12. escultura y pintura románicas (2º bachillerato)
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ARTE ROMÁNICO
(s. XI y XII)
ESCULTURA Y
PINTURA
Gran desarrollo en comparación con las etapas anteriores.Inspiración en modelos subsistentes del clasicismo y del prerrománico.
Las figuras se adaptan al marco arquitectónico y se subordina a él => Deformaciones.
Preocupación por el mensaje y significado de las imágenes:* Horror vacui* Temas religiosos y profanos de claro carácter didáctico.* Ausencia de perspectiva.
* Hieráticas, carácter intemporal.* Orden jerárquico, desproporciones.* Simetría, geometrización, rigidez.* No se busca la belleza formal ni el realismo, sino expresar un mensaje claro.
Temas: Antiguo Testamento / Vida de Cristo / Leyendas de santos Juicio Final / Ascensión.
Se fijan modelos tipológicos: * Pantocrátor = Dios Padre rodeado por la mandorla mística. * Majestas Domini = Cristo de cuatro clavos, rígido, con ojos abiertos. * Virgen Kiriotissa = En majestad, hierática, entronizada y sirviendo de trono al Niño.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ESCULTURA ROMÁNICA
Se incorpora al edificio con dos funciones:* Embellecimiento* Función didáctica: enseñar y mantener la fe del creyente.
Figuras
Sta. Magdalena de Vezelay Pantocrátor
Sta. Magdalena de Vezelay Pentecostés
San Lázaro de Autum Juicio Final
San Lázarode Autum Juicio Final
San Pedro de Missac Apocalipsis
San Pedro de Missac Parteluz (profetas)
Santa Fe de Conques Juicio Final
Santa Fe recibiendo la bendición de Dios
San Trófimo de Arlés Pantocrátor
San Trófimo de Arlés Pantocrátor
Santa María de Ripoll (Gerona)
Representación de los meses en la arquivolta interior
Santa María de Ripoll (Gerona)
Santa María de Ripoll (Gerona)
Santa Maríade Ripoll (Gerona)
Historia de JonásVisión de
Nabuconodosor
Profetas
Temas del Antiguo Testamento
Santa Maríade Ripoll (Gerona)
Capitel con la boca del infierno
Crucifixión de S. Pedro (le pusieron boca abajo)
Verdugo presentando la cabeza de s. Pablo
Pantocrátor
Temas del Nuevo Testamento
Santa Maríade Ripoll (Gerona)
Claustro del Monasterio de Silos (Burgos) Machones de las esquinas:
A = DescendimientoB = ResurrecciónC = Discípulos de EmaúsD = Duda de Santo TomásE = AscencsiónF= PentecostésG = Coronación de la VirgenH = Árbol de Jesé
Sala Capitular
Figuras rígidas, inexpresivas, Desproporcionadas.Horror vacui, adaptación al marco.Jerarquización de los personajes.Deformación intencionada: marca el distanciamiento entre lo divinoy lo terrenal.
a
b
DescendimientoResurrección
d
c
Discípulos de EmaúsDuda de Sto. Tomás
PentecostésAscensión
Árbol de JeséCoronación de la Virgen
Capiteles del claustro de Santo Domingo de Silos (Burgos)
Capitel historiado del claustro de Santo Domingo de Silos (Burgos)
San Isidoro de León – Lado SURPortada del Cordero y Puerta del Perdón
San Isidoro de León – Lado SURPortada del Corderos. XI, románico pleno
Mármol blanco
Tema de Antiguo Testamento: sacrificio de Isaac. Cordero místico sujeto por dos ángeles. Ángeles con símbolos de la Pasión.Centro: Isaac y Abraham, descalzos.Voz que llega desde el cielo simbolizada en la “Dextera Domini”. Cordero del sacrificio está en un matorral y detrás de él hay un ángel.Derecha: Sara en la puerta de la tienda y dos sirvientes que tomó Abraham como compañía, uno montado a caballo y otro que se descalza porque va a pisar un lugar sagrado. Izquierda: Ismael con un arco y su madre Agar.
San Isidoro de LeónLado SUR - Portada del Cordero, s. XI(románico pleno)
San Isidoro de León Lado SURPuerta del Perdón
Era la puerta por dondeEntraban los peregrinosque hacían el Camino de Santiago, para conseguirlas indulgencias en esta iglesia.
Sus relieves se atribuyen al maestro Esteban, que trabajó en las catedrales de Pamplona y de Santia-go de Compostela.
Es posterior a la Puerta del Cordero.
Enjutas: San Pedro y San Pablo.
Arquivoltas: molduras en bocel con columnasacodilladas. Todo estárodeado de una moldu-ra ajedrezada. El dintelse apoya sobre cabezasde león y de perro.
San Isidoro de León Lado SUR
Puerta del Perdón
Temas de la vida de Cristo: Centro: Descendimiento, de gran realismo, 2 ángeles turiferarios sobre el tramo horizotal de la cruz. Derecha: las tres Marías ante el sepulcro vacío cobijado en un arco románico peraltado. Un ángel desarrolla grandes alas que resguardan todo el conjunto. Izquierda: Ascensión de Cristo: Cristo es ayudado o empujado hacia los cielos por los dos Apóstoles. Por el nimbo de Cristo se ve la inscripción “Ascendo ad patrem mevm et patrem vestrvm”.
Santiago de Compostela
Lado SURPuerta de Platerías
Edificada entre 1103 y 1117. Debe su nombre alos obradores de plata que existían en el lugar.
Santiago de Compostela
Lado SURPuerta de Platerías
Tímpano izquierdo: Cristo tentado por demonios. A la derecha, una mujer semidesnuda con una calavera en las manos (= Eva o la mujer adúltera).
Santiago de Compostela
Lado SURPuerta de Platerías
Tímpano derecho: escenas de la vida de Cristo.
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Realizado por el Maestro Mateo y sus colaboradores (su obradoiro o taller) por encargo del rey Fernando II deLeón, entre 1168 y 1188.Antes de comenzar los trabajos del Pórtico, el taller del Maestrro Mateo terminó las naves de la Catedral tenien-do para ello que construir una novedosa cripta para salvar el desnivel entre las naves y el terreno de alrededor.El Pórtico originalmente estaba policromado, pero hoy solo quedan restos de la pintura en algunos puntos.
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Tres vanos con arcos de medio punto. El central, más ancho, es el único que tiene tímpano yparteluz.
Tímpano: visión apocalíptica de Cristo mostrando sus yagas, rodeado de los 4 evangelistas y del tetramorfos. Ángeles con los atributos de la pasión. Los justos , participando de la Gloria de Cristo.Arquivolta: 24 ancianos del Apocalipsis, tañendo instrumentos y entablando conversación entre ellos. Dispuestos radialmente (muy característico del Románico)
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Parteluz: Hacia el exterior – Santiago sedente
sobre el árbol de Jesé
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Parteluz: Hacia el interior – Figura arrodillada (¿autorre- trato del Maestro Mateo?), conocido popularmente co- mo “santo dos croque” por la costumbre de los peregri- nos de golpear su cabeza contra la de la figura.
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria Jamba izquierda – Profetas Jamba derecha – Apóstoles
Tratamiento naturalista de las figuras .Gestos y actitudes más humanas.Figuras casi liberadas del marco arquitectónico.
Arco de la izquierda: - Tiempos anteriores a Cristo,con figuras del Antiguo Testamento
Arco de la derecha: - juicio Final.
Santiago de Compostela Lado OESTE - Pórtico de la Gloria
Cámara Santa en la catedral de Oviedo
Cámara Santa en la catedral de Oviedo
San Vicente de Ávila
Anunciación
Catedral de Jaca (Huesca)
Catedral de Jaca (Huesca)
Santa Cruz de la Serós(Huesca)
Descendimiento. San Juan de las Abadesas (Gerona)
Virgen deMontserrat
(s. XII)
Majestadde Batlló(s. XII)
ARTE ROMÁNICO
(s. XI y XII)PINTURA
Colores planos y uniformes => No hay volumen ni perspectiva.Dibujo muy marcado con línea negra.
Preocupación por el mensaje y significado de las imágenes:* Horror vacui* Temas religiosos y profanos de claro carácter didáctico.
* Hieráticas, carácter intemporal.* Orden jerárquico, desproporciones.* Simetría, geometrización, rigidez.* No se busca la belleza formal ni el realismo, sino expresar un mensaje claro.
Temas: Antiguo Testamento / Vida de Cristo / Leyendas de santos Juicio Final / Ascensión.
Se fijan modelos tipológicos: * Pantocrátor = Dios Padre rodeado por la mandorla mística. * Majestas Domini = Cristo de cuatro clavos, rígido, con ojos abiertos. * Virgen Kiriotissa = En majestad, hierática, entronizada y sirviendo de trono al Niño.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ESCULTURA ROMÁNICA
Se realiza sobre: * muro (al fresco) * tablillas recubiertas de yeso * Libros (miniatura o iluminaciones)
Figuras
San Clemente de Tahull (Lérida)
San Clemente de Tahull (Lérida)
Línea gruesa y enérgica.Simplificación de rostros.Severidad, solemnidad.
Línea gruesa y enérgica.Simplificación de rostros.Simetría.Severidad, solemnidad.
Colores planos, brillantes, sin matices, primariosFrontalidad, hieratismo, rigidez = Aire distante.Estilización. Jerarquización. Sin perspectiva.
Colores planos, brillantes, densos, sin matices.Rojo, Azul, amarillo.
Figuras estilizadas.Frontalidad, hieratismo, rigidez = Aire distante
Perspectiva inexistente: ¡¡LIBRO DE CRISTO!!
Yo soy la luz del mundo
Santa María de Tahull (Lérida)
Santa María de Tahull (Lérida)
Santa María de Tahull(Lérida)
Panteón de San Isidoro de León
P. Cordero
P. Perdón
Panteón de los Reyes en San isidoro de León.
ICONOGRAFÍA
Panteón delos
Reyes
E
N S
W
Principio s. XIIDomina gama cromática de ocres y tierras.Influencia mozárabe: expresividad de figurasy dinamismo de la composiciónSin profundidad, fondos y colores planos.Sorprenden los detalles paisajísticos y anec-dóticos.
Anunciación a los pastores
Pantocrátory
tetramorfos
Matanza de los inocentes
Última cena
Anunciación
Huida aEgipto
Crucifixión
Panteón de los Reyes en San isidoro de León.
Calendario agrícola
Iglesia de la Vera Cruz (Maderuelo, Segovia)
Dibujo enérgico, composición plana, fondos neutros.Horror vacui.
Iglesia de la Vera Cruz (Maderuelo, Segovia)
Desnudos de época románica:falta de naturalismo anatómico
Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga (Soria)
Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga (Soria)
Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga
(Soria)
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