الرحلات البرية آداب وأحكام

البرية الرحالتوأحكام آداب

الله دخيل بن سلطانالجوفي

دار القاسم

جعل الذي لله الحمدف,سحة، األمة لهذهالحرج عنها ورفع

وأ,صلي. والمشقةالله صلى محمد على

، وسلم وآله عليهوعلى األمة هذه م,علم

على سار ومن أصحابهتسليما9، وسلم نهجه

: بعد أما

لقد خلق الله سبحانه اإلنسان لحكمة عظيمة وغاية جليلة ذكرها

ت, في كتابه الكريم: FقGل Gا خ GمGوHب,د,ونFعGيHل IالHإ GنسH FاإلGو Iن HجFال

[ فهو سبحانه لم 56]الذاريات:ا :يخلقهم عبثا9 GمIنG بFت,مF أ Hس Gح GفGأ9 نGاك,مF عGبGثا FقGل G[ 115 ]المؤمنون:خ

ب, :ولم يتركهم سدا9 GسFحGيG أد9ى كG س, GرFن ي,تGان, أ GنسH Fاإل

[ بل خلقهم لعبادته 36]القيامة:وأرسل لهم رسله، وأنزل عليهم كتابه، وإن من حقق هذه العبادة

نجا وفلح وسعد في الدنيا عHد,واF :خرةآوال ا الIذHينG س, Iم

Gأ Gوا Gيه Hف GينHدHال Gخ HةIن GجFي ال Hف Gف

[. 108]هود:

: واعلم أخي الحبيبأن العبادة ليست لها صورة واحدة، بل هي

صور متعددة يتعبد اإلنسان فيها ربه.

اسم فالعبادة هي:جامع لكل ما يحبه

الله ويرضاه من األقوال واألفعال

الظاهرة والباطنة.

فالمسلم يعبد الله بكل أمر شرعه الله وأحبه ورتب عليه

سعادة المرء في الدنيا واآلخرة، وكما أن العبادة ليست صورة

واحدة كذلك ليست مرتبطة ا :بزمان أو مكان أو بأشخاص GمGو

HهHلFب Gن قHم FتGل Gخ Fد Gق kول س, Gر IالHإ kد Iم Gم,حل, س, l[، بل 144 ]آل عمران:الر

يعبد ربه في كل زمان ومكان، برا9 وبحرا9 وجوا9، وصيفا9 وشتاء9،

فهو يحقق في هذا المحراب العظيم محراب الحياة، العبودية

لله سبحانه وتعالى، ويسعى لتحقيق هذا األصل العظيم في

جميع شؤون حياته الخاصة والعامة، وأفعاله صغيرها

.وكبيرها9

ويرتقي كل عمل في حياة المسلم إلى تحقيق هذا األمر

الGتHي العظيم : Gص IنHإ Fل ق, HهpلHي لHات Gم GمGو GايGي FحGمGي وHك ن,س, Gو

GينHمGالGعFال qب Gر [ وحتى ما 163،162]األنعام:

يقضيه المسلم من وطره وشهوته يرتقي إلى ذلك،

وكما صح عنه صلى الله عليه وفي بضع وآله وسلم : }

{ وقال أنس أحدكم صدقةإن أحدنا رضي الله عنه: )

ليحتسب نومته وقومته في ( ونسأل الله سبيل الله

سبحانه وتعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.

إن الكون وما فيه آية من آيات الله الكونية تدل على عظمته :وقدرته وعظم صنعته وعلمه xء Fي Gش Iك,ل Gن GقFتG نFعG اللIهH الIذHي أ ص,

إHنI [ قال تعالى: 88 ]النمل: Hض Fر

GاألGو HاتGاو Gم Iالس HقFل Gي خHف xاتGآلي Hار GهIالن Gو HلFيIالل HفGالHت FاخGو

HابGبFي األلHل Fو, qآل أل[

[. 190عمران:

وزيادة البراإليمان

كيف يعصى اإلله فوا عجباأم كيف

ه آية ـل شيء لـوفي كيجحده الجاحدتدل

على أنه واحـد

اإليمان، يزيد فممااإلسالم، ويقوياإلنسان ويربط

هو األكوان، بخالقوالتدبر التفكير

. الله مخلوقات في

رحلة ) فيها( البروإن ما علىللنفس السرور إدخال من

جعلها إذا ونشاطها، وإنعاشهاوجد للتأمل فرصة اإلنسانوالتأمل - التفكر هذا ثمرةلذلك يخرج عندما خصوصا9

فيه يرى الذي الفسيح المكانمن صافيا9 الكون هذا عظمة

المستجدة الحياة مؤثراتوغير) ـ الضوضاء ـ الضوء

لتلك ( بصره وأطلق ونظر ذلكفي المعجزة العظيمة، اآليات

معانيها، في القوية داللتها، . خلقها من عظمة في المؤثرة

: خرجت إلى رحلة البر يقول أحد األحبابوعندما أظلم الليل وأسدل ستاره،

استلقيت على ظهري لكي أنام، فإذا منظر مهيب، وموقف عظيم، ارتعش له

جسدي، واقشعر له بدني، وأنا أنظر وألول مرة منذ فترة طويلة إلى تلك

السماء التي حرمت من النظر إلى ، صفائها وما فيها من المخلوقات العجبية

فإذا نجوم عظيمة، وشهب تنطلق من هنا وهناك، فقلت: ما أعظم هذا الكون!

وأعظم منه مGن خلقه! فما زلت أنظر وأتأمل، وأتذكر قول الله سبحانه وتعالى:

HفGالHت FاخGو Hض FرGاألGو HاتGاو Gم Iالس HقFل Gي خHف IنHإ

HابGبFي األلHل Fو, qأل xاتGآلي Hار GهIالن Gو HلFيIآل الل[

[، فشعرت بقلب ينبض 190عمران:باإليمان، وجسد تسري فيه معاني

القرآن، فخرجت من تلك الرحلة بثمرة (. تجدد اإليمانعظيمة وهي: )

الحبيب - - أخي فاجعلرحلة هذه رحلتك منومعرفة اإليمان، إلى

. األكوان خالق آيات

البر وأحكام

لقد جاء الشرع بأحكام ينبغي للمسلم أن يسير عليها في كل مكان

ويجب مراعاتها والحفاظ عليها، والسؤال عنها، وعدم التساهل فيها، ومن أعظم األحكام: هي المحافظة على الواجبات وترك المحرمات في تلك األماكن التي قد يغفل اإلنسان

ويتساهل فيها لبعده عن أعين الناس، ونسي أو تناسى أن الله

سبحانه وتعالى يعلم السر وأخفى، وأنه ال يخفى عليه شيء في األرض وال في السماء، وأعظم هذه األحكام خطرا9: هو ذلك الركن الركين وأصل اإلسالم العظيم الذي ال يصح إسالم

الصالة... المرء إال بالقيام به، وهي: الصالة... الصالة... الصالة... الصالة... الصالة... الصالة...

الصالة...

محافظة9 عليها، وأداءها

في وقتها، وعدم التساهل

بها، وإليك أحكامها:

اعلم - أخي الحبيب ويا صاحب ( - أن في المحافظة على الرحلة)

الصالة أجرا9 عظيما9 في اإلقامة والترحال، وأن في المحافظة على الصالة في تلك األماكن

( أجرا9 ذكره رسول الله الفالة)صلى الله عليه وسلم في حديث

أبي سعيد الخدري رضي الله صالة الرجل في جماعة عنه: }

تزيد على صالته وحدة خمسا9 وعشرين درجة، فإذا صالها بأرض

فالة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها، بلغت صالته خمسين

[. 3824 { ]صحيح الجامع:درجة

معرفة دخول الوقت والحرص على الصالة في وقتها، لما صح

صلى الله عليه وآله عنه عندما سئل عن أفضل وسلم

الصالة على األعمال قال: } { ويلحق بهذا األذان وقتها

وخصوصا9 في أرض الفالة لما في ذلك من فضل ذكره الرسول

صلى الله عليه وآله من حديث عبدالله بن وسلم

} عبدالرحمن بن أبي صعصعة: فإنه ال يسمع مدى صوت المؤذن جن، وال إنس، وال شيء، إال شهد

{ ]رواه أبو داود له يوم القيامةوغيره[.

ولحديث عقبة بن عامر رضي الله

صلى عنه قال: سمعت رسول الله يقول: } الله عليه وآله وسلم

يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية جبل يؤذن بالصالة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى

عبدي هذا يؤذن ويقيم الصالة يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة

{ ]رواه النسائي والبيهقي وغيرهما[ ولما فيه من طرد

للشيطان لحديث أبي هريرة عن

صلى الله عليه وآله النبي إن الشيطان إذا أنه قال: } وسلم

{ ]رواه مسلم[. نودي للصالة أدبر

القبلة من التأكدفإن ذلك، في واالجتهاد

وتحرى وصلpى اجتهدصحيحة، فصالته القبلة

االنتهاء بعد اكتشف ولوإلى صلpى أنه الصالة من

يعيد فال القبلة غير . صحيحة وصالته

الوضوء وهو شرط لصحة الصالة، ويحرص

المسلم على إكماله وإتمامه، فإن تعذر

خاف الماء أواستعامله لمرض أو

برد شديد تيمم.

بعض أجرى وقدمن على العلماء

أو رحلة في خرجعليها أجرى متنزه

السفر أحكام قياسا9 . وغيرها الرخص من

فمن ذلك: المسح على الخفين للمسافر ثالثة أيام بلياليهن. ومن ذلك: قصر

الصالة وجمعها، فتقصر الرباعية ويستثنى من ذلك

( وتجمع الفجر والمغرب )الصالتان الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، سواء

ذلك تقديما9 أو تأخيرا9، على حسب الحاجة والحال.

الجمعة وتصلىوجد وإن ظهرا9،من قريبا9 مكانا9غيرها أو قريةجمعة فصالها

فحسن.

في المهمة األحكام ومنأحكام البر: معرفة هي

ذلك في يتعلق وما الصيدوضوابط شروط من

المسلم يقع لئال شرعيةشرعية محاذير في

الصيد في محرمةرسالة) بحمل ذلك ويكون

.) الباب لهذا

وإن مما تنبيه وتحذير:يتساهل به مما يتعلق

باستعمال السالح بدون ضوابط ومراعاة للمكان، واستعمال عشوائي مما يسبب خطرا9 عظيما9 في

األنفس، وخصوصا9 إذا استعمل من قبل صغار

السن واألطفال، فلينتبه لهذا.

آدابالخروج إلى

البر

إن من خصائص هذا الدين وعظمته وشموله أنه جاء بآداب

عظيمة وأخالق فاضلة ينضبط بها المسلم في كل زمان ومكان في

بره وبحره وجوه، وهذه اآلداب هي ثمرة اإليمان الصادق

واإلسالم الكامل واالستقامة على دين الله، فالدين مبني على

عقيدة سليمة، وعبادة صحيحة، وآداب جليلة، وإليك - أخي

( - آدابا9 الرحلةالحبيب صاحب )ينبغي االلتزام بها، وهي آداب

: تتعلق بالمكان، فمن ذلك

وتقذير التخلي عدميرتادها التي األماكن

شجر أو ظل من الناسأبي لحديث غيره، أو

أن عنه الله رضي هريرةعليه الرسول الله صلى

وسلم : } وآله اتقوا قال : البراز الثالث المالعن

وقارعة الموارد، فيوالظل رواه { ] الطريق،

.] داود أبو

ويقاس على ذلك ما له بعض النساء عيف

حفائظ من رمي )( بما فيها من األطفال

نفايات تؤذي وتقذر المكان.

محل هذا في ويلحقالشمس في االجتماع

لوجود الشتاء فياإليذاء وهي العلpة

والقذر.

ومن تلك آداب :اآلدابقضاء ، الحاجة: ومنها

- استحباب بعد المكان عن الناس إذا كان في الفضاء

( لحديث البر، ) (الفالة)المغيرة بن شعبة رضي الله

عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله

في سفر فقال: وسلميا مغيرة خذ اإلداوة }

فأخذتها فانطلق رسول الله حتى توارى عني

{ ]رواه فقضى حاجتهمسلم[.

ولحديث عبدالرحمن : بن أبي قداح

وكان إذا أتى } صلى الله حاجته أبعد

{ عليه وآله وسلم]إسناده صحيح[.

- استحباب استتار البدن حال قضاء

الحاجة لحديث عبدالله وكان ابن جعفر: }

أحب ما استتر الرسول صلى الله

عليه وآله وسلم به : هدف، أو حائش

{ ]رواه مسلم[. نخل

العورة- ستر وجوبرضي عمر ابن لحديث

النبي عن عنهما اللهوآله عليه الله صلى

أراد : } وسلم إذا كانحتى ثوبه يرفع ال حاجة

األرض من رواه { ] يدنو ] وللحديث داود أبو

السابق.

عن- النهي ذلك ومنأو ببول القبلة استقبال

أيوب أبي لحديث غائطالنبي أن صلى األنصاري

وسلم وآله عليه اللهالغائط قـال : } أتيتم إذا

أو القبلة تستقبلوا فالشرقوا ولكن تستدبروها،

.. غربوا [. أو مسلم { ] رواه

في- البول عن النهيالنافع والظل الطريق

الشجرة وتحتمن سبق لما المثمرة

. هريرة أبي حديث

في- البول عن النهيغيره أو الجحر أو الشق

ابن عبدالله لحديثالنبي أن صلى سرجس

وسلم وآله عليه اللهأحدكم قال: } يبولن ال

الجحر من { في فيها لما : وقيل والسباع، الهوام

. الجن مساكن إنها

عند- الرخو المكان طلبقال الحاجة قضاء

األدب النووي: ) وهذااستحبابه على متفق

من التلوث يأمن حتىيرتد ال وحتى البول

بوله (. رشاش

- كراهية استقبال ، وفي هذا الريح

تعليل وهو أنه قد يتلوث بالنجاسة بأن

يرتد عليه بوله.

: التي العامة اآلداب اآلداب تلك ومنالناس، إيذاء عدم من مراعاتها ينبغي

من يقع ما وخصوصا9 ومزاحمتهم،إيذاء من الله هداهم الشباب بعض

قال فقد وترحالهم، حلهم في الناس : وتعالى سبحانه ي,ؤFذ,ونG الله GينHذIال Gو

ب,وا GسGتFاك ا Gم HرFيGغHب HاتGن HمFؤ الFم, Gو GينHن HمFؤ الFم, 9 بHينا lم HثFما9 إ Gو تGانا9 Fب,ه ل,وا GمGت Fاح Hد Gق Gف

: عمرو[ 58األحزاب] بن عبدالله وعن : 9 رجال أن عنهما الله رضي العاص بن

وآله عليه الله صلى الرسول سألقـال : : خير؟ المسلمين أي وسلم

لسانه } من المسلمون سلم من[. ويده مسلم { ] أخرجه

من آذى ولحديث } المسلمين في

طرقهم وجبت عليه { ]صحيح لعنتهم[. الجامع

تتعلق التي اآلداب تلك ومناحتشام من المسلمة بالمرأةربها، ومراقبة لحيائها وحفظفي وتبرجها سفورها، وعدم

محارمها، وغير الرجال حضرةزمان أو بمكان اليرتبط فالحجاب

وتعالى سبحانه الله من أمر بلنI ألمته: HهHيبHب Gال Gج مHن Iن HهFيGلGع GينHنFي,د

: إHالI [ 59األحزاب] Iن زHينGتGه, GينHدFي,ب GالGوا GهFن Hم Gر GهGظ :مGا : 31النور ] ما[ أي

لدى النساء عادة في يظهرلغير منها يظهر وما محارمها

. قصد أو تعمد غير من محارمها

فهذه آداب - أخي الحبيب وصاحب

( - احرص الرحلة)على االلتزام بها

وفقك الله لما يحب ويرضى.

نقال من موقع :