درس في السّيرة النبويّة (43) | الشيخ وائل عبلا

النبوية السيرة43الدرس�

العام هذا في مات من

كلثوم النجاشي الله ام عبدأبي بن

النجاشي

النجاشي أبجر بن أصحمة

المسلمين الى أحسن

الغائب صالة عليه صلى

وسلم عليه الله صلى الرسول أوالدهم : و الزكور من ابناء بثالثة سلم و عليه الله الحبيبصلى رزق

عنه-  1 الله رضى القاسم

عنه-  2 الله رضى الله عبد

عنه-  3 الله رضى إبراهيم

هن- : ب&ناتو بأ&ربع سلم و عليه الله صلى رزق كما

5    فا&طمة-  شقيقتها ابنة الحفيدة زينب عن لها تمييزا و الله لرسول مولود اول ألن&ها الكبرى زينب يسمونها كانوا و عنها الله زينبرضى السيدة.    وجهه تعالى الله كرم و على األمام بنت و عنها الله رضى الزهراء

عنها-  6 الله رضى رقية السيدة

عنها-  7 الله رضى كلثوم أم السيدة

عنها-  8 الله رضى الزهراء فاطمة السيدة

         رضى خويلد بنت خديجة من الرسول أبناء جميع و أشهر بستة وفاته بعد ماتت التى فهى الزهراء فاطمة عدا الله رسول حياة فى جميعا ماتوا قد و.    فقط , القبطية مارية من ابنه إبراهيم عدا عنها الله

الرسول أوالد بنت كلثوم أم السيدة وفاةوسلم عليه الله صلى

سنة ه� 9رجب

سنة عثمان تزوجهارقية 3 وفاة بعد ه�

المنافقين راس وفاةسنة ه� 9شوال

في وتفوي مرضالقعدة ذي

احتضاره عندقميص طلب

فيه ليكفن النبي

فقال النبي وعظهلتوبخني أطلبك لم

لي لتستغفر بل

المنافقين في ايات

    بالله كفروا بأنهم ذلك لهم الله يغفر فلن مرة سبعين لهم تستغفر إن لهم تستغفر ال أو لهم استغفرالفاسقين القوم يهدي ال والله ورسوله

المنافقين في ايات

  وهم وماتوا ورسوله بالله كفروا إنهم قبره على تقم وال أبدا مات منهم أحد على تصل والفاسقون

النفاق أنواع : : نوع�ان والنفاق ، والشر الكفر وإبطان اإلسالم، إظهار معناه الشرع في فاق لنمن  مخرج النوع وهذا الكفر، ويبطن اإلسالم، صاحبه يظهر الذي األكبر النفاق وهو االعتقادي، •

: بالكلية والميل منهم، والسخرية وأهله، بالدين واالستهزاء اإليمان، وعدم الكفر، مثل بالكلية، الدين. الدين أعداء إلى

 له،: االنتصار وك�راهية به، جاء ما وبغض وبغضه، وسلم، عليه الله صلى الرسول تكذيب أنواع�ه

. بإيذائه والسرور   : القلب،  في اإليمان بقاء مع المنافقين، أعمال من شيء عمل وهو العملي، النفاق الثاني النوع •

. الملة من يخرج ال وهذا

النفاق أنواع  *    : م�ا م� ن�وا م� آا م ذ�ي �� م م�ا م� �� م ا� م� ن�و ذ� م�ا ني م ذ�ي ذ� ؤ� ن� ذ� ؤ� �ن م�ا م� �ذ �ذ آ� ؤ ا ذ! ؤو مي ؤ� ذ�ا م� ذ� �� م ذ�ا� ��ا م م� آا ن" ن#و مي ؤ م� ذ$ ��ا م ا� م ذ� م� ﴿ تعا�ى قا"

 *  ن*وا م+ا م�ا ذ� م� ذ�ي م-ا م. م�ا م� ؤ� ن/ م� م� ض0ا �م م� ن� �� م ا� ن� �ن م� م2ا م3 م4 �م م� ؤ� ذ/ ذ� ن�و نق ذ3ي م� ��ن نع ؤ6 مي م�ا م� ؤ� ن/ م7 ن8 ؤ* م-ا � � م ذ9ا م� ن�و م: ؤ� مي  *  م � *  ؤ ذ; م� م� م� ن:� ذ7 ؤ8 ن� ؤ� ا ن� �ن ؤ� ن/ *� م ذ9ا م � م-ا م� ن>و ذ� ؤ= ن� ن ؤ> م* م�ا *� م ذ9ا ن�وا مقا ذ4 ؤ< م-� ؤ ا ذ3ي ن:�ا ذ7 ؤ8 نت م � ؤ� ن/ م� م? ذقي م@ا ذ9ا م� م� ن�و ذ� ؤ; مي

م � *  ؤ ذ; م� م� Aن م/ا م8 ن�7 ا� ن� �ن ؤ� ن/ *� م ذ9ا م � م-ا Aن م/ا م8 ن�7 ا� م م� آا م�ا م+ ن ذ� ؤ� ن* م-ا ن�وا مقا ن$ ��ا م ا� م م� آا م�ا م+ ن�وا ذ� آا ؤ� ن/ م� م? ذقي م@ا ذ9ا م� م� ��ن نع ؤ6 مي  *  ن� *  �� م ا� م� نBو ذ2 ؤ/ Cم ؤ7 ن� ن ؤ> م* م�ا *� م ذ9ا ؤ� ن; مع م� �*ا م ذ9ا ن�وا مقا ؤ� ذ/ ذ� ذDي ميا Eم م�ى ذ9ا ؤوا م� �م م@ا ذ9ا م� ��ا م م� آا ن�وا مقا ن�وا م� آا م ذ�ي �� م ا ن#وا م� م@ا ذ9ا م� م� ن�و م� ؤع مي

 *  ن*وا م+ا م�ا م� ؤ� ن/ نت م< مFا ذت Gؤ م> ذ� م< م�ا م3 م:ى ن/ ؤ� ذ�ا Iم م� مKا Lم� ا� ن�ا �م Cم Eؤ ا م ذ�ي �� م ا Mم Nذ م� ن-ا� م� ن/و م� ؤع مي ؤ� ذ/ ذ* ميا Oؤ Dن ذ3ي ؤ� �ن ن�: ن� مي م� ؤ� ذ/ ذ� Pن ذ2 ؤ/ Cم ؤ7 ميم � *  Qت م�ا ن� Sن ذ3ي ؤ� ن/ م+ �م مت م� ؤ� �ذ ذ< ن�و ذ� ن� �� م ا� Tم �م م@ ن� م� ؤو Uم م�ا Qؤ Aم م0ا م-ا م��ا م� م3 ض<ا م*ا م: مق ؤو Cم Vؤ ا ذ�ي �� م ا ذ? Xم م� م+ ؤ� ن/ ن� Xم م� م ذ:ي Cم ؤ/ ن�

   * ﴾ م� نعو Zذ �ؤ مي م � ؤ� ن/ م3 مي ؤ� ن� م� ؤ; ن� م�� ن] م� ��ن ذ= ؤ\ ني

النفاق أنواع : االعتقادي النفاق : النار من األسفل الدرك أهل من صاحبها أنواع، ستة . وسلم:  عليه الله صلى الرسول تكذيب األول . وسلم:  عليه الله صلى الرسول به جاء ما بعض تكذيب الثاني . وسلم:  عليه الله صلى الرسول بغض الثالث . وسلم:  عليه الله صلى الرسول به جاء ما بع�ض بغض الرابع . وسلم:  عليه الله صلى الرسول دين بانخفاض ة المسر الخامس . وسلم:  عليه الله صلى الرسول دين النتصار الكراهية السادس

النفاق أنواع : (( : حدث : إذا ثالث المنافق آية وسلم عليه الله صلى قال

(( : )) إذا رواية وفي ، خان ائتمن وإذا أخلف، وعد وإذا كذب،.)) غدر عاهد وإذا فجر، خاصم

ولو الفجر، وصالة العشاء صالة المنافقين على صالة أثقل إنبالصالة آمر أن هممت ولقد حبوا ولو ألتوهما فيهما ما يعلمون

معهم برجال معي أنطلق ثم اس بالن ي فيصل رجال آمر ثم فتقامعليهم ق فأحر الصالة يشهدون ال قوم إلى حطب من حزم

. .  اه� ار بالن بيوتهم

بالناس عنه الله رضي الصديق حج

تبوك من النبي رجع الحج موسم حلوفي يحج أن يرد لميحجون أناس البيت

عراةليحج الصديق أرسل

الناس في

الجاهلية في المشركين حج

بالكعبة والمروة يطوفون الصفا بين بعرفة يسعون ويقصرون يقفون يحلقون

والعمرة الحج بين يجمعون االحيان ال بعض في عراة وما يطوفون تملكه شريك اال لك شريك ال لبيك لبيك اللهم لبيكملك

ويصفرون يصفقون

بكر ابو حجالناس علممناسكهم

�[[[�[ا[[Z[[ي[[[ �[[[6[[[[ى[[[�[[[ا[[A[[ة[[[ ]� V[[[[و[[<[[[ة[[[ ]]A]]]�ي[#[[

وينادي أشياء بأربعة

نزلت ايات

تعلمون أتقولونعلىاللهماال بالفحشاء يأمر اللهال قلإن ابها أمرن والله آباءنا عليها فعلوافاحشةقالواوجدنا وإذا

اللهعليمحكيم إن وإنخفتمعيلةفسوفيغنيكماللهمنفضلهإنشاء هذا عامهم الحرامبعد يقربواالمسجد المشركوننجسفال الذينآمنواإنما أيها ا