8/15/2019 Alfredo Torero y Arguedas Reseña

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LIBROS & ARTESPágina 8

lfredo Torero es unode los intelectuales pe-

ruanos de mayor valía del

siglo XX y su contribución ala comprensión de la histo-ria social andina es funda-mental. Estudió derecho enSan Marcos y lingüística enla Sorbona, en París. Deci-dió abordar la historia socialandina utilizando la lenguacomo la fuente histórica paraentender procesos históricosociales fundamentales.

Reconstruir la historiasocial andina plantea un retometodológico. Las socieda-des andinas no desarrollaron

una escritura que nos permi-tiera contar con documentosque nos narren su historia.De acuerdo con la concep-ción tradicional, según la cualla historia comienza con laescritura, las sociedadesandinas precolombinas se-rían “prehistóricas”. Y, sinembargo, al momento de laconquista eran ampliamentesuperiores a Europa en va-rias ramas fundamentales,como la agricultura, la me-dicina, la organización polí-tica estatal, etc. Están en jue-go 3000 años de historia delas altas civilizaciones andinas.El aporte de Alfredo Tore-ro para reconstruir esta his-toria es fundamental.

¿Cómo hacer una histo-ria sin textos? Todo produc-to humano puede ser leídocomo un texto histórico. Deesa manera se utilizan losceramios, los textiles, las es-culturas, las edificaciones, losrestos funerarios, etc., comoevidencias históricas que con-tienen una información va-

liosa.La lengua, en tanto pro-

ducto cultural, puede ser tam-bién usada como una fuentehistórica; el problema escómo utilizarla. La formacómo Alfredo Torero lohizo constituye el meollo desu aporte más perdurable.Utilizando la glotocronologíaléxico-estadística, un métodoque permite determinar sidos lenguas contemporáneasestán emparentadas o no y, deestarlo, hace cuánto tiempo

que se separaron del troncolingüístico común, pudo re-construir la historia de dos delos tres idiomas generales delPerú: el quechua y el puquina,determinando sus fases dedispersión, sus procesos de

 Alfredo Torero y José María Arguedas 

SOBRE HÉROES Y TUMBAS

 El día 19 de junio, a las 5 am., hora de Lima, falleció en la ciudad de 

Valencia Alfredo Torero Fernández de Córdoba. Vivía hace años en Holanda,

en condición de refugiado. En el Perú estaba requisitoriado, y aunque su enfermedad era terminal, retornar le hubiese significado ir a prisión. Murió 

lejos de la patria y muchos ignoran quien acaba de dejarnos.

Nelson Manrique

otros pueblos, sea por con-quista militar, económica oreligiosa. Correlacionando

sus resultados con los de lasinvestigaciones de MarthaHardmann sobre el aymarasurge un conjunto de hipó-tesis revolucionarias que obli-gan a repensar todo lo quesabemos sobre la historiasocial precolombina, inclui-da la supuesta filiaciónquechua de los incas delCusco. Torero comparó susresultados con los testimo-nios de los cronistas de laconquista y echó luz sobrecuestiones desconcertantes,

como el hecho de que cin-cuenta años después de laconquista la ciudad delCusco fuera una isla dequechua en medio de unmar de pueblos aymara par-lantes (tiempo después pudecomprobar que también en Arequipa, y en particular enel Valle del Colca, el aymaraseguía teniendo una muy fuerte presencia aún en el si-glo XVII). Su trabajo ha sidosingularmente fecundo, aun-que por desgracia muchosde los que lo han utilizadono han reconocido su deu-da intelectual con él.

 JOSÉ MARÍA“¿Ha leído usted mi últi-

ma novela?”. José María Arguedas se había detenido, volvió sobre sus pasos, y tí-midamente me planteó esapregunta. “No doctor, aúnno”. “Entonces, me gustaríaobsequiársela”. Nos dirigi-mos a su viejo Volswagen y sacó un ejemplar de Todas las sangres . “¿Cómo apellida?”,

me preguntó. A continua-ción escribió muy serio:“Para el señor NelsonManrique, con el aprecio de José María Arguedas”. Meentregó el libro, se despidiócon esa su sonrisa única y semarchó a su oficina.

 Yo estaba boquiabierto.Estaba en el Centro Federa-do de Ciencias Sociales en laUniversidad Agraria cuandoél asomó. No recuerdo aquien estaba buscando, peroyo estaba sólo en el local.

 Tampoco recuerdo cómo seinició la conversación, aun-que después supe que eramuy fácil hablar con él. Em-pezó a conversar con tal sim-patía que se me quitó la ti-midez y charlamos animada-

“Alfredo Torero fue para mi generación un maestro de 

ciencia y de vida. Su honestidad, integridad y valor fueron la 

demostración práctica de que siempre se puede ser coherente con 

aquello en que uno cree, a pesar de lo difíciles que puedan llegar a ser las circunstancias. De una manera u otra siempre estuvo

más bien solitario. No lo buscaba, pero tampoco le temía 

a la soledad. Afrontó los últimos años con la misma 

integridad con que vivió toda su vida.” 

dialectización y la emergen-cia de lenguas distintas, inin-teligibles entre sí. Lasimplicaciones de este trabajoson trascendentales. La expan-sión o contracción del área dedispersión lingüística de una

lengua tiene una evidente co-rrelación con la expansión ola contracción de la influenciade la sociedad que la habla,sea esta económica, social,política, cultural o religiosa.

El trabajo de Alfredo

 Torero permite pues teneruna visión dinámica de laforma cómo las distintas so-ciedades andinas ocuparon elespacio de los Andes e im-pusieron su dominación so-bre la naturaleza y sobre

A

 Alfredo Torero.

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