antropología y ética hehco religioso y opción creyente
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ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA COLEGIO SAN VIATOR DE MACUL
SEGUNDO MEDIO
TEMA DE UNIDAD: LA OPCIÓN CREYENTE
Preguntas motivacionales
• ¿Qué diferencia existe entre “creer”
y “saber”?.
• ¿Necesita el ser humano de creer en
algo superior?.
• ¿Qué diferencia la creencia del
cristiano de las de otras
religiones?.
• ¿Puede haber fe sin religión?
Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso. EJERCICIO: ¿Qué es para ti la
religión?
• una ilusión.
• una experiencia.
• una creencia.
• una vivencia.
• un sentimiento.
• un engaño.
• una respuesta.
• una institución.
• una elección.
• un llamado.
Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso. • RELIGIÓN: palabra que tiene su
origen en el termino latino religio. Significa literalmente
recoger, religar, releer.
• SE PUEDE ENTENDER COMO “LAZO
INTERHUMANO Y ESPIRITUAL” : UNIR A LOS INDIVIDUOS EN UNA MISMA CREENCIA.
A la luz de esta
definición ¿cómo
podemos entender la
religión?
RELIGIÓN
DIMENSIÓN SOCIAL
ASPECTOS EXTERNOS
IGLESIA
CREDO
CODIGO MORAL
SOCIALIZACIÓN
FAMILIA
ESCUELA
GRUPOS
CERCANOS
IDENTIDAD
CERTIDUMBRES
NORMAS
MORALES
COMUNIDAD MORAL
DIMENSIÓN INDIVIDUAL
SENTIDO DE VIDA
RESPUESTAS ANTE
MUERTE
MISTERIO
SUFRIMIENTO
Alivio emocional
Crisis vitales
Culpa, miedo
FE RECIBIDA. CRISIS PERSONAL EXPERIENCIA PERSONALIZADA.
FUENTE DE EXPERIENCIA
Se recibe de la familia, los amigos, la cultura, la escuela, la iglesia.
Cambios dramáticosen la vida, descubrimientos trascendentales, búsqueda de mayores experiencias.
Experiencias nuevasque tienen sentido en una comunidad y tradición.
FORMA DE EXPRESIÓN
Misa, costumbres, ritos, sacramentos,etc.
Distanciamiento de los ritos, búsqueda de respuesta, cuestionamiento crítico.
Rituales emotivos, experiencia comunitaria, compromiso, reflexión.
PECULIARIDAD. Repetición mecánica, sentimiento de obligación, no hay cuestionamiento.
Se vive con mucha ansiedad. No hay calma.
Supone la comunidad y la tradición, convoca la razón y la emoción.
Las respuestas religiosas al sentido de la vida: el hecho
religioso.
Las respuestas religiosas al sentido de la vida: el hecho
religioso. EJERCICIO: ¿Qué es para ti DIOS?
• una idea.
• una persona.
• un ser.
• una creencia.
• una causa.
• un fundamento.
• un objeto imaginario.
• una realidad.
Las respuestas religiosas a la
pregunta por el sentido de la vida:
la experiencia religiosa.
SER SUPERIOR Y TRASCENDENTE
EL MISTERIO DE LA REALIDAD
PREGUNTAS FUNDAMENTALES.
EXPERIENCIA DE DIOS.
CUESTIONAMIENTO EXISTENCIAL. LLAMADO
EXISTENCIAL.
FE: aceptación y reconocimiento de la experiencia de Dios.
HUMILDADSalto de fe
LO SAGRADO
LO PROFANO
EXISTENCIA HUMANAFinita.Vulnerable.Dependiente.
EXPERIENCIAS LÍMITES: NacimientoSufrimientoMuerte.Dolor Miedo Vacío Lo tremendo
LO ABSOLUTOInfinitoTodo poderosoCreador Libre
Conciencia Estar – en – el mundo.•Percepción•Emoción.
•Razonamiento.
Revelación religiosa
Interpretación En una tradición.
Conversión
Concientización
Revisión
Salvación
Fundamento de existencia
Sentimiento De dependencia
FE
El estudio de la religión: el hecho
religioso. La existencias de las religiones es el hecho religioso. Las religiones pueden ser estudiadas, observadas, analizadas.
Las religiones pueden ser estudiadas desde afuera, de una manera externa y no comprometida.
Las religiones pueden ser estudiadas desde dentro, desde la pertenencia a una determinada fe. Así lo hace la teología.
El estudio de la religión: el hecho
religioso.
Las explicaciones funcionales de la religión indican para qué sirve.
Las religiones son sistemas de creencias que proporcionan sentido a la vida de los individuos, integran y justifican la sociedad
Las explicaciones filosóficas apuntan a la razón de ser de la religión, a su objeto o referencia que es lo sagrado, lo absoluto, o DIOS.
Elementos esenciales de la religión.
1) RECONOCIMIENTO DE UNA REALIDAD TRASCENDENTE Y SUPERIOR AL SER HUMANO.
2) ACTITUD DE ACATAMIENTO Y DEPENDENCIA DE ESA REALIDAD SUPERIOR.
3) UNA COMUNIDAD DE AQUELLOS QUE PROFESAN LA MISMA FE.
El origen arqueológico de la
religión • El hombre de Pekín, hace medio millón
de años atrás tenía rituales
mortuorios, lo que hace suponer
creencias en otra vida.
• El hombre de Neanderthal hace cien
mil años atrás enterraba con rituales a
sus difuntos.
• Los primeros homo sapiens sapiens
hacían pinturas con sus muertos en
posición fetal y acompañados de
huesos de animales (posible banquete
funerario)
• En el paleolítico superior se hallaron
estatuillas que pudieron ser utilizadas
para incrementar la fertilidad por la
magia.
• En el neolítico se construyeron
recintos que pudieron ser utilizados
para la adoración y sacrificios
humanos.
Religión y sentido de vida humana: la
salvación.
La RELIGIÓN da sentido a la vida humana, explicándonos como debemos vivir para llegar a nuestro destino final (salvación). Dios auxilia al hombre para llegar a ser pleno, salvándolo de la muerte y la adversidad. Es la posibilidad de ir más allá de la vida limitada.
El lenguaje de la religión.
El lenguaje de la ciencia es unívoco, preciso, exacto, objetivo. Sirve para hablar de las cosas u objetos.
El lenguaje de la religión es un lenguaje vivencial y conviccional.
Habla de experiencias intensas.
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