الوحدة الرابعة

الرابعة الوحدة

صياغة في ودورها الحضاري اإلشعاع مراكزواإلسالمية العربية الحضارة

أوروبا إلى وعبورها

: األول من أهم مراكز اإلشعاع الفصلالحضاري في اإلسالم

: الثاني اإلسالمية الفصل الحضارة معابر

الوحدة الرابعة: الفصل األول: •

من أهم مراكز اإلشعاع الحضاري في •اإلسالم:

المحتويات:•.1 )) اإلسالم )) مهد المكرمة مكةالمنورة 2. المدينةبالعراق 3. الكوفةالفكرية 4. واليقظة بغداد

ذهني عصف حاول فيما يأتي:

: ما أهم مراكز اإلشعاع الحضاري في 1ساإلسالم؟

بالترجمة؟: 2س المقصود ماالترجمة؟: 3س أهمية ما: 4س في: ومالك اليفتى بعبارة المقصود ما

المدينة؟الكعبة؟: 5س بنى الذي Gمن

؟ : 6س العباسي العصر لعظمة الحقيقي السبب ما

وخطأ صواب سؤالحضاري- ) ( 1• تالقح عملية الترجمةالمدينة- ) ( 2• في والقياس الرأي انتشرالعراق- ) ( 3• في الحديث انتشروولده- ) ( 4• السالم عليه إبراهيم هو الكعبة بنى الذي

إسماعيلإسالمي- ) ( 5• مؤتمر أكبر هو الحجظهور- ) ( 6• عند باألفول بدأت اليونانية الحضارة

اإلسالمالعباسي- ) ( 7• العصر هو الترجمة عصور أزهىفعل - ) (8• كما البشري الفكر على قيودا يضع لم اإلسالمي الدين إن

من غيرهاألديان

اختار االجابة الصحيحة

علوم في طالب أبي ابن علي تخصص

على تطلق القرآن ترجمان

القضاء األحكام

الفقه

ابن عليطالب أبي

ابن عبداللهعباس

ابن معاذجبل

اختار االجابة الصحيحة

: هو واألحكام الفقه في تخصص

ابن معاذجبل

أبي ابن عليطالب

ابن عبداللهعباس

عام بغداد بنى هـ:145الذي

جعفر أبوالمنصور

هارون الرشيد

الخليفة المأمون

اختار االجابة الصحيحة

في ومالك يفتى في ال ومالك يفتى ال

المدينةالمدينة مكةجدة

في مهارات المدينة في لليهود كاناالقتصا

دالثقافةالسياسة

•: اإلشعاع مراكز

•. اإلسالم ظهور عند باألفول بدأت اليونانية الحضارة

الحياة • فأعادوا اإلغريق، تراث المسلمون وجد الفتح بعد

قيما إليه وأضافوا والفارسي الروماني الموروث إلى

. اإلسالم قبل إليها يصل لم جديدة

هوية • تشكيل في والمعابر المدن على التعرف من البد

والنحل الطوائف فيها شاركت التي اإلسالمي المجتمع

المتعددة

78صفحة: •

اإلسالم في الحضاري اإلشعاع مراكز أهم من

. اإلسالم: مهد المكرمة مكة أوال

خالل قديماعرفت التجارة من في رحالت

بين والصيف الشتاء فصلي في والشتاء الصيف

الشمال في الشام وبالد الجنوب في اليمن

العلماء منها انتشر اإلسالم ليخرجوا وبعد

التوحيد إلى الشرك من . الناس

79الصفحة:

ألكبر • مركزا مكة أصبحت اإلسالم وهو بعد إسالمي الذي الحجمؤتمر ،

عام، كل في اإلسالمية البلدان مختلف من المسلمون فيه يجتمع

العمرة أداء في المسلمون وتواصل

العقول • فأناروا وغربا، شرقا العالم جابوا الذين العلماء انتشر مكة من

. اإلسالم شعلة وحملوا بآرائهم

الكعبة • لوجود الحضاري، اإلشعاع مراكز أهم من المكرمة مكة تعتبر

بيت – الذي المشرفة الحرام !!!! الله إبراهيم بناه؟؟؟ الخليل األنبياء أبو

السالم عليهما إسماعيل الروحية وابنه المسلمين عاصمة هي وبحق

لهم . إدارية أو سياسية عاصمة يوميا تكن لم وإن

79ص

•

-: المنورة المدينة

) اإلسالمي، ) للعالم حاضرة أول المنورة المدينة أصبحت ثم يثرب اسمها كان

إليها وسلم عليه الله صلى الرسول هجرة بعد

السياسية مناشطها بجميع اإلسالمية للدولة األولى اللبنة فيها أسس

. التي المدينة والثقافية التي واالجتماعية األساسية القواعد الرسول لها وضع

التراحم وعم اإلخوة وسادت البشرية العناصر تلك بين الفوارق إزالة في نجحت

وسبقوا والثقافة السياسة فيها الحديثة نشطت الديمقراطية النظم

80ص:

•

الكبرى • اليهودية القبائل معظم لتجمع مقرا يثرب مثل:كانت

قينقاع • بنو

قريظة • وبنو

النظير • وبنو

في • مهارات لليهود األموال التجارةكان المدينة وجمع قوة على دليل وهو

االقتصادية

• ، الثقافية الميادين بعض في أسهموا وعلمائهم أحبارهم من عدد أسلم لما

بني وتاريخ والتفسير ، القرآني القصص في الشأن هو كما وأثروها

أنبيائهم مع أبرزهم إسرائيل من وعبد: وكان ، األحبار . كعب سالم بن الله

80ص

عليه إ • الرسول مسجد من انطلق والمسلمين للعرب الحضاري اإلشعاع ن

العلم وحب الحسن الخلق على أصحابه الرسول ربى حيث والسالم الصالة

القر ن آومدارسة

ال • واالجتماعية الفكرية للحياة مركزا وسلم عليه الله صلى مسجده .ةداريإكان

ومنهم : • العلوم، في الصحابة تخصص

عنه. 1 الله رضي طالب أبي بن القضاء: علي في

جبل. 2 بن واألحكام: معاذ الفقه في

3 . : لقب عباس بن الله القرآن عبد ترجمان

4 : عمر. بن الله وعبد ، كعب بن والحفظ أبي التالوة ضبط لهما في

80ص:

على • باعتمادها المنورة المدينة الشريف امتازت من الحديث أكثر

على (اعتمادها ( . العراق أهل عكس على والقياس الرأي

الصحيحة أهل • األحاديث لقلة الرأي على يعتمدون كانوا العراق

عندهم

• : العراق علماء المسيب، من بن وسعيد الزهري، شهاب بن محمد

.. الزبير بن وعروة

من • كثير المدينة في المجتهدين نبغ بث العلماء على ساعدوا

: الذي الهجرة دار إمام أنس بن مالك اإلمام منهم الحضاري اإلشعاع

: عنه قيل

المدينة) ( في ومالك يفتى الالمنورة المدينة في وتوفى ولد

81: الصفحة•

81الصفحة: •

• : بالعراق الكوفة

أبي بن علي سيدنا إليها انتقل حيث اإلسالمية، للدولة عاصمة ثاني

. استقر عنه الله رضي الراشدين الخلفاء رابع :طالب الكوفة في

: الكرام الصحابة مسعود من بن عبدالله

: التابعين الصادق من وجعفر النخعي، إبراهيم

أبو وبعدهم تالميذه ثم الفقهاء إمام حنيفة أبو يوسف اإلمام

وغيره القاضي

نحاتها أشهر الكوفيين: ) ( من إمام حمزة بن علي الكسائي

كتابه صنف الذي الضبي األدي .المفضليات والمفضل في

82الصفحة:

•: بفضل الشرعية العلوم في ملحوظا تقدما الكوفة شهدت

طالب اإلمام - أبي بن علي

.والصحابي- وغيرهم مسعود بن لله عبدا

النعمان، والفقيه - حنيفة أبو اإلمام

من- ذلك بعد أصبح الذي إبراهيم بن قضاة ويعقوب بغداد. كبار

82الصفحة: •

الفكرية : • واليقظة بغداد رابعا

التي االسالميه المدن أشهر ومن اإلسالمي الشرق حاضرة هي بغداد

اإلسالمية، العربية والحضارة الثقافة إثراء في البارز دورها لها كان

بناها • منذ قرون خمسة لمدة المسلمين لحضارة مركزا أبو كانت

المنصور بصفة 145سنة جعفر وصفها السالم هـ بغداد دار حظيت

واقتصاديه بمميزات .عسكريه

المقدسي، • الشرق سماها مدائن ومقر أم واآلداب العلوم وكعبة ،

صيت وذاع المدارس، فيها شيدت والعلم اإلسالم، الترجمة مراكز

. فيها

83ص •

•

شيدها المنصور بغداد جعفر كما - 145سنة أبو السالم دار وسماها هـ

الرشيد - هارون عهد في المدارس فيها وفتحت سابقا 93- 170ذكر

. وأنقرة عمورية فتح لما إليه كتب أهديت كما هـ

والمأمون، • الرشيد عصر في uواسعا نشاطا الترجمة حركة نشطت

مختلف في اإلغريق من والعلماء الفالسفة كتب أهم وجمعت

. وفلكيات ورياضيات طب من الفروع

83ص •

-- ؟ • العباسي العصر لعظمة الحقيقي السبب ما

من • وهي اإلسالم تاريخ في مثيل لها يكن لم التي الفكرية اليقظة ذلك سبب

. أجمع العالم في الفكري التقدم تاريخ في النهضات أهم

فارسية • من متنوعة وحضارات لغات من األجنبية المؤثرات بمشاركة كانت

. العربية إلى ترجمت حين وهلينية وسريانية، وهندية

دور • يأتي العربية المأمونثم إلى األخرى اللغات من العلوم بنقل اهتم الذي

•. النادرة الكتب إحضار الروم ملك من طلب

أيام • اإلسالمية الجيوش والرشيد انتصارات األعداء المهدي البيزنطيين على

الخالفة ) ( نجم تألق إلى أدت واألمويين الراشدين الخلفاء زمن منذ الدائمين

. بغداد العاصمة في السيما والبذخ الترف حياة ذلك ومن العباسية

التاريخ • ومنها العلوم كل في العلمية بالنهضة العباسي العصر اتصف

والقصص . 

85الصفحة:

اإلسالمي إن • فعل الدين كما البشري الفكر على قيودا يضع لم

. األديان من غيره

جد • بكل فتوحاتهم على قرن مرور بعد المسلمون القادة عمل

من غيرها وعلى القديمة اليونانية المعارف على للحصول

القرآن . به يسمح بما الثقافات

تأثرت • التي اآلرامية المدنية العربي اإلنسان تبنى الشام في

. اإلغريق بمدنية

• . الفرس بطابع نفسها المدنية تبنى العراق وفي

85الصفحة: •

الترجمة • أهمية

،وبالتالي الترجمة: • التقدم إلى تؤدي التي الحضارات بين تالقح عملية

غنى ،فتزداد الترجمة عبر غيرها عن اآلخذة الثقافة إغناء إلى تؤدي

أنها بحيث ، الزماني نموها عبر الخاصة الذاتية الحياتية بتجاربها أيضا

السلسة تغتني أخرى لغة إلى لغتها من الترجمة عبر مجددا تعطي

البشرية . لتاريخ الحضارية

العلم • من عظيما تراثا الصحراء من معه يحمل يكن لم المسلم العربي

معه يحمل كان ولكنه ، واألدب اإلطالع والفلسفة في الملحة الرغبة

وكذلك العلم لتلقي لها مثيل ال وقابلية ، جديد هو ما كل على

إمكانياته لتنمية ويغدو ل استعداد القديمة الثقافات من يقتبس

ص . بها احتك أو غلبها التي لألمم الفكري 86الوريث

المسلمون • اطلع بغداد لتأسيس األول القرن أرباع ثالثة بعد

كتب أهم كتب أرسطوعلى من نخبة وعلى الفلسفية

ألهل األفالطونية الشروح مجموعة الفلسفة وعلى الجديدة

العلمية الكتب من وطائفة الطبية جالينوس كتب من

. لها كان التي بالمدارس بغداد زخرت والهندية الفارسية

شتى في بالعلماء اإلسالمي العالم إمداد في الفضل عظيم

والمعارف العلوم

بغداد • في المأمون الخليفة للترجمة انشأ رسميا مجهزا معهدا

. الحكمة بيت اسم عليه أطلق بمكتبة

•: 86الصفحة.

الوزير • أسسها التي النظامية المدرسة بغداد في تأسست

) سنة) الطوسي الملك نظام هـ 459السلجوقي

سنة • المتوفى سعد أبو أسسها التي حنيفة أبو اإلمام مدرسة كذلك

الحنفي 459 المذهب فقه تدرس وكانت هـ

واألدباء، العلماء مئات بغداد في أشهرهم نبغ :ومن

الشافعي - اإلمام

حنبل - بن احمد االمام

وابو التوحيدي، حيان وابو عباد، بن والصاحب العسكري هالل وابو

.... وغيرهم المعري العالء وابو الرضي، والشريف المتنبي، الطيب

والشعري واالدبي الفقهي بتراثهم العربية المكتبة اثروا ممن

86ص

أن • إلى الدنيا، وحاضرة العلم كعبة بغداد ظلت

سنة هوالكو بقيادة المغول عليها هـ 656استولى

العباسيين، خلفاء آخر بالله المستعصم وقتلوا

أموالها كتبها ونهبوا مبانيها، وحرقوا ودمروا

بغداد، بسقوط كله العالم فنكب أهلها، وذبحوا

العلم من كنوزا البشرية ِ.�وخسرت

انتهاء

األول الفصل

الثاني ا لفصل اإلسالمية الحضارة معابر

:المحتويات : الشام بالد األول المعبر

: صقلية جزيرة الثاني المعبر : األندلس بالد الثالث المعبر

ذهني عصفأبرز اإلسالمية ما الحضارة أوروبا؟ معابر إلى

بالد في اإلسالمية الحضارة مظاهر أبرز ماالشام؟

جزيرة في اإلسالمية الحضارة مظاهر أبرز ماصقلية؟

بالد في اإلسالمية الحضارة مظاهر أبرز ما األندلس؟

. ؟ الصليبية الحروب أسباب ما

ذهني عصفاإلسالم في العلمية الحركة رواد من

اإلسالم في العلمية رائد الحركةالحركة

م

أنشأ بيت الحكمة

مؤسس المدارس النظامية

راعيا للعلوم في سوريا

أنشأ دار الحكمة في القاهرة، وجلب العلماء

والمخطوطات، وأنشأ مرصد المقطم .

حمى التراث العلمي من غوغاء التتار.

مؤسس النهضة العلمية في الدولة التيمورية

ذهني عصفاإلسالم في العلمية الحركة رواد من

اإلسالم في العلمية الحركة الحركة مرائد

1المأمونأنشأ بيت الحكمة

الملك مؤسس المدارس النظامية 2نظام

الدين راعيا للعلوم في سوريا نورزنكي

3

أنشأ دار الحكمة في القاهرة، وجلب العلماء

والمخطوطات، وأنشأ مرصد المقطم .

بأمر الحاكمالله

4

حمى التراث العلمي من غوغاء التتار.

الدين صالحاأليوبي

5

مؤسس النهضة العلمية في الدولة التيمورية

السلطان أولغ بيك

6

اختار االجابة الصحيحة

ب الداخل عبدالرحمن لقب

الجغرافيا في المسلمين علماء أعظم من

قريش صقر أسد الله

سيف الله المسلول

الحسن البصري

بن األدريسي جابرحيان

اختار االجابة الصحيحة

:حمى التراث العلمي من غوغاء التتار

صالح الدين

األيوبي

هارون الرشيد

بن معاويةسفيان أبي

أنشأ دار الحكمة في القاهرة

هارون المأمونالرشيد

جعفر أبوالمنصور

اختار االجابة الصحيحة

مؤسس النهضة العلمية في الدولة التيمورية

السلطان أولغ بيك

السلطان حسين

السلطان حسن

كان أوروبا في للكتابة ظهر أبيض ورق أولجزيرة في:

صقليةفرنساألمانيا

الثاني الفصلاإلسالمية الحضارة معابر

بعد • العربية الجزيرة في اإلسالم القرن ظهر

الميالدي المسلمون السادس العرب خرج ثم ،

الجديد، الدين رسالة يحملون صحرائهم في

اإلمبراطوريتين أبواب الفارسية يطرقون

أسبانيا .، شرقا وفتحوا غربا والبيزنطية

89ص •

للهجرة وخالل • الثالثة األولى البالد القرون في أقدامهم رسخت

ممتلكاتهم عن الدفاع في أهمية من لها لما البحر على المطلة

أوربا جنوب شواطئه من بقى ما على نفوذهم ولبسط

الجنوبية بالصناعةاهتموا • السواحل على للهجوم قواعد وأنشأوا

وقبرص وسردينيا وكريت صقلية جزر ففتحوا ألوربا

• . وأمالفي باري مدينة لهم خضعت الجنوبية إيطاليا شواطئ على

منتصف • الهجري في الرابع بحضارة القرن اإلسالمي العالم اتسع

. واحد إسالمي طابع ذات وحكومات

89ص

كانوا • أوربا أنحاء جميع من المسيحيون الحجاج

القدس لزيارة uسعيا العربية البالد ما يجوسون بعد

هيالنة جعلت القبر اإلمبراطورة كنيسة زيارة

المسيحيين المقدس لحج األسمى وهو الغاية القبر ،

الصليب خشبة مكان فوق بنته يزعمون الذي .كما

وهي • ثالثة معابر اخذ العربي الفكر أن يتبين هذا بعد

اآلتية:

90ص •

الشام : • بالد األول المعبر

أسس • أن بعد اإلسالمي العالم حاضرة الشام بالد معاوية أصبحت

سفيان أبى عام بن دمشق في األموية هـ 41الخالفة

• : الداري وتميم الصامت بن عبادة الصحابة من دمشق في برز

عنهما . الله رضي

• ) دمشق ) تاريخ ذلك ومن المبكر، التاريخ بتدوين دمشق تميزت

الدمشقي عساكر ابن والرحالة الشام لمحدث

• ) أصيبعة) أبي بن أحمد للطبيب األطباء طبقات في االنباء عيون

91ص •

إلى • اإلسالمية الحضارة مظاهر بعض نقل في uمزدوجا uدورا الشام بالد لعبت

بعد وخاصة للمسيحيين قبلة المقدس بيت صار أن منذ وذلك األوربي الغرب

لحج األسمى الغاية المقدس القبر كنيسة زيارة هيالنة اإلمبراطورة جعلت ما

المسيحية األركان من ليست أنها من بالرغم . المسيحيين سابقا ذكر كما

الميالدي • العاشر القرن العالم نهاية أن أوربا في شاع

الشام • بالد في اإلسالمية الحضارة مظاهر من رأوه بما المسيحيون انبهر

يحملونها وعادوا استطاعتهم قدر على مصنوعاتها بعض اقتناء فأقبلواعلى

. ديارهم إلى

91ص •

•

الغرب و اإلسالمي الستيالء لذريعة جد الشرق الصراع سببب على

من الفاطميين وبين وبينهم جهة، من أنفسهم السالجقة بين الداخلي

أخرى خرجت ، جهة هنا الصليبية ومن الحروب اإلسالم فكرة بالد على

للهجرة م . 1099عام والخامس الرابع القرنين خالل

هذه نتيجة المسلمين حياة بنمط الخاصة حياتهم في الصليبيون وتأثر

وإن وطلب الحروب، للعلم الشام بالد قصدوا قد يكونوا المعرفة، لم

تأثروا واسع إسالمي محيط وسط الشام في أقاموا ص. فقد 93به

حروبهم أثناء وعايشوه شاهدوه بما األوربيون تأثرالكثير بالدهم إلى ونقلوا الشام بالد على من الصليبية

منها و اإلسالمية الحضارة :- مظاهر

بالدهم- .1 في محاكاتها على عملوا التي اإلسالمية القالع

والدروع- 2 والمجانيق الحصون ودك الحصار أدوات استخدامل الزاجل لرسائل. والحمام

وطواحين- 3 الخاصة، والمراحيض العامة، الحمامات نظامالهواء.

واألواني- 4 الحرير ومنسوجات المعدنية المصنوعاتالزجاجية .

المهاجمين ) ( .ع- 5 لتعطيل المنكسر المدخل الباشورة نصر92ص •

صق جزيرة الثاني ليةالمعبرلها 1. بعد كان الوسطى العصور في كبير المسلمون هافتح أن شأن

هجري الثالث القرن المسلمون احيث ،في من وبرعوا هتم كثير فيمنها :األمور

والفنية 2. والعلمية والتجارية والصناعية الزراعية على الحياة وساعدهم ،الطبيعية . والثروات الغزيرة واألنهار العيون كثرة ذلك

الحرير 3. الكتانية .صناعة والمنسوجات ،

السفن 4. .صناعة الخشب على النقش وصناعة ،

التجارة 5. اإلسالمي .انتعشت العالم في التجارة مراكز أهم من فأصبحت

ثقافية 6. الشعر نقله ومن اإلسالم، ببالد الثقافية العالقة فازدهرتالغنائي

الفن 7. في العمارة التطور في الفاطمية التصويرية الفنون وخاصةاإلسالمية

94- 93ص

النورمان بيد سقوطها بعد صقلية هـ :484حال

أوج 1. في والشعر واألدب البناء فن وجدوا ألنهم اإلسالمية؛ الحضارة أبقوا

ازدهارهما .

لدى 2. ورجولة شهامة من رأوه لما المسلمين مع تسامحا النورمان أظهر

المسلمين.

لإلفادة 3. المسلمين وشجعوا والصناعات، والعلوم الفنون في التقدم لمسوا

خبرتهم من

األول 4. العربية روجر محبي من

الثاني 5. مزينة روجر وجبته بالعلماء، يعج وبالطه المسلمين، كلبس يلبس

حفيده والية إلى الزي بقي العربية، وكذلك وليم بالحروف فردريك الثاني،

الثاني

بها أكاديميةأنشاؤا 6. والنصارى يعمل . المسلمون جنب إلى جنبا واليهود

95ص

علماء اإلدريسي- 1 من كان فقد الثاني، روجر بالط في العلمي نشاطه ازدهر

الجغرافيا

اختراق- ) 2 في المشتاق نزهة كتابه في ووصفها األرضية الكرة صنع من أول

اآلفاق(

وذلك- 3 أوروبا ملوك أغنياء من الثاني روجر جعل في للعرب الفضل

. المالي الضرائبي ونظامهم األرض فالحة في لقدرتهم

4. : مستشارين- المسلمين بعض واتخذ العربية، بدراسة اهتم الثاني وليم

5 : الالتينية- إلى المسلمين علوم ترجمة شجع الثاني فريدريك اإلمبراطور

واليونانية

واليونانية- 6 بالالتينية اآلخر والوجه بالعربية مكتوب وجهيها أحد النقود بعض

. المسيحية شعار واآلخر اإلسالم رمز على منها وبعض

96 ص •

إلى الحضارة نقل في بلرم وعاصمتها صقلية دور

الغرب :

ثقافتين - 1 لنقل ملتقى القديمة ، العصور حضارة

. الغرب إلى الوسطى والعصور

كانوا- 2 u السكان يونانيا uاليونانية عنصرا u يتكلم وعنصرا

u مع إسالميا العربية يتكلم

ب الباحثين العلماء من طائفة الالتينية.وجود

في- 3 مستعملة كانت الثالث اللغات المدونات هذه

الملكية والبراءات .الرسمية

إسبانيا- 4 بعد الثانية بلرم عاصمتها مع صقلية اعتبار

اإلسالمية الثقافة نقل في لعبته الذي الدور ناحية من

ص الغرب 97إلى

: األوربية الحضارية النقلة في ودورها األندلس الثالث المعبر

واجتماعيا، uسياسيا uضعفا اإلسالمي الفتح قبــل أسبانيا عانت

كثرت إذ الداخليــة؛ واالضطرابات الفتــن تفشى بسبب

حول ومصادمات مؤامرات من الدولة تعانيها التي المشاكل

. بينهم والصراعات القوطى العرش

األسبانـي المجتمع قيــام بسبب االجتماعيـة الحياة فســدت

الطبقي على الكبيرة النظام االجتماعية الفـروق إلى أدى الذي

واستبدوا الدولة على الكنيسة رجال سيطر الذي الوقت في

ص . 97بشؤونها

األندلس بالد المسلمون على هـ 92فتح أقدامهم واستقرتالثقافة ونشروا بينهم فيما سكانها مناطق وزعوا أراضيها،

وشيدوا مدنها وعمروا ربوعها بين اإلسالمية والحضارة العربيةوالمباني . المساجد

من البشرية العناصر في uتنوعا العصر هذا في األندلس شهد. والثقافة والعقيدة الجنس حيث

هي التي المولدين طبقة وهي جديدة اجتماعية طبقة نشأتالفاتحين . والبربر العرب بدم األصليين البالد أهل دم من خليط

سنوات ـال نجح ثالث خالل اقاليم هـ 95 - 92 عرب معظم فتح منمن تابعة والية فأصبحت عليها، سيطرتهم وبسطوا اسبانيا

. المغرب لوالي االدارية الناحية 98ص

كان • بل عسكريا احتالال يكن لم السبانيا العرب فتح ان المالحظكالرومانية سابقة حضارة فيه امتزجت هاما حضاريا حدثا

. الحقة جديدة حضارة مع والقوطية

الفكر • الى وصلت مزدهرة اندلسية حضارة المزيج عن نتج . فيه وأثرت المجاور االوربي

لوبون : • جوستاف يقول

برسالة يقومون بدؤا حتى إسبانيا فتح يتمون العرب يكد ولمميت يحيوا أن قرن من أقل في فاستطاعوا فيها الحضارةويوطدوا المباني أفخم ويقيموا المدن خراب ويعمروا األرض،يتفرغون شرعوا ثم األخري، باألمم التجارية الصالت وثيقوالالتين اليونان كتب ويترجمون واآلداب العلوم لدراسة

أوربا في للثقافة ملجأ وحدها ظلت التي الجامعات وينشئون . u طويال u98ص زمنا

: القديمة أسبانيا حضارة على وأثرها الشرقية الحضارية المؤثراتقريش ) ( صقر الداخل الرحمن عبد أموية 172-138األمير إمارة أسس هـ

المشرق في العباسية الخالفة عن مستقلة وراثيةمظاهرها، جميع في الشامية الحضارة بمظاهر األندلس تأثرت

الشامي كفقه األوزاعى صورة. اإلمام االندلس حاضرة قرطبة وبناء. وعمرانها تنظيمها في دمشق من

قرطبة جامع بناء كنيسة هـ / 169إعادة اليه ضم ان متبعا بنجنتبعدبنائه عند الملك عبد بن الوليد االموي الخليفة فعله ما ذلك في

. دمشق لجامع

األول كفقه 180- 172األميرهشام حجازية مشرقية بمؤثرات جاءباستثناء مذهب مالك، فيها اإلمام استمر التي المسائل بعض

األوزاعي اإلمام رأي على األندلسيون

األوسط لرحمن عبدا أبواب 238- 206األمير وفتح بغدادية، بمؤثرات جاء . ص العراقيين للتجار 99األندلس

99ص

: باآلتي األندلسية الحضارة امتازتالعمران- 1 نحو الشديد الميل2 – : مرسيىة- المدن بناءوالجسور- 3 والقناطر والقالع والحصون المساجد بناء

أوج الثقافية األدبية الحركة الخالفة رزدهاابلغت عصر في ها

األندلس األموية المستنصر في الحكم الخليفة عهد -250على

كان 266 الذي . هـ عصره علوم في uمشاركا للعلم، uمحبا uعالما

قص في له ألحد رهاجتمعت تكن لم الكتب من خزائن بقرطبة

ب .هقبل األندلس أهل في هاقتدى الخاصة المكتبات فكثرت

الكتب اقتناء في الناس وتنافس أيامه، على .األندلس

100ص •

99ص

في • أثر الوسطى للعصور الفكري التاريخ في إلسبانية كانت لقد

من – العربية تتكلم التي الشعوب كانت فقد ؛ الروعة منتهى

مشعل حملت عشر الثالث القرن منتصف من والمسلمين العرب

هذه شكلت حيث ، أجمع العالم في الرئيسيين والمدنية الثقافة

القدماء بواسطتها تمكن uطريقا ذلك إلى باإلضافة الشعوب

إلى العودة ثم ومن واالزدهار والنمو العيش من وفلسفتهم

عصر لبزوغ السبيل مهد الذي األمر ، ونمت شرحت أن بعد أوروبا

ذلك كل في ساهمت وقد ، وأوروبا ايطاليا في االنبعاث أو النهضة

إلى – – باإلضافة uوهاما uمميزا uدورا ولعبت األندلس العربية إسبانية

صقلية .

100ص •

في وخاصة العربية عن الترجمة حركة نشطتطليطلة والثالث مدينة عشر الثاني القرنين خالل

على الترجمة تقتصر ولم ، الميالديين عشرعلى اشتملت وإنما العرب العلماء مؤلفات

ترجمت قد كانت التي الكبري اإلغريقية المؤلفاتبعض فترجمت بقرنين ذلك قبل المشرق في

مثل : اليونانيين مؤلفاتجالونيوس كتب

وأبقراطوأرسطو ص . وأقليدس 101وغيرهم

األندلس في الصناعة

الصناعية تنشط* صناعة الحركة وازدهرت األندلس في

وغيرها . األسلحة وصناعة السفن وبناء والورق الحرير

والحصير * السجاد تقدمت صناعة كما الكتانية، والمنسوجات ،

. بلنسية ومدينة ، شاطبة مدينة في الورق صناعة

الكتابة أدوات وصناعة صناعة لألختام وشمع وأقالم حبر من

والرخام . والبلور الزجاج من المحابر

السفن لهذه صناعة الالزمة المواد لتوفر وذلك األندلس في

. والنحاس والحديد الصنوبر، مثال األسلحة، الصناعة صنع

أهم السكر وصناعة وكانت الهجري الرابع القرن في

غرناطة مدينة في إنتاجه 101ص .مراكز

األندلس في الزراعة

الري - بتنظيم واهتموا الزراعة، في األندلسيون أنشأوا برع لذلك ،

أسبانيا شرق بلنسية مدينة في تعقد مازالت التي المياه محكمة

واألرز - القطن زراعة دخلت أن ذلك عن الخضروات نتج من والعديد

مث ... لوالفواكة إلخ والتفاح والرمان والزيتون والعنب النخيل

مثل - صناعاتهم فائض يصدرون فكانوا التجارة في األندلسيون برع

. وغيرها والسكر والجلود والمنسوجات األسلحة

102ص

ا - قمة األندلس والزراعي إلبلغت والصناعي واألدبي العلمي زدهار

/ ميالدي العاشر الهجري الرابع القرن في والتجاري

مدن - تنافس والعظمة، البهاء قمة األندلس حاضرة قرطبة أصبحت

التخطيط في والقسطنطينية وروما بغداد آنذاك الكبرى العالم

والحضارة.

ا ذلك على األندلس هو الساعد النواحي شتى في التسامح :زدهار

. واليهود المسيحيين من الذمة أهل تجاه أمية بني أمراء أتبعه الذي

بل حياتهم في واستخدامها العربية اللغة تعلم على األسبان أقبل

أساتذتهم . على اليهود من كثير تتلمذ كما الالتينية على فضلوها

العرب .

102ص

سنة هطليطل وقعتعندما القشتاليين أيدي تدفق هـ478في ازداد

ا الطالب أسبانيا لطلب على أوروبا غرب بالد مختلف من لعلم

اإلسالمية لإلستزادة الدراسات من

الترجمة حركة التاسع حتىنشطت من الالقرن كثير فترجم هجري

. والفنون العلوم مختلف في العرب مؤلفات

على اشتملت وإنما العرب العلماء مؤلفات على الترجمة تقتصر لم

قبل المشرق في ترجمت قد كانت التي الكبري اإلغريقية المؤلفات

جالونيوس كتب مثل اليونانيين مؤلفات بعض فترجمت بقرنين ذلك

وغيرهم . وأقليدس وأرسطو وأبقراط

102ص

األهلية • عنها الحروب نتج األموية جديدة، بالدولة دويالت

التقدم و شبيلية إ ترهظ • مسرح على وغرناطة طليطلة

ذلك ومع

المشبع • والمطلع ونالنصارى العربية على وبالثقافة ن

الثقافة عناصر من الكثير قرطبة من نشروا قد لغتها آداب

اإلسالمية u العربية وجنوبا uشماال الممالك مختلف .في

102ص •

األندلس :• فيهم ازدهرت التى الصناعات أهم

من نشطت • الكثير وازدهرت األندلس في الصناعية الحركةمنها :- والتي االأندلس بها اشتهرت التي الصناعات

1 . السجاد. وصناعة واألسلحة السفن وبناء والورق الحرير صناعة

وصناعة. 2• لألختام وشمع وأقالم حبر من الكتابة أدوات صناعةالمحابر .

•3. فيها. الصناعة لهذه الالزمة المواد لتوفر السفن صناعة تقدمت

الهجري. 4• الرابع القرن في السكر وصناعة األسلحة صناعةإنتاجه أوكانت مراكز هم

غرناطة . مدينة في101ص •

األندلس :• في والتجارة الزراعة

الزراعة، • في األندلسيون الري برع بتنظيم مثال واهتموا وأكبر ،

وجــود ذلك المياه على شرق محكمة في تعقــد زالت ما التي

دخلت أن ذلك عن ونتج المزارعين على المياه لتقسيـم ، أسبانيا

. األندلسيون برع كما الخضروات من والعــديد واألرز القطن زراعة

األسلحة مثل صناعاتهم فائض يصدرون فكانوا التجارة في

واألدبي وهكذا وغيرها . العلمي االزدهار قمة األندلس بلغـت

الهجري الرابع القـــرن في والتجاري والزراعي والصناعي

العالم مدن تنافس البهاء قمة األندلس حاضرة قرطبة وأصبحت

والحضارة التخطيط في والقسطنطينية وروما بغداد آنذاك الكبرى

102ص •

نذكر • أن يفوتنا في وال االزدهار ذلك على األندلس ساعد الذي أن

هو النواحي الذمة شتى أهل تجاه أمية بني أمراء اتبعه الذي التسامح

واليهود؛ المسيحيين تعلم من على األسبان المستعربون أقبل حيث

كما . الالتينية على فضلوها بل حياتهم في واستخدامها العربية اللغة

العرب . أساتذتهم على اليهود من كثير تتلمذ

جديدة • دويالت عنها فتفرع ، األموية بالدولة األهلية الحروب أودت وقد

ظهور إلى أدي الذي األمر وغرناطة ، وطليطلة مسرح إشبيلية على

بالثقافة المشبعين المستعمرين النصارى فإن ذلك ومع التقدم

من الكثير قرطبة من نشروا قد لغتها آداب على والمطلعين العربية

اإلسالمية العربية الثقافة u عناصر وجنوبا uشماال الممالك مختلف .في

102ص •

مــــدينــــة عــــن ومعـــالـــم صــــورقــــرطبـــة

برز في تاريخ العلم عند المسلمين ستة يوضعون على القمة في •

:قيادة الحركة العلمية وريادتها وهم

..................... .أنشأ بيت الحكمة . .المأمون 1•

.................. مؤسس المدارس النظامية .. نظام الملك 2•

راعيا للعلوم في سوريا . ............. نور الدين زنكي 3•

أنشأ دار الحكمة في القاهرة، .............. .الحاكم بأمر الله4•وجلب العلماء

والمخطوطات، وأنشأ مرصد المقطم .

حمى التراث العلمي من غوغاء ........صالح الدين األيوبي 5•التتار.

مؤسس النهضة العلمية في ..........السلطان أولغ بيك .6 الدولة التيمورية

103ص•

الثاني الفصل انتهاء

الرابعة الوحدة منالخامسة الوحدة مع اللقاء وإلى