בבא מציעא פרק ב

Think about it… While/after reading ' ב & א 'משניות

• Compare & Contrast the listed items (venn/chart)

• What are possible reasons for these differences?

• How would you categorize the items you brought today?

מילים• Spread out• Bundles• Public property• Fig cakes• Loaves• Baker• Strings• Wool shearings• Places of origin(animal)• Bundles of flax• Change• To announce• Earthenware shard• Money• New object

• מפוזרין• כריכות

• הרבים רשות• דבילה עיגולי

• כיכרות• נחתום

• מחרוזות• צמר גיזי• ממדינתן

• פשתן אניצי• שינוי

• להכריז• חרס • מעות

• אנפוריה

Source in אבידה -תורה השבת

"You shall not see your brother's ox or his sheep go astray, and hide yourself from them;

you shall surely bring them back to your brother.

And if your brother be not near to you, and you know him not, then you shall bring it home to your house, and it shall be with you until your brother seek after it, and you shall restore it to him. (Deut. 22:1-3)

(Translation from http://www.moreshet.net)

In summary…

If find lost

object

return it to its owner

If don’t know owner

If סימנים

Announce it יאוש = הפקר

'משנה א

“Finder’s Keepers...”

פירות מפוזרין

מעות מפוזרות

כריכות ברשות הרבים

עיגולי דבילה

כיכרות של נחתום

מחרוזות של דגיםחתיכות של בשר

לשונות של ארגמןגיזי צמר הבאים ממדינתן

שלואלו מציאות

כל דבר שיש בו שינוי…חייב להכריז

כיכר ובתוכו מעות

כל כלי אנפוריה, אינו חייב להכריז

אין + פה + ראיה

?אנפוריה

'משנה ב

“An announcement..”

בבא מציעא פרק ב'-משנה ב'חייב להכריזאלו מציאות

פירות בכלימעות בכיס

ציבורי מעות

שלושה מטבעות זה על גבי זה

כיכרות של בעל הביתכריכות ברשות היחיד

כדי יין וכדי שמן

What are the differences?

ב 'משנה• בכלי פירות• שהוא כמות כלי• בכיס מעות• שהוא כמות כיס• פרות צבורי• וגו מעות 'צבורי• היחיד ברשות כריכות• " ב בעה של כיכרות• מבית הלקוחות צמר האומן גיזי• שמן וכדי יין כדי•

א 'משנה• מפוזרין פירות• מפוזרות מעות• הרבים ברשות כריכות• דבלה עגולי• נחתום של כיכרות• דגים של מחרוזות• בשר של חתיכות• ממדינתן הלקוחות צמר גיזי• פשתן אניצי• ארגמן של לשונות

'משנה ג

“The Untouchables”

Think about it…

• Contrast the treatment of items in this Mishna to that of the previous Mishnayot?

• Why do you think they are treated as such?

מילים

• wall

• pigeons

• tie

• path

• touch

• Trash can

• covered

• uncovered

• ruin

• Rents

• הגפה

• גוזלות

• . ר. ש ק

• שביל

• ) נגיעה ) ייגע

• אשפה

• מכוסה

• מגולה

• גל

• משכירו

Mishna Gimmel

Untouchable

Siman No Siman

One causes the owner the bother of going after it and identifying it.

One causes the owner a loss since he has no way to identify it

What are examples of places where one shouldn’t touch the items?

• Behind a fence or wall• Made of stones or wood

• In a covered garbage heap• If it is covered, it seems as though it is

placed there to be protected. (even if it has a siman)

“Pigeons tied together”

How are they tied?By their wingsIs this knot considered a siman?No, this knot cannot serve as a

siman, since all people tie them in this manner.

“If it is uncovered he takes it and announces it”

Does that mean anything in an uncovered garbage has to be returned?

No,the Gemara teaches us that this is a heap which will not be removed – if it is in a dumpster that gets removed, the finder can keep it.

Any object found in a garbage heap?

Only if it is a large item (Gemara). A small item should be announced,

whether covered or uncovered. (i.e. a fork etc.)

Hidden Treasures

What if one finds it in an old wall?• Old wall

• Unknown builder• Rusty item

One is allowed to keep it.What if one finds it in a new wall?• New wall

• the ancestors of the owner of the house built it• never left the family's ownership

It depends on how it is positioned in the wall.

How is it positioned?

Facing towards

Outside (someone lost it in a public domain)

Inside

Belongs to the finder Belongs to the householder

What if the property was rented to others?If several tenants had already lived

in the house, even if he found the lost object - within the house, then it belongs to the finder.

Why?Because owner despaired of it

already.

The Gemara explains…

If the tenants were non-Jews then the finder keeps it, if they were Jews, it belongs to the one who last lived there.

THE END

Sponsored by: