ملابس الخدمة

1

ثالثا: ملسبس الخدمة

):4- 2:28لقد جاء في سفر الخروج ( خر ”وإصنع ثيابا مقدسة لهارون أخيك للمجد والبهاء ...“.

التهي سهنكون عليهها في الكهنوت لنها صهورة وقهد أوصهي بصهنع ثياب معينهة ليرسهم السماء أي لتقريب الديانة الى أذهاننا ورفع نظرنا الى المجد والبهاء السمائي، وهذا

يتناسب مع عظمة الخدمة الدينية من تقديس وطهارة وصفاء.ولبد أن تكون ملبس الخدمة بيضاء.

2

ملسببس تكون لماذا س: الخدمة سبيضاء؟

حتى تليق سبال اللسبس النور الذي (1ل يدنى منه.

) إنها لون الثياب التي ظهر سبها رب2).3:9 المجد عند التجلي (مر

) هو اللون الذي تظهر سبه الملكئكة 3).3:28 حينما تتجلى للبشر (مت

).9:7هو اللون الذي يرتديه المفديون في السماء (رؤ (4).18:1هو اللون الذي يشير الى الطهارة والنقاوة (أش (5

).18:1 ”هلم نتحاجج يقول الرب إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج“ (أش ”إغسلني فأسبيض أكثر من الثلج“ (المزمور الخمسون)

هو رمز للرب يسوع الذي هو شمس البر والشفاء في أجنحتها.)6

3

أنواع الملسبس الكهنوتيةيوجد ثل ث درجات للكهنوت وهي ...

القسقف.(1القس.(2الشماس.(3

ولكل منهم ملسبس معينة والخط الواحدالذي يشترك فيه الكل هو التونية.

4

أول: ملسبس القسقف

التونية:(1)السبيض القماش مبن ثوب عبن عبارة وهبي ثوب معناهبا يونانيبة كلمبة المطرز سبالصبلبان علبى الكمام والصبدر والظهبر وقببل إرتداؤهبا يرشمها

) 92) ”أعظمك يارب“ ومزمور (29وأثناء إرتداكئهبا يصبلى مزموري (القداس وعنبد خلعهبا يصلى النتهاء مبن خدمبة قبد ملبك“. وسبعبد ”الرب

) ”يا جميع المم“ وكذلك يقول إنجيل القديس يوحنا: ”في 46مزمور (البدء كان الكلمة .....“.

ومن صفات ومميزات التونية ... الصلبان من الرسبعة جهات – واصلة الكتفيبن لتذكبر الكاهبن سبأبن يكون رحبب الصدر للقدميبن – عريضبة عنبد

واقسع البال، صبور، وديع وحليم وسبأن تكون أفعاله وفق مشيئة ال.

5

البطرشيل:)2(

الرقبة عللى يعللق ملا معناهلا يونانيلة كلملة وهي تقاسبل الصدرة في ملسبس هارون وهي غير الزنار الذي يلبسه الشماس والبطرشيل عبارة علن قطعلة مسلتطيلة الشكلل لهلا فتحة عند الرقبة ولها تكملة صغيرة خلف الظهر يرسم وعليله المحملر القماش ملن وتصلنع النثنلى عشلر رسلول . كملا يرسلم على صدره

(خلر السلباط أسلماء وذلك 28هارون . (ليذكر السقف سبأعمال الرسل فعمل السقف هلو إمتداد لعملل الرسلل ويتذكلر السلقف إنه الراعي يحملل كملا يحملل شعبله عللى عنقله

الخراف على منكبيه .

6

الكمام:) 3(

لن أكمام التونية واسعة جدا فقد تعوق الكاهن عن الخدمة فيلبس عليها )118الكمام . وكان يكتب على الكم اليمن ”يمين الرب رفعتني . . .“ (مز

) .119وكان يكتب على الكم اليسر ” يداك صنعتاني . . .“ (مز

7

المنطقة:) 4(

عبارة علن محزام ملن القماش للتمنطلق وشلد الوسط أنثناء الخدمة إشارة الى ضرورة تيقظ الرعاه ونشاطهم ”لتكن

) .14:6أمحقائكم ممنطقة“ (أف

8

البرنس:) 5(

يسميه الروام أو المحباش سبال ”جبة“ . والبرنس عبارة عن رداء مدور تحيط التلي الل عنايلة اللى ويشيلر المام ملن مفتوح أكمام سبدون واسلع سبالكاهن من كل نامحية ونلمحظ أن سبرنس السقف له (القصله أو الققله) وتكون مطرزة وهي تميز سبرنس السقف عن الكاهن الذي ليس له قصلة .

* وتوجد نثل ث قطع إختيارية له أن يستخدم وامحدة منها فقط:

9

الطاقية:) 6(

يستخدمها السقف إذا أراد إستخدام القصلة.

10

التاج: )7(

هو روماني ويشير الى رئاسة الكهنوت ول يلبسه السقف إل في إبروشيته.

11

البلين:) 8(

قطعة من القماش طويلة يتوشح بها السقف فوق العمامة ويتدلى طرفها على كتفيه وتكون مطرزة بالصلبان.

12

العكاز أو الحية النحاسية:) 9(

عبارة عن حية نحاسية ...

إشارة الى الحية النحاسية التى رفعها موسى في

البرية والتى أبرأت كل من كان ينظر اليها.

13

ملسبس القس:ثانيا:

التونية: كما قسبق ذكره في ملسبس القسقف..1قطعة .2 سبالقسعقف وهعي عبارة ععن الخاص البليعن تقاسبعل الشملعة: وهعي

قماش طويلة يلفها الكاهن على رأقسه وهي مطرزة سبالصلبان والغيت حاليا وإقستبدلت سبالطيلسانة وهي شكل طاقية عالية يلبسها الكاهن.

الكمام: ل تستعمل الن..3البطرشيل: كما قسبق ذكره ”الصدرة التي يلبسها الكاهن“..4المنطقة: نادرة القستعمال حاليا..5البرنس: سبدون قصلة ويستعمله الكاهن في العياد والمناقسبات..6

14

ملسبس الشماس: ثالثا:

التونية..1

الزنار ”البطرشيل“..2