كتاب خذلك مقام قبل ماتنام

1

2

االساسية المقامات

اساسية مقامات تسع الشرقية الموسيقي في

3

– صبا – حجاز – كرد – بياتي – أثر نوا – نهاوند –راست

عجم - سيجاه

عائلة الراست

المقامات الشرقيةيعتبر مقام الراست ابو

يبدأ مقام الراست من نغمة الدو

علينا معرفة ان , ةالشرقي الموسيقىوبما اننا نتحدث عن

النغمات الشرقية لها اسماء خاصة بها

و لكن نظريا يعني الكثير, اختالف االسماء عمليا ال يعني شئ

دو ري مي الخ هي اسماء صولفائية

C D E نجد في االنجليزية اسمها

4

Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa في الهندية مثال

بوسليك الخ –دوكاه –في الشرقي تكون راست

و لكن لتفادي االرتباك هي مجرد , ال احاول عقد مقارنات

اختالف في االسماء الختالف الثقافات بين الشعوب و كل ما سبق

معلومات عامة

, عة واحدة و االفضل ان ال اقوم بوضع جدول لالسماء الشرقية دف

خلينا ناخدها خطوة خطوة ألن ايضا باختالف االوكتاف يختلف

اسم النغمة

عودة الي مقام الراست و عائلته الكريمة

مقام الراست هو القاعدة العريضة للمقامات الشرقية

تأتي تسمية الراست من الفرس و تعني المستقيم

جمع منفصليتم جمع الجنسين , مقام الراست يتكون من جنسين

جنس الفرع راست علي النوا, جنس الجذع راست علي الراست

5

سبق و ذكرنا ان طرق الجمع مختلفة و سنتحدث عنها في وقتها

ماذا يعني جمع منفصل ؟

يعني ان جنس الجذع ينتهي عند اخر نغمة منه و يتم جمع جنس

الفرع من النغمة التالية له

نوتة مقام الراست صعودا و هبوطا

6

في الهبوط ال يوجد خالف اذا كانت الدرجة السابعة اوج او عجم

مشتقات مقام الرست

ماهور هو اسم فارسي يعني الهالل

و تأتي تسمية المقام , ماهور هو االسم المرادف لنغمة السي

اعتمادا علي هذه النغمة النها الفيصل في التفريق بينها و بين

شديد جداالتقارب , مقام الراست

مقام الماهور من عائلة الراست

جمع منفصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع عجم علي نوا

في الهبوط ال توجد مشكلة اذا كانت الدرجة السابعة ماهور او

عجم

نوتة للمقام

7

سوزناك كلمة فارسية معناها المؤلم او المحرق

كالمي هذا مجرد رأي شخصي لمعرفة لماذا هو مقام مؤلم و

ليس له اسس علمية رصينة و لكن دعنا ننظر الي جنسين المقام

او جنسين جمعهم , يتكون مقام سوزناك من جنسين منفصلين

منفصل

جنس الجذع راست علي راست

جنس الفرع حجاز علي نوا

شخصية الراست شخصية فخمة و مستقيمة و اعتزاز و ثقة

بالنفس

8

الحجاز مقام ) الشجن و اللوعة شخصية الحجاز بها نوع من

عربي اصيل و اسم عربي اصيل و تعود التسمية كما هو واضح

(الي بالد الحجاز

لنا ان نتخيل عندما ننتقل داخل المقام من االستقامة و الفخامة

اعتقد انه انتقال مؤلم و ربما يكون الفرس اعطوه , الي اللوعة

.اسم السوزناك من هذا المنظور

الخالصة

مقام سوزناك من عائلة الراست

جمع منفصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع حجاز علي نوا

صعودا و هبوطا نفس االبعاد

نوتة المقام

9

مقام نيروز من عائلة الراست

جمع منفصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع بياتي علي نوا

نوتة المقام

10

مقام بشاير مقام شرقي جميل جدا

بشاير من عائلة الراست

جمع منفصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع كرد علي نوا

نوتة المقام

صعودا و هبوطا نفس االبعاد

يكاه في الفارسية تعني االول

11

في الطاولة عندما نلعب المحبوسة و , و من يلعب مننا الطاولة

ينتهي اللعب عندما

االولياي الخانة , يتم حصرك في خانة اليك .

قد يتسائل البعض لماذا اسم الصول قرار يكاه و ليس الدو مثال ؟

لقد كانت كذلك بالفعل

اليكاه اسم فارسي معناه االول و الطبيعي ان يأتي بعد اليكاه

دوكاه و لكن لها تسلسل تاريخي

, اضاف الفرس نغمة الراست قبل الدوكاه

اه و الراستو اضاف العرب نغمتين عشيران و عراق بين اليك .

يكاه هو صوت الوتر االول في الة العود و من هنا جاءت التسمية

الخالصة

مقام يكاه من عائلة الراست

جمع متصل

جنس جذع راست علي يكاه

جنس فرع راست علي راست

12

نوتة المقام

؟ متصل جمع يعني ماذا

نغمة اخر من جمعه يتم الفرع جنس ان يعني متصل جمع

الجذع جنس في موجودة

راست نغمة في يشتركان الفرع جنس و الجذع جنس اذا

عمليا لكن و, االبعاد في اختالف يوجد ال الهبوط و الصعود في

مثل الصعود في بوسليك و( حجاز نيم) نغمتين استخدام يتم قد

الكرام مرور .

علي نتعرف حتي) المنظور هذا من اليكاه لمقام نوتة مرفق

متصل جمع انه الثابت لكن و, ( حجاز نيم و بوسليك نغمتين

االستخدام في االختالف و, راست علي راست و يكاه علي راست

قضية للحن يفسد ال

13

نوا كرد من عائلة الراست

جمع منفصل

جنس جذع راست علي نوا

جنس فرع كرد علي محير

مقام نواكرد هو تصوير لمقام بشاير علي درجة النوا

اختالف في الصعود عن الهبوطال يوجد

نوتة المقام

14

نيشابورك من عائلة الراست

نيشابورك تعني شالل

يدعوه البعض ايضا نيشابور

جمع متصل

جنس جذع راست علي دوكاه

جنس فرع راست علي نوا

نوتة المقام

صعودا و هبوطا نفس االبعاد

15

مقام سوزدالرا من عائلة الراست

كلمة فارسية معناها نار المحبوبسوزدالرا

و يسمي المقام ايضا مقام الشورك

و في شمال افريقيا و المغرب العربي اسمه راست المايا

كلها اسامي مختلفة لنفس المقام, اذا ال داعي لالرتباك

مقام سوزدالرا

جمع منفصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع نهاوند علي نوا

نوتة المقام

16

ام محير عراق من عائلة الراستمق

جمع منفصل

جنس جذع راست علي يكاه

جنس فرع بياتي علي دوكاه

نوتة المقام

صعودا و هبوطا نفس االبعاد

مقام نياز من عائلة الراست

يدعوه البعض ناز

17

جمع متصل

جنس جذع راست علي راست

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

مقام فريد جدا من نوعه و قليل االستخدام رغم جمالهسازكار

مقام سازكار من عائلة الراست

سازكار فارسية

االت= ساز

عمل= كار

عمل االالت= سازكار

18

جمع منفصل

جنس جذع سازكار علي راست

جنس فرع راست علي نوا

نوتة المقام

دلنشين من عائلة الراست

دلنشين

أو نغمة تبديل مجرد فى بينها اإلختالف يكمن عديدة مقامات هناك

نغمة ربع حتى أو نغمة نصف

19

العمل طريقة فى اإلختالف نجد أننا ذلك من واألدهى ..

تغيير لمجرد المقام إسم تغيير على مثال خير الدلنشين ومقام

التلحين أسلوب أو العمل طريقة

منفصل جمع أنه فنجد.. المتحركة المقامات من الدلنشين فمقام

الدو الراست على جذع جنس من يتكون

(الصول) النوا على فرع وجنس

كانت إذا.. ؟ الطبيعى الراست وبين بينه اإلختالف إذن أين

متفقة الجمع وطريقة واحدة أجناسهما

20

الذى.. الصبا بمقام يذكرنا وهذا.. الجوابات منطقة فى اإلختالف

الجوابات منطقة فى للحجاز المكمل جنسه يتحول

جواب) الجوابات لمنطقة صعدنا إذا أننا فنجد.. للدلنشين ونعود

(دو) وكالهما( الكردان هو الراست

بتغيير الجنس سيتغير.. الراست لجواب صعدنا إذا إننا نقول

(ناتوريل) الطبيعية الرى من بدالا بيمول الرى هى واحدة نغمة

.. المحير نغمة من بدالا الشاهناز ُعربة إستعملنا أننا ونقول

الجوابات منطقة فى الدوكاه نغمة إسم هو والمحير

منطقة فى معه نتعامل عندما.. مثالا الكرد أو البياتى أن نجد لذا

محير كرد أو محير بياتى إلى تغير إسمه أن نجد.. الجوابات

21

للدلنشين نعود.. ماعلينا

منطقة فى المحير من بدالا الشاهناز نغمة نستعمل أننا نقول

وال( الال) الحسينى صبا إلى عندها الجنس ليتحول.. الجوابات

ولكنهم.. التحويل بهذا معه المتعاملون أو المقام مبتكر يكتفى

بياتى أخرى تارة وبالبياتى تارة بالصبا نتعامل أن علينا يؤكدون

أيضاا الحسينى

.. يحدث لم شيئاا وكأن.. الراست ركوز لدرجة نعود النهاية وفى

أعيننا فى األطفال وبراءة

الدلنشين إلى إسمه يتغير أن هذا كل بعد المقام يستحق أال

دالنهاونعائلة

22

و مستخدم بكثرة في , نهاوند من المقامات الشرقية الجميلة جدا

موسيقانا الشرقية

نقدر نقول , رقيق و حساس , مقام له احساس جميل فيه عذوبة

عليه مقام عاطفي فيه مسحة شجن

يرجع أصل اسم نهاوند الي مدينة فارسية

من المفارقات الطريفة ان مقام نهاوند نفسه في بالد الفرس ذات

!! نفسها اسمه اصفهان

عودة الي مقام نهاوند

نهاوند من عائلة نهاوند

23

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي راست

جنس فرع حجاز علي نوا

نوتة المقام

نهاوند كردي من عائلة نهاوند

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند على راست

جنس فرع كرد على نوا

24

نهاوند كبير من عائلة نهاوند

سبب التسمية نهاوند كبير ان جنسين الجذع و الفرع نهاوند

نهاوند كبير

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي راست

جنس فرع نهاوند على نوا

نوتة المقام

25

نهاوند مرصع من عائلة نهاوند

له اسم اخر و هو نهاوند سنبلة

أو سنبلة

نهاوند مرصع

جمع متصل

جنس جذع نهاوند علي راست

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

26

فرحفزا من عائلة نهاوند

فرحفزا كلمة فارسية معناها الفرح الشديد

فرحفزا

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي يكاه

جنس فرع كرد علي دوكاه

نوتة المقام

27

كردي علي درجة اليكاه يعتبر فرحفزا تصوير لمقام نهاوند

بوسليك من عائلة نهاوند

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي دوكاه

جنس فرع كرد على حسيني

نوتة المقام

لمقام نهاوند كردي علي درجة الدوكاهيعتبر بوسليك تصوير

جنس بوسليك هو نفسه جنس نهاوند

28

هي نفس االبعاد تماما

و لكن جنس بوسليك يبدأ من الدوكاه

اذا قرأ احدنا و وجد مصطلح جنس بوسليك

نفهم انه جنس نهاوند و لكن علي درجة الدوكاه

اسمه جنس بوسليك بسبب

المي مخفوضة لتصبح تكون( بدايته راست )في جنس نهاوند

كرد

المي ناتورال عادية و ( بدايته دوكاه ) لكن في جنس بوسليك

اسمها الشرقي بوسليك

سلطاني يكاه من عائلة نهاوند

29

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي يكاه

جنس فرع حجازعلي دوكاه

نوتة المقام

اليكاه يعتبر سلطاني يكاه تصوير لمقام نهاوند علي درجة

بوسليك جديد من عائلة نهاوند

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي دوكاه

30

جنس فرع حجازعلي حسيني

نوتة المقام

يعتبر بوسليك جديد تصوير لمقام نهاوند علي درجة الدوكاه

عشاق مصري من عائلة نهاوند

(واضح من اسمه) مقام شرقي جميل جدا و مصري جدا

جمع منفصل

جذع نهاوند علي دوكاهجنس

جنس فرع بياتي علي حسيني

31

نوتة المقام

نوا عجم من عائلة نهاوند

جمع منفصل

جنس جذع نهاوند علي نوا

جنس فرع بياتي علي محير

نوتة المقام

32

نوا عجم هو تصوير لمقام عشاق مصري من علي درجة النوا

عائلة نوا أثر

صغيرةعائلة مقامات نوا اثر عائلة

هذه العائلة من اجمل العائالت في الموسيقي الشرقية

لالسف هي غير مستخدمة بكثرة رغم جمالها

من ينسي من أجمل اغاني فريد االطرش جميل جمال ؟

نبدأ حلقة نوا اثر بالرأس الكبيرة لهذه العائلة

33

مقام نوا اثر

جمع متصل

راست ىعقد نوا اثر عل

و

! لحظة

؟ ماذا يعني عقد ؟عقد

34

في الموسيقي الشرقية هناك كما قلنا سابقا

نغمات 3: طبع

نغمات 4: جنس

نغمات 5: عقد

و سيتم تكرار استخدام مصطلح , نغمات 5اذا العقد مكون من

عقد في عائلة نوا اثر

نعود لمقام نوا اثر ؟

مقام نوا اثر

جمع متصل

عقد نوا اثر علي راست

علي نوا جنس حجاز

35

نوتة المقام

نكريز من عائلة نوا اثر

جمع متصل

عقد جذع نوا اثر علي راست

جنس فرع نهاوند علي نوا

نوتة المقام

36

بسنديدة من عائلة نوا اثر

جمع متصل

عقد جذع نوا اثر علي راست

جنس فرع راست علي نوا

نوتة المقام

حصار من عائلة نوا اثر

جمع متصل

جذع نوا اثر على دوكاهعقد

37

جنس فرع حجاز على حسيني

نوتة المقام

يعتبر مقام حصار تصوير لمقام نوا اثر من على درجة دوكاه

من المقامات الشرقية الجميلة

اثر كرد من عائلة نوا اثر

جمع متصل

عقد جذع اثر كرد علي راست

جنس فرع حجاز علي نوا

38

نوتة المقام

اثر كرد تحوير او تعديليعتبر مقام

لمقام نوا اثر االصلي

عائلة البياتي

عائلة البياتي

عائلة عريقة في الموسيقي الشرقية

عائلة طربية شجية رقيقة

شديدة الجمال و الشرقية

مستخدم بكثرة في موسيقانا الشرقية سواء القديم منها أو

الحديث

39

نبدأ كما تعودنا بكبير العائلة

عائلة بياتي بياتي من

جمع منفصل

جنس جذع بياتي علي دوكاه

جنس فرع كرد علي حسيني

نوتة المقام

40

قارجغار

من المقامات الشرقية الجميلة جدا

رغم جماله الشديد غير مستخدم بكثرة

له اسم اخر

بياتي شوري

قارجغار من عائلة بياتي

جمع متصل

جنس جذع بياتي علي دوكاه

نوا جنس فرع حجاز علي

نوتة المقام

41

حسيني من عائلة بياتي

جمع منفصل

جنس جذع بياتي علي دوكاه

جنس فرع بياتي علي حسيني

نوتة المقام

قد يختلف في الهبوط تتحول نغمة اوج الي عجم

بياتين من عائلة بياتي

جمع متصل

42

جنس جذع بياتي علي دوكاه

جنس فرع بياتي علي نوا

نوتة المقام

بيات محير من عائلة بياتي

له اسم اخر

رمل مايا

جمع منفصل

جنس جذع بياتي علي عشيران

جنس فرع كرد علي بوسليك

نوتة المقام

43

يعتبر هذا المقام تصوير لمقام البياتي من درجة عشيران

حسيني عشيران من عائلة بياتي

جمع متصل

جنس جذع بياتي علي عشيران

دوكاهجنس فرع بياتي علي

نوتة المقام

يعتبر مقام حسيني عشيران تصوير لمقام بياتين من علي درجة

عشيران

44

عائلة كرد

عائلة كرد من أجمل و أرق عائالت المقامات الشرقية

عائلة لها قدرة التعبير عن كثير من المشاعر و االحاسيس

يكثر استخدامها في االلحان و االغاني العاطفية

خفيفة عائلة صغيرة و

لكن مهمة في الموسيقي الشرقية

نبدأ كعادتنا حلقة جديدة

الرأس الكبيرة لعائلة كرد الجميلة

كرد من عائلة كرد

45

جمع منفصل

جنس جذع كرد علي دوكاه

جنس فرع كرد علي حسيني

نوتة المقام

شهناز كردي مقام شرقي جميل و لكنه غير مستخدم بكثرة

كردشهناز كردي من عائلة

جمع منفصل

جنس جذع كرد علي دوكاه

جنس فرع حجاز علي حسيني

46

نوتة المقام

صعودا و هبوطا ال يوجد اختالفات

كرديللي من عائلة كرد

جمع منفصل

جنس جذع كرد علي راست

جنس فرع كرد علي نوا

نوتة المقام

47

االسم االخر

حجاز كار كرد

نفس المقام

ظريف و خفيف و طيب

كرديللي يعتبر تصوير لمقام كرد من علي درجة الراست

ال أكثر و ال أقل من مجرد تصوير

اذا ال داعي للرهبة من كرديللي او اللخبطة مع اسمه االخر

(حجاز كار كرد )

شوق طرب مقام شرقي جميل جدا

48

طريقة جمعه غريبة

كرد و صبا علي التوالي, جنس و عقد ) )

لماذا الغرابة ؟

با طبع و ليس عقدالص

كيف نقول عقد صبا اذا ؟

ال داعي للتعجل و االسترسال حاليا

سيأتي دور حلقة الصبا فيما بعد

شوق طرب من عائلة كرد

جمع متصل

جنس جذع كرد علي عشيران

عقد فرع صبا علي دوكاه

49

مقام أخر من عائلة كرد

غير مستخدم كثيرا

نوين في الفارسية تعني جديد

طرزنوين من عائلة كرد

جمع متصل

جنس جذع كرد علي راست

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

50

مقام المي مقام شرقي شديد الجمال

المي مقام عراقي االصل

يعود اسمه المي الي قبيلة بني الم في العراق

لم يكن المقام معروف من قبل و قام بوضعه الموسيقار العراقي

القبانجيمحمد

التقطت اذن الموسيقار العراقي ذو االصول اليهودية صالح

هذا المقام و استعمله ( لقب الكويتي تعود لمكان مولده ) الكويتي

في كثير من اغانيه

انتقل المقام الي مصر عن طريق الموسيقار محمد عبدالوهاب

كان ذلك عن طريق احدي زياراته للعراق و استماعه و تبادل

ارف الموسيقية مع السيد صالح الكويتيالمع

51

( و قام بالعزف مع عبدالوهاب مرات و كان يعزف الكمان )

في العديد من الحانه و ( المي ) من هنا بدأ عبدالوهاب استخدام

من بعده ملحنون اخرون

نذكر اغنية علي سبيل المثال

عبدالحليم حافظ

( علي قد الشوق )

الحان المبدع كمال الطويل و

كانت الباكورة عند عبدالوهاب مع المي اغنية اسمها

ياللي زرعتوا البرتقال

الكالم لم و لن ينتهي عن هذا المقام الجميل

الخالصة

مقام المي من عائلة كرد

جمع متصل

جنس جذع كرد علي بوسليك

52

جنس فرع كرد علي حسيني

نوتة المقام

عائلة حجاز

الت في الموسيقي الشرقيةعائلة الحجاز من أهم العائ

و من اعرق العائالت ايضا

ترجع التسمية كما هو واضح من االسم الي منطقة الحجاز

العربية

المسشرقون من الغرب عندما يقوموا بتعريف الساللم العربية

يستخدموا هذا المقام او هذا السلم للتعبير عن الموسيقي العربية

53

أخص بالذكر جنس الحجاز

التتراكورد العربي من منظورهم هو جنس الحجازاو

ألن مقام الحجاز االصلي درجته السادسة في الصعود غالبا تكون

ربع تون لتحقيق جنس الفرع بياتي

هذا طبعا يرجع لرغبة المؤلف الموسيقي او الملحن

ال سلطان علي الفكر و االبداع

والمستشرقين نستطيع سماع هذا واضحا في االفالم االجنبية

منهم اذا ارادوا تناول الموسيقي الشرقية و العربية

كعادتنا في بداية حلقاتنا

نبدأ بالرأس الكبيرة

حجاز من عائلة الحجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي دوكاه

جنس فرع بياتي علي حسيني

54

نوتة المقام

ال يوجد خالف في الهبوط

عجماذا تم استبدال نغمة اوج بنغمة

مقام شرقي جميل جدا

شهناز كلمة فارسية معناها الدالل

شهناز من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي دوكاه

جنس فرع حجاز علي حسيني

55

نوتة المقام

صعودا و هبوطا ال يوجد اختالف

حجاز عجمي من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي دوكاه

حسينيجنس فرع كرد علي

نوتة المقام

56

صعودا و هبوطا ال يوجد اختالف

هذا السلم مستخدم بكثرة في نوع من انوع الموسيقي اليهودية

Klezmer Music

هذا السلم موجود في بعض الكتب علي انه السلم الموسيقي

اليهودي

Jewish Scale

علي اعتبار انه مزيج

(جنس الجذع الحجاز عربي أصيل )

و

التتراكورد العلوي من سلم فريجيان) الفرع كرد جنس

Phrygian )Mode

كل واحد حر في رأيه

(اصله عربي) بس المقام دا

57

حجازين من عائلة حجاز

جمع متصل

جنس جذع حجاز علي دوكاه

جنس فرع حجاز علي نوا

نوتة المقام

حجازكار من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي راست

فرع حجاز علي نوا جنس

58

نوتة المقام

هذا السلم تحديدا هو السلم الموسيقي العربي من وجهة نظر

الموسيقيين الغربيين

Arabic Scale

مقام شرقي جميل جدا

له اسم اخر زنكواله

زنجران من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي راست

جنس فرع عجم علي جهاركاه

59

نوتة المقام

مسيد درويش هو من ابتكر هذا المقاتقول بعض الروايات ان

مستخدما زنجران( في شرع مين ) و قام بتلحين دور

تقول روايات اخري ان هذا المقام موجود قبل سيد درويش

و لكن سيد درويش هو اول من استخدمه

اعماال للعقل و المنطق ؟

مبتكريها من اجل توجد الكثير من المقامات تم وضعها بواسطة

لحن ما ولم تستخدم مرة اخري

علي مقام ( اقدم من هذا الدور ) اذا كانت هناك تسجيالت قديمة

زنجران يكون هذا هو الفيصل

انا اعتقد في صحة الرواية االولي التي تقول ان زنجران من

ابتكار سيد درويش

60

الي ان يظهر العكس

هذا المقامغناء علي الحجارعلى -دور في شرع مين

سوزدل من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي عشيران

جنس فرع حجاز علي بوسليك

نوتة المقام

يعتبر هذا المقام تصوير لمقام حجازكار من علي درجة عشيران

61

شد عربان من عائلة حجاز

جمع منفصل

جنس جذع حجاز علي يكاه

جنس فرع حجاز علي دوكاه

نوتة المقام

صبا من

عائلة صبا

جمع متداخل

جنس جذع صبا علي دوكاه

62

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

صبا جديد من عائلة صبا

جمع متداخل

جنس جذع صبا علي دوكاه

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

اذا اين االختالف بينه و بين الصبا ؟

االختالف في الجنس المكمل

الي شهنازتتغير نغمة كردان

63

نوتة المقام

مقام شرقي حزين و جميل

صبا زمزمة من عائلة صبا

جمع متداخل

جنس جذع زمزمة علي دوكاه

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

64

فهو .. مقام السيكاه من المقامات ذات الفصيلة والطابع الخاص

ويكفى أنه يبدأ من درجة ربع تون.. مقام شرقى ِصرف

فهو ليس من عائلة الراست ولكن يمكن إعتباره من مشتقات

الراست من حيث التدوين

فهو يبدأ من الدرجة الثالثة من الراست

ينقسم لقسمين( سيكاه ) ولفظ ..

وتعنى مقام.. وكاه .. وتعنى الثالث .. سى

(نسبة للدرجة الثالثة من الراست.. ) أى المقام الثالث

65

متداخل يتكون من جنسينوالسيكاه جمع

(المى ربع تون) جنس سيكاه من من درجة السيكاه

وجنس راست من درجة النوا

( أوج ) ويالحظ أننا نستعمل السى بيمول بدالا من السى ربع تون

عند الهبوط

فهى قاعدة غير ملزمة.. وبالطبع هذا ليس ملزماا عند التلحين

من ( نهاوند ) بوسليك وعلى ذلك يمكن إعتبار جنس الفرع

عند الهبوط.. درجة النوا

66

أو لنقل أنه اإلبن األكبر.. هو اإلبن الشرعى لمقام السيكا

وتزيد .. فهو مقام سيكا تنقص درجته الرابعة نصف صوت

درجته الخامسة ربع صوت

والهزام جمع متداخل يتكون من جنسين

(مى ربع تون) جنس أصلى هزام على السيكا

وجنس حجاز على النوا

إذا تعدينا ( جواب الراست ) ويظهر جنس راست على الكردان

إلى منطقة الجوابات

67

حيث أن .. وجدير بالذكر أن هناك خلط كبير بين السيكا والهزام

ولكننا نسميها سيكا .. معظم األعمال الموجودة من مقام الهزام

نظراا ألنه يبدأ من نفس درجة السيكا..

بل ..متشابهات مقام الهزام من

ابعاده هو الهزام نفسه وبنفس

(سى نصف بيمول قرار) لكنه مصوراا على درجة العراق

وهو عبارة عن جمع متداخل يتكون من جنسين

( .. سى نصف بيمول قرار ) جنس عراق على درجة العراق

(رى) وجنس حجاز على درجة الدوكاه

68

من ( سيأتى ذكره فيما بعد ) العراق نفسه وجدير بالذكر أن مقام

متشابهات مقام السيكا مع تغيير درجة ركوزه إلى درجة العراق

أغنية األطالل ألم .. وأشهر األعمال الغنائية من راحة األرواح

وأغنية سيرة الحب ألم كلثوم أيضاا .. كلثوم

فهو قريب من مقام السيكا.. ذو فصيلة خاصة به

من جنسين متداخلينويتكون

سى نصف بيمول( قرار األوج ) جنس الجذع عراق على العراق

وجنس الفرع بياتى على الدوكاه

69

ويمكن أن يكون جمع متصل فيكون جنس الفرع سيكا على المى

نصف بيمول وذلك حسب سير اللحن ورؤية الملحن

من فصيلة مقام العراق

ويتكون من جنسين متداخلين

(قرار األوج) عراق على درجة العراق .. الجذع جنس

صبا على درجة الدوكاه.. جنس الفرع

(وهناك أجناس مكملة مثل الحجاز من درجة الجهاركاه الفا )

وأشهر األعمال من هذا المقام

70

لمحمد ( ي اللى جمالك عجب ) و .. لعبد الحليم حافظ ( ظلموه )

قنديل

طابعها حسب سير اللحن من المقامات التى يظهر

حيث تزيد درجته الرابعة ربع .. فهو من مشتقات مقام العراق

(صوت لنصبح مى بوسليك طبيعية )

ومن ثم يعود كل شئ إلى .. إلظهار طابع الراست على الدوكاه

(سيكا) فتصبح المى .. ماكان عليه )

وهناك جنس مكمل راست.. إلظهار جنس الراست على الراست

فى حالة العمل فى منطقة الجوابات( على النوا )

ويتكون من جنسين متداخلين

71

وجنس راست على الدوكاه.. جنس سيكاه على العراق

.. وسنالحظ أن أبعاد الفرحناك هى أبعاد مقام السيكا عند الصعود

وهى أبعاد مقام العراق عند الهبوط

مستعار من عائلة سيجاه

نوتة المقام

اوج من عائلة سيجاه

72

نوتة المقام

يعتبر هذا المقام تصوير لمقام سيجاه من علي درجة اوج

عجم من

عائلة عجم

جمع منفصل

جنس جذع عجم علي راست

جنس فرع عجم علي نوا

نوتة المقام

73

عجم عشيران من عائلة عجم

جمع منفصل

جنس جذع عجم علي عجم عشيران

جهاركاهجنس فرع عجم علي

نوتة المقام

شوق افزا من عائلة عجم

74

جمع منفصل

جنس جذع عجم علي عجم عشيران

جنس فرع حجاز علي جهاركاه

نوتة المقام

هذا المقام من المقامات التي لم اسمع اي عمل موسيقي مبني

عليه

عجم مرصع من عائلة عجم

جمع منفصل

جنس جذع عجم مرصع على عجم عشيران

75

جنس فرع عجم على جهاركاه

نالحظ من هذا المقام انه هو نفسه مقام عجم عشيران

ما عدا ان الدرجة الرابعة تزيد ربع تون لتتغير من كرد الي

سيجاه

مجرد تغيير حرف واحد أدي الي تغيير اسم المقام

بل و استحداث جنس جديد و اعطائه اسم جديد عجم مرصع

كاه تعني سلم او مقام, 4بعة او جهار في الفارسية تعني ار

الجميلة جدا, جهاركاه مقام شرقي من المقامات الشرقية الجميلة

جهاركاه من عائلة عجم

جمع منفصل

جنس جذع عجم على جهاركاه

76

جنس فرع راست على كردان

نوتة المقام

:الفهرس

الراست عائلة

راست

ماهور

سوزناك

نيروز

بشاير

يكاه

نواكرد

نيشابورك

سوزدالرا

77

عراق محير

نياز

سازكار

دلنشين

عائلة النهاوند

نهاوند

كردي نهاوند

كبير نهاوند

مرصع نهاوند

فرحفزا

بوسليك

يكاه سلطاني

جديد بوسليك

مصري عشاق

عجم نوا

78

أثر نوا حلقة

اثر نوا

نكريز

بسنديدة

حصار

كرد اثر

عائلة البياتي

بياتي

قارجغار

حسيني

بياتين

محير بيات

79

عشيران حسيني

كرد حلقة

كرد

كردي شهناز

كرديللي

طرب شوق

طرزنوين

المي

عائلة الحجاز

حجاز

شهناز

عجمي حجاز

حجازين

حجازكار

زنجران

سوزدل

عربان شد

80

عائلة السيجاه

سيجاه

هزام

االرواح راحة

عراق

نكار بسته

مستعار

اوج

عائلة العجم

عجم

عشيران عجم

افزا شوق

مرصع عجم

جهاركاه

11-2-2113

الساتذة علم النغم:الكتاب

81

82