חוברת הדרכה - ימי זיכרון

תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

האגף לחינוך

חוברת הדרכהימי זיכרון

תשע”ב - 2011-2012

1

דבר המזכ״ ל

מדריכים יקרים,

תנועת הצופים ידועה בגודלה הרב, במפעליה המרשימים וביכולתה לקדם עשייה משמעותית בשבטים שלה.

מאחורי מילים גדולות אלה, מסתתרת פעולה פשוטה, היא פעולת ההדרכה.הרגעים האלה, בהם מדריך צעיר כמוכם עומד אל מול חניכיו ונוטע בהם

וערכים, הם הרגעים בהם מתרחשת העשייה האמיתית ושם בדיוק תפיסות נבחנים עוצמתה וחוזקותיה של התנועה.

ברור לי כי יש בידיכם את היכולת והכישרון לחנך דור צעיר ערכי ומחוייב, דור חושב וביקורתי אשר יש בידיו את הכלים להמשיך את המסורת הצופית הענפה

ם.ואת העשייה החינוכית רבת השניהאגף לחינוך, שוקד מידי שנה על הוצאתן של חוברות הדרכה אשר עוסקות בנושאים שונים ומגוונים אשר תפקידן הוא לעזור לכם במלאכת ההדרכה, יחד

עם זאת קבלת חוברת היא רק השלב הראשון בתהליך.הדרכה איכותית מבוססת על למידת הנושא, התעמקות בו והתאמתו באופן

יכים.ספציפי אל החנכמו כן, הדרכה איכותית מבוססת על הקשבה לחניכים, על אמונה ביכולתם ועל

רצון אמיתי וכנה להיות עבורם מקור לידע ופיתוח אישי. אני סמוך ובטוח שאתם עושים עבודה חינוכית מצויינת.

המשיכו כך.

בברכת הצופים חזק ואמץ

גל בן שימול

2

ימי זיכרוןחוברת

מערך זה מיועד לחברי השכבה הבוגרת. רציונל:

יום הזיכרון לשואה ולגבורה ויום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה מצוין מידי שנה בכותרות, בתקשורת, בטקסים עירוניים/ ישוביים ובבתי הספר השונים.

מערך זה המכיל מספר רב ומגוון של פעולות יהדות, ציונות ואהבת הארץ. בערכיתנועת הצופים דוגלת המציינות את הזיכרון הזה מקנה זווית הסתכלות נוספת, מגובה העיניים מידי מדריך השכבה אשר אם

כעת או בעברו משרת את המדינה.

המערך אינו בנוי בהמשכיות או בהתבססות על העברת הפעולות בסדר מסוים אלא מציע מספר כיוונים הזיכרון. בידי מדריך השכבה היכולת להתאים ולבחור איזו פעולה מתאימה. להעברת מועד

פעולות:ה

שלוש פעולות יום השואה

שתי פעולות יצחק רבין ז"ל

יום סיור בהר הרצל

הצעות לפעילויות יום הזיכרון

שש פעולות יום הזיכרון

3

יום השואה 1ה פעול

הכחשת השואה

קבוצות. תולים לכל קבוצה על חבל מספר בלונים. המטרה של כל קבוצה היא לפוצץ את מתחלקים לשתי הבלונים של הקבוצה השניה על ידי נרות. מותר לזוז רק על ידי קפיצה על רגל אחת. עושים זאת בצורה של מרוץ שליחים. הקבוצה הראשונה שמפוצצת את כל הבלונים מתנצחת. בסיום המשחק מורידים את החבל

תלוי וזורקים לפח.ה

סרטון מוזיקה קלאסית

דיון:

מה היה פה עכשיו? היו בלונים?! מה נשאר? מים.... כמה זמן המים ישארו? מחר יאמינו שהיו פה בלונים עם מים. משהו ידע אם לא נספר לו? להמשיל את זה על הכחשת השואה. ניתן לדבר על כך שהיום גם

....."0, היו רק 02ם, אבל לא היום מקטינים את הבעיה. "טוב, היו בלוני

יהודים בשואה

קושרים לכל אחד את הידיים והרגלים באזיקונים. המטרה של כל אחד היא לעבור מרחק מסוים )גדול(. השכבה תתחלק לשלוש:

.כאלה שלא הגיעו לסוף

.כאלה שהגיעו לסוף תחת הנסיבות

.כאלה שקרעו את האזיקונים והגיעו לסוף

ליהודים בשואה? להציג להם בתור עובדה שהיו כאלה שהיו קורבנות של הנאצים, היו כאלה מה הקשר ששרדו, והיו כאלה שמרדו או רדפו את הנאצים אחרי השואה.

אייכמן -סרטון

דיון:

ידע על אייכמן לכידתו ומשפטו, נטירת טינה, רדיפת אויבים גם אחרי המון זמן.

דור המעבר

יכולים עדין לשמוע את הדברים ממקור ראשון, שהולך ונעלם. הדור הבא יצטרך אנחנו דור המעבר, אנחנו לשמוע את הדברים מאתנו.

קטע קריאה

"אני לא רוצה להיות גיבור" + דיון ביקורתי על בן גוריון )לא לגלות להם שהוא המצוטט(

מבושה מהמתרחש תכנו אותי אנטישמי אבל אני חייב לומר זאת אנו נחנקים "המשפט של בן גוריון: בגרמניה בפולין ובאמריקה, שיהודים אינם מעיזים להיאבק אין אנו שייכים לעם היהודי הזה, אנו

".מתמרדים נגד עם יהודי כזה, אין אנו רוצים להיות יהודים כאלה

סירי אורז 3 -מתודת סיכום

4

השלישית עם אורז שרוף. מכינים שלוש קערות עם אורז. האחת עם אורז לא מוכן. השניה עם אורז מבושל. נותנים לחניכים לאכול מהאורז.

דיון:

אורז לא מוכן. –מהקערות מסמלות? אפשר להמשיל מצב ניצולי השואה בארץ. בשואה ןמה כל האחת מאורז שרוף. אנחנו צריכים לשמור על האורז מוכן, להוציא אותו בזמן –אורז מוכן. כיום –בתחילה בארץ

שלא ישרף. רוב ניצולי השואה חיים מתחת לקו העוני, מזניחים אותם ואף אחד לא דואג להם. ולשמור האורז השרוף הוא עוד הפעם מתפרק. אפשר גם להמשיל את האורז המוכן לניצולי השואה שהצליחו

לעלות לארץ ישראל ולהקים משפחה, ואת האורז השרוף לאלו שהושמדו בשואה.

האורז לעם ישראל, צריך לשמור על העם שלא ישרף תרתי משמע. עם ישראל לא כמו כן, ניתן להשוות את יכול להרשות לעצמו לשבת בחיבוק ידיים ולחכות למשיח ושהאורז ישרף. לא לחכות לאסון כדי להתאחד

והשאלה באמת היא מדוע צריך אסון כדי להתאחד?! שואה, רצח רבין

משפט חכמה:

עומד יחידי. עימדי אינני ,אדולף אייכמן טי ישראל, ללמד קטגוריה עלבמקום בו אני עומד לפניכם, שופ"ניצבים כאן, בשעה זו, שישה מיליון קטגורים. אך אין הם יכולים לקום על רגליהם לשלוח אצבע מרשיעה

כלפי תא הזכוכית ולזעוק כלפי היושב שם 'אני מאשים'. מפני שעפרם נערם בין גבעות אושוויץ ושדות ה לאורכה ולרוחבה. דמם זועק, אך קולם טרבלינקה, נשטף בנהרות פולין וקבריהם פזורים על פני אירופ

לא יישמע. אהיה על כן אני להם לפה ואגיד בשמם את דבר האישום הנורא"

סיפור אישה עם כלי מעץ.

רשמ"צ

בלונים

נרות

חוט שפגט

אזיקונים

מקרן

לפטופ

גפרורים

אורז

5

השואהיום 2פעולה

מטרות:

נלמד אודות תנועות הנוער בשואה. .1

מתוך התנהלות היהודים בשואה על התנהלות שאנו יכולים לשאוף אליה היוםנלמד .0

ננסה להחדיר בחניך את הרגש להשפיע על מצב ניצולי השואה בישראל .3

מהלך הפעולה:

-חלק א'

מה לדעתכם חשוב לעשות כיום בעניין השואה? -דיון

-חלק ב'

רת הצופים.כל חניך יקבל פתק בו ירשום את כל הדברים שעושים היום במסג

נרשום בטור את כל הדברים על הלוח.

-חלק ג'

כל חניך ירשום בפתק את כל הדברים שמפריעים לו בעולם, בחייו האישיים, בהתנהלות המדינה, בבית ספר וכו'.

נרשום את כל הדברים בטור מול הדברים שרשמנו שאנו עושים בתנועת הנוער.

נו עושים ויכולים לעזור לפתור זאת.כעת ננסה לשייך דברים שמפריעים לדברים שא

-חלק ד'

נחלק אותו לחניכים שיקריאו כל אחד קטע. -בחלק זה נדון בסוגיית תנועת הנוער בגטו ע"י המסופר

לאחר מכן ניתן לחניכים לקורא את העדויות.

מתוך הסרט התיעודי מוסר השילומים -חלק ה'

-http://www.views.co.il/story_2211_%D7%9E%D7%95%D7%A1%D7%A8

-%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D

1-%D7%A4%D7%A8%D7%A7

לסרט 02דקה

יא את הקטע "התנגד"לפני הסיכום נקר

לסיכום

מה דעתכם? מפריע לכם? מה צריך לעשות? מה המקום של תנועת הנוער במצב של ניצולי השואה?

6

עדויות:

"בגטו הייתי כל הזמן רעבה, ובחורף סבלתי נורא מקור. נעלתי קפקפי עץ שגרמו לי ייסורים רבים. בהעדר

דבר המבשר –מוגלתית. בחורף השני קיבלתי שעול וחום מים חמים לא הרביתי להתקלח וקיבלתי גרדת לא מזמן נודע לי שאמי פנתה ביאושה לפייבל פודמבסקי, המדריך שלי בתנועה, והוא סידר לי רעות.

ביקור אצל רופא טוב והשיג לי תרופות , דבר שהציל אותי משחפת...נים בגטו, במחתרת, כל תנועות הנוער, הופיע אצלנו בבית פייבל והודיע שמארג 1491-בזמנים הכי קשים ב

. אמי נדבה את הדירה שלנו לפגישות. מאותו הרגע זקפתי השומר הצעיר- ובזה התנועה שלי מכיתה ד'את ראשי, פעמיים בשבוע היינו נפגשים )אחרי שעות העבודה(, שרים שירים בעברית, מתכוננים לעליה

הבוגרים לימדו אותנו על חיים נחמן ביאליק. שרנו ארצה, לומדים ידיעת הארץ, קשר ועזרה ראשונה. צעקנו: "אנו נבנה הגליל", ארגנו ערבים מוקדשים לסופרים ולחגים, ארגנו עזרה הדדית. … "תחזקנה"

הרגשנו שזו ההתנגדות שלנו לגרמנים."

ר הציוני' שראל אבירם, ניצול שואה, יליד לודז'. גדל במשפחה דתית. שימש מדריך זוטר בתנועת ה 'נועי

בגטו לודז'. אחרי המלחמה הצטרף לתנועת ה'שומר הצעיר'.

בשנות השלושים האחרונות חדרה אווירה ציונית לביתנו, …. גדלתי במשפחה דתית מאוד1401"אני יליד …והציונות לא היתה לי עוד זרה

במרישין, ולו ידעתי, . לא ידעתי כלל על קיום ההכשרות 1490הצטרפתי לתנועת "הנוער הציוני" רק ב …הייתי "רץ" לשם

הערב ההוא, בו באתי …ערב אחד, הזמין אותי חבר עמו עבדתי, לבוא לפגישת ה"קן" של "הנוער הציוני" בחיי. כל מה שהיה לפני הערב הזה, לא דמה למה שהיה אחריו. לראשונה ל"קן", היה נקודת מפנה

. היה למה לצפות במשך היום ובערבי עצובים של הגטופתאום היה טעם אפילו לחיי היום יום האפורים וה" )ההתכנסות(, או בערבים של סתם פגישות עם חברים, הגטו מסביבי כאילו לא היה קיים ! Zbiorkaה "

לא הגירושים ואפילו לא הרעב.אני יכול לומר בוודאות, כי הודות לתנועה שרדתי וניצלתי מרעב. הלא לפני כן הייתי רעב בשעות כל

יממה, ואילו מאז שבאתי לתנועה, בשעות ששהיתי ב"קן" ובין החברים, לא רעבתי, לא זכרתי כלל את ה הרעב. הייתי עסוק, ראשי וכולי , בדברים אחרים."

(1191אפריל -1131כיבוש ומעבר לתוך הגטו ) ספטמבר

אף שרבים ממנהיגי , נכבשה העיר לודז'. על1434בספטמבר 8שבוע לאחר פרוץ מלחמת העולם השניה, ב כליל. בחצי השנה הראשונה תנועות הנוער ברחו מזרחה מפני הנאצים, לא התפרקה המסגרת של התנועות

לכיבוש, עת נחתו על היהודים גזירות ורדיפות קשות, חלה אמנם "נסיגה" טבעית של בני הנוער אל התא רחוקות( על מנת לקיים הערכות מצב המשפחתי, אולם חברי התנועות שמרו על קשר והתכנסו )לעתים

ולנסות להמשיך בפעילות תחת מציאות חדשה ולא מוכרת.יהודים. הם נדחסו בתוך 119,222, הצטופפו בו כ 1492כשנסגר הגטו בשכונת העוני באלוטי באמצע שנת

ור בתים שרובם היו בתי עץ, ללא מים זורמים ובלי ביוב. עד מהרה התפתחו בגטו תנאים של רעב, קמן הכלואים בגטו, בלמעלה מארבע שנות 01% -יהודים 93,222ומחלות. סך הכל מתו בתנאים הקשים כ

קיומו.ובכל זאת, מרבית תנועות הנוער המשיכו להתקיים בתוך הגטו וקיימו מסגרות שאפשרו לבני הנוער לשמור

, ולהפליג בדמיונם אל מעבר על החיוניות, "לברוח" מן המציאות הקשה אל העולם שהכירו לפני המלחמה לחומות הגטו.

7

-1191הפעילות במרישין )מאי (1191מרץ

הוקם במסגרת המנהל 1492במאי היהודי אגף מיוחד לטיפול בגנים

ובחלקות החקלאיות שנכללו בתוך שטח הגטו. זמן קצר לאחר מכן התפרסמה הודעה לתושבי הגטו

על החכרת חלקות אדמה לעיבוד שכונה בעלת -רישיןחקלאי במ

בסיס חקלאי ממזרח לבאלוטי . ההודעה על שנכלל בתחומי הגטו

ההחכרה עוררה את התעניינותם של מדריכי תנועות הנוער השונות, שקיבלו רשות להקים במקום מעין קיבוצי הכשרה שיתופיים, בדומה

להכשרות שקיימו לפני המלחמה. באופן זה קיוו המדריכים לנתק את בני הנוער, עד כמה שניתן, מתנאי הפעילות התנועתית. גם מרדכי חיים רומקובסקי )להלן ר'(, המצוקה וחוסר המעש ששררו בגטו ולחדש את

לראש ה 'יודנרט'(, שהיה ציוני, ראה בהתחלה את הרעיון בעין יפה ותמך בו. "זקן היהודים" ) שם מקביל חברי ההכשרות במרישין אף זכו, ביוזמתו, לקבל הקצבות מזון גדולות יותר מאשר שאר תושבי הגטו.

היו 1492ד או יותר, בהתאם למספר חבריה וכן שטח עיבוד חקלאי. בסוף קיץ כל תנועה קבלה בית אחחברים. כמו כן הצטרפו שתי קבוצות לא ציוניות: של 1,222קבוצות ציוניות ובהם כמעט 09כ במרישין

חברי ה 'צוקונפט' )הבונד( ושל 'אגודת ישראל'. במקביל התיישבו במרישין גם קבוצות נוער ללא רקע או תנועתי משותף, על סמך היכרות משותפת, מבית הספר בעיקר. גם בקבוצות הללו היו החלק מפלגתי

או חדב"מ(. ) "חזית דור בני המדבר" הארי של החברים מרקע ציוני וחלקם הקימו תנועה חדשה בשם התנועה איחדה את כל הפלגים הציוניים על בסיס המכנה המשותף ביניהן.

חברי ההכשרות עסקו בעיבוד חלקות האדמה, בעבודות עבור הקהילה כגון הדרכה בבתי יתומים, סיוע בבתי חולים ובתי תמחוי ובעבודות ציבוריות כגון סלילת דרכים. לאחר העבודה קיימו פעילות תרבותית

נוכית ענפה, בהתאם לאופי הרעיוני של הקבוצה. ברוב הקבוצות הושם דגש על לימוד העברית וחיוההיסטוריה היהודית. מרישין הפכה במהרה למוקד משיכה עבור מאות מצעירי הגטו שהגיעו לפעולות והצליחו לזמן מה להתנתק ממציאות החיים. נערכו חגיגות משותפות לכל התנועות הציוניות כמו "יום

)עדות על החיים במרישין ( הרצל ו "יום ביאליק" וערבי שירה וריקוד.השתנה המצב. המצוקה הגוברת בגטו אילצה חברים רבים לשוב לבתיהם על מנת 1492לקראת סוף שנת

לבני משפחתם. במקביל החל תהליך של תיעוש הגטו והקמת מפעלים )'רסורטים'(. ר' שינה את לעזור גישתו ודרש מן הנערים להשתלב בעבודה ב'רסורטים' אך הם לא מהרו לקחת חלק במאמץ. עקב כך נוצרו

עד הגוף שייצג את כל קבוצות ההכשרה למשטרה היהודית ומנהל הגטו ו -חיכוכים בין "ועד הקיבוצים" פורקו כל הקיבוצים במרישין. 1491מרץ

8

התארגנות מחודשת ופעילות התנועות עד לחיסול הגטו )אפריל

(1199סתיו -1191פירוק מרישין גרם למשבר זמני

בפעילות התנועות. הנוער שב לביתו והשתלב בהדרגה בחיי הגטו. עתה הפכה הפעילות להיות מחתרתית

למחצה בבתי החברים )אם כי סביר להניח כי ר' והגרמנים ידעו אודותיה ובחרו להתעלם ממנה(.

עסקו התנועות בעיקר 1491בשנת בהתארגנות מחדש, הסתגלות

למצב ומיסוד פעילותן. בסוף אותה שנה חדלו להתקיים בתי הספר וכל ם , היתה האטה גדולה בפעילות עקב הרעב הנורא והגירושי1490מסגרות החינוך האחרות בוטלו. ב

, מהם ילדים 1490איש בשנת 02,222הגדולים )סה"כ גורשו מלודז' ונרצחו במחנה ההשמדה חלמנו כ רבים(., בהן חלה התייצבות יחסית ופסקו הגירושים, שבה והתעוררה פעילות תנועתית ערה עד 1499-1493בשנים

לימיו האחרונים של הגטו.

פעילות התנועות היתה במספר אפיקים עיקריים:המדריכים העבירו פעולות במגוון נושאים יהודיים וציונים, כאשר העיניים – עילות חינוכית ותרבותיתפ

היו נשואות תמיד לא"י. חברי התנועות המשיכו ללמוד את השפה העברית, העלו הצגות בעברית ושרו שירים בעברית.

לעזור לחברים נזקקים וחולים או מדי יום נאספו פירורי מזון ותרופות על מנת – עזרה הדדית בין חבריםכאלו שהיו רשומים ברשימות הגירוש והסתתרו. היה לכך לא רק ערך חומרי אלא בעיקר מוראלי. חברים

בתנועה ידעו שהם לא לבד, אלא חלק מקבוצה ושיש מי שדואגים להם. כך למשל, ב'חזית הציונית'גרם 02גרם סוכר ו 2גרם לחם, 12" לתנועה: )איחוד של ה'נוער הציוני' עם 'חדב"מ'( שלם כל חבר "מס

מרגרינה. בתנאי התזונה בגטו היתה זו הקרבה יוצאת דופן ובלתי נתפסת., גורשו אל הגטו יהודים רבים מן מגטאות בסביבה 1491מסתיו - קליטתם של חברים שגורשו אל הגטו

אגה להם הצילה רבים והפיחה בהם אשר חוסלו. הם הגיעו לגטו חסרי כל, ובמקרים רבים גם יתומים והד תקווה.

בהתאם למסורת שהיתה קיימת לפני המלחמה, תנועות נוער רבות פרסמו - כתיבת עלונים ועיתוני קיר )בצורה מחתרתית( עלונים ועיתוני קיר. העלון הראשון נכתב ידנית ואחר כך הודפס בחשאי וחולק לחברים.

לקחו חלק בעיקר חברים בתנועת הנוער הקומוניסטית. עיקר במאבק זה - מאבק לשיפור תנאי העבודה" דהיינו "עבוד לאט", Pracuj Powoli. סיסמתם של בני הנוער היתה "1499-1493הפעילות היתה בשנים

כשהטענה היתה: "אנחנו אוכלים מעט ולכן אנו עובדים לאט". החברים ארגנו שביתות רבות אותם הצליח אך תרמו להעלאת המורל.רומקובסקי לשבור ביד קשה

בניגוד לגטאות אחרים בהם נודע בשלבים מאוחרים של המלחמה על ההשמדה, היה גטו לודז' סגור ומבודד לו להצטייד באמצעי ולמעט שמועות שהסתננו מדי פעם, לא ידעו היהודים בגטו על ההשמדה ולא יכ

לחימה. זוהי אחת הסיבות שתנועות הנוער לא הפכו לתנועות מרי, כפי שקרה בגטאות אחרים, וכך המשיכו בפעילות רגילה בכל שלבי קיום הגטו.

, חוסלו כמעט כל חברי תנועות הנוער. רק מעטים מהם, כמה מאות, ניצלו 1499יחד עם חיסול הגטו בסוף מיננטי בקרב שארית הפלטה ששמה פעמיה, אחרי המלחמה, אל ארץ ישראל.והיוו גורם מוביל ודו

9

גדולה אחריות באה גדול כח עם – השואה יום 3פעולה

:ותמטר .והשפעותיה ההיסחפות סוגיית את ייבחן החניך .חניכים על להשפיע יכולתה ואת הנוער תנועת של כוחה את ייבחן החניך

:מהלך

הנוער תנועת משרדי כתוב שבו בבד מכוסה שחור בריסטול יהיה הפעולה כל במהלך .הנאציוסוציאליסטית

גוון הלובשות נאציות נוער לתנועות להצטרפות הקוראות סיסמאות עם כרזות יונחו בחדר .1 אלה לנאצים ספציפי שיוך יהיה לא ובכרזות פרטיזנים של תמונות יתלו הכרזות בין.לאומני

חניך כל ,כרזה ובוחר לחדר נכנס חניך כל.יהודי נוער של למחתרות שלהצטרפות תחושה ייתנו .זו כרזה בחר הוא למה מסביר

:משימות מקבלת קבוצה וכל הכרזות פ"ע קבוצות 4 -ל מתחלקים .0 התנועה לשבועת נוסח להמציא. לתנועה המנון להמציא. וכו ססמאות( למתנדבים גיוס תוכנית'( שהיא צורה בכל המידע כל את ממנה להוציא עליכם לדבר מוכנה שלא אוייב חוליית תפסתם.

.התחרות עידוד לשם קבוצה לכל נקודות ומחלקים משימתה את מציגה קבוצה כל פיסת את שומר שהמדריך ,מהמנהיג שנכתב מכתב פיסת מקבל חניך כל -מכתב מקריאים .3

...היטלר אדולף עליו חתום ובסוף וגאווה פטריוטיזם מלא כולה המכתב.בידו המכתבהאחרונה .לדיון - מכאן9. o לתנועה להצטרף אתכם משך מה? o היטלראית נוער בתנועת חבר להיות יכול היית אתה האם? o ומהו הבדל יש האם :לא אם? o אשמים הגרמנים הנערים האם :כן אם? o לתנועה להתנגד יכלו הם האם ?רע משהו עושים שהם להבין יכלו הם איך :כן אם? o זאת למנוע דרך היה האם ?אשמים יש האם :לא אם? o שנרצה דבר בכל 'ד בכתה אלינו שהגיע חניך על להשפיע יכולים נוער כתנועת אנחנו האם? o כקבוצה שלנו ההשפעה כוח מה? o לבד עושים הינו שלא דברים גם עושים אנו )תנועה של( כזו בסביבה האם?

.הומנים לא במצבים חיילים של תמונות מראים ?כזה למצב הגיע )החייל( הוא איך :שאלה .מהמכתב החייל של המניע את להוציא צריכה קבוצה וכל עדות מכתב קבוצה לכל מחלקים .2

.התשובה את מציגים ...?זה למצב להגיע יכול אדם כל האם :שאלה

.שלום התנועה חברי לכל כך כל מקריבים ,עמנו של הנוער אתם .יום כל עושים שאתם הקשה העבודה על לכם להצדיע ברצוני להקריב נאלצים אתם מהמקרים בחלק .כולנו של השמדה בגופכם ומונעים עמנו המשכיות למען הרבה

.בניו הם שאלו לעם וכבוד ובאומץ בגבורה זאת עושים שאתם לכם דעו אבל חייכם את כולי .יכולותינו ואת כוחנו את להגביר מנת על פעילותינו את ולחזק להגביר נצטרך הקרובים בשבועות

יהיו נוער בני של מבוטל בלתי שמספר לדאוג נוכל וכך נוספים אנשים אחריה תוביל שמסירותכם תקווה .זו בתנועה חברים

11

אתם !!העתיד דור -אתם ,עמנו את ולהוביל להשפיע יכולות לכם יש ,חושבים שאתם מכפי גדול כוחם .אחר אחד אף ולא אתם .הנוכחית הקיום במלחמת שננצח לאחר עמנו את שתובילו אלו בטוח אך רחמים חסר נראה והאויב,אפשרית בלתי ולעיתים שוחקת ,קשה נראית המלחמה לעיתים נכון .זו מלחמה לשרוד ביכולתנו יש כמוכם נפלאים נערים שבעזרת אני

אלו ברגעים שגם כך ועל חברתנו למען פועלם על וגבורה כבוד אות ממני מקבלים תנועתכם מנהיגי מאד שבקרוב תקווה כולי.החנית בחוד לעמוד והרצון היכולת את להם יש אפשריים בלתי שנראים ,והרגועים השלבים חיינו אל ונחזור המלחמה תסתיים

,ובהערכה בכבוד .היטלר אדולף

11

רבין 1פעולה

מטרות: הרצח. )פגיעה בדמוקרטיה, הסתה, שימוש באלימות החניך יבין את המשמעויות שנובעות מן

כפיתרון לבעיה, הרצח של רבין כאדם שהקים את המדינה( .החניך ידון בבעייתיות שקיימת עם יום הזיכרון כפי שהוא היום כנורת אזהרה של מה שיכול להתקיים בחברה –החניך יבין את המהות של קיום יום הזיכרון

הישראלית. )ואסור לו(

מהלך הפעולה:

השאלון יכוון את החניכים לגלות לעצמם שלמעשה הנוער לא –)ראה נספחים( מחלקים לחניכים שאלוןולכן אין צורך בקיום יום הזיכרון באופן שבו הוא –מתחבר ליום הזיכרון, לפחות לא מבחינה רגשית

(דק' 11מתקיים כיום. )

ביטול יום הזיכרון לזכרו של יצחק רבין" )ראה המדריך יקריא את קטע הקריאה " –לאחר השאלון (דק' 2נספחים( )

דק' 21בעד ונגד קיום יום הזיכרון. –מחלקים את השכבה לשתי קבוצות

כל קבוצה תציג את סיבותיה שלה. –לאחר כתיבת הטענות

כאשר כל פלקט מייצג את אחד מארבעת הנושאים הרשומים במטרה –תולים על הקיר ארבעה פלקטים דק'( 5)רושמים את הכותרת. לא הראשונה. על הפלקט

כאשר כל אמירה של חניך נכתבת במקום אליו היא –שואלים את השכבה אילו משמעויות עולות מהיום מתקשרת.

)פגיעה..,שימוש ב... ,הסתה , כאשר כל קבוצה מייצגת פלקט –קבוצות 9 –מחלקים את השכבה ל (דק' 15וכל קבוצה צריכה לשכנע, מדוע ביום הזה חשוב להתעסק דווקא בנושא שלה. ) - הרצח של רבין...(

דיון:

האם הניסיון לחבר רגשית הוא מה שמקשה עלינו כמדריכים אל מול החניכים? .1

ישנו צורך לקיים את –למה לדעתכם כשכל האנשים שהיו בתקופת הרצח כבר לא יהיו בחיים .0

היום הזה?

לחשוב מהם הדברים שחשוב להמשיך ולדון בשיח הציבורי/חינוכי ע"מ למנוע קיום דברים מסוג .3

זה בעתיד.

שלאו דווקא מתחברים רגשית –מהי המשמעות של היום עבורכם כאזרחים במדינה דמוקרטית .9

לנושא?

איך תרצו אתם בעתיד לראות את הנוער נוגע בנושא? .2

ספחים:נ

: מה אני זוכר מהרצח כלום אני זוכר שהגדולים דיברו על זה ולא כל כך הבנתי מה קורה אני זוכר שאמא ואבא בכו

: כן/ לא הייתי עצוב

12

: הפעם האחרונה שבכיתי ביום הזיכרון ליצחק רבין לא זוכר מתי בטקס ההוא כשהיה שיר עצוב כשראיתי את הנאום של נועה בן ארצי

כל התנועה תהיה שם/ העצרת ממש מרגשת ויפה/ זו ההזדמנות שלי להתחבר ליום הזהאני בא לעצרת כי:

הטקס בשבט:

מיותר ומכביד על החניכים יכול להיות טוב, תלוי בשכבה שעושה אותו חשוב ומחבר את החניכים לפעולה

כשאומרים לי לכתוב פעולה על רבין אני :

לחבר את החניכים לנושא הזה איך אפשר לעזאזל -מתבאס בין הפעולות שיותר קשה לרשום אותן החיבור לנושא עוזר לי לכתוב את הפעולה

אזרח -קטע קריאה

ביום הזיכרון ליצחק רבין כבר לא בוכים

ממשלת ישראל,ביום במשך החמש שנים האחרונות אני עובר בין טקסי זיכרון שונים, ביקרתי בכמה פעולות בתנועות נוער

צריך לבטל את יום הזיכרון הזה ומיד!!! -הזיכרון, נכנסתי לשיעורי חינוך והגעתי למסקנה חשובהלא רק שהילדים לא בוכים בטקס, הם גם מרשים לעצמם להפריע, לצחוק ולבזות את הזיכרון של האדם

יה עוד בחיתולים החשוב הזה, אלה שהיו פעם נוער הנרות הם כבר בני שלושים לפחות והנוער של היום הכשהכל קרה. ולכן סבור אני שאי קיום יום זה ימנע את ההתעסקות המיותרת הזו במה שלום הרוצח

ולאיזה תא הוא עבר בשנה האחרונה ויחסוך את כל הבדיחות השחורות שנוצרו לאורך השנים. אודה לכם אם תשקלו ביטול יום זה למען שמירה על כבודו של יצחק רבין ז"ל.

בברכה אזרח שעוד זוכר מה קרה שם...

13

רבין 2פעולה

מלחמת אחים

מחלקים את השכבה לשתי קבוצות. כל חניך מקבל נר, מדליק אותו ומדביק אותו לקרקע לידו. שתי הקבוצות מפוזרות ברחבי האזור. המטרה של כל קבוצה היא שיהיו לה כמה שיותר נרות דולקים. מותר

רוח או מגע עם היד. אי אפשר להדליק נר שכבה. הקבוצה שיש לה כמה שיותר נרות דולקים לכבות נר ע"י מנצחת.

דיון:

מה הקטע? הנה כבנו את כל הנרות, נהיה חושך לכולם. מרוב שרצינו שיהי לנו יותר נרות דולקים, כולנו כמה שיותר נרות נשארנו בחושך. מה היתה המטרה? לא לכבות אחד לשני את הנרות, אלא שיהיה לך

גם במלחמת אחים כל צד חושב איך –דולקים. למה אפשר להמשיל את זה? זה דומה למלחמת אחים לפגוע בצד השני וכל המערכת קורסת. צריך להתפשר על מנת שלא נגיע למצב של חשכה מוחלטת. אולי לא

י שלא יהיה חושך.מה שבטוח יהיה אור. מספיק אור קטן כד –כל הנרות ידלקו, אבל לפחות חלקם

מחלוקות שלנו ואיך הן נפתרו

מתי היינו קרובים למלחמת אחים? התנתקות, אלטלנה, הפנתרים השוחרים, גמר האח הגדול, השילומים מגרמניה, אירועי אוקטובר, רצח רבין. מה הייתה המחלוקת? מי היו המנהיגים? וכיצד פעלו בסיטואציה?

התנהגות המנהיגים השפיעה על האירועים ועל סיומם?האם התנהגות כיצד קיבלו המנהיגים החלטה?כיצד אחרת היית היכולה להביא לתוצאות שונות? איך נפתרו המחלוקות האלו? יש הבנה שאם העם יתפצל, לא

נשרוד. יש הבנה כי אין לי ארץ אחרת, עם אחר או מדינה אחרת.

את הנעשה אין להשיב

שעצבן אותו בטיול או בשבוע האחרון או עם ההורים או האחים כל חניך מקבל נייר וכותב עליו משהו ומוציא את הכעס על הנייר. לאחר מכן אומרים לחניכים לנסות להחזיר את הנייר לקדמותו.

יגאל משתחרר

http://www.zofim.org.il/pics/center/rabin2.pdfמקריאים את הקטע הבא:

דיון על שני הנושאים:

שבו מה שכתוב בקטע יהיה לגיטימי? משהו יכול לחשוב על סיטואציה בה האם יכול להיות מצב הוא משתחרר?

?האם הפשע שבצע הוא פשע נסלח

?האם יש הבדל בין רוצח של רה"מ לבין רוצח "רגיל"? האם צריך להיות הבדל ביחס

צעירה אך נייר שקומט או נקרע כבר לא יהיה חדש. יראו את הקמטים והקרעים. ישראל היא אמנם מדינהמקומטת. רצח רבין גרם לקמטים לקרעים בנייר המדינה. האם יגאל עמיר הצליח במעשה שעשה? עובדה, נחלש מאוד, אם לא נעצר תהליך השלום. האם זה בגלל הרצח או שהדבר היה קורה בלאו הכי? אין לדעת

דינה, לא ניתן להשיב את מה היה קורה אם..... הוא הצליח כי תמיד ישארו הקמטים והקרעים על נייר המ המצב לקדמותו, לדף חלק.

14

אדישות ומתן לגיטימציה לאלימות

משחקים קדוואה.

דיון:

מה הקטע? הרי כולנו יודעים שזה משחק די אלים שלא נותנים לו יותר מידי לגיטימציה בצופים. למה ה יוביל אותנו. אני לא שחקנו בו? כאשר נותנים לגיטימציה לאלימות לא יודעים לאן זה התפתח ולאן ז

ידעתי לאן המשחק יקח אתכם. בקלות זה יכול היה להתפתח למשהו אלים במיוחד. מה נותן לגיטימציה לאלימות? נשיא שמואשם באונס, זה לגיטימציה. שוטרים ששמים מטעני חבלה, זה לגיטימציה. כאשר מי

זה נותן לגיטימציה. זה נותן לגיטימציה –שאמור להוות דוגמא, לשמור על החוק ולאכוף אותו, מפר אותו לרצח פוליטי. זה נותן לגיטימציה לרצח סתם. עדר לא יודע גבולות, ברגע שמרשים לו ונותנים לו

לגיטימציה לדבר קטן, הוא לוקח הכל. הלגיטימציה עולה והגבול נמתח עוד ועוד. לא רק צריך לעצור אפשרות להתפתח. צריך למנוע אותה בטרם מתרחשת אסור לתת לה לגיטימציה, אסור לתת לה –אלימות

ולכן אל לנו להיות אדישים. אדישות גרמה בין השאר לרצח רבין )כל נושא ההסטה נגדו, הלבישו אותו במדים של נאצי ושל ערפאת(. הכתובת היתה על הקיר אך אנו האמנו שלנו זה לא יקרה.

רצח סתם

ח ללא סיבה, שהמפורסם שבה הוא רצח אריק קרפ. בישראל בקיץ האחרון היו הרבה מקרי אלימות של רצרצח ללא סיבה הוא אינו דבר שכיח, אך לאחרונה רבים המקרים. האם אנו ישנים בעמידה? בארה"ב היו

לינקולן, קנדי. בישראל לפני רצח רבין היתה הרגשה שפה זה לא יכול לקרות, ולכן גם –רציחות פוליטיות ק כמה מילים אל צום גדליה ורצח ארלוזרוב(. אך הנה, גם בארץ זה קרה. ההלם הגדול. )אפשר לזרו

אנשים נכנסים לבית ספר ומתחילים לירות על אנשים. האם גם –בארה"ב ישנם מקרים של רצח סתם בארץ התופעה מתחילה להתרחב? לדעתי עד היום ניתן למנות בבודדים את הרציחות ללא סיבה )אפשר

המונית בהרצליה לפני שנים מספר(. האם האוירה בארץ השתנתה ויש הרגשה לתת דוגמא את רצח נהגשיש לגיטימציה לאלימות? האם שתיית אלכוהול משפיעה על אוירה זו? האם אתם מרגישים שיכול להיות

מצב שבו אדם שותה יותר מידי עד שהדבר מגיע לרצח, כמו במקרה של אריק קרפ? האם זה יכול לקרות בנינו לאחרים? לנו? מה ההבדל

הפגנה מול הסטה

עומדים –נותנים לכל חניך לאכול כמה פתיבר, על מנת לפתח צמא. אפשר גם קצת להריץ אותם, לדוגמא בארבע טורים ועושים תחרות בין הקבוצות. סוג של מרוץ שליחים כזה שבסופו יש פתי בר. על כל חניך

זור ולבוא הבא אחריו. העיקר שיפתחו צמא קל. לאכול אחד. רק כשהוא מסיים ומראה פה ריק יכול לח –אחר כך מגישים לכולם כוס מים. כולם שותים. שואלים אותם מי רוצה עוד? מכריזים על פתיחת תחרות

מי ששותה הכי הרבה כוסות מים מנצח. כל פעם מוזגים כוס אחת וכולם שותים יחד.

שמפריזים בו, הופך לדבר רע, אפילו אכילת פתיבר כל דבר בחיים צריך לעשות במידה. כמעט כל דבר דיון:ושתיית מים שהם צורך קיומי בסיסי, אי אפשר בלעדיהם. הגיעו מים עד נפש! למה אפשר להמשיל את הדבר? איזה דבר בדמוקרטיה שמפריזים בו, הופך לרע? מה ההבדל בין הפגנה להסטה? מהו הגבול בין

יסי בדמוקרטיה בדיוק כמו המים צורך בסיסי לקיום החיים. חופש הביטוי להסטה? הפגנה היא צורך בסברגע שמפריזים, ההפגנה עוברת את הגבול והופכת להסטה. הפגנה בדר"כ נגד רעיון. הסטה היא נגד פרט.

איך העניין קשור לרבין? האם ההסטה היא חלק מהגורמים לרצח? האם בכלל הפעולות שעשו נחשבים נושא המורל בין שבטים????להסטה? אפשר גם לדבר פה על

מנחם בגין – המלחמה היא נמנעת, השלום הוא בלתי נמנעמשפט חכמה מהפעולה:

רשמצ:

15

נר לכל חניך

גפרורים

.'חומר מידעי על אלטנה, התנתקות ושות

נייר לכל חניך

עט לכל חניך

גיר

וכוסת חד פעמים פתיבר

יום סיור הר הרצל

"ונזכור את כולם, את יפי הבלורית והתואר, כי רעות שכזאת לעולם לא תיתן את ליבנו לשכוח..."

סיור בבית הקברות בהר הרצל. מחלקת גדולי האומה לחלקה הצבאית, נפגוש ונלמד מסיפור חייהם של רבים וטובים שמסרו את נפשם למען תקומת העם והמולדת. החל בהרצל, חנה סנש ושאר הצנחנים

ממלחמת העולם השניה, מחלקת הל"ה, ראשי ממשלות ורמטכ"לים וכלה בסיפורם האישי של אלו שלא זכינו להכיר בחייהם אך הם מאירים לנו במותם

רקע כללי לקראת הסיור:

עין ובין השכונות ירושליםיער , בירושליםממוקם במערב מטר ו 839המתנשא לגובה של הרהר הרצל הוא בנימין זאב . על ההר ממוקמים מספר מוסדות לאומיים בהם חלקת קברו של בית וגןו בית הכרם, כרם

. התנועה הציוניתוחלקת ראשי חלקת גדולי האומה, מדינת ישראל, בית הקברות הצבאי הראשי של הרצלהמוזיאון והמרכז לחקר -כמו כן ממוקם במורדותיו המערביים של ההר, בכתף ההר המכונה הר הזיכרון

.מוזיאון הרצל" וכן יד ושםהשואה "

הטקס הרשמי של סיום - טקס הדלקת המשואותהרחבה שלפני קברו של הרצל משמשת מדי שנה כאתר . הטקס כולל פתיחת חגיגות יום יום העצמאותותחילת חגיגות יום הזיכרון לחללי מערכות ישראלאירועי

העצמאות והדלקת המשואות

הר הזיכרון בירושלים מתחלק לשלושה חלקים:

המוסד הרשמי להנצחת השואה. - יד ושםאתר בה נקברים גדולי המנהיגים של מדינת ישראל ובראשם הרצל, שעל שמו -חלקת גדולי האומה

נקרא חלק זה של ההר. בו נקברים חללי צבא ההגנה לישראל שמוצאים את -ראל בית הקברות הצבאי לחללי מערכות יש

מותם בפעילויות צבאיות, בעת מילוי תפקידם ובעת שירותם.

בארצו על ידי כך שהוא מנציח את קטסטרופת העם היהודיהר הזיכרון מסמל את צמיחתו ותקומתו של שממנה צמחה מדינת ישראל, את המנהיגים הגדולים שהובילו את העם לתקומה זו ואת החיילים השואה

ועד היום. מלחמת העולם השנייהמאז החזון הציונישהגשימו את

רקע להקמתו

במסגרת מאמציה לביסוס ממשלת ישראל, החליטה מלחמת העצמאותעוד לפני סיומה של 1498בשנת עצמותיו של חוזה המדינה בנימין זאב הרצל להעלות את –מוסדות המדינה )המוחשיים והסמליים(

16

של פנתאון –ולקוברן בשטח המדינה. בכך הייתה מעוניינת הממשלה ביצירת אתר קבורה ממלכתי וייצוגי , ביקש בצוואתו להיקבר 1429שקדמו להקמתה. הרצל, שנפטר בשנת מנהיגי המדינה ושל ההנהגה הציונית

ו לקבורה, בארץ ישראל, אולם לא ציין ולהיות מועבר בידי נציגי העם היהודי יחד עם בני משפחת ווינהבבמפורש את המקום בו הוא מבקש להיקבר. הוועדה שמונתה לבחירת המקום, והייתה משותפת לממשלת

, התלבטה באשר למקום בו ייקבר הרצל, זאת מפני שעד תקופה זו, נקברו הסתדרות הציוניתישראל ולהציונות )בה נקברו ראשי קבוצת כנרתמנהיגיה של התנועה הציונית במספר רב של מקומות דוגמת

. הוועדה, שלא הייתה מעוניינת לקבור את תל אביבב בית הקברות ע"ש יוסף טרומפלדור( והסוציאליסטיתית לתקומת המדינה אותה חזה, בחרה הרצל בבית קברות קיים, אלא ליצור אתר חדש בעל משמעות סמל

בירושלים כמקום קבורתו וזאת לא רק עקב היותה הבירה, אלא גם לצורך הדגשת ריבונותה של ישראל על . 1490משנת או"םשל ה תוכנית החלוקההעיר, שהייתה אמורה להישאר תחת ריבונות בינלאומית על פי

ופה באזור שכונת "בית וגן" במערב ירושלים, שכונתה עד אותה תקופה מבין החלופות נבחרה פסגה חשבמלחמת העצמאות בשנת תןפלוגת יהונבשמה הערבי "אלשראפה" )"הנשקפת"(. אזור זה נכבש על ידי

ושימש כבסיס כוחות עיקרי לחיילים שנקראו לכבוש את העיר. בין השיקולים שהובילו לבחירת 1498 839האתר צויינו שליטתו הטופוגרפית על האזור )זו היא אחת הפסגות הגבוהות ביותר בירושלים, בגובה

, ועל הקבר 1494באוגוסט 10 -( וריחוקו מקו הגבול עם צבא ירדן. טקס הקבורה נערך בפני היםמ' מעל בעוד תהליך עיצוב האתר כולו, ארך עוד כמה שנים. הוצבה מצבה זמנית,

אתר הקבר

לאחר טקס הקבורה הוקמה ועדה משותפת לממשלת ישראל ולהסתדרות הציונית שמטרתה הייתה החלטה על תכנון קברו של הרצל וסביבתו. ישראל, שהייתה באותה תקופה בשיאו של משבר כלכלי ותחת

רחבת היקף. לפיכך הופיעה במפרט התחרות אנדרטה" לא יכלה להרשות לעצמה הקמת צנעמשטר ה""לתנועה עממית ולמדינה צעירה שנאבקת על קיומה לתכנון האתר בקשה לפשטות וצניעות המתאימות

ועסוקה במפעל קיבוץ הגלויות" וכמו כן לא לעבור על האיסור ההלכתי בעשיית "פסל ותמונה". המפרט )ממשיכו של דוד וולפסוןדרש, מלבד תכנון קבר הרצל, גם את תכנון קברם של בני משפחתו ואת קברו של

הועלו עצמות ילדיו 0221הרצל בראשות התנועה הציונית(. ליד קברו של הרצל, נקברו הוריו. בספטמבר , ונקברו גם הם לצידו.פאולינהו האנס

ארצות. חבר השופטים החליט פה 11-מ פסליםו אדריכלים 13הגישו את הצעותיהם לאתר 1421עד מאי בעיר(. כנסתמשכן ה)שלימים תכנן גם את יוסף קלארוויןאחד ובחר את תוכניתו של האדריכל הירושלמי

תהליך "התקדשותו" של הר הרצל כסמל המרכזי לזיכרון הקולקטיבי של מדינת ישראל הוא תוצאה של גורמים נוספים מלבד קבורת הרצל בפסגתו:

התנועה , מקים זאב ז'בוטינסקיקבורתם של מנהיגים ציוניים נוספים באתר, בהם , וראשי ההסתדרות הציונית. הרוויזיוניסטית

.)הקמת בית העלמין הצבאי הראשי של ישראל על מורדותיו של ההר )ראו בהמשך .הקמת חלקת "גדולי האומה" בה נקברו ראשי ממשלות, נשיאים ויושבי ראש הכנסת טקס יום העצמאות, המתקיים קיום טקסיה הרשמיים של המדינה ברחבת הפארק, ובראשם

במקום עד היום. ניתן לראות בקרבה בין הר הזיכרוןעל שלוחה קרובה להר, המכונה כיום יד ושםהקמת מוסד .

המוסדות סמל לאחד הנראטיבים המרכזיים בתרבות הישראלית )במיוחד בשנים הראשונות די "משואה לתקומה", כאשר הר הרצל מביע הן את להקמתה( והוא המעבר שביצע העם היהו

השאיפה להקמת המדינה )בדמות קברו של הרצל והמנהיגים הציוניים( והן את המחיר להקמתה )בדמות בית העלמין הצבאי(.

רקע להקמתו של בית העלמין הצבאי

1494בשנת משרד הביטחוןבמקביל לתהליך הבאתו לקבורה של הרצל )ובתחילה גם ללא קשר ישיר( החל מלחמת מרכזיים שבהם יובאו לקבורה ההרוגים הרבים של בתי קברות צבאייםלפעול להקמתם של מספר

. במספר ערים נבחרו שטחים בהם יוקמו בתי העלמין הצבאיים, וכך פנה משרד הביטחון אל אותהעצמאתר אזור בירושלים שבו יוקם בית העלמין הצבאי של העיר. זמן קצר לפני טקס על מנת ל קרן הקיימתה

17

קבורתו של הרצל בפסגת ההר החליטה הקרן הקיימת לייעד את מורדותיו הצפוניים של ההר לצורך הקמת בית העלמין הצבאי של ירושלים, אליו יועברו גופותיהם של הנופלים בקרב על ירושלים, זאת מתוך מודעות

ליות הרבה בבחירת האתר. לאחר שנבחר האתר, החליטו ראשי מערכת הביטחון להפוך את המקום לסמלבין מערכות ישראללבית העלמין הצבאי הממלכתי ובכך לחזק את הקשר הסמלי החזק בין הנופלים ב

המדינה הריבונית המיוצגת באמצעות הר הרצל. בתוך כך נקברו במקום גם נופלים מהתקופה שלפני הקמת הצנחנים באירופה הנאצית וכדומה, והוקמו בו הבריגדה היהודיתנופלי המחתרות, לוחמי –המדינה

.חללי מערכות ישראל שמקום קבורתם לא נודעמרכזיות ל אנדרטות

בהר הוקמו מספר אנדרטות ענק.

אנדרטת הצוללת דקר, האנדרטה מעוצבת בצורה המזכירה את הצוללת ,אנדרטת נרצחי הטרור, עליה כתובים שמות כל נרצחי הטרור. ביום הזיכרון לחללי פעולות איבה

מתקיים טקס אזכרה ממלכתי ליד האנדרטה

תיאור המסלול:

הר הרצל מורכב מחלקת גדולי האומה ובית העלמין הצבאי. אנו נזכיר מספר אנשים מעניינים, שיעזרו לנו להבין את סיפורה של מדינת ישראל מאחר והם אלו שתרמו להקמתה.

בראש ההר קברו של בנימין זאב הרצל, חוזה מדינת היהודים, שביקש בצוואתו שכאשר תקום מדינה יהודית, שיעלו את עצמותיו ארצה מוינה, ויקברו אותו כאן. ברחבה שלפני הקבר נערכת מדי שנה האזכרה

יום העצמאות. הממלכתית בד' באייר, יום הזיכרון לחללי צה"ל, ובערב של אותו היום טקס פתיחת חגיגות

כשהוחלט על הקמת חלקת גדולי האומה בהר הרצל, התלבטו מי הם אלו שיזכו להיקבר במקום. ובני / בנות זוגם. לא כולם אכן נקברו יושבי ראש הכנסת הקריטריון שנבחר הוא נשיאים, ראשי ממשלות, ו

ונקברו על המצוק של נחל צין. כאן, הדוגמה הבולטת ביותר היא דוד בן גוריון ז"ל, שנקבר ליד שדה בוקר -על תרומתו היוצאת דופן לבירת ישראל. ואליעזר קפלן -גם אישים שלא עומדים בקריטריונים: טדי קולק

שר האוצר הראשון שנקבר בחלקה לפני שהוחלטו הקריטריונים

ניתן לערוך דיון מי הם אלו הראויים להיקבר כאן ומדוע, ולערוך קריטריונים משלכם.

, רצח שזעזע 1442בין הקברים קברו של יצחק רבין ז"ל, שנרצח על ידי יהודי שפל בארבעה בנובמבר בולט את המדינה כולה.

במורד ההר נמצא בית הקברות הצבאי. ייחודם של בתי הקברות הצבאיים בארץ הוא בכך שעל כל הקברים משפחות ת לאחר הגשת בג"ץ על ידימונחת מצבה בגודל זהה, ועליה כיתוב בנוסח זהה. רק בשנים האחרונו

הנופלים, הוחלט לאפשר כתיבת שורה אחת, ובה תוספת אישית. השוויון בין המצבות בא להדגיש את העובדה שכולם מסרו את חייהם לתקומתה ובטחונה של מדינת ישראל, ועל כן הם ראויים לאותו הכבוד

ואין זה משנה האם החייל היה טוראי או רמטכ"ל.

חלקת גדולי האומה, נמצאים קבריהם של הצנחנים שיצאו בזמן מלחמת העולם השניה, לעזרת מתחת לאחיהם באירופה, בניסיון להצילם. הידועה שבהם היא חנה סנש, שנתפסה, עונתה והוצאה להורג על

) מצורף שירה המפורסם אשרי הגפרור(ניסיונה זה. הקברים מסודרים בצורה של חופת מצנח.

רי הבות,אש ית ל צ ה רף ו ש נ רור ש הגפבבות. רי ל ת ס בערה ב הבה ש רי הל אש

כבוד דל ב עו לח יד בבות ש רי הל …אש

הבות. ית ל צ ה רף ו ש נ רור ש רי הגפ אש

18

מובאת בזאת רשימה חלקית של הקברים אותם כדאי לפקוד בבית העלמין הצבאי. כל אדם וכל קבר מעבירים מסר כלשהו, לנו החיים, אותו ניתן ללמוד ולהפנים, ובכך להמשיך את דרכם של הנופלים.

באישים בהם בחרתי, ניסיתי ללוות תקופות שונות מתקופותיה של המדינה.

הראשון )בפועל( של מדינת ישראל. היה, בין השאר, ארכיאולוג נודע, והוא היה הרמטכ"ל -יגאל ידין כוכבא, שנמצאו במדבר יהודה. סמליות רבה הייתה בדבר, שאת מגילותיו -הראשון לחשוף את מגילות בר

שנה, המנהיג הצבאי 0222של המנהיג הצבאי האחרון שהיה לעם ישראל בארץ ישראל, מוצא לאחר ם ישראל כעם בארצו. שימו לב לעובדה שקברו של הרמטכ"ל לא שונה בדבר משאר הקברים הראשון של ע

שסביבו.

בזמן מלחמת לבנון, נפל יובל, בנה של משפחת הראל משכונת קריית יובל בירושלים. -יובל הראל , המבשרים טעו בבית, ופנו לביתם של משפחה אחרת בקרית יובל, שגם לה בן, העונה לשם יובל הראל

ששירת באותה תקופה בלבנון. משהתבררה הטעות, מיהרו להודיע למשפחות, אך לאחר מספר שעות הגיעה הידיעה המרה, כי גם יובל הראל השני נפל בלבנון.

בזמן מלחמת העצמאות היה שרוי גוש עציון במצור כפול, מפני שהגוש קיבל את אספקת -מחלקת הל"ה ם, שגם היא הייתה נתונה במצור. לאחר מספר שיירות שנפגעו על האוכל, התחמושת והתרופות מירושלי

לוחמים 32ידי הערבים, וגבו מחיר דמים כבד, הוחלט לנסות ולצאת ברגל אל גוש עציון הנצור. מחלקה של מן הפלמ"ח ומן ההגנה, יצאו בלילה חשוך לכיוון הגוש. הם התגלו עם שחר, ונפלו כולם לאחר קרב גבורה

ום שלם, אל מול אלפי פורעים ערבים. סיפור מותם של הל"ה זעזע את המדינה כולה, שנמשך כמעט י 32יהודים בלבד, שבכל יום איבדה אחדים מטובי בניה, אך ביום אחד איבדה 222,222 -שמנתה אז כ

בחורים צעירים שהיו רק בתחילת דרכם. הם נקברו תחילה בכפר עציון שנפלה בשבי הירדנים, ולאחר הובאו לקבורה בהר הרצל )ר' פריט מידע בנושא(. 1422יתת הנשק עם ירדן, בשנת הסכמי שב

כאמור, בזמן מלחמת העצמאות היה שרוי גוש עציון במצור כפול. על אף הקשיים, הוחלט -נופלי גוש עציון שך לא לפנות את ארבעת יישובי הגוש: כפר עציון, משואות יצחק, עין צורים ורבדים, שהחזיקו מעמד במשישה חודשים של לחימה עיקשת, אלא לפנות רק את הילדים ואת הנשים שלא היו נחוצות לתפקידי

הלחימה. ביום ד' באייר תש"ח, פרצו הלגיונרים הירדנים את גדרות קיבוץ כפר עציון, והוציאו להורג את לוחמים 182 -ו ככל חברי הקיבוץ, לוחמי הפלמ"ח, וההגנה שהיו בו. בקרב האחרון על גוש עציון נהרג

ולוחמות. שאר האנשים שהיו ביישובי הגוש, נלקחו לשבי בירדן ושוחררו לאחר פרק זמן מסוים. מדינת ישראל הוכרזה למחרת, ביום ה' באייר תש"ח, על ידי דוד בן גוריון, לאורו של גוש עציון הבוער. רבים

קרב נורא. יום הזיכרון לחללי צה"ל נקבע מבניו ובנותיו של קיבוץ כפר עציון, נותרו יתומים לאחר אותו ביום נפילתו של גוש עציון שהיה סמל לגבורה ולמופת. לאחר הסכמי שביתת הנשק עם ירדן הובאו

גופותיהם של החללים להר הרצל, בה נטמנו בקבר אחים.

ות בארה"ב. יוני יוני היה בן להורים ציוניים. בזמן שהיה תלמיד בתיכון, נסעו הוריו לשליח -יונתן נתניהו חזר ארצה, והתגייס לצה"ל. המרחק האטלנטי שנוצר תחילה בין יוני 18הצטרף אליהם, אך עם הגיעו לגיל

לחבריו, ולאחר מכן בין יוני למשפחתו, הולידו חליפת מכתבים ארוכה ומרתקת, החושפת את עולמו של וני עלה אט אט בדרגות הפיקוד, יצא יוני. לאחר מותו פורסמו המכתבים בקובץ שנקרא "מכתבי יוני". י

ללימודים, וחזר לצבא. בסופו של דבר שימש כמפקד סיירת מטכ"ל. הוא נפל במהלך מבצע אנטבה, לחילוץ , במבצע שהרשים את העולם ביכולתו האדירה של 1401שבויים ישראלים ממטוס שנחטף לאוגנדה בשנת

הצבא הישראלי הקטן.

הפרטים למט -אנדרטת אח"י דקר

בנוסף לרובע היהודי שנפל בידי הלגיון הירדני, בזמן מלחמת העצמאות, נפלו בידם -נופלי הרובע היהודי גם קבריהם של הלוחמים, שנקברו במהלך הקרבות בתוך הרובע היהודי. לאחר המלחמה נותרו המשפחות

מטה בעיר העתיקה, ללא קבר לבכות עליו. עבור המשפחות ולזכרם של הנופלים הוקמה אנדרטה, בצורת סעשויה אבן ירושלמית, ועליה מונחות מציבות לזכרם של הנופלים. רובם לא היו לוחמים, אלא אנשי הרובע,

שלמדו תוך כדי המלחמה, כיצד להגן על ביתם, ובניהם נערים צעירים. כל אותם נופלים קיבלו לאחר ו של ניסים גיני מפורט למטהסיפורהמלחמה מספר אישי של צה"ל, על אף שצה"ל קם לאחר מותם.

19

חוליית מרצחים של החמאס. , נחטף חייל צה"ל נחשון וקסמן, על ידי1449באוקטובר -נחשון וקסמן התקופה הייתה תקופה קשה מאוד בארץ, והפילוג בין תומכי תהליך השלום למתנגדיו היה גדול מאוד.

של אחדות שזמן רב לא נראה כמוהו, כולם במשך השבוע בו נערכו החיפושים אחרי נחשון, היה בארץ גל היו שותפים לדאגה לשלומו והתפללו למציאתו. שבוע לאחר חטיפתו, אותר הבית בו הוחזק נחשון ובמבצע של סיירת מטכ"ל ניסו לשחררו, אך נחשון נמצא ללא רוח חיים. קצין צה"ל מסיירת מטכ"ל, ניר פורז ז"ל,

שילם על המבצע בחייו.

עולה חדש אשר התגייס לצנחנים ונהרג בלבנון השנייה. ) סרט עליו נראה לפני היציאה מהשבט -מייקל לוין ( הסיור יסתיים ליד קברו ושם נקריא את קינת דוד.

ים? בור לו ג יך חלל, איך נפ ראל על במות ש י י ב הצגת, אל-אל ידו ב חוצות א -תג רו ב בש לון, ת ק שן ן-פ ים, פ ת ש ל נות פ נה ב מח ש ים. -ת נות הערל נה ב תעלז

בוע אל ל אל-הרי בג רומות -טל ו די ת ם וש מטר עליכן יח בשמ י מש ל ים, מגן שאול ב בור על מגן ג ג י שם נ כ

הונתן לא נשוג אחור ת י ש ים, ק בור ב ג ים מחל דם חלל מב שאול לא תשוב ריקם. ר ח ו

ם, חייה ם ב ימ ע הנ ים ו אהב יהונתן הנ שאול ורדו. פ מותם לא נ וב

ים קלו מאריות גברו שר נ מש נות י לב ינה -ראל א כ שאול ב

ם י ע ם שנ כ ש ב ים, -המל עדנן. כ בוש י זהב על ל המעלה עד

חמה, ל תוך המ ים ב בר לו ג איך נפהונתן על יך חלל -י במות

אד -צר י מ ת ל הונתן, נעמ י י יך אח י על לאת ל פ ים נ י מאהבת נש ך ל ה אהבת

חמה? ל לי מ דו כ ים ויאב בור לו ג איך נפ

מידע כללי נוסף על אישים ) מומלץ לקרוא ולהרחיב!!!(:

.

בנימין זאב הרצל

21

מדינת היהודים, אבי באוסטריה. חוזה 1904 -ונפטר ב 1860 -נולד בבודפשט, הונגריה, ב .העולמית הציונות המדינית ומייסדה של ההסתדרות הציונית

1878 -גרמנית של זמנו. ב-היהודית "נולד למשפחה בעלת זיקה ליהדות והתחנך ברוח ה"השכלהבפקולטה למשפטים. לאחר שנה אחת נטש את עבר עם משפחתו לווינה, ושם סיים את לימודיו

סיפורים פילוסופיים ומחזות, וכמה מהם ,החל לפרסם פיליטונים 1885 -מקצוע המשפטים. ב .הוצגו בהצלחה באוסטריה ובגרמניה

כשהחריפה .Neue Freie Presse החל לשמש כתבו הפריסאי של העיתון הווינאי 1891 -ב

בבעיית היהודים האנטישמיות בצרפת גברה התעניינותו בשאלת היהודים. בתקופה זו ראההיהודים בני הדור רונה בתנועת שמד גדולה ומאורגנת שלשאלה חברתית, העשויה לבוא על פת

הרצל הגיע למסקנה .הצעיר. עבודתו בסיקור עיתונאי של פרשת דרייפוס שינתה את השקפתוהאנטישמיות וריכוזם יציאה המונית של היהודים מתחומי -שלבעיית היהודים יש פתרון אחד

.יתעצמא בטריטוריה משלהם, שבה יוכלו לקיים ריבונות

הנדבנים היהודים של ניסה להשפיע על שניים מעשירי היהודים ומגדולי 1895-1896 בשניםבתוכנית שגיבש: הקמה של לתמוך -רוטשילד -הברון מוריס הירש והברון אדמונד דה -זמנו

ואולם, בשיחות אלו לא השיג .מדינת יהודים שתקלוט את המוני היהודים הסובלים באירופה .תוכניתו לציבור הרחב שקיווה להן, והוא הגיע למסקנה שעליו להציע אתאת התוצאות

של שאלת היהודים", פרסם הרצל את "מדינת היהודים: ניסיון לפתרון מודרני 1896 בתחילת

.ישראל או ארגנטינה-ארץ - חיבור קצר ובו קריאה לרכז את היהודים במדינה עצמאית משלהםאת תוכניתו של הרצל אף מקצת "חובבי ציון" במזרח ובמערב דחורוב יהודי אירופה המערבית ו

ומהסטודנטים הציונים "משום שנראתה להם מרחיקת לכת, אולם רבים מ"חובבי ציוןקשריו עם "חובבי ציון", באוסטריה ובארצות אחרות קידמו את רעיונותיו בהתלהבות. מתוך

ולא בארגנטינה או בארץ - ישראל-בארץבייחוד ממזרח אירופה, בא הרצל לכלל הכרה שרק .ירצו היהודים להקים את מדינתם -אחרת

עם ראשי השלטון החל בפגישות 1896 לפיכך החליט הרצל לפתוח בפעילות מדינית. בשנת

זיכיון להתיישבות יהודית העות'מאני )עם הווזיר הגדול ואחר כך עם הסולטן(, כדי לקבל מהםוהציע לו תוכנית שלפיה היהודים נפגש עם קיסר גרמניה בירושלים 1898 ישראל. בשנת-בארץ

העות'מאנית תמורת ויתורו של הסולטן יקבלו עליהם את תיקון מצבה הפיננסי של האימפריהיהודית בלתי תלויה. ואולם, מאמציו ישראל והסכמתו שתהיה למדינה-על שלטונו בארץ

עם הקיסר לא הביאה לתוצאות שציפה פגישתו המדיניים הישירים בקושטא לא נשאו פרי, וגם .להן

הוא כינס בבאזל את 1897 בד בבד עם מגעיו של הרצל עם ראשי השלטון העות'מאני, באוגוסט

תו. בקונגרס זה הלאומית של העם היהודי החפץ בתחיי האספה -הראשון הקונגרס הציוניהציונות היא "להקים בית לאומי עבור העם היהודי אושרה "תוכנית באזל", שלפיה מטרת

משפט העמים...", והוקמה ההסתדרות הציונית ישראל, שיהיה מובטח על בסיס-בארץונבחר לנשיאה של ההסתדרות הציונית העולמית; העולמית. הרצל ניהל את דיוני הקונגרס

בהתמדה להשגתן של שתי מטרות עיקריות: הקמת עד מותו. מאז ואילך חתר בכהונה זו שימשומתן דיפלומטי, -המעצמות, שתושג באמצעות משא ישראל בהסכמת-מולדת לעם היהודי בארץ

של ההסתדרות הציונית עד שתהיה מסוגלת להיות כפי שנקבע בתוכנית באזל; חיזוקה ופיתוחה .בראש מפעל ההתיישבות בבוא היום עמודומתן המדיני ול-גורם בעל משקל במשא

להיות הבסיס הכספי לאחר הקונגרס הציוני הראשון פעל הרצל להקמתו של בנק ציוני, שנועד

להתיישב בארץ ומתן עם השלטון העות'מאני )תוכניתו היתה לשלם תמורת הזיכיון-למשאהכלכליים הדרושים ומתן יוקמו המוסדות-ישראל(. הרצל הניח שעם סיומו המוצלח של המשא

21

שנקרא "אוצר התיישבות ,לפיתוחה של הארץ ולארגון תנועות העלייה וההתיישבות בה. הבנקהבנקים היהודיים הגדולים היהודים", הצליח לגייס הון קטן בלבד, בשל התנגדותם של בעלי

.באירופה לציונות המדינית

הרצל את הקונגרס לציונות, כינסלשם גיוס אהדתם של המדינאים ודעת הקהל בבריטניה בעניין השגת זיכיון בלונדון. הוא בא בדברים עם ממשלת בריטניה 1900 -הציוני הרביעי ב

חבלי ארץ שהיו -עריש -אל האי סיני ובחבל הסמוך לוואדי-להתיישבות יהודית בקפריסין, בחצייישבות יהודים בשכנות כי הת ישראל. הרצל קיווה-נתונים בחסותה של בריטניה וקרובים לארץ

מאמציו להניע את בריטניה להסכים ,ישראל תניע את השלטון הטורקי לוויתורים. ואולם-לארץ .פרי ליישב יהודים במקומות אלו לא נשאו

באפריקה המזרחית דחה הרצל את הצעתה של בריטניה ליישב יהודים בחבל ארץ 1903 באפריל

ביהודי קישינב, והתעורר יעו ידיעות על הפרעות שנערכו)תוכנית אוגנדה(. ואולם, בינתיים הגומתן עם ממשלת בריטניה גם -במשא צורך בהצלתם הדחופה. לפיכך, ראה הרצל לנכון להמשיךמקום מקלט זמני ליהודים פליטי על יסוד תוכנית אוגנדה, שכן סבר שאוגנדה עשויה לשמש

.ישראל-למרכז העתיד לקום בארץ אירופה המזרחית והניח שאוגנדה תשמש גם כעין משען

העקרונית להקמת מושבה נמסרה הודעתה של ממשלת בריטניה בדבר הסכמתה 1903 באוגוסטובהנהלתה העליונה של יהודית אוטונומית באפריקה המזרחית תחת שלטונו של מושל יהודי

באוגוסט שהתכנס בבאזל ,בריטניה. הרצל הביא את תוכנית אוגנדה לקונגרס הציוני השישיהמטרה הסופית של הציונות הרצל הודיע במפורש שאין הצעה זו באה לשנות דבר בעניין .1903

והתנגדות נמרצת בקונגרס, כן עוררה התוכנית תסיסה-פי-על-ואף -ישראל -התיישבות בארץ -כשהוחלט למרות התנגדותם .ישראל-בייחוד בקרב הצירים מרוסיה, שראו בכך בגידה בארץ

אולם הקונגרס. בשיחה ת נושא ההתיישבות באפריקה המזרחית, עזבו המתנגדים אתלקדם אמאמציו להשגתה של עם הצירים שפרשו הצהיר הרצל לפניהם שלא הפסיק אף לרגע אחד את

בידיו למנוע את פילוגה ישראל, והיא היתה ותהיה לעולם מטרתה של הציונות, וכך עלה-ארץהצהיר חגיגית: "אם ,קונגרס, שבה השתתפו כל הציריםשל התנועה. בישיבת הסיום של ה

."אשכחך ירושלים תשכח ימיני

ממשיות. בתחילת ישראל לא הביאו לתוצאות-ואולם, השתדלויותיו של הרצל בעניין ארץלדרוש מהרצל התחייבות נתכנסו בחרקוב חברי הוועד הפועל הציוני מרוסיה כדי 1903 נובמבר

ישראל. הרצל סירב -לארץ נית אוגנדה ומכל הצעה להתיישב מחוץבכתב על הסתלקותו מתוכבעיתונות הציונית ובאספות לקבל את שליחיהם. לאחר חודשים של מאבק קשה ופולמוס חריף

בירור המחלוקת. הכינוס התנהל עם, החליט הרצל לכנס את הוועד הפועל הציוני הגדול לשםחברי הוועד הפועל שהוא מוסיף הצהיר הרצל לפניבדיונים הסוערים .1904 בווינה באפריל

ולשמור על האחדות של ישראל, והצליח להרגיע את האופוזיציה-לשמור אמונים לארץ .ההסתדרות הציונית

הציונית. מלחמותיו ועידת התפייסות זו היתה מפעלו הגדול האחרון של הרצל למען התנועה

במקום המרפא אדלך, שו את לבו. הרצל נפטרהקשות ועבודתו המאומצת למען הציונות החלי .יד זמרינג שבאוסטריה-על

ונפתחה לפניו תקופה בזכות פעילותו של הרצל קיבל העם היהודי הכרה כאומה בין האומותהציונית הקנתה לה דמות חדשה. הרצל הפך את התנועה הציונית לתנועה עולמית, וההסתדרות

(1917 ) להצהרת בלפור י. מכאן הוליכה דרך ישירהשל ארגון מדיני המייצג את העם היהוד .ולייסודה של מדינת ישראל

במולדתו. הוא קרא צפה הרצל התרחשויות עתידיות בחיי העם (1902 ) "בספרו "אלטנוילנדבכל התחומים, ובכלל לפיתוחה של הארץ בעזרת המדע והטכנולוגיה והטיף לסבלנות ולסובלנות

אין -הספר, "אם תרצו ה היהודית לאוכלוסייה הערבית. המוטו שלזה ביחסים בין האוכלוסיי

22

.זו אגדה", נעשה ססמה לתנועה הציונית כולהיעביר את עצמותיו בצוואתו ביקש הרצל שיקברוהו ליד קבר אביו בווינה, עד שהעם היהודי

צמות לשם הועברו גם ע .הרצל שבירושלים-הועברו עצמותיו להר 1949 ישראל. באוגוסט-לארץ .העולם במדינת ישראל ולציונים בכל מותו, כ' בתמוז, הוא יום זיכרון לאומי הוריו ואחותו. יום

.

זאב ולדימיר ז'בוטינסקי

מייסד התנועה הרוויזיוניסטית ובית"ר, סופר, משורר, עיתונאי ומתרגם. נולד באודסה -מנהיג ציוני פי -(. קיבל השכלה ליברלית על1880 באוקטובר 18 אוקראינה( בי"ב בחשוון תרמ"א )שברוסיה )היום

יצא ללמוד משפטים באיטליה ובשווייץ, 18 מסורת האמנסיפציה, עם תוכן יהודי פורמלי מועט. בגיל -שעל חלקן חתם בשם העט "אלטלנה" -ושימש כתב של עיתונים רוסיים ידועים במדינות אלה. רשימותיו

הקנו לו שם של אחד העיתונאים המזהירים בשפה הרוסית.

, ובמהלך גל הפוגרומים שבאו בעקבותיו, התמסר ז'בוטינסקי 1903 לאחר הטבח ביהודי קישינייב בשנת לעבודה ציונית ונאבק על זכויות המיעוט היהודי ברוסיה. באותה תקופה הוא נרתם לפעילות ציונית ואף

ופעל למען תחיית השפה העברית והתרבות -האחרון בהשתתפות הרצל -י השישי נבחר ציר לקונגרס הציונ העברית ברוסיה.

, יצא לחזיתות הלחימה ככתב צבאי. באלכסנדריה 1914 עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה, בשנת

שבמצרים הוא נפגש עם יוסף טרומפלדור והחל לפעול להקמת גדודים עבריים במסגרת הצבא הבריטי. קם הגדוד העברי הראשון, ובו שירת ז'בוטינסקי בדרגת סגן. הוא השתתף בקרב על 1917 אוגוסט ב

סאלט שבעבר הירדן המזרחי מידי הטורקים.-מעברות הירדן ובכיבוש העיירה א

הנהיג ז'בוטינסקי את ההגנה על ירושלים מפני הפורעים הערבים. הוא נעצר בידי 1920 בפסח של שנת שנות מאסר עם עבודת פרך בכלא עכו. עקב הסערה 15 -שמת נשיאת נשק בלתי חוקית ונדון להבריטים בא

שפרצה בנושא זה הוא קיבל חנינה ושוחרר.

ז'בוטינסקי לחבר ההנהלה הציונית, והיה ממייסדי קרן היסוד. כעבור שנתיים התפטר היה 1921 בשנת

23

, שלדעתו לא קידמה את הציונות המדינית. בשנת חיים וייצמןמההנהלה הציונית, במחאה על מדיניותו של -כדי לחנך את הצעירים ברוח לאומית וצבאית -ייסד בריגה, בירת לטביה, את תנועת הנוער בית"ר 1923

ציונים הרוויזיוניסטים" )הצה"ר(, והיה לדובר העיקרי של הקים את "ברית ה 1925 ועמד בראשה. בשנת האופוזיציה בקונגרס הציוני.

מדינית פעילות ישראל, וכאן ערך את היומון "דואר היום" וניהל-התיישב ז'בוטינסקי בארץ 1928 בשנת

ים להיכנס יצא לחו"ל לקיים סדרת הרצאות, ומשביקש לשוב לא התירו לו הבריט 1929 ענפה. בסוף שנת לארץ.

הקדיש ז'בוטינסקי את זמנו להזמת ההאשמה כי חברי תנועתו רצחו את ארלוזורוב, ובשנת 1933 בשנת מה בין ימין על שלושה הסכמים בניסיון לפוגג את האיבה שהתעצ גוריון-דוד בןחתם בלונדון עם 1934

פרש 1935 ושמאל ביישוב ובתפוצות, אולם כל ההסכמים האלה נדחו במשאל של חברי ההסתדרות. בשנת ז'בוטינסקי, עם תנועתו, מההסתדרות הציונית, לאחר שנדחתה תביעתו להכריז כי מטרתה הסופית של

"ח(.הציונות היא הקמת מדינה יהודית, והקים את "ההסתדרות הציונית החדשה" )הצ

קיבל ז'בוטינסקי על עצמו את הפיקוד העליון על האצ"ל, כזרוע הצבאית של הצה"ר, ותמך 1937 בשנת בפעולותיו של ארגון זה להפסקת ההבלגה כלפי מעשי האיבה והרצח של כנופיות ערביות נגד יהודים.

פיל, תוכנית -ישראל, שהציעה ועדת-באותה שנה הביע התנגדות עקרונית לתוכנית החלוקה של ארץ שההנהגה הציונית הרשמית הסכימה לדון בה.

כראש הצ"ח פעל לקשירת קשרים עם ממשלות ועם גורמים מדיניים אחרים. כראש תנועת בית"ר עסק ישראל ובניינה. בהנהגתו פעלו האצ"ל, הצ"ח ובית"ר יחד -בחינוך הנוער היהודי להיאבק למען שחרור ארץ

ישראל. -ייעו בהעלאת רבבות מעפילים לארץבארגון עליית "אף על פי" וס

עוד בטרם פרצה מלחמת העולם השנייה הזהיר ז'בוטינסקי את העם היהודי מהחורבן הצפוי לו וקרא ליהודים היושבים בתפוצות "לחסל את הגולה בטרם תחסל הגולה אתכם". עם פרוץ המלחמה פעל

ה לצד בעלות הברית.בבריטניה ובארה"ב להקמת צבא יהודי שיילחם נגד גרמני

יורק, -(, בעת ביקורו במחנה קיץ של בית"ר בניו1940 באוגוסט 4 ז'בוטינסקי נפטר בכ"ט בתמוז ת"ש )ישראל יועברו עצמותיו -מהתקף לב. בצוואתו הורה כי רק בפקודת הממשלה העברית אשר תקום בארץ

-, בניגוד למדיניות של קודמו, דוד בןלוי אשכול, עת הורה ראש הממשלה 1964 ארצה. הדבר נעשה בשנת הרצל בירושלים.-גוריון, לקיים צוואה זו. עצמות זאב ז'בוטינסקי ורעייתו יוענה נטמנו בהר

-כרכים בשנות ה 18 -בזאב ז'בוטינסקי השאיר אחריו ירושה ספרותית והגותית עצומה; כתביו יצאו לאור

של המאה הקודמת, ועתה יוצאים לאור כרכי איגרותיו. על שמו נקראו עשרות רחובות ומוסדות ברחבי 50 ישראל.

( את חוק ז'בוטינסקי )ציון זכרו ופועלו(.2005 במרס 23 הכנסת חוקקה בי"ב באדר ב' תשס"ה )

היד שלו, מאמריו, איגרותיו וכל מה שפורסם על כתביו וכתבי -כל עיזבונו הספרותי של ז'בוטינסקי אביב.-שמור בארכיונו העצום במכון ז'בוטינסקי בתל -אודותיו בכל השפות ובכל המקומות

גיני, ניסים -סיפור חיים

24

בעיר העתיקה של ירושלים ושם חי את חייו 1938בן מרים ויצחק, נולד בשנת העצמאות והמצור -ספר עד שמלחמת-הקצרים מראשיתם ועד סופם. למד בבית

על הרובע היהודי הפסיקו את מהלך חייו התקין.

משהחלו הקרבות התנדב, כעשרות חבריו הקטנים, להגנת עירו ומולדתו ותבע תפקיד. באין טלפונים המגן שבסימטאות הפתלתלות, הוטל עליו לשמש מקשר בין עמדה -מדותאלחוט לקשר בין ע-ומכשירי

לעמדה ואת תפקידו זה מילא באחריות ובנאמנות של מבוגר בתוך ברד כדורים ורעמי פצצות. באחרונה אף , בעת נפילת אחת העמדות בידי 27.5.1948ביקש אקדח, למקרה שערבי יבוא מולו... אך לא קיבל. ביום

(. נקבר בעיר העתיקה. (28.5.1948ואחרי יום של מכאובים מת ביום י"ט באייר תש"ח האויב, נפצע קשה בן עשר שנים היה במותו, הצעיר בחללי מערכות ישראל.

הרצל לזכר חללי הרובע היהודי ולזכר לוחמים -שמו נחקק באנדרטה שהוקמה בבית העלמין הצבאי בהר יתים. הז-שנפלו במערכה על ירושלים והובאו לקבורה בהר

אח"י דקר:

, שירתה בצי הבריטי 1492, אשר הושקה במספנות דוונפורט בשנת Tאח"י "דקר" הייתה צוללת מדגם ידי חיל הים.-עת נרכשה על 1412עד יוני

עם רכישתה עברה הצוללת סדרת שיפוצים והתקנות. "...אלה היו צוללות ממלחמת העולם השנייה, דינאמי, המתאים יותר להפלגה. הותקנה בהן קיבולת חשמלית, -הידרוש'חתכו' אותן ויצרו מהן גוף

שהקנתה לצוללות כושר שהייה ממושך יותר במים. השיפורים כללו גם הכנסת מערכות גילוי, ניווט דמו לצוללות T-וקשר מודרניות ואמינות, שהיו בשימוש באותה העת אצל הבריטים. צוללות ה

לה האחרונה". דברי תא"ל)במיל'( הדר קמחי, בעבר מפקד שייטת מודרניות, אם כי הן לא היו המי הצוללות.

בתקופת מלחמת ששת הימים שהתה אח"י "דקר" באנגליה עקב התארכות השיפוצים. הצוללת ביצעה אימוני היבנות במימי סקוטלנד, קיבלה אישור כשירות, בטיחות והפעלה ממפקד שייטת

הצוללות הבריטית.ה ה"דקר" לבסיס הצוללות בפורטסמות', לתיקונים חוזרים ולהצטיידות לקראת בתום האימונים שב

יציאתה ארצה. צוללנים בפיקודו 14יצאה מנמל פורטסמות', בריטניה, בדרכה לישראל, כשעל סיפונה 1418בינואר 4-ב

של רס"ן יעקב רענן ז"ל.רכי תדלוק ואספקה. בנמל ירד בינואר בנמל גיברלטר לצ 12-בהתאם למסלול ההפלגה המתוכנן עגנה ב

מהצוללת כתב "קול ישראל" ערן שורר והתחלפו גם אנשי צוות ה"דקר".עם יציאתה מנמל גיברלטר, בדרכה מזרחה לכיוון ישראל, עברה הצוללת להפלגה בצלילה, בהתאם

הים. -להנחיות מפקדת חילאם לנהלי הקשר המחייבים. בינואר, שתי דקות לאחר חצות, העבירה מברק מוצפן אחרון בהת 02-ב

312-במברק זה דווח מקום הצוללת ולא דווחה כל בעיה. אח"י "דקר" נמצאה בעת הדיווח האחרון כהייתה הצוללת מחויבת להקים קשר נוסף עם 8:22מייל מחופי ארץ ישראל. באותו בוקר בשעה

ים עימה קשר מקוטע המפקדה, אך לא נקלטה כל תשדורת. ההאזנה לצוללת תוגברה, בצהריים התקי

25

בלבד, ההערכה באותו רגע הייתה כי הצוללת נתקלה בקושי כלשהו בהקמת הקשר.ידי -בינואר, לאחר שלא נוצר קשר כלשהו עם הצוללת, החלו פעולות החיפוש שנוהלו על 01-עם בוקר ה

הים.-מפקדת חילבינואר 01בין המועדים היקף מבצע החיפושים אחר הצוללת היה חסר תקדים ובקנה מידה בינלאומי.

ידי כוחות ישראליים. -בפברואר על 9-ידי כוחות בינלאומיים ועד ה-בינואר נערכו חיפושים על 31-ועד השייט וטייס צבאיים ואזרחיים, שסרקו שטח נרחב במזג אוויר חורפי -בחיפושים השתתפו בו זמנית כלי

ובתנאי ים קשים.שי צוותה כאבודה. שר הביטחון משה דיין ז"ל, הרמטכ"ל אנ 14בפברואר הוכרזה הצוללת, על 9-מה

לב ז"ל ומפקד חיל הים אלוף שלמה אראל הודיעו על כך למשפחות ובאותו יום הוכרז -רא"ל חיים בריום אבל לאומי. טקס אשכבה לאנשי ה"דקר" נערך מעל סיפון המשחתת "יפו". הרב הראשי לצה"ל,

לאנשי הצוות הנעדרים.אלוף שלמה גורן, הוציא תעודות פטירה מצא ערבי תושב חאן יונס את מצוף החירום האחורי של 1414בפברואר 4-חודשים, ב 13כעבור

הצוללת. המצוף נמסר לבדיקות מומחים ותוצאות הבדיקות שימשו כנתונים חשובים להערכות לגבי התיכון -גן היםנסיבות היעלמות הצוללת. המומחים סברו כי הצוללת נעלמה באזור המרכזי של א

המזרחי. בהסתמך על הזרמים השכיחים באזור ועל הצמחייה שנמצאה על המצוף, הועלתה האפשרות מייל דרומה מהנתיב לחיפה, כלומר לאזור מצרים. 92-02-שהצוללת ו/או המצוף סטו כ

בעקבות הסכם השלום עם מצרים ניתנה לישראל האפשרות לחפש את הצוללת האבודה במימי מצרים. החיפושים באזור לא הניבו כל תוצאות.

יצאה משלחת אמריקנית מצוידת בציוד, ששימש לגילוי שרידי המעבורת "צ'לאנג'ר", 1480בספטמבר לחיפושים מול חופי מצרים, אך ללא כל תוצאות.

מונתה ועדה בראשות תא"ל במיל הדר קמחי, לבחון מחדש את כל הממצאים. הממצאים הובילו 1480-בהים לאזור רודוס וחלקו המזרחי של האי -יצאה משלחת חיל 1440ת אזור חיפוש. באוקטובר להגדר

פי הממצאים.מבצע החיפושים האחרון ארך חמישה שבועות והחל לאחר -כרתים לחידוש החיפושים על עשרה מומחים אמריקאים ושתי ספינות.-שהים נרגע מסערות החורף. בחיפושים השתתפו שנים

ינה מפקד חיל הים האלוף עמי איילון את תא"ל )מיל'( גדעון רז במקומו של תא"ל מ 1442בספטמבר )מיל'( הדר קמחי, לעמוד בראשות הועדה החילית לאיתור מקום טביעת הדקר.

תא"ל רז הציג עמדה עקרונית על פיה יש לשתף פעולה עם ציים זרים הידועים ביכולת הטכנית העומדת קי הים, בעמק של אלפי מטרים.לרשותם לשם איתור עצמים במעמ

לשם כך רוכז החומר והוכנה חוברת שנכתבה באנגלית עם פרוט על הצוללת, צוותה,תוכנית הפלגתה ופעילות החיפושים שבוצעה מאז העלמה במזרח הים התיכון.

תא"ל עמי איילון, מפקד חיל הים דאז פנה למפקד צי ארה"ב, אדמירל בורדא על מנת שיסייע במציאת ללת.הצו

אדמירל בורדא, הודיע למח"י הנכנס האלוף אלכס טל, על נכונות צי ארה"ב לשתף פעולה במאמץ החיפושים עם מיטב אנשיו ואמצעיו.

קבוצת מומחים של צי ארה"ב וחברת "מרידיאן" )נאוטיקוס( בראשות אדמירל קרול, הגיעה ארצה הפרטים שהיו בראשות חיל הים, כדי לקיים עם ועדת תא"ל רז תהליך של לימוד 1440בפברואר

ובהמשך לקיים סיעור מוחות שיביא בעקבותיו, בהסתברות הגבוהה ביותר את הגדרת אזור טביעת הדקר.

בעקבות סיעור מוחות זה שנמשך שלושה שבועות, המליצה הועדה בפני תא"ל רז לסרוק את נתיב ות מההנחה שרווחה עד כה שיש הצוללת המתוכנן ותא"ל רז סמך את ידיו על ההמלצה, תוך התנתק

. 1414קשר בין אתר טביעת הצוללת לאתר מצוף ההצלה שלה שנמצא בחוף חאן יונס בפברואר יצאה משלחת משולבת של צי ארה"ב וחיל הים על סיפון אניית חיל הים לביצוע חיפושים 1448בשנת

פנייה באמצעות מכרז באזור שנקבע, מבצע חיפושים זה לא העלה תוצאות. הלקח שהופק הביא ללחברות אזרחיות המתמחות באיתור עצמים במים עמוקים. למשימה נבחרה חברת "נאוטיקוס"

מארה"ב. בראש הצוות של החברה עמד תום דטויילר ומטעם חיל הים רס"ן יחיאל געש.נמצאה וזוהתה הדקר בוודאות ע"י תא"ל רז יחד עם מפקדי הצוללות 1444במאי 08-ביום שישי ה

שעבר דורון עמיר ומיכאל קיסרי. לפי סימנים מובהקים כגון: מבנה הגשר הייחודי,האנטנה לגילוי ל שידורי מכ"מ ועוד.

מבצעי 02הים -במשך שלושים ואחת השנים וארבעת החודשים שחלפו מהיעלמות ה"דקר", ערך חיל" ופתרון תעלומת חיפושים עיקריים אחריה. חיל הים לא שכח ולא חסך מאמצים למציאת אח"י "דקר

היעלמותה למען יקירי הצוללנים.במטרה לאתר שרידי אנוש ולהביאם לקבורת ישראל. כשנה לאחר מציאת הצוללת נערך "סקר" נוסף

במהלך ה"סקר" נחקרו סיבות טביעת הצוללת וכן נישלו מספר פריטים מקרקעית הים כמו חליפת מדים

26

הים.-מוצבים כאות זיכרון במוזיאון ההעפלה וחילשנשתמרה היטב וכן גשר הפיקוד של הצוללת המאות אלפי דולרים הושקעו בחיפושים אחר הצוללת. היו שחשבו שחיפושים אלו נעשו לשווא והביאו

לבזבוז עצום של כספים ומשאבים שיכלו להועיל במקומות נחוצים יותר.כך גם לצה"ל אחריות כלפי החייל החייל הוא נציג של צה"ל ומצופה כי יתרום כל שביכולתו למען צה"ל,

צה"ל עושה כל מאמץ לשחרר חיילים שבויים מהשבי -אותו הוא שלח להילחם. בהתאם לרוח זו להחזירם הביתה או להביא את גופות החללים לקבורה בישראל.

27

.ממש של "הפקה" להרים צורך יש .ת"שכבגי כ"בד היא הפעולה .הטקס אחרי מיד תהיה שהפעולה כדאי

,ואורות קוורצים .צבא נעלי קסדות ,אפוד ,דמות מטרות ,ענקית צל רשת- צבא של מטורפת תפאורה ,אלונקה

ישתפו באמת החניכים .ערכי דיון ולאחריה דקות 30-40 כ של אווירה פעולת זוהי...'וכו ישראל דגלי אם פעולה .המתאימה לאווירה יוכנסו

: השנים במהלך שעשינו רעיונות ,רקע – ק"המור על מצגת ישנה .) 1988 בשנת השייטת ושל גולני של מבצע ( וחום כחול – ק"מור 1.

קטע פעם כל .הבוגר הצוות בין תפקידים מחלקים .'וכו המדינה ראשי היו מי ,אוייב ,מהשטח תמונות ,)'וכו מסוק ,יריות של רעש( ירי ,מארב – קטעים של המחזה ועם טקסט עם הצגה ממש זו .ק"מהמור חיה מפה מעיין – המחבלים של הבניינים של מפוליגל דגמים ממש יש הבמה על .'וכו פצוע סחיבת דיבורים ,נפץ ,ברקע ירי קולות ,במצגת שקופיות כמה יש הצגה כל אחרי .ההמחזה מתרחשת שעליה ומידע ,החילוץ של כ"תו סרט גם ישנו .ק"המור את "להחיות" עליו לחשוב שאפשר מה וכל ,בקשר

על דיון ונערך ל"צה ערכי כל של מצגת יש מכן לאחר .בקרב שנפל ל"ז מיטל אמיר ל"סא של ותמונות לוחמי סיכון כ"תו יום באור לחלץ האם( אדם חיי מול אל במשימה דבקות – ק"במור ערכים התנגשות

.ל"צה של הערכית עצמתו את הממחיש חזק דיון זהו .) ?האוויר חיל ל"בצה צורך שיש הוא הפעולה של המסר ...תפאורה אותה התפאורה – קיום מלחמת של שנה 60 2. מלחמות של ההסטוריה את ומתארת ,מסרטים מורכבת המצגת .בו המשמעותי השירות וחשוב יש מלחמה כל על .'וכו הימים ששת ,קדש מבצע ,העצמאות מלחמת ,העצמאות הכרזת .ישראל כדי תוך "מורקים מיני" 3 יש .'וכו עיתונים כותרות ,תמונות ,מתקופתה שונה רקע שיר במצגת

ב צביקה כח ,' 67 ב פאחר תל ,' 48 ב א בדגניה הטנק על הקרב – דגש לתת רק אותם שממחיזים כל ולפני ,בשדרות ).. גבוה בווליום( אדום צבע באזעקת מתחילה שהיא היא במצגת שמיוחד מה .' 73

המצגת .'וכו המפרץ מלחמת ,השנייה לבנון מלחמת על סרט ל"כנ .אזעקה יש במצגת מלחמה והצורך פה קיומינו מלחמת סביב נסוב הדיון .בשדרות ובאזעקה 2008 בשנת – שוב שמסתיימת

שלום של במצב לא עדיין שאנחנו העובדה את להדגיש פשוט מיליטריסטים להיות צורך אין .בצבא של מהחיילים היום של בחיילים שונה מה : שאלות .חזק צבא צריכים אנחנו ושעדיין שכינינו מלא על חושבים אתם מה – שנים כמה בעוד כמתגייסים אתם ?אחר צבא ? מפונקים יותר היום ? 48 שנת

? הנושא חליפת עם מדריך - ארד רון – למשל .והנעדרים השבויים נושא על "הצגות מיני" + וסרטים מצגת 3.

נחשון ,שליט גלעד ,מחבלים תמורתו שחררו ולא ,אותו ששכחו הקהל את "מאשים אני" בנאום טייס חטיפת על סרט יש – למשל .קטע של המחזה + מהתקופה ותמונות סרט יש פעם כל..'וכו וקסמן אחרים לוחמים ומסכנים אותו מחלצים האם להחליט דקות 5 לחניכים ויש מתקתק שעון יש ואז וקסמן

על דיון מתקיים בסוף .)זמן הרבה היה לא להם וגם ל"ז רבין לממשלת שהייתה הדילמה( ? לא או ? מחיר בכל – שבויים פדיון

הזכרוןיוםלפעולותהצעות

28

מטרת הפעולה

לדון עם החניכים במטרת ימי הזיכרון למדינה .1 מה על קבוצות שלא מזדהות עם ימי זיכרון להתעמת עם השאלה .0 האם יום זיכרון הפך לכלי בידי הפוליטיקאים? .3 מה מטרת הצפירה? .9

מהלך הפעולה:

חלק ראשון

מהם ימי הזיכרון הרשמיים של מדינת ישראל? )יום הזיכרון לשואה ולגבורה, יום –השאלה .1 זכר יצחק רבין ז"ל(הזיכרון לחללי צהל ולנפגעי פעולות איבה, יום הזיכרון ל

מדוע נקבעו דווקא בתאריכים האלו? .0a. פרוץ מרד גטו וורשה, יום הזיכרון בערב יום העצמאות. –יום השואה b. על מנת לסמל אירוע חשוב ביותר שיש לזכור אותו

מה המשמעות של יום זיכרון על העם? .3a. שאסור שיחזור מסויםלהנציח אירוע

מה יקרה אם לא נזכור? .9כחולייה מקשרת בין האנשים שחוו את האירועים על בשרם לבין האנשים שלא יכירו הדור שלנו .2

אותם.מה על קבוצות שלא מזוהות עם יום הזיכרון )אפשר לבטל ולהעביר לסוף הפעולה אם יישאר זמן, .1

אני מניח שלא יישאר(

חלק שנינראה שמספיק פעם סיפור של אדגר קרת שאנחנו מקריאים למישהו והוא יעביר את זה הלאה. )כ .1

.(אחת נגיע למסקנה שמה שלא נזכור כעם אפשר להגיד עליו שלא קרה בכלל. .0 למשל: .3

a. .השמדת היהודים באירופה b. .התגייסות כלל מדינות ערב למלחמה במדינת ישראל c. שאף אחד במדינה לא מדבר 98-ולהבדיל, גירוש ערביי ישראל )יפו, חיפה, המשולש( ב(

לם ישכחו שזה קרה(.שנה כו 02עליו כדי שעוד חלק שלישי

האם יום הזיכרון הפך לכלי בידי הפוליטיקאים .1

a. :בנוגע ליום הזיכרון לשואה ולגבורה ואז באמצע הטקס התחילו להגיע ידיעות על הטרגדיה בדהב. ואז, כל מה שרצו לדעת

בשידורי הטלוויזיה הוא אם יש נפגעים ישראלים. זו עוד אחת מההתנהגויות האגוצנטריות שהנחיל לנו יום השואה: לראות רק את הסבל של עצמנו. אף אחד לא חושב

על כך שהרציחות האלה והסבל הזה שסובלים המצרים הם חלק מהמחיר שמצרים משלמת על השלום שהיא עשתה אתנו. במקום להרגיש סולידריות עם מצרים, אנחנו

תנו לטעמנו. כשאני שומע דברים מעקמים את האף, כאילו הם לא מספיק ידידותיים א כאלה אני מתחלחל ורואה עד כמה לא למדנו כלום מהשואה.

b. ניצול של פוליטיקאים את הבמה הציבורית להעלות שאלות פוליטיות במקום להזדהות עם האירועים שקרו.

פעולת יום הזיכרון

29

חלק רביעי מה מטרת הצפירה בעד ונגד: .1 בנוגע לביטול הצפירה .0

a. הזיכרון לבטל את הצפירה בימי 0220הממשלה מתכננת החל משנת!

(כפי שפורסם בקול ישראל, )התקבל בדוא"ל שלי)כלומר בעוד שנתיים( לבטל את הצפירה הנהוגה ביום 0220הממשלה החל משנת מתכננת

.הזיכרון השואה וביוםההחלטה סגנית הממונה על הטקסים במשרד ראש הממשלה, הגברת רותם חמן מסרה כי

צפירה דיונים בהם נטען כי מכיוון שאין שום מדינה אחרת אשר מקיימתהתקבלה לאחר ארצית מספר פעמים בשנה, אין צורך בהמשך מימון המנגנונים הדרושים לקיום-כלל

(חירום-הצפירות )מעבר למימון המוזרם גם כך לכוננות שעתשואה הרי אין אדם אחד בארץ אשר לא חווה את זוועות ה ???האם אין גבול לחוצפה

האם אנחנו יכולים לממן מכספי משלם המיסים !ו/או השכול בעצמו או דרך משפחתומגיעים להקצבה מינימאלית לקיום דקות פרויקטים גרנדיוזיים וראוותניים אך כאשר

???זה לא –באשר הוא דומייה ספורות בשנה, דקות אשר מאחדות את כל העם

לא ניתן לציניות הקרה !ה המבישה הזאתאנו קוראים לכולכם לתת יד למניעת ההחלט !!!לשלוט בחיינו! יש דברים יותר חשובים מכסף

לבכם: אין מדובר ב"מספר פעמים בשנה", אלא בשני מועדים בלבד: יום השואה לתשומת

הזיכרון. נכון שאין לדבר אח ורע במקומות אחרים. תושבי חוץ שהתמזל מזלם ויוםו עמדו נפעמים נוכח הסולידריות הלאומית. ביטול בדיוק במועדים הלל להיות כאן

יותר מאשר חוצפה או ציניות. זה שילוב קטלני של טמטום ואטימות. הצפירה יהיה הרבהבשנה, למען הדיוק( יוצרת הצפירה יותר סולידריות 3ספורות ) באותן דקות דומיה

סולידריות -לההמנון. האם יש לגב' הממונה על הטכסים מחול לאומית מאשר הדגל אויותר? כך, לאט לאט, פרור אחר פרור, הורסים כל מה שנבנה "בסדר גודל כזה "חסכוני

כאן למה שלא נשיר את התקווה במקום?

נספח סיפור קצר:

טיפות / אדגר קרת

חברה שלי אומרת שמישהו באמריקה המציא תרופה נגד להרגיש לבד. היא שמעה על זה אתמול בשישים

ה"ל, ועכשיו היא כבר שולחת מכתב אקספרס לאחותה שתקנה לה מזה ארגז ושתשלח בדואר. שניות בגלי ציורק זה כבר ממש -, ושבניוהשיווקהשישים שנויות אמרו שבחוף המזרחי מוערים את זה בכל רשתות

טיפות ותרסיס. חברה שלי ביקשה טיפות, היא אולי לא רוצה להרגיש –להיט. זה בא בשני סוגי אריזות לבד, אבל גם לא לפגוע באוזון.

את הטיפות אתה מטפטף לאוזן ותוך עשרים דקות אתה מפסיק להרגיש בודד. זה עובד על איזה קטע כימי במוח, הסבירו על זה ברדיו, אבל חברה שלי לא הבינה. היא לא בדיוק מארי קירי, החברה שלי, היא אפילו

הולך לבגוד בה ולעזוב אותה וכאלה. אבל אני אוהב קצת מטומטמת. כל הזמן רק יושבת וחושבת שאני אותה, אוהב אותה כמו משוגע. עכשיו, היא אומרת כשהיא חוזרת מהדואר, היא כבר יכולה להפסיק לגור

טו יגיעו, והיא כבר לא מפחדת להיות לבד.-טו-איתי. כי הטיפות אואוהב אותה כמו מטורף. תלכי אם את לעזוב אותי? אני אומר, בשביל טיפות? למה? אני הרי אוהב אותה,

רוצה, אני אומר לה, אבל שתדעי לך ששום טיפות אוזניים מסריחות לא יאהבו אותך כמו שאני אהבתי. רק שאני כן. כאילוכך הולכת. -פעם לא יבגדו בה. זה מה שהיא אומרת, ואחר-שטיפות אוזניים גם אף

לדוור. אני, אין לי כלום מהדואר, זה לא מרגש אותי, עכשיו היא שכרה דירת גג בפלורנטין, ומחכה כל יוםוגם אין לי חברים בחו"ל שישלחו לי דברים. אם היו לי, כבר מזמן הייתי נוסע אליהם. הייתי יוצא אתם

הרבה ולא מתבייש לבכות לידם וכאלה. םמתחבק איתלשתות ביחד ומספר להם את הצרות שלי. הייתי יר את כל החיים שלנו. טבעי מהטבע. יותר טוב מטיפות.יכולנו לבלות ככה שנים, להעב

31

פעולת יום הזיכרון :מטרת הפעולה

o .החניכים יכירו סיפורי נופלים o :החניכים ידונו בשאלות

הסתערות פיקוד o :החניכים ידונו בשאלת החיילים החטופים o החניכים ידונו בשבועה ובנוסחה. -שבועת צה"ל o העצמאות והקרבה ליום העצמאות.מעבר בין יום הזיכרון ליום

:מהלך הפעולה o שלבים: סיפורים אישיים, שאלת החיילים החטופים, שבועת צה"ל, 9-הפעולה מתחלקת ל

המעבר בין יום העצמאות ליום הזיכרון.o :סיפורים אישיים

איתן בלחסן- הקראת הסיפור והעדויות רקע על איתן הקראת הקטעים :דיון

o יל/אדם להסתער?מהם הסיבות שגורמות לחי o ?האם אפשר להאשים מישהו בזה שהוא לא עושה זאת o ?האם להסתער זוהי לא פעולה נגד הטבע של האדם

ליאור רוטשילד- פתיחה שלי הקראת סיפור רקע על ליאור מי ישב מאחורה ואיך -הוספת פרטים ליאור מדבר -כנס מפקדים :דיון

o ?מה זה לפקד o ?מה המניעים שלנו לפקד o לגרום לאדם לוותר על דברים שהוא יודע שצריך מה יכול

לעשות?o ?איזה צורות התמודדות ניתן לעשות במקרה כזה

o :חיילים חטופים .רקע על החטיפות .סיפור של כל חייל

:דיון o ?מה ניתן לעשות o ?מה הדילמה פה o ?מה המחיר שצריך לשלם o ?איפה הקווים o ?מה יכול לגרום עמידה בכל הדרישות

o שבועת צה"ל- זה שבועה. מה ?מתי אנחנו משתמשים בשבועה ?למה זה טוב ומה מטרותיה .נוסח שבועת צה"ל

31

.סיפור ההתנגדות לשבועה o :מעבר בין יום הזיכרון ליום העצמאות

?האם זה דבר טוב ?מה מטרות המעבר הזה .יש כאלה שלא יכולים לחגוג אנשים מתארגנים, מכינים יציאות וכו' -אם זהו לא מעבר חד מדי

o :סיכום לא מרים טהורים. -הבאתי בכוונה מקרים שאפשר לדון עליהם אתם עומדים להתגייס ואף פעם אל תוותרו על הקווים שלכם, על מה שאתם

אל תפחדו לתת מי שאתם!!! -מאמינים

:הכנות

o .להדפיס נאום נדב מילוא, להדפיס קטעים :ציוד

o .טושים o דפיA4

32

פעולת יום הזיכרון http://www.youtube.com/watch?v=UjlLE6Xsgd0סרטון על שרון שגב .1שלושה קטעים עם שאלות לדיון בקבוצות ואח"כ כל קבוצה מספרת על הדמות -"חברותות" .0

הוא גיבור בעיניהםשעליה היא קראה, והאם ולמה היא/ דיון: .3

מי הוא גיבור? - מי הוא בעצם גיבור במדינה שלנו? -האם חייבים "לקפוץ על רימון" כדי להיות גיבור? מה עם גבורה "פשוטה" של אהבת האדם, -

תרומה לקהילה, סולידריות חברתית, חינוך, שירות משמעותי ועוד ועוד?שנהרג בתאונת דרכים לצורך העניין האם זה ראוי לדעתכם שאדם כמו רועי קליין ואדם -

מוגדרים תחת אותה כותרת של חלל צה"ל? האם ואיך צריכה להיות ההבדלה בין חללים כאלה וחיילים כאלה? -

ציטוטים: .9אנחנו עם אשר האנדרטאות שהקים לא היו אף פעם אנדרטאות נצחון. על האנדרטאות שלנו -

שלנו הם גבורהשערי נצחון, ואילו סמלי החקוקים שמות הנופלים. אצל עמים אחרים תמצאו מקומות שבהם אמנם הפסדנו בקרב, אבל ניצחנו במלחמת -חי וגטו ורשה -דווקא; מצדה, תל

דוד אלעזרהקיום של העם היהודי. כל אחד יכתוב את המסלול חיים שלו. אחרי שהם מסיימים לכתוב נציג בפניהם פתקים -הקרבה .2

עם דברים קטנים וגדולים של תרומה שדורשים הקרבה ו"משבשים" את מהלך החיים שהם תכננו, לראות כמה הם נכונים להקריב

-מתית מתגברת יום יום על אויביך הקטנים"גבורה כוזבת מצפה למאורעות גדולים; גבורה א - פול ניזאן

דיון: .1 האם אתם מחשיבים את עצמכם לגיבורים? .0 אנחנו יכולים להיות גיבורים?איך .8מה בעצם נדרש מאיתנו כדי להיות "גיבורים"? הדבר המרכזי הוא הקרבה. יכלנו לראות גם .4

במקרה הקיצוני בקפיצה על -בשלושת הסיפורים, שלושת הגיבורים הקריבו מעצמם למען הכללבארץ שאינם רימון, כלה בשירות צבאי משמעותי תוך שמירה על האמונות שלך וגם עצם החיים

מובנים מאליהם. כל דבר שאנו עושים ששובר לנו את השגרה הוא מעין הקרבה אך אין עלינו לראות זאת כך. זוהי הרי זכות שלנו לגור בארץ ולשרת אותה.

עלינו לקחת סיכונים, לעשות את הדברים שנראים לנו הנכונים ולראות את המטרה הסופית .12 בין אם זה חינוך, אהבת הארץ, בטחון המדינה וכ'ו וכ'ו. -צמווהחשובה בעינינו, כל אחד בעיני ע

***להוסיף: קטע קריאה על גבורה/ הקרבה .11 פתקים עם אופציות להקרבה בחיים: .10

( 02תרומה לנזקקים )ש"ח בדלת

תרומת דם

שירות צבאי משמעותי שנת שירות

הקמת ארגון סיוע לקהילות מוחלשות בשבועהתנדבות קבועה בקהילה פעם/ פעמיים

יציאה לקצונה/ חתימת קבע בצבא ריכוז שבט בצופים

מעבר לנגב לצורך פיתוחו

33

מאיר אליהו פלש ז"ל .מאיר נקרא ע"ש שני אחי אביו, מאיר ואליהו הי"ד אשר נרצחו ע"י הגרמנים י"ש בשנת תש"ה

'כפר הרואה' . את השכלתו היסודית רכש בביה"ס היסודי של מושב "נחלים", והמשיך את לימודיו בישיבת

."מאיר שילב את שירותו הצבאי בלימודיו במסגרת עתודה אקדמית ב"מכון לבמשנתבקש לתרום כסף עבור משפחה נזקקת, או לכתיבת ספר תורה לבית הכנסת בו התפלל, לא היסס

גבוהה של אשתו כאשר עשה עדיין את -לפתוח את כיסו, גם כאשר משפחתו הסתמכה על משכורתה הלאחובה. בתקופת לימודיו וגם לאחר שנישא, נהג לערוך קניות שבועיות עבור דודתו הקשישה של שירות ה

אביו ומידי פעם אף הסיר את האבק מהמדפים ולאחר שסיים את הקניות עבורה בשוק והביאם לביתה.

גם את שירותו הצבאי עשה מאיר בהתאם לשיטתו, שילוב של תורה ומדע. הוא שילב את שירותו הצבאי

בלימודיו במסגרת עתודה אקדמית במכון לב. לאחר לימודיו שירת ביחידה מובחרת שבה יכול היה ליישם את לימודיו כמהנדס ולהרחיב אף לתחומים בהם לא למד, בתחומי הפיזיקה והמחשבים. מאיר השאיר

עבודתו, רושם עמוק על כל אלה שעבדו עמו במהלך שירותו ביחידה. אנשי מקצוע שעשו ועושים שימוש ב חזרו והביעו התפעלות מהרמה המקצועית והמחשבה שהושקעה בה )בהתאם לדברי מפקד היחידה(

מאיר חלה עקב שירותו הצבאי ונפטר בד' אלול תשמ"ט, לאחר אישפוז ממושך. הוא נקבר בבית העלמין

.שבמושב נחלים בו גדל

אורית אוזרוב ז"ל(, אחות לירון. אביה הינו בן 02.20.1409ג' באדר תשל"ד )אורית, בת דליה ויחזקאל, נולדה בירושלים ב

דור חמישי בארץ, ממוצא תימני. –למשפחת ניצולי שואה, ואימה למדה בבית הספר היסודי בשכונת נוה יעקב, ובתיכון "רנה קסין", –אורית גדלה והתחנכה בירושלים

שבשכונת רמת אשכול.אקדמאיים במכללת "דוד ילין" בירושלים. בסיום לאחר שירותה הצבאי, פנתה אורית ללימודים

הלימודים הוענקו לה תואר ראשון, ותעודת הסמכה להוראה., החלה אורית לעבוד במשרד החוץ. בתקופה האחרונה לעבודתה שם, 1448עם סיום לימודיה, בשנת

שימשה מזכירתו של סמנכ"ל ההסברה והתקשורת.מראה. היא התברכה בכישרונות אינספור, הייתה צמאה -ה ויפתאורית הייתה בחורה צנועה, שקטה, שלוו

לעסוק באמנות. אורית הייתה אדם נעים הליכות, אהובה ומחוזרת כל –לדעת, אהבה לשיר ולרקוד, ובכלל חייה. היא נהגה לשמור במשך שנים על קשר הדוק עם חברים, שהכירה במהלך דרכה.

נתה ללימודי תואר שני, בחוג ללימודי פולקלור )תרבות עם התקדמותה בעבודה במשרד החוץ, אורית פעמים( באוניברסיטה העברית בירושלים. קרוביה מעידים כי יש בכך לסמל את כמיהתה התמידית לעצב

ולשפר את סביבתה, להחדיר צבע ויופי למקום בו שוררים לא פעם כאב ואף אכזריות., פוצץ את עצמו מחבל פלסטינאי בקפה 00:32לשעה (, סמוך 24.23.0220במוצאי שבת כ"ו באדר תשס"ב )

"מומנט", השוכן ברחוב עזה בשכונת רחביה בירושלים. המטען הגדול החריב לחלוטין את בית הקפה על מיושבי המקום נהרגו. אורית, שבאה לבלות בערב זה במקום עם כמה 11בני אדם נפגעו, 12 –יושביו. כ

מחברותיה, היתה בין ההרוגים.במותה. הותירה הורים ואח. היא הובאה למנוחת עולמים בבית העלמין בגבעת שאול 08ת הייתה בת אורי

בירושלים.

שאלות: ?מי הוא האדם

?מה היא סיבת המוות שלו ?למה מזכירים אותו ביום הזכרון

?האם הוא גיבור בעיניכם? למה ?האם האמירה "במותו ציווה לנו את החיים" הולמת את המקרה

34

רועי קליין ( לאהרון ושושנה, כאח צעיר ליפעת ולנועה.1402ביולי 12ב' באב ה'תשל"ה )-רועי נולד ברעננה ב

הספר היסודי "יבנה" ברעננה, ובכיתה ז' המשיך לחטיבת הביניים של ישיבת 'בני עקיבא' -למד בבית אילן במגמה הריאלית. -ברעננה ובתיכון הטכנולוגי אמי"ת בר

אישיותו היה השילוב בין חוש הומור בהיותו עם חבריו לבין רצינות עניינית, בלתי אופיינית מאפיין נוסף בלבני גילו, בכל הנוגע למשימות שלקח על עצמו. רצינותו התגלתה בין השאר בעת לימוד קריאת כל התורה

בטעמיה ונגינה על פסנתר וסקסופון. צחוקו המתגלגל הפך לסמל המסחרי שלו.עי היה מעורה מאוד בתנועת הנוער 'בני עקיבא' רעננה, בתחילה כחניך ובהמשך כמדריך. מגיל צעיר רו

האווירה האידיאליסטית שנשבה בסניף בכלל ובחבורה שרועי השתייך אליה בפרט, המדריכים שלו, הטביעו חותם משמעותי עליו.

בנוסף לזה רועי התנדב במרכז קליטה ברעננה בקריאת התורה בטעמים מדי שבת.

התגייס למסלול עורב צנחנים. כחצי שנה אחרי תחילת המסלול, הוקמה בצה"ל יחידה 1449באוגוסט מיוחדת שתפקידה לוחמת גרילה )ביערות( כדי לשפר את הלחימה בדרום לבנון נגד ארגון החיזבאללה,

טיבת גולני. הצוות של רועי הועבר כולו יחד עם צוותים נוספים והוקמה יחידת "אגוז", שהייתה תחת ח, יצא לקורס קצינים, ובסיומו חזר לשרת במשך שמונה 1441לאחר תעסוקה מבצעית אינטנסיבית, ביוני

חודשים. במשך 10חודשים כמפקד מחלקה של טירונים ב"אגוז". בהמשך שימש כמפקד צוות מבצעי שירותו הקפיד על לימוד תורה, כשבין השאר הקפיד ללמוד "דף יומי" כל יום.

השתחרר מהצבא וחזר למכינה בעלי כבוגר. בשנה זו אף טייל כחודשיים באפריקה 1448גוסט באו וזימבבואה יחד עם שניים מחבריו.

במהלך שנה זו הוצע לו לשמש כמפקד הכשרות, ואכן הוא חזר לצה"ל כדי לשמש כמ"פ הכשרות. עם הנסיגה מלבנון עבר לתפקיד מ"פ.

של גולני. למרות האינטנסיביות של התפקיד, 21תפקיד סגן מפקד גדוד ( החל רועי ב0221בתחילת תשס"ו ) רועי לא ויתר על לימוד הדף היומי, וכשנכנס לפיגור, היה משלים אותו בשבת.

של חטיבת גולני. במהלך הקרב בבינת 21היה קליין סגן מפקד גדוד 31במלחמת לבנון השנייה, בעודו בן

עליו פיקד. קליין זינק על הרימון, עצר בגופו את הפיצוץ ונהרג. במעשהו ג'ביל נזרק רימון יד לעבר הכוח הציל את חיי יתר החיילים ששהו בקרבת הרימון. חייליו סיפרו כי תוך כדי המעשה זעק "שמע ישראל".

0220בספטמבר 0-בעקבות מעשה זה הוחלט בצה"ל להעניק לרועי קליין את עיטור העוז. העיטור הוענק ב .היכל התרבות בתל אביב. את האות קיבלו בשמו אביו ואלמנתו של קלייןבטקס ב

שאלות:

?מי הוא האדם ?מה היא סיבת המוות שלו

?למה מזכירים אותו ביום הזכרון

?האם הוא גיבור בעיניכם? למה

?האם האמירה "במותו ציווה לנו את החיים" הולמת את המקרה

שאלות: ?מי הוא האדם המוות שלו? מה היא סיבת

?למה מזכירים אותו ביום הזכרון ?האם הוא גיבור בעיניכם? למה

?האם האמירה "במותו ציווה לנו את החיים" הולמת את המקרה

35

ש"ח 21תרומה לנזקקים ) בדלת(

ריכוז שבט בצופים

תרומת דם

יציאה לקצונה/ חתימת קבע בצבא

התנדבות קבועה בקהילה פעם/ פעמיים בשבוע

שירות צבאי משמעותי

36

הקמת ארגון סיוע לקהילות מוחלשות

שנת שירות

מעבר לנגב לצורך פיתוחו

פעולת יום הזיכרון

ליאור

.1402באוגוסט 32נולד ב

למד במגמת תיאטרון בבית ספר בתלאביב ולאחר מכן בתיכון תלמה ילין.

התגייס בגאווה לצה"ל ושירת שרות מלא.

רבים. שהשתחרר זכה בפרסים

תורם רבות לילדים נזקקים.

מספרים עליו שהוא בן אדם שמח חביב.

נולד בנם הבכור. 0220נישא לנעם בן גוריון וב 0222ב

נדב

.1402ביולי 12נולד ב

גדל ברעננה ולמד בבית הספר היסודי יבנה בתיכון אמי"ת.

למד הנדסה תעשיה וניהול במכללת יהודה ושומרון וסיים בהצטיינות.

התגייס לצנחנים ועבר ליחידת אגוז.

קיבל ציון לשבח מאלוף פיקוד מרכז. 0221בשנת

37

מספרים עליו שהוא בישן רגיש ומוכשר.

התחתן עם שרה ונולדו לו שני בנים גלעד ויואב. 0220בתחילת

תמיר

בקיבות עינת. 1409בינואר 01נולד ב

ון.גדל בעינת ולמד בבית הספר מעבר אפק ובתיכון חוף השר

בילדותו שיחק כדורסל רכב על סוסים ובתיכון שיתף גם קארטה ובכיתה יב קיבל חגורה שחורה.

התגייס לקורס טיס נשר אחרי חצי שנה והגיע ליחידת מגלן.

חודשים. 0. ונסע לדרום אמריקה ל48השתחרר מצה"ל ב

דים קיבל הצעת החל ללמוד מחשבים ומנהל עסקים במכללה למנהל בשנה השלישית ללמו 1444בשנת עבודה מהמוסד אגף המחשבים והחליט לנשור מהלימודים ולעבוד במוסד.

נולדה לו הבת אורי. 0223התחתן עם יפעת ובתחילת 0220ב

דיון:

כיצד החיים נעצרים לנו.

האם שווה ללכת לצבא?

באמת יודע מה המשמעות של סכנת חיים? 18האם ילד בן

מה יקרה אם לא יילכו לצבא?

-גיוס לצה"ל מכלל האוכלוסיה 22%

דק' 02 מלך הטריוויה (2 החניך יירכש מידע על מלחמות ישראל ופעולות האיבה, והחומר יועיל לו בשנות הדרכותיו. -מטרה- מחלקים את המחלקה לשתי קבוצות, כאשר המשחק מתנהל לפי כללי התכנית "מלך הטריוויה".

הטבלה:

מלחמת המפרץ

לבנון מלחמת )מבצע שלום

הגליל(

מלחמת יום הכיפורים

מלחמת ההתשה

מלחמת ששת הימים

מלחמת סיני )מבצע קדש(

מלחמת השחרור )מלחמת העצמאות(

122 122 122 122 122 122 122 022 022 022 022 022 022 022 322 322 322 322 322 322 322

38

השאלות: חיילים. 9111נמשכה כשנתיים ובה נהרגו -מלחמת השחרור )העצמאות(

מי היו המדינות האויבות שנגדן נלחמנו? )ירדן, מצרים, לבנון, סוריה ועיראק( -122 מי היה ראש הממשלה בעת המלחמה? )דוד בן גוריון( -022 לאחר איזה אירוע חשוב נפתחה המלחמה? )הכרזת האו"ם על מדינת ישראל כמדינה ריבונית -322

מטרת המבצע הייתה להסיר את המצור שהטילו המצרים על תעלת סואץ. -מלחמת סיני )מבצע קדש( מי היה הרמטכ"ל בזמן המבצע? )משה דיין(-122 (1421באיזה שנה התרחש המבצע? ) -022 מי היו המדינות האויבות נגדן נילחמנו )מצריים( -322

שנים בהן הייתה חצוייה בין 11מחדש לאחר לאחר המלחמה, ירושליים אוחדה -מלחמת ששת הימים

ישראל וירדן. (1410באיזה שנה הייתה המלחמה? ) -122 מיהן המדינות האויבות? )סוריה, מצריים וירדן( -022 אילו מקומות כבש צה"ל? )יהודה ושומרון, הגולן, רצועת עזה וחצי האי סיני( -322

בגזרה הסורית ובמקביל הפעילו המחבלים חזיתות חוץ ממצרים, הייתה חזית משנית -מלחמת ההתשה

נוספות בירדן ובלבנון. מי היה ראש הממשלה? )גולדה מאיר(-122 (1410-1401מתי התרחשה המלחמה? ) -022 מי הייתה מדינת האוייב העיקרית? )מצריים( -322

3.5ה. בתוך צבאות מצרים וסוריה הפתיעו את ישראל בפלישה אל תוך המדינ -מלחמת יום הכיפורים שבועות של לחימה קשה, הצליח צבא ישראל להדוף אותם. אלפי חיילים נהרגו.

(1403מתי התרחשה המלחמה? )אוקטובר -122 מי היה הרמטכ"ל? )דוד אלעזר( -022 מיהן מדינות האוייב? )סוריה ומצריים( -322

ולמגר חוליות של מחבלים המטרה הראשונית הייתה להיכנס ללבנון -מלחמת לבנון )שלום הגליל(שנים. כתוצאה מכך ישבה ישראל בדרום לבנון 3היושבות באיזור. מכאן התפתחה מלחמה שנמשכה

שנים, שבהן מאות חיילים נהרגו. 11במשך (1480-1482באיזה שנים התרחשה המלחמה? ) -122 מי היה ראש הממשלה? )מנחם בגין( -022 )לבנון(מי הייתה מדינת האוייב? 322

ישראל הותקפה ע"י עיראק בניסיון לגרור את ישראל לפעולה צבאית שתביא לפירוק -מלחמת המפרץ

הקואליציה. כמו כן העיראקים התנקמו בישראל על הפצצת הכור האטומי העיראק בידי ישראל. (1441באיזה שנה התנהלה המלחמה? ) -122 )הפלישה של עיראק לכווית(בתגובה לאיזה מקרה התרחשה המלחמה? -022והיא הצליחה לשכנע עוד מדינות רבות יצטרפו -מי הייתה המדינה היוזמת את הלחמה? )ארה"ב.( -322

עליה.

כל שטח קבוצה מחולק לשלושה חלקים. –שני דגלים

כל שבוי שנתפס נכנס לכלא.

שבוי אפשר להחזיר תמורת שטח או שבויים אחרים.

חשב חולה ויכול לעזור רק בהגנה.פעמיים נ 3שבוי שנתפס

39

פעמיים נחשב מת לא יוכל לשחק במשחק הבא. 2שבוי שנפתס

עסקות שבויים.

–משחק שאחרי

כאשר צריך להצחיק אחד את השני. חניך שצוחק נפסל. –שתי שרורות של הקבוצות

האם מותר לצחוק בימי זיכרון?

איך העצב שלנו גורם לנו להתייחד עם ההרוגים?

דיון מדוע לדעתם שינו את שם יום הזיכרון ל"יום הזיכרון לנופלים ולנפגעי פעולות האיבה"? האם ניתן להשוות ביניהם?

מה הקשר בין שני ימי הזיכרון? אולי היה צריך להוסיף יום זיכרון שלישי?

פעולת יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ולנפגעי פעולות האיבה

מטרת הפעולה:

.לעלות דילמות ערכיות לחניכים הכוללות נק' מעמיקות למחשבה כמה שווה לנו המוסר שלנו? -האם צה"ל הוא הצבא הכי מוסרי בעולם ?איך נתפסים בעינינו חיילים בוכים

מהלך הפעולה:

האם ראוי להכניס את נפגעי פעולות האיבה באותה נשימה עם חללי מערכות ישראל? .1וגעים לו בראש צריך לשכב על המזרון, ישנו מזרון אחד בלבד. משמע כל תופסת ראשים, כל מי שנ .0

התפוסים צריכים לשכב אחד על השני וכל תפוס צריך לזכור מי תפס אותו. אחרי שיש ערימה מפוארת שואלים את החניכים מי סבל. בהמשך אומרים להם שמשחקים שוב באותו המשחק אבל

אסור שלאף אחד יכאב.

ים את הקטע "הצבא הכי מוסרי בעולם" אחר כך מספרים על טוהר הנשק ועל מקריאים לחניכ .3 מחלקת הל"ה.

דיון בנושא כמה אנחנו מוכנים להקריב תמורת המוסר שלנו? .9 מיטות/ שטיחים -סיפור בנוגע לעופרת יצוקה .2 משפחה תמימה שנכנסו אליה בטעות -סיפור על מעצר בשטחים .1 לוויות"קוראים את הקטע "חיילים לא בוכים בה .0 דיון בנושא יורים ובוכים .8

41

יצחק שדה מפקד הפלמ"ח )הזקן( -רחוב האלוף שדה על שם מי על שם מה? .4

"אהוב את הנשק ושנא את המלחמה." ~ אמר לפקוד בצד לאחר שהצהיר כי הוא שונא את הנשק שהורג אך יודע שהוא חייב.

"דברו של המת" -. קטע של יאיר לפיד12

/ ליהי רוטשילד הכי מוסרי בעולם

הצבא המוסרי ביותר בעולם מחרף נפשו על זכויות האדם, ובין לבין אל חשש אל יאוש,

מוצא את הזמן ללוחמה וכיבוש.

ואם דבר מה על הנחה זו מערער מהר מאוד ימצא לו הסבר.

יהא זה מקרה מיוחד, או חריג, או דבר מה עליו לא יכלו להבליג.

דה,האישה שנפטרה כשבמחסום יל

החביאה בבטנה תינוק מפלדה. והקשיש לא הגיע לבית החולים,

החביא שרידים של פצצות בסלים.

האמבולנס השביעי נפגע בטעות, וגם הרופא בו היה בדעת מיעוט,

מצלמת הכתב רק במקרה נשברה, הוא הפר הוראות הכניסה לגזרה.

אש חיה יורים אך ורק על שמאלנים,

נורא מסוכנים,קומוניסטים אנרכיסטים, ולבחור שנהרג ממטול גז בבילעין

בכלל לא הייתה סיבה להפגין.

גם הילדה שנורתה כי קרבה לגדר, כלל לא הייתה אמורה לצאת לחצר.

והקצין שבילד קטן התעלל, עשה זאת לתפארת מדינת ישראל.

כך בין סגר לכתר, רצח ביזה וגם שוד, על מוסר חיליו ממשיך צה"ל לשקוד,

בו מתום, ואין בו שום פגם, ואין הן זה הוא הצבא המוסרי בעולם.

41

פעולת זיכרון

משחקי מרץ שלא קשורים .1 משחק גילוי הפעולה: .0

a. מי זוכר הכי הרבה מספרים b. מי זוכר הכי הרבה שמות של חיות c. .מסבירים את העקרון שחשוב לזכור בקבוצות ואז מנסים שוב

משחק הזכרון .3a. זוגות של קלפים שרשומות בהם מתודות לשיפור הזיכרון, ומשחקים משחק מכינים

הזיכרון.b. :מתודות להלן

אידיוט. –שינון מיידי (1 * -חזרות מפוזרות (0 * –קריאה לפני השינה (3תחרות בין שתי קבוצות על שינון הקטע, אחת –קריאה בקול, דיבור בקול (9

יגים משתי הקבוצות משננת עם זיכרון בקול ואחת לא. אנחנו בוחרים נצ ומעמתים אותם על הקטע, מילה מילה. הראשון שטועה מושלך לכרישים.

רקוויאם לבלונדינית. –אקרוסטיכון (2 * -החדר הרומאי )זיכרון חזותי( (1 הירקן החשדן -תזונה, ויטמינים וירקות (0 נשיאים או ראשי ממשלה –ראשי תיבות (8למילים, כשהוא חוזר, הוא איש יוצא החוצה ומחלקים שיר –מקומות קבועים (4

שואל שאלות את השאר וכל אחד צריך לדחוף את המילה שלו. * -התניה (12 * -שימוש ברגש (11 * -מיקום )לזכור שמות( (10 שלפלף –חזרה (13 * -( תדמיון )אסוציאציו (19 כל מי שרוצה יכול להסביר על שם המשפחה שלו –שאלה (12 * -חלוקה לקבוצות (11 החניכים צריכים להכין מהם משפטים:מכינים מילים ו -סיפור מקשר (10

ילד, אקדח, קיפוד, דשא, אפרסק, מצוף, משוט, מסור, חפירה, תפוח, .1 ורד, דלי

כלב, בית, מעדר, קקי, קולה, מספריים, זיקוקים, דיסק, סטייק, טלפון, .0 גומייה, טיפקס

ערכי הצופה בשיר –מוזיקה (18 * -חיבור עם מסר (14 * -דימויים (02 מקלות. 3 –ספורט (01 מיקי מיקי. –מים (00

מטלות: מכינים פתקים גדולים עם השמות של הקטגוריות .1 0צריך גזר * .0 להכין את הפתקים עם המילים לסיפור. .3 צריך את הדיסק של מוניקה סקס + משהו שמנגן דיסקים. .9 .צריך את ערכי הצופה .2