مفهوم الروح

الجسد..النفس..الروحمفهوم

دكتور يوسف الشريك

لعزيزاالصديقومنهماألصدقاء،منكثيروعلىنفسىعلىالتساؤالتبعضأطرحوأناالصغرمنذ•منولكن،مقنعارداأوجوابالهاأجدلمالتساؤالتهذهومعظمالغويل،أبراهيمالمحامياألستاذ.…نديععلممنيكنلمتعلمته،أوأوتيتهشيءأيأناعرفدائماويجعلنيجعلنيالذيهللافضلوأخيراأوالهللافضلهوبل

لخيرباهللايحاسبهسوفالذيومن.…والنفسالروحبينالفرقهوما"وهياألسئلةتلكأحدمن•.……"اآلخرةفيالشرأو

بالبحثقمتوعليه،وفلسفيدينيألنهسهالوليسللوقت،منلكثيريحتاجالسؤالهذاعلىوالرد•لعنكبوتيةاالشبكةفيالمواقعوبعضواألجنبيةالعربيةوالعلميةاألدبيةالمصادرمنعديدفيعليه

..…يقنعنيالذيالردأجدلعليواألجنبيةالعربية

-:مثلفكريفيتدورالتياألسئلةأهمومن•والثقافية؟والعقائديةالبيولوجيةالناحيةمناإلنسانتعاريفماهياإلنسان؟هوما1.الدينيوالمنظورالفلسفيالمنظورمناإلنسانتعريف2.

اإلنسانكلمةأصل3.

؟نجدهاواين؟نحسهاوكيف؟تتركبومما؟الروحماهي4.

الفالسفةعندلروحا5.

القدماءالمصريينعندالروح6.

البوذيةفيالروح7.

الروح في اليهودية8.

المسيحيةفي الروح 9.

اإلسالمفي الروح 10.

في الهندوسية11.

المسلمينبعض الفالسفة رأي 12.

علميةمن وجهة نظر الروح 13.

واالحياء؟الموت؟ وماهي اصال الحياة؟ وهل تلتقي ارواح االموات هو ما14.

ما هو الجسد حقيقة ؟ وما دخله في الروح؟ الموت 15.

الدينيوفقا للمفهوم الموت 16.

اصال؟النفس ؟وهل ترى في عالمنا هذا ؟ واين هي ماهي 17.

بين الروح والنفس الفرق 18.

البشريةونفس بليس إ19.

في اإلسالماالستنساخ 20.

اإلنسان؟هوما•

والثقافية؟والعقائديةالبيولوجيةالناحيةمناإلنسانتعاريفماهي•

:لإلنسانالبيولوجيالتعريف1.

.األخرىاألرضيةالمخلوقاتبقيةعنمتطورلعقلالمالكالثديةللفصيلةينتميبأنهاإلنسانيعرف•

:العقائديالتعريف2.

وتصرفاتهبأفعالهوتتحكمبالجسم،يعرفوعاءداخلالكامنةالروحتلكهو•

:والخصالوالغذائيالثقافيالتعريف3.

المختلفةالمجتمعاتبينوالتقاليدالعاداتواختالفواللهجاتاللغاتبتعدديتميز•

مالجسهنا،الناطقبالحيوانوالمقصود)ناطقحيوانإنهعلىمجردةبصورةالبعضيصفهكما•

ةالمختلفللعلومالمستوعبهنابالناطقوالمقصودباإلرادة،المتحكمالحساسالمتطورالنامي

(اللسانلنطقبهاالمقصودوليسبالفكر،اللحم،االلتأكالومثيالتهاالسباعفنجدالحية،الكائناتلمعظمخالفا بالتنوعاالنسانغذاءيتصف•

،سبقماجميععلىاالنسانيتغذىبينما،الحبوبعلىالطيورمعظمتتغذىبينما

واالختيارفكيرالتفيعقلهفيستعملالحية،الكائناتلجميعخالفا المتطوربالعقلاالنسانيتميزكما•

وحلهاالمعضالتعلىوالتعرف

واألمانةالخلقكحسن:اإليجابيةمنهاالمخلوقات،بقيةعنتميزهإنسانيةوخصالتبصفاويتسم•

والكرموالشجاعةوالتواضع،والسماحة

.موضعهرغيأوموضعهفيوالعنادوالتكبروالغدروالنفاقوالجبنوالبخلكالقسوة:السلبيةومنها•

الفلسفيالمنظور•

انهعلىاألنسانيفهمكاناليونانيةالفلسفةففي،البشريالفكرلتطورتبعااألنسانالىالفلسفيةالنظرةتغيرتوقد•

واقفالمهذهعناألنسانتجريدأمكنبحيثالخارجيةاألشياءوبينبينهحديقاموكان(أرسطو)الدولة-للمدينةمواطن

أفالطونفلسفةفيوخاصةتلكأوالملموسة

الدينيالمنظور•

الجسدرتعتبأنهارغماالله،(صورة)أنهوعلى،(وجسدروحإلى)األنسانلطبيعةالداخلياالنقسامعلىالمسيحيةتؤكد•

.واآلثامالخطاياأصل

.ويعمرهااألرضوليرثعبادتهاجلمنهللاخلفهوقدالمخلوقات،أكرممناألنسانفيعتبراالسالمأما•

اإلنسانكلمةأصل•

.الجنعكس،الظهورمعنىإلىيرجعالعربكالمفيإنسانكلمة•

انا؛إنساإلنسانسميإنما":قولهعباسابنعنمنظورابنأوردفقدالنسيان،:هوآخرمعنىلإلنسانذكرواإنهمثم•

»عزمالهنجدولمفنسيقبلمنآدمإلىعهدناولقد":تعالىقولهفيكما،"فنسيإليهعهدألنه

والنسيان،الظهور،يعنيالعربكالمفياإلنسانمعنىفإنلذاالنسيان،منمشتقإنه:الكوفيونقالوبهذا•

عليه،اإلنسانيكونأنيجبماتحديدفيمهم،دورلهاالنتيجةهذهومعرفة•

قته،وطرينفسه،:فيالمعنىهذافيحققالبارزة،سمتهالظهوريكونأنبهفيفترضمعناه،أصلالظهورأندامفما•

.وحياتهالجنيتوارىكمايتوارى،واليستخفي،فالبه،يؤمنالذي،ودينهوأخالقه،وقيمهمبادئه،:فيظاهرافيكون•

نجدها؟واين؟نحسهاوكيف؟تتركبومما؟الروحماهي•

إالا علمالمنأوتيتموماربيأمر منالروحقلالروحعنويسألونك"اإلسراءسورةفيتعالىهللاقال•

"قليال

الفلسفاتواألديانفيماهيتهوتحديدتعريفهيختلفوفلسفيدينيطابعذومصطلحعنعبارةالروح•

غيرمعنويةطبيعةذاتبنفسها،قائمةذاتعنعبارةالروحأنعلىإجماعهناكولكنالمختلفة،

.ملموسة

.الحيةللكائناتالفريدةالخصائصمنوهي•

وهوجوداتالموعالمفيلهنظيرالجنس منمخلوقة الروحفإنوالفلسفاتالدياناتبعضإلىاستنادا•

.والشعوروالوعياإلدراكأساس

جتمعينموالجسدالروحهيالنفسيرىفالبعضالدينيةاالعتقاداتحسبالنفسعنالروحوتختلف•

.الجسدموتبعدحتىخالدةالروحولكنخالدةتكونالأوتكونقدالنفسإناآلخرالبعضويرى

يفتهاووظبمنشأتهاومروراتعريفهامنبدءاالروححولالمختلفةوالفلسفاتالدياناتفيجدلهناك•لهاوليسالجسدعنتامةاستقالليةللروحأنشائعاعتقادهناكأنحيثالموتوبعدأثناءدورهاإلى

رحيلهامشاهدةيمكنوالحسي،أوجسديظهور

لىإاآلخرالبعضويذهبللموتتعريفهيللجسدالروحمفارقةأنالبعضويعتقد•

وتنتهيالروحتقبضالموتحالةففيوالنوم،الموتحالتيفيتقبضالروحأناالعتقاد

.حياالجسدويظلالروحتقبضالنومحالةوفيالجسد،حياة

يشنفهيالروحلكلمةالعبريةالترجمةفيواإلدراكوالنفسالروحعنالمزيد•

Nepheshريبةقفهيالعربيةالروحكلمةأماالعربية،النفسلكلمةأقربوهي

اتذ "هيالروحكلمةومعنىمصدرأنيعتقدالبعضجعلمماريحكلمةمنجدا

يف ة اء ل ط و ي ةك اله س دف يس ار ي ان الج اءاك س ر رعروقف يلم زادومما،"الشج

حاريليستولكنهاكالريح،تنفخالروحأنالبعضلدىالقناعةهذهصحةمن

.الريحبمفهوم

الفالسفةعندالروح•

نلإلنسااألساسيوالمحركاإلنسانلكينونةكأساسالروحباعتبار(الميالدقبل347-427)أفالطونقام•

وهيمتناغمةأجزاء3منيتكونالروحبأنواعتقد

التوازنحفظ-:العقل1.

الشعورأوالعاطفةالمتطلبات-:النفس2.

الجسديةالمتطلبات-:الرغبة3.

تانقوأفالطونحسبفللحصانحصان،يقودهاعربةباستخدامنظرهوجهةلتوضيحمثاالأفالطونوأعطى•

.التوازنليحفظالعقلويأتيوالرغبةالنفسوهمامحركتان

الروحيعتبرلمولكنهللوجودرئيسيكمحورالروحبتعريف(الميالدقبل322-384)أرسطوقامأفالطونبعد•

الجسديسكنملموسغيرشيئاأوالجسدعنمستقالوجودا

الجسدتسكنخاصةكينونةالروحيعتبرولمللكينونةمرادفاالروحأرسطوفاعتبر•

الروحهيالقطععمليةفإنروحاللسكينإنافترضناإذاإنهفقالفكرتهلتوضحالسكينأرسطوواستخدم•

الروحهوللكائنالرئيسيالغرضفإنأرسطوحسبووعليه

.طعالقعمليةينعدمالسكينتدميرفمعخالداشيئاالروحيعتبرلمأرسطوإناالستنتاجيمكنوبذلك•

1596)ديكارترينيهحاول• - إنإثباتمهمةخطوةوفي(1650الدماغفيمحددةمنطقةفيتقعبالروحاالعتقادوتنظيمالروح

1724)كنتإيمانويلاما• - مصدرإنقالجريئةخطوةوفي(1804العقلمنمحاولةاألساسفيهوالروحماهيةلفهماإلنساناندفاع

اإلنسانتفكيرلطريقةشاملةنظرةإلىللوصول

ليعمأساسعلىشيءكلتفسيريحاولالذيالعقلانبمعنىاي•الملموسةغيرالمجهولةاألشياءعنالتساؤلإلىيضطرسوف

علماءمنلرعيلمصراعيهعلىالبابكنتإيمانويلفتحوبذلك•.نفسيأساسعلىالروحليفسرواالنفس

القدماءالمصريينعندالروح•

7منمكوناإلنسانروحفإنالمصريينلقدماءالدينيةالمعتقداتإلىاستنادا•

:التاليةأقسام

.الجديدالمولودعلىيطلقالذياالسميعنيقديممصطلحهو،رين1.

الشمسحيويةوتعني،سكم2.

اإلنسانشخصيةبمفهومأشبههووفريدااإلنسانيجعلماكلوهو،با3.

كاقةمفارنتيجةهوالموتفإناالعتقادوحسباإلنسانلحياةالدافعةالقوةوهو،كا4.

.للجسد

الموتبعدباوكااتحادمنالناتجالشبحبمثابةوهو،آخ5.

"األمقلبمنقطرة"وهو،آب6.

.اإلنسانضلوهوخيبيتأوشوت7.

البوذيةفيالروح•

هناكانباالعتقادوإنباستمراروتتغيرمستمرةحركةحالةفيشيءكلفإنالبوذيةالعقيدةإلىاستنادا•

ياسيوساجتماعيوداخليصراعإلىباإلنسانيؤديوهمعنعبارةهوالروحهيئةعلىخالدةأوثابتةكينونة

:وهيمفاهيمخمسإلىتنقسمالكائناتفإنالبوذيةإلىاستنادا•

،(الجسمانية)الهيئة1.

الحواس2.

اإلدراك3.

الضمير4.

(عنهاالناتجةاألخالقيةوالعواقبالحي،الكائنبهايقومالتياألفعال)الكارما5.

وهذه األجزاء األربعة يمكن اعتبارها مرادفة لمفهوم الروح وعليه فإن اإلنسان هو مجرد اتحاد زمني طارئ •

ظة وعدم التواصل، يبقى اإلنسان يتحول مع كل لح" استمرارية-ال"لهذه المفاهيم، وهو معرض بالتالي للـ

جديدة،

هاوجعل،"ذاتيةأنا"بوجودالتصورالخطأمنوإنههوكمايزالالأنهاعتقادهرغم•

ررالتحهوالبوذيةحسباألسمىفالهدفالكونتؤلفالتيالموجوداتجميعأساس

.لهاتحمالتيوالمعاناةاآلالممنوالتخلصواالنبعاث،الحياةدورةك سرعبرالتام

امتدماللكائنخالصفالاألشخاص،يقومالتياألفعالعواقبهيالكارماأنوبما•

.موجودةالكارما

إذاووالضميرالكارما،اإلدراك،الحواسعنينفصلالجسدفإناإلنسانوفاةعند•

فإنهادالجسعنالمنفصلةاألجزاءهذهفيسيئةصفاتأوعواقبمنبقاياهناككانت

الحياةرةدوك سرعبرالتامالتحررإلىالوصولمنلتتمكنجسدعنللبحثرحلةتبدأ

شهوة،ال)اآلالمتسببالتيالعواملنيرانمعهاتخمدالتيالتيقظوحالةواالنبعاث

.النيرفاناالهدفهذاالبوذيونويسمي(والجهلالحقد

الهندوسيةفيالروح•

يالهندوسالمعتقدحسبوهيالروحلمفهوممرادفاالهندوسيةفيJivaالجيفااعتباريمكن•الحيةللكائناتالخالدةالكينونة

ةمؤقتمعنويةوجسديةكقيمةتعريفهاويمكنماياويدعىآخرهندوسيمصطلحوهناك•بعضفيالنفسبمفهومشبيهالماياإنويبدواليوميةبالحياةوثيقارتباطاولهاخالدةوليستاألخرىالديانات

الوقتسنففيولكنهاارضيةقيمةايأوبالجسدمرتبطةليستالجيفافإنهذاعلىواستنادا•.الكينونةأساس

الحيواناتمملكةإلىالنباتاتإلىالمعادنمنتناسخاتعدةمنالجيفاينشأ•

عامال(عنهاالناتجةاألخالقيةوالعواقبالحي،الكائنبهايقومالتياألفعال)الكارماويكون•السابقالكائنفناءبعدالجيفااليهينتقلالذيالالحقالكائنتحديدفيرئيسيا

هييوالتموشكالمرحلةبالوصولهذهالتناسخاتدورةمنللتخلصالوحيدةالطريقةوتكمن•التيملالعوانيرانمعهاتخمدالتيالتيقظوحالةاالنبعاث)النيرفانابمرحلةمانوعاشبيهة.البوذيةفي(والجهلالحقدالشهوة،مثلاآلالمتسبب

Atmanأتمانوهيالروحمفهوممنقريبالهندوسيةفيآخرمصطلحهناك•

المدارسبعضويعتبرهاإلنسانفيالميتافيزيقيأوالخفيبالجانبتعريفهويمكن•

الكينونةأساسالهندوسيةالفكرية

.إنسانكلداخل(األعظمالخالق)البراهمامنكجزءأتماناعتبارويمكن•

وحالرومصيروغرضمنشأحولانفسهمالهندوسيينبينعميقوجدلاختالفهناك•

لنهايةافيسيتحدالروحإنالهندوسمن(أدفايدا)الموحدونيعتقدالمثالسبيلفعلى•

األعظمالخالقمع

الخالقباإلطالقعلىلهصلةالالروحالهندوسمن(دفايتا)الموحدونغيريعتبربينما•

.الخالقوجودعلىتعتمدالروحولكنالروحيخلقلمالخالقوإناألعظم

اليهوديةفيالروح•لقخاألعظمالخالقإنالتكوينسفريذكروالروحلكلمةدقيقتعريفالتوراةفييوجدال•

.حيامخلوقاليصبحاإلنسانانففيالخالقونفخاألرضغبارمناإلنسان

882)الفيومييوسفابنسعيدإلىاستنادا• - مصرمواليدمنيهوديفيلسوفوهو(942العاطفةوالرغبةوالتفكيرعنالمسؤولاإلنسانمنالجزءذلكتشكلالروحفإن

فإنالتوراةتفسيرفيالمركزيالكتابيعتبرالذيKabbalahكباالهكتابإلىستنادااو•:اقسام3إلىتنقسمالروح

موجودوهوالجسديةاإلنسانبغرائزوتربطالروحمنالسفلىالطبقةوهي(Nefesh)نفيش1..الوالدةلحظةمن

والشرالخيربينالتمييزعنوالمسؤولةالروحمنالوسطىالطبقةوهي(Ruach)روخ2..األخالقيةالمبادئوتنظيم

ةبقيمناإلنسانتميزعنالمسؤولةوهيالروحمنالعلياالطبقةوهي(Neshamah)نيشامه3.الحيةالكائنات

األناإلىويدفرقسمهالذيللالوعيفرويدسيغموندوتقسيمالتقسيمهذابينكبيرتشابههناك•العليااألناواألناوالسفلى

المسيحيةفيالروح•أوكافئيإمااإلنسانوفاةبعداألعظمالخالقوإنلإلنسانالخالدةالكينونةبمثابةالروحالمسيحيةتعتبر•

الروحيعاقب

منأروعرائعبرداءتشبيههوالروحذكرالمسيحلسانوعلىالمقدسالكتابمنالجديدالعهدفيويوجد•سليمانيملكهكانماكل

إلىوإستنادامستحيلأمرهوالروحماهيةعنالحقيقيةللمعرفةالوصولإنالمسيحيةفيإجماعهناك•354أوغسطينسأورليسالمسيحيالمفكر - التحكمغرضهافريدةوخاصةمادةعنعبارةالروحفإن((430

.الجسدفي

اإلنسانوالدةقبلموجودةإنهايعتقدفالبعضالروحمنشأحولالمسيحيةفيجدلهناك•

الجسدإلىالروحبإعطاءالخالقيقومالوالدةوعند•

الوالدينروحيمنكمزيجتنتقلاإلنسانروحإناآلخرالبعضيعتقدبينما•

الخالقمنمباشرةروحهخلقتالذيالوحيدالشخصهوآدموإن•

الجماعةتصورحسبالتيالعبرية(Nefesh)نفيشلكلمةمطابقةالروحإنيهوهشهودطائفةيرىبينما•كائناالكائنهذايجعلكائنايجسمفيللروحالخالقنفخفإنوعليهالتنفسالتنفسمنمشتقةإنها

الحسابيوملحينالسباتمنحالةإلىتذهبالروحإنيعتقدممنالبعضوهناك•

اإلسالمفيالروح•

:اإلسراء](قليال إالالعلممنأوتيتموماربيأمرمنالروحقلالروحعنويسألونك):تعالىهللايقول•85].

34:لقمانسورةفيذكرتكماسبحانههللاإاليعلمهاالالتيالخمسةاألمورمنالروح•

تدريماوغدا تكسبماذانفستدريومااألرحامفيماويعلمالغيثوينزلالساعةعلمعندههللاإن)•34:لقمان(خبيرعليمهللاإنتموتأرضبأينفس

-:وهيهللاإاليعلمهاالالتيالخمسةاألمور•

الساعةعلمعندههللاإن1.

الغيثوينزل2.

األرحامفيماويعلم3.

غداتكسبماذانفستدريوما4.

تموتأرضبأينفستدريوما5.

(ربيعلممنوليس)ربيأمرمنالروحقلالروحعنويسألونك•

منرأكبألنهيفهموهأنالبشرعلىيصعبأمرالروحأناآليةلهذهالعلميوالمعنى•الروححقيقةيفهملنالعلممناإلنسانأوتيومهماوعقولهمعلمهم

والظنونالبلبلةفيالناسيقعالحتىالمقتضبالردهذافيالسرهووهذا•فلسفيةبأمورالجديدةالدعوةعنوينشغلوا

:اهمعنالردهذاإن:قالمنفمنهمالتفاسيرشتىإلىذلكبعدالمفسرونذهبوقد•…القضيةبهذهوالعلمالدراسةعنالمسلميننهى

:صتنبل(ربيعلممنالروحقل):القولعلىتنصلمبأنهااألكثريةذهببينما•وواضحكبيربينهماوالفارق(ربيأمرمن)

منالموضوعهذافيوالدراسةالكتابةعنالمسلمينعلماءيتوقففلمهناومن•بطحياألحسنللسيد(العجيباألرواحعالم)وكتابالقيمالبن(الروح)كتاب:ذلك

.العصورمرعلىالكتبوعشرات

المسلمينالفالسفةبعضرأي•

منبعهلطيفجسم"هيالروحاإلحياءكتابهفيهللارحمهالغزاليحامداإلمامقال•

،نالبدأجزاءسائرإلىالضواربالعروقبواسطةفينشر،الجسمانيالقلبتجويف

علىمنهاوالشموالسمعوالبصروالحسالحياةأنواروفيضان،البدنفيوجريانه

إلىنتهييالفإنه،البيتزوايافييدارالذيالسراجمنالنورفيضانيضاهي،أعضائها

لروحوا،الحيطانفيالحاصلالنورمثالهاوالحياة،بهويستنيرإالا البيتمنجزء

لبيتاجوانبفيالسراجحركةمثال،الباطنفيوحركتهالروحوسريان،السراجمثالها

.المعنىهذابهأرادواالروحلفظأطلقواإذاواألطباء،محركهبتحريك

اإلنسانمنالمدركةالعالمةاللطيفةهو:أيضاقالثم•

ويفكريتخيلماكلالنفسبواسطة،الماديالجسدتمنحالروحإن:سيناابنوقال•

.ويذكر

ر وتشعالنفس تحس وبها،نفسا سميالجسدالروحدخلتإذا:هللارحمـهالرازيالدينفخراإلمامقالو•وتذوق وتشم وتسمع وتبصر

والرازيسيناوابنالغزاليبينالتوافقالحظ•

الملموساتمنوليستالمحسوساتمنهيبل،بهاتتصفخاصةكيفيةللروحليسو•

الملموسالماديتصورناحسبنتخيل هافإننااآلباءكأرواح ،منامنافيأرواح مننراهوما•

الملموسةالمادةاالا ندركالمادةألننا(لماذا)•

يأومثاليشيءعنهنقول،بوجودهونؤمنبهونحسوإدراكهلرؤيتهسبيلالماوكل• س ،شعوريأوح

والمعانيالمثالعالممنلكونهمااألبصـارفييدركانالوالشعوروالحس•

يعلمهاأحدوال،سبحانههللاعندعلمهاأنالروحانالقولخالصة•

،ذلكلههللااءشإذااإلنسان يع لمه أن يمنعوال،للروحالحقيقيالمعنىإدراكعنقاصراإلنسانعلمأنو•

،هذايومناحتىشيئاماهيتهاعننعلموال…معجزةوهيالروحعلممنإليهنحتاجماسبحانهعلمناوقد•

ال،"حي"بـعليهيطلقماجميعفيموجودة،الكينونةمجهولة:انهاعنهامعلوماتمنلديناماوكل•

مكان)،الروحهذهفيها..حيةخليهكلانهلدرجة..الحيالكائناجزاءكلفيتتمددانماتتبعضوالتتجزأ(الروح

علميةنظروجهةمنالروح•

Duncanلجاماكدودنكناألمريكيالطبيبحاولالعشرينالقرنبداياتفي• MacDougallالروحوزنقياس

الموتبعدوقبلشخصوزنبقياسهوذلك

.علميةغيروالمعنىعديمةبأنهاوصفتمحاوالتهولكنغراما21الوزنمنتبلغاإلنسانروحإنواستنتج•

Francisالفيزيائيكتبالخمسينياتفي• Crickالعلميالفريقفيعضواكانالذي(2004-1916)كركفرانسس

الروحبوجوداإلنساناعتقادمصدرباكتشافكفيلالمخدراسةبإنDNAالنوويالحامضاكتشفالذي

Edwardولسنإدوارداألمريكيوالبيئةالحشراتعالموتاله• Osborne Wilsonالروحدراسةفيالجهدإنقائال

.الروحبفكرةمؤمنااإلنسانتجعلالتيالمورثاتدراسةعلىينصبانيجب

Temporalالصدغيالفصوالمسمىالمخمنالجانبيةالمنطقةإنعلىإجماعهناك• Lobeانجداالمحتملمن

خاصاألشطريقعناالستنتاجهذاإلىالتوصلتموقداإلنسانحياةفيالروحيالجانبتنظيمعنمسؤواليكون

المنطقةلهذهالكهربائيالنشاطيزدادمعروفةغيروألسبابحيثالدماغمنالصدغيةالمنطقةصرعمنيعانونالذين

وأفكارمعقدةروحيةودينيةأفكارأهمهامنوعالماتاعراضظهورإلىيؤديوهذاالمخبقيةعنبمعزل

.الهوسحدإلىمعينةدينيةبفكرةوالتعلقميتافيزيقية

ماغالدمنالقسمهذانشاطقياسعلىتتركزتجاربإجراءإلىبالعلماءحدىالبدائيةالمالحظةهذه•

معةجافيالتوصلوتمملحدينبأشخاصمقارنتهوبالصرعمصابينغيرمتدينيناشخاصفي

هوالصدغيالفصفيالدماغيالكهربائيالنشاطانمالحظةإلى1997دياغوسانفيكاليفورنيا

.بالملحدمقارنةالمتدينفيأعلى

والا لونلهايجدولمالمسلمين،علماءوحتىوالخبراءوالفالسفةالعلماءفيهااحتاروافقدوعله•

.إدراكهاعنتماماعاجزينووقفواشكلوالرائحة

؟واالحياءاالمواتارواحتلتقيوهلالحياة؟اصالوماهيالموت؟هوما•

الموتتعاريف •

مثل )،الحيويةاألنشطة الوظيفية وجميع،النمونهائيا عن ( الحية)هو حالة توقف الكائنات الموت •

نشاطات يمكن لألجساد الميتة أن ترجع لمزاولة الوال ، ( التنفس و األكل والشرب والتفكر والحركة والخ

.الذكروالوظائف اآلنفة

طبيا هناك تعريفان للموت•

السريريالموتClinical deathاالوعيةفيالدملدورانالفجائياالنعدامحالةهو

والرئتينالقلبانعاشبواسطةيمكنقليلةأحيانفيوالوعيوالتنفسالدموية

Cardiopulmonary resuscitationسريريا ميتشخصاحياء.

لةحاسيدخلالشخصفإناالنعاشفيبسرعةالتدخليتملمإذاوهيهنامهمةنقطة

.البيولوجيالموت

البيولوجيالموتBiological Deathحالةهو،أيضاالدماغيالموتيسمىأحياناأو

Brainالدماغوساقالدماغوظائفانعدام Stemونهائيكاملبشكلالشوكيوالنخاع.

لوماتنالمعوفقااألقلعلى)أبدا وظائفهاإليهاترجعلنالمذكورةالثالثةاألعضاءوهذه

.(الحاليةوالتقنيةالعلمية

منرهةلبقلبهيعملأنيمكن(دماغيا)بيولوجياالميتالشخصفأنالتعريفهذاحسب•شغالدماغهناكيكونأندونبنفسهيدقالقلبألنموتهبعدحتىالزمن

بشكلتقلالدمفياألكسجيننسبةلذلكالتنفسيستطيعالدماغياالميتالشخصلكن•وكسجيناألقلةبسببالعملعنأيضاالقلبتوقفإلىبالنهايةيؤديمماوسريعتدريجيهذاأنفاالصطناعيالتنفسوجوددونبنفسهيتنفسشخصأيالقلبلعضالتالالزم(دماغيا)بيولوجياميتغيرالشخصهذاأنيعني

حاجةبمريضينأشخاصفيوزرعهادماغياميتينأشخاصأعضاءازالةيمكنقانونيا •ألنطبعااصطناعيبشكلشغالتاندماغياالميتالشخصورئتيقلبيكونأنبشرطإليها

.الدماغيالموتحالةفيطبيعيامستحيلالتنفس

تدريجيايتحللوباردا الجسمويصبحالحرارةدرجةبفقدانتدريجيايبدأالميتالجسم•.كريهةرائحةأيضامنهوتنبعثالزمنبمرور

فيالرميالتيبسعملياتتبدأوعندهاجثةالجسديصبحالجسممنالروحخروجوبعد•:التاليةأهمهاومنالجثة

االتحادإلىالفقدهذاويؤدي,ATPتصنيععلىالجسموقدرةالدورات،كلتتوقف•.العضالتصالبةوحدوثوالميوسيناألكتينبينالدائم

.هوائيةغيربداخلهالتفاعالتوتصبحباألكسجين،الجسمإمدادعمليةتتوقف•

(زنخالت)الدهونأكسدةوحدوثاألكسدة،ومضاداتبالفيتامينات،الجسمإمداديتوقف•.بالتدريج

الجسمحرارةدرجةانخفاضإلىيؤديمماعملها؛عنوالهرموناتاألعصابتتوقف•.الدهونوتتصلب

األسدرجةبانخفاضالالكتيكحامضإنتاجمعهوائي،غيرالسكرتحلليبدأ•الليسوسوميةاإلنزيماتتحررإلىيؤديبدورهوهذا،5.5إلىالهيدروجينيحدوثذلكنبوبجا،الجثةتطريةعمليةفيتساعدالتيالليفيةللبروتيناتوتجزئتها

.التالعضداخلالثنائيةاأليوناتمعاألحاديةاأليوناتوتبادل،البروتيناتتندره

.الفسادمسببةالميكروباتمهاجمةعلىالقدرةالبيضاءالدمالكرياتتفقد•

.ناتالبروتيتنطرةإلىيؤديمماالكيموحيوية،للتفاعالتالوسطيةالموادتراكم•

الدينيللمفهوموفقاالموت•.األخرىالحياةمرحلةإلىواالنتقالاإلنسانجسمالروحخروجعنعبارةالموت•

.اإللهأسرارمنسر هذابأنيقولوالكلهذهالروحماهيةتحددالاالديانأغلب•

وأالبشرأيمانعلىتعتمدالموتبعدأخرىحياةهناكبأنالسماويةالدياناتأتباعيؤمن•الجنةفيالثوابأوالنارفيالعقابفينالونأفعالهم

.هللاعندالغيبعلممنهيالروحبانيقولاإلسالم•

الإاإلنسانمنهايخرجالالوالدةوإعادةالموتالوالدة،منبدورةالبوذيةالديانةأتباعويؤمن•.الوجودلحقيقةالكاملبالوعي

.كالهندوسيةاألرواحبتناسخأخرىدياناتوتؤمن•

بتاتاالروحكلمةذكريتمالالطبيةالعلميةالكتبوفي•

.للجسدالروحمفارقةوهوالموتتعريفنستطيعهناومن•

.موتا وفاةكلوليستوفاةموتكليعتبرالوقتنفسوفي•

عليهاقضىالتيفيمسكمنامهافيتمتلموالتيموتهاحيناألنفسيتوفىهللا"تعالىيقول•،آخرشيءوالوفاةشيءفالموت،"مسمىأجلإلىاألخرىويرسلالموت

. بمعنى أخر الوفاة قد تكون موتا وقد ال تكون•

(والتي لم تمت في منامها( )حين موتها)اآلية السابقة وردت حالتان للوفاة وفي •

ق • موتفالنوم إذن وفاة وليس موتا مع أنه ي سمى الموتة الصغرى ألن فيه ش

سدالجخروجها من أي ،حين يقبض الروح بعد هذا فيه وفاة الروح نفسها ،الموتيقوم به ملك ،األبديالموت •

-:والموت كالتاليةالوفاتقسيم ويمكن •

النومقبل الموت هي الوفاة 1.

الوفاة ساعة الموت هي بعد قبض الملك للروح 2.

الموت ليس القتل ، الموت خروج الروح من الجسد بعد ان ادت مهمتها في هذا البدن وبعد أن بقيت فيهان •

المدة التي شاءها هللا تعالى

الروح اما القتل هو عندما ي هدم الجسد أو الوعاء الذي يحتوي الروح فيصبح هذا الجسد غير صالح الستيعاب•

.لفسادهفتخرج الروح من هذا الجسد

ل ، وتكون من ذلك ان الروح في المنام تخرج من الجسد وتصعد ، ولكن ال تنفصل من الجسد انفصال كاميستنتج •

.(أي ال يرجعها الى جسدها )عند هللا ، فيرسلها هللا للجسد عند الصحو ، ويمسك هللا ارواح االموات متوفاة

تقي ذكر ابن القيم في كتابه الروح، ان االرواح تتالقى في المنام ، أي ان روحك تلوكما •

الموتى بأرواح

هل )فاذا شاهدت منام انك قابلت احد هؤالء الموتى ، فان روحك قابلت ارواحهم فعال•

(هذا معقول ؟

ا ﴿ هللا يتوفى األنفس حين موتها والتي لم تمت في منامه:قال تعالى:لقد ذكر في كتابه•

م فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل األخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك آليات لقو

يتفكرون﴾

نام، بلغني أن أرواح األحياء واألموات تلتقي في الم: ابن عباس في تفسير اآلية عن •

. فيتساءلون بينهم ، فيمسك هللا أرواح الموتى ويرسل أرواح األحياء إلى أجسادها

دل على التقاء أرواح األحياء واألموات أن الحي يرى الميت في منامه ، ويخبره وقد •

وفي هذا .الميت بما ال يعلمه الحي ، فيصادف خبره كما أخبر في الماضي والمستقبل

.حكايات متواترة

؟الروحفيدخلهوما؟حقيقةالجسدهوما•

الروحتسكنهاالتيااللةتلكهونعرفكماالجسد•

هبقدراتومقيدة،اجزائهمنحيجزءكلفيوموجودة،بهمتعلقةفهي•

،الساعةفيكم1000بسرعةبجسدكتطيرانبإمكانكانهلوتخيل:مثال•

بهذهتستطيعفهل،الساعةفيكم200السيارةوسرعة،سيارةوركبت

؟الساعةفيكم1000بسرعةتسيرانالسيارة

بحتصلكيحليوجدولكن،السيارةهذهبقدراتمقيدانتألنك..الطبعا•

انتخيل،السيارةهذهمنتخرجانوهي،الساعةفيكم1000سرعتك

ومقيدةالجسدساكنةفالروح..السيارةهيالجسدانوتخيل،انتهيالروح

.الجسدهذابقدرات

؟اصالهيواين؟هذاعالمنافيترى؟وهلالنفسماهي•

آثارمنأثروهـيالنفس"عنكثيراونسمع،الحياةالخاصيةوتعطيهبالجسدتتعلقالروحانعرفنا•تعالىهللابأمر،خواصهاألداءالقوةالنفستمنحالتيهيوالروح،الروح

سالنفتحسوبها،نفسا سميالجسدالروحدخلتإذا:هللارحمهالرازيالدينفخراإلمامعرفها،كماوتذوقوتشموتسمعوتبصروتشعر

.نفس=جسد+روحأنيعنيوهذا•

انباإلنسالروحتعلقهيالنفسإذنبالغ،عاقلمدركواإلنسانالسوياإلنسانمرحلةهيوالنفس•.السوي

.جثةالجسديصبحتصعدعندماالروحأنبدليلوجسدروحهيفالنفس•

الألنهليفتكعليهليسفالجنيناألجنةمرحلةبعكسالشرعيةالتكاليفكلعليهاالتيهيالنفسوهذه•.عندهإدراك

إنمثالجسدمعالروحوالتفاعالتاألحاسيسهيالتيالنفسعنهاينتجالجسدتدخلعندماالروحأن•بإذنإالوتتمأنلنفسكانوماتموتأو(بالحقإالهللاحرمالتيالنفستقتلواوال)ت قتلإماالنفسهذه(نامهامفيتمتلموالتيموتهاحيناألنفسيتوفىهللا)(تعالىهللايتوفاهاأومؤجال كتابا هللا

، وهي خالصة القول ان النفس هي الروح المتعلقة بالجسد و التي عليها التكاليف الشرعية•

فهي النفس ذاتها االحاسيس واالنفعاالت مثل الغضب والفرح والحب والكره وغيرها ،

ا واحدا ، مع العلم ان النفس ال تنفصل عن الروح ، ولكنها تتحد بها ، وتصبح مع الروح شيئ•

وس في األصل هي غير الروح ويقال ان النفس جسد معنوي ، أي شيء معنوي غير محسولكن

لواقع معنوي هو شيء له معنى ومدلول مثل النظر ، هل تستطيع ان تصف لي شكل النظر في ا)

معنوياداة العين هي التي تنظر ، والعين محسوسة ، ولكن النظر شيء نعرف ان ؟

هي القوة المدركة والنفس •

والحزنوهي القوة التي تشعر باأللم واللذة والخوف والسرور •

. وهي القوة الناطقة •

جهزة الجسم إال آلة لتنفيذ مآرب النفس، كما يقول الفالسفة االسالميون، وليست األوما •

امل معهلفهم العالم المادي والتع( الكيان الروحي)الحسية والدماغ إال أدوات يستخدمها اإلنسان

والنفسالروحبينالفرق•

ثم)الروحعنتعالىقالحيث،النفسوالروحبيناالنسانعناصرتركيبوالخلقوصفاختالفهناك•(تشكرونماقليالاألفئدةواألبصاروالسمعلكمجعلوروحهمنفيهنفخوسواه

(وتقواهافجورهافألهمهاسواهاوماونفس)تعالىقوله،النفسخلقفيذكربينما•

التوالنفخبينفرقهناكو•

.الجسدموتو،النفسوفاةعندبذلكالموكلالملكبواسطةتقبضالروحان•

للنفسالعذاببينما،العذابتنالالروحانعلىيدلمايوجدال،تتعذبالالروحبينماتتعذبالنفس•

.أليهستعودومنهفهيلتعذيبهامجالالجلوعزالمولىمننفخةهيالتيالروحانونفترض•

امقوالروح،غيرالنفسو،النفسغيرالروح،انالتحليليةالطريقةهذهمعاتفقمنالعلماءمنهناك•

نمآدمألبنأعديعدووالفيها،معجونالبالءوالشهوةوالهوىوالعبدصورةوالنفس،بالروحالنفس

،نفسه

إياهآالتحبالوالدنياالإتريدالفالنفس•

اآلخرةأليتدعووالروح•

والشيطانللنفستبعا الهوىوجعل•

مرأأوقفتوفيقةوبإلهامهيمدهماتعالىوهللاالروح،معالعقلمعوالملكوالهوىالنفسنتبع•

الروحعنالبحث

(قليالاالالعلممناوتيتمماوربيامرمنالروحقلالروحعنيسئلونكو)تعالىلقوله•

وأشهدهم)تعالىقالو(تبصرونافالانفسكموفي)تعالىلقوله،النفسعنالبحثبابفتحبينما•

دجسبالالروحمرحلةوهياألجسادخلققبلكلهااالرواحهللاخلقلمابربكمألستأنفسهمعلى

…هناومن.السويباإلنسانالروحتعلقهيفالنفسإدراكالالمرحلةهذهوفيانفسهاعلىاشهدها

-:وهيعناصرثالثمنمنيتركباالنساناننستنتج

-:ثالث عناصر وهيمننستنتج ان االنسان يتركب من … ومن هنا .السوي•

الروح.1•

النفس.2•

الجسد.3•

•

دخلتتوسمارتفعتالروححاجاتفيالنفسانغمستفاذا،والجسدالروحبينمحصورةفالنفس•

وهبطتانحطتالمحرمة،الشهواتاتباع،الجسدحاجاتفيانغمستاذاأما،هللاعبادةفي

،النفسالةيمثلوالذيالجسدفيتتحكمالتياالرادةالنفسفان،لذا•

فسالنألن،(االرادة=االمر)االمرهذاينفذالجسدفان..اليدتحركانالنفستريدعندمافمثال•

نفكيأنإلىيحتاجإرهاقحالةفييكونالجسدأنذلكأرادةمهمابالجسدتتحكمأنتعجزالنومعند

أثارإالتليسالنائموحركاتللنومويستسلميطيعهاأنفيأبىوتنهكهتظنيهالتيالنفسمطالبمن

»النائمعقلتسكنالزالتنفسيهلمطلب

سدالجهذاخاللمنعاشتهاوأحاسيسصورلبقايانتيجةالنفستراهافهىاألحالمناحيةمنأما•

تحركأناولوتحالجسدتسكنالتيبالروحوتلتقيبه،وااللتقاءعليهالسيطرةعلىقادرهتعدلمالذي

…الروحخاللمنالجسد

عندلبالقمثلالحياةقيدعلىالجسمتبقيوالتيالجسمفيالالإراديةالعضالتتحركالروحألن•

..األحالمفتأتيالجسدمعتفعلكانتكماخاللهامنتشعرأنتحاولالروحمعالنفسالتقاء

ند النوم صادقه فإذا كانت صادقه فهي من هللا ألن الروح من عند هللا وتلتقي مع النفس عاألحيان وقد تكون في بعض •

".بالجسد لشيء تريده منهاالتصال كانت كوابيس أو أحالم جنسيه فهي نتيجة لمحاوالت النفس في وإذا •

وقت النوم وتكون النفس متوفاة لعدم قدرتها في التحكم بالجسد المرهق عن الموت وهووأما •

النفس الجسم لمطالب النفس بسبب مفارقة الروح الجسد مما يؤدي إلى موتاستجابة اما الموت الفعلي ينتج من عدم •.وفناء الجسم كليا

؟الالإرادية هل صحيح ان الروح هي التي تتحكم بالعضالت ولكن •

؟هل صحيح انه عندما تلتقي النفس مع الروح تأتي االحالم •

فكيف تلتقي النفس بالروح وهي اصال ملتصقة ومرتبطة بها ؟ •

كان القصد ان النفس تميل الى الروحية مرة وتميل الى الجسدية مرة ؟ هل •

في المنام او في الممات ؟ " تتوفى النفس "معنى وما •

ومن انا ومن نفسي ؟ ..وهل نفسي هو انا.. هل انا هو نفسي •

»انا"هي نفسها الـ" نفسي"وان الـ . …في الحقيقة انني انا هو نفسه نفسي •

!!حقيقةاشارة اليه هو " نفسي "فليقول …اذا اراد الشخص حقيقته هوأي •

يعني بالعربي . …رأسي .…رجلي. …عقلي …انت تنسب الى كيانك وليس كيانك الجسدي والدليل انك تقول يدييعني •ك يوم وتكون شاهدة علي.. مساعدة ال تعبر عن ذاتك تستخدمها لفهم عالمك المحسوس فقط ( االت)الفصيح هذه اعضاء

القيامة اذا اسأت استخدامها فيما حرم هللا ،،،

بصرنايصبح،هلاجسادبالبأنفسالممات؟،بعدلحالنايحدثماذا•

؟"بصيرة"

؟الدماغبدونمنطقياتفكيرناسيصبحوهل•

؟اجسادلديناكانلوكماوشعورنااحاسيسنايصبحوهل•

ولكنمعهالتخاطبنستطيعال.…المادي؟العالمنرىوكيفنتنقلكيف•

بوجودهاالحساسنستطيع

؟جسدبالتكونكيففكراجالامعاجالنموتسوف•

؟عضوأياويداوعقلبالتكونكيف•

؟تتنفسانكتعتقدهل•

هل تعتقد انك تحس ؟ •

.…اما منعم واما معذب •

ماذا عن فترة موتك اين وكيف تقضيها حتى يوم القيامة •

… انظر في نفسك االن •

تحسس نفسك اين هي ؟ •

»جسد"وتحسس روحك اين هي ؟ انظر الى هذه االداة التي تسمى بـ •

حرك اعضائك وتفكر كيف اتتك االرادة في التحريك ؟ •

امرت نفسك اداة المخ لكي يأمر االصابع بالتحرك ؟وكيف •

:وهيأنواعثالثةوللنفس•

فيمطمئنةوتكونوعبادتههللابذكرمطمئنةألنهااألنواعأرقىوهي:مطمئنةنفس.1•

وادخليعباديفيفادخليمرضيةراضيةربكإلىارجعيالمطمئنةالنفسأيتهايا)اآلخرة

.الفجرسورة(جنتي

سالنفهذهوكأنوالتقصيرالذنوبعلىدائما نفسهاتلومالتيوهي:لوامةنفس.2•

القرآنفيتعالىبهاأقسموقدواألفعالواألقوالاألعمالعلىوالمحاسبالرقيببعملتقوم

.القيامةسورة(اللوامةبالنفسأقسموال)الكريم

الذنوببارتكابصاحبهاتأمرألنهااألنفسأسوأمنوهي:بالسوءاألمارةالنفس.3•

صاحبهالالمعصيةالنفسهذهتزينالعكسعلىبلهللامنخشيةأوتورعدونوالمعاصي

ويظهرفيهايقعحتى

ربكالىارجعي»"قالسبحانهألنهالمماتبعدالمؤمننفسهيالمطمئنةالنفسان•

الحياةفيالمؤمننفسهياللوامةالنفسواما«مرضيةراضية

البشريةونفسبليسإ•

واالفكاربالمعلوماتعقولهمفيزودونلعقولهمعنايتهمويولوناهتماماتهميصرفونقدالبعض•

ألجسامهموالراحةواللذاتوالشرابالطعامفيقدموناجسامهميخدمونالناسوبعض

إنهافمريضةالنفسكانتاذاانهمنبالرغمانفسهممعيتساهلونالناسمنكثيرا ولكن•

.التهلكةالىبالجسديؤديسيئا استخداما العقلتستخدم

فيةالكبيرالقدرةلديهماشخاصا انلوجدناالمعاصرالواقعالىونظرناالتاريخراجعنالو•

جداعةواسعقولهموتمتلكهاتختزنهاالتيوالمعلوماتكبيرةوعقولهموالعقليالعلميالجانب

كانفهل«ابليس»هوذلكعلىمثالوابرزواالنحطاطالشقاءمندركاسفلفيولكنهم•

؟علمهلقلةوشقاؤهانحطاطه

الجانبهذافيفهوبالعكس…معلوماتهوقلةعلمهقلةبسببمنحطابليسيكنلم.……كال•

عليهانطلعولمنحننعلمهاالاشياءيعلمكبيرا عالما وكانمتفوقا كان

ادمانيعرفوكان..خائفكان…ادمهللاخلقلماانهالكبيرعلمهعلىاالمثلةوبعض•

..قلبهاطمأن..اجوفانهاكتشفولما…ماألمرخلق

منهخيراناقال؟"شهوة"بالـعرففكيف»شهوة"بـيسمىمالديهانوعرف•

طين،منوخلقتهنارمنخلقتني

عقليةوليستنفسيةحالةوالتكبر،التكبركانمقتله•

وعقله،علمهمنيستفيدانيستطعلملذلك•

مشكلةتليسعندهمكانتالتيالمشكلة،شقواالذينمنوكثيرانحرفواالذينمنوكثير•

النفسمرضهيوانماوالمعرفةالعلمقلة

هللاعندمنخيركلانوهومعروفهو؟وكماابليسمناخطرالنفسهل•

؟ذلكيكون،كيفالشيطانومنالنفسمنشركلوان•

..ابداخيراتفعللن..لحظةهللاترككلو•

..عينطرفةنفسكإلىيكلكالأنربكادعولذا•

السبيلسواءإلىالهاديوهوالموفقفهو•

انهأي)نكمشعوربدونالذنبفيتقعكيمنكغفلةعلىويغرك،الذنبعقوبةينسيك،فإبليس•(وعقوبتهللذنبناسياالذنبفيتقعيجعلك

عقوبةهناكانتعرففهي،ومالذهاشهواتهاتتبعأنتحب،بالسوءأمارةفهي..النفسأما•

امحرالذنبهذاأناإلنسانعلمإذاأي)تقنعاوتشبعوالتطمع،فهيوتخطيءالذنبتذنبولكندماعنأنهدائما المرءيظنأنالجهلمن(النفسهوىمنهذايكونالذنبفييقعثمعقابوعليهووسوستهالشيطانعنناتجهذاأنمعصيةأوذنبفييقع

وقدةالبشريالنفسعملمنهياإلنسانيقترفهاالتيوالمعاصيالذنوبمعظمأنالحقيقةولكن•كفرواوالذينهللاسبيلفييقاتلونآمنواالذين)ضعيفالشيطانكيدأنالكريمالقرآنفيتعالىقال

76آيةالنساءسورة(ضعيفا كانالشيطانكيدإنالشيطانأولياءفقاتلواالطاغوتسبيلفييقاتلون.

العالج ؟هو ما•االستعادة، عالج الشيطان •

،عالج النفس فال ينفع معها استعاذةأما •

العزيمةولكن الذي ينفع هو •

أن تعقد العزم على أن تخالف ما تدعوه إليك نفسك عليك •

وراءهاوالنفس عادة تدعو إلى أمور ال خير من •

مقدارهاالنفس البشرية تقدر األمور بغير ألن •

يجب إرغام النفس على ما تكره حتى تصل الى ما تحب .•

( لشهواتحفت الجنة بالمكاره وحفت النار با)و إخالص النية هلل لكي تنال معونته سبحانه ، •

إلى شهوة ترضي بها النفس هي طريق إلى النار وكل شهوة يقمع النفس عنها هي طريقفكل •.الجنة

"نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل: "ولنتذكر دائما هذه المقولة•

؟اصالالعقليوجد؟واينبالمخعالقتهوما؟العقلهوما•-:التاليةالمكوناتمناإلنسانشخصيةتتكون•

(البعضببعضهااألشياءربطأيعقلكلمةمنجاءتالعقلكلمةأصل)العقل.1•

النفس.2•

الجسد.3•

؟الروحذهبتأينوالجسدوالنفسالعقلمنتتكوناإلنسانشخصيةإذا•

منهاعوتنباالنسانفيالحياةتبعثالتيالقوةتلكهيالروحوانالثالثة،االبعادهذهعلىالمهيمنةفهيالروح•.الدنياالدارهذهفياالنسانحياةتنتهيللجسمبمفارقتهاوالتيالحياة

(االنسانشخصيةومكوناتاالنسانماهيةمكوناتبينالخلطيجبال)•

طريقمنلحقاطريقنعرفوبالعقلاالشياءويقيمويميزاالنسانيدركفبالعقلوالمعرفةوالتمييزاالدراكهوفالعقل•…الباطل

ادراكعلىالقادرالوحيدهوفالعقل،2=1+1مثل,منطقيانفكروبالعقل،الشرهووماالخيرهومانعرفوبالعقل•قلالعبواسطةيكوناالشياءعلىوالحكموالتقييمبالعقلتكونوالمعرفةبالعقليكونفالعلماالشياءهذه

"سالنف"عنوانتارةالقرآنعليهايطلقاالنسانلدىوالشهواتوالميولالعواطفمركزهيهنابالنفسوالقصد•الذيالمخهونعرفهماوكل،صراحةالفعليالعقلمكانتحديدنستطيعوال"القلب."اسماخرىتارةعليهاويطلق.واالبتداعالخيالواداة،والتفكيرالمنطقاداةيعتبروالذي،الحسيالعقليعتبر

ماهي العاطفة ؟ واين مكانها ؟وما عالقتها بالعقل ؟•

وهي االرادة والعواطف واالحاسيس ومصدر سعادة االنسان وشقائه مركز ،العاطفة من النفس•

الميول والعواطف والرغبات

ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد :(وكما يقول هللا عز وجل• )خاب من دساها

؟هل العقل هو مصدر للقرارات •

وهل هو الحاكم وهو سيد الموقف؟ •

فان نسبة حكم العاطفة على …اثبتت الدراسات الحديثة انه عندما يتضارب العقل والعاطفة•، %10وان العقل ال يشكل سوى % 90العقل هي

التي العقل في حياة االنسان، هو دور االدراك والتقييم، ولكن النفس تتخذ الموقف وهيفدور •.تبادر، وتمتلك زمام الموقف، فبيدها ان تصدق وتعمل بما يقوله العقل او تنحرف

."ذهاب العقل بين الهوى والشهوة: "عليه الصالة والسالم قال•

.عدو العقل الهوى" والسالم عليه الصالةوقال •

اإلسالمفياالستنساخ•

:أنواعأربعفياإلنسانتعالىهللاخلق•

أموالأببدونآدمخلق1.

أنثىبالذكرمنأيضلعهمنحواءخلق2.

ذكربالأنثىمنعيسىخلق3.

.ثىوأنذكرمنوسلمعليههللاصلىالرسولومنهمجميعا آدمبنيخلق4.

أدممنحواءخلقبدءمعبدأتاالستنساخعمليةأنعلىدلانوهذا•