Боги древних славян

Языческое святилище.

Святилища (места поклонения богам) устраивались под открытым небом. Каждое племя имело свое святилище. Обычно это была площадка округлой формы вокруг которой устраивались невысокие валы и рвы. В центре площадки устанавливали деревянного идола, перед ним разжигали ритуальные костры и приносили жертвы.

Славянские боги олицетворяли силы природы и жизненные явления. Среди них сложно выделить главных. В зависимости от ситуации, среди богов первое место занимают те, к которым обращается человек в определённый момент, ему они поклоняются, приносят жертвы, ставят идолов.

Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего, бог огненной стихии, творец. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди.

Одним их почитаемых на Руси богов был Даждьбог (Дажьбог) - бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его происходит не от слова "дождь", оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ".

Русские люди почитали Дажьбога как своего защитника. О Дажьбоге говорили как о первом правителе, учредителе календарного счета дней, законодателе.

Дажьбог был богом солнечного света, но отнюдь не самого светила.

Хорс – божество солнечного светила. Он представлял собою некое дополнение к образу Дажьбога-солнца, изображался в виде солнечного диска.

С культом Хорса был связан ритуальный весенний танец - хоровод (движение по кругу), обычай печь на Масленицу блины, напоминающие по форме солнечный диск, и катать зажженные колеса, так же символизирующие светило.

Ярила(Ярило) - бог весеннего солнца. Ярила был у древних славян так же богом плодородия, размножения и физической любви. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом.

У Ярила просили хорошего урожая, когда появлялись первые всходы яровых.

Бог громовержец Перун представлялся в виде немолодого сильного мужчины. Разъезжал он по небу на коне или на колеснице, вооруженный молниями, топорами или стрелами.

Перун был владыкой верхней части мира, повелевал тучами и небесными водами. В его власти было напоить землю живительным дождем, наказать засухой или бурей. Перуновы стрелы могли поразить любого на земле.

Грозному богу приносили человеческие жертвы. Убивали пленников или даже соплеменников по жребию .

Славяне почитали Велеса как бога богатства. В древности часто расплачивались домашними животными, слово "скот" имело значение "деньги". В Древней Руси Велес был и покровителем купцов, которые в договорах клялись его именем.

Он считался владыкой подземного царства, хозяином земных вод.

Земледельцы приносили жертву богу плодородия, оставляя после жатвы на поле куст колосьев - «на бородку Велесу».

По одной из версий, Стрибог является верховным царем ветров. Его почитали и как истребителя всяческих злодеяний, разрушителя злоумышлений.

Ветер играет струями – струнами дождя и лучами – стрелами света, тот же ветер колышет струны высоких трав в поле на равнине, где властвует Стрибог.

У Стрибога были помощники.

Посвист - старший, или повелитель-ветер, живущий на севере. Изображался в огромном развивающемся плаще.

До нас дошли названия двух ветров. Это Погода(Догода)- лёгкий, приятный западный ветерок. Неслучайно все остальные состояния атмосферы именуют непогодой.

Погода

Посвист

Марена - богиня Зимы, мира мертвых. Марой или Мареной в деревнях называли соломенное чучело - олицетворение зимней стужи, которое на масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай.

К земледельческому культу Матери-земли восходит почитание Макоши - богини земли, урожая, женской судьбы. Макоши поклонялись у родников. В качестве жертвы девушки кидали ей пряжу в колодцы. Макошь была также богиней женских работ, чудесной пряхой. Она же прядет нити судьбы, вместе с помощницами Долей и Недолей определяя судьбу людей и богов.

Макошь

Марена(Морана)

Макошь ходит по Земле и примечает, кто как живет, как соблюдает обычаи, запреты. Тем, кто сильный духом, борется за счастье, Макошь посылает богиню счастья и удачи – Сречу. Но если человек разуверился и махнул рукой, поведут его по жизни отверженные старухи- Лихо Одноглазое, Кривая, Нелегкая.

Лада - богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. К богине обращались с мольбами поздней весной и в течение лета, связывая её с периодами летнего плодородия. Лада считалась так же и матерью двенадцати месяцев.

Лада

Леля - дочь Лады, богиня весны. Славяне считали, что именно Леля заботится о весенних всходах - будущем урожае.

Особо почитали Лелю молодые девушки, справляя в ее честь весенний праздник - Ляльник; выбирали самую красивую и водили вокруг нее хороводы.

Леля

Дитя Лады иногда упоминается и в мужской ипостаси - Лель. Лель побуждает природу к оплодотворению, а людей к бракам.

Лель

Одним из главных служителей Чернобога был Вий.

Он считался судьёй над мёртвыми. Этот бог считался насылателем ночных кошмаров, видений и привидений.

Славяне-язычники не делили богов на однозначно добрых или злых, так как представляли богов как личностей с уникальными и присущими только им характерами, как личностей, у которых есть как достоинства, так и недостатки (с точки зрения человека).

Вий

Так в мифе проиллюстрирована взаимосвязь и цикличность света и тьмы.

Повелителем Тьмы был могучий властитель Чернобог. Велика власть Черного бога, стремится он подчинить все своей власти, сковать вечным холодом.

Оппонентом Чернобога является Белобог. Вечно бьются они и ни один не может одержать решающей победы. Но раз в год Чернобог превращается в сияющего Белобога и ведет ожесточенную борьбу с Богом Тьмы (с самим собой).

ЧернобогБелобог

В отличие от главных божеств, которых редко кто видел, низшие божества довольно часто показывались человеку на глаза. Об этих случаях у славян имеется огромное количество преданий, легенд, сказок и даже рассказов очевидцев, начиная с глубокой старины и до наших .

Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения. Переезжая из дома в дом, его всегда, с помощью заговора, приглашали переехать вместе с семьей. Живущий рядом с человеком Домовой - самый добрый из "малых" божеств.

,/

Банник, дух бани, был попросту опасен. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане.

Банник

Домовой

Иногда люди встречали в поле старичка, невзрачного с виду и донельзя сопливого. Старичок просил прохожего утереть ему нос. И если не брезговал человек, в руке у него неожиданно оказывался кошель серебра, а старичок - исчезал. Это был Полевик. Таким образом наши предки выражали простую мысль, что Земля щедро одаривает тех, кто не боится выпачкать рук.

Полевик

ПолудницаРабочий день в деревнях начинался

рано, а вот полуденную жару лучше было переждать.

Полудница строго присматривала, чтобы в полдень никто не работал. Ее представляли себе девушкой в длинной белой рубахе. За несоблюдение обычая она могла наказать, и жестоко - теперь мы называем это солнечным ударом.

Леший похож на человека. Волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей, а глаза как два изумруда - горят зеленым огнем.

Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот может заблудиться. А чтобы этого не произошло, нужно чтобы человек, входя в лес, уважал лесные законы, не причинял лесу вреда.

Водным божеством был Водяной. Его представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Вода была для славян исконно доброй, дружественной стихией. Но могла ведь и утопить, смыть деревню, поставленную без спросу. Поэтому Водяной часто выступает как существо, враждебное человеку.

Леший

Водяной