amore e amicizia
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7/21/2019 Amore e Amicizia
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<IL TAO DELLA COPPIA>
- Altrimenti, perche' state insieme?-
-------------
Quando le aspettative
si fanno numerose,
nel rapporto amoroso aumenta
la pressione.
Quando la pressione aumenta,
il rapporto diventa esplosivo.
Voi non vi siete messi insieme
per essere plasmati
dalle aspettative reciproche.
Voi state insieme per celebrare
e godervi l'assoluta meraviglia
di voi due;
per riscaldare le vostre notti
e rischiarare i vostri giorni,
e per gioire
delle differenze reciproche.
La pressione
puo' essere applicata
in molti modi:
il silenzio ostile ed il rifiuto,
finche' l'altro non chiede scusa;
critiche, finche' non impara;
negazione, o concessione
del piacere sessuale,
a seconda del suo comportamento.
Non e' questo un modo di vivere.
Lasciate perdere le aspettarive,
allentate la pressione, e divertitevi.
Altrimenti, perche' state assieme?
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Paulo Coelho ha scritto ...
"Raramente ci rendiamo conto che siamo circondati da cio' che e'
straordinario. I miracoli avvengono intorno a noi, i segnali di
Dio ci indicano la strada, gli angeli chiedono di essere
ascoltati. Ma noi abbiamo imparato che ci sono determinate formulee regole per avvicinarci a Dio e quindi non prestiamo attenzione a
nulla di tutto cio'.
Non comprendiamo che il Signore si trova la' dove lo lasciamo
entrare. Le pratiche religiose tradizionali sono importanti: ci
consentono di condividere con gli altri l'esperienza
dell'adorazione e della preghiera. Ma, non possiamo mai
dimenticare che l'esperienza e' soprattutto un'esperienza pratica
dell'amore.
E nell'amore non esistono regole.
Possiamo tentare di seguire dei manuali, di controllare il cuore,
di avere una strategia di comportamento. Ma sono tutte coseinsignificanti.
Decide il cuore. E quanto decide e' cio' che conta. Lo abbiamo
provato tutti nella vita.
In un qualche momento, tutti abbiamo esclamato fra le lacrime:
"Sto soffrendo per un amore per cui non valeva la pena."
Soffriamo perche' pensiamo di dare piu' di quanto riceviamo.
Soffriamo perche' il nostro amore non e' riconosciuto. Soffriamo
perche' non riusciamo a imporre le nostre regole. Soffriamo
inutilmente, perche' il seme della nostra crescita sta proprio
nell'amore. Quanto piu' amiamo, tanto piu' siamo vicini
all'esperienza spirituale.I veri illuminati, con l'anima infervorata dall'amore, vincevano
tutti i preconcetti dell'epoca.
Cantavano, ridevano, pregavano a voce alta, danzavano,
condividevano cio' che san Paolo ha definito la"santa follia".
Erano pieni di gioia, perche' chi ama riesce a vincere il mondo,
non ha paura di perdere nulla. Il vero amore e' un atto di totale
abbandono. ...
Prima o poi dobbiamo vincere le nostre paure, giacche' il cammino
spirituale si compie attraverso l'esperienza quotidiana
dell'amore.
Diceva il monaco Thomas Merton: "La vita spirituale si riassumenell'amare. Non si ama perche' si vuole fare il bene di qualcuno,
aiutarlo proteggerlo . Agendo in questa maniera, ci comportiamo
come se vedessimo il prossimo come semplice oggetto e noi stessi
come esseri generosi e saggi. Ma questo non ha nulla a che vedere
con l'amore. Amare significa comunicare con l'altro e scoprire in
lui una particella di Dio.
(Paulo Coelho)
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<Il rapporto di coppia nella Nuova Era>
Nell'Era dell'Acquario, il rapporto di coppia è tra le tappe più importanti
della nostra evoluzione interiore, perché implica la scoperta e
l'accettazione, dentro ognuno di noi, della nostra parte maschile e di
quella femminile, per raggiungere, innanzitutto all'interno, quel senso di
unità e di fusione armonica con l'"esterno", che costituisce, da sempre, una
delle mete più elevate della ricerca spirituale.
In tal senso, il compagno, o la compagna, che ci siamo scelti ci fanno da
specchio; ossia, sono l'esteriorizzazione rispettivamente della nostra parte
maschile e della nostra parte femminile.
Se dunque abbiamo dei rapporti conflittuali con l'altro sesso, probabilmente
è proprio perché non accettiamo la nostra parte maschile, se siamo donne; o
femminile, se siamo uomini.
Da questo punto di vista, è importante imparare a considerare il nostro
compagno, o la nostra compagna, i nostri "maestri", perché, se cerchiamo di
comprenderli e di accettarli, riusciamo a comprendere e ad accettare
l'"altra metà" di noi stessi (e non a caso si chiama la persona amata "la
mia metà").
Vale senz'altro la pena di tentare, perché l'unione di Yin e Yang che si
verifica in un rapporto di coppia armonioso permette il superamento dell'ego
e la nascita di un equilibrio superiore.
ALLA RICERCA DELL'ARMONIA COSMICA
Anche gli antichi mistici orientali parlano simbolicamente di unione ed
equilibrio di forze del Cielo (maschili) e della Terra (femminili), da cui
scaturisce un'armonia cosmica. Secondo un'antica espressione popolare
ispirata al Tantra (lo "Yoga dell'amore") indiano, "Shiva (il principio
maschile) senza Shakti (il principio femminile) è un cadavere".
Per quanto bella e significativa, però, l'espressione citata, è sintomo di
una cultura (sia orientale sia occidentale) che finora ha quasi sempre
considerato la donna in funzione dell'uomo, e, quindi, ha più o meno teso ad
usare l'energia maschile, quella più aggressiva, che rappresenta la nostra
capacità di pensare ed agire concretamente nel mondo fisico, per reprimere e
controllare l'energia femminile, dolce e ricettiva, che si esprime
attraverso l'intuito, l'amore e la comprensione.
Questo condizionamento culturale ha prodotto degli stereotipi che abbiamo
davanti agli occhi ogni giorno. Da una parte, abbiamo il "maschio"
tradizionale, che è stato abituato a negare ed a reprimere il proprio
aspetto femminile, assumendo degli atteggiamenti freddi, controllati e
repressivi nei confronti delle donne, dalle quali è segretamente
terrorizzato perché gli ricordano l'aspetto femminile che lui tenta di
negare.
Dall'altra, c'è la "femmina" tradizionale, che utilizza la sua energia
maschile per negare e reprimere la forza femminile insita in lei, il che la
rende inerme, sottomessa agli uomini, priva di un equilibrio emozionale ed
incapace di esprimere la propria forza, perché timorosa che, se l'uomo la
scoprisse, la lascerebbe.
LIBERARSI DAI VECCHI MODELLI
E' importante notare che questi stereotipi, che l'americana Shakti Gawain
chiama "il vecchio aspetto maschile" e "il vecchio aspetto femminile", sono
presenti in entrambi i sessi. La "femmina" di cui sopra ospita in se stessa
un "macho" che la controlla, e quindi tende ad attirare degli uomini che
rispecchiano questo tipo di personalità maschile e la manifestano nel
rapporto con lei.
Il "macho" tradizionale, a sua volta, reprime dentro di sé una vocefemminile impotente ed isterica, che tenta disperatamente di farsi
ascoltare, e perciò attrae donne deboli dotate di scarsa considerazione di
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sé, che riflettono la stessa mancanza di fiducia e di rispetto che lui
manifesta nei confronti del suo aspetto femminile.
Ma le cose stanno cambiando. L'Era dell'Acquario rappresenta l'emergere, a
livello sia individuale sia collettivo, dell'energia femminile, nei
confronti della quale il nuovo modello di energia maschile comincia a
nutrire fiducia ed apprezzamento. Dal punto di vista culturale, ciò si
manifesta, per esempio, nel sempre maggiore interesse per una spiritualità
di tipo femminile, che fa vacillare le vecchie gerarchie e divisioni
religiose maschili e tende a promuovere l'uguaglianza e l'amore
incondizionato tra tutti gli esseri umani.
A livello del rapporto di coppia vero e proprio, invece, la donna acquista
maggior fiducia in se stessa ed impara ad usare la propria energia maschile
interiore per darsi coraggio, e perciò comincia ad attirare sempre di più
uomini capaci di sostenerla e di apprezzarla, mentre l'uomo, aprendosi alla
propria natura femminile e fidandosi di essa, si rilassa, diviene più
sensibile e meno aggressivo, e comincia ad attirare donne più forti ed
indipendenti, capaci di amarlo senza bisogno di sottomettersi.
I PROBLEMI CON L'ALTRO SESSO... DENTRO DI NOI
Dunque, la prospettiva di crescita spirituale per chi intende aprirsi
sinceramente al rapporto di coppia è luminosa. E non c'è da preoccuparsi se
al momento la nostra situazione personale in campo affettivo sembra
piuttosto buia e deprimente. E' importante capire che la situazione ideale
per cominciare a risolvere i nostri proble mi con l'altro sesso dentro e
fuori di noi è esattamente quella in cui ci troviamo adesso, perché la
nostra situazione esteriore rispecchia quel che c'è in noi e che noi
vogliamo scoprire per divenire esseri umani sempre migliori.
Se, per esempio, siamo soli e ci sembra di non riuscire a trovare l'"anima
gemella", proviamo magari a smettere di cercarla dappertutto all'esterno ed
approfittiamo della nostra temporanea solitudine per imparare ad amarci e ad
accettarci completamente, come se fossimo noi stessi il partner che
cerchiamo.
Questo è molto importante per capire che non c'è niente di male a star soli,
anzi può essere molto piacevole. Spesso, invece, ce ne vergognamo, perchépensiamo che ciò dimostri qualcosa di sbagliato in noi. E' fondamentale
liberarci da questo pensiero negativo, altrimenti c'è il rischio di mettersi
con qualcuno che non va bene per noi soltanto perché abbiamo paura della
solitudine.
In questo modo, dunque, dandoci da fare dentro di noi invece che
all'esterno, possiamo finalmente attrarre nella nostra vita un compagno od
una compagna che ci accetti e ci ami davvero. In particolare, è importante
impegnarsi a sviluppare dentro di noi proprio quelle qualità che
desidereremmo nel nostro compagno ideale, perché a livello spirituale (ossia
il livello più profondo di una vera unione di coppia) sono i simili ad
attrarsi, e non gli opposti come comunemente si dice.
Spesso la difficoltà a trovare un compagno od una compagna è dovuta al fatto
che abbiamo avuto delle esperienze negative e temiamo che si ripetano. Inrealtà, la ripetizione di queste esperienze negative avviene perché, come
afferma Louise L. Hay in 'Ama te stesso', "dentro di noi c'è il bisogno di
ripeterle. Questa necessità corrisponde ad una nostra convinzione. Per
spezzare lo schema non serve l'autocritica, bisogna superare la necessità".
SUPERARE I CONDIZIONAMENTI
Uno dei motivi fondamentali per cui ripetiamo delle esperienze negative può
essere rappresentato dai condizionamenti sul rapporto di coppia che abbiamo
ricevuto dai nostri genitori o insegnanti. Per esempio, nella maggior parte
delle famiglie e delle scuole veniamo educati solo dal punto di vista
intellettuale, mentre le emozioni vengono completamente trascurate. Ci viene
detto di controllare o nascondere le nostre emozioni piuttosto che sentirleo parlarne o far sapere agli altri come ci sentiamo.
Questo è un condizionamento negativo molto forte, perché l'amore si fonda
non sulla razionalità, ma sulle emozioni. Spesso ci capita di non riuscire a
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comunicare quel che proviamo ad una persona che ci piace, proprio perché da
piccoli, impedendoci di esprimerle, ci hanno fatto sentire come se le nostre
emozioni fossero qualcosa di sconveniente, e quindi temiamo ancora che, se
ne parlassimo, verremmo disapprovati.
E' fondamentale, invece, imparare ad accettare le proprie emozioni, per
riuscire poi a non aver paura di parlarne con una persona che ci piace, ed a
non temerne la disapprovazione. Del resto, poiché per poter vivere con gioia
un amore abbiamo assolutamente bisogno di sentirci liberi di esprimere le
nostre emozioni, è meglio saperlo subito se la persona che ci piace può
capirci ed ac cettarci, piuttosto che avere dei rimpianti dopo o stare, per
esempio, con un uomo che continua a reprimerci come faceva magari nostro
padre.
Un altro condizionamento solitamente trasmessoci dai genitori è che quando
si vuol bene a qualcuno bisogna sacrificarsi per lui, rinunciando a molte
cose. Di conseguenza, alcune persone rimangono da sole perché hanno paura di
ciò a cui potrebbero essere costretti a rinunciare per stare con qualcuno.
In realtà, non è affatto necessario rinunciare a quel che conta per sé per
avere un partner. In effetti, quel che più conta per una persona è una parte
fondamentale di ciò che essa ha da offrire in una relazione, quindi
rinunciare ai propri valori importanti per non perdere un partner è
decisamente una mossa sbagliata che non può che contribuire all'infelicità
di entrambi.
COME MIGLIORARE UN RAPPORTO
I problemi nel rapporto di coppia, naturalmente, non riguardano solo chi è
alla ricerca di un partner. Se stiamo già con qualcuno, in maniera più o
meno soddisfacente, possiamo sempre migliorare il nostro rapporto. Il
principio fondamentale della New Age è che ognuno di noi non è vittima della
società in cui vive o dell'educazione che ha ricevuto, ma anzi è
completamente responsabile della propria vita (e quindi anche dei cosiddetti
condizionamenti inconsci), di solito però in maniera inconsapevole.
Non dobbiamo quindi liberarci di qualcosa di indesiderato o di "anormale",
bensì capire che le condizioni in cui ci troviamo, per quanto dolorose
possano apparire, sono le migliori possibili per proseguire nella nostraevoluzione spirituale, fino a quando, divenendo consapevoli del nostro
illimitato potere creativo, non riusciamo a capire che, come abbiamo creato
inconsapevolmente la nostra infelicità (e quella degli altri, nel rapporto
di coppia), così possiamo creare consapevolmente la nostra felicità e quella
di chi ci sta vicino.
Questo è anche l'approccio di Sondra Ray, famosa rebirther americana che da
quasi vent'anni porta in giro per il mondo, per contribuire a risolvere i
problemi della coppia, un seminario intitolato Loving Relationship
(organizzato anche in Italia con il titolo Più amore nelle vostre
relazioni).
"Una relazione di coppia", scrive Sondra Ray in Colora d'amore la tua vita,
"vi mette in contatto con tutti i vostri modelli di pensiero negativo. Non
evitatela, è la migliore scuola che possiate desiderare. In verità, ilvostro partner è il vostro maestro, vi aiuta a raggiungere l'equilibrio ed
il benessere. Dovreste essere sempre grati al vostro compagno per le cure
che vi prodiga. Ricordate che siete stati voi a creare la sua presenza nella
vostra vita, quindi non risentitevi con lui (o con lei) se qualcosa nel suo
comportamento vi irrita".
In genere, osserva ancora la Ray, le azioni del nostro partner che ci
appaiono più irritanti sono proprio quelle che ripropongono qualcosa che non
abbiamo perdonato ai nostri genitori. E' fondamentale quindi, per un
rapporto di coppia soddisfacente, riuscire a perdonare i nostri genitori e
le persone che ci hanno fatto del male in passato, ed essere grati al nostro
compagno (o compagna) perché tenta inconsciamente di curarci incarnando i
ruoli negativi che ci hanno fatto soffrire, di modo che possiamo prenderne
coscienza e risolverli."L'amore", afferma Sondra Ray, "fa affiorare quel che c'è di negativo in
noi, dandoci modo di comprenderlo".
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AMORE VUOL DIR GELOSIA?
Un'altra cosa importante da ricordare è che, quando affiorano questi
elementi negativi, provocando magari un'incomprensione od una lite, è bene
non lasciare che rimangano dentro di noi a formare del risentimento verso il
partner, bensì cercare di riparlare con calma della questione a caldo per
chiarirla, magari il giorno stesso, in modo da essere freschi e ben disposti
l'uno verso l'altra il giorno dopo.
Una delle principali cause di risentimento nella coppia è rappresentata,
come si sa, dalla gelosia. Di solito, si tratta di un problema legato alla
stima che si ha di sé: più questa è alta e minori sono le probabilità di
essere gelosi. Le persone che si stimano non temono eccessivamente di
perdere il partner perché sanno che la loro felicità non dipende da una
persona particolare, bensì da loro stesse, e perciò possono sempre ricrearsi
un'altra relazione, magari migliore, oppure essere felici anche se devono
trascorrere un periodo da sole.
Ma cosa dobbiamo fare se non abbiamo ancora raggiunto questo elevato livello
di autostima e ci sentiamo gelosi? Visto che siamo noi a creare, di solito
inconsciamente, le nostre esperienze, Sondra Ray suggerisce di chiedersi
cosa ci abbia spinto a determinare una situazione che ci rende gelosi.
Stiamo usando la gelosia per punirci? Perché vogliamo soffrire? Siamo
talmente abituati al dolore da temere la felicità? Stiamo ricevendo più
amore di quanto pensiamo di meritare? Stiamo cercando di dimostrare che gli
uomini (o le donne) non sono degni di fiducia? O stiamo forse sfruttando la
situazione come scusa per liberarci del nostro partner? Dopo aver risposto
sinceramente a queste e ad altre domande, assicura la Ray, capiremo perché
non si può dare agli altri la colpa della propria gelosia.
E SE PROPRIO NON FUNZIONA?
Ma cosa succede se non riusciamo a risolvere il problema della gelosia, od
altri più gravi, e pensiamo di lasciare il nostro partner? Si tratta
probabilmente del momento più delicato nella vita di una coppia, per il
quale è assai difficile suggerire qualcosa, perché spetta ad ognuno di noi
decidere se accettare le difficoltà e sforzarsi ancora di superarle oppuregiungere ad una separazione.
Spesso può capitare che ci si lasci troppo per mancanza di disponibilità a
comunicare riguardo ai problemi sgradevoli che sorgono in ogni relazione. Se
pensiamo che i dissidi dimostrino che abbiamo scelto la persona sbagliata,
probabilmente tenderemo a scegliere di cambiare partner piuttosto che di
affrontare le difficoltà con quello attuale.
Per capire se l'intenzione di lasciare l'attuale partner sia una scelta di
vita positiva, oppure un tentativo di sfuggire a problemi che comunque si
ripresenterebbero anche con partner successivi, è molto importante dire al
proprio partner tutto ciò che si è taciuto durante il rapporto.
A volte, così facendo, può essere piacevole constatare come tutto si
chiarisca in fretta! Ma anche se le cose andassero diversamente, è molto
importante ricordare che qualsiasi decisione onesta e meditata che prendiamorappresenta un passo avanti nel nostro cammino verso gli obiettivi
coincidenti della scoperta di noi stessi e della ricerca della felicità.
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I nostri "rapporti spirituali"
Quando veniamo alla luce attraverso il naturale processo della nascita, il
nostro orientamento iniziale nei confronti della vita parte normalmente da
una prospettiva umana.
I nostri primi rapporti sono di solito con la nostra famiglia umana - i
nostri genitori, i parenti - e appena ci affacciamo agli anni dell'infanzia,
tendiamo a creare rapporti d'amicizia basati sulle caratteristiche della
nostra personalità umana.
Quando attraversiamo l'adolescenza, lungo il nostro cammino verso l'età
adulta, veniamo fortemente influenzati dai valori culturali umani non appena
ci troviamo ad affrontare l'annosa domanda: "Cosa farò da grande?"
Tuttavia, molti di noi, mentre procedono lungo il viaggio della vita,
cominciano pian piano a entrare in contatto con una più profonda essenza
all'interno di sé. Nel connetterci sempre più profondamente a questa
"essenza animica", cominciamo a cambiare il nostro modo di percepire la
vita.
Invece di basare gli scopi della nostra vita semplicemente su valori umani,
cominciamo a riorientarla, a portarla in armonia con il progetto e lo scopo
della nostra anima.
LE "ATTRAZIONI ANIMICHE"
Uno degli aspetti della nostra vita più comunemente influenzato da questo
cambiamento di prospettiva è il nostro rapporto con gli altri. Piuttosto che
basare soprattutto i nostri rapporti sui legami con la nostra famiglia
biologica o sulle attrazioni della nostra personalità umana, tendiamo a
sentirci spinti verso quelli con cui abbiamo dei significativi legami
animici provenienti da nostre vite passate, o da esperienze comuni in altri
regni.
Spesso ci accorgiamo che queste "attrazioni animiche" sembrano in conflitto
con la situazione della nostra esistenza umana. Per esempio, se siamo
sposati e inaspettatamente incontriamo qualcuno del sesso opposto verso cui
sentiamo un profondo legame animico, e con il quale sperimentiamo unprofondo sentimento d'amore, è molto probabile che ciò farà emergere dei
problemi emozionali umani, come la gelosia e l'insicurezza, nel rapporto con
il nostro coniuge.
O forse possiamo incontrare una persona del nostro sesso con la quale
abbiamo magari condiviso, durante precedenti vite, profondi legami, e
sentirci confusi dalla profondità del nostro amore per questa persona.
Dato che, vita dopo vita, non ci incarniamo in un corpo sempre dello stesso
sesso, i nostri legami animici tendono a rendere indistinte le linee
dell'orientamento e delle sensazioni sessuali.
Prima di incarnarci, sia attraverso il naturale processo della nascita sia
come "walk-in", noi mettiamo a punto un progetto per l'esistenza che ci
permetterà di avere delle esperienze umane che agevoleranno l'evoluzione
della nostra anima. Nel contesto di questo progetto, stipuliamo degliaccordi con altre anime che ricopriranno un ruolo importante nella nostra
prossima esperienza di vita.
Dopo esserci incarnati, le nostre rispettive anime creano la coreografia
degli eventi della nostra vita in modo da farci entrare in contatto al
momento adatto.
TROVARE UN "ACCORDO ANIMICO"
Esistono almeno tre motivi principali per cui potremmo scegliere di
stipulare questo tipo di "accordo animico" con un'altra anima.
Possiamo esser stati insieme in una vita precedente, ed aver agito in
maniera inadeguata l'uno nei confronti dell'altro. Di conseguenza, possono
sussistere delle energie emozionali residue squilibrate che hanno bisogno diessere rielaborate e riarmonizzate nel contesto dell'esperienza di vita
umana. Questo genere di accordi animici è spesso definito "karmico".
Normalmente, lo scopo della nostra anima non può essere raggiunto
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completamente da soli. Di solito richiede, piuttosto, un "lavoro di
squadra". Perciò, solitamente stipuliamo accordi animici con altre persone
della nostra squadra, le quali, quando in seguito ci incontreremo
nell'esistenza umana, lavoreranno insieme a noi al raggiungimento della
nostra comune missione animica.
Quando, nell'esistenza umana, si incontrano due anime che condividono
profondi legami animici, ciò crea una "risonanza" energetica che aiuta a
ridestare un particolare aspetto dell'essenza animica di entrambe. Perciò,
può darsi che stipuliamo un accordo animico con qualcuno al fine di
risvegliarci e di manifestare un particolare aspetto della nostra anima che
fino a quel momento può essere rimasto latente.
Talvolta, questo processo di risveglio può verificarsi praticamente in un
istante, nel semplice scambio con gli occhi di "codici di luce", o talvolta
può richiedere più tempo, attraverso uno scambio affettivo.
Come facciamo a sapere se abbiamo o no un accordo animico con una
particolare persona? Esistono vari indizi.
Innanzitutto, si percepisce spesso un inspiegabile sensazione di familiarità
quando ci si guarda negli occhi. Se il legame animico è specialmente
profondo, e se implica un accordo animico particolarmente significativo, si
ha di solito, come ricordo della prima volta in cui si è incontrata quella
persona, una sorta di "fermo immagine".
In altre parole, è possibile che, quando in seguito ripensiamo alla prima
volta che abbiamo incontrato una particolare persona, conserviamo nella
nostra mente un'immagine chiara di tutte le circostanze del momento in cui
ci siamo trovati fisicamente di fronte all'altra persona: chi altro era
presente, e vari altri dettagli di quel primo incontro.
Infine, se una persona continua a riapparire nella nostra vita, per nessun
motivo spiegabile, è possibile che abbiamo con essa un accordo animico.
VIVERE LA VITA "A CUORE APERTO"
Per poterci immergere nella pienezza dello scopo della nostra anima, è
essenziale tener fede ai nostri accordi animici, almeno a quelli più
importanti. Ciò implica che viviamo la vita con il cuore aperto, e che
stiamo attenti al possibile significato di ogni nuova persona che entranella nostra vita.
E' anche importante, quando incontriamo per la prima volta qualcuno,
guardare al di là del suo aspetto fisico e della sua personalità e
sintonizzarci con l'essenza della sua anima. Per far questo, dobbiamo essere
disposti a guardarci profondamente negli occhi, e a permettere così alle
energie di scorrere.
Infine, è importante che creiamo abbastanza spazio all'interno dei nostri
attuali rapporti perché possano entrare nella nostra vita nuove persone
significative.
Quando incontriamo per la prima volta qualcuno con cui percepiamo un legame
significativo, è raro riuscire, durante il nostro primo incontro, a
percepire tutto il significato di quella persona in rapporto alla nostra
vita. Per far questo, spesso è necessario passare del tempo insieme,esplorando reciprocamente i rispettivi sentimenti e percezioni, prima che si
riveli lo scopo profondo.
Il concetto di accordi animici, e la loro importanza per la nostra vita,
rappresenta un territorio relativamente nuovo per la nostra esperienza
umana. Abbiamo ancora molto da imparare, soprattutto riguardo
all'integrazione dei rapporti animici nel contesto della nostra vita umana.
Come nel caso dell'esplorazione di qualsiasi nuovo territorio, non esistono
cose "giuste" o "sbagliate", c'è soltanto l'apprendimento attraverso
l'esperienza. Ma non è di questo che è fatta la vita?
<Note sul sesso, dal punto di vista esoterico>
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(Postiamo una nota sul sesso, tratta da <La Grande Sintesi della
Tradizione
Esoterica>.
Vi preghiamo di soprassedere ad alcune deboli traccie di
riferimenti nonsviluppati a pieno, nel testo, visto che quest'ultimo e' un brano,
disincorporato da uno studio piu' vasto e complesso.
Tali riferimenti non inficiano l'argomento che abbiamo voluto
toccare: <il
problema del sesso>, negli spiritualisti e nei discepoli, occupati
nella
ricerca di Dio)
°°°°°°°°°°°°°°°
* Studio del sesso, dal punto di vista esoterico *
Iniziamo a trattare l'argomento, per un'unica ragione. Molti
spiritualisti,
giunti al rispettivo ciclo nel Sentiero, si trovano costretti a
fermarsi, a
perdere molto tempo, addirittura ad arretrare, di fronte ad uno
scoglio che,
a tal punto, si erge davanti a loro, con violenza davveroincredibile: il
sesso.
E, questo fenomeno, e' comprensibile.
Noi abbiamo imparato ad avere una visione scientifica delle
vibrazioni
spirituali, sia che nascano nell'organismo umano, sia che abbiano
campo di
manifestazione nella natura circostante lata. Ci siamo resi conto
che non e'desiderabile per il ricercatore (<l'entronauta>) penetrare, alla
cieca,
nello Spazio Interiore, scosso ed eccitato da un determinato
genere di
emozioni istintive, dette mistiche, o, emozionali.
Abbiamo visto quanto sia necessario localizzare ed archiviare, in
un
perfetto ordine mentale, ogni tipo di energia che forma e
costruisce il suo
corpo eterico, fonte di tutti gli effetti nel corrispondenteorganismo
fisico. Conoscenze che sono estremamente necessarie allo studioso
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di cose
metafisiche, perche' egli possa evitare i giri viziosi attorno
all'entrata
principale del Tempio, e ne imbocchi, quanto prima, l'androne.
Purtroppo, nelle istruzioni esoteriche, simbolo e realta' si
accavallano:attardarsi troppo nella teorica, nel simbolo, paralizza l'afflusso
della
vita superiore. Vibrare energicamente, in un realismo, che e'
ricchezza di
linfe materialistiche, allontana, sempre piu', dal giusto cammino.
Nel rivolgersi all'umanita' presente, le Grande Guide Spirituali
tengono
conto di vari problemi.
V'è il karma della stessa, costituito dalle linee ambientali,familiari, o,
sociali, in cui il singolo si trova circoscritto; vi sono i
problemi di
carattere personale, con i quali l'Anima ha da fare. Sarebbe, per
lo meno,
ingenuo e infantile che i Guru pretendessero dall'uomo che venga
loro
incontro, saturo e maturo, quanto saturi e maturi sono Essi. Il
fatto
contrasterebbe con le medesime leggi della vita.
E' stato detto da fonte autorevole che, per ciò che riguarda
l'umanita' alla
Soglia del Sentiero, l'ostacolo piu' incomprensibile che si trova
a
sostenere e' il sesso.
Sulle prime, cio' non costituisce un ostacolo, per gli immaturi e
gli
involuti. Costoro sentono, in se' medesimi, il silente diritto a
percorrerela strada delle soddisfazioni fisiche, in quella direzione.
Nella societa'dei <mass media>, in molti casi, e' sinonimo di
trionfo
sociale il numero di rapporti erotici che l'uomo riesce a segnare
sul suo
impulsivo carnet. O, da parte della donna, l'intuizione spiccata
dei
vellichii naturali che trae dal maschio, procedendo nelle strade,
entrando
nei salotti, intavolando discorsi.
L'istinto che si trova alla radice di tante deformazioni vitali,
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or ora
menzionate, non ha colpa. Fino a quando e' racchiuso in un corredo
fisiologico sano, equilibrato, completo, esso fa sentire la sua
voce alla
stessa maniera ed agli stessi intervalli di tempo, facendo le
debite
proporzioni, di quel che la facciano sentire la fame, la sete, ilbisogno di
respirare.
Appena l'uomo inizia a rasentare la volta delle atmosfere mentali,
sia per
il fatto che il retrostante suo metro evolutivo e' povero di
incisioni
numeriche, sia, anche, perche' le stesse atmosfere mentali lo
inebriano ed
eccitano, egli si trova a scomporre, in modo confuso ed
esclusivistico, ildiagramma delle forze erotiche che possiede.
Non dimentichiamoci mai che, per poter inquadrare compiutamente e
comprendere il fenomeno del sesso, occorre studiarlo alla luce
delle sue
vere origini primordiali. E cade qui bene a proposito ripetere la
frase di
un Guru: "Il sesso va compreso e risolto nella sfera del piano
mentale".
Quindi, e' necessaria la conoscenza esoterica per compiere tale
passo.
Non e'ragione dire: "Questo fiore e' una margherita". Ragione e'
dire
<perche'> questo fiore e' una margherita.
In altri saggi, abbiamo affermato che ogni sprazzo di movimento e
di
esistenze che affiora nel mondo delle forme ha nascita nei <Piani
MentaliCosmici>. Ecco, il segreto della manifestazione.
All'origine dei tempi, una lingua di Vita Ardente venne
proiettata, dalla
lontana coscienza del Mentale Cosmico; si uni' alla Stella Sirio e
ando' a
sigillarsi nel nucleo di vita planetaria terrestre, chiamato
Shamballa
(Shangrilla'); da quel momento, si riflesse, nel pianeta, ogni
serie di
dualismo: e' dualismo l'asimmetria del corpo umano, ove una dellemeta' e'
sempre piu' grande dell'altra; dualismo e' l'albero, in rapporto
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alla frutta
che produce; dualismo e' vita e morte; notte e giorno; cosciente e
subcosciente; dualismo e' uomo e donna; dualismo e' il loro atto
sessuale.
Compito dell'esoterismo, e', da una parte, inserire nell'animo del
ricercatore, innanzitutto, la constatazione trascendente dellarealta' dei
piani sublimali dell'Essere, da cui ha nascita tutto il corollario
delle
rimanenti esistenze; dall'altra, fondere in un monismo sostanziale
ogni
dualismo che ne e' nato; dall'altra, ancora, dimostrare la purezza
di tale
monismo, quale unico binario su cui poggiavano, incoscientemente,
sino ad
allora, i dualismi successivi.
Se il discepolo non ha la certezza, quindi, che qualcosa di
Cosmico - ma,
immanente ovunque - conduce, in modo inflessibile, tutto cio' che
appare in
manifestazione, e, percio', vi impone il sigillo della sua
primordiale
purezza, in tutta sincerita' gli consigliamo di lasciare, sino a
quando non
sara' più maturo, il presente argomento.
Manzoni scrisse: "Ovunque lo sguardo volga, Dio, io ti vedo".
Abbiamo usato una frase semplice, che, comunque, lega molto con
quanto
stiamo dicendo.
Un Guruha affermato, a sua volta: "Se veramente nulla esiste, ove
la luce
dell'Assoluto non risplenda esclusiva ed abbracci tutto in se',
anche il
sesso non va dimenticato da tale circolo".
Molti spiritualisti, non appena si tocca tale concetto, ergono gli
aculei
come il riccio; e fanno saltare, sulle mani, come una castagna che
scotta,
per tutta la durata della discussione, lo stesso.
Qui, notiamo le tracce di vari istinti, ma che si riassommano in
due
principali: ignoranza e fanatismo. Il secondo e' molto piu'
pericoloso della
prima. Ed infesta i circoli cosiddetti esoterici, un po'dappertutto.
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Vediamo gli ordini monastici, vediamo varie correnti popolane
orientali,
ecc..
A titolo di aneddoto, riportiamo il ricordo di un episodio che
venne
filmato in uno dei tanti films-documentari sugli usi e costumi deipopoli
attuali.
Venne intervistato un vecchio hindu' (comunque, esempio molto
chiaro di
numerosissimi altri tipi consimili esistenti), il quale era
considerato,
dagli ignoranti locali, un santone.
Andava seminudo per le strade, professando la sua strana natura.
Unicoindumento era uno speciale arnese di ferro che, da decine di anni,
egli si
era imposto, e che, da decine di anni, gli proibiva ogni funzione
sessuale,
alle quali attribuiva i mali dell'umanità.
Esempi limite, si capisce! Ma ogni esempio limite racchiude una
casistica
allarmante di gradi intermedi.
Consideriamo la ritenzione, o, inibizione sessuale che l'uomo siimpone,
come legge sovrana negli ordini monastici, e, anche, lungo il
Sentiero della
sadhana; accettando la dottrina della reincarnazione, per causale
di ogni
effetto attuale, noi ci troviamo di fronte a individui, i quali,
per l'abuso
e l'eccesso fatto nelle precedenti vite (e che, se continuato, in
questa e
in future, li porterebbe all'ammenda karmica delle malattie
sessuali),pongono un freno radicale, per decisioni intermedie tra vita e
vita, o, per
illuminazione superiore, alle loro abitudini.
Prima di proseguire, ad ogni modo, vogliamo ben sottolineare un
importante
aspetto della questione.
Leggere le presenti note sul sesso, da noi scritte ad aiuto morale
dello
studioso, o, di chi voglia mettere un po' di luce nell'argomentoalla
propria mente, non significa che si parli a favore, o, a sfavore
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di esso.
Non siamo fautori del sesso, ne' a suo sfavore.
Cerchiamo solo, dal nostro punto di vista e dal punto di vista che
la
<Loggia Bianca> ha sul problema, di inserirci, al solito, nella"nobile via
di mezzo".
Non e', la nostra, una mancanza di originalita', quando, qui e
la',
riportiamo delle frasi, o, dei punti di vista di qualche Guru, a
convalida
delle concezioni che esponiamo.
Non ci vergogniamo di dire che, lungo tutto il difficile e ostico
camminodel nostro personale discepolato, ci siamo avvalsi della guida
spirituale
dei Maestri, dataci direttamente, o, indirettamente, attraverso
libri e
altro.
Riteniamo, quindi, doveroso, verso chi ci legge, inserire anche
lui nel
costante riverbero dell'Illuminazione che proviene sempre dalle
alte fonti a
cui ci riferiamo.
Egli, si', deve acquistare un'autonomia di giudizio e di pensiero;
ma,
sradicarsi completamente dalla Luce di Dio, per accentuare in modo
non
genuino tale autonomia, significa perdere di vista l'universalità
dell'Uno,
nell'apparente fase frammentaria della manifestazione.
Afferma un Guru: "L'unica libertà a cui deve pervenire, con tutte
le forze,il discepolo, sia quella dell'influsso di un'altra personalita',
o, di altre
personalita', sulla sua mente; sia quella dell'influsso della
stessa sua
personalità sulla sua anima. Coloro che si illudono di pervenire
alla
liberta' assoluta da ogni principio, da ogni rapporto umano
spirituale, da
ogni legge, noi, Istruttori Arcani, li vediamo, mano a mano,
allontanarsi
dal Sentiero centrale e luminoso, e perdersi nelle brume di unfosco
disordine individuale e ambientale".
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Questo vale anche per coloro che accettano - per dogma - il
nichilismo
dell'<intraducibilita'> assoluta dell'Essenza Una.
Non siamo fautori, dunque, della liberalita' sessuale.
Ricordiamo, anzi, che un Adepto ebbe a recidere, con la Sua
Autorita', il
contatto del proprio magnetismo sublimale da un gruppo esoterico,
perche',
in seno al medesimo, si notarono delle nutrite "gentilezze tra le
righe",
che resero sconclusionato il rapporto di quel gruppo con la linea
spirituale
che intendeva raggiungere.
Ricordiamo, inoltre, che il medesimo Maestro ebbe delle severeparole verso
i circoli che allettavano la loro mente all'idea che la magia
sessuale, o la
tantrica, potesse far pervenire l'uomo a qualsiasi successo di
natura
fondamentale. Egli affermo' che nessun <chela> si sarebbe
permesso, secondo
coscienza, di descrivere, sia pure verbalmente, le vergognose
pratiche dei
cosiddetti riti tantrico-sessuali.
Ma, il problema del sesso esiste. Ed e' ipocrita e poco coraggioso
non
affrontarlo, onestamente e chiaramente, quando l'Anima e' giunta
ad un grado
di maturita' tale da poterlo fare. Ogni Ashram, vero e benedetto,
prende in
considerazione il problema e cerca di smerigliare le angolosita'
in eccesso
che provoca all'umanita', sia da una parte, sia dall'altra.
Nel <Trattato dei Sette Raggi>, di Alice A. Bailey, molte paginesono
impiegate per delucidare il problema. Non sarebbe tempo perso, per
qualunque
mente intelligente e viva, studiare, a fondo, il testo citato.
Abbiamo visto che il Sentiero del discepolato non e' un momento di
piena
emotivita' umana e non viene percorso sotto la spinta istintiva di
desideri,
privi di ogni razionalismo, anche se pervasi dalla stuzzicante
atmosfera ditendenze mistiche.
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E', il Sentiero, un momento di massima creativita' interna, ed
e' , anche,
il periodo in cui l'Anima, da adolescente, diviene matura. Le
stesse cautele
che gli ispirati e intelligenti genitori portano verso la
giovinetta, che
diviene donna, o, verso il ragazzo, che si fa uomo, il Gururivolge verso il
discepolo che si accinge a prendere le Iniziazioni, o, se ne
arricchisce.
Si tratta di un ben preciso e categorico riordinamento di energie
eteriche,
di un loro irrobustimento, e della necessita' di saperle, ben
presto,
maneggiare e proiettare.
Ben s'intende che, se tale processo ha successo, il discepolo sitrovera'
di fronte agli aspetti occulti piu' sensitivi della sua natura
umana. Dovra'
superarli; questo e' certo. Difatti, un Guru sottolinea che, per
gli Adepti,
la propria natura umana e quella altrui non ha più segreti. Tutti
Essi,
attualmente, si trovano a penetrare il Mistero della Vita,
racchiuso e
celato nella "Luce che sta oltre". La Luce, cioe' di "Colui che
non si devenominare".
Nel processo di riordinamento delle forze eteriche, considerato
che esse
presiedono a tutti gli istinti piu' vitali dell'uomo, dalla pura e
semplice
sensazione generale, alla fame, alla sete, al desiderio, ecc.,
egli si trova
in un immenso lago sotterraneo, buio, ma, fremente di fortissime
correnti, e
gli e' gioco-forza imparare a nuotare.
E i Guru hanno bisogno di buoni nuotatori!
Il sesso e' un problema che si affaccia, in tali attimi, acuito
dalla
arricchita forza pensiero del chela; dall'essersi aperti, in modo
vibrante,
i petali dei suoi chakras; dalla lotta incessante che sopravviene
in lui,
tra i due poli che chiama: Amor Sacro e amor profano.
Se egli deposita i remi in barca, imponendosi un ritmo di vita
celibatario,
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tre sono i fatti: o, come abbiamo gia' visto, si tratta di una
decisione del
suo Se' Superiore, dovuta agli eccessi che fece in vite passate;
o, abbiamo
a che fare con un'Anima che ha aperto i fiori del Monismo Assoluto
e procede
lungo la strada, ad onore e vanto del genere umano, nutrendosisolo della
limpida acqua ristoratrice che le proviene dal sorriso del Se'; o,
invece,
abbiamo a che fare con un sottoprodotto dell'indiano, di cui
parlammo poco
prima.
In questi tre casi, i Guruattendono che le inibizioni di colui il
quale
abbia posto un freno nel vorticoso movimento sessuale delle vite
passateriescano ad armonizzargli le acque interiori; nel caso di colui,
o, di colei
che siano entrati nel pieno e luminoso monismo asessuale, non piu'
attendono, ma, li accolgono nell'area luminosa dei Loro Spiriti,
Celati al
mondo, ma Vivi e Frementi al senso telepatico di chi abbia vinto
la propria
natura inferiore; nel caso di colui che sia entrato, per vilta',
per
ignoranza, o, per fanatismo, in una castrazione spirituale,
materiale, oanimica, distolgono lo sguardo <diretto>da esso.
V'e' il caso di Maestri che, inseriti in una Legge Cosmica, si
sposano e
aderiscono al compito umano di Primo Raggio (quello inerente alla
creazione
di razze madri), privi di complessi di sorta e senza staccarsi
dalle Alte
Incombenze del Loro grado iniziatico.
La donna, sino ad ora, purtroppo, spesso e volentieri, e'considerata una
portatrice di sesso.
Cio' abbassa, spietatamente, il valore intrinseco di una
determinata
categoria di uomini.
A costoro, parlare dell'attuale e realistica possibilità che una
donna
faccia loro attingere, sino nel piu' profondo strato, la bellezza
dei cieli,novella ed immortale Beatrice, suona ridicolo. A costoro,
accennare, anche
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se pallidamente, che il nostro Logos Solare e' in incarnazione
femminile,
sarebbe addirittura irriverente, per esseri intelligenti
Dire che l'esistenza di una Madre nei Cieli, nel cui Animo Azzurro
si
inseriscono i dolori di tutta l'umanita', risale al fatto che, nelprecedente Sistema Solare, tutti gli Avatar furono femminili,
come, nel
presente, sono maschili, sarebbe stolto. Difatti, per una legge di
antinomia
ritmica, i rappresentanti della Radice Logoica ne riflettono,
quanto in uno
specchio, le qualita', manifestandosi opposti al Suo Genere. Il
Sistema
Solare passato fu di genere <maschile>, ed ebbe Avatar femminili;
l'attuale
e' <femminile>, e ce li invia maschili.
Ma non sottovalutiamo l'uomo e la donna.. Non dimentichiamoci che
l'Anima
segue cicli, in cui si manifesta incarnata, sia sotto corpo
femminile, che
sotto corpo maschile. E' un Principio, che noi veneriamo; non
coloro che lo
ospitano, spesso, indegnamente.
Il disprezzo, o, la mancanza di apprezzamento (che osteggiamo,
perche'ingiusti, animaleschi e cattivi) di determinati uomini verso la
donna, molto
spesso e', invece, comprensibile, per l'esistenza di corpi umani,
sotto
veste femminile, che rappresentano il fondo della materia.
E, viceversa - specularmente - accade lo stesso per una certa
categoria di
uomini.
Ma, per ritornare all'argomento, un Guru. asseri' che uno deicompiti della
donna, forse il piu' nobile e il piu' alto, era ed e' quello di
rappresentare il ricettacolo, al nobilitato spirito dell'uomo, per
la
creazione e l'educazione di iniziati, cittadini e popolazione
delle Nuove
Ere.
Ecco perche' esiste il sesso. Ecco perche', in futuro, ogni uomo
(e donna)
si cercherà una compagna (o, un compagno), tra le anime viventi incorpo
fisico, in cui il principio del Cristo sara' risvegliato. Ecco
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perche' il
sesso, considerato sullo sfondo di un'evoluzione superiore,
acquista una
nobilta' che nessuno di coloro che ne sono imprigionati potrebbe
supporre.
Per l'uomo, e' veramente importante che egli si renda conto delleforze che
lo tutelano e lo guidano, in maniera tanto sovrumana.
Sei <Raggi> formano l'aggregato della propria natura, in ogni
individuo: i
buddisti chiamano, secondo un'altra linea spirituale, questi sei
Raggi:
skanda.
Districato l'intreccio strettissimo di Essi, noi ci troviamo
davanti al Diopuro. Ma, prima di scoprire e di adoperare il Raggio del corpo
umano, del
corpo astrale, del mentale concreto, della personalità, del corpo
causale, e
fonderci in quello monadico, o, della divinità, dovremo adottare
un ritmo,
mano a mano educativo, nella penetrazione al loro sentiero. Lo si
ascende
verticalmente, ponendo i piedi sui gradini orizzontali dello
stesso. E,
questo, non e' solo un simbolo.
Proseguendo nell'argomento dei Raggi e considerandolo nella sua
giusta
importanza, vedremo che ogni nodo espressionistico si aggancia ad
Essi:
anche quello dei rapporti umani, e dei rapporti sessuali.
Nei trattati esoterici viene specificato che il vero significato
del sesso,
che si rifa' anche al mistero del rapporto dei regni della natura,
tra diloro, e dell'interrelazione vibrante che hanno; che si rifà alla
fusione del
regno angelico con l'umano, che si rifa' alle vere radici del
dualismo,
tutto cio' verra pienamente rivelato alla <quarta iniziazione>
(quella della
<crocifissione>). E si accenna al fatto che il mistero del sesso
nasce
dall'unione divina che intercorre tra il Pianeta Venere e la
Terra, suo polo
opposto; ma, unificato.
Il sesso, quindi, ravvoltolato, in basso, nella melma del peccato,
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e' gemma
luminosa, in alto, racchiusa nella conchiglia celeste dei rapporti
tra le
stelle.
Considerando l'aspetto sessuale inferiore, nell'uomo, noi sappiamo
(e cio'e' chiaro) che esso si manifesta tra due individui di opposto
genere. Ma,
li', ove non si tratta di un rantolo fisico, nel caso in cui i due
protagonisti appena si conoscano, entriamo in una fusione che e'
piu'
completa.
I due vanno a vivere insieme. Qui, entra in atto il potere dei
loro
reciproci Raggi.
Noi avremo il matrimonio perfetto, quando i Raggi Maggiori
dell'uno si
uniranno ai Raggi Maggiori dell'altro, parallelamente.
Saranno costruiti, allora, i pioli di una scala che portera',
dritto, i due,
alle somme Iniziazioni.
Come dice un Guru:
"Molte scuole di pensiero hanno affermato che soltanto ilmatrimonio puo'
far giungere l'uomo alla catarsi definitiva. Non prendiamo tale
regola per
generale. Solo in alcuni casi puo' essere valida".
Si tratta del nostro caso. Pero', e' estremamente difficile che
tale fusione
avvenga. E riguarda, anche, le pure amicizie durature.
Possono essere eguali i Raggi del corpo fisico, ma, dissonantiquelli delle
altre entita' vitali dei due Io. Un uomo e una donna riusciranno,
momentaneamente, a placare le loro vibrazioni sul piano fisico;
ma, non le
emotive, o, le mentali. Un uomo ed una donna avranno Raggi uguali,
per
quanto riguarda i loro veicoli mentali ed emotivi; ma, non si
incontreranno
sul piano fisico, ecc..
Riteniamo suggestivo inserire la descrizione che un Adepto dellaDivisione
Egiziana della Grande Fratellanza, chiamato Serapide, fece, in
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Ma, egli viene anche esortato a prendere tra le mani le linfe
vitali che, a
quel dato punto della sua evoluzione, si trova ad analizzare, e
trasumanarle
sempre piu', fino a renderle cristalline e ardenti, quale la luce
del soleche vivifica ogni cosa; allora, si trovera' ad essere un
Sacerdote, o, una
Sacerdotessa. E, dalle sue mani, sollevate verso la divinita',
sgorghera' la
Luce dell'Assoluto, come la Luce dell'Assoluto sgorga dall'ostia
bianca, che
il prete eleva sulle teste dei fedeli.
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Precetti per una vita felice -
<L'Amicizia"
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Ecco il terzo argomento contenente i precetti, relativiall'amicizia, indicati da Dugpa Rimpoce nel volumetto "500
precetti per una vita felice" Oscar Mondadori (1a edizione Piccola
Biblioteca Oscar giugno 1997 - Lire 9.000).
1. Scegli i tuoi amici per le loro qualita' interiori, anche se
non condivi=dono le tue aspirazioni e i tuoi progetti. Non restare
solo. Hai bisogno di una famiglia umana piu' grande per aprire il
cuore e liberarti. Pensa agli altri come a fratelli e sorelle con
i quali condividerai un segreto.
2. L'amicizia permette di andare avanti piu' velocemente sullastrada della Liberazione. Gli amici che si conoscono bene si
guardano e si giudicano nello stesso specchio, senza smettere mai
di volersi bene. L'uno e' lo specchio fedele dell'altro.
3. Mettiti in ascolto dei tuoi amici. Sii attento, disponibile
come devono =esserlo un fratello o un confidente. Allora, essi
formeranno intorno a te un cerchio magico, un mandala protettore.
4. I veri amici non si creano difficolta' con parole inutili.
Possono comunicare con il silenzio, i sogni premonitori, le
intuizioni. E' la luce del cuore che li unisce.
5. Chi prende coscienza dell'amicizia smette di essere solo.
Diventa l'altro e tesse con lui una rete di scambi impalpabili.
Non cerca di modificarlo, di fargli condividere i suoi gusti, i
suoi desideri. Non ancora. Si accontenta di essere. Si tiena al
suo fianco come l'eremita che sta sulla sponda del lago. Nel
mistero dell'altro ritrova l'immagine di se'.
6. L'amicizia e' un rifugio, una comunita' sacra, fraterna. E' uno
dei "preziosi rifugi" di cui parlano i differenti Buddha. Nella
confusione del mondo moderno l'uomo e la donna devono trovarsi unrifugio. Quando questo si e' trovato, i problemi scompaiono come
un volo di uccelli dispersi dalla pietra di una fionda. Perdono la
loro pesantezza e si mettono a danzare.
7. L'amicizia permette di rompere il cerchi, di uscire da se' e di
andare verso gli altri. E' un atto di liberazione, che fa luce
sulla parte piu' bella di noi stessi. Supera l'egoismo e la
freddezza. Considera l'incontro di due amici come un miracolo
sulla tua strada, qualcosa di libero, disinteressato, senza piu'
gelosie e volonta' di possesso. Allora l'amicizia diventera'
un'esperienza interiore.
8. L'amicizia e' un ponte tra le differenze. Ci fa vivere in
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accordo con noi stessi, senza ipocrisie, e ci rende benevoli nei
confronti degli altri. Riunisce quello che l'egoismo e l'ignoranza
hanno disperso.
9. Andando verso gli altri, scopri te stesso. Diventi vulnerabile,
non hai piu' difese. E' allora che il cuore si mette a brillare.
10. L'amicizia fa nascere nuovi soli. Celebra la grande bonta'
dell'universo, la sua pienezza, la sua gioia continua.
11. Non esitare a confidare agli amici i tuoi sogni, i tuoi
desideri, le tue esitazioni. Cosi' li renderai visibili e li
supererai. Non c'e' amicizia senza sforzo o senza lotta
interiore.
12. Ti ci vorrebbe la forza ascetica dell'eremita o del maestro di
saggezza per liberarti da solo dallo smarrimento e dall'illusione.
Oggi l'uomo moderno non puo' fare nulla senza l'aiuto degli altri.Non vive nelle solitudini del Tibet, fuori dal mondo, protetto dai
profani grazie al recinto sacro di un monastero. Sono il dialogo,
lo scambio, la reciprocita' che ci liberano e ci riportano alla
Fonte Unica, comune a tutti gli esseri.
13. "Oh lama," implora il discepolo " risvegliami dal sono
profondo ! Fammi uscire presto da questa profonda prigione !". Il
lama invia incontro al discepolo uno spirito o un dio, che spesso,
negli insegnamenti tibetani, prende le sembianze dell'amico.
Questo miracolo si ripete nel mistero di ogni incontro. Cosi', in
un gruppo di amici, ognuno e' messaggero e liberatore dell'altro.
14. Considera l'amicizia una cerimonia gioiosa, una danza, una
festa in cui le differenze non si combattono ne' si annullano. Le
personalita' brillano dello stesso fuoco, senza perdere la loro
specificita', la loro identita'.
15. Non e' necessario un fiume di parole per fortificare e
mantener in vita l'amicizia. Al contrario, esso rivela sempre
instabilita' e inquietudine. Impara a restare in silenzio al
fianco del tuo amico. Condividi con lui il silenzio: e' lo spazio
segreto in cui il cuore parla direttamente al cuore. La' dove leparole non avrebbero portato che tentativi di spiegazione e
giustificazioni maldestre, un gesto e un sorriso riusciranno a far
nascere la gioia.
16. Non limitare l'amicizia a rapporti superficiali. Essa ti offre
una percezione piu' profonda del mondo. In essa si apre lo spazio
misterioso ed eterno del cuore, dove si incontrano, in uno stesso
specchio, il cielo e la Terra.
17. L'amicizia e' come il profumo dei fiori, odora chi sta in sua
presenza.Non cercare di tagliarla o di sradicarla per portarlagelosamente da te: la faresti morire.
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18. Impara a vivere in pace con i tuoi amici, a trascurare le
futilita', i problemi di amor proprio che generano conflitti e
che provengono dalle tue paure e dalle tue angosce. Considera
l'amicizia come la parte segreta di te stesso, ed essa gettera' la
luce sul tuo spirito.
19. L'amicizia non e' una protesi, una stampella alla qualeappoggiarsi. E' un dono gratuito dello spirito. In cambio ti da',
semplicemente, cio' che tu devi dare a tua volta. Ti insegna a
condividere le infinite ricchezze della vita.
20. L'amico viene quando hai bisogno di lui, oppure lascia che ti
tormenti con i tuoi problemi e le tue sofferenze ? Non coltivare
questa esigenza egoista, frenetica, che e' solo un capriccio della
passione. L'amico verra' verso di te solo se tu saprai andare
verso di lui.
21. L'amicizia non si giudica, non si misura. Lascia che vivalibera, come il vento o la fiamma, e non la perderai piu'.
22. L'amicizia e' la legge che tiene uniti fra loro i pianeti,
tutte le forme visibili e invisibili dell'universo. Chiederesti
agli astri di schiacciarsi gli uni contro gli altri ? Non
distruggeresti, in questo modo, il meraviglioso equilibrio
naturale ? Essi vivono in un rapporto di attrazione potentissimo,
che li mantiene in vita rispettando l'identita' e la natura di
ciascuno. Accade lo stesso per gli esseri umani. L'amicizia non
richiede una presenza fisica costante. Si esprime ben piu'
misteriosamente, nel silenzio e nell'attrazione.
23. L'amico non e' il supremo guaritore, il salvatore onnipotente
che possi= ede la chiave della felicita'. Non e' che il riflesso
arricchito di te stesso. Ti riporta quello che hai perduto.
24. Abbandonati ai tuoi amici senza secondi fini, con spirito
limpido e gioioso. Impara a donarti senza frenarti, se vuoi
crescere in saggezza e amore .
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LETTERA Dl UN FIGLIO A TUTTI
I GENITORI DEL MONDO
Non datemi tutto quello che vi chiedo. A volte chiedo solo per
riscontrare quanto posso prendere.
Non sgridatemi; vi rispetto meno quando lo fate, e insegnate a
gridare
anche a me. Non vorrei imparare a farlo.
Mantenete le promesse, belle o brutte. Se promettete un premio,
datemelo
e comportatevi così anche con le punizioni.
Non mi paragonate a nessuno, specialmente a mio fratello o a mia
sorella; se mi fate apparire migliore di altri, sarò io a
soffrire.
Non cambiate parere così spesso su ciò che devo fare; decidetevi a
mantenere la vostra decisione.
Permettemi di crescere, fidandovi delle mie capacità. Se voi fate
tutto
al mio posto, io non potrò imparare mai.
Non dite bugie in mia presenza, e non mi piace nemmeno che voi mi
chiediate di dirle al vostro posto, neanche per darvi una mano.
Questomi fa sentire male e perder la fiducia in tutto ciò che dite.
Quando sbagliate ammettetelo. Questo aumenterà la mia stima per
voi, mi
insegnerete così ad ammettere i miei sbagli.
Trattatemi con la stessa affabilità e spontaneità che avete verso
i
vostri amici; essere parenti non vuol dire non poter essere amici.
Non mi chiedete di fare una cosa che invece voi non fate, anche senon
lo dite; non farò mai ciò che voi dite ma non fate.
Quando voglio condividere una mia preoccupazione con voi, non
ditemi:
"Non abbiamo tempo per stupidaggini", oppure: "Non ha importanza,
sono
cose da ragazzi". Cercate di capirmi e di aiutarmi.
Vogliatemi bene e ditemelo. A me piace sentirmelo dire, anche se
voicredete che non sia necessario dirmelo.
7/21/2019 Amore e Amicizia
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Abbracciatemi, ho bisogno di sentire la vostra amicizia, la vostra
compagnia, in ogni momento.