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2015 年“两会”专题信息 中华文化的一朵奇葩——象山渔文化

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2015 年“两会”专题信息 中华文化的一朵奇葩——象山渔文化

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目 录

概 述 ...................................................................... 4

象山渔文化资源状况 .......................................................... 4

（一）象山渔文化的起源与发展 ........................................... 4

（二）象山渔文化资源分布及传承情况 ..................................... 5

（三）象山渔文化资源特色 ............................................... 7

象山渔文化的特点 ............................................................ 9

文化脉络清晰 ........................................................... 9

地域特征明显 ........................................................... 9

文化形态完备 .......................................................... 10

主体文化突出 .......................................................... 10

人海和谐互动 .......................................................... 11

象山渔文化的杰出价值........................................................ 12

研究价值 .............................................................. 12

科学价值 .............................................................. 12

艺术价值 .............................................................. 13

社会价值 .............................................................. 13

交流价值 .............................................................. 13

教育价值 .............................................................. 14

经济价值 .............................................................. 14

精心打造渔文化谷 ........................................................... 15

（一）休闲旅游业 ...................................................... 16

（二）海鲜餐饮业 ...................................................... 17

（三）节庆会展业 ...................................................... 18

（四）传媒出版业 ...................................................... 18

（五）影视动漫业 ...................................................... 19

（六）演艺娱乐业 ...................................................... 19

（七）民间工艺美术业 .................................................. 20

（八）海洋体育业 ...................................................... 21

象山渔文化的作用 ........................................................... 21

结 语 ..................................................................... 23

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和出处，摘选信息内容的真实性、准确性和合法性由发布单位负责。

本期专题由象山县图书馆编辑，如您需要更为详细的内容及跟踪

报道，请与该馆联络。

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中华文化的一朵奇葩

——象山渔文化

象山，地处北纬 25-30 度，属于黄金海岸线。地理位臵在我国沿

海中部，长三角南翼，三面环海，两港相拥。全县陆域面积 1382 平

方公里，下辖 18 个乡镇（街道），人口 54 万。海域面积 6618 平方公

里，海岸线长 925 公里，拥有大小岛屿 656 个，是浙江省乃至全国少

有的山、海、滩、涂、岛资源丰富的地区之一。2008 年被中国文联、

中国民间文艺家协会联合命名为“中国渔文化之乡”、后又被文化部

批准建立唯一的国家级海洋渔文化生态保护区。

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概 述

渔文化，是在人类活动中有关于渔而产生的精神的、行为的、社

会的、物质的文化总和。

象山渔文化是世世代代象山人在其居住的区域创造与传承的人与

自然、人与社会、人与人之间有关渔及其生存的文化。6000 多年来，

为适应海洋环境发展和自身精神追求，丰富的海洋资源、多样的渔业

生产、浓郁的渔区风俗、斑斓的渔家艺术，不断吸收、融合中国传统

文化，不断整合象山历史发展中积极向上、进步的文化事象和文化元

素，逐渐创造了历史悠久、特色鲜明、类型丰富、形态多样的渔文化，

充分体现了“天人合一、人海和谐”的文化内涵，是中华文化的一朵

奇葩，是中国海洋文化宝库中的一颗璀璨明珠，是中国海洋渔文化的

典型代表。

象山渔文化资源状况

（一）象山渔文化的起源与发展

象山渔文化应溯源于境内的塔山文化，距今已有 6000 余年历史。

从塔山遗址发掘出土的大量陶制品上的水纹、贝壳印痕以及堪称“中

华第一渔钩”的青铜渔钩等文物来看，居住在今县城东侧沙溪边上的

塔山先民，是地道的象山渔文化最早的播种者。塔山遗址以及相继发

现的姚家山、红庙山和茅洋庙山头、高塘岛珠门村新石器遗址都在昭

示着这样一个事实：饭稻羹鱼已成为当时重要的一种生活方式，并初

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步形成了具有海洋特征的文化，成为江南滨海史前文化乃至中华文化

不可或缺的组成部分。

从古至今，渔业一直在半岛的经济生活中占有极其重要的地位，

海洋捕捞历来为邑人所重。在长期与海共舞的实践中，我们的先祖学

会了打船、织网，掌握了出海、归航的时间、气候和海上作业的操作

方式。在海洋捕捞发展的同时，渔业加工、交易、船舶制造、网具加

工改良等一系列渔业产业也不断发展，为日后象山渔业的辉煌埋下了

伏笔。因鱼而渔的生产、生活方式也深刻影响了半岛历史上人居群落、

组织结构和社会制度的形成。此外，在讨海生涯中逐渐形成的渔区风

俗、信仰崇拜、劳动禁忌和劳动伴生的号子、歌谣、传说、故事等精

神品质的要素开始逐渐丰富，积累了丰厚的非物质层面的渔文化符号，

也为今天的开发利用打下了基础。从更高层面上说，渔文化实质上已

经深刻影响了象山人的心理和意识形态，参与了象山人精神的塑造和

锤炼。

（二）象山渔文化资源分布及传承情况

象山半岛三面环海，全县 18 个镇乡街道全部临海，渔文化资源遍

布各地。其中以石浦镇为中心的环石浦港文化带最为集中和典型。石

浦地处东海之滨，浙东要冲，一度设华东六省一市渔业指挥中心。全

镇陆地面积 126.06 平方公里，人口 9.6 万。渔港中心线长 18 公里，

位于在浙东诸渔场中心，是浙东基地渔港，也是浙东物质和非物质渔

文化的典型代表，具有多样性、丰富性、现实性和密集性，主要由五

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个特色文化丛组成：

一是东门海岛妈祖信仰文化丛：以东门海岛妈祖信仰活动为核心，

包括东门妈祖庙、东门庙、王将军庙、东门城隍庙的常年活动；东门

渔家一年一度的“开洋节”、“谢洋节”等民俗节庆活动以及渔家生产

习俗、生活习俗、制作技艺等。保护中心点是东门妈祖庙，代表传承

人韩素莲。

二是石浦老街渔商、渔贸、生活习俗文化丛：以石浦明清中街为

主轴，包括石浦城隍庙、关帝庙、江心寺的常年活动；石浦传统的民

乐“细什番”、民舞“百兽灯”等艺文表演活动：渔家生产、生活习

俗，渔灯、船模制作技艺、海鲜海产制作技艺等。保护中心点是石浦

明清一条街，以及沿街古商号、庙宇。代表传承人陈瑞春（渔民号子）、

詹孟福（船模）、郏振祥（郏记鱼丸）等。

三是延昌老街妈祖——渔师信仰文化丛：以延昌天妃宫（妈祖庙）

和石浦渔师庙活动为核心，包括两庙的活动以及延昌街的传统鱼灯舞、

马灯舞、细什番演奏等民间活动。保护中心点是延昌天妃宫、石浦渔

师庙。代表传承人是龚世财（制灯）、陈永国（细什番）。

四是昌国古村明代卫所海防文化丛：以昌国大庙和城隍庙为核心，

包括昌国大庙清明会、十月交会活动；昌国抬搁、昌国盾牌舞、镜架

山龙灯等民间艺术；皇城沙滩“三月三”海滨民俗节等。保护中心点

是昌国大庙。

五是渔山海岛妈祖——如意信仰文化丛：以渔山岛如意娘娘庙为

核心，包括与东门岛妈祖庙、台湾台东富岗新村海神庙的妈祖、如意

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往来省亲迎亲习俗等。保护中心点是渔山娘娘庙（如意信仰已有三百

多年历史，其母庙在渔山岛，已流传至台州的椒江、温岭、三门及台

湾台东富岗等渔区），代表传承人是徐七寿（渔山）、柯位林（台湾）。

习俗涉及的渔村有浙江石浦渔山渔村、浙江石浦东门渔村以及台湾台

东富岗渔村。

（三）象山渔文化资源特色

象山渔文化资源分布全县，但集中石浦地区。根据我们对上述石

浦地区渔文化资源分布情况的调查分析，认为主要有以下特色：

一是渔文化建筑遗存和古迹多。石浦镇境内常年有习俗活动的核

心古庙总计有 80 多座，其中东门片有 11 座，石浦片有 25 座，延昌

片有 lO 座，昌国片城内有 lO 庙 9 祠 6 庵，城外有 8 庙 3 庵 1 塔。最

主要的古庙有东门妈祖庙、东门城隍庙、东门庙、东门王将军庙、石

浦城隍庙、石浦渔师庙、昌国大庙、昌国城隍庙、渔山娘娘庙等。境

内还遗存下来多条完整的明清古街道。其中整体性、原真性古街有 6

条，计长 1795 米。古巷 50 条，计长 2000 多米。主要街巷有：石浦

碗行街、石浦中街、石浦福建街、延昌老街等。主要分布在石浦中街、

石浦后街和延昌老街三大历史街区，共占地 22．3 公顷，古建筑面积

78900 平方米。其中石浦中街片遗存有以大皆春、栽兴烟庄、宏章绸

庄为代表的古店商号 100 多家以及清代金山书院；石浦后街片遗存有

以大夫第、许宅为代表的许多渔家明清古宅；延昌老街片遗存有泉州

会馆、三山会馆等古宅古商号 50 多家。石浦的古街、古宅以及它的

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相应设施，特色之最、数量之最、完好之最，在浙东乃至东南沿海，

是绝无尽有的。此外，作为历史上集渔港、商港、海防要塞的石浦，

还留下了众多的文化古迹，主要有：花坟山岩画、二湾摩崖石刻、江

心寺摩崖石刻、渔山岛远东第一大灯塔等等。

二是各种民间节庆和习俗众多。其中重大的民俗节庆主要有：东

门渔村开洋节、谢洋节，东门渔村、石浦渔村、延昌渔村的太平节，

石浦皇城沙滩三月三踏沙滩民俗文化节，东门渔村、渔山渔村“妈祖

•如意信仰迎亲习俗”等。漫长的讨海生涯也使渔区形成了众多的生

产、生活习俗。其中生产习俗方面主要有造船习俗、开洋、谢洋习俗、

拜船龙习俗、祭小海习俗、以及各种禁忌等等。生活习俗主要有元宵

节不过十五过十四、打生、海难招魂等。渔家特色海产制作技艺如鱼

丸、鱼插面、鱼胶、鱼卤、鱼鲞制作技艺，咸蟹、咸泥螺、咸辣螺酱

制作技艺以及渔山海蜒、雪花冻制作技艺、石浦海鲜十六碗等。此外，

石浦渔区还保留了一些独特的方言俚语。如劳作方面将渔业捕捞时的

潮汛称为水，有大水、小水、起水、落水之分，渔谚谓：“抲鱼人勿

读四书，也晓得大小水”。鱼何时可捕，渔家明明白白。由于自古石

浦渔民南来北往，有大批闽籍渔家迁入定居，故现石浦沙塘湾渔村是

闽南语方言岛，全村 249 户 874 人，村内交流均用福建方言，代代相

传，已有数百年。

三是民间文艺资源多。主要有以渔家号子、渔家船鼓和《细什番》

演奏为主的民间音乐；以渔灯、龙灯、马灯、车灯、抬阁为特色的民

间舞蹈以及大量的渔歌、渔谚和民间传说故事。这些作品共同特征是

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来自海洋劳作，来自渔民的口耳相传，是渔家生产技术、生产经验、

海洋习俗的艺术体现，具有浓烈的渔区特色。境内常年活动的的民间

渔文化文艺活动队伍有东门船鼓队、石浦民乐队、延昌民乐队、石浦

民舞队、延昌民舞队等 10 多支。长期的海洋渔业劳作，也使境内自

然产生了许多具有渔文化内涵的传统制作技艺，主要有渔家服饰制作、

船模制作技艺，以渔民造型、图纹为主的竹根雕、剪纸、麦秸贴画等。

象山渔文化的特点

文化脉络清晰

象山文化发展一脉相承。从考古发现看，象山县人类活动的历史

可以追溯到 6000 多年前。从《宝庆四明志》、《四明续志》、《象山县

志》有关历史文献记载看，从春秋战国时期一直到现代 2000 多年的

发展中，象山文脉发展延绵不断，虽然历史沿革发生了多次变化，而

文化传承没有被打断，并在长期的发展中不断发展壮大，形成了多样

的文化形态。当代，象山人民在继承已有文化基础上，使象山文化内

涵得到新的丰富与提升。

地域特征明显

在长期历史发展中，象山人民以自己的智慧和勤劳，在与自然环

境的长期抗争中创造了独具特色的象山渔文化，整个半岛地区或多或

少、或直接或间接都融入了渔文化的因素。而象山县境内，海洋渔文

化分布与表现最为集中与突出的地域是石浦镇，而石浦镇中渔文化所

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有形态表现最鲜明和种类最丰富的则是石浦老街、延昌老街、东门岛

渔村，这里有关渔文化的饮食习俗、信仰习俗、生产习俗、居住习俗

等密集分布。

文化形态完备

象山文化资源形态较为完备，不仅包括物质文化遗产资源，也包

括非物质文化遗产资源，同时也有一些文化景观和大量名人文化资源。

在物质文化遗产中，既有国家级历史文化名镇，又有省级重点文物保

护单位，同时市级历史文化名村、市县级文物保护单位数量也非常丰

富；在具体形态上，包括古遗址、古墓葬、寺庙宗祠、摩崖石刻、古

井群等；在时间上，这些文化遗产也是不同历史时期的文化创造。在

非物质文化遗产中，既有国家级代表性项目名录，又有省级、市级和

数量最多的县级代表性名录，构成了完备的四级名录体系，在类型上

有民间文学、民俗、传统音乐、传统舞蹈、曲艺、传统美术、传统技

艺等多种形态。此外，在象山历史发展中，还形成了地域名人文化，

与物质文化遗产、非物质文化遗产以及其他文化资源共同构成了象山

独特而又完备的文化生态体系。

主体文化突出

象山文化资源宝库中，蕴藏着一批独具特色的文化资源，具体表

现为渔文化、盐文化、塔山文化、海防文化、海商文化和地方民俗文

化等海洋特色文化，其中渔文化主体地位十分突出，象山现有渔村

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37 个，直接或间接从事渔业生产的人口约 8 万人，占全县人口的 15%。

诸如凸显渔文化特色的民间信仰、民俗、民居、民间传说等文化形态

在各类文化资源中所占比例最高，全县 5 万余条非物质文化遗产普查

线索中，以渔文化为特征的内容比例高达 60%以上。妈祖信俗、徐福

东渡传说、海盐晒制技艺、开洋节、谢洋节等都是渔文化的璀璨明珠；

以海鲜为特色的象山 20 大家乡菜、20 大特色小吃、10 大名菜、东门

海鲜 16 大碗、石浦海鲜 16 大碗等渔食以及相关的渔居、渔俗、渔信、

渔歌等共同构成了以渔文化为主体的象山文化。

人海和谐互动

文化的产生与发展是人类环境交互作用的结果。象山渔文化表现

的多样性、独特性和象山自然环境有着密不可分的关系。象山人民长

期从事耕海牧渔，目前象山共有 37 个渔村，其生活与文化均因海而

生、靠海而存。象山国家级非物质文化遗产代表性名录项目徐福东渡

传说、晒盐技艺（海盐晒制技艺）、渔民开洋、谢洋节、石浦—富岗

如意信爷、象山渔民号子等都与海洋生态有着直接关系。此外，渔谚、

鱼的传说等民间文学、捕捞、造船、织网、渔具制作等传统技艺，妈

祖巡游、祭海仪式、开渔节、渔民宅居、渔民饮食、渔业商贸等信仰

和习俗，及其相关的渔歌、渔曲、渔戏、渔鼓、渔灯等各种文化事象

的形成也都与象山海洋环境密切相关。

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象山渔文化的杰出价值

象山渔文化不仅是象山历史的宝贵见证，也是今天象山人民文化

生活的重要内容；表现出独具创造性的杰出价值，是中国海洋文化宝

库中的一颗耀眼明珠，体现了我国沿海人民根植海洋文化、与海为伴

形成的科学洞察力、文化创造力和艺术想象力，有着杰出的价值。

研究价值

象山渔文化 6000 多年前的新石器时代，就已经存在于象山的先民

之中，并在后来的生活过程中渗透于社会、经济、政治、思想、意识、

思维、道德、伦理等，成为象山历史研究有力的佐证材料。象山渔文

化研究会这些年积累了近 500 万余字的资料，是一笔十分宝贵的财富，

具有极高的历史研究价值。

科学价值

象山渔文化体现了象山人民追求科学的精神，积累了不计其数的

看海、听海、养海、讨海的技巧与经验。如气象方面的民谣《暴头歌》，

航海方面的民谣《水路歌》，渔文化方面的民谣《十二月蟹名》、《十

二月鱼名》等等。这些经验和技巧具有可验证的科学性，反映了象山

人民在与海洋的交往过程中，对自然界运行规律一定程度上的科学认

识，以及人作为自然界的一部分对这些规律的合理运用。这些知识至

今对农、渔业生产都具有科学指导意义。

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艺术价值

象山渔文化中涉及民间文学、民间音乐和曲艺等，如船、雕、绘、

演、舞、唱、乐等内容清晰的感受到象山人民在进行文化创造时所体

现的艺术智慧特点和成就，具有杰出的艺术价值。渔家建筑、各种礼

仪等也涉及审美的内容，具有重要的审美艺术价值。

社会价值

象山渔文化是自然与人文和谐交融思想的重要载体，其民俗活动、

民间信仰和生产劳作等文化形态充分体现了与自然和谐相处的重要

社会价值。如渔民造房技艺、妈祖如意信仰、海洋渔业生产习俗等，

不仅是为了满足人们的物质生活的需求，更是为了满足人们融入自然、

敬畏自然、慰藉心灵等精神的需求，从而突出了象山渔文化与自然和

谐相处所具有的独特社会价值。

交流价值

由于石浦的特殊地理条件，与台湾的人文交往根深意长。石浦渔

山岛、东门岛的妈祖、如意信仰及迎亲习俗，是双方交往的难得的契

机。目前，共有象山（石浦）籍在台人员 9100 余人，台湾台东富岗

新村村民的上代几乎全是上世纪五十年代石浦渔山岛去台人员。亚洲

飞人柯受良祖籍在石浦渔山岛，其父柯位林也是当年渔山去台人员。

近年，数百名在台人员曾来象山寻亲、探亲。柯氏家族数次率台胞组

团，敬奉当年带去台湾的渔山如意娘娘菩萨，重返故里渔山娘娘庙、

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石浦东门妈祖庙省亲，被传为两岸民俗文化交流佳话。这对于深化两

岸文化交流，增进民意亲善，促进祖国和平统一具有非常现实的意义。

教育价值

象山渔文化是形成“海纳百川，勇立潮头”象山精神独特的“文

化基因”。象山的祖祖辈辈以海为伴，以渔为生，在独特的地域环境

和生存状态下，形成了有别于其他地方的以渔文化为主的海洋文化特

质。“敢闯敢冒、对外拓展、宽宏大度、兼收并蓄”的独特的文化基

因，流淌在象山人民的血脉里，体现在象山人民的行为中。这是象山

人民的精神支柱，是推动象山经济文化大发展大繁荣的不竭动力。

关注海洋，听渔、看渔、吃鱼、写渔，走进校园散播海洋意识种子，

“海娃娃讲渔故事”等一系列活动，使渔文化深深地扎在学校教育的

各个环节上。例如，石浦小学开展的“海洋渔文化与学校教育的整合”，

获得了浙江省教育科研一等奖。

经济价值

象山渔文化是象山人民在争取人海和谐发展、实现人海共荣过程

中改造自然和利用自然的技术和手段，具有重大的经济价值。象山旅

游业持续升温，象山渔故事成为旅游文化的亮点，一些代表作已转化

为工艺品；石浦渔港古城先后被评为“中国最佳魅力旅游名镇”国家

AAAA 级景区等，象山其他自然景观、历史遗迹和人文景观也因渔文

化特色吸引大量游客，一些渔故事成为推荐渔家特色菜肴的形象说明

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书，使饮食文化每年也创造大量的财富。新华社高级记者曾撰文：“象

山渔文化成就了三十亿大产业”，成为名副其实的象山经济发展的新

亮点。

精心打造渔文化谷

文化产业是一个新兴产业，也是朝阳产业、黄金产业。象山渔文

化历史悠久，内涵丰富，表演生动，精心打造文化惠民、文化富民的

渔文化谷大有可为。我们坚持：第一，以人为本原则。人在渔文化中

始终处于核心位臵，这不仅表现为渔文化的创造者和传承者，更表现

为渔文化的重要保护者。因此，我们必须充分考虑渔文化本身传承与

演化过程，使这种保护与开发成为人们的自觉行为，在人们内在意愿

下进行，并得到当地居民的支持与参与。象山石浦渔港古城是一个典

型，难怪余秋雨在参观考察后说“石浦是一座活着的古城”；第二，

可持续发展原则。对于渔文化资源的利用不能超越资源本身与环境保

护的能力，要保护渔文化赖以生存的自然地理基底和相应的物象资料，

以保证与渔文化的持续性。为后代子孙的发展留下空间与余地。

打造渔文化谷的思路是：以建设海洋文化强县为中心；牢牢把握“海”

和“渔”两个基本点；在精心保护的前提下，积极发展休闲旅游业、

海鲜餐饮业、节庆会展业，传媒出版业，影视动漫业、演艺娱乐业、

民间工艺美术业、海洋体育业等八大产业，统称为渔文化谷的“128”

路线图。

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（一）休闲旅游业

旅游就是你走来走去，休闲就是你坐在那里看别人走来走去，合

起来就是休闲旅游。

今后一个时期，是象山旅游发展的黄金期、品牌的提升期、业态

的转型期。发展休闲旅游，符合世界潮流，符合产业导向，符合象山

实际。

文化体验游。聂耳像矗立在历史文化名镇石浦港畔，根据《渔光

曲》再挖掘，或组合成一群雕塑，或把《渔光曲》作为背景音乐，使

参观者一踏进石浦渔港，感受到一种浓浓的渔文化氛围，尽情领略那

份古今兼容的气质。

生态山水游。松兰山。风光旖旎，沙滩浴场平坦如席、沙细似绢，

让人玩沙沐阳、嬉水蹈浪，流连忘返。在现有设施的基础上，要把海

洋地貌的奇特，海湾岩洞的惊险，一个“特”，一个“险”两篇文章

做好做深。特别是沙滩，滩滩相连，穿成一线，南北长达 5 公里，可

以标出“华东第一陆岸沙滩”，吸引游客。

风光摄影游。花岙岛，气势磅礴的石林，如琼似玉，密密麻麻的

石柱，整整齐齐，延绵其间，规整得像由力大无比的石匠雕刻出来似

的。暮色苍茫，海潮奔涌，既能激发无限遐想，也会催生美妙的幻觉，

动人心魄的海蚀景观是摄影家的乐园。

两岸半边游。半边山。塑上猪八戒的形象。书写好猪八戒用钉耙

狠命一耙，将锁门山劈成两半，把象山的东半边山与台湾基隆的西半

边山，紧紧相连，搞好宣传，搭起海峡两岸文化沟通的桥梁。

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海钓实践游。渔山列岛，亚洲第一钓场。蔚蓝的天，湛湛的海，

像是一块绿色翡翠。努力创造条件成为世界级的海钓基地，吸引国内

外投资者来投资，完善设施，保证钓鱼者的安全，前景是非常广阔的。

奥秘探索游。檀头山。灌木丛生，岛语花香，一幅秀美的风景画。

其中一处“沙埕龙井”。两侧均被大海包围，而涨潮时，海水与井水

水位相差无几，甘甜如泉，水位降低后，待井外的海水上涨，井内淡

水亦会同步上涨，这种神秘现象，冠以“千古之谜”，让每个觅踪者

去品味，去猜想，去考证。

文化古镇游。石浦。“城在港上，山在城中”。作为“浙洋中路重

镇”、“历史文化名镇”、“中华渔业第一镇”，列为全国六大中心渔港

之一，渔港古城，价值无比。今天，我们要从时代发展要求出发，确

定新的理念，把石浦建成“东海渔港博览城”，做到可听、可看、可

吃、可玩、可买、可住，在未来的“海洋世界”中找到自己的位臵。

其他还可以开展“古渔村寻访游”，“渔家体验游”等等，充分挖掘象

山渔文化资源，并将其转化为发展资源，转化为资本资源，转化为经

济资源，成为文化惠民，文化富民的有效载体。

（二）海鲜餐饮业

象山海鲜种类繁多、产量硕大、产地集中，具有种类、数量和质

量优势。混浊的海水表明营养物质高、鱼虾贝类饵料丰富，海鲜肉肥、

味美；温暖湿润，四季分明的气候，海产品生长速度适中，且经过越

冬，体内积累脂肪和营养，味道更为鲜美；水质清新，周围无大的污

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染源，海鲜产品食品安全有保证；交通便捷，为海鲜产品的运销保质、

保鲜和现场品尝，结合旅游提供了方便。

十几年来，象山都举办 “海鲜美食节”，以“品尝象山海鲜，领

略海洋风情”的特色，吸引上海等地无数游客，特别是象山海鲜十六

碗：一碗菜，一首诗，一个小故事，既享受海鲜大餐，又享受了文化

大餐。

（三）节庆会展业

文化是节庆的生命力所在。中国开渔节活动的创办灵感来源于海

洋，根植于象山深厚的渔文化，连续十七届开渔节的成功举办，成为

象山地域特色渔文化良好的展示平台。为举办国际、国家各种级别的

会展注入了“海”一样的生命力，创造了独具特色的会展产业的优越

条件。

（四）传媒出版业

1、建立中国第一家渔文化网站。

网站的使命是：探索与实践有象山特色地域渔文化，公诸于众，

造福社会。让老年人可以传播智慧，让壮年人可以做成事业，让青年

人享受生活的兴趣，让少年朋友们感知无限魅力的大自然。

在网站系统的设计上以产品信息服务为中心，为渔文化研究会提

供一个强大、灵活、稳定、安全的宽带应用服务平台。在技术上坚持

开放性、实用性、可靠性、可扩展性，及维护性、安全性、可创作性

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的原则

2、创办“渔文化”杂志。

《渔文化》是象山“一张精美的文化名片”,是全国林林总总的刊

物的佼佼者。从 2004 年 7 月创办以来，紧扣“立足象山，推向全国，

走向世界，面向未来”的定位，牢牢把握“知识性、学术性、可读性、

资料性”的特点。目前已出刊四十二期，获得了上下一致的好评，成

为宣传象山，提高象山知名度与美誉度的靓丽名片。

3、编辑出版连环画。

利用我们现有的渔文化素材，组织编写、绘就一本本连环画（已

编辑出版十册），丰富全国儿童读物的内容。

（五）影视动漫业

渔文化研究会，已先后编辑出版了《象山妈祖文化述略》和《象

山渔乡民间故事》，以及《渔文化》杂志等 20 种书籍及小册子。书中

的传说、故事是特有的影视业及动漫产业的题材。如能将这些故事，

改编成动画故事的影视剧，这是一个不小的影视动漫产业。

（六）演艺娱乐业

以大海为背景，滩湾岛礁作舞台，渔船做道具，渔民作演员，创

作一台原汁原味的大型渔文化为题材的文艺表演节目，定名为“海诗

海韵”或叫做《渔家映像》，请名家指导，把象山参加国家省、市得

奖的节目，进行整合，提高，必定是一台好节目。

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（七）民间工艺美术业

1、渔灯、船模制作。

石浦等地有制作渔灯的传统，应积极挖掘总结制作工艺，使其发

扬光大，从原始的竹篾材料，提升到用模具压模，速度快，美观，漂

亮，前景不可小视。

鼓励、扶持船模制作热心人，让他们从小到大，从低水平到高水

平，从手工制作到机械化。帮助疏通市场渠道，积极宣传，扩大知名

度，做大做强这些产业。

2、精品竹根雕。

象山在几位大师的影响下，有数百人从事竹根雕，在象山形成了

一个工艺品行业。把这支队伍团结起来，充分调动大家的积极性，创

造出高质量、高水平的竹根雕艺术品，必将取得社会效益和经济效益

双丰收。

3、剪纸、麦秸画及渔民画。

剪纸大师谢才华的剪纸，是象山民间艺术的一朵奇葩。如果把他

的作品进行再加工，再提高，丰富内涵，编印成册，公开出版发行。

麦秸画、农民画，可邀请名家指导，让土生土长、原汁原味的麦秸画、

渔民画形成规模，投放市场，是一个很好的经济增长点。

4、渔拓制作

鱼拓艺术，起源于中国，流传于东南亚各国，艺术性强，寓意深

刻，工艺精湛。象山渔山鱼拓创新团队利用我县文化资源优势、自然

资源优势、经济基础优势、鱼拓发展优势将渔业生产艺术化，鱼拓艺

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术产业化，创造价值，是推动我县海洋经济和文化发展的有力推手。

（八）海洋体育业

以渔山岛海钓为重点，利用海滩海涂海洋，发展海涂泥疗、沙滩

排球、帆板帆船、冲浪、游泳、游艇、捕鱼等项目，体验“海”和“渔”

的生活，吸引爱好者，潜力无限，前景广阔。

象山渔文化的作用

1、有利于保护中国传统文化的多种表现形态，维护中国文化的多样

性。

渔文化是中国传统文化的重要组成部分，是文化多样性的重要表

现形式。中国漫长的发展历史中，广大劳动人民不仅创造了灿烂的农

耕文化，也在与海洋的互动中创造了发达的海洋渔文化，它们共同构

成了中华民族文化多样性，因此，建设海洋渔文化（象山）生态保护

实验区，是保护中国海洋渔文化独特性并有序传承海洋渔文化的重要

载体，是维护中国传统文化多样性的重要举措，对中国传统文化可持

续的保存和传承发展，具有很大的积极的作用。

2、有利于保护中国海洋渔文化的“标本”，进一步优化文化生态环境。

象山渔文化历史悠久，县域国家级非物质文化遗产代表性项目名

录列浙江省之冠，2008 年被授予“中国渔文化之乡”，其渔文化内容

丰富、形态完整、表现形式独特，是中国海洋渔文化的“标本”，是

目前国内唯一以海洋渔文化（象山）生态保护实验区，对于保护和优

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化我国文化生态环境、丰富我国文化生态类型、增强文化凝聚力、创

造力和影响力具有重要意义。

3、有利于促进海洋经济发展示范区建设，为海洋经济发展提供文化

动力和智力支持。

2011 年 3 月，中国第一个海洋经济示范区规划《浙江海洋经济发

展示范区规划》正式获国务院批复，海洋经济发展由此上升为国家战

略，预示着我国经济发展阔步迈向海洋经济时代。海洋经济的发展必

将迎来海洋文化的繁荣，同时，创建浙江省海洋综合开发与保护试验

区、两岸经贸合作石浦实验区也迫切需要海洋文化强有力的支撑。海

洋渔文化（象山）生态保护实验区的建设既要充分利用海洋经济示范

区建设的契机，顺利而为，乘势而上；也要通过实验区的建设，将海

洋渔文化生态保护融入海洋经济发展和海洋文化名城建设之中，为海

洋经济发展示范区建设提供强有力的文化动力和智力支持。

4、有利于促进象山文化强县建设，提升象山发展软实力

象山是滨海城市、传统渔乡。渔文化琳琅满目、光彩照人。近年

来，象山人民一直致力于渔文化品牌的建设：“中国开渔节”从 1998

年起已连续举办 17 届，先后被命名为“中国渔文化之乡”、“中国渔

文化研究基地”、“中国海鲜之都”等。海洋渔文化（象山）生态保护

实验区建设，有利于激发人民群众参与文化遗产保护的文化自觉和自

信，有利于象山海洋渔文化品牌的塑造与传播，有利于宏扬“海纳百

川，勇立潮头”的象山精神，有利于“以文化人”、打造共有“精神

家园”，有利于象山发展软实力的提升，有利于推进陆海统筹、实现

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人海和谐。

结 语

山的挺拔与稳健，海的宽广与深沉，塑造了象山人的文化性格。

文化，因开放包容而进步，因兼容并蓄而强大，因海纳百川而博大。

穿越时空隧道，迈步时间长廊。象山渔文化展示了深刻的政治意蕴，

理想的人格追求，合理的资源意识，丰富多彩的生活画面。极大地丰

富了我国的文化宝库，丰富了人们的文化生活，给人以精神上的乐趣

和享受。

习近平总书记在浙江文化研究工程序言中说：“我们踏着历史的河

流而来，我们向着蔚蓝的大海奔去。”为此，我们要紧紧围绕“海”

和“渔”两大基点，以科学发展观为指导，大力保护与传承渔文化，

精心打造渔文化谷，面朝大海，为文化惠民，文化富民和经济文化大

发展大繁荣贡献我们的力量。