أهمية التوحيد

أهمية التوحيد

اإلسالم أركان ال أول أن تشهد أنالله إال إله

أو . حاجين الحميري عبدالرحمن بن وحميد أنا فانطلقت الجهني معبد بالبصرة القدر في قال من أول كانهؤالء : يقول عما فسألناه وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب من أحد لقينا لو فقلنا معتمرينعن . . . أحدنا وصاحبي أنا فاكتنفته المسجد داخال الخطاب بن عمر بن عبدالله لنا فوفق القدر في

ظهر . . : ! قد إنه عبدالرحمن أبا فقلت إلي الكالم سيكل صاحبي أن فظننت شماله عن واألخر يمينهأنف . . األمر وأن قدر ال أن يزعمون وأنهم شأنهم من وذكر العلم ويتقفرون القرآن يقرؤون ناس قبلنا

بن. : . عبدالله به يحلف والذي مني برآء وأنهم ، منهم بريء أني فأخبرهم أولئك لقيت فإذا قالأبي ! . : حدثني قال ثم بالقدر يؤمن حتى منه الله قبل ما ، فأنفقه ذهبا أحد مثل ألحدهم أن لو عمر

رجل : علينا طلع إذ ، يوم ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول عند نحن بينما قال ، الخطاب بن عمرإلى . . . . جلس حتى أحد منا يعرفه وال السفر أثر عليه يرى ال الشعر سواد شديد الثياب بياض شديد

فخذيه . . . على كفيه ووضع ركبتيه إلى ركبتيه فاسند وسلم عليه الله صلى محمد : النبي يا وقالاإلسالم! . : " وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال اإلسالم عن أخبرني

الله إال إله ال أن تشهد وسلم . أن عليه الله صلى الله رسول محمدا وأناستطعت . . . إن ، البيت وتحج رمضان وتصوم الزكاة وتؤتي الصالة وتقيم

سبيال ويصدقه " : . . إليه يسأله له فعجبنا قال صدقت قال : . : " . قال اإليمان عن فأخبرني قالوشره . خيره بالقدر وتؤمن اآلخر واليوم ، ورسله ، وكتبه ، ومالئكته ، بالله تؤمن صدقت : . "أن قال

قال : . : " . " . : يراك فإنه ، تراه تكن لم فإن تراه كأنك الله تعبد أن قال اإلحسان عن فأخبرني قالأمارتها . : " " : . عن فأخبرني قال السائل من بأعلم عنها المسؤول ما قال الساعة عن فأخبرني

ثم : " . " . قال البنيان في يتطاولون ، الشاء رعاء العالة العراة الحفاة ترى وأن ربتها األمة تلد أن قالقال . . : " ! " : . : " أعلم ورسوله الله قلت ؟ السائل من أتدري عمر يا لي قال ثم مليا فلبثت انطلق

دينكم يعلمكم أتاكم جبريل . " فإنه• : - : - : الرقم: أو الصفحة مسلم صحيح المصدر مسلم المحدث الخطاب بن عمر 8الراوي

• : صحيح الدرجة خالصة

الدليل

الله؟ إال إله ال معنى ما

الدليل

الله إال بحق معبود ال معناها وحده

الغاية؟ هذه ما لغاية، مخلوقون الخلقوعال جل قوله في بينها ما هي

( ل=ي@ع?ب<د<ون= Aإ=ال =نَس@ و@اإل? Aن ال?ِج= ت< ل@ق? خ@ ا ا( 56و@م@ م@أ@ن? ر=يد<

أ< ا و@م@ Dٍق ر=ْز? م=ن? م? ن?ه< م= ر=يد<أ<

( ة=( 57ي<ط?ع=م<ون= Aو ال?ق< ُذ<و اٍق< Aْز Aالر و@ ه< اللAه@ Aإ=نت=ين< :ال?م@ الذاريات] ،؛[56-58﴾

إال واإلنس الجن خلق ما وعال جل اللهاالبتالء وهي واحدة لغاية

﴿ Hال ع@م@ ن< أ@ح?َس@ يKُك<م?@ أ )﴾ل=ي@ب?ل<و@ك<م? [1] )(2: ، 2الملك(

7هود: . هذا المخلوق يتخذ أم له شريك ال وحده يعبد هل عبادته في ؟ شيء أي في اختبار االختبار

عظيمة شك وال مسألة وهذه وعال؟ جل الله مع أخرى dآلهة.

القرآن في أمر أول

مeن fينeذg وfال hمi fقfك ل fخ gذeي ال iمi gك ب fر iدiوا اعhب iاسg الن jهfا يf أ fا ي

fونiقg fت ت hمi gك fعfل ل hمi eك hل قfبالبقرة  ) ,Al-Baqara, Chapter #2 ,  سورة

Verse #21)

ذالك إلى يدعون كانوا الرسل كلاألصل

eهh fي eل إ iوحeي ن gالe إ kول iس gر مeن fكeلh قfب مeن fا hن ل fس hرf أ وfمfا

eونiدi فfاعhب fا نf أ gالe إ fهl fٰـ eل إ fال iهg ن

f أاألنبياء  ) (Al-Anbiya, Chapter #25 ,  سورة

هfدfى hنgممiهh فfمeن ۖfوتiاُغgواالطi eب fن وfاجhت fهg iدiواالل اعhب eنf أ dوالiسgر kةgم

i أ pلi فeيك fا hن fعfث ب hدfقf ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ وfل ۖ iةf عfاقeب fانf hفfك fي فfانظiرiواك eضhر

f hياألeوافiيرeسfف ۖiةf ل fالgالَّضeهh fي عfل hتgقfحhنgممiهh وfمeن iهg ۚ اللfينe fذpب hمiك ال

(An-Nahl, Chapter #16, Verse #36 ,  سورةالنحل  )

- و الصالة عليهم جميعا دعوتهمالسالم

األعراف - - : (( )) ] : iه iرh ُغfي kهf eل إ hنeم hمi fك ل مfا fهg الل iدiوا اعhب e قfوhم fا ي fالfقfف eهeمhوfق eلfى إ d iوحا ن fا hن ل fس hرf أ hدfقf ل تعالى الله [59قال

األعراف : (( )) ] : iه iرh ُغfي kهf eل إ hنeم hمi fك ل مfا fهg الل iدiوا اعhب e قfوhم fا ي fالfق d هiودا hمiاهfخf أ kادfع وfإِ لfى قال 65و

األعراف : (( )) ] : iه iرh ُغfي kهf eل إ hنeم hمi fك ل مfا fهg الل iدiوا اعhب e قfوhم fا ي fالfق d eحا صfال hمiاهfخf أ fودiمf ث eلfى إ fو قال [73و

األعراف : (( )) ] : iه iرh ُغfي kهf eل إ hنeم hمi fك ل مfا fهg الل iدiوا اعhب e قfوhم fا ي fالfق d hبا عfي iش hمiاهfخf أ fنf مfدhي eلfى إ fو قال . [85و

وسلم عليه الله صلى النبي بعث لمااليمن أهل نحو إلى جبل بن معاذ

بن ] 6937 [ الله عبد بن يحيى عن إسحاق بن زكريا حدثنا عاصم أبو حدثناالنبي أن عنهما تعالى الله عباسرضى بن عن معبد أبي عن صيفي

أبي بن الله عبد وحدثني اليمن إلى معاذا بعث وسلم عليه الله صلىعبد بن يحيى عن أمية بن إسماعيل حدثنا العالء بن الفَّضل حدثنا األسودسمعت يقول عباس بن مولى معبد أبا سمع أنه صيفي بن محمد بن الله

إلى جبل بن معاذ وسلم عليه الله صلى النبي بعث لما يقول عباس بنالكتاب أهل من قوم على تقدم إنك له قال اليمن أهل أول نحو فليُكن

تعالى الله يوحدوا أن إلى تدعوهم فأخبرهم ما ذلك عرفوا فإذاصلوا فإذا وليلتهم يومهم في خمسصلوات عليهم فرض الله أن

فترد ُغنيهم من تؤخذ أموالهم في زكاة عليهم افترض الله أن فأخبرهمالناس أموال كرائم وتوق منهم فخذ بذلك أقروا فإذا فقيرهم على

البخاري صحيح

؟ العبادة معنى ما

تعلمه العبد على مايجب فأولالتوحيد 1

2 ٰـ ليتجنبه ٰـ مeنh الشرك fينeذg ال eلfى وfإ fكh fي eل إ fيeوحi أ hدfقf وfل

fكi عfمfل gنfطf ب hحf fي ل fتh ك fر hشf أ hنe fئ ل fكeلh قfب

fينeر eاسfخh ال fنeم gنf iون fك fت وfلمfا iرeفhغf وfي eهe ب fك fر hشi ي ن

f أ iرeفhغf ي fال fهg الل gنe إ eهg eالل ب hكeر hشi ي وfمfن ۖiاء fشf eمfني ل fكe ذl ۖfل fونiد ۚ

عfظeيمdا hمdا eث إ lى fرf افhت eدfقfف

التوحيد تحقيق ثمرات

eاتfحe الصgال iوا وfعfمeل hمi مeنك iوا آمfن fينeذg ال iهg الل fدfعfو مeن fينeذg ال fفfلhخf ت hاس fمfا ك eضhر

f hاأل فeي hمiهg eفfن ل hخf ت hسf fي لhمeهe hل fهiمh قfب ل lىfَّضf ت hار gذeي ال iمiهf دeين hمiهf ل gنf pن iمfك fي وfل

dا مhنf أ hمeهeفhوfخ eدhعf ب مpن gهiم fن fدpل iب fي الf ۚ وfل eي fن iدiون fعhب ي

dا hئ ي fش eي ب fونi رeك hشi eكf ۚ ي lئ fٰـ iول فfأ fكe ذl ۖfل fدhعf ب fرfفf ك وfمfن fونiق eاسfفh ال iمiه

النور ) An-Noor, Chapter #24, Verse , سورة#55)

التوحيد تحقيق ثمرات

دعوتني ما إنك آدم ابن يا وتعالى تبارك الله قاليا أبالي وال فيك كان ما على لك ُغفرت ورجوتني

ثم السماء عنان ذنوبك بلغت لو آدم ابنأبالي وال لك ُغفرت لو استغفرتني إنك آدم ابن يا

تشرك ال لقيتني ثم خطايا األرض بقراب أتيتنيمغفرة بقرابها ألتيتك شيئا بي

: - : المصدر: األلباني المحدث مالك بن أنس الراوي : الرقم - أو الصفحة الترمذي 3540صحيح

: صحيح المحدث حكم خالصة

التوحيد تحقيق ثمرات

على رديفه ومعاذ ، وسلم عليه الله صلى النبي أنيا : . : لبيك قال جبل بن معاذ يا قال ، الرحل

لبيك : . : قال معاذ يا قال ، وسعديك الله رسولما : قال ، ثالثا ، وسعديك الله رسول أحد يا من

، الله رسول محمدا وأن الله إال إله ال أن يشهدالنار على الله حرمه إال قلبه من يا . : صدقا قال

؟ فيستبشروا الناس به أخبر أفال ، الله رسولتأثما : . موته عند معاذ بها وأخبر يتكلوا إذا . قال

: - : المصدر: البخاري المحدث مالك بن أنس الراوي : الرقم - أو الصفحة البخاري 128صحيح

التوحيد تحقيق ثمرات

إله ال قال من ، النار على حرم قد تعالى الله إنالله وجه بذلك يبتغي ، الله إال

: األلباني: المحدث السالمي مالك بن عتبان الراوي : - : الرقم- أو الصفحة الجامع صحيح المصدر

1793

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

، هاتين بنعلي هذا اذهب وراء من لقيت فمنبها ] [ مستيقنا الله إال إله ال أن يشهد الحائط

بالجنة فبشره قلبه : - : المصدر: األلباني المحدث هريرة أبو الراوي

: الرقم - أو الصفحة الجامع 857صحيح

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

الناس : - أسعد من ، الله رسول يا قلتيا : ( ، ظننت لقد فقال ؟ القيامة يوم بشفاعتك

أحد الحديث هذا عن يسألني ال أن ، هريرة أبا ، الحديث على حرصك من رأيت لما ، منك أولال : قال من القيامة يوم بشفاعتي الناس أسعد

نفسه قبل من خالصا ، الله إال . )إله

: - : المصدر: البخاري المحدث هريرة أبو الراوي : الرقم - أو الصفحة البخاري 6570صحيح

] [ : ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

ال وحده الله إال إله ال قال من أنه الناس بشرالجنة له وجبت له شريك

- : األلباني: المحدث الجهني خالد بن زيد الراوي : الرقم: - أو الصفحة الصحيحة السلسلة المصدر

2/329

: الشواهد في حسن سنده المحدث حكم خالصة

التوحيد تحقيق ثمرات

الجنة : دخل مخلصا الله إال إله ال قال منو: عبدالله بن جابر و الخدري سعيد أبو الراوي

: - : المصدر األلباني المحدث مالك بن أنس : الرقم - أو الصفحة الجامع 6433صحيح

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

الله : إال إله ال قال دون ، من من يعبد بما وكفروفي . . الله الله على وحسابه ودمه ماله حرم ،

بمثله : . ذكر ثم الله وحد من . رواية : مسلم: المحدث األشجعي أشيم بن طارق الراوي

: - : الرقم- أو الصفحة مسلم صحيح 23المصدر

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص 128خ

التوحيد تحقيق ثمرات

شعبة . وستون بَّضع أو وسبعون بَّضع اإليمانالله إال إله ال قول ى . فأفَّضلها أ�ذ ل ا ة ط ا م إا ا ه ا ن د أا و

اإليمان . من شعبة والحياء الطريق عن : - : المصدر: مسلم المحدث هريرة أبو الراوي

: الرقم - أو الصفحة مسلم 35صحيح

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

شعبة . وستون بَّضع أو وسبعون بَّضع اإليمانالله إال إله ال قول ى . فأفَّضلها أ�ذ ل ا ة ط ا م إا ا ه ا ن د أا و

اإليمان . من شعبة والحياء الطريق عن : - : المصدر: مسلم المحدث هريرة أبو الراوي

: الرقم - أو الصفحة مسلم 35صحيح

: ح ي ح ص ث حد م ل ا كم ح ة لاص خ

التوحيد تحقيق ثمرات

أكبر والله الله إال إله ال يقول أحد األرض على ماخطاياه عنه كفرت إال بالله إال قوة وال حول وال

البحر زبد مثل كانت ولو : المحدث: العاص بن عمرو بن عبدالله الراوي

- : أو - الصفحة الترمذي صحيح المصدر األلباني3460الرقم:

: حسن المحدث حكم خالصة

جدا كثيرة التوحيد تحقيق ثمرات

الله شاء إن قريبا أنتظرونا