مروري بر فتنه وهابيت

فتنه بر مروريوهابيت

تنظيم : و تهيهتشكري سعيد

زاده

وهابيت

وهابيت پيشينه

1

الرجل. : 1 ان بیانلیهجر

احادیث. 2 سوزاندننبوی

نقل. 3 ممنوعیتحدیث

اسرائیلیات. 4 ورود

پیشینه

: معاویه عصر

شيطان. 1 حزب تشکیل سازی حدیث. 2علی . 3 موال به گویی ناسزا فرمان صدور

السالم علیه

معاویه عصر

شيطان. 1 حزب تشکیل

سازی حدیث. 2

گویی . 3 ناسزا فرمان صدور) ع ) علی موال به

آغازوهابيت

2

تیمیه بن احمد الدین (728-661)تقیمذهب حنبلی روحانی پدرش

شام اهلداشت اقامت دمشق در سالگی هفت از

تيميه ابن افكاروهابيت زمينه

زمينه تيميه ابن افكاروهابيت

الحمویه الرساله کتاب خدا: نوشتن برای جسم و سمت جهت، بیان

زمينه تيميه ابن افكاروهابيت

آسمان در خدا حکومت جایگاه است

باورهاي تيميه ابن

کار همانند صالحان و پیامبروائمه قبر به گذاردن احتراماست پرست بت مشرکان

شرك پیامبروائمه به خوردن سوگنداست

اعمي هذه في كان منسبيال واضل اعمي اآلخرة في فهو

آسمان در خدا حکومت جایگاه است

کفر باشد اگاهانه اگر پیامبر قبر زیارت برای سفراست

است کامل نماز گناه انجام خاطر به و

کلمات وازتاویل کرد بسنده قرآن ظاهر به باید. نمود خودداری آن

دست، ) جسم دارای مانندانسان خداچشم...( با و است نشستن ومکان پا،چشم،مو

شود می دیده

و شیطانی امری صالحان و ائمه پیامبرو به توسلاست شرک سبب

شرك پیامبروائمه به خوردن سوگنداست

مواضع تیمیه ابن

1) ( ع- بیت واهل علی امام اصراربرانکارفضائل

ویزید- 2 معاویه بویژه امیه بنی دستگاه بزرگداشت

ویزید- ” ” 3 معاویه فضائل به را الکبری الوصیة کتاب از فصلیداد اختصاص

السالم- 4 علیه حسین امام رساندن شهادت ازیزیددربه حمایت

و- 5 معاویه حق در که گروهی به احترامکردند می غلو یزید

محمدبن عبدالوهاب

3

محمدبن

عبدالوهاب

ه.ق درعيينه1115تولد

پدر روحاني حنبلي –قاضي

ازكودكي عالقه شديد به مطالعه زندكى مدعيان نبوت

اعالم نگراني پدر وبرادر ازانحراف وي در آينده

مسافرت به مكه-مدينه-بصره–اصفهان –قم –شام –مصر

بازكشت به نجد وپيمان با محمد بن سعود

اعتقادات انحرافي

ضدقرآني ووهابيون

) ( ) شرک ) صالحان و ع ائمه ، ص پیامبر به وسوگند توسلاست.

) ( ) صالحان ) و ع ائمه ، ص پیامبر براي كردن نذر. است شرک

است کفر دانستن الهی قرب واسطه را اولیاء

پیامبر بر فرستادن است صلوات شرک

واوليا وائمه پيامبر قبور بر قبر وسنگ بنا است ساختن شرکبقيع قبور تخريب

ديگربناهاي واسالمي

) ( ، ص پیامبر به منصوب موارد و اشياء به جستن تبرك. ) است ) شرک ع ائمه

اولیاء را واسطه قرب الهی دانستن کفر است و ریختن خون و غارت اموال مسلمانانی که این باور را دارند حالل است.

... به الکفر هوعین الله الی وسائط االولیا اتخاذ . اموالهم و دماءهم احل

باشمیل احمد محمدبن

توسل به پیامبر )ص( وصالحان را توسل به مرده و امری شرک آمیز ،حرام و بدعت می دانند و میگویند با مرگ پیامبر)ص(و صالحان امکان ندارد درخواست

کسی را اجابت کنند . درخواست از مرده و لغو است

باشمیل احمد محمدبن

بدعة التوسل بجاه النبی أوالحلف به ...وغیره.....الحلف بغیرالله شرک

برخي به پاسخوهابيون شبهات

4

جاءوك انفسهم ظلموا اذ انهم لو والله فاستغفروا

الله لوجدوا الرسول لهم استغفر ورحيما توابا

براي پيامبر شفاعت جوازگناهكاران

نساء سوره64آيه

قال خاطئين كنا انا استغفرلنا ابت ياربي استغفرلكم سوف

آيه يوسف سوره98و97

بنيانا عليهم ابنوا فقالواامرهم على غلبوا الذين قال

مسجدا عليهم لنتخذkنسوره كهف

قبور بر بنا ساختن جوازخدا اوليا

حدود دارد 40قرآن خدا غیر به سوگند

غير به سوگند جواز(خدا ص ) نبی جان به

خورشید ماه

آسمان انجیر زیتون

دم سپیدهوروز شب

والشموالقمرس

والسماء

والتين والزيتون

الگوی به توجه صالحان قرآنبا و برگزیدگان به توان میونه شرک نه است، حرام نه سوگند این و خورد سوگند

. است بدعت

شفادادنيوسف پيراهن

ابي وجه علي فالقوه هذا بقميصي [ذهبوا ابصيرا يات

93يوسف

واولياء انبياء بودن عمل شاهد

ورسوله عملكم الله فسيري اعملوا قلوالمؤمنون

105توبه

نوعی ورطه در را وهابیت ائمه، و انبيا به توسل با ماده مخالفتاست .گرایی کرده گرفتار

باور مرگ از پس آن بقای و روح تجرد به که شود می معلوم زیراندارند

: قرآن منظر از

است- 1 دیگر دنیای به دنیایی از انتقال مرگاست- 2 زنده مرگ از پس روحتر- .3 توانا و تر شکوفاتر،آگاه مادی قالب از رهایی سبب به روح

فرماید . می معرفي زنده را شهدا قرآنشده) تربیت و راستین رهروان شهدا

) پیامبراند مکتب) ( : درنماز ص پیامبر بر سالم وهابي نظر

باشدکه مي کسی به خطاب كه این دليل بهاست . عقل خالف ندارد تاثیری هیچ

که رساندند جایی رابه اندیشی کج البتهمطهر وقبر بدن از بهتر را شان دستی چوب

) کردند ) اعالم ص پیامبر

: نویسد می دحالن زینیپیامبر بر صلوات ممنوعیت اعالم از پس

) اذان) از پس که صالحی نابینای موذن صعبدالوهاب دستور به فرستاد .کشتهصلوات شد

وهابيتجديد قرن در

5

دانند • می سنت اهل را خود وهابیانهمه اینها نیست چنین این درواقع . آغاز از دانند می کافر را مسلمانانو قتل گونه هیچ از تاکنون فعالیتو غارت و وویرانگری تخریب و خونریزی

. نورزیدند دریغ تجاوزرا • خود شوم اهداف بیابند فرصتی هرگاه

میکنند . اجراو • ،عراق افغانستان ، پاکستان در امروزه

... صحابه،طالبان،گروه) باعنوان... سپاه ).. کشتارمسلمانان به و زرقاوی

مشغولند.

وهابیت کارنامه

باز بنمقبور مفتي

عربستان

شيخ آلوهابي مفتي

متعب بن مروانوهابي

ها وهابیمی چه ایران در

کنند

سنت اهل نام به وهابی مدارس تاسیس

تروريستي عمليات انجام

وسيع مالي حمايت باعنوان عربستان به دولتي مدارس در نفوذ

عربي معلمضدشيعه افكار با سنت اهل طالب تربيت

وهابيت وسني

سني و شيعه بين جنگ ايجاد براي تالش

6

جمعيت تركيب تغيير براي تالش

است سال صدها ، ایران سنت اهل چه اگراحترام متقابل تعامل تشیع اهل کنار درتحرکاتی اخیر سال چند طی اما دارند آمیزیتقابل ایجاد برای نشین سنی مناطق برخی درآغاز وهابیت های آموزه طریق از شیعه با " ای فزاینده رشد تحرکات این اخیرا که شده . این با همزمان اینکه جالب نکته است گرفتهاهل نام به گرایانه افراطی های حرکتکتب و جزوات ، گاهی چند از هر ، سنتجانب از سنت اهل باورهای به اهانت حاوی " نظام با اتفاقا که خاص های گروه برخیشود می توزیع هستند تقابل در ایران شیعیدر یکدیگر مکمل صورت به حرکت دو این که. کنند می عمل شیعه و سنی تقابل ایجاد

) حجتيه) انجمن توسط

يهجت

ح

ابيوه ت

های استان برخی در دهد می نشان که دارد وجود مدارکی و اسنادبرخی ، کشور دینی مرزی تاسیس مدارس سنت اهل نام به که

سنت اهل شده شناخته های نحله های آموزه با نسبتی ، شده " بر متمرکز عمدتا و است وهابی صددرصد آنها تعالیم و نداشته

. هستند شیعی ضد عقاید آموزشمدرک با گذارند، می سر پشت را راهنمایی دوره که آموزانی دانش

ای دوره که مدارس این وارد . 4سیکل این شوند می دارند، سالهمی اداره عالی رفاهی امکانات با روزی شبانه بصورت مدارسسر. به مدارس این در ظهر از بعد تا صبح از آموزان دانش شونددر نمانند، عقب نیز تحصیلی رسمی مدارک از اینکه برای و برند میدیپلم مدرک اخذ تا و کنند می نام ثبت دولتی شبانه های دبیرستان

. این در دهند می تحصیل عقیدتی 4ادامه تفسیرهای و عقاید سال،و شود می تزریق آموزان دانش به صحیح عقاید عنوان به را وهابیت . بنیه مدارس دراین چون شوند می التحصیل فازغ سال چهار از بعد

ای عده شود، می قوی آموزان دانش عربی از دروس سال 4پسروند می دبیری رشته و معلم تربیت مدارس ای به عده اما ،

" خارج - در بعضا وهابیت باالتر مدارس به آموزان دانش این از دیگر. کنند- کسب را تر عالی مدارج تا شوند می اعزام ایران

امارات کشور در ایران وهابیون مالی های پشتوانه بزرگترین از یکیو خرید طریق از هایش دارایی تمام که است فردی عربی، متحده . که است جالب است کرده کسب الیت« سیگار»وینستون فروش

. " دانند می حرام را سیگار کشیدن اصوال وهابی روحانیون برخی

دوفريب خورده

فريب خورده

به وهvابيان كه كشورهايىگرى وهvابى آيين تبليغ

اند بوده موفق ها آن در

7

پاكستان

مذهب : وهvابى پاكستانى هاى گروهدولت در نفوذ با سياسى، حزب صورت به گاه

تروريستى گراى فرقه هاى گروه صورت به گاه ومى عمل فرهنگى هاى فعاليت صورت به گاه و

كنند

به دليل

فقرفرهنگي

روحانيون نفوذومخالف متعصب

شيعهكشورهاى بين در وهvابيت تبليغ مراكز ترين عمده از يكى

. است اسالمى

فعاليت از همواره پاكستان در سعودى عربستان هاى نمايندگى و سفارتگرا هاى فرقه هاى از گروه زيادى تعداد و كند مى حمايت شيعيان، مخالف و

عربستان، علمى مراكز و ها دانشگاه در تحصيل براى را كشور اين جوانانسياسى و مالى حمايت و تروريستى هاى گروه تأسيس از و كند مى جذب

نيست غافل آنان

گروههاومراكز

حمايت موردوهابيون

در عربستانپاكستان

گروه سپاه صحابه

ربايى آدممسلkحانه سرقت

تروربمب ) جمعى كشتار

گذارى(

اعظم سواد االنصار گروه حركة الدعوة گروه تنظيم گروه

دكتر جريانظهير اللهى احسان

در خيريه و آموزشى فرهنگى، مراكز تأسيسپاكستان بلوچستان ايالت

مهاجرين جذب و نفوذافغاني

افغانستانگروه

طالبانعام قتلشيعيان

افتاده عقب و زشت تصوير ارائهاسالم دين از

عمر مال

هندوستان

موجب هند، در مسلمانان شديد فقرمردم بين در وهvابيت آيين به گرايش

است شده هند مسلمان) عربستان) مالي هاي كمك

از قبل ابوطالب قبرستانتخريب