ديوان الإمام الشافعي رحمه الله
Post on 25-Dec-2015
56 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
ديوان اإلمام الشافعي رمحه اهللا
قافية اهلمزة
من جتارب اإلمام
دع األيام تفعل مـا تشـــاء وطب نفسا إذا حكم القضاء
وال جتزع حلــادثة الليـايل فما حلوادث الدنيـا بقــاء
وكن رجال على األهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفـاء
لربايـاوإن كثرت عيوبك يف ا وسرك أن يكون هلا غطـاء
السخـاء -كما قيل -يغطيه تسرت بالسخــاء فكل عيـب
وال تر لألعــداء قــط ذال فإن مشاتة األعــداء بـالء
وال ترج السماحة من خبيـل فما يف النار للظمآن مــاء
ورزقك ليس ينقصه التــأين وليس يزيد يف الرزق العناء
روال حزن يدوم وال ســرو وال بؤس عليك وال رخـاء
إذا ما كنت ذا قلب قنــوع فأنت ومالك الدنيا ســواء
ومن نزلت بساحته املنايــا فال أرض تقيه وال مســاء
وأرض اهللا واسعــة ولكن إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع األيام تغدر كل حيــن فما يغين عن املوت الـدواء
***
الدعـــــــاء
ـاء وتزدريــهأ�زأ بالدعـ وما تدري مبا صنع القضــاء
سهــام الليل ال ختطــي هلا أمد ، ولألمــد ، انقضـاء
***
حب النساء
أكثر الناس يف النساء وقالوا إن حب النساء جهد البـالء
ليس حب النساء جهدا ولكن قرب من ال حتب جهد البالء
***
فراق األحبة
واحسرة للفىت ســاعة يعيشها بعد أودائــه
هرمى به بعد أحبابـ عمر الفىت لو كان يف كفه
***
قافية البــاء
سوء التقدير
أصبحت مطرحا يف معشر جهلوا حق األديب فباعوا الرأس بالـذنب
والناس جيمعهم مشل وبينهــم يف العقل فرق ويف اآلداب واحلسب
كمثل ما الذهب اإلبريز يشركه يف لونه الصفر والتفضيل للذهـب
حلطبمل يفرق الناس بني العود وا والعود لو مل تطب منه روائحـه
***
اهلوى والعقل
إذا حار أمرك يف معنيني ومل تدر حيث اخلطا والصواب
فخالف هواك فإن اهلوى يقود النفس إىل مـا يعــاب
***
هذه هي الدنيا
متوت األسد يف الغابات جوعا وحلم الضأن تأكله الكــالب
لى حريـــروعبد قد ينام ع وذو نسب مفارشه التــراب
***
عندما تقرتب �اية االنسان ويشتعل الرأس شيبا
خبت نار نفسي باشتعال مفــارقي وأظلم ليلي إذ أضاء شهــا�ـا
أيا بومة قد عششت فوق هــاميت على الرغم مين حني طار غرا�ا
رأيت خراب العمر مين فــزرتين ومأواك من كل الديار طـرابـها
ا�ـاطالئع شيب ليس يغين خض أأنعم عيشا بعد ما حل عــارضي
ـــه وقد فنيت نفس تويل شبا�ــا وعزة عمر املرء قبل مشيب
إذا اصفر لون املرء وابيض شعره تنغص من أيامه مستطابـهــا
فدع عنك سوءات األمور فإ�ــا حرام على نفس التقي ارتكا�ـا
علم بأ�ـاوأد زكاة اجلاه واعلم وا كمثل زكاة املال مت نصـا�ــا
وأحسن إىل األحرار متلك رقـا�م فخري جتارات الكراء اكتسا�ــا
وال متشني يف منكب األرض فاخرا فعما قليل حيتويك ترابـهـــا
ومن يذق الدنيا فإين طعـمتهــا وسيق إلينا عذ�ــا وعذا�ـا
فلم أرها إال غــرورا وبـاطـال كما الح يف ظهر الفالة سرا�ـا
ب مههن اجتذا�ـــاعليها كال وما هي إال جيفــة مستحيــلة
فإن جتنبتها كنت سلما ألهلهــا وإن جتتذبك نازعتك كال�ـــا
فطوىب لنفس أولعت قعر دارهـا مغلقة األبواب مرخى حجا�ــا
***
سلوك الكبار مع األنذال
إذا سبين نذل تزايدت رفعـــة وما العيب إال أن أكون مساببــه
من كل نــذل حتـاربـه ملكنتها ولو مل تكن نفسي علي عزيـزة
ولو أنين أسعى لنفسي وجـدتين كثري التواين للذي أنا طــالبــه
ولكنين اسع ألنفع صـــاحيب وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
***
داو السفاهة باحللم
خياطبين السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له جميبا
اكعود زاده اإلحراق طيب يزيد سفاهة فأزيد حلمـا
***
البخل والظلم
بلوت بين الدنيا فلم أر فـيهــم سوى من غدا والبخل ملء إهابه
فجردت من غمد القناعة صارمـا قطعت رجائي منهـم بـذبـابـه
فال ذا يراين واقفا يف طريقــه وال ذا يراين قاعدا عند بـابــه
مال عن النــاس كلهـمغين بال وليس الغين إال عن الشيء ال به
إذا ما الظامل استحسن الظلم مذهبا وجل عتوا يف قبيح اكتســابـه
فكلهإىل صرف الليايل فإ�ـــا ستدعي له ما مل يكن يف حسابـه
ــا متمــردا يرى النجم حتت ظـل ركـابــه فـكم رأينا ظاملـ
فعـما قليل وهو يف غفـالتــه أناخت صروف احلادثات ببـابـه
حسنات تلتقى يف كتــابــه وال فأصبح ال مال وال جــاه يرجتى
وجوزي باألمر الذي كان فاعـال وصب عليه اهللا سوط عــذابـه
***
حب من طرف واحد
ومن البلية أن حتــب وال حيبك من حتبـه
ويصـد عنك بوجهـه وتلح أنت فال تغبـه
***
اهللا حسيب
فيك للقلب حسبأنت حسيب و وحبسيب إن صح يل فيك حسب
ال أبايل مىت ودادك يل صـح من الدهر ما تعرض يل خطـب
***
ميزان التفاضل
أرى الغر يف الدنيا إذا كان فاضال ترقى على رؤوس الرجال وخيطب
وإن كان مثلي ال فضيلة عـنـده يقاس بطفل يف الشـوارع يلعـب
***
دعوة إىل التنقل والرتحال
بمن راحة فدع األوطان واغتـر ما يف املقام لذي عـقـل وذي أدب
سافر جتد عوضـا عمن تفارقــه وانصب فإن لذيذ العيش يف النصب
إين رأيت ركـود الـماء يفســده إن ساح طاب وإن مل جير مل يطب
واألسد لوال فراق الغاب ما افرتست والسهم لوال فراق القوس مل يصب
و وقفت يف الفلك دائمةوالشمس ل مللها الناس من عجم ومن عـرب
والترب كالتـرب ملقى يف أماكنـه والعود يف أرضه نوع من احلطب
ـــه وإن تغرب ذاك عـز كالذهــب فإن تغرب هـذا عـز مطلب
***
الضرب يف األرض
سأضرب يف طول البالد وعرضها أنال مرادي أو أموت غريبـا
ـــافإن تلفت نفسي وإن سلمت كان الرجوع قريبا فلله درهـ
***
هيبة الرجال وتوقريهم
ومن هاب الرجال �يبــوه ومن حقـر الرجال فلن يهابا
وما قضت الرجال له حقوقا ومن يعص الرجال فما أصابا
***
كذب املنجمون
ا عين الـمنجــم أين كافر بالذي قضته الكواكب خرب
عاملا أن ما يكون وما كان قضاء من املهيمن واجب
***
معاملة اللئيم
قل مبا شئت يف مسـبة عرضي فسكويت عـن اللئيـم جـواب
ما أنا عــادم اجلــواب ولكن ما ضر األسد أن جتيب الكالب
***
قافية التاء
دفع الشر
ملا عفوت ومل أحقد على أحـد أرحت نفسي من هم العداوات
إين أحيي عدوي عند رؤيتـه ألدفع الشر عين بالتحيــات
ما إن قد حشا قليب حمبـاتك وأظهر البشر إلنسان أبغضـه
الناس داء ،وداء الناس قر�م ويف اعتزاهلم قطـع املودات
***
هكذا الكرماء
يا هلف نفسي على مال أفرقــه على املقليـن من أهـل املروءات
إن اعتذاري إىل من جاء يسألين ما ليس عندي ملن إحدى املصيبات
***
مآداب التعل
اصرب على مـر اجلفـا من معلم فإن رسوب العلم يف نفراته
ومن مل يذق مر التعلم ساعــة جترع ذل اجلهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه فكرب عليه أربعا لوفاتــه
بالعلم والتقى- واهللا-وذات الفىت إذا مل يكونا ال اعتبار لذاته
***
الصديق املثايل
عن عثرايتوكل غضيض الطرف أحب من اإلخـوان كـل موايت
يوافقين يف كـل أمـر أريـده وحيفظين حيــا وبعـد ممــايت
ـــات فمن يل �ذا ؟ ليت أين أصبته لقـامسته مايل من احلسن
تصفحت إخواين فكان أقلهــم على كثرة اإلخــوان أهل ثقـايت
***
أشحة على اخلري
دراهم بعد صمتوأنطقت ال أناسا بعد ما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل وال عرفوا ملكرمة ثبوتـا
***
حمط الرجاء
إذا رمت املكارم من كرمي فيمم من بىن هللا بيتـا
فذاك الليث من حيمي محاه ويكرم ضيفه حيا وميتا
***
الصفح اجلميل
من نال مين ، أو علقت بذمته أبرأتـه هللا شاكـر منتــه
أأرى م◌عوق مؤمن يوم اجلزاء أمتهأو أن أسوء حممدا يف
***
مىت يكون السكوت من ذهب
إذا نطق السفيه فال جتبه فخري من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرجت عنـه وإن خليته كـمدا ميـوت
***
قضاة الدهر
قضاة الدهــر قـد ضلوا فقد بانت خسـار�ـم
فباعـوا الـدين بالـدنيـا فما رحبت جتار�ــم
***
قافية اجليم
املخرج من النوازل
ولرمبا نـازلة يضيق �ا الفىت ذرعا وعند اهللا منه املخــرج
ضاقت فلما استحكمت حلقا�ا فرجت وكنت أظن أ�ا ال تفرج
***
عداوة الشعراء
وهذه أبيات ذكرها ابن خلكان يف ترمجته للشافعي يف كتابه (وفيات األعيان)
ليه )اوقال : ( ومن املنسوب إ
مـاذا خيرب ضيف بيتك أهـلـه إن سيل كيف معاده ومعاجه
أيقول جاوزت الفرأت ومل أنـل ريا لديه وقد طغت أمواجـه
ورقيت يف درج العال فتضايقت عما أريد شعابه وفجاجــه
ولتخربن خصـاصتـي بتملقي واملاء حيرب عن قذاه زجاجه
واقيـت القريض ودرهعنـدي ي وعلي إكليل الكالم وتاجــه
ترىب على روض الربا أزهاره ويرف يف نادي الندى ديباجه
والشاعر املنطيق أسود سالـح والشعر منه لعابه وجماجـه
وعـداوة الشعراء داء معضـل ولقد يهون على الكرمي عالجه
***
قافية احلاء
عندما يكون السكوت من ذهب
ا سكت وقد خوصمت؟ قلت هلمقالو إن اجلـواب لـباب الشر مفتــاح
والصمت عن جاهل أو أمحق شرف وفيه أيـضا لصون العرض إصالح
وهو نباح - لعمري -والكلب خيسى أما ترى األسد ختشى وهي صامتة
***
قافية الدال
حمن الزمان ومسراته
حمن الزمان كثرية ال تنقضي وسروره يأتيك كاألعيــاد
لك األكابر فاسرتق رقا�ـمم وتراه رقا يف يد األوغــاد
***
قالوا ترفضت
قالوا : ترفضت، قلت : كال ما الرفض ديين وال اعتقادي
لكن تـوليـت غيـر شـك خري إمام وخيـر هـــادي
إن كان حـب الويل رفضا فإين رفضي إىل الـعبــاد
***
الناس والكالب
رةليت الكالب لنا كانت جمـاو وأننا ال نرى مما نرى أحـدا
إن الكالب لتهدى يف مواطنهـا واخللق ليس �اد ، شرهم أبدا
فاهرب بنفسك واستأنس بوحد�ا تبقى سعيدا إذا ما كنت منفردا
***
عدو يتمىن املوت للشافعي
متىن رجال أن أموت ، وإن أمت فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد
ائروما موت من قد مات قبلي بض وال عيش من قد عاش بعدي مبخلد
لعل الذي يرجـو فنـائي ويدعي به قبل موتـي أن يكون هو الردى
***
الناس بني شامت وحاسد
وملـا أتيت أطلـب عنـدهـم أخا ثقة عند ابتالء الشـــدائـد
تقلبت يف دهري رخاء وشـدة ونادين يف األحياء هل من مساعد
فلم أر فيما ساءين غري شامت ومل أر فيما سرين حــاســـد
***
من صور غدر اإلخالء
إين صحبت النــاس ما هلم عـدد وكنت أحسب أين قد مألت يـدي
ملـا بلوت أخــالئي وجـد�ـم كالدهر يف الغدر مل يبقوا على أحد
إن غبت عنهم فشـر الناس يشتمين وإن مرضت فخري الناس مل يعـد
وإن رأوين خبيـر سـاءهم فرحي وإن رأوين بشـر سرهم نكــدي
***
عجبا ملن يضحك واملوت يطلبه
كم ضاحك واملنايا فوق هامتــه لو كان يعلم غيبا مات من كمد
من كان مل يؤت علما يف بقاء غد ماذا تفكره يف رزق بعد غـد
ال تيأسن من لطف ربك
إن كنت تغدو يف الذنـوب جليـدا وختاف يف يوم املعاد وعيـدا
املهيمـن عـفـوهفلقـد أتاك من وأفاض من نعم عليك مزيـدا
ال تيأسن من لطف ربك يف احلشا يف بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ما كان أهلم قلبك التوحيــدا
***
مهوم الغــد
إذا أصبحت عندي قوت يومي فخل اهلم عين يا سعيد
وال ختطـر مهـوم غد ببايل فإن غد له رزق جديـد
ملا يريد فأترك ما أريد أسلم إن أراد اهللا أمــــرا
لوال ... ولوال
ولوال الشعر بالعلمــاء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع يف الوغى من كل ليث وآل مهلـب وبين يزيـد
ولـوال خشـية الرمحـن ريب حسبت الناس كلهم عبيدي
***
الشعور بالراحة عند قضاء احلق
على عمـدويثقل يومـا إن تركت أرى راحـة للحق عند قـضـائـه
وحسبك حظـا أن ترى غري كاذب وقولك مل أعلم وذاك من اجلهــد
ومن يقض حق اجلار بعد ابن عمه وصاحبه األدىن على القرب والبعد
يعش سيـدا يستعذب الناس ذكـره وإن نـابـه حق أتوه على قصــد
أفضل ما استفاد املرء
اداويأىب اهللا إال مـــا أر يريد املرء أن يعطى مناه
يقول املرء فائديت ومايل وتقوى اهللا أفضل ما استفادا
***
فوائد األسفــار
تغرب عن األوطان يف طلب العال وسافر ففي السفار مخس فوائد
تـفرج هم ، واكتسـاب معيشــة وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد
***
األقربون أوىل باملعروف
ك تـحيــدكأنك بري بــذا أتاين عذر مـنك يف غيـر كنهه
لسانـك هش بالنـوازل وما أرى ميينك إن جـاد اللسان جتــود
فإن قلت يل بيت وسبط وسبطـة وأسالف صدق قد مضوا وجدود
صدقت ولكن أنت خربت ما بنوا بكفيك عمدا والبنـاء جـديــد
مبعــدا إذا كان ذو القرىب لديك ونال الذي يهـوى لديك بعيــد
تفرق عـنك األقربون لشـأ�ـم واشتقت أن تبقى وأنت وحيــد
وأصبحت بني احلمد والذم واقفا فياليت شعـري أي ذاك تريــد
***
عداوة احلاسد
كل العداوة قد ترجى مود�ا إال عداوة من عاداك من حسد
العلم األخروي
من تعلم للمعـــاد فاز بفضل من الرشــاد
ن العبـــادوفضل نيل م ونال حسنـا لطالبيه
***
قافية الراء
جنان اخللــد
يا من يعـانق دنيـا ال بقاء هلــا ميسي ويصبح يف دنياه سفـارا
هال تركت لذي الدنيا معانقـــة حىت تعانق يف الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان اخللد تسكنهـا فينبغي لك أال تأمن النـــارا
***
جليس السوءالوحدة خري من
إذا مل أجد خال تقيا فوحديت ألذ واشهى من غوى أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـا أقر لعيين من جـليس أحاذره
***
إحسان الظن باأليام
تاه األعريج واستعلى به البطر فقيل له خري ما استعملته احلذر
أحسنت ظنك باأليام إذ حسنت ومل ختف سوء ما تأيت به القدر
فو الليايل حيدث الكدروعند ص وساملتك الليايل فاغرترت �ا
***
قبول العذر
اقبل معـاذير من يأتيك معتذرا إن ير عندك فيما قال أو فجرا
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره وقد أجلك من يعصيك مسترتا
***
أدب املناظرة
إذا ما كنت ذا فـضل وعلم مبا اختلف األوائل واألواخر
ـلح وال تكابـرحليمـا ال ت فناظر من تناظر يف سكون
يفيدك ما استفادا بال امتنان من النكـت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوج ومن يرائي بأين قد غلبت ومن يفـاخـر
فإن الشر يف جنبات هـذا ميين بالتقـاطـع والـتدابـر
الدهر يومــان
ذا خطرالدهر يومان : ذا أمن و والعيش عيشان: ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر بأقصى قاعـه الــدرر
ويف السماء جنوم ال عداد هلـا وليس يكسف إال الشمس والقمـر
***
فضل السكوت
وجدت سـكويت متجرا فلزمتــه إذا مل أجد رحبا فلست خباسر
وما الصمت إال يف الرجال متاجر وتاجره يعلو على كل تاجــر
***
ا بالقدرالرض
وما أنا راض من زماين مبا ترى ولكنين راض مبا حكم الدهـر
فإن كانت األيـام خانت عهودنـا فإين �ا راض زلكنها قهــر
***
ديـة الـذنـب
قيل يل: قد اسى إلـيك فـالن ومقام الفىت على الذل عار
قلت: قد جاءين وأحدث عذرا دية الذنب عندنا االعتـذار
***
رالشوق إىل مص
لقد أصبحت نفسي تتوق إىل مصر ومن دو�ا قطع املهامه والقفر
فـواهللا مـا أدري أللفـوز والغىن أســاق إليها أم إىل القبــر
***
العربة بالالبس ال باملالبس
علي ثيـاب لـو تبـاع مجـيعـها بفلس لكان الفلس منهن أكثـرا
بعضهـاوفيهن نفـس لـو تقاس ب نفوس الورى كانت أجل وأكربا
وما ضر نصل السيف إخالق غمده إذا كان عضبا حيث وجهته فرى
فإن تكـن األيـام أزرت بـبـزيت فكم من حسام يف غالف تكسرا
***
احذر مودة الناس
كن ساكنا يف ذا الزمان بسيئره وعن الورى كن راهبا يف ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله واحذر مود�ـم تنل من خيـره
ه يف الدهر وال يف غريهأصحب إين اطلعت فلم أجد يل صاحبا
فرتكت أسفلهـم لكثرة شـره وتركت أعالهم لـقلة خيــره
***
املرء بأصغريه قلبه ولسانه
إذا املشكالت تصدين يل كشفت حقائقهـا بالنظر
لسـان كشقشقة األرحيب وكاحلسام اليماين الذكر
الرجالولست بإمعة يف أسائل هذا وذا ما اخلرب
ولكنن مدره األصغـرين جالب خري وفراج شر
***
كثرة األخالء وقلة األعداء
وليس كثريا ألف حل لواحد وإن عدوا واحدا لكثري
***
أمر فوق أمري
أفكر ف نوى إلفي وصربي وأمحد مهيت وأذم دهـري
وما قصرت يف طلب ولكن لرب الناس أمر فوق أمري
***
انمن نكد الدنيا على االنس
ومن الشـقـاوة أن حتب ومن حتب حيب غريك
أو أن تريد اخلريلإلنسان وهو يريــد غيــرك
***
قافية السني
البحث عن صديق
صديق ليس ينفع يوم بؤس قريب من عدو يف القياس
وما يبقى الصديق بكل عصر وال اإلخوان إال للتــآسي
عربت الدهر ملتمسا جبهدي أخا ثـقة فأهلاين التماسي
تنكرت البالد ومن عليهــا كأن أناسها ليـسوا بناسي
***
منــاجــاة
قليب بـرمحتـك اللهـم ذو أنس يف السر واجلهر واإلصباح والغلس
وما تقلـبت من نومي ويف سنيت إال وذكـرك بني النفس والنفــس
لقد مـننت عـلى قليب مبعـرفة بأنـك اهللا ذو اآلالء والـقـــدس
ضحي فيهـا بفعل مسيومل تكـن فا وقد ألتيت ذنوبا أنت تعلمهــا
فامنن علـي بذكر الصاحلني وال جتعل علي إذا يف الديـن مـن لبس
وكن معي طول دنيـاي وآخريت ويوم حـشري بـما أنزلت يف عبس
***
وقفة احلر بباب حنس
لقلع ضرس، وضرب حبس ونزع نفـس، ورد أمـس
رد ، وقـود فـردوقـر بـ ودبغ جـلـد بغيـر مشس
وأكل ضـب ، وصيـد دب وصرف حب بأرض خرس
ونفـخ نار، ومحـل عـار وبيـع دار بـربع فلـس
وبـيع خف ، وعـدم ألف وضـرب ألف حببل قلـس
أهون مـن وقفـة احلــر يرجو نـواال بباب حنـس
***
العلم مغرس كل فخر
ـرالعلم مغرس كـل فخر فافتخ واحذر يفوتك فخـر ذاك املغـرس
واعلم بأن العـلم ليس ينالـه من هـمـه يف مطعــم أو ملبـس
إال أخـو العلم الذي يعىن بـه يف حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبس
فلعل يوما إن حضرت مبجلس كنت أنت الرئيس وفخر ذاك ا�لس
***
قافية الصاد
حــق شهــادة
شهدت بأن اهللا ال رب غيــره وأشهد أن الـبعـث حـق وأخـلص
وأن عرى اإلميان قول مبيــن وفعل زكي قــد يـزيـد وينقـص
وأن أبـا بكــر خليفـة ربـه وكان أبو حفص على اخلري حيرص
وأ◌شهـد ريب أن عثمان فاضل وأن عـليـا فـضـلـه مـتخصص
مـة قـوم يهتدى �داهــمأئ حلى اهللا مـن إيـاهــم يـتنقـص
***
نور اهللا ال يهدى لعاص
شكوت إىل وكيع سوء حفظي فأرشدين إىل ترك املعاصي
وأخـربين بأن العـلم نــور ونور اهللا ال يهـدى لعـاص
***
قافية الضاد
عادة األيام
إذا مل جتودوا واألمور بكم متضي وقد ملكت أيديكم البسط والقبضا
يا�ا عضــاوعضتكم الدنيـا بأن فماذا يرجى مـنكم إن عـزلتــم
وتسرتجـع األيـام ما وهبتكــم ومن عادة األيام تسرتجع القرضا
***
يا راكبــا
يا راكبـا قف باحملصب من مىن واهتف بقـاعد خيفها والناهض
سحرا إذا فاض احلجيج إىل مىن فيضا كملتطم الفرات الفـائض
كان رفضا حب آل حممــد إن فليشهد الثقــالن أين رافضي
***
قافية العيـن
أحب الصاحلني
أحب الصاحلني ولست منهم لعلي أن أنال �ـم شفاعـة
وأكره من جتارته املعاصي ولو كنا سـواء يف البضاعة
***
فن النصيحة
تعمدين بنصحك يف انفرادي وجنبين النصيحة يف اجلماعة
بني الناس نـوعفإن النصح من التوبيخ ال ارضى استماعه
وإن خالفتين وعصيت قويل فال جتزع إذا مل تعط طاعـة
***
االشتغال بعيوب النفس عن عيوب اآلخرين
املرء إن كان عاقال ورعا أشغله عن عيوب غريه ورعه
كما العليل السقيم أشغـله عن وجع الناس كلهم وجعـه
***
ملن نعطي رأينا
تعطني الرأي من ال يريدهوال فال أنت حممود وال الرأي نافعه
***
الذل يف الطمع
حـسيب بعلمي إن نـفــع
ما الــذل إال يف الطمــع
من راقـب اهللا رجــــع
ما طــار طري وارتفــع
ـــع إال كـما طـار وقـ
***
سهام الدعــاء
ورب ظلوم قد كفيت حبربــه فأوقعه املقدور أي وقـوع
اإلسالم إال تعبــدافما كان يل وأدعيـة ال تتقى بـدروع
وحسبك أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسي ركوع
مريشة باهلدب من كل ساهــر منهلة أطرافها بـدمــوع
***
احلب الصادق
تعصي اإلله وأنت تظهر حبه هذا حمال يف القياس بديـع
لو كان حبك صادقا ألطعتـه إن احملب ملن حيب مطيـع
ذلك مضيعمنه وأنت لشكر يف كل يوم يبتديك بنعمــة
القناعة والطمع
العبـد حـر إن قنـع واحلـر عبـد إن طمع
فاقنـع وال تقنع فـال شيء يشني سوى الطمع
***
قافية الفـاء
مدعي الصداقة
إذا املرء مل يرعـاك إال تكلفــا فـدعه وال تـكثر عليه التأسفــا
الناس أبدال ويف الرتك راحةففي ويف القلب صرب للحبيب ولو جفـا
فما كل من �واه يهــواك قلبـه وال كل من صافـيته لك قد صفـا
إذا مل يكن صفو الوداد طبيعــة فال خـري يف ود جييء تكلـفــا
وال خـري يف خـل خيـون خليله ويلقاه من بعد الـمـودة باجلفــا
عهــدهوينكر عيشا قد تقـادم ويظهر سرا كان باألمس قد خفــا
سالم على الدنيا إذا مل يكن �ـا صديق صدوق صادق الوعد منصفا
***
كيف الوصول؟
كيف الوصول إىل سعاد ودو�ا قلل اجلبـال ودو�ن حتـوف
والرجل حافيـة وال يل مركب والكف صفر والطريق خموف
وسعاد هي رمز للمحبوب.... واحلب األكرب هو حب اهللا.... ويا شقاء من مل
ضى به عز وجلينل ر
***
الذباب والعقاب
أكل العقاب بقوة جيف الفال وجىن الذباب الشهد وهو ضعيف
***
ذئاب يف ثياب متنسكني
ودع الذين إذا أتوك تنسكوا وإذا خلو فهم ذئاب خراف
***
قافية القاف
فضل التغرب
ارحل بنفسك من أرض تضام �ا وال تكن من فراق األهل يف حرق
مول على العنـقويف التغرب حم فالعنرب اخلام روث يف موطنــه
والكحل نوع من األحجار تنظـره يف أرضه وهو مرمى على الطرق
ملا تغرب حاز الفضل أمجعــه فصار حيمل بني اجلفن واحلـدق
***
أيهما ألذ؟
سهـري لتنقيـح العلوم الذ يل من وصل غانية وطيب عنــاق
رير اقالمي على صفحا�اوص أحلى مـن الد◌وكـاء والعشــاق
وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا نقري أللقي الـرمل عـن أوراقي
ومتايلي طربـا حلل عويصـة يف الدرس أشهى من مدامة ساق
وأبيت سهـران الدجى وتبيته نومـا وتبغي بعـد ذاك حلــاقي
***
دليل على القضاء وحكمه
دودا حــوىفإذا مسعت بأن جم عودا فأثـمر يف يديه فصــدق
وإذا مسعت بأن حمـرومـا أتى ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق
لو كان باحلـيل الـغىن لوجدتين بنجوم أقطــار السـمـاء تعلقي
لكن من رزق احلجـا حرم الغىن ضدان مفرتقــان أي تفــرق
وأحق خلـق اهللا باهلم امــرؤ ذو مهة يبلـى بـرزق ضيــق
ش األمحقبؤس اللبيب وطيب عي ومن الدليل على القضاء وحكمه
إن الـذي رزق الـيسار فلم ينل أجرا وال محــدا لغري موفــق
واجلد يدين كل أمر شــاسـع واجلــد يفـتح كل باب مغلـق
***
حفظ األسرار
إذا املرء أفشى سره بلسانـه وال عليه غـيـره فهو أمحــق
رء عن سر نفسهإذا ضاق امل فصدر الذي يستودع السر أضيق
***
ماذا بقي من أخالق الناس؟
مل يبق يف الناس إال املكر وامللق شوك إذا ملسوا، زهر إذا رمقوا
فإن دعتك ضرورات لعشر�ــم فكن جحيما لعل الشوك حيتـرق
***
مشاعر الغريب
إن الغريب له خمافة سارق وخضوع مديون وذلة موثق
أهـلـه وبـالدهفإذا تذكر ففؤاده كجنــاح طري خافق
***
التوكل على اهللا
توكلت يف رزقي على اهللا خـالقي وأيقنـت أن اهللا ال شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتين ولو كان يف قاع البحار العوامق
سيأيت بـه اهللا العظـيم بفضلـه ولو، مل يكن من اللسـان بناطق
نفس حسرةففي اي شيء تذهب ال وقد قسم الرحـمن رزق اخلالئق
***
هل يرتبط الرزق بالعقل
لو كنت بالعقل تعطى ما تريد إذن ملا ظفرت من الدنيا مبرزوق
رزقت ماال على جهل فعشت بـه فلست أول جمنـون ومرزوق
***
العلم رفيق نافع
علمي معي حـيثمــا ميمت ينفعين قليب وعاء لـه ال بطــن صـنـدوق
قأو كنت يف السوق كان العلم يف السو إن كنت يف البيت كان العلم فيه
معي
***
الصديق اجلاهل
رام نفعا فضر من غري قصد ومن الرب ما يكون عقوقا
***
قافية الكاف
القناعة رأس الغىن
رأيت القناعة رأس الغىن فصرت بأذياهلا ممتســك
فال ذا يراين على بابـه وال ذا يراين به منهمــك
ت غنيا بال درهـمفصر أمر على الناس شبه امللك
***
تول أمورك بنفسك
ما حك جلدك مثل ظفرك فتـول أنت مجيع أمرك
وإذا قصدت حلـاجــة فاقصد ملعرتف بفضلك
***
فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عامل متهتك وأكرب منه جـاهل متنسك
مها فتنة يف العاملني عظيمة ملن �ما يف دينه يتمسك
***
قافية الالم
املثل األعلى
يس الفقيه بنطقه ومقالـهل إن الفقيـه هو الفقيـه بفعلـه
وكذا الرئيس هو الرئيس خبلقه ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغين هو الغين حبالــه ليس الغين مبلكه ومبالــه
صن النفس عما يشينها
صن النفس وامحلها على ما يزينهـا تعش ساملا والقول فيك مجيـل
اك خليـلنبا بك دهـرا أو جفـ وال تـوليـن النـاس إال جتـمــال
وإن ضاق رزق اليوم فاصرب إىل غد عسى نكبات الدهـر عنك تزول
وال خري يف ود امــرئ متـلـون إذا الريح مالت، مال حيث متيل
وما أكثر االخوان حيـن تعـدهــم ولكـنهم يف النائبـات قليــل
***
تواضع العلماء
ين الدهــركلما أدب آراين نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما زادين علما جبهلي
***
دعوة إىل التعلم
تعلم فلي املرء يولد عالـمــا ويل أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبري القوم ال علم عـنـده صغري إذا التفت عليه اجلحافل
وإن صغري القوم إن كان عاملا كبري إذا ردت إليه احملـافـل
***
العلمإدراك احلكمة ونيل
ال يدرك احلكمة من عمره يكدح يف مصلحة األهـل
وال ينــال العلم إال فىت خال من األفكار والشغـل
لو أن لقمان احلكيم الذي سارت به الركبان بالفضل
بلي بفقر وعـيـال ملـا فرق بني التنب والبقــل
***
أبواب امللوك
حـلـوا إن امللوك بـالء حيثما فال يكن لك يف ابوا�م ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن باهللا عن ابوا�م كرمـا إن الوقوف على أبوا�ــم ذل
***
حب أيب بكر وعلي رضي اهللا عنهما
إذا حنن فضلنـا عليـا فإننــا روافض بالتفضيل عند ذوي اجلهل
ا ما ذكرتــهوفضل أيب بكر إذ رميت بنصب عند ذكري للفضــل
فال زلت ذا رفض ونصب كالمها حببيهما حىت أوسـد يف الرمــل
***
آل بيت الرسول صلى اهللا عليه وسلم
يا آل بيت رسول اهللا حبكم فرض من اهللا يف القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من مل يصل عليكم ال صالة له
***
احداث البدع
الرسليف الدين بالرأي مل يبعث �ا مل يفتأ الناس حىت أحدثوا بدعا
حىت استخف حبق اهللا أكثرهـم ويف الذي محلوا من حقـه شغــل
***
علو الذكر
املرء حيظى مث يعلو ذكــره حىت يزين بالذي مل يفعــل
وترى الشقي إذا تكامل عيبه يشقى ويـنحل كل ما مل يعمل
***
املعاملة باملثل
شاكلهإذا شئت ال قيت امرأ ال أ وأنزلين طول النوى دار غربة
أحامقه حتـى يقـال سجيــه ولو كان ذا عقل لكنت أعاقلـه
***
حاسد النعمة
وداريت كل الناس لكن حاسدي مداراته عزت وعز مناهلـا
وكيف يداري املرء حاسد نعمة إذا كان ال يرضيه إال زواهلا
***
الفضل للذي يتفضل
كل حال أنت بالفضل آخذ على وما الفضل إال للذي يتفضل
***
ذل احلياة وهول املمات
ذل احلياة وهول املمات كال وجدناه طعـما وبيــال
فإن كان ال بد إحدامهـا فمشيا إىل املوت مشيا مجيال
***
قافية امليم
فضل العلم
رأيت العلـم صاحبه كريــم ولو ولدته آبــاء لئــام
س يــزال يرفعه إىل أنولي يـعظم أمره القوم الكــرام
ويتبعـونـه يف كل حــال كراعي الضأن تتبعه السوام
فلوال العلم ما سعدت رجـال وال عرف احلالل وال احلرام
***
املهلكات الثالث
ثالث هن مهلكة األنـام وداعية الصحيح إىل السقام
دوام مدامة ودوام وطء وإدخال الطعام على الطعـام
***
واملنع العلم بني املنح
أأنثر درا بني سارحة البهــم وأنظم منثورا لراعية الغنـم
لعمري لئن ضيعت يف شر بلدة فلست مضيعا فيهم غرر الكلم
لئن سهل اهللا العزيز بلطفــه وصادفت أهال للعلوم واحلكـم
ـــم بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم وإال فمكنون لدي ومكتت
ن منح اجلهال علما أضاعـهوم ومن منع املستوجبني فقد ظلم
***
عفوا تعف نساؤكم
عفوا تعف نساؤكم يف احملرم وجتنبوا ما ال يليق مبسلـم
إن الزنا دين فإن أقرضتــه كان الزنا من أهل بيتك فاعلم
***
اجلود باملوجود
أجود مبوجود ولو بت طاويــا على اجلوع كشحا واحلشا يتأمل
أظهر أسباب الغىن بني رفقيتو ليخفاهم حـايل وإين ملعــدم
وبيين وبني اهللا أشكـو فـاقيت حقيقا فإن اهللا باحلال أعـلــم
***
كما تدين تدان
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا سبل املودة عشت غري مكرم
لو كنت حرا من ساللة ماجد ما كنت هتاكا حلرمة مسلـم
جبداره من يـزن يـزن به ولو إن كنت يا هذا لبيبـا فافهـم
***
أنا عند رأيي
ولقد بلوتك وابتليت خليقيت ولقد كفاك معلمي تعليمي
***
مناجــاة
مبوقف ذيل دون عـزتك العظمـى مبخفي سر ال أحيط به علمــا
بـإطراق رأسي باعـرتايف بذلتـي مبد يدي استمطر اجلود والرمحى
صفهابأمسائك احلسىن اليت بعض و لعز�ا يستغرق النثر والنظمــا
بعهد قديـم من ألسـت بـربكــم؟ مبن كان مكنونا فعرف باألمسـا
أذقنا شراب األنس يا من إذا سقـى حمبا شرابا ال يضام وال يظمــا
***
الرغبة يف عفو اهللا
ن كنت يا ذا املن واجلود جمرما‘و إليك إلـه اخللـق أرفــع رغبيت
وضـاقت مذاهيب وملا قسـا قليب جعلت الرجـا مين لعفوك سلمــا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتــه بعفوك ريب كان عـفوك أعظمــا
فما زلت ذا عفو عن الذنب مل تزل تـجـود وتعـفو منة وتكرمـــا
فلوالك لـم يصمـد إلبلـيس عابد فكيف وقد أغوى صفيك آدمـــا
ــا؟ وأمـا للسعري فأندمــا فياليت شعــري هل أصري جلنة أهنـ
الوجد أجفانه دمـــا تفيض لفرط فلله در العـــارف الـنـدب إنه
يقيـم إذا مـا الليل مد ظالمــه على نفسه من شدة اخلوف مأمتـا
فصيحا إذا ما كـان يف ذكـر ربه وفيما سواه يف الورى كان أعجمـا
ويذكر أيامـا مضـت من شبابـه وما كان فيها باجلهـالة أجرمـــا
ليل أظلمـاأخا السهد والنجوى إذا ال فصار قرين اهلم طول �ـــاره
يقول: حبييب أنـت سؤيل وبغييت كفى بك للراجـيـن سؤال ومغنمـا
ألـست الذي غذيتين وهــديتين وال زلت منـانـا علي ومنعـمــا
عسى من لـه اإلحسان يغفر زليت ويسرت أوزاري ومـا قـد تقدمــا
ذنبـي فأقبلت خاشعــاتعاظمين ولوال الرضـا ما كنت يارب منعمـا
فإن تعف عين تعف عـن متمرد ظلوم غشــوم ال يـزايـل مأمتـا
فإن تنتـقـم مين فلست بآيـس ولو أدخلوا نفسي جبــرم جهنمـا
فجرمي عظيم من قدمي وحــادث وعفوك يأيت العبد أعلى وأجسمــا
حوايل فضل اهللا من كل جانـب ونور من الرمحن يفرتش السمــا
ارب البـشرى وجاز إىل احلمىإذا ق ويف القلب إشراق احملب بوصله
حوايل إينــاس من اهللا وحـده يطالعين يف ظلـمـة القربأجنمــا
أصون ودادي أن يدنسـه اهلوى وأحفظ عـهد الـحب أن يتثلمــا
ففي يقظيت شوق ويف غفويت مىن تالحـق خـطوى نـشوة وترمنـا
ن يعتصم باهللا يسلم من الورىوم ومن يرجه هـيهات أن يتندمـــا
***
من فضل العلم
العلم من فضله ملن خدمه أن جيعل الناس كلهم خدمــه
فواجب صونه عليه كمـا يصون يف الناس عرضه ودمه
فمن حوى العلم مث أودعه جبهله غـري أهـلـه ظلمــه
***
استعارة الكتب
قل للذي مل تر عينا من رآه مثله
ى من قبلهومن كان من رآه قد رأ
ألن ما جينـه فاق الكـمال كلـه
العلم ينهى أهله أن مينعوه أهلـه
لعله يبـذله ألهـلـه لعـلــه
top related