اأ�ضد خطرًا على املجتمع من الوكيل, فهم

الوطن !!

[email protected]:@drsaeed1000

هذا �سبيلي

د. سعيد الفقيه

ال�صليل يطعن حفر الباطن بوادي الدوا�صر !!

ابها - مرعي ع�صرييبن التعليم مبنطقة ع�ضري جلوي اأكد مدير عام يعد املدر�ضي امل�ضرح اأن , كركمان اآل حممد , وجزء ل املدر�ضي املنهج مفردة من مفردات مهارات تنمية رواف���د م��ن وراف���د , منه يتجزاأ م��وؤك��دا , امل��واه��ب و�ضقل , والإب����داع لتفكري بعناية يحظى ع�ضري منطقة يف امل�����ض��رح اأن م�ضارح منوذجية يف اإن�ضاء خا�ضة متثلت يف والعناية مبنح , املنطقة مدار�س عدد كبري من للتعبري ع��ن ذوات��ه��م ك��ب��رية م�����ض��اح��ة ال��ط��اب من الإب��داع��ي��ة وقدراتهم مواهبهم وا�ضتنطاق

خال خ�ضبة امل�ضرح . العام ه��ذا ع�ضري جنحنا تعليم : يف واأ���ض��اف يف توظيف امل�ضرح لتعزيز النتماء واملواطنة , وغر�س القيم الوطنية يف نفو�س اأبنائنا الطاب

, وتعزيز مفهوم الوحدة الوطنية .جاء ذلك يف كلمة األقاها خال تد�ضني فعاليات الثنني" " ام�����س امل��در���ض��ي امل�ضرح مهرجان بح�ضور , للتعليم العامة الإدارة م�ضرح على ب�����وزارة التعليم ال��ث��ق��ايف ال��ن�����ض��اط م��دي��ر ع���ام اأن ب���دوره اأك��د ال��ذي , الثنيان الأ���ض��ت��اذ �ضعد منطقة ع�ضري من املناطق التي �ضجعت امل�ضرح اإىل م�ضريا كبري ب�ضكل ودعمته واحت�ضنته الن�ضاط وركيزة , الفنون اأب��و يعد امل�ضرح اأن

الثقايف الذي تركز عليه الوزارة وتدعمه.وت��خ��ل��ل ح��ف��ل الف��ت��ت��اح ع��ر���س ف��ي��ل��م وث��ائ��ق��ي تعليم الثقايف يف الن�ضاط منجزات ا�ضتعر�س املنطقة خال الأعوام املا�ضية , فيما كرم مدير

تعليم ع�ضري الإدارات التعليمية امل�ضاركة وجلنة التحكيم التي �ضمت كل من الأ�ضتاذ الدكتور عبد احلميد احل�ضامي اأ�ضتاذ الأدب والنقد يف جامعة امللك خالد , والأ�ضتاذ عبد الكرمي الكلي رئي�س الن�ضاط الثقايف بتعليم جده , والأ�ضتاذ علي ال�ضعيد ع�ضو جمعية امل�ضرحيني والباحث

واملخرج امل�ضرحي املعروف . اأوىل انطاق �ضهد ع�ضري تعليم م�ضرح وك��ان العرو�س امل�ضرحية التي قدمتها كل من اإدارة تعليم �ضراة عبيدة بعنوان " رحلة اأعرابي " , " اأوه��ن بعنوان عر�ضا �ضبيا تعليم ق��دم فيما بعنوان تعليم جنران عر�ضا " , وقدم البيوت

. " وعطاء ولء " الوطن م��ن ج��ه��ة اأخ����رى د���ض��ن��ت امل�����ض��اع��دة ل��ل�����ض��وؤون مفرح ن��ورة الأ�ضتاذة ع�ضري بتعليم التعليمية

انطاق م�ضابقات املهرجان امل�ضرحي " بنات " على م�ضرح مدار�س الرب للبنات باأبها مب�ضاركة

ت�ضع اإدارات تعليمية .اأن املنا�ضبة بهذه لها كلمة يف مفرح واأك���دت امل�����ض��رح امل��در���ض��ي ي��ع��د راف����دا ت��رب��وي��ا مهما, توليه الوزارة العناية الازمة والهتمام البالغ, م�ضرية اإىل امل�ضرح املدر�ضي �ضريك يف العملية اإيجابية ر�ضائل ويحمل , والربوية التعليمية

ترفع من معيار القيم الإن�ضانية والربوية. يذكر اأن يوم غد الثاثاء �ضي�ضهد باإذن الله تقدمي اأربعة عرو�س م�ضرحية يقدمها تعليم رجال اأملع بعنوان " الباندول" ويقدم تعليم املخواة عر�ضا بعنوان " طريق العودة " , ويقدم تعليم جازان م�ضرحية بعنوان " ثمانية" ويقدم تعليم حمايل

ع�ضري عما بعنوان " مياد" .

موجة الربد تلغي ال�سطفاف ال�سباحي جدة -حماد العبديل

اليوم ب��دء بتاأخري التعليم اإدارات يفّو�س عاجًا تعميمًا التعليم وزارة اأ���ض��درت الدرا�ضي, يف ظل موجة الربد التي ت�ضهدها الباد.وت�ضمن التعميم تخويل مديري التعليم �ضاحية اإلغاء “ال�ضطفاف ال�ضباحي”, يف حالة تقلب الأحوال املناخية.لأحوال ال�ضخ�ضية املتابعة على التعليم مديري الدخّيل, عزام التعليم وزير وحّث

الطاب والطالبات وتفقد احتياجاتهم من اأجل مواجهة تداعيات موجة الربد.