Alexander Wendt: “LA ANARQUÍA

ES LO QUE LOS ESTADOS

HACEN DE ELLA”

Hablemos sobre el CONSTRUCTIVISMO

Hasta inicios de los 90’, las RRII eran una disciplina bastante racionalista y conductista (ciencia separada de la realidad), que rechazaba el “Reflectivismo” (ciencia “crea” realidad). Note to Self: Hablar de la anécdota de Keohane del encuentro ISA en el 88’.

Pero: Constructivismo sí puede contribuir a vacíos en la teoría racionalista sobre la creación de identidad e intereses. (pensémoslo siempre como una “sociología internacional”).

Hablemos sobre el CONSTRUCTIVISMO (2)

Constructivismo marca el inicio del diálogo entre RRII y sociología y psicología (se pone interesante).

Objeto de estudio: Variaciones en las identidades e intereses de los actores en política internacional (esa es su VD).

“Autoayuda”(Self help) y “Conflicto constante” (Power Politics) no son sólo la naturaleza de la anarquía (realistas), son instituciones (normas creadas con un propósito) resultado de un proceso social (constructivistas).

Ayudante: ¿Acaso la decadencia de la OEA se explica a partir de la figura de José Miguel

Insulza y sus ideales personales o comportamientos? Esto podemos estudiarlo a

partir de un enfoque constructivista.

Ayudante: ¿Acaso la ola de expropiaciones de empresas extranjeras en países latinoamericanos

es más que por motivos comerciales, por un proceso social de confluencia de identidades

entre los gobernantes latinoamericanos?

Enfoque constructivista: “La política exterior de Chile (1990-2010) y la construcción social de la política internacional” del profesor Marcos Robledo (ICSO).

Wendt y el Realismo

La obra de Wendt critica principalmente el neorrealismo de Kenneth Waltz. Critica sus supuestos:

Anarquía: Los realistas dicen que es un concepto dado por la naturaleza humana (es una VI), que genera competencia entre estados (conflicto y autoayuda. VD).

Wendt: anarquía es sólo una opción de varias otras alternativas (no es algo natural), según las identidades e intereses.

Wendt y el Realismo: Anarquía.

Elementos de la Anarquía que los realistas dan como supuestos (inherentes) en el sistema internacional, pero Wendt dice lo contrario:

A. Self-help (autoayuda): Es una conducta construida socialmente (no es supuesto dado).

B. Power Politics (Política del poder=conflicto): el significado del poder también varía según la relación social entre estados. Importa su distribución, pero esta depende de los significados intersubjetivos entre los actores.

Las identidades de los actores pueden ser múltiples, pero dentro de un mundo social específico. Los actores definen sus intereses (VD) en función de su identidad (VI).

Wendt y el Realismo: Anarquía (2).

La institucionalización es el proceso de internalización de nuevas identidades e intereses (Imaginemos que por durante mucho tiempo los estados latinos del sur quisieron potenciar su defensa, hasta que el 2008 crearon (institucionalizaron) sus intereses compartidos sobre defensa, y crearon el Consejo de Defensa Sudamericano.

Los procesos de formación institucional bajo anarquía se relacionan especialmente con seguridad.

La “autoayuda” de la que hablaban los neorrealistas (supuesto), la verdad es que es una institución, una de las varias estructuras creadas de identidad e interés, que puede haber en la anarquía.

Autoayuda y PowerPolitics: ambas no son supuestos en el sistema internacional, pueden ocurrir en la práctica, pero no antes de la interacción entre identidades de los actores.

Ya que entendemos la idea de identidad: La Teoría del

Depredador Ya que entendemos que la política internacional está construida en base a procesos sociales, es lógico pensar que “es la naturaleza humana o la política exterior de los Estados predadores la que proporciona el impulso inicial o la causa “eficaz” del conflicto, que obliga a otros estados a responder del mismo modo”

-Es el estado original el que obliga a los demás a conducta agresiva en el estado de anarquía.

-Es el estado (depredador) el que genera selfhelp. (Pero no es inherente, es el resultado de un proceso).

La política de poder competitiva (powerpolitics) que adoptan los estados ayuda a crear un problema

que en teoría deberían solucionar.

La política de poder es lo que los estados han hecho de ellos mismos (no es un supuesto, no es algo inherente, es lo que ellos mismos construyeron, ellos mismos crearon la anarquía y el conflicto)

La anarquía… es lo que los estados hacen de ella.