alfred adler

5/24/2018 Alfred Adler

1/6

TEORIA LUI ALFRED ADLER

Alfred Adler a fondat sistemul holistic al Psihologiei Individuale care accentueazideea nelegerii fiecrei persoane ca pe o totalitate integrat n interiorul unuisistem social. El i-a denumit domeniul de cercetare psihologie individualdeoarece aceasta se concentreaz pe unicitatea fiecrei persoane neg!nd

universalitatea motivelor "iologice i a tre"uinelor pe care le-a atri"uit #reud.Psihologia lui Adler este un studiu al proceselor psihice contiente fiind maipuin interesat de incontient dei i recunoate e$istena i funciile. Adlerconsider contiina ca fiind centrul personalitii schim"!nd astfel accentul pusde #reud pe incontient.Principiile ma%ore ale teoriei lui Alfred Adler se refer la holism unitatea stiluluide via al individului interesul social i importana scopurilor n ceea ce priveteorientarea comportamentului. Adler a argumentat ideea c scopurile ie$pectanele au o influen mai mare asupra comportamentului dec!te$perinele trecute& a avut convingerea c fiecare om este motivat n principalde o"inerea superioritii sau de cucerirea mediului. #iecare persoan n opinialui Adler este n primul r!nd o fiin social nu "iologic. Personalitatea este

format de ctre mediu de interaciunile sociale i de eforturile noastrenencetate de a le satisface. Adler a considerat c viaa este n mod esenial omicare ctre o mai "un adaptare la mediu iar scopul de "az al omului estede a se mica de la o situaie de via inferioar la una superioar.Psihologia individual seamn cu "ehaviorismul din doua puncte de vedere'accentul pe care l pune pe comportament i consecinele sale iindisponi"ilitatea de a dezvolta concepte a"stracte care s nu poat firelaionate cu comportamentul actual. (n contrast cu alte teorii ale personalitiipsihologia individual nu este o psihologie de ad!ncime adic nu postuleaze$istena unor fore intangi"ile i profunde aflate n interiorul psihicului. Adler adezvoltat o psihologie a conte$tului n care comportamentul este neles ntermenii conte$tului mai larg de care individul nu este contient.CONCEPTE MAJORE1.Inferioritate i compensare)onografia lui Adler despre inferioritatea de organ a aprut n *+, i ncerca se$plice de ce "oala afecteaz oamenii n modaliti at!t de diferite. a momentulrespectiv Adler era un medic care se preocupa mai ales de procesele fiziologice.El sugera c n fiecare individ anumite organe sunt mai sensi"ile dec!t alteleceea ce vulnera"ilizeaz persoana la "oli care implic aceste organe. Adlero"serva si faptul c oamenii cu tul"urri organice severe ncearc adesea s lecompenseze prin antrenament i e$erciii.Adler i-a e$tins investigaiile salelegate de inferioritatea de organ la studiul semnificaiilor psihologice alesentimentului de inferioritate. A introdus termenul de comple$ de inferioritate i

considera c toi copiii sunt profund afectai de sentimentul de inferioritate careeste o consecin inevita"il a lipsei de putere a copilului. /entimentele deinferioritate nu sunt n sine anormale. Ele sunt cauza tuturor dezvoltriloromenirii. Adler avea convingerea c e$perienele de via ale tuturor copiilorimplic sentimente de sl"iciune inadecvare i frustare. 0opiii sunt mici inea%utorai n lumea adulilor. Iar lupta pentru putere este prima compensarepentru sentimentul de inferioritate. 1n sentiment puternic al inferioritii vaimpiedica creterea i dezvoltarea pozitiv n timp ce sentimentele moderate deinferioritate pot motiva individul pentru realizri constructive. 2.Agresiunea ilupta pentru superioritateAdler a su"liniat importana agresiunii i a luptei pentru putere. Agresiunea nu

nseamn pentru autor ostilitate ci un sentiment puternic al iniiativei ndepirea o"stacolelor. Adler consider c tendinele agresive umane au oimportan crucial pentru supravieuirea individului i a speciei. Agresivitatea


2/6

se poate manifesta n individ ca o voin de putere e$presie mprumutat de la2ietzsche. Adler afirma c i se$ualitatea este deseori utilizat pentru a satisfaceaceast nevoie imperioas de putere.Adler a conceput agresivitatea i voina deputere ca manifestri ale unei motivaii mai generale cutarea superioritii saua perfeciunii 3 motivaia de a dezvolta capacitile i potenialul. /copul

superioritii poate avea o direcie pozitiv sau negativ. 0!nd acest scopinclude preocupri sociale i interesul pentru starea de "ine a celorlali atuncisuperioritatea se dezvolt ntr-o direcie constructiv i sntoas. /e manifestca impuls ctre cretere ctre dezvoltarea a"ilitilor personale i ctre un modsuperior de a tri. Pe de alt parte c!nd oamenii caut superioritatea personalprin dominarea celorlali n loc de deservirea lor atunci superioritatea esterezultatul unui puternic sentiment de inferioritate i a lipsei de interes social.Pentru Adlerlegea suprem a vieii este ca sentimentului valorii personale snu i se permit s diminueze3.Scopurile vieiiAdler considera c scopul adaptrii la mediu este prea a"stract pentru asatisface nevoia de direcie n via i astfel fiecare individ dezvolt scopuri mai

specifice care s-i serveasc ca focus al dezvoltrii i realizrii de sine. /copul devia al fiecrui individ este influenat de e$perineele personale de valorileatitudinile i personalitatea sa. /copul vieii nu este ales n mod contient. 0aaduli putem avea motivaii logice pentru alegerea unei cariere dar scopurilevieii care ne ghideaz i motiveaz au fost formulate n copilrie i rm!nincontiente. #ormarea scopurilor vieii ncepe n copilrie ca o compensarepentru sentimentele de inferioritate insecuritate i nea%utorare i servesc ca oaprare mpotriva sentimentului de neputin. 4ac sentimentul de inferioritateeste foarte puternic scopurile vieii pot fi nerealiste i inflaioniste. /copurilevieii ofer o direcie i o"iective activitilor omului& ele permit unui o"servatore$tern s interpreteze aspectele variate ale g!ndirii i comportamentului ntermenii acestor scopuri.4.Stilul de via/tilul de via este modul unic n care individul alege s-i urmreasc scopulvieii. 0heia nelegerii comportamentului personal este analiza scopului ascunsctre care sunt direcionate toate energiile.

5oate o"inuintele trsturile i comportamentele individuale captsemnificaie n cadrul conte$tului larg al vieii i scopurilor persoanei iar astfelpro"lemele psihologice i emoionale nu pot fi tratate ca aspecte izolate. (ntregulstil de via este implicat pentru c un simptom sau o trstur nu este dec!t oe$presia unui stil de via unificat al individului.5.Schema de apercepie0a parte a stilului de via fiecare individ i dezvolt o concepie despre sine i

despre lume pe care Adler a numit-o schema de apercepie. Apercepia este untermen psihologic care se refer la acea percepie care include interpretareasu"iectiv a ceea ce este perceput. Adler a accentuat ideea c aceast concepiedespre lume determin comportamentul. Adler reamintete oamenilor csimurile noastre nu recepteaz faptele prezente ci o imagine su"iectiv a loro refle$ie a lumii e$terioare..!uterea creativ a individuluiAdler a su"liniat ideea c omul rspunde n mod creativ i activ la influenelecare i afecteaz viaa& el interpreteaz i codific selectiv e$periena idezvolt o schem de apercepie individual i i formeaz un patern distinct derelaionare cu mediul.(n esena modelului lui Adler despre natura uman se afl creativitatea careeste capacitatea de a formula 6contient sau incontient7 scopuri i mi%loace de a


3/6

le realiza. Acest proces se ncheie cu dezvoltarea unui plan de via careorganizeaz viaa persoanei ntr-un stil de via auto-consistent.Este vor"a despre puterea creativ a personalitii sau a /inelui care ghideazi direcioneaz rspunsurile individului la mediu. Adler atri"uie individuluiunicitatea contiena i controlul asupra propriului destin 3 caliti pe care #reud

nu le-a accentuat sufiecient n concepia sa despre natura uman. Autorulsu"linia ideea c omul nu este neputincios n faa forelor e$terne ci este autorulmodelrii propriei personaliti.".Interesul SocialPrin interes social Adler nelege sentimentul solidaritii umane conectareaomului la alt om conotaia larg a sentimentului de parteneriat n comunitateauman. /entimentul comunitii se refer la interesul persoanei pentru ceilalidar nu n interes propriu este vor"a despre un interes n interesul celorlali.4in aceast perspectiv holist Adler a perceput individul nu numai ca un ntregunificat ci ca o parte a unui ntreg mai larg 3 familia comunitatea societateaumanitatea. 8iaa omului se desfoar n interiorul acestui conte$t social.(ntr-un anumit sens toate comportamentele umane sunt sociale pentru c

argumenteaz Adler oamenii se dezvolt ntr-un mediu social i personalitilese formeaz prin socializare. Interesul social este mai mult dec!t preocupareapentru comunitatea sau societatea imediat. (n cel mai larg sens al su interesulsocial se refer la preocuparea pentru comunitatea ideal a omenirii mplinireaultim a evoluiei#.$ooperarea1n aspect important al interesului social este dezvoltarea comportamentului decooperare. 4in punct de vedere evoluionist a"ilitatea oamenilor de a coopera nprivina procurrii hranei a v!ntorii i a aprrii impotriva prdtorilor au fostprintre cei mai importani factori de supravieuire a rasei umane i cea maieficient form de adaptare la mediu. Adler credea c numai prin cooperarea cuceilali i operarea ca mem"ru valoros al societii individul poate depisentimentele de inferioritate. Pe de alt parte o lips de cooperare i unsentiment de inadecvare i eec sunt rdcinile tuturor stilurilor de vianevrotice i dezadaptative. Adler considera c dac o persoan coopereaz nuva deveni niciodat nevroticDINAMICA PSIHIC1.$reterea psihologic0reterea psihologic este n principal o"inut prin micarea de la scopegocentric de cutare a superioritii personale ctre o atitudine demanagement constructiv al mediului i dezvoltare social util. 0utareaconstructiv a superioritii mpreun cu un interes social puternic i cooperareasunt trsturile principale ale unui individ sntos.

2.Sarcinile de viaAdler discuta despre trei sarcini de via ma%ore cu care se confrunt fiecareindivid' munca prietenia i iu"irea. 5oate sunt determinate de condiiile de "azale e$istenei umane. Aceste trei sarcini sunt determinate de urmtoareleaspecte' oamenii triesc ntr-un spaiu particular al univesului i tre"uie s sedezvolte in!nd cont de limitele i posi"ilitile acestor circumstane& oameniitriesc unii cu ceilali i tre"uie s se adapteze la asta& oamenii sunt de douse$e iar viitorul rasei este dependent de relaiile dintre se$e. )unca includetoate acele activiti care sunt utile comunitii i nu doar ocupaii care ofersalarii. Pentru Adler munca ofer un sentiment de satisfacie i valoarepersonal numai n msura n care aduce "eneficii celorlali. Importana munciiomului se "azeaz pe dependena lui de mediul fizic. Prietenia este o e$presie aapartenenei omului la rasa uman i a nevoii constante de a ne adapta i ainteraciona cu ceilali oameni. Prieteniile particulare ale fiecrui om ofer


4/6

legturi eseniale cu comunitatea uman pentru c nici un individ nurelaioneaz cu societatea n a"stract. )ediul prietenos cooperant este i unelement important al muncii constructive. Iu"irea implic o uniune a corpului isufletului i cea mai apropiat cooperare dintre doi oameni de se$ opus. Iu"irease "azeaz pe faptul c fiecare fiin uman apaine unui singur se$ iar

intimitatea ntre se$e este esenial pentru perpetuarea speciei. Adler considerac legtura sta"ilit prin cstorie reprezint cea mai mare provocare a a"ilitiide cooperare cu alt persoan iar o csnicie de succes creeaz cel mai "unmediu de promovare a cooperrii i interesului social la copii.Adler su"linia faptul c aceste trei sarcini sunt interrelaionate. /oluia uneiadintre sarcini a%ut la soluionarea alteia i ntr-adevr putem spune c ele sunttoate aspecte ale aceleai situaii i aceleai pro"leme 3 necesitatea fiineiumane de a menine viaa i a o continua n mediul n care se afl3.%&stacole ale creteriiAdler specific trei situaii din copilrie care pot duce la izolare lipsa interesuluisocial i dezvoltarea unui stil de via non-cooperativ "azat pe un scop nerealistal superioritii personale. Aceste situaii sunt urmtoarele'

9Inferioritatea de organ0opiii care sufer de "oli tind s fie puternic auto-centrai. Ei se retrag dininteraciunea cu ceilali dintr-un sentiment al inferioritii i ina"ilitii de a intra

n competiie cu ceilalti copii. Acei copii care i depesc dificultile tind ssupracompenseze sl"iciunile lor originare i s-i dezvolte alte a"iliti la unnivel neo"inuit de nalt.9Alintul0opiii alintai sau supraprote%ai au dificulti n dezvoltarea interesului social ial cooperrii. e lipsete ncrederea n propriile a"iliti pentru c ceilali au fcutmereu lucruri pentru sau n locul lor. (n loc s coopereze cu ceilali ei au tendinade a face cereri egocentrice prietenilor i familiei. Interesul social este de o"iceimic iar Adler a descoperit c aceti copii supraprote%ai nu au sentimenteputernice pentru prinii pe care i manipuleaz at!t de "ine.92egli%area1n copil negli%at sau nedorit nu cunoate iu"irea i cooperarea acas i deaceea i se pare e$trem de dificil s-i dezvolte aceste a"iliti. Astfel de copii nuau ncredere n capacitatea lor de a fi utili i de a c!tiga afeciunea sau stimacelorlali. Ei tind s devin reci i duri ca aduli. trsturile unor copii neiu"ii nforma lor cea mai dezvoltat pot fi o"servate studiind "iografiile unor mariinamici ai umanitii. 1n singur lucru este foarte evident c aceti copii au fosttratai foarte ur!t. Astfel ei au dezvoltat duritatea caracterului invidia i ura& einu au putut suporta s vad pe alii fericii.4.$utarea superioritii personale

0!nd predomin sentimentele de inferioritate sau c!nd interesul social estesu"dezvoltat oamenii tind s caute superioritatea personal pentru c le lipsetencrederea n propria a"ilitate de a funciona eficient i de a lucra constructiv cuceilali. 0apcanele succesului prestigiului i stimei devin mai importante dec!trealizrile concrete. Astfel de indivizi nu sunt de real valoare pentru societate ise fi$eaz n paternuri de comportament auto-centrate care inevita"il conduc laun sentiment al eecului. Ei se ndeprteaz de pro"lemele reale ale vieii i seanga%eaz n lupta cu fantomele pentru a se asigura pe ei nii de propriaputereSTRUCTURA PSIHIC1.$orpul0orpul este sursa ma%or a sentimentului de inferioritate la copil care este

ncon%urat de oameni mari i puternici i care funcioneaz mai eficient din punctde vedere fizic. Adler a su"liniat importana atitudinii omului fa de corpul su.


5/6

)uli "r"ai i femei atractivi nu i-au rezolvat niciodat sentimentele deinacceptare din copilrie i nc se comport ca si cum ar fi non-atractivi. Pe dealt parte prin compensare cei care au deficiene fizice se strduiesc foartemult i i dezvolt corpurile mai mult dec!t ceilali oameni.2.'elaiile sociale

:elaiile sociale reprezint un element foarte important n teoria lui Adler. Elesunt o e$presie direct a interesului social i sunt eseniale n dezvoltarea unuistil de via constructiv mplinit.3.(oina este pentru Adler un alt nume dat cutrii superioritii i actualizriiscopurilor de via. 4e aceea vona este un alt element foarte important nteoria lui Adler.4.)moiileAdler vor"ea despre dou tipuri de emoii' emoii sociale dis%unctive care suntlegate de atingerea scopului individual i emoii sociale con%unctive care tind spromoveze interaciunea social. Emoiile dis%unctive cum ar fi furia frica saudezgustul tind s aduc o schim"are de via pozitiv n situaia individului deiuneori pe spatele celorlai. Aceste emoii determin un sentiment de eec i

inadecvare i servesc la a mo"iliza puterea individului pentru a face noieforturi .Emoiile con%unctive tind s fie orientate social aa cum este n dorinade a mprti "ucuria sau a r!de cu ceilali. /impatia este e$presia pur ainteresului social i dezvluie msura n care omul poate relaiona cu ceilali5.IntelectulAdler face distincie ntre inteligen i raiune 6reason7. 2evroticii criminalii ialii care au euat n a funciona cu succes n societate sunt adesea foarteinteligeni& frecvent ei ofer argumente i %ustificri perfect logice pentrucomportamentul lor. Adler a numit-o inteligena personal i este limitat descopul superioritii personale a individului mai degra" dec!t consideraiisociale utile. :aiunea este un fel de inteligen care conine interesul social ieste limitat de simul utilitii :aiunea este n acord cu "unul-sim adic cuvalori i atitudinile culturale de "az..Sinele/inele este stilul de via al individului& este personalitatea vzut ca un ntregintegrat. Pentru Adler sinele este un principiu dinamic unitar mai degra" dec!to structur din interiorul psihicului. /inele nu este considerat o entitate.../inelenu poate fi actualizat dec!t prin relaiile cu lumea EVALUAREA TEORIEI LUIALFRED ADLER$ontri&uii*

5eoria lui Adler a avut un impact foarte mare n psihologia umanistpsihoterapie i psihologia personalitii.9)ulte dintre conceptele sale au fost integrate n alte sisteme teoretice. Accentul

ma%or pus de Adler pe interesul social a oferit o orientare social psihoterapiei&preocuparea sa pentru procesele contiente i raionale a conturat o primapsihologie a Eului - egopsihologia./e consider c neofreudienii care au accentuat rolul contiinei al proceselorraionale au fost influenai de Adler. 4e fapt s-a sugerat c termenul de neo-adlerieni este mai potrivit dec!t cel de neo-freudieni pentru teoreticieni ca Erich#romm ;aren


6/6

9Adler a avut multe idei de pionierat. El este n mod virtual printele medicineipsihosomatice datorit studiului relaiilor dintre elementele fizice i psihice ale

nferioritii de organ. /u"iectele referitoare la comple$ul de inferioritatecompensare i ordinea naterii l-au fcut pe Adler s fie considerat precursorulterapiei de grup i al psihologiei sociale.

9Principalele contri"uii ale lui Adler la dezvoltarea psihologiei moderne sunturmtoarele concepte' comple$ul de inferioritate rolul puterii i agresiunii ncomportamentul uman conceptul de unitate al personalitii semnificaiafactorilor non-se$uali n dezvoltare.+imite*0u toate acestea Adler nu a reuit s primeasc prea mult credit pentrurealizrile sale. Ideile sale au fost vzute ca derivate ale teoriei psihanalitice sauca idei evidente sau triviale. 1nul dintre motivele lipsei de popularitate a lui Adlera fost stilul su de a scrie. Era un vor"itor e$celent i prefera prelegerile. Ideilesale scrise erau frazate foarte simplu ntr-o manier de "un-simt i astfel preausuperficiale. Adler a fost mai interesat de practic dec!t de teorie. Astfel muncasa a fost mai cunoscut practicienilor celor care necesitau a"iliti psihologice

practice n profesia lor.E$ist mai multe aspecte care nu-si gsesc rspuns n teoria lui Adler'9Este sentimentul de inferioritate singura pro"lem crora oamenii tre"uie sa-ifac fa n cursul vieii@95ori oamenii lupt numai pentru superioritate i perfeciune@9Este posi"il ca unii oameni s se mpace cu un anumi grad de inferioritate i snu mai fie preocupai de a-l compensa@9Adler nu a a"ordat pro"lema determinismului i al li"ertii.Alte critici ale teoriei lui Adler s-au referit la metodele de culegere isistematizare a datelor aflate la "aza teoriei.

alfred adler

Documents