www.alwasat.com.auالعدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م - توزع جمانا info@alwasat.com.au

* تابعوا اخبار وانشطة اجلالية يف اداليد يف صفحة اداليد ص16* تغطية شاملة لسيدني وانشطتها خالل شهر رمضان املبارك

عدد خاص من صحيفة الوسط مبناسبة عيد الفطراملبارك

201 Sayers RoadTruganina Vic 3021Tel:(03)92695000Fax:(03)92695070adminoffice@wicv.net

اسرة التحرير يف صحيفة الوسط تهنىء اجلالية العربية واإلسالمية، يعيده أن وجل عز املوىل املبارك سائلني الفطر عيد ومؤسسات، مبناسبة حلول وهيئات ومجعيات أفرادا

عليكم وعلى االمة االسالمية وقد حتررت من العبودية والظلم والطغيان لتنعم باالمن واحلرية والعدالة ،تقبل

اهلل منكم صيامكم وقيامكم وطاعاتكم وكل عام وانتم بالف خري

2 العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011متهنئة

الفدرايل الأئمة جمل�س يتقدم للجالية الإ�سالمية يف اأ�سرتاليا الفطر ع��ي��د ب��ح��ل��ول بالتهنئة تبارك امل��وىل �سائلني ال�سعيد ومنكم منا يتقبل اأن وت��ع��اىل علينا مين واأن الأعمال �سالح يعيد واأن والأم�������ان ب���الأم���ن اأمتنا على املباركة الأي��ام هذه

الإ�سالمية بالعز والن�سر والتمكني واأن يوؤلف بني قلوبنا واأن يوحد كلمتنا. اإخواننا عن يخفف اأن وتعاىل �سبحانه الله اإىل نتوجه املنا�سبة وبهذه ان الكرمية بجاليتنا نهيب كما �سعاب يعانونه ما و حمنهم يف امل�سلمني متد لهم يد العون وامل�ساعدة وخا�سة اخواننها يف القرن الفريقي تقبل الله

طاعتكم وكل عام وانتم بخريوال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

الشيخ عبد العظيم العفيفي

رئيس جملس األئمة الفدراىل األسرتالي

فكتوريا- ملبورن

اأتقدم بالتهنئة اخلال�سة مبنا�سبة عيد الفطر ال�سعيد الطلبة بالتهنئة واأخ�س مكان كل يف للم�سلمني الكويتيني الدار�سني يف اأ�سرتاليا ونيوزلندا واأع�ساء واجلالية والإ�سالمي العربي الدبلوما�سي ال�سلك

العربية والإ�سالمية وكل عام واجلميع بكل خريد. عمار حسن احلسيين

امللحق الثقايف سفارة دولة الكويت - أسرتاليا

كل �سرور نتقدم من ال�سيد فادي احلاج مندوب �سحيفة الو�سط يف ولية نيو �ساوث التوفيق يف اإمنا النت�سار و بالنجاح و لي�س فقط لل�سحيفة امنياتنا له لنقدم ويلز

حتقيق ر�سالة التقارب بني الثقافات الآ�سيوية و ال�سرتالية. هذه المنيات لها معنى و وقع خا�س�ني, لنهما ي�سدران عن قلب ملوؤه املحبة العطرة و خ�سو�سا خالل هذا ال�سهر الف�سيل. و لهذا, و مع حلول عيد الفطر ال�سعيد, اأتقدم منك �سخ�سي�ا و من اأ�سرة اجلريدة الكرمية, و من خاللكم اىل اأبناء و بنات اجلالية , باأ�سدق التهاين و اأخل�س التمنيات, �سارعا اللبنانية, و امل�سلمني منهم خ�سو�سا اإىل الله تعاىل اأن يعيده �سنوات و �سنوات حامال العزة و الربكه و ال�سالم لل�سعوب املعذبة عموما , و بالأخ�س يف منطقة ال�سرق الأو�سط ال�سابرة, التي طالت معاناتها

مع الحتالل و ال�ستهداف و التاآمر على �سمعتها الطيبة, و لالأ�سف ال�سديد اأحيانا كثرية من داخلها... ختاما , ل ب�د من اإ�سراقة النور, ل ب�د من تدف�ق اخلري, ل ب�د من اإ�ستيقاظ ال�ستقرار لي�سود

ربوعنا الأ�سيلة... اإن ال�غد لناظره قريب, و امل�ستقبل قريب و قريب جدا جدا .

�سدين، يف 2011/8/24

حتية لتعاونكم القيـمبكل مودة و صداقة

قنصل عام لبنان

قنصل عام لبنان يف والية نيو ساوث ويلز

العربية السفارات هواتف وارقام عناوين ALGERIA:

EGYPT:

IRAQ:

JORDAN:

KUWAIT:

LEBANON:

LIBYA:

UAE:

9 Terrigal Crescent, O'Malley ACT 2606Tel: (02) 6286 7355, 6286 7818 1 Darwin Avenue, Yarralumla ACT 2600Tel: (02) 6273 4437, 6273 4438 48 Culgoa Circuit, O'Malley ACT 2606 Tel: (02) 6286 274420 Roebuck Street, Red Hill ACT 2603Tel: (02) 6295 9951 5 Callemonda Rise, O'Malley ACT 2606Tel: (02) 6286 7777, 6286 7755, 6286 776627 Endeavour Street, Red Hill ACT 2603Tel: (02) 6295 937850 Culgoa Circuit, O’Malley ACT 2606 Tel: (02) 6290 790012 Bulwarra Close,O’Malley, ACT 2606 Tel: (0 2) 6286 880217 Terrigal Crescent, O'Malley ACT 2606Tel: (02) 6290 0755, 6290 0766 Mega Kuningan Barat1/7 Kawasan Mega KuninganJakarta 12950 Indonesia,Tel: (62 21) 251 0751, 251 075238 Guilfoyle Street, Yarralumla ACT 2600 Tel: (02) 6250 7000Lembang No. 7 Menteng, Jakarta Pusat 10310 Indonesia Tel: (62 21) 390 823441 Culgoa Circuit, O'Malley ACT 2606Tel: (02) 6218 52003-6-6 Kudan-Minami, Chiyoda-ku Tokyo 102-0074 JapanTel: (81 3) 3511 6622Yusuf Adiwinata No. 29 Jakarta Pusat 10310 IndonesiaTel: (62 21) 310 8029, 310 8035

MOROCCO:

QATAR:

SAUDI ARABIA:SUDAN:

SYRIA:

TUNISIA:

YEMEN:

مجلس األئمة الفدرالي

رسائل تهنئة مبناسبة عيد الفطر املبارك الشيخ فهمي االمام مفتي اسرتاليا

يتقدم ف�سيلة ال�سيخ فهمي ناجي الإمام مفتي ا�سرتاليا اأ�سرتاليا يف الكرمية الإ�سالمية للجالية بالتهنئة وعلى علينا الله اأعاده ال�سعيد. الفطر عيد بحلول الأمة الإ�سالمية باخلري واليمن والربكات ون�ساأل الله تعاىل اأن يتقبل منا ومنكم �سالح الأعمال, كما نود اأن �سفراء يكونوا خري باأن وامل�سلمات امل�سلمني نو�سي لدين الله تعاىل واأن يظهروا وجه الإ�سالم احل�ساري لهذا املجتمع الذي نعي�س فيه باأمن واأمان واأن نتخلق باأخالق الإ�سالم حتى نكون دعاة خري ورحمة للنا�س

اأجمعني. تقبل الله طاعتكم,

عيد �سعيد مبارك وكل عام وانتم بخري,,وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته,, فضيلة الشيخ فهمي ناجي اإلمام مفيت اسرتاليا

ال�سالم عيكم ورحمة اهلل وبركاته املوقرة الو�سط جريدة حترير لأ�سرة اأتقدم املبارك الفطر عيد قدوم مبنا�سبة باأحر التهاين والتربكات وا�ساأل املوىل الكرمي اأن ي�من على اجلميع بقبول ال�سيام والقيام والطاعات والأعمال ال�ساحلة وان يعيده على امل�سلمني يف ا�سرتاليا وعلى الأمة الإ�سالمية جمعاء باخلري والربكة واأن يوفقنا جميعا ملر�ساته وعمل اخلريات

وترك املنكرات ورفع راية الإ�سالم ال�سمحاء عالية . عيدكم مبارك وتقبلوا حتياتي ...

خالد الشيباني

سفري دولة الكويت لدي اسرتاليا

سفري دولة الكويت لدى اسرتاليا

فواز شوكرئيس التحرير :صالح حامدمدير التحرير :حسن شندبعالقات عامة :

قيصر طراد ، فادي احلاجمكتب سيدني : خليل ابراهيممكتب بريث :

امساعيل حمماتمكتب برزبن : جعفر سعيدايمكتب كانربا : عبد الوهاب حامد علي ، امحد زريقةمكتب أداليد :

يتقدم ف�سيلةال�سيخ مالك زيدان من كافة املوؤمنني يف قارة اأ�سرتاليا باأحر التهاين واأطيب الأماين بحلول عيد الفطر املبارك ,اآملني من الله اأن يتقبل الطاعات ويكرث احل�سنات, ويتجاوز فيه عن ال�سيئات والكريهات, واأن يجمع فيه بني واأن واحلنان, واحلب اخلري على املوؤمنني عباده قلوب يلهم الله العامل اأجمع الهداية وال�سواب ويبعد احلروب والفنت, ويحل الأمن وال�سالم كافة دول العامل, واأن يحفظ

لنا اأ�سرتاليا بلدا رائدا اآمنا مطمئنا متقدما مزدهراتقبل الله من اجلميع وكل عام واأنتم بخري

ممثلية دار الفتوى للجمهورية اللبنانية يف أسرتاليا

امللحق الثقايف لدولة الكويت

ب�سم اهلل الرحمن الرحيم

يتقدم ال�سيد �سامرعفره رئي�س جمل�س باأحر فيكتوريا يف الثنية اجلاليات الكرمية اجلالية اف���راد اىل التهاين ال�سعيد الفطر عيد حلول مبنا�سبة بال�سحة جميعا علينا ال��ل��ه اع����اده

والعافية والنجاح.يتقبل ان تعاىل الله م��ن نطلب كما مل�ستقبل بركاته ومينحنا �سيامنا

اف�سل.

سامر عفرهرئيس مجلس الجاليات االثنية يف فكتوريا

3 إعالنات

Quality Education for Quality Life

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070adminoffi ce@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

Eid Mubarak from Al-Taqwa CollegeThe College would like to wish

all Australian communities a very happy Eid!

A peaceful and prosperous year

May Allah (swt) the Compassionate bless us all on this festive occasion and accept our Siyam and Duas.

From the

School Council MembersPrincipal and staff of

Al-Taqwa College AustraliaIndonesia and Olive Branch

مبناسبة حلول عيد الفطر املبارك نتقدم من

التهاني بأحر الكرمية االسالمية اجلالية ابناء

ان وجل عز املوىل االمنيات سائلني وافضل

يبارك لكم يف هذه االيام العظيمة وان يتقبل

منكم صيامكم وقيامكم ودعائكم

وكل عام وانتم خبري مدير مدارس التقوى واعضاء االدارة واملوظفني يف كلية

التقوى يف اسرتاليا واندونيسيا وكلية غصن الزيتون

عيد مبارك

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

4 مقابلة

س- هل ميكن ان تقدم لنا نبذة عن حياتك ؟�سنة لبنان �سمال طرابل�س مدينة يف ولدت – ج 1971وترعرعت فيها حيث در�ست يف مدا�سها ونلت بعدها مدار�س طرابل�س,�سافرت الثانوية من �سهادة اىل بو�سطن يف الوليات املتحدة ,وبعد عدة �سنوات انتقلت اىل ا�سرتاليا حيث در�ست فيها عدة اخت�سا�سات منها ادارة العمال وتنمية امل�ساريع كما در�ست ادارة عملت 1995كما �سنة حتى واحلفالت املهرجانات مكتب ادير والن ا�سرتاليا يف ال�سالمي البنك يف طبيعات هناء من وال�سفر,متزوج لل�سياحة مرتو هم:عمر,مرمي,ريان,عبد اولد ت�سعة وعندي

الرحمن,ريحان,طاهر,احمد,اآية ,ذكريا. س-الكل يعرف انك تقوم بتنظيم مهرجانات االعياد فهل لك ان حتدثنا عنها وماذا عن هذه

السنة؟ ج -منذ و�سويل اىل ا�سرتاليا �سنة 1992بدات بتقدمي كان ال�سنة,حيث يف مرتني يقام الذي العيد احتفال املهرجان يف بدايته متوا�سع جدا ,لكنه بداأ بالتطور والزدهار حتى ا�سبح ي�ستقطب اكرث من حواىل 50 كاملحالت كثرية ا�سياء يت�سمن �سخ�س,حيث الف التجارية واملطاعم والعاب الطفال الكهربائية ,حيث كنا ن�ستقدم املن�سدين من الدول ال�سالمية ومن لغات متعددة ا�سافة اىل ا�ستقدام بع�س انواع احليوانات

النادرة,ان مهراج مثل اجلمال واخليول والزواحف العياد هو ملتقى لبناء اجلالية ولطفالنا ول يقت�سر اىل يتعداها بل ال�سالمية اجلالية على احل�سور غريها من اجلاليات, اود ان ا�سري اىل امر هام وهو

تغري مكان اقامة مهرجان: mef Melbourne Festival

لل�سنة احلالية حيث �سيكون ان �ساء الله يف ,Broadmeadows Kangan TAFERear Of Shopping Centre

وذلك يف �سبيل تقدمي خدمة اف�سل للح�سور.يف تقدمونها اليت اخلدمات هي ما - س مكتب مرتو للسياحة والسفر ؟

ج – نحن نقدم جميع خدمات ال�سياحة وال�سفر حيث الكرام لزبائننا اخلدمات اف�سل نقدم ان نحاول مدار على املوا�سم كافة يف العرو�س اف�سل ونقدم ال�سنة حيث نقدم ا�سعار خمف�سة وعرو�س خا�سة يف الهجرة املوا�سم وتت�سمن خدماتنا م�سائل خمتلف

وحتويل الموال وخدمات احلج والعمرة , س- ما هي ابرز اخلدمات اليت تقدمونها يف

جمال اهلجرة ؟ الهجرة جمالت يف خدمات عدة بتقدمي نقوم – ج

منها:ولدينا اجلن�سيات جلميع �سفر وتاأ�سريات فيزا -

حمامون متخ�س�سون يف هذه امل�ساألة

- هجرة اع�ساء العائلة :اخوة ,زوجة ,اولد...العمال برجال واخلا�سة املاهرة العمالة هجرة -

وا�سحاب املهارات والخت�سا�سات. - هجرة املكفول من �ساحب العمل

- الهجرة الن�سانية والجئني بكافة انواعها.- تاأ�سريات الدرا�سة اىل ا�سرتاليا.

- ا�سافة اىل م�ستلزمات الفيزا.هذه احلج رحلة بتنظم ستقومون هل - س

السنة ؟ ال�سنة املا�سية لقد بداأنا خدماتنا للحج منذ ج - نعم حيث كانت جتربة ناجحة جدا و�سنعر�س هذه ال�سنة يف �سواء احلرام الله بيت لزوار ممتازة خدمات ا�سرتاليا او يف الرا�سي املقد�سة حيث �سنعمل على تاأمني اف�سل و�سائل الراحة للحجاج من التنقالت اىل ونقوم احلرم من القريبة الفنادق اف�سل يف القامة بكل الجراءات التي ن�ستطيع من خاللها تقدمي اف�سل

اخلدمات للحجاج. البنك يف السابق عملك عن ماذا – س االسالمي يف اسرتاليا )ام سي سي اي( ؟ ج ـ ا�ستلمت ادارة البنك ال�سالمي �سنة 2005حيث املتعلقة املعلومات تقدمي على زمالئي مع عملت بخدمات البنك لبناء اجلالية كما قمنا ب�سرح النظام لها وقدمنا ال�سرتالية للحكومة ال�سالمي املايل

يف املوجودة القانونية العقبات لتذليل اقرتاحات الزيارات من بالعديد قمت املحلية,كما القوانني للم�ساهمة ال�سالمية امل�سارف لدعوة اخلارجية وتقدمي ا�سرتاليا يف ال�سالمي امل�سريف العمل يف

البدائل املالئمة لبناء اجلالية. س - ما هي برأيك شروط العمل الناجح ؟

والدارة الطموح : العمل جناح �سروط من – ج اجليدة والنظرة امل�ستقبلية.

العمل يف ناشط بأنك عنك س–يعرف االجتماعي فما هو تقيمك للعمل االجتماعي

يف جاليتنا وما هي امنياتك؟ ج–جاليتنا مق�سرة يف جمالت عديدة واهما املجال الجتماعي حيث ميكنها القيام بالكثري من اجلهد من للجالية وامنيتي هي بناء هيكلية اجل واقع اف�سل لل�سباب مراكز بناء على والعمل للجالية تنظيمية اجلرمية م�ساكل يف الوقوع دون حائال للوقوف واملخدرات وغريها حيث ان املراكز ال�سبابية تعترب ثقافتنا وعلى �سبابنا على للحفاظ الطرق اجنح من وعلى ابناء اجلالية ان يتجهوا نحو العمل اجلماعي الدخول بقوة الفردي وحماولة العمل والبتعاد عن

يف املوؤ�س�سات احلكومية

السيد حممد طبيعات مدير مهرجان ملبورن االسالمي : *من أجنح الطرق للحفاظ على ثقافتنا وابناءنا : بناء املراكز الشبابية

*من شروط جناح العمل : الطموح ، االدارة اجليدة ، النظرة املستقبلة *ننصح ابناء اجلالية بالرتكيز على العمل اجلماعي اكثر من الفردي

مبناسبة حلول عيد الفطر املبارك ومع اقرتاب اقامة مهرجانات االعياد واليت تقام يف الواليات االسرتالية ،التقت صحيفة الوسط بالسيد حممد طبيعات مدير مهرجان ملبورن :

- حممد طبيعات من مواليد مدينة طرابلس )لبنان( 1971- امضى طفولته فيها ونال الشهادة الثانوية من مدارسها .ثم سافر بعد ذلك اىل بوسطن يف انتقل اىل اسرتاليا حيث درس فيها عدة اختصاصات منها 1989 املتحدة ويف سنة الواليات ادارة االعمال وتنمية املشاريع كما درس ادارة املهرجانات واحلفالت حيث كان يعمل يف اثناء يقام 1990والذي ملبورن منذ سنة احتفال باقامة بدأ فقد العديد من اجملاالت دراسته يف

مرتني يف السنة.- له خربة يف العديد من اجملاالت منها اإلداري واملالي واالجتماعي واخلدماتي حيث شغل

عدد من الوظائف يف جماالت خمتلفة

TIME TO CELEBRATE.......melbourne

eidfestival

Melways Reference: Map 6 G7 Price: $5 per person & $20 per family For more information or to book a stall please call: Omar: 0421 763 336 or Khaled: 0420 532 024 Website: www.mef.com.au (modest code of dressing required at all times)

Broadmeadows Kangan TAFE, Rear Of Shopping Centre2011 Melbourne Eid FestivalSaturday 10th & Sunday 11th September 11am to 11pmamusement rides - giveaways - competitions - Fireworks - multicultural shows/foodBuy 1 ride ticket and get 1 Free between 11am and 4pm. Park neighbours, please keep your pets indoors saturday & sunday between 8:30 & 9:00 depending on weather conditions

SHOP 37-39 THE CIRCLE ALTONA NORTH VIC 3025 PHONE :93993434 M :0438747805

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

5 إعالنات

كل ما حيتاجه البيت العربي

كل عام وانتم خبري

SHOP 37-39 THE CIRCLE ALTONA NORTH VIC 3025 PHONE :93993434 M :0438747805

تتقدم من ابناء جاليتنا الكرام بأحر التهاني مبناسبة عيد الفطر املبارك

الوكيل املعتمد يف اسرتاليا لشاي الطربوش

اجود انواع الشاي السيالني

*شعارنا الصدق واالمانة*اسعارنا ال تنافس زورونا لتجدوا ما يسركم*خدمة سريعة ومميزة

حمالت انرتناشيونال فود لصاحبها ابو راشد قمر الدين

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

رسائل تهنئة مبناسبة عيد الفطر املبارك

يتقدم االستاذ عمر الحالق مدير عام املدارس االسالمية يف منطقة ويربي من

الجالية الكريمة باحر التهاني واصدق االمنيات بمناسبة حلول شهر رمضان املبارك

جعله اهلل شهر الخري وااللفة واملحبة

وتقبل اهلل صيامكم وطاعاتكم

االستاذ عمر الحالق

يتقدم السيد طارق افيوني صاحب حلويات البلحة من ابناء جاليتنا الكرمية بالتهنئة

مبناسبة حلول عيد الفطر املبارك اعاده اهلل

عليكم باخلري واليمن والربكة.

وكل عام وانتم خبري

طارق افيوني من ايدمري آدم السيد االعمال رجل يتقدم ابناء الجالية االسالمية بالتهنئة بحلول عيد الفطر املباركويسئل اهلل سبحانه وتعاىل بان يعيده عليكم وعلى االمة االسالمية بالخري

وكل عام وانتم خبري واألمن والربكات

آدم ايدمري

6 تهنئة

يتقدم السيد عبد الرحمن طالب صاحب سوبرماركت )سنشني للفواكه والخضار وسنشني

فود ماركت( من ابناء الجالية االسالمية بأصدق

وكل عام وانتم خبري التهاني بمناسبة عيد الفطر املبارك

عبد الرحمن طالب

مكتب مدير البعريني نزيه السيد يتقدم البعريني للمحاسبة بالتهنئة من املسلمني يف

اسرتاليا بمناسبة عيد الفطر املبارك من واي��اك��م يجعلنا أن وج��ل عز اهلل سائال

الفائزين يف شهر رمضان املبارك

وكل عام وانتم خبري

نزيه البعريني

بمناسبة حلول عيد الفطر املبارك يتقدم االستاذ محمد حسن مدير عام كلية منارات االسالمية من

الجاليةاالسالمية يف اسرتاليا بأحر التهاني والتربيكات

اعاده اهلل على ابناء جاليتنا باليمن والخريوكل عام وانتم خبري

االستاذ محمد حسن

يتقدم السيد حسام ضناوي صاحب ملحمة املدينة ومدير مشروع االضاحي من

وهيئات أفرادا واإلسالمية، العربية الجالية الفطر بعيد بالتهنئة ومؤسسات وجمعيات يعيده أن وتعاىل سبحانه اهلل سائال املبارك

عليكم بالخري واألمن وكل عام وانتم خبري

حسام ضناوي

يتقدم السيد صالح سلمان مدير االكاديمية ابناء من والتربيكات التهاني بأحر االسرتالية الفطر عيد بمناسبة االسالمية الجالية املبارك سائال املوىل عز وجل ان يعيده عليكم

باليمن والربكات

وكل عام وانتم خبري

صالح سلمان

يتقدم السيد وليد حواط صاحب حلويات الحواط من ابناء الجالية االسالمية باخلص االمنيات بمناسبة حلول

عيد الفطر املبارك ونسأل اهلل ان يعيننا واياكم على

طاعته كما اعاننا يف شهر رمضان

وكل عام وانتم خبري

وليد الحواط

يتقدم السيد ابو خضر صاحب حلويات باب احلارة من ابناء التهاني مبناسبة عيد باصدق العربية واالسالمية اجلالية االسالمية االمة وعلى عليكم اهلل اعاده املبارك الفطر

باليمن والربكات وتقبل اهلل صيامكم وقيامكم

وكل عام وانتم خبري

العكيد ابو خضر

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

7 تهنئة

يتقدم الدكتور جمال ريفي من ابناء الجالية االسالمية الكريمة يف اسرتاليا بأخلص التهاني

والتربيكات بمناسبة عيد الفطر املبارك اعاده اهلل على

وكل عام وانتم خبري الجميع باليمن والخري والربكات

يتقدم السيد حافظ قاسم نائب رئيس االحتاد األسرتالي للمجالس اإلسالمية من ابناء اجلالية يف اسرتاليا بالتهنئة

مبناسبة عيد الفطر املبارك اعاده اهلل عليكم باليمن واخلري

والربكات وتقبل اهلل منكم صيامكم وقيامكم وطاعاتكم

وكل عام وانتم خبري

يتقدم اجلاج وجيه هوشر رئيس مجعية ابناء الضنية من اجلالية االسالمية بالتهنئة مبناسبة

عيد الفطر املبارك ويتمنى لكم ايام مباركة ، اعاده اهلل على اجلميع باخلري والربكة

وكل عام وانتم خبري

الدكتور جمال ريفي الحاج وجيه هوشر

السيد حافظ قاسم

رسائل تهنئة مبناسبة عيد الفطر املبارك

يتقدم الحاج محمد مصطفى الصديق مدير سفريات الشرق من ابناء الجالية الكريمة بأحر التهاني واخلص

االمنيات بمناسبة عيد الفطر املبارك ، راجيا من اهلل ان يكون مناسبة للوحدة والتعاون والتكاتف

وكل عام وانتم خبري

الحاج محمد مصطفى الصديقيتقدم احلاج عمر ياسني صاحب سفريات الكمبا من ابناء

اجلالية االسالمية باصدق التهاني مبناسبة عيد الفطر املبارك

نسأل اهلل ان يتقبل منكم صيامكم وطاعاتكم

وكل عام وانتم خبري

الحاج عمر ياسين

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

يتقدم الدكتور مصطفى علم الدين من املسلمني يف اسرتاليا

بأحر التهاني وافضل االمنيات مبناسبة عيد الفطر املبارك

راجيا من اهلل عز وجل ان جيعلكم اهلل من الفائزين

وكل عام وانتم خبري

الدكتور مصطفى علم الدين

hadla rIVIERAونقدم لكم اجود انواع البوظة العربية والحلويات الشرقية بوظة هدال بإدارتها حممد وعمر هدال تهنئكم بعيد الفطر املبارك

Shop 6, 268 Canterbury Rd. Revesby T: 02 9773 1155

hani@elkoudsi.com.au

8الوسط االسرتالي :

اقام ال�سيد ابو را�سد حممد قمر الدين حفل افطاره aال�سنوي يف داره يف نيوبورت على �سرف الئمة وامل�سايخ ا�سافة اىل جمعية نيوبورت وعدد كبري من املدعوين من ف�سيلة يتقدمهم اجلاليه اأبناء من ووجوه ال�سخ�سيات ال�سيخ الدكتور حممود ا�سماعيل الذي قدم اىل ا�سرتاليا لبنان وف�سيلة �سمال قرية م�سم�س �سهر رم�سان من يف ال�سيخ زيد حممد بكار من بلدة فنيدق وف�سيلة امل�سايخ

ميدي�ستون م�سجد ام��ام بيتية ربيع و ا�سماعيل ب��در عبد وال�سيخ نيوبورت م�سجد امام بكر احلواري وابو الرزاق بكرو وال�سيخ عبد الرحمن نا�سر واع�ساء جمعية نيوبورت ال�سالمية ا�سافة اىل ح�سد كبري من ابناء بلدة م�سم�س والقرنة وفنيدق وابناء عكار يف ملبورن ا�سافة اىل عدد من ابناء اجلالية وبعداقامة �سالة املغرب والتي امهم فيها ف�سيلة ال�سيخ الدكتور حممود ا�سماعيل تناول ثم امي��اين جو يف الرم�سانية الفطار وجبات اجلميع

فيها قدم احل��واري الله عبد ال�سيخ لف�سيلة كلمة كانت وعلى الفطار ه��ذا اقامته على را�سد اب��و لل�سيد �سكره ال�سيخ ال�سيف لف�سيلة الكلمة اعطى ثم �سيافته ح�سن ال�سغاء اىل اجلميع داعيا ا�سماعيل حممود الدكتور من في�س العلم من ف�سيلة ال�سيخ حيث تطرق ف�سيلته يف كلمته اىل مو�سوع الربى وحترميها يف ال�سالم ونظرا اتفق اجلميع فقد املو�سوع الوقت ولهمية هذا ل�سيق على �سرورة عقد ندوة جتمع الط��راف كلها والتي لها

اجل من ال�سالمية والبنوك بالقرو�س مبا�سرة عالقة مناق�سة و�سرح حيثيات هذا المر والو�سول اىل ال�س�س الفطار نهاية ويف املو�سوع لهذا ال�سحيحة ال�سالمية قدم املدعوين ال�سكر لل�سيد ابو را�سد على وبدوره �سكر

ال�سيد ابو را�سد اجلميع لتليتهم الدعوة.

حبضور عدد من االئمة واملشايخ من بينهم علماء قدموامن لبنان

املشايخ االفاضل ربيع بيتية ، حممود امساعيل، عبد الرزاق بكرو ، زيد بكار،بدر امساعيلجانب من احلضور :الشيخ حممود وبدر امساعيل والشيخ زيد بكار،حممد احلولي ، ابو راشد

السيد ابو راشد حممد قمر الدين يقيم افطارا رمضانيا يف دارته

جانب من احلضور :على مائدة االفطار

البدايات بالذي هو خري. وخري �ساأفتح aاتقوا اأم��ن��وا الذين اأيها تعاىل:يا الله ك��الم اأعمالكم لكم �سديدا.ي�سلح قول وقولوا الله ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ور�سوله فقد

فاز فوزا عظيما. �سدق الله العظيموالتربيك التهنئة اآيات باأ�سمى بداية نتوجه اىل اجلالية العربية وال�سالمية يف ا�سرتاليا واىل امل�سلمني يف جميع انحاء العامل مبنا�سبة حلول عيد الفطر املبارك, اأ�ساأل الله عز وجل العربية والمة و�سعبه لبنان على يعيده اأن

وال�سالمية باخلري وال�ستقرار والزدهار. من لأت��ق��دم الفر�سة ه��ذه انتهز ان اود كما ال�سيد جهاد ديب مدير مدر�سة بان�سبول على والتعليم الثقافة جم��ال يف اجلبار الجن��از

بح�سولكم على هذا الو�سام والتقدير كاأف�سل مدير يف نيو �ساوث ويلز لعام 2011, اآملني املزيد من العطاء. بفي�س من احلب والتقدير على والم��ت��ن��ان ال�سكر بخال�س لكم نتقدم الله مباركة,ووفقكم جهود من بذلتموه ما واأثابكم ونفع بكم. كما نتوجهه باأحر التهاين امللقب دي��ب بيلي املالكمة اأ�سطورة لنجاح الفوز يف "Billy The Kid""ب�"الفتىبطولة يف املك�سيكي)ل�سريفا( مناف�سه على اثنتى من مباراة يف اخلفيف, للوزن العامل ع�سرة جولة جمعت بينهما يف هامبو�س نيو

�ساوث ويلز التي جرت يف 07/29\2011.�سحيفتكم ايديكم بني ن�سع اأن ي�سرنا كما �سحيفة الو�سط يف اطاللة جديدة وتغطية ال�سرتاليه ال��ولي��ات ك��اف��ة ت�سمل مو�سعة ويلز �ساوث نيو ولي��ة على اك��رب وبرتكيز ملا متثله من ثقل واهمية كبرية على م�ستوى موا�سيع تتناول �سهرية مبحطة اجلالية, املجالت كافة ت�سمل ومتنوعة قيمة عديدة والثقافية والعلمية وال�سيا�سية الجتماعية والريا�سية وال�سالمية ا�سافة اىل املوا�سيع ال��رتب��وي��ة وال��ط��ب��ي��ة يف ع��دة اأب����واب ثابتة اآملني اأن ت�ستفيدوا وت�ستمتعوا مبا تقراأون. �سحيفة الو�سط هي �سحيفة �ساملة ومتنوعة ال���ق���ارئ وت��ف��ا���س��ي��ل حياته ت��الم�����س ه��م��وم اخلا�سة والعامة. وتقدم له باقة متنوعة من لكي الزواق جميع مع تتنا�سب املوا�سيع روعي بحيث الط��ي��اف جميع م��ع تتوا�سل فيها التكامل لتلبية احلاجات املختلفة للقراء . ", بروح ع�سرية "جريدة الو�سط ت�سافحكم فقد ر�سني, وعملي علمي واأ�سا�س ا�سالمية

بداأت ال�سحيفة بداية متوا�سعة ثم ما لب�ست تر�سخت ان بعد تدريجيا ارتقاءا ارتقت ان العالقة بينها وبني القارئ وا�سبحت جزء من اأن اإىل الكبري ما يبلور توجهنا هذا املجتمع تكون �سحيفة الو�سط مرجعا اأ�سا�سيا ومهما يف ك��اف��ة امل��وا���س��ي��ع ال��ت��ي تهم اجل��ال��ي��ة يف ا�سرتاليا. تفتح جريدة الو�سط ف�ساءا وا�سعا للراأي وت�سجع كل من لديه الأفكار الإبداعية والتحديثية ان ي�سهم من خالل �سفحاتها. اأن التطور الذي �ستالحظونه على ال�سحيفة يف ن�سختها اجلديدة مل يكن ليتم لول ت�سجيعكم ولذلك بها الكبرية وثقتكم وم�ساهماتكم لها التوا�سل من مزيد اىل اجلميع ندعو فاإننا اجلالية لبناء ملتقى لتكون ال�سحيفة مع الكرمية �سمن الولية الواحدة وبني الوليات

جميعها.ال�سحيفة ال�سالمية الو�سط تعترب �سحيفة الوحيدة ال�سادرة بالغتني العربية والنكليزية وتتوجه اىل جميع اطياف ومكونات اجلالية ال�سالمية بحيث نحر�س على اي�سالها اىل كل ا�سرتاليا يف املوجودة ال�سالمية اجلاليات ا�سرة و التحرير رئي�س ج��ه��ود اث��م��ن وان���ا التحرير الذين يبذلون طاقة كبرية يف �سبيل املميز.حيث العالمي امل�سروع ه��ذا اجن��اح اتخذو ال�سالة والتوا�سل �سعار للجريدة ملا ترمز له هاتني الكلمتني من معاين راقية. فلي

الفخر وال�سرف اأن اأكون �سمن فريق العمل.لتواكب جديدة, بحلة ال�سحيفة لكم لنقدم مع لتظهر اجل��م��ي��ع, ين�سده ال��ذي التطور امل�سرية ول��ت��وا���س��ل ال�����س��ع��ي��د. ال��ف��ط��ر ع��ي��د خلدمة اجلالية ال�سالمية, وت�ساعف اجلهود

لتوا�سل حمل راية الإعالم النزيه وهاهي قد انتقلت نحو مرحلة اأخرى جديدة, وب�سورة حديثة لتكمل م�سرية العطاء . اآملني اأن تنال

اإعجابكم وتك�سب ثقتكم. والقراء الباحثني جميع اأ�سكر اأن يل يطيب الذين يودون اأن ي�سهموا يف امل�ساركة ببحوث لغر�س امل��را���س��ل��ة اأو ال�سحيفة اأع����داد يف الدورية, اأعدادها على واحل�سول ال�سرتاك ونقدر جهود اجلالية املبذولة من اجل ت�سجيع هيئة اأع�ساء وكافة ي�سعدين كما ال�سحيفة. لتقبل ا�ستعدادنا عن لكم نعرب اأن التحرير تتعلق م��داخ��الت اأف��ك��اراو او مقرتحات اأي ال�سحيفة.فهدفنا يف املن�سورة باملوا�سيع ان نقوي ج�سر التوا�سل مع �سفوة ومثقفي �سوف واملداخالت املقرتحات وكل اجلالية. التحرير هيئة قبل من العتبار بعني توؤخذ وقد يتم ن�سرها اأو التعقيب عليها يف الأعداد لإ���س��ه��ام��ات��ك��م اجل���ادة نتطلع ن��ح��ن ال��ت��ال��ي��ة. والفاعلة والدعم من اجل تعزيز اجلهود التي لها وتطمح التحرير هيئة اأع�ساء لها يطمح اجلالية ال�سالمية والعربية. فتوا�سلكم معنا اكرث �سعارال�سحيفة من �سيجعل ال��ذي هو

قيمة واهمية.�سائلني املوىل اأن يبارك يف اجلهود, ويخل�س عر�سه, حتت بكم ويجمعنا النية, ولكم لنا

ويف م�ستقر رحمته

فادي احلاج/�سيدين E: fadielhaje@yahoo.com

T: 0404050403

تهنئة مبناسبة صحيفة الوسط يف نيو ساوث ويلز:انتشار اوسع وتغطية اكرب عيد الفطر املبارك

ب�سم اهلل الرحمن الرحيمرئي�س ���س��ادي��ن خم��ت��ار ال�سيد يتقدم ل�سوؤون الع��ل��ى ال���س��الم��ي امل��ج��ل�����س بالتهنئة ا�سرتاليا يف احل���الل اللحم للجالية الإ�سالمية الكرمية يف اأ�سرتاليا ونيوزيالندا افرادا وموؤ�س�سات بحلول علينا الله اأع���اده امل��ب��ارك. الفطر عيد واليمن باخلري الإ�سالمية الأم��ة وعلى يتقبل اأن تعاىل الله ون�ساأل والربكات منا ومنكم �سالح الأعمال وان يجعلنا واياكم من الفائزينتقبل الله طاعتكمعيد

مبارك وكل عام وانتم بخري

ورحمة عليكم وال�سالم اهلل وبركاته

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

9

حلويات البلحة

نهنئ اجلالية الكرمية بعيد الفطر املبارك ونقدم لكم اشهى الحلويات العربية اثناء شهر رمضان املبارك حيث

وكذلك) قطايف * *ملوكية بصمة * الرز حالوة يوميا تجدون

بغاجى( وانواع كثرية اخرى اضافة اىل بوظة البلحة املميزة

Balha Ice Cream

www.balhaspastry.com.au : موقعنا زيارة ميكنكم املعلومات من للمزيد

761-763 Sydney Road, Brunswick, VIC 3056 Phone : )03( 9383 3944

نفتح سبعة ايام من الساعة التاسعة صباحا وحتى الثانية عشر ليال

we open 7 days from 9am to 12pm

شرفونا بزيارتكم

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011ماعالنات

AustralianAlwasat3410 العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011مإعالنات

SPECIAL OFFER: BUY ONE PRODUCT AND GET ONE

PRODUCT FREE

Most Competitive Price

Hajj 2011 From $5,900 Save Up To $1500

AL Ameen

Corner of Camp Rd & The Gateway Suite A1 / 1-13 The Gateway

Broadmeadows VIC 3047

“More than a Travel Agent” Mohammed Tabiaat: 0400 133 225 Sharmarke Ahmed: 0409 351 735

Rizal: 0409 048 757

Package BIncludes all in package A only Adding:

Accommodation in Makkah at 5 Star hotel in close proximity of the Haram, 4 persons per room. Breakfast open buffet (14-20 ZH).

Total Of $6,500Package Does Not Include...

• Cost of zabiha/sacrifice.

• Any additional charges related to stopover to other destinations other than Saudi Arabia.

Hajj clients please note:

• Prices are based on travel from Melbourne, Sydney, Brisbane, Perth International Airport.

• Prices are based on airline fuel charge of August 2011. Clients are responsible for any major fuel surcharge in October

• Space is limited, we have the tendency to sell our packages early and so we strongly recommend that you make your reservations as soon as possible to avoid having to take an alternate package.

Package ARound trip airfare Melbourne-Saudi Arabia-Melbourne.

Accommodation in Madina at 4 star hotel close to the Haram, 4 persons per room, double and triple occupancy available. Breakfast open buffet.

Travel by government air-conditioned bus to Azzizia.

Accommodation in Shisha apartment near to Mena in preparation for Hajj. The accommodation will be available during and after Mansek occupancy based on room size; double and triple occupancy does not apply at Azzizia. 6 to 8 per room

Accommodation at Mena will be camp with air-conditioned tents.

Accommodation at Arafat will be in camp.

One hot meal daily will be served during the Manasek period (8-12 ZH) at the camps.

All transportation will be in government provided air-conditioned buses.

Muslim Scholars will accompany the group.

Visit to historic sites at Madinah.

Tentative departure from Australia October 22, 2011.

Tentative departure from Saudi Arabia November 16, 2011.

Travel dates may vary by one day according to selected flights.

Hajj checks paid to the Unified Agent Office.

Total Of $5,900

Dar Al-Ghufran Hotel......

11

نهنئ اجلالية الكرمية مبناسبة عيد الفطر املبارك

ونقدم لكم جميع انواع الحلويات واجودها:*فيصلية بقشطة *ملوكية *كربوج حلب * بصمة *كنافة*مفروكة*معمول على انواعه*بقالوة

على اصنافها*زنود الست... كما تجدون عندنا بوظة هدال

LEBANESE SWEETS & CAKES

احلواطحلويات اعالنات

11-13 Sydney Road, Coburg, VIC 3058 Phone :(03) 9384 0113 Fax :(03)93840115 Email: hawatpastry@hotmail.com

we open 7 days شرفونا بزيارتكم

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

12نشاطات

حتويل اموال اىل كافة بلدان العامل :لبنان * العراق * سوريا * وكافة الدول العربية والعالمية

وكالء شركة

SYDNEY Shop G 51,Neeta city shopping centre

Smart St Fairfield,NSW 2165

PH: )02(9724 5887 Fax: )02(9724 0887

Melbourne51/195 LYGON ST BRUNSWICK,VIC 3056 PH/Fax: )03( 9388 2522 Mob: 0401 036 830

Web: www.altaifco.com E-mail: taif.australia@yahoo.com.au

تصريف العمالت وخاصة الدوالر

االمريكي واالسرتايل واليورو

خدمة ممتازة واسعار منافسة

تسلم احلواالت بأقل من 24 ساعة

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

إعالنات

باب احلارة للحلويات واملعجنات

الكريم مبناسبة عيد الفطر املبارك نتقدم بالتهنئة من اجلالية العيد على انواعه- قطايف - ورد الشام-بصمة-كربوج-حلويات بالقشطة-امللوكية-مرقد -كعك باليانسون - كعك ونقدم لكم اشهى الحلويات العربية والشامية واجودها :البقالوة -نمورة - برازق -غريبة - صفوف - معمول

بحليب وغريها الكثري... استعداد تام لجميع مناسباتكم :اعراس & حفالت &وغريها ...

باب احلارة بإدارة العكيد ابو خضر املعروف بعبودة SHOP 4/12 VICTORIA ST COBURG, VIC 3058شرفونا بزيارتكم :

Phone : )03( 93557269 M:0433118667

BAB ILHARA LEBANESE PASTRIES & SWEETS

Aboude : 0432029912

13

Catering for all occasions:Parties &Wedding...

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

14إعالنات

من ابناء الجالية بالتهنئة بحلول عيد الفطر املبارك ويسعدنا أن نعلن عن تنزيالت كبرية ولجميع املوديالت مع تخفيضات

تصل اىل 10% وخاصة يف اسعار الجملةكما نعلن لكم عن إنتاج أحدث املوديالت اإلسالمية للنساء واالطفال

: إشاربات، شاالت، حجابات، عبايات، وعن توفر مالبس السباحة اإلسالميةللنساء و االطفال.

تتقدم محالت نسيبة

كما يسعدنا أن نقدم لكم مفاجأة العاملتبدأ املكي... احلرم قراء أشهر الناطق..بأصوات الكريم القرآن

تعلم قراءة القرآن من الصفر.. تفسري كامل للقرآن وبعدة لغات

وصلتنا تشكيلة واسعة للثوب العربي للرجال من

أشهر املاركات العربية

محالت نسيبة بيت املرأة املحجبة * البيع بالجملة واملفرق مع تحيات الحاج حسني الكردي: 0433111142

يمكنكم زيارة موقعنا على اإلنرتنت:

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

15إعالنات

نتكلم العربية

معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية

يتقدم السيد سعد حسني مدير املدينة ملعامالت نقل العقارات والتحويالت القانونية بالتهنئة من الجالية الكريمة بمناسبة عيد الفطر املبارك

All Conveyancing transactions under 1 roof

.All Conveyancing transactions under 1 roof* Fixed price transactions* Auction Contracts*Residential and Commercial Conveyancing* Houses, Flats, Factories, Vacant Lands*Quick Section 32 Vendor Statement *Free pre-purchase contract checking and advise.

كامل معامالت نقل العقارات و التحويالت القانونية يف اسرتاليا تحت سقف واحد

- عقود املزادات العلنية- أسعار محددة وتنافسية

-عقارت على أنواعها: سكنية، تجارية و صناعية- بيوت، شقق، أراضي و معامل

- املعامالت القانونية سريعة و مضمونة- مساعدة مجانية للتأكد من سالمة العقود قبل الشراء

23 The Circle, ALTONA NORTH VIC 3025

Tel: 03 9327 3997 Fax: 03 9327 2976 Mob: 0402425506

Para-Legal Services

504 Sydney Road Brunswick, VIC 305 Ph: )03( 9380 8425 Email: info@tibasrestaurant.com.au

تتقدم ادارة مطعم طيبة من اجلالية الكرمية بالتهنئة مبناسبة عيد الفطر املبارك

Welcome to Tiba’s Restaurant TRADITIONAL LEBANESE FOOD . EAT IN OR

TAKE AWAY

يرحب بكم مطعم طيبة على موائده العامرة ويقدم لكم اشهى واطيب املأكوالت اللبنانية

HALAL حالل

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

16

تحت شعار )إفطار لم الشمل(خضر صالح عضو مجلس بلدية كانرتبريي يقيم إفطاره الرابع

خ�سر ال�سيد كانرتبريي بلدية جمل�س ع�سو اقام الرابع كانرتبريي,افطاره بلدية برعاية �سالح بان�سبول جممع يف اأغ�سط�س 23 يف الثالثاء يوم ."Punchbowl Community Centre"الجتماعيكافة بني ال�سمل مل حماولة املنا�سبة, هذه من ويهدف عالقات علي واحلفاظ امل�سلمني غري مع والعربية الإ�سالمية الهيئات قوية بني اأبناء اجلالية العربية واإخوانهم من العرب وامل�سلمني,وحتقيق التوا�سل وتقوية الروابط بني الجيال وكافة الهيئات باطيافها ومكوناتها الرم�ساين الفطار يكون وبحيث �سويا. املختلفة والعمل واإجتاهاتها منا�سبة جلمع امل�سلمني املحليني والغري م�سلمني �سويا من ابناء املجتمع يف �سيدين احتفاء بال�سهر الف�سيل. وياأتي تنظيم هذا احلفل متا�سيا مع اإ�سرتاتيجية املجل�س البلدي بهدف تعزيز روح الفريق الواحد والرتابط الأخوي وتوطيد اأوا�سر العالقة بني املواطنني. ويف اطار املبادرات التي

م�ستوى رفع يف ت�سهم كي والتعاي�س التطوير ا�سرتاجتية مع تن�سجم الأن�سجام العام لدى املجتمع ال�سرتايل من خمتلف العراق واجلن�سيات من خالل التوا�سل والتفهم لعادات امل�سلمني وخ�سو�سا خالل �سهر رم�سان

املبارك والحتفال بالتنوع يف جمتمعنا مب�ساركة الطعام وال�سداقه.مقدمتهم فى والإ�سالمية, العربية اجلالية اأبناء من نخبة ح�سره وقد احلاج عمر يا�سني, احلاج حممد �سايف رئي�س اجلمعية الإ�سالمية ال�سابق, والداعية �سديق بكر, وع�سو جمل�س البلدية يف كانرتبريي ال�سيد براين روبن�سون, ال�سيد عبدالله الطباع, ورجل العمال هاين القد�سي. وكان من ال�سودانية وال�سومالية وال�سورية بني احل�سور ممثلني عن اجلمعيات الإفطار مائدة و�سمت واليطالية. الكورية اجلن�سيات ومن واللبنانية "�سوربا اإىل اإ�سافة ال�سهرية الرم�سانية املاأكولت من متعددة اأ�سناف

اليقطني" يف جو رم�ساين مميز توا�سل فيه احلا�سرون يف تناغم وود.

21 الحد يوم اخلريية ال�سنية ابناء جمعية اأقامت ال�سنوي يف مركز اجلمعية اإفطارها اأغ�سط�س2011 النائب ح�سره حيث اوبون. �سرتت هول يف اجلديد عي�سى, طوين ال�سيد ال�سابق باراماتا بلدية ورئي�س للجمهورية الفتوى دار ممثل اوبرن, منطقة عن نائب باري باربرا و الآغا, م�سعب ال�سيخ وف�سيلة زيدان, مالك ال�سيخ ف�سيلة اللبنانية بلدية نعوم, ورئي�س ال�سيد روبري اللبنانية للجمهورية العام والقن�سل وعلي زريقة ه�سام البلدية املجال�س يف واع�ساء العويك هاي اوبون م�سطفى الدكتور ريفي, جمال الدكتور ا�سافة �سالح وخ�سر كرنيب روؤ�ساء جمعيات وممثلي العالم الدين, وممثلني عن بع�س و�سائل علم

موؤ�س�سات ر�سمية و�سيا�سية ا�سافة اىل عدد من ابناء ال�سنية.افتتح اللقاء ال�سيد عمر يا�سني الذي تقدم بال�سكر اىل ادارة اجلمعية وقدم التهاين للجميع مبنا�سبة ال�سهر الف�سيل ورحب باحل�سور وجاء يف كلمته النار. من والعتق والعطاء �سهر اخلري والربكة ال�سيام, ب�سهر "اأهنئكم التي تعرب عن مدى حبنا ال�سنوية املنا�سبة بكم جميعا يف هذه واأرحب لكم وتقديرنا لذواتكم ومن متثلون". موؤكدا على املعاين ال�سامية لل�سهر واهمية احرتام ال�سعائر الدينية لكل �سخ�س واأثنى على الدعم ملا لذلك من اجلميع.واعترب بني تربط التي واملحبة الرتابط واهمية اميانية معان الربكة �سهر الف�سيل ال�سهر فى وخا�سه الودية اللقاءات هذه مثل " اإن والغفران تزيد من تفاعلنا وحثنا على املزيد من التفاين يف �سبيل تقدمي الأكرث والأح�سن". وقد توزع احلا�سرون على موائد الفطار وانق�سموا جمموعات متجان�سة ومتاآن�سة جمعتها املحبة واللفة على طاولة واحدة. من جهته اكد رئي�س اجلمعية احلاج وجيه هو�سر يف كلمته على )�سرورة اأن العام معتربا ال�سالح اأجل امل�سلمني والعمل معا والتعاون من وحدة

اجلاليه قبل من تبذل واجلهود امل�سلمني, يجمع منوذج خري رم�سان واأحرتام الأندماج مبداأ لتج�سيد اخلريية اجلمعيات وخا�سه الأ�سالميه معتنقي مع والتعاون التعاي�س على ال�سديد وحر�سهم الأقليات. حقوق بقية الأديان والطوائف داخل املجتمع ال�سرتايل, وحر�سهم على عالقات طيبة مع جميع فئات املجتمع, مبا يحافظ على �سورة الت�سامح التي متيز ا�سرتاليا امل�سلمني يف اأن العامل. واملعروف الدول يف ا�سرتاليه من بني وتكرث الزيارات يتبادلون حيث عليها؛ يحر�سون رم�سانية عادات لهم الرتاويح �سالة لأداء ويتجمعون املنزلية, الإفطار موائد اإىل الدعوات بامل�ساجد وامل�سليات املنت�سرة فى ا�سرتاليا(. كما كان كلمة لقن�سل لبنان يف �سيدين روبري نعوم ا�سافة اىل كلمة ال�سيخ مالك زيدان الذي حتدث وثائقي لفيلم عر�س الفطار �سهد وقد الف�سيل ال�سهر هذا معاين عن واملناظر والينابيع ال�سطيافية واملناطق ال�سياحية املعامل اهم يلخ�س

اخلالبة يف منطقة ال�سنية.

افطار جمعية الضنية يف مركزها الجديد تحت شعار )الرتابط واملحبة(

ال�سنوي افطارها اللبنانية ال�سالمية اقامت اجلمعية aالر�سمية ال�سخ�سيات من العديد بح�سور لكمبا يف والجتماعية وروؤ�ساء املجال�س البلدية واجلمعيات ا�سافة ماهر القن�سل اىل ا�سافة اعالمية و�سخ�سيات الئمة اىل الذكر من تي�سر ما زريقة خالد القارىء قراأ اخلري.وقد احلكيم ثم تبعه كلمة لعريف احلفل خالد علم الدين, ا�سافة اىل كلمة رئي�س اجلمعية املهند�س �سمري دندن الذي رحب

بجميع احل�سور وحتدث عن ف�سل �سهر رم�سان والن�سطة الذي تقوم فيها اجلمعية. كما ت�سمن الفطار كلمات لكل من ممثل دار الفتوى ال�سيخ مالك زيدان, ال�سيخ فايز

�سيف, ال�سيخ يحي �سايف وف�سيلة ال�سيخ تاج الدين الهاليل.وقد مت تكرمي كل من مدير مدر�سة بان�سبول لل�سبيان جهاد ديب واملالكم والبطل العاملي بالل ديب وقدم لهما الدروع كل من القن�سل ماهر اخلري و�سماحة ال�سيخ تاج

الدين الهاليل

افطار الجمعية اإلسالمية اللبنانية

افطار االتحاد الفدرالي للمجالس االسالمية

للمجال�س ال�سالمية )افيك( افطاره الفدرايل اأقام الحتاد aالر�سمية ال�سخ�سيات العديد من ال�سنوي يف �سيدين بح�سور بلديات وروؤ�ساء جمعيات وروؤ�ساء والعالمية والجتماعية املغرب اذان بعد الفطار بداأ اجلالية.حيث ابناء من وح�سد بقراءة اآيات من الذكر احلكيم تالها احد تالميذ مدر�سة امللك فهد

ثم كانت كلمة لرئي�س الحتاد ال�سيد اقبال باتيل رحب فيها بال�سيوف وحتدث عن �سهر رم�سان وف�سله وتطرق اىل الن�ساطات التي يقوم بها الحتاد.

اإفطاراها املنية و�سواحيها اخلريية اأبناء اأقامت جمعية a الرم�ساين يف مركزها يف بان�سبول, �سيدين. وقد ح�سر الفطار عدد من ابناء املنية حيث تخلل الفطار كلمة ملدير مكتب بيت

الزكاة يف املنية الآتي من لبنان الدكتور على الغزاوي

افطار جمعية ابناء املنية الخرييةوضواحيها

ب�سم الله الرحمن الرحيم بعون الله ,مت تاأ�سي�س جمعية الت�سامن اللبناين ال�سوري,وفيما يلي تعريف موجز

عن اجلمعية واأبرز اهدافها :انها جمعية خريية اإجتماعية يف اأن ,انطلقت فكرة تاأ�سي�سها لدعم ال�سعب ال�سوري قرابني ال�سهداء تلو ال�سهداء �ساعة كل يف ويقدم قدم الذي ال�سعب ,هذا الثائر طاهرة على مذبح احلرية ,والكرامة ,والوطن .اأخذ �سبابها على عاتقهم تاأ�سي�س هذه اجلمعية كانطالقة نحو دعم اجلالية ال�سورية والوقوف اإىل جانبها وم�ساعدتها اإىل

اأبعد احلدود ,فكان الإفطار اخلريي اأول الغيث .,الذي امل�سجون يف وطنه ال�سوري اأخانا اإىل جانب نقف اأن اإل ناأبى �سباب نحن يطالب باأب�سط حقوق الإن�سان من حرية ودميقراطية وحق املواطنة والعي�س الكرمي

..يف وطن كرميعلى ,التقينا خمتلفة ,وطوائف خمتلفة �سيا�سية مدار�س اإىل ننتمي �سباب نحن ال�سورية الثورة بخطاب الإلتزام كامل ملتزمون ,ونحن ال�سورية الق�سية ن�سرة الثورة ت�سوير النظام ويحاول حاول التي الطائفية نبذ اإىل الثورة �سلمية ,من

ال�سريفة ول�سق هذه التهم الباطلة بهابناء عليه ,مت ت�سكيل اللجان يف اجلمعية و�سي�سار اإىل اإنتخاب رئي�س للجمعية ,عند

اإكتمال احلد الأدنى للمنت�سبني ,وهي كالأتي:جلنة تن�سيق وعالقات عامة :رامي دندن ,حمي الدين حمي الدين ,عطا زريقة

و�سام املرعبي * امانة �سر:�سادي الأيوبي * امانة �سندوق :حممد �سباروجلنة الإعالم:رافت الأيوبي , ن�سري حمي الدين , حممد الفوال

جلنة لوج�ستية :حممد عروج , اأحمد الفوال , م�سطفى خولة , عبد الله الأيوبي وعليه ,فاإن هذه اجلمعية ,�سوف تعمل حتى اأق�سى احلدود ,لدعم ال�سعب ال�سوري الثائر ,و�ستكون على توا�سل مع خمتلف الأحزاب ال�سيا�سية واجلمعيات املناه�سة

للنظام ال�سوري ,وامل�سهود لها يف �ساحات ال�سرفعا�ست الثورة ,عا�ست �سورية حرة ,عا�س لبنان ب�سبابه احلر )اللجنة العالمية(

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م الوسط االسرتالي : سيدني

افطارات رمضانية يف سيدني

املقدسي وصايف والعرجا وياسني وحييى ياسني وصايف وصاحل وربونسون اضافة اىل ضيوف كوريون

بيان من جمعية التضامن اللبناني السوري

متابعة: فادي احلاج/سيدني

17إعالنات العدد السادس عشر - رمضان 1432هـ - آب 2011م

افطار خريي يف سيدني حتت عنوان )دعم النازحني السوريني يف لبنان وتركيا( اللبنانية الت�سامن جمعية اأقامت ال�سورية واجلمعية ال�سرتالية ال�سورية 18\08\2011 افطارا ليلة اخلمي�س النازحني مل�ساعدة خرييا رم�سانيا ال�سوريني وقد اقيم الفطار يف قاعة الوي�ستال يف ليدكمب لدعم هوؤلء النازحني الذين جلاأوا اىل لبنان وتركيا هربا من القمع الوح�سي. ووقد متيز الفطار باحل�سور الكبري حيث مت جمع ما يقارب 25 الف دولر تربعات �سرت�سل وتركيا لبنان يف النازحيني ال�سوريني اىل كم�ساعدات يف �سارك �سعبة.وقد معي�سية ظروف يعانون الذين من 500 من اكرث املبارك اخلريي الرم�ساين الإفطار الأعمال ورجال والدبلوما�سيني الإعتبارية ال�سخ�سيات وممثلي ال�سلطات واأع�ساء جمعيات اجتماعية وان�سانية

اجلمعية اأدارة جمل�س اأع�ساء احل�سور بني من وكان ال�سرتاليه ال�سورية وجمعية الت�سامن اللبنانية ال�سورية, واملقرر الربملاين ل�سوؤون العدل ال�سيد دايفد كالرك, ال�سيد روبرت فولورو نائب مقاطعة لكمبا, ال�سيد غريغ كوراي قناة ريفي, ومندوب الدكتور جمال اأوتلي, مقاطعة نائب جمال�س واأع�ساء من�سقو �سقاف, �سالح ال�سيد اجلزيرة اجلن�سيات من كبري وح�سد وخريية, اجتماعية جمعيات ابناء من كبري بح�سور الفطار املختلفة,ومتيز العربية الن�سطة من العديد يف �ساركوا والذين اللبنانية اجلالية اقيمت والتي ال�سوري ال�سعب مع املت�سامنة والفعاليات

يف �سيدين.بداأ احلفل ال�سيد في�سل قا�سم بكلمة رحب فيها بال�سيوف الكرام واكد على) �سرورة القيام باأعمال خريية خ�سو�سا يف الإنفاق �سبل تفعيل عن و الكرمي رم�سان �سهر يف التي باملعاين يذهلنا الذي رم�سان اخلريي. العمل جمال النا�س اأن وكيف ومعتقدات, اإن�سانية قيم من يحملها عندما ي�سومون فاإنهم يتاأملون هذه القيم ال�سامية املتمثلة والت�سامح وال�سداقة املحتاجني وم�ساعدة ال�سالم يف التي للمغفرة الع�سرة الأيام يف وخ�سو�سا والرحمة.

دخلنا فيها وما حتمله من ر�سائل قوية وان�سانية(.الكرمي القراآن من لآيات عطرة بتالوة احلفل وافتتح ال�سهداء ارواح عن �سمت دقيقة والوقوف "الفاحتة" الوطني الن�سيد �سماع حلظات كانت ثم ومن ال�سوريني. مت واللبناين.كما وال�سوري ال�سرتايل, الثالثة للبلدان عمالقة �سا�سات على وطنية واغنية وثائقي فيلم عر�س ال�سوري النظام بها يقوم التي املجازر عن و املذابح عن ال�سوري ال�سعب �سوت لي�سال العزل الثوار دور وعن الدكتور الدعوة �ساحب واألقى الدول بقية اىل ومعاناته فيها اعترب كلمة املنظمة اجلمعيات باإ�سم امل�سري �سمري

اأهل فالنازحون م�سرتكا, جرحا ال�سوري "اجلرح اأن يوؤملنا جرحهم لأن بل منة, ولي�س �سيافتهم وواجبنا لنا وفاجعتهم م�سيبتنا" ورحب باحل�سور واأثنى عليهم وبارك لهم ح�سورهم. وحتدث عن الهدف من هذا التحرك,واعترب انه " عمل ان�ساين واخالقي واخوي بالدرجة الوىل لدعم جمع خالل من ماديا وتركيا لبنان يف النازحني الخوة املذابح على اعالميا ال�سوء ت�سليط واي�سا التربعات. ال�سعب بحق ال�سوري النظام يرتكبها التي واملجازر واطالع وح�ساري �سلمي ب�سكل يتظاهر الذي ال�سوري يف وخا�سة املذري النازحني و�سع على العام الراأي با�سمه للدكتوره النكيزية باللغة كلمة وكانت لبنان". على احلفاظ وجوب على فيها ركزت امل�سري ال�سديق فيه بات ع�سر يف فقط ملكنا هي التي بحرياتنا التم�سك غري م�سموح اأرتكاب اأي نوع من انواع املجازر, ع�سر عدم اخلوف وعن تورط فرق املوت التابعة للنظام ال�سوري يف املجازر و املذابح �سد املدنيني. و�سجلت للقائمني على هذا الربنامج ن�ساطهم املميز واجلهود اجلبارة التي بذلوها يف خدمة املجتمع املحيط بهم. ومن ثم كانت كلمة ال�سيد ديفيد كالرك ممثل باري اأوفاريل الذي اأحتف احل�سور بالعبارات املنددة للنظام ال�سوري والداعمة للنازحيني والثوار. بعد اجلمعية يف الدعوة مل�سوؤول الرتحيبية الكلمة كانت ذلك و�ساهم ح�سر من بكل رحب حيث ال�سرتاليه, ال�سورية "اأن واأكد اخلري, على النا�س جمع الذي اللقاء هذا ودعم فيها لن النا�س, من مهيبا اإقبال جتد الدعوات تلك مثل "ان على و�سدد الله", لوجه والت�سدق الكثري اخلري من ال�سدقة تظل �ساحبها يوم القيامة وتكون له عونا و�سندا

يف الدنيا والآخرة".

بيت الزكاة ال�سالمي يف نيو �ساوث ويلز كان على موعد مع الفطار ال�سنوي يوم اجلمعة 12 رم�سان حيث داأب على اإقامته �سنويا يف �سهر رم�سان املبارك وقد اقيم يف مقر اجلمعية ال�سالمية لكمبا �سيدين وذلك و�سط اأجواء رم�سانية اإميانية مفعمة بالود والب�ساطة.وح�سره عدد كبري من املدعوين من ال�سخ�سيات ال�سيا�سية والدينية واحلزبية والإعالمية والقت�سادية والهيئات الجتماعية والرتبوية ورجال اأعمال وروؤ�ساء واأع�ساء جمال�س جمعيات ووجوه من اأبناء اجلاليه اللبنانية والعربية وال�سالمية. اإىل جانب

عدد من الدبلوما�سيني وروؤ�ساء بع�س الهيئات امل�ستقلة وعدد من روؤ�ساء حترير ال�سحف العربية و�سخ�سايات وجمعيات اجتماعية وان�سانية. وكان من بني امل�ساركني يف كلمات حفل الإفطار الرم�ساين ممثل دار الفتوى للجمهورية اللبنانية ف�سيلةال�سيخ مالك زيدان و ف�سيلة ال�سيخ تاج الدين الهاليل وال�سيخ ال�سيف فايز �سيف والنائب يف الربملان ال�سرتايل ال�سيد جون عجاقه ممثال احلزب احلاكم والدكتور �سمري امل�سري, وقد كان يف مقدمة احل�سور ال�سادة الفا�سل اإبراهيم الزغبي )الذاعة ال�سالمية(,القن�سل اللبناين العام روبري نعوم, الدكتور م�سطفى علم الدين, و ال�سيد م�سطفى ال�سيور, واحلاج وجيه هو�سر, واحلاج حممد �سايف الفائز بجائزة "Australian of the Year Award 2010", واملالكم

بطل العامل يف الوزن اخلفيف 2011 بيلي ديب, ومدير ثانوية بان�سبول الر�سمية ال�ستاذ جهاد ديب الفائز باأف�سل مدير يف نيو �ساوث ويلز 2011 يف جمال الرتبية والتعليم, واآخرين.وقد بداأ الفطار بتالوة اآيات من القراآن الكرمي وتناول طعام الإفطار, وقداألقى رئي�س اجلمعية احلاج اديب املعرباين كلمة يف هذا املنا�سبة اأكد خاللها ان هذا احلفل ياأتي �سمن الربامج املتوا�سلة

التي يحر�س عليها بيت الزكاة ا�سرتاليا ملد ج�سور التوا�سل مع ابناء اجلالية العربية وال�سالمية, كما هناأ املعرباين جميع احل�سور وخا�سة اجلالية ال�سالمية يف ا�سرتاليا والعامل ال�سالمي مبنا�سبة ال�سهر املبارك, داعيا الله عز وجل اأن يوفقهم لكل خري, واأن يعينهم على موا�سلة م�سريتهم العملية خالل �سهر رم�سان املبارك. وقال جمعيتنا يجمعها مع كل وطني خمل�س �سريف حب العمل خلري النا�س وحماية و�سون املجتمع واإر�ساد الأجيال وتربية النا�سئة على اخلري, هذا

هو النهج الذي جئتم توؤيدون واإىل جانبه تقفون, بح�سوركم الكرمي ودعمكم امل�سكور و�ستجدوننا دائما اإن �ساء الله كما عرفتم متم�سكني بالعلم والوعي والتدين ال�سحيح فالدين احلق يدعو خلري النا�س و�سعادتهم.

17 العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011مالوسط االسرتالي : سيدني

االفطار الرمضاني السنوي 2011 لبيت الزكاة اسرتاليا

a تعي�س معظم �سعوب الر�س حياة الرخاء حيث يتوفر المن وال�ستقرار وت�سود العدالة واحلرية ويحرتم الن�سان ويعي�س بكرامة ول يجروؤ احد ان يعتدي على حقوقه او ان ي�سرقها. اما يف معظم عاملنا العربي فنعي�س الظلم بكل ا�سكاله وانواعه حيث ت�سرق ثرواتنا ويذل �سعبنا ويظلم �سعيفنا ويعتقل فقرينا ويعذب ا�سرينا ويقتل طفلنا ويعتدى على اعرا�سنا انها �سريعة الغاب البالد والعباد ع�سابات ل يردعها ل ال�سلطة املطلق حيث تتحكم يف وف�ساد دين ول �سمري ول ح�سيب. بداأ الوعي الجتماعي وال�سيا�سي يت�سرب الينا

رويدا رويدا ومع تطور التكنولوجيا والت�سالت تقارب النا�س وا�سبح من امل�ستحيل ان حتجب احلقائق عنهم وقد و�سل الوعي بال�سباب العربي موؤخرا ان يثوروا على جالديهم لينتزعوا حرياتهم وكرامتهم امل�سلوبة وقد واجه الطغاة املنتف�سني بكل الو�سائل القمعية والدموية و�سقطت وي�سقط انظمة كافة. وقد العربية ال�سعوب املتنامي بني التغيري والوعي الع�سر وارادة العظيم ومعجزة الله انها قدرة عديدة. تفاوت العنف من بلد اىل اخر حتى بلغ ذروته يف �سوريا ال�سام يف �سوريا قلعة العروبة يف �سوريا التي بورك

اهلها هوؤلء الذين ا�سميهم عمالقة التاريخ. طغاة ال�سام يدمرون وي�سردون المنني ويتخطون كل العراف واحلدود حيث يق�سفون بالدبابات واملدفعية الثقيلة وال�سفن احلربية مدن اهلة. انها ايها الخوة مذبحة مفتوحة وجمزرة ل تتوقف. ان هوؤلء وحتت �سعارات املقاومة واملمانعة ي�سرقون خريات المة ويذبحون علماءها وعقالءها انهم مغول القرن الواحد والع�سرين. حتية اىل كل ال�سهداء والبطال الذين يزرعون بدمائهم ا�سجار احلرية والكرامة يف بالدنا العربية. ورغم كل تلك املجازر جند ال�سمت العربي والدويل على ال�سعيد الر�سمي وال�سعبي فاين انتم يا اأحرار العامل اين �سمريكم وان�سانيتكم اين اخالقكم ودينكم اين �سهامتكم. هيا ل تكن من اولئك الذين يقراأون التاريخ فقط هيا �سارك يف �سنع التاريخ. هيا اجعل حلياتك قيمة واجعل لوجودك معنى. هيا قف مع املظلوم املذبوح هيا قف مع امل�سرد هيا نا�سر ال�سعيف هيا قف يف وجه الظلم وال�سغيان هيا قارع الطغاة هيا انه�س وارفع راأ�سك فقد وىل عهد الظالم وها هو فجر احلرية ها قد و�سل.انا نب�سركم باأن �سوريا والمة جمعاء �ستحرر من هوؤلء الع�سابات عاجال ام اجال و�سنعي�س بحرية وكرامة عي�سا رغيدا ومعا �سنحرر فل�سطني ال�سرية باذن الله ونحرر امل�سجد الق�سى وكني�سة القيامة وما ذلك على

الله بعزيز.املعتدي ا�سا�س على بينهم نفرق بل مذهبي او ديني او عرقي ا�سا�س على النا�س بني نفرق ل نحن الخوة ايها واملعتدى عليه. ويف هذا ال�سياق نود ان نذكر ان كل من ي�سكت او ي�ساند النظام ال�سفاح هو �سريك يف اجلرمية وهو حليف يف املجزرة. ونقول حلزب الله اللبناين وللنظام اليراين انه عار عليكم ان ت�ساندوا املعتدين فتلك جرمية ل تغتفر. عهدناكم حتاربون الظلم وتدافعون عن امل�ست�سعفني واذ بكم اليوم تقفون مع الطاغية �سد امل�ست�سعفني. هوؤلء من كثري والرتكية. اللبنانية الرا�سي داخل اىل ال�سوري �سعبنا من اللف نزح والقتل للظلم ونتيجة الخوة النازحني �سرقت ودمرت بيوتهم وانتهكت حرماتهم وقتل افراد من عائالتهم. عليكم ايها الخوة ان تتخيلوا وتت�سوروا او�ساعهم املادية والنف�سية التي ل ميكن ان تطاق. ان او�ساع الف النازحني مزرية وخا�سة يف لبنان عناية طبية اىل بحاجة ابدا وهم تكفي ل لهم تقدم التي امل�ساعدات وان ماأوى ول عمل منهم كثري يجد ل حيث كافراد فنحن ر�سمية م�ساعدات على يح�سلون ل اجلدد النازحني وان دائم ازدياد يف عددهم ان اي�سا. ونف�سية الله �سنذهب باأنف�سنا ونو�سل المانة. وكجمعيات نحاول من خالل هذا العمل ان ن�سد ولو ثغرة ب�سيطة. وباذن الفقراء واعطوا فانفقوا معكم وديعة هي اموالكم ان واعلموا والن�سانية. الله �سبيل يف يعطي من لكل فهنيئا وامل�ساكني واملحتاجني والذين هجروا من بالدهم بغري حق وهنيئا لكم اعمالك. اأخواين اجلنة لها ثمن وثمنها لي�س

ال�سالة وال�سيام فقط امنا اي�سا ان تقف مع اخوك الن�سان يف حمنته وحاجته. يف النهاية اأود ان ا�سكر كل ال�سكر من ح�سر و�سجع وتربع. ول ي�سعني ال ان ا�سكر واأقدر فريق العمل الذي قام بجهود جبارة من اأجل اجناح هذا الع�ساء ف�سكرا لكم وجازاكم الله جميعا كل اخلري. عا�ست ا�سرتاليا بلدنا امل�سياف

وعا�س لبنان بلد الحرار وعا�ست �سوريا ام البطال وال�سهداء حرة ابية.

كلمة د.سمري املصري يف االفطار:

فادي احلاج/سيدني

18الوسط االسرتالي

ال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته اأخواين واأخواتي مبنا�سبة عيد الفطر املبارك انتهز هذه الإ�سالمي العامل نف�سي وبالإنابة عن رابطة بالأ�سالة عن الغالية لهنئتكم املباركة الفر�سة منكم يتقبل وان لكم ويغفر يرحمكم ان ع��اله يف جل الله ا�ساأل , املباركة املنا�سبة بهذه

�سيامكم وقيامكم وطاعاتكم انه هو املوىل وهو الن�سري.

وكل عام وانتم بخري مدير رابطة العامل االسالمي يف اسرتاليا

سعد حممد الشميمري

رسائل تهنئة مبناسبة عيد الفطر املبارك

العالم االسالمي يف اسرتاليا ونيوزيالندا مدير مكتب رابطة

ي�سر ال�سيد ابراهيم الزعبي مدير اذاعة ال�سوت ال�سالمي يف �سيدين ان يتقدم بالتهنئة للجالية الإ�سالمية الكرمية يف اأ�سرتاليا مبنا�سبة عيد الفطر املبارك املبارك اأعاده الله علينا وعلى الأمة

الإ�سالمية باخلري واليمن والربكات ون�ساأل الله تعاىل اأن يتقبل منا ومنكم اعمالكم وطاعاتكم وكل عام وانتم خبري اخوكم ابراهيم الزعيب

اذاعة الصوت االسالمي الزعبي مدير ابراهيم السيد

اأ�سرتاليا باأحر التهاين يتقدم ابو جميل علو�س من جميع اجلاليات العربية والإ�سالمية يف واملباركة مبنا�سبة حلول عيد الفطر املبارك , �سائلني املوىل عز وجل اأن يعيده علينا وعليكم باليمن والإميان وقد توحدت قلوب امل�سلمني على حمبة الله ور�سوانه كما نتقدم بالتهنئة من امام م�سجد بري�ستون ال�سيخ حممد ابو عيد على توليه من�سب ممثل دار الفتو ى اللبنانية يف

ولية فكتوريا. وكل عام وانتم خبري

الجمعية االسالمية يف فكتوريا ابو جميل علوش رئيس السيد

ي�ســـعــد اجلــــالــــــية اللــيبيــــة بــــواليـــــة فــــكتــــوريــــــــابان تبارك وتهنىء اجلالية الأ�سالمية باأ�سرتاليا وجميع انحاء العامل بقدوم عيد الفطراملبارك

�سائلني الله الكرمي اأن يتقبل منا اأعمالنا ال�ساحلة يف هذا ال�سهر الكرميكما تهنىء اجلالية الليبية نف�سها وكل الليبيني واأحرار العامل ب�سقوط طاغوت الع�سر عن ليبيا وت�سكر كل املنظمات والهيئات التي وقفت معها يف حمنتها,وكل من وقف و�سند الليبني خارجا وداخال يف هذه املحنة مبجابهة هذا الطاغوت وندعوا الله ان يخفف عن اأهلنا يف فل�سطني و�سوريا واليمن وكل البقاع امل�سلمة واأن يخل�سنا من الطغاة وفراعنة الع�سر لكي

ننعم بال�سالم واحلرية ,كما تود اجلالية �سكر ا�سرتاليا حكومة و�سعبا ون�ساأل الله اأن يتقبل منا ومنكم �سالح اعم����النا انه غفور رح����يم

اجلـالية الليبية بوالية فيكـتوريا /ملبورن

الجالية الليبية بوالية فكتوريا

يتقدم اع�ساء نادي الطلبة ال�سعوديني يف ملبورن من ابناء اجلالية ال�سالمية باأحر التهاين مبنا�سبة حلول عيد الفطر املبارك اعاده الله على اجلميع باخلري والربكة

وكل عام واأنتم بخري

نادي الطلبة السعوديني يف ملبورن

شركة الطيف للتحويالت املالية

تتقدم ادارة �سركة و�سريفة الطيف للتحويالت املالية بالتهنئة من اجلالية ال�سالمية بحلول عيد الفطر املبارك متمنية لكم ايام مباركة ون�ساأل الله ان يتقبل �سيامكم وطاعاتكم

وكل عام وانتم خبري

ب�سم اهلل الرحمن الرحيمتغتنم رابطة اأهل ال�سنة و اجلماعة يف اأ�سرتاليا فر�سة حلول عيد الفطر املبارك, لنقدم اأعظم التهاين اأجمل الماين لالمة عامة و اجلالية ال�سالمية خا�سة �سائلني املوىل عز و جل ان مين علينا بقبول و

ال�سيام و القيام و �سحة البدان و الديان.و ال�سالم عليكم و رحمة الله و بركاته

اخوكم أمني عام الرابطة ابو امين

رابطة أهل السنة و الجماعة في أستراليا

شرطة فكتوريا تقيم افطارها الرمضاني السابع

بعض افراد الشرطة من املسلمني واىل جانيهم رئيس التحرير

a اقامت �سرطة ولية فكتوريا افطارها الرم�ساين ال�سابع و ذلك يف قاعة برودميدو�س تون ح�سره حواىل 300 �سخ�س ميثلون خمتلف اطياف اجلالية ال�سالمية من جمعيات وموؤ�س�سات واأئمة وافراد ا�سافة اىل العديد من م�سوؤويل �سرطة ولية فكتوريا وافرادها و ال�سرطة الفدرالية ويعترب هذا الفطار هو ال�سابع حيث كان اول افطار تقوم به ال�سرطة �سنة 2005 حيث تعترب ال�سرطة هي اول من اقام افطارا رم�سانيا للجالية ال�سالمية وقد رفع اآذان املغرب ال�سيد على قورداق وهو احد افرا ال�سرطة امل�سلمني ثم تناول اجلميع طعام الفطار و تخلل الفطار ايات امل�سلمني( ال�سرطة افراد �سارفني)احدى يا�سمني وقامت الئمة احد تالها احلكيم الذكر من افراد من العديد الفطار ح�سر وقد النكليزية اللغة اىل تالها التي اليات معاين برتجمة

ال�سرطة امل�سلمني من بينهم حمجبات والقيت عدة كلمات يف املنا�سبة.

افطار مؤسسة سارنتي الرتكية ال�سنوي افطارها الرتكية �سارنتي جمعية اأقامت aالر�سمية ال�سخ�سيات من العديد بح�سور ملبورن يف وروؤ�ساء جمعيات وروؤ�ساء والعالمية والجتماعية والعربية ال�سالمية اجلالية ابناء من وح�سد بلديات رحب جنبولط حم�سن لل�سيد كلمة الفطار تخلل وقد هو الفطار اهداف بني من ان واعترب بال�سيوف فيها التقارب بني اجلاليات ال�سالمية والتوا�سل مع اجلالية الرتكية كماعر�س لن�ساطات اجلمعية التي تقوم فيها ثم تبعه عر�س فيديو عن اجلمعية وعن املوؤ�س�سات الم يف

تركيا.

افطار مؤسسة سارنتي الرتكية افطارها الرتكية زمان �سحيفة اأقامت aمن العديد ح�سوره ملبورن يف ال�سنوي ورجال والعالمية الر�سمية ال�سخ�سيات

وقدمت باحل�سور ال�سحيفة مدير رحب وقد الثنية ال�سحف وبع�س عن وممثلني العمال بع�س اجلوائز التكرميية لبع�س احلا�سرين كما مت تكرمي بع�س ممثلي ال�سحف الثنية وقدمت �سورة اخذ مت النهاية ويف الو�سط �سحيفة حترير لرئي�س قدمت هدية بينها ومن جوائز

تذكارية للح�سور ومن بينهم م�ست�سار رئي�س حكومة فكتوريا ل�سوؤون العالمي الثني

مدير عام الرابطة يقيم افطارا رمضانيا

a اأقام مدير عام رابطة العامل ال�سالمي يف ا�سرتاليا ونيوزيالندا افطارا رم�سانيا على �سرف املوفدمن ال�سيخ بينهم الزائرين ل�سرتاليا ومن الئمة والعلماء وفعاليات اجلالية وال�سيوف قبل الندوة العاملية لل�سباب ال�سالمي وقد ح�سر الفطار العديد من الئمة من كافة املناطق يف

ملبورن ا�سافة اىل العديد من ال�سخ�سيات واع�ساء اجلمعيات واملوؤ�س�سات ال�سالمية الفاعلة

افطارات رمضانية

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

19 تعرف على اداليد وعلى الجالية االسالمية فيها

"الأكرث ال�سرتالية املدينة هي مدينة " وهي للعي�س", مالئمة املطار عنها يبعد دقيقة". ال20 �سبع كيلومرت فقط. حتدها التالل �سرقا و البحر غربا وميكن ان تزور اإحداهما يف اقل من ن�سف �ساعة. ويبلغ عدد �سكانها اكرث من مليون بقليل. �سنة يف "ليت" الكولونيل اكت�سفها عندما مكونة مدينة ب�سيطة: خطة لها و�سع ,1836من الف مرت مربع, يحدها الكثري من امل�ساحات وو�سع الأربعة. الأطراف على املفتوحة ال�سوارع على �سكل �سبكة يف و�سطها حلقات من الرتاث نوع من يعترب حدائقها احلدائق. حيث

ال�سرتايل على �سعيد الوليات. تتمتع اداليد بطق�س معتدل ا�سبه مبناخ مناطق البحر الأبي�س املتو�سط, ف�سماءها زرقاء معظم 16 فيها احلرارة درجات متو�سط ال�سنة. ايام

درجة مئوية �ستاء و 28 درجة �سيفا.ت�ستهر اداليد بزراعة العنب, فهي الولية الأوىل مبدينة اي�سا اداليد وت�سمى املجال. هذا يف

الكنائ�س. اذ ل يخلو �سارع يف املدينة من كني�سة. كما انها م�سهورة باملهرجانات ال�سنوية.

يقال انه حتى قدميا, امل�سلمون اليها و�سل من بها,قادمون امل�سلمون نزل مدينة اول انها يف يوجد و اأخرى. مناطق ومن افغان�ستان ولية جنوب او�سرتاليا اأقدم م�سجد يف ا�سرتاليا هذا �سنف وقد , املدينة م�سجد اىل بال�سافة

امل�سجد �سمن البناء الرتاثي للمدينة. مزيج من اداليد يف ال�سالمية اجلالية تتكون من اجلاليات املهاجرة اىل هذا البلد, �سواء من

اجلاليات العربية او اجلاليات الأخرى. م�ساجد اربع حوايل اداليد ار�س على يوجد

كبرية بال�سافة اىل عدد غري قليل من امل�سليات حاجات تكفي بحيث الولية كافة على املوزعة

امل�سلمني يف هذا البلد. اجلمعيات من فيه باأ�س ل عدد هناك ان كما �سنخ�س�س والتي امل�ساجد هذه عن امل�سوؤولة عنها و عن م�ساجدها حلقات يف كل عدد. حيث امل�ساجد واجلمعيات و عن اأحوال تناول �سيتم

الن�ساطات التي تقدمها و عن دور الأئمة فيها.ال�سالمية حيث يوجد املدار�س بالإ�سافة, اىل ت�ستوعب لأن موؤهلة واداليد مدر�ستني فيها

مدر�سة اأخرى نظرا لتزايد عدد امل�سلمني بها. امل�سلمني, عدد يف تباين هناك يوجد حوايل اىل ت�سري الر�سمية فالإح�سائيات ع�سرة الف و هناك من يقول ان عددهم يتجاوز

الثالثني الف. لنا اداليد و �سوف يكون نبذة �سغرية عن هذه ا�سرتاليا جنوب وولية املدينة هذه مع قفة و ف القراء يف كل عدد من جريدة "الو�سط" لنعريف الوليات الخرى على ما يجهلونه عن هذه

املدينة و عن اأحوال امل�سلمني بها.

وح�سورا ملحوظا ن�ساطا الأيام هذه باأدليد ال�سالمي الدعوة مركز ي�سهد aم�سرفا فبالإ�سافة اإىل املحا�سرات الأ�سبوعية الني يلقيها املهند�س وجدي اجليزاوي ودرو�س يف اللغة العربية ي�سرف عليها ال�ستاذ نورالدين اأبوعائ�سة لغري الناطقني يف عي�سى املدرب ي�ستمر كما والتجويد الفقه يف للن�ساء ودرو�س العربية باللغة تدريبات يف ريا�سة الدفاع عن النف�س وذلك كل يوم اأحد بعد �سالة الع�سر وهنالك

اإجتماعات مكثفة لدعم وتطوير املركز والعمل الدعوي.

انشطة مركز الدعوة االسالمي يف اداليد

اأقام تتقدم اجلمعية ال�سالمية من جنوب ا�سرتاليا aعام ب�سكل ا�سرتاليا الوليات يف كافة امل�سلمني يف من باأحر ب�سكل خا�س ا�سرتاليا امل�سلمني يف جنوب و من و علينا الله اعاده املبارك الفطر عيد مبنا�سبة التهاين على جميع امل�سلمني باخلري و احلب و الربكات. متمنيني من املوىل عز و جل ان يتم نعمته علينا و ان يتقبل منا انه امل�سلمني جلميع و لنا يغفر وان القيام و ال�سيام

قريب جميب الدعاء.

a مبنا�سبة عيد الفطر املبارك يتقدم رئي�س نادي الطلبة ال�سعوديني يف ولية جنوب ا�سرتاليا جعفر املالكي

الخوه جلميع المنيات وا�سدق التهاين ايات باطيب العرب وامل�سلمني يف اداليد متمنيا من العلي القدير

يتقبل امل�سلمني بخري وان علينا وعلى جميع بعيده ان الله منا ومن اجلميع ال�سيام والقيام

وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م الوسط االسرتالي : اداليد

تهنئة من رئيس نادي الطلبة السعوديني يف جنوب اسرتاليا

تهنئة من الجمعية االسالمية يف جنوب اوسرتاليا

Islam is a universal religion sent to all of Humanity. This religion orders Justice

and forbids injustice in all its forms. It establishes the pillars of peace on earth and orders all people – regardless of their ethnicity their race or their beliefs – to live in peace. The entire human race was created from one soul, as was made clear in the Holy Quran in the Chapter of An-Nisaa, verse 1:“O mankind! Respect you’re Lord who created you from a single person, and created its mate from it and from them both created countless men and women. Respect Allah, of whom you ask your mutual rights, and the wombs (That bore you) - for Allah is ever watchful over you.”The world now is in desperate need for forgiveness and tolerance more than any time in the past. Now, civilizations, cultures, and intellects are closer to each other than ever before. The exponential growth in Information Technology and telecommunications has removed the barriers of time and space that once stood between the people of the world. All human beings now live as if in one global village, where geographical distances are irrelevant.Islam seeks, through its principals, to educate its followers in order to elevate people through comprehensive tolerance and love toward all other religions and cultures. Islam does not only ask for this, Islam defines tolerance as an essential pillar for the whole human society. Islam also commands adherence to the principles of justice and respect towards others cultures, religions, as well as the individual customs of nations in

which Muslims reside. Islam orders a positive attitude of compassion and cooperation, a passive attitude is simply not good enough.This is clearly stipulated in The Holy Quran, in the Chapter of Al Momtahana, verse 8:“Allah does not forbid you, for those who do not fight you because of your faith, nor drive you out of your homes, from dealing kindly and justly with them: for Allah loves those who are just”This Quranic verse states 3 things:1- Allah SWT does not forbid cooperation, in fact he encourages it with the phrase “Dealing kindly and justly with them, for Allah loves those who are just”2-Allah SWT urges us to seek peaceful coexistence with other nations on just and positive terms as far as they do not transgress against the basic human rights of Muslims.3-The certainty that whoever takes this path will be rewarded most generously by Allah SWT.Therefore it is inappropriate to differentiate between people on the basis of race, color or belief, it is disheartening to see how sometimes Muslims engage in petty criticism of their brothers and sisters defying Allah’s will that has ordered us to be kind , respectful and tolerant to all people let alone our own brothers and sisters .These differences in opinion and cultures should not act as a barrier for people and nations to come closer to each other and cooperate for the better life to all human society. These differences are a mercy to us from our creator. Our creator says in the Chapter of Al Hujurat, verse 13:“O mankind! We created you from a single (pair) of a male and a female, and made you into nations and tribes, that you may know each other (not that ye may despise

each other). Verily the most honored of you in the sight of Allah is (he who is) the most righteous of you. And Allah has full knowledge and is well acquainted (with all things).”We are to accept that Allah SWT has created us all as individuals and has encouraged us to think and debate positively amongst each other .The companions of the prophet and indeed the prophets themselves had greatly differing personalities and attributes . We are told that Abu Bakr Assidiq and Omar Ibn Al Khattab (RAA) had very different personalities but both held in high regards by Prophet Muhammad PBUH. The messengers of Allah , Moses and Jesus PBUT were also very different in their personalities , approach and demeanor , yet what bound them together and what binds us together today is our certainty in the existence of our one creator and the desire to worship and please him in our lives .I pray for Allah SWT to guide all Muslims to what he loves and pleases and to strengthen our communities through common love respect and tolerance to each other.

Khalid ShahinIslamic Arabic centre Masjid Al-Khalil Adelaide – South Australia

من اقدم املساجد يف اسرتاليا بناه االفغان عندما قدموا اىل اسرتاليا

Masjid Al-Khalil /Adelaide

Islam:The Message of Respect and Tolerance

This is the universal rule that Allah put on this earth for anyone who wants to change something. There is no space

solution for any problem, either you start changing the situation by yourself or nothing is going to happen. Adelaide, this beautiful city, small Muslim community, but unfortunately with lots of divisions. During the 2006 senses, it has been found that the Muslims are 10521. Although this might not be the actual number, but still it gives an indicator either about the small percentage of the Muslims within the community (which is less than 1%), or that Muslims don’t want to be involved with the community (even with filling the senses form).For many years, we saw the Muslims fasting in different days and breaking fast in different days. This gave a bad effect about the Muslims, and affected the relationships between themselves. Also, no activities used to happen that will bring the Muslims together. That situation lasted for continuous fourteen years. All thanks are to Allah, now you can feel that the life is coming again to the Muslim community in Adelaide. Activities started to happen from many Islamic organisations, Muslims started to come out from their homes and join the other families. The Muslims started the first step, and Allah helped in solving their problems.Lectures can be seen from interstate and overseas speakers every month, more than 400 Muslim students are involved in learning Arabic and Islam in three different weekend schools, youth camps, Eid pray in the park, Eid Festivals, Tajweed courses, Quranic competitions, Islamic soccer club, Hajj group from Adelaide, a new Islamic school, and more.Alhamdulillah, you can feel that Adelaide is becoming a good environment to live in and to raise your kids in. This is from nothing but because from applying the rule of this verse on our life. So may Allah help in uniting Muslims and beatifying the picture of Islam.

HaniIslamic Information Centre of South AustraliaWorking for the community

ال�سالم عليكم ورحمة اهلل و بركاتهa اىل قراء �سحيفة الو�سط الفا�سل يف جميع الوليات ال�سرتالية. تتقدم ا�سرة �سحيفة الو�سط يف جنوب ا�سرتاليا و بالنيابة عن

اجلالية ال�سالمية يف اداليد ويف ولية جنوب ا�سرتاليا بال�سكر اجلزيل اىل ا�سرة حترير ال�سحيفة واىل رئي�س التحرير ال�ستاذ فواز �سوك الذي اتاح لنا هذه الفر�سة لتكون �سحيفة الو�سط هي ال�سوت الأول و الوحيد لتوا�سل امل�سلمني يف هذه الولية مع جميع الوليات ال�سرتالية الأخرى.

ولتكون "الو�سط" هي ال�سحيفة ال�سالمية الرائدة يف جمع اآراء امل�سلمني على اختالف اأجنا�سهم و اأعراقهم. لهذا ندعوا الله عز و جل ان يوفقنا يف هذا امل�سروع الذي بداأ منذ النطالقة الوىل لل�سحيفة وقررنا ان نفعل دور ال�سحيفة يف اداليد عرب تخ�سي�س �سفحة لخبار الولية وان�سطتها و�سوف نبداأ من هذا العدد ان �ساء الله تزامنا مع منا�سبة عظيمة وهي عيد الفطر املبارك , و نتعهد امام الله و اأمامكم لتلقي ا�ستعداد فنحن على .لهذا ال�سالة والتوا�سل الو�سطية و ال�سحيفة وهو ب�سعار ملتزمني باأننا �سوف نكون على م�سافة واحدة من اجلميع جميع الآراء الهادفة , من ابناء اجلالية يف ولية جنوب ا�سرتاليا ا�سافة اىل اخبار ون�ساطات اجلالية وعلى جميع امل�ستويات الجتماعية والثقافية اعتماد ميكنكم كلها.بحيث ال�سرتالية الوليات م�ستوى وعلى الولية �سمن اجلميع مع التوا�سل ن�ستطيع حتى وغريها والدعوية والريا�سية

ال�سحيفة كو�سيط اعالمي كما ميكنكم ن�سر اعالناتكم التجارية وان�سطتكم عرب �سفحاتها �سواء لالفراد او اجلمعيات باأ�سعار تتنا�سب مع اجلميع وفقنا الله اىل ما يحبه و ير�ساه وكل عام وانتم بخري. ا�صرة ال�صحيفة يف اداليد

كلمة اسرة صحيفة الوسط يف اداليد

عبد الوهاب حامد علي/اداليد

Verily never will Allah change the condition of a people until they change itthemselves(with their own souls) 13,11

جميع باأدليد ال�سالمي الدعوة مركز يهنئ aاأن يعيده امل�سلمني بحلول عيد الفطر املبارك ونتمنى

الله على امل�سلمني جميعا باخلري واليمن والربكات..اإدارة/ مركز الدعوة اال�سالمي ب�أداليد.

تهنئة من مركز الدعوة االسالمي يف ادااليد

20نشاطات

السفري ناظر يشيد باحلملة السعودية وزيري التعددية والتعليم يقومان بزيارة مدرسة امللك خالد االسالمية الغاثة الصومال

a بدعوة من الغاثة ال�سالمية يف ا�سرتاليا قام ال�سيخ الزهري حممد ال�سحات بزيارة اىل ا�سرتاليا و �سملت زيارته كل من مدينتي �سيدين وملبورن حيث كان �سهر خالل واملحا�سرات والدرو�س باللقاءات حافال ا�سرتاليا يف برناجمه كان رم�سان املبارك فقد زار الداعية العديد من املراكر ال�سالمية وامل�ساجد يف �سيدين كما زار ملبورن يرافقه اع�ساء من من الغاثة ال�سالمية وقامو بجوله على عدة مراكز ا�سالمية يذكر ان ال�سيخ حممد ال�سحات هو خريج جامعة الزهر ويعمل فيه التالوة وح�سل اإتقان العمر مع العا�سرة من �سن كامال منذ الله كتاب وقد حفظ على جائزة يف حفظ القران الكرمي من �سيخ الأزهر عام 1976ويجديد اخلطابة اليوم. ذلك منذ عام 1978 وحتى العلمية واملحا�سرات ,حيث مار�س والدرو�س الآذان بعمل للقيام �سهرين ملدة خا�سة بدعوة 2004 عام ال�سعودية اإىل �سافر امل�سجلة والدرو�س اخلطب من كثري بالريا�س.له خا�س م�سجد يف والإمامة الفي�سبوك ذات الإنرتنت و�سفحة على الإنرتنت وله مدونة على واملرفوعة على مو�سوعات متنوعة وال�سيخ مبتعث من قبل الغاثة ال�سالمية عرب العامل متزوج

وله اربعة اولد ثالثة منهم يحفظون القراآن الكرمي كامال

االغاثة االسالمية تستضيف الشيخ حممد الشحات يف اسرتاليا

a قام كل من وزير �سوؤون التعددية الثقافية يف ولية فكتوريا ال�سيد نيكول�س اوت�سري�س ووزير التعليم ال�سيد مارتن ديك�سون بزيارة اىل مدر�سة امللك خالد الإ�سالمية يف منطقة كوبوك يوم الثالثاء الواقع 9 اأغ�سط�س اآب2011. حيث قامو بجولة يف املدر�سة التقيا خاللها مع املعلمني والطالب على خمتلف

م�ستوياتهم ا�سافة اىل طاقم املدر�سة كما التقو مبدير املدر�سة ال�سيد �سالح �سلمان الذي رحب بهم واطلعهم على الن�سطة وامل�ستوى التعليمي للمدر�سة.

نيكول�س ال�سيد واملواطنة الثقافية التعددية �سوؤون وزير قام aاملركز مقر يف فكتوريا يف العربية اخلدمات مركز اىل بزيارة اوت�سري�س يف برودميدو�س حيث كان يف ا�ستقابلة ال�سيدة ليلى علو�س مديرة املركز ا�سافة اىل عدد من اع�ساء املركز و ال�سيوف وقد قدمت ال�سيدة ليلى علو�س للوزير �سرحا مف�سال عن خدمات املركز والن�سطة التي يقوم بها واملجالت التي يعمل فيها واكدت على �سرورة ا�ستمرار الدعم احلكومي للمركز حتى من ا�ستفادوا الذي ال�سيوف بع�س تقدمي خدماته وقد حتدث ي�ستمر يف خدمات املركز وطالبو الوزير بامل�ساعدة يف دعم املركز لهميته للجالية وقد

وعد الوزير بدرا�سة املو�سوع والرد عليه يف اقرب فر�سة

a كانبريا 2011-8-24يف ال�سريفني احلرمني خادم �سفري دعا ا�سرتاليا ونيوزيالندا الطلبة املبتعثني يف الوطنية باحلملة امل�ساهمة الدولتني كال ال�سعودية لتقدمي التربعات لغاثة �سحايا ودول ال�سومال يف واجلفاف املجاعة يف ناظر ال�سفري وا�ساد افريقيا. �سرق ت�سريح لوكالة النباء ال�سعودية باملبادرة احلرمني خادم اطلقها التي الن�سانية

ال�سريفني امللك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه لغاثة �سعب ال�سومال والتي تاتي انطالقا من مبادئ واعراف اململكة العريقة يف تقدمي املبادرات الن�سانية لغاثة املحتاجني و�سحايا

الكوارث واملحن الن�سانية يف الدول ال�سالمية والعامل اجمع .وكان جمل�س الوزراء ال�سعودي قد اأمر يف وقت �سابق بتخ�سي�س مبلغ 50 مليون دولر ل�سراء مواد غذائية لالجئني ال�سوماليني, تقدم عن طريق الأدوية لتاأمني دولر ماليني ع�سرة اإىل اإ�سافة العاملي, الغذاء برنامج

واللقاحات بالتن�سيق بني وزارة ال�سحة ومنظمة ال�سحة العاملية.رقم احل�ساب البنك الهلي التجاري للتربع لل�سومال - ال�سعودية

البنك : البنك الهلي التجاريايل ح�ساب رقم :

sa43 1000 0020 1777 7700 0104

a دعا وزير �سوؤون التعددية الثقافية واملواطنة نيكول�س اوت�سري�ساىل تر�سيح ممثلني للمجال�س ال�ست�سارية الإقليمية املتعددة الثقافات

يف كل انحاء فكتوريا, ودعا اإىل ح�سور جل�سات معلومات بعنوان )من اجل تقوية جمتمعنا(.وقال ال�سيد اوت�سري�س) اإن جل�سات املعلومات تتيح الفر�سة لعالم �سكان فكتوريا بعمل حكومة الولية على ان�ساء جمال�س املجال�س )ان الولية(.وقال يف الثقافات متعددة جديدة ا�ست�سارية القليمية الثمانية التي �سيتم ان�ساوؤها يف انحاء الولية �ستعمل روابط

حيوية ملفو�سية التعددية الثقافية يف فكتوريا(و�ست�سمل املهام ال�سا�سية للمجال�س ال�ست�سارية القليمية التي :

املحلية ,وال�سوؤون املنطقة يف ال�ستقرار م�سائل يف الن�سائح تقدمي -اخلا�سة بالتعددية الثقافية واملواطنة.

التعددية لفوائد الرتويج يف الثقافية التعددية مفو�سية م�ساعدة -الثقافية والدينينة.

- الدفاع عن املجتمعات الثقافية واللغوية املتنوعة.- تقدمي الن�سيحة يف م�سائل التوا�سل والرتباط والت�ساور مع املجتمعات

الثقافية واللغوية املتنوعة.- و�ستعمل املجال�س ال�ست�سارية القليمية من املناطق التالية:

لودون مايل,غرامبيانز,بارون اجلنوبية الغربية ,هيوم ,غيب�سالند,املناطق الداخلية اجلنوبية وال�سرقية وال�سمالية الغربية من العا�سمة.

متثيل ي�ستطيعون الذين ال�سخا�س على ان اوت�سري�س ال�سيد وقال اىل الن�سمام يف رغبتهم عن يعلنوا ان ومنطقتهم جمتمعهم م�سالح :املتوقع قائال وا�ساف ال�ست�ساريةالقليمية. املجال�س احد ع�سوية امل�سالح بتمثيل يقوموا ان القليمية ال�ست�سارية املجال�س اع�ساء من يف للم�ساركة متوافرين يكونوا ان عليهم وينبغي للمنطقة ال�ساملة

اجتماعات اللجنة والن�ساطات(.ملزيد من املعلومات حول كيفية الرت�سح وح�سور جل�سة املعلوات يرجى

الت�سال مبفو�سية التعددية الثقافية على الرقم التايل: )03(96510651

rac@vmc.vic.gov.au: او املرا�سلة على الربيد اللكرتوينwww.multicultural.vic.gov.au : اوزيارة املوقع

ل�ستعالمات و�سائل العالم ميكن الت�سال ب: Fotis Kapetopolous

حث اجملتمعات املتعددة الثقافات على ترشيح ممثلني يف اجملالس االستشارية اإلقليمية

مركز اخلدمات العربية يستقبل وزير شؤون التعددية

اجلمعية السورية االسرتاليه تقيم إفطارا رمضانيا مبقرها يف الكمبا

ال�سورية اجلمعية اقامت ويلز, �ساوث نيو يف الرم�سانية الإفطارات �سمن aال�سرتالية يوم اخلمي�س 26 اغ�سط�س 2011 اإفطارا رم�سانيا يف مركز اجلمعية يف ا�سافة وال�سيوف, امل�ساركني من مئة عن يزيد ما بالإفطار �سارك وقد لكمبا. منطقة اىل ن�سطاء وكوادر اجلمعية.وكان من بني احل�سور رئي�س جمعية ال�سداقة ال�سالمية ال�سيد قي�سر طراد, واأع�ساء املكتب الداري للجمعية, و ح�سد من الع�ساء وامل�سجعني,

ا�سافة اىل رئي�س اجلمعية الفغانية ال�سرتالية .

ب�سم اهلل الرحمن الرحيمعامة الإ�سالمية اجلالية الأ�سرتالية ال�سورية اجلمعية تهنئ واجلالية العربية خا�سة بقدوم عيد الفطر ال�سعيد. اأعاده الله علينا وتنتهز والربكات. واليمن باخلري الإ�سالمية الأمة جميع وعلى اأ�سمى اجلمعية ال�سورية الأ�سرتالية هذه املنا�سبة املباركة لرتفع الذين �سقطوا يف �سوريا احلبيبة الأبرار ل�سهدائنا التقدير اأيات ال�سفاء جلرحانا نتمنى كما والدميقراطية, احلرية اأجل من الهاوية, حافة على لل�سرعية الفاقد ال�سوري النظام اإن العاجل. فهو زائل ل حمالة. نتمنى من الله عز وجل بالتعجيل بزواله, لكي

تنعم الدول العربية والإ�سالمية بالأمن وال�سالم واملحبة امل�س�ؤول الإعالميوالعي�س امل�سرتك

حممد احلم�ياأب�عمار

تهنئة الجمعية بعيد الفطر

بلدية كانرتبري تتربع لضحايا اجملاعة يف الصومالa قدمت بلدية كانرتبري م�ساعدة ان�سانية عاجلة ل�سحايا املجاعة واجلفاف يف ال�سومال ومناطق �سرق افريقيا من �سمن

برنامج امل�ساعدات الن�سانية الطارئة اخلا�س بالبلدية. وا�سار ع�سو املجل�س البلدي خ�سر �سالح لذي قدم اقرتاح تقدمي امل�ساعدة يف كلمة له امام اع�ساء املجل�س البلدي اىل خطورة الو�سع الن�ساين يف تلك البقعة من العامل لفتا اىل تقارير هيئات الغا ثة التي تتحدث عن وفاة مئات الطفال ال�سوماليني من اجلوع واملالريا ب�سكل يومي نتيجة اجلوع و�سوء التغذية وانت�سار المرا�س.وا�ساد �سالح يف كلمته باحلمالت الغاثية التي

تقوم بها اجلمعيات الن�سانية املحلية وعلى را�سها هيئة العمال اخلريية, وبيت الزكاة يف لكمبا. دعمهم على البلدي املجل�س واع�ساء فورولو روبرت لكمبا لدائرة املحلي والنائب كانرتبري بلدية رئي�س �سالح �سكر كما

القرتاح وقد رحبت اجلالية ال�سومالية بامل�ساهمة التي قدمتها بلدية كانرتبري التي تاتي اعرتافا وت�سامنا مع البلدية مع اجلاليات

ال�سومالية والفريقية املقيمة فيها.

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

21الوسط الدولي: لكل نبأ مستقر

ما هو الدور املطلوب من املعارضة السورية يف املرحلة الراهنة؟

ال�سورية املعار�سة اأط��راف ...على a اإىل تدعو عندما النتقائية عن تكف اأن امل���وؤمت���رات, ل مي��ك��ن عقد امل�����س��ارك��ة يف موؤمتر وطني اإذا هيمن عليه طرف اأو تيار الثورة اأه��داف اأه��م اأو حزب واح��د, فمن وكما الواحد. احل��زب نظام على الق�ساء التقدمية" الوطنية "اجلبهة ي�سمى ما اأن الفا�سد ل تعرب النظام التي يقودها حزب التي املوؤمترات فاإن حقيقية, تعددية عن يح�سرها وي�سارك بها بع�س األوان الطيف املعار�س ويهيمن عليها طرف اأو تيار واحد ل تعطي منوذجا وا�سحا لوجود عقلية اأو ثقافة تعددية بديلة ملا هو قائم ومرفو�س والعالقات املح�سوبيات مازالت �سعبيا؛

اإىل الدعوات توجيه يف الأ�سا�سي ال��دور تلعب والإيديولوجيات ال�سخ�سية املوؤمترات املعار�سة.

اإ�سقاط نحتاج اإىل موؤمتر وطني ت�سارك فيه كل الأطراف التي تتفق على هدف ال�سوري املواطن حقوق ي�سمن دميقراطي نظام اإىل والنتقال احلايل النظام تفا�سيل ح��ول اجل��دل عن التوقف اأي�سا املعار�سة اأط��راف على متييز.. دون املرحلة القادمة, فال ميكن احلديث عن تفا�سيل التعديالت الد�ستورية اأو تغيري ا�سم الدولة اأو العلم اأو بنية النظام القادم: فدرايل اأو برملاين اأو رئا�سي... هذا

اجلدل ينطلق من روؤى �سيقة وهو �سابق لأوانه.املعار�سة التي تعقد املوؤمترات يف اخلارج كثريا ما تعلن وتعرتف اأنها ل متثل ال�سارع ال�سوري, واأنها ل تقود الثورة ال�سعبية يف الداخل ال�سوري, وهذا �سيء اإيجابي, ولكن عليها اأن تعرتف بحق املتظاهرين باختيار من ميثلهم, ويتحدث احلراك يقودون الذين امليدانيني القادة من يكونوا اأن بد ل وه��وؤلء با�سمهم, يتمكن عندما امليدانيني قادتها من ميثلها من الثورة تفرز و�سوف ال�سعبي, املتظاهرون من الو�سول اإىل ال�ساحات وامليادين العامة والعت�سام بها, ك�ساحة يختاروا اأن ي�ستطيعون فقط هناك من بدم�سق, العبا�سيني و�ساحة الأمويني النظام �سقوط يعني اللحظة تلك اإىل والو�سول با�سمهم, ويتحدث ميثلهم من فعليا والدخول يف املرحلة النتقالية. عندئذ �سيكون الهدف من اختيار ممثلني من القادة امليدانيني للثورة هو حماية اأهداف الثورة من النتهازيني واملت�سلقني واأ�سحاب الأجندات اخلا�سة الذين تغ�س بهم اأروقة ودهاليز قاعات املوؤمترات.

اأما املعار�سة العريقة واملعروفة بتاريخها الن�سايل فاإذا اأرادت اأن يكون لها دور حقيقي وفاعل يف اإ�سقاط النظام, عليها اأن ت�سرف على عقد موؤمتر وطني, ولكي يكون هذا املوؤمتر ناجحا ل بد اأن يكون وطنيا مبعنى الكلمة, اأي اأن يكون تعدديا امل�ستقلة ال�سخ�سيات من كبري وعدد املعار�سة تيارات كافة به ت�سارك حقيقيا املعروفة مبواقفها, ويجب اأن يكون الهدف الأويل من هذا املوؤمتر هو اخلروج واأدوار مهام لها وجل��ان مو�سع قيادة جمل�س وت�سكيل موحد عملي بربنامج

حمددة. يف �سهرها وحماولة املعار�سة توحيد عن احلديث ونتجنب نحذر اأن ويجب بوتقة واحدة فهذا ل ميكن اأن يحدث اإل اإذا كان املطلوب هو ت�سكيل اإطال �سكلي التقدمية" التي "اجلبهة الوطنية اأو حزب, على غرار )ب��رواز( تهيمن عليه فئة

يقودها احلزب الواحد.

ملوك ملك نظام ف�سقط طرابل�س, �سقطت aال�سعب اإرادة انت�سرت القذايف. معمر اأفريقيا الليبي بعد اأكرث من �ستة اأ�سهر على اندلع ثورة يف �سرارتها انطلقت التي فرباير/�سباط 17ال�سرق اأنحاء اإىل بعدها لتمتد بنغازي, مدينة قتل امل�سلحة املواجهات من اأ�سهر �ستة الليبي. خاللها اآلف الليبيني, �سواء كانوا من الثوار, اأو اأبناء هم الطرفني فكال املظفر, العقيد اأتباع من

ال�سعب الليبي امل�سلم.الأح���داث الأج��ن��ب��ي يف ال��ت��دخ��ل اأن ���س��را لي�س الليبية كان العامل الأ�سا�س واحلا�سم يف انت�سار الثورة والق�ساء على نظام القذايف. ففي مواجهة ومرتزقته القذايف لكتائب الع�سكرية الرت�سانة حاملني الليبي ال�سعب اأب��ن��اء وق��ف امل��درب��ني, بنادق كال�سنيكوف عرثوا عليها يف اأحد خمازن اخليار فكان بنغازي. يف الكتيبة مبقر ال�سالح القذايف وينجح ال��ث��ورة تخمد اأن اإم��ا اأمامهم, بالق�ساء عليها, بالطريقة نف�سها التي ق�سى فيها راح التي 1996 عام بو�سليم �سجن ث��ورة على الإ�سالميني ال�سجناء من �سهيد 1200 �سحيتها على ال��ع��ث��ور ينتظرون ذووه���م زال م��ا ال��ذي��ن تتم ال�ستعانة باملجتمع اأن لدفنهم, واإما رفاتهم جمعية لي�س اأن���ه اجلميع ي���درك ال���ذي ال���دويل خريية, ول يقدم اخلدمات الإن�سانية جمانا. لكن على املوت بني كان الليبي ال�سعب اأم��ام اخليار اأيدي مرتزقة القذايف, وبني ال�ستعانة بالغرب. ال�سريعة يف النف�س حفظ اأن ي��درك��ون ولأن��ه��م ولأنهم الأم��ور, من غريه على مقدم الإ�سالمية ا�ستمعوا اإىل خطاب الزعيم الليبي الذي توعدهم زنغة دار, دار بيت, بيت »�سنالحقكم باأنه فيه

امل�سارعة �سوى خيار اأمامهم يبق فلم زنغة..«, لنزع الالفتة التي رفعت يف �ساحة بنغازي التي كتبوا عليها »ل للتدخل الأجنبي«, لت�سبح بعدها الرئي�س الأزي��اء وزوجة عار�سة بروين« »كارل القذايف« »ع��ائ�����س��ة م��ن اإمي���ان���ا اأك���رث الفرن�سي تنطق اأن اإل ينق�سها م��ا الليبي, الزعيم ابنة

بال�سهادتني )كما حدثني اأحد الثوار(.ليلة ب��ني ي��ت��م مل ليبيا يف الأج��ن��ب��ي ال��ت��دخ��ل نظرا اأب��دا يح�سل ل اأن ميكن وك��ان و�سحاها, الدويل, خا�سة املجتمع النق�سام احلاد يف اإىل الأخرية حكمه �سنوات خالل جنح القذايف اأن الكربى, من الدول ن�سج عالقات وا�سعة مع يف وا�ست�سلم خ�سع بعدما املتحدة, الوليات بينها اأن اإل الدولية. احلظرية اإىل ال��ع��ودة ل�سروط ا�ستعادة كتائب القذايف للمدن التي جنح الثوار دفع عليها, بال�سيطرة الأوىل ال��ث��ورة اأي��ام يف فرن�سا اإىل �سن ال�سربة اجلوية الأوىل, م�ستبقة مل التدخل ه��ذا املتحدة. الأمم من ق��رار �سدور مل�سطفى خدمة اأو الليبيات, لعيون كرمى يكن بفر�سة الإم�ساك على حر�سا بل اجلليل, عبد �سنحت للغرب املتخبط باأزماته القت�سادية لنهب نفط ليبيا وال�سيطرة على حقوله اخل�سبة, الأمر الرتكي الوزراء رئي�س اإليه �سراحة اأ�سار الذي اأيام من ال�سربة اأردوغان بعد ثالثة رجب طيب وال����رثوات ال��ب��رتول »اإن ق���ال ح��ني الفرن�سية هي الليبية الأرا���س��ي يف امل��وج��ودة الطبيعية

ال�سبب يف ما تعي�سه ليبيا من اأحداث«.الليبي الزعيم ينا�سد مل العامل يف اأح��د يبق مل ال�ستجابة ملطالب �سعبه, مبنحه احلرية وعتقه, خاللها نهب عقود, اأرب��ع��ة من باأكرث والكتفاء اأغنى ث���روات على ت��زي��د بلد ث���روة وحا�سيته

يقراأ ومل وا���س��ت��ك��رب, اأب���ى لكنه اخل��ل��ي��ج. دول على معول ليبيا, بنفط الغربية ال�سراهة جيدا له يف�سحوا ك��ي كافية �ستكون لهم تبعيته اأن ح�ساب لكن ي�ساء. كما �سعبه ليفرت�س الطريق املتخبط ال��غ��رب بيدر يطابق مل ال��ق��ذايف حقل

باإفال�ساته.دور للغرب وك���ان الليبي, العقيد ن��ظ��ام �سقط اأ�سا�سي يف هذا ال�سقوط. لكن هذا التدخل لي�س امل�سري فالنظام الثورات. لنجاح دائما �سرطا �سقط بعدما وقف اجلي�س اإىل جانب ال�سعب يف اأجنبي تدخل اأي دون الفا�سد, النظام مواجهة يف ح�سل نف�سه والأم��ر الأر���س, على ع�سكري بع�س معاندة يف تكمن امل�سكلة لكن تون�س. الأنظمة لإرادة �سعبها, وجتاهل اأوجاعه احلقيقية, وحماولة ا�ستهباله. قبول من ال�ستجابة ملطالبه, وبدل واإهانة. وتنكيال وتعذيبا قتال فيه متعن من اأن تبحث يف الأ�سباب التي دفعت هذا ال�سعب للثورة وال�سراخ والتظاهر رغم كل املخاطر التي حتيط به, تلقي الأنظمة بالالئمة على المربيالية العربي وال�سراع الدولية, وال�سغوط العاملية, املمانعة مبحور بالتم�سك وتتذرع الإ�سرائيلي, ب�سحق اإل الأنظمة- هذه -ح�سب لينجح الذي اأبنائه. ك��رام��ات ودو���س حريته, وقمع �سعبها فت�سكل هذه املعاندة فر�سة ذهبية للغرب كي ميد اأذرعه الأخطبوطية لل�سيطرة على البالد الثائرة,

ونهب ثرواتها.اأن بعد ي�سدق مل من بع�س ليتعظ فر�سة هي اأن تنجح فاإما قد وىل. الأف��واه القمع وكم زمن واإما الأ�سل, هو وهذا اأبنائها ب�سواعد الثورة اأن يفتح النظام اأبوابه للتدخل الأجنبي كي ينهي

املجزرة التي ترتكب بحق �سعبه.

يتعظون لعلهم بقلم: أواب إبراهيم

a خ�س�ست وزارة الأوقاف ما يقرب من ثالثة اآلف �ساحة لأداء �سالة عيد الفطر املبارك بجميع املحافظات يف اأنحاء اجلمهورية, على راأ�س هذه ال�ساحات ميدان الدعاة والعلماء لإلقاء التحرير لأول مرة يف تاريخ الوزارة, كما اختارت كبار خطبة العيد وال�سالة باملواطنني فيها, ويعد هذا العدد ال�سخم من ال�ساحات هو الأكرب.. وذلك بعدما رفعت الأجهزة الأمنية يدها عن التحكم يف عدد ال�ساحات,

كما كانت تفعل اأيام مبارك.وقال ال�سيخ حممد عبد الرحمن مدير اأوقاف القاهرة: يف هذا العام مت تخ�سي�س 170 �ساحة لأداء �سالة العيد بالقاهرة, بزيادة خم�سني �ساحة عن العيد املا�سي,

وذلك بعد رفع الأمن يده عن التحكم يف عدد ال�ساحات.كما وقع اختيار الوزارة على ال�سيخ مظهر �ساهني, اإمام وخطيب جامع عمر مكرم ل�سالة وخطبة عيد الفطر املبارك مبيدان التحرير, بعد اأن اأ�سارت مديرية اأوقاف القاهرة لعدم امتناع اإقامة ال�سالة بامليدان, خا�سة اأنه اأ�سبح رمزا للحرية, �سرط

اأن تتوىل جهة ما تنظيم ال�سالة يف امليدان.وافقت اإذ م�سبوق؛ غري رقما ال�ساحات ع��دد بلغ اجلمهورية م�ستوى وعلى املبارك يف الفطر لأداء �سالة عيد اآلف �ساحة ما يقرب من ثالثة ال��وزارة على

جميع املحافظات,

ميدان التحرير يف القاهرةوثالثة آالف ساحة لصالة وخطبة العيد

السورية الثورة لقمع األسد إسرتاتيجية تستعرض تركية جملة اللثام الرتكية الأ�سبوعية" "املجلة اأماطت aعن اأبعاد الإ�سرتاتيجيات الع�سكرية وال�سيا�سية التي ينتهجها النظام ال�سوري يف حماولته لإنهاء الو�سع على ال�سيطرة واإع����ادة الح��ت��ج��اج��ات الدولية ال�سغوط ومواجهة البالد, يف الأمني

والعقوبات املفرو�سة.قتل الأ�سد "نظام لها: حتليل يف املجلة وقالت حوايل 3 اآلف مواطن �سوري بريء منذ اندلع اأن يبدو ول اليوم, حتى ال�سورية النتفا�سة

اأحدا �سيقدر على وقف اآلة القتل هذه".واأ�سافت: "ك�سب الوقت هو جوهر الإ�سرتاتيجية التي يعتمدها الرئي�س ال�سوري ب�سار الأ�سد يف التعامل مع النتفا�سة ال�سعبية وملقاومة ال�سغط

اخلارجي ليكون الرابح الأكرب يف النهاية".وخل�ست املجلة اإىل اأن هذه الإ�سرتاتيجية تعتمد

على ثالثة حماور رئي�سة:منذ وا���س��ح ن��ه��ج وه���و الع�سكري امل��ح��ور -1البداية, فالأ�سد قرر �سن عملية ع�سكرية واأمنية حا�سمة تهدف اإىل اإي�سال ر�سالة قوية باأن النظام لن يركع اأو ي�سعف, و�سي�سع حدا لالحتجاجات

ال�سعبية مهما كان الثمن.تخفيف اإىل وي���رم���ي ال�����س��ي��ا���س��ي امل���ح���ور -2النظام, ���س��د خ��ارج��ي��ة ���س��غ��وط اأي واح���ت���واء يتم لن اأن��ه من للتاأكد ال��دويل املجتمع وتق�سيم اتخاذ ب�����س��اأن الآراء يف ت��واف��ق اإىل التو�سل

تدابري ملمو�سة �سده.كما تهدف الإ�سرتاتيجية ال�سيا�سية اإىل امت�سا�س عن املعار�سة جبهة وتق�سيم ال�سعب, غ�سب طريق و�سع الكرة يف ملعبها, لتنق�سم بني اأولئك الذين �سوف ي�ستجيبون لدعوات احلوار واأولئك

اأثبت عدم جدارته الذين يرف�سونها, لأن النظام يف هذا ال�سياق على مدى عقود.

3- املحور الإعالمي حيث يلجاأ النظام ال�سوري اإىل اإعالميني ذوي خربة يف �سنع احلرب النف�سية التي تركز على م�ساألتني الأوىل, اأن هناك موؤامرة �سد �سوريا لكونها املعقل الوحيد للمقاومة �سد اإ�سرائيل والوليات املتحدة يف املنطقة, والثانية يعملون ووك��الء الإ�سالميني يواجه النظام اأن

حل�ساب الغرب لزعزعة ال�ستقرار يف �سوريا.ك�سب ال�سوري "النظام الرتكية: املجلة وقالت ال��وق��ت, وينكر مت��ام��ا وج��ود م�سكلة امل��زي��د م��ن املطالب جت��اه��ل ع��ن ف�����س��ال وخ��ط��رة, حقيقية امل�سروعة لل�سعب, فعلى �سبيل املثال, مل يخاطب ب�سورة ال�سوريني املواطنني الأ���س��د الرئي�س

مبا�سرة ول مرة واحدة حتى الآن

a راأى الكاتب والأكادميي الأملاين رولف �سيدر اأن اأملانيا اأ�سبحت م�سابة ب�"هو�س غري �سحي" جتاه الإ�سالم, وذلك على كافة الأ�سعدة �سواء يف

اأجنحة ال�سلطة اأو التيارات املعار�سة.تعك�س اأوه��ام جمرد الهو�س "هذا �سيدر: وق��ال ملجتمعهم, ال�سكاين النمو حول الأمل��ان خماوف اإدخ���ال اإىل داع��ي��ا داخله", يف ال��ت��اآل��ف وم���دى اأجل م��ن ال��ع��ام التعليم يف ال��دي��ن��ي��ة ال��درا���س��ة

ممار�سات دينية اأكرث حت�سرا يف اأملانيا.ويف مقال حتليلي حتت عنوان "امل�سلمون كمراآة لنا.. هو�س اأملانيا غري ال�سحي بالإ�سالم" مبجلة "دير �سبيجل" قال اأ�ستاذ العقيدة والتعليم الديني �سيدر: رول��ف برلني يف "همبولدت" بجامعة "العديد من التهامات توجه للم�سلمني يف اأملانيا,

باتهامهم وانتهاء امل��راأة, حرية تهديد من بداية مبحاولة تدمري املجتمع الأملاين من خالل الغزو الدميوجغرافية, اخل��ارط��ة وتغيري ال�سكاين امل�سلمني, يف لي�ست امل�سكلة اأن احلقيقة لكن "هو�س غري �سحي" اأ�سابنا اأننا بل هي م�سكلة

بالإ�سالم".مع تعاملها يف املختلفة التيارات الكاتب وق�سم امل�سابون باخلوف من "الأملان بقوله: الإ�سالم, الليرباليني من خ�سومهم اأن يعتقدون الإ�سالم ويف الإ���س��الم, جتاه ثقافيا ومت�ساحمون �سذج برهاب امل�����س��اب��ني ه����وؤلء ال��ن��ق��اد يتهم امل��ق��اب��ل ال�سائعات ويبثون مت�سددون, باأنهم الإ���س��الم

واخلوف يف قلوب الأملان".ي�سرتكان الفريقني كال اأن "اخلال�سة واأ�ساف: يعد مل الذي الهو�س وهو بالإ�سالم هو�سهم يف

اأو امل�سيحيني اأو امل�سلمني على �سواء بفائدة حتى العلمانيني".

تعاملت التي التحليالت بالنقد الكاتب وتناول مع جرمية اأو�سلو التي اتهم فيها اندر�س بريفيك بقتل 77 مراهقا نرويجيا, واأكد اأن دافع اجلرمية "التحليالت وق���ال: �سيا�سيا, ك��ان الأ���س��ا���س��ي

اعتربتها بغرابة �سديدة, جرمية �سد الإ�سالم".م�سلمون, ال�سحايا بني من يكن "مل واأ���س��اف: �سد �سليبية حملة ب��داي��ة اجل��رمي��ة ت��ك��ن ومل املوؤمنني ال�سباب م��ن ال�سحايا فكل الإ���س��الم, اأي دينيا يف ت�سنيفهم بالدميقراطية, ول ميكن اأوروبا اأ�سلمة اأن القاتل يعتقد اجتاه, ورغم ان الثقافة تهديد, فاإن التهديد الأكرب يف نظره, هو

املارك�سية التي ميار�سها ال�سباب الرنويجي"

دير شبيجل:أملانيا مصابة بهوس غري صحي حنو اإلسالم

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

ثكنات للجيش الفرنسي تتحول ملساجد )مؤقتة(! a قررت احلكومة الفرن�سية حتويل بع�س الثكنات الع�سكرية التي كان يتم "موؤقتة" حتى م�ساجد اإىل ال�سابق يف الفرن�سي اجلي�س ي�ستخدمها �سوارع لبع�س امل�سلني اإغالق م�سكلة اأ�سمته ملا نهائى حل اإىل التو�سل

باري�س لأداء ال�سالة نظرا لتزايد عددهم. " لوباريزيان " ل�سحيفة جيون, كلود الفرن�سي, الداخلية وزير وقال الثكنات اإحدى لتحويل الالزمة التدابري كافة اتخاذ مت قد " الفرن�سية: التي كان قد اأخالها اجلي�س يف حي كلينيوكور الذي يتواجد فيه امل�سلمون ظاهرة من للحد القادم �سبتمرب منت�سف من ابتداء م�سجد, اإىل بكرثة تزايد ب�سبب ال�سالة لأداء امل�سلني لإغالق بع�س �سوارع احلي ا�سطرار

عددهم. واأ�ساف جيون اأنه مل يعد مقبول اأن يغلق امل�سلون ال�سوارع لأداء ال�سالة

بو�سفها "ظاهرة تتعار�س مع علمانية الدولة الفرن�سية", بحد قوله. اإنه �سيتم كذلك حتويل بع�س الثكنات الأخرى التي كان ي�ستخدمها وقال �سيما ول باري�س, من اأخرى اأماكن يف ال�سابق يف الفرن�سي اجلي�س م�ساجد بناء يتم اأن اإىل موؤقتة, م�ساجد اإىل ع�سرة الثامنة الدائرة يف

ل�ستيعاب امل�سلني.

ي�سار اإىل اأن احلكومة الفرن�سية التي متنع بناء اأماكن للعبادة يف فرن�سا منذ تطبيق قانون العلمانية, الذي اأنهى �سلطة الكني�سة على الدولة يف عام

1905م, اأعطت امل�سلمني ا�ستثناء لبناء بع�س امل�ساجد. ويرجع هذا ال�ستثناء اإىل اأن هجرة امل�سلمني اإىل فرن�سا بداأت معظمها بعد �سدور قانون العلمانية, ل �سيما خالل احلربني العامليتني الأوىل والثانية عندما فتحت فرن�سا اأبوابها للمهاجرين امل�سلمني من �سمال اإفريقيا واإفريقيا يف الإنتاج عجلة لإدارة العاملة الأيدى اإىل حلاجتها ال�سحراء جنوب امل�سانع الفرن�سية و ملقاتلني يف �سفوف القوات امل�سلحة حلماية الأرا�سي

الفرن�سية من الغزو الأملانى. كما �سهدت اأي�سا فرتة ال�ستينيات و ال�سبعينيات من القرن املا�سي موجة الذي القت�سادي الزدهار ب�سبب فرن�سا اإىل امل�سلمني هجرة من اأخرى

�سهدته فرن�سا خالل هذه الفرتة. الكاثوليكية, بعد فرن�سا يف الثانية الديانة اأ�سبح الإ�سالم اأن اإىل ي�سار فرن�سا يف امل�سلمني عدد ملعرفة دقيق ر�سمي تعداد وجود عدم ورغم لتعار�س اإجراء الإح�ساءات على اأ�سا�س ديني مع قانون العلمانية, اإل اأن من م�سلم, ماليني 8 اإىل 6 بني ما فرن�سا يف امل�سلمني عدد يقدر البع�س

اإجمايل ال�سعب الفرن�سي البالغ تعداده 63 مليون ن�سمة. امل�صدر :امل�رصيون

a د�سن العاهل ال�سعودي امللك عبدالله بن عبدالعزيز اأكرب تو�سعة يف تاريخ احلرم املكي, والتي �سرتفع الطاقة ال�ستيعابية للحرم اإىل مليون و600 األف م�سل يف وقت واحد, وهو امل�سروع الذي يج�سد حلما �سخ�سيا

للملك عبدالله.�سهدها التي التو�سعات التو�سعة مبرة ون�سف على جمموع وتزيد هذه احلرم املكي وتبلغ تكلفتها 80 مليار ريال, وبتد�سني وقف امللك عبدالعزيز

يكون اأكرب وقف اإ�سالمي يف التاريخ.م�سروع لأكرب الأ�سا�س حجر العزيز عبد بن الله عبد امللك و�سع كما

لتطوير مكة املكرمة.وقدمت امل�سروع هيئة تطوير مكة املكرمة وامل�ساعر املقد�سة, واأطلق عليه ا�سم "م�سروع امللك عبدالله بن عبدالعزيز لإعمار مكة". �سي�ستغرق تنفيذ امل�سروع ما يقارب �ست �سنوات, و�سيت�سمن تطوير الأحياء الع�سوائية, ازدحام اأو�ساع معاجلة جانب اإىل احل�سرية, التنمية اإدارة وخمطط

احلركة املرورية وامل�ساة وامل�ساعر املقد�سة.و�سيتم ذلك عرب ا�ستكمال الطرق الدائرية, واإيجاد حماور جديدة ل�سرعة عند الو�سائط متعددة مواقف اإن�ساء اإىل اإ�سافة احلرام, امل�سجد تفريغ م�سارات تنفيذ جانب اإىل الإ�سعاعية الطرق مع الدائرية الطرق تقاطع

للقطارات احل�سرية اخلفيفة وربطها مب�سار قطاري امل�ساعر واحلرمني.ميزانية �سخمة

ور�سد للم�سروع اجلديد ميزانيات بع�سرات املليارات من الريالت, اإ�سافة اإىل ع�سرات الآلف من العمال الذين ت�سافرت جهودهم لدك جبال ومبان احلرام, امل�سجد وغرب �سمال منب�سطة �ساحات اإىل وحتويلها جماورة,

ب�سعة تقدر ب�400 األف مرت مربع, وتتجه اإىل املزيد.

دخول يف عالية مرونة �سمان املكي للحرم املقرتحة التو�سعة وت�سمل وكذلك والتكييف, والطاقة املياه وفرة جانب اإىل منه, واخلروج احلرم

�سمان م�ستويات بيئة قيا�سية, وغطاء اأمني �سامل.وتخ�سع الأجزاء التي مت اإجنازها من التو�سعة اجلديدة لختبار حقيقي خالل �سهر رم�سان احلايل. واأعرب امل�سوؤولون عن امل�سروع عن ر�ساهم

عن املرحلة احلالية, وتفاوؤلهم باإجناز �سريع لبقية املراحل.منطقة تطوير م�سروع تنفيذ مثل اأخرى م�سروعات اإىل الأنظار وتتجه مبنى عرفات يربط الذي امل�ساعر وقطار منى, مب�سعر اجلمرات ج�سر

مرورا مبزدلفة, وم�ساريع اأخرى قادمة قيد التنفيذ

الوسط الدولي : لكل نبأ مستقر

يف النتحار ظاهرة ارتفاع الإيرانية ال�سحافة ن�سرتها اإح�سائيات اأظهرت a�سخ�سا, و649 اآلف 3 املا�سية ال�سنة خالل انتحر حيث ,% 17 بن�سبة اإي��ران �سكل الرجال الن�سبة العظمى منهم, ح�سب الإح�سائية ال�سادرة عن الطب ال�سرعي الإيراين. ونقلت وكالة الأنباء الطالبية الإيرانية)اإي�سنا( عن رئي�س م�سلحة الطب ال�سرعي يف اإيران اأحمد �سجاعي قوله “اإن حالت النتحار خالل الربع الأول من

العام احلايل بلغت 952 حالة, منهم 274 امراأة, و 678 رجال”.واأو�سح رئي�س م�سلحة الطب ال�سرعي يف اإيران اأن “الإح�سائيات خالل الثالثة اأ�سهر الأخرية ك�سفت اأن حالت النتحار و�سلت اىل اأعلى م�ستوياتها, حيث يقدم 10 اأ�سخا�س على النتحار يوميا”. وبخ�سو�س الوفيات نتيجة تعاطي املخدرات, اأ�ساف �سجاعي اأنه “يف الربع الأول من العام اجلاري, فقد 947 �سخ�سا حياتهم اإيران”. ووفقا للتقارير الر�سمية الإيرانية, تختلف نتيجة لتعاطي املخدرات يف و�سائل النتحار يف اإيران عند الرجال والن�ساء, فبينما يختار الرجال ال�سنق عن كميات تناول يرجحن الن�ساء فاإن خطرة, مبادة اأنف�سهم حقن اأو احلبل طريق

كبرية من احلبوب اأو حرق اأنف�سهن حتى املوت”.هذا ومل يك�سف التقرير عن الأ�سباب احلقيقية من وراء العديد من حالت النتحار بالأزمات املتاأثرة املعي�سية الظروف يف ي��رون املتخ�س�سني اأن اإل اإي���ران, يف الإقدام وراء الدوافع اأبرز النف�سية, واأحيانا الجتماعية وامل�ساكل القت�سادية

على النتحار.ووقعت حالة انتحار �ساع خربها يف ال�سنة املا�سية خالل اأيام عيد الفطر املبارك عندما اأقدم رجل عربي اأهوازي يف جنوب غرب اإيران علي النتحار لعدم متكنه نف�سه النار يف اأ�سعل للفقر حيث نتيجة ال�سغار العيد لأطفاله من �سراء مالب�س

للتخل�س من نظرات اأطفاله املعاتبة له.وكان الرئي�س الإيراين حممود اأحمدي جناد وعد الإيرانيني يف مطلع العام احلايل املحللون يرى اأمر وهو واح��دة, �سنة خالل وظيفة األف و500 مليونني بتوفري اأنه يدخل يف �سياق الدعاية النتخابية حيث توفري مثل هذه الفر�س يحتاج اإىل

ميزانية كبرية ل ت�ستطيع احلكومة احل�سول عليها.

ارقام بمعدل 10 حاالت يوميا.. ظاهرة االنتحار يف إيران بلغت ذروتها

22

a �سمن ان�سطة رم�سان لهذا العام قامت هيئه العمال اخلريية يف ا�سرتاليا وبالتعاون مع جمعية الر�ساد اخلريية -طرابل�س لبنان بتوزيع م�ساعدات على الخوه ال�سوريني امل�سردين يف وادي خالد �سمال لبنان وقد بلغ عدد امل�ستفيدين وموزعه املنطقة يف املعنيني قبل من معدة لوائح �سمن م�سجلة عائلة 250على عدة قرى يف املنطقة وكان لهذه امل�ساعدات الثر الكبري يف نفو�س الخوة وجمعية اخلريية العمال لهيئة وامتنانهم �سكرهم عن عربوا حيث ال�سوريني

الر�ساد.يف اخلريية العمال هيئة مع وبالتعاون اخلريية الر���س��اد جمعية قامت كما ا�سرتاليا بتوزيع م�ساعدات وح�س�س غذائية على املحتاجني يف مدينة طرابل�س بح�سور رئي�س بلدية طرابل�س ال�ستاذ نادر الغزال ورئي�س هيئة الفتوى �سماحة احمد ال�ستاذ اجلمعية يف الداري��ة الهيئة اع�ساء وح�سور امام حممد ال�سيخ العمل وم�سوؤول طرابل�س خماطري من وعدد �سوك حممود وال�ستاذ اخلطيب الجتماعي احلاج غ�سان حبل�س.وقد بلغ عدد امل�ستفيدين لهذا العام 450 حمتاج

موزعني على كافة مناطق طرابل�س و�سملت احل�س�س املوزعه جميع الواد الغذائية ال�سروريه ل�سهر رم�سان ا�سافة

اىل وجبة افطار كاملة لهذا اليوم حممد �سوك/طرابل�س

هيئه االعمال الخريية وبالتعاون مع جمعية االرشاد الخريية تقوم بتوزيع مساعدات يف شمال لبنان

بتكلفة تصل إىل 80 مليار ريال

من نتقدم املبارك الفطر عيد حلول مبنا�سبة ح�سو�سا والعربية عموما ال�سالمية اجلالية التهاين باأحر ونيوزيالندا ا�سرتاليا يف واطيب المنيات اعاده الله عليكم وعلى المة

ال�سالمية باخلري واليمن والربكاتبخري وانتم عام وكل

تهنئة من مؤسستي سلمية وسارنتي الرتكية

يتقدم الزميل ح�سن �سندب وكيل الكرم انرتنا�سيونال كارت من جميع ابناء اجلالية لإ�سالمية باأحر التهاين واملباركة مبنا�سبة حلول عيد الفطر املبارك , ون�ساأل الله اأن

يعيده علينا وعليكم باخلري وال�سالم والوئام وقد توحدت قلوب امل�سلمني

تهنئة

العاهل السعودي يضع حجر األساس ألكرب توسعة للحرم املكي يف التاريخ

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

23

a قالت �سحيفة الندبندنت الربيطانية اإن مدر�سة)نورث جيت( الثانوية حظرت ارتداء التنانري من الزي املدر�سي املوحد الدرو�س ح�سور م��ن الطالبات لتمنع ثالث بذلك منا�سبة" لتكون "غري باأزياء

مدر�سة باملدينة ت�ستخدم ذلك احلظراأفعال وقد ت�سبب ذلك الإج��راء يف ردود اأول��ي��اء ب��ع�����س اع��ت��ربه ح��ي��ث متباينة حني يف الختيار حلرية تقييدا الأم��ور البع�س الآخر باعتباره و�سيلة رحب به

للحفاظ على احلدود العامة.اأقرت مدر�سة) اأن وياأتي ذلك القرار بعد �ساير( مبقاطعة)جلو�سرت توك�سربي( املا�سي اأب��ري��ل �سهر يف م�سابها ق���رارا بع�س اإن امل���در����س���ة ن���اظ���ر ق����ال ح��ي��ث مرتدين املدر�سة اإىل ي��اأت��ون الطالبات

تنورات ت�سبه)الأحزمة(.ارت����داء ان��ت�����س��ار ظ��اه��رة اأن واأ����س���اف حدا قد املدر�سة يف الق�سرية التنانري

املدر�سني اإر���س��ال اإىل املدر�سني ببع�س للطالبات ملنازلهن مطالبينهن بتغيري تلك

املالب�س.طالب م��ن نتوقع "اإننا ال��ن��اظ��ر: وق���ال واأن الت�سرف يح�سنوا اأن م��دار���س��ن��ا

يعملوا بجد واأن يلتزموا بقوانينناجيد تعليم على يح�سلون املقابل ويف �سيوؤدي م��ا اإيجابية تعليمية بيئة يف ملوؤهالت العظمى الغالبية حت�سي اإىل فر�سهم م��ن تعزز مل��ه��ارات واكت�سابهم

امل�ستقبلية"."اأما فيما يتعلق بالزي املوحد واأ�ساف: فلالأ�سف ال�سديد وعلى الرغم من ات�سالنا الفتيات لبع�س واإر�سالنا باآباء حمددين ومطاليتنا ثيابهم لتغيري منازلهن اإىل لبع�س الفتيات الأخريات بارتداء تنورة املدر�سة يف م��ادم��ن ط��وي��ل��ة م��در���س��ي��ة ومطالبتنا امل�ستمرة لبع�س الفتيات باأن) كل من الرغم على تنوراتهن.... يطلن( يح�سرن لزل��ن الفتيات بع�س ف��اإن ذل��ك

اإىل املدر�سة يف تنورات غري مالئمة".تقدمت فقد "لذا يقول: الناظر وم�سى موحد ك���زي ال��ب��ن��اط��ي��ل لع��ت��م��اد بطلب وقتهم امل��در���س��ون يركز اأن م��ن للطالب ممكن تعليم اأف�سل توفري يف وجهدهم

للطالب".مدر�سة اأول "ل�سنا اأن��ن��ا اإىل واأ����س���ار يرتدوا اأن للطالب الأف�سل اأنه من تقرر البناطيل حيث فعلت ذلك مدر�ستان قبلنا وبحديثنا مع امل�سئولني يف كال املدر�ستني اأن تغيريا كبريا لالف�سل قد حدث اأكدوا

يف املدر�سة بعد اإدخال تلك التعديالت".القرار ذلك اأنه مل يعرت�س على واأ�ساف حني اأر�سل اإىل اأولياء الأمور �سوى اثنني مادية ظ��روف ب�سبب ك��ان اأحدهما فقط وهو ما قامت املدر�سة بامل�ساعدة يف حل فلم الآخ��ران الوالدان اأم��ا الظروف تلك يكونا على علم بالإجراءات التي اتخذتها

املدر�سة ملعاجلة امل�سكلة من البداية

اللبناني وسام عزاقري يعيش مع اإلسكيمو مدرسة يف بريطانيا حتظر على طالباتها ارتداء التنانري القصرية

الواقعة البالد غرينالند, يف aاأ����س���رية اإره�����اب اجل��ل��ي��د الأب����دي كاأقرب ياب�سة م�سكونة اإىل القطب ال�سمايل, يعي�س لبناين تطلق عليه اإليه حتدثت التي "العربية.نت" لقب "كولومبو�س العرب" بامتياز, لأنه العربي الوحيد املقيم فيها, بل بالد يف الوحيد امل�سلم اأي�سا هو "النويت" وهم معظم �سكانها من

الإ�سكيمو الأ�سليون.العا�سمة يف عزاقري و�سام ويقيم اأقل اإح��دى باأنها املو�سوفة ن��وك, العوا�سم يف عدد ال�سكان بالعامل, ي�سكنون من على ي��زي��دون ل فهم

ب�سارع كبري يف الريا�س اأو القاهرة, األف ن�سمة, بع�سهم دمناركيون واأوروبيون يعي�سون داخل دوامة خطرية من مواقيت 15 اأي تقريبا غريبة, خ�سو�سا حينما يحل �سهر رم�سان مقبال بال�سيف على امل�سلم الوحيد هناك؛ لأن و�سام ل يرى

حوله اأحدا ي�سوم مثله 21 �ساعة يف اليوم, ل يف غرينالند ول يف اأي بلد بالعامل.والأ�سعب على و�سام عزاقري هو �ساعة الإفطار التي حتني عندما تغيب ال�سم�س باأغ�سط�س/اآب ال�ساعة اخليط اأن اخل�سبي بيته �سباك من يتبني قد فمه يف ي�سعها لقمة اآخر من النتهاء بعد فهو ليال, 11الأبي�س بداأ يلوح من خيوط الفجر ال�سوداء, فيمتثل را�سيا ملا ورد يف القراآن الكرمي ويبداأ بال�سوم

ثانية مع الفجر الذي يطل بعد منت�سف الليل بع�سر دقائق تقريبا.على هذه احلال ي�سبح و�سام عزاقري الوحيد يف العامل الذي ي�سوم يف يوم ويفطر عنه يف اليوم الذي يليه, وال�سبب اأن �سم�س غرينالند تبدو "زكزاكية" احلركة اأفقيا يف ال�سيف, و�سروقها يتاأخر عن فجرها ال�سهر, بينما هي عمودية احلركة الرابعة والن�سف �سباحا يف مثل هذا اإل يف بحيث ل يحدث متاما

ت�سرد كليا عن البالد يف ال�ستاء بحيث ل تظهر يف اليوم اإل 4 �ساعات ون�سف تقريبا.وغرينالند كبرية وبحجم قارة تقريبا, فم�ساحتها تزيد على مليونني و166 األف كيلومرت مربع, وت�سع اأكرث من 50 دولة بحجم الدمنارك التي مازالت اإىل الآن تدير �سوؤون �سكانها الذين بلغ عددهم يف 12 األفا و672 ن�سمة, من بينهم و�سام الذي مازال عازبا اىل الآن, مع اأن عمره 57 يوليو/متوز املا�سي

�سنة. 34غرينالند" فاحت "اأنا

وو�سام مرح وفخور بنف�سه بح�سب ما يبدو مما يقوله من عبارات, فهو يروي اأن املطعم الذي اأ�س�سه يف Drop In وا�ستهر بني الغرينالنديني ب�سندوي�سات �ساورما نوك هو الوحيد باأطباقه هناك, و�سماه 200 املف�سلة, وعدد زبائني املخل�سني يزيد على "واأ�سبحت وجبتهم لبنانية, وفالفل يعدها بطريقة

زبون", كما يقول.اأن دون من ال�سنني ع�سرات غرينالند اأهل ل�ستمر املطعم فيها واأفتح نوك اىل اأ�سل مل "لو ويتابع: ي�سمعوا عن الفالفل وال�ساورما, فاأنا الأول.. اأنا اأول عربي وم�سلم هاجر اىل هذه البالد, ول يوجد فيها غريي. اأنا اأول فاحت لغرينالند. اأنا هنا وحدي", وفق تعبريه بالهاتف مع "العربية.نت" من كوبنهاغن

حيث يزور عائلته التي هاجر معها من بريوت اإىل الدمنارك يف 1984 حني كان عمره 7 �سنوات.الإلكرتوين بربيده "العربية.نت" زود فقد اأك��رث امل�ستقبلي التوا�سل من �سيئا و�سام ي�سمن ولكي وباأرقام هواتفه يف نوك, طالبا املزيد من الت�سال به حني يعود بعد اأ�سبوع اىل البالد التي يذكر اأن ما دفعه للهجرة اإليها من الدمنارك هو ما �سمعه عنها من اإيجابيات, "ف�سعبها م�سامل, وهي ت�سبه لبنان يف ال�سيف, والبحر فيها جميل وجبالها جذابة والطبيعة �ساحرة, و�سعبها حمب للحياة كاللبنانيني متاما,

وهي نظيفة, واأنا فيها �سعيد واأت�سل منها بعائلتي يف الدمنارك وبريوت دائما", بح�سب تعبريه.وو�سام معروف للكثريين من املهاجرين العرب يف الدمنارك التي يقيم فيها اأكرث من 200 األف م�سلم, ومنهم ن�سال اأبوعريف, وهو اإعالمي وباحث من اأ�سل فل�سطيني يدير موقع "اأخبار الدمنارك" بالعربية الوحيد العربي فعال "هو عزاقري و�سام "العربية.نت" اأن مع الهاتف عرب اأكد والذي الإنرتنت, على و�سعبة قا�سية بالد اإنها هناك.. غريه يقيم منا اأحد فال اأي�سا, فيها الوحيد امل�سلم وكذلك بغرينالند,

والعي�س فيها لي�س �سهال", كما قال.من بطلب غرينالند يف عزاقري و�سام هاتف رق��م ليكت�سف اأي��ام 3 ط��وال اأبوعريف ن�سال تعب وق��د لأن يبدو, ما على ن�سرا حقق وكاأنه �سعر عليه ح�سل وعندما بعد, فيما به "العربية.نت" وليزودها يتكلمها التي الدمناركية اأو الأ�سلية الإ�سكيمو بلغة اإل تتعامل الهاتفية يف بالد ل الأرقام البحث عن

معظم �سكانها �سعب كالعي�س فيها.بني �سالتي الع�ساء والفجر ن�سف �ساعة فقط

وغرينالند التي "فتحها" و�سام عزاقري للمهاجرين امل�سلمني والعرب من بعده هي بالد قا�سية يف ال�ستاء الأي��ام, والربد ال�سفر يف معظم 20 حتت اأ�سهر من اجلليد وال�سقيع, حيث احل��رارة 8 الذي ي�ستمر يعاقب البالد و�سكانها ب�سوط من الزمهريات والعاتيات ويدفع عنهم ال�سم�س فت�سبح بخيلة اىل اأق�سى "اإل من اجلمل النهار �ستاء ل يرحم ول يريها من �سوء حد, وخالله يخيم على غرينالند ظالم طوال

اأذنه", كما يقولون.اأما يف ال�سيف, خ�سو�سا يف اأغ�سط�س حيث ت�سل احلرارة اىل 20 درجة مئوية كحد اأق�سى, فتغيب 4 �ساعات لت�سرق من جديد, وخاللها ي�سهد من ي�سلي الع�ساء يف احلادية ع�سرة و45 دقيقة ال�سم�س مكة توقيت بني الفرق اأن مع الفجر, �سي�سلي تقريبا �ساعة ن�سف من اأقل فبعد جديدة, مفاجاأة ليال املكرمة وغرينالند هو 5 �ساعات فقط, لكن امليالن الكبري لالأر�س نحو ال�سم�س يف ال�سيف يجعل الفرق

اجلغرايف بالتوقيت الزمني كما وكاأنه 10 �ساعات.وهكذا �ستبقى غرينالند طوال 9 �سنوات من الآن, ومن بعدها ل يعود رم�سان يحل عليها وعلى �سمال الكرة الأر�سية يف ال�سيف كما يف ال�سهر اجلاري اإل بعد 33 �سنة متاما, طبقا ملا قاله عرب الهاتف مع ال�سنني وله الكرمي عرب ال�سهر امل�سند, وهو خبري مبواقيت ال�سعودي عبدالله "العربية.نت" الدكتور

درا�سات عن ال�ستدارة الزمنية لرم�سان ومرافقته لتعاقب الف�سول من�سورة على النرتنت بكثافة.وتوؤكد احل�سابات الفلكية الوا�سحة للدكتور امل�سند اأن رم�سان يحل 3 مرات يف كل �سهر من اأ�سهر كل ف�سل بال�سنة, وهو ل يعود اىل ال�سهر الذي كان فيه يف ذلك الف�سل اإل بعد 33 عاما, واأنه يخرج من دائرة كل ف�سل رجوعا اىل الذي �سبقه كل 9 �سنوات, لذلك �سيحل يف ال�ستاء على غرينالند عام 2020 فقط, 9 �سباحا يف دي�سمرب/كانون اأي من اليوم تقريبا, 5 �ساعات يف وفيه �سي�سوم امل�سلم الوحيد هناك

الأول حتى مغيب ال�سم�س يف الثانية بعد الظهر. امل�سدر )العربية نت(

قلق يف إسرائيل على مصري التمساح )معمر القذايف(!"اإ�سرائيلية" للحيوانات اأبدت حممية aمعمر الليبي العقيد م�سري اإزاء قلقها القذايف, حيث تخ�سى الإدارة مكروها ميكن مت�ساح حياة يعر�س قد مما ي�سيبه, اأن

يحمل ا�سمه اإىل خطر الوفاة املفاجئة.الإ�سرائيلية "معاريف" �سحيفة وذكرت غادير" "حامات حممية اإدارة تخوف اأن بها مرت جتربة من ينبع للحيوانات املحمية, اإذ تويف مت�ساح يحمل ا�سم يا�سر يف الفل�سطيني الزعيم وفاة بعد عرفات الذي الأمر قليلة؛ باأ�سابيع 2004 عام اخلطر بتفادي للتفكري املحمية اإدارة دفع احللول بع�س وطرح بالتم�ساح, املحدق لتحقيق ذلك منها اختيار ا�سم جديد ل�"معمر "القايد" حياة تتعر�س اأن قبل القذايف",

ملنعطف ل رجعة فيه.زمالئه عن التم�ساح "القذايف" ويتميز ف�سيل من باأنه املحمية يف التما�سيح حجما, اأكربهم اأنه كما املزاج, حاد نادر, مما يجعله �سبيها اإىل حد ما بالعقيد نف�سه الذي يتميز عن القادة العرب بفرتة احلكم

الأطول.العقيد بني جمعت تاريخية حمطة وثمة ولد اإذ التم�ساح, و"القذايف" القذايف التم�ساح يف عام 1975, وهو العام الذي كتابه العامل يف الأ�سهر العقيد فيه اأ�سدر "الأخ�سر", حيث ي�سرح اإيديولوجيته التي ي�سفها بالنظرية العاملية الثالثة, نظرية ما

بعد الراأ�سمالية وال�سرتاكية.اإىل املحمية على امل�سرفون يتطرق ومل

معمر ا�سم لإطالق دفعتهم التي الأ�سباب لكنهم فيها, الأكرب التم�ساح على القذايف حتمل اأخرى متا�سيح وجود اإىل اأ�ساروا اأ�سماء قادة عامليني, منهم على �سبيل املثال العاملون ويك�سف برل�سكوين". "�سيلفيو يف "حامات غادير" �سر اإطالق ا�سم رئي�س بالقول التم�ساح على الإيطايل الوزراء فيه املبالغ الأخري اهتمام يف يكمن اإنه وذلك املحمية. يف التما�سيح اإناث جتاه برل�سكوين ف�سائح اإىل �سمنية اإ�سارة يف

الن�سائية."حامات غادير" يف ه�سبة اجلولن وتقع ال�سرق يف الأكرب املحمية وتعد املحتلة, الأو�سط, وحتتوي على قرابة 200 حيوان

جلبت من خمتلف اأنحاء الأر�س.

منوعات : لكل نبأ مستقر

العربي واملسلم الوحيد يف بلد بحجم قارة يصوم 21 ساعة باليوم

مصري يطلق على مولودته اسم )فيسبوك(!مولودته على م�سري رج��ل اطلق aبالدور نا تيم "في�سبوك", ا�سم اجلديدة الجتماعي التوا�سل موقع لعبه ال��ذي الثورة يف الإن��رتن��ت على "في�سبوك"

امل�سرية.يف وهو اإبراهيم جمال ال�ساب واعترب الع�سرينات من العمر, اأنه بهذه الطريقة

25 ث���ورة لإجن����ازات فرحته ع��ن يعرب الرئي�س ت��ن��ح��ي يف وال���ن���ج���اح ي��ن��اي��ر ال�سابق حممد ح�سني مبارك, بح�سب ما

ذكرته �سحيفة "الأهرام" امل�سرية.التهاين من ع��دد على اإبراهيم وح�سل وال�سباب جريانه قبل من والتربيكات الذين يقطنون يف احلي نف�سه, بالإ�سافة

اإىل الهدايا وغريها.ا�ستخدموا امل�سريني ال�سبان اأن يذكر موقع في�سبوك للدعوة لتنظيم املظاهرات اإىل جناح اأدى الذي الأمر لها, واحل�سد ال���ث���ورة وت��ن��ح��ي ال��رئ��ي�����س م���ب���ارك عن من عاما ثالثني بعد م�سر يف الرئا�سة

احلكم

قرية األرامل يف أفغانستانa و�سط احلروب الطاحنة التي ل تبقي اأفغان�ستان, يف ياب�س اأو اأخ�سر على اأمامهن اأفغان�ستان اأرامل بع�س جتد مل ���س��وى اإن�����س��اء ق��ري��ة خ��ا���س��ة ب��ه��ن فوق الراحة ف��ي��ه��ا ي��ج��دن ع�����س��اه��ن ال���ت���الل,

والطماأنينة وال�سكون.على تل "تابايا زاناباد" كما يطلق عليه, ذقن ال��الت��ي الأرام����ل م��ن جت��د جمتمعا م���رارة احل���روب م��ع اأزواج��ه��ن, ولقني م�سكن توفري يف ال�سعوبات من الكثري متناثرة, كهوف و�سط يع�سن ياأويهن, �سدئة, ودب����اب����ات ق���دمي���ة, وح�����س��ون

واأ�سرحة ملوك تاريخيني. اأرام��ل قامت املا�سي, العقد م��دار على اأك���واخ ببناء اأفغان�ستان يف احل���روب ل�سرقي ال��ت��ل ه��ذا على باأيديهن ال��ط��ني اأجلاأهن وم��ا كابل. الأفغانية العا�سمة اإل القبور ت�سبه التي الأك��واخ هذه اإىل عن ف�سال الفقر, العي�س, ووط��اأة �سظف لهذه مفابل دف��ع على ي��ج��ربن ل��ن اأن��ه��ن بفر�س ال�سرطة ت��ق��وم حيث الأر�����س, ع��ل��ى من ب��ال�����س��ج��ن اأو احل��ك��م غ���رام���ة الأرا�سي على بيتا يبني اأو ي�ستويل اأن الأرام��ل راأت لذلك للحكومة, التابعة بذكائهن, ال��ت��ج��رب��ة ويخ�سن ي��غ��ام��رن

فح�سر املئات منهن اإىل التل تباعا حتى جتاوز عددهن األف اأرملة, ح�سب ما قاله

اأحد عمال الإغاثة. جدير بالذكر اأن اأفغان�ستان تعاين ويالت احلروب املتوا�سلة لأكرث من ثالث عقود, الأرامل. من ال�سخم العدد هذا اأف��رز ما اإح�����س��ائ��ي��ات دقيقة, ورغ���م ع��دد وج���ود بني ي��رتاوح لهن الإجمايل العدد اأن اإل وبح�سب مليون, 2 اإىل الآلف م��ئ��ات الأطفال ن�سف فاإن املتحدة الأمم تقدير يف كابل يعي�سوا مع اأمهاتهم فح�سب بعد

فقدان الآباء. ل التي الأفغانية الأرملة اأن �سك من ما جتد من يعولها بعد موت زوجها, ت�سبح يف و�سحيحة, ن��ادرة اأمامها اخل��ي��ارات ظل عدم توفري احلكومة اأو حتى اجلهات املانحة �سبكة اأمان لهوؤلء الأرامل, الالتي

انقطع دخلهن بوفاة اأرباب اأ�سرتهن. الأرامل على يحظر املجتمع لأن ونظرا الخ��ت��الط وال��ع��م��ل خ���ارج ال��ب��ي��ت, فقد وجدت تلك الأرامل يف قريتهن اجلديدة املنافع وت���ب���ادل للعمل م��الئ��م��ا م��ن��اخ��ا ال�سكن اجل��دي��د مل اأن رغ��م واخل��دم��ات, عانني يزلن ل حيث الكثري, لهن يقدم الفقر, اإل اأنهن يع�سن جوا مفعما بالأخوة

يف املجتمع اجلديد

اأن ه���ذا امل��ج��ت��م��ع من اجل��دي��ر ب��ال��ذك��ر, الأرام��ل يعقد اجتماعات من وقت لآخر, غري ب�سكل ول��و الن�ساء تتعاون حيث ر�سمي, ومع ذلك, فاإن هذا التل ل يقدم اإل القليل من الأمان, حيث توجد حماولت من للحد ال�سلطات قبل م��ن م�ستميتة بناء امل�ساكن غري القانونية, يف حني اأن احلكومة ل توفر لالأرامل �سوى م�ساعدة

هزيلة ل تتجاوز قيمتها 130 دولرا. هذه بها متتليء اأخ��رى عديدة ق�س�س اجلديدة القرية باتت اأن بعد الكهوف, املالذ الوحيد لالأرامل, يف ظل ندرة الدعم احلكومي, واملتمثل يف مبلغ ل يزيد عن ل�سرف متوينية وبطاقة دولرا, 130الأرز والزيت, وهو ما ل يكفيهن بطبيعة الأرامل هذه من الكثري اإن حتى احلال. يف ال�سئيل و�سلواهن ع��زاءه��ن يجدن حياتهن على هذا التل الغري مالئم للحياة �سرن منهن البع�س اإن ب��ل الآدم���ي���ة, يف اأرملة ت�سبح اأن على امل��وت يف�سلن احلياة مقومات اأب�سط يوفر ل جمتمع

الكرمية ملن مات عنها زوجها

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

3/175 Henley Beach Road, Mile End, SA 5031

Ph: (08) 8234 0733

حلويات اهلناافخر انواع احللويات العربية

نهنئكم بعيد الفطر املباركونقدم لكم خدمة سريعة وممتازة

يوجد لدينا بوظة ايضا نفتح مجيع ايام االسبوع

24إعالنات

5th Edit

ion

1430

BOOK YOUR AD IN As-Siraat 2012

NOW

0410 67 91 93 - 0413 067 303

www.as-siraat.com.au

IMAXMELBOURNE.COM.AU قوموا بشراء التذاكر على االنترنتRATHDOWNE STREET CARLTON اتصلوا على 5454 9663

‘ ¢Vô©dG CGóÑj(IMAX) ¢ùcÉÁCGȪàÑ°S /∫ƒ∏jCG3 ------------------ IÎØd !GƒYöSCG §≤a IOhó

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

25إعالنات

Specialising in Middle Eastern Groceries Frozen Vegetables* Cheese * Yogurt *Beens*Beverages *Dates * Dried Fruits

تمور* ماء الورد وماء الزهر*زيت الذرة *زيتون * دبس رمان *شاي وقهوة *بهارات مشكلة * فول مدمس*عبايات شرعية للنساء

Formerly Yassino superstore مؤسسة يس سابقا

العربية اجلالية تهنئ اجلديدة يإدارتها التجارية الربكة مؤسسة واملسلمة حبلول عيد الفطر املبارك

وتقدم لكم جميع انواع البقالة والبضاعة الشرق اوسطية

Mini supermarket and General store * Under New Management

623 Sydney Road Brunswick Victoria 3056 Phone: 03 9384 3337 Fax: 03 9846 7778

we open 7 days from: 9:00 am to 9:00pm

All fresh groceries and better customer service Big Range of Syrian and Egyptian Shishas (Argilay)

Al-Fakher flavours * Shisha accessories بضاعة طازجة وخدمة ممتازة * تجدون عندنا كل ما يحتاجه املطبخ والبيت الشرق اوسطي

صحيفة الوسط نبض املسلمني يف

اسرتاليا ونيوزيالندا

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

26إعالنات

سوبر ماركت للخضار والفواكه والسمانة Bigfields FRESH MARKETنهنئ اجلالية العربية واملسلمة مبناسبة عيد الفطراملبارك

ونقدم لكم مجيع انواع اخلضار والفواكه الطازجة*املعلبات*اللحم احلالل*السمك

الطازج*اجبان والبان*زيوت*مكسرات على انواعها*وغريها الكثري

HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES FRESH FISH . . GROCERIES...

SHOP 24 SUNSHINE PLAZA, 324-328 HAMPSHIRE RD SHINSHINE

PHONE :93124767

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

27إعالنات

الفرع الثاني والثالث:حمالت للخضار والفواكه * اسعارنا ال تنافس * شعارنا الصدق واالمانة

زورونا وستزورنا

كل مرة على

العناوين التالية:

الفرع الرابع :يتوفر فيه جميع انواع الخضار والفواكه واملكسرات زورونا على العنوان التالي وستجدون كل ما تطلبونه بأفضل االسعار

SH:141A/SH/141B MELTON HWY TAYLORS LAKES 3088

PHONE :93906013

Shop 3, Warringal S/C Heidelberg

VIC 3084 Phone: 94582259 2 MURRAY RD,PRESTON 3072 NORTHLAND SHOPPING

CENTRE * SHOP W41 PHONE: 94719990

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

28إعالنات

Country Bread kitchen فرن الضيعةنهنئكم مبناسبة عيد الفطر املبارك

نفتح 7 ايام من الساعة 7 صباحا وحتى9 مساءا

اجود انواع الخبز اللبناني الطازج يوميا * خبز صاج * خبز تنور عراقي * البان واجبان

جميع انواع السمانة اللبنانية والشرق اوسطية

* نقدم لكم خدمة ممتازة وسريعة

3 OLSEN PLACE

BROADMEADOWS 3047 Ph:(03) 9302 3133 Mob:0402 694 388

www.countrybreadkitchen.com.au

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

29 العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011مإعالنات

الفيحاءحلويات حلويات الفيحاء بإدارتها اجلديدة تهنئ اجلالية العربية واالسالمية بعيد الفطر املبارك

SWEETS El Fayha

وتقدم لكم تشكيلة واسعة من احللويات اللبنانية والشامية والعربية

. خربة مميزة يف صناعة البييت فور الذي جتدونه على انواعه . مجيع انواع

اخلارج يف الجتدونه ما القشطة.كل وحلويات والبقالوة املد املعمول

جتدونه عندنا مثل الكعك املصري والبسبوسة... حلويات الفيحاء بإدارة شريف عيسى صاحب اخلربة

الطويلة يف جمال احللويات وصاحب حلويات الفراعنة سابقا we open 7 days شرفونا بزيارتكم

648 Sydney Road, Brunswick, VIC 3056 Phone :(03) 9386 6974

30 يف ظالل االسالم

a ب�سم الله الرحمن الرحيم احلمد على وال�سالم وال�سالة وكفى لله عباده الذين ا�سطفى حممد وعلى اآله

و�سحبه ومن بدربهم اقتفى وبعد: باملداومة مطالب امل�سلم اأن �سك فال يف وال�ستمرار الطاعات, على

احلر�س على تزكية النف�س. �سرعت التزكية هذه اأجل ومن ن�سيب وبقدر والطاعات, العبادات تزكيته تكون الطاعات من العبد بعده يكون تفريطه وبقدر لنف�سه, عن التزكية.لذا كان اأهل الطاعات اأرق قلوبا, واأكرث �سالحا, واأهل املعا�سي

اأغلظ قلوبا, واأ�سد ف�سادا. ر وال�سوم من تلك العبادات التي تطهمن وت�سفيها اأدرانها, من القلوب رم�سان �سهر فاإن لذلك اأمرا�سها.. طهارة واأيامه للمراجعة, مو�سما يجنيها عظيمة فائدة للقلوب.وتلك ال�سائم من �سومه, ليخرج من �سومه

بقلب جديد, وحالة اأخرى. و�سيام ال�ستة من �سوال بعد رم�سان, فر�سة من تلك الفر�س الغالية, بحيث يقف ال�سائم على اأعتاب طاعة اأخرى,

بعد اأن فرغ من �سيام رم�سان. و�سلم عليه الله �سلى اأر�سد وقد �سوال, من ال�ست ف�سل اإىل اأمته ب يف �سيام هذه وحثهم باأ�سلوب يرغ

الأيام.. عليه الله �سلى الله ر�سول قال و�سلم : من �سام رم�سان ثم اأتبعه الدهر ك�سيام كان �سوال من �ستا

]رواه م�سلم وغريه[. الله: رحمه النووي الإمام قال ك�سيام كان )واإمنا العلماء: قال اأمثالها, بع�سر احل�سنة لأن الدهر, وال�ستة اأ�سهر, بع�سرة فرم�سان

ب�سهرين.. (. ابن عن رجب ابن احلافظ ونقل �سوال من �سيامها )قيل: املبارك: الف�سل, يف رم�سان ب�سيام يلتحق

فيكون له اأجر �سيام الدهر فر�سا(. بعد ال�ست هذه �سيام امل�سلم: اأخي لربه ال�سائم �سكر على دليل رم�سان رم�سان, ل�سيام توفيقه على تعاىل �سيامها اأن كما اخلري, يف وزيادة يف ورغبة الطاعات, حب على دليل

املوا�سلة يف طريق ال�ساحلات. الله: رحمه رجب ابن احلافظ قال ل�سيام التوفيق نعمة مقابلة )فاأما �سهر رم�سان بارتكاب املعا�سي بعده, فهو من فعل من بدل نعمة الله كفرا(.

مو�سما للطاعات لي�س امل�سلم: اأخي معينا, ثم اإذا انق�سى هذا املو�سم عاد

الإن�سان اإىل املعا�سي! مع ي�ستمر الطاعات مو�سم اإن بل ينق�سي ول كلها, حياته يف العبد

حتى يدخل العبد قربه.. قيل لب�سر احلايف رحمه الله: اإن قوما رم�سان. يف ويجتهدون يتعبدون فقال: )بئ�س القوم قوم ل يعرفون لله اإن ال�سالح اإل يف �سهر رم�سان, حقا

الذي يتعبد ويجتهد ال�سنة كلها(. اأخي امل�سلم: يف موا�سلة ال�سيام بعد

بركتها يجد فوائدعديدة, رم�سان من ال�ست لهذه ال�سائمني اأولئك ابن الإمام يقول كما ومنها �سوال.

رجب بعد �سوال من اأيام �ستة �سيام اإن �سيام اأجر بها ي�ستكمل رم�سان و�سعبان �سوال �سيام اإن كله. الدهر ال�سالة قبل الرواتب ال�سنن ك�سالة ما بذلك فيكمل وبعدها, املفرو�سة ونق�س, خلل من الفر�س يف ح�سل يوم بالنوافل تكمل الفرائ�س فاإن �سيامه يف النا�س واأكرث القيامة.. ما اإىل فيحتاج نق�س وخلل, للفر�س

يجربه من الأعمال. اإن معاودة ال�سيام بعد �سيام رم�سان فاإن رم�سان, �سوم قبول على عالمة وفقه عبد, عمل تقبل اإذا تعاىل الله بع�سهم: قال كما بعده, �سالح لعمل فمن بعدها, احل�سنة احل�سنة ثواب عمل ح�سنة ثم اأتبعها بح�سنة بعدها, احل�سنة قبول على عالمة ذلك كان ثم ح�سنة عمل من اأن كما الأوىل, رد عالمة ذلك كان ب�سيئة اأتبعها

احل�سنة وعدم قبولها. ما مغفرة يوجب رم�سان �سيام اإن تقدم من الذنوب, كما �سبق ذكره, واأن اأجورهم يوفون لرم�سان ال�سائمني اجلوائز يوم وهو الفطر, يوم يف الفطر بعد ال�سيام معاودة فيكون اأعظم نعمة فال النعمة, لهذه �سكرا يقوم النبي كان الذنوب, مغفرة من اأتفعل له: فيقال قدماه, تتورم حتى هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك عبدا اأكون اأفال فيقول: تاأخر؟! وما

�سكورا . عباده وتعاىل �سبحانه الله اأمر وقد

باإظهار رم�سان �سيام نعمة ب�سكر �سكره, اأنواع من ذلك وغري ذكره, وا ولتكرب ة العد فقال:ولتكملوا ت�سكرون ولعلكم هداكم ما على الله العبد �سكر جملة فمن ]البقرة:185[ رم�سان, ل�سيام توفيقه على لربه اأن ذنوبه ومغفرة عليه, واإعانته

ي�سوم له �سكرا عقيب ذلك. اإذا وفق لقيام ليلة كان بع�س ال�سلف من الليايل اأ�سبح يف نهارها �سائما, ويجعل �سيامه �سكرا للتوفيق للقيام. دين يف الله من العبد على نعمة كل ثم عليها, �سكر اإىل يحتاج دنيا اأو اأخرى نعمة عليها لل�سكر التوفيق ال�سكر اإىل �سكر ثان, وحقيقة حتتاج

العرتاف بالعجز عن ال�سكر. اإن الأعمال التي كان العبد يتقرب يها تنقطع ل رم�سان �سهر يف ربه اإىل بعد باقية هي بل رم�سان باإنق�ساء

انق�سائه ما دام العبد حيا.. و�سئلت دمية.. عمله النبي كان كان هل :- عنها الله ر�سي - عائ�سة يخ�س و�سلم عليه الله �سلى النبي عمله كان ل فقالت: الأيام؟ من يوما الله �سلى النبي كان وقالت: دمية. ل و رم�سان يف يزيد ل و�سلم عليه وقد ركعة, ع�سرة اإحدى على غريه كان النبي يق�سي ما فاته من اأوراده يف رم�سان يف �سوال, فرتك يف عام رم�سان, من الأواخر الع�سر اعتكاف الع�سر فاعتكف �سوال, يف ق�ساه ثم

الأول منه

ال�صيخ عبد اهلل احلواري/ امام م�صجد بالل بن رباح نيوبورت

صيام ستة من شوال العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

a لقد جنح النظام الإ�سالمي يف ميدان التدريب ال�سحي الذي فر�س على بني الب�سر لي�سعدوا به )1( , فقد كانت معظم الأمرا�س التي ي�ساب بها النا�س الغذاء, ال�سديد ونق�س اإىل احلرمان ترجع � يف ع�سرنا احلديث ومازالت �اأو اإىل الإفراط يف تناول الطعام وال�سراب والإ�سراف فيهما , وقد جاء احلل الإ�سالمي العظيم املعجز ويف ثالثة كلمات من كتاب الله عز وجل حني قال : ه ل اإن اآدم خذوا زينتكم عند كل م�سجد وكلوا وا�سربوا ول ت�سرفوا )يا بني يحب امل�سرفني(] �سورة الأعراف[ واأمر بال�سيام �سهرا يف ال�سنة للحفاظ على

�سالمة وكيان اأجهزة البدن واأع�سائه .يعي�سوا اأن ي�ستطيعون القلب مر�سى اأن لتثبت الطبية الدرا�سات وجاءت اعتدلوا يف طعامهم و�سرابهم اإذا هم امل�ساعفات اخلطرية بعيدا عن طويال ماليني لإنقاذ )2( اأموالهم زكاة باإخراج الأغنياء الإ�سالم اأمر فقد ثم ومن

اجلائعني من خطر البوؤ�س والفقر واملر�س واملوت .وجاءت القاعدة الثانية �سرخة مدوية يوؤكد علماء اليوم اأنها احلل الأمثل حلل م�ساكل الع�سر ال�سحية والتي جعلها �سبحانه وتعاىل من اأهداف بعثة النبي م ويحر بات ي الط لهم )ويحل تعاىل قوله وهي و�سلم عليه الله �سلى الأمي غالل التي كانت عليهم فالذين اآمنوا رهم والأ ع عنهم اإ�س باآئث وي�س عليهم اخل

بعوا روه وات روه ون�س به وعزاخلمر فكان الأعراف[ �سورة [ املفلحون( هم اأول�ئك معه اأنزل الذي النور من الع�سر خبائث من اليوم بها اأحلق وما , اخلنزير وحلم والدم وامليتة الأمرا�س والعجز واملوت اأ�سباب اأهم من خمدرات و�سجائر و�سواها وهي

واملهالك يف ع�سرنا احلديث )3( .وجاء الهدي النبوي باآداب يتدبر بها امل�سلم اأمر طعامه و�سرابه , وهي عالوة على اأنها اأ�سفت على حياته الجتماعية م�سحة جمالية و�سلوكية رائعة قد نظم بها ال�سارع تناول الوجبات وكيماتها وطريقة تناولها فيما يتفق مع ما و�سل اإليه الطب احلديث الوقائي وعلم ال�سحة ل بل �سبقه اإىل ذلك بقرون عدة فال اإذ" , ال�سبع اإىل حد التخمة من اأكل ل ي�سل , واإذا ياأكل امل�سلم حتى يجوع اآدم وعاء ابن " ما مالأ " , وعلى قاعدة لقيمات يقمن �سلبه اآدم ابن بح�سب �سرا من بطنه " كما نهى ال�سارع عن اإدخال الطعام على الطعام اأو اأن ياأكل بني

الوجبات ….. الخ . ..ذلك وعالقة , وال�سراب الطعام تناول لطريقة ال�سحية الأهمية مع واتفاقا الله عليه و�سلم الأول ور�سول احلق �سلى الطبيب , فقد حدد البدن ب�سحة عنها ينجم قد و�سعيات عن ونهى , الطعام على للجلو�س املثلى الو�سعية

بع�س الأذى ,كاأن ياأكل املرء اأو ي�سرب واقفا اأو متكئا .

وندب اإىل اأن يتحدث الإن�سان على طعامه لإدخال ال�سرور على امل�ساركني مما يزيد يف اإفراز الع�سارات الها�سمة وي�ساعد على ال�ستفادة املثلى من الطعام .ودعا اإىل تقدمي الع�ساء على الع�ساء , واإىل اأن ي�سرب كوب املاء على دفعتني اأثر �سيء على اأن يعبه ويكرعه ملا يف ذلك من اأو ثالث , واأن مي�سه م�سا ل

املعدة واجلهاز اله�سمي عموما .املهلكة والطفيليات املمر�سة اجلراثيم اكت�سف قد احلديث الطب كان واإذا لالإن�سان يف اأواخر القرن املا�سي وبني اأن تلوث الطعام وال�سراب بها هو من اأهم اأ�سباب اإ�سابة الإن�سان بعدد من الأمرا�س اخلطرية كالكولريا والتيفوئيد والزحار )الزنطارية ( وال�سل املعوي والديدان والتهاب الكبد وغريها , ومن اأن القواعد ال�سحية على الإن�سان ثم فقد و�سع علم الطب الوقائي عددا من التلوث اجلرثومي وال�سراب و�سالمتها من الطعام نظافة لي�سمن بها يلتزم , فاإن ديننا احلنيف قد و�سع تلك التعاليم واأمر اأتباعه باللتزام بها منذ اأكرث

من اأربعة ع�سر قرنا )4(.يف قمة كانت وال�سراب الطعام تدبري يف النبوية التعاليم اأن يقال واحلق يف الوقوع �سر من ووقايتهم اأتباعه �سالمة على العظيم امل�سرع حر�س الطعام وتوكاأ اإناء يعطى اأن وال�سالم ال�سالة عليه اأمر فقد . املر�س براثن قرب ال�سراب فال ترتك مك�سوفة للذباب والرتاب , كما نهى عن اأن ي�سرب من يف الإناء اأو ينفخ يف ال�سراب حر�سا على �سالمته من التلوث , واأمر بغ�سل بالي�سار الأكل عن ونهى , باليمني بالأكل واأمر , وبعده الطعام قبل اليدين التي خ�س�سها لال�ستنجاء وغري ذلك من الأعمال امللوثة كل ذلك لي�سمن �سالمة

الطعام وعدم تلوثه باجلراثيم كما �سرنى .كما حر�س امل�سرع على عدم تلويث مياه ال�سرب , فنهى اأن يغم�س امل�ستيقظ من النوم يده يف الإناء قبل اأن يغ�سلها , فاإن " اأحدكم ل يدري اأين باتت يده ", كما منع التربز اأو التبول قرب موارد املياه ويف ظل النا�س ومكان جتمعاتهم , بل �سدد يف حترمي هذه الأفعال )3( حتى عدها من م�سببات اللعن . فقد �سح عنه �سلى الله عليه و�سلم " اأتقوا املالعن الثالث : الرباز يف املوارد وقارعة الطريق والظل " كما " نهى ر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم اأن يبال يف املاء

الراكد" . رواه البخاري وم�سلم .

اآلداب اإلسالمية يف الطعام والشراب وأثرها يف صحة الفرد واجملتمع

العدد هذا من ابتداءا الله فى اخوتى aالتي ال�سل�سلة هذه الله �ساء ان �سنبداأ �سنتطرق من خاللها يف كل مرة اىل بيت من

بيوت الله يف دول خمتلفة من انحاء العامل تت�سمن تعريف خمت�سر مع �سورة ,وقد اخرتت ان ابداأ بامل�سجد احلرام ملكانته يف ال�سالم فهو اعظم م�سجد يف على للنا�س و�سع بيت اأول التي هي امل�سرفة الكعبة تتو�سطه ال�سالم حيث وجه الأر�س ليعبدوا الله فيه تبعا للعقيدة الإ�سالمية, وهذه هي اأعظم واأقد�س بقعة على وجه الأر�س عند امل�سلمني. وامل�سجد احلرام هو قبلة امل�سلمني يف �سالتهم. �سمى بامل�سجد احلرام حلرمه القتال فيه منذ دخول النبي امل�سطفى ل و اإىل مكة املكرمة منت�سرا. ال�سالة فيه تعادل مئة األف �سالة. ذكر القراآن "اإن اأ

ة مباركا وهدى للعاملني " )اآل عمران: اآية 96(. ا�س للذي ببك ع للن بيت و�سو�ساأخل�س لكم بع�س من مزايا امل�سجد احلرام.

- امليزه الوىل: هو اول م�سجد رفعت قواعده فى الر�س ليعبد فيه الله وحده. للعاملني( وهدى مباركا ببكة للذى للنا�س و�سع بيت اأول تعاىل)اإن الله قال

�سورة اآل عمران على تعاىل)ولله الله قال ال�سالم. اركان من ركن اليه الثانية:احلج امليزه -

النا�س حج البيت من ا�ستطاع اإليه �سبيال(�سورة اآل عمرانمن تعاىل)واتخذوا الله قال ابراهيم. مقام بينات اآيات الثالثة:فيه امليزة -

مقام اإبراهيم م�سلى(�سورة البقرة- امليزة الرابعة:اأ�سرى بر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم من امل�سجد احلرام من ليال بعبده اأ�سرى الذى تعاىل:)�سبحان الله قال الق�سى. امل�سجد اىل

امل�سجد احلرام اإىل امل�سجد الأق�سى (�سورة ال�سراء- امليزة اخلام�سة:يحرم القتال فيه

-امليزة ال�ساد�سة:ال�سالة فيه مبائة الف �سالة

الدكتور حممد نزار الدقر

المسجد الحرام

رقائق

واوقات �ساعات انق�ست لقد aاميانية طهرت فيها القلوب وذاقت فيها حالوة الميان ولذة الت�سال والن�س وال�سماوات الر�س برب والر�سى بالقرب من جالل عظمته.

هكذا كانت ايام وليايل امل�سلمني يف رم�سان من �سالة على اوقاتها ت�ساف لي�س العظيم للخالق املناجاه الرتاويح والقيام والتهجد حيث روعة اليها هذا فح�سب ولكن حدث ول حرج عن قراءة القران وذكر الله تعاىل وغ�س الب�سر وحفظ الل�سان ولني الكالم والنفاق يف �سبيل الله. هذه هي التقوى اللتي ارادها ربنا تبارك وتعاىل لعباده يف �سهر ال�سيام والقران فهنيئا ملن ا�ستجاب فطهر القلب والفوؤاد فكان من الفائزين ويف رم�سان من الرابحني فا�ستحق و�سام امل�ستحقني فهلموا بنا اخواين واخواتي يا من �سمتم النهار الله الله كثريا وانفقتم مما رزقكم الليل وقرامت كتاب ربكم وذكرمت وقمتم العمل قبول عالمة من لن الطريق نتنكب ول امل�سري نوا�سل بنا هلموا هذا يف تعلمناه ما ن�سيع ان نريد فال بعده �سالح بعمل و�سله ال�سالح ال�سهر الكرمي وما اعاننا الله على تغيريه يف انف�سنا من �سلوك خاطىء او ا�ستقم( ثم بالله امنت قل كتابه) يف يقول وعال جل ربنا فهذا �سيئه عادة فخري ذلك على فلن�ستقم الميان عني هو القران وقراءة والقيام فال�سيام العمال واحبها اىل الله ادومها وان قل كما علمنا نبينا وحبيبنا حممد)�س( فما اجمل ان ي�ستمر امل�سلمون يف حمافظتهم على �سلواتهم وقراءتهم لكتاب ربهم بعد رم�سان فهذه �سفات املوؤمنني ال�سادقني اللذين يوؤمنون بقول الله تعاىل) واعبد ربك حتى ياتيك اليقني( فما دامت النف�س تنب�س باحلياة بني جنباتنا يبقى التكليف قائما فحري بنا ان نوا�سل ال�سري على درب الميان لن المور باخلواتيم ول ندري متى تاتي �ساعة النهايه فعندها فقط يتوقف العمل فن�سال الله تعاىل ان يجعل خري اعمالنا خواتيمها وخري ايامنا يوم نلقاه وان يتقبل منا ومنكم ال�سيام والقيام و�سالح العمال. هو ويل ذلك واعاد يحبه وير�ساه ملا واياكم منا ومنكم ووفقنا الله تقبل عليه والقادر علينا رم�سان بالعز والن�سر والتمكني لمتنا ال�سالميه يف م�سارق الر�س

ومغاربها وكل عام وانتم بخري وال�سالم عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عبدالعظيم العفيفى رئيس جملس األئمة الفدراىل األسرتالي

وماذا بعد رمضان

مساجد )1(

31 العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011مالوسط الثقايف: القلم لسان الضمير

بان�سبول مدر�سة مدير ديب جهاد ال�ستاذ اأ�ستطاع aمن وامليدالية التقديرية ال�سهادة هذه نيل الر�سمية الولية و الأول على م�ستوى التعليم ليحتل املركز وزارة انه والتعليم. التوجيه جمال يف ا�سرتاليا م�ستوى على عموما العربية اجلالية اأبناء نحن جميعا لنا كبري ل�سرف املزيد اآملني التقديري الو�سام وال�سالمية خ�سو�سا. هذا تعاىل: قال بكم. ونفع واأثابكم الله وفقكك العطاء,و من )وقل اعملوا ف�سريى الله عملكم ور�سوله(. فبارك الله لكم

جهودكم و�سدد باخلري والعطاء دربكم.مدير ا�ستلمها الذي واجلودة, المتياز يف اجلائزة هذه موفق العاملني, رب الله احلمد ديب. جهاد املربي املدر�سة العاملني, من عمل له جازاه, ومن ق�سده حماه, ومن توكل عليه كفاه, وعليه التوكل وبه اليقني .قال تعايل "�سنع الله

الذي اأتقن كل �سيء "فاجلودة مبداأ اإ�سالمي ومطلب تطبيق قطعيا كان املنطق هذا من و ديني

باملدار�س التعليم جمال يف اجلودة حيث ي�ساهم ب�سكل كبري يف النهو�س

بالعملية التعليمية وقد جاء ال�ستاذ اخرى جناح ق�سة لي�سيف جهاد اىل جناحاته الكبرية والتي تفخر وامل�سلمة العربية اجلالية بها املليئة �سفحاته اىل ا�سافة

كر�سها والتي واملثابرة بالعطاء يف خدمة اجلالية واملجتمع وخا�سة

على بح�سوله الرتبوي املجال يف مدير اف�سل جائزة وعلى تقدير �سهادة

على م�ستوى ولية نيو�ساوت ويلزيف جمال التعليم والتوجيه لعام 2011. جاءت هذه اجلائزة

تقديرا جلهود ال�ستاذ جهاد ديب واخال�سه يف عمله واتقانه حيث كانت مل�ساهماته وجهوده الكبرية من اجل النهو�س بالعملية التعليمية وحر�سه على تطوير اداء املدر�سة اداريا وتعليميا من ال�سباب التي دفعت لختياره ولتكرميه,ا�سافة و�سع خالل من التالميذ م�ستوى حت�سني على عمله اىل واتباعه حتقيقها اجل من بجد والعمل حمددة اهداف ا�سلوب يتميز بالدقة والتقان,بحيث ا�سبح ال�ستاذ جهاد ديب مثل يحتذى به يف املجال الرتبوي واملجالت الخرى ومدعاة للفخر بني ابناء اجلالية وخا�سة ان ال�ستاذ جهاد ينتمي اىل عائلة �سطرت العديد من النجاحات كان اخرها Billy The""فوز اخيه البطل بيلي ديب امللقب ب�"الفتىKid" على مناف�سه املك�سيكي )ل�سريفا( يف بطولة العامل للوزن اخلفيف, يف مباراة من 12جولة جمعت بينهما يف 29/07/2011 يف وجرت ويلز �ساوث نيو هامبو�س العربية اجلالية او�ساط يف عارمة فرحة ذلك احدث وقد وال�سالمية بعد هذا الفوز املدوي والكبري ثم توجت هذه الفرحة ب�سهادة التقدير التي نالها ال�ستاذ جهاد يف غ�سون الفعال الناجح كمدير مدر�سة و دوره لدوره �سهر واحد. احليوي وادائه متيزه اىل ا�سافة الرتبوية. العملية يف العمل تطوير على والقدرة املختلفة العمل باأدوار وقيامه

وجتديده.نحن اأبناء اجلالية العربية وال�سالمية وكاأ�سرتاليني نقدر وي�سرنا ما بذلته من جهد وما حتملته من م�سقة, جعلها الله يف موازين ح�سناتك. ونحن العارفني بف�سلك, امل�ست�سيئني بقدرك, اأيها النبع الذي يرتوي منه كل ظماآن يريد الرتواء. التبيان. بقلم ل المكان بل�سان ال�سطور هذه حررنا قد القران. اأهل اأن يجعلنا واإياك من �سائلني املوىل عز وجل و�سدق اجلنان, من العلى الفردو�س واإياك يرزقنا واأن

الله اإذ يقول)هل جزاء الح�سان ال الح�سان(. حينما نعرب �سط العمل الدوؤوب, ل يهيم يف داخلنا �سوى اأولئك الذين غر�سوا زهراآ جميل يف طريقنا, اأولئك الذين منحوا اولدنا العزم تلو العزم, ليتخطوا ال�سعاب, ليقفوا واثقي اخلطى ن�ساطرهم الإبداع حرفا ولغة. ل ي�سع حرويف األ اأن متتزج اىل ي�ساف اآخر تتويج على واعتزاز فخر كلمات لتكون جعبة وا�سم لبنان و�سعبة وجاليتنا الكرمية يف ا�سرتاليا.

الربان امثال هذا من ال�سرتايل الكثري يف جمتمعنا نريد املاهر احلاذق الذي اأ�ستطاع اأن يدير دفة مركبه, ليو�سل من معه يف املركب اإىل ال�ساطئ الذي يريدون, ويعمل من اجل الدرب لت�سيء حترتق التي كال�سمعة اجلالية مكانة رفعة الزمن مع تذبل التي وكالزهرة لالآخرين, لتجعل غريها من الرباعم تنمو وتتفتح, ي�سعنا وتاأخذ دورها يف احلياة, ول واحرتاما, اإجالل نقف ان اإل �سنعك, وح�سن بجميلك اعرتافا يربي من اإن لك يقر اإن�سان فكل بالحرتام اأحق بجهده الأولد والإكرام من الذين ينجبنهم. فال ت�ستحق الدنيا يف مهنة توجد التقدير والإكبار والوقوف عندها مهم دور والتعلم, التعليم كمهنة كمدير ملدر�سة و قائدا تربويا له دوره فتميزت الرتبوية. العملية يف الفعال باأدائك احليوي وقيامك باأدوار العمل املختلفة وفقا ملقت�سيات املوقف, ومعرفة ارتباط الو�سائل بالغايات, والقدرة على ر�سم ال�سيا�سات الرتبوية وتنفيذها. والقدرة على تطوير العمل وجتديده. وو�سفك ك�سخ�سية ذات تاأثري اآخرها ما الأنظمه. كان اأو للموؤ�س�سه الواعية القيادة على عرب والهايل التالميذ بني التقارب حماولة يف به قمتم واأهاليهم املدر�سة تالميذ افطارات رم�سانية جتمع تنظيم مدر�سة ابواب وفتح والثنيات اخللفيات خمتلف من الكرمي.من رم�سان مائدة لتجمعهم جميعا لهم بان�سبول بثقافتنا والتعريف والتجان�س التعارف ثقافة ن�سر اجل يف جمتمع متعدد الثقافات واظهار ال�سالم كقدوة ح�سنة يف والن�سوج, والخالق واملعاملة والت�سرف املظهر يف �سهر اخلري والرحمة والت�سامح حيث كان يجتمع اجلميع افطار واحدة على خمتلف م�ساربهم ودياناتهم على �سفرة At the School's Kelly"على ار�سية ملعب املدر�سةالتي ي�سكل فيها الطالب املدر�سة St Grounds", هذه من 414 وعدد طالبها من باملئة 75 ن�سبة امل�سلمني ا�سافة اىل �سبعة معلمني ومعلمات م�سلمني من ا�سل 43.. تقديرا و باإجالل اأمامكم نقف يجعلنا اجلبار العمل هذا على كذلك نعاهدكم نحييكم, اإذ نحن و الكرمي. ل�سخ�سكم العربية واجلالية البلد هذا خلدمة جمندين �سنبقى اأننا اإىل للوقوف م�ستعدين متحدين مت�سامنني وال�سالمية جانبكم يف كل ما ت�سبون اإىل حتقيقه, جمندين اإىل خدمة حجم و نواياكم بح�سن لإمياننا واجلالية, املجتمع هذا تطلعاتكم للنهو�س بامل�ستوى الفكري و الثقايف. و ل �سك اأن اإطارا من هذا املعيار الثقيل ي�سكل قدوة و عملة نادرة يف هذا الزمان. فال�ستقامة لها كلفتها و �سرائبها, فاخرتمتوها �سلوكا يف حياتكم, فكان اختياركم جميال و�ساء يعرب عن فهم عميق للحياة الإدارية و امل�سوؤولية امللقاة على عاتقكم.

اذا الــمــرء ال يــرعــاك إال تـكـلـفـا اذا الــمــرء ال يــرعــاك إال تـكـلـفـا فـدعـه وال تكـثـر علـيـه التـأسـفـا

ففي الناس ابدال ويف الرتك راحة ويف القلب صرب للحبيـب ولـو جفـا

فمـا كـل مـن تهـواه يهـواك قلـبـه وال كـل مـن صافيتـه لـك قـد صفـا

إذا لـم يكـن صفـو الــوداد طبيـعـة فـال خيـر فـي خـل يـجـيء تكلـفـا

وال خيـر فـي خــل يـخـون خليـلـه ويلقـاه مــن بـعـد الـمـودة باجلـفـا

وينـكـر عيـشـا قــد تـقـادم عـهـده ويظهر سرا كـان باالمـس قـد خفـا

سالم على الدنيـا اذا لـم يكـن بهـا صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قصيدة لالمام الشافعي

ديوان العرب

a امتد تأثري العربية )كمفردات وبنى لغوية( يف الكثري من اللغات األخرى بسبب قداسة اللغة العربية بالنسبة للمسلمني إضافة إىل عوامل اجلوار اجلغرايف والتجارة )فيما مضى(. هذا التأثري مشابه لتأثري اللغة الالتينية يف بقية باإلضافة عربية معظمها العلمية املفردات حيث الفارسية اللغة يف واضح بشكل مالحظ وهو األوروبية. اللغات للعديد من املفردات احملكية يوميا )مثل: ليكن== لكن، و، تقرييب، عشق، فقط، باستثناي == باستثناء(. اللغات اليت

للعربية فيها تأثري كبري )أكثر من 30% من املفردات( هي:األردية والفارسية والكشمريية والبشتونية والطاجيكية وكافة اللغات الرتكية والكردية والعربية واإلسبانية والصومالية والسواحيلية والتيغرينية واألورومية والفوالنية واهلوسية واملالطية والبهاسا وديفيهي )املالديف( وغريها. والبشتونية والكشمريية والفارسية األردو العربية للكتابة ومنها: زالت يستعمل األجبدية ما اللغات بعض هذه

والطاجيكية والرتكستانية الشرقية والكردية والبهاسا )بروناي وآتشيه وجاوة(.دخلت بعض الكلمات العربية يف لغات أوروبية كثرية مثل األملانية، اإلنكليزية، اإلسبانية، الربتغالية، والفرنسية، األوروبية الكلمات ومن الصليبية. احلروب عهد طيلة حصل الذي األمد طويل والتثاقف األندلس طريق عن وذلك

والرتكية ذات األصل العربي:

تأثري العربية يف اللغات األخرى

لغة الضاد)2(

الفقراء مبساعدة تعنى إنسانية منظمة اخلريية االعمال هيئة

واحملتاجني حول العامل من خالل مشاريع خريية خمتلفة.احد مشاريع اهليئة املميزة مشروع كفالة االيتام، حيث تقوم اهليئة حاليا بكفالة ما يقارب )50000( يتيم يف مخس عشرة دولة حول العامل

،تقدم هلم الطعام واللباس والتعليم والعناية الطبية.إن اعداد االيتام احملتاجني يف ازدياد وكثري منهم بأنتظار مد يد العون ...... اليوم يتيما واكفل واملساعدة. ساهم معنا يف ختفيف معاناتهم

ملزيد من املعلومات يرجى االتصال بنا على الرقم : 1300760155 www.humanappeal.org.au : او زيارة موقعنا االلكرتوني

هيئة االعمال اخلريية ..... معكم على طريق اخلري .....

كفالة اليتيم

الصحيفة أن تصلك الوسط وترغب يف إذا كنت من قراء صحيفة القارئ اخي بشكل منتظم إىل منزلك أو مركز عملك لتحمل اليك كل جديد من مواضيع متنوعة ومميزة تشمل كافة اجملاالت باللغتني العربية واالنكليزية واذا كنت

جتد صعوبة يف احلصول على الصحيفة فيمكنك االشرتاك يف الصحيفة:

Subscription Details:Regular: $100 per yearCompany:$350 per year Gold member :$200 per yearMethod of payment:ChequeBank transferMoney order PLEASE CONTACT US:info@alwasat.com.au0430204076

Contact Details:

Contact Name................................... Business Name...........................Daytime Phone Number................ Mobile Phone Number................EmailAddress........................................Delivery Address..................................Street Address..........................

Suburb:..........State: .........Postcode.......

SUBSCRIPTION FORM

االستاذ جهاد ديب يحصل على جائزة افضل مدير مدرسة على مستوى والية نيوساوث ويلز لعام 2011

32 : األسرة أساس المجتمع أسرة وجمتمع

a; عن عبدالله بن عمرو ر�سي الله عنهما اأن ر�سول الله �سلى الله لنا فكيف يعول". ي�سيع من اأن اإثما باملرء "كفى قال: عليه و�سلم اأن نتفادى ت�سييع من نعول, بل كيف لنا اأن نحافظ على من نعول, وكيف لنا ونحن نعول من لي�س لنا طاقة باحلفاظ عليه وجتنيبه ما

نخافه عليه, اأو حمايته من اأن ي�سيع نف�سه وي�سيعنا معه.لقد ا�سبحت احلياة الأ�سرية معقدة جدا يف هذه الأيام, ففقد الآباء الهيبة, واأ�سبح للطفل اأو ال�ساب اولياء امور كرث ل يهمهم م�سلحتهم اأو م�ستقبلهم يف �سيء, مل يعد لالأم اأو الأب مكانة حتذو بالأولد لأن باإر�سائهم. اأو يعملوا بن�سائحهم ول يهتموا يتاأثروا بتوجيهاتهم, واأن عليه هم ما على الآب��اء يتقبلهم اأن يتوقعون الأولد واأ�سبح يعودوا مل الأب��ن��اء اأن حتى ي�سلكونه. طريق اأي على يدعموهم يتطلعون ما اأو عليه دراية مبا هم اأن يكونوا على لالآباء ي�سمحوا اإليه, فخ�سو�سية الولد مقد�سة ورمبا جلاأ ل�سديق اأو غريب, ولكن اأن ينتظروا وي�سربوا ويلتقطوا ما تناثر يف حال على الأب والأم

ال�سقوط وبالتايل حماولة اإ�سالح ما اأف�سد املجتمع.حاجات الإن�سان الأ�سا�سية, هواء, ماء, غذاء, �سحة واأمان. ومن هنا ينمو الطفل ويكرب لي�سبح اإن�سانا �سويا قادرا على اأن يكون له كيانه اخلا�س, ووالكل يبذل جهده لتوفري هذه الأ�سياء, ولكننا نعلم يقينا اأن الأولد بحاجة اإىل اأ�سا�سيات اأخرى كاملحبة والحرتام والتاأديب

لتنموعندهم روح العزة والكرامة.يولد على ان كل مولود الله عليه و�سلم الر�سول �سلى وقد اخربنا الفطرة ه��ذه على للمحافظة ال��وال��دي��ن دور ي��اأت��ي هنا م��ن الفطرة اىل ا�سافة ال�ساحلة والرتبية ال�سليم التوجيه خالل من ال�سليمة التوجيه الفكري والخالقي, وهذا الدور مفقود يف الكثري من ال�سر

وف�سل الباء واملهات يف القيام بدورهم ومل يعد لهم ما كان لهم يف املا�سي. كنت تثق بالإن�سان عندما تعرف من اأبويه, واليوم قد ترى اأبوين �ساحلني ابتليا ب�سر الأولد, وقد ترى �سباب اهتدوا و�سلحوا

والتزموا بينما اآبائهم يف واد غري ذي الواد.كفى باملرء اإثما اأن ي�سيع من يعول, ولكن كيف ن�سيع ما ل منلك اأو نحافظ على ما ل�سنا مالكيه, كيف لنا اأن نكون اآباء واأمهات حقا وكيف اأن نك�سب لنا اأن نحافظ على دورنا ول ن�سيع من نعول. كيف لنا اأن لنا كيف به, ويثقون اإليه يلجاأون من نحن ونكون اأبنائنا ثقة نحافظ على دورنا ونرعى ونعيل من �سن�ساأل عنه, وكيف لالأب والأم وال�سوق وال�سارع واملعلمني الأ�سحاب من تاأثريا اكرث يكونا اأن

والتكنولوجيا والإعالم يف توجيه الأولد على الدرب ال�سحيح.اأن نواجه اأن نوؤدي دورن��ا ونتجنب الآث��ام فال بد لنا فاإذا ما قررنا الواقع بحزم,ليعلم اولدنا يقينا اأننا نعم ال�سديق واملوجه واملعلم بحيث تكون �سحبتنا لهم م�ستلزمات املتعة والفائدة واأن يجدوا عندنا اجلواب على ت�ساوؤلتهم, وتكون لدينا القدرة لال�ستماع ول�ستيعاب ما يدور يف نفو�سهم, واإل فقد اأخزيناهم واأخزينا اأنف�سنا. فع�سى اأن

يكون بينهم الولد ال�سالح الذي يدعو لنا بعد اأن نرتك هذه الدنيا.�سدقه ث��الث: اإلم��ن موته بعد ينقطع اآدم اب��ن عمل نتذكراأن علنا جاريه, اأو علم ينتفع به اأو ولد �سالح يدعو له. وقد اخربنا الر�سول �سلى الله عليه و�سلم:اأن الرجل لرتفع درجته يف اجلنة فيقول اأنى

يل هذا؟ فيقال: با�ستغفار ولدك لك. رواه ابن ماجه واأحمد.

نصيحة من والد اىل ولده عند بلوغه ال21حتى ال يضيع املرء من يعول

سلسلة نصائح اسرية: للزوج )1( خارج تنمو التي الهموم تدع 1-ل �سوؤون عن وبعيدا البيت, اأ�سوار الأ�سرة اأن تت�سرب اإىل داخل الأ�سرة, فترتاكم على الهموم الداخلية لت�سكل اأ�سرتك كيان يف الهدم معول معا التي تريدها اأن حتيا �سعيدة, رغيدة,

هانئة.الأ�سرة رب تكون اأن اأردت 2-اإذا الأ�سرة اأفراد كل لك الواقعي, ويكن تفر�س فال حقيقيني, واحرتاما حبا ول واأولدك, زوجتك على اآراءك خا�سة بقوامة تتمتع باأنك ت�سعرهم ي�سعرون بحيث �سوؤونهم, على

بالت�ساغر, والتخاذل اأمامك.اإليك الذي يقدم الطعام ا�ستمرئ -3يف البيت, ول ترفع �سراخك بال�ستم اإذا ما كان هناك نق�س يف وال�سياح زاد قد � مثال � امللح كان باأن الطعام

عن املعتاد اأو نق�س.

عندما جتد اأن اأبدا تاأمل 4-ل منجزة, متطلباتك كل الدار تدخل هي فزوجتك جاهزة, اأعمالك وكل عجائبية و�سائل متلك ول اإن�سانة,

لتنفيذ اإرادتك.حينما الآخرين عظام ته�سم 5-ل تك�سر ول اآنية, اأو قدح, ينه�سم تتك�سر حينما البقية, روؤو�س مثال, من�سدية, �ساعة اأو مزهرية, فقيمة الإن�سان لي�ست م�ساوية, اأبدا,

لقيمة اأي �سيء ثمني.يف اأمامك تقف التي 6-امل�ساكل الطريق, والأزمات التي تع�سف بك, وتتطلب منك و�سع احللول احلا�سمة وجه يف وا�سمد بها, تعباأ ل لها, فت�سلبك عليك تنت�سر لئال زوبعتها, وا�ستقرارك, و�سعادتك, هناءك, حياتك على الظالم ت�سدل ولئال

الهانئة الدافئة.

املعي�سية حياتك اأبدا, تقارن, ل -7بحياة الأ�سدقاء, والأقرباء الأثرياء, منك, اأكرث بهناء يتمتعون والذين وب�سعادة اأطفح من �سعادتك, لت�سعر, دائما, باأنك تعاين من الفقر, وال�سقاء, اأولئك واجلدب, واإمنا قارنها بحياة امل�ساكل ق�سوة من يعانون الذين حياتك, تعرفها ل التي والأزمات حياة تعي�س باأنك حينذاك لتلم�س

الرتف, والرفاه العري�سني.تغادر احللوة البت�سامة تدع 8-ل �سفتيك, وحتى لو كانت الهموم تغلف

قلبك فا�سطنع البت�سامة احلانية.وال�ستائم البذيئة, 9-الكلمات اجلو �سفو تعكر تدعها ل احلمقاء, الأ�سرة ت�سربل جتعلها ول العائلي

ب�سذوذ وف�ساد, وتعقيد.

صحيفة الوسط:

صحيفة الوسط ترحب بآرائكم ومقرتحاتكم

وتدعوكم للمشاركة بأقالمكم عرب صفحاتها

راسلونا على بريدنا االكرتوني:

info@alwasat.com.au

املقادير باذجنان �سغري

) حلم مفروم وحممو�س مع الب�سلوالبهارات)مع�سج(ثالث حبات طماطم

فلفل اأخ�سر بارد اأوحار اأوكالهماملعقتان كبريتان معجون طماطم

زيت للقلي

طريقة التحضري:

نق�سر الباذجنان بحيث نزيل خطااأما الآخر فالنغ�سله ومنلحه ونقليه

ن�سعه رائعا لونا يكت�سب حتى

الزيت لمت�سا�س ورقاملطبخ على قليال ليربد الباذجنان الفائ�س نرتك اأثناء ذلك نح�سر الفلفل بازالة غطائه واخراج حمتوياته من بذور وعروق اجلانب من طويل �سق بعمل نقوم اللحم من مبلئه نقوم ثم للباذجنان منا�سبة �سينية يف ونرتبه املع�سج

بحيث تكون الفتحات لالأعلىونح�سره اأي�سا الفلفل بح�سو نقوم الطماطة نقطع الباذجنان بني حبات فوق ون�سعها خفيفة لدوائر

الباذجنان حفاظا على الطراوةر�سة مع الرائع للطعم وتعزيزا معجون ملعقتي نخفف خفيفة ملح ل اأن على املاء من بكوب الطماطة

تغمر مكونات الطبق بال�سل�سةنزجه يف فرن حام حتى تت�سبك ال�سل�سة

ممكن الطبق يف م�ستواها وينزل الأعلى من الطماطة دوائر نحمر اأن قليالمع اخلبز رائع اأو يقدم مع الرز

الأبي�س وال�سلطة

كلوا واشربوا والتسرفوا

الزاهية صينية اخلضار بألوانها

يا بني.لكي تكون رجال مهابا بني النا�س اإياك ان تتكلم يف ال�سياء ال بعد ان تتاكد من �سحة امل�سدر.واذا جاءك نباأ فتبني قبل ان تتهور.ول ت�سدق ما يقال قبل ان تب�سر.واذا المور وتنك�سف املظهر يذوب ال�سفر ال�سفر.ففي يف فرافقه �سديقك تكت�سف ان اردت وتخترب.واذا هاجمتك النا�س وانت على حق فال تنفر.فالنا�س ل ترمي احلجارة ال على ال�سجر املثمر.وعندما تنتقد احدا فبعني النحلة اىل املفيد اب�سر. ول تنظر بعني الذبابة تقع بنف�سها اىل ما هو م�ستقذر.من باكرا فالربكة يف الرزق �سباحا ت�ستثمر.واذا وثق بك ور. احد فال تغدر.وكن عزيز النف�س ملكا ل يقدم على طعام غريه مهما كان به اجلوع يت�س

ول ت�سرق فال تريد من رزقك ان تخ�سر.وكن �سريحا وا�سحا ول تتلون كاحلرباء.فهي ولبا�س اخلري وبدعوى تتدثر. بلبا�سهم وتتنكر.كاملنافقني املكان بلون جلدها تلون ور. املنظاروت�س هذا يف نف�سك غريك.�سع مب�سيبة تفرح ول ت�سمت تت�سرت.ل ال�سدق

من هذا بل نف�سه ي�سنع مل احد.فاملرء من ت�سخر وتتذمر.ول ت�ستكى ول متفائال وكن ال�ساتر ويحب من فالله النا�س ور.ل تف�سح عيوب الذي ابدع وخلق و�س �سنع اخلالق يت�سرت.ول تظلم احدا وتذكر ان الله هو الكرب والقدر.ول تكن قا�سي القلب وانظر اىل اليتيم وام�سح براأ�سه لتجد القلب يتفطر.ول تكن حمتكرا للراأي فمن اجلميل ان تتبادل اراء الخرين يف العمر اكرب.وان راأيت احلق جلانبك فاثبت على راأيك ول تتاأثر.ابت�سم فالبت�سامة �سعادة لك وللغري وعليها �سدقة توؤجر.وان مل تبت�سم فلن ت�ستطيع ان تفتح متجر.فالبت�سامة تفتح القلوب وبها املعرب.ول تكن ف�سوليا ويف كل �سيء تتح�سر.ول ا�سوء مظهر.وكن �سبورا امام اجلمهور وتتجمهر.فانك �ستكون يف لتقف تكن �سموليا وتاأكد ان الفرح والفرج اآتي ول تتكدر.ول حتقر نف�سا او تتكرب فانت يف نظرك تعتقد انك تكرب ولكن يف نظر النا�س ت�سغر.والله على من تكرب وجترب.واخريا يا ولدي.كن قريبا دائما اىل الله وا�ستغفر.فالله يغفر ما تقدم وما تاأخر ومن احبه النا�س فقد احبه اخلالق

الكرب.مت�سك يا ولدي بهذه الن�سيحة ملا فيها من املزايا والعرب.

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

a; ... اإن �سلوك طريق اأ�سلمة الراأ�سمالية اأو بعبارة اأدق "راأ�سملة الإ�سالم" يقطع الطريق اأمام حل جذري للم�سكلة القت�سادية القائمة تلك الإن�سانية. للحياة ال�ساملة وت�سوراته الإ�سالم اأحكام بح�سب وتابعا جماعة, من وج��زءا ف��ردا بو�سفه الإن�سان مع تتعامل التي القائم الراأ�سمايل النظام يتعار�س مع ما ب�سكل متواز. وهو لدولة عن عبارة اإل فيه واملجتمع الدولة وما وف�سال, اأ�سال الفردية على هوام�س حتوم حول الفرد. ويف هذا تكمن اأهمية عر�س الإ�سالم ككل

وتطبيقه كوحدة واحدة لرتابط اأحكامه يف بيئته اخلا�سة به. للفرد القت�سادي اجلانب بتنظيم قام قد الإ�سالم اأن جند اأننا كما كل تكوين طبيعة مراعيا حقا, فريد نحو على والدولة واملجتمع منهم ومنظما العالقة فيما بينهم, ومركزا على كيفية توزيع الرثوة ما اإنفاقه. وهو اأوجه اأو عرب حتديد املال اكت�ساب �سواء من حيث يح�سر الذي الراأ�سمايل النظام يف احلال عليه عما جذريا يختلف جل اهتمامه يف الإنتاج, مع اأنها م�ساألة بديهية يقوم بها النا�س ب�سكل

تلقائي. كيفية تف�سل ال�سرعية الأحكام من ومن هنا جاءت جمموعة كبرية املجتمع �سرائح خمتلف بني وتوزيعها الرثوة امتالك مع التعاطي كتابي من العري�سة خطوطه تلخي�س ميكن ما وه��و ومكوناته, النبهاين الدين القا�سي تقي لل�سيخ الإ�سالم النظام القت�سادي يف وكتاب الأموال يف دولة اخلالفة لل�سيخ عبد القدمي زلوم على النحو

التايل: 1. يق�سم الإ�سالم اأنواع امللكيات اإىل ثالثة اأق�سام:

اأ- ملكية عامة ل يجوز لالأفراد ول للدولة الهيمنة عليها اأو امتالكها,

ويجب توزيع دخلها على الأمة بعد خ�سم واآبار امل��ع��ادن مناجم ك�ساأن التكاليف,

البرتول. ب- م��ل��ك��ي��ة ال���دول���ة ك��ال��ف��يء واخل����راج

واأموال من ل وارث له, وتت�سرف فيها الدولة ل�سد نفقاتها ومتويل م�ساريعها.

ج- ملكية خا�سة تتعلق بالأفراد من حيث ممار�سة الزراعة وال�سناعة اأو العامة امللكية مو�سوع غري يف ال�سركات وتاأ�سي�س والتجارة

ملكية الدولة. 2. يفر�س الإ�سالم العمل على القادر لتوفري احلاجات املعي�سية لنف�سه وملن يعول, وباإناطة حتقيق ذلك بالدولة يف حال العجز وعدم وجود اإ�سباع من الأف��راد متكني الدولة ت�سمن كما عليه. نفقته جتب من بح�سب الكمالية حاجياتهم اإ�سباع لهم وتكفل ال�سرورية حاجاتهم

اإمكانياتهم �سمن جمتمع معني له طراز خا�س من العي�س. النقد على والف�سة الذهب من كلي غطاء فر�س الإ�سالم يوجب .3فئة يد يف الأم��وال ح�سر الإ�سالم يحرم كما املتداولة(. )الأم���وال حمدودة, وكذلك يحظر كنزها, ويوجب تداولها بني النا�س لكي ت�سل اإىل كافة �سرائح املجتمع وحتى يحظى كل من اأفراده بن�سيبه منها.

4 يفر�س الإ�سالم منوذجا حمددا من ال�سركات )امل�ساربة, املفاو�سة, يف احل��ال هو )كما ال�سركاء بني اجلهالة مانعا الوجوه( الأب���دان,

ال�سركات امل�ساهمة(, حمرما على التاجر بيع ما ل ميلك. ويخ�سع وامل�ساربات. الحتكار ويحرم الربا, الإ�سالم يحظر .5الدولة عرب ولية احل�سبة لرقابة موؤ�س�سات الإطار اجلميع يف هذا

والق�ساء واملظامل والدواوين املختلفة ذات العالقة.

واقع احلل اإلسالمي لألزمة املالية العاملية

احلل اإلسالمي املتكاملحسن احلسن

33 علوم وصحة : علم اإلنسان مالم يعلم

a; عندما ي�سل املر�س اإىل مرحلة الياأ�س اأو ال�ستع�ساء الدواء اإىل اللجوء هي و�سيلة اأف�سل فاإن الأطباء على الباحثون وجد فقد ال�سوم! وهو امل�سمون... املجاين ال�سوم فوائد تك�سف جديدة حقائق ال�سفاء اأ�سرار يف تعالج التي املتطورة امل�سايف وخ�س�سوا الالحمدودة, بنظام دوائي يعتمد ال�سوم اأ�سا�سا لل�سفاء الناجع. و�سوف نوجز اأهم النتائج التي و�سل اإليها الأطباء واملتخ�س�سون

حديثا يف نقاط حمددة:اأعداد على اأجريت التي امليدانية الأبحاث اأظهرت فقد كبرية من املر�سى اأن ال�سوم يعالج ال�سرطان ويوقف منو اخلاليا ال�سرطانية ويثبط العوامل التي حتدث خالل يف نظام عمل اخلاليا. ولذلك ين�سح الأطباء ب�سرورة ال�سيام خاليا اإىل ال�سليمة اخلاليا حتول ملنع وقائي كعالج بني بال�سرطان الإ�سابة ن�سبة اأن لوحظ وقد م�سرطنة. اأقل الإ�سالمية الطريقة على ال�سيام ول�سيما ال�سائمني

بكثري ممن �سواهم, ف�سبحان الله!تلوث من حتمله وما التكنولوجيا تطور مع 2-ال�سجيج بال�سموم وتلوث �سوئي وتلوث �سوتي ب�سبب �سرا اكت�سفوا العلماء فاإن .. الليل يف الزائدة والإ�ساءة جديدا لطرد ال�سموم من اجل�سم من دون اآثار جانبية, فقط مبمار�سة ال�سوم لأيام متعددة! فاجلراحون يعجزون عن اإزالة ال�سموم املرتاكمة يف كل خلية من خاليا اجل�سم )لأن وهنا اأكرث(, بل اخلاليا من املاليني اآلف يحوي اجل�سم اآمن ب�سكل اخلاليا تنظيف مبهمة ليقوم ال�سيام ياأتي

و�سليم ودون اأ�سرار, وها �سر من اأ�سرار ال�سوم.الع�سر هذا يف ترتاكم هموم من يعاين ل منا من 3-وم�ساكل والجتماعية والنف�سية املادية امل�ساكل ب�سبب وغريها؟ واحلروب الف�سائيات وتاأثري العوملة اأفرزتها اإن امل�ساكل النف�سية فقط تكلف القت�ساد الأمريكي مليارات الدولرات �سنويا دون فائدة اأو عالج! و�سبحان الله, يوؤكد والرتبوية النف�سية اخت�سا�ساتهم ومبختلف العلماء ال�ستقرار تاأمني تاأثري مذهل يف لل�سوم اأن والجتماعية

النف�سي وعالج كثري من امل�ساكل الجتماعية والأ�سرية!الزائد الوزن اأو البدانة هو حاليا الع�سر مر�س 4-القلب اأمرا�س مثل خطرية اأمرا�س اإىل يوؤدي والذي العمود واأمرا�س والكول�سرتول وال�سكري الدم و�سغط من اأكرث منها يعاين بع�سها اأو الأمرا�س وهذه الفقري, ن�سف املجتمع!!! وعلى الرغم من تطور و�سائل العالج اإل اأن الأطباء يوؤكدون وب�سدة اأو ال�سوم هو العالج الوحيد

الناجع جلميع هذه الأمرا�س... ف�سبحان الله!التي ال�سيئة العادات من لكثري فعال عالج ال�سوم 5-تفتك باملجتمع, مثل التدخني واملخدرات وتعاطي الكحول نعجب ل الله, و�سبحان املحرمات... اإىل النظر وكرثة اإذا علمنا اأن الأطباء من غري امل�سلمني يوؤكدون اأن الطريقة

املثالية للتخل�س من هذه العادات ال�سيئة هو ال�سوم!عدم من هذا ع�سرنا يف ال�سباب من كثري يعاين 6-القدرة على الزواج ب�سبب تعقيدات املجتمع وعدم تطبيق املبادئ الإ�سالمية التي تق�سي بتي�سري اأمر الزواج, ولذلك للفاح�سة. تقودهم قد عاطفية �سغوط من الباب يعاين )ويف�سل وال�سراب الطعام تقليل اأن املخت�سون ويوؤكد عن ال�ساب تفكري ي�سرف والعط�س اجلوع لأن ال�سيام( الأ�سياء املحرمة ويقلل من اإفراز الهرمونات امل�سوؤولة عن

ذلك في�سعر ال�سائم ب�سعادة وراحة نف�سية ل تو�سف!-7 هناك اكت�ساف علمي جديد وموؤكد حيث اأثبت العلماء املناعي النظام من ويرفع اخلاليا عمر يطيل ال�سيام اأن من اأعلى عمر معدلت يعي�سون فال�سائمون وبالتايل تدعو التي واأ�سراره ال�سوم عجائب من وهذا غريهم! رم�سان �سهر يف ول�سيما ال�سيام حالوة لتذوق املوؤمن ال�سائم لدى الفعالة الطاقة م�ستويات رفع اإن املبارك. نتيجة المتناع عن الطعام وال�سراب, وزيادة قدرة اخلاليا النظام املناعي... يعني اأداء عملها وتن�سيط املناعية على اأمرا مهما وهو قدرة ج�سد ال�سائم على عالج كافة الأمرا�س

بال ا�ستثناء, ف�سبحان الله!ننتهي... ل ال�سوم اأ�سرار يف بحثنا مهما ... واأخريا ومهما عددنا فوائد ال�سيام ل نح�سيها, ومهما در�سنا منافع هذه العبادة واخلري الكثري الذي ياأتي ب�سببها ل ميكن اأن نعددها... ولكن البيان الإلهي يلخ�س لنا كل هذه الفوائد خماطبا وتعاىل تبارك فيها يقول ورائعة بليغة بكلمات تعلمون( كنتم ن اإ لكم خري وموا ت�س ن )واأ الب�سر جميعا:

]البقرة: 184[.

ــــــــــــ

اإلعجاز باحث يف الكحيل هو الدائم املهندس عبد العلمي يف القرآن والسنة، صدر له أكثر من أربعني

وكتيبا كتابا www.kaheel7.com/ar

سبع أسرار جديدة للصوم

a قال قال الله تعاىل”خذوا زينتكم عند كل م�سجد" اي حال كل �سالة او مبعنى عند كل وقوف بال�سالة بني يدي

اللهقال �سلى الله عليه و�سلم” لول اأن ا�سق على امتي لأمرتهم

بال�سواك عند كل و�سوء” 1 اأن ا�سق على امتي لأمرتهم بال�سواك مع “ لول وعنه قال

كل �سالة” 2وقال” ال�سواك مطهرة للفم مر�ساة للرب” 3

وقال �سلى الله عليه و�سلم “ اأمرين جربيل بال�سواك حتى خ�سيت اأين �ساأ د رد”4

له منزلة رفيعة ومن ال�سنن امل�ستحبة ا�ستحبابا �سديدا جدا جدا ح�سب جمهور اهل العلم. فال�سواك

ان الروائح التي تنبعث من الفم غالبا وبن�سبة كبرية يكون م�سدرها الل�سان ولي�س ال�سنان وحدها كما هو �سائع عند تاألفه ول جدا قليل ال�سنان بني يعلق ما اذ النا�س عامة يف العلمية البحوث اثبتت ولقد ب�سرعة فنزيله النف�س

ع�سرنا هذا باأنالبكتريا بفعل يتحلل الل�سان بثنايا املتبقي الطعام التي املخاطية واجل�سيمات والفريو�سات والفطريات البيئة تلك يف جدا هائلة بكمية وتتوالد الطعام حتلل ي�سبب مما الل�سان من اخللفي اجلزء خا�سة اخل�سبة الل�سان �سطح على تقريبا �ساعتني بعد الكل بقايا تعفن ان كيف وتفكر العفن. ورائحة ولون بهالميات ويك�سوه لتكون حتديدا املكان بذلك اللوزتني اوجد �سبحانه الله خط الدفاع الول للج�سم” تبارك الله اح�سن اخلالقني". ما يجدر التنويه له بان ميليمرت واحد يف تلك البيئة اخل�سبة يف الفم الذي مل يتنظف يحوي ما يزيد على 700.000 ؟ ؟ من تلك الكائنات)درا�سة( والتي بدورها توؤثر على ال�سنان وا�سفرارها وكذلك انبعاث رائحة كريهة جدا من الفم اثناء الحرتام لك)ن�سبة الخرين تقبل عدم يعك�س مما الكالم تقل( اذ الحرتام والن�سجام والتعاطي بني الخرين مبني بني والجتماعي وال�سحي الثقايف الوعي ارتفاع على

املتحدثني اأو املتجال�سني.وهنا لنا وقفات مع �سنة احلبيب امل�سطفى �سلى الله عليه

و�سلم فقد و�سف حال ت�سوكه باأنه كان يخ�سى عليه. ورد يف فتح الباري ب�سرح �سحيح البخاري اجلزء الول حديث من و�سلم عليه الله �سلى النبي ت�سوك بو�سف كاأنه يريد ارجاع ابي بردة عن ابيه”كاأنه يتهوع" مبعنى بتنظيف يبالغ امل�سطفى كان ما �سدة من وذلك الطعام

الله وطهره وامنا الذي زكاه الل�سان واخره ق�سدا. وهو اراد ان يعلمنا باأن تنظيف الل�سان مهم جدا جدا وقد بالغ فيه بال�سافة اىل ال�سنان والفم عموما. اللهم �سلي و�سلم

وبارك عليه وجازه خري ما جازية نبيا عن امته.ال�سالة, وقبل الو�سوء, عند ال�سواك يكون اأن ويف�سل تغري وعند الطعام, تناول ,وعقب املنزل دخول وعند

رائحة الفم, وقبل النوم وعند ال�ستيقاظ ان املكان الطبيعي لتحلل الطعام هو" املعدة" واأذ بنا نحلل بال�سنة. جهلنا نتيجة وذلك الفم يف الطعام بقايا بع�س اجلهاز يف بلعها عند املتعفنة البكترييا معدل فزدنا الرتفاع معدل اىل فانظروا باملعدة انتهاءا اله�سمي واظطرابات املعدة وفم واملريء اللوزتني اللتهاب يف القولون و....و........... فقط بجهلنا وعدم تطبيقنا ملا النا�س واملالئكة ويك�سبنا ينظفنا ويك�سبنا حب واحرتام ر�سى الله عز وجل. وكلكم يذكر رائحة الفم التي ما عرفة ال�سواك اأو) الفر�ساة( والتي توؤدي دور ال�سواك ول تنوب عنه.ان النظافة البدنية مطلب �سرعي وا�سح قال تعاىل”يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل م�سجد" واملق�سود هنا عند املكتوبة ال�سالة اداء م�سلم كل على واجب اذ �سالة كل

جماعة.ق�سم ورئي�س -اأ�ستاذ املن�ساوي با�سم الدكتور يوؤكد اأن للبحوث- القومي باملركز الطبية والنباتات العقاقري يق�سي ال�سواك اأن اأثبتت احلديثة والدرا�سات البحوث اللثة للتهاب امل�سببة والأ�سنان الفم ميكروبات على

وت�سو�س الأ�سنان.وقد اأو�سحت نتائج هذه البحوث اأن فاعلية ال�سواك ت�ستمر ملدة من)-6 8 �ساعات( من ا�ستعماله عك�س املعجون العادي ثم فقط, اىل ثالث �ساعتني �سوى فاعليته ت�ستمر ل الذي

يبداأ ظهور البكترييا مرة اأخرى.امل�سوؤولة عن البكترييا وهي ويظهرهناك نوع خا�س من عليها يق�سي الذي وال�سواك هو الأ�سنان, ت�سو�س ونخر من �ساعات ثمان بعد اإل البكترييا هذه تظهر ول متاما, ا�ستعمال اأن ا اأي�س النتائج اأثبتت كما ال�سواك. ا�ستعمال ال�سواك مينع منو عدد من امليكروبات التي ت�سبب الإ�سابة

باأمرا�س اللثة والأ�سنان.الدنيا به ت�سلح حياة منهج الدين هذا ان والله اخواين الله عليه و�سلم ونفتخر �سنته �سلى فلنعود اىل والخرة

بها ونظهرها ونحث عليها ونحييها عمال بها يقول نبيناباأن �سننه �سنة من الذي يحيي عليه و�سلم عن الله �سلى له اجرها واجر من عمل بها اىل يوم القيامة. ولنتذكر باأن

الدين الن�سيحة كما قال �سلى الله عليه و�سلم.

إحياء سنة

-: بقلم الدكتور عبد الدائم الكحيل

a �أجرى باحثون �أمريكيون در��صة طبية جديدة �أثبتت �أن ر�صم �لو�صم ي�صبب �إلتهابات جلدية بكتريية خطرية خا�صة لال�صخا�ص �لذين يعانون من �صعف جهاز �ملناعة.

�لتى ظهرت على بع�ص �الأ�صخا�ص مبدينة �صياتل بالواليات �ملتحدة وتت�صبب جرثومة دموية فطرية فى تلك �العر��ص �الأمريكية.

�لنتوء�ت حول مكان �لو�صم، وحدوث �لبكتريية �لتى ي�صببها ر�صم �لو�صم مثل ظهور �لباحثون بع�ص �الأعر��ص وحدد �إحمر�ر، وتورم باجللد ي�صبب �أملا �صديد�؛ مما ي�صري �إىل �إنتقال بكترييا معدية �أثناء عملية �لر�صم.

و�أرجع �لباحثون حدوث تلك �مل�صاعفات ب�صبب �ملياه �مللوثة �لتى ت�صتخدم فى تركيز لون �حلرب �مل�صتخدم فى ر�صم �لو�صم، باالإ�صافة �إىل �آالت �حلفر �لدقيقة و�لتى غالبا ما ت�صكن بها �جلر�ثيم و�لبكترييا �مل�صببة فى تهيج �جللد

دراسة تحذر من انحسار البصر بسبب الهواتف الذكية املحمولة الهواتف اأن من حديثة درا�سة حذرت aفى تت�سبب الذكية" "الهواتف الإنرتنت بخدمة املزودة لدى وذلك بال�سداع والإ�سابة واإجهادها العني جفاف الإ�سراف فى ا�ستخدام هذه اخلا�سية؛ ب�سبب �سغر اخلط فى هذه الهواتف الذى يزيد من اإجهاد العني خا�سة بني من

يعتادون ارتداء النظارات الطبية والعد�سات الال�سقة.اأجراها باحثون فى جامعة �سانى التي الدرا�سة واأظهرت يقراأون الذين الأ�سخا�ص اأن بنيويورك العيون لطب النقالة هواتفهم على الإنرتنت ويت�سفحون الر�سائل الكتب من اأكرث اأعينهم من الأجهزة تقريب اإىل مييلون اأكرث مركز ب�سكل العمل على العني يجرب مما وال�سحف

من العادة.اإن روزنفيلد مارك الدرا�سة عن امل�سئول الباحث وقال العني قريبة من لالأجهزة مب�سافة الأ�سخا�ص حقيقة حمل

الأ�سياء على للرتكيز اأكرث جمهد ب�سكل تعمل يجعلها املكتوبة، م�سيفا اأن الإ�سراف فى اإر�سال الر�سائل الهاتفية فى يت�سبب النقال الهاتف عرب الإنرتنت وا�ستخدام الراحة بعدم الفرد و�سعور العني فى بجفاف الإ�سابة

وعدم الو�سوح فى الروؤية.الأطباء من لكل هامة لنقاط الدرا�سة نتائج وت�سري هذه ا�ستخدام حتمية فمع الأجهزة. هذه وم�ستخدمي العيون اأطباء على يكون الع�سر، تطور ملواكبة الأجهزة وو�سف اأقرب م�سافات من الأ�سخا�ص روؤية اختبار

نظارات للقراءة من م�سافة قريبة.وهناك طريقة ب�سيطة ملدمني هذه الأجهزة الذكية لتخفيف على الكتابة بنط حجم تكبري يف وتتمثل العني اإجهاد الب�سريات اأ�ستاذ اآي، ماك �سكوت د. اأ�سار كما اجلهاز،

باملركز الطبي بجامعة رو�سي�سرت

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

دراسة : الزبادى يخلصك من سمنة البطن واالنتفاخ على ي�ساعد الزبادى تناول اأن الدرا�سات اأكدت aالبطن منطقة فى الدهون تراكم م�سكلة من التخل�ص ت�ساعد نافعة بكترييا على يحتوى حيث )الكر�ص(، االنتفاخ، وتعمل على تطهري اله�سم والتخل�ص من فى البكترييا من احللق وتخلي�ص الف�سالت من املعدة امل�سببة لرائحة الفم الكريهة ويف�سل تناوله فى الليل اأو

قبل النوم.كما يوؤدى تناول الزبادى اإىل حرق الدهون فى اجل�سم وتقوية الع�سالت، واأف�سله الذى يحتوى على الكال�سيوم الأنه يحفز اجل�سم على حرق الدهون وعدم تكون كميات جديدة منه فى حني اأن الغذاء قليل الكال�سيوم يزيد من

اإنتاج اإنزميات منتجة للدهون.اأما قيمته العالجية فتتمثل فى تقليل االإ�سابة ب�سرطان املناعى اجلهاز ن�ساط زيادة على لقدرته القولون مقاومته مع الدم، فى الكول�سرتول ن�سبة وخف�ص ي�ستطيع فيه املوجود والربوتني الطفيلية لاللتهابات

خف�ص �سغط الدم.

كما يتوفر فيه الفيتامينات ال�سرورية للحياة )ب1، ب2، ب3، ب5، ب6، ب12، اأ، ك(، وترتكز فائدة الزبادى فى ميكر�سكوبى ميكروب وهى با�سيل�ص( )الالكتوز مادة احلجم يهاجم الكائنات غري املرغوب فيها لتطهر االأمعاء من وهو بها ال�سارة اجلراثيم من %85 على وتق�سى

االأطعمة �سهلة اله�سم مقارنة باحلليب واللنب.ويوؤخر الزبادى اأي�سا اأعرا�ص ال�سيخوخة ويعترب خط جدران على الكول�سرتول تر�سب يوقف قويا دفاعى ي�ساهم كما واملخ، القلب تغذى التى خا�سة ال�سرايني، املظهر وجمال الثابتة واحليوية الدائم التجديد فى ويقطع املعدة ويقوى االأمرا�ص من االأجهزة و�سالمة فى ومفيد احلرارة وي�سكن ال�سهية ويفتح االإ�سهال حاالت التهاب الكبد والكلى و�سعفها وتخمرات املعدة،

حيث اإنه طارد للغازات.والكلى املثانة فى احل�سى ويكافح البول يدر اأنه كما ويذيب الرمال، ومفيد حلاالت ت�سلب ال�سرايني والوهن

ويهدئ االأع�ساب

دراسة: رسم الوشم يسبب إلتهابات جلدية خطرية

�أن �سنة 30 من �أكرث تو��سلت جديدة در��سة ك�سفت aخم�طر �ال�س�بة ب�أمر��ض �لقلب، هي �أكرث مبقد�ر �لربع عند

�ملر�أة منه� عند �لرجل.�سملت �لدر��سة 2.4 مليون مدخن و�أعده� فريق ب�حثني يف ج�معة مني�سوت� �الأمريكية. وو�سفت موؤ�س�سة �لعن�ية ب�لقلب '�ملخيفة'، بـ �لنت�ئج �لربيط�نية Heart Foundation�ل�سج�ئر، من �أقل عدد تدخني �عتدن �لن�س�ء و�أن خ�سو�س�

مق�رنة بعدد �ل�سج�ئر �لتي يدخنه� �لرج�ل.�أكرث من �لقلب �أمر��ض �أن �لع�ملية �ل�سحة منظمة وتعترب ماليني 7 من �أكرث ب�سببه� ميوت �إذ ب�لن��ض، فتك� �الأمر��ض

�إن�س�ن كل �سنة ح�سبم� ورد يف �سحيفة �لقب�ض �لكويتية.يعي�سه� �لتي �حلي�ة بنمط �لقلب مبر�ض �الإ�س�بة وتت�أثر

�لفرد، لكن يبقي �لتدخني �ل�سبب �لرئي�ض لال�س�بة به.�لتي �لدر��سة �جلديدة 75 �سنف� من �ملعلوم�ت وقد ر�جعت تو�فرت عليه� در��س�ت �س�بقة �متدت للفرتة من �لع�م 1966 زي�دة عن �ل�س�بقة �لدر��س�ت وحتدثت .2010 �لع�م �يل ت�سلب مبر�ض �ال�س�بة ن�سبة �جلن�سني، لدي �لتدخني، قلبية، �أزم�ت �يل �لتعر�ض �حتم�ل ثم ومن �لقلب، �سر�يني

مبقد�ر �ل�سعف.وب�لرغم من �أن �لب�حثني مل يتو�سلو� �يل ��سب�ب �لفروق�ت،

بني ب�ملر�ض �ال�س�بة يف ف�إنهم و�لرج�ل، �لن�س�ء يرجعونه� �يل �سنفني من �أحد يعز فقد �الحتم�الت. �لفروق�ت �يل �الأ�سب�ب بني '�لفطرية' �لبيولوحية �لرجل و�ملر�أة، م� يعني �أن �ملر�أة �أكرث عر�سة لال�س�بة

�سر�يني ت�سلب مبر�ض تتع�طي �لتي �لطريقة �يل ذلك مرد �أن �أو �لرجل، من �لقلب

فيه� �لن�س�ء �لتدخني.يف ت�سهم قد �ملر�أة تكوين طبيعة �أن �لدر��سة معدو ويري '�مت�س��ض كمي�ت �أكرب من �ل�سمي�ت �لتي يحتويه� �لتبغ من

عدد �ل�سج�ئر ذ�ته �لتي قد ي�ستهلكه� كل من �لرجل و�ملر�أة'.�لتبغ �لع�مل ع�دة م� تنظر �سرك�ت �أنه يف كثري من دول كم� �ل�سج�ئر. ال�ستهالك ر�ئجة �سوق� ميثلن كونهن �لن�س�ء �يل و�سع يف �ل�سلط�ت تتعجل �أن �ل�سروري من ب�ت وب�لت�يل �لتبغ، �سرك�ت تنتهجه� �لتي �ملعيبة �لت�سويق حلمالت حد وت�ستهوي فيه� �لفتي�ت ب�سج�ئر رفيعة �ل�سمك مو�سوعة يف

علب ذ�ت �أ�سك�ل و�ألو�ن جذ�بة

املدخنات أكثر عرضة ألمراض القلب من الرجال

34 الوسط الرياضي:العقل السليم في الجسم السليم

a تلعب ال�سقور دورا مهما يف تاريخ ال�سعوب العربية وح�سارتها الأ�سيلة وموروثها العريق

عرف اأن ف��م��ن��ذ ال��ع��رب��ي��ة, اخل��ل��ي��ج دول يف وخ��ا���س��ة ونوعه ب����سكله ال��ف��ري��د الطائراجلميل ه��ذا الإن�����س��ان وف�سيلته وخ�سائله اأ�سبح رمزا للقوة والرفعة وال�سرب بهذا اخلليجية ال�سعوب اإعجاب �سدة ومن وال�سجاعة اإقبال فقد عمم وانت�سر ولقى الأثمان( ,,) غايل الطائر واأ�سبح �سعارا للكثري من الدول العربية واأ�سبح موروثا

تراثيا اأ�سيال ,,حيث تعترب ريا�سة ال�سيد بال�سقور ريا�سة عربية اأ�سيلة مار�سها العرب منذ القدم والعرب هم اول من قن�س وربى األيفة طيور اإىل �سر�سة طيور من فحولوها ال�سقور فالعرب مار�سوا ريا�سة ال�سيد بال�سقور قبل بزوغ فجر كندة بن معاوية بن احل��ارث اأن بكثري ويعترب ال�سالم ال�سقارة( ومتكن من ( اكت�سف اأول من ان�سان هو اول ال�سقر كان الق�سة عندما ال�سقر وكانت قن�س وتدريب ال�سبكة به واأم�سكت الع�سافري على ال�سماء من ينق�س وم�سكه احلارث واأطعمه واأح�سن تربيته وتكونت عالقة يعتاد ال�سقر ف�سار الأ�سري ال�سقر وب��ني بينه حميمة ال�سيدباإيعاز وح�سب اأوامر �ساحبه احلارث بن معاوية ومنذ ذلك احلني اأ�سبح تروي�س ال�سقور �سائعا وريا�سة

فيها املتعة والفائدة ,,الله ر�سي عبداملطلب بن حمزة كان الإ�سالم فجر ويف عنه عم الر�سول "�سلى الله علية و�سلم " مغرم مبمار�سة

اأنه ال��رواي��ات بع�س وتقول بال�سقور ال�سيد ريا�سة اأعلن ا�سالمه ويف يده �سقر ويف فجر ال�سالم مل يعرف بال�سقور ال�سيد اوحت��رمي حتليل حيث من الدين راأي

حتى انزل الله �سبحانة وتعاىل يف الأية الكرمية :

بات وما علمتم ي حل لكم الط لونك ماذا اأحل لهم قل اأ ) ي�ساأا ا علمكم الله فكلوا مم وارح مكلبني تعلمونهن مم ن اجل من الله قوا الله اإ اأم�سكن عليكم واذكروا ا�سم الله عليه وات

�ساب( �سورة املائدة الية 4 �سريع احلويذكر التاريخ اأن هارون الر�سيد اأول من �سن التهادي ) بال�سقور( حيث اأ�سبح لديه عادة وتقليدا باإهداء ال�سقور

الثمينة لبع�س امللوك والأمراء والأ�سدقاء. ارت��ب��ط��ت ه���ذه ال��ه��واي��ة ب��ال��رتاث والأ���س��ال��ة وتاريخ

وجغرافية املنطقة يف منطقة اخلليج خ�سو�سا,,فيها ي�ستقر اأن بعد احل��ب��اري طائر فيها يتكاثر حيث املقام واأينما جتد احلباري جتد ال�سقور والعربي املولع

بال�سيد وال�سعر والأدب ,,لقد اأحب الإن�سان العربي ال�سقر و ق�سمه لعدد كبري من وقوته و�سرعته وذكائه وحجمه نوعه ح�سب الأق�سام معنا وعا�ست بعيد زم��ن منذ حياتنا ال�سقور ودخلت من منا�س ل اأنه توؤكد اأن فيها ا�ستطاعت طويلة حياة وقد الجتماعية حياتنا تاريخ يف اأ�سيال ركنا تظل اأن ال�سقور ال�سقور مكانه اجتماعية راقية, متيز اكت�سبت عن غريها من الطيور ب�سفة ال�سجاعة جعلت اأهل البادية

وال�سجاعة �سجاع فال�سقر ال�سقور, يحبون والعرب �سفة حمبوبة لدى العرب, وكرمي يتنزه عن ال�سغائر ول

يطلب اإل العال ,,ويرتفع بنف�سه, ي�سطادها التي فري�سته اإل ياأكل ول اأعلى ي�سكن الرخي�س, وال�سيد الطعام( فتافيت ( عن اجلبال بعيدا يف كربياء وفخر وعزة نف�س لهذا فال�سقر

يرتفع عن الأماكن املنخف�سة, ويعاف عن �سغائر ال�سيد ورخي�سه وهذه العزة من ال�سقر, جعلت له مكانة خا�سة لدى الرجل العربي فاأحب ال�سقر وامتدحه وعا�س معه,

واأ�سبح جزءا من حياته الجتماعية ,,

والأغنياء امللوك ميار�سها بال�سقور ال�سيد فريا�سة والفقراء على حد �سواء. فمنهم من يتخذها و�سيلة من و�سائل الت�سلية والرتويج عن النف��س ومنهم من اأخذها الليبيون وال��ع��رب وال���رزق الك�سب م�سادر من م�سدر عنها بعيد وعرفوا زمن منذ الريا�سة فنون هذه عرفوا

الكثري ات�سلت من جيل اإىل جيل حتى يومنا هذا .وال�سقر يعد رمزا من رموز العتزاز حيث تتخذه الكثري

من دول العامل �سعارا لها و�سبهه به كثري من البطال..لقد اأطلق على بع�س الأنواع اأ�سماء عديدة مثل

-احلر -ال�ساهني -النيقي البا�سق - العقاب - الباز القطاعي

وتختلف م�سميات الطيور اجلارحة من بلد اإىل اآخر, كما لف�سيلة بالن�سبة امل�سطلحات فيها تختلف بلد كل اأن نوع باإبراز عامليا ت�سنيفها ي�سعب اإن��ه حتى ال�سقور معني على اأنه املف�سل عامليا يف ال�سيد والقن�س. كما اأن �ساللة واحدة من ال�سقور, مثل ال�ساهني تت�سمن العديد

من ال�ساللت املختلفة عامليا. فمنها الذي يقطن بع�س بلدان ال�سمال, ثم يهاجر اإىل اجلنوب خالل فرتة �سقوط اجلليد. هناك ال�ساللت املقيمة يف بع�س املناطق وتعترب من عالمات هذه املنطقة ال�ساهني اجلبلية التي تقيم يف جبال طويق مثل �ساللة وال�سروات يف اجلزيرة العربية, وهي تختلف يف ال�سكل والأداء عن غريها يف نف�س املجموعة والتي ي�سل عددها

اإىل حوايل 17 �ساللة.)معهد المارات(

رياضة الصيد بالصقور جزء من تراث الشعوب العربية

اسرتاليا واجلالية العربية تفتخر بفوز ابنها املالكم بيلي ديب ببطولة العامل يف الوزن اخلفيف

عاما( 25( ب"الفتى" امللقب ديب بيلي املالكم فاز aليلة يف جرت اخلفيف,والتي الوزن العامل بطولة يف ال�سعادة خيمت حيث هامبو�س, يف 07/29 اجلمعه الغامرة على ال�سعب ال�سرتايل يف تلك الليلة بعدما جنح اأ�سطورة املالكمة بيلي ديب بالفوز على مناف�سه املك�سيكي ل�سريفا يف مباراة من اثنتى ع�سرة جولة جمعت بينهما يف هامبو�س نيو �ساوث ويلز. وقد و�سف الدكتور جمال ريفي الذي تابع املباراة و�سط اجلمهور الغفري ومن على املدرجات املليئة بامل�سجعني وال�سياحات الداعمه, مالكمه املف�سل بيلي "الفتى مالكم من طراز فريد بالفطرة". وحول امل�ساعب التي يواجهها ديب, لعدم وجود راع له يف هذا التلفزيونية املحطات قبل من تق�سريا واجه املجال,

املحلية من حيث الدعم والرعاية.وم�سئويل ال�سيا�سة رجال امل�سجعني بني من وكان "بوب كار", وبطل العامل ال�سابق يف احلكومة املحلية ك� املالكمه "كو�ستا زوا", وف�سيلة ال�سيخ تاج الدين الهاليل, اللبنانية وخ�سو�سا العربية اجلاليه اأبناء من والعديد بيلي. الأ�سطورة مالكمهم متابعة للجميع ت�سنى حتى املدرجات وحول احللبة يف امل�سجعون يف احت�سد حيث اجواء حما�سية وت�سجيعية. وقد ابتهج احل�سد بالنت�سار املذهل الذي حققه جنم املالكمة ال�سرتايل بيلي ديب على اجلولة بعد هزم الذي ل�سريفا, جورج املك�سيكي املالكم الثانية ع�سر من املباراة التي جمعت بينهما وو�سفت بانها ال�سوارع فى الحتفالت وانطلقت ." الحالم مباراة "

مبجرد اأن اأنهى احلكم المرييكي جاك ري�س اللعبه و�سط احللبة. وكانت العني الي�سرى للمالكم املك�سيكي ل�سريفا قد جرحت بعد تلقيه �سربة بعد اجلولة التا�سعة مما حدا باحلكم بتوجيه انزار للطرفني داخل احللبة واي�سا تلقى وكانت اليمنى العني فوق الآخريه اجلوله يف �سربة

ال�سابتني جراء نطاح بالراأ�س عن طريق اخلطاأ.كانت الأف�سلية منذ اجلولة الأوىل للمالكم ال�سرتايل بيلي. فقد متيز بال�سرعة الفائقة ووجه عددا كبريا من ال�سربات خل�سمه. وكاد بيلي يف اجلولة الثامنة اأن ي�سقط "الفتى اأ�سيب الذي ل�سريفا ولكن احللبة, اأر�س الذهبي" على

وجهه باأورام متعددة وجرح فوق عينه الي�سرى من تلقاها التي املربحة ال�سربات كرثة من خ�سمه بيلي, متكن من ال�سمود حتى نهاية اجلولة متوجها اإىل زاويته على قدميه لياأخذ ق�سطا من الراحة. ولكن ل�سريفا بطل العامل الثانية اجلولة بنهاية النزال خ�سر ال�سابق ع�سر, ليتم العالن عن فوز املالكم ال�سرتايل اخلفيف الوزن يف العامل بطل ديب بيلي العاملي, املالكمة جمل�س ت�سنيف ح�سب

بال�سربات الفنية القا�سية.ربيعا ال25 ابن ين�سم النت�سار بهذا

فنيك, وجاف فامي�سون جوين مع البطال قائمة اىل ,"Johnny Famechon, and Jeff Fenech"ليكون ثالث بطل يف تاريخ ا�سرتاليا يحرز بطولة العامل IBF( Feather( اخلفيف. الوزن يف املالكمة يف .Weight World Boxing Championخطف الفوز ليعتلي من�سب البطوله ال�ساغر لبطولة العامل

يف املالكمه يف الوزن اخلفيف باأجماع نقاط 12 جولة �سد املك�سيكي جورج ل�سريفا يف هامبو�س.

وقد كانت حركات بيلي ذكية و�سريعه حول احللبه ليتفادى املحكمة وال�سربات ال�سر�سه املخ�سرم ل�سريفا هجمات غري تكتيك ا�ستعمال املك�سيكي حاول حيث واملدرو�سة. قانوين, فعاقبه احلكم المرييكي جاك ري�س بح�سم نقطة والرق�س بحركاته بيلي وا�ستطاع الرابعه. اجلوله يف امل�ستمر يف احللبه والتمويه بالراأ�س وحركات اجل�سم يف �سغط اي ملمار�سة ل�سريفا مهمة من ي�سعب ان احللبه ل�سعات كانت موؤثرة, �سربة باي ي�سرب ان من ومينعه �سريعة باألقاء �سربات بيلي اخلاطفة النجم ب�سربات خ�سمه لرمي الفر�س واأخذ وبثقه التقدم من لتمكنه وخاطفه قوية بينه م�سافة وو�سع نقاط ك�سب حيث الفوز ليكون املك�سيكي خ�سمه وبني

حليفه.من كبري اهتمام ديب بيلي البطل ولقي والعاملية ال�سرتالية العالم و�سائل ا�سرتاليا يف اعالميه و�سيلة تبقى مل وكتب ال العاملي العالم من والكثري بيلي فوز فليكون ديب. بيلي البطل عن )The Man( و)املان Green اخلروج من اآلة )الكرين�سمعته بنى الذي ديب بيلي احلقيقي البطل ولندخل مليئ طويل وطريق بطولت الريا�سيه جلعبته و�سم بال�سعوبات, ولكن اآخريا الجتهاد الذي زرعه بداأ يح�سد املثاليه يف جمال والنوعية والنخبة املهارة بهذه ثماره. يف مهما دورا لعبت قد اللبنانية اجلالية تكون املالكمة

يقول العامليه. على اخلارطه اللعبة وو�سعها نه�سة هذه على دورا ال�سرتاليه املالكمة �ستت�سدر ح�سني" املدرب طريقنا يف ونحن املالكمني بنوعية العامل دول م�ستوى

لتحقيق ذلك".وقد ا�ستطاع بيلي يف وقت قيا�سي و�سريع وعن عمر 25 عاما ان يحتل يحتل رتبة 16 يف الرتتيب العاملي لبطولة

املالكمة. حيث بدء الحرتف من �سن التا�سعة ع�سر.�سرف على )باربيكيو( بيلي ا�سرة اقامت املنا�سبه بهذه خايل جو يف كرينيكا, يف منزلهم يف والأقارب الأهل من ال�سجيج وال�سخيب لتقدمي ال�سكر والمتنان للفريق الأ�سدقاء ولدعم الأهل جلميع وال�سكر واملدربني الفني ا�ستطاع الريا�سيه.الذي بيلي مل�سرية املحبني ولت�سجيع ان يكمل م�سواره يف هذه الريا�سة نظرا لت�سجيع الهل, باإر�سال "الأهل ح�سني املدرب نا�سد وقد له. والأ�سدقاء اأبنائهم اإىل مثل هذه الريا�سة, علما اأنها لي�ست عنفا وامنا لياقة بدنية, ونرى الكثري من النا�س يذهب اإىل الريا�سة لتحا�سي الأمرا�س وال�سمنة, اإل اأن ممار�سة الريا�سية من ان تكون يف وقت مبكر ولي�س البحتة يجب اللياقة اجل

عند الكرب".على بطولت يف م�ساركات له كانت ديب بيلي ان يذكر م�ستوى وعلى اخلفيف, الوزن يف العامل م�ستوى البطل ال�سنه هذه اآواخر بيلي يلتقي و�سوف اإ�سرتاليا. الرقم باأنه عامليا املعروف جون", "كري�س الندوني�سي هذا احتل بعدما اخلفيف الوزن يف والأول ال�سعب لفرتة مناف�س دون بالبطولة عامليا واحد رقم امل�سنف

تقارب ال�سبع �سنوات على التوايل.

العدد السابع عشر - شوال 1432هـ - ايلول 2011م

MORE than 200 people of different faiths gathered at Punchbowl Boys’ High School for its annual Iftar dinner on Wednesday 17/08/2011, the most sacred month of the Islamic calendar, Ramadan is observed by Muslims who fast in daylight hours, followed by Iftar dinners.THERE won’t be any attempt to convert anyone to Islam at Punchbowl Boys’ High during Ramadan, but the school opened its doors to neighbours to share a dinner with them on Wednesday, August 17 2011. For the past five years, principal Jihad Dib has invited students from neighbouring schools to eat with students and teachers during Ramadan, the sacred religious period observed by not eating or drinking during daylight hours. At the high school last night, Muslim attendees broke their fasts with dates and water followed by a feast including traditional Lebanese food and sweets. Blaxland Federal Labor MP Jason Clare, community leaders and officers from Campsie police attended, along with people from different racial, ethnic and religious backgrounds.“I came here because I’m great friends with Jihad (school principal). He’s a great man who has turned this school around,” Dr Jamal Rifi said.”It’s a great way for all members of the local community to understand different religions better.” Iftar is to be with friends and family.”Ramadan is a time to appreciate what we have and to spend time with family and friends. Tonight has brought everyone together” Ramadan is a time when Muslims felt closer to their God.The school’s principal Jihad Dib said the event, in its fifth year, was another success.”Nights like this make me really proud of what we, as a school, have achieved in terms of working together as a school community,” he said.”We make a point that it’s not just for the Muslim kids,” Mr Dib said.”It’s a time when all the families and friends get together.”I wanted to get all of the community here. It’s a very informal invitation.”We always end up with plenty of food and we get the teachers to serve it so it’s very much a community service thing.”Ramadan began on August the 1st and will finish this end of this month with the festival of Eid ul-Fitr, when people celebrate wearing new clothes and giving donations to the poor.

EId-UL Fitr

MASSEGE

Controversies over sighting

the crescent spoiling the joy of Eid

a I like young English speaking Imams, I don’t care too much for their strand, I believe that they provide an essential service in English speaking countries.Having said that, it is incredibly disappointing to see some of our young imams setting aside reason and the intent of our great faith in order to find justification for an extremely narrow interpretation of one Hadith and through that, set aside the most important aspects of our faith.I am not an accredited Islamic scholar, I am a simple humble Muslim who has been honoured to serve our faith for a few years, six of which working as a personal assistant to the former Mufti of Australia. I have also been blessed to have been allowed to translate several books for the current head of ANIC NSW. In addition, I have been immensely humbled to make corrections to the Abdullah Yusuf Ali translation of the meaning of the Holy Qur’an(which has been printed twice and endorsed by the World Islamic Call).Other than that, I am really the average ordinary Muslim struggling to make sense of the conflict we have in Australia amongst different strands of our faith over an essentially simple matter.The Eid(festival) is meant to be an occasion of joy and celebration in unity, the start of Ramadan is meant to be an opportunity to gain a spiritual boost; but, it would seem, not in countries where Muslims are a minority. We have strands fighting with the mainstream over the simplest of issues. The purpose of this article is not to add to the debate, but rather to appeal for a “sensible” resolution.I appeal to your proclaimed faith in Allah Subhanah and to your “reason” to reflect and contemplate.Ramadan is the month of fasting, Allah Subhanah says: Whoever amongst you witnesses(shahida), the month should fast it.(2:185) Our prophet Muhammad, peace and blessings upon him, in order to assist us, says: fast to its(the crescent’s) sighting and break the fast to its sighting, but if it is obscured form you then complete the month to 30 days.I submit to the words of Allah Subhanah and His messenger, peace and blessings upon him. I pray to Allah to make His words and those of His messenger, the guidance for every aspect of my life.Is the sighting the goal for our important ritual of worship or is it the means to establish when the fast commences?Does the sighting signify the birth of the new moon, or is it only one of the means to establishing that the new moon is born?The fasting is described by Allah Subhanah as a countable or calculable period(Ayyaman Ma’dudat) lit. “days that can be counted”(2:184). He, in His infinite Wisdom also tells us with respect to the moon “We predetermined its stations”(Waqqadarnahu Manazila) and adds, very interestingly, until it returned like the(bent) old palm branch(‘aada kal ‘urjunil kadeem)(36:39). In another verse where Allah Subhanah mentions both the sun and the moon, He distinguishes between them by saying that the moon has been given predetermined stations and He gives us a reason for that: He determined its stations so that you may know the number of years and “calculation”.(10:5) Then He, Subhanah, clarifies in the same verse that the creation of all this is the reality(Huqq) and “We elaborated in detail these signs for people with knowledge.” The moon has predetermined stations and positions and that when it returns, it returns like the old branch of a date-palm leads to the interpretation and conclusion that the moon, its positions and the crescent(old palm branch) moves in accordance with an exact calculated destiny(Taqdeer). This Taqdeer means that it has already been established, it is already set and determined, it will not deviate from its predetermined course and how can it, for it is a creature that fully submits to the Will of our Creator. It cannot and has not been given any power to change its course. Unlike the sun which seeks the permission of its Lord before rising until one day, it will rise from the West(as

per the hadith) that is, it will retrograde in its motion. In contrast, the moon will follow a predetermined orbit that cannot be changed, it is an orbit set by Allah Subhanah as He refers the Taqdeer to Himself(Qaddarnahu).Unlike human discourse, no word in the Holy Qur’an is there for the simple purpose of completing a sentence. Every single word in the Holy Qur’an is guidance for living things, every single word has meaning, wisdom and purpose.To answer the first question, the goal is the fasting, this is one of the five core pillars or duties of every Muslim, the means to the fast are: the intention and a healthy body and a healthy mind. Without the intention, the fast is meaningless and without the sound mind and good health, one may not be able to fast. The means to fast is what enables you to fast. So the sighting is neither the direct means nor the objective, the sighting is merely a tool to use to assist us in establishing the start of the month.As for the second question, the birth and the sightability are not the same, there are many hours in between them, for example, the new moon of the month of Shawwal is born at 1:05PM(Sydney time) on Monday 29th August but it is not sightable until 7:25PM(Libya time corresponding with 3:25 am Sydney) this is many hours after the birth of the new moon. This is not fortune-telling, this is not divination, this is based on an understanding of the “Taqdeer” or predetermination that Allah Subhanah has made(as per the verses I cited). It is not based on a human-being performing witchcraft or speaking to demons, it is based on an exact “science”, a science that was brought to life by Muslim scientists like Al Khawarizmi and others. This is what the knowledge of “Alhisaab” or calculation cited in verse 10:5.The birth of the moon is not particular to one location like the sightability, the new moon is born at 1:05, this birth is with respect to planet Earth around which the moon orbits. The first possible sightability is in Tripoli, Libya, we thank Allah for liberating Tripoli from the blood-thirsty dictator Qaddafi just a few days before the Eid, Alhamdulillah. It is not a coincidence that Tripoli will be the first city in the world to sight the new crescent of the festival of breaking the fast. But will we believe our brothers, who just sacrificed their lives for their faith and for their freedom when they tell us that they have sighted the new crescent?I do understand that each region can have its own sighting, in an age where we did not have mass communication, that was the only way to do it, but today, when we can communicate instantaneously, and we claim to be one global Ummah, surely the sighting of any credible Muslim in any part of this globe that shares a part of the night with us is good enough for us! Are we one Islam, or a divided Islam? So this begs the question as to why some are sending invitations to look for the moon on the 30th with reference to their fellow Muslims in Tripoli? There is something wrong.The sighting is not the act of worship, it is the advice from the prophet Muhammad, peace and blessings upon him, who sought to give us a tool to assist us. He did not say: We will fast to its sighting. He issued advice to his followers: “You” fast to its sighting(Soomoo, not Nasoomoo). He did not specify that this sighting must be with the naked eye. He did not mention instruments because such instruments were not known in those days, he also, much more importantly, did not rule out the use of instruments. But if he was with us today, would he say that the proven part of science that God had ordained as a law for this universe is to be discounted and we can only rely on the fallible human eye? Would he? I will not insult our community with an answer to that, because you all know the answer.I don’t like to name and shame, that is not my style and it certainly is not the way of our messenger, peace and blessings upon him, who would normally set his criticism to the unknown third person as in “ma balu Qawmen”(why do some people). I know some Imams are naming, and in doing so, trying to shame other Imams and Muslim organisations. They are attacking others for acknowledging the important role of science to an educated Muslim community. This conflict betrays a war waging between a strand of our faith that is squatting in disproportionate numbers in some of our groupings and using

“democracy of numbers” to implement their views over others and the mainstream Imams who are perhaps not fully cognisant of the scale of the challenge facing them at present and who have turned away from fringe groupings.This strand thinks that it is reviving a Sunna of naked eye sighting. This boggles my humble mind, a Sunna? Where are the recorded instances of the prophet Muhammad himself, peace and blessings upon him, in person sighting the crescent or sending individuals to monitor its emergence from the horizon? When did he go or take a group to a mountain top to wait the appearance of a hair-strand-resembling crescent? He, peace and blessings upon him made sighting a simple tool, any credible Muslim can make the report during his blessed time.I do understand why our ancient scholars were guarded with respect to calculations, that was a time long after the passing of our great prophet, peace and blessings upon him, when the science was still in its inception and the means and tools were not as accurate as those of today. They lived in a time where some people practiced forms of deception claiming to know the unknown, that is not the case today. The calculation of sightability of the new crescent is not a knowledge of the “unknown”, it is not the hidden or shadowy domain of “diviners” or fortune tellers, it is a science that any person with a computer can verify. If these scholars were with us today, would they insist on that narrow interpretation?It is strange that we are not arguing about the act of worship itself, the fasting which is obligatory on us as Muslims, but, rather, we are arguing about the day to start and the day to finish. And none of us has bothered to do the simple exercise, to check in hindsight, were the calculations for the past ten years wrong or right?The command in the holy Qur’an is to fast the month if you are alive when the month arrives, the Hadith tells us that we know when the month comes through the sighting of the crescent. How could it be any simpler, if our prophet, the Mercy for all living things, Muhammad, peace and blessings upon him, had instead narrowly interpreted the verse as a requirement to fast based on the birth of the moon, he would have been asking for an impossibility because there were no means to do so back then, no one would know, no human could see when the new moon is born, the indicant to the birth is the sighting of the crescent. That statement was a permit, it was a reprieve, it was to give us humans a means to establish the start of Ramadan, even if this was to be a few hours after the birth of the new moon. In majority Muslim countries, there is an official who tells us, someone from the Awqaf makes a decision, we don’t know and certainly have no authority to challenge the basis of the announcement, was it based on calculation or sighting? It matters little, we are bound by it, it is official. But where we are a minority, we tend to intoxicate ourselves with freedom to the extent that it leads us to become divided, each crowing over his own “roost”. We tend to forget the Qur’an again, where Allah, Subhanah, makes unity an obligation, we set aside that obligation for a very narrow understanding of “one” and only “one” Hadith! To whose benefit is that?It certainly does not endear our educated professional children to our faith, those who need to apply for a day’s leave in advance, it makes us a laughing stock in front of non-Muslims, in the age that they have landed on the moon, we still cannot see eye to eye with respect to the methodology of its sighting. We cannot blame others for this one, we are putting ourselves in this precarious position that cannot be explained. We have allowed a means to an end to become the cause of much disputation, far more disputation than it warrants and this means to an end has become the battle ground of a new generation of Imams, who, rather than working with their elders, are vying to snatch the power from their elders, to take that for themselves, all in the name of our blessed Sunna. May Allah Subhanah forgive us if we are worthy of redemption and those beyond it, may He save us from their folly.I pray for a blessed Eid for all, despite the division and confusion

Australian35

a On behalf of Australian Community Dawah Centres Trust, Executives and Members. Wish you all a happy and enjoyable Eid.

Haroun KhanPresident

Punchbowl Boys’

High School’s Annual

Iftar Dinner

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

a

The Victorian Racial and Religious Tolerance Act 2001

In recognition of Victoria’s cultural and

religious diversity, the Racial and Religious Tolerance Act(Act) was introduced to promote community acceptance of racial and religious diversity.While the Act recognises the importance of freedom of expression in an open and multicultural democracy, it also recognises the rights of all citizens to full and equal participation in society. Vilification diminishes dignity and sense of self worth and affects the ability of individuals to contribute to society. This reduces the benefits that diversity delivers to the community.Contained within the Act are the two criminal offences of serious racial vilification and serious religious vilification. Serious racial or religious vilification occurs where:• a person, because of the race or religion of another person/class of person, intentionally engages in conduct that the person knows is likely to incite hatred against that other person/class of person and either threatens physical harm, or incites others to threaten physical harm against that person/ class of person, or their property, or• a person, because of the race or religion of a person/class of person, intentionally engages in conduct that the person knows is likely to incite serious contempt for, or revulsion or severe ridicule of, that person/ class of person.Under the terms of the Act, such conduct includes use of the Internet or email to publish or transmit statements or other

material.Lodging a civil complaint

Civil complaints of vilification are different by definition to criminal complaints of vilification. The following organisations can be contacted for information about lodging a civil complaint of vilification. Conduct likely to be considered racial or religious vilification includes: • comments about the race or religion of a person that could incite contempt or ridicule of, or hatred for, that person• publishing baseless allegations that a racial or religious group engages in serious criminal activities• persistent and serious verbal or physical abuse about the race or religion of another person •encouraging violence against people who belong to a particular race or religion and the destruction of their property • promoting hatred of a racial or religious group in flyers, stickers, posters, in a speech or• publication, or through websites or email. It is also against the law to authorise or assist someone to vilify others.

Conduct unlikely to be considered racial or religious

vilification includes:• religious criticism and racial or religious

debate that does not encourage or promote hatred or contempt for other racial or religious groups• behaviour that offends people of a particular race or religion, but does not incite hatred, severe contempt, serious ridicule or revulsion.• Comments, jokes or other acts related to the race or religion of a person may not constitute vilification, but if they occur in employment, education, accommodation or the provision of goods and services, they could still be the basis for a complaint.Some behaviours may not be considered vilification if they are reasonable and done in good faith. This includes: an artistic work or performance; a statement, publication, discussion or debate in the public interest; and a fair and accurate report in the media.1. The Victorian Equal Opportunity and Human Rights Commission

(VEOHRC)

The Victorian Equal Opportunity and Human Rights Commission can lodge complaints about racial or religious vilification. VEOHRC can be contacted at: Victorian Equal Opportunity and Human Rights Commission Level 3, 204 Lygon Street, Carlton, Toll free: 1800134142, Email: complaints@veohrc.vic.gov.au

2. Australian Human Rights Commission

Civil complaints about racial hatred can also be lodged with the Australian Human Rights Commission. You can contact the AHRC for more information, via:Australian Human Rights Commission GPO Box 5218 SYDNEY NSW 2001 Complaints Infoline: 1300 656 419Email:complaintsinfo@humanrights.gov.au

References:http://www.law.uts.edu.au/comslaw/index.htmlhttp://www.acma.gov.auhttp://www.police.vic.gov.au/content.asp?Document_ID=23370http://www.humanrightscommission.vic.gov.auWHAT CAN YOU DO IF YOU ARE THE VICTIM OF CYBER-HATE/VILIFICATION?1.Remain assertive but not aggressive and stay calm. 2.Contact the Muslim Legal Network or your peak state/territory Muslim body such as the Islamic Council of Victoria and report the matter immediately. 3.Flag the material if the website provides this function. Make a detailed report of why and how the matter is Cyber-Hate/Vilification and should be taken off. 4.Collect information about the website, their internet service provider (ISP), whether they have posted similar content before and the authority of the offensive content. Services such as www.domaintools.

com will enable users to find the ISP of the website. 5.Check with the ISP’s Terms of Service (TOS) and hold them accountable if it has been breached. Write to them with regard to the advice below in the “Model Letter”. This does not guarantee results as enforcing the TOS is likely to be solely at the discretion of the ISP. Additionally, the material may reappear on another ISP.6.Contact other community groups and seek letters of support for combating the offensive content.7.Post videos, counter viewpoints, or comments that oppose the offensive content. Let viewers see an alternative perspective.8.Lodge a complaint at www.humanrightscommission.vic.gov.au with letters and collected information attached claiming a breach of the Racial and Religious Tolerance Act 2001. 9.If the Cyber-Hate/Vilification is directed at a particular race (Arabs, Pakistanis, Indians,Malays, Turkish, Albanians etc), make a report to www.hreoc.gov.au/racial_discrimination/racial_hatred_act/index.html. 10. ACMA deals with prohibited content - detailed at www.acma.gov.au. Lodge a complaint if relevant to online@acma.gov.au. 11.Follow up after a month and stay updated on the progress of the investigations. 12.If action is not taken by the website owner or ISP: Contact the Multicultural Liaison Officer who will support you in the reporting process to Victoria Police and file a report with theVictorian Police. 13. If race related, also file a report with the Australian Federal Police.

POINTS FOR A MODEL LETTER• Be clear and direct when dealing with entities on the internet. Users must explain exactly what has disturbed them, why the content is offensive, where it is located and when it was last accessed by the user.• Explain carefully and analytically with references exactly why the content is offensive even if you believe it to be obvious.• It is important to be clear, precise and thorough so that someone reviewing the letter can understand you even if they only have spend seconds of their time reading the your complaint.• If a breach is found in the ISP’s TOS, try to identify the particular section of the breach and explain how it has been breached.• Complaint should be calm, polite and to the point. • Specifically request a response.• Copy an organisation like the Muslim Legal Network/ICV/or peak Muslim body in your State or Territory on your communication.

*Hyder is a registered nurse, a qualified lawyer, an accredited mediator as well as a Fellow of the Royal College of Nursing in Australia. BA, BN, LLB, LLM (UniMelb), LLM (ANU), MBA, GDip(Legal Prac), GDip (Military Law), GD (Adv Clinical Nursing), RN, FRCNA*Lawyer with Logie-Smith Lanyon Lawyers(www.logielaw.com).

Legal CornerBy Hyder Gulam *

Al wasat Legal Editor

a The Islamic Council of Victoria (ICV) offers interest-free loans for individuals and families on low-incomes. ICV provides no-interest loans, known as “Qard Hassan” or “benevolent loans”, up to $1200 are generally used to purchase essential household items or other health or educational needs. They are not for emergency relief, bond or rent money, living expenses or to repay debts.There is a great need for providing no interest loans to our communities in Victoria because many individuals are facing economic hardship who are living poverty line. In the Muslim community in particular, there are many international students and refugees who are unemployed because their international education is not recognised in Australia. They do not have families or support networks from where they can borrow money for their urgent needs. Individuals facing economic hardship prefer not to fall into the trap of high interest bearing loans due to financial and religious reasons. Providing a small loan without interest is a start in helping those who cannot afford basic goods such as household items, school and university fees, car repairs and also, air fares for people seeking to reunite with their families . Asma Siddiq, the ICV’s NILS Project Office, said: “The community is responding extremely well to this program. In particular, we have found that the no interest loans provide great help to single mothers, refugees, asylum seekers, students and lower income earners.” Asma said that: “A number of people, including Muslims and non-Muslims, have contacted the ICV in urgent need of small loans to purchase basic goods such as a fridge, washing machine, microwave oven or to pay urgent fees for university and school children. The ICV has a number of professional volunteers, trained by Latrobe University’s Islamic Finance Programme and staff members from Good Shepherd are also helping our NILS. This ensures that clients receive a professional service from the ICV.”Mr Hyder Gulam, President of the ICV said: “The volunteers, project officer, and ICV officials feel extremely content and passionate about providing interest-free loans to our clients as we know that such loans will not be economically burdensome for our community as opposed to interest-based that charge excessive interest and have longer repayment plans. Mr Gulam said, “I am truly grateful to be part of a professional team at the ICV, which seeks to help members of our diverse communities.”For more information please contact #Asma SiddiqProgram officer93282067qardhassan@icv.org.auHttp: www.icv.org.au

Qard Hassan orBenevolent loans

How to deal with anti-Muslim bias on the media

and anti-Muslim websites – Part 2

AUSTRALIAN36 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

Imran Habib khan

a If you follow Islamophobic discussion on extremist websites, you will be aware of the use of the term “Judeo-Christian culture”. This is used in an attempt to demonstrate that the value system in this country is based on Jewish and Christian roots, excluding Islam. The deep anti-semitism in western culture, which culminated in the Holocaust of World war II, is not mentioned.Well known Sydney Muslim commentator Irfan Yusuf in an article on his blog “Our great Judeo-Christian tradition” dealt with a speech by Peter Costello ‘the greatest Treasurer in the world’ on May 29, 2004. Addressing a crowd of Pentecostal Christians at Scots Church in Melbourne, he gave a lesson in Australia’s colonial history: “If the Arab traders that brought Islam to Australia, had … settled or spread their faith among the Indigenous population, our country today would be vastly different. Our laws, our institutions, our economy would be vastly different.”“But that did not happen. Our society was founded by British colonists. And the single most decisive feature that determined the way it developed was the Judeo-Christian-Western tradition. As a society, we are who we are because of that tradition … one founded on that faith and one that draws on the Judeo-Christian tradition.”What Costello did not highlight in his speech was that Jews had been excluded from society by our British forebears and that they could not even become naturalized British subjects until the 1753 Jew Act.Various Christians suffered persecution until the early 1800s. The British Test and Corporation Acts, which required that any person who wished to hold a position under the Crown, had to take Church of England communion, were not repealed until 1828. These Acts deliberately humiliated Protestants who were not in the Church of England. Roman Catholics were excluded from public office until the Catholic Relief Act of 1829. Even so, until this day, no Catholic can become King or Queen or Regent of Britain (or Australia).

Again religion is used as a cloak for racist hate

A nasty, relatively new phenomenon has raised its head in Australian political and religious discourse. Robert Manne wrote “ On the far right of the political spectrum something sociologists have come to call “new racism” seems to be taking hold. Old racism argued that the intractable differences between human groups were rooted in biology and blood. This form of racism was discredited by Hitler and the Holocaust. A new racism took its place. It argued that differences between human collectivities were based on incompatibility not of blood and biology but of culture and religion.” (SMH 9/2002)The new racist ideologue becomes frenzied if it is claimed that other civilizations have had impact upon this region and country prior to European imperialism. I received some hysterical emails after the publication of “The Muslims in Australia: A Brief History” denouncing any information that Muslims had been here prior to Captain Cook as satanic heresy.

Early Muslim Maps of Australia from 1200 years ago

The first maps of Australia we know about come from Muslim scholars. Muhammad ibn Musa al Khwarizmi the great scholar of Baghdad, was asked by the Caliph to put together an atlas of the world in about 820 CE. In that there was a map of the Sea of Java. It shows the outline of northern Australia with Cape York Peninsula, a “V” shaped Gulf of Carpentaria and Arnhem Land.Another map from the Muslim world in 934 CE, the Istikhari Map, also shows the northern coast of Australia. The Gulf of Carpentaria is no longer shown as a “V” shape but as a square shape. That suggests knowledge about the area had increased since the Al Khwarizmi Map 100 years earlier.Muslims bought valuable spices in Indonesia for trade with the Middle East and the Byzantine Empire. Pepper and nutmeg was only produced north of Australia and it was worth its weight in gold. The exploration of the north by Muslims and Arabs did not result in imperial wars or attempted genocide, unlike subsequent European exploration. It did however result in a slow spread of Islam, taking about 1000 years to spread from Sumatra to Sulawesi, which even 300 years of European colonization could not push back..

Muslim Exploration

of the Near North

Shining Light )1( History Column

By Bilal Cleland

AUSTRALIAN37

a Sam lives in Endeavour Hills in Melbourne’s south-eastern suburbs with his wife, and their children.* Born in Beirut, Lebanon, Sam is from a successful family of traders, spanning generations who left their mark in the trading and the custom services sectors.* After finishing secondary college Sam continued to study both Law and Banking, where he found himself keen to learn through direct experience which he gained at one of the top Chartered Accounting firms in Beirut. He then moved into the banking sector in 1988. * As a young man in Beirut, Sam was a very high achiever, securing a senior position in banking at the age of 24 and later became one of the youngest executives to be a representative on the bank’s Board of Management.* His career in banking continued until 1984, when he migrated to Australia to escape the uncertainty and danger of the war in Lebanon which had escalated while he was on holiday here.* In his first ten years in Australia, Sam worked in various industries and small businesses. * In 1994, Sam began working in various capacities for the Hon John Pandazopoulos MP, then the Member for Dandenong and later the Minister assisting the Premier on Multicultural Affairs.* Currently he is the Dandenong Electorate Office Manager* In July 2003 Sam was elected as the inaugural Chairperson of the Ethnic Communities Council of the South East (ECCOSE).* In November 2007, Sam was elected as the Chairperson of the Ethnic Communities Council of Victoria (ECCV).* He has served as an elected Councillor with the City of Casey (1997 – 2000).* Appointed a Justice of the Peace in September 2000* Appointed a White Ribbon Ambassador in 2011* Recently became a Dementia Champion for Alzheimer’s Australia* Sam sits on many Advisory Councils and Committees in various capacities.

Shining Light’s experienced professionals from our community

Sam Afra JP

a Peace, Mercy and Blessings of Allah be with you Allah the exalted said:”O children of Adam, take your adornment at every masjid(place of prayer)”. Meaning at every prayer or when you stand for prayer before Allah. The prophet peace be upon him(PBUH) said:”Had I not feared to make it difficult on my Umma(community or nation) I would have commanded them to use Miswak at each Wudhu(ablution)” The prophet(PBUH) said:”Had I not feared to make it difficult on my Umma(community or nation) I would have commanded them to use Miswak at every salah(prayer)” also said:”Using Miswak is a cleanliness for the mouth and brings the pleasure of The Lord”. and said:”Gabriel kept ordering me to use Miswak until I feared that I would End up losing my teeth”. So Siwak is very valuable and of the most desirable Sunan(plural of sunnah that is a practice by the prophet(PBUH)) according to the majority of scholars. Brothers and sisters, indeed the odors emitted from the mouth often come from the tongue and not only from the teeth as it is widely believed by the general public. This is because what gets caught from the food between the teeth is minimal and usually causes irritation that one manages to remove it. Verily scientific research has proven lately that food remnants caught within the tongue grooves are decomposed by the bacteria, Fungi, viruses and mucous particles that decompose the food and multiply quickly in a very fertile environment especially in the back of the tongue which causes food leftovers to rot at the surface of the tongue after two hours approximately and form into colored smelly gel. This makes one wonder about Allah’s wisdom in placing the tonsils exactly in their actual position. It is worthwhile stressing that in each mm2 of the mouth there is more than 700,000 of these objects that contribute(Houte and Green. 1974) in turning the teeth yellow and causes the mouth to emit a very foul smell during speech, which results in the lack of acceptance of others to the speaker(loss of respect); since respect and harmony in interacting with other is based on the high cultural, health and social awareness amongst the interlocutors or those in the company of each other..Here we will examine the Sunnah or way of the beloved Prophet peace be upon him, He used to use the Miswak to the extent that one would fear for him(PBUH). Imagine how members of the prophet’s family were afraid for him when he used Miswak. It was reported in volume 1of SAHIZH ALBUKHARY describing the way the prophet(PBUH) used to use the Miswak as if he were to throw up from the exaggerated in the forceful cleansing of the tongue and the back of the tongue intentionally. Sacrificed be my father, my mother and my soul for him(PBUH) and he is the one who was praised and purified by Allah, He(PBUH) did not do that, except to teach us that the cleaning of the tongue was very, very important by putting more emphasis on its cleaning than that of the teeth and mouth in general. May Allah sends His peace and blessings upon him and rewards him the best of rewards. He has bestowed on any

prophet for what he has done for his nation.Siwak or Miswak is preferred during ablution and before prayer, when entering the house, after eating, when one feels that his started to smell, before going to sleep and when one wakes up.Research has shown the stomach is the most susceptible and with the highest incidence of diseases amongst all internal organs, which is only natural if we consider the processes the food leftovers undergo in the months and tongues before it is transmitted down to the digestive system of those who ignore the application of Sunnah of Miswak. It should be known to us that the mouths that are not subjected to Miswak or at least to the toothbrush which performs some of the functions of Miswak will be prone to the multiplication of the bacteria resulting from the processing of the food leftovers which is then swallowed down into the digestive system and ending in the stomach causing along the way inflammation of the tonsils, esophagus, stomach mouth, colon and so and so. Indeed it is because of our ignorance and not keeping to the acts that ensure our cleanliness and entitle us to the love and respect of other people and the angels as well as the entitlement to the satisfaction of Allah The Almighty and The Majestic since cleanliness is a legitimate religious requirement clear from Allah’s saying:”O children of Adam, take your adornment at every masjid” meaning here at every prayer as it is dutiful on every Muslim to perform the obligatory prayer in congregation.Dr Bassim Minshawi, a Professor and Chairman of the Department of Pharmacology and Medicinal Plants at the National Research Center, insists that recent research and studies have proved that Miswak destroys microbes of the mouth and teeth that cause gingivitis and tooth decay.The results of this research has demonstrated the effectiveness of Miswak, after which bacteria starts to form again, lasts for a duration of 6 to 8 hours after its use as opposed to two to three hours for the tooth brush together with a toothpaste.There is a special bacteria responsible for teeth decay and ruining, but this bacteria is unable to coexist with Miswak since this causes its destruction and cannot appear within 8 hours of its use. Results of the research have also demonstrated that the use of Miswak prevents the appearance of bacteria that cause gum and other teeth diseases. Dear Brothers, I swear by Allah that this religion is a way of life capable of perfecting our existence in this world and the hereafter, so let us turn back to the sunan of our Prophet peace and blessings be upon him, Let us be proud of it, propagate it and revive it through its practice as the Prophet peace and blessings be upon him said about those who revive one of his sunan that he will be rewarded for it and for others that will practice it after him until the day of resurrection. Let us also remember that the religion is the good advice as the Prophet peace and blessings be upon him said, and peace and blessing of Allah be with you

Follow the Sunnah of the Prophet and use Miswak

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN38 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN39

كل عام وانتم خبري

E: fadielhaje@yahoo.comT: 0404050403

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029PHONE :97484500 , Email: sam@poultrynmore.com.au

نقدم ختفيضات اىل لبنان، مصر، العراق، سوريا وباقي الدول العربية مع خدمة ممتازة ودقة يف

املواعيد ،معنا ستكتشف العامل

وستجدنا تحجز ان قبل معنا تكلم االرخص في ملبورن

زورونا على العنوان التايل:

حمالت الراية للحوم واملواد الغذائية والتموينية

مجيع انواع السمانة وكافة املواد الغذائية

والتموينية اضافة اىل اللحم والدجاج احلالل خدمة سريعة * اسعار مناسبة * نظافة تامة

HALAL BUTCHER . POULTRY . GROCERIES

3/175 Henley Beach Road, Mile End, SA 5031

Ph: (08) 8234 0733

نفتح 7 ايامOpen 7 Days

شرفونابزيارتكم

نهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك

AUSTRALIAN40 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

لسفركم المريح اعتمدوا سفريات عمر ياسين لجميع أنحاء العالم صدق –أمانة – إخالص

بريث

perth

AUSTRALIAN41

OPEN 7 DAYS WHOLESALE & DIRECT TO THE PUBLIC

نبيع باجلملة واملفرق .

2/220-226 Old Geelong Road, Hoppers Crossing, VIC 3029

PHONE :97484500 , Email: sam@poultrynmore.com.au

الفروج الطازج بكافة القياسات * اللحم احلالل* اخلضار والفواكه الطازجة*املعلبات*الزيوت*السمانة

HALAL BUTCHER . POULTRY . FRUIT . VEGIES . GROCERIES...

نتقدم من ابناء اجلالية باحر التهاني والتربيكات بعيد الفطر املبارك

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN42 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN43 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN44

Vers

ion:

WIT

-V08

2011

-12

Orig

inal

Cre

atio

n: 1

9/08

/11

Dat

e M

odi�

ed: 1

9/08

/11

Rev

iew

Dat

e: 1

9/08

/12

Cr

eate

d: M

O

App

rove

d: C

EO/D

OS

WESTERN INSTITUTEOF TECHNOLOGY

Bring your family and friends to study in Melbourne!

Australia has a high reputation of providing quality education.

Your relatives/friends can get a student visa* to study in Melbourne, Australia to gain the hottest skills in the market.

Pay only $1000.00 up front and the remaining fee will be paid in a�ordable instalments. Pay only $5000.00 for 1 year (Certi�-cate IV in Business + Diploma of Business).

Special o�er for next intake - ENROL NOW!

Call (03) 9866 7555Contact Houssam, English and Arabic spoken* Subject to get granted the visa by the Department of Immigration and Citizenship

All quali�cationsCPC30608 Certi�cate III in Painting and Decorating 58 weeks 21939VIC Certi�cate III in ESL (Further Study) 24 weeks21940VIC Certi�cate IV in ESL (Further Study) 24 weeks BSB40207 Certi�cate IV in Business 24 weeksBSB50207 Diploma of Business 24 weeksCPC50308 Diploma of Building and Construction (Management) 1 yearCUF50207 Diploma of Interactive Digital Media 1 year BSB60407 Advanced Diploma of Management 1 year

We have educational agents working in the Middle East:Lebanon, Jordan, Egypt and other countries.

Western Institute of Technology Level 2, 14 Queens Road, Melbourne, VIC 3004 Phone: 03 9866 7555 Facsimile: 03 8648 6393 Email: info@wit.edu.au Website: www.wit.edu.au

Certi�cate IV in Business + Diploma of Business + Advanced Diploma of Management = 2 years

Package deliveryDiploma of Building and Construction (Management) + Certi�cate III in Painting and Decorating = 2 years

Certi�cate III + IV in ESL (Further Study) = 48 weeks

Courses for International Students

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN45

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details of list of beneficieries please refer to AFIC

Annual Reports on : www.afic.com.au

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

East Preston Islamic College2012 Enrolment enquiries for

Years Prep – 12 welcomeFor further information,application forms or to tour the College contact:

9478 3323 admin@epic.vic.edu.au

EID MOUBARAK

OUR SCHOOL OFFERS:. Highly committed staff. Encouragement for students to achieve their best. Early year’s literacy & numeracy programs. 3 Fully equipped Computer Laboratories. LOTE ( Arabic). After Hours Learning Support Program. Scholarships. Islamic Studies and Qur’an classes. Specialist teachers in Art, Arabic & R.E. Under cover Sports Ground. Futsal lessons from Victorian Wolves Futsal Club. Pre Prep Playgroup classes. New facilities.

55-57 Tyler Street East Preston 3072 www.epic.vic.edu.au

AUSTRALIAN46 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

اجمللس االسالمي االعلى لشؤون اللحم احلالل يف اسرتالياSupreme Islamic Council of Halal Meat In Australia INC. SICHMA

The Supreme Islamic Council of Halal Meat In Australia INC. (SICHMA(

takes pleasure in offering the most sincere greetings and best wishes on

Eid Al-Fitr Al Moubarak to

their Excellencies the Ambassadors of the Kingdom of Saudi Arabia

H.E. Mr Hassan T Nazer

and Islamic countries in Australia, New Zealand and the South Pacific

The Grand Mufti of Australia and New Zealand, His Eminence

Sh. Fehmi El Imam

Director of Muslim wold league in Australia Saad AL-Shumaimri

The Imams and Muslim leaders throughout Australia

The Imams and Muslim leaders throughout the South Pacific

The members of the Supreme Islamic Council for Halal Certification

Our Noble Muslim Communities in Australia

New Zealand and the South Pacific

We pray to Allah that all will have a happy Eid and that everyone will

enjoy good health and prosperity this Eid and every Eid

wish all readers a reflective and

peaceful

EID Mubarak

EiD MOUBARAK

AUSTRALIAN47 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

عيد مبارك

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

ICCV

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

AHCA

b^ Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010 because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certification organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching). b^This umbrella organization AHCA currently has eleven members. The Adelaide Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federation of Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth Mosque Incorporated.

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) will be:

• Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements of Halal certification according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

• Cultivating harmony amongst members of AHCA to finalize problems on halal issues in the spirit of Muslim brotherhood.

• Enhancing the status of Halal Standards & Procedures and to have an unified approach among the Halal Certifiers in Australia.

• Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards to control and monitor the Halal according to Shari’a Law.

• Protecting the integrity of Halal.

• Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers.

• Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

The main aim of Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) is to

set International Halal standards that can be used world wide

Australian48 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

ISLAMIC CO-ORDINATING COUNCIL OF VICTORIA

ICCVb^The Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market. b^Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products. The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government. ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia.b^With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower. We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Benefits of ICCV Halal Certification d$$With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified Halal products, business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale. $d$ ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers d$$Very important competitive advantage is gained d$ The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage d$ The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy d$ ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world d$ Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details. d$ The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

Interested Institutions/Organizations/Companies/Individuals can contact our officeWebsite : www.iccv.com.au Email: iccv@bigpond.com

Phone : +61 3 9380 5467 Fax: +61 3 9380 6143

AUSTRALIAN49 ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

AUSTRALIAN50

Quality Education for Quality Life

201 Sayers Road, Truganina 3029 T 03 9269 5000 F 03 9269 5070adminoffi ce@wicv.net www.al-taqwa.vic.edu.au

Eid Mubarak from Al-Taqwa CollegeThe College would like to wish

all Australian communities a very happy Eid!

A peaceful and prosperous year

May Allah (swt) the Compassionate bless us all on this festive occasion and accept our Siyam and Duas.

From the

School Council MembersPrincipal and staff of

Al-Taqwa College AustraliaIndonesia and Olive Branch

ISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

51

a Eid ul-fitr mubarak. Salaam wa alaykum – peace be upon you. On behalf of Victoria Police I would like to wish you all a happy and blessed Eid ul-fitr festival. In 2005 Victoria Police was pleased to host its first Iftar dinner, which I am now proud to say has become an important annual event on the police calendar.It was a great privilege for Victoria Police to host our seventh annual Iftar dinner in August at the Broadmeadows Town Hall.We had 300 guests, including police and members of the Islamic community, who were able break fast and share a meal, conversation and friendship.One of our Islamic police members, Senior Constable Ali Gurdag called the Azan, a proud moment for all police officers attending, and Constable Yasemin Savran confidently provided an English translation for the Qu’ranic prayer after the Imam’s recitation.Also present at the dinner were female Muslim police members wearing specially tailored Victoria Police uniform hijabs. Victoria Police recognises the enormous contribution our Islamic community members make to Victoria. I would like to acknowledge the leadership of the Islamic community in creating strong relationships with Victoria Police and the wider community. Through the Multi-Faith Council, Police and Community Multicultural Advisory Committee, Latrobe University Young Muslim Leadership Program and support and action shown during recent natural disaster – the Islamic community is an integral part of Victoria.On behalf of all of Victoria Police we look forward to continuing to work closely with the Islamic community in creating an even safer Victoria.We wish you many happy Eids in the future. Acting Chief Commissioner Ken Lay

EId-UL Fitr MASSEGE President - Islamic

Council of Victoria Message from Acting Chief

Commissioner Ken Laya Selamat Haria Raya - Bayrum Mubarak - Eid MubarakOn behalf of the ICV I wish you, your family, loved ones and friends a happy and joyous Eid-ul Fitr.May Allah fill everyone’s life with abundance of joy, peace and happiness.Your brother in Islam,

Hyder GulamPresident - Islamic Council of Victoria

The executive Director of

the Australian Multicultural

Foundation

Dr Hass Dellal OAM

a Eidul Fitr is a day of joy, bonding, helping one another and spreading peace and happiness. I wish the Australian Muslim community a cheerful Eidul Fitr and may Allah grant us the opportunity to observe the next Eid in good health and spirit. Dr B (Hass) DellalExecutive Director

a I would like to extend my sincerest greetings and well wishes to the readers of Al Wasat and Melbourne’s Muslim communities as we end the holy month of Ramadan and celebrate Eid ul-Fitr.During my years as a police officer with the AFP I have come to understand the importance of Ramadan to our Muslim community in Australia, and of course to Muslims throughout the world, as a time to reaffirm their commitment to their religion, to reflect upon their lives and to consider how they might contribute to a better society.The key themes that Ramadan promotes - respect, charity and humility – are ideals that we should all strive to uphold in our every day lives. As a non-Muslim, I believe that Ramadan is an important time to celebrate the diversity within our nation and make an effort, as individuals, to gain greater understanding and respect for those cultures that are different to the ones we have experienced within our own family backgrounds. On behalf of the Australian Federal Police I thank Al Wasat for the opportunity to wish the Muslim communities of Melbourne “Eid Mubarak” .

Tony Negus APM

Commissioner of the Australian Federal Police (AFP

AUSTRALIANISSUE 17 - SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011

The Supreme Islamic Council of Halal Meat in

Australia INC .Sichma

chairman

a In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.Iwould like to take this opportunity to congratulate the Muslims Community in Australia and New Zealand Individuals and Organisations for Eid El Mubarak. May Allah most Gracious accept all your good deeds, forgive your transgression and May ALLAH (swt) shower you with his blessings Ameen.I pray that Allah most kind blesses you and your family abundantly on every possible level and floods your Eid with Love, Happiness, health, and ease the suffering of all around the Globe.Eid Mubarak and Many Happy Years return & Best wishes for a Happy New Eid Mubarak. “Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh” (May the peace, mercy, and blessings of Allah be with you). Mughtar SadienChairman

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER - ISSUE 17- SHAWAL 1432 - SEPTEMBER 2011 - FREEwww.alwasat.com.au info@alwasat.com.au

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references

صحيفة الوسط جذور االصالة

واغصان التواصل