anexos a completar

Anexos

ANEXO I – Páginas do manual

ANEXO II – Slides do PowerPoint

ANEXO III – Texto para análise

Diversidade e diálogo de culturas – A interculturalidade como ideal a concretizar num mundo globalizado.

“Mas será que resta ao encontro entre as diferentes culturas, e respectivos sujeitos que delas fazem parte integrante, encontros meramente pluriculturais, que redundam, a maior parte das vezes, em confrontos e comportamentos violentos? Ou, será possível que desses encontros resulte uma dinâmica verdadeiramente intercultural que possa originar a eclosão de atitudes e de valores novos? (…)Esta problemática da interculturalidade e da pedagogia intercultural não resulta, entretanto, de uma simples abstracção, mas encontra-se antes no seio das nossas sociedades. É, com efeito, no interior de cada cultura que emergem subculturas, as quais, se não forem geridas por um efectivo diálogo interlocucional, provocam confrontos e “diálogos de surdos” quantas vezes difíceis, senão mesmo impossíveis, de solucionar. Além disso, numa época em que o global é uma realidade a ter sempre em conta, os contactos entre diversas culturas, ou melhor, entre sujeitos portadores/criadores de culturas (…) é, de igual modo, uma realidade a não esquecer e a problematizar.Trata-se de ultrapassar não só uma perspectiva homogeneizadora e etnocêntrica, mas também uma perspectiva que se limitava a ver nas relações entre culturas uma simples coexistência – uma coexistência do género “mosaico cultural” – para se compreender as inter-relações e as inter-conexões que têm lugar nas relações interculturais. Blandina Lopes in “Filosofia da Educação – temas e problemas”

ANEXO IV – Ficha de Trabalho + Proposta de solução

Ficha de Trabalho – Filosofia – 10º ano

Valores e Cultura – A diversidade e o diálogo de culturas

1. Das afirmações enunciadas, selecione a opção mais correta:

1.1. A cultura pode ser definida como:

a) um fenómeno que ocorre entre os diversos seres vivos;

b) um fenómeno que ocorre apenas no interior das sociedades atuais;

c) um conjunto de saberes que permite distinguir os indivíduos dentro do grupo social

a que pertencem;

d) um conjunto de formas de estar, pensar e agir caraterísticas de um grupo.

1.2. A diversidade cultural é um fenómeno:a) incompatível com a identidade cultural;

b) caraterizado pela inexistência de padrões culturais;

c) caraterizado pela multiplicidade de padrões culturais;

d) idêntico ao relativismo cultural.

1.3. O relativismo cultural/multiculturalismo é a atitude face à diversidade

cultural que reconhece:

a) a uniformidade de valores e culturas;

b) a possibilidade de as culturas interagirem umas com as outras, de forma a

enriquecerem-se mutuamente;

c) a diversidade de valores e culturas;

d) a impossibilidade de as culturas serem tolerantes umas com as outras.

1.4. Segundo a interculturalidade:

a) é possível universalizarem-se todos os valores;

b) há lugar para a constituição de critérios trans-subjetivos de valoração;

Nome: _________________________________________________ Ano: ____Turma: ____

c) os valores universalizáveis devem depender da cultura mais forte;

d) devemos ter uma atitude de total diálogo com valores que nos são alheios, mesmo

que não sejam toleráveis.

2. Estabeleça a devida correspondência entre os conceitos, que se encontram à esquerda,

e as suas respetivas definições, que se encontram à direita.

Bom Trabalho!

A. Interculturalidade;

B. Multiculturalismo;

C. Etnocentrismo;

D. Cultura.

1. Conjunto de práticas e conhecimentos

aprendidos e transmitidos, através dos

processos de socialização e de

aculturação;

2. Atitude que reconhece a diversidade

cultural, dentro ou fora de uma

determinada sociedade ou grupo

social;

3. Atitude que considera a sua

cultura/etnia superior e dominante

face às outras culturas/etnias;

4. Atitude que pretende fomentar o

diálogo efetivo entre as diferentes

culturas, tendo em vista o seu

entendimento e o seu enriquecimento

mútuo.

ANEXO V – Dilema de Heinz

O Dilema de Henrique (Heinz) 

"Numa cidade da Europa, uma mulher estava a morrer de cancro. Um

medicamento descoberto recentemente por um farmacêutico dessa cidade podia

salvar-lhe a vida. A descoberta desse medicamento tinha custado muito dinheiro

ao farmacêutico, que agora pedia dez vezes mais por uma pequena porção desse

remédio.

Henrique (Heinz), o marido da mulher que estava a morrer, foi ter com as

pessoas suas conhecidas para lhe emprestarem o dinheiro e, assim, poder

comprar o medicamento. Apenas conseguiu juntar metade do dinheiro pedido

pelo farmacêutico. Foi ter, então, com ele, contou-lhe que a sua mulher estava a

morrer e pediu-lhe para lhe vender o medicamento mais barato. Em alternativa,

pediu-lhe para o deixar levar o medicamento, pagando mais tarde a metade do

dinheiro que ainda lhe faltava.

O farmacêutico respondeu que não, que tinha descoberto o medicamento

e que queria ganhar dinheiro com a sua descoberta. O Henrique, que tinha feito

tudo ao seu alcance para comprar o medicamento, ficou desesperado e estava a

pensar assaltar a farmácia e roubar o medicamento para a sua mulher."

L. Kohlberg, Essays on Moral Development, 1984, inO.M. Lourenço, Psicologia do Desenvolvimento Moral, Coimbra, Almedina, 1992, pp. 86,87

BOA LEITURA!

ANEXO VI- Conclusões a ditar

Ética e Moral

Por ética entendemos uma reflexão de princípios orientadores da ação,

bem como a problematização dos princípios que permitem a vida boa e

avaliação das condutas morais, procurando a sua justificação e razão

de ser.

Por moral entendemos a prescrição de princípios normativos da ação,

bem como um conjunto de práticas comportamentais que se assumem

como normativas e que o sujeito moral cumpre na sua vida privada e

social.

ANEXO VII- Ficha de trabalho (PLANO B)

Ficha de Trabalho – Filosofia – 10º ano

Dimensão da ação humana e dos valores

Leia atentamente o texto que se segue e, posteriormente, responda às questões abaixo enunciadas:

“A ética é uma parte da Filosofia que reflete sobre a moral e, por isso, recebe também o nome

de “Filosofia moral”. Do mesmo modo que existem dimensões da Filosofia que tratam sobre a

Ciência, a Religião, a Política, a Arte ou o Direito, também a reflexão filosófica se ocupa da

moralidade e recebe o nome de ética. (...) A verdade é que as palavras “ética” e “moral”, nas suas

respetivas origens grega “éthos” e latina “mos”, significam praticamente o mesmo: caráter, costume.

Ambas as expressões referem-se, ao fim de contas, a um tipo de saber que nos orienta para

forjarmos um bom caráter, que nos permita enfrentar a vida com altura humana, que nos permita, em

suma, ser justos e felizes. Porque podemos ser um político habilíssimo, um empresário sagaz, um

profissional competente, um completo triunfador na vida social, e por sua vez uma pessoa

humanamente inapresentável. Daí que a ética e a moral nos ajudem a forjarmos um bom caráter para

sermos humanamente íntegros.

Precisamente porque a etimologia de ambos os termos é similar, está sobejamente justificado

que na linguagem quotidiana se tomem como sinónimos. Contudo, como em Filosofia é necessário

estabelecer a distinção entre estes dois níveis de reflexão e linguagem (...) empregamos para o

primeiro nível a palavra “moral” e a palavra “ética” para o segundo.”

Adela Cortina, O afazer ético.

1. A que tipo de saber se referem as expressões “ética” (ethos) e “moral” (mos)?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2. Segundo o texto, quando é que uma pessoa é humanamente inapresentável?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Nome: _________________________________________________ Ano: ____Turma: ____

ANEXO VIII- Grelha de observação

Grelha de avaliação dos alunos.

Ser e Saber Estar Saber e Saber Fazer

Alunos Pontualidade MaterialComportamento adequado à sala

de aula

Realiza as atividades propostas

Participa ativamente nas

atividades propostas

Cuidado na argumentação

Qualidade e pertinência nas

respostas solicitadas

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.