ALIRAN TEOLOGI DALAM ALIRAN TEOLOGI DALAM ISLAMISLAM

(SEJARAH DAN PEMIKIRAN)(SEJARAH DAN PEMIKIRAN)

Oleh :Oleh :MUHAMMAD HAMBALI, SHI, M.E.IMUHAMMAD HAMBALI, SHI, M.E.IDisampaikan dalam kuliah MPK Disampaikan dalam kuliah MPK

Agama Islam Universitas Agama Islam Universitas Airlangga (UNAIR)Airlangga (UNAIR)

SETING SOSIALSETING SOSIAL

Menurut Harun Nasution Menurut Harun Nasution “Permasalahan yang pertama “Permasalahan yang pertama muncul dalam Islam bukanlah muncul dalam Islam bukanlah permasalahan yang berbasiskan permasalahan yang berbasiskan pada persoalan teologi namun, pada persoalan teologi namun, permasalahan politik”. Permasalahan permasalahan politik”. Permasalahan politik tersebut dalam perjalanannya politik tersebut dalam perjalanannya beranjak menjadi permasalahan beranjak menjadi permasalahan TeologiTeologi

FAKTA SEJARAHFAKTA SEJARAH

Ketika Rasul Muhammad SAW. Wafat (632 Ketika Rasul Muhammad SAW. Wafat (632 M), para sahabat disibukkan dengan M), para sahabat disibukkan dengan pembahasan mengenai pengganti Rasul pembahasan mengenai pengganti Rasul sebagai kepala negara, Sehingga sebagai kepala negara, Sehingga pemakaman Nabi adalah permasalahan pemakaman Nabi adalah permasalahan kedua. Dari hal ini lahir permasalahan kedua. Dari hal ini lahir permasalahan khilafah.khilafah.

Perseteruan antara Ali Bin Abi Thalib Perseteruan antara Ali Bin Abi Thalib dengan Muawiyah Bin Abi Sufyan dengan Muawiyah Bin Abi Sufyan merupakan titik balik dari pergeseran merupakan titik balik dari pergeseran permasalahan permasalahan politikpolitik menjadi permasalahan menjadi permasalahan TeologiTeologi

Lanjutan Lanjutan Perseteruan tersebut, diselesaikan dalam Perseteruan tersebut, diselesaikan dalam

perang Shifin yang dimenangkan oleh perang Shifin yang dimenangkan oleh kelompok Muawiyah dengan jalan kelompok Muawiyah dengan jalan TahkimTahkim atau atau ArbitraseArbitrase

Kelompok Ali di wakili Abu Musa al-Asy’ari Kelompok Ali di wakili Abu Musa al-Asy’ari sedangkan kelompok Muawiyah diwakili Amr sedangkan kelompok Muawiyah diwakili Amr Ibn al-’As.Ibn al-’As.

Peristiwa Tahkim tersebut, menguntungkan Peristiwa Tahkim tersebut, menguntungkan pihak Muawiyah, sebab penjatuhan Ali Bin pihak Muawiyah, sebab penjatuhan Ali Bin Abi Thalib sebagai Khalifah yang Sah dan Abi Thalib sebagai Khalifah yang Sah dan Muawiyah sebagai gubernur Damaskus Muawiyah sebagai gubernur Damaskus yang memberontak, hanya penjatuhan Ali yang memberontak, hanya penjatuhan Ali yang disepakati oleh Amr Ibn As. yang disepakati oleh Amr Ibn As.

DAMPAK PERISTIWA DAMPAK PERISTIWA TAHKIMTAHKIM Kubu Ali Bin Abi Thalib terpecah menjadi 2 Kubu Ali Bin Abi Thalib terpecah menjadi 2

golongan yakni:golongan yakni: 1. Golongan Pendukung Ali Bin Abi Thalib, 1. Golongan Pendukung Ali Bin Abi Thalib,

terkenal dengan nama terkenal dengan nama SyiahSyiah 2. Golongan Yang menyatakan keluar dari 2. Golongan Yang menyatakan keluar dari

kelompok Ali, terkenal dengan nama kelompok Ali, terkenal dengan nama KhawarijKhawarij 3. Golongan yang menjauhkan diri dari golongan 3. Golongan yang menjauhkan diri dari golongan Syi’ahSyi’ah dan golongan dan golongan KhawarijKhawarij, terkenal dengan , terkenal dengan nama golongan nama golongan MurjiahMurjiah

Kaum Khawarij berpandangan bahwa Sikap Ali Kaum Khawarij berpandangan bahwa Sikap Ali yang menerima tipu muslihat dari Amr Bin As yang menerima tipu muslihat dari Amr Bin As adalah salah, sebab putusan hanya datang dari adalah salah, sebab putusan hanya datang dari Allah SWT melalui hukum-hukumnya dalam al-Allah SWT melalui hukum-hukumnya dalam al-Qur’an. Qur’an.

Menurut Menurut Khawarij “la Hukma illa lillah” Khawarij “la Hukma illa lillah” (tidak ada (tidak ada hukum selain dari Allah)hukum selain dari Allah)

PERSOALAN DOSA BESARPERSOALAN DOSA BESAR

Kaum Khawarij berpandangan Ali Bin Abi Kaum Khawarij berpandangan Ali Bin Abi Thalib, Muawiyah, Amr Bin AS, Abu Musa Al-Thalib, Muawiyah, Amr Bin AS, Abu Musa Al-Asy’ari dan seluruh orang yang menerima Asy’ari dan seluruh orang yang menerima Arbitrase Arbitrase adalah berdosa besar dan Kafir adalah berdosa besar dan Kafir dalam arti keluar dari Islam dan harus di dalam arti keluar dari Islam dan harus di bunuh.bunuh.

Pandangan ini bertolak pada S. al-Maidah:44 Pandangan ini bertolak pada S. al-Maidah:44 yang menyatakan “yang menyatakan “Siapa yang tidak Siapa yang tidak menentukan hukum dengan apa yang telah menentukan hukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah SWT. Adalah kafirditurunkan oleh Allah SWT. Adalah kafir””

Dari Persoalan Politik Ke Persoalan Dari Persoalan Politik Ke Persoalan Teologi Teologi Persoalan Dosa besar seperti pandangan Persoalan Dosa besar seperti pandangan

kaum Khawarij di atas, selanjutnya kaum Khawarij di atas, selanjutnya bergeser menjadi permasalahan Teologi.bergeser menjadi permasalahan Teologi.

Dalam perkembangan selanjutnya Dalam perkembangan selanjutnya persolan persolan Dosa BesarDosa Besar ( (murtakib al-kabirmurtakib al-kabir) ) mempunyai pengaruh besar dalam mempunyai pengaruh besar dalam pertumbuhan aliran Teologi dalam Islam. pertumbuhan aliran Teologi dalam Islam.

Permasalahan utamanya adalah “ Permasalahan utamanya adalah “ bagaimanakah status orang yang berdosa bagaimanakah status orang yang berdosa besar, apakah mukmin ataukah kafirbesar, apakah mukmin ataukah kafir””

LAHIRNYA ALIRAN TEOLOGILAHIRNYA ALIRAN TEOLOGI

Dari persolanDari persolan murtakib al-kabir murtakib al-kabir lahir beberapa lahir beberapa aliran teologi. Aliran tersebut adalah ;aliran teologi. Aliran tersebut adalah ;a. Aliran a. Aliran KhawarijKhawarij yang berpandangan bahwa yang berpandangan bahwa orang berbuat dosa besar adalah kafir dan orang berbuat dosa besar adalah kafir dan wajib di wajib di bunuhbunuhb. Aliran b. Aliran Murji’ah Murji’ah yang berpendapat bahwa orang yang berpendapat bahwa orang

berdosa besar tetap masih mukmin dan berdosa besar tetap masih mukmin dan bukan bukan kafir. kafir. Permasalahan dosa yang Permasalahan dosa yang dilakukan dilakukan dikembalikan pada Allah SWT untuk dikembalikan pada Allah SWT untuk mengampuni atau tidak.mengampuni atau tidak.

c. Aliran c. Aliran Mu’tazilah. Mu’tazilah. Aliran ini Aliran ini berpendapat bahwa orang yang berpendapat bahwa orang yang berbuat dosa besar bukan kafir tetapi berbuat dosa besar bukan kafir tetapi bukan pula bukan pula mukmin. mukmin. Namun mereka Namun mereka terletak di antara dua posisi kafir dan terletak di antara dua posisi kafir dan mukmin. Dalam teologi mu’tazilah mukmin. Dalam teologi mu’tazilah orang seperti ini dikatakan “orang seperti ini dikatakan “tanzilu tanzilu baina manzilatain” baina manzilatain”

d. Aliran d. Aliran QodariahQodariah. Aliran ini terkenal . Aliran ini terkenal dengan pemikiran dengan pemikiran Free Will Free Will dan dan Free Free act act (kebebasan berkehendak dan (kebebasan berkehendak dan berbuat)berbuat)

e. Aliran e. Aliran JabariahJabariah. Aliran ini berkebalikan . Aliran ini berkebalikan dengan pandangan aliran Qodariah dengan pandangan aliran Qodariah yang menyatakan manusia yang menyatakan manusia mempunyai kebebasan berkehendak mempunyai kebebasan berkehendak dan berbuat, sebaliknya aliran Jabariah dan berbuat, sebaliknya aliran Jabariah berpandangan manusia dalam segala berpandangan manusia dalam segala tingkah lakunya bertindak atas dasar tingkah lakunya bertindak atas dasar paksaan dari Allah. Paham ini paksaan dari Allah. Paham ini selanjutnya terkenal dengan selanjutnya terkenal dengan predestination predestination atau atau fatalismfatalism..

f. Aliran Asy’ariah merupakan aliran f. Aliran Asy’ariah merupakan aliran teologi tradisional yang di susun oleh teologi tradisional yang di susun oleh Abu Hasan al-Asy’ari (935 M). Pada Abu Hasan al-Asy’ari (935 M). Pada awalnya Abu Hasan al-Asy’ari awalnya Abu Hasan al-Asy’ari merupakan orang Mu’tazilah yang merupakan orang Mu’tazilah yang merasa tidak puas dengan teologi merasa tidak puas dengan teologi Mu’tazilah. Dalam satu riwayat Mu’tazilah. Dalam satu riwayat keluarnya Abu Musa al-Asy’ari dari keluarnya Abu Musa al-Asy’ari dari Mu’tazilah dikarenakan ia pernah Mu’tazilah dikarenakan ia pernah bermimpi bahwa Mu’tazilah di cap bermimpi bahwa Mu’tazilah di cap Nabi Muhammad Sebagai ajaran yang Nabi Muhammad Sebagai ajaran yang sesat.sesat.

g. Aliran Maturidiah. Aliran yang g. Aliran Maturidiah. Aliran yang didirikan oleh Abu Mansur Muhammad didirikan oleh Abu Mansur Muhammad al-Maturidi (w.944 M). al-Maturidi (w.944 M). Dalam perkembangan selanjutnya Dalam perkembangan selanjutnya dua aliran terakhir yakni dua aliran terakhir yakni Asyari’ahAsyari’ah dan dan MaturidiahMaturidiah di kenal dengan nama di kenal dengan nama aliran aliran Ahlus Sunah Wal JamaahAhlus Sunah Wal Jamaah. . Kedua aliran ini dibedakan dalam Kedua aliran ini dibedakan dalam lapangan hukum Islam. Aliran lapangan hukum Islam. Aliran AsyariahAsyariah lebih cenderung dengan lebih cenderung dengan pendekatan Imam Syafi’I, sedangkan pendekatan Imam Syafi’I, sedangkan aliran aliran MaturidiahMaturidiah cenderung pada cenderung pada pendekatan Imam Hanifah.pendekatan Imam Hanifah.

KESIMPULANKESIMPULAN Dari sini dapat disimpulkan bahwa Dari sini dapat disimpulkan bahwa

permasalahan yang pertamakali muncul permasalahan yang pertamakali muncul dalam Agama Islam adalah bukan permasalan dalam Agama Islam adalah bukan permasalan teologi namun permasalahan politikteologi namun permasalahan politik

Dari permasalahan politik lahir persoalan Dari permasalahan politik lahir persoalan Murtakib al-kabirMurtakib al-kabir (dosa besar) yang (dosa besar) yang selanjutnya berdampak besar terhadap selanjutnya berdampak besar terhadap pertumbuhan aliran teologi.pertumbuhan aliran teologi.

Dari pergeseran tersebut (politik ke teologi) Dari pergeseran tersebut (politik ke teologi) melahirkan beberapa aliran teologi seperti melahirkan beberapa aliran teologi seperti Khawarij, Murji’ah, Mu’tazilah, Qodari’ah, Khawarij, Murji’ah, Mu’tazilah, Qodari’ah, Jabariah Dan Ahlussunah Wal Jama’ah Jabariah Dan Ahlussunah Wal Jama’ah (Asyari’ah dan Maturidia’ah)(Asyari’ah dan Maturidia’ah)

WASSALAMWASSALAMTiada kata yang lebih indah Tiada kata yang lebih indah

selain perdamaianselain perdamaian