كتاب الله و عترتي يا كتاب الله و سنتي

Post on 03-Jan-2016

96 Views

Category:

Documents

13 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

كتاب الله و عترتي يا كتاب الله و سنتي. مالك آن را به صورت مقطوع نقل كرده. 1. بخاری، مسلم وسائر صحاح آن را نقل نكردهاند. 2. انتشار روايات دروغ به مرور زمان. نظر علماي اهل سنت در ضعف حديث وسنتي. 3. 7. 8. عدم تعارص حديث ثقلين (وعترتي) با سنت. ضايع شدن سنت پيامبر (ص) در مدت كوتاه. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

ثقلين، توصيه به كتاب و عترتمقط�وع ص�ورت ب�ه را آن مال�ك

نقل كرده1

بخ�اری، مس�لم وس�ائر ص�حاح آن را نق�ل نكردهاند

2

نظ�ر علم�اي اه�ل س�نت در ض�عف ح�ديث وسنتي

3

مخالفت خلفا با حديث وسنتي 4

ضايع ش�دن س�نت پي�امبر )ص( در مدت كوتاه

5

جم�ع ب�ه اق�دام ك�ه كس�ي اول آوري سنت كرد

6

م�رور ب�ه دروغ رواي�ات انتش�ار زمان

7

ثقلين ح���ديث تع���ارص عدم )وعترتي( با سنت

8

نقد روايت :

كتاب الله و

سنتي

مالك آن به صورت مقطوع نقل كرده

ان�ه Jك Kال� Lم عن دMثLنKي Lح�LوولL الل�ه Nس� Lان ر NهLغ�LلLب ق�ال

PنLل KنPي Lر Pم�Lأ PمNيك Kف NتPك Lر Lت�

ا Lم� KهKب PمNتPك Lس�LمLت م�ا لTوا Kض�Lت.KهWيKبLن LةMن NسLالله و LابLتKك

899ص 2ج موطأ اإلمام مالك

عدم اعتبار موطأ از نظر اهل سنت

قال ابن ح�زم:... في الموط�أ ثالثم�ائ�ة وني�ف �مرس�ال[، وفي�ه ني�ف� وس�بعون �ح�ديث�ا ق�د� ت�رك �، نف�س�ه �العم�ل �ب�ه�ا م�ا�ل�ك وف�ي�ه� أح�ا�ديث ض�ع�ي�فة� �و�هاه�ا

ج�مه�ور ا�لعل�ماء�.

9ص 1ج تنوير الحوالك، السيوطي

عدم اعتبار موطأ از نظر اهل سنت

ق�د بن س�عد: الليث قال مال���ك أ�حص���يت ���على كله��ا� مس��أ�لة س��ب�عين مخا�لف�ة ل�س�نة� الن�بي� مم�ا �

قا�ل م�الك في�ها بر�أيه .

148ص 2ج جامع بيان العلم، ابن عبد البر

جمعت��ه حنب��ل: بن احم��د وانتقيت�ه من أك�ثر من س�بع ، ألف�ا وخمس�ين أل�ف مئ�ة فم�ا اختل�ف المس�لمون في�ه

الل��ه رس��ول ح��ديث من ف��إن . إلي��ه ف��ارجعوا وج�دتموه في�ه ، وإال فليس

بحجة

329ص 11ج سير أعالم النبالء

بخاري، مسلم، و ساير صحاح سته و حتى

احمد بن حنبل آن را نقل نكرده اند

نظر علمای اهل سنت در ضعف حديث

كتاب الله و سنتي

ديدگاه حاكم نيشابوري در باره دو روايتكتاب الله و

عترتيكتاب الله و

سنتي

االعتص���ام ذك���ر ه��ذه في بالس��نة

ا�لخطبة غر�يب.

هذا ص�حيح على شرط ا�لشيخين

المستدرك

ص 1ج ،93 109، ص 3ج

نظر أبونصر السجزي

، ص 1كنز العمال، ج 955 ح188

الهن��دي: أب��و المتقي في الس�جزي نص�ر اإلبان�ة وق�ال: غ�ريب أبي عن ج����دvا

هريرة.

نظر أبومنذر السامي

الزهرة العطرة في حديث العترة، ، دار الفقيه � مصر41ص

ه�ذه من vفاليص�ح وعلي�ه االعتص�ام في األح�اديث بالس�نvة م�ع الكت�اب ح�ديث vوإن بغ�يره وال بنفس�ه ذك�ره كم�ا غ�ريب ذل�ك

الحاكم، واللvه أعلم.

شهادت حسن سقاف بر جعلي بودن روايت

صحيح شرح العقيدة 654الطحاوية، ص

م�ا فيكم »ت�ركت ح�ديث ا vوأم�تض�لvوا لن بهم�ا تمس�كتم إن وس�نتي« ه vالل� كت�اب بع�دي ال�ذى ي�ردvده الن�اس فيم�ا بينهم ويقول�ه الخطب�اء على المن�ابر مك��ذوب موض��وع فح��ديث وأتب��اعهم ون vاألموي�� وض��عه ه��ذا عن الن��اس ليص��رفوا الع�ترة، فى الص�حيح الح�ديث

فانتبه لذلك جدvا

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

مخالفت هاي خلفابا روايت:

» كتاب الله وسنتي«

مخالفت هاي ابوبكر

با سنت پيامبر

آتش زدن روايات رسول خدا

Kول Nس� Lر PنLع LيثKد Lح�Pي الKبLأ Lع Lم� Lج

KةLائ Lم Lس����Pم Lخ PتLان Lك����LLو Kه Mالل���� NبMل LقLتLة[ ي Lل��PيLل Lات Lب�� Lف ، JيثKد Lح��نKي ، MمLغ Lف : PتLال Lا[ ، ق���� Lير Kث����Lك Pو

Lى أLوPك Lش����Kل NبMل LقLتLت : NتPل Nق Lف LحLب Pص��Lا أ Mم��Lل L؟ ف Lك Lغ��LلLب Jء Pي Lش��KللNمي Lه Nة Mي������LنNب Pي

Lأ : Lال Lق������ Nه Nت�Pئ Kج Lف KكLد Pن� Kي عKتMال LيثKاد Lح�Lاأل

ا . Lه Lق Lر PحLأ Lف JارLنKا بLعLد Lبها ف

5ص 1ج ، ذهبيتذكرة الحفاظ

ممانعت ابوبكر از نقل روايت

أن الص�ديق جم�ع الن�اس بع�د وف����اة ن����بيهم فق����ال إنكم

تح���دثون عن رس���ول الل���هأح����اديث تختلف����ون فيه����ا والن�اس بع�دكم أش�د اختالف�ا فال تح��دثوا عن رس��ول الل��ه ش��يئا فمن س��ألكم فقول��وا بينن����ا وبينكم كت����اب الل����ه فاس���تحلوا حالل���ه وحرم���وا

حرامه .

2ص 1ج ، ذهبيتذكرة الحفاظ

مخالفت هاي عمر بن الخطاب

با سنت رسول خدا

آتش زدن روايات رسول خدا

قال زي�د بن يح�يى ح�دثنا عب��د الل��ه بن العالء ق��ال س��ألت القاس��م أن يملي علي أح���اديث فمنع���ني وق�ال إن األح�اديث ك�ثرت على عه��د عم��ر فناش��د الن�اس أن ي�أتوه به�ا فلم�ا

أتوه بها أمر بتحريقها .59ص 5ج سير أعالم النبالء، ذهبي

ممانعت از نوشتن روايت

أن عم��ر بن الخط��اب أراد أن يكتب الس����نة ثم ب�دا ل�ه أن ال يكتبه�ا ثم كتب في األمص���ار من ك��ان عن��ده منه��ا

53ص 1ج ، خطيب بغداديتقييد العلم شيء فليمحه .

ممانعت از نوشتن وصيت نامه

TيKبMالن Lال Lق اب�[اLتKك PمNكLل PبNتPكLأ MمNل Lه« : MنKإ Nر Lم�Nع Lال Lق� Lف NهLد Pع�Lب لTوا Kض�Lت Lال

MيKبMالن Nع Lج��LوPال Kه Pي��LلLع LبLلLغ Pد Lق�� Nاب Lت��Kك بNنLا Pس��Lح ، Nآن Pر Nق��Pال NمNكLد Pن�� KعLو MنKإ Nول Nق�Lي Jاس Mب�Lع NنPاب Lان Lك� Lف...KهMالل LنPيLب Lال Lح� ا Lم� Kة Mي�Kز Mالر Mل Nك� Lة Mي�Kز MالرولK الل�MهK ص�لى الل�ه علي�ه وس�لم Nس� Lر Lاب Lت�KكPال Lك Kل�Lذ Pم NهLل LبNتPكLي PنLأ LنPيLب Lو

. Pم KهKطLغLل Lو Pم KهKفLالKت Pاخ KنKم

5669ح 9ص 7ج صحيح البخاري

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

ضايع شدن تمام سنت هاى رسول

خدادر مدت كوتاه

حتى نماز را نيز ضايع كردند

NتPل LخLد يق�ول MيKر Pه� Tالز Jك Kال� Lم بن KسLنLأ على يLبPكKي وه��و Lق Pش��LمKدKبفقلت م�ا يNبPكKي�كL فق�ال ا Mم�Kم ش�يئا NفKر Pع�Lأ Lال Lة Lال Mإال ه�ذه الص� NتPك LرPدL أق��د Nة Lال Mالص�� KهKذ Lه��Lو

. PتLعWي Nض

507ح 198ص 1ج صحيح البخاري

ياد آور نماز رسول خدانماز علي

JنPي Lص�Nبن ح Lان Lر Pم�Kعن ععLلKي� م�ع ص�لى ق�ال عن���ه الل���ه رض���ي ا Lن� LرMكLذ فق�ال Kة Lر Pص�LبPالKبكن�ا ة[ Lال Lص� Nل Nج� Mالر ه�ذا KهMالل� Kا م�ع رس�ول LيهWل Lص�Nن

...

751ح 271ص 1ج صحيح البخاري

قبله، تنها سنت باقي مانده

الkkبر: عبkkد وق��ال ابن Pو Lل�� البص��ري الحس��ن Nأص��حاب عليكم Lج Lر Lخ��

Kالل�ه Kرس�ول وا Nف� LرLا ع Lم� بPلLتKكNم. Kمنكم إال ق

200ص 2ج جامع بيان العلم

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

اول كسي كه اقدام به جمع سنت نمود

• : جمع من فأوvل السيوطى قال( المتوفى جريج ابن بمكvة( 150ذلك

( المتوفى إسحاق ابن أو( 151و( المتوفى ... 179مالك بالمدينة(

( المتوفى سلمة بن ( 167اوحمادالثورى سفيان و بالبصرة

واالوزاعى( 161المتوفى) بالكوفةيPم�( 157المتوفى) LشNه و بالشامعPمLر،( 183المتوفى) Lم و بواسطبن( 153المتوفى) جرير و باليمن

( المتوفى الحميد و( 188عبد بالرى ) المبارك) ابن الله عبد

. 181المتوفى) و( بخراسان

الراوى 89ص 1ج تدريب

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

انتشار روايات به مرور دروغ

زمان

تعداد روايات بخاري

ص��حيح مؤل��ف كان يحت�وي ال�ذي البخ�اري بالتك��رار الخ��الص من ألفي ح�ديثJ وس�بعمائة وس����تvين وواح����دا

اخت�اره 2761) ح�ديثا، )أل�ف من زه�اء س�تمائة

حديث.

8ص 2ج تاريخ بغداد، خطيب بغدادي

تعداد روايات مسلم

مس��لم، ص��حيح ومؤل��ف اخت�ار ف�ي كتاب�ه أربع�ة �آالف رات، من vح�ديث د�ون� المك�ر

ثالث�مائة ألف.

171ص12ج المنتظم ، إبن الجوزي

معين: بن أيv ص�احب يحkيى ح�ديث ال يكتب عن ك�ذvاب،

ألف حديث؟

الحجkkاج: بن أعلم شعبة م�ا الح���ديث فتش أح���دا[ vكتفتيش�ي، وقفت على أن

ثالثة أرباعه كذب.

43 ص 1تاريخ بغداد ، خطيب بغدادي، ج

، 7سير أعالم النبالء ، ذهبي ، ج 226ص

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

عدم تعارض حديث ثقلين با سنoت

هيثمي: حجkkر رواي��ة ابن وفي كت�اب الل�vه وس�نvتي وهي الم�راد على المقتص�رة األح�اديث من الكت�اب؛ ألنv الس�نة مبني�vة ل�ه ، ، ذكره��ا عن ذك��ره ف��أغنى وق�ع على vالحث vأن والحاص�ل وبالس��نvة بالكت��اب ك vالتمس��وبالعلم�اء بهم�ا من أه�ل ال�بيت، ويس�تفاد من مجم�وع ذل�ك بق�اء قي��ام إلى الثالث��ة األم��ور

الساعة

المحرقة 439ص2ج الصواعق

عدم تعارض حديث ثقلين با سنoت

المدينة تاريخالمنورة

883ص3ج

المتوفى النمير oة شب ابن :262قالالبن الخطاب بن عمر قالأن: وليها إن أحراهم vإن عباسوسنvة اللvه كتاب على يحملهم

عليvا يعني صاحبك، نبيvهم

عدم تعارض حديث ثقلين با سنoت

مجمع الزوائد

317ص7ج

يعمل أيضا المهديبالسنvة

) ( ص اللoه رسول يخرج قاليعمل امتى من رجلالبركة له اللvه ينزل بسنتى،له تخرج و السماء، من

.... بركتها . االرض

عدم تعارض حديث ثقلين با سنoت

الكافي

53ص1ج

uو v wم ال uس wنx ب w ام uشwه xنuع الكليني رويuا uب أ uا مwعxن uس yوا قuال wهwرx غuي uو uانuمx عyث wنx ب wم}ادuح

: ) ( uقyول ي ع wه{ الل wدx دKيثN عuب Lح دKيثKي Lح N Lو دWي Lج NيثKد Lح بKي

Lأ NيثKد Lح Lو بKيLأ

Lو KنPي Lس NحPال NيثKد Lح دWي Lج NيثKد Lح Lو Kن LسLحPال NيثKد Lح KنPي Lس NحPال NيثKد Lح Kير KمLأ NيثKد Lح Kن LسLحPال NيثKد Lح ) ( Kير KمLأ NيثKد Lح Lو ع LينKن KمPؤ NمPال ) ( ص KهMالل Kول Nس Lر NيثKد Lح LينKن KمPؤ NمPال MزLع KهMالل NلPو Lق KهMالل Kول Nس Lر NيثKد Lح Lو

. Mل Lج Lو

عدم تعارض حديث ثقلين با سنoت

الكافي

58ص1ج

) ع ) wه{ الل wدx عuب uا uب أ جyل| uر uلu أ uس uالuق uةu xب uي قyت xنuع u أ yلyج الر} uالuقuف فwيهuا yهu اب uج

u فuأ vةu uل أ xسuم xنuع yلxوuقx ال yونy uك ي مuا uذuا ك uو uذuا ك uانu ك xنw إ uتx uي أ uر

: yهu ل uالuقuف نP مهPفwيهuا Kم Kيه Kف LكNتPب LجLأ ا Lم ) ( ص KهMالل Kول Nس Lر PنLع Lو Nه Lف Jء Pي Lش

. ءJييييييي يييي يي يييييييي ييي Pي LيشKف LتPيL أ LرL أ PنKامLن PسLل

عدم تعارض حديث الثقلين با سنoت

بصائر الدرجات

321ص

: ) ( uالuق yه{ نu أ ع vرuفxعuج wي ب

u أ xنuع wلx xفyضuي ال wنuع KهWيKبLنKل ا LهLنMيLب بWنLا Lر PنKم JةLنWيLب عLلLى KنMا إ ) كNنMا) LكKلLذ Lال PوLل Lف لLنLا NهTيKبLن ا LهLنMيLب Lف ص

. KاسMالن Kء LالNؤ LهLك

كتاب الله و عترتييا

كتاب الله و سنتي

top related