القضاء بالقرائن

بالقرائن القضاء

الفقه كتاب منلـ : المقارن

/ محمد/ د األشقر، سليمان عمر د / / ،د أبورخية ماجد د شبير، عثمان

أبوالبصل الناصر عبد

الدرس في الواردة المصطلحات تعريف

تقارن القرائن : ظاهر أمارة كل وهي قرينة جمععليه فتدل . خفيا . . شيئا

ألجل الحد : الشرع في مقدرة عقوبة وهو ، المنع. تعالى الله حق

: ، الزنا الفجور : بمعنى المالكية الزنا وعند. . تعمدا باتفاق فيه ملك ال آدمي فرج مكلف وطء

: أو الخمر العنب من كان سواء مسكر كلغيره . من

تمهيـداألمارات ] [ • بـ القرينة القيم ابن سمى

أخرى ] [ . تارة الظاهرة والقرينة ، تارة

أن • ذكرناه الذي التعريف خالل من ويظهرعلى يدل ظاهر أمر وRجد إذا توجد القرينة

خفي . أمر

ويترنح الخمر رائحة منه تفوح . رجال ترى أن : إنه قلت حالة عن سئلت فإذا ، مشيته فيعالمات . ، التوازن وفقدان فالرائحة سكرانشرب قد الرجل أن على تدل ، إشارات و

بغير ) ( .. أم بمجرم سكر سواء الخمر

على مثالالقرينة :

القرينة هذه على بناء القاضي يحكم هلأن عليه وهل ؟ حجة يعتبرها وال يتركها أم

أو إقرار أو شهادة على حكمه يبني؟ .. !يمين

يفرض الذي والسؤالهنا : نفسه

محل تحرير: النزاع

في القرائن يعتمد أن للقاضي هل؟ الحدود !إثباتالزنى حد إثبات في القرائن حجية

الشرب :وحد ، سيد وال لها زوج ال ، امرأة وجدت إذا ، Oإكراها أو شبهة تدع ولم حمل بها وظهر

؟ الزنا على فرينة الحمل هذا يعد فهل

أو ، الخمر رائحة به رجل وجد إذا وكذلكشرب على قرينة الرائحة تعد فهل تقيأها،

الخمر؟

القضاء مسألة في العلماء مذاهببالقرائن

هذه في العلماء اختلفمذهبين : إلى المسألة

المجيزون:عند ورواية ، المالكية همتيمية ابن قول وهو الحنابلة

خان حسن وصديق ، القيم وابن

المانعون :من الفقهاء جمهور هم

والحنابلة والشافعية الحنفيةالراجح . القول قي

المذهب هذا أصحاب ويرىبها يعتد ال القرينة أنوعلى ، الحد إثباتعلى االعتماد القاضي

شهادة أو الشرعية البينةالشهود.

المناقشة - + المانعين أدلة Oأوالوالرد

المانعين دليلاألول

المجيزين مناقشةللمانعين

المانعين دليلالثاني

المجيزين مناقشةللمانعين

المانعين دليلالثالث

مناقشة المجيزي

لدليل نالمانعين

دليل المانع

ينالرابع

مناقشة المجيزين للمانعين

المناقشة - + المجيزين أدلة Oثانياوالرد

دليل المجيزي

ن األول

مناقشة المانعي

ن للمجيزين

دليل المجيز

ين الثاني

مناقشة المانعي

ن للمجيزين

دليل المجيز

ين الرابع

مناقشة المانعين للمجيزين

الرأي الراجح

وذلك المالكية قول يرجح الكتاب المؤلفصاحب أن نرىأسباب : لعدة

الله .. فمن أصبنا إن أعلم والله هذاالشيطان ومن فمنا أخطأنا وإن

وعلى محمد سيدنا على الله وصلىوسلم وصحبه آله

رب الحمدلله أن دعوانا وآخرالعالمين

األستاذ وشرح والمناقشة األدلة استعراض خالل من لكنلألسباب وذلك الراجح القول هو الجمهور قول أن لنا يتبين

التالية :مقابل( 1 في أثر المالكية به استدل الذي األول الدليل أن

{ : القرآنية اآلية يعارض فاألثر ، عليه اآلية جاؤوا لوالالله عند فأولئك بالشهداء يأتوا لم فإذ شهداء بأربعة

الكاذبون لم ( 13النور { ) : هم الذين على الله حكم فقدبالكذب . رأوا ما بصحة ال( 2يشهدوا اإلسالم أن ، القرائن بمجرد الحد إقامة عدم من اإلسالم مقصد أن

تضييق يريد فاإلسالم ، المسلم المجتمع في الفاحشة تنتشر أن يريدحتى ، يقينية وليست محتملة تكون التي والقرائن والريبة الشك دائرة

يشهد لم اإلسالم تاريخ في في 4أنه كالميل زنا حادثة على شهودالله . شدد وقد المسلمين أعراض صون يريد الحكيم فالشارع ، المكحلةقال ، آمنوا الذين في الفاحشة تشيع أن يحبون الذين أمر في وعال جل

( : نbوا تعالى cآم cينeذfال فeي bة cشeاح cفgال cيع eشcت gنcأ cونhب eحbي cينeذfال fنeإ

cال gمbتgنc أ cو bمcلgعcي bهfالل cو eة cر eخ gاآْلcو الدhنgيcا فeي jيمeل

c أ jابcذcع gم bهcلالنور ( ) : سورة cونbمcلgعc10ت.)